‫سورة يس (‪ - ) 44-1‬تالوة وتجويد‬

‫‪2‬‬
 ‫السـ ـمـ ّـو الـشي ــخ ت ـمـيـم بــن حــمد آل ثاني‬
‫حضرة صـاحـب ّ‬
‫أميـردولـ ـ ـ ــة قطـ ـ ـ ــر‬

‫ال ـنـش ـيــد الـوط ـ ـنـي‬

‫الضياءْ‬ ‫َق َس ـ ـ ًـما ب ـ ـ َـم ـ ْـن َن ـ ـ َـشـ ـ َـر ّ‬ ‫َقـ َـس ـمـ ًـا بـ ـم َـ ْـن َرف ـَ ـ َـع ال َّـسـ َـم ـ ــاءْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ت ـ ْـسـمـ ــو ِبـ ـ ـ ـ ـ ُـرو ِح األ ْو ِف ـ ـي ـ ـ ـ ـ ْ‬
‫ـاء‬ ‫قـط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٌـر َسـ ـ ـت ـ ـب ــق ـ ـ ــى ُح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َّـرة‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ََ َ‬
‫َو َع ـ ـ ــلــى ِضـ ـ ـ ـ ـ َـيـ ِـاء األن ـ ـ ِـب ـ ـ ـ َـي ـ ـ ْ‬
‫ـاء‬ ‫ِس ـي ـ ُـروا ع ـ ــل ـ ــى ن ـ ْـه ـ ـ ـ ِـج األل ـ ـ ـ ــى‬
‫اإل َبـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْـاء‬ ‫ع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٌّـز َو َأ ْمـ ـ ـ َـج ـ ـ ـ ـ ُ‬
‫ـاد‬ ‫ة‬
‫ٌَ‬
‫ـر‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫س‬
‫َ َ ٌ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قـط ـ ـ ـ ـ ـ ــر ِبــقـ ـ ـ ـ ِ ِ‬
‫ـي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـل‬
‫ّ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ُحـ َـم ــات ــنـ ـ ـ ـ ــا َي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْـو َم ال ِـن ـ ـ ـ ـ ـ ــد ْ‬
‫اء‬ ‫قـط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـرال ـ ِّـر َج ـ ـ ـ ـ ـ ِـال األ َّو ِل ـي ــن‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َج ـ ـ ـ ـ َـو ِار ٌح َيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْـو َم الـ ِـف ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــد ْاء‬ ‫َو َح ـ ـ َـم ـ ــائ ِـ ـ ٌـم ي ـ ـ ـ ـ ْـو َم الـ ـ َّـس ـ ـ ـ ــا ْم‬
‫سورة يس (‪ - ) 44-1‬تالوة وتجويد‬
‫‪4‬‬
 ‫سورة يس (‪ - ) 44-1‬تالوة وتجويد‬
‫‪5‬‬
 ‫سورة يس (‪ - ) 44-1‬تالوة وتجويد‬
‫‪7‬‬

‫‪14‬‬ ‫سورة يس (‪( )44-1‬تالوة وتجويد) ‪.................................................‬‬

‫‪17‬‬ ‫‪ -‬االستعاذة والبسملة ‪....................................................................‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪ -‬سورة عبس (حفظ) ‪....................................................................‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪ -‬التذكري بآيات اللَّه تعاىل ‪ -‬سورة الغاشية (‪( )26-17‬تفسري) ‪..........‬‬

‫‪30‬‬ ‫‪-‬الرتاحم بني املسلمني (رشح وحفظ) ‪..............................................‬‬

‫‪38‬‬ ‫‪ -‬توحيد اللَّه تعاىل ‪........................................................................‬‬

‫‪46‬‬ ‫‪ -‬أحكام االستنجاء واالستجامر ‪........................................................‬‬

‫‪54‬‬ ‫‪ -‬تأسيس دولة املدينة املنورة ‪.........................................................‬‬

‫‪62‬‬ ‫‪ -‬فضل تالوة القرآن الكريم‪ ،‬وآداب تالوته ‪......................................‬‬

 ‫سورة يس (‪ - ) 44-1‬تالوة وتجويد‬
‫‪8‬‬

‫‪74‬‬ ‫‪-‬سورة يس (‪( )83-45‬تالوة وتجويد) ‪.............................................‬‬

‫‪77‬‬ ‫‪ -‬الوقف‪........................................................................................‬‬
‫‪80‬‬ ‫‪ -‬الرسم العثامين ‪............................................................................‬‬
‫‪82‬‬ ‫‪ -‬سورة التكوير (حفظ) ‪.................................................................‬‬
‫‪84‬‬ ‫‪ -‬عاقبة املطففني ‪ -‬سورة املطففني (‪( )6-1‬تفسري) ‪..........................‬‬
‫‪90‬‬ ‫‪ -‬امليك واملدين يف القرآن الكريم ‪......................................................‬‬

‫‪98‬‬ ‫‪ -‬فضل الحياء (رشح وحفظ) ‪.........................................................‬‬

‫‪106‬‬ ‫‪ -‬نبي اللَّه موىس  ‪....................................................................‬‬

‫‪114‬‬ ‫‪ -‬أحكام الصالة ‪.............................................................................‬‬

‫‪126‬‬ ‫‪ -‬مكانة الطفولة يف السرية النبوية ‪..................................................‬‬

‫‪136‬‬ ‫‪ -‬اإليثار ‪........................................................................................‬‬

 ‫ً‬
‫أول‪:‬‬
 ‫سورة يس (‪ - ) 44-1‬تالوة وتجويد‬
‫‪14‬‬

‫) ‪ -‬تالوة‬ ‫سورة يس (‬

‫الدرس‪:‬‬
‫ِ‬ ‫أتعل َُّم يف هذا‬
‫اآليات الكرمي ِة تالو ًة سليمةً‪.‬‬
‫‪-‬تالو َة ِ‬
‫املفردات والرتاكيبِ الوارد ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪-‬معا َين‬
‫‪-‬أحكا َم االستعاذ ِة والبسمل ِة‪.‬‬
‫ﱫﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫﭼ‬

‫قال تعاىل‪ :‬ﵛﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒﲓﵚ [سورة النحل]‪.‬‬

‫التهيئة‬

‫استنتج من اآلية السابقة من سورة النحل األدب عند بداية التالوة للقرآن الكريم‪.‬‬
‫»‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬

‫َ‬
‫بين يدي اآليات الكريمة‪:‬‬
‫وس ِّم َي ْت بذلك ألنَّها ابتدأَتْ بـ ﱫﭬﭼ‪ .‬تض َّم َنت‬
‫سور ُة يس سور ٌة مكي ٌة‪ ،‬وعد ُد آياتِها ‪ 83‬آي ًة‪ُ .‬‬
‫رش يو َم القيام ِة‪.‬‬‫الحديثَ عن وحداني ِة اللَّ ِه والرسال ِة والح ِ‬
 ‫سورة يس (‪ - ) 44-1‬تالوة وتجويد‬
‫‪15‬‬

‫أتلو َّ‬
‫وأتدبر‪:‬‬
‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫ﱫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬ ‫ﭵ ﭶ ﭷ‪:‬‬
‫قويم‪.‬‬
‫منهج ٍ‬
‫ٍ‬
‫ﭷﭸﭹﭺ ﭻ ﭼﭽﭾ ﭿ ﮀﮁ‬
‫ﮆ ﮇ‪:‬‬
‫ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊﮋﮌﮍ‬ ‫َ‬
‫وج َب العذاب‪ُ.‬‬

‫ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕﮖﮗﮘ‬ ‫خاضعو َن‬

‫ﮗ‪ِ :‬‬ ‫َّ‬
‫ﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞﮟﮠﮡﮢﮣ‬ ‫أذل ُء‪.‬‬

‫ﮤﮥﮦ ﮧﮨﮩ ﮪﮫ ﮬﮭﮮ‬ ‫ً‬

‫وعائقا‪.‬‬ ‫ً‬
‫حاجزا‬ ‫ﮝ‪:‬‬

‫ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﯘ ﯙ ﯚ‬ ‫ﮡ‪َ :‬‬
‫فألب ْسنا‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫أبصارهم غشاوة‪.‬‬
‫ﯛ ﯜﯝﯞ ﯟﯠﯡ ﯢﯣ ﯤ‬
‫ﯬ‬
‫‪:‬‬ ‫ﯫ‬
‫ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﭼ‬ ‫املحفوظ‪.‬‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫الل ْو ِح‬

‫ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ‬
‫ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﭣ‬ ‫فقو ْينا‪.‬‬
‫ﭟ‪َّ :‬‬

‫ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ ﭯﭰ‬
‫ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ﭻﭼﭽ‬
‫ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ‬ ‫ﮅ‪َ :‬‬
‫تشاء ْمنا‪.‬‬
‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ‬
‫ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ‬
‫ُ ْ‬
‫ﮒ‪ :‬شؤ ُمكم‪.‬‬

‫ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‬
‫ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ‬ ‫ََ‬
‫ﯖ‪ :‬خلقني‪.‬‬
‫ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ‬
 ‫سورة يس (‪ - ) 44-1‬تالوة وتجويد‬
‫‪16‬‬

‫ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧ ﯨﯩﯪ‬
‫َ َ‬
‫دف ُع ّ‬ ‫ﯢ ﯣ ﯤ‪ :‬ال ت‬
‫ﯫ ﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲﯳﯴ‬ ‫عني‪.‬‬
‫ِ‬

‫ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ‬
‫ﰂﰃﰄﰅ ﭼ‬

‫ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ‬ ‫ﭣ ﭤ‪ :‬إشارة إلى‬

‫ﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ‬ ‫الهالك‪.‬‬
‫ِ‬

‫ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ‬ ‫ﭧ‪ :‬ميتو َن‪.‬‬

‫ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﭩ‪ :‬يا ن َد َمنا ويا خسارتنا‬
‫َ‬
‫ﮀﮁﮂﮃ ﮄﮅﮆﮇ ﮈﮉﮊ‬ ‫ويا َو ْيلنا‪.‬‬

‫ﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ ﮑﮒﮓ‬ ‫ُ‬

‫ﭼ‪ :‬األ َم ِم‪.‬‬
‫ﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙﮚﮛﮜﮝ‬ ‫َ‬
‫ﮄ ﮅ‪ :‬مجموعون‪.‬‬
‫ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ‬
‫ﮨﮩﮪ ﮫﮬﮭﮮﮯﮰ‬ ‫َ‬
‫واألنواع‪.‬‬
‫َ‬
‫ﮬ‪ :‬األصناف‬
‫ﮱﯓ ﯔﯕ ﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛﯜ‬
‫ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ‬
‫ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ‬
‫ﯱ ﯲﯳﯴﯵ ﯶ ﯷﯸﯹ ﯺ ﯻ‬ ‫كعود‬
‫ِ‬ ‫ﯱ ﯲ‪:‬‬
‫العتيق‪.‬‬ ‫النخلة‬
‫ِ‬
‫ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬
‫ِ‬

‫ﭕﭖﭗﭘ ﭙﭚ ﭛﭜﭝﭞﭟ‬
‫ﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧ ﭨﭩﭪﭫﭬ‬ ‫َ‬
‫ﭤ ﭥ ﭦ‪:‬فال ُمغيث لهم‪.‬‬

‫ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼ [سورة يس]‬
 ‫سورة يس (‪ - ) 44-1‬تالوة وتجويد‬
‫‪17‬‬

‫مهارة التجويد‪:‬‬

‫االستعاذة والبسملة‬
‫الرجي ِمﭼ؛ ومعناها‪ :‬ألتَجِى ُء وأعتَص ُم باللَّ ِه ﷻ‪،‬‬
‫طان َّ‬ ‫قول‪ :‬ﱫأَعوذُ ِ‬
‫ابهلل ِمن الشَّي ِ‬ ‫‪-‬االستعاذ ُة هي ُ‬
‫َ ْ‬
‫وأَتَ َح َّص ُن به من أعام ِل الشَّ ْيطانِ ‪.‬‬
‫ِاسم اللَّ ِه تَ َعاىل‪.‬‬ ‫قول‪ :‬ﱫ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭼ‪ .‬ومعناها‪ :‬أَ ِ‬
‫بتدى ُء ُمستَ ِعي ًنا ب ِ‬ ‫‪-‬ال َب ْس َملَ ُة هي ُ‬
‫‪-‬تُســت َح ُّب االســتعاذة عنــد البــدء بقـراءة القــرآن الكريــم‪ .‬أ َّمــا البســملة‪ ،‬فهــي ُسـ َّنة ُمؤكَّــدة في أول‬
‫كل ســورة‪ .‬مــا عــدا ســورة بـراءة (التوبــة)؛ فتمتنــع البســملة فــي أولهــا‪.‬‬
‫ِّ‬

‫الحفل‬
‫َ‬ ‫يفتتح‬
‫َ‬ ‫فطلب املدي ُر ِمن حامد أ ْن‬
‫َ‬ ‫حفل يف املدرس ِة؛‬ ‫ِ‬
‫الخامس ً‬ ‫الص ِّف‬
‫طالب َّ‬ ‫رض ُ‬ ‫ح َ‬
‫ك الَّذي‬ ‫بقراء ِة سور ِة ال َعل َِق‪ ،‬فبدأَ حامد قراءتَه مبارش ًة بقولِه تعاىل‪ :‬ﱫاقْـرأْ ِبس ِم ربِ َ‬
‫ْ َّ‬ ‫َ‬ ‫أنق ُد وأبني‬
‫موق ًفا َخلَ َق ﭭﭼ و َ‬
‫ِ‬
‫أكمل السورَة إىل هنايتها‪.‬‬

‫َ‬
‫‪-‬ما الذي أخطأ فيه حامد؟ وملاذا؟‬
‫»‪................................................................................................‬‬

‫»‪................................................................................................‬‬
 ‫سورة عبس ‪ -‬حفظ‬
‫‪18‬‬

‫سورة عبس ‪ -‬حفظ‬

‫الدرس‪:‬‬
‫ِ‬ ‫أتعل َُّم يف هذا‬
‫‪-‬تالو َة السور ِة الكرمي ِة تالو ًة سليمةً‪.‬‬
‫والرتاكيب الوارد ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املفردات‬ ‫‪-‬معا َين‬
‫‪-‬حف َظ السور ِة الكرمي ِة غي ًبا‪.‬‬

‫حصة وسعاد صديقتانِ؛ لك ْن فجأ ًة الحظَ ْت حصة تغ ُّي َر سعاد تُجا َهها‪ ،‬فلَ ْم تَ ُع ْد تبتس ُم لها‪ ،‬ولَ ْم‬
‫تجلس معها أو تسلِّ ْم عليها‪ .‬هذا األم ُر أحز َن حصة كثي ًرا‪.‬‬
‫ْ‬ ‫التهيئة‬

‫ِ‬
‫املوقف؟‬ ‫األسباب التي تتوقَّ ُعها لهذا‬
‫ُ‬ ‫‪-‬ما‬
‫»‪................................................................................................‬‬
‫تنصح حصة ت ُجا َه صديق ِتها سعاد لعال ِج هذا األمرِ؟‬
‫‪-‬مباذا ُ‬
‫»‪................................................................................................‬‬

‫مكتوم  حي َنما جا َء ُ‬
‫يطلب‬
‫قريش‪ ،‬وفي هذا دالل ٌة‬
‫الكريم بالفقـرا ِء والضعفا ِء الصادقي َن‪ .‬كما تح َّدث َت السور ُة عن كثي ٍر من نِ َع ِم اللَّ ِه تعالى‬
‫َ‬
‫بين يدي اآليات الكريمة‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫عبد اللَّ ِه ابنِ أُ ِّم‬
‫سور ُة َع َب َس سور ٌة مكي ٌة‪ ،‬عد ُد آياتِها ‪ 42‬آي ًة‪ .‬تناول َْت قصـ َة ِ‬
‫سادات َ‬ ‫النبي ﷺ النشغالِه بدعو ِة ِ‬ ‫فأعرض عنه ُّ‬ ‫َ‬ ‫النبي ﷺ أن يُ ِ‬
‫رش َده ويعلِّ َمه‪،‬‬ ‫ِمن ِّ‬
‫ِ‬ ‫اهتمام القرآنِ‬
‫ِ‬ ‫على‬
‫يوم القيام ِة‪.‬‬
‫مواقف ِ‬ ‫ِ‬ ‫بعض‬‫على اإلنسانِ‪ ،‬و ُخ ِت َم ْت ِبذكْ ِر ِ‬
 ‫سورة عبس ‪ -‬حفظ‬
‫‪19‬‬

‫أتلو وأحفظ‪:‬‬

‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬

‫ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ‬ ‫جبينه‬ ‫قط َب َ‬ ‫َّ‬

‫ﭑ ﭒ‪:‬‬
‫َ‬
‫وأعرض‪.‬‬
‫ﭞﭟﭠ ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩ ﭪ‬ ‫ابن ِ ّأم‬ ‫عبد هللا ُ‬ ‫ﭖ‪ُ :‬‬
‫ِ‬
‫مكتوم ‪.‬‬
‫ﭫﭬﭭ ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﭶﭷ ﭸ‬ ‫ٍ‬
‫ذنوبه‪.‬‬ ‫َّ َ‬
‫ﭭ‪ :‬يتطهر ِمن ِ‬
‫ﭹﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄﮅ ﮆ‬ ‫ُ‬
‫تتشاغل عنه‪.‬‬ ‫ﭹ‪:‬‬
‫ﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏﮐﮑ ﮒ ﮓ‬ ‫املالئكة‪.‬‬
‫ِ‬
‫ﮅ‪ :‬شريفة َ‬
‫عند‬ ‫ٍ‬
‫َ‬
‫ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠﮡ‬ ‫رفيعة الق ْد ِر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﮇ‪:‬‬
‫مالئكة‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ﮋ‪:‬‬
‫ﮢﮣﮤﮥ ﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫﮬﮭ ﮮﮯﮰ ﮱ‬ ‫َ َّ‬
‫مطيعين لل ِه تعالى‪.‬‬ ‫ﮎ‪:‬‬

‫ﯓ ﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜﯝﯞﯟ‬ ‫ﮐ ﮑ‪ :‬إشارة إلى‬

‫الكافر‪.‬‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ﯠﯡﯢﯣ ﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩﯪﯫﯬ‬ ‫ﮪ ‪ :‬أحياه بعد مو ِته‪.‬‬
‫ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ‪ :‬لم ْ‬
‫يفعل‬
‫َ َّ‬
‫ﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴﯵﯶﯷﯸ‬ ‫أمره الل ُه تعالى به‪.‬‬ ‫ما‬
‫َ‬
‫ﯧ ‪َ :‬علف َّ‬
‫الد ّ‬ ‫َ‬
‫واب‪.‬‬‫ِ‬
‫ﯹﯺﯻ ﯼﯽﯾﯿ ﰀﰁﰂﰃﰄﰅ‬ ‫األشجار‪.‬‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ﯭ‪ :‬كثيرة‬

‫ﰆﰇﰈﰉﰊ ﰋ ﰌﰍﰎﰏﰐﰑ‬ ‫ْ‬

‫ﯰ ‪ُ :‬عش ًبا‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫ﰒﰓﰔ ﰕﰖﰗﰘﰙﰚﰛﰜﰝ‬ ‫ﰏ‪ :‬م ِ‬
‫شرقة‪.‬‬
‫ٌ‬
‫وضيق‪.‬‬ ‫ﰗ‪ٌ :‬‬
‫كدر‬
‫ﰞ ﰟ ﰠ ﭼ [سورة عبس]‬ ‫ُْ ٌ‬
‫ﰚ‪ :‬ظل َمة‪.‬‬
 ‫سورة عبس ‪ -‬حفظ‬
‫‪20‬‬

‫مكتوم ‬
‫ٍ‬ ‫عبد اللَّ ِه ابنِ أُ ِّم‬
‫اآليات التي تتحدثُ عن الرجلِ األعمى الصحا ِّيب ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ -‬اكتُب‬
‫أتقن حفظي‬
‫فأعرض عنه‪ ،‬من (‪ )1‬إىل (‪.)10‬‬
‫َ‬ ‫النبي ﷺ‬
‫عندما جا َء إىل ِّ‬
‫»‪................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................‬‬

‫‪................................................................................................‬‬
‫اآليات ِمن (‪ )11‬إىل (‪.)23‬‬
‫ِ‬ ‫باملصحف بي َن َك وب َني زميلِ َك‪ ،‬س ِّم ْع له‬
‫ِ‬ ‫‪-‬مستعي ًنا‬
 ‫التذكير بآيات اهلل تعالى ‪ -‬الغاشية [‪ - ]26 - 17‬تفسير‬
‫‪21‬‬
‫َّ‬
‫التذكيربآيات الله تعالى‬
‫سورة الغاشية (‪ - )26 -17‬تفسير‬

‫الدرس‪:‬‬
‫ِ‬ ‫أتعل َُّم يف هذا‬
‫اآليات الكرمي ِة تالو ًة سليمةً‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪-‬تالو َة‬
‫والرتاكيب الوارد ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املفردات‬ ‫‪-‬معا َين‬
‫اآليات الكرمي ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪-‬تفس َري‬
‫اآليات الكرمي ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪-‬ما يُستفا ُد ِمن‬

‫تذهب يف رحل ٍة إىل بَ ِّر قط َر الجميلِ ‪ ،‬وتشاه ُد امتدا َد الصحرا ِء ورمالَها مع ُز ْرق ِة‬
‫ُ‬ ‫ح َني‬
‫قول اللَّ ِه تعاىل‪:‬‬ ‫ِ‬
‫والنباتات‪ ،‬وتتذكَّ ُر َ‬ ‫السام ِء الصافي ِة‪ ،‬وتشاه ُد َ‬
‫بعض الطيو ِر وال ِج ِ‬
‫امل‬
‫ﱫﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ‬
‫ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ‬ ‫التهيئة‬
‫ﯴ ﯵ ﯶ ﳆﳇﳈﳉﳊﳌﳍﳎ‬
‫ﳏﳐﱪ [سورة إبراهيم]‬

‫‪-‬كيف ترى عظي َم َخل ِْق اللَّ ِه‪ ،‬وكيف يؤث ِّ ُر فيك هذا املنظ ُر؟‬
‫عظيم َخل ِْق اللَّ ِه؟ ِصفْها لزمالئِ َك‪.‬‬
‫تدل عىل ِ‬ ‫قبل مناظ َر أخرى جميل ًة ُّ‬ ‫‪-‬هل شاهدتَ ِمن ُ‬
‫»‪........................................................................................................‬‬

‫‪........................................................................................................‬‬

‫َ‬
‫بين يدي اآليات الكريمة‪:‬‬
‫سور ُة الغاشي ِة سور ٌة مكي ٌة‪ ،‬وس ِّم َي ْت بالغاشي ِة ألنَّها بدأَتْ بقولِه تعاىل‪ :‬ﱫﭤ ﭥ ﭦ‬
‫الناس بأهوالِه‪ .‬وتتح َّدثُ‬ ‫ﭧﭨﱪ‪ .‬وهو يو ُم القيام ِة‪ُ .‬‬
‫وس ِّم َي يو ُم القيام ِة بذلك ألنَّه يغىش َ‬
‫اآلياتُ عن قُ ْدر ِة اللَّ ِه تعاىل العظيم ِة يف هذا الكونِ ‪.‬‬
 ‫التذكير بآيات اهلل تعالى ‪ -‬الغاشية [‪ - ]26 - 17‬تفسير‬
‫‪2‬‬
‫‪22‬‬

‫ِّ‬
‫أتلو وأفسر‪:‬‬

‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬

‫ﱫﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ‬
‫ﯖﯗ ﯘﯙﯚﯛ ﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡﯢ‬
‫ﯣﯤﯥ ﯦ ﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ‬
‫ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﱪ [الغاشــية‪]26 - 17 :‬‬

‫معاني املفردات والتراكيب‪:‬‬

‫المعنى‬ ‫اكيب‬
‫المفردات والتر ُ‬
‫ُ‬

‫ض‪.‬‬
‫وتثبيتها لألر ِ‬
‫ِ‬ ‫تفاعها‬
‫إشارة إلى ار ِ‬ ‫ﯘ‬
‫َ‬
‫ُب ِسط ْت ُوم ِّه َد ْت‪.‬‬ ‫ﯝ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ومتسل ٍط عليهم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫متحك ٍم‬
‫ِ‬ ‫ﯦ‬

‫أعر َ‬
‫ض ولم َّ‬
‫يهتم‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﯪ‬

‫الموت‪.‬‬ ‫َمرج ُعهم َ‬

‫بعد‬ ‫ﯴ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
 ‫التذكير بآيات اهلل تعالى ‪ -‬الغاشية [‪ - ]26 - 17‬تفسير‬
‫‪23‬‬

‫في رحاب اآليات الكريمة‪:‬‬

‫ﱫ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ‬

‫ﯘﯙﯚﯛ ﯜﯝﯞ ﱪ‬
‫آيات عظيم ٍة؛ ملا فيها ِمن َ‬
‫دالئل واضح ٍة عىل قُ ْدر ِة اللَّ ِه تعاىل‪:‬‬ ‫هذه اآلياتُ الكرمي ُة تدعونا للتفكُّر يف أربعِ ٍ‬

‫ـش يف الصحـرا ِء‬ ‫»فــإذا تأ َّملْنــا اإلبـ َـل وكيــف تعيـ ُ‬

‫ـأكل األشـ َ‬
‫ـواك‪،‬‬ ‫ـش وتـ ُ‬ ‫الالهب ـ ِة‪ ،‬وتتح َّمـ ُـل العطـ َ‬
‫ورغ ـ َم كِبـَ ـ ِر حج ِمهــا فقــد ذلَّلهــا اللَّ ـ ُه تعــاىل‬
‫وســـ َّخ َرها لإلنســانِ ‪ ،‬يقو ُدهــا ويرك ُبهــا إىل‬
‫حيــثُ يشــا ُء‪.‬‬

‫»أ َّمــا الســا ُء فقــد رفَ َعهــا اللَّــ ُه تعــاىل بــدونِ‬

‫أعمــد ٍة‪.‬‬

‫الجبــال فهـــي شــاهق ٌة ثابتــ ٌة وتث ِّب ُ‬

‫ــت‬ ‫ُ‬ ‫»وأ َّمــا‬
‫ــت الخيمــ َة‪.‬‬ ‫األرض كاألوتــا ِد التــي تث ِّب ُ‬
‫َ‬

‫األرض فقــد هيَّأَهــا اللَّـ ُه تعــاىل لإلنســانِ ؛‬

‫» وأمــا ُ‬
‫ـب رزقَه عــى ظهرِها‪.‬‬ ‫ـي فيهــا ويطلـ َ‬
‫ليمشــ َ‬
 ‫التذكير بآيات اهلل تعالى ‪ -‬الغاشية [‪ - ]26 - 17‬تفسير‬
‫‪2‬‬
‫‪24‬‬

‫نشاط‪:‬‬

‫املعجم واستخر ِْج بعضً ا منها‪.‬‬

‫ِ‬ ‫‪-‬لإلبلِ أسام ٌء كثيـرةٌ‪ ،‬ارجِ ْع إىل‬
‫»‪........................................................................................................‬‬
‫‪........................................................................................................‬‬

‫ـات فــي بيئـ ِة الصحـرا ِء للنـ ِ‬

‫ـاس؛ فهــم يأكلــو َن ِمــن لحو ِمهــا‪،‬‬ ‫»اإلبـ ُـل ِمــن أقـ ِ‬
‫ـرب الحيوانـ ِ‬
‫ويشــربو َن ِمــن ألبانِهــا‪ ،‬ويصنعــو َن ثيابًــا ِمــن أوبارِهــا وجلو ِدهــا‪ ،‬ويحملــو َن عليهــا‬
‫متا َعهــم‪ ،‬ويركبونَهــا للســفرِ‪ .‬وهــذه الصفــاتُ ال تجتم ـ ُع فــي غيرِهــا ِمــن الحيوانـ ِ‬
‫ـات؛‬ ‫إثراء‬
‫ـق اللَّـ ِه ﷻ‪.‬‬
‫كالخيــلِ أو ال ِف َيلَـ ِة؛ فهــي أفضـ ُـل مثــا ٍل للتذكيــ ِر بعظمـ ِة َخلْـ ِ‬

‫نشاط‪:‬‬

‫ِ‬
‫اآليات وج َه اإلعجا ِز‬ ‫كل آي ٍة ِمن هذه‬ ‫‪-‬أ َم َرنا اللَّ ُه تعاىل بأ ْن نتف َّك َر يف آياتِه يف الكونِ ‪ .‬اكتُ ْب أما َم ِّ‬
‫الخالق‪:‬‬
‫ِ‬ ‫الذي يُظ ِه ُر عظم َة‬
‫وجهُ اإلعجا ِز فيها‬ ‫اآلي ُة التي أ َم َرنا اللَّهُ تعاىل أنْ نتفكَّ َر فيها‬
‫»‪...................................................‬‬ ‫اإلبل‬
‫ُ‬

‫»‪...................................................‬‬ ‫السام ُء‬

‫»‪...................................................‬‬ ‫األرض‬
‫ُ‬

‫»‪...................................................‬‬ ‫ُ‬
‫الجبال‬
 ‫التذكير بآيات اهلل تعالى ‪ -‬الغاشية [‪ - ]26 - 17‬تفسير‬
‫‪25‬‬

‫ﱫ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﱪ‬
‫ـاس ويبلِّ َغهــم أوام ـ َره‪ .‬ويذكِّ ـ ُر اللَّ ـ ُه‬ ‫مرسـ ٌـل ِمــن اللَّ ـ ِه تعــاىل ليذكِّ ـ َر النـ َ‬
‫ـي ﷺ َ‬ ‫»تذك ـ ُر اآليتــانِ أ َّن النبــ َّ‬
‫ـس لــه ســلطا ٌن وال‬ ‫ـاس وتذك ُريهــم بعظيـ ِـم َخلْ ِقــه‪ ،‬وأنَّــه ليـ َ‬ ‫تعــاىل نب َّيــه ﷺ بــأ َّن مه َّمتَــه هــي تبليـ ُغ النـ ِ‬
‫جبهــم عــى اإلميــانِ ؛ بــل واج ُبــه فقـ ْط أ ْن يذكِّـ َر النـ َ‬
‫ـاس‪.‬‬ ‫ســيطر ٌة عليهــم ل ُي ِ َ‬

‫ﱫﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﱪ‬
‫»تعلِّ ُمنــا هاتــانِ اآليتــانِ أ َّن َمــن أعـ َر َض عــن اإلميــانِ باللَّـ ِه ﷻ‪ ،‬ومل يَن َف ْعــه التذكـ ُر بآياتِــه فك َفـ َر باللَّـ ِه تعاىل‬
‫وبآياتِــه‪ ،‬فســوف يع ِّذبُــه اللَّـ ُه ﷻ عذابًــا شــدي ًدا يــو َم القيامـ ِة‪ ،‬ويُ ِ‬
‫دخلُــه جه َّنـ َم والعيــا ُذ باللَّـ ِه تعاىل‪.‬‬

‫ﱫﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﱪ‬
‫ـاس بأنَّهــم سيـــرجعو َن إىل اللَّـ ِه تعــاىل فيُ ِ‬
‫حاسـبُهم؛ ف َمــن آ َمـ َن وصـ َّد َق‬ ‫ـكل النـ ِ‬
‫»هاتــانِ اآليتــانِ تذكيــ ٌر لـ ِّ‬
‫ـات اللَّـ ِه تعــاىل‪ ،‬وأطــا َع اللَّـ َه تعــاىل؛ فجـزاؤه ال َج َّنـ ُة‪.‬‬
‫ال ُّر ُسـ َـل وات َّ َعـ َظ بآيـ ِ‬
‫»أ َّما َمن كذ ََّب ال ُّر ُس َل‪ ،‬وك َف َر باللَّ ِه ﷻ؛ فستكو ُن الذكرى التي س ِم َعها وأع َر َض عنها ُح َّج ًة عليه يو َم القيام ِة‪.‬‬

‫بعض الدروس الـمستفادة من اآليات الكريمة‪:‬‬

‫كل يش ٍء‪.‬‬ ‫‪-‬اللَّ ُه ﷻ ُ‬
‫خالق ِّ‬ ‫‪1‬‬
‫كل مكانٍ أما َم أعي ِننا‪.‬‬ ‫‪-‬آياتُ اللَّ ِه ﷻ يف ِّ‬ ‫‪2‬‬
‫‪-‬الذكرى تنف ُع املؤم َن‪ ،‬و ُح َّج ٌة عىل الكافرِ‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫الناس سريجعو َن إىل اللَّ ِه ﷻ ليُ ِ‬
‫حاسبَهم‪.‬‬ ‫كل ِ‬ ‫‪ُّ -‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪................................................................................................................................- 5‬‬
 ‫التذكير بآيات اهلل تعالى ‪ -‬الغاشية [‪ - ]26 - 17‬تفسير‬
‫‪2‬‬
‫‪26‬‬

‫التقويم‬
‫ُ‬ ‫ُل َ ُ َ‬ ‫ُ‬
‫الكلمة وما ترتبط به فيما يأتي‪:‬‬
‫ِ‬ ‫بين‬ ‫السؤال األو ‪ :‬أ ِصل‬

‫ما ترتبط به‬ ‫الكلمة‬

‫ُ‬
‫الجبال‬ ‫ﯪ‬

‫ُ‬
‫الكافر‬ ‫ﯝ‬

‫القيامة‬
‫ِ‬ ‫يوم‬ ‫ﯘ‬

‫األر ُ‬
‫ض‬ ‫ﯴ‬

‫السؤال الثاين‪ :‬ضَ ْع إشار َة (‪ )‬أما َم العبار ِة الصحيح ِة‪ ،‬وإشار َة (‪ )‬أما َم العبار ِة غريِ الصحيح ِة‪:‬‬
‫ُ‬
‫‪ ) (- 1‬اإلميا ُن يكو ُن باإلكرا ِه‪.‬‬
‫‪ ) (- 2‬آياتُ اللَّ ِه تعاىل أما َم أعي ِننا‪.‬‬
‫للحساب‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الناس لربِّهم‬
‫‪ ) (- 3‬يعو ُد ُ‬
‫بآيات اللَّ ِه ﷻ يكو ُن لجميع الناس‪.‬‬
‫‪ ) (- 4‬التذك ُري ِ‬

‫ِ‬
‫املخلوقات‪ .‬اذكُ ْر اث َن ْ ِي منها‪.‬‬ ‫الثالث‪ :‬دعانا اللَّهُ تعاىل يف هذه السور ِة إىل التفكُّ ِر يف ِ‬
‫بعض‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫السؤال‬
‫ ‪ -‬أ‪..........................................................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬ب‬

‫تول وك َف َر؟‬
‫ابع‪ :‬ب َِم تو َّعدَ اللَّهُ تعاىل َمن َّ‬ ‫ُ‬
‫السؤال الر ُ‬
‫»‪...........................................................................................................................‬‬
 ‫التذكير بآيات اهلل تعالى ‪ -‬الغاشية [‪ - ]26 - 17‬تفسير‬
‫‪27‬‬

‫اغات بالكلم ِة املناسب ِة‪:‬‬

‫الخامس‪ :‬امأل الفر ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫السؤال‬
‫بآيات اللَّ ِه تعاىل‪.‬‬
‫النبي ﷺ ‪ ...........................‬الناس ِ‬
‫‪ -‬مه َّم ُة ِّ‬
‫رش جمي ًعا إىل اللَّ ِه تعاىل لـ ‪ ...........................‬عىل أعاملِهم‪.‬‬
‫‪َ -‬مرجِ ُع الب ِ‬

‫الدرس‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ثالث فوائدَ تعلَّ ْم َتها ِمن‬
‫السادس‪ :‬اك ُت ْب َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫السؤال‬
‫‪............................................................................................................................- 1‬‬

‫‪............................................................................................................................- 2‬‬

‫‪............................................................................................................................- 3‬‬

‫نشاط ختامي‪:‬‬
‫وعظيم َخلْ ِقه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وسائل حديث ٌة يف عاملنا اليو َم ميك ُن ِمن خاللِها تع ُّر ُف نِ َع ِم اللَّ ِه تعاىل‬
‫ُ‬ ‫هناك‬
‫اذكُ ْر وسيل َت ْ ِي ِمن هذه الوسائلِ ‪:‬‬
‫‪.....................................................................................................................- 1‬‬

‫‪....................................................................................................................- 2‬‬
‫ثان ًيا‪:‬‬
 ‫التراحم بين المسلمين ‪ -‬شرح وحفظ‬
‫ُ‬
‫‪2‬‬
‫‪30‬‬

‫احم بين المسلمين‬

‫التر ُ‬

‫ِ‬
‫الدرس‪:‬‬ ‫أتعلَّ ُم يف هذا‬
‫يف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫احلديث الشر ِ‬ ‫‪ .1‬قراءَة‬
‫يف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫احلديث الشر ِ‬ ‫‪ .2‬حف َظ‬
‫ِ‬
‫احلديث‪.‬‬ ‫يف براوي‬
‫‪ .3‬التعر َ‬
‫اكيب الواردة‪ِ.‬‬ ‫ِ‬
‫‪.4‬معاين املفردات والرت ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫للحديث‪.‬‬ ‫اإلمجايل‬
‫َّ‬ ‫‪.5‬املعىن‬
‫ِ‬
‫احلديث‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪.6‬الدروس املستفادَة من‬
‫َ‬

‫ـب فهــد ِمــن خالــد أ ْن‬

‫دروس مل يف َه ْمهــا‪ ،‬فطلَـ َ‬
‫الت َحـ َـق فهــد بصـ ِّـف خالــد‪ ،‬وفاتَتْــه ٌ‬
‫بدروســه فهــي أَ ْوىل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ـض خالــد بدعــوى انشــغالِه‬ ‫ـض تلــك الـ ِ‬
‫ـدروس‪ ،‬فرفـ َ‬ ‫ـح لــه بعـ َ‬‫يوضـ َ‬
‫ِّ‬ ‫التهيئة‪:‬‬

‫ِ‬
‫موقف خالد؟‬ ‫ما رأ ُيك يف‬
‫‪...................................................................................................‬‬

‫كنت مكا َن خالد؟‬

‫تفعل لو َ‬
‫ماذا ُ‬
‫‪..................................................................................................‬‬

‫أقرأ وأحفظ‪:‬‬
‫قال ‪« :‬الْ ُم ْسلِ ُم أَخو الْ ُم ْسلِ ِم‪ ،‬ال‬ ‫سول اللَّ ِه ﷺ َ‬ ‫ض اللَّ ُه َع ْن ُهام‪ ،‬أَ َّن َر َ‬
‫َع ْن َع ْب ِد اللَّ ِه بْنِ ُع َم َر َر ِ َ‬
‫َيظْلِ ُمهُ ‪ ،‬وال ُي ْسلِ ُمهُ ‪ ،‬و َم ْن كانَ يف حا َج ِة َأخي ِه كانَ اللَّهُ يف حا َج ِت ِه‪ ،‬و َم ْن َف َّر َج َع ْن ُم ْسلِ ٍم كُ ْر َب ًة‬
‫بات يَ ْو ِم الْ ِقيا َم ِة‪ ،‬و َم ْن َس َ َت ُم ْسلِ ًم َس َ َت ُه اللَّهُ يَ ْو َم الْ ِقيا َم ِة»‪.‬‬
‫َف َّر َج اللَّهُ َع ْنهُ كُ ْربَ ًة ِم ْن كُ ُر ِ‬
‫[أخرجه البخاري ومسلم]‪.‬‬
 ‫‪31‬‬ ‫التراحم بين المسلمين ‪ -‬شرح وحفظ‬
‫ُ‬

‫راوي الحديث الشريف‬

‫اب ال ُق َر ِ ُّ‬
‫ش ‪.‬‬ ‫عب ُد اللَّه ب ُن ُع َم َر بنِ الخطَّ ِ‬ ‫اس ُمه ونس ُبه‪:‬‬
‫ُولِ َد بع َد ال َبعث ِة بعا َم ْي اث َن ْيِ‪.‬‬ ‫والدتُه‪:‬‬

‫أسلَ َم م َع أبيه وهو صغ ٌري‪.‬‬ ‫إسال ُمه‪:‬‬

‫كا َن شدي َد االتِّبا ِع لرسو ِل اللَّ ِه ﷺ‪ ،‬وكا َن يتَّ ِص ُف بالتقوى وخشي ِة اللَّ ِه‪ ،‬وكا َن‬
‫فضلُه وصفاته‪:‬‬
‫حرص عىل الدنيا وكر ًميا مبا لديه‪.‬‬ ‫ليس لديه ٌ‬ ‫زاه ًدا َ‬

‫ِ‬
‫األحاديث‬ ‫كــا َن أح َد ال ُفقَها ِء الذين تعلَّموا ِمن ِّ‬
‫النبي ﷺ‪ ،‬وروى كث ًريا ِمن‬
‫عل ُمه‪:‬‬
‫عنه ﷺ‪.‬‬

‫الحديث عب َد اللَّ ِه ب َن ُع َم َر ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫اوي‬
‫فت ر َ‬
‫تع َّر ُ‬
‫الصفاتُ التي اخرتتُها لنفيس؛ ألط ِّبقَها يف حيايت اقتدا ًء به‪ .‬أناقشُ ها مع الـمعل ِِّم‪.‬‬
‫ِّ‬
‫‪..................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫أتأس‬
‫َّ‬

‫‪..................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪..................................................................................................................................................................................................‬‬

‫معاني املفردات والتراكيب‪:‬‬

‫املعنى‬ ‫اكيب‬
‫املفردات والرت ُ‬
‫ُ‬

‫ال يُس ِّب ُب لَ ُه َّ َ‬

‫الض َر‪.‬‬ ‫ال يَظْلِ ُم ُه‬

‫ال يَ ُرتكُه يتأذَّى‪.‬‬ ‫ال يُ ْسلِ ُمه‬

‫كَشَ َف و َخف ََّف‪.‬‬ ‫فَ َّر َج‬
‫كل ما يَش َغ ُل اإلنسا َن ِمن اله ِّم والغ ِّم‪.‬‬
‫ّ‬ ‫كُ ْربَ ًة‬
 ‫التراحم بين المسلمين ‪ -‬شرح وحفظ‬
‫ُ‬
‫‪2‬‬
‫‪32‬‬

‫في رحاب الحديث الشريف‪:‬‬

‫«الْ ُم ْسلِ ُم أَخو الْ ُم ْسلِ ِم‪ ،‬ال يَظْلِ ُمهُ ‪ ،‬وال يُ ْسلِ ُمهُ »‪:‬‬
‫املسلم‪ ،‬يُ ِح ُّب له الخ َري ويدعو له‪.‬‬
‫ِ‬ ‫يبي هذا الحديثُ حقيق َة األ ُخ َّو ِة؛ فاملسل ُم أخو‬ ‫ِّ ُ‬
‫بأي صور ٍة كانَ ْت؛ فال يؤذيه يف بدنِه‪ ،‬وال يف مالِه‪ ،‬وال يف ِع ْر ِضه‪ ،‬أو يرتكُه‬ ‫واملسل ُم ال يظل ُم أخاه املسل َم ِّ‬
‫ترك أخاه املسل َم يجو ُع ويَ ْعرى ‪-‬وهو قاد ٌر‬ ‫رصه ويدف ُع عنه الظُّلْ َم؛ فمن َ‬ ‫ينقصه شيئًا من حقِّه؛ بل ين ُ‬ ‫ملن ُ‬
‫املعايص‪ ،‬فقد أسلَمه للشيطانِ ‪.‬‬
‫َ‬ ‫عىل إطعا ِمه وكسوتِه‪ -‬فقد خ َذلَه‪ ،‬وكذلك َمن ت َر َك أخاه املسل َم يرت ِك ُب‬
‫« َو َم ْن كانَ يف حا َج ِة أَخي ِه كانَ اللَّهُ يف حا َج ِت ِه»‪:‬‬
‫جنس العملِ ؛ ف َمن سعى ملساعد ِة أخيه وقضا ِء حاجاتِه؛ س َّه َل اللَّ ُه له حاجاتِه‪ ،‬وأعانَه‬ ‫أي‪ :‬إ َّن الجزا َء ِمن ِ‬ ‫ْ‬
‫عىل قضائِها يف الدنيا ِ‬
‫واآلخر ِة‪.‬‬
‫ــد مــا كا َن الْ َع ْبــ ُد يف َعــ ْونِ‬ ‫الحديــث‪« :‬واللَّــ ُه يف َعــ ْونِ الْ َع ْب ِ‬ ‫ِ‬ ‫وقــد َجــاء يف‬
‫[أخرجــه مســلم]‪.‬‬ ‫أَخيــ ِه»‬
‫بات َي ْو ِم الْ ِقيا َم ِة»‪:‬‬
‫« َو َم ْن َف َّر َج َع ْن ُم ْسلِ ٍم كُ ْر َب ًة َف َّر َج اللَّهُ َع ْنهُ كُ ْر َب ًة ِم ْن كُ ُر ِ‬
‫مسلم ما اشت َّد به من‬ ‫ٍ‬ ‫مثال آ َخ ُر ب َني املسلم َني؛ ف َمن أعا َن وخف ََّف عن‬ ‫هذا ٌ‬
‫اله ِّم والغ ِّم بكلم ٍة طيب ٍة‪ ،‬أو عملٍ أو ما ٍل؛ فساع َده يف إزال ِة كُ ْرب ِته وه ِّمه؛ فإ َّن‬
‫يوم القيام ِة وهمو ِمه‪.‬‬ ‫اللَّ َه سيكا ِفئُه عىل هذا العملِ بأ ْن يف ِّر َج عنه ِمن كُ َر ِب ِ‬
‫جنس العملِ ‪.‬‬ ‫فهذا الحديثُ يؤكِّ ُد قاعد ًة مه َّم ًة وهي أ َّن الجزا َء ِمن ِ‬

‫« َو َم ْن َس َ َت ُم ْس ِل ًم‪َ ،‬س َ َت ُه ال َّلهُ َي ْو َم الْ ِقيا َم ِة»‪:‬‬

‫اس‪،‬‬ ‫ِ‬
‫بالحفاظ عليها؛ فال تجو ُز فضيحتُه ب َني ال َّن ِ‬ ‫اإلسالم! فهو يحرت ُم مشاع َر اإلنسانِ ‪ ،‬فيويص‬ ‫ِ‬ ‫ما أعظ َم دي َن‬
‫بس ْ ِته يو َم القيام ِة‪ ،‬وهذا ال يعني أنَّ َك‬ ‫ف َمن س ِم َع أو رأى عي ًبا يف أخيه فلَ ْم يُ ِ ْ‬
‫خب به أح ًدا؛ فإ َّن اللَّ َه تكف ََّل َ‬
‫أخاك املسل َم عىل خطأٍ أو يف معصي ٍة أن ترتكَه؛ بل ُ‬
‫يجب أ ْن تنص َحه فيام بي َنك وبي َنه‪.‬‬ ‫رأيت َ‬ ‫إذا َ‬

‫املسلم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫لس ْ ِت‬ ‫أتعاو ُن مع زماليئ يف ِذكْ ِر عد ٍد ِمن ُّ‬
‫الص َو ِر َ‬
‫‪.........................................................................................................................‬‬
‫أتعاون مع‬
‫‪.........................................................................................................................‬‬
‫زمالئي‬
 ‫‪33‬‬ ‫التراحم بين المسلمين ‪ -‬شرح وحفظ‬
‫ُ‬

‫ّ‬
‫أعبر عن الحديث الشريف بأسلوبي الخاص‪:‬‬
‫ِ‬
‫‪................................................................................................................................‬‬

‫‪................................................................................................................................‬‬

‫‪................................................................................................................................‬‬

‫‪................................................................................................................................‬‬

‫‪................................................................................................................................‬‬

‫كل دليلٍ منها الفكر َة املستفاد َة منه‪:‬‬

‫مقابل ِّ‬
‫َ‬ ‫أقرأُ األدلَّ َة اآلتي َة ثُ َّم أد ِّونُ‬
‫أتدبَّر وأستنتج‬

‫الفكر ُة املستفاد ُة منه‬ ‫الدليل‬

‫ُ‬
‫‪..............................................................‬‬ ‫قال تعاىل ‪ ﴿ :‬ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ‬
‫َ‬
‫‪..............................................................‬‬ ‫ﭚﭛﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ‬
‫‪..............................................................‬‬
‫ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ﴾‬
‫[سورةالحرش]‪.‬‬
‫‪..............................................................‬‬ ‫قال تعاىل‪﴿ :‬ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ﴾‬
‫َ‬
‫[سورة الرحمن]‪.............................................................. .‬‬

‫‪..............................................................‬‬ ‫قال ﷺ‪« :‬ال يُ ْؤ ِم ُن أَ َح ُدكُ ْم َحتَّى يُ ِح َّب ِلَخي ِه ما يُ ِح ُّب‬ ‫َ‬
‫‪..............................................................‬‬ ‫لِ َنف ِْس ِه» [ ُمتَّفَق عليه]‪.‬‬
 ‫التراحم بين المسلمين ‪ -‬شرح وحفظ‬
‫ُ‬
‫‪2‬‬
‫‪34‬‬

‫بعض الدروس املستفادة من الحديث الشريف‪:‬‬

‫وباألخص املسلم َني‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫املسلم أن يَظلِ َم َّ‬
‫أي إنسانٍ‬ ‫ِ‬ ‫‪ .1‬يَح ُر ُم عىل‬
‫احم ب َني املسلم َني‪.‬‬‫‪ .2‬اإلسال ُم يدعو إىل التعاونِ والرت ِ‬
‫‪ .3‬املسل ُم ال ُ‬
‫يرتك أخاه يتع َّر ُض لألذى‪ ،‬وال يَخ ُذلُه‪.‬‬
‫املسلم أن يس َرت أخاه املسل َم وال يفض َحه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫يجب عىل‬‫‪ُ .4‬‬
‫‪................................................................................................................... .5‬‬

‫داخل املدرس ِة‬ ‫‪ .1‬بالتعاونِ م َع معلِّ ِمك وزمالئِك‪ ،‬شار ِْك يف مرشو ٍع لتفري ِج كُ ُر ٍ‬
‫بات َ‬
‫وخار َجها‪.‬‬
‫الفريق‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫التنفيذ لعملِ‬ ‫ووسائل‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫التخطيط للمرشو ِع‬ ‫‪ .2‬اذكُ ْر ُخطُ ِ‬
‫وات‬ ‫أطبِّق ما‬
‫‪........................................................................................................‬‬ ‫تعلَّمت‬

‫الرتا ُح ُم ب َني املسلم َني‬

‫أُنَ ِظّم‬
‫تعلُّمي‪:‬‬

‫ُ‬
‫الحديث عن‪:‬‬ ‫نهانا‬ ‫الرشيف بـ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الحديث‬ ‫أم َرنا‬
‫‪..............................................................‬‬ ‫‪..............................................................‬‬

‫‪..............................................................‬‬ ‫‪..............................................................‬‬

‫‪..............................................................‬‬ ‫‪..............................................................‬‬
 ‫‪35‬‬ ‫التراحم بين المسلمين ‪ -‬شرح وحفظ‬
‫ُ‬

‫التقويم‬

‫ً‬
‫أول‪ :‬أكمل كتابة الحديث الرشيف‪:‬‬
‫قال‪« :‬الْ ُم ْسلِ ُم أَخو الْ ُم ْسلِ ِم‪ ،‬ال َيظْلِ ُمهُ ‪ ،‬وال‬ ‫ض اللَّ ُه َع ْن ُهام‪ ،‬أَ َّن َر َ‬
‫سول اللَّ ِه ﷺ َ‬ ‫َع ْن َع ْب ِد اللَّ ِه بْنِ ُع َم َر َر ِ َ‬
‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫‪.»..................................................................................................................‬‬
‫املفردات اآلتي ِة‪:‬‬
‫ِ‬ ‫بي معا َين‬
‫ثان ًيا‪ْ ِّ :‬‬
‫ال يُ ْسلِ ُمه‪........................................................................................................ :‬‬ ‫»‬
‫‪..........................................................................................................‬‬ ‫» فَ َّر َج‪:‬‬
‫كُ ْربَ ًة‪.......................................................................................................... :‬‬ ‫»‬
‫ثالثًا‪ :‬أجِ ْب عن األسئل ِة اآلتي ِة‪:‬‬

‫الحديث ِ‬
‫(عبد اللَّ ِه بنِ ُع َم َر ) ِمن حيثُ ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ع ِّر ْف براوي‬
‫» إسال ُمه‪........................................................................................................ :‬‬

‫» فضلُه وصفاته‪................................................................................................. :‬‬

‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫راب ًعا‪ :‬ضَ ْع إشار َة (‪ )‬أما َم العبار ِة الصحيح ِة‪ ،‬وإشار َة (‪ )‬أما َم العبار ِة غريِ الصحيح ِة‪:‬‬

‫( )‬ ‫أ ـ ِمن مظاه ِر األُ ُخ َّو ِة اإلسالمي ِة‪ :‬أال َ‬

‫يترك المسل ُم أخاه المسل َم ل َمن يؤذيه‪.‬‬
‫( )‬ ‫يفعل معصي ًة تتركُه وال تنص ُحه‪.‬‬
‫المسلم أنَّ َك إذا رأيتَه ُ‬
‫ِ‬ ‫ب ـ ِمن ُص َو ِر َستْ ِر َ‬
‫أخيك‬
‫( )‬ ‫تفريج ال ُك ُر ِ‬
‫بات‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ج ـ ِمن ِ‬
‫أبواب الترا ُح ِم بي َن المسلمي َن‬
 ‫التراحم بين المسلمين ‪ -‬شرح وحفظ‬
‫ُ‬
‫‪2‬‬
‫‪36‬‬

‫الحديث أمثل ًة لقاعد ِة "الجزا ُء ِمن ِ‬

‫جنس العملِ "‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫خامسا‪ :‬حدِّ ْد ِمن ِّ‬
‫نص‬ ‫ً‬
‫» ‪.......................................................................................................................‬‬
‫» ‪.......................................................................................................................‬‬
‫» ‪.......................................................................................................................‬‬
‫ثال ًثا‪:‬‬

‫الباب األول‬
 ‫توحيد اهلل تعالى ‪( -‬العقيدة اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪38‬‬

‫توحيد هللا تعاىل‬

‫ِ‬
‫الدرس‪:‬‬ ‫أتعلَّ ُم في هذا‬
‫هللا تعالى‪.‬‬ ‫‪ -‬معنى ِ‬
‫توحيد ِ‬
‫ونقل‪.‬‬
‫عقل ً‬‫وحدانية اللَّ ِه تعالى ً‬
‫ِ‬ ‫‪ -‬األدلَّةَ على‬
‫ِ‬
‫التوحيد‪.‬‬ ‫فضل‬ ‫‪-‬‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫التوحيد‪.‬‬ ‫ين ِمن‬
‫موقف الكافر َ‬
‫‪َ -‬‬

‫ـب ألنَّهــم‬‫فــي بدايـ ِة الدعــو ِة اإلســامي ِة يــا أبنائــي‪ ،‬تعـ َّر َض كثيـ ٌر ِمــن المســلمي َن للتعذيـ ِ‬
‫ـال  إذا اشـتَ َّد‬‫ـي ‪ ،‬فــكا َن ِبـ ٌ‬ ‫ـال الحبشـ ُّ‬‫ـام‪ ،‬ومنهــم ســي ُدنا بـ ٌ‬ ‫دخلــوا فــي ديــنِ اإلسـ ِ‬
‫التهيئة‪:‬‬
‫ـال‪ :‬أَ َحـ ٌد أَ َحـ ٌد‪.‬‬
‫ـذاب قـ َ‬
‫المشــركو َن عليــه فــي العـ ِ‬
‫ما معنى قولِه‪ :‬أَ َح ٌد أَ َح ٌد؟‬

‫تعريف التوحيد‬
‫ـريك لــه‪ ،‬وأنَّــه الـ ـ ُمست ِح ُّق للعبــاد ِة‪ ،‬وأنَّ لــه أســما ًء وصفـ ٍ‬
‫ـات ال‬ ‫اإليمــانُ بــأنَّ ال َّلــهَ واحــدٌ ال شـ َ‬
‫صفــات المخلوقيــ َن‪.‬‬‫ِ‬ ‫تُشــبِهُ‬

‫َّ‬
‫األدلة على وحدانية هللا تعالى‬
‫تنقسم أدلَّ ُة وحدان َّي ِة اللَّ ِه تعالى إلى ِق ْس َم ْي ِن‪:‬‬
‫ُ‬

‫أدلَّة نَقْلية‪:‬‬ ‫أدلَّة عقلية‪:‬‬

‫كل مــا جــا َء فــي‬ ‫وهــي ُّ‬ ‫وهــي األدلَّــ ُة التــي تعتمــ ُد‬
‫ـات‬‫والسـ َّن ِة ِمن آيـــــ ٍ‬
‫القــرآنِ ُّ‬ ‫على العقلِ والتف ُّك ِر فــــــــي‬
‫وأحاديــــــــثَ صحيحـــــــ ٍة‬ ‫هــــــذا الكـــــــونِ؛ ِ‬
‫إلثبات‬
‫تؤكِّـ ُد وحدانيـ َة اللَّـ ِه تعالــى‪.‬‬ ‫وحداني ـ ِة اللَّ ـ ِه تعالــى‪.‬‬
 ‫توحيد اهلل تعالى ‪( -‬العقيدة اإلسالمية)‬
‫‪39‬‬

‫الدليل العقلي على وجود هللا ووحدانيته‪:‬‬

‫ـب‪ ،‬سـتُدر ُِك ‪-‬وبــدونِ شَ ـ ٍّـك‪-‬‬ ‫ـات وعجائـ َ‬ ‫إذا نظــرتَ وتف َّكــرتَ يف هــذا الكــونِ ومــا فيــه ِمــن مخلوقـ ٍ‬
‫بالصدفـ ِة‪ ،‬وســتعل ُم أ َّن هنــاك إل ًهــا واحـ ًدا قــاد ًرا عــى ِّ‬
‫كل‬ ‫أ َّن هــذا الكــو َن مل يُخلَـ ْـق عبثًــا‪ ،‬ومل يُو َجـ ْد ُّ‬
‫يش ٍء؛ فالســاواتُ والكواكـ ُ‬
‫ـب‪ ،‬و َخلْـ ُـق اإلنســانِ ‪ ،‬والبحــا ُر‪ ،‬وغ ُريهــا؛ كلُّهــا أدلَّـ ٌة عــى وجــو ِد إلـ ٍه واحـ ٍـد‬
‫ـق عليـ ٍـم‪ ،‬أال وهــو اللَّـ ُه ُّ‬
‫رب العاملـ َن‪.‬‬ ‫قــاد ٍر خالـ ٍ‬

‫َّ ْ‬
‫األدلة النقلية على وحدانية هللا تعالى‪:‬‬
‫ـاص؟ إذا قــرأتَ هــذه الســور َة بتأ ُّمــلٍ ‪ ،‬ســتج ُدها أعظ ـ َم دليــلٍ عــى‬ ‫هــل تحف ـ ُظ ســور َة اإلخـ ِ‬
‫وحدانيـ ِة اللَّـ ِه تعــاىل‪ :‬ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬
‫ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﱪ [ســورة اإلخــاص]‪.‬‬
‫ـول تعــاىل‪ :‬ﱫ ﭓ ﭔﱪ‬ ‫ـص للَّـ ِه تعــاىل‪ ،‬حيــث يقـ ُ‬ ‫ـدل عــى التوحيـ ِـد الخالـ ِ‬ ‫ـاص تـ ُّ‬‫ســور ُة اإلخـ ِ‬
‫أي‪ :‬اللَّـ ُه واحـ ٌد‪ ،‬وال يش َء غـ ُره م َعــه؛ ولذلــك ال معبــو َد وال خالـ َـق بحـ ٍّـق إال اللَّـ ُه تعــاىل‪ ،‬وال يسـ ُّ‬
‫ـتحق‬
‫العبــاد َة إال اللَّـ ُه تعــاىل‪.‬‬
‫النبي ﷺ قال‪-:‬‬
‫الخدري  أن َّ‬ ‫ّ‬ ‫وعن أيب ٍ‬
‫سعيد‬
‫« أيها الناس إنّ ربكم واحد‪ ،‬وإنّ أباكم واحد‪ ،‬أال ال فضل لعريب عىل أعجمي وال لعجمي عىل‬
‫عريب وال ألحمر عىل أسود وال ألسود عىل أحمر إالبالتقوى»‪[ .‬رواه أحمد]‬
 ‫توحيد اهلل تعالى ‪( -‬العقيدة اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪40‬‬

‫ِ‬
‫الجدول‬ ‫لديك مجموع ٌة ِمن األدلَّ ِة عىل وحداني ِة اللَّ ِه‪ ،‬تأ َّم ْل هذه األدلَّ َة‪ ،‬ثُ َّم ص ِّنفْها يف‬
‫إىل أدلَّ ٍة عقلي ٍة أو أدل ٍة نَقْلي ٍة‪.‬‬
‫نشاط‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱫﭑ ﭒﭓ ﭔﭕﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠﭡ ﭢ‬
‫‪َ 1.‬‬
‫ﭣﱪ [سورة اإلخالص]‪.‬‬
‫بعضها ٍ‬
‫ببعض‪.‬‬ ‫وحول ِ‬ ‫حول ِ‬
‫تصطدم ُ‬
‫َ‬ ‫بعضها دو َن أن‬ ‫نفسها َ‬ ‫تدور َ‬ ‫اكب ُ‬ ‫‪2.‬الكو ُ‬
‫العيش في الصحر ِاء‪َّ ،‬‬
‫وتتغذى على األشو ِاك‪.‬‬ ‫وتستطيع َ‬ ‫العطش‪،‬‬ ‫اإلبل‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫تتحم ُل ُ‬‫‪َّ 3.‬‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱫﯽ ﯾ ﯿﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇﱪ [سورة البقرة]‪.‬‬ ‫‪َ 4.‬‬
‫سطح ِ‬
‫األرض‪.‬‬ ‫شيء ِ‬
‫مستقًّرا على ِ‬ ‫بأمان‪ ،‬وتجعل كل ٍ‬ ‫‪5.‬الجاذبيةُ األرضيةُ تم ِّك ُن اإلنسا َن ِمن ِ‬
‫العيش ٍ‬
‫ُ َّ‬

‫األدلَّ ُة النقلي ُة‬ ‫األدلَّ ُة العقلي ُة‬

‫‪......................................................‬‬ ‫‪......................................................‬‬

‫‪......................................................‬‬ ‫‪......................................................‬‬

‫‪......................................................‬‬ ‫‪......................................................‬‬

‫فضل التوحيد‪:‬‬
‫سبب النجا ِة لعبا ِده يف الدنيا ِ‬
‫واآلخر ِة‪.‬‬ ‫فضل عظي ٌم؛ فقد جعلَه اللَّ ُه َ‬ ‫ِ‬
‫لتوحيد اللَّ ِه ٌ‬
‫‪ -‬أ َّمــا يف الدنيــا‪ :‬ف َمــن آمـ َن بــأ َّن اللَّـ َه تعــاىل واحـ ٌد ال رشيـ َـك لــه‪ ،‬بيـ ِـده حياتُــه ومامتُــه ورزقُــه؛‬
‫ـاش حيــا ًة طيِّبـ ًة‪ ،‬وأنعـ َم اللَّـ ُه تعــاىل عليــه بالطأمنينـ ِة والهدايـ ِة واألمــانِ ‪.‬‬ ‫عـ َ‬
‫ر ُك بــه شــيئًا؛ دخـ َـل ال َج َّن َة‪،‬‬ ‫‪ -‬وأ َّمــا يف اآل ِخــر ِة‪ :‬ف َمــن مــاتَ عــى التوحيـ ِـد‪ ،‬ول ِقـ َ‬
‫ـي اللَّـ َه تعــاىل ال يُـ ِ‬
‫ـي ﷺ‪« :‬إ َّن اللَّ ـ َه َح ـ َّر َم َعــى ال َّنــا ِر َم ـ ْن‬ ‫ـث عــن النبـ ِّ‬ ‫ون َّجــاه اللَّ ـ ُه تعــاىل ِمــن النــارِ؛ جــا َء يف الحديـ ِ‬
‫ـال ال إلـ َه َّإل اللَّـ ُه يبتغــي بذلــك وجـ َه اللَّـ ِه» [رواه البخــاري]‪.‬‬ ‫قـ َ‬
 ‫توحيد اهلل تعالى ‪( -‬العقيدة اإلسالمية)‬
‫‪41‬‬

‫موقف الكفار من التوحيد‪:‬‬

‫كل يش ٍء وخال ُقــه؛ ولك َّنهــم‬ ‫رب ِّ‬ ‫ـرب يف الجزيــر ِة العربيـ ِة قبـ َـل اإلسـ ِ‬
‫ـام يعتقــدو َن بــأ َّن اللَّـ َه ُّ‬ ‫كا َن العـ ُ‬
‫ـتحق العبــادةَ؛ بــل يعبــدو َن م َعــه األصنــا َم‪ ،‬ويَ ُع ُّدونهــا رشكا َء‬‫كانــوا ال يؤمنــو َن بأنَّــه وحـ َده الــذي يسـ ُّ‬
‫للَّـ ِه تعــاىل ووســطا َء تق ِّربُهــم إليــه؛ فلذلــك صــاروا مرشكـ َن‪.‬‬

‫ـي إبراهيـ َم ‪ ،‬ومؤمنـ ًة‬ ‫متمســك ًة بديــنِ َج ِّدهــا النبـ ِّ‬ ‫ـام ِّ‬‫ـش قبـ َـل اإلسـ ِ‬‫ـت قبيلـ ُة قريـ َ‬ ‫كانَـ ْ‬
‫ـض‬ ‫ـي‪ ،‬وكا َن هــذا الرجـ ُـل قــد رأى يف بعـ ِ‬ ‫بعبــاد ِة اللَّـ ِه وحـ َده‪ ،‬حتَّــى نشـأَ فيهــم عمـ ُرو بـ ُن لُ َحـ ٍّ‬
‫ـض‬ ‫ـب بعـ َ‬‫البــا ِد التــي يســاف ُر إليهــا للتجــار ِة أ َّن أهلَهــا يعبــدو َن األصنــا َم‪ ،‬فأعج َبــه ذلــك‪ ،‬وجلَـ َ‬
‫ـام‬ ‫ـاس تعظي َمهــا وعبادتَهــا‪ ،‬ث ُـ َّم انتـ َ‬
‫رتْ عبــاد ُة األصنـ ِ‬ ‫ـب ِمــن النـ ِ‬
‫ـام إىل م َّكـ َة‪ ،‬ث ُـ َّم طلَـ َ‬
‫األصنـ ِ‬ ‫إثراء‪:‬‬
‫يف الجزيــر ِة العربيـ ِة‪.‬‬

‫»أنــا مســل ٌم عقيدتــي التوحيـ ُد؛ فأنــا أشــه ُد أن ‪.............................................‬‬

‫ـول اللَّـ ِه‪.‬‬

‫وأ َّن مح َّمـ ًدا رسـ ُ‬
‫»أنــا مســل ٌم أعتقـ ُد بــأ َّن الــذي َخلَـ َ‬
‫ـق هــذا الكــو َن ومــا فيــه هــو‪..................... :‬‬
‫أطبِّق ما‬
‫‪....................................................................................................‬‬ ‫تعلَّمت‬
‫ـتحق العبــاد َة هــو‪.................................... :‬‬
‫»أنــا مســل ٌم أؤمـ ُن بــأ َّن الــذي يسـ ُّ‬
‫‪....................................................................................................‬‬

‫أنــا مســل ٌم ال ‪ ..................................................‬مـ َع اللَّـ ِه أحـ ًدا‪.‬‬

‫توحيد اهلل تعالى ‪( -‬العقيدة اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪42‬‬

‫التوحيدُ‬
‫أن ِظّم تعلُّمي‪:‬‬

‫دليلُه‬ ‫تعريفُه‬

‫يل‪............ :‬‬
‫دليل عق ٌّ‬
‫ٌ‬ ‫‪...........................‬‬

‫‪...........................‬‬ ‫‪...........................‬‬

‫‪...........................‬‬ ‫‪...........................‬‬

‫‪............‬‬ ‫دليل نَ ْق ٌّ‬

‫يل‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪...........................‬‬

‫‪...........................‬‬ ‫‪...........................‬‬

‫‪...........................‬‬ ‫‪...........................‬‬

‫موقف الكفا ِر ِمن التوحي ِد‬

‫ُ‬ ‫فضلُه‬

‫‪...........................‬‬ ‫‪...........................‬‬

‫‪...........................‬‬ ‫‪...........................‬‬

‫‪...........................‬‬ ‫‪...........................‬‬

‫‪...........................‬‬ ‫‪...........................‬‬

‫‪...........................‬‬ ‫‪...........................‬‬

‫‪...........................‬‬ ‫‪...........................‬‬
 ‫توحيد اهلل تعالى ‪( -‬العقيدة اإلسالمية)‬
‫‪43‬‬

‫التقويم‬
‫ً‬
‫أول‪ :‬ع ِّرف التوحيدَ ‪.‬‬
‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫اخت اإلجاب َة الصحيح َة َّ‬

‫مم يأيت‪:‬‬ ‫ثان ًيا‪َ :‬‬
‫»الكلم ُة التي تُضا ُّد التوحي َد هي‪:‬‬
‫ال ِف ْس ُق‬ ‫جـ‪-‬‬ ‫الشِّ ْر ُك‬ ‫ب‪-‬‬ ‫اإلث ُم‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫» ِمن أه ِّم األدلَّ ِة العقلي ِة على وحداني ِة اللَّ ِه‪:‬‬

‫قولُه ﷺ‪َ « :‬م ْن َ‬
‫قال‪ :‬ال إل َه‬
‫ٍ‬
‫مخلوقات‬ ‫َّإل اللَّ ُه‪ ،‬وكَ َف َر مبا يُ ْعبَ ُد ِم ْن دونِ الكو ُن بما فيه ِمن‬ ‫قولُه تعالى‪:‬‬
‫وعجائب‬
‫َ‬ ‫اللَّ ِه؛ َح ُر َم مالُ ُه و َد ُم ُه‪ِ ،‬‬
‫وحسابُ ُه‬ ‫ﱫ ﭑﭒﭓﭔﱪ‬
‫جـ‪-‬‬ ‫َعىل اللَّ ِه»‪.‬‬ ‫ب‪-‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫كل عبار ٍة ِمن اآليت‪:‬‬

‫ثالثًا‪ :‬اك ُتب الكلم َة املناسب َة أما َم ِّ‬
‫إلثبات وحداني ِة اللَّ ِه تعالى‪.‬‬
‫ِ‬ ‫»األدلَّ ُة التي تعتم ُد على العقلِ والتف ُّك ِر في هذا الكونِ‬
‫ ( ‪) ............................................‬‬
‫والس َّن ِة ِمن ٍ‬
‫آيات وأحاديثَ صحيح ٍة تؤكِّ ُد وحداني َة اللَّ ِه تعالى‪.‬‬ ‫كل ما جا َء في القرآنِ ُّ‬
‫» ُّ‬
‫ ( ‪) ............................................‬‬

‫تدل عىل وحداني ِة اللَّ ِه تعاىل‪.‬‬ ‫ُ‬

‫تحفظ ُّ‬ ‫راب ًعا‪ :‬اك ُت ْب آي ًة َّ‬
‫مم‬
‫‪.......................................................................................................................‬‬
 ‫توحيد اهلل تعالى ‪( -‬العقيدة اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪44‬‬

‫فضل التوحي ِد يف الدنيا؟‬

‫خامسا‪ :‬أين يظه ُر ُ‬
‫ً‬
‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫عقل عىل وحداني ِة اللَّ ِه تعاىل‪.‬‬

‫تستطيع أنْ تست ِد َّل به ً‬
‫ُ‬ ‫دليل ِمن هذا الكونِ‬ ‫سادسا‪ِ :‬‬
‫هات ً‬ ‫ً‬
‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫ساب ًعا‪ :‬ضَ ْع إشار َة (‪ )‬أما َم العبار ِة الصحيح ِة‪ ،‬وإشار َة (‪ )‬أما َم العبار ِة غريِ الصحيح ِة‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫‪1.‬ع َب َد المشركو َن األصنا َم‪ ،‬و َع ُّدوها شركا َء للَّ ِه تعالى‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫خالق هذا الكونِ ومدبِّ ُره‪.‬‬
‫ ‬ ‫‪2.‬كا َن المشركو َن ال يعتقدو َن بأ َّن اللَّ َه ُ‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫التوحيد د َخ َل ال َج َّن َة‪.‬‬ ‫‪َ 3.‬من ماتَ على‬
 ‫اإلسالمي)‬
‫ُّ‬ ‫أحكام االستنجاء واالستجمار ‪( -‬الفقه‬
‫‪45‬‬

‫رابعا‪:‬‬
‫ً‬
 ‫اإلسالمي)‬ ‫أحكام االستنجاء واالستجمار ‪( -‬الفقه‬
‫ُّ‬
‫‪2‬‬
‫‪46‬‬

‫أحكام االستنجاء واالستجمار‬

‫ِ‬
‫الدرس‪:‬‬ ‫أتعلَّ ُم في هذا‬
‫ِ‬
‫االستنجاء‪.‬‬ ‫‪ -‬معنى‬
‫‪ -‬معنى االستجما ِر‪.‬‬
‫ِ‬
‫االستنجاء‪.‬‬ ‫أحكام‬ ‫‪-‬‬
‫َ‬
‫أحكام االستجما ِر‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪-‬‬
‫ِ‬
‫النظافة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اإلسالم على‬ ‫حرص‬
‫‪َ -‬‬

‫كل‬ ‫األمــم‪ ،‬وقــد حــثَّ اإلســا ُم عــى النظافــ ِة يف ِّ‬

‫ِ‬ ‫النظافــ ُة مظهــ ٌر ِمــن مظاهــ ِر ِّ‬
‫رقــي‬
‫ـاب‪ ،‬ونظافـ ِة البيئـ ِة‬
‫ـام بالنظافـ ِة الشــخصي ِة؛ كنظافـ ِة الجسـ ِـم والثيـ ِ‬ ‫املجـ ِ‬
‫ـاالت‪ .‬فدعــا إىل االهتـ ِ‬
‫ـش فيهــا‪.‬‬‫التــي نعيـ ُ‬ ‫التهيئة‪:‬‬
‫تدل عىل النظاف ِة الشخصي ِة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫السلوكيات التي ُّ‬ ‫بعض‬
‫أذك ُر َ‬

‫تعريفات‪:‬‬
‫الطهار ُة‪ :‬ارتفا ُع ال َح َد ِث ُ‬
‫وزوال ال َّن َج ِس‪.‬‬
‫وي َن ُع ِمن صح ِة الصال ِة‪.‬‬ ‫ال َحدَ ُث‪ :‬هو ما يُ ُ‬
‫زيل الطهارةَ‪َ ،‬‬
‫النجاس ُة‪ :‬قذار ٌة تَ َن ُع ِمن صح ِة الصال ِة‪.‬‬

‫تنقسم الطهارة إلى نوعين رئيسين‪:‬‬

‫طريق االستنجا ِء واالستجامرِ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪1.‬إزال ِة النجاس ِة عن‬
‫‪َ 2.‬رفْعِ ال َح َد ِث بالوضو ِء وال ُغ ْسلِ ‪.‬‬
 ‫اإلسالمي)‬
‫ُّ‬ ‫أحكام االستنجاء واالستجمار ‪( -‬الفقه‬
‫‪47‬‬

‫واالستجمار‪:‬‬
‫ِ‬ ‫االستنجاء‬
‫ِ‬ ‫معنى‬
‫الغائط بالما ِء الطَّهو ِر حتَّى َ‬
‫تزول النجاس ُة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫االستنجا ُء‪ :‬غ َْس ُل َمخ َر ِج ال َب ْو ِل و َمخ َر ِج‬
‫ـح َمخ ـ َر ِج ال َب ـ ْو ِل و َمخ ـ َر ِج الغائـ ِ‬
‫ـط باألحجــارِ‪ ،‬أو المناديــلِ ‪ ،‬أو الــو َرقِ ‪ ،‬ومــا يُش ـ ِب ُهها‬ ‫االستجما ُر‪َ :‬م ْسـ ُ‬
‫ـزول النجاسـ ُة‪.‬‬ ‫حتــى تـ َ‬

‫ُ‬
‫حيث الطريق ُة‬ ‫َي ثُ َّم قارِنْ ب َني االستنجا ِء واالستجام ِر ِمن‬
‫َي السابق ْ ِ‬ ‫تأ َّمل التعريف ْ ِ‬
‫ِ‬
‫الجدول اآليت‪:‬‬ ‫لكل منهام َو ْف َق‬‫واألدوات ٍّ‬
‫ُ‬
‫نشاط‬

‫أدواتُها‬ ‫طريق ُتها‬ ‫إزال ُة النجاس ِة بـ‬

‫‪.................................................‬‬ ‫‪.................................................‬‬ ‫االستنجا ِء‬

‫‪.................................................‬‬ ‫‪.................................................‬‬ ‫االستجما ِر‬

‫حكم االستنجاء واالستجمار‪:‬‬

‫ِ‬
‫بأحــد أم َريْــنِ ‪ :‬إ َّمــا االســتنجا ُء وإ َّمــا‬ ‫ــب عليــه إزالــ ُة النجاســ ِة‬
‫إذا قــى املســل ُم حاجتَــه و َج َ‬
‫خصوصــا إذا مل يتوافــر املــا ُء‪.‬‬
‫ً‬ ‫ـوب االســتجام ُر عــن االســتنجا ِء يف إزال ـ ِة النجاس ـ ِة‪،‬‬
‫االســتجام ُر‪ .‬وينـ ُ‬
‫واألفضل يف حا ِل توافَ َر املا ُء‪ :‬الجم ُع ب َني االستجام ِر واالستنجا ِء؛ أل َّن ذلك أبل ُغ يف النظاف ِة‪.‬‬
‫ُ‬

‫والغائط؛ فال يُطل َُب االستنجا ُء ِمن خرو ِج الري ِح‪.‬‬

‫ِ‬ ‫االستنجا ُء يكو ُن ِمن البَ ْو ِل‬

‫فائدة‪:‬‬
 ‫اإلسالمي)‬ ‫أحكام االستنجاء واالستجمار ‪( -‬الفقه‬
‫ُّ‬
‫‪2‬‬
‫‪48‬‬

‫الدليل‪:‬‬
‫ـي ﷺ إذا َخـ َر َج‬
‫ـال‪« :‬كا َن ال َّن ِبـ ُّ‬ ‫ـول اللَّـ ِه ﷺ طهــار َة االســتنجا ِء؛ فعــن أنـ ِ‬
‫ـس بْــنِ مالِـ ٍ‬
‫ـك قـ َ‬ ‫علَّ َمنــا رسـ ُ‬
‫لِحا َج ِتـ ِه‪ ،‬أَجــي ُء أَنــا و ُغــا ٌم َم َعنــا إدا َو ٌة ِمـ ْن مــا ٍء؛ يَ ْعنــي يَ ْسـتَ ْنجي ِبـ ِه» [رواه البخاري]‪.‬‬

‫اإلدا َوةُ‪ :‬إنا ٌء صغ ٌري ِمن ِجل ٍْد يُ َ‬

‫وض ُع فيه املا ُء‪.‬‬

‫إثراء‪:‬‬

‫ـب‬ ‫ـب أَ َح ُدكُـ ْم إىل الْغائِـ ِ‬

‫ـط‪ ،‬فلْ َي ْذ َهـ ْ‬ ‫ـي ﷺ قـ َ‬
‫ـال‪« :‬إذا َذ َهـ َ‬ ‫أ َّمــا االســتجام ُر‪ ،‬فعــن عائشـ َة  أ َّن النبـ َّ‬
‫َم َعـ ُه بثَالث َـ ِة أَ ْحجــا ٍر يَ ْسـتَطْي ُِب ِب ِهـ َّن؛ فإنَّهــا ت ُ ْجـ ِزئُ َع ْنـ ُه» [رواه أحمــد وأبــو داود]‪.‬‬
‫بسبب هذه ال ُّر ْخص ِة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َرتاح‬ ‫زيل ال َّنجاس َة‪ ،‬فتَ ُ‬
‫طيب نَف ُْس ُه وت ُ‬ ‫َيستطْي ُِب ِب ِه َّن‪ :‬يُ ُ‬

‫آداب االستنجاء‪:‬‬
‫آداب ينبغي مراعاتُها‪ ،‬ومنها‪:‬‬ ‫لالستنجا ِء ٌ‬
‫اف يف املا ِء‪.‬‬
‫‪1.‬عد ُم اإلرس ِ‬
‫ـت يَـ ُد َرســو ِل اللَّـ ِه ﷺ الْ ُي ْمنــى لِطُهو ِر ِه‬ ‫‪2.‬االســتنجا ُء باليـ ِـد ال ُيــرى؛ َعـ ْن عائِشَ ـ َة  قالَـ ْ‬
‫ـت‪" :‬كانَـ ْ‬
‫ـرى لِ َخالئِـ ِه ومــا كا َن ِمـ ْن أَذًى" [رواه أبــو داود]‪.‬‬ ‫وطَعا ِمـ ِه‪ ،‬وكانَـ ْ‬
‫ـت يَـ ُد ُه الْ ُيـ ْ‬
‫‪3.‬عد ُم إظها ِر العور ِة أما َم اآل َخري َن‪.‬‬

‫أدوات االستنجاء واالستجمار‪:‬‬

‫ـط‪ ،‬حتــى‬ ‫غسـ ُـل َمخـ َر ُج ال َبـ ْو ِل و َمخـ َر ُج الغائـ ِ‬‫أدوات االســتنجا ِء‪ :‬وتكــو ُن باملــا ِء الطَّهــورِ‪ ،‬حيــث يُ َ‬ ‫ُ‬
‫ـزول النجاسـ ُة‪.‬‬ ‫تـ َ‬
‫زيل النجاس َة‪.‬‬‫أي يش ٍء يُ ُ‬ ‫مناديل أو ِّ‬
‫َ‬ ‫أدوات االستجامرِ‪ :‬فتكو ُن بحجار ٍة أو و َرقٍ أو‬ ‫ُ‬ ‫أ َّما‬
‫مســحات فأكــ َر وب َح َجــ ٍر (أو مــا يقــو ُم مقا َمــه ِمــن‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫بثــاث‬ ‫ويُشــ َر ُط يف االســتجام ِر أ ْن يكــو َن‬
‫ـول اللَّـ ِه ﷺ‬ ‫ـال‪" :‬نَهانــا َرسـ ُ‬ ‫أدوات) لـك ُِّل َم ْسـ َح ٍة؛ للتأكُّـ ِـد ِمــن نظافـ ِة املــكانِ ؛ فعــن ســلام َن  قـ َ‬ ‫ٍ‬
‫أَ ْن نَ ْس ـتَ ْج ِم َر ِبأَقَـ َّـل ِم ـ ْن ث َالث َـ ِة أَ ْحجــارٍ" [رواه مســلم]‪.‬‬
 ‫اإلسالمي)‬
‫ُّ‬ ‫أحكام االستنجاء واالستجمار ‪( -‬الفقه‬
‫‪49‬‬

‫شروط أدوات االستجمار‪:‬‬

‫‪1.‬أن تكونَ طاهر ًة؛ فال يجو ُز االستجام ُر ب َنج ٍِس‪.‬‬
‫‪2.‬أن تكــونَ منظِّف ـ ًة ملوض ـعِ النجاس ـ ِة؛ فــا يجــو ُز االســتجام ُر مبــا ال يُزيـ ُـل النجاس ـ َة؛ كأكيـ ِ‬
‫ـاس‬
‫ِ‬
‫البالســتيك‪.‬‬
‫الكتب النافع ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫بالطعام وأوراقِ‬
‫ِ‬ ‫مم يُتط َّه ُر به عاد ًة؛ فال يجو ُز االستجام ُر‬
‫‪3.‬أن تكونَ َّ‬

‫أدوات االستجامرِ‪ ،‬حدِّ ْد ما يجو ُز االستجام ُر به وما ال يجو ُز ِمن‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لرشوط‬ ‫بعد معرف ِتك‬
‫باستخدام عالم ِة (‪ )‬أو (‪.)‬‬
‫ِ‬ ‫الص َو ِر أدناه‬
‫ُّ‬
‫نشاط‬

‫اإلسالم دين النظافة‪:‬‬

‫ـكل جوانبِهــا؛ فقــد اهتـ َّم بنظافـ ِة البــدنِ باالســتنجا ِء واالســتجامرِ‪،‬‬ ‫حـ َر َص اإلســا ُم عــى النظافـ ِة بـ ِّ‬
‫ـواك وغ ـرِه كال ُف ْرشَ ــا ِة‪ ،‬واهتَـ َّم بنظاف ـ ِة البيـ ِ‬
‫ـوت‬ ‫وس ـ َّن نظاف ـ َة الفـ ِـم بالسـ ِ‬
‫ورش َع الوضــو َء وال ُغ ْسـ َـل‪َ ،‬‬
‫ـات‪ ،‬وحافـ َظ عــى نظافـ ِة البيئـ ِة و َحامهــا ِمــن ِّ‬
‫كل مــا يل ِّوث ُهــا‪.‬‬ ‫والطُّ ُرقـ ِ‬
 ‫اإلسالمي)‬ ‫أحكام االستنجاء واالستجمار ‪( -‬الفقه‬
‫ُّ‬
‫‪2‬‬
‫‪50‬‬

‫يخص الطهار َة والنظاف َة على النح ِو اآلتي‪:‬‬

‫اإلسالم فيما ُّ‬
‫ِ‬ ‫تعاليم‬
‫َ‬ ‫مسلم أط ِّب ُق‬
‫ٌ‬ ‫أنا‬
‫انتهيت ِمن قضا ِء حاجتي‪............................................................. :‬‬
‫ُ‬ ‫‪1.‬إذا‬
‫أطبِّق ما‬
‫وقت الصال ِة‪..................................................................... :‬‬
‫رض ُ‬‫‪2.‬إذا ح َ‬ ‫تعلَّمت‬
‫آداب االستنجا ِء فأستخد ُم يدي‪................................................. :‬‬
‫‪3.‬أط ِّب ُق َ‬
‫‪4.‬أحاف ُظ عىل نعم ِة املا ِء‪ ،‬فال ‪ ...................................‬يف االستنجا ِء والوضو ِء‪.‬‬
‫‪5.‬ال أُظ ِه ُر َع ْوريت عن َد قضا ِء الحاج ِة‪ ،‬وال يف ِّ‬
‫أي َوق ٍْت‪.‬‬
 ‫اإلسالمي)‬
‫ُّ‬ ‫أحكام االستنجاء واالستجمار ‪( -‬الفقه‬
‫‪51‬‬

‫أن ِظّم‬
‫تعلُّمي‪:‬‬

‫‪..................................................‬‬ ‫أدواتُــه‪:‬‬ ‫تعري ُفــه‪................................................ :‬‬

‫‪................................................................‬‬ ‫‪...............................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء‬

‫‪..................................................‬‬ ‫أدواتُــه‪:‬‬ ‫تعري ُفــه‪................................................ :‬‬

‫‪.............................................................‬‬ ‫‪...............................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺠﻤﺎر‬

‫أﺷﻴﺎء ﻻ ﻳﺠﻮز اﻻﺳﺘﺠامر ﺑﻬﺎ‬

‫‪......‬‬ ‫‪......‬‬ ‫‪......‬‬

 ‫اإلسالمي)‬ ‫أحكام االستنجاء واالستجمار ‪( -‬الفقه‬
‫ُّ‬
‫‪2‬‬
‫‪52‬‬

‫التقويم‬

‫السؤال ُ‬
‫األول‪ :‬ع ّرف كالً مام يأيت‪:‬‬ ‫ُ‬
‫‪1.‬الطَّهارة‪...................................................................................................... :‬‬

‫ح َدثُ ‪...................................................................................................... :‬‬

‫‪2.‬ال َ‬
‫‪3.‬ال َّنجاس ُة‪...................................................................................................... :‬‬

‫‪4.‬االستنجا ُء‪.................................................................................................... :‬‬

‫‪5.‬االستجما ُر‪................................................................................................... :‬‬

‫كل منهام‪.‬‬ ‫السؤال الثاين‪ :‬قارِنْ ب َني االستنجا ِء واالستجام ِر ِمن ُ‬

‫حيث األدا ُة املستخدَم ُة يف ٍّ‬ ‫ُ‬
‫االستنجا ُء يكو ُن بـ ‪ .................................‬واالستجما ُر يكو ُن بـ ‪................................‬‬

‫آداب االستنجا ِء‪.‬‬

‫الثالث‪ :‬اذكُ ْر أدبَ ْ ِي ِمن ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫السؤال‬
‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫‪-‬‬

‫ابع‪ :‬ضَ ْع إشار َة (‪ )‬أما َم العبار ِة الصحيح ِة‪ ،‬وإشار َة (‪ )‬أما َم العبار ِة غريِ الصحيح ِة‪:‬‬ ‫ُ‬
‫السؤال الر ُ‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫‪1.‬يجو ُز االستجما ُر باألطعم ِة الجافَّ ِة؛ ألنَّها ت ُ‬
‫ُزيل النجاس َة‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫اف في الما ِء‪.‬‬
‫ ‬ ‫آداب االستنجا ِء عد ُم اإلسر ِ‬
‫‪ِ 2.‬من ِ‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ ‬
‫المناديل‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫أدوات االستجمارِ‪:‬‬ ‫‪ِ 3.‬من‬
 ‫اإلسالمي)‬
‫ُّ‬ ‫أحكام االستنجاء واالستجمار ‪( -‬الفقه‬
‫‪53‬‬

‫خامسا‪:‬‬
‫ً‬
 ‫تأسيس دولة المدينة المنورة ‪( -‬السيرة والبحوث اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪54‬‬

‫تأسيس دولة المدينة المنورة‬

‫أتعلَّم في هذا الدرس‪:‬‬

‫‪ -‬حفاوة أهل المدينة بقدوم رسول اللَّه ﷺ‪.‬‬
‫‪ -‬دعائم دولة المدينة المنورة‪.‬‬
‫‪ -‬المبادئ التي وردت في وثيقة المدينة المنورة‪.‬‬

‫»ما الحدث المهم الذي بدأ به التاريخ الهجري؟‬

‫‪........................................................................................................‬‬
‫التهيئة‪:‬‬

‫بداية الهجرة‬
‫بعــد ثــاث عــرة ســنة قضاهــا رســول اللَّــه ﷺ يف م َّكــة يدعــو قومــه إىل اإلســام‪ ،‬ومل يجــد‬
‫منهــم إال العنــاد واالســتكبار وإلحــاق األذى مبــن آمــن باللــه تعــاىل‪ ،‬أ ِذ َن اللَّــه تعــاىل لــه ولصحابتــه‬
‫الك ـرام بالهجــرة إىل املدينــة املنــورة‪.‬‬
‫وجامعات‪ ،‬خوفًا من أذى قريش لهم‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫رسا‪ ،‬فرادى‬‫فهاجر الصحابة  ًّ‬
‫بص ْحبــة أيب بكــر الصديــق ‪ .‬وكان أهــل املدينــة املنـ َّورة‬ ‫ثُـ َّم هاجــر بعدهــم رســول اللَّــه ﷺ ُ‬
‫ينتظــرون بفــارغ الصــر قــدوم رســول اللَّــه ﷺ إليهــم‪.‬‬
 ‫تأسيس دولة المدينة المنورة ‪( -‬السيرة والبحوث اإلسالمية)‬
‫‪55‬‬

‫حفاوة أهل املدينة املن َّورة بقدوم رسول اللَّه ﷺ‪:‬‬

‫اســتقبل أهــل املدينــة املن ـ َّورة رســول اللَّــه ﷺ بالتكبــر فر ًحــا بقدومــه ﷺ‪ ،‬فكانــوا يقولــون‪:‬‬
‫ـول اللَّ ـ ِه ﷺ"‪[ .‬البخــاري ومســلم]‬ ‫ـر جــا َء َرسـ ُ‬ ‫ـر جــا َء ُم َح َّم ـ ٌد‪ ،‬اللَّ ـ ُه أَكْـ َ ُ‬ ‫"اللَّ ـ ُه أَكْـ َ ُ‬
‫ومــا فــرح أهــل املدينــة بــيء كــا فرحــوا بقــدوم رســول اللَّــه ﷺ إليهــم‪ .‬يقــول ال ـراء بــن‬
‫ـت أَ ْهـ َـل الْ َمدي َن ـ ِة فَرِحــوا ِبـ َ ْ‬
‫ـي ٍء فَ َر َح ُه ـ ْم ِب َرســو ِل اللَّ ـ ِه ﷺ"‬ ‫ـي ﷺ فــا َرأَيْـ ُ‬ ‫عــازب‪" :‬قَـ ِـد َم ال َّن ِبـ ُّ‬
‫[صحيــح البخــاري]‪.‬‬
‫وكان كل فــرد يرجــو أن ينــال رشف ضيافــة النبــي ﷺ يف بيتــه؛ ولكــن اللَّــه تعــاىل اختــار للنبــي‬
‫ﷺ دار أيب أيــوب األنصــاري ‪ ،‬فنــزل ﷺ ضي ًفــا عليــه‪.‬‬

‫أكتب عبارة أصف فيها مشاعري تُجاه أهل المدينة المن َّورة الذين استقبلوا النبي ﷺ‪.‬‬
‫‪..................................................................................................................‬‬

‫‪..................................................................................................................‬‬
‫أعبِّر عن مشاعري‬

‫دعائم دولة املدينة َّ‬

‫املنورة‪:‬‬
‫مــع وصــول النبــي ﷺ إىل املدينــة املنــ َّورة‬
‫واســتقراره فيهــا‪ ،‬بــدأت خطــوات إنشــاء أول دولــة‬
‫مســلمة عــى وجــه األرض‪ .‬وقــد قــام النبــي ﷺ‬
‫بعــدة أعــال‪ ،‬منهــا‪:‬‬
 ‫تأسيس دولة المدينة المنورة ‪( -‬السيرة والبحوث اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪56‬‬

‫‪1-‬بناء المسجد النبوي‪:‬‬

‫أيضا‪:‬‬
‫بدأ النبي ﷺ ببناء المسجد؛ ألن المسجد مكان العبادة وإقامة الصلوات‪ ،‬وهو ً‬
‫‪ -‬مكان للتعليم‪ :‬حيث تعلَّم فيه الصحابة القرآن الكريم وأحكام الدنيا والدين‪.‬‬
‫‪ -‬مركــز قيــادة الدولــة‪ :‬ففيــه كانــت جلســات املشــاورة‪ ،‬ومناقشــة أحــوال املســلمني‪ ،‬واســتقبال‬
‫الوفــود مــن القبائــل‪ ،‬والســفراء مــن الــدول األخــرى‪.‬‬
‫‪ -‬مجلس القضاء‪ :‬حيث يكون يف املسجد حل الخالفات بني الناس‪ ،‬وإصدار أحكام القضاء‪.‬‬

‫أكتب بجانب كل نشاط المكان المناسب له في عصرنا َو ْفق الجدول اآلتي‪:‬‬

‫ُ‬

‫الدولة في العصر الحالي‬ ‫النشاط‬ ‫الدولة في عصر النبيﷺ‪.‬‬

‫أتبين‪:‬‬
‫‪......................................‬‬
‫أداء الصلوات‬
‫‪......................................‬‬
‫التعليم‬
‫‪......................................‬‬ ‫المسجد‬
‫قيادة الدولة‬
‫‪......................................‬‬
‫القضاء‬

‫رسالة املسجد يف اإلسالم دينية ودنيوية‪.‬‬ ‫تذكَّ ْر‬

 ‫تأسيس دولة المدينة المنورة ‪( -‬السيرة والبحوث اإلسالمية)‬
‫‪57‬‬

‫‪2-‬المؤاخاة بين المهاجرين واألنصار‪:‬‬

‫وكانــت الخطــوة الثانيــة بعــد بنــاء املســجد النبــوي هــي املؤاخــاة بــن املهاجريــن واألنصــار‪.‬‬
‫ـس راضيــة؛ فقــد كان األنصــاري‬ ‫وقــد فتــح األنصــار قلوبهــم وبيوتهــم إلخوانهــم املهاجريــن ب َن ْفـ ٍ‬
‫يقســم مالــه شــطرين‪ ،‬ويقســم داره نصفــن‪ ،‬فيعطــي أخــاه املهاجــر النصــف ويحتفــظ بالنصــف‬
‫الباقــي لنفســه‪.‬‬
‫وبذلــك ربــط النبــي ﷺ بــن قلــوب املســلمني جمي ًعــا‪ ،‬وحلَّــت أخــوة اإلميــان والعقيــدة محــل‬
‫أخــوة النســب والقبيلــة‪.‬‬
‫املهاجرون‪ :‬هم الذين أسلموا قبل فتح مكَّة ثم هاجروا إىل املدينة املنورة‪.‬‬
‫وقد تركوا بالدهم وأموالهم؛ فرا ًرا بدينهم وحامي ًة ألنفسهم من أذى املرشكني‪.‬‬
‫األنصار‪ :‬هم أهل املدينة املن َّورة الذين آمنوا ونرصوا النبي ﷺ وأصحابه املهاجرين‪.‬‬
‫وقد استقبل األنصا ُر املهاجري َن يف املدينة املن َّورة‪ ،‬وقاسموهم أموالهم وممتلكاتهم‪.‬‬

‫أتوقَّــع النتائــج التــي ترتتَّــب عــى املؤاخــاة يف مجتمــع املدينة املنـ َّورة‪َ ،‬وفــق الجدول‬
‫اآليت‪:‬‬

‫النتائج بعيدة المدى‬ ‫النتائج الفورية‬ ‫أتوقَّع النتائج‪:‬‬

‫‪...............................................‬‬ ‫‪...............................................‬‬

‫‪...............................................‬‬ ‫‪...............................................‬‬
 ‫تأسيس دولة المدينة المنورة ‪( -‬السيرة والبحوث اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪58‬‬

‫‪3-‬االتفاقيات والمعا َهدات‪:‬‬

‫حتــى يكتمــل بنــاء دولــة المدينــة المنـ َّورة‪ ،‬كان ال بــد مــن تحقيــق الســام داخــل مجتمــع المدينــة‬
‫بيــن المســلمين وغيرهم‪.‬‬
‫ولذلــك عقــد النبــي ﷺ معا َهــدة مــع يهــود املدينــة وأهلهــا‪ ،‬والتــي تُ َعــ ُّد أول اتفاقيــة يف‬
‫وتوضح الحقـــوق والواجبـــات‪ ،‬وهذا يــ ُّ‬
‫ـدل عىل قـــدرة‬ ‫التاريــخ تنظِّــم ال َعالقــات يف املجتمــع الواحد‪ِّ ،‬‬
‫اإلســـام عــى قيـــادة الدول وعــى إدارة املجتمعـــات‪.‬‬
‫ومن المبادئ التي وردت في وثيقة المدينة المن َّورة‪:‬‬
‫والس َّنة لجميع أفراد المجتمع‪.‬‬
‫»مبدأ االحتكام إلى القرآن ُّ‬
‫»مبدأ التعاون االجتماعي بين جميع أفراد المجتمع‪.‬‬
‫»مبدأ الدفاع عن الوطن وأنه مسؤولية الجميع‪.‬‬
‫»مبدأ العدالة العامة في الدولة اإلسالمية‪.‬‬
‫»مبدأ احترام حقوق اإلنسان‪.‬‬

‫» ِص ْف مجتمع المدينة الذي تُط َّبق فيه هذه المبادئ وعلى جميع فئاته‪.‬‬
‫هو مجتمع ‪.....................................................................................‬‬

‫‪........................................................................................................‬‬
‫أف ِّكر وأتوقَّع‪:‬‬
 ‫تأسيس دولة المدينة المنورة ‪( -‬السيرة والبحوث اإلسالمية)‬
‫‪59‬‬

‫تأسيس دولة المدينة المن َّورة‬ ‫أن ِظّم تعلُّمي‪:‬‬

‫أهم مبادئ وثيقة‬

‫تعريف املهاجرين واألنصار‬ ‫أدوار املسجد‬ ‫أعامل تأسيس الدولة‬ ‫استقبال النبي ﷺ‬
‫املدينة املنورة‬

‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬

‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬

‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬

‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬

‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬

‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬

 ‫تأسيس دولة المدينة المنورة ‪( -‬السيرة والبحوث اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪60‬‬

‫التقويم‬

‫عب أهل املدينة عن فرحهم بوصول النبي ﷺ إليهم؟‬

‫السؤال األول‪ :‬كيف َّ‬
‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫السؤال الثاين‪ :‬عدِّ د األعامل التي قام بها النبي ﷺ عند تأسيس دولة املدينة املن َّورة‪.‬‬
‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫السؤال الثالث‪ :‬اذكر مبدأين من مبادئ وثيقة املدينة املنورة‪.‬‬

‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫السؤال الرابع‪ :‬وضِّ ح املقصود باملهاجرين واألنصار‪.‬‬

‫املهاجرون‪.......................................................................................................... :‬‬

‫األنصـــار‪........................................................................................................... :‬‬

‫الســؤال الخامــس‪ :‬ضــع إشــارة (‪ )‬أمــام العبــارة الصحيحــة‪ ،‬وإشــارة (‪ )‬أمــام العبــارة غــر‬
‫الصحيحــة‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ ‬
‫»نزل النبي ﷺ ضيفًا في بيت أبي أيوب األنصاري ‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ ‬
‫»المسجد في اإلسالم له دور أساسي في بناء الدولة المسلمة‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ ‬
‫»من قوانين الدولة المسلمة احترام حرية العبادة لغير المسلمين‪.‬‬
‫)‬ ‫»ق َّدم النبي ﷺ المؤاخاة بين المهاجرين واألنصار على بناء المسجد‪( .‬‬
‫سادسا‪:‬‬
‫ً‬
 ‫فضل تالوة القرآن الكريم وآداب تالوته ‪( -‬اآلداب واألخالق اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪62‬‬

‫فضل تالوة القرآن الكريم وآداب تالوته‬

‫أتعلَّم في هذا الدرس‪:‬‬

‫‪ -‬فضل تالوة القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪ -‬بعض األدلَّة من القرآن و ُّ‬
‫السنَّة‬
‫على فضل تالوة القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪ -‬آداب تالوة القرآن الكريم‪.‬‬

‫ـعري  قــال‪ :‬قــال رســول اللَّــه ﷺ‪َ « :‬مثَـ ُـل الْ ُم ْؤ ِمــنِ الَّــذي‬ ‫عــن أيب مــوىس األشـ ِّ‬
‫ـب‪ ،‬و َمثَـ ُـل الْ ُم ْؤ ِمــنِ الَّــذي ال‬ ‫يَ ْق ـ َرأُ الْ ُق ـ ْرآ َن َمثَـ ُـل الْ ُتْ ُر َّج ـ ِة؛ ري ُحهــا طَيِّـ ٌ‬
‫ـب وطَ ْع ُمهــا طَيِّـ ٌ‬ ‫التهيئة‪:‬‬
‫ـح لَهــا وطَ ْع ُمهــا ُحلْـ ٌو……‪ .‬الحديــث» [ ُمتَّ َفــق عليــه]‪.‬‬ ‫يَ ْقـ َرأُ الْ ُقـ ْرآ َن َمثَـ ُـل التَّ ْمـ َر ِة؛ ال ريـ َ‬
‫أتأ َّمل الحديث الشريف وأجيب‪:‬‬
‫»الحديــث الشــريف شـ َّبه المؤمن الــذي يقرأ القــرآن بـــ ‪ ........................‬والشَّ ـ َبه‬
‫‪........................‬‬ ‫بينهما‪:‬‬
‫»وش َّبه المؤمن الذي ال يقرأ القرآن بـ ‪ ..................‬والشَّ َبه بينهما‪......................‬‬

‫وأنت مباذا ت ُِح ُّب أن تُش َّبه‪ ،‬وملاذا؟‬

‫‪.....................................................................................................‬‬
 ‫فضل تالوة القرآن الكريم وآداب تالوته ‪( -‬اآلداب واألخالق اإلسالمية)‬
‫‪63‬‬

‫فضل تالوة القرآن الكريم‪:‬‬

‫لتالوة القرآن الكريم فضائل عظيمة‪ ،‬منها‪:‬‬

‫‪ 1-‬حصول قارئ القرآن على األجر العظيم‪:‬‬

‫ـول اللَّ ِه ﷺ‪:‬‬ ‫ـال َرسـ ُ‬ ‫قال‪ :‬قـ َ‬ ‫عــن َع ْبـ ِـد اللَّـ ِه بْــنِ َم ْســعو ٍد  َ‬
‫« َم ـ ْن قَ ـ َرأَ َح ْرفًــا ِم ـ ْن كِتـ ِ‬
‫ـاب اللَّ ـ ِه فلَ ـ ُه ِب ـ ِه َح َس ـ َن ٌة‪ ،‬وال َح َس ـ َن ُة‬
‫ـول‪ :‬أمل َح ـ ْر ٌف‪ ،‬ولَ ِك ـ ْن أَلِـ ٌـف َح ـ ْر ٌف‪ ،‬وال ٌم‬ ‫ـر أَ ْمثالِهــا‪ ،‬ال أَقـ ُ‬ ‫ِب َعـ ْ ِ‬
‫َحـ ْر ٌف‪ ،‬وميـ ٌم َحـ ْر ٌف» [رواه الرتمــذي]‪.‬‬
‫‪ 2-‬شفاعة القرآن لقارئه يوم القيامة‪:‬‬
‫فقد قال ﷺ‪« :‬اقْ َرؤوا الْ ُق ْرآنَ؛ فإنَّ ُه يَأْيت يَ ْو َم الْ ِقيا َم ِة شَ في ًعا ألَ ْصحا ِب ِه» [رواه مسلم]‪.‬‬
‫‪ 3-‬حصول قارئ القرآن على وصف الخيريَّة‪:‬‬
‫ـال َرســول اللَّــه ﷺ‪َ « :‬خ ْ ُيكُ ـ ْم َم ـ ْن ت َ َعلَّ ـ َم الْ ُق ـ ْرآ َن و َعلَّ َم ـ ُه»‬ ‫ف َع ـ ْن ُعثْــا َن بْــنِ َع َّفــا َن  قـ َ‬
‫ـال‪ :‬قـ َ‬
‫[رواه البخــاري]‪.‬‬

‫أقرأ احلديث مث أمأل الفراغات أدانه‪:‬‬

‫ـت تُ َرتِّـ ُـل‬ ‫ـب الْ ُقـ ْرآنِ ‪ :‬اقْـ َرأْ وا ْرتَـ ِ‬
‫ـق و َرتِّـ ْـل كَمــا كُ ْنـ َ‬ ‫ـال لِ ِ‬
‫صاحـ ِ‬ ‫ـول اللَّـ ِه ﷺ‪ « :‬يُقـ ُ‬ ‫»قــال َرسـ ُ‬
‫آخـ ِر آيَـ ٍة ت َ ْق َر ُؤهــا» [مســند اإلمــام أحمــد ‪.]6760‬‬ ‫فــي ال ُّدنْيــا؛ فـ ِإ َّن َم ْن ِزلَتَـ َـك ِع ْنـ َد ِ‬
‫»يحثُّنــا الحديــث الشــريف علــى ‪................................‬؛ لترتفــع ‪....................‬‬
‫أف ِّكر ثم‬
‫‪ .....................‬فــي ال َج َّنــة‪.‬‬ ‫أستنتج‪:‬‬
 ‫فضل تالوة القرآن الكريم وآداب تالوته ‪( -‬اآلداب واألخالق اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪64‬‬

‫آداب تالوة القرآن الكريم‪:‬‬

‫فــرغ حمــد وأخــوه األكــر خالــد مــن صــاة الفجــر‪ ،‬وكعادتهــا جلســا يف املســجد لق ـراءة جــزء‬
‫مــن القــرآن الكريــم‪ ،‬فوضــع حمــد مصحفــه عــى األرض‬
‫فلــا رآه‬
‫ث ُــ َّم بــدأ القــراءة دون اســتعاذة وال بســملة‪َّ ،‬‬
‫خالــد قــال لــه متع ِّج ًبــا‪ :‬ال يــا أخــي‪ ،‬إن القــرآن الكريــم‬
‫كالم اللَّــه‪ ،‬وعليــك أن تراعــي آداب تالوتــه لتحصــل عــى‬
‫أجــرك كامـ ًـا‪.‬‬
‫حمد‪ :‬وما آداب تالوة القرآن؟‬
‫خالــد‪ :‬عــى املســلم إذا أراد قـراءة القــرآن‪ ،‬أن يكــون‬
‫ـتقبل ال ِق ْبلَــة‪ ،‬نظيــف الفــم‪.‬‬
‫طاهـ ًرا‪ ،‬مسـ ً‬
‫كــا يجــب عــى املســلم أن يضــع القــرآن يف مــكان الئــق بــه‪ ،‬فــا يضعــه عــى األرض‪ ،‬وال يضــع‬
‫فوقــه شــيئًا‪.‬‬
‫حمد‪ :‬جزاك اللَّه خ ًريا يا أخي؛ فقد أرشدتَني إىل آداب مل أكن أعرفها‪ .‬فهل هناك آداب أخرى؟‬
‫خالــد‪ :‬نعــم يــا أخــي‪ ،‬عليــك أن ت ُخلِــص ن َّيتــك للَّــه تعــاىل عند القـراءة‪ ،‬ثـ َّم تبــدأ قراءتك باالســتعاذة‬
‫والبســملة؛ لقولــه تعــاىل‪ :‬ﱫﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﱪ[ســورة النحــل]‪ .‬وينبغــي‬
‫أن تقــرأ قـراءة صحيحــة‪ ،‬وتراعــي أحكام التجويــد؛ قــال تعــاىل‪ :‬ﱫﭢﭣﭤﱪ[امل ُ َّز ِّمل‪.]4 :‬‬
‫حمد متل ِّهفًا لسامع مزيد من املعلومات‪ِ :‬ز ْدين يا خالد‪ ،‬بارك اللَّه فيك‪.‬‬
‫خالــد‪ :‬مــن اآلداب الرائعــة يف تــاوة القــرآن‪ ،‬أن تج ِّمــل صوتــك بالق ـراءة قــدر اســتطاعتك؛ فقــد‬
‫قــال ﷺ‪َ « :‬زيِّنــوا الْ ُقـ ْرآ َن بأَ ْصواتِ ُكـ ْم» [رواه النســا ُّيئ وأبــو داود]‪ .‬ومــن أهـ ِّم اآلداب‪ ،‬أن تقــرأ القــرآن‬
‫بخشــوع‪ ،‬وتتدبَّــر معــاين اآليــات التــي تقرؤهــا؛ لتط ِّبقَهــا يف حياتــك‪ ،‬فيكــون القــرآن ُح َّجـ ًة لــك ال ُح َّج ًة‬
‫ـب اللهــو‪ ،‬واملـزاح‪ ،‬والضحــك أثنــاء التــاوة؛ فــا تتحـ َّدثُ‬ ‫عليــك يــوم القيامــة‪ .‬ومــن التدبُّــر أن تتج َّنـ َ‬
‫رضوري؛ كــر ِّد الســام‪.‬‬
‫ٍّ‬ ‫مــع اآلخريــن‪ ،‬وال تقطــع الق ـراءة إال ألمــر‬
‫أيضا؟‬
‫حمد‪ :‬هذه آداب تالوة القرآن؛ ولك ْن هل ملستمع القرآن آداب ً‬
‫نص َت؛ ليفهـــــم اآليــــــات ويتدبَّرهــــــا؛‬ ‫خالــد‪ :‬بالطبــع يــا أخــي‪ ،‬عىل مســتمع القــرآن أن يُص ِغ َي ويُ ِ‬
‫قال تعــاىل‪ :‬ﱫ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﱪ [األعراف‪.]204 :‬‬
‫حمد‪ :‬زادك اللَّه من علمه يا أخي‪ .‬سألتزم بهذه اآلداب يف تالويت دامئًا بإذن اللَّه‪.‬‬
 ‫فضل تالوة القرآن الكريم وآداب تالوته ‪( -‬اآلداب واألخالق اإلسالمية)‬
‫‪65‬‬

‫تعــا َو ْن مــع أف ـراد مجموعتــك‪ ،‬ث ُـ َّم اســتنتج آداب تــاوة القــرآن الكريــم‪ ،‬مــن الحــوار‬
‫الــذي دار بــن حمــد وخالــد‪ ،‬ث ُـ َّم د ِّونْهــا يف الجــدول أدنــاه‪:‬‬
‫نشاط تعاوني‪:‬‬

‫آداب تالوة القرآن الكريم‬ ‫م‬

‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫‪10‬‬
 ‫فضل تالوة القرآن الكريم وآداب تالوته ‪( -‬اآلداب واألخالق اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪66‬‬

‫اختبر معلوماتك في شرح المفاهيم‬

‫قال تعاىل‪ :‬ﱫﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﱪ [سورة النحل]‬

‫نشاط‬

‫‪...........................................................................................‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﻫﻲ ﻗﻮل‪:‬‬

‫‪.............................................................................................‬‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻲ ﻗﻮل‪:‬‬

‫إضاءة‬

‫ت ُســت َح ُّب االســتعاذة عنــد البــدء بقـراءة القــرآن الكريم‪ .‬أ َّمــا البســملة‪ ،‬فهي ُسـ َّنة ُمؤكَّدة‬
‫كل ســورة‪ .‬مــا عــدا ســورة بـراءة (التوبــة)؛ فتمتنــع البســملة فــي أولها‪.‬‬ ‫فــي أول ِّ‬

‫تعــا َو ْن مــع أف ـراد مجموعتــك‪ ،‬ث ُ ـ َّم اســتنتج مــن ِّ‬

‫كل دليــل أدب التــاوة الــذي ي ـ ُد ُّل‬
‫عليــه‪.‬‬
‫نشاط تعاوني‪:‬‬

‫األدب الذي يفيده‬ ‫الدليل‬

‫‪................................‬‬ ‫قال ﷺ‪َ « :‬زيِّنوا الْ ُق ْرآ َن بأَ ْصواتِ ُك ْم»‪.‬‬

‫‪................................‬‬ ‫قال تعالى‪ :‬ﱫﭢ ﭣ ﭤﱪ‪.‬‬

‫‪................................‬‬ ‫قال تعالى‪ :‬ﱫ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﱪ ‪.‬‬

‫‪................................‬‬ ‫قال تعالى‪ :‬ﱫ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﱪ ‪.‬‬

 ‫فضل تالوة القرآن الكريم وآداب تالوته ‪( -‬اآلداب واألخالق اإلسالمية)‬
‫‪67‬‬
‫ـدأت اإلذاعــة بتــاوة آيـ ٍ‬
‫ـات مــن القــرآن الكريــم‪،‬‬ ‫ـي‪ ،‬وبـ ِ‬
‫ـت فــي الطابــور الصباحـ ِّ‬
‫»وقفـ َ‬
‫وكان بعــض زمالئــك فــي الصـ ِّـف يتح َّدثــون غيــر مدركيــن ألهم َّيــة اإلنصــات لتــاوة‬
‫القــرآن الكريــم‪ ،‬مــاذا ســتفعل؟‬
‫أنقد وأبني‬
‫‪.......................................................................................................‬‬ ‫موق ًفا‬
‫‪.......................................................................................................‬‬

‫أنا مسؤول – أق ِّيم نفسي‬

‫بعــد قراءتــي لــدرس فضــل تــاوة القــرآن الكريــم وآداب تالوتــه‪ ،‬أحـ ِّدد مســؤوليتي ت ُجــاه القــرآن‬
‫الكريــم مــن الجوانــب اآلتيــة‪:‬‬
‫التقييم‬
‫المسؤولية‬
‫أفكِّر في األمر‬ ‫ق َّررت‬ ‫ق َّررت ِ‬
‫بشدَّ ة‬
‫أحفــظ ســو ًرا من القــرآن الكريم‪ ،‬وأراجعها باســتمرار‪.‬‬

‫أنضـ ُّم إلــى حلقات تــاوة وتحفيظ القــرآن الكريم‪.‬‬

‫أســأل عــن معانــي كلمــات القــرآن وآياتــه‪ ،‬وأحاول‬
‫فهمهــا ألعمــل بها‪.‬‬
‫أراعــي آداب تــاوة القــرآن الكريــم باســتمرار‪.‬‬

‫اليومي)‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫أنظِّــم برنام ًجــا يوم ًّيا لتالوة القرآن (الـ ِو ْرد‬

‫أشــارك فــي اإلذاعــة الصباح َّية ب ِفقــرة القــرآن الكريم‪.‬‬

‫أشــارك فــي جميع المســابقات القرآنية المدرســية‪.‬‬

 ‫فضل تالوة القرآن الكريم وآداب تالوته ‪( -‬اآلداب واألخالق اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪68‬‬

‫أن ِظّم‬
‫تعلُّمي‪:‬‬

‫‪...............................................-1‬‬

‫‪...............................................-2‬‬ ‫فضل تالوته‬ ‫تالوة القرآن الكريم‬

‫‪...............................................-3‬‬

‫‪.................................‬‬
‫للقارئ‬
‫‪.................................‬‬
‫من آداب التالوة‬
‫‪.................................‬‬
‫للمستمع‬
‫‪.................................‬‬
 ‫فضل تالوة القرآن الكريم وآداب تالوته ‪( -‬اآلداب واألخالق اإلسالمية)‬
‫‪69‬‬

‫التقويم‬

‫السؤال األول‪ :‬اذكر ثالثًا من فضائل تالوة القرآن الكريم‪.‬‬

‫‪....................................................................................................................................1.‬‬
‫‪....................................................................................................................................2.‬‬
‫‪....................................................................................................................................3.‬‬
‫السؤال الثاين‪ :‬اك ُت ْب حديثًا نبويًّا ُّ‬
‫يدل عىل فضل تالوة القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪......................................................................................................................‬‬

‫السؤال الثالث‪ :‬امأل الفراغات بالكلامت املناسبة‪:‬‬

‫»قال ﷺ‪« :‬اقْ َرؤوا الْ ُق ْرآنَ؛ فإنَّ ُه ‪ ......................‬يَ ْو َم الْ ِقيا َم ِة ‪ ......................‬ألَ ْصحا ِب ِه»‪.‬‬
‫»من آداب تالوة القرآن أن تكون طاه ًرا ‪ ......................‬لل ِقبْلَ ِة ‪ ......................‬الفم‪.‬‬
‫»أفتتح التالوة بـ ‪ ......................‬و ‪......................‬‬

‫حس َن ‪ ......................‬بالتالوة بأفضل ما يمكنه‪.‬‬

‫»على قارئ القرآن أن يُ ِّ‬
‫السؤال الرابع‪ِ :‬ص ْل بني الدليل وأدب التالوة الذي يدُ ُّل عليه‪:‬‬
‫األدب الذي يفيده‬ ‫الدليل‬

‫اإلنصات عند استماع القرآن الكريم‪.‬‬ ‫قال ﷺ‪َ « :‬زيِّنوا الْ ُق ْرآ َن ِبأَ ْصواتِ ُك ْم»‪.‬‬
‫االستعاذة في بداية التالوة‪.‬‬ ‫قال تعالى‪ :‬ﱫﭢ ﭣ ﭤﱪ‪.‬‬
‫قــال تعالــى‪ :‬ﱫ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ‬
‫التــاوة الصحيحــة ومراعــاة أحــكام‬
‫التجويــد‪.‬‬ ‫ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﱪ‪.‬‬

‫قــال تعالــى‪ :‬ﱫ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬

‫تحسين الصوت بالتالوة‪.‬‬
‫ﮣ ﮤ ﱪ‪.‬‬
 ‫فضل تالوة القرآن الكريم وآداب تالوته ‪( -‬اآلداب واألخالق اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪70‬‬

‫ـم حــدِّ د األعــال اإليجابيــة الصحيحــة‪ ،‬واألعــال الســلبية‬

‫الســؤال الخامــس‪ :‬اقــرأ مــا فعلــه حمــد‪ ،‬ثـ َّ‬
‫رصفاتــه‪ ،‬ثُـ َّ‬
‫ـم د ِّونْهــا يف الجــدول أدنــاه‪:‬‬ ‫الخاطئــة يف ت ُّ‬
‫توضــأ حمــد ونظــف اســنانه مــن بواقــي الطعــام ث ُــ َّم تط َّيــب وحمــل المصحــف‪ ،‬ودخــل‬
‫» َّ‬
‫المجلــس‪ ،‬ثــم بــدأ يقــرأ القــرآن بصـ ٍ‬
‫ـوت َعـذ ٍْب وجميــلٍ ؛ لك َّنــه كان يقــرأ بســرعة دون مراعــاة‬
‫أحــكام التجويــد‪ ،‬وكان يقطــع القـراءة بشــكل متكـ ِّرر؛ ليشــارك أصدقــاءه الحديــث ويــر َّد علــى‬
‫رســائل الهاتــف الج ـ َّوال‪.‬‬

‫األعمال الخاطئة السلبية‬ ‫األعمال الصحيحة اإليجابية‬

‫‪...........................................................‬‬ ‫‪...........................................................‬‬

‫‪...........................................................‬‬ ‫‪...........................................................‬‬

‫‪...........................................................‬‬ ‫‪...........................................................‬‬

‫‪...........................................................‬‬ ‫‪...........................................................‬‬
 ‫ً‬
‫أول‪:‬‬

‫الباب الثاني‬
 ‫سورة يس (‪ - ) 83-45‬تالوة وتجويد‬
‫‪74‬‬

‫سورة يس (‪ - )83 - 45‬تالوة وتجويد‬

‫أتعلَّم يف هذا الدرس‪:‬‬

‫‪-‬تالوة اآليات الكرمية تالوة سليمة‪.‬‬
‫‪-‬معاين املفردات والرتاكيب الواردة‪.‬‬
‫‪-‬عالمات الوقف‪.‬‬
‫‪-‬الرسم العثامين‪.‬‬

‫»قــال الحســن بــن عــي ‪" :‬إ َّن َمـ ْن كا َن قَ ْبلَ ُكـ ْم َرأَ ُوا الْ ُقـ ْرآ َن َرســائِ َل ِمـ ْن َربِّ ِهـ ْم‪ ،‬فكانــوا‬
‫يَتَ َدبَّرونَهــا باللَّيْــلِ ويُ َنفِّذونَهــا يف ال َّنهارِ"‪.‬‬ ‫التهيئة‬

‫‪-‬تناق َْش مع زمالئك حول الوسائل املعينة عىل تدبُّر القرآن الكريم‪.‬‬
‫»‪............................................................................................‬‬

‫»‪............................................................................................‬‬

‫»‪............................................................................................‬‬
 ‫سورة يس (‪ - ) 83-45‬تالوة وتجويد‬
‫‪75‬‬

‫بين يدي اآليات الكريمة‪:‬‬

‫يُ ِ‬
‫قسم اللَّه تعاىل بأن محمدا ً من املرسلني وأنه عىل طريق مستقيم‪ ،‬و ِّ‬
‫يبي معاناته هو وغريه من‬
‫بعضا من مشاهد يوم القيامة‪.‬‬
‫الرسل يف تبليغ الدعوة‪ ،‬والصرب عىل ذلك‪ .‬كام تناولت اآليات ً‬

‫َّ‬
‫وأتدبر‪:‬‬ ‫أتلو‬
‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫ﱫﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ‬
‫ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇﮈ ﮉ‬
‫ﮊﮋ ﮌﮍﮎ ﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔﮕ‬
‫ﮠ ﮡ‪ :‬خطأ‬
‫ﮖﮗﮘ ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠﮡﮢ‬ ‫واضح‪ُ ،‬وب ْعد عن الحق‪ّ.‬‬
‫ِ‬

‫ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ‬
‫ﮮﮯ‪:‬نفخة‬
‫ﮯﮰﮱﯓ ﯔﯕﯖﯗﯘﯙ‬ ‫الموت‪.‬‬
‫ﯚﯛﯜ ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ‬
‫ﯓ‪ :‬يختصمون‪.‬‬
‫ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ‬
‫ﯳ ﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ‬ ‫ﯣ‪ :‬القبور‪.‬‬

‫ﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅ‬ ‫سرعون‬ ‫ُ‬

‫ﯦ‪ :‬ي ِ‬
‫ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﭼ‬
‫في الخروج‪.‬‬

‫ﭞ‪ُّ :‬‬
‫كل ما‬
‫ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬ ‫َ‬
‫ُي َّتكأ عليه من سرير‬
‫أو فراش أو َّ‬
‫منصة‪.‬‬
‫ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥﭦ‬
‫ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰﭱ‬ ‫ﭦ ‪ :‬يطلبون‪.‬‬
 ‫سورة يس (‪ - ) 83-45‬تالوة وتجويد‬
‫‪76‬‬

‫ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ‬ ‫ﭴ ﭵ ﭶ‪:‬‬
‫ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ‬ ‫ألم أوصكم‪.‬‬

‫ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ‬ ‫َْ‬
‫ﮍ‪ :‬خل ًقا‪.‬‬
‫ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ‬
‫ﮟﮠﮡ ﮢﮣﮤﮥﮦﮧ‬ ‫ﮡ‪ :‬نطبع‬

‫ﮨﮩ ﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ‬
‫ﯢ ﯣ‪:‬‬
‫ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ‬ ‫ُ‬
‫ن ِط ْل عمره‪.‬‬
‫ﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ﯡﯢ‬ ‫ﯤ‪:‬‬
‫ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﭼ‬ ‫نرد ُه إلى أرذل العمر‪.‬‬
‫َّ‬

‫ﱫ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ‬
‫ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁﭑ ﭒ ﭓ‬ ‫ﭞ‪َّ :‬‬
‫سخ ْرناها‪.‬‬
‫ﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜﭝﭞ‬
‫ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ‬
‫ﭫﭬ= ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ‬
‫ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿﮀ‬
‫ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ‬
‫ﮑ‪ِ :‬‬
‫ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ‬
‫مبالغ في‬
‫الخصومة بالباطل‪.‬‬
‫ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ‬
‫ﮨﮩ ﮪﮫ ﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ ﯓ‬
‫ﯔﯕﯖ ﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜﯝ ﯞ‬
‫ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ‬
‫ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ‬
‫ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﭼ[سورة يس]‬
 ‫سورة يس (‪ - ) 83-45‬تالوة وتجويد‬
‫‪77‬‬

‫مهارات التجويد‪:‬‬
‫ً‬
‫أول‪ :‬الوقف‬
‫عزيزي الطـالب‪ ،‬اقـرأ اآليــات اآلتـيـة‪ :‬ﱫﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ‬
‫ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ‬
‫ﮈ ﮉﭼ [سورة يس]‬ ‫التهيئة‬
‫الحظ العالمات (الرموز) التي ُو ِضعت يف آخر الكلامت املل َّونة ( ﭽ ‪ -‬ﮅ )‬

‫‪-‬ما الرموز التي يُوجد كثري منها يف القرآن الكريم؟‬

‫»‪............................................................................................‬‬

‫‪-‬ما فائدة هذه الرموز لقارئ القرآن؟‬

‫»‪............................................................................................‬‬

‫قال تعاىل ىف سورة املاعون‪:‬‬

‫ﱫﱦﱧﱨﱩﱪﱫﱬﱭﱮﭼ [املاعون]‬

‫لو وقف القارئ عىل كلمة ﱫ ﱧﭼ سوف َّ‬

‫يتغي املعنى املقصود‪ ،‬وكأنه تهديد ووعيد‬
‫للمصلني‪.‬‬
‫‪-‬فام املعنى الصحيح الذي تشري إليه اآلية؟ وكيف هي الطريقة األفضل يف القراءة لهذه اآلية؟‬
‫»‪.....................................................................................................................‬‬

‫»ال َوقْف هو‪:‬‬

‫‪-‬قَطْع الصوت عند آخر الكلمة القرآنية‪ ،‬وله عالمات ُض ِبطَت يف املصحف الرشيف‪.‬‬
 ‫سورة يس (‪ - ) 83-45‬تالوة وتجويد‬
‫‪78‬‬

‫»أتع َّرف عالمات الوقف يف املصحف الرشيف‪:‬‬

‫مثال‬ ‫معناها‬ ‫العالمة‬

‫ﱫ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ‬
‫عالمة تفيد لزوم الوقف‪.‬‬
‫ﭘﭙﭚﭛ ﭜﭝﭼ [األنعام]‬

‫ﱫﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ‬
‫تفيد أن الوقف أَ ْولى من الوصل‪.‬‬
‫ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﭼ [الكهف]‪.‬‬

‫ﱫﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ‬
‫ﭹﭺ ﭻﭼﭽ ﭾﭿﮀ‬
‫ﮁ ﮂﮃﮄ ﮅﮆﮇ‬ ‫عالمة تفيد جواز الوقف‪.‬‬
‫ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ‬
‫ﮎﮏﭼ [الحجرات]‪.‬‬

‫ﱫﱺﱻﱼﱽﱾﱿﲀﲁ‬
‫عالمة تفيد أن الوصل أَ ْولى‪.‬‬
‫ﲂﲃﲄﲅﲆ ﭼ [فاطر‪.] 34 :‬‬

‫نشاط‪:‬‬

‫مســتعي ًنا باملصحــف الرشيــف‪ ،‬اكتــب لــكل عالمــة مــن هــذه العالمــات آيــة وردت فيهــا‪ ،‬غــر اآليــات‬
‫التــي جــاءت يف الــرح الســابق‪ ،‬واذكــر مــع كل آيــة معنــى العالمــة‪.‬‬

‫اآلية ‪ /‬معنى العالمة‬ ‫العالمة‬

‫»‪.................................................................................‬‬

‫»‪.................................................................................‬‬

‫»‪.................................................................................‬‬

‫»‪.................................................................................‬‬
 ‫سورة يس (‪ - ) 83-45‬تالوة وتجويد‬
‫‪79‬‬

‫»اقرأ اآليات التالية‪ ،‬ثم استخرج كل آية تحتوي على عالمة من عالمات الوقف‪،‬‬
‫ّ‬ ‫وامأل الجدول اآلتي بالمطلوب منك‪ ،‬ثم ّ ْ‬
‫معلمك‪:‬‬‫طبقها أمام ِ‬‫ِ‬
‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫ﱫﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ‬
‫ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ‬
‫ﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ ﯻﯼﯽﯾ‬
‫ﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅﰆﰇﰈﰉ ﰊ‬
‫ﰋ ﰌ ﰍﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ‬
‫أطبِّق ما تعلَّمت‬
‫ﭚ ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ‬
‫ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰﭱ‬
‫ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ‬
‫ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ‬
‫ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ‬
‫ﮘ ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﭼ‬
‫[سورة يس]‬ ‫ ‬
‫املعنى‬ ‫العالمة‬ ‫املثال‬
‫»‪...............................................‬‬ ‫»‪.............‬‬ ‫»‪........................‬‬

‫»‪...............................................‬‬ ‫»‪.............‬‬ ‫»‪........................‬‬

‫»‪...............................................‬‬ ‫»‪.............‬‬ ‫»‪........................‬‬

‫»‪...............................................‬‬ ‫»‪.............‬‬ ‫»‪........................‬‬

 ‫سورة يس (‪ - ) 83-45‬تالوة وتجويد‬
‫‪80‬‬

‫مهارات التجويد‪:‬‬

‫ً‬
‫ثانيا‪ :‬الرسم العثماني‬

‫اقرأ اآليات اآلتية‪ ،‬والحظ الكلامت املل َّونة باألحمر‪:‬‬

‫ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ‬
‫ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥﭦﭧﭨ‬ ‫التهيئة‬
‫ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭼ [يــس‪]58 - 55 :‬‬

‫الح ْظ أ َّن كلمة (ﭒ) تُكتب (أصحاب) َوفق قواعد اإلمالء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪-‬فيا ترى ملَ كُ ِتبَت هذه الكلامت يف القرآن الكريم بهذه الطريقة؟‬

‫تعريف الرسم العثامين‪:‬‬

‫هو الرسم الذي كُتب به املصحف أيام أمري املؤمنني عثامن بن عفان ‪ ،‬واملراد به طريقة‬
‫الكتابة القرآن ّية التي نشاهدها يف املصحف‪.‬‬
‫الفرق بني الرسم العثامين والكتابة اإلمالئ ّية‪:‬‬
‫الكتابة اإلمالئية‬ ‫الرسم العثامين‬
‫تأ َّمل الكلامت يف الجدول اآليت‪ ،‬والحظ الفرق بني‬
‫أصحاب‬ ‫ﭒ‬ ‫طريق َتي كتابتها‪:‬‬
‫فاكهون‬ ‫ﭗ‬
‫وأزواجهم‬ ‫ﭚ‬
‫ظالل‬ ‫ﭜ‬
‫سالم‬ ‫ﭨ‬
 ‫سورة يس (‪ - ) 83-45‬تالوة وتجويد‬
‫‪81‬‬

‫اقــرأ اآليــات التاليــة‪ ،‬ثــم اســتخرج الكلــات القرآنيــة التـــي خالفــت الرســم اإلمــايئ‪ ،‬ود ِّونْهــا يف الجــدول‬
‫أدناه‪:‬‬
‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫ﱫﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ‬
‫ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬
‫ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ‬
‫ﯕﯖ ﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ‬
‫ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ‬
‫ﯲ ﯳﯴ ﯵﯶﯷ ﯸﯹ ﯺﯻ ﯼﯽ ﭼ‬
‫]سورة يس[‬

‫الكتابة اإلمالئية‬ ‫الرسم العثامين‬

‫»‪...............................................‬‬ ‫»‪...............................................‬‬

‫»‪...............................................‬‬ ‫»‪...............................................‬‬

‫»‪...............................................‬‬ ‫»‪...............................................‬‬

‫»‪...............................................‬‬ ‫»‪...............................................‬‬

‫»‪...............................................‬‬ ‫»‪...............................................‬‬
 ‫سورة التكوير ‪ -‬حفظ‬
‫‪82‬‬

‫سورة التكوير ‪ -‬حفظ‬

‫أتعلَّم يف هذا الدرس‪:‬‬

‫‪-‬تالوة السورة الكرمية تالوة سليمة‪.‬‬
‫‪-‬معاين املفردات والرتاكيب الواردة‪.‬‬
‫‪-‬حفظ السورة الكرمية غي ًبا‪.‬‬

‫»ورد يف الجــزء الثالثــن مــن القرآن الكريم (جزء َع َّم) ثالث ُسـ َور تتحـ َّدث عن األهوال‬
‫الس ـ َور هــي‪ :‬ســورة ‪،......................‬‬
‫التــي تحــدث عنــد قيــام الســاعة‪ ،‬وهــذه ُّ‬
‫التهيئة‬
‫وسورة ‪ ،............................‬وسورة ‪. ...............................‬‬

‫َ‬
‫بين يدي السورة الكريمة‪:‬‬
‫»ســورة التكويــر ســورة مكيــة‪ ،‬عــدد آياتهــا ‪ 29‬آيــة‪ .‬تناولــت أهــوال يــوم القيامــة‪ ،‬وكيــف تنقلــب‬
‫موازيــن الكــون وتتغيـَّــر بعدمــا كانــت تســر بنظــام؛ فالشــمس يذهــب ضوؤهــا‪ ،‬والنجــوم‬
‫تتســاقط مــن الســاء‪ ،‬وغيـــر ذلــك مــن عجائــب يــوم القيامــة‪.‬‬
 ‫سورة التكوير ‪ -‬حفظ‬
‫‪83‬‬

‫أتلو وأحفظ‪:‬‬
‫ﭓ‪ُ :‬ج ِمعت‪ ،‬وذهب‬
‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬ ‫ضوؤها‪.‬‬
‫ﭗ‪:‬تساقطت‪.‬‬
‫ﱫﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ‬ ‫ﭞ‪:‬ال ُّنوق الحوامل‪.‬‬

‫ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ‬ ‫ﭟ‪ :‬أُه ِملت‪.‬‬

‫ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ‬ ‫ﭣ‪ُ :‬ج ِمعت‪.‬‬

‫ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸﭹﭺ‬ ‫ﭧ‪ :‬أُوقدت وصارت‬

‫نا ًرا‪.‬‬
‫ﭻ ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﮃﮄﮅ‬
‫ﭻ‪ :‬نُزِعت‪.‬‬
‫ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐﱪ‬ ‫ﮌ‪ :‬كواكب سيَّارة‬
‫تختفي نها ًرا‪.‬‬

‫ﱫﮑﮒ ﮓ ﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ ﮚﮛﮜ‬ ‫ﮓ‪ :‬أق َبل وأدبَر‪.‬‬

‫ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦﮧﮨﮩﮪ‬ ‫ﮗ‪ :‬ب َزغ وأش َرق‪.‬‬

‫ﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱﯓﯔ ﯕ ﯖﯗ‬ ‫ﮛ ﮜ‪ :‬إشارة إلى‬
‫ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ‬ ‫جبريل عليه السالم‪.‬‬

‫ﯦﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲ‬ ‫ﮣ‪ :‬ذي مكانة رفيعة‪.‬‬

‫ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﱪ [سورة التكوير]‪.‬‬ ‫ﯗ‪ :‬ببخيل‪.‬‬

‫أُت ِقن حفظي‬

‫»اقرأ آيات سورة التكوير‪ ،‬وتوق َّْف عند اآلية التي ذكرت ال َج َّن َة‪.‬‬
‫النبي ﷺ إىل نهاية السورة‪.‬‬
‫»اقرأ بعدها اآليات التي ذكرت َّ‬
‫» اطل ُْب من زميلك أن يس ِّمع لك‪ ،‬وما اآليات التي مل تقرأها؟‬
 ‫عاقبة المطففين ‪ -‬سورة المطففين من (‪ - )6 - 1‬تفسير‬
‫‪2‬‬
‫‪84‬‬
‫ّ‬
‫المطففين‬
‫ِ‬ ‫عاقبة‬
‫ّ‬
‫المطففين من (‪ - )6-1‬تفسير‬
‫ِ‬ ‫سورة‬

‫أتعلَّم يف هذا الدرس‪:‬‬

‫‪-‬تالوة اآليات الكرمية تالوة سليمة‪.‬‬
‫‪-‬معاين املفردات والرتاكيب الواردة‪.‬‬
‫‪-‬تفسري اآليات الكرمية‪.‬‬
‫‪-‬ما يُستفاد من اآليات الكرمية‪.‬‬

‫اس‪ ،‬إ َّن الل َه طَ ِّي ٌب ال يَ ْق َب ُل َّإل‬‫عن أيب ُه َريْ َر َة  قال‪ :‬قال رسول اللَّه ﷺ ‪« :‬أَيُّها ال َّن ُ‬
‫الس َف َر أَشْ َعثَ أَغ َ َْب‪ُ َ ،‬ي ُّد يَ َديْ ِه إىل َّ‬
‫السام ِء يا َر ِّب يا َر ِّب‪ ،‬و َمطْ َع ُم ُه‬ ‫طَ ِّي ًبا‪ ...‬ث ُ َّم َذكَ َر ال َّر ُج َل يُ ُ‬
‫طيل َّ‬
‫رام‪ ،‬فأَ َّن يُ ْستَ ُ‬
‫جاب لِذلِ َك؟»‪[ .‬رواه مسلم]‪.‬‬ ‫شبُ ُه َحرا ٌم‪ ،‬و َملْ َب ُس ُه َحرا ٌم‪ ،‬وغ ُِذ َي بِالْ َح ِ‬
‫َحرا ٌم‪ ،‬و َم ْ َ‬ ‫التهيئة‬

‫‪-‬هل يَق َبل اللَّه تعاىل الصدقة إذا كانت من مال حرام؟ وملاذا؟‬
‫»‪..........................................................................................................‬‬

‫‪-‬ما أثر أكل املال الحرام عىل الدعاء؟‬

‫»‪..........................................................................................................‬‬
 ‫عاقبة المطففين ‪ -‬سورة المطففين من (‪ - )6 - 1‬تفسير‬
‫‪85‬‬

‫َ‬
‫بين يدي اآليات الكريمة‪:‬‬
‫»ســورة املطفِّفيـــن مكيــة‪ ،‬عــدد آياتهــا ‪ 36‬آيــة‪ .‬وقــد ُسـ ِّم َي ْت بهــذا االســم الفتتاحهــا بقولــه تعــاىل‪:‬‬
‫ﱫﯖﯗﱪ‪.‬‬
‫ِّ‬
‫أتلو وأفسر‪:‬‬
‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫ﱫﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜﯝﯞﯟ ﯠﯡ ﯢﯣ‬
‫ﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪﯫﯬﯭ ﯮﯯﯰ ﯱ ﯲ‬
‫ﯳ ﯴﱪ [سورة المطففين]‪.‬‬

‫معاني املفردات والتراكيب‬

‫المعنى‬ ‫المفردات والتراكيب‬

‫ٌ‬
‫هالك ودما ٌر‪.‬‬ ‫ﯖ‬

‫لل ُم ْن ِقصي َن َ‬
‫الكيل والميزانَ‪.‬‬ ‫ﯗ‬

‫كالوا ألنفسهم‪.‬‬ ‫ﯛ‬

‫كالوا أو وزنوا لغيرهم‪.‬‬ ‫ﯡ ﯢﯣ‬

‫إحياء الناس وحسابهم بعد الموت‪.‬‬ ‫ﯪ‬

 ‫عاقبة المطففين ‪ -‬سورة المطففين من (‪ - )6 - 1‬تفسير‬
‫‪2‬‬
‫‪86‬‬

‫نشاط‪:‬‬

‫»أرجــع إىل معلِّ َمـــي اللغــة العربيــة والرياضيــات‪ ،‬وأســألهام عــن الفــرق بيـــن (ال َك ْيــل والــوزن)‪،‬‬
‫توصلــت إليــه عــى زمــايئ‪.‬‬
‫وأعــرض مــا َّ‬

‫في رحاب اآليات الكريمة‪:‬‬

‫ﱫﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﱪ‬
‫كامل‪ ،‬و إن كان‬
‫حق أخذوه ً‬
‫‪-‬تو َّعد اللَّه تعاىل يف هذه اآليات املطفِّفني أهل الطمع‪ ،‬الذين إن كان لهم ٌّ‬
‫ناقصا؛ فتو َّعدهم اللَّه تعاىل بالهالك والعذاب يوم القيامة‪.‬‬
‫الحق أعطوه ً‬
‫عليهم ُّ‬
‫ﱫﯦﯧﯨﯩ ﯪﯫﯬﯭ ﯮﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﱪ‬
‫‪-‬يُن ِكر اللَّه تعاىل عىل املطفِّفني عملَهم بسؤال معروف الجواب‪ ،‬أال يعتقد أولئك املطفِّفون أن اللَّه‬
‫تعاىل الذي يعلم الرسائر والضامئر باعثُهم ومحاسبهم عىل أعاملهم؟ أما يخاف أولئك من الوقوف‬
‫للحساب؟!‬
‫‪-‬يوم يقوم الناس بني يدي اللَّه تعاىل يف يوم عظيم ال َه ْول‪ ،‬يخضعون فيه للَّ ِه رب العاملني‪ ،‬فيحاسبهم‬
‫عىل جميع أعاملهم مبا فيها ما اقرتفوه من تطفيف وإخسار املوازين‪.‬‬
‫‪-‬ويف محاسبة الناس عىل التطفيف إشارة واضحة إىل أهمية العدل‪ ،‬وأن اللَّه تعاىل ال يُه ِمل حساب‬
‫من يطفِّف يف امليزان‪ ،‬فهل يُه ِمل حساب ظامل أو مذنب أو غريه من مرتكبي اآلثام؟‬

‫نشاط إثرايئ‪:‬‬

‫‪-‬فكِّ ْر مع زميلك‪:‬‬
‫‪-‬ذكَ َر الل ُه تعاىل يف نزول القرآن الكريم أقوا ًما سابقني كانوا يطفِّفون ال َك ْيل وامليزان‪.‬‬
‫‪-‬باالشرتاك مع زميلك‪ ،‬ارجع إىل مركز مصادر التعلُّم‪ ،‬وابحث عن القوم الذين ذكَ َرهم اللَّ ُه تعاىل بهذا‬
‫النبي الذي أُرسل إليهم؟‬
‫الذنب‪ ،‬و َمن ُّ‬
‫القوم‪.............................................................................................................................. :‬‬

‫اسم النبي املرسل إليهم‪...................................................................................................... :‬‬

 ‫عاقبة المطففين ‪ -‬سورة المطففين من (‪ - )6 - 1‬تفسير‬
‫‪87‬‬

‫من الدروس املستفادة من اآليات الكريمة‪:‬‬

‫‪ -1‬الوعيد الشديد من اللَّه تعاىل ملن يَنقُص ال َك ْيل والوزن‪.‬‬
‫غش يف املعاملة‪ ،‬وتضييع لحقوق الناس‪.‬‬
‫‪ -2‬التطفيف ٌّ‬
‫‪ -3‬التطفيف سبب لفقدان الثقة وشيوع العداوة والبغضاء بني أفراد املجتمع‪.‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬ ‫‪-4‬‬

‫الغش‪ .‬ما رأيك يف من يريد أن‬

‫‪-‬نهى النبي ﷺ عن تطفيف امليزان بأي وسيلة‪ ،‬وع َّده من ِّ‬
‫الغش؟ هل يُ َع ُّد ذلك من التطفيف والخداع؟ وما‬
‫يزيد من درجات امتحاناته من خالل ِّ‬
‫نصيحتك ملن يحاول ذلك؟‬
‫أنقد وأبني موقفًا‬
‫»‪................................................................................................................‬‬

‫»‪................................................................................................................‬‬
 ‫عاقبة المطففين ‪ -‬سورة المطففين من (‪ - )6 - 1‬تفسير‬
‫‪2‬‬
‫‪88‬‬

‫التـــقــويم‬

‫أول‪ :‬قال تعاىل‪ :‬ﱫﯖﯗﱪ‬

‫ً‬
‫‪-‬ما املقصود باملطفِّفني يف اآلية الكرمية؟‬
‫»‪............................................................................................................................‬‬

‫»‪............................................................................................................................‬‬

‫ثان ًيا‪ِ :‬ص ْل بني الكلمة واملعنى املناسب لها‪:‬‬

‫كالوا ألنفسهم‪.‬‬ ‫ﯖ‬

‫كالوا أو وزنوا لغيرهم‪.‬‬ ‫ﯗ‬
‫ٌ‬
‫هالك ودما ٌر‬ ‫ﯛ‬
‫لِلْ ُم ْن ِقصي َن َ‬
‫الكيل والميزانِ‬ ‫ﯡ ﯢﯣ‬

‫ثالثًا‪ :‬ضَ ْع إشارة (‪ )‬أمام العبارة الصحيحة‪ ،‬وإشارة (‪ )‬أمام العبارة غري الصحيحة‪:‬‬
‫ِ‬
‫)‬ ‫(‬ ‫الناس حقوقَهم‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُص‬ ‫ق‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫كامل‬
‫ً‬ ‫َّه‬
‫ق‬ ‫ح‬ ‫يأخذ‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫وامليزان‬ ‫ل‬ ‫ي‬
‫َْ‬‫ك‬ ‫لل‬ ‫ف‬ ‫ـ‬ ‫‪ -1‬املط ّف‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ ‬‫‪ -2‬التطفيف ال يُ َع ُّد مظه ًرا لتمكُّن الطمع من اإلنسان‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ ‬‫‪ -3‬الذي يَنقُص امليزان يُ َع ُّد من اآلكلني ألموال الناس بالباطل‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ ‬‫‪ -4‬عقوبة املطفِّفني يوم القيامة العذاب األليم‪.‬‬
 ‫عاقبة المطففين ‪ -‬سورة المطففين من (‪ - )6 - 1‬تفسير‬
‫‪89‬‬

‫راب ًعا‪ :‬عل ِّْل‪:‬‬

‫‪-‬تو َّعد اللَّه تعاىل املطفِّفني بالعذاب يوم القيامة‪.‬‬
‫»‪............................................................................................................................‬‬

‫»‪............................................................................................................................‬‬

‫خامسا‪ :‬اذكر فائدت َْي مام ُيستفاد من اآليات الكرمية‪.‬‬

‫ً‬
‫»‪............................................................................................................................‬‬

‫»‪............................................................................................................................‬‬
 ‫ني في القرآن الكريم‬
‫والم َد ُّ‬ ‫الم ِّك ُّ‬
‫ي‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪2‬‬
‫‪90‬‬

‫َ َ‬ ‫َّ‬
‫الم ِكي والمدني في القرآن الكريم‬

‫أتعلَّم يف هذا الدرس‪:‬‬

‫‪-‬املقصود بامليك واملدين‬
‫من القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪-‬خصائص السور املكية‪.‬‬
‫‪-‬خصائص السور املدنية‪.‬‬

‫قال الَّ ِذين َك َفروا لَوال نـ ِز َل علَي ِه الْ ُقرآ ُن جملَةً و ِ‬

‫اح َد ًةﱪ‬ ‫ﱫو َ َ ُ ْ ُّ َ ْ ْ ُ ْ‬ ‫قال تعالى‪َ :‬‬
‫[الفرقان‪]32 :‬‬ ‫التهيئة‬

‫تنا َق ْش مع زمالئك من خالل اآلية الكريمة حول األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫»ما التساؤل الذي تساءله الكفار في هذه اآلية الكريمة؟‬
‫»كيف نزل القرآن الكريم على النبي ﷺ؟‬
 ‫ني في القرآن الكريم‬
‫والم َد ُّ‬
‫َ‬ ‫الم ِّك ُّ‬
‫ي‬ ‫َ‬
‫‪91‬‬

‫التمهيد‪:‬‬
‫»نــزل القــرآن الكريــم علــى ســيدنا محمــد ﷺ وهــو فــي ســن األربعيـــن‪ ،‬واســتمر نزولــه لمــدة‬
‫‪ 23‬عا ًمــا‪ ،‬قضــى منهــا رســول اللَّــه ﷺ ثالثــة عشــر عا ًمــا فــي م َّكــة يدعــو قومــه إلــى عبــادة‬
‫اللَّــه تعــاىل وحــده‪ ،‬ثــم هاجــر إلــى المدينــة المنــورة وتابــع دعوتــه‪ ،‬فمكــث فــي المدينــة‬
‫عشــرة أعــوام وهــو ينــزل عليــه الوحــي ويعلِّــم النــاس دينهــم‪.‬‬
‫نشاط‪:‬‬

‫افتح فهرس القرآن الكريم ثُ َّم و ِّز ْع المها َّم على أفراد مجموعتك على النحو اآلتي‪:‬‬
‫»القسم األول‪ :‬يعمل على إحصـاء السور كاملة‪.‬‬
‫»القسم الثاني‪ :‬يعمل على إحصاء السور ال َم ِّك َّية‪.‬‬
‫»القسم الثالث‪ :‬يعمل على إحصاء السور ال َم َدنِ َّية‪.‬‬
‫»عــدد الســور ال َم ِّك َّيــة‪................................................................................................................................................ :‬‬

‫»عــدد الســور ال َم َدنِ َّيــة‪.............................................................................................................................................. :‬‬

‫»عــدد ســور القــرآن الكريــم كاملــة‪..................................................................................................................... :‬‬

‫ََ‬ ‫َ ِّ‬
‫املكي واملدني في القرآن الكريم‪:‬‬
‫ـي وبعضهــا اآلخــر َم َدنِـ ٌّ‬
‫ـي‪.‬‬ ‫ـي؛ فبعــض ســوره َم ِّكـ ٌّ‬ ‫ـي و َم َدنِـ ٍّ‬
‫»ينقســم القــرآن الكريــم إلــى َم ِّكـ ٍّ‬
‫فمــا المقصــود بالســور ال َم ِّك َّيــة والســور ال َم َدنِ َّيــة؟‬

‫ك واملَدَ ُّين يف القرآن الكريم‬

‫امل َ ِّ ُّ‬

‫املَدَ ِ ُّن‬ ‫امل َ ِّ ُّ‬

‫ك‬
‫وهو ما نزل من القرآن بعد الهجرة‪.‬‬ ‫وهو ما نزل من القرآن قبل الهجرة‪.‬‬
 ‫ني في القرآن الكريم‬
‫والم َد ُّ‬ ‫الم ِّك ُّ‬
‫ي‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪2‬‬
‫‪92‬‬

‫ك وامل َ َد ِ ِّن عامل زماين وليس مكان ًّيا؛ فكل ما نزل‬ ‫‪-‬وبنا ًء عىل ذلك‪ ،‬فالعامل األسايس يف التفريق بني امل َ ِّ ِّ‬
‫من القرآن الكريم منذ بدء البعثة إىل أن هاجر النبي ﷺ إىل املدينة املن َّورة يُ َع ُّد قرآنًا َم ِّك ًّيا حتى ولو‬
‫كانت اآليات نزلت خارج مكَّة املك َّرمة‪ ،‬واستم َّرت هذه الفرتة ثالثَ عرشة سنة‪.‬‬
‫‪-‬أما ما نزل بعد الهجرة النبوية‪ ،‬فهو قرآن َم َد ِ ٌّن حتى وإن نزل خارج املدينة‪ ،‬واستم َّرت هذه الفتـرة‬
‫عرش سنوات من هجرة النبي ﷺ إىل املدينة حتى انتقاله إىل الرفيق األعىل‪.‬‬

‫نشاط‪:‬‬

‫في ضوء معرفتك لل َمك ِِّّي وال َم َدنِ ِّي من القرآن الكريم‪ ،‬أجب عن األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫‪-‬خرج رسول الل ِه ﷺ من املدينة املنورة إىل مكَّة املك َّرمة ليؤ ِّد َي فريضة ِّ‬
‫الحج‪ ،‬وبينام كان يف مكَّة‬
‫ْ َ ْ ْ ُ َ ُ َ ُ َْ ُ َ ُ‬
‫عىل جبل عرفات نزل عليه قوله تعاىل‪ :‬ﱫال َي ْو َم أك َملت لك ْم ِدينك ْم َوأت َم ْمت َعل ْيك ْم ِن ْع َم ِتي‬
‫ُ َُ ُ ْ َْ َ ً‬ ‫ََ‬
‫السلم ِديناﱪ [املائدة‪.]3:‬‬ ‫ور ِضيت لكم ِ‬
‫‪-‬هل هذه اآلية َم ِّك َّية أم َم َدنِ َّية؟ وملاذا؟‬
‫»‪..............................................................................................................................................................................................‬‬

‫خصائص السور املَكِّ َّية‪:‬‬

‫‪- 1‬تأكيد وحدان َّية اللَّه تعاىل وأركان اإلميان‪.‬‬
‫‪- 2‬ذكر قصص األنبياء‪.‬‬
‫‪- 3‬يغلب فيها اآليات القصرية‪.‬‬
‫‪- 4‬يغلب فيها النداء بـ ﱫﱎ ﱏﱪ و ﱫ‪ED‬ﱪ‪.‬‬
‫‪- 5‬يكرث فيها ذكر يوم القيامة وأحواله‪.‬‬
‫خصائص السور املَدَ نِ َّية‪:‬‬
‫‪- 1‬تتناول األحكام التي تنظِّم حياة الفرد واملجتمع وال ُحكم‪.‬‬
‫‪- 2‬تذكُر املنافقني وأهل الكتاب‪.‬‬
‫‪- 3‬يغلب فيها اآليات الطويلة‪.‬‬
‫‪- 4‬يغلب فيها النداء بـ ﱫﱁ ﱂ ﱃﱪ‪.‬‬
 ‫ني في القرآن الكريم‬
‫والم َد ُّ‬
‫َ‬ ‫الم ِّك ُّ‬
‫ي‬ ‫َ‬
‫‪93‬‬

‫نشاط‪:‬‬

‫اك ُتــب الكلمــة المناســبة ( َمكِّ َّيــة ‪َ -‬م َدنِ َّيــة) أمــام كل آيــة فــي الجــدول أمامــك‪َ ،‬وفــق مــا تعلَّمتــه‬
‫مــن خصائــص ال َمكِّـ ِّـي وال َم َدنِـ ِّـي‪:‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫َم ِك َّية ‪َ -‬مد ِن َّية‬ ‫اآليات‬
‫ﱫﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ‬
‫‪..............‬‬ ‫ﱒ ﱓﱪ[ســورة اإلخــاص]‬

‫‪..............‬‬ ‫ﱫﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬﱪ [سورة‬

‫النساء]‬

‫‪..............‬‬ ‫ﱫﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐﱪ[سورة التكوير]‬

‫‪..............‬‬ ‫ﱪ[سورة مرمي]‬ ‫ﱫ‬

‫‪..............‬‬ ‫ﱫﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈﱪ[املمتحنة‪]1 :‬‬

‫ﱫﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ‬
‫‪..............‬‬ ‫ﱜﱝﱪ[ســورة فاطــر]‬
 ‫ني في القرآن الكريم‬
‫والم َد ُّ‬ ‫الم ِّك ُّ‬
‫ي‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪2‬‬
‫‪94‬‬

‫َ ِّ ِّ َ َ ِّ‬
‫فوائد معرفة املكي واملد ِني في القرآن الكريم‪:‬‬

‫الفهم الصحيح‬
‫املساعدة على‬ ‫ُّ‬
‫التدرج‬ ‫آليات‬
‫فهم السيرة‬ ‫في األحكام‬ ‫القرآن الكريم‬
‫النبوية‬

‫ك وامل َ َد ِ ِّن من السور واآليات؛ ملا له من أهمية وفوائد للمسلم‪ .‬ومن هذه‬
‫اهت َّم العلامء بتمييز امل َ ِّ ِّ‬
‫الفوائد‪:‬‬
‫‪- 1‬الفهم الصحيح آليات القرآن الكريم‪:‬‬
‫َ‬ ‫ُ ْ َ َ ُّ َ ْ َ‬
‫فإذا قرأت سورة‪ :‬ﱫقل يا أيها الكا ِفرونﱪ وعلمت أنَّها َم ِّك َّية‪ ،‬ونزلت عندما قال بعض زعامء‬
‫ُ‬
‫املرشكني للنبي ﷺ‪ :‬نعبد إلهك سن ًة وتعبد آلهتنا سن ًة أخرى؛ فإنَّك حينئذ تفهم السورة الفهم‬
‫الصحيح‪.‬‬
‫‪- 2‬التد ُّرج يف األحكام‪:‬‬
‫حيث نزلت أحكام الرشيعة بالتدريج وعىل عدة مراحل؛ للتيسري عىل الناس‪.‬‬
‫‪- 3‬املساعدة عىل فهم السرية النبوية‪:‬‬
‫وذلك ملتابعة أحوال النبي ﷺ يف مكَّة ومواقفه يف الدعوة قبل الهجرة‪ ،‬ث ُ َّم أحواله يف املدينة‬
‫وسريته يف الدعوة إىل اللَّه تعاىل فيها؛ ليقتدي الدعاة بهذا املنهج النبوي الحكيم يف الدعوة‪.‬‬
 ‫ني في القرآن الكريم‬
‫والم َد ُّ‬
‫َ‬ ‫الم ِّك ُّ‬
‫ي‬ ‫َ‬
‫‪95‬‬

‫نشاط بحثي‪:‬‬

‫ك وامل َ َد ِ َّن منهام‪ ،‬ث ُ َّم ال ِح ْظ ِّ‬

‫خاص َّي ًة‬ ‫سورت البقرة والنبأ يف القرآن الكريم‪ ،‬وح ِّدد امل َ ِّ َّ‬ ‫‪-‬ارجع إىل َ‬
‫ك وامل َ َد ِ ِّن يف كل منهام‪ ،‬وانقُلها إىل كتابك‪.‬‬
‫من خصائص امل َ ِّ ِّ‬
‫‪........................................... ، ..........................................‬‬ ‫»سورة البقرة‪:‬‬
‫»سورة النبأ‪........................................... ، ............................................. :‬‬

‫نشاط‪:‬‬

‫باالشرتاك مع زميلك‪ ،‬قوما بزيارة مركز مصادر التعلُّم‪ ،‬واطَّلِعا ‪-‬مبساعدة معلِّمكام‪ -‬عىل كتاب من كتب‬
‫ك وامل َ َد ِ ِّن‪.‬‬
‫علوم القرآن التي تح َّدثت عن امل َ ِّ ِّ‬

‫ك واملَدَ ِ ُّن يف القرآن الكريم‬

‫امل َ ِّ ُّ‬

‫املَدَ ِ ُّن‬ ‫امل َ ِّ ُّ‬

‫ك‬ ‫أن ِظّم تعلُّمي‪:‬‬

‫»تعريفه‪..................:‬‬ ‫»تعريفه‪..................:‬‬

‫»خصائصه‪.................. :‬‬ ‫»خصائصه‪.................. :‬‬

‫»‪..................................‬‬ ‫»‪..................................‬‬

‫»‪..................................‬‬ ‫»‪..................................‬‬

‫»‪..................................‬‬ ‫»‪..................................‬‬
 ‫ني في القرآن الكريم‬
‫والم َد ُّ‬ ‫الم ِّك ُّ‬
‫ي‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪2‬‬
‫‪96‬‬

‫التـــقـويم‬

‫ً‬
‫أول‪ :‬انسب إىل كل من التعريفات اآلتية املفهوم املناسب له‪:‬‬
‫) ما نزل قبل الهجرة وإن كان يف املدينة املن َّورة‪.‬‬ ‫(‬
‫) ما نزل بعد الهجرة وإن كان يف مكَّــة املك َّرمة‪.‬‬ ‫(‬

‫ثان ًيا‪ :‬حدِّ ْد من الخصائص املذكورة ما هو َم ِّ ٌّ‬

‫ك منها وما هو َمدَ ِ ٌّن‪:‬‬

‫النداء بـ ﱫﱎ ﱏﱪ‬
‫يغلب فيها اآليات الطويلة‬ ‫ذكر قصص األنبياء‬
‫و ﱫ‪ED‬ﱪ‬

‫»‪.......................‬‬ ‫»‪............................‬‬ ‫»‪............................‬‬

‫تشريع الجهاد في سبيل الله‬ ‫ذكر المنافقين‬

‫»‪............................................‬‬ ‫»‪...........................................‬‬

‫ثالثًا‪ :‬ضع إشارة (‪ )‬أمام العبارة الصحيحة‪ ،‬وإشارة (‪ )‬أمام العبارة الخاطئة‪:‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪- 1‬من فوائد معرفة املَكِِّّ وامل َ َد ِ ِّن الفهم الصحيح آليات القرآن الكريم‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ - 2‬من خصائص اآليات والسور امل َ ِّك َّية أنها طويلة‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪- 3‬من فوائد معرفة املَكِِّّ وامل َ َد ِ ِّن املساعدة عىل فهم السرية النبوية‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪- 4‬العامل الرئيس يف التفريق بني املَكِِّّ وامل َ َد ِ ِّن هو العامل املكاين‪.‬‬
‫ثان ًيا‪:‬‬

‫الباب الثاني‬
 ‫فضل الحياء ‪ -‬شرح وحفظ‬
‫‪2‬‬
‫‪98‬‬

‫فضل الحياء‬

‫أتعلَّم يف هذا الدرس‪:‬‬

‫‪ -‬قراءة الحديث الرشيف‪.‬‬
‫‪ -‬حفظ الحديث الرشيف‪.‬‬
‫‪ -‬التعريف براوي الحديث الرشيف‪.‬‬
‫‪ -‬معاين املفردات والرتاكيب الواردة‪.‬‬
‫‪ -‬املعنى اإلجاميل للحديث‪.‬‬
‫‪ -‬الدروس املستفادة من الحديث‪.‬‬

‫ال يرغــب خالــد يف مشــاركة زمالئــه يف أنشــطة اإلذاعــة املدرســية‪ ،‬مـ ِّر ًرا ذلــك بأنــه‬
‫يخجل ‪.‬‬ ‫التهيئة‪:‬‬

‫‪ -‬ما رأيك يف موقفه؟‬

‫‪................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪ -‬ما النصيحة التي تقدِّ مها له؟‬

‫‪................................................................................................................................................................................‬‬

‫أقرأ وأحفظ‪:‬‬
‫ـول اللَّ ـ ِه ﷺ‪« :‬إنَّ‬
‫ـال َرسـ ُ‬ ‫َع ـ ْن أَبــي َم ْســعو ٍد ُع ْق َب ـ َة بْــنِ َع ْم ـرٍو ْالَنْصــار ِِّي  قـ َ‬
‫ـال‪ :‬قـ َ‬
‫فاص َنـ ْـع مــا ِش ـ ْئ َت»‪.‬‬ ‫َالم ال ُّن ُب ـ َّو ِة ْالوىل‪ :‬إذا لَـ ْ‬
‫ـم ت َْس ـ َتحِ ْ‬ ‫ِمـ َّـا أَ ْد َر َك ال َّنـ ُ‬
‫ـاس ِم ـ ْن ك ِ‬
‫[رواه البخاري]‪.‬‬
 ‫‪99‬‬ ‫فضل الحياء ‪ -‬شرح وحفظ‬

‫راوي الحديث الشريف‬

‫األنصاري ‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫ُع ْق َب ُة بْ ُن َع ْمرِو بْنِ ث َ ْعلَ َب َة‪،‬‬ ‫اسمه ونسبه‪:‬‬
‫اشتُهِر بكنيته "أيب مسعود"‪.‬‬ ‫كنيته‪:‬‬
‫شهد بيعة العقبة الثانية‪ ،‬وكان شابًّا صغري السن حينها‪.‬‬ ‫فضله‪:‬‬
‫وحريصا عىل طلبه‪ ،‬وروى كث ًريا من األحاديث عن رسول‬
‫ً‬ ‫كان ُم ِح ًّبا للعلم‬ ‫علمه‪:‬‬
‫اللَّه ﷺ‪.‬‬
‫شهد يوم أُ ُح ٍد وما بعده‪.‬‬ ‫جهاده‪:‬‬

‫فــت راوي الحديــث عقبــة بــن عمــرو بــن ثعلبــة األنصــاري ‪ .‬وبنــاء عليــه؛‬ ‫»تع َّر َ‬
‫فالصفــات التــي اخرتتَهــا لنفســك لتطبِّقهــا يف حياتــك اقتــداء بــه‪ ،‬نا ِقشْ ــها مــع املعلِّــم‪:‬‬
‫أأتسى‬
‫‪..........................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪..........................................................................................................................................................................................‬‬

‫معاني املفردات والتراكيب‪:‬‬

‫املعنى‬ ‫املفردات والرتاكيب‬

‫مم وصل إىل ال َّناس من كالم األنبياء‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ِم َّم أَ ْد َر َك ال َّن ُ‬
‫اس‬

‫األنبياء السابقون ل ُن ُب َّوة محمد ﷺ‪.‬‬ ‫ال ُّن ُب َّو ِة ْالوىل‬

‫مل تَتَّ ِص ْف بفعل ال َح َسن وت َ ْرك القبيح‪.‬‬ ‫لَ ْم ت َْستَ ِح‬

‫معنى الحياء‪:‬‬
‫الحياء‪ُ :‬خلُق يدفع صاحبه إىل فعل ال َح َسن وتَ ْرك القبيح من األقوال واألفعال‪.‬‬
 ‫فضل الحياء ‪ -‬شرح وحفظ‬
‫‪2‬‬
‫‪100‬‬

‫في رحاب الحديث الشريف‪:‬‬

‫هذا الحديث من األحاديث العظيمة يف اإلسالم‪ ،‬وأصل من أصول األخالق‪ ،‬يجمع خ ًريا كث ًريا؛ وهو من‬
‫ِ‬
‫الحكَم التي جاءت عىل ألسنة األنبياء السابقني‪.‬‬
‫يحثُّنــا الرســول ﷺ فــي هــذا الحديــث علــى التخلُّــق ب ُخلُــق الحيــاء الــذي يُ َع ـ ُّد زينــة النفــس‬
‫البشــرية وتــاج األخــاق بــا منــازع‪ ،‬وهــو مــن أعظــم أخــاق المؤمنيــن‪ ،‬كمــا أنــه شُ ــعبة مــن‬
‫شُ ـ َعب اإليمــان التــي تقــود صاح َبهــا إلــى ال َج َّنــة؛ فقــد قــال رســول اللَّــه ﷺ‪« :‬الْ َحيــا ُء ِمــن ْالميــانِ ‪،‬‬
‫والميــا ُن يف الْ َج َّن ـ ِة» [رواه أحمــد والرتمــذي]‪.‬‬
‫ْ‬
‫ُّ ُ َّ ْ‬ ‫َّ َّ َ ْ َ َ َّ ُ ْ َ‬
‫الم النبو ِة الولى»‬
‫«إن ِمما أدرك الناس ِمن ك ِ‬
‫مم وصل من كالم األنبياء الذي اتَّفقوا عليه‪ .‬واملقصود بال ُّن ُب َّوة األوىل‪ :‬كانت قبل نبينا محمد ﷺ‪،‬‬
‫أي‪َّ :‬‬
‫ويف هذا إشارة إىل أن هذه املقولة مأثورة عن األنبياء السابقني‪ ،‬وأن الناس تداولوها بينهم وتوارثوها‬
‫عنهم قرنًا بعد قرن حتى وصلت إىل هذه األمة‪.‬‬
‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َْ َ ْ َ‬
‫«إذا لم تست ِح فاصنع ما ِشئت»‬
‫صنعت‪.‬‬
‫َ‬ ‫المراد‪ :‬إذا لم يكن لديك حيا ٌء فاعمل ما شئت؛ فإ َّن اللَّه تعالى يجازيك على ما‬
‫فاص َن ْع ما ِشئْ َت»‪ :‬التهديد‪.‬‬
‫والمقصود من األمر هنا « ْ‬
‫وهــذا يعنــي أن المانــع مــن فعــل القبائــح هــو الحيــاء؛ فمــن لــم يكــن لــه حيــاء‪ ،‬تمــادى فــي فعــل‬
‫كل فحشــاء ومنكــر‪.‬‬
‫فضل الحياء ومكانته‪:‬‬
‫‪1‬ـ الحيــاء صفــة مــن صفــات اللَّــه تعالــى؛ قــال رســول اللَّــه ﷺ‪« :‬إ َّن َربَّ ُكـ ْم َح ِيـ ٌّ‬
‫ـي كَريـ ٌم يَ ْسـتَ ْحيي‬
‫[أخرجــه أبــو داود والترمــذي]‪.‬‬ ‫ِمـ ْن َع ْبـ ِـد ِه إذا َرفَـ َع يَ َديْـ ِه إلَ ْيـ ِه أَ ْن يَ ُر َّد ُهــا ِص ْفـ ًرا»‬
‫‪2‬ـ الحيــاء شُ ــعبة مــن شُ ــ َعب اإليمــان‪ ،‬وهــي أنــواع مــن األعمــال المختلفــة التــي إذا عملهــا‬
‫ﷺ‪«:‬الميــا ُن ب ِْضـ ٌع‬
‫ْ‬ ‫دل ذلــك علــى إيمانــه؛ فعــن أبــي ُه َريْـ َر َة  قــال‪ :‬قــال رســول اللَّــه‬ ‫المســلم َّ‬
‫وســ ْبعو َن شُ ــ ْع َب ًة‪ ...‬والْ َحيــا ُء شُ ــ ْع َب ٌة ِمــن الْ ميــانِ »‪[ .‬رواه مســلم]‪.‬‬ ‫َ‬
‫‪3‬ـ الحياء من أخالق األنبياء وصفاتهم‪ ،‬ومام أوصوا به واتفقوا عليه‪.‬‬
‫‪4‬ـ الحياء باعث على فعل الخير؛ فقد قال ﷺ‪« :‬الْ َحيا ُء ال يَأْيت إلَّ ِب َخ ْيٍ» [رواه البخاري ومسلم]‪.‬‬
 ‫‪101‬‬ ‫فضل الحياء ‪ -‬شرح وحفظ‬

‫الحياء من أفضل األخالق‪:‬‬

‫قــال ابــن الق ِّيــم‪ُ " :‬خلُــق ال َحيــاء ِمــن أفضــل األخــاقِ ‪ ،‬وأ َجلِّهــا‪ ،‬وأعظمهــا قــد ًرا‪ ،‬وأكثرهــا‬
‫نف ًعــا؛ ف َمــن ال حيــاء فيــه‪ ،‬فليــس معــه ِمــن اإلنســانية إال اللحــم والــدم وصورتهمــا الظاهــرة‪،‬‬
‫كمــا أنــه ليــس معــه ِمــن الخيــر شــيء" [مفتــاح دار الســعادة‪.]277 /1 :‬‬ ‫إثراء‪:‬‬

‫ِّ‬
‫أعبر عن الحديث الشريف بأسلوبي الخاص‪:‬‬
‫‪..........................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................‬‬

‫أشارك زماليئ يف املجموعة اإلجابة عام يأيت‪:‬‬

‫َّ‬
‫حث النبي الكريم ﷺ عىل ِّ‬
‫التحل ب ُخلُق الحياء؛ وذلك ألنَّه‪:‬‬

‫ٌ‬
‫باعث عىل‬ ‫من صفات‬ ‫من أخالق‬ ‫من شُ َعب‬
‫نشاط تعاوني‬
‫‪........................... ........................... ........................... ...........................‬‬

‫فاص َن ْع ما ِشئْ َت» وأستنتج أن‪:‬‬

‫أتدبَّر قول النبي ﷺ‪« :‬إذا لَ ْم ت َْستَ ِح ْ‬
‫» َمن تخل ََّق بصفة الحياء‪............................................... :‬‬
‫» َمن مل يتخل َّْق بصفة الحياء‪............................................ :‬‬ ‫أتدبَّر وأستنتج‬

‫الحيــاء ال يمنــع صاحبــه مــن قــول الحـ ِّـق‪ ،‬ومــن األمــر بالمعــروف والنهــي عــن المنكــر؛‬
‫فقــد كان رســول اللَّــه ﷺ مــن أش ـ ِّد النــاس حيــا ًء‪ ،‬ولــم يكــن ذلــك يمنعــه مــن بيــان‬
‫الحـ ِّـق وإنــكار المنكــر‪.‬‬ ‫فائدة‪:‬‬
 ‫فضل الحياء ‪ -‬شرح وحفظ‬
‫‪2‬‬
‫‪102‬‬
‫بعض الدروس املستفادة من الحديث الشريف‪:‬‬
‫‪ .1‬الحياء من أخالق األنبياء وصفاتهم‪.‬‬
‫التحل ب ُخلُق الحياء فضيلة‪.‬‬
‫‪ِّ .2‬‬
‫‪ .3‬الحياء شُ عبة من شُ َعب اإلميان‪.‬‬
‫‪ .4‬الحياء أصل األخالق الكرمية‪ ،‬وبا ِعثٌ عىل األفعال الحميدة‪.‬‬
‫الحق واألمر باملعروف والنهي عن املنكر‪.‬‬
‫‪ .5‬الحياء ال مينع صاحبه من قول ِّ‬
‫‪...................................................................................................................‬‬ ‫‪.6‬‬

‫بعد دراستي لهذا الحديث‪ ،‬ق َّررتُ أن أنقل ما تعلَّمتُه إىل أرسيت َوفق الخطوات اآلتية‪:‬‬
‫» ‪..........................................................................................................................‬‬
‫» ‪..........................................................................................................................‬‬
‫أطبِّق ما تعلمت‬

‫فضل الحياء‬

‫فضل الحياء ومكانته‬ ‫تعريف الحياء‬ ‫كتابة الحديث الرشيف‬

‫أن ِظّم تعلُّمي‪:‬‬
‫»‪..............................‬‬ ‫»‪..............................‬‬ ‫»‪..............................‬‬

‫»‪..............................‬‬ ‫»‪..............................‬‬ ‫»‪..............................‬‬

‫»‪..............................‬‬ ‫»‪..............................‬‬ ‫»‪..............................‬‬

 ‫‪103‬‬ ‫فضل الحياء ‪ -‬شرح وحفظ‬

‫التقويم‬

‫ً‬
‫أول‪ :‬أكمل كتابة الحديث الرشيف‪.‬‬

‫ـول اللَّـ ِه ﷺ‪« :‬إ َّن ِمـ َّـا أَ ْد َر َك‬

‫ـال َرسـ ُ‬
‫ـال‪ :‬قـ َ‬‫َعـ ْن أَبــي َم ْســعو ٍد ُع ْق َبـ َة بْــنِ َع ْمـرٍو الْ َنْصــار ِِّي  قـ َ‬
‫ــاس ‪.......................................................................................................................................‬‬
‫ال َّن ُ‬
‫‪»....................................................................‬‬
‫ثان ًيا‪ِ :‬ص ْل بني الكلمة ومعناها يف الجدول التايل‪:‬‬

‫مل تتَّ ِص ْف ب ُخل ُِق الحياء‪.‬‬ ‫ِم َّم أَ ْد َر َك ال َّن ُ‬

‫اس‬

‫مم وصل إىل ال َّناس من كالم األنبياء‪.‬‬

‫َّ‬ ‫ال ُّن ُب َّو ِة ْالوىل‬

‫لَ ْم ت َْستَ ِح‬

‫األنبياء السابقون ل ُنب َّو ِة ُمح َّم ٍد ﷺ‪.‬‬
‫ثالثًا‪ :‬ما معنى الحياء‪:‬‬

‫» ‪....................................................................................................................‬‬

‫» ‪....................................................................................................................‬‬

‫راب ًعا‪ :‬ما املراد بقول ّ‬

‫النبي ﷺ‪:‬‬

‫«إذا مل تستحِ فاصنع ما شئت»‬

‫» ‪....................................................................................................................‬‬

‫» ‪....................................................................................................................‬‬
 ‫فضل الحياء ‪ -‬شرح وحفظ‬
‫‪2‬‬
‫‪104‬‬

‫خامسا‪َّ :‬‬
‫يتجل فضل الحياء ومكانته يف عدة أمور‪ ،‬اذكر اث َن ْي منها‪.‬‬ ‫ً‬
‫» ‪....................................................................................................................‬‬

‫» ‪....................................................................................................................‬‬

‫سادسا‪ :‬استنب ِْط فائدت َْي من فوائد الحديث الرشيف‪.‬‬

‫ً‬
‫» ‪....................................................................................................................‬‬

‫» ‪....................................................................................................................‬‬
‫‪105‬‬ ‫فضل الحياء ‪ -‬شرح وحفظ‬

‫ثال ًثا‪:‬‬

‫الباب الثاني‬
 ‫نبي اهلل موسى  ‪ -‬العقيدة اإلسالمية‬
‫‪2‬‬
‫‪106‬‬

‫نبي اللَّه موسى ‬

‫ُّ‬

‫أتعلَّم في هذا الدرس‪:‬‬

‫‪ -‬سيرة نبي اللَّه موسى ‪.‬‬
‫‪ -‬المعجزات التي أيَّد اللَّه تعالى بها موسى ‪.‬‬
‫‪ -‬موقف فرعون من دعوة نبي اللَّه موسى ‪.‬‬
‫‪ -‬الدروس المستفادة من نبي اللَّه موسى ‪.‬‬

‫قال تعالى‪ :‬ﱫﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﱪ‬

‫[النحل‪.]36 :‬‬ ‫‬
‫التهيئة‪:‬‬
‫ما الحكمة من إرسال ال ُّر ُسل؟‬
‫‪.......................................................................................................‬‬

‫ُّ‬
‫نبي هللا مو�سى ‬
‫نشأتُه ووالدتُه‪:‬‬
‫كان بنــو إرسائيــل يف مــر تحــت حكــم فرعــون‪ ،‬وقــد اســتعبدهم وأذلَّهــم‪ ،‬فــكان يقتــل الذكــور‬
‫مــن أبنائهــم؛ خوفًــا عــى ُملكــه‪ ،‬ويُبقــي اإلنــاث عــى قيــد الحيــاة ليســتخدمه َّن‪.‬‬
‫نبــي اللَّــه مــوىس ‪ ،‬فخافــت عليــه أُ ُّمــه مــن فرعــون‪،‬‬ ‫ويف هــذه الظــروف الصعبــة‪ُ ،‬ولِــد ُّ‬
‫ـبي ثــم تُلقــي بــه يف النهــر‪ ،‬ففعلــت ذلــك‪ ،‬فالتقطــه‬‫فألهمهــا اللــه تعــاىل أن تضعــه يف ُصنــدوقٍ خشـ ٍّ‬
‫آل فرعــون وفرحــت بــه زوجــة فرعــون (آســيا) ومنعتهــم مــن قَتْلــه‪ ،‬وأرادت أن تتَّ ِخــذه ولـ ًدا حيــث‬
‫ـرب يف قــر فرعــون‪.‬‬ ‫مل يكــن لديهــا أوالد‪ ،‬وهكــذا كُ ِتــب ملــوىس  أن يـ َّ‬
 ‫نبي اهلل موسى  ‪ -‬العقيدة اإلسالمية‬
‫‪2‬‬
‫‪107‬‬
‫بعثته ورسالته‪:‬‬
‫ـي اللَّــه مــوىس  أشُ ـ َّده‪ ،‬آتــاه اللَّــه ُحكـ ًـا وعلـ ًـا‪ .‬وذات يــوم وبينــا كان مــوىس‬
‫عندمــا بلَـ َغ نبـ ُّ‬
‫ عــى جبــل الطُّــور نــاداه ربُّــه‪ ،‬فكلَّمــه وأنــزل عليــه التــوراة‪ ،‬وأرســله إىل بنــي إرسائيــل يدعوهــم‬
‫إىل عبــادة اللَّــه وحــده؛ كــا قــال ســبحانه‪ :‬ﱫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ‬
‫ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﭿ ﱪ [إبراهيــم‪.]5 :‬‬

‫عن األنبياء الذين كلَّمهم اللَّه سبحانه وتعاىل‪.‬‬

‫‪...................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................‬‬ ‫أبحث وأستقصي‬

‫معجزة مو�سى ‬
‫المعجزة هي‪ :‬أمر خارق للعادة‪ ،‬يؤ ِّيد اللَّه بها رسله إلثبات صدقهم‪.‬‬
‫وقــد أيَّــد اللــه نب َّيــه مــوىس  مبعجـزات كثــرة؛ فأمــره أن يُلقــي عصــاه عــى األرض؛ فانقلبــت‬
‫دخــل يــده يف َجيبــه؛ فخرجــت بيضــاء ناصعــة بخــاف لــون ِجلْــده‪ ،‬ثــم قــال لــه‪ :‬اذ َهـ ْ‬
‫ـب‬ ‫ح َّيـ ًة‪ ،‬وأن يُ ِ‬
‫ـب معــه أخــاه هــارون‪.‬‬
‫ـن إىل فرعــون‪ ،‬وأمــره أن يص َحـ َ‬ ‫ـن املُعجزتَـ ْ ِ‬
‫بهاتَـ ْ ِ‬
‫وعندمــا ذهــب مــوىس  إىل فرعــون ليدعــوه إىل اللــه‪ ،‬وأقــام عليــه ال ُح َّجــة‪ ،‬طلــب فرعــون‬
‫بص ْدقــه‪ ،‬فكانــت ُمعجــزة العصــا واليــد؛ قــال تعــاىل‪ :‬ﱫﭥ ﭦ ﭧ‬ ‫مــن مــوىس  آي ـ ًة تَش ـ َهد ِ‬
‫ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸﭹﭺﭻ‬
‫ﭼ ﭽ ﭾﱪ [ســورة األعــراف]‪.‬‬
 ‫نبي اهلل موسى  ‪ -‬العقيدة اإلسالمية‬
‫‪2‬‬
‫‪108‬‬
‫ّ َّ‬
‫نبي الله مو�سى ‪:‬‬ ‫موقف فرعون من دعوة‬
‫بالس ـ ْحر عــى الرغــم‬
‫كعــادة املســتكربين‪ ،‬مــا كان مــن فرعــون إال أن ك ـذَّب مــوىس ‪ ،‬واتَّهمــه ِّ‬
‫الس ـ َحرة ليغلبــوا مــوىس  بســحرهم‪ ،‬فألقــى َّ‬
‫الس ـ َحرة‬ ‫مــن املعج ـزات التــي رآهــا‪ ،‬ثــم ج َم ـ َع لــه َّ‬
‫ِحبالهــم و ِع ِص َّيهــم التــي بــدت وكأنَّهــا َح َّيــاتٌ تتحـ َّرك‪ .‬وهنــا جــاء دور معجــزة مــوىس ‪ ،‬فألقــى موىس‬
‫السـ َحرة‪،‬‬‫ عصــاه فانقلبــت بأمــر اللَّــه تعــاىل َح َّيـ ًة عظيمــة‪ ،‬وابتلعــت جميــع الحبــال التــي ألقاهــا َّ‬
‫ـول مــن عنــد اللَّــه‪ ،‬وأعلنــوا‬ ‫السـ َحرة وعلمــوا أن مــوىس  ليــس ســاح ًرا؛ إمنــا هــو نبـ ٌّ‬
‫ـي ورسـ ٌ‬ ‫فاندهــش َّ‬
‫إميانهــم أمــام فرعــون وأمــام املــأ‪ .‬وهكــذا هــزم اللَّــه تعــاىل فرعــون‪ ،‬ونــر مــوىس  عــى َّ‬
‫السـ َحرة‪،‬‬
‫وأبطــل كي َدهــم؛ قــال تعــاىل‪ :‬ﱫ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ‬
‫ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﱪ [ســورة األعــراف]‪.‬‬

‫مصير السحرة‪:‬‬
‫ومتســكوا بإميانهــم؛ ألنهــم تأكَّــدوا أن معجزتــه ليســت مــن قبيل‬
‫السـ َحرة جمي ُعهــم مبــوىس ‪َّ ،‬‬ ‫آ َمـ َن َّ‬
‫السـ ْحر الــذي يعرفونــه وميارســونه؛ قــال تعــاىل‪ :‬ﱫﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫ِّ‬
‫ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﱪ [ســورة األعـراف]‪ .‬وه َّددهــم فرعــون بالقتــل َّ‬
‫والصلْــب بســبب إميانهــم؛ ولك َّنهــم‬
‫ثبتــوا عــى إميانهــم ومل يرتاجعــوا‪ ،‬فقتلهــم جمي ًعــا‪.‬‬

‫مصير فرعون‪:‬‬
‫سا‪ ،‬فخــرج بهــم‪ .‬فلــا علِـ َم فرعــون‪،‬‬ ‫أ َمـ َر اللـ ُه تعــاىل مــوىس  أن يخــرج ببنــي إرسائيــل مــن مــر ِ ًّ‬
‫جمــع جيشً ــا كبـ ًرا وخــرج يتبعهم‪.‬‬
‫فأدركـــوا مــوىس  وقومــه مــع رشوق الشــمس عنــد ساحـــــل البحــر األحمــر‪ ،‬فن َّجــى اللَّــه تعــاىل‬
‫ـر اللَّــه تعــاىل َّ‬
‫الحق‬ ‫مــوىس  وقومــه بفتــح طريــق لهــم يف البحــر‪ ،‬وأغــرق فرعــو َن وجنــو َده‪ .‬وهكــذا نـ َ َ‬
‫وجنــو َده‪ ،‬وهـ َز َم الباطـ َـل وأتبا َعــه‪.‬‬
 ‫نبي اهلل موسى  ‪ -‬العقيدة اإلسالمية‬
‫‪2‬‬
‫‪109‬‬

‫بالتعاون مع زماليئ‪ ،‬أنقد املواقف التالية‪ ،‬وأبني موقفًا فيها‪:‬‬

‫‪ -1‬ثبات السحرة بعد إميانهم مبوىس  ومعجزاته‪.‬‬
‫‪...................................................................................................‬‬

‫‪ -2‬خــروج فرعــون ملالحقــة مــوىس  وقومــه بجيــش كبــر ومتاديــه يف الباطــل بعــد‬
‫أنقد وأبني موق ًفا‬
‫وقــوع معجـزات مــوىس  أمامهــم‪.‬‬
‫‪...................................................................................................‬‬

‫ِّ‬
‫الدروس املستفادة من سيرة نبي هللا مو�سى ‬
‫‪1.‬اإلميان بال ُّر ُسل أحد أه ِّم أركان اإلميان‪.‬‬
‫‪2.‬جميع ال ُّر ُسل يدعون إىل عقيدة التوحيد‪.‬‬

‫مبعجزت تح ُّول العصا إىل َح َّية وبياض يده‪.‬‬

‫َ‬ ‫‪3.‬تأييد اللَّه تعاىل لنب ِّيه موىس ‬
‫‪4.‬التوراة أُن ِزل َْت عىل موىس ‪.‬‬
‫الحق وجنوده‪ ،‬وهزمي ُة الباطل وأهله‪.‬‬
‫ص ِّ‬ ‫‪5.‬من ُس َنن اللَّه يف الكون نَ ْ ُ‬
‫‪6.‬املؤمن يستم ُّر يف دعوته حتى النهاية‪.‬‬

‫الس َّتة؛ فأنا أؤمن باللَّه و ‪........................................‬‬

‫أنا مؤمن بأركان اإلميان ِّ‬
‫‪............................................‬‬ ‫و‬ ‫‪................................................‬‬ ‫و‬
‫‪ ......................‬و ‪ ............................................................‬والقــدر خــره‬ ‫أطبِّق ما‬
‫وشه مــن اللَّــه تعــاىل‪.‬‬
‫َ ِّ‬ ‫تعلَّمت‬
 ‫نبي اهلل موسى  ‪ -‬العقيدة اإلسالمية‬
‫‪2‬‬
‫‪110‬‬

‫نبي اللَّه موسى ‬

‫ُّ‬ ‫أنظِّم تعلُّمي‪:‬‬

‫إحدى معجزاته‬ ‫كتابه املُن َّزل عليه‬ ‫قومه الذين دعاهم‬ ‫مكان والدته‬

‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬

‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬

‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬

‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬

‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬

‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬

‫مصري فرعون‬ ‫الس َحرة‬

‫مصري َّ‬

‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬

‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬

‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬

‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬

‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬

‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬
 ‫نبي اهلل موسى  ‪ -‬العقيدة اإلسالمية‬
‫‪2‬‬
‫‪111‬‬

‫أنشطة وتدريبات‬

‫ً‬
‫أول‪ :‬ع ِّرف المعجزة‪.‬‬
‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫ثان ًيا‪ :‬اخ َتر اإلجابة الصحيحة م َّما يأتي‪:‬‬

‫‪.‬أ ُولِ َد موسى  في‪:‬‬
‫اليمن‬ ‫العراق‬ ‫مصر‬ ‫فلسطين‬

‫‪.‬بالجبل الذي أوحى اللَّ ُه تعالى فيه لموسى  يُدعى‪:‬‬

‫جبل أحد‬ ‫جبل الطُّور‬ ‫جبل عرفات‬ ‫جبل ثور‬

‫‪.‬جالكتاب الذي أنزله اللَّ ُه تعالى على موسى  هو‪:‬‬

‫القرآن‬ ‫ال َّزبور‬ ‫اإلنجيل‬ ‫التوراة‬

‫ثالثًا‪ :‬ما المصير الذي ل ِق َيه فرعون بعد تكذيبه لموسى ؟‬
‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫راب ًعا‪ :‬اذكر معجزتين لنبي اللَّه تعالى موسى ‪.‬‬

‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫خامســا‪ :‬فــي قصــة نبــي اللَّــه تعالــى موســى  كثيــر مــن الــدروس‪ .‬اكتــب اثنيــن مــن هــذه‬
‫ً‬
‫الــدروس‪.‬‬
‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................‬‬
 ‫نبي اهلل موسى  ‪ -‬العقيدة اإلسالمية‬
‫‪2‬‬
‫‪112‬‬
‫سادسا‪ :‬أجب ع َّما يأتي‪:‬‬
‫ً‬
‫‪...............................................................................‬‬ ‫»إال َم دعــا موســى  قومــه؟‬
‫‪............................................................‬‬ ‫»مــا موقــف فرعــون مــن دعــوة موســى ؟‬
‫‪........................................................‬‬ ‫السـ َحرة بدعــوة موســى ؟‬
‫»مــا ســبب إيمــان َّ‬
‫حرة بعــد إيمانهــم بدعــوة موســى؟ ‪..........................................‬‬
‫السـ َ‬
‫»بمــاذا هـ َّدد فرعون َّ‬
‫‪..................................................................................................................‬‬

‫ساب ًعا‪ :‬ضع إشارة (‪ )‬أمام العبارة الصحيحة‪ ،‬وإشارة (‪ )‬أمام العبارة غير الصحيحة‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫»استجاب فرعون لدعوة موسى  وآمن به‪.‬‬
‫ ‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ ‬
‫»أيَّد اللَّه تعالى ُر ُسله بالمعجزات‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ ‬
‫»التوراة هي كتاب موسى ‪.‬‬
 ‫نبي اهلل موسى  ‪ -‬العقيدة اإلسالمية‬
‫‪2‬‬
‫‪113‬‬

‫رابعا‪:‬‬
‫ً‬
‫الباب الثاني‬
 ‫أحكام الصالة ‪( -‬الفقه اإلسالمي)‬
‫‪2‬‬
‫‪114‬‬

‫أحكام الصالة‬

‫أتعلَّم في هذا الدرس‪:‬‬

‫‪ -‬معنى الصالة‪.‬‬
‫‪ -‬أهمية الصالة في حياة المسلم‪.‬‬
‫‪ -‬شروط صحة الصالة‪.‬‬
‫‪ُ -‬سنَن الصالة ومكروهات الصالة‪.‬‬
‫كره فيها الصالة‪.‬‬
‫‪ -‬األوقات التي تُ َ‬

‫ـاب أَ َح ِدكُـ ْم‬

‫ـول اللَّـ ِه ﷺ قــال‪« :‬أَ َرأَيْتُـ ْم لَـ ْو أَ َّن نَ ْهـ ًرا ببـ ِ‬ ‫َعـ ْن أَيب ُه َريْـ َر َة ‪ ،‬أَ َّن َرسـ َ‬
‫ش ٌء؟ قالــوا‪ :‬ال يَ ْبقــى ِمـ ْن‬ ‫ات‪َ ،‬هـ ْـل يَ ْبقــى ِمـ ْن َد َرنِـ ِه َ ْ‬ ‫يَ ْغتَ ِسـ ُـل ِم ْنـ ُه ك َُّل يَـ ْو ٍم َخ ْمـ َ‬
‫ـس َمـ َّر ٍ‬
‫خطايــا» [رواه‬ ‫ــس‪ْ َ ،‬يحــو اللَّــ ُه ِبهِــ َّن الْ َ‬ ‫الصل ِ‬
‫َــوات الْ َخ ْم ِ‬ ‫َــل َّ‬ ‫ــك َمث ُ‬ ‫قــال‪ :‬ف َذلِ َ‬
‫ش ٌء‪َ .‬‬ ‫َد َرنِــ ِه َ ْ‬
‫البخــاري ومســلم]‪.‬‬ ‫التهيئة‪:‬‬
‫أســتنتج مــن الحديــث الســابق أ َّن الصــاة تك ِّفــر ‪ ......................................‬كــا أ َّن املــاء‬
‫يُذ ِ‬
‫هــب ‪. .......................................‬‬

‫أهمية الصالة في حياة املسلم‪:‬‬

‫الصــاة مــن أعظــم أركان اإلســام الخمســة‪ ،‬وهــي عمــود الديــن‪،‬‬
‫ـرض عــى كل مســلم ومســلمة؛ فهــي ِصل ـ ٌة بــن العبــد وربــه‬ ‫وفـ ٌ‬
‫وبالسـ َنن مـ َّر ٍ‬
‫ات‬ ‫كل يــوم خمــس مـرات‪ُّ ،‬‬ ‫ســبحانه؛ تتكـ َّرر بالفرائــض َّ‬
‫كثــرةً؛ قــال تعــاىل‪ :‬ﱫ! " ‪& % $#‬‬
‫' ) (ﱪ [ســورة البقــرة]‪.‬‬
‫والصــاة أول مــا أوجبــه اللَّــه مــن العبــادات‪ ،‬وقــد فُرِضــت يف‬
‫يفصــل أركانهــا‪،‬‬ ‫الســاء ليل ـ َة اإلرساء واملع ـراج؛ ولك ـ َّن القــرآن مل ِّ‬
‫وال كيفيــة أدائهــا‪ ،‬فجــاء الرســول ﷺ وعلَّمنــا كيفيــة أدائهــا‪،‬‬
‫«صلُّــوا كَــا َرأَيْتُمــوين أُ َصـ ِّـي» [رواه البخــاري]‪.‬‬‫وقــد قــال ﷺ‪َ :‬‬
 ‫أحكام الصالة ‪( -‬الفقه اإلسالمي)‬
‫‪115‬‬

‫تعريف الصالة‪:‬‬
‫الصــاة‪ :‬أقــوال وأفعــال مخصوصــة‪ ،‬بكيفيــة مخصوصــة‪ ،‬مفتتحــة بالتكبيــر ومختتمــة بالتســليم؛‬
‫تع ُّبــدً ا للَّــه تعالــى‪.‬‬
‫شروط صحة الصالة‪:‬‬
‫الصال َة وال ت َِص ُّح إال بها‪.‬‬
‫وهي األمور التي تَسب ُِق َّ‬
‫شروط صحة الصالة‬

‫استقبال‬ ‫َستْ ُر‬ ‫طهارة من الحدث‬ ‫دخول وقت‬

‫النية‬ ‫والنجس في البدن‬
‫ال ِقبْلة‪.‬‬ ‫العورة‪.‬‬ ‫والثوب والمكان‪.‬‬ ‫الصالة‪.‬‬

‫أركان الصالة‪:‬‬
‫أركان الصــاة هــي األفعــال واألقــوال األساســية يف الصــاة‪ ،‬والتــي إذا تركنــا أيًّــا منهــا‬
‫تصبــح الصــاة باطلــة؛ أي غــر صحيحــة‪.‬‬
‫وهذه األركان ‪-‬وعد ُدها (‪ )14‬أربعة عرش رك ًنا‪ -‬مب َّينة يف الجدول‪:‬‬

‫أركان الصالة‬ ‫م‬ ‫أركان الصالة‬ ‫م‬

‫تكبيرة اإلحرام‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫القيام (للقادر عليه)‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫كل ركعة)‪.‬‬
‫ال ُّركوع (في ِّ‬ ‫‪4‬‬ ‫قراءة الفاتحة‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫االعتدال من ال ُّركوع قائ ًما‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫الرفع من ال ُّركوع‪.‬‬ ‫‪5‬‬
‫َّ‬
‫تذك ْر‪:‬‬
‫ال َّرفع من السجود‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫لكل ركعة)‪.‬‬
‫السجود (مرت َ ْين ِّ‬
‫ُّ‬ ‫‪7‬‬
‫كل ركــن مــن‬
‫‪ 10‬الطمأنينــة فــي ِّ‬ ‫الجلوس بين السجدتَ ْين‪.‬‬ ‫‪9‬‬
‫األركان‪.‬‬
‫‪ 12‬التش ُّهد األخير‪.‬‬ ‫‪ 11‬الجلوس للتش ُّهد األخير‪.‬‬
‫‪ 14‬الترتيب بين األركان‪.‬‬ ‫‪ 13‬التسليمتان‪.‬‬
 ‫أحكام الصالة ‪( -‬الفقه اإلسالمي)‬
‫‪2‬‬
‫‪116‬‬

‫َ‬
‫ُسنن الصالة‪:‬‬
‫ُسـ َنن الصــاة هــي أقــوال وأفعــال ال تَبطُــل الصــاة بــرك يشء منهــا عمـ ًدا أو ســه ًوا‪ ،‬وتنقســم إىل‬
‫وسـ َنن فعليــة‪.‬‬
‫ُسـ َنن قوليــة ُ‬
‫ُس َنن الصالة القولية‪:‬‬ ‫م‬
‫"سـ ْبحانَ َك اللَّ ُهـ َّم و ِب َح ْم ِد َك‪،‬‬
‫دعــاء االســتفتاح بعــد تكبيــرة اإلحـرام‪ ،‬وهــو قــول‪ُ :‬‬ ‫‪1‬‬
‫وتَبــا َر َك ْاسـ ُم َك‪ ،‬وتَعالــى َجـ ُّد َك‪ ،‬وال إلَـ َه َغ ْي ُر َك"‪.‬‬
‫االستعاذة والبسملة قبل القراءة‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫التأمين عند االنتهاء من قراءة الفاتحة (قَ ْو ُل‪ :‬آمين)‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫كل صالة‪.‬‬
‫قراءة سورة أو آيات من القرآن بعد الفاتحة في أول ركعتين من ِّ‬ ‫‪4‬‬

‫الجهر بالقراءة لإلمام والمنفرد في الصلوات الجهرية‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫ُس َنن الصالة الفعلية‪:‬‬

‫‪1‬‬
‫رفع اليدين مع تكبيرة اإلحرام‪.‬‬

‫وضع اليد اليُمنى على اليُسرى في أثناء القيام‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪3‬‬
‫النظر إلى موضع السجود‪.‬‬
 ‫أحكام الصالة ‪( -‬الفقه اإلسالمي)‬
‫‪117‬‬

‫الصلوات الجهرية هي‪ ........................................... :‬و ‪ ..........................................‬و ‪..................................‬‬

‫ب‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ف ّك ْر ثُ َّم أج ْ‬

‫ص ِّن ْف هذه الكلامت َوفق مكانها الصحيح يف الجدول اآليت‪:‬‬

‫دخــول الوقــت ‪ -‬الن َّيــة ‪ -‬رفــع اليديــن مــع تكبــرة اإلحـرام ‪ -‬طهــارة الثيــاب ‪ -‬وضــع اليد‬
‫ال ُيمنــى عــى ال ُيــرى يف أثنــاء القيــام ‪َ -‬سـ ْـر العــورة ‪ -‬طهــارة البــدن ‪ -‬دعــاء االســتفتاح ‪-‬‬ ‫نشاط‬
‫االســتعاذة ‪ -‬التأمــن بعــد الفاتحــة ‪ -‬اســتقبال ال ِق ْبلــة ‪ -‬طهــارة املــكان ‪ -‬ال َب ْســملة ‪ -‬النظــر‬
‫إىل موضــع الســجود‪.‬‬

‫شروط صحة الصالة‬ ‫م‬ ‫ُس َنن الصالة‬ ‫م‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬

‫ليصل أمامنا‪ ،‬ونختار أحدنا ليح ِّد َد‬

‫بإرشاف املعلِّم‪ ،‬أقوم مع زماليئ باختيار واحد منا ِّ َ‬
‫الس َنن‪.‬‬
‫األركان‪ ،‬وواح ًدا آخ َر يح ِّدد ُّ‬
‫أطبِّق مع‬
‫زمالئي‬
‫أحكام الصالة ‪( -‬الفقه اإلسالمي)‬
‫‪2‬‬
‫‪118‬‬

‫مكروهات الصالة‪:‬‬

‫»االلتفات والنظر إلى السماء‬ ‫»إغماض العينين دون سبب‬

‫»فرقعة األصابع‬ ‫السجود‬

‫»افتراش الذرا َع ْين في ُّ‬

‫التخصر في الصالة؛ أي وضع اليد على الخاصرة‬

‫» ُّ‬
‫بكل ما يُلهي عن الصالة؛ كالعبث بالساعة والغترة وغير ذلك‬
‫»العبث ِّ‬
‫»مدافعة ال َب ْول والغائط‬
 ‫أحكام الصالة ‪( -‬الفقه اإلسالمي)‬
‫‪119‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫األوقات التي تكره فيها الصالة‪:‬‬
‫‪1.‬بعد صالة الفجر حتى رشوق الشمس وارتفاعها‪.‬‬
‫‪2.‬عندما تستوي الشمس يف وسط السامء حتى تزول‪.‬‬
‫‪3.‬بعد صالة العرص حتى تغرب الشمس‪.‬‬

‫امأل الجدول اآليت بتعداد بعض مكروهات الصالة‪ ،‬واألوقات التي تُك َره فيها الصالة‪.‬‬
‫نشاط‬

‫األوقات التي تُك َره فيها الصالة‬ ‫م‬ ‫من مكروهات الصالة‬ ‫م‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫َح ُّل مشكالت‬

‫اقرأ املثال اآليت ثُ َّم أجب عن األسئلة املتعلِّقة به‪:‬‬
‫استيقظت عند طلوع الشمس‪.‬‬
‫َ‬ ‫فاتتك صالة الفجر بسبب نوم عميق‪ ،‬ث ُ َّم‬
‫َ‬
‫»مــاذا ســتفعل فــي هــذه الحالــة؟ ‪...............................................................‬‬
‫نشاط‬
‫‪........................................................................................................‬‬

‫‪........................................................................................................‬‬
 ‫أحكام الصالة ‪( -‬الفقه اإلسالمي)‬
‫‪2‬‬
‫‪120‬‬

‫أنــا مســلم أعتـ ُّز بدينــي‪ ،‬وأط ِّبــق تعاليمــه‪ ،‬وأرى‬

‫حياتــي فــي صالتــي؛ فلــذا أقــوم بمــا يأتــي‪:‬‬
‫‪1.‬أحافــظ عــى ‪ .................................‬فــا أض ِّيعهــا‬
‫ألي سبب من األسباب‪.‬‬ ‫ِّ‬
‫ألحصــل‬ ‫‪....................................‬‬‫‪2.‬أؤ ِّدي صــايت يف‬
‫أطبِّق ما‬
‫عىل أجر مضا َعف‪.‬‬ ‫تعلَّمت‬

‫‪3.‬أشــ ِّجع إخــويت عــى الذهــاب معــي إىل‬

‫املســجد؛ ألداء صــاة الجامعــة فيــه‪.‬‬

‫تعا َونْ مع أفراد مجموعتك‪ ،‬ثم د ِّونْ بعض‬

‫األخطاء التي يقع فيها بعض املصلِّني؛ لجهلهم‬
‫بأحكام الصالة‪ ،‬بناء عىل مشاهداتكم اليومية‬
‫نشاط تعاوني‪:‬‬
‫من خالل حضوركم للصلوات يف املسجد‪.‬‬

‫‪...................................................................................................................1.‬‬

‫‪...................................................................................................................2.‬‬

‫‪...................................................................................................................3.‬‬

‫ريم تحافظ عىل الصالة يف وقتها‪ ،‬وشقيقها ُي ِح ُّب اللَّ ِعب ويتهاون يف أداء الصالة‬
‫َضيع بعض الفروض بدون أن يصلِّ َيها‪.‬‬
‫حتى ت َ‬
‫و ِّجهْ نصيحة ط ِّيبة لشقيق ريم بأسلوب مناسب‪.‬‬
‫‪.........................................................................................................‬‬ ‫نشاط دعوي‪:‬‬
‫‪........................................................................................................‬‬
 ‫أحكام الصالة ‪( -‬الفقه اإلسالمي)‬
‫‪121‬‬

‫الصالة‬ ‫أن ِظّم‬

‫تعلُّمي‪:‬‬

‫تعريفها‬

‫‪.........................................................‬‬

‫‪.........................................................‬‬

‫ُس َنن الصالة‬ ‫رشوط صحة الصالة‬

‫‪.........................................................‬‬ ‫‪.........................................................‬‬

‫‪.........................................................‬‬ ‫‪.........................................................‬‬

‫‪.........................................................‬‬ ‫‪.........................................................‬‬

‫‪.........................................................‬‬ ‫‪.........................................................‬‬

‫‪.........................................................‬‬ ‫‪.........................................................‬‬

‫األوقات التي تُك َره فيها الصالة‬ ‫مكروهات الصالة‬

‫‪.........................................................‬‬ ‫‪.........................................................‬‬

‫‪.........................................................‬‬ ‫‪.........................................................‬‬

‫‪.........................................................‬‬ ‫‪.........................................................‬‬

‫‪.........................................................‬‬ ‫‪.........................................................‬‬

‫‪.........................................................‬‬ ‫‪.........................................................‬‬
 ‫أحكام الصالة ‪( -‬الفقه اإلسالمي)‬
‫‪2‬‬
‫‪122‬‬

‫التقويم‬

‫السؤال األول‪ :‬ع ِّرف الصالة‪.‬‬

‫‪.....................................................................................................................‬‬

‫ـب دليـ ًـا عــى ذلــك مــن القــرآن‬

‫كل مســلم ومســلمة‪ .‬اكتُـ ْ‬
‫الســؤال الثــاين‪ :‬الصــاة فــرض عــى ِّ‬
‫الكريــم‪.‬‬
‫‪.....................................................................................................................‬‬

‫السؤال الثالث‪ :‬ما أول عبادة فرضها اللَّه عىل عباده؟‬

‫‪.....................................................................................................................‬‬

‫يفصل لنا كيفية الصالة‪ ،‬فكيف تعلَّمنا رشوطها وأحكامها؟‬

‫السؤال الرابع‪ :‬القرآن مل ِّ‬
‫‪.....................................................................................................................‬‬

‫السؤال الخامس‪ :‬اكتُب الكلمة املناسبة أمام العبارات اآلتية‪:‬‬

‫»‪ :.............................‬هو الشيء الذي ال بُ َّد منه لصحة الصالة وقبولها‪.‬‬
‫»‪ :.............................‬أقوال وأفعال ال تَبطُل الصالة بترك شيء منها عم ًدا أو سه ًوا‪.‬‬
‫السؤال السادس‪ :‬امأل الفراغات بالكلمة املناسبة‪:‬‬
‫»الصالة من أعظم ‪ .............................‬الخمسة‪.‬‬
‫«صلُّوا كَما ‪ .............................‬أُ َصلِّي»‪.‬‬
‫»قال ﷺ‪َ :‬‬
‫اسـ ُم َك‪ ،‬وت َعالى ‪........................‬‬
‫"سـ ْبحانَ َك اللَّ ُه َّم و‪ ،.......................‬و‪ْ ......................‬‬
‫» ُ‬
‫وال إلَـ َه َغ ْيـ ُر َك"‪.‬‬
‫»مــن األوقــات التــي ت ُكــ َره الصــاة فيهــا‪ :‬بعــد صــاة ‪ .................‬حتَّــى ‪.....................‬‬

‫الشــمس وارتفاعهــا‪ ،‬وعنــد اســتواء الشــمس فــي وســط الســماء حتَّــى ‪.........................‬‬

‫العصر حتَّى ‪..................................................................................‬‬ ‫وبعد صالة‬

 ‫أحكام الصالة ‪( -‬الفقه اإلسالمي)‬
‫‪123‬‬

‫السؤال السابع‪ :‬اكتُب ال ُحكم املناسب (رشط ‪ُ -‬س َّنة) أمام العبارات اآلتية‪:‬‬

‫ال ُحكم‬ ‫العبارة‬ ‫ال ُحكم‬ ‫العبارة‬

‫‪..............‬‬ ‫دعاء االستفتاح‪.‬‬ ‫‪..............‬‬ ‫ال ِن َّية‪.‬‬
‫‪..............‬‬ ‫‪..............‬‬
‫االستعاذة قبل القراءة‪.‬‬ ‫رفع الي َديْن مع تكبيرة اإلحرام‪.‬‬
‫‪..............‬‬ ‫البسملة قبل القراءة‪.‬‬ ‫‪..............‬‬ ‫دخول الوقت‪.‬‬
‫‪..............‬‬ ‫‪..............‬‬
‫استقبال ال ِق ْبلة‪.‬‬ ‫طهارة البدن والثوب‪.‬‬
‫‪..............‬‬ ‫النظر إلى موضع السجود‪.‬‬

‫الســؤال الثامــن‪َ :‬ضــ ْع إشــارة (‪ )‬أمــام العبــارة الصحيحــة‪ ،‬وإشــارة (‪ )‬أمــام العبــارة غــر‬
‫الصحيحــة‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫»إذا ترك المصلِّي ُس َّنة من ُس َنن الصالة بَطَل َْت صالته‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫»إذا ترك المصلِّي شرطًا من شروط صحة الصالة لم تَبطُل صالته‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫»من ُس َنن الصالة قراءة سورة أو آيات من القرآن بعد الفاتحة‪.‬‬
‫بطل الصالة‪ ،‬مكروه)‪:‬‬ ‫كل عبارة‪( :‬يُ ِ‬
‫السؤال التاسع‪ :‬اك ُتب الحكم أمام ِّ‬
‫»إغمــاض العينيــن فــي الصــاة ‪.............................................................................‬‬

‫»تع ُّمــد كشــف العــورة ‪.....................................................................................‬‬

‫»افت ـراش الذراعيــن فــي الســجود ‪..........................................................................‬‬

‫»وضــع اليـ ِ‬
‫ـد علــى الخاصــرة ‪.................................................................................‬‬

‫»الصــاة بثيــاب نَجِســة ‪......................................................................................‬‬

 ‫أحكام الصالة ‪( -‬الفقه اإلسالمي)‬
‫‪2‬‬
‫‪124‬‬

‫ماذا تفعل يف األحوال التالية‪:‬‬

‫‪1.‬عطس زميلك يف أثناء الصالة وأنت بجانبه‪.‬‬

‫»‪..................................................................................................‬‬

‫‪2.‬أراد شخص أن َيُ َّر أمامك مبارش ًة يف أثناء الصالة‪.‬‬

‫»‪..................................................................................................‬‬
‫أبحث وأستقصي‬
‫رأيت عىل مالبسك نجاسة يف أثناء الصالة‪.‬‬
‫‪َ 3.‬‬
‫»‪..................................................................................................‬‬

‫دخلت إىل الصالة‪.‬‬

‫َ‬ ‫تكب لإلحرام عندما‬
‫َّرت أنك مل ِّ ْ‬
‫‪4.‬تذك َ‬
‫»‪..................................................................................................‬‬
‫خامسا‪:‬‬
‫ً‬

‫الباب الثاني‬
 ‫مكانة الطفولة في السيرة النبوية ‪( -‬السيرة والبحوث اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪126‬‬

‫مكانة الطفولة في السيرة النبوية‬

‫أتعلَّم في هذا الدرس‪:‬‬

‫‪َ -‬ه ْديه ﷺ في التعامل مع األطفال‪.‬‬
‫‪ -‬مكانة األطفال عند النبي ﷺ‪.‬‬
‫‪ -‬الدروس المستفادة من التعامل النبوي مع األطفال‪.‬‬

‫ـت م ـ َّر ًة إىل غرفــة الضيافــة عنــد صديــق لــك‪ ،‬ووجــدتَ والــد‬
‫تخ َّيـ ْـل أنــك دخلـ َ‬
‫ـب فــوق ظهــره طفلَــه الصغــر كأنــه فــارس فــوق فرســه‪.‬‬ ‫صديقــك يُركِـ ُ‬
‫التهيئة‪:‬‬
‫» ِص ْف شعورك ت ُجاه هذا المشهد‪.‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬

‫أهمية مرحلة الطفولة‪:‬‬

‫مرحلــة الطفولــة هــي األســاس يف بنــاء شــخصية اإلنســان وتكويــن طبائعــه؛ لــذا كان النبـيُّ‪ ‬ﷺ‬
‫شــديد االهتــام باألطفــال‪ ،‬وكان يتعامــل معهــم بأســاليب خاصــة تناســب أعامرهــم ومداركهــم‪.‬‬
‫وقــد حــثَّ ﷺ املســلمني عــى التعامــل معهــم بلطــف ورحمــة؛ فقــال ﷺ‪َ " :‬مـ ْن لَـ ْم يَ ْر َحـ ْم‬
‫ـس ِم َّنــا" [رواه أبــو داود]‪.‬‬
‫َصغ َرينــا‪ ،‬ويَ ْعـر ِْف َحـ َّـق كَبريِنــا؛ فلَ ْيـ َ‬
 ‫مكانة الطفولة في السيرة النبوية ‪( -‬السيرة والبحوث اإلسالمية)‬
‫‪127‬‬
‫ِّ‬
‫َه ْدي النبي ﷺ في التعامل مع األطفال‪:‬‬
‫التبسط والتلطُّف‪:‬‬ ‫‪ُّ 1-‬‬
‫رف معهــم كأنَّــه واحــد منهــم‪ ،‬وينفــرون مــن الغليظ‬ ‫يتبســط معهــم‪ ،‬ويتـ َّ‬ ‫األطفــال يُ ِحبُّــون مــن َّ‬
‫ـي ﷺ مــع األطفــال يف غايــة اللُّطْــف‪ ،‬ومــن ذلك‪:‬‬ ‫ال َعبــوس‪ .‬ولقــد كان تعا ُمــل النبـ ِّ‬
‫ـال‪« :‬كُ َّنــا نُ َصـ ِّـي َم ـ َع َرســو ِل اللَّ ـ ِه ﷺ الْ ِعشــا َء‪ ،‬فــإذا َس ـ َج َد َوثَـ َ‬
‫ـب‬ ‫مــا رواه أبــو ُه َريْ ـ َر َة  قـ َ‬
‫ـن َعــى ظَ ْهـ ِر ِه‪ ،‬فــإذا َرفَـ َع َرأْ َسـ ُه أَ َخ َذ ُهــا بيَـ ِـد ِه ِمـ ْن َخلْ ِفـ ِه أَ ْخـذًا َرفي ًقــا ويَ َض ُع ُهــا‬‫الْ َح َسـ ُن والْ ُح َسـ ْ ُ‬
‫َعــى ْالَ ْر ِض‪ ،‬فــإذا عــا َد عــادا‪َ ،‬حتَّــى إذا قَــى َصالت َـ ُه أَقْ َع َد ُهــا َعــى ف َِخ َذيْ ـ ِه»‪[.‬رواه أحمــد]‪.‬‬

‫النبي ﷺ لركوب الحسن والحسين  على ظهره‪.‬‬

‫قَبول ِّ‬
‫‪.....................................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................................‬‬ ‫أقرأ ِّ‬

‫وأبرر‬

‫ـب ِبـ ِه‪ ،‬فــكا َن ال َّرسـ ُ‬

‫ـول‬ ‫ـال لَـ ُه‪ :‬أَبــو ُع َمـ ْـرٍ‪ ،‬وكا َن لَـ ُه طَـ ْ ٌ‬
‫ـر يَلْ َعـ ُ‬ ‫ـال‪« :‬كا َن يل أَ ٌخ يُقـ ُ‬ ‫ـس  قـ َ‬ ‫وعــن أنـ ٍ‬
‫ـال‪ :‬يــا أَبــا ُع َمـ ْـر‪ ،‬مــا فَ َعـ َـل ال ُّن َغ ْي؟»‪[.‬البخــاري]‪.‬‬
‫ﷺ إذا جــا َء قـ َ‬
‫وكان هذا الطري قد مات يف أثناء لعب الطفل به‪.‬‬

‫التبســط‬
‫ُّ‬ ‫كثيــر مــن النــاس يظــ ُّن أن‬
‫واللطــف مــع الصغــار ال يناســب الكبــار‪.‬‬
‫اكتــب نصيحــة لهــؤالء‪.‬‬
‫‪................................................‬‬

‫‪...............................................‬‬ ‫أتدبَّر وأعبِّر‬

‫‪...............................................‬‬

‫‪....................................................................................................‬‬
 ‫مكانة الطفولة في السيرة النبوية ‪( -‬السيرة والبحوث اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪128‬‬

‫‪ 2-‬احترام الطفل وتقديره‪:‬‬

‫كان النبــي ﷺ يحــرم األطفــال ويق ِّدرهــم‪ ،‬ومل يكــن يُه ِمــل احتياجاتهــم‪ ،‬فإذا ســألوا أجابهمﷺ‬
‫أفضــل إجابــات‪ ،‬وكان يــويص بتعويدهــم عىل الصــدق‪ ،‬واحـرام آرائهم‪.‬‬
‫ويحيك لنا الطفل عبد اللَّه بن عامر  عن موقف حصل أمامه‪ ،‬فيقول‪:‬‬
‫ـت‪ :‬هــا تَعــالَ أُ ْعطيـ َـك‪ .‬فقــالَ ﷺ‪ :‬مــا أَ َر ْد ِت أَ ْن‬ ‫« َد َعتْنــي أُ ِّمــي و َرســولُ اللَّـ ِه ﷺ قا ِعـ ٌد يف بَ ْي ِتنــا‪ ،‬فقالَـ ْ‬
‫ـك ك َِذبَـ ٌة»‪[ .‬أبــو داود]‪.‬‬
‫ـت َعلَ ْيـ ِ‬ ‫ـت‪ :‬أُ ْعطيـ ِه تَ ْـ ًرا‪ .‬فقــالَ لَهــا‪ :‬أَمــا إنَّـ ِ‬
‫ـك لَـ ْو لَـ ْم تُ ْعطيـ ِه شَ ـ ْيئًا لَ ُك ِت َبـ ْ‬ ‫تُ ْعطيـ ِه؟ قالَـ ْ‬

‫يح ِّذر النبي ﷺ الناس في الحديث السابق من أمر ما‪ .‬حاول أن تستنتجه‪.‬‬
‫‪.....................................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................................‬‬ ‫أتدبَّر وأستنتج‬

‫بل إ َّن النبي ﷺ ذات م َّرة طلب اإلذن من طفل صغري‪.‬‬

‫ُروي أ َّن النبــي ﷺ رشب رشابًــا‪ ،‬وكان يجلــس عــن ميينــه غــام وعن يســاره األشــياخ‪ ،‬فقــال للغالم‪:‬‬
‫ـال الْ ُغــا ُم‪ :‬ال واللَّـ ِه‪ ،‬ال أُ ْؤثِـ ُر ب َنصيبــي ِم ْن َك أَ َحـ ًدا»‪[ .‬البخاري]‪.‬‬ ‫«أَتَـأْ َذ ُن يل أَ ْن أُ ْع ِطـ َ‬
‫ـي هـ ُؤال ِء؟ فقـ َ‬

‫موقف الطفل من وجهة نظري‪.‬‬

‫‪.....................................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................................‬‬ ‫أقرأ وأنقد‬

 ‫مكانة الطفولة في السيرة النبوية ‪( -‬السيرة والبحوث اإلسالمية)‬
‫‪129‬‬

‫‪ 3-‬الحرص على تعليمهم‪:‬‬

‫وكان ﷺ يعلِّمهــم أمــور دينهــم برفــق ولــن‪ ،‬ويدعوهم‬
‫إىل كل مــا فيــه الخــر لهــم‪.‬‬
‫فهــذا عمــر بــن أيب ســلمة  عندمــا كان طفـ ًـا وكان‬
‫يــأكل مــع رســول اللَّــه ﷺ‪ ،‬فتتحـ َّرك يــده يف آنيــة الطعــام‬
‫كلِّها‪ ،‬فقال له رسول اللَّه ﷺ‪:‬‬
‫«يا غال ُم‪َ ،‬س ِّم اللَّ َه‪ ،‬وك ُْل ب َيمي ِن َك‪ ،‬وك ُْل ِم َّم يَ َ‬
‫ليك»‪ُ [ ،‬متَّفَق عليه]‪.‬‬

‫من خالل تأ ُّملي للحديث الشريف‪ ،‬أقوم بصياغة ثالثة من "آداب الطعام"‪.‬‬
‫‪.....................................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................................‬‬ ‫أتأمل وأصوغ‬

‫َّ‬

‫مكانة األطفال عند النبي ﷺ‪:‬‬

‫إن القــارئ يف ســرة النبــي ﷺ وأحاديثــه‪ ،‬يجــد أنــه أعطــى الطفــل نصي ًبــا مــن وقتــه‪ ،‬وجان ًبــا كبـ ًرا‬
‫ـي ﷺ‪ .‬وقــد ورد أنــه ﷺ كان يح ِّنكهــم‪،‬‬ ‫ـدل عــى مكانــة األطفــال عنــد النبـ ِّ‬ ‫مــن اهتاممــه‪ .‬وهــذا يـ ُّ‬
‫ويدعــو لهــم‪ ،‬ويُس ـلِّم عليهــم‪ ،‬وميســح عــى رؤوســهم‪ ،‬ويعطيهــم الهدايــا‪ ،‬ويحملهــم ‪ ،‬ويق ِّبلهــم‪،‬‬
‫وغــر ذلــك‪.‬‬
‫قال‪« :‬ما َرأَيْ ُت أَ َح ًدا كا َن أَ ْر َح َم بِالْ ِعيا ِل ِم ْن َرسو ِل الل ِه ﷺ»‬
‫عن أَنَ ِس بْنِ مالِ ٍك ‪َ ،‬‬
‫[رواه مسلم]‪.‬‬ ‫ ‬

‫أع ِّبر بجملة واحدة عن مح َّبتي لرسول اللَّه ﷺ‪.‬‬

‫‪.....................................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................................‬‬
‫أعبِّر عن‬
‫مشاعري‬
 ‫مكانة الطفولة في السيرة النبوية ‪( -‬السيرة والبحوث اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪130‬‬

‫الدروس املستفادة‬

‫النبي ﷺ يُ ِح ُّب األطفال ويحرتمهم ويق ِّدرهم‪.‬‬

‫‪ُّ 1.‬‬

‫‪2.‬الطفولة هي املرحلة األساسية لتكوين الشخصية‪.‬‬

‫‪3.‬األطفال يحتاجون إىل أساليب تراعي أعامرهم‪.‬‬

‫‪4.‬أهمية التدريب العميل يف تعلُّم املهارات‪.‬‬

‫ماذا لو؟‬
‫واجهت المواقف اآلتية‪:‬‬
‫َ‬ ‫»ماذا ستفعل لو‬
‫نشاط ختامي‬

‫سأقوم باآلتي‪:‬‬ ‫الموقف‬

‫أخوك الصغير يُ ِ‬
‫صدر صوتًا عال ًيا في‬
‫‪..................................................................‬‬
‫أثناء تناوله الطعام‪.‬‬
‫‪..................................................................‬‬ ‫ك ُِس َرتْ لُ ْع َب ُة أختك‪.‬‬
‫صديقك يشرب الماء دون أن يقول‪:‬‬
‫‪..................................................................‬‬
‫بسم الله‪.‬‬
 ‫مكانة الطفولة في السيرة النبوية ‪( -‬السيرة والبحوث اإلسالمية)‬
‫‪131‬‬

‫أن ِظّم‬
‫تعلُّمي‪:‬‬
‫ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﰲ اﻟﺴﲑة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬

‫ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﳌﻮﻗﻒ اﻟﻨﺒﻮي‬

‫‪..............................‬‬

‫‪..............................‬‬
‫اﻟﺘﺒﺴﻂ واﻟﺘﻠﻄّﻒ‬
‫ّ‬
‫‪..............................‬‬

‫‪..............................‬‬

‫‪..............................‬‬ ‫اﻻﺣﱰام واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬

‫‪..............................‬‬

‫‪..............................‬‬
‫اﳊﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ‬
‫‪..............................‬‬
‫اﻷﻃﻔﺎل‬
‫‪..............................‬‬
 ‫مكانة الطفولة في السيرة النبوية ‪( -‬السيرة والبحوث اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪132‬‬

‫التقويم‬

‫السؤال األول‪:‬ارشح العبارة اآلتية بأسلوبك‪.‬‬

‫النبي ﷺ مع األطفال في غاية اللطف)‪.‬‬
‫»(لقد كان تعامل ِّ‬
‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫السؤال الثاين‪ :‬ضع إشارة (‪ )‬أمام العبارة الصحيحة‪ ،‬وإشارة (‪ )‬أمام العبارة غري الصحيحة‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ ‬
‫»ال عالقة لمرحلة الطفولة بتكوين الشخصية‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫»األطفال يُ ِح ُّبون َمن يعاملهم بلطف ولين‪ .‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫»لألطفال مكانة رفيعة عند النبي ﷺ‪.‬‬

‫النبي ﷺ؟‬ ‫السؤال الثالث‪ :‬ما الذي ُّ‬

‫يدل عىل املكانة الكبرية لألطفال عند ِّ‬
‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫رأيت أخاك يأكل من وسط اآلنية‪ ،‬فالواجب عليك أن‪:‬‬

‫السؤال الرابع‪ :‬إذا َ‬
‫تُعلِّمه ِ‬
‫بشدَّة وقوة‪.‬‬
‫تَمنـعه ِ‬
‫بشدَّة‪.‬‬ ‫ََ‬
‫تُعلِّمه بلُطْف ورفق‪.‬‬
‫تترَكه وشأنَه‪.‬‬
 ‫مكانة الطفولة في السيرة النبوية ‪( -‬السيرة والبحوث اإلسالمية)‬
‫‪133‬‬
‫ـي ﷺ ل ُع َمـ َر بــن أيب َسـلَ َم َة عندمــا كان طفـ ًـا‪« ،‬يــا ُغــا ُم! َسـ ِّ‬
‫ـم اللَّــهَ ‪،‬‬ ‫الســؤال الخامــس‪ :‬قــال النبـ ُّ‬
‫ـك»‪ .‬يفيــد هــذا الحديــث أنَّ ِمــن آداب الطعــام‪:‬‬ ‫ـك‪ ،‬وك ُْل ِمـ َّـا َيليـ َ‬
‫وك ُْل ب َيمي ِنـ َ‬
‫أ – األكل باليد اليُمنى‪.‬‬
‫ب – األكل بأوقات محددة‪.‬‬
‫ج – تقديم النصيحة للصغار‪.‬‬
‫د – مخاطبة الصغار بأسلوب لطيف‪.‬‬

‫السؤال السادس‪ :‬اك ُت ْب فائدتني استفدتَهام من الدرس‪.‬‬

‫‪......................................................................................................................‬‬

‫‪......................................................................................................................‬‬
‫سادسا‪:‬‬
‫ً‬

‫الباب الثاني‬
 ‫اإليثار ‪( -‬اآلداب واألخالق اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪136‬‬

‫اإليثار‬

‫أتعلَّم في هذا الدرس‪:‬‬

‫‪ -‬معنى اإليثار‪.‬‬
‫‪ -‬فضل اإليثار‪.‬‬
‫‪ -‬أدلَّة على ُخلُق اإليثار‪.‬‬
‫‪ -‬أمثلة على ُخلُق اإليثار‪.‬‬
‫‪ -‬الفرق بين اإليثار واألثَرة‪.‬‬

‫ـت‪ :‬جا َءتْنــي ِم ْســكي َن ٌة‬ ‫عــن عائش ـ َة قالَـ ْ‬

‫ات‪،‬‬ ‫ـن لَهــا‪ ،‬فأَطْ َع ْمتُها ثَــاثَ تَ ْر ٍ‬ ‫تَ ْح ِمـ ُـل ابْ َنتَـ ْ ِ‬
‫ـت‬ ‫ـت ك َُّل واحـ َد ٍة ِم ْن ُهــا تَ ْـ َرةً‪ ،‬و َرفَ َعـ ْ‬ ‫فأَ ْعطَـ ْ‬
‫فاســتَطْ َع َمتْها‬ ‫إىل فيهــا تَ ْــر ًة لِتَأْكُلَهــا‪ْ ،‬‬
‫التهيئة‪:‬‬
‫ابْ َنتاهــا‪ ،‬فشَ ــق َِّت التَّ ْمــ َر َة الَّتــي كانَ ْ‬
‫ــت‬
‫تُريـ ُد أَ ْن تَأْكُلَهــا بَ ْي َن ُهــا‪ ،‬فأَ ْع َج َبنــي شَ ـأْنُها‪،‬‬
‫ـال‪« :‬إ َّن اللَّـ َه قَـ ْد أَ ْو َجـ َ‬
‫ـب لَهــا بِهــا الْ َج َّنـ َة‪،‬‬ ‫ـت لِ َرســو ِل اللَّـ ِه ﷺ فقـ َ‬ ‫ف َذكَـ ْرتُ الَّــذي َص َن َعـ ْ‬
‫أَ ْو أَ ْعتَقَهــا بِهــا ِم ـ َن ال َّنــارِ»‪[ .‬رواه مســلم]‪.‬‬
‫»ل ِّخ ْص أمام زمالئك تص ُّرف المرأة الذي أدخلها ال َج َّن َة وأعتقها من النار‪.‬‬

‫جــاء اإلســا ُم باألخــاق العظيمــة‪ ،‬وقــد كان نب ُّينــا محمــد ﷺ منب ًعــا لألخــاق الفاضلــة؛ قــال اللَّــه‬
‫تعــاىل‪ :‬ﱫﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﱪ [القلــم‪.]4 :‬‬
‫وقال رسول اللَّه ﷺ‪« :‬إنَّما بُ ِعث ُْت ِلُت َ ِّم َم َمكا ِر َم الْ َ ْخالقِ » [رواه أحمد والحاكم]‪.‬‬
‫ومن أعظم األخالق التي تعلَّ ْمناها من نب ِّينا ﷺ‪ُ :‬خل ُُق اإليثار‪.‬‬
 ‫اإليثار ‪( -‬اآلداب واألخالق اإلسالمية)‬
‫‪137‬‬

‫مفهوم اإليثار‪:‬‬
‫هو أن يق ِّدم اإلنسان حاجة أخيه على حاجة نفسه‪.‬‬

‫فضل اإليثار‪:‬‬
‫اإليثــار ُخلُــق عظيــم مــن أخــاق األنبيــاء عليهــم الســام‪ ،‬ودرجــة عاليــة ال يبلغهــا إال املؤمنــون‬
‫الصادقــون‪ ،‬ويتجـ َّـى فضلــه فيــا يــأيت‪:‬‬
‫‪ 1-‬جعل اللَّه أصحاب ُخلُق اإليثار من المفلحين‪:‬‬
‫فقال تعاىل‪ :‬ﱫ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﱪ‬
‫[الحــر‪( .]9 :‬الخصاصــة‪ :‬الحاجة)‬
‫‪ 2-‬اإليثار دليل الكرم الذي يوصل صاحبه إلى مرتبة البِ ِّر‪:‬‬
‫قال تعاىل‪ :‬ﱫ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﱪ [آل عمران‪.]92 :‬‬
‫‪ 3-‬اإليثار وقاية من البُ ْخل ُّ‬
‫والش ِّح؛ قال تعالى‪:‬‬
‫ﱫﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﱪ [الحرش‪.]9 :‬‬
‫‪ 4-‬اإليثار ينشر بين الناس المودَّة والرحمة‪:‬‬
‫فيشــعر اإلنســان باإلحســان مــن غــره‪ ،‬فتــزول مــن قلبــه الكراهيــة واألحقــاد عــى اآلخريــن‪،‬‬
‫ويحــس مبعنــى العطــاء والتعــاون‪.‬‬
‫ُّ‬

‫قــال تعــاىل‪ :‬ﱫ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ‬

‫ﰅﱪ‪ .‬نزلــت هــذه اآليــة يف أصحــاب رســول اللَّــه ﷺ مــن األنصــار الذيــن‬
‫كل مــا ميلكــون‪،‬‬
‫اســتقبلوا إخوانهــم مــن املهاجريــن يف املدينــة‪ ،‬فأكرموهــم وق َّدمــوا لهــم َّ‬ ‫إثراء‪:‬‬
‫فــكان هــذا مــن أروع األمثلــة لإليثــار يف تاريــخ أ َّمتنــا‪.‬‬
 ‫اإليثار ‪( -‬اآلداب واألخالق اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪138‬‬

‫من َه ْدي النبي ﷺ وأصحابه في خلق اإليثار‪:‬‬

‫ـي ﷺ‪ ،‬فلبســها‪ ،‬وكان محتا ًجــا لهــا‪ ،‬فرآهــا رجــل‬ ‫ـي ﷺ‪ :‬أهــدت امــرأ ٌة بُـ ْر َد ًة للنبـ ِّ‬ ‫‪1.‬إيثــار النبـ ِّ‬
‫مــن الصحابــة‪ ،‬فقــال‪ :‬يــا رســول اللَّــه! مــا أحس ـ َن هــذه! فاك ُْســنيها؟ فقــال‪ :‬نعــم ‪[ .‬رواه البخــاري]‬

‫الب َدة للرجل مع أنه ﷺ محتاج إليها‪.‬‬

‫النبي ﷺ ُ ْ‬
‫لقد أعطى ُّ‬
‫ـي ﷺ بَ ْي َن ـ ُه‬ ‫ـال‪« :‬قَـ ِـد َم َع ْب ـ ُد ال َّر ْح َمــنِ بْ ـ ُن َع ـ ْو ٍف  املَدي َن ـ َة‪ ،‬فآخــى ال َّن ِبـ ُّ‬
‫ـس ‪ ،‬قـ َ‬ ‫‪َ 2.‬ع ـ ْن أَنَـ ٍ‬
‫قاس ـ ُم َك‬ ‫ـال لِ َع ْبـ ِـد ال َّر ْح َمــنِ ‪ :‬أُ ِ‬
‫ـن َس ـ ْع ِد بْــنِ ال َّربي ـعِ األَنْصــار ِِّي ‪ ،‬وكا َن َس ـ ْع ٌد ذا ِغ ًنــى‪ ،‬فقـ َ‬ ‫وبَـ ْ َ‬
‫ـال‪ :‬بــا َر َك اللَّ ـ ُه لَـ َـك يف أَ ْهلِـ َـك ومالِـ َـك‪[ .»..‬رواه البخــاري]‪.‬‬ ‫ـن وأُ َز ِّو ُجـ َـك‪ .‬قـ َ‬
‫مــايل نِ ْص َفـ ْ ِ‬

‫قــرأتَ ســيرة نب ِّيــك ﷺ وســيرة أجــدادك مــن أصحــاب رســول اللَّــه ﷺ و َمــن بعدهــم‪،‬‬
‫ورأيــت فيهــم ُخلُــق اإليثــار‪ ،‬وحصــل لــك فــي مدرســتك هــذا الموقــف‪:‬‬
‫ـ قُ ـ ِر َع الجــرس‪ ،‬وخــرج الطــاب لفســحة الطعــام‪ ،‬ولــم يكــن معــك مــن النقــود إال مــا‬
‫ـي نقــوده‬ ‫ـت أ َّن أحــد زمالئــك ِ‬
‫نسـ َ‬ ‫يكفيــك لشـراء طعامــك‪ .‬وقبــل أن تشــتري طعامــك‪ ،‬ع َرفـ َ‬ ‫أطبِّق ما‬
‫فــي البيــت‪ ،‬ولــن يتم َّكــن مــن شـراء طعامــه‪ .‬فمــاذا ســتفعل؟‬ ‫تعلَّمت‬
 ‫اإليثار ‪( -‬اآلداب واألخالق اإلسالمية)‬
‫‪139‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الفرق بين اإليثار واألثرة‪:‬‬
‫ـب ال َّن ْفــس وتفضيلهــا عــى اآلخريــن؛ فهــي مـرادف لألنانيــة‪ ،‬وهــي ضـ ُّد اإليثــار‪،‬‬ ‫األَثَـ َرة هــي‪ُ :‬حـ ُّ‬
‫وهــي صفــة مذمومــة ال تليــق باملســلم؛ بــل هــي دليــل ضعــف اإلميــان؛ قــال ﷺ‪« :‬ال يُ ْؤ ِم ـ ُن‬
‫ـب ِلَخي ـ ِه مــا يُ ِحـ ُّ‬
‫ـب لِ َنف ِْس ـ ِه» [ ُمتَّ َفــق عليــه]‪.‬‬ ‫أَ َح ُدكُ ـ ْم َحتَّــى يُ ِحـ َّ‬

‫امأل الفراغ بكلمة «إيثار» أو «أَثـََرة» َوفق الجدول أدناه‪:‬‬

‫نشاط‬

‫ُح ُّب ال َّنف ِْس‬ ‫دليل ضعف‬ ‫تقديم حاجة‬ ‫صفة مذمومة‬ ‫وقاية من الشُّ ِّح‬
‫وتفضيلُها على‬ ‫اإليمان‬ ‫الغير على حاجة‬ ‫وال ُب ْخل‬
‫اآل َخرين‬ ‫ال َّنفْس‬

‫‪.....................‬‬ ‫‪.....................‬‬ ‫‪.....................‬‬ ‫‪.....................‬‬ ‫‪.....................‬‬

‫أط ِّبق في حياتي العملية‬

‫ـت تنتظــر دورك عنــد املحاســب‪.‬‬‫ـريت حاجاتــك‪ ،‬ووقفـ َ‬ ‫ـت إىل أحــد مراكــز التسـ ُّوق‪ ،‬فاشـ َ‬ ‫ذهبـ َ‬
‫الس ـ ِّن يقــف خلفـ َـك يف الطابــور ينتظــر دوره وقــد‬
‫ـت رجـ ًـا كب ـ ًرا يف ِّ‬
‫وبعــد وقــوف طويــل‪ ،‬رأيـ َ‬
‫بــدا عليــه التعــب‪.‬‬
‫»ماذا ستفعل؟ ولماذا؟‬
‫‪...................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................................................................................................‬‬
 ‫اإليثار ‪( -‬اآلداب واألخالق اإلسالمية)‬
‫‪2‬‬
‫‪140‬‬

‫أن ِظّم‬
‫تعلُّمي‪:‬‬
‫اﻹﻳﺜﺎر‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻷﺛﺮة‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻹﻳﺜﺎر‬

‫‪...............................................‬‬ ‫‪...............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬ ‫‪..............................................‬‬

‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻹﻳﺜﺎر‪:‬‬

‫‪...............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪...............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪...............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪...............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬
 ‫اإليثار ‪( -‬اآلداب واألخالق اإلسالمية)‬
‫‪141‬‬

‫التقويم‬

‫كل عبارة من العبارات اآلتية‪:‬‬

‫السؤال األول‪ :‬اك ُتب الكلمة المناسبة أمام ِّ‬
‫»‪ُ : ..............................‬ح ُّب ال َّنفْس وتفضيلها على اآلخرين‪.‬‬
‫»‪ : ..............................‬أن يق ِّدم اإلنسان حاجة أخيه على حاجة نفسه‪.‬‬

‫السؤال الثاني‪ :‬اإليثار ينشر المحبة بين الناس‪ ،‬وضّ ح ذلك‪.‬‬

‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫السؤال الثالث‪ :‬امأل الفراغات بما هو مناسب‪:‬‬

‫»األَث َ َرة مرادف لألنانية‪ ،‬وهي ‪ ................‬اإليثار؛ فهي صفة ‪ ................‬ال تليق بالمسلم‪.‬‬
‫»قال ﷺ‪« :‬إنَّما بُ ِعث ُْت ِلُتَ ِّم َم ‪.»...............................................................‬‬
‫»اإليثار دليل الكرم والسخاء الذي يوصل صاحبه إلى مرتبة ‪.................................‬‬

‫السؤال الرابع‪ :‬ضع إشارة (‪ )‬أمام العبارة الصحيحة‪ ،‬وإشارة (‪ )‬أمام العبارة غير الصحيحة‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫»اإليثار من أخالق األنبياء‪.‬‬
‫ ‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ ‬
‫كل الناس يتَّصفون بصفة اإليثار‪.‬‬
‫» ُّ‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ ‬
‫»صفة اإليثار دليل على أ َّن صاحبها من األبرار‪.‬‬
‫)‬ ‫»األَث َ َرة تزرع يف النفوس املو َّدة والرحمة‪ ،‬وتنزع منها الكراهية والبغضاء‪( .‬‬