Professional Documents
Culture Documents
5
5
2
السـ ـمـ ّـو الـشي ــخ ت ـمـيـم بــن حــمد آل ثاني
حضرة صـاحـب ّ
أميـردولـ ـ ـ ــة قطـ ـ ـ ــر
) -تالوة سورة يس (
الدرس:
ِ أتعل َُّم يف هذا
اآليات الكرمي ِة تالو ًة سليمةً.
-تالو َة ِ
املفردات والرتاكيبِ الوارد ِة.
ِ -معا َين
-أحكا َم االستعاذ ِة والبسمل ِة.
ﱫﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫﭼ
استنتج من اآلية السابقة من سورة النحل األدب عند بداية التالوة للقرآن الكريم.
».................................................................................................
.................................................................................................
َ
بين يدي اآليات الكريمة:
وس ِّم َي ْت بذلك ألنَّها ابتدأَتْ بـ ﱫﭬﭼ .تض َّم َنت
سور ُة يس سور ٌة مكي ٌة ،وعد ُد آياتِها 83آي ًةُ .
رش يو َم القيام ِة.الحديثَ عن وحداني ِة اللَّ ِه والرسال ِة والح ِ
سورة يس ( - ) 44-1تالوة وتجويد
15
أتلو َّ
وأتدبر:
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﱫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭵ ﭶ ﭷ:
قويم.
منهج ٍ
ٍ
ﭷﭸﭹﭺ ﭻ ﭼﭽﭾ ﭿ ﮀﮁ
ﮆ ﮇ:
ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊﮋﮌﮍ َ
وج َب العذابُ.
ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﯘ ﯙ ﯚ ﮡَ :
فألب ْسنا
ً َ
أبصارهم غشاوة.
ﯛ ﯜﯝﯞ ﯟﯠﯡ ﯢﯣ ﯤ
ﯬ
: ﯫ
ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﭼ املحفوظ.
ِ
َّ
الل ْو ِح
ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ
ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﭣ فقو ْينا.
ﭟَّ :
ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ ﭯﭰ
ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ﭻﭼﭽ
ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮅَ :
تشاء ْمنا.
ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ
ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ
ُ ْ
ﮒ :شؤ ُمكم.
ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ
ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ََ
ﯖ :خلقني.
ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ
سورة يس ( - ) 44-1تالوة وتجويد
16
ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧ ﯨﯩﯪ
َ َ
دف ُع ّ ﯢ ﯣ ﯤ :ال ت
ﯫ ﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲﯳﯴ عني.
ِ
ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ
ﰂﰃﰄﰅ ﭼ
ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ َ َ
ﭩ :يا ن َد َمنا ويا خسارتنا
َ
ﮀﮁﮂﮃ ﮄﮅﮆﮇ ﮈﮉﮊ ويا َو ْيلنا.
ﭕﭖﭗﭘ ﭙﭚ ﭛﭜﭝﭞﭟ
ﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧ ﭨﭩﭪﭫﭬ َ
ﭤ ﭥ ﭦ:فال ُمغيث لهم.
ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼ [سورة يس]
سورة يس ( - ) 44-1تالوة وتجويد
17
مهارة التجويد:
االستعاذة والبسملة
الرجي ِمﭼ؛ ومعناها :ألتَجِى ُء وأعتَص ُم باللَّ ِه ﷻ،
طان َّ قول :ﱫأَعوذُ ِ
ابهلل ِمن الشَّي ِ -االستعاذ ُة هي ُ
َ ْ
وأَتَ َح َّص ُن به من أعام ِل الشَّ ْيطانِ .
ِاسم اللَّ ِه تَ َعاىل. قول :ﱫ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭼ .ومعناها :أَ ِ
بتدى ُء ُمستَ ِعي ًنا ب ِ -ال َب ْس َملَ ُة هي ُ
-تُســت َح ُّب االســتعاذة عنــد البــدء بقـراءة القــرآن الكريــم .أ َّمــا البســملة ،فهــي ُسـ َّنة ُمؤكَّــدة في أول
كل ســورة .مــا عــدا ســورة بـراءة (التوبــة)؛ فتمتنــع البســملة فــي أولهــا.
ِّ
الحفل
َ يفتتح
َ فطلب املدي ُر ِمن حامد أ ْن
َ حفل يف املدرس ِة؛ ِ
الخامس ً الص ِّف
طالب َّ رض ُ ح َ
ك الَّذي بقراء ِة سور ِة ال َعل َِق ،فبدأَ حامد قراءتَه مبارش ًة بقولِه تعاىل :ﱫاقْـرأْ ِبس ِم ربِ َ
ْ َّ َ أنق ُد وأبني
موق ًفا َخلَ َق ﭭﭼ و َ
ِ
أكمل السورَة إىل هنايتها.
َ
-ما الذي أخطأ فيه حامد؟ وملاذا؟
»................................................................................................
»................................................................................................
سورة عبس -حفظ
18
الدرس:
ِ أتعل َُّم يف هذا
-تالو َة السور ِة الكرمي ِة تالو ًة سليمةً.
والرتاكيب الوارد ِة.
ِ ِ
املفردات -معا َين
-حف َظ السور ِة الكرمي ِة غي ًبا.
حصة وسعاد صديقتانِ؛ لك ْن فجأ ًة الحظَ ْت حصة تغ ُّي َر سعاد تُجا َهها ،فلَ ْم تَ ُع ْد تبتس ُم لها ،ولَ ْم
تجلس معها أو تسلِّ ْم عليها .هذا األم ُر أحز َن حصة كثي ًرا.
ْ التهيئة
ِ
املوقف؟ األسباب التي تتوقَّ ُعها لهذا
ُ -ما
»................................................................................................
تنصح حصة ت ُجا َه صديق ِتها سعاد لعال ِج هذا األمرِ؟
-مباذا ُ
»................................................................................................
َ
بين يدي اآليات الكريمة:
مكتوم حي َنما جا َء ُ
يطلب ٍ عبد اللَّ ِه ابنِ أُ ِّم
سور ُة َع َب َس سور ٌة مكي ٌة ،عد ُد آياتِها 42آي ًة .تناول َْت قصـ َة ِ
قريش ،وفي هذا دالل ٌة سادات َ النبي ﷺ النشغالِه بدعو ِة ِ فأعرض عنه ُّ َ النبي ﷺ أن يُ ِ
رش َده ويعلِّ َمه، ِمن ِّ
الكريم بالفقـرا ِء والضعفا ِء الصادقي َن .كما تح َّدث َت السور ُة عن كثي ٍر من نِ َع ِم اللَّ ِه تعالى ِ اهتمام القرآنِ
ِ على
يوم القيام ِة.
مواقف ِ ِ بعضعلى اإلنسانِ ،و ُخ ِت َم ْت ِبذكْ ِر ِ
سورة عبس -حفظ
19
أتلو وأحفظ:
ﭑ ﭒﭓﭔ
مكتوم
ٍ عبد اللَّ ِه ابنِ أُ ِّم
اآليات التي تتحدثُ عن الرجلِ األعمى الصحا ِّيب ِ
ِ -اكتُب
أتقن حفظي
فأعرض عنه ،من ( )1إىل (.)10
َ النبي ﷺ
عندما جا َء إىل ِّ
»................................................................................................
................................................................................................
................................................................................................
................................................................................................
................................................................................................
................................................................................................
................................................................................................
اآليات ِمن ( )11إىل (.)23
ِ باملصحف بي َن َك وب َني زميلِ َك ،س ِّم ْع له
ِ -مستعي ًنا
التذكير بآيات اهلل تعالى -الغاشية [ - ]26 - 17تفسير
21
َّ
التذكيربآيات الله تعالى
سورة الغاشية ( - )26 -17تفسير
الدرس:
ِ أتعل َُّم يف هذا
اآليات الكرمي ِة تالو ًة سليمةً.
ِ -تالو َة
والرتاكيب الوارد ِة.
ِ ِ
املفردات -معا َين
اآليات الكرمي ِة.
ِ -تفس َري
اآليات الكرمي ِة.
ِ -ما يُستفا ُد ِمن
تذهب يف رحل ٍة إىل بَ ِّر قط َر الجميلِ ،وتشاه ُد امتدا َد الصحرا ِء ورمالَها مع ُز ْرق ِة
ُ ح َني
قول اللَّ ِه تعاىل: ِ
والنباتات ،وتتذكَّ ُر َ السام ِء الصافي ِة ،وتشاه ُد َ
بعض الطيو ِر وال ِج ِ
امل
ﱫﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ
ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ التهيئة
ﯴ ﯵ ﯶ ﳆﳇﳈﳉﳊﳌﳍﳎ
ﳏﳐﱪ [سورة إبراهيم]
-كيف ترى عظي َم َخل ِْق اللَّ ِه ،وكيف يؤث ِّ ُر فيك هذا املنظ ُر؟
عظيم َخل ِْق اللَّ ِه؟ ِصفْها لزمالئِ َك.
تدل عىل ِ قبل مناظ َر أخرى جميل ًة ُّ -هل شاهدتَ ِمن ُ
»........................................................................................................
........................................................................................................
َ
بين يدي اآليات الكريمة:
سور ُة الغاشي ِة سور ٌة مكي ٌة ،وس ِّم َي ْت بالغاشي ِة ألنَّها بدأَتْ بقولِه تعاىل :ﱫﭤ ﭥ ﭦ
الناس بأهوالِه .وتتح َّدثُ ﭧﭨﱪ .وهو يو ُم القيام ِةُ .
وس ِّم َي يو ُم القيام ِة بذلك ألنَّه يغىش َ
اآلياتُ عن قُ ْدر ِة اللَّ ِه تعاىل العظيم ِة يف هذا الكونِ .
التذكير بآيات اهلل تعالى -الغاشية [ - ]26 - 17تفسير
2
22
ِّ
أتلو وأفسر:
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﱫﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ
ﯖﯗ ﯘﯙﯚﯛ ﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡﯢ
ﯣﯤﯥ ﯦ ﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ
ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﱪ [الغاشــية]26 - 17 :
ض.
وتثبيتها لألر ِ
ِ تفاعها
إشارة إلى ار ِ ﯘ
َ
ُب ِسط ْت ُوم ِّه َد ْت. ﯝ
ّ ّ
ومتسل ٍط عليهم.
ِ متحك ٍم
ِ ﯦ
أعر َ
ض ولم َّ
يهتم. َ ﯪ
ﯘﯙﯚﯛ ﯜﯝﯞ ﱪ
آيات عظيم ٍة؛ ملا فيها ِمن َ
دالئل واضح ٍة عىل قُ ْدر ِة اللَّ ِه تعاىل: هذه اآلياتُ الكرمي ُة تدعونا للتفكُّر يف أربعِ ٍ
نشاط:
نشاط:
ِ
اآليات وج َه اإلعجا ِز كل آي ٍة ِمن هذه -أ َم َرنا اللَّ ُه تعاىل بأ ْن نتف َّك َر يف آياتِه يف الكونِ .اكتُ ْب أما َم ِّ
الخالق:
ِ الذي يُظ ِه ُر عظم َة
وجهُ اإلعجا ِز فيها اآلي ُة التي أ َم َرنا اللَّهُ تعاىل أنْ نتفكَّ َر فيها
»................................................... اإلبل
ُ
»................................................... األرض
ُ
»................................................... ُ
الجبال
التذكير بآيات اهلل تعالى -الغاشية [ - ]26 - 17تفسير
25
ﱫ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﱪ
ـاس ويبلِّ َغهــم أوام ـ َره .ويذكِّ ـ ُر اللَّ ـ ُه مرسـ ٌـل ِمــن اللَّ ـ ِه تعــاىل ليذكِّ ـ َر النـ َ
ـي ﷺ َ »تذك ـ ُر اآليتــانِ أ َّن النبــ َّ
ـس لــه ســلطا ٌن وال ـاس وتذك ُريهــم بعظيـ ِـم َخلْ ِقــه ،وأنَّــه ليـ َ تعــاىل نب َّيــه ﷺ بــأ َّن مه َّمتَــه هــي تبليـ ُغ النـ ِ
جبهــم عــى اإلميــانِ ؛ بــل واج ُبــه فقـ ْط أ ْن يذكِّـ َر النـ َ
ـاس. ســيطر ٌة عليهــم ل ُي ِ َ
ﱫﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﱪ
»تعلِّ ُمنــا هاتــانِ اآليتــانِ أ َّن َمــن أعـ َر َض عــن اإلميــانِ باللَّـ ِه ﷻ ،ومل يَن َف ْعــه التذكـ ُر بآياتِــه فك َفـ َر باللَّـ ِه تعاىل
وبآياتِــه ،فســوف يع ِّذبُــه اللَّـ ُه ﷻ عذابًــا شــدي ًدا يــو َم القيامـ ِة ،ويُ ِ
دخلُــه جه َّنـ َم والعيــا ُذ باللَّـ ِه تعاىل.
ﱫﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﱪ
ـاس بأنَّهــم سيـــرجعو َن إىل اللَّـ ِه تعــاىل فيُ ِ
حاسـبُهم؛ ف َمــن آ َمـ َن وصـ َّد َق ـكل النـ ِ
»هاتــانِ اآليتــانِ تذكيــ ٌر لـ ِّ
ـات اللَّـ ِه تعــاىل ،وأطــا َع اللَّـ َه تعــاىل؛ فجـزاؤه ال َج َّنـ ُة.
ال ُّر ُسـ َـل وات َّ َعـ َظ بآيـ ِ
»أ َّما َمن كذ ََّب ال ُّر ُس َل ،وك َف َر باللَّ ِه ﷻ؛ فستكو ُن الذكرى التي س ِم َعها وأع َر َض عنها ُح َّج ًة عليه يو َم القيام ِة.
................................................................................................................................- 5
التذكير بآيات اهلل تعالى -الغاشية [ - ]26 - 17تفسير
2
26
التقويم
ُ ُل َ ُ َ ُ
الكلمة وما ترتبط به فيما يأتي:
ِ بين السؤال األو :أ ِصل
ُ
الجبال ﯪ
ُ
الكافر ﯝ
القيامة
ِ يوم ﯘ
األر ُ
ض ﯴ
السؤال الثاين :ضَ ْع إشار َة ( )أما َم العبار ِة الصحيح ِة ،وإشار َة ( )أما َم العبار ِة غريِ الصحيح ِة:
ُ
) (- 1اإلميا ُن يكو ُن باإلكرا ِه.
) (- 2آياتُ اللَّ ِه تعاىل أما َم أعي ِننا.
للحساب.
ِ الناس لربِّهم
) (- 3يعو ُد ُ
بآيات اللَّ ِه ﷻ يكو ُن لجميع الناس.
) (- 4التذك ُري ِ
ِ
املخلوقات .اذكُ ْر اث َن ْ ِي منها. الثالث :دعانا اللَّهُ تعاىل يف هذه السور ِة إىل التفكُّ ِر يف ِ
بعض ُ ُ
السؤال
-أ..........................................................................................................................
..................................................................................................................... -ب
تول وك َف َر؟
ابع :ب َِم تو َّعدَ اللَّهُ تعاىل َمن َّ ُ
السؤال الر ُ
»...........................................................................................................................
التذكير بآيات اهلل تعالى -الغاشية [ - ]26 - 17تفسير
27
الدرس.
ِ ثالث فوائدَ تعلَّ ْم َتها ِمن
السادس :اك ُت ْب َ
ُ ُ
السؤال
............................................................................................................................- 1
............................................................................................................................- 2
............................................................................................................................- 3
نشاط ختامي:
وعظيم َخلْ ِقه.
ِ وسائل حديث ٌة يف عاملنا اليو َم ميك ُن ِمن خاللِها تع ُّر ُف نِ َع ِم اللَّ ِه تعاىل
ُ هناك
اذكُ ْر وسيل َت ْ ِي ِمن هذه الوسائلِ :
.....................................................................................................................- 1
....................................................................................................................- 2
ثان ًيا:
التراحم بين المسلمين -شرح وحفظ
ُ
2
30
ِ
الدرس: أتعلَّ ُم يف هذا
يف. ِ
احلديث الشر ِ .1قراءَة
يف. ِ
احلديث الشر ِ .2حف َظ
ِ
احلديث. يف براوي
.3التعر َ
اكيب الواردةِ. ِ
.4معاين املفردات والرت ِ
َ
ِ
للحديث. اإلمجايل
َّ .5املعىن
ِ
احلديث. ِ
.6الدروس املستفادَة من
َ
ِ
موقف خالد؟ ما رأ ُيك يف
...................................................................................................
أقرأ وأحفظ:
قال « :الْ ُم ْسلِ ُم أَخو الْ ُم ْسلِ ِم ،ال سول اللَّ ِه ﷺ َ ض اللَّ ُه َع ْن ُهام ،أَ َّن َر َ
َع ْن َع ْب ِد اللَّ ِه بْنِ ُع َم َر َر ِ َ
َيظْلِ ُمهُ ،وال ُي ْسلِ ُمهُ ،و َم ْن كانَ يف حا َج ِة َأخي ِه كانَ اللَّهُ يف حا َج ِت ِه ،و َم ْن َف َّر َج َع ْن ُم ْسلِ ٍم كُ ْر َب ًة
بات يَ ْو ِم الْ ِقيا َم ِة ،و َم ْن َس َ َت ُم ْسلِ ًم َس َ َت ُه اللَّهُ يَ ْو َم الْ ِقيا َم ِة».
َف َّر َج اللَّهُ َع ْنهُ كُ ْربَ ًة ِم ْن كُ ُر ِ
[أخرجه البخاري ومسلم].
31 التراحم بين المسلمين -شرح وحفظ
ُ
اب ال ُق َر ِ ُّ
ش . عب ُد اللَّه ب ُن ُع َم َر بنِ الخطَّ ِ اس ُمه ونس ُبه:
ُولِ َد بع َد ال َبعث ِة بعا َم ْي اث َن ْيِ. والدتُه:
كا َن شدي َد االتِّبا ِع لرسو ِل اللَّ ِه ﷺ ،وكا َن يتَّ ِص ُف بالتقوى وخشي ِة اللَّ ِه ،وكا َن
فضلُه وصفاته:
حرص عىل الدنيا وكر ًميا مبا لديه. ليس لديه ٌ زاه ًدا َ
ِ
األحاديث كــا َن أح َد ال ُفقَها ِء الذين تعلَّموا ِمن ِّ
النبي ﷺ ،وروى كث ًريا ِمن
عل ُمه:
عنه ﷺ.
..................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................
املسلم.
ِ لس ْ ِت أتعاو ُن مع زماليئ يف ِذكْ ِر عد ٍد ِمن ُّ
الص َو ِر َ
.........................................................................................................................
أتعاون مع
.........................................................................................................................
زمالئي
33 التراحم بين المسلمين -شرح وحفظ
ُ
ّ
أعبر عن الحديث الشريف بأسلوبي الخاص:
ِ
................................................................................................................................
................................................................................................................................
................................................................................................................................
................................................................................................................................
................................................................................................................................
.............................................................. قال ﷺ« :ال يُ ْؤ ِم ُن أَ َح ُدكُ ْم َحتَّى يُ ِح َّب ِلَخي ِه ما يُ ِح ُّب َ
.............................................................. لِ َنف ِْس ِه» [ ُمتَّفَق عليه].
التراحم بين المسلمين -شرح وحفظ
ُ
2
34
داخل املدرس ِة .1بالتعاونِ م َع معلِّ ِمك وزمالئِك ،شار ِْك يف مرشو ٍع لتفري ِج كُ ُر ٍ
بات َ
وخار َجها.
الفريق.
ِ ِ
التنفيذ لعملِ ووسائل
َ ِ
التخطيط للمرشو ِع .2اذكُ ْر ُخطُ ِ
وات أطبِّق ما
........................................................................................................ تعلَّمت
ُ
الحديث عن: نهانا الرشيف بـ:
ُ ُ
الحديث أم َرنا
.............................................................. ..............................................................
.............................................................. ..............................................................
.............................................................. ..............................................................
35 التراحم بين المسلمين -شرح وحفظ
ُ
التقويم
ً
أول :أكمل كتابة الحديث الرشيف:
قال« :الْ ُم ْسلِ ُم أَخو الْ ُم ْسلِ ِم ،ال َيظْلِ ُمهُ ،وال ض اللَّ ُه َع ْن ُهام ،أَ َّن َر َ
سول اللَّ ِه ﷺ َ َع ْن َع ْب ِد اللَّ ِه بْنِ ُع َم َر َر ِ َ
.......................................................................................................................
.»..................................................................................................................
املفردات اآلتي ِة:
ِ بي معا َين
ثان ًياْ ِّ :
ال يُ ْسلِ ُمه........................................................................................................ : »
.......................................................................................................... » فَ َّر َج:
كُ ْربَ ًة.......................................................................................................... : »
ثالثًا :أجِ ْب عن األسئل ِة اآلتي ِة:
الحديث ِ
(عبد اللَّ ِه بنِ ُع َم َر ) ِمن حيثُ : ِ ع ِّر ْف براوي
» إسال ُمه........................................................................................................ :
.......................................................................................................................
راب ًعا :ضَ ْع إشار َة ( )أما َم العبار ِة الصحيح ِة ،وإشار َة ( )أما َم العبار ِة غريِ الصحيح ِة:
الباب األول
توحيد اهلل تعالى ( -العقيدة اإلسالمية)
2
38
ِ
الدرس: أتعلَّ ُم في هذا
هللا تعالى. -معنى ِ
توحيد ِ
ونقل.
عقل ًوحدانية اللَّ ِه تعالى ً
ِ -األدلَّةَ على
ِ
التوحيد. فضل -
ِ َ
التوحيد. ين ِمن
موقف الكافر َ
َ -
ـب ألنَّهــمفــي بدايـ ِة الدعــو ِة اإلســامي ِة يــا أبنائــي ،تعـ َّر َض كثيـ ٌر ِمــن المســلمي َن للتعذيـ ِ
ـال إذا اشـتَ َّدـي ،فــكا َن ِبـ ٌ ـال الحبشـ ُّـام ،ومنهــم ســي ُدنا بـ ٌ دخلــوا فــي ديــنِ اإلسـ ِ
التهيئة:
ـال :أَ َحـ ٌد أَ َحـ ٌد.
ـذاب قـ َ
المشــركو َن عليــه فــي العـ ِ
ما معنى قولِه :أَ َح ٌد أَ َح ٌد؟
تعريف التوحيد
ـريك لــه ،وأنَّــه الـ ـ ُمست ِح ُّق للعبــاد ِة ،وأنَّ لــه أســما ًء وصفـ ٍ
ـات ال اإليمــانُ بــأنَّ ال َّلــهَ واحــدٌ ال شـ َ
صفــات المخلوقيــ َن.ِ تُشــبِهُ
َّ
األدلة على وحدانية هللا تعالى
تنقسم أدلَّ ُة وحدان َّي ِة اللَّ ِه تعالى إلى ِق ْس َم ْي ِن:
ُ
َّ ْ
األدلة النقلية على وحدانية هللا تعالى:
ـاص؟ إذا قــرأتَ هــذه الســور َة بتأ ُّمــلٍ ،ســتج ُدها أعظ ـ َم دليــلٍ عــى هــل تحف ـ ُظ ســور َة اإلخـ ِ
وحدانيـ ِة اللَّـ ِه تعــاىل :ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ
ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﱪ [ســورة اإلخــاص].
ـول تعــاىل :ﱫ ﭓ ﭔﱪ ـص للَّـ ِه تعــاىل ،حيــث يقـ ُ ـدل عــى التوحيـ ِـد الخالـ ِ ـاص تـ ُّســور ُة اإلخـ ِ
أي :اللَّـ ُه واحـ ٌد ،وال يش َء غـ ُره م َعــه؛ ولذلــك ال معبــو َد وال خالـ َـق بحـ ٍّـق إال اللَّـ ُه تعــاىل ،وال يسـ ُّ
ـتحق
العبــاد َة إال اللَّـ ُه تعــاىل.
النبي ﷺ قال-:
الخدري أن َّ ّ وعن أيب ٍ
سعيد
« أيها الناس إنّ ربكم واحد ،وإنّ أباكم واحد ،أال ال فضل لعريب عىل أعجمي وال لعجمي عىل
عريب وال ألحمر عىل أسود وال ألسود عىل أحمر إالبالتقوى»[ .رواه أحمد]
توحيد اهلل تعالى ( -العقيدة اإلسالمية)
2
40
ِ
الجدول لديك مجموع ٌة ِمن األدلَّ ِة عىل وحداني ِة اللَّ ِه ،تأ َّم ْل هذه األدلَّ َة ،ثُ َّم ص ِّنفْها يف
إىل أدلَّ ٍة عقلي ٍة أو أدل ٍة نَقْلي ٍة.
نشاط
قال تعالى :ﱫﭑ ﭒﭓ ﭔﭕﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠﭡ ﭢ
َ 1.
ﭣﱪ [سورة اإلخالص].
بعضها ٍ
ببعض. وحول ِ حول ِ
تصطدم ُ
َ بعضها دو َن أن نفسها َ تدور َ اكب ُ 2.الكو ُ
العيش في الصحر ِاءَّ ،
وتتغذى على األشو ِاك. وتستطيع َ العطش، اإلبل
ُ َ تتحم ُل َُّ 3.
قال تعالى :ﱫﯽ ﯾ ﯿﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇﱪ [سورة البقرة]. َ 4.
سطح ِ
األرض. شيء ِ
مستقًّرا على ِ بأمان ،وتجعل كل ٍ 5.الجاذبيةُ األرضيةُ تم ِّك ُن اإلنسا َن ِمن ِ
العيش ٍ
ُ َّ
...................................................... ......................................................
...................................................... ......................................................
فضل التوحيد:
سبب النجا ِة لعبا ِده يف الدنيا ِ
واآلخر ِة. فضل عظي ٌم؛ فقد جعلَه اللَّ ُه َ ِ
لتوحيد اللَّ ِه ٌ
-أ َّمــا يف الدنيــا :ف َمــن آمـ َن بــأ َّن اللَّـ َه تعــاىل واحـ ٌد ال رشيـ َـك لــه ،بيـ ِـده حياتُــه ومامتُــه ورزقُــه؛
ـاش حيــا ًة طيِّبـ ًة ،وأنعـ َم اللَّـ ُه تعــاىل عليــه بالطأمنينـ ِة والهدايـ ِة واألمــانِ . عـ َ
ر ُك بــه شــيئًا؛ دخـ َـل ال َج َّن َة، -وأ َّمــا يف اآل ِخــر ِة :ف َمــن مــاتَ عــى التوحيـ ِـد ،ول ِقـ َ
ـي اللَّـ َه تعــاىل ال يُـ ِ
ـي ﷺ« :إ َّن اللَّ ـ َه َح ـ َّر َم َعــى ال َّنــا ِر َم ـ ْن ـث عــن النبـ ِّ ون َّجــاه اللَّ ـ ُه تعــاىل ِمــن النــارِ؛ جــا َء يف الحديـ ِ
ـال ال إلـ َه َّإل اللَّـ ُه يبتغــي بذلــك وجـ َه اللَّـ ِه» [رواه البخــاري]. قـ َ
توحيد اهلل تعالى ( -العقيدة اإلسالمية)
41
ـي إبراهيـ َم ،ومؤمنـ ًة متمســك ًة بديــنِ َج ِّدهــا النبـ ِّ ـام ِّـش قبـ َـل اإلسـ ِـت قبيلـ ُة قريـ َ كانَـ ْ
ـض ـي ،وكا َن هــذا الرجـ ُـل قــد رأى يف بعـ ِ بعبــاد ِة اللَّـ ِه وحـ َده ،حتَّــى نشـأَ فيهــم عمـ ُرو بـ ُن لُ َحـ ٍّ
ـض ـب بعـ َالبــا ِد التــي يســاف ُر إليهــا للتجــار ِة أ َّن أهلَهــا يعبــدو َن األصنــا َم ،فأعج َبــه ذلــك ،وجلَـ َ
ـام ـاس تعظي َمهــا وعبادتَهــا ،ث ُـ َّم انتـ َ
رتْ عبــاد ُة األصنـ ِ ـب ِمــن النـ ِ
ـام إىل م َّكـ َة ،ث ُـ َّم طلَـ َ
األصنـ ِ إثراء:
يف الجزيــر ِة العربيـ ِة.
التوحيدُ
أن ِظّم تعلُّمي:
دليلُه تعريفُه
يل............ :
دليل عق ٌّ
ٌ ...........................
........................... ...........................
........................... ...........................
........................... ...........................
........................... ...........................
........................... ...........................
........................... ...........................
........................... ...........................
........................... ...........................
........................... ...........................
........................... ...........................
توحيد اهلل تعالى ( -العقيدة اإلسالمية)
43
التقويم
ً
أول :ع ِّرف التوحيدَ .
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
ساب ًعا :ضَ ْع إشار َة ( )أما َم العبار ِة الصحيح ِة ،وإشار َة ( )أما َم العبار ِة غريِ الصحيح ِة:
) ( 1.ع َب َد المشركو َن األصنا َم ،و َع ُّدوها شركا َء للَّ ِه تعالى.
) ( خالق هذا الكونِ ومدبِّ ُره.
2.كا َن المشركو َن ال يعتقدو َن بأ َّن اللَّ َه ُ
) ( ِ
التوحيد د َخ َل ال َج َّن َة. َ 3.من ماتَ على
اإلسالمي)
ُّ أحكام االستنجاء واالستجمار ( -الفقه
45
رابعا:
ً
اإلسالمي) أحكام االستنجاء واالستجمار ( -الفقه
ُّ
2
46
ِ
الدرس: أتعلَّ ُم في هذا
ِ
االستنجاء. -معنى
-معنى االستجما ِر.
ِ
االستنجاء. أحكام -
َ
أحكام االستجما ِر.
َ -
ِ
النظافة. ِ
اإلسالم على حرص
َ -
تعريفات:
الطهار ُة :ارتفا ُع ال َح َد ِث ُ
وزوال ال َّن َج ِس.
وي َن ُع ِمن صح ِة الصال ِة. ال َحدَ ُث :هو ما يُ ُ
زيل الطهارةََ ،
النجاس ُة :قذار ٌة تَ َن ُع ِمن صح ِة الصال ِة.
واالستجمار:
ِ االستنجاء
ِ معنى
الغائط بالما ِء الطَّهو ِر حتَّى َ
تزول النجاس ُة. ِ االستنجا ُء :غ َْس ُل َمخ َر ِج ال َب ْو ِل و َمخ َر ِج
ـح َمخ ـ َر ِج ال َب ـ ْو ِل و َمخ ـ َر ِج الغائـ ِ
ـط باألحجــارِ ،أو المناديــلِ ،أو الــو َرقِ ،ومــا يُش ـ ِب ُهها االستجما ُرَ :م ْسـ ُ
ـزول النجاسـ ُة. حتــى تـ َ
ُ
حيث الطريق ُة َي ثُ َّم قارِنْ ب َني االستنجا ِء واالستجام ِر ِمن
َي السابق ْ ِ تأ َّمل التعريف ْ ِ
ِ
الجدول اآليت: لكل منهام َو ْف َقواألدوات ٍّ
ُ
نشاط
فائدة:
اإلسالمي) أحكام االستنجاء واالستجمار ( -الفقه
ُّ
2
48
الدليل:
ـي ﷺ إذا َخـ َر َج
ـال« :كا َن ال َّن ِبـ ُّ ـول اللَّـ ِه ﷺ طهــار َة االســتنجا ِء؛ فعــن أنـ ِ
ـس بْــنِ مالِـ ٍ
ـك قـ َ علَّ َمنــا رسـ ُ
لِحا َج ِتـ ِه ،أَجــي ُء أَنــا و ُغــا ٌم َم َعنــا إدا َو ٌة ِمـ ْن مــا ٍء؛ يَ ْعنــي يَ ْسـتَ ْنجي ِبـ ِه» [رواه البخاري].
إثراء:
آداب االستنجاء:
آداب ينبغي مراعاتُها ،ومنها: لالستنجا ِء ٌ
اف يف املا ِء.
1.عد ُم اإلرس ِ
ـت يَـ ُد َرســو ِل اللَّـ ِه ﷺ الْ ُي ْمنــى لِطُهو ِر ِه 2.االســتنجا ُء باليـ ِـد ال ُيــرى؛ َعـ ْن عائِشَ ـ َة قالَـ ْ
ـت" :كانَـ ْ
ـرى لِ َخالئِـ ِه ومــا كا َن ِمـ ْن أَذًى" [رواه أبــو داود]. وطَعا ِمـ ِه ،وكانَـ ْ
ـت يَـ ُد ُه الْ ُيـ ْ
3.عد ُم إظها ِر العور ِة أما َم اآل َخري َن.
أن ِظّم
تعلُّمي:
................................................................ ...............................................................
اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء
............................................................. ...............................................................
اﻻﺳﺘﺠﻤﺎر
التقويم
السؤال ُ
األول :ع ّرف كالً مام يأيت: ُ
1.الطَّهارة...................................................................................................... :
ابع :ضَ ْع إشار َة ( )أما َم العبار ِة الصحيح ِة ،وإشار َة ( )أما َم العبار ِة غريِ الصحيح ِة: ُ
السؤال الر ُ
) ( 1.يجو ُز االستجما ُر باألطعم ِة الجافَّ ِة؛ ألنَّها ت ُ
ُزيل النجاس َة.
) ( اف في الما ِء.
آداب االستنجا ِء عد ُم اإلسر ِ
ِ 2.من ِ
) (
المناديل.
ُ ِ
أدوات االستجمارِ: ِ 3.من
اإلسالمي)
ُّ أحكام االستنجاء واالستجمار ( -الفقه
53
خامسا:
ً
تأسيس دولة المدينة المنورة ( -السيرة والبحوث اإلسالمية)
2
54
بداية الهجرة
بعــد ثــاث عــرة ســنة قضاهــا رســول اللَّــه ﷺ يف م َّكــة يدعــو قومــه إىل اإلســام ،ومل يجــد
منهــم إال العنــاد واالســتكبار وإلحــاق األذى مبــن آمــن باللــه تعــاىل ،أ ِذ َن اللَّــه تعــاىل لــه ولصحابتــه
الك ـرام بالهجــرة إىل املدينــة املنــورة.
وجامعات ،خوفًا من أذى قريش لهم. ٍ رسا ،فرادىفهاجر الصحابة ًّ
بص ْحبــة أيب بكــر الصديــق .وكان أهــل املدينــة املنـ َّورة ثُـ َّم هاجــر بعدهــم رســول اللَّــه ﷺ ُ
ينتظــرون بفــارغ الصــر قــدوم رســول اللَّــه ﷺ إليهــم.
تأسيس دولة المدينة المنورة ( -السيرة والبحوث اإلسالمية)
55
اســتقبل أهــل املدينــة املن ـ َّورة رســول اللَّــه ﷺ بالتكبــر فر ًحــا بقدومــه ﷺ ،فكانــوا يقولــون:
ـول اللَّ ـ ِه ﷺ"[ .البخــاري ومســلم] ـر جــا َء َرسـ ُ ـر جــا َء ُم َح َّم ـ ٌد ،اللَّ ـ ُه أَكْـ َ ُ "اللَّ ـ ُه أَكْـ َ ُ
ومــا فــرح أهــل املدينــة بــيء كــا فرحــوا بقــدوم رســول اللَّــه ﷺ إليهــم .يقــول ال ـراء بــن
ـت أَ ْهـ َـل الْ َمدي َن ـ ِة فَرِحــوا ِبـ َ ْ
ـي ٍء فَ َر َح ُه ـ ْم ِب َرســو ِل اللَّ ـ ِه ﷺ" ـي ﷺ فــا َرأَيْـ ُ عــازب" :قَـ ِـد َم ال َّن ِبـ ُّ
[صحيــح البخــاري].
وكان كل فــرد يرجــو أن ينــال رشف ضيافــة النبــي ﷺ يف بيتــه؛ ولكــن اللَّــه تعــاىل اختــار للنبــي
ﷺ دار أيب أيــوب األنصــاري ،فنــزل ﷺ ضي ًفــا عليــه.
أكتب عبارة أصف فيها مشاعري تُجاه أهل المدينة المن َّورة الذين استقبلوا النبي ﷺ.
..................................................................................................................
..................................................................................................................
أعبِّر عن مشاعري
أتوقَّــع النتائــج التــي ترتتَّــب عــى املؤاخــاة يف مجتمــع املدينة املنـ َّورةَ ،وفــق الجدول
اآليت:
............................................... ...............................................
............................................... ...............................................
تأسيس دولة المدينة المنورة ( -السيرة والبحوث اإلسالمية)
2
58
» ِص ْف مجتمع المدينة الذي تُط َّبق فيه هذه المبادئ وعلى جميع فئاته.
هو مجتمع .....................................................................................
........................................................................................................
أف ِّكر وأتوقَّع:
تأسيس دولة المدينة المنورة ( -السيرة والبحوث اإلسالمية)
59
التقويم
السؤال الثاين :عدِّ د األعامل التي قام بها النبي ﷺ عند تأسيس دولة املدينة املن َّورة.
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
األنصـــار........................................................................................................... :
الســؤال الخامــس :ضــع إشــارة ( )أمــام العبــارة الصحيحــة ،وإشــارة ( )أمــام العبــارة غــر
الصحيحــة:
) (
»نزل النبي ﷺ ضيفًا في بيت أبي أيوب األنصاري .
) (
»المسجد في اإلسالم له دور أساسي في بناء الدولة المسلمة.
) (
»من قوانين الدولة المسلمة احترام حرية العبادة لغير المسلمين.
) »ق َّدم النبي ﷺ المؤاخاة بين المهاجرين واألنصار على بناء المسجد( .
سادسا:
ً
فضل تالوة القرآن الكريم وآداب تالوته ( -اآلداب واألخالق اإلسالمية)
2
62
ـعري قــال :قــال رســول اللَّــه ﷺَ « :مثَـ ُـل الْ ُم ْؤ ِمــنِ الَّــذي عــن أيب مــوىس األشـ ِّ
ـب ،و َمثَـ ُـل الْ ُم ْؤ ِمــنِ الَّــذي ال يَ ْق ـ َرأُ الْ ُق ـ ْرآ َن َمثَـ ُـل الْ ُتْ ُر َّج ـ ِة؛ ري ُحهــا طَيِّـ ٌ
ـب وطَ ْع ُمهــا طَيِّـ ٌ التهيئة:
ـح لَهــا وطَ ْع ُمهــا ُحلْـ ٌو…… .الحديــث» [ ُمتَّ َفــق عليــه]. يَ ْقـ َرأُ الْ ُقـ ْرآ َن َمثَـ ُـل التَّ ْمـ َر ِة؛ ال ريـ َ
أتأ َّمل الحديث الشريف وأجيب:
»الحديــث الشــريف شـ َّبه المؤمن الــذي يقرأ القــرآن بـــ ........................والشَّ ـ َبه
........................ بينهما:
»وش َّبه المؤمن الذي ال يقرأ القرآن بـ ..................والشَّ َبه بينهما......................
تعــا َو ْن مــع أف ـراد مجموعتــك ،ث ُـ َّم اســتنتج آداب تــاوة القــرآن الكريــم ،مــن الحــوار
الــذي دار بــن حمــد وخالــد ،ث ُـ َّم د ِّونْهــا يف الجــدول أدنــاه:
نشاط تعاوني:
نشاط
إضاءة
ت ُســت َح ُّب االســتعاذة عنــد البــدء بقـراءة القــرآن الكريم .أ َّمــا البســملة ،فهي ُسـ َّنة ُمؤكَّدة
كل ســورة .مــا عــدا ســورة بـراءة (التوبــة)؛ فتمتنــع البســملة فــي أولها. فــي أول ِّ
بعــد قراءتــي لــدرس فضــل تــاوة القــرآن الكريــم وآداب تالوتــه ،أحـ ِّدد مســؤوليتي ت ُجــاه القــرآن
الكريــم مــن الجوانــب اآلتيــة:
التقييم
المسؤولية
أفكِّر في األمر ق َّررت ق َّررت ِ
بشدَّ ة
أحفــظ ســو ًرا من القــرآن الكريم ،وأراجعها باســتمرار.
اليومي).
ُّ أنظِّــم برنام ًجــا يوم ًّيا لتالوة القرآن (الـ ِو ْرد
أن ِظّم
تعلُّمي:
...............................................-1
...............................................-3
.................................
للقارئ
.................................
من آداب التالوة
.................................
للمستمع
.................................
فضل تالوة القرآن الكريم وآداب تالوته ( -اآلداب واألخالق اإلسالمية)
69
التقويم
اإلنصات عند استماع القرآن الكريم. قال ﷺَ « :زيِّنوا الْ ُق ْرآ َن ِبأَ ْصواتِ ُك ْم».
االستعاذة في بداية التالوة. قال تعالى :ﱫﭢ ﭣ ﭤﱪ.
قــال تعالــى :ﱫ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ
التــاوة الصحيحــة ومراعــاة أحــكام
التجويــد. ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﱪ.
........................................................... ...........................................................
........................................................... ...........................................................
........................................................... ...........................................................
........................................................... ...........................................................
ً
أول:
الباب الثاني
سورة يس ( - ) 83-45تالوة وتجويد
74
»قــال الحســن بــن عــي " :إ َّن َمـ ْن كا َن قَ ْبلَ ُكـ ْم َرأَ ُوا الْ ُقـ ْرآ َن َرســائِ َل ِمـ ْن َربِّ ِهـ ْم ،فكانــوا
يَتَ َدبَّرونَهــا باللَّيْــلِ ويُ َنفِّذونَهــا يف ال َّنهارِ". التهيئة
-تناق َْش مع زمالئك حول الوسائل املعينة عىل تدبُّر القرآن الكريم.
»............................................................................................
»............................................................................................
»............................................................................................
سورة يس ( - ) 83-45تالوة وتجويد
75
َّ
وأتدبر: أتلو
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﱫﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ
ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇﮈ ﮉ
ﮊﮋ ﮌﮍﮎ ﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔﮕ
ﮠ ﮡ :خطأ
ﮖﮗﮘ ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠﮡﮢ واضحُ ،وب ْعد عن الحقّ.
ِ
ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ
ﮮﮯ:نفخة
ﮯﮰﮱﯓ ﯔﯕﯖﯗﯘﯙ الموت.
ﯚﯛﯜ ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ
ﯓ :يختصمون.
ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ
ﯳ ﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ ﯣ :القبور.
ﭞُّ :
كل ما
ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ َ
ُي َّتكأ عليه من سرير
أو فراش أو َّ
منصة.
ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥﭦ
ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰﭱ ﭦ :يطلبون.
سورة يس ( - ) 83-45تالوة وتجويد
76
ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭴ ﭵ ﭶ:
ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ألم أوصكم.
ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ َْ
ﮍ :خل ًقا.
ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ
ﮟﮠﮡ ﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮡ :نطبع
ﮨﮩ ﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ
ﯢ ﯣ:
ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ ُ
ن ِط ْل عمره.
ﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ﯡﯢ ﯤ:
ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﭼ نرد ُه إلى أرذل العمر.
َّ
ﱫ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ
ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁﭑ ﭒ ﭓ ﭞَّ :
سخ ْرناها.
ﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜﭝﭞ
ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ
ﭫﭬ= ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ
ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿﮀ
ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ
ﮑِ :
ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ
مبالغ في
الخصومة بالباطل.
ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ
ﮨﮩ ﮪﮫ ﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ ﯓ
ﯔﯕﯖ ﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜﯝ ﯞ
ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ
ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ
ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﭼ[سورة يس]
سورة يس ( - ) 83-45تالوة وتجويد
77
مهارات التجويد:
ً
أول :الوقف
عزيزي الطـالب ،اقـرأ اآليــات اآلتـيـة :ﱫﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ
ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ
ﮈ ﮉﭼ [سورة يس] التهيئة
الحظ العالمات (الرموز) التي ُو ِضعت يف آخر الكلامت املل َّونة ( ﭽ -ﮅ )
ﱫ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ
عالمة تفيد لزوم الوقف.
ﭘﭙﭚﭛ ﭜﭝﭼ [األنعام]
ﱫﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ
تفيد أن الوقف أَ ْولى من الوصل.
ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﭼ [الكهف].
ﱫﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ
ﭹﭺ ﭻﭼﭽ ﭾﭿﮀ
ﮁ ﮂﮃﮄ ﮅﮆﮇ عالمة تفيد جواز الوقف.
ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ
ﮎﮏﭼ [الحجرات].
ﱫﱺﱻﱼﱽﱾﱿﲀﲁ
عالمة تفيد أن الوصل أَ ْولى.
ﲂﲃﲄﲅﲆ ﭼ [فاطر.] 34 :
نشاط:
مســتعي ًنا باملصحــف الرشيــف ،اكتــب لــكل عالمــة مــن هــذه العالمــات آيــة وردت فيهــا ،غــر اآليــات
التــي جــاءت يف الــرح الســابق ،واذكــر مــع كل آيــة معنــى العالمــة.
».................................................................................
».................................................................................
».................................................................................
سورة يس ( - ) 83-45تالوة وتجويد
79
»اقرأ اآليات التالية ،ثم استخرج كل آية تحتوي على عالمة من عالمات الوقف،
ّ وامأل الجدول اآلتي بالمطلوب منك ،ثم ّ ْ
معلمك:طبقها أمام ِِ
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﱫﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ
ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ
ﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ ﯻﯼﯽﯾ
ﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅﰆﰇﰈﰉ ﰊ
ﰋ ﰌ ﰍﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ
أطبِّق ما تعلَّمت
ﭚ ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ
ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰﭱ
ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ
ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ
ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ
ﮘ ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﭼ
[سورة يس]
املعنى العالمة املثال
»............................................... »............. »........................
مهارات التجويد:
ً
ثانيا :الرسم العثماني
الح ْظ أ َّن كلمة (ﭒ) تُكتب (أصحاب) َوفق قواعد اإلمالء. ِ
-فيا ترى ملَ كُ ِتبَت هذه الكلامت يف القرآن الكريم بهذه الطريقة؟
اقــرأ اآليــات التاليــة ،ثــم اســتخرج الكلــات القرآنيــة التـــي خالفــت الرســم اإلمــايئ ،ود ِّونْهــا يف الجــدول
أدناه:
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﱫﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ
ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ
ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ
ﯕﯖ ﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ
ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ
ﯲ ﯳﯴ ﯵﯶﯷ ﯸﯹ ﯺﯻ ﯼﯽ ﭼ
]سورة يس[
»............................................... »...............................................
»............................................... »...............................................
»............................................... »...............................................
»............................................... »...............................................
سورة التكوير -حفظ
82
»ورد يف الجــزء الثالثــن مــن القرآن الكريم (جزء َع َّم) ثالث ُسـ َور تتحـ َّدث عن األهوال
الس ـ َور هــي :ســورة ،......................
التــي تحــدث عنــد قيــام الســاعة ،وهــذه ُّ
التهيئة
وسورة ،............................وسورة . ...............................
َ
بين يدي السورة الكريمة:
»ســورة التكويــر ســورة مكيــة ،عــدد آياتهــا 29آيــة .تناولــت أهــوال يــوم القيامــة ،وكيــف تنقلــب
موازيــن الكــون وتتغيـَّــر بعدمــا كانــت تســر بنظــام؛ فالشــمس يذهــب ضوؤهــا ،والنجــوم
تتســاقط مــن الســاء ،وغيـــر ذلــك مــن عجائــب يــوم القيامــة.
سورة التكوير -حفظ
83
أتلو وأحفظ:
ﭓُ :ج ِمعت ،وذهب
ﭑ ﭒﭓﭔ ضوؤها.
ﭗ:تساقطت.
ﱫﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭞ:ال ُّنوق الحوامل.
اس ،إ َّن الل َه طَ ِّي ٌب ال يَ ْق َب ُل َّإلعن أيب ُه َريْ َر َة قال :قال رسول اللَّه ﷺ « :أَيُّها ال َّن ُ
الس َف َر أَشْ َعثَ أَغ َ َْبُ َ ،ي ُّد يَ َديْ ِه إىل َّ
السام ِء يا َر ِّب يا َر ِّب ،و َمطْ َع ُم ُه طَ ِّي ًبا ...ث ُ َّم َذكَ َر ال َّر ُج َل يُ ُ
طيل َّ
رام ،فأَ َّن يُ ْستَ ُ
جاب لِذلِ َك؟»[ .رواه مسلم]. شبُ ُه َحرا ٌم ،و َملْ َب ُس ُه َحرا ٌم ،وغ ُِذ َي بِالْ َح ِ
َحرا ٌم ،و َم ْ َ التهيئة
-هل يَق َبل اللَّه تعاىل الصدقة إذا كانت من مال حرام؟ وملاذا؟
»..........................................................................................................
َ
بين يدي اآليات الكريمة:
»ســورة املطفِّفيـــن مكيــة ،عــدد آياتهــا 36آيــة .وقــد ُسـ ِّم َي ْت بهــذا االســم الفتتاحهــا بقولــه تعــاىل:
ﱫﯖﯗﱪ.
ِّ
أتلو وأفسر:
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﱫﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜﯝﯞﯟ ﯠﯡ ﯢﯣ
ﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪﯫﯬﯭ ﯮﯯﯰ ﯱ ﯲ
ﯳ ﯴﱪ [سورة المطففين].
لل ُم ْن ِقصي َن َ
الكيل والميزانَ. ﯗ
نشاط:
»أرجــع إىل معلِّ َمـــي اللغــة العربيــة والرياضيــات ،وأســألهام عــن الفــرق بيـــن (ال َك ْيــل والــوزن)،
توصلــت إليــه عــى زمــايئ.
وأعــرض مــا َّ
نشاط إثرايئ:
-فكِّ ْر مع زميلك:
-ذكَ َر الل ُه تعاىل يف نزول القرآن الكريم أقوا ًما سابقني كانوا يطفِّفون ال َك ْيل وامليزان.
-باالشرتاك مع زميلك ،ارجع إىل مركز مصادر التعلُّم ،وابحث عن القوم الذين ذكَ َرهم اللَّ ُه تعاىل بهذا
النبي الذي أُرسل إليهم؟
الذنب ،و َمن ُّ
القوم.............................................................................................................................. :
»................................................................................................................
عاقبة المطففين -سورة المطففين من ( - )6 - 1تفسير
2
88
التـــقــويم
»............................................................................................................................
ثالثًا :ضَ ْع إشارة ( )أمام العبارة الصحيحة ،وإشارة ( )أمام العبارة غري الصحيحة:
ِ
) ( الناس حقوقَهم.
َ ُص ق نَ ي و كامل
ً َّه
ق ح يأخذ الذي هو وامليزان ل ي
َْك لل ف ـ -1املط ّف
) ( -2التطفيف ال يُ َع ُّد مظه ًرا لتمكُّن الطمع من اإلنسان.
) ( -3الذي يَنقُص امليزان يُ َع ُّد من اآلكلني ألموال الناس بالباطل.
) ( -4عقوبة املطفِّفني يوم القيامة العذاب األليم.
عاقبة المطففين -سورة المطففين من ( - )6 - 1تفسير
89
»............................................................................................................................
»............................................................................................................................
ني في القرآن الكريم
والم َد ُّ الم ِّك ُّ
ي
َ َ
2
90
َ َ َّ
الم ِكي والمدني في القرآن الكريم
التمهيد:
»نــزل القــرآن الكريــم علــى ســيدنا محمــد ﷺ وهــو فــي ســن األربعيـــن ،واســتمر نزولــه لمــدة
23عا ًمــا ،قضــى منهــا رســول اللَّــه ﷺ ثالثــة عشــر عا ًمــا فــي م َّكــة يدعــو قومــه إلــى عبــادة
اللَّــه تعــاىل وحــده ،ثــم هاجــر إلــى المدينــة المنــورة وتابــع دعوتــه ،فمكــث فــي المدينــة
عشــرة أعــوام وهــو ينــزل عليــه الوحــي ويعلِّــم النــاس دينهــم.
نشاط:
افتح فهرس القرآن الكريم ثُ َّم و ِّز ْع المها َّم على أفراد مجموعتك على النحو اآلتي:
»القسم األول :يعمل على إحصـاء السور كاملة.
»القسم الثاني :يعمل على إحصاء السور ال َم ِّك َّية.
»القسم الثالث :يعمل على إحصاء السور ال َم َدنِ َّية.
»عــدد الســور ال َم ِّك َّيــة................................................................................................................................................ :
ََ َ ِّ
املكي واملدني في القرآن الكريم:
ـي وبعضهــا اآلخــر َم َدنِـ ٌّ
ـي. ـي؛ فبعــض ســوره َم ِّكـ ٌّ ـي و َم َدنِـ ٍّ
»ينقســم القــرآن الكريــم إلــى َم ِّكـ ٍّ
فمــا المقصــود بالســور ال َم ِّك َّيــة والســور ال َم َدنِ َّيــة؟
ك وامل َ َد ِ ِّن عامل زماين وليس مكان ًّيا؛ فكل ما نزل -وبنا ًء عىل ذلك ،فالعامل األسايس يف التفريق بني امل َ ِّ ِّ
من القرآن الكريم منذ بدء البعثة إىل أن هاجر النبي ﷺ إىل املدينة املن َّورة يُ َع ُّد قرآنًا َم ِّك ًّيا حتى ولو
كانت اآليات نزلت خارج مكَّة املك َّرمة ،واستم َّرت هذه الفرتة ثالثَ عرشة سنة.
-أما ما نزل بعد الهجرة النبوية ،فهو قرآن َم َد ِ ٌّن حتى وإن نزل خارج املدينة ،واستم َّرت هذه الفتـرة
عرش سنوات من هجرة النبي ﷺ إىل املدينة حتى انتقاله إىل الرفيق األعىل.
نشاط:
في ضوء معرفتك لل َمك ِِّّي وال َم َدنِ ِّي من القرآن الكريم ،أجب عن األسئلة اآلتية:
-خرج رسول الل ِه ﷺ من املدينة املنورة إىل مكَّة املك َّرمة ليؤ ِّد َي فريضة ِّ
الحج ،وبينام كان يف مكَّة
ْ َ ْ ْ ُ َ ُ َ ُ َْ ُ َ ُ
عىل جبل عرفات نزل عليه قوله تعاىل :ﱫال َي ْو َم أك َملت لك ْم ِدينك ْم َوأت َم ْمت َعل ْيك ْم ِن ْع َم ِتي
ُ َُ ُ ْ َْ َ ً ََ
السلم ِديناﱪ [املائدة.]3: ور ِضيت لكم ِ
-هل هذه اآلية َم ِّك َّية أم َم َدنِ َّية؟ وملاذا؟
»..............................................................................................................................................................................................
نشاط:
اك ُتــب الكلمــة المناســبة ( َمكِّ َّيــة َ -م َدنِ َّيــة) أمــام كل آيــة فــي الجــدول أمامــكَ ،وفــق مــا تعلَّمتــه
مــن خصائــص ال َمكِّـ ِّـي وال َم َدنِـ ِّـي:
َ ّ
َم ِك َّية َ -مد ِن َّية اآليات
ﱫﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ
.............. ﱒ ﱓﱪ[ســورة اإلخــاص]
ﱫﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ
.............. ﱜﱝﱪ[ســورة فاطــر]
ني في القرآن الكريم
والم َد ُّ الم ِّك ُّ
ي
َ َ
2
94
َ ِّ ِّ َ َ ِّ
فوائد معرفة املكي واملد ِني في القرآن الكريم:
الفهم الصحيح
املساعدة على ُّ
التدرج آليات
فهم السيرة في األحكام القرآن الكريم
النبوية
ك وامل َ َد ِ ِّن من السور واآليات؛ ملا له من أهمية وفوائد للمسلم .ومن هذه
اهت َّم العلامء بتمييز امل َ ِّ ِّ
الفوائد:
- 1الفهم الصحيح آليات القرآن الكريم:
َ ُ ْ َ َ ُّ َ ْ َ
فإذا قرأت سورة :ﱫقل يا أيها الكا ِفرونﱪ وعلمت أنَّها َم ِّك َّية ،ونزلت عندما قال بعض زعامء
ُ
املرشكني للنبي ﷺ :نعبد إلهك سن ًة وتعبد آلهتنا سن ًة أخرى؛ فإنَّك حينئذ تفهم السورة الفهم
الصحيح.
- 2التد ُّرج يف األحكام:
حيث نزلت أحكام الرشيعة بالتدريج وعىل عدة مراحل؛ للتيسري عىل الناس.
- 3املساعدة عىل فهم السرية النبوية:
وذلك ملتابعة أحوال النبي ﷺ يف مكَّة ومواقفه يف الدعوة قبل الهجرة ،ث ُ َّم أحواله يف املدينة
وسريته يف الدعوة إىل اللَّه تعاىل فيها؛ ليقتدي الدعاة بهذا املنهج النبوي الحكيم يف الدعوة.
ني في القرآن الكريم
والم َد ُّ
َ الم ِّك ُّ
ي َ
95
نشاط بحثي:
نشاط:
باالشرتاك مع زميلك ،قوما بزيارة مركز مصادر التعلُّم ،واطَّلِعا -مبساعدة معلِّمكام -عىل كتاب من كتب
ك وامل َ َد ِ ِّن.
علوم القرآن التي تح َّدثت عن امل َ ِّ ِّ
»تعريفه..................: »تعريفه..................:
».................................. »..................................
».................................. »..................................
».................................. »..................................
ني في القرآن الكريم
والم َد ُّ الم ِّك ُّ
ي
َ َ
2
96
التـــقـويم
ً
أول :انسب إىل كل من التعريفات اآلتية املفهوم املناسب له:
) ما نزل قبل الهجرة وإن كان يف املدينة املن َّورة. (
) ما نزل بعد الهجرة وإن كان يف مكَّــة املك َّرمة. (
النداء بـ ﱫﱎ ﱏﱪ
يغلب فيها اآليات الطويلة ذكر قصص األنبياء
و ﱫEDﱪ
»............................................ »...........................................
ثالثًا :ضع إشارة ( )أمام العبارة الصحيحة ،وإشارة ( )أمام العبارة الخاطئة:
) ( - 1من فوائد معرفة املَكِِّّ وامل َ َد ِ ِّن الفهم الصحيح آليات القرآن الكريم.
) ( - 2من خصائص اآليات والسور امل َ ِّك َّية أنها طويلة.
) ( - 3من فوائد معرفة املَكِِّّ وامل َ َد ِ ِّن املساعدة عىل فهم السرية النبوية.
) ( - 4العامل الرئيس يف التفريق بني املَكِِّّ وامل َ َد ِ ِّن هو العامل املكاين.
ثان ًيا:
الباب الثاني
فضل الحياء -شرح وحفظ
2
98
فضل الحياء
ال يرغــب خالــد يف مشــاركة زمالئــه يف أنشــطة اإلذاعــة املدرســية ،مـ ِّر ًرا ذلــك بأنــه
يخجل . التهيئة:
أقرأ وأحفظ:
ـول اللَّ ـ ِه ﷺ« :إنَّ
ـال َرسـ ُ َع ـ ْن أَبــي َم ْســعو ٍد ُع ْق َب ـ َة بْــنِ َع ْم ـرٍو ْالَنْصــار ِِّي قـ َ
ـال :قـ َ
فاص َنـ ْـع مــا ِش ـ ْئ َت». َالم ال ُّن ُب ـ َّو ِة ْالوىل :إذا لَـ ْ
ـم ت َْس ـ َتحِ ْ ِمـ َّـا أَ ْد َر َك ال َّنـ ُ
ـاس ِم ـ ْن ك ِ
[رواه البخاري].
99 فضل الحياء -شرح وحفظ
فــت راوي الحديــث عقبــة بــن عمــرو بــن ثعلبــة األنصــاري .وبنــاء عليــه؛ »تع َّر َ
فالصفــات التــي اخرتتَهــا لنفســك لتطبِّقهــا يف حياتــك اقتــداء بــه ،نا ِقشْ ــها مــع املعلِّــم:
أأتسى
..........................................................................................................................................................................................
..........................................................................................................................................................................................
معنى الحياء:
الحياءُ :خلُق يدفع صاحبه إىل فعل ال َح َسن وتَ ْرك القبيح من األقوال واألفعال.
فضل الحياء -شرح وحفظ
2
100
ِّ
أعبر عن الحديث الشريف بأسلوبي الخاص:
..........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
ٌ
باعث عىل من صفات من أخالق من شُ َعب
نشاط تعاوني
........................... ........................... ........................... ...........................
الحيــاء ال يمنــع صاحبــه مــن قــول الحـ ِّـق ،ومــن األمــر بالمعــروف والنهــي عــن المنكــر؛
فقــد كان رســول اللَّــه ﷺ مــن أش ـ ِّد النــاس حيــا ًء ،ولــم يكــن ذلــك يمنعــه مــن بيــان
الحـ ِّـق وإنــكار المنكــر. فائدة:
فضل الحياء -شرح وحفظ
2
102
بعض الدروس املستفادة من الحديث الشريف:
.1الحياء من أخالق األنبياء وصفاتهم.
التحل ب ُخلُق الحياء فضيلة.
ِّ .2
.3الحياء شُ عبة من شُ َعب اإلميان.
.4الحياء أصل األخالق الكرمية ،وبا ِعثٌ عىل األفعال الحميدة.
الحق واألمر باملعروف والنهي عن املنكر.
.5الحياء ال مينع صاحبه من قول ِّ
................................................................................................................... .6
بعد دراستي لهذا الحديث ،ق َّررتُ أن أنقل ما تعلَّمتُه إىل أرسيت َوفق الخطوات اآلتية:
» ..........................................................................................................................
» ..........................................................................................................................
أطبِّق ما تعلمت
فضل الحياء
التقويم
ً
أول :أكمل كتابة الحديث الرشيف.
» ....................................................................................................................
» ....................................................................................................................
» ....................................................................................................................
» ....................................................................................................................
فضل الحياء -شرح وحفظ
2
104
خامساَّ :
يتجل فضل الحياء ومكانته يف عدة أمور ،اذكر اث َن ْي منها. ً
» ....................................................................................................................
» ....................................................................................................................
» ....................................................................................................................
105 فضل الحياء -شرح وحفظ
ثال ًثا:
الباب الثاني
نبي اهلل موسى -العقيدة اإلسالمية
2
106
ُّ
نبي هللا مو�سى
نشأتُه ووالدتُه:
كان بنــو إرسائيــل يف مــر تحــت حكــم فرعــون ،وقــد اســتعبدهم وأذلَّهــم ،فــكان يقتــل الذكــور
مــن أبنائهــم؛ خوفًــا عــى ُملكــه ،ويُبقــي اإلنــاث عــى قيــد الحيــاة ليســتخدمه َّن.
نبــي اللَّــه مــوىس ،فخافــت عليــه أُ ُّمــه مــن فرعــون، ويف هــذه الظــروف الصعبــةُ ،ولِــد ُّ
ـبي ثــم تُلقــي بــه يف النهــر ،ففعلــت ذلــك ،فالتقطــهفألهمهــا اللــه تعــاىل أن تضعــه يف ُصنــدوقٍ خشـ ٍّ
آل فرعــون وفرحــت بــه زوجــة فرعــون (آســيا) ومنعتهــم مــن قَتْلــه ،وأرادت أن تتَّ ِخــذه ولـ ًدا حيــث
ـرب يف قــر فرعــون. مل يكــن لديهــا أوالد ،وهكــذا كُ ِتــب ملــوىس أن يـ َّ
نبي اهلل موسى -العقيدة اإلسالمية
2
107
بعثته ورسالته:
ـي اللَّــه مــوىس أشُ ـ َّده ،آتــاه اللَّــه ُحكـ ًـا وعلـ ًـا .وذات يــوم وبينــا كان مــوىس
عندمــا بلَـ َغ نبـ ُّ
عــى جبــل الطُّــور نــاداه ربُّــه ،فكلَّمــه وأنــزل عليــه التــوراة ،وأرســله إىل بنــي إرسائيــل يدعوهــم
إىل عبــادة اللَّــه وحــده؛ كــا قــال ســبحانه :ﱫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ
ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﭿ ﱪ [إبراهيــم.]5 :
معجزة مو�سى
المعجزة هي :أمر خارق للعادة ،يؤ ِّيد اللَّه بها رسله إلثبات صدقهم.
وقــد أيَّــد اللــه نب َّيــه مــوىس مبعجـزات كثــرة؛ فأمــره أن يُلقــي عصــاه عــى األرض؛ فانقلبــت
دخــل يــده يف َجيبــه؛ فخرجــت بيضــاء ناصعــة بخــاف لــون ِجلْــده ،ثــم قــال لــه :اذ َهـ ْ
ـب ح َّيـ ًة ،وأن يُ ِ
ـب معــه أخــاه هــارون.
ـن إىل فرعــون ،وأمــره أن يص َحـ َ ـن املُعجزتَـ ْ ِ
بهاتَـ ْ ِ
وعندمــا ذهــب مــوىس إىل فرعــون ليدعــوه إىل اللــه ،وأقــام عليــه ال ُح َّجــة ،طلــب فرعــون
بص ْدقــه ،فكانــت ُمعجــزة العصــا واليــد؛ قــال تعــاىل :ﱫﭥ ﭦ ﭧ مــن مــوىس آي ـ ًة تَش ـ َهد ِ
ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸﭹﭺﭻ
ﭼ ﭽ ﭾﱪ [ســورة األعــراف].
نبي اهلل موسى -العقيدة اإلسالمية
2
108
ّ َّ
نبي الله مو�سى : موقف فرعون من دعوة
بالس ـ ْحر عــى الرغــم
كعــادة املســتكربين ،مــا كان مــن فرعــون إال أن ك ـذَّب مــوىس ،واتَّهمــه ِّ
الس ـ َحرة ليغلبــوا مــوىس بســحرهم ،فألقــى َّ
الس ـ َحرة مــن املعج ـزات التــي رآهــا ،ثــم ج َم ـ َع لــه َّ
ِحبالهــم و ِع ِص َّيهــم التــي بــدت وكأنَّهــا َح َّيــاتٌ تتحـ َّرك .وهنــا جــاء دور معجــزة مــوىس ،فألقــى موىس
السـ َحرة، عصــاه فانقلبــت بأمــر اللَّــه تعــاىل َح َّيـ ًة عظيمــة ،وابتلعــت جميــع الحبــال التــي ألقاهــا َّ
ـول مــن عنــد اللَّــه ،وأعلنــوا السـ َحرة وعلمــوا أن مــوىس ليــس ســاح ًرا؛ إمنــا هــو نبـ ٌّ
ـي ورسـ ٌ فاندهــش َّ
إميانهــم أمــام فرعــون وأمــام املــأ .وهكــذا هــزم اللَّــه تعــاىل فرعــون ،ونــر مــوىس عــى َّ
السـ َحرة،
وأبطــل كي َدهــم؛ قــال تعــاىل :ﱫ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ
ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﱪ [ســورة األعــراف].
مصير السحرة:
ومتســكوا بإميانهــم؛ ألنهــم تأكَّــدوا أن معجزتــه ليســت مــن قبيل
السـ َحرة جمي ُعهــم مبــوىس َّ ، آ َمـ َن َّ
السـ ْحر الــذي يعرفونــه وميارســونه؛ قــال تعــاىل :ﱫﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ِّ
ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﱪ [ســورة األعـراف] .وه َّددهــم فرعــون بالقتــل َّ
والصلْــب بســبب إميانهــم؛ ولك َّنهــم
ثبتــوا عــى إميانهــم ومل يرتاجعــوا ،فقتلهــم جمي ًعــا.
مصير فرعون:
سا ،فخــرج بهــم .فلــا علِـ َم فرعــون، أ َمـ َر اللـ ُه تعــاىل مــوىس أن يخــرج ببنــي إرسائيــل مــن مــر ِ ًّ
جمــع جيشً ــا كبـ ًرا وخــرج يتبعهم.
فأدركـــوا مــوىس وقومــه مــع رشوق الشــمس عنــد ساحـــــل البحــر األحمــر ،فن َّجــى اللَّــه تعــاىل
ـر اللَّــه تعــاىل َّ
الحق مــوىس وقومــه بفتــح طريــق لهــم يف البحــر ،وأغــرق فرعــو َن وجنــو َده .وهكــذا نـ َ َ
وجنــو َده ،وهـ َز َم الباطـ َـل وأتبا َعــه.
نبي اهلل موسى -العقيدة اإلسالمية
2
109
-2خــروج فرعــون ملالحقــة مــوىس وقومــه بجيــش كبــر ومتاديــه يف الباطــل بعــد
أنقد وأبني موق ًفا
وقــوع معجـزات مــوىس أمامهــم.
...................................................................................................
ِّ
الدروس املستفادة من سيرة نبي هللا مو�سى
1.اإلميان بال ُّر ُسل أحد أه ِّم أركان اإلميان.
2.جميع ال ُّر ُسل يدعون إىل عقيدة التوحيد.
إحدى معجزاته كتابه املُن َّزل عليه قومه الذين دعاهم مكان والدته
............................................. .............................................
............................................. .............................................
............................................. .............................................
............................................. .............................................
............................................. .............................................
............................................. .............................................
نبي اهلل موسى -العقيدة اإلسالمية
2
111
أنشطة وتدريبات
ً
أول :ع ِّرف المعجزة.
.......................................................................................................................
ثالثًا :ما المصير الذي ل ِق َيه فرعون بعد تكذيبه لموسى ؟
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
خامســا :فــي قصــة نبــي اللَّــه تعالــى موســى كثيــر مــن الــدروس .اكتــب اثنيــن مــن هــذه
ً
الــدروس.
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
نبي اهلل موسى -العقيدة اإلسالمية
2
112
سادسا :أجب ع َّما يأتي:
ً
............................................................................... »إال َم دعــا موســى قومــه؟
............................................................ »مــا موقــف فرعــون مــن دعــوة موســى ؟
........................................................ السـ َحرة بدعــوة موســى ؟
»مــا ســبب إيمــان َّ
حرة بعــد إيمانهــم بدعــوة موســى؟ ..........................................
السـ َ
»بمــاذا هـ َّدد فرعون َّ
..................................................................................................................
ساب ًعا :ضع إشارة ( )أمام العبارة الصحيحة ،وإشارة ( )أمام العبارة غير الصحيحة:
) ( »استجاب فرعون لدعوة موسى وآمن به.
) (
»أيَّد اللَّه تعالى ُر ُسله بالمعجزات.
) (
»التوراة هي كتاب موسى .
نبي اهلل موسى -العقيدة اإلسالمية
2
113
رابعا:
ً
الباب الثاني
أحكام الصالة ( -الفقه اإلسالمي)
2
114
أحكام الصالة
تعريف الصالة:
الصــاة :أقــوال وأفعــال مخصوصــة ،بكيفيــة مخصوصــة ،مفتتحــة بالتكبيــر ومختتمــة بالتســليم؛
تع ُّبــدً ا للَّــه تعالــى.
شروط صحة الصالة:
الصال َة وال ت َِص ُّح إال بها.
وهي األمور التي تَسب ُِق َّ
شروط صحة الصالة
أركان الصالة:
أركان الصــاة هــي األفعــال واألقــوال األساســية يف الصــاة ،والتــي إذا تركنــا أيًّــا منهــا
تصبــح الصــاة باطلــة؛ أي غــر صحيحــة.
وهذه األركان -وعد ُدها ( )14أربعة عرش رك ًنا -مب َّينة يف الجدول:
َ
ُسنن الصالة:
ُسـ َنن الصــاة هــي أقــوال وأفعــال ال تَبطُــل الصــاة بــرك يشء منهــا عمـ ًدا أو ســه ًوا ،وتنقســم إىل
وسـ َنن فعليــة.
ُسـ َنن قوليــة ُ
ُس َنن الصالة القولية: م
"سـ ْبحانَ َك اللَّ ُهـ َّم و ِب َح ْم ِد َك،
دعــاء االســتفتاح بعــد تكبيــرة اإلحـرام ،وهــو قــولُ : 1
وتَبــا َر َك ْاسـ ُم َك ،وتَعالــى َجـ ُّد َك ،وال إلَـ َه َغ ْي ُر َك".
االستعاذة والبسملة قبل القراءة. 2
التأمين عند االنتهاء من قراءة الفاتحة (قَ ْو ُل :آمين). 3
كل صالة.
قراءة سورة أو آيات من القرآن بعد الفاتحة في أول ركعتين من ِّ 4
1
رفع اليدين مع تكبيرة اإلحرام.
3
النظر إلى موضع السجود.
أحكام الصالة ( -الفقه اإلسالمي)
117
1 1
2 2
3 3
4 4
5 5
مكروهات الصالة:
امأل الجدول اآليت بتعداد بعض مكروهات الصالة ،واألوقات التي تُك َره فيها الصالة.
نشاط
األوقات التي تُك َره فيها الصالة م من مكروهات الصالة م
1 1
2 2
3 3
4
........................................................................................................
أحكام الصالة ( -الفقه اإلسالمي)
2
120
...................................................................................................................1.
...................................................................................................................2.
...................................................................................................................3.
ريم تحافظ عىل الصالة يف وقتها ،وشقيقها ُي ِح ُّب اللَّ ِعب ويتهاون يف أداء الصالة
َضيع بعض الفروض بدون أن يصلِّ َيها.
حتى ت َ
و ِّجهْ نصيحة ط ِّيبة لشقيق ريم بأسلوب مناسب.
......................................................................................................... نشاط دعوي:
........................................................................................................
أحكام الصالة ( -الفقه اإلسالمي)
121
تعريفها
.........................................................
.........................................................
......................................................... .........................................................
......................................................... .........................................................
......................................................... .........................................................
......................................................... .........................................................
......................................................... .........................................................
......................................................... .........................................................
......................................................... .........................................................
......................................................... .........................................................
......................................................... .........................................................
......................................................... .........................................................
أحكام الصالة ( -الفقه اإلسالمي)
2
122
التقويم
الشــمس وارتفاعهــا ،وعنــد اســتواء الشــمس فــي وســط الســماء حتَّــى .........................
السؤال السابع :اكتُب ال ُحكم املناسب (رشط ُ -س َّنة) أمام العبارات اآلتية:
الســؤال الثامــنَ :ضــ ْع إشــارة ( )أمــام العبــارة الصحيحــة ،وإشــارة ( )أمــام العبــارة غــر
الصحيحــة:
) ( »إذا ترك المصلِّي ُس َّنة من ُس َنن الصالة بَطَل َْت صالته.
) ( »إذا ترك المصلِّي شرطًا من شروط صحة الصالة لم تَبطُل صالته.
) ( »من ُس َنن الصالة قراءة سورة أو آيات من القرآن بعد الفاتحة.
بطل الصالة ،مكروه): كل عبارة( :يُ ِ
السؤال التاسع :اك ُتب الحكم أمام ِّ
»إغمــاض العينيــن فــي الصــاة .............................................................................
»وضــع اليـ ِ
ـد علــى الخاصــرة .................................................................................
الباب الثاني
مكانة الطفولة في السيرة النبوية ( -السيرة والبحوث اإلسالمية)
2
126
ـت م ـ َّر ًة إىل غرفــة الضيافــة عنــد صديــق لــك ،ووجــدتَ والــد
تخ َّيـ ْـل أنــك دخلـ َ
ـب فــوق ظهــره طفلَــه الصغــر كأنــه فــارس فــوق فرســه. صديقــك يُركِـ ُ
التهيئة:
» ِص ْف شعورك ت ُجاه هذا المشهد.
.................................................................................................
التبســط
ُّ كثيــر مــن النــاس يظــ ُّن أن
واللطــف مــع الصغــار ال يناســب الكبــار.
اكتــب نصيحــة لهــؤالء.
................................................
....................................................................................................
مكانة الطفولة في السيرة النبوية ( -السيرة والبحوث اإلسالمية)
2
128
يح ِّذر النبي ﷺ الناس في الحديث السابق من أمر ما .حاول أن تستنتجه.
.....................................................................................................
من خالل تأ ُّملي للحديث الشريف ،أقوم بصياغة ثالثة من "آداب الطعام".
.....................................................................................................
.....................................................................................................
.....................................................................................................
أعبِّر عن
مشاعري
مكانة الطفولة في السيرة النبوية ( -السيرة والبحوث اإلسالمية)
2
130
الدروس املستفادة
ماذا لو؟
واجهت المواقف اآلتية:
َ »ماذا ستفعل لو
نشاط ختامي
أن ِظّم
تعلُّمي:
ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﰲ اﻟﺴﲑة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ
..............................
..............................
اﻟﺘﺒﺴﻂ واﻟﺘﻠﻄّﻒ
ّ
..............................
..............................
..............................
اﳊﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ
..............................
اﻷﻃﻔﺎل
..............................
مكانة الطفولة في السيرة النبوية ( -السيرة والبحوث اإلسالمية)
2
132
التقويم
السؤال الثاين :ضع إشارة ( )أمام العبارة الصحيحة ،وإشارة ( )أمام العبارة غري الصحيحة:
) (
»ال عالقة لمرحلة الطفولة بتكوين الشخصية.
) ( »األطفال يُ ِح ُّبون َمن يعاملهم بلطف ولين .
) ( »لألطفال مكانة رفيعة عند النبي ﷺ.
.......................................................................................................................
......................................................................................................................
سادسا:
ً
الباب الثاني
اإليثار ( -اآلداب واألخالق اإلسالمية)
2
136
اإليثار
جــاء اإلســا ُم باألخــاق العظيمــة ،وقــد كان نب ُّينــا محمــد ﷺ منب ًعــا لألخــاق الفاضلــة؛ قــال اللَّــه
تعــاىل :ﱫﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﱪ [القلــم.]4 :
وقال رسول اللَّه ﷺ« :إنَّما بُ ِعث ُْت ِلُت َ ِّم َم َمكا ِر َم الْ َ ْخالقِ » [رواه أحمد والحاكم].
ومن أعظم األخالق التي تعلَّ ْمناها من نب ِّينا ﷺُ :خل ُُق اإليثار.
اإليثار ( -اآلداب واألخالق اإلسالمية)
137
مفهوم اإليثار:
هو أن يق ِّدم اإلنسان حاجة أخيه على حاجة نفسه.
فضل اإليثار:
اإليثــار ُخلُــق عظيــم مــن أخــاق األنبيــاء عليهــم الســام ،ودرجــة عاليــة ال يبلغهــا إال املؤمنــون
الصادقــون ،ويتجـ َّـى فضلــه فيــا يــأيت:
1-جعل اللَّه أصحاب ُخلُق اإليثار من المفلحين:
فقال تعاىل :ﱫ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﱪ
[الحــر( .]9 :الخصاصــة :الحاجة)
2-اإليثار دليل الكرم الذي يوصل صاحبه إلى مرتبة البِ ِّر:
قال تعاىل :ﱫ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﱪ [آل عمران.]92 :
3-اإليثار وقاية من البُ ْخل ُّ
والش ِّح؛ قال تعالى:
ﱫﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﱪ [الحرش.]9 :
4-اإليثار ينشر بين الناس المودَّة والرحمة:
فيشــعر اإلنســان باإلحســان مــن غــره ،فتــزول مــن قلبــه الكراهيــة واألحقــاد عــى اآلخريــن،
ويحــس مبعنــى العطــاء والتعــاون.
ُّ
قــرأتَ ســيرة نب ِّيــك ﷺ وســيرة أجــدادك مــن أصحــاب رســول اللَّــه ﷺ و َمــن بعدهــم،
ورأيــت فيهــم ُخلُــق اإليثــار ،وحصــل لــك فــي مدرســتك هــذا الموقــف:
ـ قُ ـ ِر َع الجــرس ،وخــرج الطــاب لفســحة الطعــام ،ولــم يكــن معــك مــن النقــود إال مــا
ـي نقــوده ـت أ َّن أحــد زمالئــك ِ
نسـ َ يكفيــك لشـراء طعامــك .وقبــل أن تشــتري طعامــك ،ع َرفـ َ أطبِّق ما
فــي البيــت ،ولــن يتم َّكــن مــن شـراء طعامــه .فمــاذا ســتفعل؟ تعلَّمت
اإليثار ( -اآلداب واألخالق اإلسالمية)
139
َ َ
الفرق بين اإليثار واألثرة:
ـب ال َّن ْفــس وتفضيلهــا عــى اآلخريــن؛ فهــي مـرادف لألنانيــة ،وهــي ضـ ُّد اإليثــار، األَثَـ َرة هــيُ :حـ ُّ
وهــي صفــة مذمومــة ال تليــق باملســلم؛ بــل هــي دليــل ضعــف اإلميــان؛ قــال ﷺ« :ال يُ ْؤ ِم ـ ُن
ـب ِلَخي ـ ِه مــا يُ ِحـ ُّ
ـب لِ َنف ِْس ـ ِه» [ ُمتَّ َفــق عليــه]. أَ َح ُدكُ ـ ْم َحتَّــى يُ ِحـ َّ
ُح ُّب ال َّنف ِْس دليل ضعف تقديم حاجة صفة مذمومة وقاية من الشُّ ِّح
وتفضيلُها على اإليمان الغير على حاجة وال ُب ْخل
اآل َخرين ال َّنفْس
ـت تنتظــر دورك عنــد املحاســب.ـريت حاجاتــك ،ووقفـ َ ـت إىل أحــد مراكــز التسـ ُّوق ،فاشـ َ ذهبـ َ
الس ـ ِّن يقــف خلفـ َـك يف الطابــور ينتظــر دوره وقــد
ـت رجـ ًـا كب ـ ًرا يف ِّ
وبعــد وقــوف طويــل ،رأيـ َ
بــدا عليــه التعــب.
»ماذا ستفعل؟ ولماذا؟
...................................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................................
اإليثار ( -اآلداب واألخالق اإلسالمية)
2
140
أن ِظّم
تعلُّمي:
اﻹﻳﺜﺎر
............................................... ...............................................
.............................................. ..............................................
ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻹﻳﺜﺎر:
...............................................
..............................................
...............................................
..............................................
...............................................
..............................................
...............................................
..............................................
اإليثار ( -اآلداب واألخالق اإلسالمية)
141
التقويم
.......................................................................................................................
السؤال الرابع :ضع إشارة ( )أمام العبارة الصحيحة ،وإشارة ( )أمام العبارة غير الصحيحة:
) ( »اإليثار من أخالق األنبياء.
) (
كل الناس يتَّصفون بصفة اإليثار.
» ُّ
) (
»صفة اإليثار دليل على أ َّن صاحبها من األبرار.
) »األَث َ َرة تزرع يف النفوس املو َّدة والرحمة ،وتنزع منها الكراهية والبغضاء( .