MAHAR

Perspektif Hadist Sahal bin Said

As-Saidi

Disusun :
Muhammad Ari Santana
Muhamad Al Fanni Nurfiqri
‫‪Hadist‬‬ ‫َف‬
‫ىَل‬ ‫ٌة‬ ‫َأ‬
‫َو َع ْن َس ْه ِل ْبِن َس ْع ٍد َالَّس اِع ِد ِّي ‪َ -‬ر ِض َي ُهَّللَا َع ْن ُه َم ا‪َ -‬ق اَل ‪َ ( :‬جاَء ِت اْم َر ِإ َرُس وِل ِهَّللَاَ‬
‫َأ‬
‫َه‬ ‫َل‬
‫َر ِإ ْي ا‬ ‫َظ‬ ‫َن‬ ‫ِس ي ‪,‬‬ ‫َنْف‬ ‫َك‬ ‫َل‬ ‫ُب‬ ‫َه‬ ‫صىل هللا عليه وسلم َف َق اَلْت ‪َ :‬يا َرُس وَل ِهَّللَا ! ِج ْئ ُت‬
‫َأ‬ ‫ْأ‬
‫َرُس وُل ِهَّللَا صىل هللا عليه وسلم َف َص َّع َد َالَّن َظ َر ِفيَه ا ‪َ ,‬و َص َّو َبُه ‪ُ ,‬ثَّم َط َط َرُس وُل ِهَّللَا‬
‫َق‬ ‫َف‬ ‫ْت‬ ‫َل‬ ‫ا‬ ‫ًئ‬ ‫َش‬ ‫ا‬ ‫َه‬‫ِفي‬ ‫ْق‬ ‫َي‬ ‫َل‬ ‫ُه‬‫َّن‬‫َأ‬ ‫ُة‬‫َأ‬ ‫َاْل‬ ‫ْت‬‫َأ‬ ‫ا‬ ‫َل‬ ‫َف‬ ‫ُه‬ ‫ْأ‬
‫اَم‬ ‫‪,‬‬ ‫ْي َج َس‬ ‫ْم ِض‬ ‫َم ْر‬ ‫َّم َر‬ ‫‪,‬‬ ‫صىل هللا عليه وسلم َر َس‬
‫َر ُجٌل ِم ْن َأْص َحاِبِه ‪َ .‬ف َق اَل ‪َ :‬يا َرُس وَل ِهَّللَا ! ِإْن َلْم َيُكْن َلَك ِبَه ا َحاَجٌة َف َز ِّو ْج ِنيَه ا‪َ .‬ق اَل ‪َ :‬ف َه ْل‬
‫ِع ْن دَك ِم ْن َش ْي ٍء ? َف َق اَل ‪ :‬اَل ‪َ ,‬و ِهَّللَا َيا َرُس وَل ِهَّللَا‪َ .‬ف َق اَل ‪ِ :‬اْذ َه ْب ِإىَل َأْه ِلَك ‪َ ,‬ف اْنُظ ْر َه ْل‬
‫َتِج ُد َش ْي ًئ ا ? َف َذ َه َب ‪ُ ,‬ثَّم َر َجَع ? َف َق اَل ‪ :‬اَل ‪َ ,‬و ِهَّللَا َيا َرُس وَل ِهَّللَا‪َ ،‬م ا َو َجْد ُت َش ْي ًئ ا‪َ .‬ف َق اَل‬
‫َرُس وُل ِهَّللَا صىل هللا عليه وسلم اْنُظ ْر َو َلْو َخاَتًم ا ِم ْن َحِديٍد‪َ ،‬ف َذ َه َب ‪ُ ،‬ثَّم َر َجَع ‪َ .‬ف َق اَل ‪ :‬اَل‬
‫َو ِهَّللَا ‪َ ,‬يا َرُس وَل ِهَّللَا ‪َ ,‬و اَل َخاَتًم ا ِم ْن َحِديٍد ‪َ ,‬و َلِك ْن َه َذ ا ِإَز اِر ي ‪َ -‬ق اَل َس ْه ٌل ‪َ :‬م اُلُه ِر َد اٌء ‪-‬‬
‫َف َلَه ا ِنْص ُف ُه ‪َ .‬ف َق اَل َرُس وُل ِهَّللَا صىل هللا عليه وسلم َم ا َتْص َن ُع ِبِإَز اِر َك ? ِإْن َلِب ْس َت ُه َلْم َيُكْن‬
‫َع َلْي َه ا ِم ْنُه َش ْي ٌء‪َ ،‬و ِإْن َلِب َس ْت ُه َلْم َيُكْن َع َلْي َك َش ْي ٌء َف َجَلَس َالَّر ُجُل ‪َ ,‬و َحَّت ى ِإَذ ا َط اَل‬
‫َم ْجِلُس ُه َق اَم ; َف َر آُه َرُس وُل ِهَّللَا صىل هللا عليه وسلم ُم َو ِّلًي ا ‪َ ,‬ف َأَم َر ِبِه ‪َ ,‬ف ُد ِع َي َلُه ‪َ ,‬ف َلَّم ا‬
‫َجاَء ‪َ .‬ق اَل ‪َ :‬م اَذ ا َم َع َك ِم َن اْلُق ْر آِن ? َق اَل ‪َ :‬م ِع ي ُس وَر ُة َكَذ ا ‪َ ,‬وُس وَر ُة َكَذ ا ‪َ ,‬ع َّدَدَه ا َف َق اَل ‪:‬‬
‫َتْق َر ُؤ ُه َّن َع ْن َظ ْه ِر َق ْل ِب َك ? َق اَل ‪َ :‬نَع ْم ‪َ ,‬ق اَل ‪ِ :‬اْذ َه ْب ‪َ ,‬ف َق َد َم َّلْكُت َكَه ا ِبَم ا َم َع َك ِم َن اْلُق ْر آِن )‬
‫آ‬ ‫ْر‬ ‫ُق‬ ‫ُم َّت َف ٌق َع َلْي ِه ‪َ ,‬و الَّلْف ُظ ِلُم ْس ِلٍم َو ِفي ِر َو اَيٍة َلُه ‪ِ ( :‬اْنَط ِلْق ‪َ ,‬ف َق ْد َز َّو ْج ُت َكَه ا ‪َ ,‬ف َع ِّلْم َه ا ِم َن اْل‬
‫ِن‬
‫ُق‬ ‫ْل‬ ‫َن‬ ‫َك‬ ‫َه‬‫َك‬ ‫َّن‬‫َك‬ ‫َأ‬
‫) َو ِفي ِر َو اَيٍة ِلْل ُبَخاِر ِّي ‪ْ ( :‬م ا ا ِبَم ا َم َع ِم ا ْر آِن )‬
Rawi Hadist
.w( )‫ ابو العباس سهل بن سعد الساعدي‬:bahasa Arab( Abul Abbas Sahl bin Sa'ad Sā'idi
88 atau 91 H) adalah termasuk sahabat Nabi saw dan sahabat Imam Ali as serta perawi
hadis Ghadir. Baiat kepada Nabi saw, hadir dalam perang Tabuk dan salat menghadap
dua kiblat sejumlah kebanggaan yang dimilikinya. Di Syam ia bertemu dengan para
tawanan Karbala dan meriwayatkan bagaimana mereka masuk ke Syam. Dia sahabat
Nabi saw terakhir yang wafat di Madinah.
Sahl bin Sa'ad bin Malik bin Khalid bin Tsa'labah bin Hāritsah bin Amr bin al-
Khazraj bin Sāidah bi Ka'ab bin al-Khazraj al-Anshari al-Sā'idi adalah termasuk
sahabat Rasulullah saw dan dari suku bani Saidah yang berumur 15 tahun saat Nabi
saw wafat. Dikatakan bahwa dahulu namanya Huzn, dan Nabi saw menamainya Sahl.1
Julukan dia Abul Abbas dan Abu Yahya.2 Syekh Thusi meyakini dia sahabat Imam Ali
as juga
Makna Hadist
Secara umum Hadis diatas mengandung
pengertian bahwa maskawin (mahar)
merupakan suatu keharusan bagi pihak laki-
laki. Maskawin dapat berbentuk hal-hal
yang berupa materi maupun non-materi
asalkan mempunyai nilai.
Asbabul - Wurud
Hadis ini menceritakan tentang sebab atau
latar belakang peristiwa yang terjadi.
Hadis ini berasal dari seorang sahabat yang
bernama Sahl bin Sa'd As-Sa'idi. Dalam
hadis ini, seorang wanita mendatangi
Rasulullah SAW. Wanita tersebut menyatakan
kepada Nabi bahwa dia datang untuk
menyerahkan dirinya (menyatakan tawaran
untuk dinikahi) kepada Nabi Muhammad SAW.
Hukum Hadist
1. Hibah (pemberian) nikah itu hanya berlaku bagi Nabi Saw sedangkan bagi selainnya tidak boleh.

2. Akad nikah bagi Nabi Saw boleh menggunakan kata-kata hibah, sedangkan bagi selainnya
diperselisihkan para ulama.
a. Menurut Imam al-Syafi'i, berakad nikah hanya diperbolehkan dengan salah satu dari ucapan tazwij atau nikah;
b. Menurut Imam Hanafi, boleh berakad nikah dengan menggunakan kata apa saja yang memberi
pengertian pemberian hak milik untuk selama- lamanya dengan sengaja.
c. Menurut sebagian Ulama Malikiyah, sah berakad nikah dengan menggunakan kata hibah, shadaqah dan
jual beli jika diniatkan nikah baik menyebutkan maskawin atau tidak. Tetapi tidak sah berakad nikah
dengan menggunakan kata-kata gadai, sewa dan wasiat.

3.Setiap perkawinan tidak boleh kosong dari maskawin sehingga perkawinan

tanpa maskawin adalah tidak sah kecuali khusus bagi Nabi. Adapun kadar besar
kecilnya, tidaklah ada batasnya. Akan tetapi yang penting adalah sesuatu yang
mempunyai harga yakni masuk dalam kategori harta.
Terima Kasih