 

 
 
 
 

 
  

www.alukah.net
www.alukah.net
 ‫‪ó‬‬
‫‪‬‬
‫‪º ¹ ¸¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬ « [ ‬‬
‫» ¼ ½ ¾ ¿ ‪Æ ÅÄ Ã Â Á À‬‬
‫‪] ZÉÈÇ‬اﻟﻜﻬﻒ[‪.‬‬
‫‪Z ® ¬« ª ©¨§¦¥¤[ ‬‬
‫]اﻟﻔﺮﻗﺎن[‪.‬‬
‫‪] Z|{zyxwvut[ ‬اﻹﺳﺮاء‪.[٨٢ :‬‬
‫‪7 65 43210/.- ,[ ‬‬
‫‪] Z?>=<;:98‬اﻹﺳﺮاء[‪.‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪه‬
‫ً‬ ‫وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ‪ ،‬وأﺷﻬﺪ ﱠ‬
‫أن‬
‫ورﺳﻮﻟﻪ‪.‬‬
‫‪ ‬أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪...‬‬
‫ﻟﻤﺎ اﻧﺘﻬﻴﺖ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب »اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺰﻛﺎة‬
‫ﻓﺈﻧﻨﻲ ﱠ‬
‫واﻟﺴﻼم‬
‫واﻟﺼﺪﻗﺔ«‪ ،‬أردﻓﺘﻪ ﺑﻜﺘﺎب »اﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﰲ ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة ﱠ‬
‫ﻛﺜﻴﺮا ﰲ وﺿﻊ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﲆ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ«‪ ،‬ﻓﻜﺮت ً‬ ‫ﻋﲆ ﱢ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻨﻈﺮت ﰲ ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﻓﻮﺟﺪت ﻋﺪة ﻛﺘﺐ‬
‫ﻧﺴﻖ اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ ﱠ‬
‫وﺿﻌﺖ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ‪ ،‬وﻫﻲ‪:‬‬
‫ﺳﻼم )ت‪٢٢٤ :‬ﻫـ(‪.‬‬‫‪»‬ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« ﻷﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﱠ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‪ :‬أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺨﻴﺎﻃﻲ‪.‬‬

‫‪٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٦‬‬

‫‪»‬ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن«‪ ‬ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺮﻳﺎﺑﻲ )ت‪٣٠١ :‬ﻫـ(‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺜﻤﺎن ﻓﻀﻞ اﷲ ﺟﺒﺮﻳﻞ‪.‬‬
‫اﻟﻀﺮﻳﺲ )‪٢٩٤‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪»‬ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« ﻷﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﻳﻮب ﺑﻦ ﱡ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺮوة ﺑﺪﻳﺮ‪.‬‬
‫‪»‬ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« ﻷﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ‬
‫)‪٦٤٣‬ﻫـ(‪.‬‬
‫اﻟﺸﻼﺣﻲ‪.‬‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﺻﻼح ﺑﻦ ﻋﺎﻳﺾ ﱠ‬
‫‪»‬ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« ﻷﺑﻲ اﻟﻔﺪاء إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬
‫)‪٧٧٤‬ﻫـ(‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ أﻧﺲ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺨﻦ‪.‬‬
‫وﺗﻌﺮﻓﺖ ﻋﲆ ﻣﻨﻬﺞ‬
‫ُ‬ ‫‪ ‬ﻓﻘﻤﺖ ـ ﺑﻔﻀﻞ ﻣﻦ اﷲ وﻧﻌﻤﺔ ـ ﺑﻘﺮاءﲥﺎ ﱢ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻣﺆﻟﻔﻴﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪت أن اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ‬
‫وﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن‪،‬‬
‫ﻛﺜﺮة اﻵﺛﺎر ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ َ ْ‬
‫وﻟﻤﺎ ﻧﻈﺮت ﰲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﰲ ﻫﺬه‬
‫وﻗﻠﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﻔﻦ ـ‬
‫اﻟﻜﺘﺐ وﺟﺪت ﲠﺎ ﻧﺴﺒﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ـ ﺑﻌﺪ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻋﲆ أﻫﻞ ﻫﺬا ﱢ‬
‫ﺿﻌﻴﻔﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻊ ﱢ‬
‫ﺗﻮﺧﻲ اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫وﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﺠﻲ ﰲ ﻛﺘﺒﻲ اﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﻜﻼم ﱢ‬
‫ﱠ‬
‫ﰲ اﻟﻨﻘﻞ ﻋﻨﻪ ـ ﺑﺄﺑﻲ ﻫﻮ وأﻣﻲ ـ ‪ ،‬رأﻳﺖ أن أﺳﻠﻚ ﰲ درب ﻫﺆﻻء اﻷﻣﺎﺟﺪ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﰲ ﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻳﻀﻢ ﺑﻴﻦ دﻓﺘﻴﻪ أﺣﺎدﻳﺚ ﱢ‬
‫ﱡ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺆﻟﻔﺎ‬ ‫اﻟﻜﺮام‪ ،‬وأﺿﻊ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻗﺎرﺋﻪ وﺳﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻓﺠﺎء ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ )ﻣﺌﺔ وﺛﻤﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﺒﺮأة ـ ﺑﻔﻀﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـ ﻣﻦ أي ﺿﻌﻒ‪ ،‬ﻓﻬﻲ داﺋﺮة ﺑﻴﻦ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺣﺪﻳﺜﺎ(‬ ‫وﲬﺴﻮن‬

‫‪٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫اﻟﻔﻦ اﻟﻤﺒﺎرك‪.‬‬
‫اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺤﺴﻦ ﻋﲆ ﻛﻼم أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﻫﺬا ﱢ‬
‫وﺳﻌﻲ‪ ،‬ﻓـﺈن ﻛﺎن ﻣﻦ ﺻـﻮاب ﻓﻬﻮ ﻣﺤـُﺾ‬
‫ﺑﺬﻟﺖ ﰲ ذﻟﻚ ُ ْ‬
‫ُ‬ ‫‪ ‬وﻟﻘﺪ‬
‫ُُ‬
‫وﻣﻐﻔﺮﺗﻪ وﺳﻌﺖ‬ ‫ﻓﻀﻞ وﻣﻨ ٍﱠﺔ ﻣﻨﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺧﺮى ﻓﺮﲪﺔ اﷲ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ﺷﻲء‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﻛﻞ‬
‫وﻟﻌﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺣﺎﻓًﺰا ﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ أن ﻳﺮاﺟﻌﻪ‬
‫ﻛﺎﻣﻼ‪ ،‬ﻓﺤﻔﻆ‬
‫ً‬ ‫َُ‬
‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫وﻳﺘﻌﺎﻫﺪه ﺑﺎﻟﺤﻔﻆ واﻟﺘﺜﺒﻴﺖ‪ ،‬وﻟﻐﻴﺮ اﻟﺤﺎﻓﻆ أن ﻳﻨﻮي‬
‫ٍ‬
‫ﺷﺮف‪ ،‬ﻻ ﻳﻨﺎل ﱠإﻻ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ واﻟﻤﺼﺎﺑﺮة واﻟﻤﺜﺎﺑﺮة واﻟﺘﻌﺎﻫﺪ‬ ‫وأي‬
‫ﺷﺮف ﱡ‬
‫ٌ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬
‫واﻟﺘﻌﺐ‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺘﻘﻨﻴﻦ ﻟﻘﺮاءﺗﻪ أن ﻳﺘﻌﻠﻤﻮا ﺗﺠﻮﻳﺪه‬
‫ﺣﺎﻓﺰا ً‬
‫ً‬ ‫وﻟﻌﻠﻪ ﻳﻜﻮن‬
‫اﻟﻔﻦ اﻟﻤﺒﺎرك‬
‫وإﻗﺎﻣﺔ ﺣﺮوﻓﻪ‪ ،‬وأن ﻳﺘﻠﻘﻮه ﻋﻦ اﻟﻤﺸﺎﻳﺦ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ ﰲ ﻫﺬا ﱢ‬
‫ﻣﻊ ﻣﺪاوﻣﺔ ﺧﺘﻤﻪ ﻣﺮة ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺄﰐ ﻣﻌﻨﺎ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬
‫‪ ‬أﺳﺄﻟﻪ ـ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ـ وﻫﻮ أﻛﺮم ﻣﺴﺆول‪ ،‬أن ﻳﺒﺎرك ﱄ ﰲ ﻫﺬا‬
‫ﺷﻔﻴﻌﺎ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫ً‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬وﻳﻜﺘﺐ ﻟﻪ اﻟﻘﺒﻮل ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وأن ﻳﺠﻌﻠﻪ ﱄ‬
‫ﺟﻨﺎت ﻋﺮﺿﻬﺎ اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗﺎﺋﺪا إﱃ‬
‫ً‬
‫واﻟﺤﻤﺪ اﻟﺬي ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﺗﺘﻢ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت‪.‬‬
‫ﻛﺘﺒﻪ‬
‫‪  ‬‬
‫اﻟﺪوﺣﺔ ـ ﻗﻄﺮ‬

‫‪٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٨‬‬

‫‪٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [١‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫ُ ‪ ،‬و ﻧﻤﺎ ن ا ي‬ ‫ﻣﺎ ﻣﺜﻠﻪ آﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟ‬ ‫ﻴﺎء ﻧ َ إﻻ ْ ِ َ‬
‫أﻋﻄﻲ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫»ﻣﺎ ﻣﻦ اﻷﻧ ِ ِ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ«‪.‬‬ ‫ﻮن أ ﻫﻢ ً‬
‫ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻳﻮم‬
‫ْ‬
‫أوﺣﺎهُ اﷲ إ ‪ ،‬ﻓﺄرﺟﻮ أن أ‬
‫وﺣﻴﺎ ْ‬ ‫أُ ُ‬
‫وﺗﻴﺖ ً‬
‫ِ‬

‫‪ u‬‬
‫اﻟـﺴﻨﻦ‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٤٩٨١‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(١٥٢‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ » ﱡ‬
‫اﻟﻜﺒــﺮى« )‪ ،(٧٩٢٣‬واﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ »اﻟــﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒــﺮى« )‪ ،(١٨١٦٧‬أﲪــﺪ‬
‫)‪.(٨٤٩١‬‬
‫‪:(k) ‬‬

‫)إﻻ أﻋﻄﻲ(‪ :‬أي‪ :‬أﻋﻄﺎه اﷲ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺠﺰات واﻟﺨﻮارق‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫)ﻣﺎ ﻣﺜﻠﻪ آﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟ (‪ :‬أي‪ :‬أن ﻛﻞ ﱟ‬
‫ﻧﺒﻲ أﻋﻄﻲ آﻳﺔ أو أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﺄن‬
‫ﻣﻦ ﻳﺸﺎﻫﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ أن ﻳﺆﻣﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﺮﺳﻮل ﻷﺟﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺖ ﲠﺎ اﻟﻮﺣﻲ‬
‫ُ‬ ‫)و ﻧﻤﺎ ن ا ي أوﺗﻴﺖ وﺣﻴﺎ(‪ :‬أي‪ :‬أن ﻣﻌﺠﺰﰐ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻋﲇ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻘﺮآن ﻟﻤﺎ اﺷﺘﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻮاﺿﺢ‪ ،‬وﻟﻴﺲ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺬي أﻧﺰل ّ‬
‫ﺗﻘﺪﻣﻪ‬
‫اﻟﻤﺮاد ﺣﺼﺮ ﻣﻌﺠﺰاﺗﻪ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻻ أﻧﻪ ﱂ ﻳﺆت ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺠﺰات ﻣﺎ أوﰐ ﻣﻦ ﱠ‬
‫ﻣﺮ‬
‫اﺧﺘﺺ ﲠﺎ دون ﻏﻴﺮه‪ ،‬وﻫﻲ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﻋﲆ ّ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺑﻞ اﻟﻤﺮاد أﻧﻪ اﻟﻤﻌﺠﺰة اﻟﻌﻈﻤﻰ اﻟﺘﻲ‬
‫اﻟﺪﻫﻮر إﱃ أن ﻳﺮث اﷲ اﻷرض وﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٠‬‬

‫‪ ‬‬

‫]‪ [٢‬ﻋﻦ واﺛﻠﺔ ‪ ‬ﻋﻦ ﱢ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ُ‬
‫وأﻧﺰﻟﺖ ا ﻮراة ﺴﺖ‬
‫َ‬
‫ﻀﺎن‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺻﺤﻒ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أول ﻠﺔ ﻣ ْ‬
‫ﻦ‬
‫ُ‬ ‫»ُأﻧ ْ‬
‫ﺰﻟﺖ‬
‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻦ ر ﻀﺎن‪ ،‬وأﻧﺰل ا ﺰ ُﻮرُ‬ ‫ْ‬
‫ﻀﺖ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ر ﻀﺎن‪ ،‬وأﻧﺰل اﻹ ﻴﻞ ﻼث ﻋ ة‬ ‫ﻀ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ُ‬
‫وأﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ْ‬ ‫ﺧﻠﺖ ْ‬‫ْ‬
‫ﻀﺎن«‪.‬‬ ‫ﻷر ﻊ وﻋ ﻦ ﺧﻠﺖ ِﻣﻦ ر‬ ‫ﻣﻦ ر ﻀﺎن‪،‬‬‫ِ‬ ‫ﻤﺎن ﻋ ة‬

‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴـﺮ« )‪ (١٨٥‬واﻟﻠﻔـﻆ ﻟـﻪ‪ ،‬و»اﻷوﺳـﻂ« )‪،(٣٧٥٢‬‬
‫واﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ »ﺷــﻌﺐ اﻹﻳﻤــﺎن« )‪ ،(٢٠٥٣‬وﰲ »اﻷﺳــﻤﺎء واﻟــﺼﻔﺎت«‬
‫)ص‪ ،(٢٣٣‬واﻟﻄﺒﺮي ﰲ »ﺗﻔﺴﻴﺮه« )‪ ،(٢٨١٤‬واﺑـﻦ اﻟـﻀﺮﻳﺲ ﰲ »ﻓـﻀﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(١٢٥‬أﲪﺪ )‪.(١٦٩٨٤‬‬
‫ﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪ ،(١٥٧٥‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ«‬ ‫‪ ‬ﱠ‬
‫)‪ ،(٢٣٧٧‬ورﻣﺰ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻟﺘﺤﺴﻴﻨﻪ ﰲ »اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮ« )‪.(٢٧٣٤‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫اﻟﺤﺎرث ﺑـﻦ ﻫـﺸﺎم ‪‬‬

‫َ‬ ‫أم اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ‪ ‬أن‬
‫]‪ [٣‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ُ ﱢ‬
‫اﻟـﻮﺣﻲ؟ ﻓﻘـﺎل‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫رﺳـﻮل اﷲ ﷺ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل‪ :‬ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ‪ :‬ﻛﻴـﻒ ﻳﺄﺗﻴـﻚ‬ ‫ﺳﺄل‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫ﻔﺼﻢ ﻋ وﻗﺪ و َ ْ ُ‬ ‫َ ْ‬
‫ﺻﻠﺼﻠﺔ ا ﺮس وﻫﻮ أﺷﺪه ﻋ ‪ ،‬ﻓﻴ ُ َ ُ‬ ‫ً‬
‫ﻴﺖ‬ ‫»أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺄﺗ ﻣﺜﻞ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺘﻤﺜﻞ ا َﻤﻠﻚ رﺟﻼ ﻓﻴ ﻤ ﻓﺄ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل«‪.‬‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻗﺎل‪،‬‬
‫اﻟﻮﺣﻲ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺸﺪﻳﺪ‬
‫ُ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪» :‬وﻟﻘﺪ رأﻳﺘﻪ ﻳﻨﺰل ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻟﻴﺘﻔﺼﺪ ً‬
‫ﻋﺮﻗﺎ«‪.‬‬ ‫ﻓﻴْﻔِﺼُﻢ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وإن ﺟﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ِ‬
‫ﱠ ُ‬ ‫اﻟﺒﺮد‪َ ،‬‬
‫‪ u‬‬
‫اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٣٢١٥) (٢‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﲪﺪ )‪ ،(٢٦١٩٨‬ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫‪‬‬

‫)‪ ،(٢٣٣٣‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٣٦٣٤‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ ،(٩٣٣‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٣٨‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ‬

‫»اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪.(٥٢١٣‬‬
‫‪:(k) ‬‬

‫ﺻﻮت وﻗﻮع اﻟﺤﺪﻳﺪ ﺑﻌﻀﻪ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ‪.‬‬

‫ُ‬ ‫)ﺻﻠﺼﻠﺔ(‪ :‬ﻫﻮ‬
‫ُ‬ ‫َْ‬
‫ﻔﺼﻢ(‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﺼﺎد اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ‪ :‬أي‪ :‬ﻳﻨﺠﲇ‬
‫) ِ‬
‫وﻳﻘﻠﻊ ﻣﺎ ﻳﺘﻐﺸﺎﲏ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ﺣﺎﻻن ﻣﻦ أﺣﻮال اﻟﻮﺣﻲ وﳘﺎ‪:‬‬ ‫‪ ‬وﰲ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫‪ -١‬ﻣﺜﻞ ﺻﻠﺼﻠﺔ اﻟﺠﺮس‪.‬‬
‫رﺟﻼ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻤﻠﻚ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫وﻫﻨﺎك ٌ‬
‫ﺣﺎل ﺛﺎﻟﺜﺔ وﻫﻲ‪ :‬اﻟﺮؤﻳﺎ ﰲ اﻟﻨﻮم‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻦ اﻟﻮﺣﻲ ً‬
‫]اﻟﻨﻮوي ﻋﲆ »ﻣﺴﻠﻢ«‪.[(٨٩/١٥) :‬‬

‫‪١١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٢‬‬

‫‪ ‬‬

‫]‪ [٤‬ﻋﻦ واﺛﻠﺔ ﺑﻦ اﻷﺳﻘﻊ ‪ ،‬أن ﱠ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ن‬ ‫وأﻋﻄﻴﺖ‬ ‫ن ا ﺰ ُﻮر ا ﻤﺌِ ‪،‬‬ ‫ﺴﺒﻊ‪ ،‬وأﻋﻄﻴﺖ‬ ‫ُ‬
‫أﻋﻄﻴﺖ ن ا ﻮراةِ ا‬ ‫»‬
‫ُ‬ ‫َ ُ‬
‫وﻓﻀﻠﺖ ﺑﺎ ﻔﺼﻞ«‪.‬‬ ‫ﻴﻞ ا ﺜﺎ ‪،‬‬
‫اﻹ ِ‬
‫‪ u‬‬
‫أﲪﺪ )‪ (١٦٩٨٢‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪،(١٨٧/٢٢‬‬ ‫‪‬‬

‫واﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ )‪ ،(١١٠٥‬واﻟﻄﺤﺎوي ﰲ »ﺷﺮح ﻣﺸﻜﻞ اﻵﺛﺎر« )‪،(٦٠٤٠‬‬

‫واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪ ،(٢١٩٢‬و»اﻟﺴﻨﻦ اﻟﺼﻐﺮى« )‪،(٩٧٨‬‬
‫واﻟﻄﺒﺮي ﰲ »اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ« )‪.(١٠٠/١‬‬
‫ﺣﺴﻨﻪ ﰲ »اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮ« )‪.(١١٧١‬‬
‫اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ إﱃ ُ ْ‬
‫‪ ‬رﻣﺰ ﱡ‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪ ،(١٠٥٩‬و»اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(١٤٨٠‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﰲ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪.‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪:(k) ‬‬

‫)ا ﺴﺒﻊ(‪ :‬ﻫﻲ‪ :‬اﻟﺒﻘﺮة‪ ،‬آل ﻋﻤﺮان‪ ،‬اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬اﻟﻤﺎﺋﺪة‪ ،‬اﻷﻧﻌﺎم‪ ،‬اﻷﻋﺮاف‪،‬‬
‫ﺻﺮح اﻟﻄﺒﺮي ﰲ »ﺗﻔﺴﻴﺮه« )‪١٠١/١‬‬
‫ﻳﻮﻧﺲ؛ ﰲ ﻗﻮل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﱠ‬
‫و‪.(١٠٢‬‬
‫ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬أو‬ ‫)ا ﺌ (‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﻋﺪد آﻳﻪ ﻣﺌﺔ ٍ‬
‫آﻳﺔ‪ ،‬أو ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ً‬
‫ﻳﺴﻴﺮا‪.‬‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ً‬
‫ﺗﻨﻘﺺ ﻣﻨﻬﺎ ً‬

‫‪١٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٣‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫)ا ﺜﺎ (‪ :‬اﻟﺴﻮرة اﻟﺘﻲ ﻋﺪد آﻳﺎﲥﺎ أﻗﻞ ﻣﻦ ﻣﺌﺔ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻤﻔﺼﻞ ﻟﻜﺜﺮة اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﻲ ﺑﻴﻦ ﺳﻮره ﺑـ »ﺑﺴﻢ اﷲ‬
‫ﱠ‬ ‫)ا ﻔﺼﻞ(‪ ُ :‬ﱢ‬
‫ﺳﻤﻲ‬
‫واﻷﺻﺢ أﻧﻪ ﻳﺒﺪأ ﺑﺴﻮرة »اﻟﺤﺠﺮات« وﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺴﻮرة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ«‪،‬‬
‫»اﻟﻨﺎس«‪.‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫‪١٣‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٤‬‬

‫‪ ‬‬

‫]‪ [٥‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ ،‬أن ﱠ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ُ َ‬
‫اﻷول ﻓﻬﻮ َﺣِـ ْ ٌ «‪.‬‬ ‫ﻣﻦ أﺧﺬ ا ْ َ‬
‫ﺴﺒﻊ َ‬ ‫»َ ْ‬

‫‪ u‬‬
‫أﲪﺪ )‪ (٢٤٥٣١) (٢٤٤٤٣‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك«‬ ‫‪‬‬

‫)‪ ،(٢٠٧٠‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪ ،(٢١٩١‬اﻟﻄﺤﺎوي ﰲ »ﺷﺮح‬

‫ﻣﺸﻜﻞ اﻵﺛﺎر« )‪ ،(١٣٧٧‬اﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٣٣٥‬واﻟﻔﺮﻳﺎﺑﻲ‬
‫ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٥٩‬واﺑﻦ اﻟﻀﺮﻳﺲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪،(٧٠‬‬
‫اﻟﺒﻐﻮي ﰲ »ﺷﺮح اﻟﺴﻨﺔ« )‪ ،(١٢٠٣‬اﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﰲ »ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ« )‪،(١٩٩‬‬
‫واﻟﺒﺰار )‪.(٢٣٢٧‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪» :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد«‪ ،‬وواﻓﻘﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﰲ‬ ‫‪‬‬

‫»اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ«‪.‬‬
‫‪ ‬وﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ« )‪» :(٣٣٧/٧‬رواه أﲪﺪ واﻟﺒﺰار‪،‬‬
‫ورﺟﺎل اﻟﺒﺰار رﺟﺎل اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ اﻷﺳﻠﻤﻲ وﻫﻮ ﺛﻘﺔ‪ ،‬ورواه‬
‫ﺑﺈﺳﻨﺎد آﺧﺮ رﺟﺎﻟﻪ رﺟﺎل اﻟﺼﺤﻴﺢ«‪.‬‬
‫‪ ‬وأﺷﺎر اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ »اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮ« )‪ (٨٣٥٠‬إﱃ ﺻﺤﺘﻪ‪.‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪ ،(٥٩٧٩‬و»اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬
‫ﱠ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٢٣٠٥‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﰲ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(٢٤٤٤٣‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬

‫‪١٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٥‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪:(k) ‬‬
‫َ ْ‬
‫وردا‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﻗﺮاءﺗﻬﺎ ْ ً‬ ‫)ﻣﻦ أﺧﺬ(‪ :‬أي‪ْ َ :‬‬
‫ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻬﺎ واﺗﺨﺬ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻄﻮال(‪ :‬أي‪ :‬اﻟﺴﻮر اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أول اﻟﻘﺮآن‪ ،‬وﻫﻲ‪ :‬اﻟﺒﻘﺮة‪،‬‬
‫)ا ﺴﺒﻊ ِ‬
‫وآل ﻋﻤﺮان‪ ،‬واﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬واﻟﻤﺎﺋﺪة‪ ،‬واﻷﻧﻌﺎم‪ ،‬واﻷﻋﺮاف‪ ،‬وﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻗﺎل‬
‫اﻟﺜﻌﻠﺒﻲ‪» :‬ﻋﻠﻴﻪ أﻛﺜﺮ اﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ«‪.‬‬
‫اﻟﻤﺘﺒﺤﺮ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫)ﻓﻬﻮ َﺣِـ ُ (‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء أو ﻓﺘﺤﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ‪ :‬اﻟﻌﺎﱂ‪،‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٦‬‬

‫‪ ‬‬
‫ُ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬ ‫]‪ [٦‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل‬
‫َ‬
‫آﻣﻦ أن ﻳﻨﺎ ُ اﻟﻌﺪو«‪.‬‬
‫»ﻻ ﺴﺎﻓﺮوا ﺑﺎﻟﻘﺮآن؛ ﻓﺈ ﻻ ُ‬
‫ِ‬

‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (١٨٦٩‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﲪﺪ )‪ ،(٤٥٠٧‬ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )‪،(٧٦٦‬‬
‫اﺑﻦ أﺑﻲ داود ﰲ »اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ« )‪ ،(٥٩٧‬اﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن«‬
‫)‪.(١١١‬‬
‫‪:(k) ‬‬
‫)ﻻ ﺴﺎﻓﺮوا ﺑﺎﻟﻘﺮآن(‪ :‬أي‪ :‬ﺑﺎﻟﻤﺼﺤﻒ‪ ،‬أو ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻗﺮآن‪ ،‬وإن ﱠ‬
‫ﻗﻞ‪.‬‬
‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ﺑﻪ؛ ﻓﺈن أﻣﻨﺖ ِ ﱠ‬
‫اﻟﻌﻠﺔ زال‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻌﺪو(‪ :‬أي‪ :‬اﻟﻜﻔﺎر‪،‬‬ ‫)‬
‫اﻟﻤﻨﻊ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫ﻳﺤﺪث ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ‪ ،‬أن‬
‫ﱢ ُ‬ ‫]‪ [٧‬ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ٌ‬
‫ﻃﺎﻫﺮ«‪.‬‬ ‫»ﻻ َﻤﺲ اﻟﻘﺮآن إﻻ‬

‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪ (١٣٠٣٩‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﰲ »اﻟﺼﻐﻴﺮ« )‪،(١١٦٢‬‬
‫واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪ ،(٤١٧‬واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ )ص‪ ،(٤٥‬واﺑﻦ أﺑﻲ‬
‫داود ﰲ »اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ« )‪ ،(٦٢٥‬واﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪(١١٤‬‬
‫)‪.(٧٥٤‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ« )‪» :(٦١٦/١‬رواه اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ‬
‫»اﻟﻜﺒﻴﺮ« و»اﻟﺼﻐﻴﺮ«‪ ،‬ورﺟﺎﻟﻪ ﱠ‬
‫ﻣﻮﺛﻘﻮن«‪.‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ »اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮ« )‪.(٩٩٨٦‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪ ‬وﻗﺎل اﻟﻤﻨـﺎوي ﰲ »اﻟﺘﻴـﺴﻴﺮ ﺷـﺮح اﻟﺠـﺎﻣﻊ اﻟـﺼﻐﻴﺮ« )‪:(٩٧٧/٢‬‬
‫ﺗﻘﺼﻴﺮ«‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ﻟﺤﺴﻨﻪ‬
‫»وإﺳﻨﺎده ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬ورﻣﺰ اﻟﻤﺆﻟﻒ ُ ْ‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »إرواء اﻟﻐﻠﻴﻞ« )‪ ،(١٢٢‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ«‬
‫)‪.(٧٧٨٠‬‬
‫‪:(k) ‬‬
‫ٌ‬
‫)ﻻ ﻳﻤﺲ اﻟﻘﺮآن إﻻ ﻃﺎﻫﺮ(‪ :‬أي‪ :‬ﻻ ﻳﺠﻮز ﱡ‬
‫ﻣﺴﻪ إﻻ ﻋﲆ ُ ْ ٍ‬
‫ﻃﻬﺮ ﻣﻦ‬
‫ْ ِ‬
‫اﻟﺤﺪﺛﻴﻦ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﻮل اﻟﺠﻤﻬﻮر‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪١٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٨‬‬

‫‪ ‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬
‫رﺟﻞ إﱃ ﱢ‬ ‫]‪ [٨‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﺑﻲ َأوﰱ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺟﺎء ٌ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺠﺰﺋﻨﻲ ِﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻓﺈﲏ ﻻ أﻗﺮأ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻗﻞ‪:‬‬
‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﻋﻠﻤﻨﻲ ً‬
‫إﻻ اﷲ وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة‬ ‫‪ ،‬وﻻ‬ ‫إﻻ اﷲ‪ ،‬واﷲ أ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن اﷲ‪ ،‬وا ﻤﺪ ﷲ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻀﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻴﺪه‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻫﺬا ﻟﺮﺑﻲ ﻓﻤﺎ ﱄ؟ ﻗﺎل‪» :‬ﻗﻞ‪:‬‬
‫إﻻ ﺑﺎﷲ«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓ ﱠ‬
‫ﻓﻀﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻴﺪه‬
‫ّ‬ ‫‪ ،‬واﻫﺪ ‪ ،‬وارزﻗ ‪ ،‬و ﻓ «‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬ ‫‪ ،‬وار‬ ‫اﻏﻔﺮ‬ ‫ا‬
‫ُ‬
‫اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻗﺎم‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ )‪ (٥٤٤‬ﱠ‬
‫واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(١٨٠٩‬اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ‬ ‫‪‬‬

‫)‪ ،(٣١٣/١‬أﲪﺪ )‪ ،(١٩١٣٨‬اﻟﺒﺰار )‪ ،(٣٣٤٧‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك«‬

‫)‪ ،(٨٨٠‬اﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ )‪ ،(٣٠٤١٦‬اﺑﻦ اﻟﺠﺎرود )‪ ،(١٨٢‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ‬
‫»اﻟﺪﻋﺎء« )‪.(١٧١٣‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ :(٨٨٠‬ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﺷﺮط‬
‫اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫ّ‬
‫وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ« )‪.(١٥٦١‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻋﻈﻤﻲ ﻋﲆ »اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ« )‪.(٥٤٤‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ »اﺑﻦ ﺣﺒﺎن« )‪.(١٨٠٩‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪:(k) ‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن(‪ :‬أي‪ :‬أﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺴﻦ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻦ‬ ‫) ﺰﺋ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻌﻮﺿﻪ ﻋﺪم اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﻗﺮاءﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺎن ﺣﺪﻳﺚ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ً‬
‫ﱢ‬

‫‪١٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻋﻬﺪ ﺑﺎﻹﺳﻼم‪ ،‬أو ﻛﺎن أﻣﻴﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﺮاءة ﻓﺄذن ﻟﻪ ﱡ‬
‫ﺿﻢ أﺻﺎﺑﻌﻪ اﻟﺨﻤﺴﺔ‪.‬‬ ‫)ﻓﻀﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ا ﺮﺟﻞ(‪ :‬أي‪ :‬ﱠ‬
‫ﻓﻌﺪُﻫﻦ ﰲ ﻳﺪه ﺛﻢ ﱠ‬
‫وﺿﻢ أﺻﺎﺑﻌﻪ‬
‫ﱠ‬ ‫ﲬﺴﺎ‬ ‫)ﻓﻀﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻴﺪه اﻷﺧﺮى(‪ :‬أي‪ :‬ﱠ‬
‫ﻓﻌﺪﻫﻦ ﰲ ﻳﺪه ً‬
‫اﻷﺧﺮى‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪١٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٢٠‬‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [٩‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫ا ﺼﺤﻒ«‪.‬‬ ‫ه أن ﺐ اﷲ ورﺳﻮ ﻓﻠﻴﻘﺮأ‬ ‫»ﻣﻦ‬
‫‪ u‬‬
‫أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ »اﻟﺤﻠﻴﺔ« )‪ ،(٢٠٩/٧‬اﺑﻦ ﺷﺎﻫﻴﻦ ﰲ »اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ«‬ ‫‪‬‬

‫)‪ ،(٢٨٨/١‬اﺑﻦ ﻋﺪي )‪ ،(١١١/٢‬اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ »اﻟﻔﺮدوس« )‪ ،(٥٦٧٧‬واﺑﻦ‬

‫اﻟﻤﻘﺮئ ﰲ »اﻟﻤﻌﺠﻢ« )‪.(٤٩٨‬‬
‫ﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪ ،(٦٢٨٩‬و»اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٢٣٤٢‬‬
‫‪:(k) ‬‬
‫اﻟﻨﻮوي ﰲ »اﻟﺘﺒﻴﺎن ﰲ آداب ﲪﻠﺔ اﻟﻘﺮآن« )ص‪:(٧٨‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل اﻹﻣﺎم‬
‫»ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺤﻒ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻦ ﻇﻬﺮ اﻟﻘﻠﺐ؛ ﻷن‬
‫ﻋﺒﺎدة ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺘﻤﻊ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻨﻈﺮ‪ ،‬ﻫﻜﺬا ﻗﺎل‬
‫ٌ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﻤﺼﺤﻒ‬
‫اﻟﺴﻠﻒ‪،‬‬
‫اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ‪ ،‬وأﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﻐﺰاﱄ‪ ،‬وﲨﺎﻋﺎت ﻣﻦ ﱠ‬
‫ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﺮؤون‬
‫وﻧﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﻐﺰاﱄ ﰲ »اﻹﺣﻴﺎء« أن ً‬
‫ﻳﻮم‪ ،‬وﱂ ﻳﻨﻈﺮوا ﰲ اﻟﻤﺼﺤﻒ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺤﻒ‪ ،‬وﻳﻜﺮﻫﻮن أن ﻳﺨﺮج ٌ‬
‫‪ ‬وروى اﺑﻦ أﺑﻲ داود اﻟﻘﺮاءة ﰲ اﻟﻤﺼﺤﻒ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﺧﻼﻓﺎ« اﻫـ‪.‬‬ ‫وﱂ َأر ﻓﻴﻪ‬
‫‪‬‬

‫‪٢٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٢١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫ﻣﺮوا‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﱡ‬
‫ﻧﻔﺮا ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ﱢ‬ ‫أن ً‬‫]‪ [١٠‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ ،‬ﱠ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻤﺎء‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻫﻞ ﻓﻴﻜﻢ‬ ‫ﻓﻌﺮض ﻟﻬﻢ ٌ‬
‫رﺟﻞ ﻣﻦ أﻫﻞ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﻤﺎء ﻓﻴﻬﻢ ﻟﺪﻳﻎ أو ﺳﻠﻴﻢ‪َ َ َ ،‬‬
‫ﻠﻴﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ رﺟﻞ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺮأ ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ‬ ‫رﺟﻼ ً‬ ‫ﻣﻦ ٍ‬
‫راق‪ ،‬ﱠ‬ ‫ِ‬
‫ﻟﺪﻳﻐﺎ أو ﺳ ً‬ ‫إن ﰲ اﻟﻤﺎء ً‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﺎء إﱃ أﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺮﻫﻮا ذﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺎﻟﻮا‪:‬‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب ﻋﲆ ٍ‬
‫ﺷﺎء‪َ َ َ ،‬‬
‫ﻓﺒﺮأ‪ ،‬ﻓﺠﺎء‬
‫أﺟﺮا‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻣﻮا اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ :‬أﺧﺬ‬
‫أﺧﺬت ﻋﲆ ﻛﺘﺎب اﷲ ً‬
‫ﻋﲆ ﻛﺘﺎب اﷲ أﺟﺮا‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬إن أﺣﻖ ﻣﺎ أﺧﺬﺗﻢ ﻋﻠﻴﻪ ً‬
‫أﺟﺮا‬ ‫ً‬
‫ُ‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨــﺎري )‪ (٥٧٣٧‬واﻟﻠﻔــﻆ ﻟــﻪ‪ ،‬اﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ )‪ ،(٢٤٧‬اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ‬
‫»اﻟــﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒــﺮى« )‪ ،(٢١٠١‬و»اﻟــﺴﻨﻦ اﻟــﺼﻐﺮى« )‪ ،(٢٥٥٢‬اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن‬
‫)‪ ،(٥١٤٦‬واﻟﻤﻘﺪﺳﻲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ« )‪.(٤١‬‬
‫‪:(k) ‬‬
‫ﺑﻤﺎء(‪ :‬أي‪ :‬ﺑﻘﻮم ﻧﺰول ﻋﲆ ٍ‬
‫ﻣﺎء‪.‬‬ ‫) ٍ‬
‫) ﻳﻎ(‪ :‬أي‪ :‬رﺟﻞ ﺿﺮﺑﺘﻪ اﻟﻌﻘﺮب‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺗﻔﺎؤﻻ‬ ‫)ﺳﻠﻴﻢ(‪ :‬ﺷﻚ ﻣﻦ اﻟﺮاوي‪ ،‬وﻫﻮ ﺑﻤﻌﻨﻰ )ﻟﺪﻳﻎ(‪ ،‬ﻟﻜﻦ ُﺳﻤﻲ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻠﺪغ ﻳﻌﻄﺐ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻮن ﻏﺎﻟﺐ َ ْ‬
‫ﺷﺎء (‪ :‬ﲨﻊ ﺷﺎة‪.‬‬
‫) ٍ‬
‫َََ‬
‫) أ(‪ :‬ﺷﻔﺎه اﷲ ﱠ‬
‫ﻣﻤﺎ أﱂﱠ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫اﺳﺘﺪل ﺑﻪ ﻋﲆ ﺟﻮاز أﺧﺬ‬ ‫ُ‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ(‪:‬‬ ‫)إن أﺣﻖ ﻣﺎ أﺧﺬﺗﻢ ﻋﻠﻴﻪ ً‬
‫أﺟﺮا‬

‫‪٢١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٢٢‬‬

‫اﻷﺟﺮة ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن‪.‬‬

‫اﻟﻨﻮوي‪ :‬ﰲ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﲆ »ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ« )‪:(٢١١/٩‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل اﻹﻣﺎم‬
‫»وﻧﻘﻞ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎض ﺟﻮاز اﻻﺳﺘﺌﺠﺎر ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫ً‬
‫ﻛﺎﻓﺔ ﺳﻮى أﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ« اﻫـ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٢٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٢٣‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫ﻋﲇ ‪ :‬أﻧﻪ َأﻣﺮ ﺑﺎﻟﺴﻮاك‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬ ‫]‪ [١١‬ﻋﻦ ﱟ‬
‫ُ‬
‫»إن اﻟﻌﺒﺪ إذا ﺴﻮك‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎم ﻳﺼ ﻗﺎم ا ﻠﻚ ﺧﻠﻔﻪ‪ ،‬ﻓ ﺴﻤﻊ ﻟﻘﺮاءﺗﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺮج ﻣﻦ ﻓﻴﻪ‬ ‫َ‬
‫ﻳﻀﻊ ﻓﺎهُ‬ ‫ﻓﻴﺪﻧﻮ ﻣﻨﻪ ـ أو ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺤﻮﻫﺎ ـ ﺣ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫ﺟﻮف ا َﻤﻠﻚ‪ ،‬ﻓﻄﻬﺮوا أﻓﻮاﻫ ﻢ ﻠﻘﺮآن«‪.‬‬ ‫ٌء ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن إﻻ ﺻﺎر‬
‫‪ u‬‬
‫اﻟﺒﺰار )‪ (٦٠٣‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎرك ﰲ »اﻟﺰﻫﺪ« )‪.(١٢٢٥‬‬
‫‪ّ ‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﻤﻨﺬري ﰲ »اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ« )‪ :(١٠٢/١‬رواه اﻟﺒﺰار‬
‫ﺑﺈﺳﻨﺎدٍ ﺟﻴﺪ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ‪.‬‬
‫‪ ‬وﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ« )‪» :(٢٥٦٤‬رواه اﻟﺒﺰار ورﺟﺎﻟﻪ‬
‫ﺛﻘﺎت«‪.‬‬
‫‪ ‬وﻗﺎل اﻟﻮﱄ اﻟﻌﺮاﻗﻲ‪» :‬رﺟﺎﻟﻪ رﺟﺎل اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ »ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ«‬
‫)‪.(٢٩٦/٤‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪» :(١٢١٣‬إﺳﻨﺎده ﺟﻴﺪ‪ ،‬رﺟﺎﻟﻪ رﺟﺎل‬
‫اﻟﺒﺨﺎري«‪.‬‬
‫‪ ‬وﻗﺎل ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ« )‪» :(٢١٥‬ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ«‪.‬‬
‫‪:(k) ‬‬
‫) ﺴﻤﻊ(‪ :‬أي‪ :‬اﺳﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫ﻓﻴﻪ(‪ :‬أي‪ :‬ﻳﻀﻊ َ َ‬
‫اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻤﻪ ﻋﲆ ﻓﻢ اﻟﻘﺎرئ‪.‬‬ ‫)ﻳﻀﻊ ﻓﺎه‬

‫‪٢٣‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٢٤‬‬

‫‪ ‬‬
‫اﻣﺮأة ﺟﺎءت رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪،‬‬
‫ً‬ ‫]‪ [١٢‬ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ :‬أن‬
‫ﺼﻌﺪ‬
‫ﻷﻫﺐ ﻟﻚ ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻓ ﱠ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﺟﺌﺖ َ َ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻘﺾ ﻓﻴﻬﺎ ً‬ ‫اﻟﻤﺮأة أﻧﻪ ﱂ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ وﺻﻮﺑﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻃﺄﻃﺄ رأﺳﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ِ‬
‫رأت‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫رﺟﻞ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ؛ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ :‬إن ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻚ ﲠﺎ‬‫ﺟﻠﺴﺖ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ٌ‬
‫ٍء؟«‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻻ واﷲ ﻳﺎ رﺳﻮل‬ ‫ﻓﺰوﺟﻨﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻫﻞ ﻋﻨﺪك ﻣﻦ‬
‫ِ‬
‫ﺣﺎﺟﺔ ﱢ َ‬‫ٌ‬
‫ُ‬
‫اﷲ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬اذﻫﺐ إ أﻫﻠﻚ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻫﻞ ﺪ ﺷ ًﺌﺎ؟«‪ ،‬ﻓﺬﻫﺐ‪ ،‬ﺛﻢ رﺟﻊ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫ً‬
‫ﺧﺎﺗﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ«‪،‬‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬اﻧﻈﺮ و ﻮ‬
‫وﺟﺪت ً‬
‫ُ‬ ‫ﻻ واﷲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻣﺎ‬
‫ﺧﺎﺗﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫ً‬ ‫ﻓﺬﻫﺐ‪ ،‬ﺛﻢ رﺟﻊ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻻ واﷲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ وﻻ‬
‫ﻧﺼﻔﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬ﻣﺎ‬
‫رداء ـ ‪ ،‬ﻓﻠﻬﺎ ُ ُ‬
‫ﻫﺬا إزاري ـ ﻗﺎل ﺳﻬﻞ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﻪ ٌ‬
‫َ ُْ‬ ‫َ ْ َُ‬
‫ٌء‪ ،‬و ن ﻟ ِ َﺴﺘﻪ ﻢ ﻳ ﻦ‬ ‫ﺴﺘﻪ ﻢ ﻳ ﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﺼﻨﻊ ﺑﺈزارك‪ ،‬إن ﻟ ِ‬
‫ﻣﺠﻠﺴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎم‪ ،‬ﻓﺮآه رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬
‫ُ ُ‬ ‫ٌء«‪ .‬ﻓﺠﻠﺲ اﻟﺮﺟﻞ ﺣﺘﻰ ﻃﺎل‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬ﻣﺎذا ﻣﻌﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن؟«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻣﻌﻲ‬
‫ﻓﺪﻋﻲ‪ ،‬ﱠ‬
‫ِ‬
‫ﻣﻮﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻪ ُ َ‬
‫َُ ً‬
‫ﻋﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬أﺗﻘﺮؤﻫﻦ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺳﻮرة ﻛﺬا‪ ،‬وﺳﻮرة ﻛﺬا‪ ،‬وﺳﻮرة ﻛﺬا‪ ،‬ﱠ‬
‫ّ ُْ َ‬
‫ﻗﻠﺐ؟«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬اذﻫﺐ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻠﻜﺘﻜﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻣﻌﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٥٠٣٠‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ ،(٢١١٣‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪،(٣٣٣٩‬‬
‫اﻟﺪارﻣﻲ )‪ ،(٢٢٠١‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(١٨٨٩‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ )‪ ،(٧٥٢٢‬أﲪﺪ )‪.(٢٢٨٥٠‬‬
‫‪:(k) ‬‬
‫ﻳﻨﻌﻘﺪ‬
‫ُ‬ ‫(‪ :‬أي‪ :‬أﻛﻮن ﻟﻚ زوﺟﺔ ﺑﻼ ﻣﻬﺮ‪ ،‬وﻓﻴﻪ‪ :‬أﻧﻪ‬ ‫)ﻷﻫﺐ ﻚ ﻧﻔ‬

‫‪٢٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫‪٢٥‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫ﻧﻜﺎﺣﻪ ﷺ ﺑﻠﻔﻆ اﻟﻬﺒﺔ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﻟﻪ‪.‬‬

‫) َ‬
‫ﺻﻌﺪ (‪ :‬ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﻴﻦ؛ أي‪ :‬رﻓﻌﻪ إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫)وﺻﻮ ﻪ(‪ :‬أي‪ :‬ﺧﻔﻀﻪ‪.‬‬
‫)ﻃﺄﻃﺄ رأﺳﻪ(‪ :‬ﺧﻔﻀﻪ‪.‬‬
‫)ﻓﺰوﺟﻨﻴﻬﺎ(‪ :‬وﱂ ﻳﻘﻞ‪ْ َ :‬‬
‫ﻫﺒﻨﻴﻬﺎ؛ ﻷن ﻟﻔﻆ اﻟﻬﺒﺔ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ﷺ‪.‬‬
‫ء(‪ :‬أي اﻟﻤﻘﺼﻮد‪ :‬ﻫﻞ ﻋﻨﺪك ﻣﺎ ﺗﺪﻓﻌﻪ ً‬
‫ﻣﻬﺮا ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫)ﻫﻞ ﻋﻨﺪك ﻣﻦ‬
‫ُ‬
‫ﻠﻜﺘﻜﻬﺎ(‪ :‬أي‪ :‬زوﺟﺘﻜﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‬
‫)ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ(‪ :‬ﻓﻴﻪ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٢٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٢٦‬‬

‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﺎرث ‪،‬‬‫]‪ [١٣‬ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ واﺛﻠﺔ ‪ ،‬أن ﻧﺎﻓﻊ َ‬

‫ﻋﻤﺮ ‪ ‬ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﻋﲆ ﻣﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﻲ ﻋﻤﺮ ‪ ‬ﺑـ ) ُ ْ َ َ‬
‫ﻋﺴﻔﺎن(‪ ،‬وﻛﺎن ُ‬
‫وﻣﻦ اﺑﻦ‬
‫اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﻋﲆ أﻫﻞ اﻟﻮادي؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬اﺑﻦ أﺑﺰى‪ ،‬ﻗﺎل‪ْ َ :‬‬
‫َ‬ ‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻣﻦ‬
‫ﻗﺎرئ‬
‫ٌ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺨﻠﻔﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻮﱃ؟ ﻗﺎل‪ :‬إﻧﻪ‬
‫َ‬ ‫َأﺑﺰى؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻣﻮﱃ ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫إن ﻧﺒﻴﻜﻢ ﷺ ﻗﺪ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎب اﷲ ع‪ ،‬وإﻧﻪ ﻋﺎﱂٌ ﺑﺎﻟﻔﺮاﺋﺾ‪ ،‬ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ‪َ َ :‬أﻣﺎ ﱠ‬
‫ﻗﺎل‪:‬‬
‫ً‬
‫أﻗﻮاﻣﺎ‪ ،‬و ﻀﻊ ﺑﻪ آﺧﺮ ﻦ«‪.‬‬ ‫»إن اﷲ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻬﺬا ا ﻜﺘﺎب‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٨١٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٢١٨‬اﻟﺪارﻣﻲ )‪،(٣٣٦٥‬‬
‫أﲪﺪ )‪ ،(٢٣٢‬اﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )ص‪ ،(٦٠‬واﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »ﻣﺴﻨﺪ‬
‫اﻟﺸﺎﻣﻴﻴﻦ« )‪ ،(٢٩٩٩‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪.(٢٤٢٨‬‬
‫‪:(k) ‬‬
‫ً‬
‫أﻗﻮاﻣﺎ(‪ :‬أراد ﻳﺮﻓﻊ ﺣﺎﻓﻈﻴﻪ‪ ،‬واﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫)ﻳﺮﻓﻊ‬
‫)و ﻀﻊ ﺑﻪ آﺧﺮ ﻦ(‪ :‬أي‪ :‬ﻳﺨﻔﺾ اﻟﻤﻀﻴﻌﻴﻦ ﻟﺤﻘﻪ‪ ،‬اﻟﻤﻔﺮﻃﻴﻦ ﰲ أﻣﺮه‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٢٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٢٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫]‪ [١٤‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫ََ‬ ‫َ‬ ‫»ا ُ‬
‫رة‪ ،‬وا ي ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻣﻊ ا ﺴﻔﺮةِ ا ﻜﺮام اﻟ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﺎﻫﺮ‬
‫ٌ‬ ‫وَََ ْ‬
‫أﺟﺮان«‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﺘﻌﺘﻊ ﻓﻴﻪ وﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺎق‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٧٩٨‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ ،(٤٩٣٧‬أﺑﻮ داود )‪،(١٤٥٦‬‬
‫اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٢٩٠٤‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٣٧٧٩‬اﻟﺪارﻣﻲ )‪ ،(٣٣٦٨‬أﲪﺪ )‪،(٢٤٢١١‬‬
‫اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪ ،(٧٩٩١‬اﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ‬‫اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ )‪ ،(١٦٠٢‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ » ﱡ‬
‫»ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٤‬اﻟﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪.(٣‬‬
‫‪:(k) ‬‬
‫)ا ﺎﻫﺮ(‪ :‬اﻟﺤﺎذق‪ ،‬اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﺤﻔﻆ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ‪ ،‬وﻻ َ ُ ﱡ‬
‫ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اﻟﻘﺮاءة؛ ﻟﺠﻮدة ﺣﻔﻈﻪ وإﺗﻘﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫واﻟﺴﺎﻓﺮ‪ :‬اﻟﺮﺳﻮل‪ ،‬ﱠ‬
‫واﻟﺴﻔﺮة‪ :‬اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫)ا ﺴﻔﺮة(‪ :‬ﲨﻊ »ﺳﺎﻓﺮ«‪ ،‬ﻛﻜﺎﺗﺐ َ َ َ‬
‫وﻛﺘﺒﺔ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺳﻔﺮة؛ ﻷﳖﻢ ﺳﻔﺮاء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ رﺳﻠﻪ وأﻧﺒﻴﺎﺋﻪ‪.‬‬‫ﺳﻤﻮا َ َ‬
‫وﻫﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ ُ ،‬ﱡ‬
‫)ا ﻜﺮام(‪ :‬ﲨﻊ »ﻛﺮﻳﻢ«؛ أي‪ :‬اﻟﻤﻜﺮﻣﻴﻦ ﻋﲆ اﷲ‪ ،‬اﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ﻋﻨﺪه‬
‫ﻟﻌﺼﻤﺘﻬﻢ وﻧﺰاﻫﺘﻬﻢ ﻋﻦ دﻧﺲ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ واﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‪.‬‬
‫)اﻟ رة(‪ :‬ﲨﻊ » ّ‬
‫ﺑﺎر«‪ ،‬وﻫﻢ‪ :‬اﻟﻤﻄﻴﻌﻮن‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﺼﻮن اﷲ ﻣﺎ أﻣﺮﻫﻢ‬
‫وﻳﻔﻌﻠﻮن ﻣﺎ ﻳﺆﻣﺮون‪.‬‬
‫)ﻳ ﺘﻌﺘﻊ(‪ :‬أي‪ :‬ﻳﺘﺮدد ﰲ ﺗﻼوﺗﻪ وﻗﺮاءﺗﻪ؛ ﻟﻀﻌﻒ ﺣﻔﻈﻪ‪.‬‬
‫) أﺟﺮان(‪ :‬أﺟﺮ اﻟﻘﺮاءة‪ ،‬وأﺟﺮ اﻟﺸﺪة واﻟﻤﺸﻘﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﻼوﺗﻪ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪٢٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٢٨‬‬

‫]‪ [١٥‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫َ‬
‫إﻛﺮام ذي ا ﺸ ﺒﺔ ا ﺴﻠﻢ‪ ،‬وﺣﺎ ﻞ اﻟﻘﺮآن ﻏ‬ ‫»إن ﻣﻦ إﺟﻼل اﷲ‬
‫ﻘﺴﻂ«‪.‬‬ ‫ﺴﻠﻄﺎن ا‬ ‫َ‬
‫ﻛﺮام ذي ا‬ ‫اﻟﻐﺎ ﻓﻴﻪ وا ﺎ ﻋﻨﻪ‪ ،‬و‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﺑﻮ داود )‪ (٤٨٤٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪،(٢٤٣١‬‬
‫و»اﻵداب« )‪ ،(٣٧‬اﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٥٣‬واﻟﺒﺨﺎري ﰲ »اﻷدب‬
‫اﻟﻤﻔﺮد« )‪ ،(٣٥٧‬واﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ )‪.(٢٢٣٥٣‬‬
‫ﺣﺴﻨﻪ اﻟﻨﻮوي ﰲ »رﻳﺎض اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ«‪.‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻲ داود«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪،(٢١٩٩‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ« )‪ ،(٩٨‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻷدب اﻟﻤﻔﺮد« )‪.(٢٧٤‬‬
‫‪:(k) ‬‬
‫)ﻣﻦ إﺟﻼل اﷲ (‪ :‬أي‪ :‬ﺗﺒﺠﻴﻠﻪ وﺗﻌﻈﻴﻤﻪ‪.‬‬
‫)ذي ا ﺸ ﺒﺔ ا ﺴﻠﻢ (‪ :‬أي‪ :‬ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﰲ اﻹﺳﻼم ﺑﺘﻮﻗﻴﺮه ﰲ‬
‫اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‪ ،‬واﻟﺮﻓﻖ ﺑﻪ‪ ،‬واﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫وﻣﻔﺴﺮه‪.‬‬
‫ّ‬ ‫)ﺣﺎ ﻞ اﻟﻘﺮآن(‪ :‬أي‪ :‬وإﻛﺮام ﻗﺎرﺋﻪ وﺣﺎﻓﻈﻪ‬
‫اﻟﺤﺪ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ‬‫ّ‬ ‫)ﻏ اﻟﻐﺎ ﻓﻴﻪ (‪ :‬أي‪ :‬ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﺠﺎوز‬
‫ﱡ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻜﻠﻒ واﻟﺘﻨﻄﻊ‪ ،‬وﺗﺘﺒﻊ ﻣﺎ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬اﺑﺘﻐﺎء اﻟﻔﺘﻨﺔ واﺑﺘﻐﺎء ﺗﺄوﻳﻠﻪ‪.‬‬
‫)ا ﺎ ﻋﻨﻪ(‪ :‬اﻟﺬي ﻳﻬﻤﻠﻪ وﻳﻬﺠﺮه وﻻ ﻳﺒﺎﱄ ﻟﻐﻔﻠﺘﻪ وﲥﺎوﻧﻪ‪ .‬ﻓﺎﻟﻐﺎﱄ‬
‫ﻓﻴﻪ ﰲ ﺟﺎﻧﺐ اﻹﻓﺮاط‪ ،‬واﻟﺠﺎﰲ ﻋﻨﻪ ﰲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ‪.‬‬
‫)ا ﻘﺴﻂ(‪ :‬أي‪ :‬اﻟﻌﺎدل‪.‬‬

‫‪٢٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٢٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫]‪ [١٦‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻛﺎن ﱡ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ‬
‫رﺟﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺘﲆ ُ ٍ‬
‫أﺣﺪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫ْ ِ‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫ِ‬
‫اﻟﻠﺤﺪ‪،‬‬ ‫» ﻳﻬﻢ أ ُ أﺧﺬا ﻠﻘﺮآن؟«‪ ،‬ﻓﺈذا ُأﺷﻴﺮ ﻟﻪ إﱃ أﺣﺪﳘﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻗﺪﻣﻪ ﰲ‬
‫ﻫﺆﻻء ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ«‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺪﻓﻨﻬﻢ ﺑﺪﻣﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬وﱂ‬ ‫ﻓﻘﺎل‪» :‬أﻧﺎ ﺷﻬﻴﺪ‬
‫ﱢ ْ‬
‫ﻳﻐﺴﻠﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (١٣٥٣‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ ،(٣١٤٠‬اﻟﺘﺮﻣﺬي‬
‫)‪ ،(١٠٣٦‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(١٥١٤‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪.(١٩٥٥‬‬
‫‪:(k) ‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ﺣﻔﻈﺎ ﻟﻠﻘﺮآن‪.‬‬ ‫أﺧﺬا ﻠﻘﺮآن(‪ :‬أي‪ :‬أﻛﺜﺮ‬ ‫)أ‬
‫ا ﻠﺤﺪ (‪ :‬أي‪ :‬ﻣﻤﺎ ﻳﲇ اﻟﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫)ﻗﺪﻣﻪ‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﻘﺴﻄﻼﲏ ﻋﻨﺪ ﺷﺮﺣﻪ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‪:‬‬
‫وﺣﻖ ﻟﻘﺎرئ اﻟﻘﺮآن اﻟﺬي ﺧﺎﻟﻂ ﻟﺤﻤﻪ ودﻣﻪ وأﺧﺬ ﺑﻤﺠﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬أن ﻳﻘﺪم‬
‫» ُ ﱠ‬
‫ﻋﲆ ﻏﻴﺮه ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ اﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬وﰲ ﻣﻤﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻘﺒﺮ« اﻫـ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٢٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٣٠‬‬

‫]‪ [١٧‬ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪ ‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫َ‬ ‫َْ‬
‫ﻣﻦ ﻫﻢ؟‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬ﻫﻢ‬
‫أﻫﻠ ﻣﻦ ا ﺎس«‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ َ ْ‬‫»إن ﷲ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫أﻫﻞ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬أﻫﻞ اﷲ وﺧﺎﺻﺘﻪ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ (٢١٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺪارﻣﻲ )‪ ،(٣٣٢٦‬أﲪﺪ )‪،(١٢٢٧٩‬‬
‫اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪،(٧٩٧٧‬‬
‫اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ ،(٢٠٤٦‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ » ﱡ‬
‫اﺑﻦ اﻟﻀﺮﻳﺲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )ص‪ ،(٧٥‬اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ )‪.(٢١٢٤‬‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ« )‪ ،(١٧٨‬و»ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ« )‪ ،(١٤٣٢‬و»اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ« )‪.(١٥٨٢‬‬

‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(١٢٢٧٩‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪:(k) ‬‬
‫َْ‬
‫أﻫﻠ (‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم‪ ،‬ﲨﻊ »أﻫﻞ«‪ ،‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪C B } :‬‬‫) ِ‬
‫‪] { D‬اﻟﻔﺘﺢ‪.[١١ :‬‬
‫)أﻫﻞ اﻟﻘﺮآن(‪ :‬أي‪ :‬ﺣﻔﻈﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺮؤوﻧﻪ آﻧﺎء اﻟﻠﻴﻞ وآﻧﺎء‬
‫اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﺑﻪ‪.‬‬
‫)أﻫﻞ اﷲ(‪ :‬أي‪ :‬أوﻟﻴﺎؤه اﻟﻤﺨﺘﺼﻮن ﺑﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٣٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٣١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫ُ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬ ‫]‪ [١٨‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﺴﻌﻮد ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل ﻟﻨﺎ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫» َ‬
‫وأﻗﺪﻣﻬﻢ ﻗﺮاءة‪ ،‬ﻓﺈن ﻧﺖ ﻗﺮاءﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﻘﻮم أﻗﺮؤﻫﻢ ﻜﺘﺎب اﷲ‪،‬‬ ‫ﻳﺆم‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ ً‬
‫ﻫﻢ‬ ‫ﺳﻮاء ﻓﻠﻴﺆﻣﻬﻢ أ‬ ‫أﻗﺪﻣﻬﻢ ﻫﺠﺮة‪ ،‬ﻓﺈن ﻧﻮا ا ﺠﺮة‬ ‫ﺳﻮاء ﻓﻠﻴﺆﻣﻬﻢ‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺮﻣﺘﻪ‬
‫ِِ‬ ‫ﻠﺲ ﺗ‬ ‫ﺳﻨﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﺆﻣﻦ ا ﺮﺟﻞ أﻫﻠﻪ وﻻ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺑ ﺘﻪ إﻻ أن ﻳﺄذن ﻚ أو ﺑﺈذﻧﻪ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٦٧٣‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ ،(٥٨٢‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪،(٩٨٠‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٢٣٥‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ ،(٧٨٠‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٢١٣٣‬اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ )‪،(١٥٠٧‬‬

‫أﲪﺪ )‪.(١٧٠٦٣‬‬
‫‪:(k) ‬‬
‫ً‬
‫ﺣﻔﻈﺎ‪.‬‬ ‫)أﻗﺮؤﻫﻢ ﻜﺘﺎب اﷲ (‪ :‬أي‪ :‬أﻛﺜﺮﻫﻢ ﻟﻪ‬
‫)ﺗ ﺮﻣﺘﻪ(‪ :‬أي‪ :‬ﻓﺮاﺷﻪ وﺳﺮﻳﺮه‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٣١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٣٢‬‬

‫أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬‫]‪ [١٩‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ،‬ﱠ‬

‫ُ‬
‫اﻟﻘﺮآن‪ :‬ﻳﺎ رب َ‬ ‫ُ‬
‫ﺣﻠﻪ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮآن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫»ﻳ ُء‬
‫ﻋﻨﻪ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ﻓﻴﻠ ُﺲ ﺗﺎج ا ﻜﺮاﻣﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻳﺎ رب ْ ُ‬
‫زده‪ ،‬ﻳﺎ رب ارض ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓ‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬
‫آﻳﺔ ﺣﺴﻨﺔ«‪.‬‬ ‫و ﻘﺎل ‪ :‬اﻗﺮأ‪ ،‬وارﻗﻪ‪ ،‬و ﺰاد ﺑ ﻞ ٍ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺤﺎﻛﻢ )‪ (٢٠٢٩‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٢٩١٥‬واﻟﺒﺰار )‪،(٩٠٣٥‬‬
‫واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪.(١٨٤١‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪» :‬ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد«‪.‬‬
‫‪ ‬وﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي‪» :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ«‪.‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ« )‪ ،(١٤٢٥‬و»ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪.(٨٠٣٠‬‬

‫‪‬‬

‫‪٣٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٣٣‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﻨﺪ‬
‫ً‬ ‫]‪ [٢٠‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ُﺑﺮﻳﺪة‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ُ :‬‬
‫ﻛﻨﺖ‬
‫ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل‪:‬‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬
‫ﱢ‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫»ﺗﻌﻠﻤﻮا ﺳﻮرة ا ﻘﺮة؛ ﻓﺈن أﺧﺬﻫﺎ ﺑﺮ ﺔ‪ ،‬وﺗﺮ ﻬﺎ ﺣ ة‪ ،‬وﻻ ﺴﺘﻄﻴﻌﻬﺎ‬
‫ً‬
‫ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ا ﻄﻠﺔ«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺛﻢ ﻣﻜﺚ‬
‫»ﺗﻌﻠﻤﻮا ﺳﻮرة ا ﻘﺮة وآل ﻋﻤﺮان؛ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ا ﺰﻫﺮاوان ﻳُﻈﻼن ﺻﺎﺣﺒَﻬﻤﺎ‬
‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ؛ ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ﻏﻤﺎﻣﺘﺎن‪ ،‬أو ﻏﻴﺎﻳﺘﺎن‪ ،‬أو ﻓِﺮﻗﺎن ﻣﻦ ﻃ ﺻﻮاف‪ ،‬و ن‬
‫ُ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻳﻠ ﺻﺎﺣﺒَﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺣ ﻳ ﺸﻖ ﻋﻨﻪ ﻗ ه ﺮﺟﻞ ا ﺸﺎﺣﺐ‪،‬‬
‫ﻓﻴﻘﻮل ‪ :‬ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻓ ؟ ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﻣﺎ أﻋﺮﻓﻚ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬أﻧﺎ ﺻﺎﺣﺒﻚ اﻟﻘﺮآن‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ا ي أﻇﻤﺄﺗﻚ ا ﻮاﺟﺮ‪ ،‬وأﺳﻬﺮت ﻠﻚ‪ ،‬و ن ﺗﺎﺟﺮ ﻣﻦ وراء ﺎرﺗﻪ‪،‬‬
‫ْ َ‬ ‫ُْ‬
‫ﺸﻤﺎ ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻌﻄﻰ ا ُﻤﻠﻚ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ‪ ،‬وا‬ ‫ﺎرة‪،‬‬ ‫و ﻧﻚ ا ﻮم ﻣﻦ وراء‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ﻳﻘﻮم ﻤﺎ أﻫﻞ‬ ‫وا اه ُﺣﻠﺘ ﻻ‬ ‫رأﺳﻪ ﺗﺎج ا ﻮﻗﺎر‪ ،‬و‬ ‫و ﻮﺿﻊ‬
‫ا ﻧﻴﺎ ﻓﻴﻘﻮﻻن‪َ :‬‬
‫ﺑﻢ ﻛﺴ ﻨﺎ ﻫﺬا؟ ﻓﻴﻘﺎل‪ :‬ﺑﺄﺧﺬ و ﻛﻤﺎ اﻟﻘﺮآن‪ .‬ﺛﻢ ﻳﻘﺎل ‪:‬‬
‫َ ْ‬
‫واﺻﻌﺪ درج ا ﻨﺔ وﻏﺮﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺻﻌﻮد ﻣﺎ دام ﻳﻘﺮأ‪ ،‬ﻫﺰا ن‪ ،‬أو‬ ‫اﻗﺮأ‬
‫ً‬
‫ﺗﺮﺗﻴﻼ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (٢٢٩٥٠‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺪارﻣﻲ )‪ ،(٣٣٩١‬اﻟﺒﻐﻮي )‪،(١١٩٠‬‬
‫ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٤٧‬اﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ )‪ ،(٣٠٠٤٥‬اﺑﻦ اﻟﻀﺮﻳﺲ‬
‫اﺑﻦ ﱠ‬
‫ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٩٧‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٣٧٨١‬اﻟﺤﺎﻛﻢ )‪.(٥٦٠/١‬‬
‫ﺣﺴﻦ«‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﰲ »ﺗﻔﺴﻴﺮه« )‪» :(٦٢/١‬وﻫﺬا إﺳﻨﺎد‬
‫‪ ‬وﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ« )‪» :(٣٣٠/٧‬رواه أﲪﺪ‪ ،‬ورﺟﺎﻟﻪ‬
‫رﺟﺎل اﻟﺼﺤﻴﺢ«‪.‬‬

‫‪٣٣‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٣٤‬‬

‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(٢٢٩٥٠‬‬

‫‪ ‬ﱠ‬
‫وﺣﺴﻨﻪ ﺣﺴﻴﻦ أﺳﺪ ﻋﲆ »اﻟﺪارﻣﻲ« )‪.(٣٣٩١‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪ k‬‬
‫)ا ََﻄﻠﺔ(‪ :‬أي‪ :‬ﱠ َ ُ‬
‫اﻟﺴﺤﺮة‪.‬‬
‫)ا ﺰﻫﺮاوان(‪ :‬أي‪ :‬اﻟﻤﻨﻴﺮﺗﺎن‪ ،‬واﺣﺪﲥﻤﺎ‪ :‬زﻫﺮاء‪.‬‬
‫ﻛﺎﻟﺴﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﱠ‬ ‫)ﻏﻴﺎﻳﺘﺎن(‪ :‬ﻣﺜﻨﻰ »ﻏﻴﺎﻳﺔ«‪ ،‬وﻫﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﱠ‬
‫أﻇﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻮﻗﻪ‬
‫وﻧﺤﻮﻫﺎ‪.‬‬
‫)ِْ‬
‫ﻓﺮﻗﺎن(‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء‪ ،‬واﻟﻤﻌﻨﻰ‪ :‬ﻗﻄﻴﻌﺎن وﲨﺎﻋﺘﺎن‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻣﺘﺼﻼ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ‪.‬‬
‫ً‬ ‫)ﺻﻮاف(‪ :‬أي‪ :‬ﺑﺎﺳﻄﺎت أﺟﻨﺤﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫اﻟﻠﻮن ﻟﻌﺎرض ﻣﻦ ﻣﺮض أو ﺳﻔﺮ أو ﻧﺤﻮﳘﺎ‪.‬‬‫ِ‬ ‫اﻟﻤﺘﻐﻴﺮ‬
‫ُ‬ ‫)ا ﺸﺎﺣﺐ(‪ :‬ﻫﻮ‬
‫)ا ﻮاﺟﺮ (‪ :‬ﲨﻊ ﻫﺎﺟﺮة‪ ،‬وﻫﻮ ﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر ﻋﻨﺪ زوال اﻟﺸﻤﺲ إﱃ‬
‫اﻟﺤﺮ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ‪ ،‬ﻋﻨﺪ اﺷﺘﺪاد ﱢ‬
‫ﻫﺰ اﻟﻘﺮآن ﻳ ﱡ‬
‫ﻬﺰه‬ ‫)ﻫﺰا(‪ :‬ﱡ‬
‫اﻟﻬﺰ‪ :‬ﻫﻮ ﺳﺮﻋﺔ اﻟﻘﺮاءة وﺳﺮﻋﺔ اﻟﻘﻄﻊ‪ ،‬ﻳﻘﺎل‪ َ :‬ﱠ‬
‫ِِ‬
‫وﺳﺮده‪.‬‬
‫ﻫﺰا‪ :‬إذا أﺳﺮع ﰲ ﻗﺮاءﺗﻪ َ ْ‬
‫‪‬‬

‫‪٣٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٣٥‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫ﻓﻠﻤﺎ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ ‪ :‬أﳖﻢ َ َ‬
‫وﻓﺪوا إﱃ ﱢ‬ ‫]‪ [٢١‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ َ َ‬
‫ﻳﺆﻣﻨﺎ؟ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﱡ‬‫أرادوا أن ﻳﻨﺼﺮﻓﻮا‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ْ َ :‬‬
‫ً‬
‫»أ ﻢ ًﻌﺎ ﻠﻘﺮآن‪ ،‬أو أﺧﺬا ﻠﻘﺮآن«‪.‬‬
‫ﻓﻘﺪﻣﻮﲏ‬
‫ﲨﻌﺖ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫ُ‬ ‫أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮم ﲨﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻣﺎ‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ٌ‬
‫ﺟﺮم إﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ﺷﻤ ٌ‬
‫ﻣﻦ َ ْ‬
‫ﻣﺠﻤﻌﺎ ْ‬
‫ً‬ ‫ﺷﻬﺪت‬
‫ُ‬ ‫ﻠﺔ ﱄ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬ ‫وﻋﲇ ْ‬
‫ﱠ‬ ‫أؤﻣﻬﻢ‬
‫ﻓﻜﻨﺖ ﱡ‬
‫ُ‬ ‫ﻏﻼم‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫وأﻧﺎ‬
‫وأﺻﲇ ﻋﲆ ﺟﻨﺎﺋﺰﻫﻢ إﱃ ﻳﻮﻣﻲ ﻫﺬا‪.‬‬ ‫ﻛﻨﺖ إﻣﺎﻣﻬﻢ‪ُ ،‬‬
‫ُ‬
‫‪ u‬‬
‫أﲪﺪ )‪ (٢٠٣٣٢‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ ،(٥٨٧‬اﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ‬ ‫‪‬‬

‫»اﻵﺣﺎد واﻟﻤﺜﺎﲏ« )‪ ،(٢٥٩٦‬اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ )‪ ،(١٣٦٣‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ«‬

‫)‪ ،(٦٣٥٤‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪ ،(٥٣٤٣‬اﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ )‪ ،(٣٤٧٧‬اﺑﻦ‬
‫ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪.(٥٦‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻲ داود«‪.‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(٢٠٣٣٢‬‬
‫‪ k‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ﺣﻔﻈﺎ ﻟﻪ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻏﻴﺐ‪.‬‬ ‫) ًﻌﺎ ﻠﻘﺮآن أو أﺧﺬا ﻠﻘﺮآن(‪ :‬أي‪:‬‬
‫)ﺷﻤﻠﺔ(‪ :‬ﻛﺴﺎء ﻳﺘﻐﻄﻰ ﺑﻪ‪ ،‬أو ﻣﺌﺰر ﻣﻦ ﺻﻮف وﻧﺤﻮه ﻳﺘﻮﺷﺢ ﺑﻪ‪.‬‬
‫) ً‬
‫ﻤﻌﺎ(‪ :‬ﻣﻜﺎن ﺗﺠﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻛﺎﻟﺠﻤﻌﺔ واﻟﻌﻴﺪﻳﻦ وﻧﺤﻮﳘﺎ‪.‬‬
‫) َ ْ‬
‫ﺟﺮم (‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﻴﻢ وإﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‪ :‬ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ َﺳﻠﻤﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٣٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٣٦‬‬

‫]‪ [٢٢‬ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬إن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬

‫ُ‬ ‫ُ َ‬
‫ا ﺎر ﻣﺎ اﺣ ق«‪.‬‬ ‫إﻫﺎب‪ ،‬ﺛﻢ أﻟ‬
‫ٍ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬
‫» ﻮ أن اﻟﻘﺮآن ِ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (١٧٣٦٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪ ،(٨٥٠‬وأﺑﻮ‬
‫ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )ص‪ ،(٢٢‬واﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻜﻢ ﰲ‬
‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﱠ‬
‫»ﻓﺘﻮح ﻣﺼﺮ« )ص‪ ،(٢٨٩‬واﻟﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(١‬واﺑﻦ ﻋﺪي ﰲ‬
‫»اﻟﻜﺎﻣﻞ« )‪ ،(٤٦٩/٦‬وأﺑﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﰲ »ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ« )‪ ،(٧٤٠‬وأﺑﻮ‬
‫ﻧﻌﻴﻢ ﰲ »ﺗﺎرﻳﺦ أﺻﺒﻬﺎن« )‪ ،(٣٢٣/٢‬واﻟﺒﻐﻮي ﰲ »ﺷﺮح اﻟﺴﻨﺔ« )‪،(١١٨٠‬‬
‫واﻟﻄﺤﺎوي ﰲ »ﻣﺸﻜﻞ اﻵﺛﺎر« )‪ ،(٣٩٠/١‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن«‬
‫)‪ ،(٢٦٩٩‬واﻟﺪارﻣﻲ )‪.(٣٣١٠‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪ ،(٣٥٦٢‬وﰲ »ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﱠ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪.(٥٢٨٢ ،٥٢٦٦‬‬

‫‪ k‬‬
‫)إﻫﺎب(‪ :‬اﻟﺠﻠﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮ واﻟﻐﻨﻢ واﻟﻮﺣﺶ ﻣﺎ ﱂ ﻳﺪﺑﻎ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪:(٣٥٦٢‬‬
‫»واﻟﻈﺎﻫﺮ أن اﻟﻤﺮاد ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ أﺋﻤﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﰲ‬
‫ﺗﻤﺴﻪ اﻟﻨﺎر«‪.‬‬ ‫» ﱡ َ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ« ﻋﻦ أﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ‪ :‬أن ﻣﻦ َ َ‬
‫ﺣﻤﻞ اﻟﻘﺮآن وﻗﺮأه‪ ،‬ﱂ ﱠ‬
‫وأﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻫﻮ‪ :‬اﻟﺒﻮﺷﻨﺠﻲ‪ ،‬وروى ﻣﺜﻠﻪ ﰲ »اﻷﺳﻤﺎء« ﻋﻦ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﺣﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬وﺣﺎﻓﻈﻪ‪ ،‬وﺗﺎﻟﻴﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺮاد‬
‫َ‬ ‫‪ ‬ﱠ‬
‫وإن ﻣﻤﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ‪ :‬أن‬
‫ﺷﻜﻮرا إﻻ ﻣﻦ اﷲ ع« اﻫـ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺟﺰاء وﻻ‬
‫ً‬ ‫ﻟﻮﺟﻪ اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬ﻻ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫‪٣٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٣٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [٢٣‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬أن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬
‫َ‬ ‫ََُ‬
‫ﻛﻤﺜﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻹﺑﻞ ا ُﻤﻌﻘﻠِﺔ إن ﻫﺪ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫»إﻧﻤﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ أ ﺴﻜﻬﺎ‪ ،‬و ن أﻃﻠﻘﻬﺎ ذﻫﺒﺖ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٥٠٣١‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(٧٨٩‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ ،(٩٤٢‬اﺑﻦ‬
‫ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٣٧٨٣‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٧٦٤‬أﲪﺪ )‪ ،(٤٦٦٥‬اﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﻘﺮآن« )‪.(٢٨٥‬‬
‫‪ k‬‬
‫)اﻹﺑﻞ ا ُﻤﻌﻘﻠِﺔ (‪ :‬أي‪ :‬اﻟﻤﺮﺑﻮﻃﺔ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻘﺎل‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺤﺒﻞ اﻟﺬي ﺗﺮﺑﻂ ﺑﻪ‬
‫اﻹﺑﻞ وﻧﺤﻮﻫﺎ‪.‬‬
‫) ﻫﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ(‪ :‬اﻟﻤﻌﺎﻫﺪة‪ :‬اﻟﺘﺘﺒﻊ واﻻﻫﺘﻤﺎم واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ واﻟﻤﺪاوﻣﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻳﺮﻳﺪ ﷺ ـ واﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ اﷲ ـ أن اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺳﺮﻋﺔ ذﻫﺎﺑﻪ وﺧﺮوﺟﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺻﺪور ﱠ‬
‫اﻟﺤﻔﺎظ ﻛﺎﻹﺑﻞ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺒﺎل واﻟﺮﺑﻂ إذا ﱂ ﻳﻌﺎﻫﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ واﻟﻤﺪاوﻣﺔ واﻻﻫﺘﻤﺎم‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٣٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٣٨‬‬

‫]‪ [٢٤‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ ‪ ،‬ﻋﻦ ﱢ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ً‬
‫ﺗﻔﺼﻴﺎ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ‬ ‫»ﺗﻌﺎﻫﺪوا اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻓﻮا ي ﻧﻔ ﺑﻴﺪه ُﻬﻮ أﺷﺪ‬
‫ُ ُ‬
‫ﻘﻠﻬﺎ«‪.‬‬
‫ِ‬
‫‪ u‬‬
‫اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٥٠٣٣‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﲪﺪ )‪ ،(١٩٦٨٥‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ‬ ‫‪‬‬

‫»اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪ ،(١٠٢٦٥‬اﻟﻀﻴﺎء ﰲ »اﻟﻤﺨﺘﺎرة« )‪ ،(١٨٨٠‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ )‪،(٧٣٠٥‬‬

‫اﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ )‪ ،(٨٦٥٧‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪.(١٨٠٩‬‬
‫‪ k‬‬
‫)ﺗﻌﺎﻫﺪوا اﻟﻘﺮآن (‪ :‬أي‪ :‬ﺑﺎﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ واﻟﺤﻔﻆ واﻟﻤﺪاوﻣﺔ‪.‬‬
‫وذﻫﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﻮب اﻟﺮﺟﺎل؛ ﻳﻌﻨﻲ‪:‬‬ ‫وﺧﺮوﺟﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﻔﻠﺘﺎ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﺗﻔﺼﻴﺎ(‪ :‬أي‪ً :‬‬ ‫)‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺣﻔﻈﺘﻪ‪.‬‬
‫ُ ُ‬
‫) ﻘﻠﻬﺎ(‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‪ ،‬ﲨﻊ ِﻋﻘﺎل‪ :‬وﻫﻮ اﻟﺤﺒﻞ اﻟﺬي ﻳﺮﺑﻂ ﺑﻪ اﻟﺒﻌﻴﺮ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺎ ﰲ اﻟﻘﻠﺐ إذا أﳘﻞ ﻣﺮاﺟﻌﺘﻪ وﺗﻌﺎﻫﺪه‬ ‫ﺷﺒﻪ اﻟﻘﺮآن وﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﱠ‬
‫ﺗﻔﻠﺖ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﻠﺤﻖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮداد ﺑﺎﻹﺑﻞ إذا ﺗﺨﻠﺼﺖ ﻣﻦ ِ‬
‫اﻟﻌﻘﺎل؛ ﻓﺈﳖﺎ ُ‬

‫‪‬‬

‫‪٣٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٣٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫]‪ [٢٥‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ ‬ﻋﻦ ﱢ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬
‫»إذا ﻗﺎم ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮآن ﻓﻘﺮأه ﺑﺎ ﻠﻴﻞ وا ﻬﺎر ذﻛﺮه‪ ،‬و ذا ﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﻪ‬
‫ﺴﻴﻪ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ )‪ (٣٨١٩‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(٧٨٩‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻜﺒﺮى«‬
‫)‪ ،(٨٠٤٣‬واﻟﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪.(١٥٨ ،١٥٧‬‬

‫‪‬‬

‫‪٣٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٤٠‬‬

‫‪  ‬‬

‫]‪ [٢٦‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل ﱡ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪:‬‬
‫ُ‬
‫ﻴﺖ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ َ «‪.‬‬‫ﻛﻴﺖ و َ ْ َ‬
‫ﺴﻴﺖ آﻳﺔ َ ْ َ‬
‫»ﻣﺎ ﻷﺣﺪﻫﻢ ﻳﻘﻮل‪ُ َ :‬‬
‫ِ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٥٠٣٩‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(١٨٧٨‬أﲪﺪ )‪،(٤٠٨٥‬‬
‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪ ،(٧٩٨٨‬واﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪.(١٠٢٨٤‬‬
‫‪ k‬‬
‫َ َ َ‬
‫ﻛﻴﺖ و ﻴﺖ(‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف؛ أي‪ :‬ﻛﺬا وﻛﺬا‪.‬‬ ‫)‬
‫اﻟﺬم‪ ،‬ﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻹﺷﻌﺎر ﺑﻌﺪم اﻻﻋﺘﻨﺎء‬ ‫ﺴﻴﺖ آﻳﺔ(‪ :‬ﺳﺒﺐ‬‫ُ‬ ‫)‬
‫ﱢ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن‪ ،‬إذ ﻻ ﻳﻘﻊ اﻟﻨﺴﻴﺎن إﻻ ﺑﺘﺮك اﻟﺘﻌﺎﻫﺪ‪ ،‬وﻛﺜﺮة اﻟﻐﻔﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺄﻧﻪ إذا ﻗﺎل‪:‬‬
‫)ﻧﺴﻴﺖ اﻵﻳﺔ اﻟﻔﻼﻧﻴﺔ( ﻓﻜﺄﻧﻪ ﺷﻬﺪ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﺘﻔﺮﻳﻂ‪ ،‬واﻟﻐﻔﻠﺔ‪.‬‬
‫ُ‬
‫) (‪ :‬أو ُ ﱢ ُ‬
‫ﻧﺴﻴﺖ أو ُ ْ ِ ُ‬
‫أﻧﺴﻴﺖ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء ﻟﻠﻤﻔﻌﻮل؛ أي‪ :‬إن اﷲ ﻫﻮ اﻟﺬي‬
‫أﻧﺴﺎﲏ‪ ،‬ﻓﻼ ُﺻﻨﻊ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻹﻗﺮار ﺑﺎﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ واﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﻘﺪرة‬
‫اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٤٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٤١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬

‫]‪ [٢٧‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ‪ :‬أن ﱠ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل ﻟﻪ‪:‬‬
‫أر ﻌ «‪.‬‬ ‫»اﻗﺮ اﻟﻘﺮآن‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪.(٢٩٤٧‬‬
‫ﺣﺴﻨﻪ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ »اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮ« )‪.(١٣٣٠‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫وﺣﺴﻨﻪ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬي«‪،‬‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪ ،(١١٥٤‬و»اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(١٥١٢‬‬
‫‪ k‬‬
‫) أر ﻌ (‪ً :‬‬
‫ﻳﻮﻣﺎ؛ ﻟﻴﻜﻮن ﺣﺼﺔ ﱢ‬
‫ﻛﻞ ﻳﻮم ﻧﺤﻮ ﻣﺌﺔ وﲬﺴﻴﻦ آﻳﺔ؛ وذﻟﻚ‬
‫ﻷن ﺗﺄﺧﻴﺮه أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻌﺮﺿﻪ ﻟﻠﻨﺴﻴﺎن واﻟﺘﻬﺎون ﺑﻪ‪.‬‬
‫]‪ [٢٨‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ‪ ،‬أن ﱠ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل ﻟﻪ‪:‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﻗﻮة‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬اﻗﺮأ ﻋ ﻦ«‪،‬‬ ‫أﺟﺪ ً‬ ‫»اﻗﺮ اﻟﻘﺮآن ﺷﻬﺮ«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬إﲏ ُ‬
‫ً‬ ‫ْ‬
‫ﻗﻮة‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬ ‫َﺲ ﻋ ة«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬إﲏ ُ‬
‫أﺟﺪ ً‬ ‫ﻗﻮة‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬اﻗﺮأ‬
‫ﻗﺎل‪ :‬إﲏ أﺟﺪ ً‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﺳﺒﻊ وﻻ ﺗﺰ ﺪن ذ ﻚ«‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫»‬ ‫‪:‬‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﻗﻮة‪،‬‬
‫ً‬ ‫أﺟﺪ‬
‫ُ‬ ‫إﲏ‬ ‫‪:‬‬‫ﻗﺎل‬ ‫‪،‬‬‫«‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋ‬ ‫»اﻗﺮأ‬
‫‪ u‬‬
‫اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪،(٤٢٢٨‬‬
‫‪ ‬أﺑﻮ داود )‪ (١٣٩٠‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ » ﱡ‬
‫ﻣﺨﺘﺼﺮا‪ ،‬اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ )‪.(٢٢٧٣‬‬
‫ً‬ ‫أﲪﺪ )‪ ،(٦٥٠٦‬اﻟﺒﺨﺎري )‪(٥٠٥٤‬‬
‫‪ ‬ﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻲ داود«‪.‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(٦٥٠٦‬‬

‫‪٤١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٤٢‬‬

‫]‪ [٢٩‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫ََُْ‬
‫ﺛﻼث«‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫»ﻻ ﻔﻘﻪ ﻣﻦ ﻗﺮأ اﻟﻘﺮآن أﻗﻞ ﻣﻦ‬
‫‪ u‬‬
‫أﺑﻮ داود )‪ (١٣٩٦‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(١٣٤٧‬اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫‪‬‬

‫)‪ ،(٢٩٤٩‬اﻟﺪارﻣﻲ )‪ ،(١٤٩٣‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٧٥٨‬أﲪﺪ )‪.(٦٨١٠) (٦٥٣٥‬‬

‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي‪» :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ«‪.‬‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻲ داود«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ«‬ ‫‪‬‬

‫)‪ ،(٧٧٤٣‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬي«‪.‬‬

‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ »اﺑﻦ ﺣﺒﺎن«‪ ،‬وﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪.‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺣﺴﻴﻦ أﺳﺪ ﻋﲆ »ﺳﻨﻦ اﻟﺪارﻣﻲ« )‪.(١٤٩٣‬‬
‫‪ k‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﻤﻨﺎوي ﰲ »اﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﺑﺸﺮح اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮ« )‪.(٣٨٦/١‬‬
‫وﰲ ﺣﺪﻳﺚ‪» :‬ﻣﻦ ﻗﺮأ اﻟﻘﺮآن أﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﻼث ﻢ ﻳﻔﻘﻬﻪ«؛ أي‪ً :‬‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‪،‬‬
‫ﻣﺮة‪ ،‬وأﻗﺼﺎﻫﺎ‬
‫ﻗﺎل اﻟﻐﺰاﱄ‪ :‬وﻟﺬﻟﻚ ﺛﻼث درﺟﺎت؛ أدﻧﺎﻫﺎ أن ﻳﺨﺘﻢ ﰲ اﻟﺸﻬﺮ ً‬
‫وأﻣﺎ اﻟﺨﺘﻢ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻓﻼ‬ ‫ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻣﺮة‪ ،‬وأﻋﺪﻟﻬﺎ أن ﻳﺨﺘﻢ ﰲ اﻷﺳﺒﻮع‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺧﻴﺮا ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﻛﺎن‬
‫ﻳﺴﺘﺤﺐ‪ ،‬وإﻳﺎك أن ﺗﺘﺼﺮف ﺑﻌﻘﻠﻚ ﻓﺘﻘﻮل‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن ً‬
‫ﱡ‬
‫أﻧﻔﻊ؛ ﻓﺈن اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﻳﻬﺘﺪي إﱃ أﺳﺮار اﻷﻣﻮر اﻹﻟﻬﻴﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻮة‪،‬‬
‫ُ‬
‫ﺗﺪرك ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻛﻘﻮﻟﻚ‪ :‬اﻟﺪواء‬ ‫ﺧﻮاص اﻷﻣﻮر ﻻ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﺎﻻﺗﺒﺎع‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫أن ﻛﺜﺮﺗﻪ رﺑﻤﺎ ﺗﻘﺘﻞ« اﻫـ‪.‬‬‫ﻧﺎﻓﻊ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﻓﻬﻮ أﻧﻔﻊ ﻣﻊ ﱠ‬
‫ﺑﺘﺼﺮف ﻳﺴﻴﺮ‪.‬‬

‫‪٤٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٤٣‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [٣٠‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﺷﻌﺮي ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫»ا ُﻮﺿﻮء ﺷﻄﺮ اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬وا ﻤﺪ ﷲ ﺗﻤﻸ ا ان‪ ،‬وﺳﺒﺤﺎن اﷲ وا ﻤﺪ‬
‫ُ‬ ‫ﷲ ﺗﻤﻶن أو ﺗﻤﻸ ﻣﺎ ﺑ ا ﺴﻤﻮات واﻷرض‪ ،‬وا ﺼﻼة ٌ‬
‫ﻧﻮر‪ ،‬وا ﺼﺪﻗﺔ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﻓﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﺿﻴﺎء‪ ،‬واﻟﻘﺮآن ﺣﺠﺔ ﻚ أو ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬ا ﺎس ﻳﻐﺪو‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻫﺎن‪ ،‬وا ﺼ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻤﻌﺘﻘﻬﺎ أو ﻮ ﻘﻬﺎ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ (٣٥١٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(٥٥٦‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪،(٨٤٤‬‬
‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ ،(٢٤٣٧‬أﲪﺪ )‪ ،(٢٢٩٠٨‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪.(٢٨٠‬‬
‫‪ k‬‬
‫)ا ﻮﺿﻮء(‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻮاو‪ُ ،‬‬
‫ﻓﻌﻞ اﻟﻮﺿﻮء ﺑﺸﺮوﻃﻪ وأرﻛﺎﻧﻪ وﺳﻨﻨﻪ‪.‬‬
‫)ﺷﻄﺮ اﻹﻳﻤﺎن(‪ :‬ﻧﺼﻒ اﻹﻳﻤﺎن‪.‬‬
‫)وا ﻤﺪ ﷲ ﺗﻤﻸ ا ان(‪ :‬أي‪ :‬ﺛﻮاب اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻳﻤﻠﺆه‪.‬‬
‫)ا ﺼﻼة ٌ‬
‫ﻧﻮر(‪ :‬ﻷﳖﺎ ﲥﺪي إﱃ اﻟﺮﺷﺎد واﻟﺨﻴﺮ ورﺿﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬وﺗﻨﻬﻰ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻔﺤﺸﺎء واﻟﻤﻨﻜﺮ‪.‬‬
‫)ا ﺼﺪﻗﺔ ﺑﺮﻫﺎن(‪ :‬أي‪ :‬ﺣﺠﺔ واﺿﺤﺔ ﻋﲆ إﻳﻤﺎن ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ﻗﻮي ﺗﻨﻜﺸﻒ ﺑﻪ اﻟﻜﺮﺑﺎت‪ ،‬وﺗﻨﺰاح ﻏﻴﺎﻫﺐ‬
‫ﻧﻮر ﱞ‬‫)ا ﺼ ﺿﻴﺎء(‪ :‬أي‪ٌ :‬‬
‫وﻳﻬﻮن ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻌﻞ اﻟﻄﺎﻋﺎت‪ ،‬وﺗﺮك اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت واﻟﻤﻜﺮوﻫﺎت‬
‫اﻟﻈﻠﻤﺎت‪ ،‬ﱢ‬
‫وﺗﻠﻘﻲ ﻗﻀﺎء اﷲ ﺑﺜﺒﺎت اﻟﺠﺒﺎل اﻟﺮاﺳﻴﺎت‪.‬‬

‫‪٤٣‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٤٤‬‬

‫)واﻟﻘﺮآن ﺣﺠﺔ ﻚ(‪ :‬ﻳﺪﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﻨﺠﺎة إن ﻋﻤﻠﺖ ﺑﻪ‪.‬‬

‫)أو ﻋﻠﻴﻚ (‪ :‬ﻳﻜﻮن ً‬
‫وﺑﺎﻻ ﻋﻠﻴﻚ إن أﻋﺮﺿﺖ ﻋﻨﻪ واﻋﺘﺼﻤﺖ ﺑﻐﻴﺮه‪.‬‬
‫)ﻳﻐﺪو(‪ :‬ﻳﺼﺒﺢ‪ ،‬ﻓﻴﺴﻌﻰ‪.‬‬
‫َ ُ‬
‫)ﻓﺒﺎﺋﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻤﻌﺘﻘﻬﺎ(‪ :‬أي‪ :‬ﻓﻤﻨﻬﻢ َ ْ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺒﻴﻌﻬﺎ ﷲ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ ﻓﻴﻌﺘﻘﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﺬاب‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺒﻴﻌﻬﺎ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن واﻟﻬﻮى ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﻬﻤﺎ ﻓﻴﻮﺑﻘﻬﺎ‪ ،‬أي‪ُ :‬ﻳﻬﻠﻜﻬﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٤٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٤٥‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [٣١‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫َُ‬ ‫َ‬
‫اﺑﻦ آدم ا ﺴﺠﺪة ﻓﺴﺠﺪ‪ ،‬اﻋ ل ا ﺸﻴﻄﺎن ﻳﺒ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻳﺎ َو ْﻠﻪ‬‫»إذا ﻗﺮأ ُ‬
‫ُ ُ ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻛﺮﻳﺐ‪ :‬ﻳﺎ َو ْ ‪ ،‬أ ﺮ ﺑﺎ ﺴﺠﻮد ﻓﺴﺠﺪ ﻓﻠﻪ ا ﻨﺔ‪ ،‬وأ ﺮت‬
‫ـ وﰲ رواﻳﺔ أﺑﻲ ُ ْ ٍ‬
‫ُ َ‬
‫ﺑﻴﺖ ﻓ ِ َ ا ﺎر«‪.‬‬‫ﺑﺎ ﺴﺠﻮد ﻓﺄ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٨١‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(١٠٥٢‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪،(٢٧٥٩‬‬
‫اﻟﺴﻨﺔ« )‪،(٦٥٣‬‬
‫اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ )‪ ،(٥٤٩‬أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ )‪ ،(١٩٤٥‬واﻟﺒﻐﻮي ﰲ »ﺷﺮح ﱡ‬
‫أﲪﺪ )‪.(٩٧١٣‬‬
‫‪ k‬‬
‫اﻟﺴﺠﺪة‪.‬‬
‫)اﻟﺴﺠﺪة(‪ :‬أي‪ :‬اﻵﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﱠ ْ‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻵﺟﺮي ﰲ »أﺧﻼق ﲪﻠﺔ اﻟﻘﺮآن« )ص‪:(٧٤‬‬
‫ﻣﺮ ﺑﺴﺠﺪة ﺳﺠﺪ‬ ‫» ُ‬
‫وأﺣﺐ ﻟﻠﻘﺎرئ أن ﻳﺄﺧﺬ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺴﺠﻮد اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﱠ‬
‫أرﺑﻊ ﻋﺸﺮة‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪ :‬إﺣﺪى‬
‫َ‬ ‫ﺳﺠﺪة‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪:‬‬
‫ً‬ ‫ﻋﺸﺮة‬
‫َ‬ ‫ﲬﺲ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﰲ اﻟﻘﺮآن َ‬
‫ﻋﺸﺮة« اﻫـ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٤٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٤٦‬‬

‫‪ ‬‬
‫ُ‬
‫رﺳﻮل اﷲ‬ ‫اﻟﺨﺰاﻋﻲ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺧﺮج ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﱢ‬ ‫]‪ [٣٢‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﺷﺮﻳﺢ‬
‫ﷺ ﻓﻘﺎل‪» :‬أ وا وأ وا‪ ،‬أﻟ ﺲ ﺸﻬﺪون أن ﻻ إﻻ اﷲ وأ رﺳﻮل‬
‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫ٌ‬
‫ﺳﺒﺐ‪ ،‬ﻃﺮﻓﻪ ﺑﻴﺪ اﷲ‪ ،‬وﻃﺮﻓﻪ‬ ‫اﷲ؟«‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫ﻬﻠﻜﻮا ﺑﻌﺪه أﺑﺪا«‪.‬‬
‫ﺑﺄﻳﺪ ﻢ‪ ،‬ﻓﺘﻤﺴﻜﻮا ﺑﻪ؛ ﻓﺈﻧ ﻢ ﻟﻦ ﺗﻀﻠﻮا وﻟﻦ ِ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ (١٢٢‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ »اﻵﺣﺎد واﻟﻤﺜﺎﲏ«‬
‫)‪ ،(٢٣٠٢‬ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )‪ ،(٤٨٣‬اﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ )‪ ،(٣٠٦٢٨‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ‬
‫»ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪ ،(١٧٩٢‬واﻟﺨﻄﻴﺐ ﰲ »اﻟﻔﻘﻴﻪ واﻟﻤﺘﻔﻘﻪ« )‪،(١٩١‬‬
‫اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪ ،(١٧٩٤١‬اﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﰲ »ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ« )‪.(٧٤‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ« )‪ :(٧٧٩‬رواه اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ«‬
‫ورﺟﺎﻟﻪ رﺟﺎل اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫وﺟﻮده اﻟﻤﻨﺬري ﰲ »اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ« )‪.(٣٨‬‬‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪ ،(٧١٣‬و»ﺻﺤﻴﺢ‬
‫اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ« )‪.(٣٨‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ »اﺑﻦ ﺣﺒﺎن« )‪.(١٢٢‬‬ ‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪ k‬‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺤﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﺣﺒﻞ‪ ،‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪{ à ß } :‬؛ أي‪:‬‬ ‫) ٌ‬
‫ﺳﺒﺐ(‪ :‬أي‪ٌ ْ َ :‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﻨﻮوي ﰲ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﲆ »ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ« )‪:(١٨١/١٥‬‬
‫ﱢ ُ‬
‫اﻟﻤﻮﺻﻞ إﱃ رﺿﺎه‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬
‫ُ‬ ‫»ﻗﻴﻞ‪ :‬اﻟﻤﺮاد ﺑﺤﺒﻞ اﷲ ﻋﻬﺪه‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪:‬‬
‫ورﲪﺘﻪ‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪ :‬ﻫﻮ ﻧﻮره اﻟﺬي ﻳﻬﺪي ﺑﻪ« اﻫـ‪.‬‬

‫‪٤٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٤٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫ـﻦ َأﺑــﻲ أوﰱ‬

‫ـﺄﻟﺖ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـ َ‬
‫ـﺼﺮف‪ ،‬ﻗــﺎل ﺳـ ُ‬‫]‪ [٣٣‬ﻋــﻦ ﻃﻠﺤــﺔ ﺑــﻦ ﻣـ ﱢ‬
‫ـﺖ‪ :‬ﻛﻴــﻒ ُﻛﺘــﺐ ﻋــﲆ اﻟﻨــﺎس‬‫ـﻲ ﷺ؟ ﻓﻘــﺎل‪ :‬ﻻ‪ ،‬ﻓﻘﻠـ ُ‬ ‫‪ْ َ :‬أوﺻـﻰ اﻟﻨﺒـ ﱡ‬
‫اﻟﻮﺻﻴﺔ‪ُ ،‬أﻣﺮوا ﲠﺎ وﱂ ﱢ‬
‫ﻳﻮص؟ ﻗﺎل‪ :‬أوﺻﻰ ﺑﻜﺘﺎب اﷲ‪.‬‬ ‫ُ‬

‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٥٠٢٢‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(١٦٣٤‬أﲪﺪ )‪،(١٩١٢٣‬‬
‫اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٢١١٩‬اﻟﺪارﻣﻲ )‪ ،(٣١٨٠‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ ،(٣٦٢٠‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن‬
‫)‪ ،(٦٠٢٣‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪.(٢٦٨٦‬‬
‫‪ k‬‬
‫)ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻻ(‪ :‬أي‪ :‬ﱂ ﻳﻮص وﺻﻴﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺎل أو اﻟﻤﻴﺮاث‪ ،‬وﻻ أوﺻﻰ‬
‫ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ‬وﻻ ﻏﻴﺮه ﺧﻼف ﻣﺎ ﺗﺰﻋﻤﻪ اﻟﺸﻴﻌﺔ‪ ،‬أﺟﺎب‬
‫إﱃ ﱢ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ أن اﻟﺴﺆال ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲠﺬه اﻷﻣﻮر‪.‬‬
‫ا ﺎس ا ﻮﺻﻴﺔ(‪ :‬أي‪ :‬إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮﺻﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻮز‬ ‫)ﻛﻴﻒ ﻛﺘﺐ‬
‫ُُ‬
‫ﺗﺮﻛﻪ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺚ واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم أن ﻣﻘﺼﻮد‬
‫اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻮﺻﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ‪:‬‬
‫ﺑ ﺘﺎب اﷲ(‪ :‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ ﰲ »اﻟﻔﺘﺢ« )‪:(٦٧/٩‬‬ ‫)أو‬
‫وﻳﺼﺎن‪ ،‬وﻻ‬
‫»واﻟﻤﺮاد ﺑﺎﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﻜﺘﺎب اﷲ‪ :‬ﺣﻔﻈﻪ ﺣﺴﺎ وﻣﻌﻨًﻰ‪ ،‬ﻓﻴﻜﺮم ُ‬
‫ﻳﺴﺎﻓﺮ ﺑﻪ إﱃ أرض اﻟﻌﺪو‪ ،‬وﻳﺘﺒﻊ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﻴﻌﻤﻞ ﺑﺄواﻣﺮه‪ ،‬وﻳﺠﺘﻨﺐ ﻧﻮاﻫﻴﻪ‪،‬‬
‫وﻳﺪاوم ﺗﻼوﺗﻪ وﺗﻌﻠﻤﻪ وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ« اﻫـ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٤٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٤٨‬‬

‫]‪ [٣٤‬ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﻫﻞ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا‬
‫ُ‬
‫ﻧﺤﺬره؟ ﻗﺎل‪» :‬ﻳﺎ ﺣﺬﻳﻔﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻚ ﺑ ﺘﺎب اﷲ‬
‫ُُ‬ ‫ﺷﺮ‬
‫ﻣﻦ ﱟ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺨﻴﺮ اﻟﺬي ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ ْ‬
‫ﻓﺘﻌﻠﻤﻪ‪ ،‬واﺗﺒﻊ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺧ ًا ﻚ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ (١١٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن«‬
‫ً‬
‫ﻣﻄﻮﻻ‪.‬‬ ‫)‪ ،(١٧٩١‬أﲪﺪ )‪(٢٣٢٨٢‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٢٧٣٩‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ »ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن«‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٤٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٤٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫رﺟﻼ ﺟﺎءه‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬

‫ً‬ ‫أن‬‫اﻟﺨﺪري ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫]‪ [٣٥‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ‬
‫ِ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ‪:‬‬ ‫َ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ ْ‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻨﻪ‬
‫ُ‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻤﺎ‬
‫َ‬ ‫أوﺻﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ء‪ ،‬وﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎ ﻬﺎد ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫»أوﺻﻴﻚ ﺑﺘﻘﻮى اﷲ ﻓﺈﻧﻪ رأس‬
‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫روﺣﻚ ا ﺴﻤﺎء‬ ‫اﻟﻘﺮآن ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ِ‬ ‫رﻫﺒﺎﻧﻴﺔ اﻹﺳﻼم‪ ،‬وﻋﻠﻴﻚ ﺑﺬﻛﺮ اﷲ وﺗﻼوةِ‬
‫وذﻛﺮ ﻚ اﻷرض«‪.‬‬ ‫ٌ‬

‫‪ u‬‬
‫أﲪﺪ )‪ (١١٧٧٤‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ )‪ ،(١٠٠٠‬اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎرك ﰲ‬ ‫‪‬‬

‫»اﻟﺰﻫﺪ« )‪ ،(٨٤٠‬واﺑﻦ اﻟﻀﺮﻳﺲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٦٨‬واﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ‬

‫»اﻟﺼﻐﻴﺮ« )‪ ،(٩٤٩‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »اﻵداب« )‪.(١٠١٤‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ« )‪» :(٢١٥/٤‬ورﺟﺎل أﲪﺪ ﺛﻘﺎت«‪.‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪» ،(٥٥٥‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪.(٢٥٤٣‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪ k‬‬
‫ٍ‬
‫ﻟﺸﻲء ﻋﻨﺪ اﷲ إﻻ ﺑﻤﺮاﻋﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬ ‫ء(‪ :‬أي‪ :‬ﻻ ﻗﺒﻮل‬ ‫)ﻓﺈﻧﻪ رأس‬
‫ﻛﺎﻟﺮأس ﻟﻪ‪.‬‬
‫ا ﺴﻤﺎء(‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺮاء؛ أي‪ :‬ﺳﺒﺐ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻋﻨﺪ اﷲ؛ وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫)روﺣﻚ‬
‫ﻳﺴﻤﻰ اﻟﻘﺮآن روح اﷲ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪{ '& % $ # " ! } :‬‬
‫ﱠ‬
‫]اﻟﺸﻮرى‪.[٥٢ :‬‬
‫أو ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء؛ أي‪ :‬ﺳﺒﺒﻪ رﲪﺘﻚ وﻗﺮﺑﻚ‪.‬‬
‫وذﻛﺮ ﻚ(‪ :‬أي‪ :‬ﺷﺮف ﻟﻚ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪{ ª© ¨ § ¦ } :‬‬‫) ٌ‬
‫]اﻟﺰﺧﺮف‪.[٤٤ :‬‬

‫‪٤٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٥٠‬‬

‫اﻷﺷﺠﻌﻲ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺧﻄﺒﻨﺎ ر ُ‬

‫ﺳﻮل اﷲ‬ ‫ﱢ‬ ‫]‪ [٣٦‬ﻋﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
‫ﻣﺮﻋﻮب‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ﷺ ﺑﺎﻟﻬﺠﻴﺮ‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫أﺣﻠﻮا‬
‫»أﻃﻴﻌﻮ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺑ أﻇﻬﺮ ﻢ‪ ،‬وﻋﻠﻴ ﻢ ﺑ ﺘﺎب اﷲ ع‪ِ ،‬‬
‫ﺣﻼ وﺣﺮ ﻮا ﺣﺮاﻣﻪ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﺗﻤﺎم ﰲ »اﻟﻔﻮاﺋﺪ« )‪ (٧٠٠‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪.(٦٥‬‬
‫اﻟﻤﻨﺬري ﰲ »اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ« )‪» :(٤١/١‬رواه اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ‬ ‫‪‬‬

‫»اﻟﻜﺒﻴﺮ« ورواﺗﻪ ﺛﻘﺎت«‪.‬‬

‫‪ ‬وﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ« )‪» :(١٧٠/١‬رواه اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ‬
‫»اﻟﻜﺒﻴﺮ« ورﺟﺎﻟﻪ ﻣﻮﺛﻘﻮن«‪.‬‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪ ،(١٤٧٢‬و»ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ« )‪ ،(٤٢‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪.(١٠٣٤‬‬

‫‪ k‬‬
‫َ‬
‫)ا ﻬﺠ (‪ :‬أي‪ :‬اﺷﺘﺪاد ﱢ‬
‫اﻟﺤﺮ ﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٥٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٥١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫اﷲ‪ ،‬وأﺛﻨﻰ‬ ‫ُ‬

‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪ :‬ﻓﺤﻤﺪ َ‬ ‫]‪ [٣٧‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺧﻄﺒﻨﺎ‬
‫ُ‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ‪ ،‬و ن‬ ‫أﻫﻞ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪» :‬أﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﺈن أﺻﺪق ا ﺪﻳﺚ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﻪ ٌ‬
‫ُ‬
‫ﻫﺪي ﻤﺪ‪ ،‬و اﻷ ﻮر ﺪﺛﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬و ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ«‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﻬﺪي َ ْ ُ‬
‫َ ْ‬
‫أﻓﻀﻞ ا‬
‫ٍ‬
‫ﺟﻴﺶ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻨﺬر‬
‫ﻏﻀﺒﻪ إذا ذﻛﺮ اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻪ ُ‬
‫ُ‬ ‫وﻳﺸﺘﺪ‬
‫ﱡ‬ ‫وﺟﻨﺘﺎه‪،‬‬
‫ﺻﻮﺗﻪ‪ ،‬وﺗﺤﻤﱡﺮ َ ْ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻳﻘﻮل‪» :‬أﺗﺘ ﻢ ا ﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺜﺖ أﻧﺎ وا ﺴﺎﻋﺔ ﻫﻜﺬا ـ وأﺷﺎر ﺑﺄﺻﺒﻌﻴﻪ ﱠ‬
‫اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ‬
‫ً‬
‫ﻣﺎﻻ ﻓﻸﻫﻠﻪ‪ْ َ ،‬‬ ‫ﺻﺒﺤﺘ ْ ُ ﻢ ا ﺴﺎﻋﺔ و ﺴﺘ ﻢ‪ْ َ ،‬‬ ‫واﻟﻮﺳﻄﻰ ـ َ َ‬
‫وﻣﻦ ﺗﺮك‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺮك‬
‫ًَْ‬
‫د ﻨﺎ أو ﺿﻴﺎ ً ﻓﺈ ‪ ،‬وﻋ «‪ ،‬واﻟﻀﻴﺎع‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ‪ :‬وﻟﺪه اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (١٤٣٣٤‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(٨٦٧‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٤٥‬اﻟﺪارﻣﻲ‬
‫)‪ ،(٢٠٦‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ )‪ ،(٢١١١‬واﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(١٠‬اﺑﻦ اﻟﺠﺎرود )‪.(٢٩٧‬‬
‫‪ k‬‬
‫َ ْ‬
‫ﺿﻢ ﻓﻔﺘﺢ‪ ،‬واﻟﻤﻌﻨﻰ‪:‬‬‫)ا ﻬﺪي(‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻬﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺪال‪ ،‬وﻳﺠﻮز ﱞ‬
‫ُُ‬
‫وﺳﻴﺮﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﺳﻤﺘﻪ‬
‫ُُ‬ ‫أﺣﺴﻦ اﻟﻄﺮق ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ‬
‫ُْ‬
‫) ﺪﺛﺔ(‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪال‪ ،‬واﻟﻤﻌﻨﻰ‪ :‬ﻣﺎ ﱂ ﻳﻌﺮف ﻣﻦ ﻛﺘﺎب وﻻ ُﺳﻨﱠﺔ وﻻ إﲨﺎع‪.‬‬
‫)ﺻﺒﺤﺘ ﻢ ـ ﺴﺘ ﻢ(‪ :‬أي‪ :‬ﺗﻮﻗﻌﻮا ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﻓﻜﺄﻧﻜﻢ ﲠﺎ وﻗﺪ‬
‫ﻣﺴﺎء؛ ﻓﺒﺎدروا ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎ أو‬
‫ً‬ ‫ﻓﺎﺟﺄﺗﻜﻢ‬
‫)ﻓﻸﻫﻠﻪ(‪ :‬أي‪ :‬ﻟﻮرﺛﺘﻪ‪.‬‬
‫ً‬
‫)دﻳﻨﺎ(‪ :‬أي‪ :‬ﻣﺎت وﻋﻠﻴﻪ َ ْ ٌ‬
‫دﻳﻦ ﱂ ﻳﻮﻓﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ً‬
‫وأﻃﻔﺎﻻ‪.‬‬ ‫)ﺿﻴﺎ ً (‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻀﺎد؛ أي‪ً :‬‬
‫ﻋﻴﺎﻻ‬
‫ﻋﲇ‪.‬‬
‫دﻳﻨﻪ ﱠ‬
‫إﱄ‪ ،‬ووﻓﺎء َ ْ‬ ‫)ﻓﺈ وﻋ (‪ :‬أي‪ُ :‬‬
‫ﻓﺄﻣﺮ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻋﻴﺎﻟﻪ ﱠ‬

‫‪٥١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٥٢‬‬

‫وﻋﻤﺮ‬
‫ُ‬ ‫ﺳﺒﺮة‪،‬‬
‫ﺑﻦ َ ْ َ َ‬
‫وﺣﺼﻴﻦ ُ‬
‫ﺣﻴﺎن‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬اﻧﻄﻠﻘﺖ أﻧﺎ ُ َ‬‫]‪ [٣٨‬ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﱠ‬
‫ﺣﺼﻴﻦ‪ :‬ﻟﻘﺪ‬
‫ٌ‬ ‫اﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ إﱃ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﺟﻠﺴﻨﺎ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ‬
‫وﻏﺰوت‬
‫َ‬ ‫َُ‬
‫ﺣﺪﻳﺜﻪ‪،‬‬ ‫وﺳﻤﻌﺖ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪،‬‬ ‫رأﻳﺖ‬
‫َ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا‪،‬‬
‫زﻳﺪ ﺧًﻴﺮا ً‬
‫ﻟﻘﻴﺖ ﻳﺎ ُ‬
‫َ‬
‫ﺳﻤﻌﺖ‬‫َ‬ ‫زﻳﺪ ﻣﺎ‬‫ﻛﺜﻴﺮا‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺎ ُ‬
‫ﺧﻴﺮا ً‬
‫زﻳﺪ ً‬‫ﻟﻘﻴﺖ ﻳﺎ ُ‬
‫َ‬ ‫ﻠﻴﺖ ﺧﻠﻔﻪ‪ ،‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﻣﻌﻪ‪ ،‬وﺻ َ‬
‫وﻗﺪم ﻋﻬﺪي‪،‬‬
‫ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ اﺑﻦ أﺧﻲ‪ ،‬واﷲ ﻟﻘﺪ ﻛﺒﺮت ﺳﻨﻲ‪ُ ،‬‬
‫وﻧﺴﻴﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ أﻋﻲ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻓﻤﺎ ﺣﺪﺛﺘﻜﻢ ﻓﺎﻗﺒﻠﻮا‪ ،‬وﻣﺎ‬‫ُ‬
‫ﻳﺪﻋﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﻻ ﻓﻼ ﱢ ُ ِ‬
‫ﺧﻄﻴﺒﺎ ﺑﻤﺎء ُ ْ َ‬
‫ً‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻴﻨﺎ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ ً‬ ‫ﺗﻜﻠﻔﻮﻧﻴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎم‬
‫» ُﺧﻤﺎ« ﺑﻴﻦ ﻣﻜﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺤﻤﺪ اﷲ وأﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ووﻋﻆ‪ ،‬وذﻛﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ُ‬ ‫»أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ :‬أﻻ أﻳﻬﺎ ا ﺎس‪ ،‬ﻓﺈﻧﻤﺎ أﻧﺎ ٌ ُ‬
‫ﻳﻮﺷﻚ أن ﻳﺄ رﺳﻮل ر‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ََ َْ‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ‪ ،‬ﻓﻴﻪ ا ُﻬﺪى وا ﻮر‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ﻓﺄﺟﻴﺐ‪ ،‬وأﻧﺎ ﺗﺎرك ﻓﻴ ﻢ ﻘﻠ ‪ ،‬أو ﻤﺎ‬‫َ‬
‫ُ‬
‫ورﻏﺐ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻓﺤﺚ ﻋﲆ ﻛﺘﺎب اﷲ‪،‬‬ ‫واﺳﺘﻤﺴﻜﻮا ﺑﻪ«‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ﻓﺨﺬوا ﺑ ﺘﺎب اﷲ‬
‫ُ‬
‫ﻗﺎل‪» :‬وأﻫﻞ ﺑ ‪ ،‬أذﻛﺮ ﻢ اﷲ أﻫﻞ ﺑ ‪ ،‬أذﻛﺮ ﻢ اﷲ أﻫﻞ ﺑ ‪،‬‬
‫زﻳﺪ؟ أﻟﻴﺲ‬
‫وﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻳﺎ ُ‬
‫ﺣﺼﻴﻦ‪ْ َ :‬‬
‫ٌ‬ ‫أذﻛﺮ ﻢ اﷲ أﻫﻞ ﺑ «‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‬
‫ِ‬
‫ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻧﺴﺎؤه ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻦ ُ ِ َ‬
‫ﺣﺮم‬ ‫ﻧﺴﺎؤه ْ‬
‫ﻋﲇ‪ ،‬وآل ﻋﻘﻴﻞ‪ ،‬وآل ﺟﻌﻔﺮ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫وﻣﻦ ﻫﻢ؟‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻫﻢ آل ﱟ‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﻌﺪه‪ ،‬ﻗﺎل‪ْ َ :‬‬
‫َ‬
‫اﻟﺼﺪﻗﺔ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺆﻻء ُ ِ َ‬
‫ﺣﺮم‬ ‫وآل ﻋﺒﺎس‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﱡ‬

‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٢٤٠٨‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﲪﺪ )‪ ،(١٩٢٦٥‬واﻟﻄﺤﺎوي ﰲ »ﻣﺸﻜﻞ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ« )‪.(١٥٥١) (١٥٠٠‬‬
‫اﻵﺛﺎر« )‪ ،(٣٦٨/٤‬واﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ » ﱡ‬
‫‪ k‬‬
‫ُ‬
‫)ﺧﻢ(‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺨﺎء ﻋﲆ اﻟﻤﺸﻬﻮر‪ ،‬وادٍ ﺑﻴﻦ ﻣﻜﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬

‫‪٥٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٥٣‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫ﻣﻴﻘﺎت اﻟﺠﺤﻔﺔ ﻣﻦ ‪ ٣‬ـ ‪ ٤‬ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮات‪.‬‬

‫)رﺳﻮل ر (‪ :‬أي‪ :‬ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻮت‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﺛﻘﻠﻴﻦ« ﻟﻌﻈﻤﻬﻤﺎ وﻛﺒﻴﺮ ﺷﺄﳖﻤﺎ‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪:‬‬ ‫)ﺛﻘﻠ (‪ :‬ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ُ :‬ﱢ‬
‫ﺳﻤﻴﺎ » ْ‬
‫ِ‬
‫ﻟﺜﻘﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﲠﻤﺎ‪.‬‬
‫ﺣﺮم(‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺤﺎء‪ ،‬وﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟﺮاء‪ ،‬واﻟﻤﺮاد ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ اﻟﺰﻛﺎة‪ ،‬وﻫﻲ‬‫) ُ َ‬
‫ِ‬
‫ﺣﺮام ﻋﲆ آل ﺑﻴﺘﻪ ﷺ‪.‬‬
‫) ﺴﺎؤه ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑ ﺘﻪ(‪ :‬اﻟﻤﺮاد ﻫﻨﺎ‪ :‬أﳖﻦ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺎﻛﻨﻮﻧﻪ‪،‬‬
‫ﺛﻘﻼ‪ ،‬ووﻋﻆ ﰲ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‬ ‫وإﻛﺮاﻣﻬﻢ‪،‬وﺳﻤﺎﻫﻢ ِ َ ً‬
‫ﱠ‬ ‫وﻳﻌﻮﻟﻬﻢ‪ ،‬وأﻣﺮ ﺑﺎﺣﺘﺮاﻣﻬﻢ‬
‫وذﻛﺮ‪ ،‬ﻓﻨﺴﺎؤه داﺧﻼت ﰲ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﺪﺧﻠﻦ ﻓﻴﻤﻦ ُ ِ َ‬
‫ﺣﺮم اﻟﺼﺪﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﱠَ‬
‫‪ ‬وﰲ رواﻳﺔ ﻟﻤﺴﻠﻢ )‪ (٦٣٨١‬أﺧﺮى‪:‬‬
‫ﺣﻴﺎن‪ ،‬ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬دﺧﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫]‪ [٣٩‬ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﱠ‬
‫وﺻﻠﻴﺖ َ ُ‬
‫ﺧﻠﻔﻪ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪،‬‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺖ‬
‫َ‬ ‫ﺧﻴﺮا‪ ،‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﻳﺖ ً‬ ‫ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻟﻪ‪ :‬ﻟﻘﺪ رأ َ‬
‫ٌ‬
‫وﺳﺎق اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻨﺤﻮ ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻲ ﺣﻴﺎن‪ ،‬ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﻗﺎل‪» :‬أﻻ و ﺗﺎرك ﻓﻴ ﻢ‬
‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ْ‬
‫ا ُﻬﺪى‪،‬‬ ‫اﺗﺒﻌﻪ ن‬ ‫ﺣﺒﻞ اﷲ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﷲ ع ﻫﻮ‬ ‫ُ‬ ‫ﺛﻘﻠ ‪ ،‬أﺣﺪﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫َ ْ‬
‫وﻣﻦ ﺗﺮ ﻪ ن ﺿﻼﻟﺔ«‪ ،‬وﻓﻴﻪ‪ :‬ﻓﻘﻠﻨﺎ‪ْ :‬‬
‫ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻧﺴﺎؤه؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻻ‪ ،‬واﻳﻢ‬ ‫ِ‬
‫اﷲ‪ ،‬إن اﻟﻤﺮأة ﺗﻜﻮن ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺼﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺮﺟﻊ إﱃ‬
‫َ‬
‫اﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﻌﺪه‪.‬‬ ‫وﻋﺼﺒﺘﻪ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ُ ِ ُ‬
‫ﺣﺮﻣﻮا‬ ‫أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ُ ُ‬
‫أﺻﻠﻪ َ َ ُ ُ‬ ‫أﺑﻴﻬﺎ وﻗﻮﻣﻬﺎ‪ُ ،‬‬

‫‪ k‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﻤﻮﺻﻞ إﱃ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬
‫ُ‬ ‫)ﺣﺒﻞ اﷲ(‪ :‬ﻗﻴﻞ‪ :‬اﻟﻤﺮاد ﺑﺤﺒﻞ اﷲ ُ ُ‬
‫ﻋﻬﺪه‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪:‬‬
‫ِِ‬
‫ورﲪﺘﻪ‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪ :‬ﻫﻮ ﻧﻮره اﻟﺬي ﻳﻬﺪي ﺑﻪ‪.‬‬ ‫رﺿﺎه‬
‫‪‬‬

‫‪٥٣‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٥٤‬‬

‫‪ ‬‬
‫اﻟﺨﺪري ‪ ،‬أﻧﻪ ﻗﺎل‪ :‬إن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻋﺎم‬ ‫]‪ [٤٠‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ُ ْ‬
‫ﺗﺒﻮك ﺧﻄﺐ اﻟﻨﺎس وﻫﻮ ُ ْ ِ ٌ‬
‫ﻣﺴﻨﺪ ﻇﻬﺮه إﱃ ﻧﺨﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫ا ﺎس و ا ﺎس؛ إن ﻣﻦ ﺧ ا ﺎس‪ :‬رﺟﻼ ﻋﻤﻞ‬ ‫»أﻻ أﺧ ﻢ‬
‫ﻗﺪﻣﻴﻪ‪ ،‬ﺣ ﻳﺄﺗﻴﻪ‬ ‫ﺳ ﻴﻞ اﷲ ﻇﻬﺮ ﻓﺮﺳﻪ‪ ،‬أو ﻇﻬﺮ ﺑﻌ ه‪ ،‬أو‬
‫ً‬
‫ﻓﺎﺟﺮا ﺟﺮ ًﺌﺎ‪ ،‬ﻳﻘﺮأ ﻛﺘﺎب اﷲ‪ ،‬وﻻ‬
‫ً‬ ‫ا ﺎس‪ :‬رﺟﻼ‬ ‫ا ﻮت‪ ،‬و ن ﻣﻦ‬
‫ٍء ﻣﻨﻪ«‪.‬‬ ‫َْ َ‬
‫ﻳﺮﻋﻮي إ‬
‫ِ‬
‫‪ u‬‬
‫أﲪﺪ )‪ (١١٣١٩‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ« )‪،(٣١٠٦‬‬ ‫‪‬‬

‫و»اﻟﻜﺒﺮى« )‪ ،(٤٣١٤‬واﻟﺤﺎﻛﻢ )‪ ،(٢٣٨٠‬وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )‪ ،(٩٨٩‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬

‫ﰲ »اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪» ،(١٨٩٧٢‬ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪ ،(١٨٨٨‬اﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ‬
‫)‪.(١٩٥٠٩‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪ :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد‪ ،‬وواﻓﻘﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ‪.‬‬
‫وأﺷﺎر اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ إﱃ ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ ﰲ »اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮ«‬ ‫‪‬‬

‫)‪.(٢٨٥٨‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪.‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪ k‬‬
‫ﻳﻨﻜﻒ وﻻ ﻳﻨﺰﺟﺮ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫)ﻻ ﻳﺮﻋﻮي(‪ :‬ﻻ‬
‫ٍء ﻣﻨﻪ (‪ :‬أي‪ :‬ﻣﻦ ﻣﻮاﻋﻈﻪ‪ ،‬وزواﺟﺮه‪ ،‬ووﻋﺪه‪ ،‬ووﻋﻴﺪه‪.‬‬ ‫)إ‬

‫‪٥٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٥٥‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫]‪ [٤١‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﻘﺮون ﺻﻼﺗ ﻢ ﻣﻊ‬ ‫» ﺮج ﻫﺬا اﻷﻣﺔ ـ و ﻢ ﻳﻘﻞ ﻣﻨﻬﺎ ـ ﻗﻮ ٌم ْ ِ ُ‬
‫ﺻﻼﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻳﻘﺮؤون اﻟﻘﺮآن ﻻ ﺎوز ﺣﻠﻮﻗﻬﻢ أو ﺣﻨﺎﺟﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻳﻤﺮﻗﻮن ﻣﻦ‬
‫َ ْ َ‬ ‫ْ‬
‫ﻧﺼﻠﻪ‪ ،‬إ‬
‫ِ‬ ‫ﺮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻨﻈﺮ ا ﺮا إ ﺳﻬﻤﻪ‪ ،‬إ‬ ‫ا ﻳﻦ ﺮوق ا ﺴﻬﻢ ﻣﻦ ا ِ ِ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻔﻮﻗﺔ‪ ،‬ﻫﻞ َ َ‬ ‫َ‬
‫ٌء«‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ا م‬
‫ِ‬ ‫رﺻﺎﻓﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻤﺎرى‬
‫ِ ِِ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٦٩٣١‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(١٠٦٤‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪،(٦٧٣٧‬‬
‫أﲪﺪ )‪ ،(١١٥٧٩‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻜﺒﺮى« )‪.(٨٠٣٥‬‬
‫‪ k‬‬
‫)ﻻ ﺎوز ﺣﻠﻮﻗﻬﻢ أو ﺣﻨﺎﺟﺮﻫﻢ(‪ :‬ﻓﻼ ﺗﻔﻘﻬﻪ ﻗﻠﻮﲠﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺘﻔﻌﻮن ﺑﻤﺎ‬
‫ُ‬
‫ﺗﻼوﺗﻬﻢ ﰲ ﲨﻠﺔ اﻟﻜﻠﻢ اﻟﻄﻴﺐ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻠﻮﻧﻪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬أو ﻻ ﺗﺼﻌﺪ‬
‫ﺣﻴﻮاﻧﺎ( اﻟﺬي ﻳﺼﺎب‬
‫ً‬ ‫) ﺮوق ا ﺴﻬﻢ ﻣﻦ ا ﺮﻣﻴﺔ(‪ :‬أي‪ :‬اﻟﺼﻴﺪ ) ً‬
‫ﻃﻴﺮا أو‬
‫ﺷﻲء ﺑﻪ ﻟﺴﺮﻋﺔ‬
‫ٌ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻬﻢ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ وﻳﺨﺮج ﻣﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﻌﻠﻖ ﻣﻦ ﺟﺴﺪ اﻟﺼﻴﺪ‬
‫ﺧﺮوﺟﻪ‪.‬‬
‫َ ْ‬
‫)ﻧﺼﻠﻪ(‪ :‬أي‪ :‬ﺣﺪﻳﺪة اﻟﺴﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻋﻨﺪ ﻃﺮﻓﻪ‪.‬‬
‫)رﺻﺎﻓﻪ(‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء‪.‬‬
‫وﺗﻔﺼﻴﻼ‪.‬‬
‫ً‬ ‫واﻟﻤﻌﻨﻰ‪ :‬ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﺳﻬﻤﻪ أوﻟﻪ وآﺧﺮه‪ ،‬ﲨﻠﺔ‬
‫)ﻓﻴﺘﻤﺎرى (‪ :‬أي‪ :‬ﻳ ﱡ‬
‫ﺸﻚ‪.‬‬
‫ُ‬
‫)اﻟﻔﻮﻗﺔ(‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻮﺗﺮ ﻣﻦ ﱠ ْ‬
‫اﻟﺴﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺷﻲء رﻏﻢ ﻣﺮوره ﺑﺎﻟﺼﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻜﺬﻟﻚ‬
‫ٌ‬ ‫اﻟﺴﻬﻢ ﱂ ﻳﻌﻠﻖ ﺑﻪ‬
‫واﻟﻤﻌﻨﻰ‪ :‬ﻓﻜﻤﺎ أن ﱠ‬
‫ً‬
‫وﺳﻄﺎ‪.‬‬ ‫آﺧﺮا‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺜﻮاب‪ ،‬ﻻ ً‬
‫أوﻻ وﻻ ً‬ ‫ٌ‬ ‫ﻗﺮاءﲥﻢ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ‬

‫‪٥٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٥٦‬‬

‫ﺻﻠﻰ َﺻ َﻼًة‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻨ ِ ﱡﱠﺒﻲ ﷺ َِإذا َ ﱠ‬ ‫ﻗﺎل‪َ َ :‬‬ ‫ْﺪب ‪َ َ ،‬‬ ‫ﺑﻦ ُﺟﻨ َ ٍ‬ ‫ﺳﻤﺮة ْ ِ‬ ‫ﻋﻦ َ ُ َ َ‬ ‫]‪ْ َ [٤٢‬‬
‫ْ ُ ُ ََْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻘﺎل‪ْ َ » :‬‬
‫أﺣﺪ‬ ‫رأى َ َ ٌ‬ ‫ﻓﺈن َ َ‬ ‫ﻗﺎل‪ْ ِ َ :‬‬ ‫ﻠﻴﻠﺔ ُرؤ َﺎ؟«‪َ َ ،‬‬ ‫ﻣﻦ َرأى ِﻣﻨ ﻢ ا‬ ‫ﺑﻮﺟﻬﻪ َ َ َ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨَﺎ ِ ِ ِ‬
‫أﻗﺒﻞ َ َ ْ َ ْ‬ ‫َََْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫أﺣﺪ ِﻣﻨ ْﻢ‬
‫َ ٌ ْ ُ‬
‫ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻫﻞ َرأى‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ َ َ َ‬ ‫اﷲ«‪َ َ َ َ ،‬‬ ‫ﺷﺎء ُ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‪َ» :‬ﻣﺎ َ َ‬ ‫ﻗﺼﻬﺎ‪ُ ُ َ َ ،‬‬
‫ﻓﺴﺄﻟ ﻨَﺎ َ ْ ً‬ ‫َ ﱠ َ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ََْ َ ُ َْ ََ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﻴﺪي‪،‬‬ ‫ﻟﻜ رأﻳﺖ ا ﻠﻴﻠﺔ رﺟﻠ ِ أ ﻴﺎ ِ ﻓﺄﺧﺬا ِ ِ‬ ‫ﻗﺎل‪ِ » :‬‬ ‫ﻗﻠﻨَﺎ‪َ :‬ﻻ‪َ َ ،‬‬ ‫ُرؤ َﺎ؟«‪ْ ُ ،‬‬
‫ﻴﺪهِ ﻮب‬
‫َُ َ َ َ َ ٌُ َ ٌ ََ ُ ٌ َ ٌ َ َ ٌ‬
‫ﻗﺎﺋﻢ‪،‬‬ ‫ورﺟﻞ‬ ‫ﺲ‪،‬‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻤﻘﺪﺳﺔ‪،‬‬ ‫ا‬ ‫رض‬ ‫ﻓﺄﺧﺮﺟﺎ إ َ اَﻷ ْ‬ ‫ََ ْ َ َ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ َ‬
‫ﺸﺪﻗﻪ‬
‫ﺷﺪﻗﻪ ﺣ ﺒﻠﻎ ﻔﺎه‪ ،‬ﻢ ﻔﻌﻞ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ ذ ِﻚ ا ﻮب ِ ِ ِ ِ‬ ‫ﺣﺪﻳﺪ ِ‬ ‫ِﻣﻦ ِ ٍ‬
‫ﻗﻠﺖ‪َ :‬ﻣﺎ ﻫﺬا؟‬
‫َ َ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‪ُ ْ ُ ،‬‬ ‫َ َْ َ َ ََ َْ ُ ْ ُُ َ َ ََُ ُ ََ ْ َُ َُْ‬
‫ﻠﺘﺌﻢ ِﺷﺪﻗﻪ ﻫﺬا‪ ،‬ﻴﻌﻮد ﻴﺼﻨﻊ ِ‬ ‫اﻵﺧﺮ ِﻣﺜﻞ ذ ِﻚ‪ ،‬و ِ‬ ‫ِ‬
‫ورﺟﻞ َﻗﺎﺋﻢٌ‬ ‫ََ ََ ُ َ َ ُ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ََْ ََ َ ُ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َْ ْ َ َْ ََْ‬
‫ِ‬ ‫ﻔﺎه‬ ‫ﻀﻄﺠﻊ‬
‫ِ ٍ‬ ‫رﺟﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻓﺎ ﻄﻠﻘﻨﺎ ﺣ أﺗ ﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻻ‪ :‬ا ِ‬
‫َ َ ُ َ َ َ ََُ ََ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ْ َ ُ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َْ‬
‫ﺗﺪﻫﺪهَ ا َ َﺠﺮ‪ُ،‬‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫َ‬
‫ﺑﻪ رأﺳﻪ‪ِ ،‬‬ ‫ﺑﻔﻬﺮ ‪ -‬أو ﺻﺨﺮةٍ ‪ -‬ﻓ ﺸﺪخ ِ ِ‬ ‫رأﺳﻪ ِ ِ ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ ْ ُ ُ ََ‬
‫ﻳﻠﺘﺌﻢ رأﺳﻪ و د رأﺳﻪ ﻛﻤﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ إِ ﻫﺬا ﺣ‬ ‫ﻓﺎ ﻄﻠﻖ إِ ِﻪ ِ ﺄﺧﺬه‪ ،‬ﻓﻼ ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ َ َ َ َ َْ َ َ ََُ ُْ ُ َ ْ َ َ َ َ َْ ْ َ َْ ََْ َ َْ‬
‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻘﺐ‬ ‫ﻄﻠﻖ ﻓﺎ ﻄﻠﻘﻨﺎ إِ‬ ‫ﻫﻮ‪ ،‬ﻌﺎد إِ ِﻪ‪ ،‬ﻓ ﻪ‪ ،‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺬا؟ ﻗﺎﻻ‪ :‬ا ِ‬
‫ار َ َ ُ‬ ‫ﻓﺈذا ا ْ َ َ َب ْ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ٌ ََ ْ َ ُ ُ َ ٌ َ َ َ ُ ََْ ُ َ ً َ َ‬
‫ﻔﻌﻮا‬ ‫اﺳﻊ ﺘﻮﻗﺪ ﺘﻪ ﻧﺎرا‪ِ ،‬‬ ‫ﻨﻮر‪ ،‬أﻋﻼه ﺿﻴﻖ وأﺳﻔﻠﻪ و ِ‬ ‫ا ِ‬
‫َ َ َ َ ٌ َ َ ٌ َُ ٌ‬ ‫ﺪت َ َ ُ‬ ‫َ َ ْ َُْ ُ َ َ ََ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ﻋﺮاة‪،‬‬ ‫رﺟﻌﻮا ِﻴﻬﺎ‪ ،‬و ِﻴﻬﺎ ِرﺟﺎل و ِﺴﺎء‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ِ‬ ‫د أن ﺮﺟﻮا‪،‬‬ ‫َﺣ‬
‫ﻴﻪ‬ ‫دم‬
‫ْ َ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻬﺮ‬ ‫ﻄﻠﻘﻨﺎ َﺣ َأﺗَ ْ َﻨﺎ َ َ َ َ‬ ‫َُ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ َْ ْ َ َْ ََْ‬
‫ﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻓﺎ‬
‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ﻘﻠﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺬا؟ ﻗﺎﻻ‪ :‬ا ِ‬
‫َ ٌَ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫رﺟﻞ َ ْ َ َ َ ْ‬ ‫َ َ ٌُ‬ ‫َ َ ََ َ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ َ َ َ َ‬ ‫رﺟﻞ َ ٌ‬ ‫َ ٌُ‬
‫ﺣﺠﺎرة‪ ،‬ﻓﺄ َﺒﻞ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻬﺮ‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﺷﻂ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻬﺮ‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻓﺮدهُ‬ ‫َ‬ ‫ﺮﺟﻞ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺮج َر َ ا ُ‬ ‫ْ‬
‫أراد أن ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ُ‬
‫ﻴﻪ‪َ ،‬‬ ‫ﺠﺮ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻬﺮ‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﺮﺟﻞ‬ ‫ا‬
‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ََْ ُ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺟﺎء َ ْ ُ َ َ َ‬ ‫َْ ُ َ َ َ َ ََ ُ َ َ‬
‫ﻛﻤﺎ ن‪،‬‬ ‫ِﺟﻊ‬ ‫ﺠﺮ‪،‬‬ ‫ﻴﻪ ِ ٍ‬ ‫ﺨﺮج ر ِ ِ ِ‬ ‫ﺣﻴﺚ ن‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﻤﺎ َ ِ‬
‫ﺧ ْ َ َ‬ ‫ََْ َْ َ َ ْ َ َ‬ ‫ﻄﻠﻘﻨﺎ َ‬ ‫َُ ْ ُ َ َ َ َ َ َْ ْ َ َْ ََْ‬
‫اء‪،‬‬ ‫روﺿﺔ‬
‫ٍ‬ ‫ﺣ ا ﺘﻬﻴﻨﺎ ِإ‬ ‫ﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻓﺎ‬ ‫ﻘﻠﺖ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﺬا؟ ﻗﺎﻻ‪ :‬ا ِ‬
‫ﺐ ِ َ‬ ‫رﺟﻞ َﻗﺮ ٌ‬ ‫ْ َ َ ْ ٌ َ َْ ٌ َ َ َ ُ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ٌَ َ ٌَ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ذا‬ ‫و‬ ‫وﺻﺒﻴﺎن‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫أﺻﻠﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫و‬‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‪َ ،‬‬ ‫ِﻴﻬﺎ ﺷﺠﺮة ِ‬
‫َِ ً َ ْ ََ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ا َ‬ ‫َ َ ََْ ََ ْ َ ٌ ُ ُ َ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ﺸﺠﺮة‪َ ،‬وأدﺧﻼ ِ دارا ﻢ أر‬ ‫َِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ﻓﺼﻌﺪا‬ ‫ﻳﻮﻗﺪﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ ﻧﺎر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا ﺸﺠﺮةِ‬

‫‪٥٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٥٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬
‫ُﻢ َ ْ َ َ‬
‫أﺧﺮﺟﺎ‬
‫َ َ ٌ ُ ُ ٌ ََ َ ٌ َ َ ٌ َ َْ ٌ‬
‫وﺻﺒﻴﺎن‪،‬‬ ‫ﺴﺎء‪،‬‬ ‫و‬ ‫وﺷﺒﺎب‪،‬‬ ‫ﺷﻴﻮخ‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫ﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫ﻂ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ ُ ٌ‬ ‫َ ً َ ْ َ ُ ْ َ ُ‬ ‫َ ََ َ ْ ََ‬ ‫َْ َ َ َ‬
‫ِﻴﻬﺎ ﺷﻴﻮخ‪،‬‬ ‫أﺣﺴﻦ َوأﻓﻀﻞ‬ ‫ﺸﺠﺮة‪ ،‬ﻓﺄدﺧﻼ ِ دارا ِ‬ ‫ﻓﺼﻌﺪا ِ ا‬ ‫ِ‬ ‫ِﻣﻨﻬﺎ‬
‫رأﻳﺖ‪َ ،‬ﻗﺎَﻻ‪ْ َ َ :‬‬ ‫َ‬
‫ﻓﺄﺧ َا َ ﻤﺎ َ ْ ُ‬ ‫ََْ َ ْ‬‫َ‬ ‫ﻗﻠﺖ‪َ :‬ﻃﻮ ْ ُ َ‬ ‫وﺷﺒﺎب‪ُ ْ ُ ،‬‬ ‫ََ َ ٌ‬
‫ﻌﻢ‪،‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺘﻤﺎ ِ ا ﻠﻴﻠﺔ‪،‬‬
‫َ َْ َُ ْ َُ َُْ‬ ‫ْ ُُ َ َ ٌ َُ ُ‬ ‫ََْ َ ُ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ﻜﺬﺑﺔ‪ ،‬ﺘﺤﻤﻞ ﻨﻪ‬ ‫ِ‬ ‫أﻣﺎ ا ِ ي رأ ﺘﻪ ﺸﻖ ِﺷﺪﻗﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺬاب ﺪث ِﺑﺎ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََُْ َ َ َُ ْ َُ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻮم ِ ِ‬ ‫ﺑﻪ إِ َ ْ ِ‬ ‫ﺣ ﺒﻠﻎ اﻵﻓﺎق‪ ،‬ﻴﺼﻨﻊ ِ ِ‬
‫ْ‬ ‫ََْ َ ُ ُ ْ َ ُ َْ ُ ُ َ َ ُ ٌ َ َ ُ ُ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫ﻠﻴﻞ‬
‫وا ِ ي رأ ﺘﻪ ﺸﺪخ رأﺳﻪ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻞ ﻋﻠﻤﻪ اﷲ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻨﺎم ﻨﻪ ِﺑﺎ ِ‬
‫ﻳﻮم َ َ‬ ‫ﻔﻌﻞ ﺑﻪ إ َ َ ْ‬ ‫َ َُُْ‬ ‫َْ ََْْ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ﻬﺎر‪،‬‬‫ﻴﻪ ِﺑﺎ ِ‬ ‫َو ﻢ ﻌﻤﻞ ِ ِ‬
‫ﺰﻧﺎة‪ُ.‬‬ ‫ْ َُ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََْ‬ ‫َ‬
‫ﻘﺐ ﻬﻢ ا‬ ‫وا ِ ي رأ ﺘﻪ ِ ا ِ‬
‫ﺘﻪ ا َﻬﺮ آ ُﻠﻮا ا ﺮ ﺎ‪َ.‬‬ ‫ََْ َ ُ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬ ‫وا ِ ي رأ ِ‬
‫َ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ا ﺴﻼُم‪.‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ َ َ ْ‬ ‫ﺸﺠﺮةِ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫أﺻﻞ ا َ‬ ‫ﺸﻴﺦ َ ْ‬ ‫َ ُْ‬
‫وا‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َْ ُ َ َُْ ََ َْ ُ‬
‫ﺎس‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫وا ﺼﺒﻴﺎن‪ ،‬ﺣﻮ ‪ ،‬ﻓﺄوﻻ‬
‫َ َ ٌ َ ُ‬ ‫َوا ي ُ ُ‬
‫ﺎر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ﺧﺎز‬
‫ﻳﻮﻗﺪ ا ﺎر ﻣﺎ ِﻚ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُْ‬ ‫دار َ‬ ‫دﺧﻠﺖ َ ُ‬ ‫ار اﻷو َ اﻟ َ َ ْ َ‬ ‫ُ‬
‫ﻤﺆﻣﻨ َ ‪.‬‬ ‫ﻣﺔ ا ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوا ُ‬
‫َ َ‬ ‫ار َ َ ُ‬ ‫وأﻣﺎ َﻫﺬه ا ُ‬ ‫َ‬
‫ﺸﻬﺪاء‪.‬‬‫ِ‬ ‫ﻓﺪار ا‬ ‫ِِ‬ ‫َ‬
‫َ َ‬
‫ﻓﺈذا َﻓﻮْ‬ ‫َ ُ َ ْ َ ْ َْ َ َ َ َ ْ ُ َْ‬ ‫َََ ْ ُ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫رأﺳﻚ‪ ،‬ﻓﺮ ﻌﺖ رأ ِ ‪ِ ،‬‬ ‫َ‬
‫وأﻧﺎ ِﺟ ِ ﻞ‪ ،‬وﻫﺬا ِﻣﻴ ِﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺎر ﻊ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ ْ َْ‬ ‫ﻗﻠﺖ‪َ :‬د َ‬ ‫ﻚ‪ُ ْ ُ ،‬‬ ‫َ َ َ َ َْ ُ َ‬ ‫ﻣﺜﻞ ا َ‬ ‫ُْ‬
‫إﻧﻪ ﺑَ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎ‬ ‫‪،‬‬ ‫ِِ‬ ‫ﻣ‬ ‫أدﺧﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺴﺤﺎب‪ ،‬ﻗﺎﻻ‪ :‬ذاك ﻣ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫َ َ ُ ٌُ َْ َْ َ ْ ُْ ََ َْ ْ َْ َ َْ َ ْ َ َ‬
‫ﻴﺖ َﻣ ِ ﻚ«‬ ‫ﻓﻠﻮ اﺳﺘﻜﻤﻠﺖ أ‬ ‫ﺴﺘﻜﻤﻠﻪ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻚ ﻤﺮ ﻢ‬
‫‪ u‬‬
‫اﻟﺒﺨﺎري )‪ (١٣٨٦‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪،(٦٩٩٠‬‬ ‫‪‬‬

‫‪٥٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٥٨‬‬

‫واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »إﺛﺒﺎت ﻋﺬاب اﻟﻘﺒﺮ« )‪ ،(٧٩‬واﻟﻤﻘﺪﺳﻲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﺴﻨﺔ« )‪.(٥٢/٨‬‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ« )‪ ،(٦٣‬واﻟﺒﻐﻮي ﰲ »ﺷﺮح ﱡ‬
‫‪ k‬‬
‫)ﻗﺼﻬﺎ(‪ :‬أي‪ :‬ﺣﻜﺎﻫﺎ ﱢ‬
‫ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬
‫)اﻷرض ا ﻘﺪﺳﺔ«‪ :‬ﰲ رواﻳﺔ‪ :‬إﱃ أرض ﻣﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪ أﲪﺪ‪ :‬إﱃ أرض‬
‫ﻓﻀﺎء‪ ،‬أو‪ :‬أرض ﻣﺴﺘﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫) ﻮب(‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻼم ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‪ ،‬وﻫﻮ‪ :‬ﻣﺜﻞ اﻟﺬي ﱠ ُ‬
‫ﻳﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﻪ اﻟﻠﺤﻢ‪.‬‬
‫ْ‬
‫) ِﺷﺪﻗﻪ(‪ :‬أي‪ :‬ﺟﺎﻧﺐ ﻓﻢ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺠﺎﻟﺲ‪ ،‬وﻫﻮ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﻴﻦ وﺳﻜﻮن‬
‫اﻟﺪال‪.‬‬
‫)ﻳﻠﺘﺌﻢ(‪ :‬أي‪ :‬ﱡ‬
‫ﻳﺼﺢ ذﻟﻚ اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن‪.‬‬
‫ْ‬
‫اﻟﻜﻒ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﺣﺠﺮ ﻣﻞء‬
‫ٌ‬ ‫) ِﻓﻬﺮ (‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻬﺎء‪:‬‬
‫) ﺸﺪخ(‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺸﻴﻦ وﻓﺘﺢ اﻟﺪال‪ ،‬ﻣﻦ ﱠ ْ‬
‫اﻟﺸﺪخ وﻫﻮ‬
‫ﻛﺴﺮ اﻟﺸﻲء اﻷﺟﻮف‪.‬‬
‫ََ َ‬
‫)ﺗﺪﻫﺪه(‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪاﻟﻴﻦ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻫﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ؛ أي‪ :‬ﺗﺪﺣﺮج‪.‬‬
‫)ا ﻨﻮر(‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺨﺒﺰ ﻓﻴﻪ‪ ،‬أو‪ :‬اﻟﻔﺮن‪.‬‬
‫)روﺿﺔ(‪ :‬أي‪ :‬ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻟﻮن اﻟﺮﺑﻴﻊ‪.‬‬
‫رﺟﻞ ﻀﻄﺠﻊ‬ ‫أﺗ ﻨﺎ‬ ‫‪ ‬واﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪» :‬ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﺣ‬
‫ﻪ«‪.‬‬ ‫ﻗﻔﺎه‪ ...‬ﺣﺘﻰ ‪ ..‬و د رأﺳﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‪ ،‬ﻓﻌﺎد إ ﻪ ﻓ‬
‫ٌ‬ ‫ُ ُْ َ ُ ُ ُ‬
‫رأﺳﻪ ﻓﺮﺟﻞ ﻋﻠﻤﻪ اﷲ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻓﻨﺎم‬ ‫وﺗﻔﺴﻴﺮه‪» :‬وا ي رأﻳﺘﻪ ﺸﺪخ‬
‫ﻋﻨﻪ ﺑﺎ ﻠﻴﻞ‪ ،‬و ﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﺎ ﻬﺎر‪ ،‬ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻪ إ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ«‪.‬‬

‫‪٥٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٥٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫]‪ [٤٣‬ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫ٌ ْ ُ‬
‫ﻮن اﻟﻘﺮآن ﻛ ﻬﻢ ا ﺎء«‪.‬‬ ‫ﻣﻦ أﻣ‬‫»ﺳﻴﺨﺮج أﻗﻮام ِ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ (٩٩‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ«‬
‫)‪ ،(٢٩٨/١٧‬واﻟﺮوﻳﺎﲏ ﰲ »ﻣﺴﻨﺪه« )‪.(٢٤٨‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ« )‪ :(٢٢٩/٦‬رواه اﻟﻄﺒﺮاﲏ ورﺟﺎﻟﻪ‬
‫رﺟﺎل اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪ ،(١٨٨٦‬و»ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﱠ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪.(٣٦٥٣‬‬
‫‪ k‬‬
‫أﻗﻮام ﻳﻘﺮؤون اﻟﻘﺮآن ﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻬﻢ‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ ‬وﻣﻌﻨﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ :‬ﺳﻴﺨﺮج ﻋﲆ أﻣﺘﻲ‬
‫ﻳﻤﺮ اﻟﻤﺎء‬
‫ﻳﻤﺮ ﻋﲆ أﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﱡ‬
‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﺪﱡﺑﺮ ﻟﻤﻌﺎﻧﻴﻪ‪ ،‬وﺗﺄﻣﻞ ﻷﺣﻜﺎﻣﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﱡ‬
‫اﻟﻤﺸﺮوب ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٥٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٦٠‬‬

‫ﺳﻄﺢ‪ ،‬ﻣﻌﻨﺎ ٌ‬
‫رﺟﻞ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟﻠﻮﺳﺎ ﻋﲆ‬
‫ً‬ ‫]‪ [٤٤‬ﻋﻦ ُ َ ْ‬
‫ﻋﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻗﺎل‪ُ :‬ﻛﻨﱠﺎ‬
‫اﻟﻐﻔﺎري ‪ ،‬واﻟﻨﺎس ﻳﺨﺮﺟﻮن‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪ ،‬ﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ‪ :‬ﻻ أﻋﻠﻤﻪ ﱠإﻻ َ ْ ً‬
‫ﻋﺒﺴﺎ‬ ‫ﱢ‬
‫ِ‬
‫ﻟﻢ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ُ َ ْ‬
‫ﻋﻠﻴﻢ‪َ :‬‬ ‫ﺧﺬﲏ‪ً ،‬‬‫ﰲ اﻟﻄﺎﻋﻮن‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺲ‪ :‬ﻳﺎ ﻃﺎﻋﻮن ُ ْ‬
‫ﺗﻘﻮل ﻫﺬا؟ أﱂ ﻳﻘﻞ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫ُ‬
‫»ﻻ َﻳﺘﻤ أﺣﺪ ﻢ ا ﻮت؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻨﺪ اﻧﻘﻄﺎع ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬وﻻ ُﻳﺮد‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮل‪» :‬ﺑﺎدروا ﺑﺎ ﻮت ﺳﺘﺎ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫ﺴﺘﻌﺘﺐ«‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬إﲏ‬‫ﻓَ ُ ْ َ ْ َ‬
‫ُ‬
‫ً‬ ‫إ ﺮةَ ا ﺴﻔﻬﺎء‪ ،‬و ة ا ط‪ ،‬و َ‬
‫ﻢ‪ ،‬واﺳﺘﺨﻔﺎﻓﺎ ﺑﺎ م‪ ،‬وﻗﻄﻴﻌﺔ‬ ‫ﻴﻊ ا‬
‫ﻳﻐﻨﻴﻬﻢ‪ ،‬و ن ن أﻗﻞ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺸﻮا ﻳﺘﺨﺬون اﻟﻘﺮآن ﺰاﻣ ﻳﻘﺪ ﻮﻧﻪ ُ‬ ‫ا ﺮﺣﻢ‪ ،‬و َ ْ ً‬
‫ِ‬
‫ﻓﻘﻬﺎ«‪.‬‬‫ًْ‬
‫ِ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (١٦٠٤٠‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪،(١٩٦‬‬
‫اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪ (١٤٧٦٩‬و»اﻷوﺳﻂ« )‪ ،(٦٨٥‬اﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ‬
‫»اﻵﺣﺎد واﻟﻤﺜﺎﲏ« )‪ ،(١٠٢٣‬اﻟﺤﺎﻛﻢ )‪ ،(٥٨٧١‬اﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ )‪،(٣٨٨٩١‬‬
‫اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪ ،(٢٤٠٩‬اﺑﻦ أﺑﻲ ﻏﺮزة ﰲ »ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺎﺑﺲ« )‪(١‬‬
‫)‪.(٢‬‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪ ،(٥١٢٣‬و»اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٩٧٩‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(١٦٠٤٠‬‬
‫‪ k‬‬
‫)ﻋﻨﺪ اﻧﻘﻄﺎع ﻋﻤﻠﻪ(‪ :‬أي‪ :‬ﻓﺈن اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻮت‪ ،‬وﻻ ﱡ‬
‫ﻳﺮد إﱃ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮت‪.‬‬

‫‪٦٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٦١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫)ﻓ ﺴﺘﻌﺘﺐ (‪ :‬أي‪ :‬ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻦ اﻹﺳﺎءة‪ ،‬وﻳﻄﻠﺐ رﺿﻰ اﷲ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬

‫)ﺑﺎدروا (‪ :‬أي‪ :‬اﻃﻠﺒﻮا ﻣﻦ اﷲ ـ ﺗﻌﺎﱃ ـ أن ﻳﻤﻴﺘﻜﻢ ﻗﺒﻞ ﻫﺬه اﻟﺴﺖ‪.‬‬
‫)إ ﺮة(‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻬﻤﺰة؛ أي‪ :‬إﻣﺎراﲥﻢ‪.‬‬
‫)ا ط (‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺸﻴﻦ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‪ ،‬وﻫﻮ َ ْ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺘﻘﺪم ﺑﻴﻦ ﻳﺪي اﻷﻣﻴﺮ‬
‫ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ أواﻣﺮه‪.‬‬
‫ﻢ(‪ :‬أي‪ :‬اﻟﻘﻀﺎء‪ ،‬أي‪ :‬ﻳﺘﻮﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﺮﺷﻮة‪.‬‬ ‫)ا‬
‫َْ‬
‫ً‬
‫أﺣﺪاﺛﺎ؛ أي‪ :‬ﺻﻐﺎر‬ ‫) ﺸﻮا(‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن اﻟﺸﻴﻦ؛ أي‪ :‬ﲨﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﺴﻦ‪.‬‬
‫ﱢ ﱢ‬
‫)ﻳﻘﺪ ﻮﻧﻪ (‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳﻢ؛ أي‪ :‬أن اﻟﻨﺎس ﻳﻘﺪﻣﻮن ﻫﺬا اﻟﺸﺎب ﰲ‬
‫اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫)ﻳﻐﻨﻴﻬﻢ(‪ :‬أي‪ :‬ﻳﺘﻐﻨﻰ ﺑﺎﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺨﺮﺟﻮن اﻟﺤﺮوف ﻋﻦ‬
‫أوﺿﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺰﻳﺪون وﻳﻨﻘﺼﻮن ﻷﺟﻞ ﻣﻮاﻓﺎة اﻷﻟﺤﺎن وﺗﻮﻓﺮ اﻟﻨﻐﻤﺎت‪.‬‬
‫ﻓﻘﻬﺎ(‪ :‬إذ ﻟﻴﺲ ﻏﺮﺿﻬﻢ إﻻ اﻻﻟﺘﺬاذ واﻻﺳﺘﻤﺎع ﺑﺘﻠﻚ‬‫)أﻗﻞ ﻣﻨﻬﻢ ً‬

‫اﻷﻟﺤﺎن واﻷوﺿﺎع‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٦١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٦٢‬‬

‫]‪ [٤٥‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺳﻤﻌ ُ‬

‫ﺖ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮل‪:‬‬
‫ُ‬
‫»إن أ ﻣﻨﺎﻓ أﻣ ﻗﺮاؤﻫﺎ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (٦٦٣٣‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪،(٦٩٥٩‬‬
‫اﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ )‪ ،(٣٥٤٧٦‬واﺑﻦ وﺿﺎح ﰲ »اﻟﺒﺪع« )‪ ،(٢٥٨‬اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎرك ﰲ‬
‫»اﻟﺰﻫﺪ« )‪ ،(٤٥١‬واﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪ ،(٨٤١‬وﺗﻤﺎم ﰲ »اﻟﻔﻮاﺋﺪ« )‪.(٨٩٣‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ اﻟﺒﻮﺻﻴﺮي ﰲ »إﺗﺤﺎف اﻟﺨﻴﺮة« )‪.(٦٠٠٥‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫وﺣﺴﻨﻪ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ »اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮ« )‪.(١٣٨٤‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪ ،(٧٥٠‬و»ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪.(١٢٠٣‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﰲ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(٦٦٣٣‬‬
‫‪ k‬‬
‫أراد ﷺ ـ واﷲ أﻋﻠﻢ ـ ﻧﻔﺎق اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺮﻳﺎء ﻻ اﻻﻋﺘﻘﺎد‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫اﻟﻘﺮاء ﻛﺬﻟﻚ؛ ﻷﳖﻢ إﻧﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮا اﻟﻘﺮآن ﺣﻴﻦ ﺗﻌﻠﻤﻮه ﻟﻠﺮﻳﺎء واﻟﻌﺠﺐ‪،‬‬ ‫ُﱠ‬
‫وﺗﺄﻛﻠﻮا ﺑﻪ‪ ،‬وأرادوا ﺑﻪ ﺣﻄﺎم اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫ُ‬
‫واﻟﻌﻴﺎن ﰲ أﻫﻞ ﻫﺬا‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ‪» :‬ﻗﺪ ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻻ ﺧﻴﺮ ﻓﻴﻪ‪،‬‬
‫اﻟﺰﻣﺎن ﻋﲆ ﺻﺤﺔ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻛﺎﻟﺒﺮﻫﺎن‪ ،‬ﻗﺎﻟﻪ أﺑﻮ ﻋﻤﺮ«‪»] .‬ﺷﺮح‬
‫اﻟﺰرﻗﺎﲏ«‪[(٥٠١/١) :‬‬
‫‪‬‬

‫‪٦٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٦٣‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫]‪ [٤٦‬ﻋﻦ أﻧﺲ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫» ُ‬
‫ﻧﺎر‪،‬‬
‫ﻗﻮم ﺗﻘﺮض ﺷﻔﺎﻫﻬﻢ ﺑﻤﻘﺎر ُﺾ ﻣﻦ ٍ‬‫ٍ‬ ‫أﺗﻴﺖ ﻠﺔ أ ي‬
‫أﻣﺘﻚ ا ﻳﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺮﺿﺖ َ ْ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ﺧﻄﺒﺎء ِ‬ ‫وﻓﺖ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ ﺟ ﻞ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء؟ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻤﺎ‬
‫ﻳﻘﻮ ﻮن ﻣﺎ ﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮن‪ ،‬و ﻘﺮؤون ﻛﺘﺎب اﷲ وﻻ ﻳﻌﻤﻠﻮن«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪ (١٦٣٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬و)‪،(٤٩٦٦) (٤٦١٣‬‬
‫اﺑﻦ أﺑﻲ داود ﰲ »اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ« )‪ ،(٢٨٢‬وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ »اﻟﺤﻠﻴﺔ« )‪.(٣٨٦/٢‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪ ،(١٢٩‬وﺻﺤﺤﻪ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ« )‪.(٢٣٢٧‬‬
‫‪ k‬‬
‫ُ‬
‫ﻟﻴﻼ‪.‬‬‫اﻟﺴﻴﺮ ً‬
‫ُ‬ ‫)أ ي (‪ :‬اﻹﺳﺮاء‪:‬‬
‫ُ ُ‬
‫ﺗﻘﻄﻊ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫)ﺗﻘﺮض(‪ :‬أي‪:‬‬
‫اﻟﻤﻘﺺ‪.‬‬
‫ﱡ‬
‫ﻣﻘﺮاض وﻫﻮ ِ‬‫)ﺑﻤﻘﺎر ﺾ(‪ :‬اﻟﻤﻘﺎرﻳﺾ‪ ،‬ﲨﻊ ِ ْ‬
‫ََ ْ‬
‫وﻃﺎﻟﺖ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫)وﻓﺖ(‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻮاو‪ ،‬واﻟﻔﺎء اﻟﻤﺨﻔﻔﺔ‪ :‬ﱠ‬
‫ﺗﻤ ْﺖ‬

‫‪‬‬

‫‪٦٣‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٦٤‬‬

‫‪ ‬‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‪،‬‬
‫َ‬ ‫]‪ [٤٧‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬دﺧﻞ ﱡ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬
‫ﻗﻮم ﻳﻘﺮؤون اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﻓﺈذا ﻓﻴﻪ ٌ‬
‫ٌ ُ ُ َُ‬ ‫َ‬
‫ﻳﻘﻴﻤﻮﻧﻪ‬
‫»اﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن‪ ،‬واﺑﺘﻐﻮا ﺑﻪ اﷲ ع‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺄ ﻗﻮم ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﻘﺪح‪َ ،‬ﻳﺘﻌﺠﻠﻮﻧﻪ وﻻ ﻳﺘﺄﺟﻠﻮﻧﻪ«‪.‬‬
‫إﻗﺎﻣﺔ ِ ِ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (١٤٨٥٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ ،(٨٣٠‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ‬
‫اﻹﻳﻤﺎن« )‪ ،(٢٤٠٠‬اﻵﺟﺮي ﰲ »أﺧﻼق ﲪﻠﺔ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٢٧‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ‬
‫)‪.(٢١٩٧‬‬
‫ﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻲ داود«‪ ،‬و»اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ«‬ ‫‪‬‬

‫)‪.(٢٥٩‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(١٤٨٥٥‬‬
‫‪ k‬‬
‫ْ‬
‫اﻟﻘﺪح(‪ :‬أي‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﺴﻬﻢ‪ ،‬واﻟﻤﻘﺼﻮد‪ :‬إﻗﺎﻣﺘﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﺗﺮى ﻓﻴﻪ‬ ‫)إﻗﺎﻣﺔ ِ‬
‫ﻣﻴﻼ‪ْ ِ ،‬‬
‫واﻟﻘﺪح‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف وإﺳﻜﺎن اﻟﺪال‪.‬‬ ‫ﻋﻮﺟﺎﺟﺎ وﻻ ً‬
‫ً‬ ‫ا‬
‫ﻋﻴﺒﺎ‪،‬‬
‫واﻟﻤﻌﻨﻰ‪ :‬أﳖﻢ ﻳﻘﺮؤون اﻟﻘﺮآن ﻓﻼ ﺗﺠﺪ ﰲ ﻗﺮاءﲥﻢ ﺧﻄﺄ وﻻ ً‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻨﻄﻖ واﻷداء‪ ،‬وﻳﺘﻜﻠﻔﻮن ﰲ ﻣﺨﺎرﺟﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺴﻤﻊ‬
‫ﻣﻴﻼ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﻟﺴﻬﻢ ﻻ اﻋﻮﺟﺎج ﻓﻴﻪ وﻻ ﻣﻴﻞ‪.‬‬
‫اﻋﻮﺟﺎﺟﺎ وﻻ ً‬
‫ً‬
‫)ﻳﺘﻌﺠﻠﻮﻧﻪ(‪ :‬أي‪ :‬ﻳﻄﻠﺒﻮن أﺟﺮه اﻟﻌﺎﺟﻞ اﻟﺪﻧﻴﻮي‪.‬‬

‫‪٦٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٦٥‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫)وﻻ ﻳﺘﺄﺟﻠﻮﻧﻪ(‪ :‬أي‪ :‬ﻻ ﻳﻄﻠﺒﻮن اﻷﺟﺮ اﻵﺟﻞ ﰲ اﻵﺧﺮة‪.‬‬

‫وﺗﺮﺗﻴﻼ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﳘﻬﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺣﻔﻈﺎ وﻗﺮاءة‬ ‫واﻟﻤﻌﻨﻰ‪ :‬أﳖﻢ ﻳﺘﻘﻨﻮن اﻟﻘﺮآن‬
‫واﻷﻣﻮال‪ ،‬وﻻ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮن إﱃ ﺛﻮاب اﻵﺧﺮة وﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﷲ‪ ،‬وﻗﺪ وﻗﻊ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻗﺎل‬
‫ﷺ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ‪ ،‬وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﷲ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٦٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٦٦‬‬

‫َ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬
‫ُ‬ ‫ﺷﺒﻞ ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬ ‫]‪ [٤٨‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ْ‬
‫َ‬
‫ﻳﻘﻮل‪» :‬اﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن‪ ،‬وﻻ ﺗﻐﻠﻮا ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻻ ﻔﻮا ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻻ ﺗﺄ ﻠﻮا ﺑﻪ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺴﺘﻜ وا ﺑﻪ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫أﲪﺪ )‪ (١٥٥٢٩‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )‪ ،(١٥١٨‬واﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ‬ ‫‪‬‬

‫»اﻷوﺳﻂ« )‪ ،(٢٥٧٤‬واﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ »اﻵﺣﺎد واﻟﻤﺜﺎﲏ« )‪،(٢١١٦‬‬

‫واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪ ،(٢٣٦٢‬واﻟﻄﺤﺎوي ﰲ »ﺷﺮح ﻣﻌﺎﲏ اﻵﺛﺎر«‬
‫)‪ ،(٣٩٧٥‬واﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ )‪ ،(٧٨٢٥‬واﻵﺟﺮي ﰲ »أﺧﻼق ﲪﻠﺔ اﻟﻘﺮآن«‬
‫)‪ ،(٥٣‬اﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪.(٢٨٧‬‬
‫ﻗﻮي«‪.‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ ﰲ »اﻟﻔﺘﺢ« )‪» :(١٠١/٩‬إﺳﻨﺎده ﱞ‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٣٠٥٧‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺣﺴﻴﻦ أﺳﺪ ﻋﲆ »ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻲ ﻳﻌﲆ«‪.‬‬
‫‪ k‬‬
‫)وﻻ ﺗﻐﻠﻮا ﻓﻴﻪ(‪ :‬ﻻ ﺗﺘﺸﺪدوا ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ »اﻟﻠﻔﻆ« ﺑﺎﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ اﻟﻨﻄﻖ‬
‫ﺗﻔﺴﺮوه وﺗﺘﺄوﻟﻮه‬
‫ﺑﻪ‪ ،‬واﻟﺘﻘﻌﺮ ﰲ ﻣﺨﺎرﺟﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﻴﺚ »اﻟﻤﻌﻨﻰ« ﺑﺄن ﱢ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‪.‬‬
‫)وﻻ ﻔﻮا ﻋﻨﻪ(‪ :‬أي‪ :‬ﺗﻌﺎﻫﺪوه ﺑﺎﻟﺤﻔﻆ واﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﺒﺘﻌﺪوا ﻋﻦ‬
‫اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺸﻲء‪.‬‬
‫ﺗﻼوﺗﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺠﻔﺎء وﻫﻮ ُ‬
‫ً‬
‫ﻣﻌﻴﺸﺔ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﲠﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫)وﻻ ﺗﺄ ﻠﻮا ﺑﻪ(‪ :‬أي‪ :‬ﻻ ﺗﺘﺨﺬوا اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻨﻮوي ﰲ »اﻟﺘﺒﻴﺎن« )ص‪.(٢٩‬‬
‫ﱡ‬
‫)وﻻ ﺴﺘﻜ وا ﺑﻪ(‪ :‬أي‪ :‬ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻮه ً‬
‫ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻺﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬

‫‪٦٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٦٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫ﺣﺼﻴﻦ ‪‬‬ ‫َ‬

‫ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ُ َ‬ ‫ﻛﻨﺖ أﻣﺸﻲ ﻣﻊ‬
‫]‪ [٤٩‬ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ‪ ،‬ﻗﺎل‪ُ :‬‬
‫ُ‬
‫ﻋﻤﺮان‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﺴﺎﺋﻞ ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻓﺎﺣﺘﺒﺴﻨﻲ‬ ‫أﺣﺪﻧﺎ ٌ‬
‫آﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬ﻓﻤﺮرﻧﺎ‬ ‫ُ‬
‫ﺳﻤﻌﺖ‬
‫ُ‬ ‫ﻧﺴﺘﻤﻊ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ ﺳﺄل‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮان‪ :‬اﻧﻄﻠﻖ ﺑﻨﺎ‪ ،‬إﲏ‬
‫ُ‬ ‫ﻗﻒ‬
‫ْ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮل‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻢ ً‬
‫ﻗﻮﻣﺎ ﻳﻘﺮؤون‬ ‫»اﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن‪ ،‬واﺳﺄ ﻮا اﷲ ﺑﻪ؛ ﻓﺈن ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﺴﺄ ﻮن ا ﺎس ﺑﻪ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (١٩٩١٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪،(١٦٦/١٨‬‬
‫واﻵﺟﺮي ﰲ »أﺧﻼق ﲪﻠﺔ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٤٢‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن«‬
‫)‪ ،(٢٦٢٩‬واﻟﺒﺰار )‪ ،(٣٥٥٤) (٣٥٥٣‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪.(٢٩١٧‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪ ،(٢٥٧‬و»ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺘﺮﻣﺬي«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ« )‪.(١٤٣٣‬‬

‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(١٩٩١٧‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪ k‬‬
‫)واﺳﺄ ﻮا اﷲ ﺑﻪ(‪ :‬أي‪ :‬واﻃﻠﺒﻮا ﻣﻦ اﷲ ـ ﺗﻌﺎﱃ ـ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻣﺎ ﺷﺎء ﻣﻦ‬
‫ﻣﺮ ﺑﺂﻳﺔ رﲪﺔ ﻓﻠﻴﺴﺄﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﷲ ـ ﺗﻌﺎﱃ ـ‬
‫أﻣﻮر اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة‪ ،‬أو اﻟﻤﺮاد‪ :‬أﻧﻪ إذا ﱠ‬
‫أو ﺑﺂﻳﺔ ﻋﺬاب ﻓﻴﺘﻌﻮذ إﻟﻴﻪ ﲠﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وإﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮ اﷲ ﻋﻘﻴﺐ اﻟﻘﺮاءة ﺑﺎﻷدﻋﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺄﺛﻮرة‪ ،‬وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺪﻋﺎء ﰲ أﻣﺮ اﻵﺧﺮة‪ ،‬وإﺻﻼح اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﰲ‬
‫ﻣﻌﺎﺷﻬﻢ وﻣﻌﺎدﻫﻢ‪.‬‬
‫) ﺴﺄ ﻮن ا ﺎس ﺑﻪ(‪ :‬أي‪ :‬ﻳﺘﺨﺬون اﻟﻘﺮآن وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻜﺴﺐ ﻣﺘﺎع زاﺋﻞ ﻣﻦ‬
‫وإﻧﺎ ﷲ وإﻧﺎ إﻟﻴﻪ‬
‫ﻣﺘﺎع اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻳﻘﺮؤوﻧﻪ ﻟﻴﺤﺼﻠﻮا اﻟﻤﺎل واﻟﺠﺎه واﻟﺸﻬﺮة‪ ،‬ﱠ‬
‫راﺟﻌﻮن‪.‬‬

‫‪٦٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٦٨‬‬

‫اﻟﺨﺪري ‪ ،‬ﻋﻦ ﱢ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﱢ‬ ‫]‪ [٥٠‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ‬
‫َ‬
‫اﻟﻘﺮآن‪ ،‬واﺳﺄ ﻮا اﷲ ﺑﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻌﻠﻤﻪ ٌ‬
‫ﻗﻮم ﺴﺄ ﻮن ﺑﻪ ا ﻧﻴﺎ؛‬ ‫»ﺗﻌﻠﻤﻮا‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﻓﺈن اﻟﻘﺮآن ﻳﺘﻌﻠﻤﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻧﻔﺮ‪ :‬رﺟﻞ ﻳﺒﺎ ﺑﻪ‪ ،‬ورﺟﻞ ﺴﺘﺄ ﻞ ﺑﻪ‪ ،‬ورﺟﻞ‬
‫ﻳﻘﺮؤه ﷲ ع«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫اﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ (٢٨٨‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ‬ ‫‪‬‬

‫»ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪ ،(٢٣٨٩‬اﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﰲ »ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ« )ص‪.(٧٤‬‬

‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٢٥٨‬‬
‫‪ k‬‬
‫ﺑﻪ(‪ :‬أي‪ :‬ﻳﻔﺎﺧﺮ ﺑﺼﻮﺗﻪ‪ ،‬وﻗﻮة ﺣﻔﻈﻪ‪ ،‬وإﺗﻘﺎﻧﻪ ﻟﻤﺨﺎرﺟﻪ‪ ،‬وﻏﻴﺮ‬ ‫)ﻳﺒﺎ‬
‫ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎﻫﺎة اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ اﻟﻤﺤﻀﺔ‪.‬‬
‫) ﺴﺘﺄ ﻞ ﺑﻪ(‪ :‬أي‪ :‬ﻳﺴﺘﺮزق ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻗﺮاء زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻻ ﻳﻘﺼﺪون ﻣﻦ‬
‫ﺣﻔﻈﻪ وﺗﻼوﺗﻪ إﻻ اﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﻟﻠﺘﻼوة ﻋﲆ اﻟﻘﺒﻮر وﰲ ﺳﺮادﻗﺎت اﻟﻌﺰاء‪،‬‬
‫ﺑﺄﺟﺮة‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ أﺳﻌﺎر ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﺧﺘﻼف ﺷﻬﺮة اﻟﻘﺎرئ وﻋﺪﻣﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻏﺮاض اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٦٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٦٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﺨﺪري ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﱢ‬ ‫]‪ [٥١‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ‬
‫ﻳﻘﻮل‪:‬‬
‫ً‬ ‫َ ٌْ‬
‫»ﻳ ﻮن ﺧﻠﻒ ﺑﻌﺪ ﺳ ﺳﻨﺔ‪ ،‬أﺿﺎﻋﻮا ا ﺼﻼة واﺗﺒﻌﻮا ا ﺸﻬﻮات‬
‫ُ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ٌْ‬ ‫ﻓﺴﻮف َ ْ ْ‬
‫ﺗﺮاﻗﻴﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻳﻠﻘﻮن ﻏﻴﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳ ﻮن ﺧﻠﻒ ﻳﻘﺮؤون اﻟﻘﺮآن ﻻ ﻌﺪو‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫وﻣﻨﺎﻓﻖ وﻓﺎﺟﺮ«‪.‬‬ ‫ﺆﻣﻦ‬ ‫و ﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن ﺛﻼﺛﺔ‪:‬‬
‫ﺑﺸﻴﺮ‪» :‬ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻠﻮﻟﻴﺪ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﺆﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔ؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﻪ‪،‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل ٌ‬
‫ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ«‪.‬‬
‫ُ‬ ‫واﻟﻤﺆﻣﻦ‬
‫ُ‬ ‫واﻟﻔﺎﺟﺮ ﻳﺘﺄﻛﻞ ﺑﻪ‪،‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (١١٣٤٠‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟـﻪ‪ ،‬اﻟﺤـﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤـﺴﺘﺪرك« )‪(٣٧٤/٢‬‬
‫)‪ ،(٥٤٧/٤‬واﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ »ﺷــﻌﺐ اﻹﻳﻤــﺎن« )‪ ،(٢٦٢٦‬و»دﻻﺋــﻞ اﻟﻨﺒــﻮة«‬
‫)‪ ،(٤٦٥/٦‬واﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ﰲ )‪ ،(٧٥٥‬واﻟﺒﺨــﺎري ﰲ »ﺧﻠــﻖ أﻓﻌــﺎل اﻟﻌﺒــﺎد«‬
‫)ص‪ ،(١١٨‬واﻵﺟــﺮي ﰲ »أﺧــﻼق ﲪﻠــﺔ اﻟﻘــﺮآن« )‪ ،(٣٧‬واﻟﻔﺮﻳــﺎﺑﻲ ﰲ‬
‫»ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪.(١٦٢‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪» :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬رواﺗﻪ ﺣ ﺠﺎزﻳﻮن وﺷﺎﻣﻴﻮن‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ«‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫أﺛﺒﺎت‪ ،‬وواﻓﻘﻪ‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ« )‪» :(٣٤٦/٦‬رواه أﲪﺪ ورﺟﺎﻟﻪ‬
‫ﺛﻘﺎت‪ ،‬ورواه اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻷوﺳﻂ« ﻛﺬﻟﻚ«‪.‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٣٠٣٤‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(١١٣٤٠‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪ k‬‬
‫َ ٌْ‬
‫)ﺧﻠﻒ (‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم‪ ،‬وﻫﻮ أﺷﻬﺮ ﰲ ﱢ‬
‫اﻟﺸﺮ‪ ،‬وﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء‬

‫‪٦٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٧٠‬‬

‫ﺧﻠﻒ(‪ ،‬وﻫﻮ أﺷﻬﺮ ﰲ اﻟﺨﻴﺮ‪ ،‬وﻳﺠﻲء ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ وﻟﻜﻨﻪ ٌ‬

‫ﻗﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫واﻟﻼم ) َ َ ٌ‬
‫ودﻣﺎرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫)ﻏﻴﺎ (‪ :‬أي‪ :‬ﺷﺮا َ ً‬
‫وﺧﺴﺎرا‬
‫)ﻻ ﻳﻌﺪو(‪ :‬ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز ﺑﺎﻟﺼﻌﻮد إﱃ ﻣﺤﻞ اﻟﻘﺒﻮل‪ ،‬أو ﺑﺎﻟﻨﺰول إﱃ‬
‫اﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬
‫ﻇﺎﻫﺮة ﺑﻴﻦ ﺛﻐﺮة اﻟﻨﺤﺮ‬
‫ٌ‬ ‫)ﺗﺮاﻗﻴﻬﻢ(‪ :‬اﻟﺘﺮاﻗﻲ ﲨﻊ » َ ْ ُ‬
‫ﺗﺮﻗﻮة«‪ :‬وﻫﻲ ﻋﻈﻤﺔ‬
‫واﻟﻌﺎﺗﻖ‪ ،‬وﳘﺎ‪ْ َ :‬ﺗﺮﻗﻮﺗﺎن‪ ،‬ﻳﻤﻨﻰ ُ ْ‬
‫وﻳﺴﺮى‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٧٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٧١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫ﻋﺎﻣﺮاﻟﺠﻬﻨﻲ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫ُ َ ﱢ‬ ‫]‪ [٥٢‬ﻋﻦ َ‬
‫ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﺎﻫﺮ ﺑﺎ ﺼﺪﻗـﺔ‪ ،‬وا ﻤ ِ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻤ ِ‬
‫»اﻟـﺠـﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻟـﺠـ ِ‬
‫ﺑﺎ ﺼﺪﻗﺔ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫أﺑﻮ داود )‪ ،(١٣٣٥‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٢٩١٩‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ ،(٢٥٦١‬اﺑﻦ‬ ‫‪‬‬

‫ﺣﺒﺎن )‪ ،(٧٣٤‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ )‪ ،(١٧٣٧‬أﲪﺪ )‪ ،(١٧٤٤٤‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك«‬

‫)‪ ،(٢٠٣٨‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪ ،(٩٢٣‬و»اﻷوﺳﻂ« )‪.(٣٢٣٥‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي‪» :‬ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ«‪.‬‬
‫اﻟﺒﺨﺎري«‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪» :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﺷﺮط‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ »اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮ« )‪.(٣٦١٢‬‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻲ داود«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬي«‬ ‫‪‬‬

‫و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ« و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪.(٣١٠٥‬‬

‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن«‪.‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺣﺴﻴﻦ أﺳﺪ ﻋﲆ »ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻲ ﻳﻌﲆ«‪.‬‬
‫‪ k‬‬
‫)ا ﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮآن(‪ :‬أي‪ :‬اﻟﻤﻌﻠﻦ ﺑﻘﺮاءﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺎﻫﺮ ﺑﺎ ﺼﺪﻗﺔ(‪ :‬أي‪ :‬ﻛﺎﻟﻤﻌﻠﻦ ﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‬
‫)ا ُﻤ ِ ﺑﺎﻟﻘﺮآن(‪ :‬أي‪ :‬اﻟﻤﺨﻔﻲ ﺑﻘﺮاءﺗﻪ‪.‬‬

‫‪٧١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٧٢‬‬

‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﻄﻴﺒﻲ‪:‬‬
‫وآﺛﺎر ﺑﻔﻀﻴﻠﺔ اﻹﺳﺮار ﺑﻪ‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫»ﺟﺎءت آﺛﺎر ﺑﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺠﻬﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮآن‪،‬‬
‫واﻟﺠﻤﻊ‪ :‬ﺑﺄن ﻳﻘﺎل‪ :‬اﻹﺳﺮار أﻓﻀﻞ ﻟﻤﻦ ﻳﺨﺎف اﻟﺮﻳﺎء‪ ،‬واﻟﺠﻬﺮ أﻓﻀﻞ ﻟﻤﻦ‬
‫ﺼﻞ أو ٍ‬
‫ﻧﺎﺋﻢ أو ﻏﻴﺮﳘﺎ؛ وذﻟﻚ ﻷن‬ ‫ﻻ ﻳﺨﺎﻓﻪ؛ ﺑﺸﺮط أن ﻻ ﻳﺆذي ﻏﻴﺮه ﻣﻦ ُﻣ ﱟ‬
‫ﻧﻔﻌﻪ إﱃ ﻏﻴﺮه؛ أي‪ :‬ﻣﻦ اﺳﺘﻤﺎع‪ ،‬أو ﺗﻌﻠﻢ‪ ،‬أو ذوق‪،‬‬
‫ﺘﻌﺪى ُ ُ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺠﻬﺮ ﻳ ﱠ‬
‫وﻳﻄﺮد اﻟﻨﻮم‬
‫ُ‬ ‫وﻳﺠﻤﻊ ﳘﱠﻪ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻳﻮﻗﻆ ﻗﻠﺐ اﻟﻘﺎرئ‪،‬‬ ‫ﺷﻌﺎرا ﻟﻠﺪﻳﻦ؛ وﻷﻧﻪ‬
‫ً‬ ‫أو ﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﺷﻲء ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﻴﺎت ﻓﺎﻟﺠﻬﺮ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫وﻳﻨﺸﻂ ﻏﻴﺮه ﻟﻠﻌﺒﺎدة‪ ،‬ﻓﻤﺘﻰ ﺣﻀﺮه‬ ‫ﻋﻨﻪ‪،‬‬
‫ﻧﻘﻼ ﻋﻦ »ﺗﺤﻔﺔ اﻷﺣﻮذي« ﻟﻠﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري[‬
‫أﻓﻀﻞ« اﻫـ‪ً ] .‬‬

‫‪‬‬

‫‪٧٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٧٣‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺧﺮج ً‬
‫ﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻫﻮ ﺑﺄﺑﻲ‬ ‫]‪ [٥٣‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻗﺘﺎدة ‪ :‬أن ﱠ‬
‫ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ‪‬‬ ‫ﺑﻌﻤﺮ ِ‬
‫وﻣﺮ َ‬‫ﺑﻜﺮ ‪ُ ‬ﻳﺼﲇ ﻳﺨﻔﺾ ﻣﻦ ﺻﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫ٍ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪:‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪ ،‬ﻗﺎل ﱡ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ اﺟﺘﻤﻌﺎ ﻋﻨﺪ ﱢ‬
‫راﻓﻌﺎ ﺻﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫وﻫﻮ ﻳﺼﲇ ً‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻔﺾ ﺻﻮﺗﻚ«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺪ‬ ‫»ﻳﺎ أﺑﺎ ﺑ ٍﺮ ﺮرت ﺑﻚ وأﻧﺖ ﺗﺼ‬
‫ﻧﺎﺟﻴﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫أﺳﻤﻌﺖ َ ْ‬
‫ُ‬
‫َ ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫راﻓﻌﺎ ﺻﻮﺗﻚ«‪،‬‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬وﻗﺎل ﻟﻌﻤﺮ ‪ » :‬ﺮرت ﺑﻚ وأﻧﺖ ﺗﺼ‬
‫َ‬
‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‪.‬‬ ‫وأﻃﺮد‬
‫ُ‬ ‫َﺎن‪،‬‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ُ ،‬أوﻗﻆ ْ‬
‫اﻟﻮﺳﻨ َ‬
‫ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪» :‬ﻳﺎ أﺑﺎ ﺑ ﺮ‪ ،‬ارﻓﻊ ﻣﻦ ﺻﻮﺗﻚ ﺷ ًﺌﺎ«‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻌﻤﺮ‪:‬‬
‫»اﺧﻔﺾ ﻣﻦ ﺻﻮﺗﻚ ﺷ ًﺌﺎ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫أﺑﻮ داود )‪ (١٣٣١‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٤٤٧‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن‬ ‫‪‬‬

‫)‪ ،(٧٣٣‬اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ )‪ ،(١١٦١‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ ،(١١٦٨‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬

‫ﰲ »اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪.(٤٨٨٧‬‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ«‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪» :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﺷﺮط ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬وواﻓﻘﻪ‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻲ داود«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬي«‪.‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻋﻈﻤﻲ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ«‪.‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ »ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن«‪.‬‬
‫‪ k‬‬
‫َْ َ‬
‫ﻮﺳﻨﺎن (‪ :‬اﻟﻮﺳﻦ‪ُ ِ :‬‬
‫ﺛﻘﻞ اﻟﻨﻮم‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪ :‬ﻣﺒﺪؤه‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪ :‬اﻟﻨﱡﻌﺎس‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪:‬‬ ‫)ا‬
‫اﻟﻮﺳﻨﺎن‪ :‬اﻟﻨﺎﺋﻢ‪.‬‬
‫َ ْ‬

‫‪٧٣‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٧٤‬‬

‫]‪ [٥٤‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ،‬أﻧﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮاءة ﱢ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‪،‬‬
‫ﻃﻮرا‪ ،‬وﻳﺨﻔﺾ َ ْ ً‬
‫ﻃﻮرا‪.‬‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ َ ْ ً‬
‫ُ‬
‫‪ u‬‬
‫أﺑﻮ داود )‪ (١٣٣٠‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى«‬ ‫‪‬‬

‫)‪ ،(٤٨٩٨‬و»ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪ ،(١٩٤٦‬واﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن«‬

‫)‪ ،(٢١٠‬وأﺑﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﰲ »أﺧﻼق اﻟﻨﺒﻲ« )‪ ،(٥٢٣‬واﺑﻦ اﻷﻋﺮاﺑﻲ ﰲ‬
‫»اﻟﻤﻌﺠﻢ« )‪ ،(١٢٨٠‬واﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ )‪.(٣٧٠١‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻲ داود«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ«‬
‫ﱠ‬ ‫‪‬‬

‫)‪.(٤٧٦٧‬‬
‫‪ k‬‬
‫ﻣﺮة‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻃﻮرا(‪ :‬واﻟﻤﻌﻨﻰ‪ :‬ﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ﻣﺮ ًة‪ ،‬وﻳﺨﻔﺾ ً‬ ‫)ﻳﺮﻓﻊ‬
‫ﺣﺴﺐ اﻷﺣﻮال واﻟﺤﺎﺟﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٧٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٧٥‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫ْ ْ‬
‫]‪ [٥٥‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬اﻗﺮأ ﻋ «‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﻏ ي«‪،‬‬‫أﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻚ ُأﻧﺰل؟‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬إ أﺷﺘ أن أﺳﻤﻌﻪ ْ‬
‫ِ‬ ‫ﻗﻠﺖ‪ُ َ :‬‬
‫ﺑﻠﻐﺖ‪] \ [ Z Y X W [ :‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻘﺮأت )اﻟﻨﺴﺎء( ﺣﺘﻰ‬
‫ُ‬ ‫ﻗﺎل‪:‬‬
‫ُ‬
‫^_`‪] Zcba‬اﻟﻨﺴﺎء[‪ ،‬ﻗﺎل ﱄ‪» :‬ﻛﻒ ـ أو أ ﺴﻚ ـ«‪،‬‬
‫ﻓﺮأﻳﺖ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺗﺬرﻓﺎن‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٥٠٥٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(٨٠٠‬أﺑﻮ داود )‪،(٣٦٧٠‬‬
‫اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٣٠٢٥‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٧٣٥‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ )‪ ،(٥٠١٩‬أﲪﺪ )‪،(٣٦٠٦‬‬
‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪.(٨٠٢٥‬‬
‫‪ k‬‬
‫َْ‬
‫ﺗﺬرﻓﺎن(‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء؛ أي‪ :‬ﺗﺴﻴﻼن ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع‪.‬‬
‫) ِ‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻛﻤﺎ ﰲ »ﺷﺮح اﻟﻘﺴﻄﻼﲏ ﻋﲆ اﻟﺒﺨﺎري )‪:(٨٣/٧‬‬
‫واﻟﺴﻼم إﻣﺎ‪:‬‬
‫»وﺑﻜﺎؤه ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة ﱠ‬
‫اﻟﻤﻔﺮﻃﻴﻦ ﻣﻦ ُأﻣﺘﻪ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫)أ( ﻋﲆ‬
‫)ب( أو‪ :‬ﻟﻌﻈﻢ ﻣﺎ ﺗﻀﻤﻨﺘﻪ اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﻮل اﻟﻤﻄﻠﻊ وﺷﺪة اﻷﻣﺮ‪.‬‬
‫)ﺟـ( أو‪ :‬ﻫﻮ ﺑﻜﺎء ﻓﺮح‪ ،‬ﻻ ﺑﻜﺎء ﺟﺰع؛ ﻷﻧﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﺟﻌﻞ أﻣﺘﻪ ﺷﻬﺪاء ﻋﲆ‬
‫ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻣﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺎ « اﻫ‬ ‫أﺑ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﻗﺪ‬ ‫ﻃﻔــﺢ ا ـ ور ﻋ ـ ﺣ ـ أﻧــﻪ‬

‫‪٧٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٧٦‬‬

‫‪‬ﷺ ‪‬‬

‫أﻧﺲ ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮاءة ﱢ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫]‪ [٥٦‬ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة‪ ،‬ﻗﺎل‪ِ ُ :‬‬
‫ﺳﺌﻞ ٌ‬
‫ﻳﻤﺪ ﺑﺒﺴﻢ اﷲ‪،‬‬
‫ﷺ؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪا‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺮأ »ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ«‪ ُ َ ،‬ﱡ‬
‫وﻳﻤﺪ ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻢ‪.‬‬
‫وﻳﻤﺪ ﺑﺎﻟﺮﲪﻦ‪ُ َ ،‬‬
‫َُ ﱡ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ ،(٥٠٤٦‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ ،(١٤٦٧‬أﲪﺪ )‪،(١٣٠٥٠‬‬
‫اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(١٣٥٣‬واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ )‪ ،(٣٠٨/١‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى«‬
‫)‪ ،(٢٤٨٩‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪.(٨٥٢‬‬
‫‪ k‬‬
‫اﻟﻤﺪ‬ ‫) ﻧﺖ ﻣﺪا (‪ :‬اﻟﻤﺮاد‪ :‬أﻧﻪ ﻛﺎن َ ُ‬
‫ﻳﻤ ﱡﺪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ ﻛﻼﻣﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف ﱢ‬
‫واﻟﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﻤﻌﺮوف‪ ،‬وﺑﺎﻟﺸﺮط اﻟﻤﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ أرﺑﺎب اﻟﻮﻗﻮف‪.‬‬
‫‪‬‬

‫َُ‬
‫ﻗﺮاءﺗﻪ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﻄﻊ‬ ‫أم ﺳﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻛﺎن‬ ‫]‪ [٥٧‬ﻋﻦ ﱢ‬
‫ﻳﻘﻮل‪ { * ) ( ' & } :‬ﺛﻢ ﻳﻘﻒ‪{ % $ # } ،‬‬
‫َ‬
‫ﻳﻦ {‪.‬‬ ‫ﻠﻚ َ ِ‬
‫ﻳﻮم ا ِ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻘﻒ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﺮؤﻫﺎ } ِ ِ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ (٢٩٢٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ ،(٤٠٠٣‬أﲪﺪ )‪،(٢٦٥٨٣‬‬
‫اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ )‪ ،(٣١٢/١‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ ،(٢٩٠٩‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ‬
‫»ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪.(٢١١٥‬‬

‫‪٧٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٧٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ‪» :‬إﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ وﻛﻠﻬﻢ ﺛﻘﺎت«‪.‬‬

‫اﻟﺬﻫﺒﻲ«‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪ ‬وﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪» :‬ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﺷﺮط اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ‪ ،‬وواﻓﻘﻪ‬
‫اﻟﻨﻮوي ﰲ »اﻟﻤﺠﻤﻮع« )‪.(٣٣٣/٣‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »إرواء اﻟﻐﻠﻴﻞ« )‪ ،(٣٤٣‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬي«‪،‬‬
‫و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪.(٥٠٠٠‬‬
‫‪ k‬‬
‫ﻳﻦ {(‪ :‬ﻗﺮأ ﻋﺎﺻـﻢ واﻟﻜﺴـﺎﺋﻲ‪:‬‬ ‫ا‬ ‫)و ن ﻳﻘﺮؤﻫﺎ } َ ﻠﻚ َ‬
‫ﻳﻮم‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫}َﻣﺎ ِ ِﻚ{ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻠﻚ { ﺑﻐﻴﺮ أﻟﻒ‪.‬‬ ‫َ‬
‫وﻗﺮأ اﻟﺒﺎﻗﻮن‪ِ ِ } :‬‬
‫‪‬‬

‫ﻣﺮ ﺑﺂﻳﺔ رﲪﺔ‬

‫ﺻﻠﻰ‪ ،‬ﻓﻜﺎن إذا ﱠ‬ ‫]‪ [٥٨‬ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ‪ ،‬أن ﱠ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ َ ﱠ‬
‫ﺳﺒﺢ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ﺗﻨﺰﻳﻪ ﷲ ﱠ‬
‫ﻣﺮ ﺑﺂﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ٌ‬
‫ﻣﺮ ﺑﺂﻳﺔ ﻋﺬاب اﺳﺘﺠﺎر‪ ،‬وإذا ﱠ‬
‫ﺳﺄل‪ ،‬وإذا ﱠ‬
‫‪ u‬‬
‫ﺳﻼم ﰲ‬
‫اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ (١٣٥١‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﲪﺪ )‪ ،(٢٣٢٦١‬اﺑﻦ ﱠ‬ ‫‪‬‬

‫»ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(١٤٨‬وﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﰲ »ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻗﺪر اﻟﺼﻼة« )‪،(٣١٥‬‬

‫وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﰲ »اﻟﻤﺼﻨﻒ« )‪ ،(٤٠٤٦‬واﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ )‪.(٥٤٢‬‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ«‬ ‫‪‬‬

‫)‪.(٤٧٨٢‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(٢٣٢٦١‬‬
‫‪‬‬

‫‪٧٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٧٨‬‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [٥٩‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫َْ‬
‫ﻳﺪر ﻣﺎ‬
‫ﺴﺎﻧﻪ ﻓﻠﻢ ِ‬ ‫»إذا ﻗﺎم أﺣﺪ ﻢ ﻣﻦ ا ﻠﻴﻞ ﻓﺎﺳﺘﻌﺠﻢ اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻳﻘﻮل ﻓﻠﻴﻀﻄﺠﻊ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٧٨٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ ،(١٣١٣‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪،(١٣٧٢‬‬
‫اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٢٥٨٥‬أﲪﺪ )‪ ،(٨٢٣١‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪.(٧٩٩٠‬‬
‫‪ k‬‬
‫)ﻓﺎﺳﺘﻌﺠﻢ اﻟﻘﺮآن(‪ :‬أي‪ :‬اﺳﺘﻐﻠﻖ َ ُ‬
‫وﺻﻌﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﻪ‪ ،‬ﻟﻐﻠﺒﺔ‬
‫اﻟﻨﻌﺎس ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)ﻓﻠﻴﻀﻄﺠﻊ(‪ :‬أي‪ :‬ﻓﻠﻴﻨﻢ؛ ﻷن ﻏﻠﺒﺔ اﻟﻨﻌﺎس ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺗﺪﺑﺮ‬
‫ﺗﺪﺑﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺮآن‪ ،‬وﻻ ﺧﻴﺮ ﰲ ﻗﺮاءة ﻻ ﱡ‬

‫‪‬‬

‫‪٧٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٧٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫َ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫]‪ [٦٠‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ،‬أﻧﻪ ﺳﻤﻊ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ﺣﺴﻦ ا ﺼﻮت‪ ،‬ﻳﺘﻐ ﺑﺎﻟﻘﺮآن‪ُ ْ َ ،‬‬
‫ﻬﺮ‬ ‫َ َ‬ ‫أذن‬
‫ِ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ء‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫اﷲ‬ ‫أذن‬
‫»ﻣﺎ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﻪ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٧٩٢‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ ،(٥٠٢٤‬أﺑﻮ داود )‪،(١٤٧٥‬‬
‫اﻟﺪارﻣﻲ )‪ ،(١٤٨٨‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ ،(١٠١٧‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٧٥٢‬أﲪﺪ )‪،(٧٦٧٠‬‬
‫اﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪.(١٨٦‬‬
‫‪ k‬‬
‫ٍ‬ ‫أذن (‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻬﻤﺰة‪ ،‬وﻛﺴﺮ ﱠ‬‫َ َ‬
‫ﻟﺸﻲء‬ ‫اﻟﺬال‪ ،‬واﻟﻤﻌﻨﻰ‪ :‬ﻣﺎ اﺳﺘﻤﻊ اﷲ‬ ‫)ﻣﺎ ِ‬
‫ﻛﺎﺳﺘﻤﺎﻋﻪ ﻟﻬﺬا‪ ،‬وﻣﻌﻨﻰ‪َ ِ َ :‬‬
‫أذن‪ :‬اﺳﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫أذن (‪ :‬واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪ِ َ :‬‬ ‫َ َ‬
‫ﻟﻨﺒﻲ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻛﺎﺳﺘﻤﺎﻋﻪ‬ ‫‪:‬‬‫أي‬ ‫ﻟﻨﺒﻲ؛‬
‫ﱟ‬ ‫ﻛﺄذﻧﻪ‬ ‫)ﻣﺎ ِ‬
‫ﻳﺤﺴﻦ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة‪ ،‬ﻋﲆ ﺻﻔﺔ اﻟﺨﺸﻮع‪ ،‬واﻟﺘﺮﻗﻴﻖ‪،‬‬ ‫)ﻳﺘﻐ (‪ :‬أي‪ :‬ﱢ‬
‫واﻟﺘﺤﺰﻳﻦ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٧٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٨٠‬‬

‫ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬
‫ُ‬ ‫]‪ [٦١‬ﻋﻦ اﻟﺒﺮاء ﺑﻦ ﻋﺎزب ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﻳﻘﻮل‪:‬‬
‫ُ‬
‫»ﺣﺴﻨﻮا اﻟﻘﺮآن ﺑﺄﺻﻮاﺗِ ﻢ؛ ﻓﺈن ا ﺼﻮت ا َ َﺴﻦ ﻳﺰ ﺪ اﻟﻘﺮآن‬
‫ُ ْ ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫اﻟﺪارﻣﻲ )‪ (٣٥٠١‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن«‬ ‫‪‬‬

‫)‪ ،(١٩٥٥‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ ،(٥٧٥/١‬واﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﰲ »ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻗﻴﺎم‬

‫اﻟﻠﻴﻞ« )‪.(١٥٠‬‬
‫ﺣﺴﻨﻪ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ »اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮ« )‪.(٣٧٢٦‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪ ،(٣١٤٥‬و»ﻣﺸﻜﺎة‬
‫اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ« )‪.(٢٢٠٨‬‬
‫‪ k‬‬
‫ُ‬
‫)ﺣﺴﻨﻮا اﻟﻘﺮآن ﺑﺄﺻﻮاﺗ ﻢ(‪ :‬أي‪ :‬ﱢ‬
‫زﻳﻨُﻮه ﺑﺄﺻﻮاﺗﻜﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﺮﺗﻴﻞ‪،‬‬
‫وﺗﺤﺴﻴﻦ اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﺘﻠﻴﻴﻦ واﻟﺘﺤﺰﻳﻦ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫]‪ [٦٢‬ﻋﻦ اﻟﺒﺮاء ﺑﻦ ﻋﺎزب ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫ُ‬
‫»ز ﻨﻮا اﻟﻘﺮآن ﺑﺄﺻﻮاﺗ ﻢ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫أﺑﻮ داود )‪ ،(١٤٧٠‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ ،(١٠١٥‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪،(١٣٤٢‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺪارﻣﻲ )‪ ،(٣٥٠٠‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٧٥٠‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ )‪ ،(١٦٨٦‬أﲪﺪ )‪.(١٨٤٩٤‬‬

‫‪٨٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٨١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫ﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻲ داود«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ«‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫و»ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪ ،(٣٥٨٠‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‬

‫واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ« )‪.(١٤٤٩‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ »اﺑﻦ ﺣﺒﺎن« )‪ ،(٧٥٠‬وﻫﺎﻣﺶ‬
‫»اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(١٨٤٩٤‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺣﺴﻴﻦ أﺳﺪ ﻋﲆ »اﻟﺪارﻣﻲ« )‪.(٣٥٠٠‬‬
‫‪‬‬

‫]‪ [٦٣‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ ‪ ‬ﻋﻦ ﱢ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل ﻟﻪ‪:‬‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫»ﻳﺎ أﺑﺎ ﻮ ‪ :‬ﻟﻘﺪ أوﺗﻴﺖ ﺰﻣﺎرا ﻣﻦ ﺰاﻣ آل داود«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٥٠٤٨‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(٧٩٣‬واﻟﺘﺮﻣﺬي )‪،(٣٨٥٥‬‬
‫اﻟﺪارﻣﻲ )‪ ،(٣٤٩٨‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ ،(١٠٢١‬أﲪﺪ )‪.(٢٢٩٦٩‬‬
‫‪ k‬‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫)ﻟﻘﺪ أوﺗﻴﺖ ﺰﻣﺎرا ﻣﻦ ﺰاﻣ آل داود(‪ :‬أي‪ :‬ﰲ ُ ْ‬
‫ﺣﺴﻦ اﻟﺼﻮت‪،‬‬
‫أﺣﺪا ﻣﻦ آل داود ُأﻋﻄﻲ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ‬
‫ﻛﻘﺮاءة داود ﻧﻔﺴﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﱂ ﻳﺬﻛﺮ أن ً‬
‫اﻟﺼﻮت ﻣﺎ ُأﻋﻄﻲ داود‪.‬‬
‫واﻟﻤﺰﻣﺎر‪ :‬اﻵﻟﺔ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ‪ ،‬أﻃﻠﻖ اﺳﻤﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺼﻮت ﻟﻠﻤﺸﺎﲠﺔ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫ُ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬ ‫]‪ [٦٤‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬اﺳﺘﻤﻊ‬
‫أﺻﺒﺤﺖ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ﻗﺮاءﰐ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ‬

‫‪٨١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٨٢‬‬
‫ً‬
‫ﺰﻣﺎرا ﻣﻦ ﺰاﻣ‬ ‫اﺳﺘﻤﻌﺖ ﻗﺮاءﺗﻚ ا ﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻘﺪ أ َ‬
‫وﺗﻴﺖ‬ ‫ُ‬ ‫»ﻳﺎ أﺑﺎ ﻮ‬
‫ﺗﺤﺒﻴﺮا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﻟﺤﺒﺮت َ‬
‫ﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﱠ ُ‬
‫ُ‬ ‫آل داود«‪ ،‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﻟﻮ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ (٧١٩٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ )‪ ،(٧٢٧٩‬اﻟﺒﺰار )‪،(٣١٦٠‬‬
‫اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ ،(٥٩٦٦‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪،(٨٠٠٤‬‬
‫اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪ ،(١٩٦٢‬واﻟﻀﻴﺎء ﰲ »اﻟﻤﺨﺘﺎرة« )‪،(١٦٥٠‬‬
‫وأﺑﻮ ﻃﺎﻫﺮ اﻟﺴﻠﻔﻲ ﰲ »اﻟﻄﻴﻮرﻳﺎت« )‪.(٧٣٥‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪ :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد‪.‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻟﻀﻴﺎء ﰲ »اﻟﻤﺨﺘﺎرة«‪.‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪ ،(٣٥٣٢‬و»ﺻﺤﻴﺢ‬
‫أﺑﻲ داود« )‪ ،(١٣٤١‬و»اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت اﻟﺤﺴﺎن« )‪.(٧١٥٣‬‬

‫‪‬‬

‫‪٨٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٨٣‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫]‪ [٦٥‬ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ وﻗﺎص ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫َ ْ َ َ‬
‫ﻣﻦ ﻢ َﺘﻐﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮآن«‪.‬‬ ‫»ﻟ ﺲ ِﻣﻨﺎ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (١٥٤٩) (١٥١٢) (١٤٧٦‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺒﺨﺎري )‪،(٧٥٢٧‬‬
‫اﻟﺪارﻣﻲ )‪ ،(١٤٩٠‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(١٢٠‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ )‪.(٧٤٨‬‬
‫‪ k‬‬
‫اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن‬ ‫)ﻟ ﺲ ﻣﻨﺎ(‪ :‬أي‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻋﲆ ُﺳﻨ ِﱠﺘﻨﺎ وﻃﺮﻳﻘﺘﻨﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻓﺈن ﱡ‬
‫ﺗﺎرﻛﺎ ٍ‬
‫اﻟﺘﺤﺰن وإﻇﻬﺎر اﻟﺨﺸﻮع‪ ،‬ﻓﺈذا ﺗﺮك ذﻟﻚ ﻛﺎن ً ُ‬
‫ﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﱡ‬
‫َ ْ‬
‫ﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪:(٢٣٧٥‬‬ ‫)ﻣﻦ ﻢ ﻳﺘﻐﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮآن(‪ :‬ﻗﺎل اﻟﺒﻴﻬ ﱡ‬
‫ﺗﺤﺴﻴﻦ اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﻘﺮآن‪ ،‬وذﻟﻚ‬‫ُ‬ ‫»وﻗﺪ ذﻫﺐ ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ إﱃ أن اﻟﻤﺮاد ﺑﻪ‬
‫وﺗﺤﺰﻧﺎ‪ ،‬ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺠﺒﺎر ﺑﻦ اﻟﻮرد‪ ،‬ﻗﻠﺖ ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ‪ :‬ﻳﺎ أﺑﺎ‬
‫ﱡً‬ ‫ﺑﺄن ﻳﻘﺮأه َ ْ ً‬
‫ﺣﺬرا‬
‫ﻳﺤﺴﻨ ُُﻪ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع‪.‬‬
‫ﺣﺴﻦ اﻟﺼﻮت؟ ﻗﺎل‪ :‬ﱢ‬
‫أرأﻳﺖ إذا ﱂ ﻳﻜﻦ َ َ َ‬
‫َ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‪:‬‬
‫ﱡ‬
‫واﻟﺘﻜﺜﺮ‬ ‫وذﻛﺮ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ ﱠ‬
‫أن اﻟﻤﺮاد ﲠﺬا اﻟﺨﺒﺮ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﺑﺎﻟﻘﺮآن‬
‫واﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﻪ‪ ،‬ﻗﺎل اﷲ ع‪¬ « ª © ¨ § ¦ [ :‬‬
‫®¯‪] Z‬اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‪ «[٥١ :‬اﻫـ ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪:(٣٣١/١‬‬
‫اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء واﻟﺘﻌﻔﻒ ﻋﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ‬
‫ُ‬ ‫ﻳﺘﻐﻦ«‪ ،‬اﻟﺘﻐﻨﻲ‪ :‬ﻫﻮ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻣﻦ ﱂ‬
‫»ﻗﻮﻟﻪ‪ْ َ ) :‬‬
‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬واﺳﺘﺌﻜﺎﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮآن‪ ،‬وأن ﻳﻜﻮن ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺤﻤﻠﻪ اﻟﻘﺮآن ﻏﻨﻴﺎ‪ ،‬وإن‬
‫ﻣﻌﺪﻣﺎ« اﻫـ‪.‬‬
‫ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ُ ْ َ ً‬
‫‪‬‬

‫‪٨٣‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٨٤‬‬

‫]‪ [٦٦‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ ‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫ً‬
‫اﷲ«‪.‬‬ ‫»إن أﺣﺴﻦ ا ﺎس ﻗﺮاءة ا ي إذا ﻗﺮأ ُر أﻧﻪ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ »أﺧﺒﺎر أﺻﺒﻬﺎن« )‪.(٥٨/٢‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(١٥٨٣‬‬

‫‪‬‬

‫‪٨٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٨٥‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫ﺣﻀﻴﺮ ‪،‬‬ ‫اﻟﺨﺪري ‪ :‬أن ُأﺳﻴﺪ َ‬
‫ﺑﻦ ُ َ‬ ‫]‪ [٦٧‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ُ ْ‬
‫ﻓﺮﺳﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺮأ ﺛﻢ ﺟﺎﻟﺖ أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻘﺮأ ﺛﻢ‬ ‫ﻣﺮﺑﺪه‪ْ ،‬‬‫ِ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ً‬
‫إذ ﺟﺎﻟﺖ ُ ُ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ﻳﻘﺮأ ﰲ ْ َ‬
‫أﺳﻴﺪ‪ :‬ﻓﺨﺸﻴﺖ أن ﺗﻄﺄ ﻳﺤﻴﻰ‪ ،‬ﻓﻘﻤﺖ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا ُ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﻈﻠﺔ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻗﺎل ٌ‬
‫ﺟﺎﻟﺖ ً‬
‫اﻟﺠﻮ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ أراﻫﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻋﺮﺟﺖ ﰲ‬
‫ْ‬ ‫اﻟﺴﺮج‪،‬‬
‫ﻓﻮق رأﺳﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻬﺎ أﻣﺜﺎل ﱡ‬
‫ﻓﻐﺪوت ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻣﻦ ﺟﻮف‬
‫إذ ﺟﺎﻟﺖ ﻓﺮﺳﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬اﻗﺮ اﺑﻦ‬ ‫ﻣﺮﺑﺪي ْ‬‫ِ‬
‫اﻟﻠﻴﻞ أﻗﺮأ ﰲ ْ َ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬اﻗﺮ َ‬
‫اﺑﻦ‬ ‫ﻓﻘﺮأت ﺛﻢ ﺟﺎﻟﺖ ً‬
‫ُ‬ ‫ُﺣﻀ «‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬اﻗﺮ اﺑﻦ‬ ‫ﻓﻘﺮأت ﺛﻢ ﺟﺎﻟﺖ ً‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﻀ «‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﻓﺮأﻳﺖ‬
‫ُ‬ ‫ﺗﻄﺄه‪،‬‬
‫ﺧﺸﻴﺖ أن ُ‬
‫ُ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻧﺼﺮﻓﺖ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺤﻴﻰ ً‬
‫ُ‬ ‫ُﺣﻀ «‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺎ‬
‫اﻟﺠﻮ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ أراﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬
‫ﱢ‬ ‫ﻋﺮﺟﺖ ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺮج‪َ َ ،‬‬ ‫ُ‬
‫أﻣﺜﺎل ﱡ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﻈﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ﻷﺻﺒﺤﺖ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬ﺗﻠﻚ ا ﻼﺋ ﺔ ﻧﺖ ﺴﺘﻤﻊ ﻚ‪ ،‬و ﻮ ﻗﺮأت‬
‫ﻳﺮاﻫﺎ ا ﺎس‪ ،‬ﻣﺎ ﺴ ُ ﻣﻨﻬﻢ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٧٩٦‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﲪﺪ )‪ ،(١١٧٦٦‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ‬
‫ً‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن« )‪ ،(٢٤٢٦‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻜﺒﺮى« )‪ ،(٨٠٧٤‬واﻟﺒﺨﺎري‬
‫)‪.(٥٠١٨‬‬
‫‪ k‬‬
‫) ْﺮ ﺪه(‪ :‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻳﺨﺰن ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻤﺮ‪.‬‬
‫وﻧﻔﺮت‪.‬‬ ‫اﺿﻄﺮﺑﺖ‬ ‫) َ ْ‬
‫ﺟﺎﻟﺖ(‪ :‬أي‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬

‫‪٨٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٨٦‬‬

‫(‪ :‬أي‪ :‬ﺧﺸﻲ أن ﺗﻄﺄ اﻟﻔﺮس اﺑﻨﻪ ﻳﺤﻴﻰ‪.‬‬ ‫)ﺗﻄﺄ‬

‫)اﻟﻈﻠﺔ(‪ :‬اﻟﺴﺤﺎﺑﺔ ﻓﻮق اﻟﺮأس‪ ،‬ﻣﺄﺧﻮذ ﻣﻦ ﱢ‬
‫اﻟﻈﱢﻞ‪.‬‬
‫)ا ج(‪ :‬ﲨﻊ ﺳﺮاج‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻤﺼﺒﺎح‪.‬‬
‫)ﻋﺮﺟﺖ(‪ْ َ ِ َ :‬‬
‫ﺻﻌﺪت‪.‬‬
‫ﺻﺒﺎﺣﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫)ﻓﻐﺪوت(‪ :‬ﺟﺌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬
‫)ا ﺎرﺣﺔ( أﻗﺮب ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻀﺖ‪.‬‬
‫)اﻗﺮأ(‪ :‬ﺗﻜﺮاره اﻷﻣﺮ ﻣﻨﻪ ﷺ ﻣﻌﻨﺎه ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﻨﻮوي ﰲ ﺷﺮﺣﻪ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪» :‬ﻛﺎن ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻋﲆ اﻟﻘﺮاءة‪ ،‬وﺗﻐﺘﻨﻢ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﻚ ﻣـﻦ‬
‫ﻧﺰول اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻟﻤﻼﺋﻜـﺔ‪ ،‬وﺗـﺴﺘﻜﺜﺮ ﻣـﻦ اﻟﻘـﺮاءة اﻟﺘـﻲ ﻛﺎﻧـﺖ ﻫـﻲ ﺳـﺒﺐ‬
‫ﺑﻘﺎﺋﻬﻤﺎ«‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٨٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٨٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [٦٨‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ُ‬
‫وﻃﻌﻤﻬﺎ‬ ‫ٌ‬
‫ﻃﻴﺐ‬ ‫اﻟﻘﺮآن ﻛﻤﺜﻞ ْ ُ‬
‫اﻷﺗﺮﺟﺔ‪ ،‬ر ﻬﺎ‬
‫َ‬
‫»ﻣﺜﻞ ا ﺆﻣﻦ ا ي ﻳﻘﺮأ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫وﻃﻌﻤﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﺜﻞ ا ﻤﺮة ﻻ ر ﺢ ﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻘﺮآن‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻳﻘﺮأ‬ ‫ﻻ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ﺆﻣﻦ‬ ‫ا‬ ‫وﻣﺜﻞ‬ ‫ﻃﻴﺐ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ُ ٌ‬
‫ﻃﻴﺐ وﻃﻌُﻤﻬﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺎﻧﺔ ر ﻬﺎ‬
‫ﺣﻠﻮ‪ ،‬وﻣﺜﻞ ا ﻨﺎﻓﻖ ا ي ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن ﻣﺜﻞ ا ﺮ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻛﻤﺜﻞ ا ﻨﻈﻠﺔ ﻟ ﺲ ﺎ ر ٌﺢ‬ ‫ِ‬ ‫ﺮ‪ ،‬وﻣﺜﻞ ا ﻨﺎﻓﻖ ا ي ﻻ ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن‬
‫وﻃﻌُﻤﻬﺎ ﺮ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٥٤٢٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(٧٩٧‬أﺑﻮ داود )‪،(٤٨٣١‬‬
‫اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٢١٤‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٢٨٦٥‬اﻟﺪارﻣﻲ )‪ ،(٣٣٦٣‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬
‫)‪ ،(٥٠٣٨‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٧٧٠‬أﲪﺪ )‪.(١٩٦٦٤‬‬
‫‪ k‬‬
‫ُ ُ َ‬
‫)اﻷﺗﺮﺟﺔ(‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻬﻤﺰة‪ ،‬واﻟﺮاء‪ ،‬وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺠﻴﻢ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ‪ .‬وﻫﻲ ﻣﻦ‬
‫وﺣﺴﻦ ﻣﻨﻈﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻃﻴﺐ ﻃﻌﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻴﻦ َﻣﻠﻤﺴﻬﺎ‪،‬‬‫ﺟﺮﻣﻬﺎ‪ُ ،‬‬ ‫ِ‬
‫أﻓﻀﻞ اﻟﺜﻤﺎر؛ ﻟﻜﺒﺮ ْ‬
‫ﻳﺴﺮ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫وﻟﻮﳖﺎ ﱡ‬

‫‪‬‬

‫‪٨٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٨٨‬‬

‫]‪ [٦٩‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ ‪ ‬ﻋﻦ ﱢ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫ﻃﻴﺐ ور ﻬﺎ‬ ‫ﻷﺗﺮﺟﺔ‪ُ ،‬‬
‫ﻃﻌﻤﻬﺎ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬
‫»ا ﺆﻣﻦ ا ي ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن و ﻌﻤﻞ ﺑﻪ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫ﻃﻴﺐ وﻻ‬ ‫ﻃﻌﻤﻬﺎ‬ ‫ﻃﻴﺐ‪ ،‬وا ﺆﻣﻦ ا ي ﻻ ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن و ﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻤﺮة‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫ﻃﻴﺐ وﻃﻌﻤﻬﺎ‬ ‫ر ﺢ ﺎ‪ ،‬وﻣﺜﻞ ا ﻨﺎﻓﻖ ا ي ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن ﺮ ﺎﻧﺔ‪ ،‬ر ﻬﺎ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫ﺮ‪ ،‬وﻣﺜﻞ ا ﻨﺎﻓﻖ ا ي ﻻ ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن ﻨﻈﻠﺔ ﻃﻌﻤﻬﺎ ﺮ ـ أو ﺧﺒﻴﺚ ـ‬
‫ور ﻬﺎ ﺮ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪.(٥٠٥٩‬‬
‫‪ k‬‬
‫داﺋﺮا ﻣﻊ اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬
‫ﰲ ﻫﺬه »اﻟﺮواﻳﺔ« ﺟﻌﻞ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻃﻴﺐ اﻟﻄﻌﻢ ً‬
‫ً‬
‫ﺻﻔﺔ ﻟﻠﺘﻼوة‪ ،‬واﻟﻤﺠﺪي ﻋﲆ اﻟﻤﺮء ﻫﻮ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﱠأﻣﺎ‬ ‫وﺟﻌﻞ ﻃﻴﺐ اﻟﺮاﺋﺤﺔ‬
‫اﻟﺘﻼوة وﺣﺪﻫﺎ ﻓﺈﳖﺎ ﻻ ﺗﺠﺪي إﻻ إذا ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٨٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٨٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [٧٠‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬
‫»ﻣﻦ ﻗﺮأ ﺣﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ‪ ،‬ﻓﻠﻪ ﺑﻪ ﺣﺴﻨﺔ‪ ،‬وا ﺴﻨﺔ ﺑﻌ أﻣﺜﺎ ﺎ‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫وﻻم ﺣﺮف‪ ،‬وﻣﻴﻢ ﺣﺮف«‪.‬‬ ‫ﻻ أﻗﻮل‪ Z![ :‬ﺣﺮف‪ ،‬وﻟ ﻦ أﻟﻒ ﺣﺮف‪،‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ (٢٩١٠‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن«‬
‫اﻟﻀ َ ْ ِ‬
‫ﺮﻳﺲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٥٧‬أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ »ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫)‪ ،(١٨٣١‬واﺑﻦ ﱡ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« )‪.(١٧٧٥/٤‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي‪» :‬ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐ«‪.‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬي« )‪ ،(٢٣٢٧‬و»ﺻﺤﻴﺢ‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪.(٦٤٦٩‬‬

‫‪‬‬

‫‪٨٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٩٠‬‬

‫ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺧﺮج رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪ ،‬وﻧﺤﻦ‬ ‫]‪ [٧١‬ﻋﻦ َ‬

‫ﰲ ﱡ ﱠ‬
‫اﻟﺼﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫ُْ َ َ‬
‫ﻄﺤﺎن(‪ ،‬أو إ )اﻟﻌﻘﻴﻖ(‪ ،‬ﻓﻴﺄ‬ ‫»أﻳ ﻢ ﺐ أن ﻳﻐﺪو ﻳﻮم إ )‬
‫َْ َْ‬ ‫ْ‬
‫رﺣﻢ«‪ ،‬ﻓﻘﻠﻨﺎ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ :‬ﱡ‬
‫ﻧﺤﺐ‬ ‫ﻗﻄﻊ ٍ‬‫ﻛﻮﻣﺎو ﻦ ﻏ إﺛﻢ وﻻ ِ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺑﻨﺎﻗﺘ‬
‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫أﺣﺪ ﻢ إ ا ﺴﺠﺪ ﻓﻴﻌ َ‬
‫ﻠﻢ أو ﻳﻘﺮأ آﻳ ِ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ‬ ‫»أﻓﻼ ﻳﻐﺪو‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬
‫ﺛﻼث‪ ،‬وأر ٌﻊ ﺧ ٌ ﻣﻦ أر ٍﻊ‬‫ٍ‬ ‫ع ﺧ ٌ ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺘ ِ ‪ ،‬وﺛﻼث ﺧ ٌ ﻣﻦ‬
‫أﻋﺪادﻫﻦ ِﻣﻦ اﻹﺑﻞ«‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٨٠٣‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ ،(١٤٥٨‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪،(١١٥‬‬
‫أﲪﺪ )‪ ،(١٧٤٠٨‬واﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪ ،(٧٩٩‬و»اﻷوﺳﻂ«‬
‫)‪ ،(٣١٨٦‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪ ،(١٧٨٧‬و»اﻵداب« )‪،(٨٥٩‬‬
‫ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٢‬واﻟﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪،(٦١‬‬
‫واﺑﻦ ﱠ‬
‫واﺑﻦ اﻟﻀﺮﻳﺲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪.(٦٢‬‬
‫‪ k‬‬
‫ٌ‬
‫ﻣﻈﻠﻞ ﻛﺎن ﰲ آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬
‫ٌ‬ ‫)ا ﺼﻔﺔ(‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺼﺎد‪ ،‬وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻔﺎء‪،‬‬
‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﺄوي إﻟﻴﻪ ﻓﻘﺮاء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻐﺪو اﻟﺴﻴﺮ أول اﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫)ﻳﻐﺪو(‪:‬‬
‫)ُﺑﻄﺤﺎن(‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻄﺎء‪ ،‬وادٍ ﻣﻦ أودﻳﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ﻣﺒﺎرك‪.‬‬ ‫)اﻟﻌﻘﻴﻖ(‪ :‬واد ٍ ﻣﻦ أودﻳﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ورد ﻓﻴﻪ أﻧﻪ وادٍ‬
‫ْ‬
‫)ﻛﻮﻣﺎو ِﻦ(‪ :‬ﻣﺜﻨﻰ )َﻛﻮﻣﺎء( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﱢ‬
‫اﻟﺴﻨﺎم‪.‬‬

‫‪٩٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٩١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫]‪ [٧٢‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫َ َ َ‬ ‫ُ‬
‫ﻋﻈﺎم‬
‫ٍ‬ ‫ﺧﻠﻔﺎت‬
‫»أ ﺐ أﺣﺪ ﻢ إذا رﺟﻊ إ أﻫﻠﻪ أن ﺪ ﻓﻴﻪ ﺛﻼث ِ ٍ‬
‫ﻓﺜﻼث آﻳﺎت ﻳﻘﺮأ ﺑﻬﻦ أﺣﺪ ﻢ ﺻﻼﺗﻪ ﺧ ٌ‬ ‫ُ‬
‫ٍ‬ ‫ﺳﻤﺎن؟«‪ ،‬ﻗﻠﻨﺎ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫ﺳﻤﺎن«‪.‬‬
‫ﻋﻈﺎم ِ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ﺧﻠﻔﺎت‬
‫ﺛﻼث ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٨٠٢‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٣٧٨٢‬اﻟﺪارﻣﻲ )‪،(٣٣١٤‬‬
‫أﲪﺪ )‪ ،(٩١٥٢‬اﻟﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٦٣ ،٦٢‬اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ ﰲ‬
‫»ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ« )‪ ،(١٢‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪،(٢٠٤٨‬‬
‫واﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ )‪.(٣٠٦٩٦‬‬
‫‪ k‬‬
‫َ َ‬
‫ﺧﻠﻔﺎت(‪ :‬ﲨﻊ َ ِ َ ٍ‬
‫ﺧﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﻼم‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﺤﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫) ِ ٍ‬
‫أﻋﺰ أﻣﻮال اﻟﻌﺮب‪.‬‬
‫وﻫﻲ ﻣﻦ ّ‬

‫‪‬‬

‫‪٩١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٩٢‬‬

‫]‪ [٧٣‬ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن ‪ ،‬ﻋﻦ ﱢ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬
‫َ‬ ‫»ﺧ ُ ﻢ َ ْ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن وﻋﻠﻤﻪ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ ،(٥٠٢٧‬أﺑﻮ داود )‪ ،(١٤٥٤‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٢٩٠٧‬اﻟﺪارﻣﻲ‬
‫)‪ ،(٣٣٣٧‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(١١٨‬أﲪﺪ )‪ ،(٥٠٠‬اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ )‪ ،(٧٣‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ‬
‫اﻟﺴﻨﻦ‬
‫»اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪ ،(٧٩٨٣‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪ ،(١٧٨٥‬و» ﱡ‬
‫اﻟﺼﻐﺮى« )‪ ،(٩٥٨‬واﻟﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(١٠‬واﺑﻦ اﻟﻀﺮﻳﺲ ﰲ‬
‫»ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪.(١٣٠‬‬
‫‪ k‬‬
‫ﻣﻦ ﻛﺎن ﺗﻌﻠﻤﻪ وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﰲ‬ ‫ﱢ‬
‫واﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ َ ْ‬ ‫ﺧﻴﺮ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ُ :‬‬
‫ﻛﻼم اﷲ‪ ،‬ﻓﺨﻴﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻣﻦ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻘﺮآن ﻻ ﰲ ﻏﻴﺮه؛ إذ ﺧﻴﺮ اﻟﻜﻼم‬
‫اﺷﺘﻐﻞ ﺑﻪ‪] .‬اﻧﻈﺮ »اﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﺷﺮح اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮ« )ص‪[(١٠٨٢‬‬

‫‪‬‬

‫‪٩٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٩٣‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫اﻷﺷﺠﻌﻲ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ‬

‫ﱢ‬ ‫]‪ [٧٤‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﺎﻟﻚ‬
‫ﷺ‪:‬‬
‫ً‬
‫آﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ع‪ ،‬ن ﺛﻮاﺑﻬﺎ ﻣﺎ ُ ْ‬ ‫»َ ْ‬
‫ﺗﻠﻴﺖ«‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻠﻢ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﺑﻮ ﺳﻬﻞ اﻟﻘﻄﺎن ﰲ »ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﺷﻴﻮﺧﻪ«‪ (٢/٢٤٣/٤) :‬ﻛﻤﺎ ﰲ‬
‫»اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« ﻟﻸﻟﺒﺎﲏ )‪.(١٣٣٥‬‬
‫ﺰﻳﺰ«‪.‬‬
‫ﺟﻴﺪ ﻋ ٌ‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ«‪» :‬وﻫﺬا إﺳﻨﺎد ﱢ‬

‫‪‬‬

‫‪٩٣‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٩٤‬‬

‫]‪ [٧٥‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ،‬ﻋﻦ ﱢ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫»ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻊ ٌ‬
‫ﻗﻮم ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﻮت اﷲ ـ ﺗﻌﺎ ـ ‪ ،‬ﻳﺘﻠﻮن ﻛﺘﺎب اﷲ‪،‬‬
‫و ﺘﺪارﺳﻮﻧﻪ ﺑ ﻨﻬﻢ‪ ،‬إﻻ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ا ﺴﻜﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻏﺸ ﺘﻬﻢ ا ﺮ ﺔ‪َ ،‬‬
‫وﺣﻔﺘﻬﻢ‬
‫ا ﻼﺋ ﺔ‪ ،‬وذﻛﺮﻫﻢ اﷲ ﻓﻴﻤﻦ ﻋﻨﺪه«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﺑﻮ داود )‪ (١٤٥٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(٢٦٩٩‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪،(٢٩٤٥‬‬
‫اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٧٦٨‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٢٢٥‬أﲪﺪ )‪ ،(٧٤٢٧‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ«‬
‫)‪.(٧٥٦‬‬
‫‪ k‬‬
‫ٍ‬
‫ﺑﻌﺾ‪،‬‬ ‫)ﻳﺘﻠﻮن ﻛﺘﺎب اﷲ(‪ :‬أي‪ :‬ﻳﺸﺘﺮﻛﻮن ﰲ ﻗﺮاءة ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ‬
‫وﻳﺘﻌﻬﺪوﻧﻪ ﺧﻮف اﻟﻨﺴﻴﺎن‪.‬‬
‫)ا ﺴﻜﻴﻨﺔ (‪ :‬اﻟﻤﺮاد ﻫﻨﺎ‪ :‬اﻟﻮﻗﺎر واﻟﺮﲪﺔ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫)ﻏﺸ ﺘﻬﻢ ا ﺮ ﺔ وﺣﻔﺘﻬﻢ ا ﻼﺋ ﺔ(‪ :‬أي‪ :‬أﺣﺎﻃﺖ ﲠﻢ ﻣﻼﺋﻜﺔ‬
‫اﻟﺮﲪﺔ‪.‬‬
‫)ﻓﻴﻤﻦ ﻋﻨﺪه(‪ :‬ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ،‬وﻛﺮام اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٩٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٩٥‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫]‪ [٧٦‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫وارﺗﻖ‪ ،‬ورﺗﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺮﺗﻞ ا ﻧﻴﺎ؛‬
‫ِ‬ ‫»ﻳﻘﺎل ﺼﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮآن‪ :‬اﻗﺮأ‪،‬‬
‫َ َ‬
‫آﻳﺔ ﺗﻘﺮؤﻫﺎ«‪.‬‬
‫ﻓﺈن ﻣ ﻚ ﻋﻨﺪ آﺧﺮ ٍ‬
‫‪ u‬‬
‫واﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٢٩١٤‬اﻵﺟﺮي ﰲ‬
‫ﱡ‬ ‫‪ ‬أﺑﻮ داود )‪ (١٤٦٦‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪،‬‬
‫»أﺧﻼق ﲪﻠﺔ اﻟﻘﺮآن« )‪.(١٠‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي‪» :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ«‪.‬‬
‫‪ ‬وﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‪» ،‬ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻲ داود«‪» ،‬ﺻﺤﻴﺢ‬
‫اﻟﺘﺮﻣﺬي«‪.‬‬
‫‪ k‬‬
‫)ﻳﻘﺎل (‪ :‬أي‪ :‬ﻋﻨﺪ دﺧﻮل اﻟﺠﻨﺔ‪.‬‬
‫) ﺼﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮآن (‪ :‬أي‪ :‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻼزﻣﻪ ﺑﺎﻟﺘﻼوة‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪:‬‬
‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺤﻔﻈﻪ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ وﻫﻮ اﻟﺮاﺟﺢ‪.‬‬
‫ارﺗﻖ(‪ :‬أي‪ :‬اﺻﻌﺪ ﰲ درﺟﺎت اﻟﺠﻨﺔ‪.‬‬
‫) ِ‬
‫)ورﺗﻞ(‪ :‬أي‪ :‬اﻗﺮأ ﺑﺎﻟﺘﺮﺗﻴﻞ‪ ،‬وﻻ ﺗﺴﺘﻌﺠﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة‪.‬‬
‫)ﻣ ﻚ ﻋﻨﺪ آﺧﺮ آﻳﺔ ﺗﻘﺮؤﻫﺎ (‪ :‬أي‪ :‬أن اﻟﺘﻔﺎﺿﻞ ﰲ درﺟﺎت اﻟﺠﻨﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺮﻗﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ اﻟﺤﻔﻆ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ ﻗﺮاءﺗﻪ‬
‫ٍ‬
‫ﻳﻮﻣﺌﺬ واﺳﺘﻜﺜﺎره ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻘﺮآن‪.‬‬
‫]»اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« ﻟﻸﻟﺒﺎﲏ‪[٢٢٤٠ :‬‬
‫‪‬‬

‫‪٩٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٩٦‬‬

‫]‪ [٧٧‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل ﱡ‬

‫ﻧﺒﻲ اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫»ﻳﻘﺎل ﺼﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮآن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إذا دﺧﻞ ا ﻨﺔ‪ :‬اﻗﺮأ واﺻﻌﺪ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫ٍء ﻣﻌﻪ«‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻘﺮأ و ﺼﻌﺪ ﺑ ﻞ آﻳﺔ درﺟﺔ‪ ،‬ﺣ ﻳﻘﺮأ آﺧﺮ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (١١٣٦٠‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٣٧٨٠‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ )‪(١٠٩٤‬‬
‫)‪.(١٣٣٨‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ«‪.‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(١١٣٦٠‬‬
‫‪ k‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺴﻨﺪي‪:‬‬
‫اﻟﺴﻠﻢ( ﻋﲆ َ ْ‬
‫ﻗﺪر ﻣﺎ ﻛﻨﺖ‬ ‫»ﻗﻮﻟﻪ‪» :‬اﻗﺮأ واﺻﻌﺪ«‪ :‬أي‪ :‬ارﺗﻖ ﰲ ﱠ َ‬
‫اﻟﺪرج ) ﱡ‬
‫وﻣﻦ‬
‫ﺗﻘﺮأ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﺳﺘﻮﰱ ﲨﻴﻊ آﻳﺎﺗﻪ اﺳﺘﻮى ﻋﲆ أﻗﺼﻰ درج اﻟﺠﻨﺔ‪ْ َ ،‬‬
‫ﺟﺰءا ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎن ﺻﻌﻮده ﰲ اﻟﺪرج ﻋﲆ ﻗﺪر ذﻟﻚ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ‬
‫ﻗﺮأ ً‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺮواﻳﺎت‪» :‬ﻓﺈن ﻣ ﻚ آﺧﺮ آﻳﺔ« اﻫـ‪.‬‬
‫‪ ‬ﲪﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﺣﺎﻓﻆ اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ‪،‬‬
‫وﻫﻮ اﻷﻗﺮب ﻟﻠﻔﻆ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬واﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٩٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٩٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫]‪ [٧٨‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﻋﻦ ﱢ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫»ﻻ ﺣﺴﺪ إﻻ اﺛ ﺘ ‪ :‬رﺟﻞ آﺗﺎه اﷲ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻠﻮه آﻧﺎء ا ﻠﻴﻞ‬
‫ً‬ ‫ٌ‬
‫وآﻧﺎء ا ﻬﺎر‪ ،‬ورﺟﻞ آﺗﺎه اﷲ ﻣﺎﻻ ﻓﻬﻮ ﻳﻨﻔﻘﻪ آﻧﺎء ا ﻠﻴﻞ وآﻧﺎء ا ﻬﺎر«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٧٥٢٩‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٤٢٠٩‬ﻣﺴﻠﻢ )‪،(٨١٥‬‬
‫اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(١٩٣٦‬واﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(١٢٥‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ )‪ ،(٥٤١٧‬أﲪﺪ )‪.(٤٥٥٠‬‬
‫‪ k‬‬
‫)ﻻ ﺣﺴﺪ(‪ :‬اﻟﻤﺮاد ﻣﻦ اﻟﺤﺴﺪ ﻫﻨﺎ‪َ ْ ِ :‬‬
‫اﻟﻐﺒﻄﺔ؛ وﻫﻲ أن ﻳﺘﻤﻨﻰ اﻟﺮﺟﻞ ِ َ‬
‫ﻣﺜﻞ‬
‫ﻣﺎ ﻷﺧﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أن ﻳﺘﻤﻨﻰ زواﻟﻪ ﻋﻨﻪ‪ ،‬واﻟﻤﺬﻣﻮم‪ :‬أن ﻳﺘﻤﻨﻰ زواﻟﻪ وﻫﻮ‬
‫اﻟﺤﺴﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺮاد‪ :‬ﻻ ﻏﺒﻄﺔ ﻣﺤﺒﻮﺑﺔ إﻻ ﰲ ﻫﺎﺗﻴﻦ اﻟﺨﺼﻠﺘﻴﻦ‪ ،‬وﻣﺎ ﰲ ﻣﻌﻨﺎﳘﺎ‪.‬‬
‫ُُ‬
‫ﺳﺎﻋﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫)آﻧﺎء ا ﻠﻴﻞ وا ﻬﺎر(‪:‬‬
‫‪‬‬

‫]‪ [٧٩‬وﰲ رواﻳﺔ‪:‬‬

‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ،‬أن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬
‫»ﻻ ﺣﺴﺪ إﻻ اﺛ ﺘ ‪ :‬رﺟﻞ ﻋﻠﻤﻪ اﷲ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻠﻮه آﻧﺎء ا ﻠﻴﻞ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫أوﺗﻴﺖ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ أو ﻓﻼن‬ ‫ﺟﺎر ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫وآﻧﺎء ا ﻬﺎر‪ ،‬ﻓﺴﻤﻌﻪ‬
‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫ﻓﻌﻤﻠﺖ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻞ‪ ،‬ورﺟﻞ آﺗﺎه اﷲ ﻣﺎﻻ ﻓﻬﻮ ُﻳﻬﻠﻜﻪ ا ﻖ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺟﻞ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻓﻌﻤﻠﺖ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻞ«‪.‬‬ ‫أوﺗﻴﺖ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ أو ﻓﻼن ِ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٥٠٢٦‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﲪﺪ )‪.(١٠٢١٤‬‬

‫‪٩٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪٩٨‬‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [٨٠‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫ً‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ َ ٌ‬ ‫ٌ‬
‫إﻣﺎﻣﺎ ﻗﺎده إ‬ ‫وﻣﺎِﺣﻞ ﺼﺪق‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﺷﺎﻓﻊ ﺸﻔﻊ‪،‬‬ ‫»اﻟﻘﺮآن‬
‫َ ْ‬ ‫ا ﻨﺔ‪ْ َ ،‬‬
‫وﻣﻦ ﺟﻌﻠﻪ ﺧﻠﻔﻪ ﺳﺎﻗﻪ إ ا ﺎر«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪ (١٨٥٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ‬ ‫‪‬‬

‫»اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪ ،(١٠٤٥٠‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ »ﻣﻮارد اﻟﻈﻤﺂن« )‪.(١٧٩٣‬‬

‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪ ،(٤٤٤٣‬و»اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪ ،(٢٠١٩‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ« )‪.(١٤٢٣‬‬
‫‪ k‬‬
‫) ﺸﻔﻊ (‪ :‬أي‪ :‬ﻣﻘﺒﻮل اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫وﺷﺎﻫﺪ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫وﻣﺪاﻓﻊ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﺠﺎدل‬ ‫)َﻣﺎ ِﺣﻞ (‪ :‬أي‪:‬‬
‫ِِ‬
‫ﺷﻬﺎدﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫) ﺼﺪق(‪ :‬أي‪ :‬ﻣﺼﺪق ﰲ ﺟﺪاﻟﻪ ودﻓﺎﻋﻪ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬أو‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺼﻴﺮ وﺗﺮك اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪٩٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪٩٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫]‪ [٨١‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ‪ ،‬أن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬

‫ﺸﻔﻌﺎن ﻠﻌﺒﺪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻳﻘﻮل ا ﺼﻴﺎم‪ْ :‬‬ ‫ُ َْ َ‬
‫أي رب‬ ‫ِ‬ ‫»ا ﺼﻴﺎم واﻟﻘﺮآن‬
‫ُُ‬ ‫ُُ‬
‫ﻣﻨﻌﺘﻪ ا ﻮم‬ ‫ﻣﻨﻌﺘﻪ اﻟﻄﻌﺎم وا ﺸﻬﻮات ﺑﺎ ﻬﺎر ﻓﺸﻔﻌ ﻓﻴﻪ‪ ،‬و ﻘﻮل اﻟﻘﺮآن‪:‬‬
‫ُ َ‬
‫ﺸﻔﻌﺎن«‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﺑﺎ ﻠﻴﻞ ﻓﺸﻔﻌ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (٦٦٢٦‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺤـﺎﻛﻢ )‪ ،(٢٠٣٦‬اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﰲ »ﺷـﻌﺐ‬
‫اﻹﻳﻤــﺎن« )‪ ،(١٩٩٤‬أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ﰲ »اﻟﺤﻠﻴــﺔ« )‪ ،(١٦١/٨‬اﺑــﻦ اﻟﻤﺒــﺎرك ﰲ‬
‫»اﻟﺰﻫــﺪ« )‪ ،(٣٨٥‬ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﺼﺮ ﰲ »ﻗﻴــﺎم اﻟﻠﻴــﻞ« )‪ ،(١٨‬اﻟــﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ‬
‫»اﻟﻔﺮدوس« )‪.(٣٨١٥‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪» :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﺷﺮط ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬وواﻓﻘﻪ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺬﻫﺒﻲ«‪.‬‬
‫‪ ‬وﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ« )‪» :(١٨٥٤٣‬رواه أﲪﺪ‪ ،‬وإﺳﻨﺎده‬
‫ﻴﻌﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ُ ﱢ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻋﲆ َ ٍ‬
‫وﺛﻖ«‪.‬‬ ‫ﺿﻌﻒ ﰲ اﺑﻦ َﻟﻬ َ‬
‫ْ‬
‫‪ ‬ورﻣﺰ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ إﱃ ﺻﺤﺘﻪ ﰲ »اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮ« )‪.(٥٢٠٣‬‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪ ،(٣٨٨٢‬و»ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ« )‪.(١٤٢٩‬‬

‫‪‬‬

‫‪٩٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٠٠‬‬

‫‪ ‬‬

‫]‪ [٨٢‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ،‬ﻋﻦ ﱢ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ٌ‬
‫ﻔﺮ«‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫»ا ِ ُ‬
‫ﻤﺮاء‬
‫ِ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﺑﻮ داود )‪ (٤٦٠٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(١٤٦٤‬أﲪﺪ )‪،(٩٤٧٩‬‬
‫اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪.(١٥٧) (١٤٩‬‬
‫‪ ‬ﺻﺤﺤﻪ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ »اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮ« )‪.(٩١٨٧‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ ﰲ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪،(٦٦٨٧‬‬
‫»ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻲ داود«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ« )‪.(١٤٣‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﰲ »اﺑﻦ ﺣﺒﺎن« )‪ ،(١٤٦٤‬وﻫﺎﻣﺶ‬
‫ﱠ‬ ‫‪‬‬

‫»اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(٩٤٧٩‬‬
‫‪ k‬‬
‫اﻟﻤﺮاء‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺠﺪال واﻟﻤﻨﺎﻇﺮة‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪b a ` _ ^ } :‬‬
‫‪] {c‬اﻟﻜﻬﻒ‪.[٢٢ :‬‬
‫واﺧﺘﻠﻔﻮا ﰲ ﺗﺄوﻳﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻋﺪة أﻗﻮال‪:‬‬
‫اﻟﺸﻚ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪¨ § ¦ ¥ } :‬‬
‫ّ‬ ‫)اﻷول(‪» :‬ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻤﺮاء«‪:‬‬
‫©‪] {ª‬ﻫﻮد‪ ،[١٧ :‬أي‪ :‬ﰲ ﺷﻚ‪.‬‬
‫أداه‬ ‫ﱢ ُ‬
‫اﻟﻤﺸﻜﻚ‪ ،‬وذﻟﻚ أﻧﻪ إذا ﺟﺎدل ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﱠ‬ ‫)اﻟﺜﺎﲏ(‪ :‬اﻟﻤﺮاء‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺠﺪال‬
‫ﻛﻔﺮا‬
‫ﻓﺴﻤﺎه ً‬
‫إﱃ أن ﻳﺮﺗﺎب ﰲ اﻵي اﻟﻤﺘﺸﺎﲠﺔ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺆدﻳﻪ ذﻟﻚ إﱃ اﻟﺠﺤﻮد‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻣﺎ ﻳﺨﺸﻰ ﻣﻦ ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ ﱠإﻻ ﻣﻦ ﻋﺼﻤﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬

‫‪١٠٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٠١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫)اﻟﺜﺎﻟﺚ(‪ :‬ﺗﺄوﻟﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻤﺮاء ﰲ ﻗﺮاءﺗﻪ‪ ،‬وﻫﻮ أن ﻳﻨﻜﺮ ﺑﻌﺾ‬

‫اﻟﻘﺮاءات اﻟﻤﺮوﻳﺔ اﻟﻤﺘﻮاﺗﺮة‪ ،‬ﻓﺘﻮﻋﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ ﻟﻴﻨﺘﻬﻮا ﻋﻦ اﻟﻤﺮاء ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫واﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﲠﺎ‪ ،‬إذ ﻛﻠﻬﺎ ٌ‬
‫ﻗﺮآن ﻣﻨﺰل ﻳﺠﺐ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻪ‪.‬‬
‫ِ‬
‫)اﻟﺮاﺑﻊ(‪ :‬اﻟﻤﺮاء ﻫﻨﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺠﺪال ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻵي اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ْ ُ‬
‫ذﻛﺮ‬
‫ََ‬
‫اﻟﻘﺪر واﻟﻮﻋﻴﺪ وﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ ﻣﻌﻨﺎﳘﺎ ﻋﲆ ﻣﺬﻫﺐ أﻫﻞ اﻟﻜﻼم واﻟﺠﺪل‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٠١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٠٢‬‬

‫]‪ [٨٣‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ‪ ،‬أن ﱠ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ً‬
‫اﻟﻘﺮآن؛ ﻓﺈن ﺟﺪاﻻ ﻓﻴﻪ ﻔﺮ«‪.‬‬
‫ِ‬ ‫»ﻻ ﺎد ﻮا‬
‫‪ u‬‬
‫اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ )‪ (٢٤٠‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن«‬ ‫‪‬‬

‫)‪.(٢٠٦١‬‬
‫ﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪ ،(٧٢٢٣‬و»اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٢٤١٩‬‬
‫‪ k‬‬
‫اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﺠﺪال ﻫﻨﺎ‪ :‬اﻟﺠﺪل ﻋﲆ اﻟﺒﺎﻃﻞ وﻃﻠﺐ اﻟﻤﻐﺎﻟﺒﺔ‪ ،‬وﺗﺘﺒﻊ‬
‫اﻵﻳﺎت اﻟﻤﺘﺸﺎﲠﺔ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺘﺸﻜﻴﻚ‪.‬‬
‫ﱠأﻣﺎ إن ﻛﺎن َ ً‬
‫ﺟﺪﻻ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﻹﻇﻬﺎر اﻟﺤﻖ‪ ،‬وﻧﺼﺮة اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺤﻤﻮد؛‬
‫ﻵﻳﺔ‪] { £¢ ¡  ~ } :‬اﻟﻨﺤﻞ‪.[١٢٥ :‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٠٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٠٣‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫]‪ [٨٤‬ﻋﻦ ُﺟﻨْﺪب ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ‪ ،‬ﻋﻦ ﱢ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺋﺘﻠﻔﺖ ﻗﻠﻮ ﻢ‪ ،‬ﻓﺈذا اﺧﺘﻠﻔﺘﻢ ﻓﻘﻮ ﻮا ﻋﻨﻪ«‪.‬‬ ‫»اﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن ﻣﺎ ا‬
‫‪ u‬‬
‫واﻟﺒﻐـــﻮي ﰲ‬
‫ﱡ‬ ‫‪ ‬اﻟﺒﺨـــﺎري )‪،(٧٣٦٥) (٧٣٦٤) (٥٠٦١) (٥٠٦٠‬‬
‫اﻟﺴﻨﺔ« )‪ ،(١٢٢٤‬اﺑﻦ ﺣﺒـﺎن )‪ ،(٧٥٦‬اﻟـﺪارﻣﻲ )‪ ،(٤٤٢‬اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﰲ‬
‫»ﺷﺮح ﱡ‬
‫»اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪.(٨٠٤٣) (٨٠٤٢‬‬
‫‪ k‬‬
‫)اﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن(‪ :‬أي‪ :‬داوﻣﻮا ﻋﲆ ﻗﺮاءﺗﻪ‪.‬‬
‫)ﻣﺎ اﺋﺘﻠﻔﺖ(‪ :‬أي‪ :‬ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻌﺖ‪.‬‬
‫)ﻗﻠﻮ ﻢ(‪ :‬أي‪ :‬ﻣﺎ داﻣﺖ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﺗﺄﻟﻒ اﻟﻘﺮآن؛ ﻳﻌﻨﻲ‪ :‬اﻗﺮؤوه ﻋﲆ‬
‫ﻧﺸﺎط ﻣﻨﻜﻢ وﺧﻮاﻃﺮﻛﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‪.‬‬
‫)ﻓﺈذا اﺧﺘﻠﻔﺘﻢ ﻓﻴﻪ(‪ :‬ﺑﺄن ﻣﻠﻠﺘﻢ‪ ،‬أو ﺻﺎرت ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﰲ ﻓﻜﺮة ﺷﻲء ﻏﻴﺮ‬
‫ﻗﺮاءﺗﻜﻢ‪ ،‬وﺣﺼﻠﺖ اﻟﻘﺮاءة ﺑﺄﻟـﺴﻨﺘﻜﻢ ﻣـﻊ ﻏﻴﺒـﺔ ﻗﻠـﻮﺑﻜﻢ ﻓـﻼ ﺗﻔﻬﻤـﻮن ﻣـﺎ‬
‫ﺗﻘﺮؤون‪.‬‬
‫)ﻓﻘﻮ ﻮا ﻋﻨﻪ(‪ :‬أي‪ :‬اﺗﺮﻛﻮه إﱃ وﻗﺖ ﺗﻌﻮدون ﰲ ﻣﺤﺒﺔ ﻗﺮاءﺗﻪ إﱃ‬
‫أﺣﺪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﻀﻮر ﻗﻠﺐ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ أن ﻳﻘﺮأه ٌ‬
‫أو اﻟﻤﻌﻨﻰ‪:‬‬
‫اﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن ﻣﺎ دﻣﺘﻢ ﻣﺘﻔﻘﻴﻦ ﰲ ﻗﺮاءﺗﻪ وﺗﺪﺑﺮ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ وأﺳﺮاره‪ ،‬ﻓﺈذا‬
‫اﺧﺘﻠﻔﺘﻢ ﰲ ﻓﻬﻢ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﻓﺪﻋﻮه؛ ﻷن اﻻﺧﺘﻼف ﻳﺆدي إﱃ اﻟﺠﺪال‪ ،‬واﻟﺠﺪال‬
‫اﻟﺤﻖ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‪.‬‬
‫ﻳﺆدي إﱃ اﻟﺠﺤﺪ‪ ،‬وﺗﻠﺒﻴﺲ ﱢ‬

‫‪١٠٣‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٠٤‬‬

‫وﻟﻜﻦ‪...‬‬
‫ﻻ ﻳﺠﻮز ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻓﻬﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﺎﻇﺮة واﻟﻤﺒﺎﺣﺜﺔ ﻓﻴﻪ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫وإﻃﻔﺎء ﻟﻨﻮر اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺘﺄﻣﻞ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ﺳﺪ ﻟﺒﺎب اﻻﺟﺘﻬﺎد‪،‬‬
‫ﱞ‬
‫]»ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ« )‪.[(٨١/٢‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٠٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٠٥‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫ﺟﺪه ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺳﻤﻊ‬

‫]‪ [٨٥‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴﻪ‪ ،‬ﻋﻦ ﱢ‬
‫ﻗﻮﻣﺎ ﻳﺘﺪارؤون‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ً‬
‫ﱡ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫»إﻧﻤﺎ َﻫﻠﻚ َ ْ‬
‫ﻮا ﻛﺘﺎب اﷲ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﺒﻌﺾ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ن ﻗﺒﻠ ﻢ ﺑﻬﺬا‪،‬‬
‫ُ ُ ً‬ ‫ُ‬
‫ﺑﺒﻌﺾ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬
‫ٍ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﻳﺼﺪق ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗ ﺬﺑﻮا ﺑﻌﻀﻪ‬ ‫و ﻧﻤﺎ ﻧﺰل‬
‫ُ‬
‫ﻋﻠﻤﺘﻢ ﻣﻨﻪ ﻓﻘﻮ ﻮا‪ ،‬وﻣﺎ ﺟﻬﻠﺘﻢ ﻓ ِ ﻮه إ َ ِِﻪ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪــﺪ )‪ (٦٧٤١‬واﻟﻠﻔــﻆ ﻟــﻪ‪ ،‬اﻟﻄﺒــﺮاﲏ ﰲ »اﻷوﺳــﻂ« )‪،(٢٩٩٥‬‬
‫اﻟــﺮزاق ﰲ »اﻟﻤــﺼﻨﱠﻒ« )‪ ،(٢٠٣٦٧‬اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ »ﺷــﻌﺐ اﻹﻳﻤــﺎن«‬
‫ﻋﺒــﺪ ﱠ‬
‫)‪ ،(٢٠٦٢‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪.(٨٥‬‬
‫ﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ«‪ ،‬و»ﻣﺸﻜﺎة اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ« )‪.(٢٣٧‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(٦٧٤١‬‬
‫‪ k‬‬
‫ﻳﺘﻤﺎرون وﻳﺨﺘﻠﻔﻮن‪.‬‬
‫َْ‬ ‫)ﻳﺘﺪارؤون(‪ :‬أي‪:‬‬
‫ﻮا ﻛﺘﺎب اﷲ(‪ :‬واﻟﻤﻘﺼﻮد‪ :‬اﻟﺨﻮض ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺗﺆدي إﱃ‬ ‫)‬
‫اﻻﺧﺘﻼف واﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻟﻘﺮآن ﻣﺤﺪث أو ﻗﺪﻳﻢ‪ ،‬أو اﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ ﰲ اﻵﻳﺎت‬
‫اﻟﻤﺘﺸﺎﲠﺎت‪ ،‬واﻟﻨﺰاع ﰲ آﻳﺎت اﻟﺼﻔﺎت وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺣﻖ اﻟﻨﺎﻇﺮ ﰲ اﻟﻘﺮآن أن ﻳﺠﺘﻬﺪ ﰲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻦ اﻵﻳﺎت‪،‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﱢ‬
‫ﺑﻌﻀﺎ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ﺑﻌﻀﻪ ً‬
‫واﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺎت ﻣﺎ أﻣﻜﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻘﺮآن ﻳﺼﺪق ُ ُ‬
‫ﺷﻲء ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﱂ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻟﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‪ ،‬ﻓﻠﻴﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻣﻦ ﺳﻮء َ ْ‬
‫ﻓﻬﻤﻪ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ُأﺷﻜﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﻟﻴﻜﻠﻪ إﱃ ِ ِ ِ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﻪ‪ ،‬وﻫﻮ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ﷺ‪.‬‬ ‫ُْ‬
‫]»ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ«‪ [(٣٤٤/٦) :‬ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬

‫‪١٠٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٠٦‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﺗﻔﺮق اﻟﻨﺎس ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪‬‬
‫]‪ [٨٦‬ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻳﺴﺎر‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺳﻤﻌﺘَُﻪ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻧﺎﺗﻞ أﻫﻞ اﻟﺸﺎم‪ :‬أﻳﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ‬
‫ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ﷺ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫»إن أول ا ﺎس ﻳﻘ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬رﺟﻞ اﺳ ﺸﻬﺪ‪ ،‬ﻓﺄ ِ َ ﺑﻪ‪،‬‬
‫ﻗﺎﺗﻠﺖ ﻓﻴﻚ ﺣ‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﻌﻤﻪ‪ ،‬ﻓﻌﺮﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻓﻌﺮﻓﻪ َ ُ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫اﺳ ﺸﻬﺪت‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻛﺬﺑﺖ‪ ،‬و ﻜﻨﻚ ﻗﺎﺗﻠﺖ ﻷن ﻳﻘﺎل‪ :‬ﺟﺮيء‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أ ﺮ ﺑﻪ ﻓﺴﺤﺐ وﺟﻬﻪ ﺣ أﻟ َ ا ﺎر‪.‬‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬
‫ﻧﻌﻤﻪ‪َ ،‬‬
‫ﻓﻌﺮﻓﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ورﺟﻞ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻌﻠﻢ وﻋﻠﻤﻪ‪ ،‬وﻗﺮأ اﻟﻘﺮآن ﻓﺄ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬
‫وﻋﻠﻤﺘﻪ‪ ،‬وﻗﺮأت ﻓﻴﻚ اﻟﻘﺮآن‪،‬‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﺖ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻗﺎل‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ﻘﺎل‪ :‬ﻢ‪ ،‬وﻗﺮأت اﻟﻘﺮآن ﻘﺎل‪ :‬ﻫﻮ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﺖ‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻛﺬﺑﺖ‪ ،‬و ﻜﻨﻚ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ا ﺎر‪.‬‬ ‫ﻗﺎرئ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ‪ ،‬ﺛﻢ أ ﺮ ﺑﻪ ﻓﺴﺤﺐ وﺟﻬﻪ ﺣ أﻟ‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫ورﺟﻞ وﺳﻊ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وأﻋﻄﺎه ﻣﻦ أﺻﻨﺎف ا ﺎل ﻪ‪ ،‬ﻓﺄ َ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻌﺮﻓﻪ‬
‫ﻧﻌﻤﻪ ﻓﻌﺮﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺮ ُ‬ ‫َُ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﺳ ﻴﻞ ﺐ أن‬
‫َ‬
‫ﻓﻌﻠﺖ ﻘﺎل‪ :‬ﻫﻮ‬ ‫َ‬
‫ﻛﺬﺑﺖ‪ ،‬و ﻜﻨﻚ‬ ‫ُ‬
‫أﻧﻔﻘﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻚ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻳﻨﻔﻖ ﻓﻴﻬﺎ إﻻ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫ﺟﻮاد‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ‪ ،‬ﺛﻢ أ ﺮ ﺑﻪ ُ‬
‫ا ﺎر«‪.‬‬ ‫ﻓﺴﺤﺐ وﺟﻬﻪ‪ ،‬ﺛﻢ أﻟ‬
‫‪ u‬‬
‫ﻣﺴﻠﻢ )‪ (١٩٠٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ ،(٣١٣٧‬أﲪﺪ )‪،(٨٢٧٧‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ ،(٣٦٤‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪،(١٩٠١٩‬‬

‫أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ )‪ ،(٧٤٤١‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪.(٤٣٣٠‬‬

‫‪١٠٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٠٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ k‬‬
‫)ﻧﺎﺗﻞ(‪ :‬ﻫﻮ ﻧﺎﺗﻞ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﺤﺰاﻣﻲ اﻟﺸﺎﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻦ أﻫﻞ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫ﺗﺎﺑﻌﻲ‪ ،‬وﻛﺎن أﺑﻮه ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻧﺎﺗﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻗﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﻋﲆ »ﺷﺮح ﻣﺴﻠﻢ«‪:‬‬
‫»ﻗﻮﻟﻪ ﷺ ﰲ اﻟﻐﺎزي‪ ،‬واﻟﻌﺎﱂ‪ ،‬واﻟﺠﻮاد‪ ،‬وﻋﻘﺎﲠﻢ ﻋﲆ ﻓﻌﻠﻬﻢ ذﻟﻚ ﻟﻐﻴﺮ‬
‫ِ‬
‫وﺷﺪة ﻋﻘﻮﺑﺘﻪ‪ ،‬وﻋﲆ‬ ‫اﷲ‪ ،‬وإدﺧﺎﻟﻬﻢ اﻟﻨﺎر‪ٌ ،‬‬
‫دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺗﻐﻠﻴﻆ ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﺮﻳﺎء‪،‬‬
‫اﻟﺤﺚ ﻋﲆ وﺟﻮب اﻹﺧﻼص ﰲ اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪i h } :‬‬
‫ﱢ‬
‫‪] { o n m l k j‬اﻟﺒﻴﻨﺔ‪ ،[٥ :‬وﻓﻴﻪ‪ :‬أن اﻟﻌﻤﻮﻣﺎت اﻟﻮاردة ﰲ‬
‫ﻣﺨﻠﺼﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺜﻨﺎء ﻋﲆ‬
‫ً‬ ‫ﻓﻀﻞ اﻟﺠﻬﺎد إﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻟﻤﻦ أراد اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﷲ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻋﲆ اﻟﻤﻨﻔﻘﻴﻦ ﰲ وﺟﻮه اﻟﺨﻴﺮات ﻛﻠﻪ ﻣﺤﻤﻮل ﻋﲆ َ ْ‬
‫ﻣﺨﻠﺼﺎ« اﻫـ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫داﺋﻤﺎ ﺣﺎل ﻗﺮاءﺗﻚ ﻟﻠﻘﺮآن‪،‬‬ ‫‪ُ ‬‬
‫ﻗﻠﺖ‪ :‬ﺗﻨﺒﻪ ﻳﺎ ﻗﺎرئ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬وﺟﱢﺪد ﻧﻴﺘﻚ ً‬
‫ً‬
‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮع ﰲ ﻣﻌﺎﻃﺐ اﻟﺮﻳﺎء واﻟﻌﺠﺐ واﻟﺴﻤﻌﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٠٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٠٨‬‬

‫‪‬ﷺ ‪ ‬‬

‫أﺟﻮد اﻟﻨﺎس‬
‫َ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬
‫ﱡ‬ ‫]‪ [٨٧‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬ﻛﺎن‬
‫رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﻳﻠﻘﺎه ﺟﺒﺮﻳﻞ ش ﻳﻠﻘﺎه ﻛﻞ‬‫َ‬ ‫أﺟﻮد ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﰲ‬
‫َ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻓﺈذا ﻟﻘﻴﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ‬ ‫ُ‬
‫ﻳﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﱡ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ﰲ رﻣﻀﺎن ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺴﻠﺦ‪،‬‬
‫أﺟﻮد ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺢ اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ«‪.‬‬
‫َ‬ ‫ش ﻛﺎن‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨــﺎري )‪ (١٩٠٢‬واﻟﻠﻔــﻆ ﻟــﻪ‪ ،‬ﻣــﺴﻠﻢ )‪ ،(٢٣٠٨‬اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن‬
‫)‪ ،(٣٤٤٠‬اﺑــﻦ ﺧﺰﻳﻤــﺔ )‪ ،(١٨٨٩‬أﲪــﺪ )‪ ،(٣٤٢٥‬اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ »ﺷــﻌﺐ‬
‫اﻹﻳﻤﺎن« )‪.(٣٣٥٨‬‬
‫‪ k‬‬
‫ر ﻀﺎن (‪ :‬ﻷﻧﻪ ٌ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ ﻓﻴﻪ ﺛﻮاب اﻟﺼﺪﻗﺔ‪.‬‬ ‫)أﺟﻮد ﻣﺎ ﻳ ﻮن‬
‫)ﺣ ﻳ ﺴﻠﺦ(‪ :‬أي‪ :‬ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺮج رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫)ﻳﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ(‪ :‬أي‪ :‬ﻳﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬وﻓﻴﻪ‪ :‬اﺳﺘﺤﺒﺎب ﻣﺪارﺳﺔ‬
‫اﻟﻘﺮآن‪.‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪:‬‬
‫إﱄ ﱡ‬ ‫]‪ [٨٨‬ﻋﻦ ﻓﺎﻃﻤﺔ ‪ ‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﱠ‬
‫أﺳﺮ ﱠ‬
‫ﺳﻨﺔ ﺮة‪ ،‬و ﻧﻪ رﺿ اﻟﻌﺎم‬‫ٍ‬ ‫»إن ﺟ ﻞ ن ُﻳﻌﺎرﺿ اﻟﻘﺮآن‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ﻓﺒﻜﻴﺖ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ﺎﻗﺎ «‪،‬‬ ‫ﺮﺗ ِ ‪ ،‬وﻻ أراه إﻻ ﺣ أﺟ ‪ ،‬و ﻧﻚ أول أﻫﻞ ﺑ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﻓﻘﺎل‪» :‬أﻣﺎ ﺗﺮﺿ َ أن ﺗ ﻮ ﺳﻴﺪة ﺴﺎء أﻫﻞ ا ﻨﺔ ـ أو ﺴﺎء ا ﺆﻣﻨ «‬
‫ﻓﻀﺤﻜﺖ ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬

‫‪١٠٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٠٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٣٦٢٤‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﲪﺪ )‪ ،(٢٦٤١٣‬ﻣﺴﻠﻢ )‪،(٢٤٥٠‬‬
‫اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪.(١٦٢١‬‬
‫‪ k‬‬
‫)ﻳﻌﺎرﺿ (‪ :‬أي‪ :‬ﻳﺪارﺳﻨﻲ‪.‬‬
‫)أراه(‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻬﻤﺰة‪ ،‬أﻇﻨﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٠٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١١٠‬‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [٨٩‬ﻋﻦ ﺗﻤﻴﻢ اﻟﺪاري ‪ ‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫ﻠﺔ«‪.‬‬ ‫ﻠﺔ ُ َ‬ ‫َ ْ‬
‫ﻛﺘﺐ ﻗﻨﻮت ٍ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫آﻳﺔ‬
‫»ﻣﻦ ﻗﺮأ ﺑﻤﺌﺔ ٍ‬
‫‪ u‬‬
‫أﲪﺪ )‪ (١٦٩٥٨‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻜﺒﺮى« )‪،(١٠٥٥٣‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺴﻨﻲ ﰲ »ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪،(٦٧٣‬‬

‫و»ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪ ،(٧١٧‬واﺑﻦ ﱡ‬
‫اﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ »اﻵﺣﺎد واﻟﻤﺜﺎﲏ« )‪ ،(٢٥٤٧‬واﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ«‬
‫)‪ ،(١٢٥٢‬و»ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﻴﻴﻦ« )‪ ،(١٢٠٨‬اﻟﺪارﻣﻲ )‪.(٣٤٥٠‬‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪ ،(٦٤٤‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ«‬ ‫‪‬‬

‫)‪.(٦٤٦٨‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﰲ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(١٦٩٥٨‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪ k‬‬
‫)ﻛﺘﺐ ﻗﻨﻮت ﻠﺔ(‪ :‬أي‪ُ :‬ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻋﺒﺎدة ﻟﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫]‪ [٩٠‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ‬

‫ﷺ‪:‬‬
‫آﻳﺔ‬ ‫َ ْ‬ ‫»َ ْ‬
‫آﻳﺎت ﻢ ﻳ ﺘﺐ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﻓﻠ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﻤﺌﺔ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﻌ‬
‫وﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﺄﻟﻒ آﻳﺔ ُﻛﺘﺐ ﻣﻦ ا َ‬
‫ﻘﻨﻄﺮ َﻦ«‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺐ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧ ‪ْ َ ،‬‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬

‫‪١١٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١١١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ u‬‬
‫أﺑﻮ داود )‪ (١٤٠٠‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٢٥٧٢‬اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ‬ ‫‪‬‬

‫)‪.(١١٤٤‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻲ داود«‪ ،‬وﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ«‬
‫)‪ ،(٦٤٣٩‬و»اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٦٤٢‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ »ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن«‪.‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪ k‬‬
‫)ﻣﻦ ﻗﺎم(‪ :‬أي‪ْ َ :‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﺎم ُﻳﺼﲇ‪.‬‬
‫)اﻟﻐﺎﻓﻠ (‪ :‬أي‪ :‬اﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ ﻋﻦ ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫)ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧ (‪ :‬أي‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻴﻌﻴﻦ‪ ،‬أو اﻟﺨﺎﺷﻌﻴﻦ‪ ،‬أو اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‪ ،‬أو‬
‫اﻟﺪاﻋﻴﻦ‪ ،‬أو اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻗﻨﻄﺎرا ﻣﻦ اﻷﺟﺮ‪.‬‬
‫ً‬ ‫)ﻣﻦ ا ﻘﻨﻄﺮ ﻦ(‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻄﺎء؛ أي‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ُ ُ‬
‫أﻋﻄﻮا‬

‫‪‬‬

‫‪١١١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١١٢‬‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [٩١‬ﻋﻦ ﻣﺴﺮوق‪ ،‬ﻗﺎل‪ُ :‬ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺄﰐ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ‪ ،‬ﻓﻨﺘﺤﺪث‬
‫رﺟﻼ ﻻ أزال ُ ﱡ‬
‫أﺣﺒﻪ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻟﻘﺪ ذﻛﺮﺗﻢ ً‬
‫ﻋﺒﺪ اﷲ َ‬
‫ﻳﻮﻣﺎ َ‬
‫إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮﻧﺎ ً‬
‫ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫ﺷﻲء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫ُُ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫وﻣﻌﺎذ ﺑﻦ‬
‫ِ‬ ‫ﻋﺒﺪ ـ ﻓﺒﺪأ ﺑﻪ ـ ‪،‬‬
‫»ﺧﺬوا اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ أر ﻌﺔ‪ :‬ﻣﻦ اﺑﻦ أم ٍ‬
‫ُ‬
‫ﻛﻌﺐ‪ ،‬وﺳﺎ ٍﻢ ﻮ أ ﺣﺬﻳﻔﺔ«‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺟﺒﻞ‪ ،‬وأ ﺑﻦ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٢٤٦٤‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ ،(٤٩٩٩‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪،(٣٨١٠‬‬
‫أﲪﺪ )‪ ،(٦٧٩٠‬واﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪.(٤٩٩٩‬‬
‫‪ k‬‬
‫وﻟﻘﺐ ﲠﺬا؛ ﻷن ُأﻣﻪ‬ ‫)اﺑﻦ أم ﻋﺒﺪ(‪ :‬ﻫﻮ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪ ُ ،‬ﱢ‬
‫ﺳﻮي ﻣﻦ ﺑﻨﻲ زﻫﺮة‪.‬‬‫ود ﺑﻦ ُ َ‬
‫أم ﻋﺒﺪ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ ُ ّ‬ ‫ﻫﻲ‪ :‬ﱡ‬
‫ﻣﻌﻘﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻮﱃ ﻻﻣﺮأة ﻣﻦ‬ ‫)ﺳﺎ ﻢ ﻮ أ ﺣﺬﻳﻔﺔ(‪ :‬ﻫﻮ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ِ‬
‫َْ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺗﺰوﺟﻬﺎ ﻓﻨُﺴﺐ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫اﻷﻧﺼﺎر‪ ،‬ﻓﺘﺒﻨﺎه أﺑﻮ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ أﺣﺪ ﻛﺒﺎر اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﱠ‬
‫)ﺧﺬوا اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ أر ﻌﺔ(‪:‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ »ﺷﺮﺣﻪ ﻋﲆ »ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ«‪:‬‬
‫ﺿﺒﻄﺎ ﻷﻟﻔﺎﻇﻪ‪ ،‬وأﺗﻘﻦ ﻷداﺋﻪ‪ ،‬وإن ﻛﺎن‬‫ً‬ ‫»ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ :‬ﺳﺒﺒﻪ أن ﻫﺆﻻء أﻛﺜﺮ‬
‫ﻏﻴﺮﻫﻢ أﻓﻘﻪ ﰲ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬أو‪ :‬ﻷن ﻫﺆﻻء اﻷرﺑﻌﺔ ﺗﻔﺮﻏﻮا ﻷﺧﺬه ﻣﻨﻪ ﷺ‬
‫ﺗﻔﺮﻏﻮا‬‫ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﻢ اﻗﺘﺼﺮوا ﻋﲆ أﺧﺬ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ‪ ،‬أو‪ :‬ﻷن ﻫﺆﻻء ﱠ‬
‫ﻷن ﻳﺆﺧﺬ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬أو‪ :‬أﻧﻪ ﷺ أراد اﻹﻋﻼم ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ ﷺ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم‬
‫ﻫﺆﻻء اﻷرﺑﻌﺔ وﺗﻤﻜﻨﻬﻢ‪ ،‬وأﳖﻢ أﻗﻌﺪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺆﺧﺬ ﻋﻨﻬﻢ« اﻫـ‪.‬‬

‫‪١١٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١١٣‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎ ﺔ‬
‫]‪ [٩٢‬ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪ ‬ﻗﺎل‪ :‬ﻛﺎن ﱡ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﰲ ﻣﺴﻴﺮ‪ ،‬ﻓﻨﺰل‪،‬‬
‫ُ‬
‫رﺟﻞ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬أﻻ أﺧ ك ﺑﺄﻓﻀﻞ‬
‫ﻓﻤﺸﻰ ٌ‬
‫اﻟﻘﺮآن؟«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺘﻼ‪.{) ( ' & } :‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ (٧٧٤‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪،(٢٠٥٦‬‬
‫واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪ ،(١٠٤٩١) (٧٩٥٧‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ‬
‫اﻹﻳﻤﺎن« )‪ ،(٢١٤٤‬واﻟﻀﻴﺎء ﰲ »اﻟﻤﺨﺘﺎرة« )‪ ،(١٧١٩‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »ﻋﻤﻞ‬
‫اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪.(٧٢٣‬‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ«‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪» :‬ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﺷﺮط ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬وأﻗ ﱠﺮه‬
‫‪ ‬وﻗﺎل اﻟﻀﻴﺎء ﰲ »اﻟﻤﺨﺘﺎرة« )‪» :(١٧١٩‬إﺳﻨﺎده ﺻﺤﻴﺢ«‪.‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ »اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮ« )‪.(١٢٨٨‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪ ،(١٤٩٩‬و»ﺻﺤﻴﺢ‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪.(٢٠٠٥‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن« )‪.(٧٧٤‬‬
‫‪‬‬

‫اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﻧﺎﺳﺎ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ﱢ‬ ‫أن ً‬ ‫]‪ [٩٣‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻳﻘﺮوﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ إذ ُ َ‬
‫ﻟﺪغ‬ ‫ﺣﻲ ﻣﻦ أﺣﻴﺎء اﻟﻌﺮب ﻓﻠﻢ َ ْ ُ‬ ‫ﷺ َ ْ‬
‫أﺗﻮا ﻋﲆ ﱟ‬

‫‪١١٣‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١١٤‬‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺳﻴُﺪ أوﻟﺌﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا‪ :‬ﻫﻞ ﻣﻌﻜﻢ ﻣﻦ دواء أو راق‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا‪ :‬إﻧﻜﻢ ﱂ ْ ُ‬
‫ﺗﻘﺮوﻧﺎ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﱢ‬
‫ﺑﺄم‬
‫ﻗﻄﻴﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺎء‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﺮأ ﱢ‬
‫ً‬ ‫ﻧﻔﻌﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﻌﻠﻮا ﻟﻨﺎ ُﺟﻌ ًﻼ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﻮا ﻟﻬﻢ‬
‫ﻓﺄﺗﻮا ﺑﺎﻟﺸﺎء‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا‪ :‬ﻻ ﻧﺄﺧﺬه ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‪ ،‬وﻳﺠﻤﻊ ُ َﺑﺰاﻗﻪ‪ُ ِ ْ َ ،‬‬
‫وﻳﺘﻔﻞ‪ ،‬ﻓﺒﺮأ‪ْ ،‬‬
‫ﻧﺴﺄل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﻮه‪ ،‬ﻓﻀﺤﻚ‪ ،‬وﻗﺎل‪» :‬وﻣﺎ أدراك أﻧﻬﺎ رﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺬوﻫﺎ‪،‬‬
‫ﺴﻬﻢ«‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ﻮا‬ ‫وا‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٥٧٣٦‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣـﺴﻠﻢ )‪ ،(٢٢٠١‬أﲪـﺪ )‪،(١٠٩٨٥‬‬
‫اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪ ،(٢١٥١‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪.(٦١١٣‬‬
‫‪ k‬‬
‫رﺟﻼ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ(‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﰲ ﺳﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﺛﻼﺛﻴﻦ ً‬
‫ﻧﺎﺳﺎ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ّ‬
‫) ً‬
‫ﻳﻀﻴﻔﻮﻫﻢ‪.‬‬ ‫) ُْ‬
‫ﻳﻘﺮوﻫﻢ(‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف؛ أي‪ :‬ﻓﻠﻢ ﱢ‬
‫)ْﺗﻘﺮوﻧﺎ(‪ :‬أي‪ :‬ﱢ‬
‫ﺗﻀﻴﻔﻮﻧﺎ‪.‬‬
‫)وﻻ ﻧﻔﻌﻞ(‪ :‬أي‪ :‬اﻟﺮﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫أﺟﺮا ﻋﲆ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫)ُ ًْ‬
‫ﺟﻌﻼ(‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺠﻴﻢ‪ ،‬وﺳﻜﻮن اﻟﻌﻴﻦ؛ أي‪ً :‬‬
‫رأﺳﺎ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫)اﻟﺸﺎء(‪ :‬ﲨﻊ ﺷﺎة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺛﻼﺛﻴﻦ ً‬
‫)ﻓﺠﻌﻞ(‪ :‬أي‪ :‬اﻟﺮاﻗﻲ‪ ،‬وﻫﻮ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري‪.‬‬
‫) َِْ ُ‬
‫وﻳﺘﻔﻞ(‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء‪ ،‬وﻳﺠﻮز ﺿﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫)وﻗﺎل(‪ :‬أي‪ :‬وﻗﺎل ﷺ ﻷﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري اﻟﺮاﻗﻲ‪.‬‬
‫)أﳖﺎ(‪ :‬أي‪ :‬اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪١١٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١١٥‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫اﻟﻤﻌﻠﻰ ‪ ‬ﻗﺎل‪ :‬ﻛﻨﺖ ُأﺻﲇ‪ ،‬ﻓﺪﻋﺎﲏ‬ ‫ﱠ‬ ‫]‪ [٩٤‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ‬
‫ﻛﻨﺖ ُأﺻﲇ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬أ ﻢ َ ُﻘﻞ ُ‬
‫اﷲ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻠﻢ ُ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫أﺟﺒﻪ‪ ،‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬إﲏ ُ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ‬
‫َ‬
‫أﻋﻈﻢ ﺳﻮرة‬ ‫} ¯ ‪ ،«{ ³ ² ± °‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪» :‬أﻻ أﻋﻠﻤﻚ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻗﺒﻞ أن ﺮج ﻣﻦ ا ﺴﺠﺪ«‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪي‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أردﻧﺎ أن ﻧﺨﺮج‪،‬‬
‫ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬إﻧﻚ ﻗﻠﺖ‪» :‬ﻷﻋﻠﻤﻨﻚ أﻋﻈﻢ ﺳﻮرة اﻟﻘﺮآن«‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ُ‬ ‫»} & ' ( ){ ا ُ‬
‫ﺴﺒﻊ ا ﺜﺎ واﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ا ي‬
‫أوﺗ ﺘﻪ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى«‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٥٠٠٦‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ » ﱡ‬
‫)‪ ،(٧٩٥٦‬أﺑﻮ داود )‪ ،(١٤٦٠‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٣٧٨٥‬اﻟﺪارﻣﻲ )‪ ،(١٤٩٢‬اﺑﻦ‬
‫ﺣﺒﺎن )‪ ،(٧٧٧‬اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ )‪ ،(٨٦٢‬أﲪﺪ )‪.(١٥٧٣٠‬‬
‫‪ k‬‬
‫)ا ﺴﺒﻊ(‪ :‬ﺳﻤﻴﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﳖﺎ ﺳﺒﻊ آﻳﺎت ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ّ‬
‫ﻋﺪ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‪.‬‬
‫)ا ﺜﺎ (‪ :‬اﺧﺘﻠﻒ ﰲ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺜﺎﲏ‪:‬‬
‫ٍ‬
‫رﻛﻌﺔ‪ ،‬أي‪ :‬ﺗﻌﺎد وﺗﻜﺮر‪.‬‬ ‫ﻓﻘﻴﻞ‪ :‬ﻷﳖﺎ َُﺗﺜﻨﱠﻰ ﰲ ﻛﻞ‬
‫وﻗﻴﻞ‪ :‬ﻷﳖﺎ ُﻳﺜﻨﻰ ﲠﺎ ﻋﲆ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﻦ ُ‬
‫اﻷﻣﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﻴﻞ‪ :‬ﻷﳖﺎ اﺳﺘﺜﻨﻴﺖ ﻟﻬﺬه اﻷﻣﺔ ﱂ ﺗﻨﺰل ﻋﲆ َ ْ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫)واﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ(‪ :‬ﻋﻄﻒ ﻋﲆ ﱠ‬
‫اﻟﺴﺒﻊ؛ أي‪ :‬وﻫﻲ ـ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ـ اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ُأوﺗﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺒﺎﺟﻲ‪» :‬إﻧﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻬﺎ‪ :‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺨﺼﻴﺺ‬
‫واﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻟﻬﺎ« اﻫـ‪.‬‬

‫‪١١٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١١٦‬‬

‫ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ ‪ ،‬أن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬

‫َ‬ ‫]‪ [٩٥‬ﻋﻦ‬
‫»ﻻ ﺻﻼة ﻦ ﻢ ﻳﻘﺮأ ﺑﻔﺎ ﺔ ا ﻜﺘﺎب«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٧٥٦‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(٣٩٤‬أﺑﻮ داود )‪،(٨٢٢‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٢٤٧‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٨٣٧‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ ،(٩١٠‬أﲪﺪ )‪.(٢٢٦٧٧‬‬

‫‪‬‬

‫]‪ [٩٦‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫َ ٌ‬ ‫ً‬ ‫»َ ْ‬
‫ِﺧﺪاج« ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺻ ﺻﻼة ﻢ ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻔﺎ ﺔ ا ﻜﺘﺎب ﻓ‬
‫ً‬
‫ﺛﻼﺛﺎ‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٣٩٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ ،(٨٢١‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٨٣٨‬اﺑﻦ‬
‫ﺣﺒﺎن )‪ ،(١٧٨٨‬اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ )‪ ،(٤٨٩‬أﲪﺪ )‪ ،(٧٩٠١‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ )‪.(٦٥٢٢‬‬
‫‪ k‬‬
‫َ ٌ‬
‫ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻧﻘﺺ ﻓﺴﺎدٍ وﺑﻄﻼن‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫) ِﺧﺪاج(‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺨﺎء‪ ،‬واﻟﻤﻌﻨﻰ‪ :‬أي‪:‬‬
‫‪‬‬

‫]‪ [٩٧‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ :ُ ‬أن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺧﺮج ﻋﲆ ُ ﱢ‬

‫أﺑﻲ ﺑﻦ‬
‫ﻳﺠﺒﻪ‪،‬‬
‫أﺑﻲ وﱂ ْ ُ‬‫ﻛﻌﺐ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ‪» :‬ﻳﺎ أ «‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺼﲇ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ُ ﱞ‬
‫أﺑﻲ ﻓﺨﻔﻒ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺼﺮف إﱃ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ‬ ‫وﺻﲆ ﱞ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﺴﻼم‪ ،‬ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻚ ﻳﺎ أ أن‬ ‫رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬وﻋﻠﻴﻚ ا‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ﻛﻨﺖ ﰲ اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬أﻓﻠﻢ‬
‫ﻴ إذ دﻋﻮﺗﻚ؟«‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬إﲏ ُ‬

‫‪١١٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١١٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫إ } ¯ ‪،«{ ¶µ ´ ³ ² ± °‬‬ ‫ﺪ ﻓﻴﻤﺎ أو‬

‫ﻗﺎل‪ :‬ﺑﲆ‪ ،‬وﻻ أﻋﻮد إن ﺷﺎء اﷲ‪ ،‬ﻗﺎل‪ » :‬ﺐ أن أﻋﻠﻤﻚ ﺳﻮرة ﻢ ﻳ ل‬
‫اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻣﺜﻠﻬﺎ«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻳﺎ‬ ‫ا ﺰ ﻮر‪ ،‬وﻻ‬ ‫اﻹ ﻴﻞ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ا ﻮراة‪ ،‬وﻻ‬
‫رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬ﻛﻴﻒ ﺗﻘﺮأ ا ُﺼﻼة؟«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻘﺮأ ﱠ‬
‫أم‬
‫اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬وا ي ﻧﻔ ﺑﻴﺪه ﻣﺎ أﻧﺰﻟﺖ ا ـﻮراة وﻻ‬
‫اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻣﺜﻠﻬﺎ‪ ،‬و ﻧﻬﺎ ﺳﺒﻊ ﻣﻦ ا ﺜﺎ‬ ‫اﻹ ﻴـﻞ وﻻ ا ﺰ ﻮر وﻻ‬
‫ُُ‬ ‫ُ‬
‫واﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ا ي أﻋﻄﻴﺘﻪ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ (٢٨٧٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ )‪ ،(٦٤٨٢‬أﲪﺪ )‪،(٩٣٤٥‬‬
‫اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ ،(٢٠٤٨‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪،(١١١٤١‬‬
‫اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪» ،(٢١٣٩‬اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪ ،(٤١٢٤‬واﻟﻀﻴﺎء‬
‫ﰲ »اﻟﻤﺨﺘﺎرة« )‪ ،(١٢٣٤‬اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٣٢٥‬ﻋﺒﺪ‬
‫اﺑﻦ ﲪﻴﺪ )‪.(١٦٥‬‬
‫ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ«‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي‪» :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ‬
‫‪ ‬وﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪» :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﺷﺮط ﻣﺴﻠﻢ«‪.‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻟﻀﻴﺎء ﰲ »اﻟﻤﺨﺘﺎرة« )‪.(١٢٣٤‬‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬي«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ«‬ ‫‪‬‬

‫)‪.(١٤٥٣‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(٩٣٤٥‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ ﰲ »اﻟﻔﺘﺢ« )‪:(١٥٧/٨‬‬
‫»وﲨﻊ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﺄن اﻟﻘﺼﺔ وﻗﻌﺖ ُ ﱢ‬
‫ﻷﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪ ،‬وﻷﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ‬

‫‪١١٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١١٨‬‬

‫اﻟﻤﻌﲆ‪ ،‬وﻳﺘﻌﻴﻦ اﻟﻤﺼﻴﺮ إﱃ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻻﺧﺘﻼف ﰲ ﻣﺨﺮج اﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ واﺧﺘﻼف‬

‫ﺳﻴﺎﻗﻬﻤﺎ« اﻫـ‪.‬‬
‫]‪ [٩٨‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫ُ‬
‫وأم ا ﻜﺘﺎب‪ ،‬وا ﺴﺒﻊُ‬ ‫»} & ' ( ) { أم اﻟﻘﺮآن‪،‬‬
‫ا ﺜﺎ «‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫أﺑﻮ داود )‪ (١٤٥٩‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٣١٢٤‬اﻟﺪارﻣﻲ )‪،(٣٣٧٤‬‬
‫أﲪﺪ )‪.(٩٧٩٠‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻲ داود«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬي«‪.‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(٩٧٩٠‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺣﺴﻴﻦ أﺳﺪ ﻋﲆ »اﻟﺪارﻣﻲ« )‪.(٣٣٧٤‬‬
‫‪‬‬

‫ﻧﺘﻬﻴﺖ إﱃ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪ ،‬وﻗﺪ‬

‫ُ‬ ‫]‪ [٩٩‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪،‬ﻗﺎل‪ :‬ا‬
‫ﻋﲇ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ‪:‬‬
‫ﻳﺮد ﱠ‬‫ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﱠ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻤﺎء‪،‬‬
‫َ‬ ‫َْ‬
‫أﻫﺮاق‬
‫ﻋﲇ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪،‬‬
‫ﻳﺮد ﱠ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﱠ‬
‫ﻋﲇ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻤﺸﻲ‪ ،‬وأﻧﺎ ﺧﻠﻔﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ دﺧﻞ ﻋﲆ‬
‫ﻳﺮد ﱠ‬
‫ﻓﻠﻢ ﱠ‬
‫ﻋﲇ رﺳﻮل اﷲ‬
‫ﻛﺌﻴﺒﺎ ﺣﺰﻳﻨًﺎ‪ ،‬ﻓﺨﺮج ﱠ‬
‫ﻓﺠﻠﺴﺖ ً‬
‫ُ‬ ‫رﺣﻠﻪ‪ ،‬ودﺧﻠﺖ أﻧﺎ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪،‬‬
‫ﺗﻄﻬﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻋﻠﻴﻚ ا ﺴﻼم ور ﺔ اﷲ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻚ ا ﺴﻼم ور ﺔ‬ ‫ﷺ ﻗﺪ ﱠ‬
‫ُ‬
‫اﷲ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻚ ا ﺴﻼم ور ﺔ اﷲ«‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪» :‬أﻻ أﺧ ك ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ َ‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻘﺮآن«‪ ،‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﺑﲆ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬اﻗﺮ } & '‬
‫ﺘﻤﻬﺎ«‪.‬‬ ‫( ){ ﺣ‬

‫‪١١٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١١٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (١٧٥٩٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﻀﻴﺎء ﰲ »اﻟﻤﺨﺘﺎرة« )‪ ،(١١٢‬أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ‬
‫ﰲ »ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« )‪.(٣٥٩٦‬‬
‫ﺟﻴﺪ«‪.‬‬
‫إﺳﻨﺎد ٌ‬
‫ٌ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﰲ »ﺗﻔﺴﻴﺮه« )‪» :(٢٧/١‬ﻫﺬا‬
‫‪ ‬وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪.‬‬
‫‪ k‬‬
‫)وﻗﺪ أﻫﺮاق اﻟﻤﺎء(‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺒﻮل‪.‬‬
‫ﻳﺤﺐ اﻟﻄﻬﺎرة ﻋﻨﺪ ذﻛﺮ اﷲ ـ ﺗﻌﺎﱃ ـ ‪،‬‬
‫ﱡ‬ ‫وﺣﺎﺻﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ :‬أﻧﻪ ﷺ ﻛﺎن‬
‫رد ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺗﻄﻬﺮ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻳﺮد ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﱠ‬
‫اﻟﺴﻼم‪ ،‬وﻟﺬا ﱂ ﱠ‬
‫رد ﱠ‬‫وﻣﻨﻪ‪ :‬ﱡ‬
‫‪‬‬

‫ﻋﻤﻪ ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬ ‫اﻟﺼﻠﺖ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻋﻦ ﱢ‬ ‫َ‬

‫ﺧﺎرﺟﺔ ﺑﻦ ﱠ‬ ‫]‪ [١٠٠‬ﻋﻦ‬
‫ﺣﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا‪ :‬إﻧﺎ ُأﻧﺒﺌﻨﺎ‬ ‫أﻗﺒﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻴﻨﺎ ﻋﲆ ﱟ‬
‫رﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫ٍ‬
‫دواء أو ْ ٍ‬ ‫أﻧﻜﻢ ﺟﺌﺘﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺨﻴﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻣﻦ‬
‫ُ‬
‫ﻣﻌﺘﻮﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﻴﻮد؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻘﻠﻨﺎ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺠﺎؤوا ﺑﻤﻌﺘﻮه ﰲ اﻟﻘﻴﻮد‪،‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ َ ْ ً‬
‫ﻏﺪوة وﻋﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﺧﺘﻤﺘﻬﺎ أﲨﻊ‬ ‫ﻓﻘﺮأت ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ُ ْ ً‬‫ُ‬ ‫ﻗﺎل‪:‬‬
‫ِ‬ ‫أﺗﻔﻞ‪ ،‬ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ُ ِ َ‬
‫ﻌﻼ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻻ‪،‬‬ ‫ﻧﺸﻂ ﻣﻦ ﻋﻘﺎل‪ ،‬ﻗﺎل‪ْ َ ْ َ :‬‬
‫ﻓﺄﻋﻄﻮﲏ ُﺟ ْ ً‬ ‫ﺑﺰاﻗﻲ ﺛﻢ ُ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ﺣﺘﻰ أﺳﺄل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪َ َ ، » :‬‬
‫ﻓﻠﻌ ْﻤﺮي َ ْ‬
‫ﺑﺎﻃﻞ‪ ،‬ﻟﻘﺪ‬‫ٍ‬ ‫ﺑﺮﻗﻴﺔ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻦ أ ﻞ‬
‫ﺑﺮﻗﻴﺔ ﺣﻖ«‪.‬‬ ‫أ َ‬
‫ﻠﺖ‬
‫ِ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﺑﻮ داود )‪ (٣٩٠٣‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﲪﺪ )‪ ،(٢١٨٣٦‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪،(٦١١٠‬‬
‫اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ )‪ ،(١٠٠‬واﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ )‪ ،(١٤٥٩‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪،(٢٠٥٧‬‬

‫‪١١٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٢٠‬‬

‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪ ،(٧٤٩٢‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪.(٢١٥٠‬‬

‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪» :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد‪ ،‬وواﻓﻘﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ«‪.‬‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪ ،(٢٠٢٧‬و»ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫‪‬‬

‫أﺑﻲ داود«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪.(٨٦٢٣‬‬

‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ‬
‫ّ‬ ‫‪‬‬

‫ﺣﺒﺎن«‪.‬‬
‫‪ k‬‬
‫ﻣﺠﻨﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ ﺑﻌﺾ رواﻳﺎت اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﻣﻌﺘﻮﻫﺎ(‪ :‬أي‪:‬‬
‫ً‬ ‫)‬
‫)َُﺑﺰاﻗﻲ(‪ :‬أي‪ :‬رﻳﻘﻲ‪.‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﺤﺒﻞ اﻟﺬي ﺗﺮﺑﻂ ﺑﻪ اﻟﺪاﺑﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻌﻨﻰ‪:‬‬ ‫)ﻧﺸﻂ ﻣﻦ ﻋﻘﺎل(‪ِ :‬‬
‫اﻟﻌﻘﺎل‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ﻋﻘﺎل ﻓﻘﺎم ﻳﻤﺸﻲ ﺑﺴﺮﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﺄﻧﻤﺎ ُ ﱠ‬
‫ﺣﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺟﻌﻼ(‪ :‬أي‪ :‬أﺟﺮة ﻋﲆ رﻗﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫)ُ ً‬
‫)ﻟﻌﻤﺮي َ ْ‬
‫ﺑﺎﻃﻞ(‪ :‬أي‪ :‬ﻟﻌﻤﺮي؛ ﻹن ﻛﺎن ٌ‬
‫ﻧﺎس ﻳﺄﻛﻠﻮن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ أ ﻞ ﺑﺮﻗﻴﺔ‬
‫وﺑﺎﻟﺠﻦ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﺑﺮﻗﻴﺔ ﺑﺎﻃﻞ‪ ،‬ﻛﺬﻛﺮ اﻟﻜﻮاﻛﺐ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﲠﺎ‬
‫ﻠﺖ ﺑﺮﻗﻴﺔ ﺣﻖ (‪ :‬أي‪ :‬ﺑﺬﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻛﻼﻣﻪ‪.‬‬ ‫)ﻟﻘﺪ أ ْ‬

‫‪‬‬

‫]‪ [١٠١‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ،‬ﻋﻦ ﱢ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﺛﻼﺛﺎ ـ ﻏ‬ ‫ٌ‬
‫ﺧﺪاج ـ ً‬ ‫ﻣﻦ ﺻ ﺻﻼة ﻢ ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄم ا ﻜﺘﺎب ﻓ‬ ‫»َ ْ‬
‫ﺗﻤﺎم«‪ .‬ﻓﻘﻴﻞ ﻷﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪ :‬ﱠإﻧﺎ ﻧﻜﻮن وراء اﻹﻣﺎم‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ْ :‬‬
‫اﻗﺮأ ﲠﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻚ‪ ،‬ﻓﺈﲏ‬
‫ﻗﺴﻤﺖ ا ﺼﻼة ﺑ و‬‫ُ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮل‪» :‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎ ‪:‬‬ ‫ُ‬
‫ﻋﺒﺪي ﻧﺼﻔ ْ ِ ‪ ،‬وﻟﻌﺒﺪي ﻣﺎ ﺳﺄل‪ ،‬ﻓﺈذا ﻗﺎل اﻟﻌﺒﺪ } & ' (‬
‫‪١٢٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٢١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬
‫َ‬
‫) {‪ ،‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎ ‪ :‬ﺪ ﻋﺒﺪي‪ ،‬و ذا ﻗﺎل‪{ $ # } :‬‬
‫ﻋ ﻋﺒﺪي‪ ،‬و ذا ﻗﺎل‪ { 0 / . } :‬ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎ ‪ :‬أﺛ‬
‫ﺪ ﻋﺒﺪي ـ وﻗﺎل ﺮة‪ :‬ﻓﻮض إ ﻋﺒﺪي ـ ﻓﺈذا ﻗﺎل‪4 3 2 } :‬‬
‫‪ { 5‬ﻗﺎل‪ :‬ﻫﺬا ﺑ و ﻋﺒﺪي‪ ،‬وﻟﻌﺒﺪي ﻣﺎ ﺳﺄل‪ ،‬ﻓﺈذا ﻗﺎل‪:‬‬
‫[ ‪A @ ? > = < ;: 9 8 7‬‬
‫‪ ZDC B‬ﻗﺎل‪ :‬ﻫﺬا ﻟﻌﺒﺪي وﻟﻌﺒﺪي ﻣﺎ ﺳﺄل«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٣٩٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ ،(٨٢١‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪،(٢٩٥٣‬‬
‫اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٣٧٨٤‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ ،(٩٠٩‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٧٧٦‬اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ‬
‫)‪ ،(٥٠٢‬أﲪﺪ )‪.(٧٢٩١‬‬
‫‪ k‬‬
‫ٍ‬
‫ﻓﺴﺎد وﺑﻄﻼن‪.‬‬ ‫)ِﺧﺪاج(‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺨﺎء‪ ،‬واﻟﻤﻌﻨﻰ‪ :‬ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻧﻘﺺ‬
‫ُ‬
‫ﻗﺴﻤﺖ ا ﺼﻼة(‪ :‬اﻟﻤﺮاد ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻫﻨﺎ‪ :‬اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‪ ،‬ﺳﻤﻴﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﳖﺎ ﻻ‬ ‫)‬
‫ﺗﺼﺢ اﻟﺼﻼة إﻻ ﲠﺎ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻪ ﷺ‪» :‬ا ﺞ ﻋﺮﻓﺔ«‪.‬‬
‫ﱡ‬
‫واﻟﻤﺮاد‪ :‬ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻤﻌﻨﻰ؛ ﻷن ﻧﺼﻔﻬﺎ اﻷول‪ :‬ﺗﺤﻤﻴﺪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪،‬‬
‫وﻃﻠﺐ‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫وﺗﻤﺠﻴﺪ‪ ،‬وﺛﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﺗﻔﻮﻳﺾ إﻟﻴﻪ‪ ،‬واﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﺳﺆال‪،‬‬
‫وﺗﻀﺮع‪ ،‬واﻓﺘﻘﺎر‪.‬‬
‫ٌ‬
‫) ﺪ (‪ :‬أي‪ :‬ﻋﻈﻤﻨﻲ‪.‬‬
‫} ‪ :{ 5 4 3 2‬أي‪ :‬ﻓﺎﻟﺬي ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬إﻳﺎك ﻧﻌﺒﺪ‪،‬‬
‫واﻟﺬي ﷲ ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬إﻳﺎك ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ‪.‬‬

‫‪١٢١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٢٢‬‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [١٠٢‬ﻋﻦ ُأﺳﻴﺪ ﺑﻦ ُﺣﻀﻴﺮ ‪ ،‬أﻧﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ :‬ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ‬
‫ﻓﻈﻨﻨﺖ أن ﻓﺮﺳﻲ اﻧﻄﻠﻖ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ َوﺟ َ ًﺒﺔ ِﻣﻦ ﺧﻠﻔﻲ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫أﻗﺮأ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ْإذ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺼﺒﺎح ُﻣﺪﱃ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﻓﺈذا ُ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻴﻚ«‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬اﻗﺮأ ﻳﺎ أﺑﺎ ﻋِﺘ ٍ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض‪ ،‬ورﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮل‪» :‬اﻗﺮأ ﻳﺎ أﺑﺎ َﻋِﺘﻴﻚ«‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻳﺎ‬
‫أﻣﻀﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬ﺗﻠﻚ ا ﻼﺋ ﺔ‬
‫َ‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﺖ أن‬
‫ُ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ‪ :‬ﻓﻤﺎ‬
‫َ‬
‫ﺮأﻳﺖ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ«‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﻀﻴﺖ‬ ‫ْ‬
‫ﻧﺰﻟﺖ ﻟﻘﺮاءة ﺳﻮرة ا ﻘﺮة‪ ،‬أﻣﺎ إﻧﻚ ﻮ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن )‪ (٧٧٩‬واﻟﻠﻔــﻆ ﻟــﻪ‪ ،‬اﻟﻄﺒــﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴــﺮ« )‪،(٥٦٦‬‬
‫و»اﻷوﺳﻂ« )‪ ،(٨١١٧‬واﺑﻦ أﺑـﻲ ﺷـﻴﺒﺔ )‪ ،(٩٣٢‬اﻟﺤـﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤـﺴﺘﺪرك«‬
‫)‪ ،(٢٠٣٥‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤـﺎن« )‪ ،(١٨٢٤‬اﺑـﻦ ﺳـﻼم ﰲ »ﻓـﻀﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٢٤‬واﻟﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪.(٢٥‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﻋﲆ »اﺑﻦ ﺣﺒﺎن«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ« )‪.(١٤٦٤‬‬
‫‪ ‬وﻗﺎل ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن‪» :‬إﺳﻨﺎده ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﺷﺮط‬
‫ﻣﺴﻠﻢ«‪.‬‬
‫‪ k‬‬
‫)وﺟﺒﺔ (‪ :‬ﺻﻮت اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻳﺴﻘﻂ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ﺣﻀﻴﺮ‪،‬‬ ‫)أﺑﺎ َﻋﺘﻴﻚ(‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﻴﻦ وﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء‪ُ ُ ،‬‬
‫ﻛﻨﻴﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ُأﺳﻴﺪ ﺑﻦ‬
‫وﻛﺎن ﻣﻦ أﻓﺎﺿﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪١٢٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٢٣‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫]‪ [١٠٣‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ،‬أن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬

‫ُ‬
‫»ﻻ ﻌﻠﻮا ﺑﻴﻮﺗ ﻢ ﻣﻘﺎﺑﺮ‪ ،‬إن ا ﺸﻴﻄﺎن ِ ُ‬
‫ﻳﻨﻔﺮ ﻣﻦ ا ﻴﺖ ا ي ﺗﻘﺮأ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺳﻮرة ا ﻘﺮة«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(١٨٦٠‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٢٨٧٧‬أﲪﺪ )‪ ،(٧٨٢١‬واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﰲ‬
‫»اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪ ،(٧٩٦٢‬و»ﻋﻤـﻞ اﻟﻴـﻮم واﻟﻠﻴﻠـﺔ« )‪ ،(٩٦٥‬اﻟﻔﺮﻳـﺎﺑﻲ ﰲ‬
‫»ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٣٣‬واﺑﻦ اﻟﻀﺮﻳﺲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪.(١٦٦‬‬
‫‪ k‬‬
‫)ﻻ ﻌﻠﻮا ﺑﻴﻮﺗ ﻢ ﻣﻘﺎﺑﺮ (‪ :‬أي‪ :‬ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺒﻮر؛ ﺑﺄن ﻻ ﺗﺼﻠﻮا ﻓﻴﻬﺎ وﻻ‬
‫ﺗﻘﺮؤوا اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺼﲆ ﻓﻴﻪ وﻻ ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن وﻻ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻳﺘﻌﺒﺪ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻟﻘﺒﺮ اﻟﺬي ﻻ ﱠ ُ‬
‫إﻋﺮاﺿﺎ ً‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺼﺪ وﻳﻌﺮض‬ ‫) ُِ‬
‫ﻳﻨﻔﺮ (‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء ﻋﲆ اﻷﻓﺼﺢ‪ ،‬أي‪ :‬ﱡ‬
‫)ﺳﻮرة ا ﻘﺮة(‪ :‬ﻟﻴﺄﺳﻪ ﻣﻦ إﻏﻮاﺋﻬﻢ وإﺿﻼﻟﻬﻢ ﺑﺒﺮﻛﺔ ﻗﺮاءﲥﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ‬
‫ِ َ‬
‫واﻟﺤﻜﻢ‪،‬‬ ‫ﰲ ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻣﺎ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻣﻦ ﺗﻔﺼﻴﻞ اﻷﺣﻜﺎم‪،‬‬
‫ِ‬
‫وإﻗﺎﻣﺔ اﻟﺤﺠﺞ واﻟﺒﺮاﻫﻴﻦ‪ ،‬وﺑﻴﺎن اﻟﺸﺮاﺋﻊ‪ ،‬أو اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫وﺿﺮب اﻷﻣﺜﺎل‪،‬‬
‫واﻟﻤﻮاﻋﻆ واﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻌﺠﺰات اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ‪ ،‬وﺗﻔﻀﻴﺢ اﻟﺸﻴﻄﺎن‬
‫وﻟﻌﻨﻪ‪ ،‬وﻛﺸﻒ ﻣﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ إﱃ اﻟﺘﺴﻮﻳﻞ ﻵدم وذرﻳﺘﻪ‪ ،‬وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺔ‬
‫ﻫﺬه اﻟﺴﻮرة‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪١٢٣‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٢٤‬‬

‫ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺒﺎﻫﲇ ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬‫ﱢ‬ ‫]‪ [١٠٤‬ﻋﻦ أﺑﻲ ُأﻣﺎﻣﺔ‬

‫ﺷﻔﻴﻌﺎ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬اﻗﺮؤوا ا ﺰﻫﺮاو ْﻦ‬
‫ً‬ ‫ﻳﻘﻮل‪» :‬اﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺄ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
‫ﻏﻤﺎﻣﺘﺎن‪ ،‬أو ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ‬
‫ِ‬ ‫ﺗﺄﺗﻴﺎن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ‬
‫ِ‬ ‫ا ﻘﺮة وﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان؛ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ‬
‫ﺎﺟﺎن ﻋﻦ أﺻﺤﺎﺑﻬﻤﺎ‪ ،‬اﻗﺮؤوا‬ ‫ﺎن ﻣﻦ ﻃ ﺻﻮاف‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ﻏﻴﺎﻳﺘﺎن‪ ،‬أو ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ِﻓﺮﻗ ِ‬
‫ٌ‬
‫ﺳﻮرة ا ﻘﺮة؛ ﻓﺈن أﺧﺬﻫﺎ ﺑﺮ ﺔ وﺗﺮ ﻬﺎ ﺣ ة‪ ،‬وﻻ ﺴﺘﻄﻴﻌﻬﺎ ا ﻄﻠﺔ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٨٠٤‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﲪﺪ )‪ ،(٢٢١٤٦‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك«‬
‫)‪ ،(٢٠٧١‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(١١٦‬اﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪.(٣٥٦‬‬
‫‪ k‬‬
‫)ا ﺰﻫﺮاو ﻦ (‪ :‬ﺗﺜﻨﻴﺔ اﻟﺰﻫﺮاء‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ‪ :‬اﻟﻨﻴﺮة اﻟﻤﻀﻴﺌﺔ‪ُ ،‬‬
‫وﺳﻤﻴﺎ ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﻟﻨﻮرﳘﺎ‪ ،‬وﻫﺪاﻳﺘﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻋﻈﻴﻢ أﺟﺮﳘﺎ‪.‬‬
‫)ﻏﻤﺎﻣﺘﺎن(‪ :‬أي‪ :‬ﺳﺤﺎﺑﺘﺎن ﻓﻮق أﻫﻠﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﱢ‬
‫ﺣﺮ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ﺳﺤﺎﺑﺔ‬ ‫أﻇﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻮق رأﺳﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء ﱠ‬‫ٍ‬ ‫َُ‬
‫اﻟﻐﻴﺎﻳﺔ‪ :‬ﻛﻞ‬ ‫)ﻏﻴﺎﻳﺘﺎن(‪:‬‬
‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ﻗﻄﻴﻌﺎن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ﲨﺎﻋﺘﺎن أو‬ ‫)ِﻓﺮﻗﺎن(‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء‪:‬‬
‫ﻣﺘﻀﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫)ﺻﻮاف(‪ :‬أي‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﺔ‪،‬‬
‫ِ‬
‫ﺗﺪﻓﻌﺎن اﻟﻨﺎر واﻟﺰﺑﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫) ﺎﺟﺎن(‪:‬‬
‫ََ ََ‬
‫ﻓﺴﻤﻮا‬
‫ُ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺄﺗﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫؛‬‫«‬‫ﺑﻄﻠﺔ‬‫»‬ ‫ﺳﻤﻮا‬‫ُ ﱡ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮة‪،‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫‪:‬‬‫ﻗﻴﻞ‬ ‫‪:‬‬‫(‬ ‫ﻄﻠﺔ‬ ‫)ا‬
‫ﺑﺎﺳﻢ ﻋﻤﻠﻬﻢ‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪ :‬أراد ﺑﺎﻟﺒﻄﻠﺔ‪ :‬أﺻﺤﺎب اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ واﻟﻜﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬أي‪ :‬ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫ﻗﺮاءة أﻟﻔﺎﻇﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺪﺑﺮ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﺑﺄواﻣﺮﻫﺎ وﻧﻮاﻫﻴﻬﺎ اﻟﺒﻄﻠﺔ واﻟﻜﺴﺎﱃ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪١٢٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٢٥‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﺳﻤﻌﺖ ﱠ‬‫ُ‬ ‫اﻟﻜﻼﺑﻲ ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﱢ‬ ‫]‪ [١٠٥‬ﻋﻦ اﻟﻨﱠﻮاس ﺑﻦ ﺳﻤﻌﺎن‬
‫َْ ُُ‬
‫ﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﷺ ﻳﻘﻮل‪» :‬ﻳﺆ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وأﻫﻠﻪ ا ﻳﻦ ﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﻪ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﺳﻮرة ا ﻘﺮة وآل ﻋﻤﺮان«‪ ،‬وﺿﺮب ﻟﻬﻤﺎ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺛﻼﺛﺔ أﻣﺜﺎل ﻣﺎ‬
‫َ ٌ‬ ‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ﻏﻤﺎﻣﺘﺎن‪ ،‬أو ُﻇﻠﺘﺎن َ ْ‬
‫ﺳﻮداوان ﺑ ﻨﻬﻤﺎ ْ ق‪ ،‬أو‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﺴﻴﺘﻬﻦ َ ْ ُ‬
‫َ ُ ﱠ‬
‫ﺎﺟﺎن ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻬﻤﺎ«‪.‬‬ ‫ﺣﺰﻗﺎن ﻣﻦ ﻃ ٍ ﺻﻮاف‪،‬‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ِ ِ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٨٠٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٢٨٨٣‬واﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »ﻣﺴﻨﺪ‬
‫اﻟﺸﺎﻣﻴﻴﻦ« )‪ ،(١٤١٨‬أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ )‪.(٣٩٣٤‬‬
‫‪ k‬‬
‫َ ٌ‬
‫) ْ ق(‪ :‬أي‪ :‬ﺿﻮء‪.‬‬
‫ﺣﺰﻗﺎن (‪ :‬ﻣﻦ ِ ْ َ ِ‬‫ْ‬
‫ُ‬
‫ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس واﻟﻄﻴﺮ وﻏﻴﺮﳘﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺤﺰﻗﺔ‪ ،‬وﻫﻲ‪ :‬اﻟ‬ ‫) ِ ِ‬
‫ﻣﺘﺼﻼ‬
‫ً‬ ‫ﻃﻴﺮ ﺑﺎﺳﻄﺎت أﺟﻨﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﺔ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ﲨﺎﻋﺘﺎن ﻣﻦ ٍ‬ ‫واﻟﻤﻌﻨﻰ‪ :‬ﻛﺄﳖﻤﺎ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ‪.‬‬
‫ِ‬
‫وﺗﺪاﻓﻌﺎن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ﺗﺠﺎدﻻن‬ ‫) ﺎﺟﺎن(‪ :‬أي‪:‬‬
‫‪‬‬

‫]‪ [١٠٦‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪ ،‬ﻋﻦ ﱢ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ﺳﻨﺎﻣﺎ‪ُ َ َ ،‬‬
‫ء َ َ ً‬
‫اﻟﻘﺮآن ﺳﻮرة ا ﻘﺮة‪ ،‬و ن ا ﺸﻴﻄﺎن إذا‬
‫ِ‬ ‫وﺳﻨﺎم‬ ‫ٍ‬ ‫»إن‬
‫َ‬
‫ﺳﻤﻊ ﺳﻮرة ا ﻘﺮة ﺗﻘﺮأ ﺧﺮج ﻣﻦ ا ﻴﺖ ا ي ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻪ ﺳﻮرة ا ﻘﺮة«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ (٥٦١/١‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ‬

‫‪١٢٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٢٦‬‬
‫ِ‬
‫اﻹﻳﻤﺎن« )‪.(٢١٦٠‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪» :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد«‪.‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٥٨٨‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪ k‬‬
‫)َﺳﻨَﺎم(‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﻴﻦ واﻟﻨﻮن‪ ،‬أﻋﲆ اﻟﺸﻲء ُ ْ ُ ُ‬
‫وذروﺗﻪ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪١٢٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٢٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺑﺤﻔﻆ‬ ‫ُ‬ ‫]‪ [١٠٧‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬وﻛﻠﻨﻲ‬
‫زﻛﺎة رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻓﺄﺗﺎﲏ ٍ‬
‫ُُ‬
‫ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ‪ ،‬وﻗﻠﺖ‪ :‬واﷲ‬ ‫آت ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺤﺜﻮ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم‪،‬‬
‫ﻋﻴﺎل‪ ،‬وﱄ ﺣﺎﺟﺔ‬‫ﻣﺤﺘﺎج‪ ،‬وﻋﲇ ٌ‬ ‫ﻷرﻓﻌﻨﱠﻚ إﱃ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬إﲏ ُ ٌ‬
‫ّ‬
‫ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪» :‬ﻳﺎ أﺑﺎ ﻫﺮ ﺮة‪ :‬ﻣﺎ‬
‫ُ‬ ‫ﻓﺨﻠﻴﺖ ﻋﻨﻪ‪،‬‬
‫ْ ُ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ً‬
‫وﻋﻴﺎﻻ‪،‬‬ ‫ﺷﺪﻳﺪة‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻓﻌﻞ أﺳ ك ا ﺎرﺣﺔ؟«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﺷﻜﺎ‬
‫َ ََ َ‬ ‫ﺳﺒﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻗﺎل‪َ » :‬‬
‫ﻓﻌﺮﻓﺖ أﻧﻪ‬
‫ُ‬ ‫ﻛﺬﺑﻚ وﺳﻴﻌﻮد«‪،‬‬ ‫أﻣﺎ إﻧﻪ ﻗﺪ‬ ‫َُ‬ ‫ﻓﺨﻠﻴﺖ‬
‫ُ‬ ‫ﻓﺮﲪﺘﻪ‪،‬‬
‫ُُ‬
‫ُُ‬
‫ﻓﺮﺻﺪﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺠﺎء ﻳﺤﺜﻮ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم‪،‬‬ ‫ﺳﻴﻌﻮد ﻟﻘﻮل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪ ،‬إﻧﻪ ﺳﻴﻌﻮد‪،‬‬
‫وﻋﲇ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻷرﻓﻌﻨﱠﻚ إﱃ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬دﻋﻨﻲ ﻓﺈﲏ ﻣﺤﺘﺎج‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُُ‬
‫ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﱄ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺮﲪﺘﻪ‪ ،‬ﱠ ُ‬
‫ﻓﺨﻠﻴﺖ ﺳﺒﻴﻠﻪ‪،‬‬ ‫ُُ‬ ‫ﻋﻴﺎل‪ ،‬ﻻ أﻋﻮد‪،‬‬‫ٌ‬
‫ً‬
‫ﺣﺎﺟﺔ ﺷﺪﻳﺪة‬ ‫»ﻳﺎ أﺑﺎ ﻫﺮ ﺮة‪ :‬ﻣﺎ ﻓﻌﻞ أﺳ ُك؟«‪ ،‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﺷﻜﺎ‬
‫َ ََ َ‬
‫ﻛﺬﺑﻚ وﺳﻴﻌﻮد«‪ ،‬ﻓﺮﺻﺪﺗﻪ‬ ‫ﻓﺮﲪﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺨﻠﻴﺖ ﺳﺒﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬أﻣﺎ إﻧﻪ ﻗﺪ‬
‫ُُ‬ ‫ً‬
‫وﻋﻴﺎﻻ‪،‬‬
‫ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻷرﻓﻌﻨﻚ إﱃ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُُ‬
‫ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﻓﺠﺎء ﻳﺤﺜﻮ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم‪،‬‬
‫ٍ‬
‫دﻋﻨﻲ ﱢ ْ‬
‫أﻋﻠﻤﻚ‬ ‫ﻣﺮات أﻧﻚ ﺗﺰﻋﻢ ﻻ ﺗﻌﻮد ﺛﻢ ﺗﻌﻮد‪ ،‬ﻗﺎل‪ْ :‬‬ ‫وﻫﺬا آﺧﺮ ﺛﻼث‬
‫أوﻳﺖ إﱃ ﻓﺮاﺷﻚ ﻓﺎﻗﺮأ آﻳﺔ‬
‫َ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻚ اﷲ ﲠﺎ‪ ،‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻮ؟ ﻗﺎل‪ :‬إذا‬
‫ﻛﻠﻤﺎت ُ‬
‫اﻟﻜﺮﺳﻲ }‪ { zy x w v u t s‬ﺣﺘﻰ ﺗﺨﺘﻢ اﻵﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻦ ﻳﺰال‬
‫َ‬
‫ﺳﺒﻴﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‪ ،‬ﱠ ُ‬
‫ﻓﺨﻠﻴﺖ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬
‫ﺣﺎﻓﻆ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﺮﺑﻨﱠﻚ ﺷﻴﻄﺎن ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ اﷲ‬
‫ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﱄ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬ﻣﺎ ﻓﻌﻞ أﺳ ُك ا ﺎرﺣﺔ؟«‪ ،‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ‬
‫ُ‬
‫ﻓﺨﻠﻴﺖ ﺳﺒﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬ﻣﺎ‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫ﻛﻠﻤﺎت‪ ،‬ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ اﷲ ﲠﺎ‪،‬‬ ‫رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬زﻋﻢ أﻧﻪ ﻳﻌﻠﻤﻨﻲ‬
‫؟«‪ُ ،‬‬
‫ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻗﺎل ﱄ‪ :‬إذا أوﻳﺖ إﱃ ﻓﺮاﺷﻚ ﻓﺎﻗﺮأ آﻳﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﻣﻦ أوﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺗﺨﺘﻢ } ‪ ،{ zy x w v u t s‬وﻗﺎل ﱄ‪ :‬ﻟﻦ ﻳﺰال ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ اﷲ‬

‫‪١٢٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٢٨‬‬
‫ٍ‬
‫ﺷﻲء ﻋﲆ اﻟﺨﻴﺮ‪،‬‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا أﺣﺮص‬ ‫ﻳﻘﺮﺑﻚ ﺷﻴﻄﺎن ﺣﺘﻰ‬ ‫ٌ‬
‫ﺣﺎﻓﻆ‪ ،‬وﻻ ُ َ‬
‫َ‬
‫ُ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ َ ْ‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫ﺎﻃﺐ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪» :‬أﻣﺎ إﻧﻪ ﻗﺪ ﺻﺪﻗﻚ وﻫﻮ ﻛﺬوب‪،‬‬
‫ﺎل ﻳﺎ أﺑﺎ ﻫﺮ ﺮة؟«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻻ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬ذاك ﺷﻴﻄﺎن«‪.‬‬
‫ﺛﻼث ٍ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٢٣١١‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪،(٢١٧٠‬‬
‫و»اﻟﺪﻋﻮات اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪.(٣٥٥‬‬
‫‪ k‬‬
‫)ز ة ر ﻀﺎن(‪ :‬أي‪ :‬زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‪.‬‬
‫ﺑﻜﻔﻴﻪ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫) َ ْ ُﺜﻮ(‪ :‬أي‪ُ :‬‬
‫ﻳﺄﺧﺬ ﱠ ِ‬

‫)ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ(‪ :‬أي‪ :‬اﻟﺬي ﺣﺜﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬

‫ﻷذﻫﺒﻦ ﺑﻚ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫)ﻷرﻓﻌﻨﻚ(‪ :‬أي‪:‬‬

‫)وﻋ ﻋﻴﺎل (‪ :‬أي‪ :‬ﻧﻔﻘﺔ ﻋﻴﺎل‪ ،‬أو‪ » :‬ﱠ‬

‫ﻋﲇ« ﺑﻤﻌﻨﻰ‪» :‬ﱄ«‪.‬‬
‫ﻣﺤﺘﺎج‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫)ﻗﺪ ﻛﺬﺑﻚ(‪ :‬أي‪ :‬ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬إﻧﻪ‬
‫)وﺳﻴﻌﻮد(‪ :‬أي‪ :‬إﱃ اﻷﺧﺬ‪.‬‬
‫)ﻓﺮﺻﺪﺗﻪ(‪ :‬أي‪ُ ُ :‬‬
‫ﺗﺮﻗﺒﺘﻪ‪.‬‬
‫)ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ اﷲ(‪ :‬أي‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ‪.‬‬
‫)و ﻧﻮا (‪ :‬أي‪ :‬اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫ﻛﻌﺐ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬ﻳﺎ أﺑﺎ‬

‫]‪ [١٠٨‬ﻋﻦ ُأﺑ ﱢﻲ ﺑﻦ َ ْ ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُْ‬
‫ﻗﻠﺖ‪ :‬اﷲ‬‫أﻋﻈﻢ؟«‪ ،‬ﻗﺎل‪ُ :‬‬ ‫ﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻣﻌﻚ‬ ‫ا ﻤﻨﺬر‪ :‬أﺗﺪري أي آ ٍ‬

‫‪١٢٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٢٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫آﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻣﻌﻚ‬

‫أﻋﻠﻢ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬ﻳﺎ أﺑﺎ ا ﻨﺬر‪ :‬أﺗﺪري أي ٍ‬
‫ُ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬
‫ُ‬
‫ﻗﻠﺖ‪ ،{ zy x w v u t s } :‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻀﺮب ﰲ‬ ‫ُ‬
‫أﻋﻈﻢ؟«‪ ،‬ﻗﺎل‪ُ :‬‬
‫ُ‬ ‫َْ َ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ أﺑﺎ ا ﻨﺬر«‪.‬‬
‫ﻬﻨﻚ ِ‬ ‫ﺻﺪري‪ ،‬وﻗﺎل‪ِ ِ » :‬‬
‫‪ u‬‬
‫ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٨١٠‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ »اﻵﺣﺎد واﻟﻤﺜﺎﲏ«‬ ‫‪‬‬

‫)‪ ،(١٨٤٧‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪.(٥٣٢٦‬‬

‫‪ k‬‬
‫َْ َ‬
‫ﺑﺘﻴﺴﺮه ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وإﺧﺒﺎره ﺑﺄﻧﻪ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻫﻮ دﻋﺎء ﻟﻪ ّ‬
‫ُ‬ ‫ﻬﻨﻚ(‪ :‬أي‪ً :‬‬
‫ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻚ‬ ‫)ِ ِ‬
‫ﻣﻦ أﻫﻠﻪ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫ﻛﺘﺎب اﷲ‬ ‫آﻳﺔ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺳﺄﻟﻪ‪» :‬أي ٍ‬‫أﺑﻲ ‪ ،‬أن ﱠ‬ ‫]‪ [١٠٩‬ﻋﻦ ُ ﱟ‬
‫ُ‬
‫أﻋﻈﻢ؟«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬اﷲ‬
‫ﻣﺮارا‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل ُ ﱞ‬
‫أﺑﻲ‪ :‬آﻳﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ورﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠ ُﻢ‪ ،‬ﻓﺮددﻫﺎ ً‬
‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ‬
‫ﻬﻨﻚ اﻟﻌﻠﻢ أﺑﺎ ا ﻨﺬر‪ ،‬وا ي ﻧﻔ ﺑﻴﺪه‪ ،‬إن ﺎ ﺴﺎﻧﺎ وﺷﻔﺘ ِ‬ ‫ﻗﺎل‪ِ ِ » :‬‬
‫ﺗﻘﺪس ا ﻠﻚ ﻋﻨﺪ ﺳﺎق اﻟﻌﺮش«‪.‬‬ ‫ُ‬

‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (٢١٢٧٨‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ )‪ ،(٥٥٢‬ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )‪،(١٧٨‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )‪ ،(٦٠٠١‬اﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٣٤٢‬واﺑﻦ اﻟﻀﺮﻳﺲ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ« )‪.(٤٥٩/٤‬‬
‫ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(١٨٠‬واﻟﺒﻐﻮي ﰲ »ﺷﺮح ﱡ‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ« )‪» :(١٠٨٧٢‬رواه أﲪﺪ‪ ،‬ورﺟﺎﻟﻪ‬
‫رﺟﺎل اﻟﺼﺤﻴﺢ«‪.‬‬

‫‪١٢٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٣٠‬‬

‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٣٤١٠‬‬

‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪.‬‬
‫‪‬‬

‫]‪ [١١٠‬ﻋﻦ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫ُ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ َ‬ ‫»َ ْ‬
‫ﺻﻼةٍ ﻜﺘﻮ ٍﺔ ﻢ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ دﺧﻮل‬ ‫دﺑﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺮأ آﻳﺔ ا ﻜﺮ‬
‫ا ﻨﺔ إﻻ أن ﻳﻤﻮت«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻷوﺳﻂ« )‪ (٨٠٦٨‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻜﺒﺮى«‬
‫)‪ ،(٩٨٤٨‬و»ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪ ،(١٠٠‬واﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﺪﻋﺎء« )‪،(٦٧٥‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﺴﻨﻲ ﰲ »ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪.(١٢١‬‬
‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﻟﻄﺒﺮاﲏﱡ‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﻤﻨﺬري ﰲ »اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ«‪» :‬رواه‬
‫ﱡ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل‬
‫ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ‪ ،‬أﺣﺪﻫﺎ ﺻﺤﻴﺢ«‪.‬‬
‫‪ ‬وﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ« )‪» :(١٦٩٢٢‬رواه اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ‬
‫ﺟﻴﺪ«‪.‬‬
‫»اﻟﻜﺒﻴﺮ« و»اﻷوﺳﻂ« ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ‪ ،‬وأﺣﺪﻫﺎ ﱢ‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ« )‪،(١٥٩٥‬‬ ‫‪‬‬

‫و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪ ،(٦٤٦٤‬و»اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٩٧٢‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٣٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٣١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [١١١‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﺴﻌﻮد ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪ْ َ » :‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﺮأ‬ ‫ﱡ‬
‫ْ‬
‫ﻠﺔ ﻛﻔﺘﺎهُ«‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﺎﻵﻳ ِ ﻣﻦ آﺧﺮ ﺳﻮرة ا ﻘﺮة‬

‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٥٠٠٩‬واﻟﻠﻔـﻆ ﻟـﻪ‪ ،‬ﻣـﺴﻠﻢ )‪ ،(٨٠٨) (٨٠٧‬أﺑـﻮ داود‬
‫)‪ ،(١٣٩٩‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(١٣٦٨‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٢٨٨١‬اﻟﺪارﻣﻲ )‪ ،(١٤٨٧‬اﺑﻦ‬
‫ﺣﺒﺎن )‪ ،(٧٨١‬اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ )‪ ،(١١٤١‬أﲪﺪ )‪.(١٧٠٦٨‬‬
‫‪ k‬‬
‫اﻟﻨﻮوي ﰲ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﲆ »ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ«‪:‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل اﻹﻣﺎم‬
‫»ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻣﻌﻨﺎه ﻛﻔﺘﺎه ﻣﻦ ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪ :‬ﻣﻦ‬
‫اﻵﻓﺎت‪ ،‬وﻳﺤﺘﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ« اﻫـ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﻗﺎﻋﺪ ﻋﻨﺪ ﱢ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫ﺟﺒﺮﻳﻞ‬ ‫]‪ [١١٢‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫ٌ‬
‫ﻧﻘﻴﻀﺎ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ ﻓﺮﻓﻊ رأﺳﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻫﺬا ﺑﺎب ﻣﻦ ا ﺴﻤﺎء ﻓﺘﺢ‬ ‫ﷺ‪ ،‬ﺳﻤﻊ ً‬
‫َ ٌ‬ ‫َ ٌ‬
‫ﻳﻔﺘﺢ ﻗﻂ إﻻ ا ﻮم‪ ،‬ﻓ ل ﻣﻨﻪ َ ﻠﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻫﺬا َ ﻠﻚ ﻧﺰل إ‬‫ْ‬ ‫ا ﻮم ﻢ‬
‫ُ‬
‫اﻷرض ﻢ ﻳ ْل ﻗﻂ إﻻ ا ﻮم ﻓﺴﻠﻢ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬أ ْ ﺑﻨﻮر ْﻦ أوﺗ َ ُ‬
‫ﺘﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻢ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ﻳﺆﺗَ ُ‬
‫ﺮف‬‫ٍ‬ ‫ﻬﻤﺎ ﻧ ﻗﺒﻠﻚ‪ :‬ﻓﺎ ﺔ ا ﻜﺘﺎب‪ ،‬وﺧﻮاﺗﻴﻢ ﺳﻮرة ا ﻘﺮة‪ ،‬ﻟﻦ ﺗﻘﺮأ‬
‫َُ‬ ‫ُ‬
‫أﻋﻄﻴﺘﻪ«‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ إﻻ‬

‫‪١٣١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٣٢‬‬

‫‪ u‬‬
‫ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٨٠٦‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ ،(٩١٢‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ«‬ ‫‪‬‬

‫)‪ ،(١٢٢٥٥‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٧٧٨‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ )‪ ،(٢٤٨٨‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك«‬

‫)‪ ،(٢٠٥٢‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪ ،(٢١٤٥‬و»اﻟﺴﻨﻦ اﻟﺼﻐﺮى« )‪.(٩٧٦‬‬
‫‪ k‬‬
‫ﺻﻮﺗﺎ ﻛﺼﻮت اﻟﺒﺎب إذا ﻓﺘﺢ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻧﻘﻀﻴﺎ(‪ :‬أي‪ً :‬‬ ‫)‬
‫ْ‬
‫) ِﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ(‪ :‬أي‪ْ :‬‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬‫ِ‬

‫)ﺳﻤﻊ( )ﻓﺮﻓﻊ(‪ :‬أي‪ :‬ﱡ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬
‫)ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻫﺬا ﺑﺎب (‪ :‬اﻟﻘﺎﺋﻞ‪ :‬ﺟﺒﺮﻳﻞ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻤﺨﺘﺎر واﻟﺮاﺟﺢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‬
‫اﻟﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ‪.‬‬
‫)ﻫﺬا ﺑﺎب(‪ :‬أي‪ :‬ﺻﻮت ﺑﺎب‪.‬‬
‫ِ‬
‫ﺳﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫)ﻣﻦ ا ﺴﻤﺎء (‪ :‬أي‪ :‬ﻣﻦ‬
‫)ﻓﺘﺢ ا ﻮم (‪ :‬أي‪ :‬ﻓﺘﺢ اﻵن‪.‬‬
‫)ﻓﻘﺎل(‪ :‬أي‪ :‬ﺟﺒﺮﻳﻞ‪.‬‬
‫)ﻫﺬا(‪ :‬أي‪ :‬اﻟﻨﺎزل‪.‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﻨﺎزل‪.‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫)ﻓﺴﻠﻢ(‪ :‬أي‪:‬‬
‫ْ‬
‫ﻧﻮرا‬
‫ﻧﻮرﻳﻦ(؛ ﻷن ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻳﻜﻮن ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ً‬ ‫)ﺑﻨﻮر ِﻦ (‪ :‬ﺳﻤﺎﳘﺎ ) ْ‬
‫ﻳﺴﻌﻰ أﻣﺎﻣﻪ‪ ،‬أو‪ :‬ﻷﻧﻪ ُﻳﺮﺷﺪه وﻳﻬﺪﻳﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻴﻪ إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻘﻮﻳﻢ‪ ،‬واﻟﻤﻨﻬﺞ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‪.‬‬

‫‪١٣٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٣٣‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬
‫َ‬
‫) ﻢ ُﻳﺆﺗﻬﻤﺎ(‪ :‬أي‪ :‬ﱂ ﻳﻌﻄﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫)ﺧﻮاﺗﻴﻢ ﺳﻮرة ا ﻘﺮة(‪ :‬وﻫﻲ ﻣﻦ }‪ {...h g‬إﱃ آﺧﺮ‬
‫اﻟﺴﻮرة‪ ،‬ﻛﺬا ﻗﻴﻞ‪ ،‬واﻷﻇﻬﺮ ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻟﺠﻤﻊ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ‪I H G } :‬‬
‫ﱡ‬
‫‪.{ NM LK J‬‬
‫ﺨﻄﺎب ﻟﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‪ ،‬واﻟﻤﺮاد‪ :‬ﻫﻮ ُ‬
‫وأﻣﺘﻪ‪ ،‬إذ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻟﻦ ﺗﻘﺮأ(‪ :‬اﻟ‬
‫اﺧﺘﺺ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫اﻷﺻﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻢ ﻟﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ أﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ إﻻ ﻣﺎ‬
‫ﺮف ﻣﻨﻬﻤﺎ(‪ :‬أي‪ :‬ﺑﻜﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ وﺧﻮاﺗﻴﻢ اﻟﺒﻘﺮة‪ ،‬وأراد‬ ‫) ٍ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮف‪ :‬ﻛﻞ ٍ‬
‫ﲨﻠﺔ‬
‫ُ‬
‫)إﻻ أﻋﻄﻴﺘﻪ(‪ :‬أي‪ :‬أﻋﻄﻴﺖ ﻣﺎ اﺷﺘﻤﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻪ‪ ،{9 8 7} :‬وﻛﻘﻮﻟﻪ‪،{¢ } :‬‬
‫وﻛﻘﻮﻟﻪ‪ ،{ ¹ ¸ ¶} :‬وﻧﻈﺎﺋﺮ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻳﻜﻮن اﻟﺘﺄوﻳﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﰲ ﻏﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻛﺎﻟﺤﻤﺪ واﻟﺜﻨﺎء أن ﺗﻌﻄﻰ ﺛﻮاﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ ﺷﺮح ﻣﺸﻜﺎة اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ »ﻣﺮﻋﺎة اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ« )‪(٤٨٤/٦‬‬
‫ٌ‬ ‫]‬
‫)‪ (٣٩٨/٧‬ﻟﻠﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري[‬
‫‪‬‬
‫]‪ [١١٣‬ﻋﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ ‪ ،‬أن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ٍم‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻠﻖ ا ﺴﻤﻮات واﻷرض ﺑﺄﻟ‬ ‫»إن اﷲ ﻛﺘﺐ‬
‫َ‬
‫ﺎل‪،‬‬‫ﻳﻘﺮآن دار ﺛﻼث ٍ‬
‫ِ‬ ‫ﻓﺄﻧﺰل ﻣﻨﻪ آﻳ ‪ ،‬ﻓﺨﺘﻢ ﺑﻬﻤﺎ ﺳﻮرة ا ﻘﺮة‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻓﻴﻘﺮ ﻬﺎ ا ﺸﻴﻄﺎن«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (١٨٤١٤‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٢٨٨٢‬اﻟﺪارﻣﻲ )‪،(٣٣٨٧‬‬

‫‪١٣٣‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٣٤‬‬

‫اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٧٨٢‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ ،(٣٠٣١‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ«‬

‫)‪ ،(٧٠٠٠‬اﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٣٤٧‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم‬
‫واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪ ،(٩٦٧‬وﰲ »اﻟﻜﺒﺮى« )‪.(١٠٧٣٧‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪» :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﺷﺮط ﻣﺴﻠﻢ«‪.‬‬
‫‪ ‬وﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ« )‪» :(٢٣/٧‬رواه اﻟﻄﺒﺮاﲏ ورﺟﺎﻟﻪ‬
‫ﺛﻘﺎت«‪.‬‬
‫ٌ‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪ ،(٢٦٨٠‬و»ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ« )‪ ،(١٤٦٧‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬي« )‪.(٢٨٨٢‬‬

‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪ ،‬وﺻﺤﺤﻪ ﻋﲆ‬
‫ﱠ‬ ‫‪‬‬

‫»ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن«‪.‬‬

‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺣﺴﻴﻦ أﺳﺪ ﻋﲆ »ﺳﻨﻦ اﻟﺪارﻣﻲ«‪.‬‬
‫‪‬‬

‫]‪ [١١٤‬ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫ً‬
‫ﺟﻌﻠﺖ اﻷرض ﻬﺎ ﺴﺠﺪا‪ ،‬وﺟﻌﻞ‬ ‫ا ﺎس ﺑﺜﻼث‪ْ َ ُ :‬‬ ‫»ﻓﻀﻠﻨﺎ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻃﻬﻮرا‪ُ ،‬‬
‫ﺗﺮ ُﺘﻬﺎ َ ً‬
‫وأوﺗﻴﺖ ﻫﺆﻻء‬ ‫وﺟﻌﻠﺖ ﺻﻔﻮﻓﻨﺎ ﻛﺼﻔﻮف ا ﻼﺋ ﺔ‪،‬‬
‫َُْ ْ ٌ‬ ‫َْ‬
‫ﻌﻄﻪ أﺣﺪ ﻗﺒ وﻻ‬ ‫اﻵﻳﺎت ﻣﻦ آﺧﺮ ﺳﻮرة ا ﻘﺮة ﻣﻦ ﻛ ٍ ﺖ اﻟﻌﺮش ﻢ‬
‫ٌ‬
‫ﻳﻌﻄﻰ أﺣﺪ ﺑﻌﺪي«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ (١٦٩٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ )‪ ،(٢٦٤) (٢٦٣‬أﲪﺪ‬ ‫‪‬‬

‫)‪ ،(٢٣٢٥١‬اﻟﺒﺰار )‪ ،(٢٨٤٥‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪ ،(٢١٧٨‬اﻟﺴﺮاج ﰲ‬

‫‪١٣٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٣٥‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫»ﻣﺴﻨﺪه« )‪.(٤٧/١‬‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪» ،(٤٢٢٣‬واﻟﺼﺤﻴﺤﺔ«‬ ‫‪‬‬

‫)‪.(١٤٨٢‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ »اﺑﻦ ﺣﺒﺎن«‪ ،‬وﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٣٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٣٦‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬ﱠ‬
‫ﻣﺮ ﻣﻌﻨﺎ ﰲ »ﻓﻀﻞ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة« اﻟﺤﺪﻳﺚ رﻗﻢ ]‪ [٣‬ورﻗﻢ ]‪،[٤‬‬
‫ﻓﺮاﺟﻌﻬﻤﺎ ﻫﻨﺎك‪.‬‬
‫ْ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪،‬‬
‫وﻓﻴﻬﻤﺎ ذﻛﺮ ﻓﻀﻞ ﺳﻮرة »آل ﻋﻤﺮان« ً‬
‫وﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﻋﲆ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪،‬‬ ‫دﺧﻠﺖ أﻧﺎ ُ‬
‫ُ‬ ‫]‪ [١١٥‬ﻋﻦ ﻋﻄﺎء‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﻟﻌﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ‪ :‬ﻗﺪ آن ﻟﻚ أن ﺗﺰورﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬أﻗﻮل ﻳﺎ ُ ﱠ ْ‬
‫أﻣﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻷول‪:‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ُ‬
‫ﺗﺰدد ُﺣﺒﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬دﻋﻮﻧﺎ ﻣﻦ رﻃﺎﻧﺘﻜﻢ ﻫﺬه‪ ،‬ﻗﺎل اﺑﻦ ُﻋﻤﻴﺮ‪ :‬أﺧﺒﺮﻳﻨﺎ‬ ‫ُ ِ‬
‫زر ﻏﺒﺎ ْ‬‫ْ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻛﺎن ٌ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﺄﻋﺠﺐ ﺷﻲء رأﻳﺘﻪ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺴﻜﺘﺖ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﱠ‬
‫ُ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻠﻴﺎﱄ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬ﻳﺎ ﺸﺔ ذر أﺗﻌﺒﺪ ا ﻠﻴﻠﺔ ﺮ «‪ ،‬ﻗﻠﺖ‪ :‬واﷲ إﲏ ُ ﱡ‬
‫ﻷﺣﺐ‬
‫ﺳﺮك‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻓﻘﺎم ﻓﺘﻄﻬﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎم ُﻳﺼﲇ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ﻳﺒﻜﻲ‬ ‫ﻗﺮﺑﻚ ُ ﱡ‬
‫وأﺣﺐ ﻣﺎ َ ﱠ‬ ‫َ َ‬
‫ﺣﺘﻰ َ ﱠﺑﻞ ﺣﺠﺮه‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﺛﻢ ﺑﻜﻰ ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ﻳﺒﻜﻲ ﺣﺘﻰ ﱠﺑﻞ ﻟﺤﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﺛﻢ ﺑﻜﻰ‬
‫اﻷرض‪ ،‬ﻓﺠﺎء ٌ‬
‫ﺑﻼل ﻳﺆذﻧﻪ ﺑﺎﻟﺼﻼة‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رآه ﻳﺒﻜﻲ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ﻳﺒﻜﻲ ﺣﺘﻰ ﱠﺑﻞ‬
‫ﻟﻢ ﺗﺒﻜﻲ وﻗﺪ ﻏﻔﺮ اﷲ ﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺄﺧﺮ؟ ﻗﺎل‪» :‬أﻓﻼ‬‫ِ‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪َ ،‬‬
‫ً ٌ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺷﻜﻮرا‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻧﺰﻟﺖ ﻋ ا ﻠﻴﻠﺔ آﻳﺔ‪ ،‬و ﻞ ﻦ ﻗﺮأﻫﺎ و ﻢ ﻳﺘﻔﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أ ﻮن ﻋﺒﺪا‬
‫}!"‪ {%$#‬اﻵﻳﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ (٦٢٠‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬ﺷﺮح »ﻣﺸﻜﻞ اﻵﺛﺎر« )‪ ،(٤٦١٨‬أﺑﻮ‬
‫اﻟﺸﻴﺦ ﰲ »أﺧﻼق اﻟﻨﺒﻲ ﷺ« )‪.(٥٣٣‬‬
‫وﺟﻮده ﰲ‬
‫ﱠ‬ ‫وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ« )‪،(١٤٦٨‬‬
‫ﱠ‬ ‫‪‬‬

‫»اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٦٨‬‬

‫‪ ‬وﻗﺎل ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ »اﺑﻦ ﺣﺒﺎن«‪» :‬إﺳﻨﺎده ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﺷﺮط‬

‫‪١٣٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٣٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ k‬‬
‫) ِﻏﺒﺎ (‪ :‬ﱡ‬
‫ِ‬
‫ﻳﻮﻣﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻌﻮد‪،‬‬
‫وﺗﺪﻋﻪ ً‬
‫َُ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﻤﺎء ً‬
‫َ‬ ‫اﻟﻐﺐ ﻣﻦ َ ْأوراد اﻹﺑﻞ‪ :‬أن َ ِ َ‬
‫ﺗﺮد‬
‫زاﺋﺮا ﺑﻌﺪ أﻳﺎم‪ ،‬وﻣﻌﻨﻰ اﻟﻤﺜﻞ‪ :‬ﻻ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ إذا ﺟﺎء ً‬‫ُ‬ ‫ﻏﺐ‬
‫ﺛﻢ ﻧﻘﻞ ﻟﻠﺰﻳﺎرة‪ ،‬ﻳﻘﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﻋﺪة أﻳﺎم‪ ،‬وﻗﺎل‬
‫ُ‬ ‫ﱠ َ‬
‫ﻓﻴﻤﻠﻚ‬ ‫ﺗﻌﻮد ﻧﻔﺴﻚ اﻟﺰﻳﺎرة ﻛﻞ ﻳﻮم‬
‫ﱢ ْ‬
‫ﻓﻴﺤﺒﻚ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫اﻟﺤﺴﻦ‪ :‬ﰲ ﻛﻞ أﺳﺒﻮع‪ ،‬ﱠ‬
‫)رﻃﺎﻧﺘ ﻢ (‪ :‬اﻟﺮﻃﺎﻧﺔ‪ :‬اﻟﻜﻼم ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻠﺴﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﱠ‬
‫أي ﻟﺴﺎن ﻛﺎن‪،‬‬
‫اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫واﻟﻤﻘﺼﻮد ﻫﻨﺎ اﻟﻜﻼم ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻪ ُ‬
‫(‪ :‬أي‪ :‬دﻋﻴﻨﻲ واﺗﺮﻛﻴﻨﻲ‪.‬‬ ‫)ذر‬

‫‪‬‬

‫‪١٣٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٣٨‬‬

‫‪ ‬‬
‫ٌَ‬
‫ﻵﺧﺬة ﺑﺰﻣﺎم‬ ‫]‪ [١١٦‬ﻋﻦ أﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳﺪ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬إﲏ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎدت ﻣﻦ ِ ِ‬
‫ﺛﻘﻠﻬﺎ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺎﺋﺪة ﱡ‬
‫ْ‬ ‫اﻟﻌ ِ‬
‫ﻀﺒﺎء ﻧﺎﻗﺔ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ْ‬
‫إذ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ﺑﻌﻀﺪ اﻟﻨﺎﻗﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺪق َ ُ‬‫ُ ﱡ‬

‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (٢٧٥٧٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪.(٢٠٤٦٩‬‬
‫‪ ‬ﺻﺤﺤﻪ اﻟﻌﻼﻣﺔ أﲪﺪ ﺷﺎﻛﺮ ﰲ اﺧﺘﺼﺎره ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ »ﻋﻤﺪة‬
‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ«‪.‬‬
‫ﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪.‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪ k‬‬
‫)اﻟﻌﻀﺒﺎء (‪ :‬اﺳﻢ ﻧﺎﻗﺔ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪.‬‬
‫)ﻓ دت(‪ :‬أي‪ :‬اﻟﺴﻮرة‪.‬‬
‫َ ُ‬
‫ﻀﺪ (‪ :‬ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺮﻓِﻖ إﱃ َ ِ ِ‬
‫اﻟﻜﺘﻒ‪.‬‬ ‫َْ‬ ‫)اﻟﻌ‬

‫‪‬‬

‫‪١٣٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٣٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫]‪ [١١٧‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ ‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل‬
‫ﺷﺒﺖ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬ﺷ ﺒ ﻫﻮد‪ ،‬وا ﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬وا ﺮﺳﻼت‪ ،‬وﻋﻢ ﻳ ﺴﺎء ﻮن‪،‬‬
‫اﷲ‪ ،‬ﻗﺪ ِ ْ َ‬
‫و ذا ا ﺸﻤﺲ ﻛﻮرت«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫اﻟﺴﻨﺔ« )‪،(١٤٧٥‬‬
‫‪ ‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ (٣٢٩٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﺒﻐﻮي ﰲ »ﺷﺮح ﱡ‬
‫واﻟﺴﻠﻔﻲ ﰲ »اﻟﻄﻴﻮرﻳﺎت« )‪ ،(٨٦٥‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ ،(٣٣١٤‬اﺑﻦ‬
‫ﱢ‬
‫ﺳﻌﺪ ﰲ »اﻟﻄﺒﻘﺎت« )‪ ،(٤٣٥/١‬وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ »اﻟﺤﻠﻴﺔ« )‪ ،(٣٥٠/٤‬واﻟﻀﻴﺎء‬
‫ﰲ »اﻟﻤﺨﺘﺎرة« )‪ ،(٦٦‬واﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪.(٧٩٠‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪» :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﺷﺮط اﻟﺒﺨﺎري‪ ،‬وواﻓﻘﻪ‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ«‪.‬‬
‫ﱡ‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ‪» :‬رواه اﻟﻄﺒﺮاﲏ ورﺟﺎﻟﻪ رﺟﺎل اﻟﺼﺤﻴﺢ«‪.‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪ ،(٩٥٥‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬي«‪،‬‬
‫و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪ ،(٣٧٢٣‬و»ﻣﺨﺘﺼﺮ اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ« )‪.(٣٤‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٣٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٤٠‬‬

‫‪Z![ ‬‬
‫]‪ [١١٨‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬أﺗﻰ ٌ‬
‫رﺟﻞ رﺳﻮل اﷲ‬
‫ْ ً‬
‫أﻗﺮﺋﻨﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪» :‬اﻗﺮأ ﺛﻼﺛﺎ ﻣﻦ ذات [ ! ‪،« Z‬‬ ‫ﷺ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ْ ِ ْ َ :‬‬
‫ْ‬
‫وﻏﻠﻆ ﻟﺴﺎﲏ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬ﻓﺎﻗﺮأ ﻣﻦ ذات‬
‫ﻛﺒﺮت ِﺳﻨﱢﻲ‪ ،‬واﺷﺘﺪ ﻗﻠﺒﻲ‪َ ُ َ ،‬‬
‫ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪ْ ِ :‬‬
‫ً‬
‫اﻷوﱃ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬اﻗﺮأ ﺛﻼﺛﺎ ﻣﻦ ا ﺴﺒﺤﺎت«‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬ ‫[‪ ،« Z4‬ﻓﻘﺎل َ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ ُ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‪ُ َ ،‬‬
‫ﻓﺄﻗﺮأه‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬وﻟﻜﻦ َ ْأﻗﺮﺋﻨﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺳﻮرة‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻖ‬
‫ﱢ‬ ‫}‪ { ; : 9‬ﺣﺘﻰ إذا ﻓﺮغ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬واﻟﺬي َ َ‬
‫ﺑﻌﺜﻚ‬
‫َ ْ‬
‫ﺮو ِ ﻞ‪،‬‬ ‫أﺑﺪا‪ ،‬ﺛﻢ أدﺑﺮ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬أﻓﻠﺢ ا‬‫أزﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ً‬
‫ﻻ ُ‬
‫ْ‬
‫أﻣﺮت ﺑﻴﻮم اﻷﺿﺤﻰ‬ ‫أﻓﻠﺢ ا ﺮو ﻞ«‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪» :‬ﻋ ﺑﻪ«‪ ،‬ﻓﺠﺎءه‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ُ ُ » :‬‬
‫أﺟﺪ إﻻ ﻣﻨﻴﺤﺔ اﺑﻨﻲ‪،‬‬
‫أرأﻳﺖ إن ﱂ ْ‬
‫َ‬ ‫ﻋﻴﺪا ﻟﻬﺬه اﻷﻣﺔ«‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪:‬‬
‫ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ً‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫وﺗﻘﻠﻢ أﻇﻔﺎرك‪ ،‬وﺗﻘﺺ‬ ‫أﻓﺄﺿﺤﻲ ﲠﺎ؟ ﻗﺎل‪» :‬ﻻ‪ ،‬وﻟ ﻦ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺷﻌﺮك‪،‬‬ ‫ﱢ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﺘﻚ‪ ،‬ﻓﺬ ﻚ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫أﺿﺤﻴﺘﻚ ﻋﻨﺪ اﷲ«‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺷﺎر َﻚ‪ ،‬و ﻠﻖ‬

‫‪ u‬‬
‫أﲪﺪ )‪ (٦٥٧٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ ،(١٤٠١‬اﻟﺒﺰار )‪،(٢٤٥٩‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ ،(٣٩٦٤‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻜﺒﺮى« )‪(٧٩٧٣‬‬

‫)‪ ،(١٠٤٨٤‬و»ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪ ،(٧١٦‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن«‬
‫)‪ ،(٢٢٨٢‬واﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٤١٨‬واﺑﻦ اﻟﺴﻨﻲ ﰲ »ﻋﻤﻞ‬
‫اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪ ،(٦٩٠‬واﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪.(٧٧٣‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪» :(٣٩٦٤‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ‬

‫‪١٤٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٤١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ‪ ،‬وواﻓﻘﻪ‬
‫ْ‬ ‫ﺷﺮط‬
‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪.‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪ ‬وأﺷﺎر اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺤﺴﻦ اﻟﻌﺒﺎد إﱃ ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﲆ‬
‫»ﺳﻨﻦ أﺑﻲ داود«‪.‬‬
‫‪ k‬‬
‫)ذات [ ! ‪ :(Z‬أي‪ :‬اﻟﺴﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ ﲠﺬه اﻷﺣﺮف اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺮأ‬
‫ﻣﻘﻄﻌﺔ‪ :‬أﻟﻒ‪ ،‬ﻻم‪ ،‬را‪ ،‬واﻟﺬي ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻨﻬﺎ ﲬﺲ ﺳﻮر‪) :‬ﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻫﻮد‪،‬‬
‫وﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وإﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬واﻟﺤﺠﺮ(‪.‬‬
‫ﲠﺬﻳﻦ اﻟﺤﺮﻓﻴﻦ‪ :‬ﺣﺎ‪ ،‬ﻣﻴﻢ‪،‬‬ ‫)ذات [ ‪ :(Z 4‬أي‪ :‬ﱡ‬
‫اﻟﺴﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ ْ‬
‫وﻫﻲ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺳﺒﻊ ﺳﻮر‪ :‬ﻏﺎﻓﺮ‪ ،‬وﻓﺼﻠﺖ‪ ،‬واﻟﺸﻮرى‪ ،‬واﻟﺰﺧﺮف‪،‬‬
‫واﻟﺪﺧﺎن‪ ،‬واﻟﺠﺎﺛﻴﺔ‪ ،‬واﻷﺣﻘﺎف‪.‬‬
‫)ﻣﻦ ا ﺴﺒﺤﺎت(‪ :‬أي‪ :‬اﻟﺴﻮر اﻟﺘﻲ أوﻟﻬﺎ‪ ،{ « } :‬و } ! {‪،‬‬
‫و} ‪ ،{ o‬وﻫﻲ‪ :‬اﻟﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬واﻟﺤﺸﺮ‪ ،‬واﻟﺼﻒ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‪،‬‬
‫واﻷﻋﲆ‪.‬‬
‫)اﺷﺘﺪ ﻗﻠ (‪ :‬أي‪ :‬ﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﻘﻮة‪ ،‬واﻟﻀﺒﻂ‪،‬‬
‫اﻟﺴﻦ‪.‬‬
‫واﻟﺤﻔﻆ‪ ،‬ﻟﻜﺒﺮ ﱢ ﱢ‬
‫)ﻏﻠﻆ ﺴﺎ (‪ :‬أي‪ :‬ﺻﺎر ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﺮأ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﺣﺎل ﺻﻐﺮه‪.‬‬
‫)ا ﺮو ﻞ(‪ :‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﺗﺼﻐﻴﺮ »رﺟﻞ«‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻋﲆ ﺧﻼف اﻟﻘﻴﺎس؛ ﻷن‬
‫رﺟﻴﻞ«‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﻟﺬي ﻳﺼﻐﺮ ﻋﲆ »روﻳﺠﻞ« ﻫﻮ‬
‫اﻟﻘﻴﺎس أن اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺼﻐﺮ ﻋﲆ » ُ َ ْ‬
‫اﻟﺮاﺟﻞ وﻫﻮ اﻟﻤﺎﺷﻲ اﻟﺬي ﺿﺪ اﻟﺮاﻛﺐ‪ .‬وﻗﻴﻞ‪ :‬روﻳﺠﻞ ﺗﺼﻐﻴﺮ »راﺟﻞ«‪،‬‬
‫وأن اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﻪ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي أدﺑﺮ ﻳﻤﺸﻲ‪ ،‬ﻓﻘﻮﻟﻪ‪» :‬أﻓﻠﺢ ا ﺮو ﻞ«؛ أي‪:‬‬

‫‪١٤١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٤٢‬‬

‫أﻓﻠﺢ ﻫﺬا اﻟﺬي أدﺑﺮ ﻳﻤﺸﻲ‪.‬‬

‫ﺗﺼﻐﻴﺮ ﻋﲆ ﺧﻼف‬
‫ٌ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﻓﺈن ﻛﺎن اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﻪ ﺗﺼﻐﻴﺮ »رﺟﻞ« ﻓﻬﻮ‬
‫اﻟﻘﻴﺎس‪.‬‬
‫وإن ﻛﺎن اﻟﻤﺮاد ﺗﺼﻐﻴﺮ »راﺟﻞ« اﻟﺬي ﻫﻮ اﻟﻤﺎﺷﻲ ﻓﻬﻮ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎس‪.‬‬
‫)أ ﺮت ﺑﻴﻮم اﻷﺿ (‪ :‬أي‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﰲ ﻳﻮم اﻷﺿﺤﻰ‪.‬‬
‫وﻳﺸﺮب ﻟﺒﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫َ‬ ‫ﻟﻴﺤﻠﺐ‬
‫َ‬ ‫)ﻣﻨﻴﺤﺔ(‪ :‬اﻟﺸﺎة ذات اﻟﻠﺒﻦ‪ ،‬ﺗﻌﻄﻰ ﻟﻠﻔﻘﻴﺮ‬
‫ﻳﺮدﻫﺎ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﺷﻲء ﺳﻮاﻫﺎ ﻳﻨﺘﻔﻊ‬
‫ٌ‬ ‫واﻟﻨﺒﻲ ﷺ إﻧﻤﺎ ﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ ذﺑﺤﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪه‬
‫ﲠﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٤٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٤٣‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬

‫]‪ [١١٩‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻛﺎن ﱡ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻻ ﻳﻨﺎم ﻋﲆ ﻓﺮاﺷﻪ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺮأ ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ واﻟﺰﻣﺮ‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺘﺮﻣــﺬي )‪ (٢٩٢٠‬واﻟﻠﻔــﻆ ﻟــﻪ‪ ،‬أﲪــﺪ )‪ ،(٢٤٣٨٨‬واﺑــﻦ ﺧﺰﻳﻤــﺔ‬
‫)‪ ،(١١٦٣‬اﻟﺤــﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤــﺴﺘﺪرك« )‪ ،(٣٦٢٥‬واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻜﺒــﺮى«‬
‫ـﺴﻨﻲ ﰲ‬
‫)‪ ،(١١٣٨٠) (١٠٤٨٠‬و»ﻋﻤــﻞ اﻟﻴــﻮم واﻟﻠﻴﻠــﺔ« )‪ ،(٧١٢‬واﺑــﻦ اﻟـ ﱡ‬
‫»ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪ ،(٦٧٧‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪.(٢٢٤٢‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي‪» :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ«‪.‬‬
‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ«‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬي«‪ ،‬و» ﱢ‬
‫)‪.(٦٤١‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(٢٤٩٠٨‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪ k‬‬
‫إ اﺋﻴﻞ(‪ :‬ﻫﻲ ﺳﻮرة )اﻹﺳﺮاء(‪ ،‬ﻓﺒﻌﺾ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﺗﻜﺘﺐ‬ ‫)ﺑ‬
‫ﺳﻮرة )ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ(‪ ،‬واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﺗﻜﺘﺐ ﺳﻮرة )اﻹﺳﺮاء(‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٤٣‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٤٤‬‬

‫‪ ‬‬

‫]‪ [١٢٠‬ﻋﻦ أﺑﻲ اﻟﺪرداء ‪ ،‬أن ﱠ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﺣﻔﻆ ﻋ آﻳﺎت ﻣﻦ أول ﺳﻮرة ا ﻜﻬﻒ ُ َ‬
‫ﻋﺼﻢ ﻣﻦ ا ﺟﺎل«‪.‬‬ ‫َ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫»ﻣﻦ ِ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٨٠٩‬واﻟﻠﻔـﻆ ﻟـﻪ‪ ،‬أﺑـﻮ داود )‪ ،(٤٣٢٥‬أﲪـﺪ )‪،(٢١٧١٢‬‬
‫اﻟﺤــﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤــﺴﺘﺪرك« )‪ ،(٣٣٩١‬واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻜﺒــﺮى« )‪،(١٠٧٢١‬‬
‫و»ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪ ،(٩٥١‬واﺑﻦ اﻟﻀﺮﻳﺲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪.(١٩٩‬‬
‫‪‬‬

‫اﻟﻜﻼﺑﻲ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ذﻛﺮ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻨﻮاس ﺑﻦ ﺳﻤﻌﺎن‬

‫]‪ [١٢١‬ﻋﻦ ﱠ‬
‫ﺣﺠﻴ ُ ُ‬
‫ﺠﻪ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ اﻟﺪﺟﺎل‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬إن ﺮج وأﻧﺎ ﻓﻴ ﻢ ﻓﺄﻧﺎ َ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬واﷲ ﺧﻠﻴﻔ‬
‫دوﻧ ﻢ‪ ،‬و ن ﺮج و ﺴﺖ ﻓﻴ ﻢ ﻓﺎ ﺮؤ ﺣﺠﻴﺞ ِ ِ‬
‫ﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻤﻦ أدر ﻪ ﻣﻨ ﻢ ﻓﻠﻴﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻮاﺗﺢ ﺳﻮرة ا ﻜﻬﻒ ﻓﺈﻧﻬﺎ‬
‫ٍ‬
‫ﺘﻪ«‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ﺟﻮار ﻢ ﻣﻦ ﻓﺘ ِ ِ‬
‫‪ u‬‬
‫أﺑﻮ داود )‪ (٤٣٢٣‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٤٠٧٥‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ‬ ‫‪‬‬

‫»اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ ،(٨٥٠٨‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻜﺒﺮى« )‪ ،(٧٩٧٠‬اﻟﺮوﻳﺎﲏ ﰲ‬

‫»ﻣﺴﻨﺪه« )‪ ،(١٢٢٤‬واﻟﺘﺮﻣﺬي )‪.(٢٢٤٠‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻲ داود«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ«‪،‬‬
‫و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬي«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪ ،(٤١٦٦‬و»اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ«‬
‫)‪.(٥٨٢‬‬

‫‪١٤٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٤٥‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫]‪ [١٢٢‬ﻋﻦ اﻟﺒﺮاء ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻛﺎن ٌ‬

‫رﺟﻞ ُ‬
‫ﻳﻘﺮأ ﺳﻮرة )اﻟﻜﻬﻒ( وإﱃ‬
‫ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺗﺪﻧﻮ وﺗﺪﻧﻮ‪ ،‬وﺟﻌﻞ‬
‫ْ‬ ‫ٌ‬
‫ﺳﺤﺎﺑﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﻐﺸﺘﻪ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط َ َ ْ ِ‬
‫ﺑﺸﻄﻨﻴﻦ‪ َ َ َ ،‬ﱠ ْ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻪ ِ ٌ‬
‫ﺣﺼﺎن‬
‫ُ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬ﺗﻠﻚ ا ﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ْﻔﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أﺻﺒﺢ َأﺗﻰ ﱠ‬
‫ِ‬
‫ﻓﺮﺳﻪ َﻳﻨ ُ‬
‫ُ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن«‪.‬‬ ‫ﺗ ْ‬
‫ﻟﺖ‬
‫ِ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ ،(٥٠١١‬وﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(٧٩٥‬أﲪﺪ )‪.(١٨٥٩١‬‬
‫‪ k‬‬
‫) َ َ‬
‫ﺸﻄﻨَ ْ ِ (‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﻴﻦ واﻟﻄــﺎء واﻟﻨﻮن‪ ،‬ﻣﺜﻨﻰ » َ َ‬
‫ﺷﻄﻦ«‪ :‬وﻫﻮ اﻟﺤﺒـﻞ‬
‫ْ ِ‬
‫ﺑﺸﻄﻨﻴﻦ ﻟﻘﻮﺗﻪ وﺷﺪﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﺷﺪه‬
‫اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﻤﻀﻄﺮب‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﱠ‬

‫‪‬‬

‫‪١٤٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٤٦‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺼﺔ اﻟﻬﺠﺮة إﱃ أرض‬ ‫]‪ [١٢٣‬ﻋﻦ ﱢأم ﺳﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ﰲ ﱠ‬
‫اﻟﺤﺒﺸﺔ‪ :‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ )أي‪ :‬ﻟﺠﻌﻔﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ‪ :(‬ﻫﻞ ﻣﻌﻚ‬
‫ﻣﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻋﻦ اﷲ ﻣﻦ ﺷﻲء؟ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺟﻌﻔﺮ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ‪:‬‬
‫ﺻﺪرا ﻣﻦ } ! {‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻓﺒﻜﻰ ـ واﷲ ـ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﲇ‪ ،‬ﻓﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻓﺎﻗﺮأه ﱠ‬
‫ﻀﻞ ﻟﺤﻴﺘﻪ‪ ،‬وﺑﻜﺖ أﺳﺎﻗﻔﺘﻪ ﺣﺘﻰ أﺧﻀﻠﻮا ﻣﺼﺎﺣﻔﻬﻢ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺧ َ َ‬
‫ﺣﻴﻦ ﺳﻤﻌﻮا ﻣﺎ ﺗﻼ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ‪ :‬ﱠ‬
‫إن ﻫﺬا ـ واﷲ ـ واﻟﺬي ﺟﺎء ﺑﻪ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻴﺨﺮج ﻣﻦ ﻣﺸﻜﺎة واﺣﺪة« إﻟﺦ‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (١٧٤٠‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ »اﻟﺤﻠﻴﺔ« )‪ ١١٥/١‬و‪،(١١٦‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬
‫واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮة« )‪ ،(٣٠١/٢‬وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ »دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮة« )‪ً (١٩٤‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ« )‪:(٢٤/٦‬‬
‫ﺻﺮح ﺑﺎﻟﺴﻤﺎع‪.‬‬
‫رواه أﲪﺪ‪ ،‬ورﺟﺎﻟﻪ رﺟﺎل اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻏﻴﺮ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق وﻗﺪ ﱠ‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﻓﻘﻪ اﻟﺴﻴﺮة« ﻟﻠﻐﺰاﱄ‪) :‬ص‪.(١١٥‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(١٧٤٠‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪ k‬‬
‫ﺻﺪرا(‪ :‬أي‪ :‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻮرة )ﻣﺮﻳﻢ(‪.‬‬‫) َ ْ ً‬
‫َ‬
‫)أﺧﻀﻞ (‪ :‬ﺑﻠﻞ ﻟﺤﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع‪.‬‬
‫)أﺳﺎﻗﻔﺘﻪ(‪ :‬ﲨﻊ ُ ْ ُ‬
‫أﺳﻘﻒ‪ ،‬وﻫﻮ رﺋﻴﺲ ﻣﻦ رؤﺳﺎء اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﻓﻮق‬
‫اﻟﻘﺴﻴﺲ ودون اﻟﻤﻄﺮان‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫) ﺸ ة(‪ ُ :‬ﱠ‬
‫اﻟﻜﻮة )اﻟﻔﺘﺤﺔ( ﰲ اﻟﺤﺎﺋﻂ ﻏﻴﺮ اﻟﻨﺎﻓﺬة‪.‬‬

‫‪١٤٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٤٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [١٢٤‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﻘﺮأُ ﰲ )اﻟﺠﻤﻌﺔ(‬
‫ﰲ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ [!"‪ Z#‬اﻟﺴﺠﺪة‪ ،‬و }¬ ® ¯ ‪.{ °‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٨٩١‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(٨٨٠‬أﲪﺪ )‪ ،(١٠١٠٢‬أﺑﻮ‬
‫داود )‪ ،(١٠٧٦‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪.(١٨٢١‬‬
‫‪‬‬

‫]‪ [١٢٥‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ،‬أن ﱠ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟﺼﺒﺢ ﻳﻮم‬
‫اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑـ [ ! " ‪ Z #‬ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬وﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ } ¬ ® ¯‬
‫‪.{ ¹ ¸ ¶ µ´ ³ ² ± °‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪.(٨٨٠‬‬
‫‪‬‬

‫‪١٤٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٤٨‬‬

‫‪Z4[ ‬‬

‫]‪ [١٢٦‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬أﺗﻰ ٌ‬

‫رﺟﻞ رﺳﻮل اﷲ‬
‫ْ ً‬
‫أﻗﺮﺋﻨﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪» :‬اﻗﺮأ ﺛﻼﺛﺎ ﻣﻦ ذات [ ! ‪،« Z‬‬‫ﷺ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ْ ِ ْ َ :‬‬
‫ْ‬
‫وﻏﻠﻆ ﻟﺴﺎﲏ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬ﻓﺎﻗﺮأ ﻣﻦ ذات‬
‫واﺷﺘﺪ ﻗﻠﺒﻲ‪َ ُ َ ،‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﻛﺒﺮت ِﺳﻨﱢﻲ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪ْ ِ :‬‬
‫ً‬
‫اﻷوﱃ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬اﻗﺮأ ﺛﻼﺛﺎ ﻣﻦ ا ﺴﺒﺤﺎت«‪،‬‬‫[‪ ،« Z 4‬ﻓﻘﺎل ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ ُ‬
‫ً‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬وﻟﻜﻦ َ ْأﻗﺮﺋﻨﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺳﻮرة‬
‫ﻓﺄﻗﺮأه } ‪ { ; : 9‬ﺣﺘﻰ إذا ﻓﺮغ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬واﻟﺬي َ َ‬
‫ﺑﻌﺜﻚ‬ ‫َ ُ‬
‫أﺑﺪا‪ ،‬ﺛﻢ أدﺑﺮ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬أﻓﻠﺢ‬ ‫أزﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ً‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻻ ُ‬
‫ﱢ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ﺮو ﻞ‪ ،‬أﻓﻠﺢ ا ﺮو ﻞ«‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪» :‬ﻋ ﺑﻪ«‪ ،‬ﻓﺠﺎءه‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪» :‬أ ﺮت ﺑﻴﻮم‬ ‫ا‬
‫ً‬
‫أﺟﺪ إﻻ‬
‫أرأﻳﺖ إن ﱂ ْ‬ ‫َ‬ ‫اﻷﺿ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ﻋﻴﺪا ﺬه اﻷﻣﺔ«‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫وﺗﻘﻠﻢ‬ ‫أﻓﺄﺿﺤﻲ ﲠﺎ؟ ﻗﺎل‪» :‬ﻻ‪ ،‬وﻟ ﻦ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺷﻌﺮك‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻨﻴﺤﺔ اﺑﻨﻲ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﺘﻚ‪ ،‬ﻓﺬ ﻚ ُ‬‫َ َ‬ ‫َ‬
‫أﺿﺤﻴﺘﻚ ﻋﻨﺪ اﷲ«‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫أﻇﻔﺎرك‪ ،‬وﺗﻘﺺ ﺷﺎر ﻚ‪ ،‬و ﻠﻖ‬

‫‪ u‬‬
‫أﲪﺪ )‪ (٦٥٧٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ ،(١٤٠١‬اﻟﺒﺰار )‪،(٢٤٥٩‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ ،(٣٩٦٤‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻜﺒﺮى« )‪(٧٩٧٣‬‬

‫)‪ ،(١٠٤٨٤‬و»ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪ ،(٧١٦‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن«‬
‫)‪ ،(٢٢٨٢‬واﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٤١٨‬واﺑﻦ اﻟﺴﻨﻲ ﰲ »ﻋﻤﻞ‬
‫اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪ ،(٦٩٠‬واﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪.(٧٧٣‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪» :(٣٩٦٤‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ‪ ،‬وواﻓﻘﻪ‬
‫ْ‬ ‫ﺷﺮط‬

‫‪١٤٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٤٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪.‬‬

‫‪ ‬ﱠ‬
‫وأﺷﺎر اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺤﺴﻦ اﻟﻌﺒﺎد إﱃ ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﲆ‬ ‫‪‬‬

‫»ﺳﻨﻦ أﺑﻲ داود«‪.‬‬

‫‪ k‬‬
‫)ذات [ ! ‪ :(Z‬أي‪ :‬اﻟﺴﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ ﲠﺬه اﻷﺣﺮف اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺮأ‬
‫ﻣﻘﻄﻌﺔ‪ :‬أﻟﻒ‪ ،‬ﻻم‪ ،‬را‪ ،‬واﻟﺬي ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻨﻬﺎ ﲬﺲ ﺳﻮر‪) :‬ﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻫﻮد‪،‬‬
‫وﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وإﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬واﻟﺤﺠﺮ(‪.‬‬
‫ﲠﺬﻳﻦ اﻟﺤﺮﻓﻴﻦ‪ :‬ﺣﺎ‪ ،‬ﻣﻴﻢ‪،‬‬ ‫)ذات [ ‪ :(Z 4‬أي‪ :‬ﱡ‬
‫اﻟﺴﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ ْ‬
‫وﻫﻲ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺳﺒﻊ ﺳﻮر‪ :‬ﻏﺎﻓﺮ‪ ،‬وﻓﺼﻠﺖ‪ ،‬واﻟﺸﻮرى‪ ،‬واﻟﺰﺧﺮف‪،‬‬
‫واﻟﺪﺧﺎن‪ ،‬واﻟﺠﺎﺛﻴﺔ‪ ،‬واﻷﺣﻘﺎف‪.‬‬
‫)ﻣﻦ ا ﺴﺒﺤﺎت(‪ :‬أي‪ :‬اﻟﺴﻮر اﻟﺘﻲ أوﻟﻬﺎ‪ ،{ « } :‬و } ! {‪،‬‬
‫و}‪ ،{o‬وﻫﻲ‪ :‬اﻟﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬واﻟﺤﺸﺮ‪ ،‬واﻟﺼﻒ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‪،‬‬
‫واﻷﻋﲆ‪.‬‬
‫)اﺷﺘﺪ ﻗﻠ (‪ :‬أي‪ :‬ﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﻘﻮة‪ ،‬واﻟﻀﺒﻂ‪،‬‬
‫اﻟﺴﻦ‪.‬‬
‫واﻟﺤﻔﻆ‪ ،‬ﻟﻜﺒﺮ ﱢ ﱢ‬
‫)ﻏﻠﻆ ﺴﺎ (‪ :‬أي‪ :‬ﺻﺎر ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﺮأ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﺣﺎل ﺻﻐﺮه‪.‬‬
‫)ا ﺮو ﻞ(‪ :‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﺗﺼﻐﻴﺮ »رﺟﻞ«‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻋﲆ ﺧﻼف اﻟﻘﻴﺎس؛ ﻷن‬
‫رﺟﻴﻞ«‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﻟﺬي ﻳﺼﻐﺮ ﻋﲆ »روﻳﺠﻞ« ﻫﻮ‬
‫اﻟﻘﻴﺎس أن اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺼﻐﺮ ﻋﲆ » ُ َ ْ‬
‫اﻟﺮاﺟﻞ وﻫﻮ اﻟﻤﺎﺷﻲ اﻟﺬي ﺿﺪ اﻟﺮاﻛﺐ‪ .‬وﻗﻴﻞ‪ :‬روﻳﺠﻞ ﺗﺼﻐﻴﺮ »راﺟﻞ«‪،‬‬
‫وأن اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﻪ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي أدﺑﺮ ﻳﻤﺸﻲ‪ ،‬ﻓﻘﻮﻟﻪ‪» :‬أﻓﻠﺢ ا ﺮو ﻞ«؛ أي‪:‬‬
‫أﻓﻠﺢ ﻫﺬا اﻟﺬي أدﺑﺮ ﻳﻤﺸﻲ‪.‬‬

‫‪١٤٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٥٠‬‬

‫ﺗﺼﻐﻴﺮ ﻋﲆ ﺧﻼف‬
‫ٌ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﻓﺈن ﻛﺎن اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﻪ ﺗﺼﻐﻴﺮ »رﺟﻞ« ﻓﻬﻮ‬
‫اﻟﻘﻴﺎس‪.‬‬
‫وإن ﻛﺎن اﻟﻤﺮاد ﺗﺼﻐﻴﺮ »راﺟﻞ« اﻟﺬي ﻫﻮ اﻟﻤﺎﺷﻲ ﻓﻬﻮ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎس‪.‬‬
‫)أ ﺮت ﺑﻴﻮم اﻷﺿ (‪ :‬أي‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﰲ ﻳﻮم اﻷﺿﺤﻰ‪.‬‬
‫وﻳﺸﺮب ﻟﺒﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫َ‬ ‫ﻟﻴﺤﻠﺐ‬
‫َ‬ ‫)ﻣﻨﻴﺤﺔ(‪ :‬اﻟﺸﺎة ذات اﻟﻠﺒﻦ‪ ،‬ﺗﻌﻄﻰ ﻟﻠﻔﻘﻴﺮ‬
‫ﻳﺮدﻫﺎ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﺷﻲء ﺳﻮاﻫﺎ ﻳﻨﺘﻔﻊ‬
‫ٌ‬ ‫واﻟﻨﺒﻲ ﷺ إﻧﻤﺎ ﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ ذﺑﺤﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪه‬
‫ﲠﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٥٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٥١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [١٢٧‬ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ‪ ،‬ﱠ‬
‫أن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻛﺎن‬
‫ﻳﺴﻴﺮ ﰲ ﺑﻌﺾ أﺳﻔﺎره‪ ،‬وﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ‪ ‬ﻳﺴﻴﺮ ﻣﻌﻪ ً‬
‫ﻟﻴﻼ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﻪ‬
‫ُ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﺄﻟﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻪ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻋﻦ ﺷﻲء ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻪ‬
‫َ‬
‫رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ﻧﺰرت‬
‫َ‬ ‫ﺳﺄﻟﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب‪ :‬ﺛﻜﻠﺘﻚ ُأﻣﻚ ﻳﺎ ُ‬
‫ﻋﻤﺮ‪،‬‬
‫ﻓﺤﺮﻛﺖ ﺑﻌﻴﺮي‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ُ‬ ‫ﷺ ﺛﻼث ﻣﺮات‪ ،‬ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻻ ُ ُ َ‬
‫ﻳﺠﻴﺒﻚ‪ ،‬ﻗﺎل ﻋﻤﺮ‪:‬‬
‫ﺳﻤﻌﺖ‬
‫ُ‬ ‫ﻧﺸﺒﺖ أن‬ ‫ٌ‬
‫ﻗﺮآن‪ ،‬ﻓﻤﺎ ْ ُ‬ ‫وﺧﺸﻴﺖ أن ﻳﻨﺰل ﰲﱠ‬
‫ُ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﺖ أﻣﺎم اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪،‬‬
‫وﺟﺌﺖ‬
‫ُ‬ ‫ﺧﺸﻴﺖ أن ﻳﻜﻮن ﻧﺰل ﰲﱠ ٌ‬
‫ﻗﺮآن‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻟﻘﺪ‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﺻﺎرﺧﺎ ﻳﺼﺮخ ﺑﻲ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫أﻧﺰﻟﺖ ﻋ ا ﻠﻴﻠﺔ ﺳﻮرة ﻟ‬ ‫ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻟﻘﺪ‬
‫ُ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪،‬‬
‫ﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ا ﺸﻤﺲ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺮأ‪.«{ & % $ # " ! } :‬‬ ‫ْ‬ ‫أﺣﺐ إ ﺎ‬
‫‪ u‬‬
‫اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٤١٧٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٦٤٠٩‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ‬ ‫‪‬‬

‫)‪.(١٤٨‬‬
‫‪ k‬‬
‫َ‬
‫اﻟﺴﺆال‪.‬‬ ‫ﻓﻼﻧﺎ‪ :‬إذا َ ْ‬
‫أﻟﺤﺤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﱡ‬
‫ُ‬ ‫ﻧﺰرت ً‬
‫ُ‬ ‫)ﻧﺰرت رﺳﻮل اﷲ(‪:‬‬
‫ُ‬
‫ﺸﺒﺖ (‪ :‬أي‪ :‬ﻓﻤﺎ ﻟﺒﺜﺖ‪.‬‬ ‫)ﻓﻤﺎ‬
‫ْ َ‬
‫ُْ‬
‫واﻟﺜﻜﻞ‪ :‬ﻫﻮ ﻓﻘﺪان اﻟﻤﺮأة وﻟﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫)ﺛ ﻠﺘﻚ(‪ :‬ﻓﻘﺪﺗﻚ‪،‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٥١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٥٢‬‬

‫ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻟﺖ‪$ # " ! } :‬‬

‫]‪ [١٢٨‬ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫‪ :{ ) ( ' & %‬إﱃ ﻗﻮﻟﻪ‪ُ َ ْ َ { ¶ µ } :‬‬
‫ﻣﺮﺟﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻬﺪي ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻟﻘﺪ‬
‫وﻫﻢ ﻳﺨﺎﻟﻄﻬﻢ اﻟﺤﺰن واﻟﻜﺂﺑﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺤﺮ َ ْ َ‬
‫ً‬
‫ﻴﻌﺎ«‪.‬‬
‫ٌ‬
‫أﻧﺰﻟﺖ ﻋ آﻳﺔ أﺣﺐ إ ﻣﻦ ا ﻧﻴﺎ‬‫ُ ْ‬

‫‪ u‬‬
‫ﻣﺴﻠﻢ )‪ (١٧٨٦‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٣٧١‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ‬ ‫‪‬‬

‫»اﻷوﺳﻂ« )‪ ،(٢٨٧٨‬أﲪﺪ )‪ ،(١٢٣٧٤‬واﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪،(٣٧١٣‬‬

‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻜﺒﺮى« )‪.(١١٤٣٨‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٥٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٥٣‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫ﻣﻌﻦ‪ ،‬ﻋﻦ ٍ‬
‫ﺑﻨﺖ ﻟﺤﺎرﺛﺔ ﺑﻦ اﻟﻨﱡﻌﻤﺎن ‪‬‬ ‫]‪ [١٢٩‬ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ َ ْ ٍ‬
‫ﻛﻞ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﻦ ﰲ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﺨﻄﺐ ﲠﺎ ﱠ‬
‫ﲨﻌﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪:‬‬ ‫ﺣﻔﻈﺖ )ق( ﱠإﻻ ْ‬
‫ُ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻣﺎ‬
‫واﺣﺪا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺗﻨﻮرﻧﺎ وﺗﻨﱡﻮر رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬
‫وﻛﺎن ُ َ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٨٧٣‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وأﺑﻮ داود )‪ ،(١١٠٢‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »اﻟﺴﻨﻦ‬
‫اﻟﻜﺒﺮى« )‪.(٥٩٨٨‬‬
‫‪ k‬‬
‫)ا ﻨﻮر(‪ :‬اﻟﻔﺮن‪.‬‬
‫واﺣﺪا«‪ ،‬إﺷﺎرة إﱃ ﻗﺮب‬
‫ً‬ ‫وﺗﻨﻮر رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬
‫ُ‬ ‫وﻗﻮﻟﻬﺎ‪» :‬وﻛﺎن ﺗﻨﻮرﻧﺎ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪ ،‬وﺣﻔﻈﻬﺎ وﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﺑﺄﺣﻮال ﱢ‬
‫‪‬‬

‫]‪ [١٣٠‬ﻋﻦ أﺑﻲ واﻗﺪ اﻟﻠﻴﺜﻲ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺳﺄﻟﻨﻲ ُ‬

‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب‬
‫ﻋﻤﺎ ﻗﺮأ ﺑﻪ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﰲ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ؟ ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﺑـ } |‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫}{ و} !" ‪.{ % $ #‬‬
‫‪ u‬‬
‫ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٨٩١‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬واﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ )‪ ،(١٤٤٠‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ‬ ‫‪‬‬

‫»ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪ ،(٢٢٥٩‬و»اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪.(٦٤١٣‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٥٣‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٥٤‬‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [١٣١‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺧﺮج رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻋﲆ أﺻﺤﺎﺑﻪ‪،‬‬
‫ﻣﻦ أوﻟﻬﺎ إﱃ آﺧﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺴﻜﺘﻮا‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻟﻘﺪ ﻗﺮأﺗﻬﺎ‬
‫ِ‬
‫ﻓﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ ْ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫أﺗﻴﺖ‬ ‫ﻛﻨﺖ ﻤﺎ‬ ‫ا ﻦ ﻠﺔ ا ﻦ‪ ،‬ﻓ ﻧﻮا أﺣﺴﻦ ﺮدودا ﻣﻨ ﻢ‪،‬‬
‫ُ‬
‫ﺬب‪،‬‬ ‫ٍء ﻣﻦ ِﻧﻌﻤﻚ ﻧ‬ ‫ﻗﻮ ‪ ،{ } | { z } :‬ﻗﺎ ﻮا‪ :‬ﻻ‬
‫ﻓﻠﻚ ا ﻤﺪ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ (٣٢٩١‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪،(٣٧٦٦‬‬
‫اﻟﺒﺰار )‪ ،(٥٨٥٣‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪ ،(٢٢٦٤‬وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ »أﺧﺒﺎر‬
‫أﺻﺒﻬﺎن« )‪.(٦٣٠‬‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ«‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ«‪ ،‬وواﻓﻘﻪ‬
‫ْ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪» :‬ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﺷﺮط‬
‫وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪ ،(٢١٥٠‬و»ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﱠ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪.(٥١٣٨‬‬
‫‪ k‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺠﻦ‬
‫ﱢ‬ ‫) ﻠﺔ ا ﻦ(‪ :‬ﻟﻴﻠﺔ اﺟﺘﻤﺎع‬

‫‪‬‬

‫‪١٥٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٥٥‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [١٣٢‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬أﺗﻰ ٌ‬
‫رﺟﻞ رﺳﻮل اﷲ‬
‫ْ ً‬
‫أﻗﺮﺋﻨﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪» :‬اﻗﺮأ ﺛﻼﺛﺎ ﻣﻦ ذات [ ! ‪،« Z‬‬‫ﷺ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ْ ِ ْ َ :‬‬
‫ْ‬
‫وﻏﻠﻆ ﻟﺴﺎﲏ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬ﻓﺎﻗﺮأ ﻣﻦ ذات‬
‫واﺷﺘﺪ ﻗﻠﺒﻲ‪َ ُ َ ،‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺮت ِﺳﻨﱢﻲ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬ﻛﺒِ ْ‬
‫ً‬
‫اﻷوﱃ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬اﻗﺮأ ﺛﻼﺛﺎ ﻣﻦ ا ﺴﺒﺤﺎت«‪،‬‬‫[‪ ،« Z 4‬ﻓﻘﺎل ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ ُ‬
‫ً‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬وﻟﻜﻦ َ ْأﻗﺮﺋﻨﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺳﻮرة‬
‫ﻓﺄﻗﺮأه } ‪ { ; : 9‬ﺣﺘﻰ إذا ﻓﺮغ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬واﻟﺬي َ‬
‫ﺑﻌﺜَﻚ‬ ‫َ ُ‬
‫أﺑﺪا‪ ،‬ﺛﻢ أدﺑﺮ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬أﻓﻠﺢ‬‫أزﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ً‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻻ ُ‬
‫ﱢ‬
‫ُ‬
‫ﺮو ْ ﻞ‪ ،‬أﻓﻠﺢ ا ﺮو ﻞ«‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪» :‬ﻋ ﺑﻪ«‪ ،‬ﻓﺠﺎءه‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪» :‬أ ُ‬
‫ْ‬
‫ﺮت ﺑﻴﻮم‬ ‫ا َ‬

‫أﺟﺪ إﻻ‬ ‫اﻷﺿ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ً‬

‫ﻋﻴﺪا ﺬه اﻷﻣﺔ«‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪:‬‬
‫أرأﻳﺖ إن ﱂ ْ‬‫َ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫وﺗﻘﻠﻢ‬ ‫أﻓﺄﺿﺤﻲ ﲠﺎ؟ ﻗﺎل‪» :‬ﻻ‪ ،‬وﻟ ﻦ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺷﻌﺮك‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻨﻴﺤﺔ اﺑﻨﻲ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﺘﻚ‪ ،‬ﻓﺬ ﻚ ُ‬‫َ َ‬ ‫َ‬
‫أﺿﺤﻴﺘﻚ ﻋﻨﺪ اﷲ«‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫أﻇﻔﺎرك‪ ،‬وﺗﻘﺺ ﺷﺎر ﻚ‪ ،‬و ﻠﻖ‬
‫‪ u‬‬
‫أﲪﺪ )‪ (٦٥٧٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ ،(١٤٠١‬اﻟﺒﺰار )‪،(٢٤٥٩‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ ،(٣٩٦٤‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻜﺒﺮى« )‪(٧٩٧٣‬‬

‫)‪ ،(١٠٤٨٤‬و»ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪ ،(٧١٦‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن«‬
‫)‪ ،(٢٢٨٢‬واﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٤١٨‬واﺑﻦ اﻟﺴﻨﻲ ﰲ »ﻋﻤﻞ‬
‫اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪ ،(٦٩٠‬واﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪.(٧٧٣‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪» :(٣٩٦٤‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ‪ ،‬وواﻓﻘﻪ‬
‫ْ‬ ‫ﺷﺮط‬

‫‪١٥٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٥٦‬‬

‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪.‬‬

‫‪ ‬ﱠ‬
‫وأﺷﺎر اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺤﺴﻦ اﻟﻌﺒﺎد إﱃ ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﲆ‬ ‫‪‬‬

‫»ﺳﻨﻦ أﺑﻲ داود«‪.‬‬

‫‪ k‬‬
‫)ذات [ ! ‪ :(Z‬أي‪ :‬اﻟﺴﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ ﲠﺬه اﻷﺣﺮف اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺮأ‬
‫ﻣﻘﻄﻌﺔ‪ :‬أﻟﻒ‪ ،‬ﻻم‪ ،‬را‪ ،‬واﻟﺬي ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻨﻬﺎ ﲬﺲ ﺳﻮر‪) :‬ﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻫﻮد‪،‬‬
‫وﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وإﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬واﻟﺤﺠﺮ(‪.‬‬
‫ﲠﺬﻳﻦ اﻟﺤﺮﻓﻴﻦ‪ :‬ﺣﺎ‪ ،‬ﻣﻴﻢ‪،‬‬ ‫)ذات [ ‪ :(Z 4‬أي‪ :‬ﱡ‬
‫اﻟﺴﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ ْ‬
‫وﻫﻲ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺳﺒﻊ ﺳﻮر‪ :‬ﻏﺎﻓﺮ‪ ،‬وﻓﺼﻠﺖ‪ ،‬واﻟﺸﻮرى‪ ،‬واﻟﺰﺧﺮف‪،‬‬
‫واﻟﺪﺧﺎن‪ ،‬واﻟﺠﺎﺛﻴﺔ‪ ،‬واﻷﺣﻘﺎف‪.‬‬
‫)ﻣﻦ ا ﺴﺒﺤﺎت(‪ :‬أي‪ :‬اﻟﺴﻮر اﻟﺘﻲ أوﻟﻬﺎ‪ ،{ « } :‬و } ! {‪،‬‬
‫و}‪ ،{o‬وﻫﻲ‪ :‬اﻟﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬واﻟﺤﺸﺮ‪ ،‬واﻟﺼﻒ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‪،‬‬
‫واﻷﻋﲆ‪.‬‬
‫)اﺷﺘﺪ ﻗﻠ (‪ :‬أي‪ :‬ﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﻘﻮة‪ ،‬واﻟﻀﺒﻂ‪،‬‬
‫اﻟﺴﻦ‪.‬‬
‫واﻟﺤﻔﻆ‪ ،‬ﻟﻜﺒﺮ ﱢ ﱢ‬
‫)ﻏﻠﻆ ﺴﺎ (‪ :‬أي‪ :‬ﺻﺎر ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﺮأ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﺣﺎل ﺻﻐﺮه‪.‬‬
‫)ا ﺮو ﻞ(‪ :‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﺗﺼﻐﻴﺮ »رﺟﻞ«‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻋﲆ ﺧﻼف اﻟﻘﻴﺎس؛ ﻷن‬
‫رﺟﻴﻞ«‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﻟﺬي ﻳﺼﻐﺮ ﻋﲆ »روﻳﺠﻞ« ﻫﻮ‬
‫اﻟﻘﻴﺎس أن اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺼﻐﺮ ﻋﲆ » ُ َ ْ‬
‫اﻟﺮاﺟﻞ وﻫﻮ اﻟﻤﺎﺷﻲ اﻟﺬي ﺿﺪ اﻟﺮاﻛﺐ‪ .‬وﻗﻴﻞ‪ :‬روﻳﺠﻞ ﺗﺼﻐﻴﺮ »راﺟﻞ«‪،‬‬
‫وأن اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﻪ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي أدﺑﺮ ﻳﻤﺸﻲ‪ ،‬ﻓﻘﻮﻟﻪ‪» :‬أﻓﻠﺢ ا ﺮو ﻞ«؛ أي‪:‬‬
‫أﻓﻠﺢ ﻫﺬا اﻟﺬي أدﺑﺮ ﻳﻤﺸﻲ‪.‬‬

‫‪١٥٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٥٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫ﺗﺼﻐﻴﺮ ﻋﲆ ﺧﻼف‬
‫ٌ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﻓﺈن ﻛﺎن اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﻪ ﺗﺼﻐﻴﺮ »رﺟﻞ« ﻓﻬﻮ‬
‫اﻟﻘﻴﺎس‪.‬‬
‫وإن ﻛﺎن اﻟﻤﺮاد ﺗﺼﻐﻴﺮ »راﺟﻞ« اﻟﺬي ﻫﻮ اﻟﻤﺎﺷﻲ ﻓﻬﻮ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎس‪.‬‬
‫)أ ﺮت ﺑﻴﻮم اﻷﺿ (‪ :‬أي‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﰲ ﻳﻮم اﻷﺿﺤﻰ‪.‬‬
‫وﻳﺸﺮب ﻟﺒﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫َ‬ ‫ﻟﻴﺤﻠﺐ‬
‫َ‬ ‫)ﻣﻨﻴﺤﺔ(‪ :‬اﻟﺸﺎة ذات اﻟﻠﺒﻦ‪ ،‬ﺗﻌﻄﻰ ﻟﻠﻔﻘﻴﺮ‬
‫ﻳﺮدﻫﺎ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﺷﻲء ﺳﻮاﻫﺎ ﻳﻨﺘﻔﻊ‬
‫ٌ‬ ‫واﻟﻨﺒﻲ ﷺ إﻧﻤﺎ ﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ ذﺑﺤﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪه‬
‫ﲠﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٥٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٥٨‬‬

‫‪ ‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪ :‬ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﰲ ﺻﻼة‬
‫أن ﱠ‬ ‫]‪ [١٣٣‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑـ )اﻟﺠﻤﻌﺔ( و)اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ(‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (٣٤٠٤‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﻄﺒﺮاﲏﱡ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪ ،(١٢٤١٨‬ﻣﺴﻠﻢ‬
‫)‪.(٨٧٩‬‬
‫‪‬‬

‫ﻣﺮوان أﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة ‪‬‬

‫]‪ [١٣٤‬ﻋﻦ اﺑﻦ أﺑﻲ راﻓﻊ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬اﺳﺘﺨﻠﻒ َ ْ‬
‫ﻋﲆ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﺧﺮج إﱃ ﻣﻜﺔ‪ ،‬ﻓﺼﲆ ﻟﻨﺎ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺮأ ﺑﻌﺪ »ﺳﻮرة‬
‫ﻓﺄدرﻛﺖ أﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة‬
‫ُ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ« ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻵﺧﺮة } ` ‪ ،{ b a‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ‬‫ﻋﲇ ُ‬
‫ﺑﺴﻮرﺗﻴﻦ‪ ،‬ﻛﺎن ﱡ‬
‫ﺣﻴﻦ اﻧﺼﺮف‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ‪ :‬إﻧﻚ ﻗﺮأت ُ َ ْ‬
‫ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ‬
‫ُ‬ ‫‪ ‬ﻳﻘﺮأ ﲠﻤﺎ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة ‪ :‬إﲏ‬
‫ﷺ ﻳﻘﺮأ ﲠﻤﺎ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٨٧٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ ،(١١٢٦‬اﻟﺒﺰار )‪ ،(٨٢٦٢‬أﺑﻮ‬
‫اﻟﻄﻴﻮرﻳﺎت« )‪.(٣٠٧‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ ﱢ َ‬
‫اﻟﺴﻠﻔﻲ ﰲ »‬

‫‪‬‬

‫‪١٥٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٥٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬

‫]‪ [١٣٥‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ،‬ﻋﻦ ﱢ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ أﻧﻪ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﺷﻔﻌﺖ ﺮﺟﻞ ﺣ ُ ِ َ‬
‫ﻏﻔﺮ ‪ ،‬و‬ ‫ْ‬ ‫آﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺛﻼﺛﻮن‬ ‫اﻟﻘﺮآن‪،‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫»إن ﺳﻮرةً‬
‫ٍ‬
‫} ! " ‪.«{$ #‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (٨٢٧٦) (٧٩٧٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٢٨٩١‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ‬
‫»اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ ،(٢٠٧٥‬ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )‪ ،(١٤٤٥‬اﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٤١٧‬واﺑﻦ اﻟﻀﺮﻳﺲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٢٢٨‬أﺑﻮ داود‬
‫)‪ ،(١٤٠٠‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٣٧٨٦‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪،(٧١٠‬‬
‫واﻟﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪.(٣٣‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي‪» :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ«‪.‬‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ«‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪ ‬وﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪» :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد وواﻓﻘﻪ‬
‫وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬي«‪» ،‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ«‬ ‫ﱠ‬ ‫‪‬‬

‫)‪ ،(٢٠٩٢‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ« )‪ ،(١٤٧٤‬و»ﻣﺸﻜﺎة اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ« )‪.(٢١٥٣‬‬

‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪.‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪‬‬

‫]‪ [١٣٦‬ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫ً‬
‫إﻻ ﺛﻼﺛﻮن آﻳﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﻤﺖ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫»ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﺣ أدﺧﻠﺘﻪ ا ﻨﺔ‪ ،‬و ﺳﻮرة }‪.«{ s‬‬

‫‪١٥٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٦٠‬‬

‫‪ u‬‬
‫اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻷوﺳﻂ« )‪ (٣٦٥٤‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪» ،‬اﻟﺼﻐﻴﺮ« )‪،(٤٩٠‬‬ ‫‪‬‬

‫واﻟﻀﻴﺎء ﰲ »اﻟﻤﺨﺘﺎرة« )‪.(١٧٣٨‬‬

‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ« )‪» :(٢٧٠/٧‬رواه اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ‬
‫»اﻟﺼﻐﻴﺮ« و»اﻷوﺳﻂ«‪ ،‬ورﺟﺎﻟﻪ رﺟﺎل اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫‪ ‬وﻗﺎل اﻟﻀﻴﺎء ﰲ »اﻟﻤﺨﺘﺎرة«‪» :‬إﺳﻨﺎده ﺣﺴﻦ«‪.‬‬
‫‪ ‬وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪.(٣٦٤٤‬‬
‫‪‬‬

‫]‪ [١٣٧‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫ا ﺎﻧﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻟﻘ «‪.‬‬ ‫»ﺳﻮرة ﺗﺒﺎرك‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﺑﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﰲ »ﻃﺒﻘﺎت اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻴﻴﻦ« )‪ ،(٢٦٤‬واﻟﺸﺠﺮي ﰲ أﻣﺎﻟﻴﻪ‬
‫)‪ ،(١٢٢/١‬واﺑﻦ ﻣﺮدوﻳﻪ ﰲ »ﺗﻔﺴﻴﺮه« ﻛﻤﺎ ﰲ »اﻟﺪر اﻟﻤﻨﺜﻮر« ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪.(٥٩٨/١٤‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ »أﻣﺎﻟﻴﻪ«‪» :‬إﻧﻪ ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ »ﻓﻴﺾ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺮ« )‪.«(١٥٢/٤‬‬
‫ﺣﺴﻨﻪ ﰲ »اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮ« )‪.(٤٧٢٧‬‬
‫‪ ‬ورﻣﺰ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ إﱃ ُ ْ‬
‫وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(١١٤٠‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬

‫‪‬‬

‫‪١٦٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٦١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [١٣٨‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫»َ ْ‬
‫ﻣﻦ ه أن ﻳﻨﻈﺮ إ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻛﺄﻧﻪ ُ‬
‫رأي ﻋ ٍ ‪ ،‬ﻓﻠﻴﻘﺮأ‪! } :‬‬
‫"‪ { #‬و }!"‪ { #‬و }‪.«{ .-,‬‬
‫‪ u‬‬
‫اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ (٣٣٣٣‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﲪﺪ )‪،(٥٧٥٥) (٤٩٣٤) (٤٨٠٦‬‬ ‫‪‬‬

‫واﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ ،(٨٧١٩‬أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ »ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« )‪،(٣٨٦١‬‬

‫اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ »اﻷﻫﻮال« )‪ ،(١٩‬واﻟﻤﻘﺪﺳﻲ ﰲ »ذﻛﺮ اﻟﻨﺎر« )‪.(٨٠‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي‪» :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ«‪.‬‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ«‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪» :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد‪ ،‬وواﻓﻘﻪ‬
‫‪ ‬وﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ« )‪» :(٢٨٣/٧‬رواه أﲪﺪ ﺑﺈﺳﻨﺎدﻳﻦ‬
‫ورﺟﺎﻟﻬﻤﺎ ﺛﻘﺎت«‪.‬‬
‫ﺟﻴﺪ«‪.‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ »اﻟﻔﺘﺢ« )‪» :(٦٩٥/٨‬ﺣﺪﻳﺚ ﱢ‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬي«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ«‬ ‫‪‬‬

‫)‪ ،(٦٢٩٣‬و»اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪ ،(١٠٨١‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ« )‪.(١٤٧٦‬‬

‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪.‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬

‫‪‬‬

‫‪١٦١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٦٢‬‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [١٣٩‬ﻋﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﺮأ‬
‫ﰲ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ وﰲ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑـ } ‪ ،{ r q p o‬و } ‪6 5 4‬‬
‫أﻳﻀﺎ ﰲ‬ ‫ٍ‬
‫واﺣﺪ ﻳﻘﺮأ ﲠﻤﺎ ً‬ ‫‪ ،{ 7‬ﻗﺎل‪ :‬وإذا اﺟﺘﻤﻊ اﻟﻌﻴﺪ واﻟﺠﻤﻌﺔ ﰲ ﻳﻮم‬
‫اﻟﺼﻼﺗﻴﻦ‪.‬‬
‫ْ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٨٧٨‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وأﺑﻮ داود )‪ ،(١١٢٤‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪،(٥٣٣‬‬
‫واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(١٢٨١‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ ،(١٥٦٨‬اﻟﺪارﻣﻲ )‪ ،(١٥٧٤‬اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ‬
‫)‪ ،(١٤٦٣‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٢٨٢١‬أﲪﺪ )‪.(١٨٤٠٩‬‬
‫‪‬‬

‫]‪ [١٤٠‬ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﺑﻲ أﺑﺰى ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪ :‬أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻮﺗﺮ ﺑـ } ‪ ،{ r q p o‬و} ! "‬
‫ﱢ‬
‫‪ ،{$ #‬و} ! " ‪ ،{ % $ #‬وﻳﻘﻮل ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﱢ‬
‫ﻳﺴﻠﻢ‪:‬‬
‫»ﺳﺒﺤﺎن ا ﻠﻚ اﻟﻘﺪوس‪ ،‬ﺛﻼث ﺮات‪ ،‬ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻬﺎ ﺻﻮﺗﻪ«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ (١٧٥٠‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬و»اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪ ،(١٤٥٠‬و»ﻋﻤﻞ‬
‫اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪ ،(٧٣٠‬أﲪﺪ )‪ ،(١٥٣٥٤‬ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )‪ ،(٣١٢‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق‬
‫ﰲ »اﻟﻤﺼﻨﻒ« )‪ ،(٤٦٩٧‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪.(١١٧٢‬‬
‫‪ ‬ﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ«‪.‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪.‬‬

‫‪١٦٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٦٣‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬

‫]‪ [١٤١‬ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل ﱡ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ُ ﱟ‬
‫ﻷﺑﻲ‪:‬‬
‫»إن اﷲ أﻣﺮﲏ أن أﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻚ‪ ،{ G F E D } :‬ﻗﺎل‪ َ :‬ﱠ‬
‫وﺳﻤﺎﲏ؟‬
‫ﻗﺎل‪» :‬ﻧﻌﻢ«‪ ،‬ﻓﺒﻜﻰ‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٣٨٠٩‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(٧٩٩‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪،(٣٧٩٢‬‬
‫أﲪﺪ )‪ ،(١٢٣٢٠‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ )‪ ،(٢٩٩٥‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻜﺒﺮى« )‪.(١١٦٢٧‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٦٣‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٦٤‬‬

‫‪ ‬‬
‫]‪ [١٤٢‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬أﺗﻰ ٌ‬
‫رﺟﻞ رﺳﻮل اﷲ‬
‫ْ ً‬
‫أﻗﺮﺋﻨﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪» :‬اﻗﺮأ ﺛﻼﺛﺎ ﻣﻦ ذات [ ! ‪،« Z‬‬‫ﷺ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ْ ِ ْ َ :‬‬
‫ْ‬
‫وﻏﻠﻆ ﻟﺴﺎﲏ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬ﻓﺎﻗﺮأ ﻣﻦ ذات‬
‫واﺷﺘﺪ ﻗﻠﺒﻲ‪َ ُ َ ،‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﻛﺒﺮت ِﺳﻨﱢﻲ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪ْ ِ :‬‬
‫ً‬
‫اﻷوﱃ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬اﻗﺮأ ﺛﻼﺛﺎ ﻣﻦ ا ﺴﺒﺤﺎت«‪،‬‬‫[‪ ،« Z 4‬ﻓﻘﺎل ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ ُ‬
‫ً‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬وﻟﻜﻦ َ ْأﻗﺮﺋﻨﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺳﻮرة‬
‫ﻓﺄﻗﺮأه } ‪ { ; : 9‬ﺣﺘﻰ إذا ﻓﺮغ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬واﻟﺬي َ َ‬
‫ﺑﻌﺜﻚ‬ ‫َ ُ‬
‫أﺑﺪا‪ ،‬ﺛﻢ أدﺑﺮ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬أﻓﻠﺢ‬‫أزﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ً‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻻ ُ‬
‫ﱢ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ﺮو ْ ﻞ‪ ،‬أﻓﻠﺢ ا ﺮو ﻞ«‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪» :‬ﻋ ﺑﻪ«‪ ،‬ﻓﺠﺎءه‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪» :‬أ ُ‬
‫ﺮت ﺑﻴﻮم‬ ‫ا َ‬

‫أﺟﺪ إﻻ‬ ‫اﻷﺿ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ً‬

‫ﻋﻴﺪا ﺬه اﻷﻣﺔ«‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪:‬‬
‫أرأﻳﺖ إن ﱂ ْ‬‫َ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫وﺗﻘﻠﻢ‬ ‫أﻓﺄﺿﺤﻲ ﲠﺎ؟ ﻗﺎل‪» :‬ﻻ‪ ،‬وﻟ ﻦ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺷﻌﺮك‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻨﻴﺤﺔ اﺑﻨﻲ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﺘﻚ‪ ،‬ﻓﺬ ﻚ ُ‬‫َ َ‬ ‫َ‬
‫أﺿﺤﻴﺘﻚ ﻋﻨﺪ اﷲ«‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫أﻇﻔﺎرك‪ ،‬وﺗﻘﺺ ﺷﺎر ﻚ‪ ،‬و ﻠﻖ‬
‫‪ u‬‬
‫أﲪﺪ )‪ (٦٥٧٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ ،(١٤٠١‬اﻟﺒﺰار )‪،(٢٤٥٩‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ ،(٣٩٦٤‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻜﺒﺮى« )‪(٧٩٧٣‬‬

‫)‪ ،(١٠٤٨٤‬و»ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪ ،(٧١٦‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن«‬
‫)‪ ،(٢٢٨٢‬واﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪ ،(٤١٨‬واﺑﻦ اﻟﺴﻨﻲ ﰲ »ﻋﻤﻞ‬
‫اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪ ،(٦٩٠‬واﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪.(٧٧٣‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ »اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪» :(٣٩٦٤‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ‪ ،‬وواﻓﻘﻪ‬
‫ْ‬ ‫ﺷﺮط‬

‫‪١٦٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٦٥‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪.‬‬

‫‪ ‬ﱠ‬
‫وأﺷﺎر اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺤﺴﻦ اﻟﻌﺒﺎد إﱃ ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﲆ‬ ‫‪‬‬

‫»ﺳﻨﻦ أﺑﻲ داود«‪.‬‬

‫‪ k‬‬
‫)ذات [ ! ‪ :(Z‬أي‪ :‬اﻟﺴﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ ﲠﺬه اﻷﺣﺮف اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺮأ‬
‫ﻣﻘﻄﻌﺔ‪ :‬أﻟﻒ‪ ،‬ﻻم‪ ،‬را‪ ،‬واﻟﺬي ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻨﻬﺎ ﲬﺲ ﺳﻮر‪) :‬ﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻫﻮد‪،‬‬
‫وﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وإﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬واﻟﺤﺠﺮ(‪.‬‬
‫ﲠﺬﻳﻦ اﻟﺤﺮﻓﻴﻦ‪ :‬ﺣﺎ‪ ،‬ﻣﻴﻢ‪،‬‬ ‫)ذات [ ‪ :(Z 4‬أي‪ :‬ﱡ‬
‫اﻟﺴﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ ْ‬
‫وﻫﻲ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺳﺒﻊ ﺳﻮر‪ :‬ﻏﺎﻓﺮ‪ ،‬وﻓﺼﻠﺖ‪ ،‬واﻟﺸﻮرى‪ ،‬واﻟﺰﺧﺮف‪،‬‬
‫واﻟﺪﺧﺎن‪ ،‬واﻟﺠﺎﺛﻴﺔ‪ ،‬واﻷﺣﻘﺎف‪.‬‬
‫)ﻣﻦ ا ﺴﺒﺤﺎت(‪ :‬أي‪ :‬اﻟﺴﻮر اﻟﺘﻲ أوﻟﻬﺎ‪ ،{ « } :‬و } ! {‪،‬‬
‫و}‪ ،{o‬وﻫﻲ‪ :‬اﻟﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬واﻟﺤﺸﺮ‪ ،‬واﻟﺼﻒ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‪،‬‬
‫واﻷﻋﲆ‪.‬‬
‫)اﺷﺘﺪ ﻗﻠ (‪ :‬أي‪ :‬ﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﻘﻮة‪ ،‬واﻟﻀﺒﻂ‪،‬‬
‫اﻟﺴﻦ‪.‬‬
‫واﻟﺤﻔﻆ‪ ،‬ﻟﻜﺒﺮ ﱢ ﱢ‬
‫)ﻏﻠﻆ ﺴﺎ (‪ :‬أي‪ :‬ﺻﺎر ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﺮأ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﺣﺎل ﺻﻐﺮه‪.‬‬
‫)ا ﺮو ﻞ(‪ :‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﺗﺼﻐﻴﺮ »رﺟﻞ«‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻋﲆ ﺧﻼف اﻟﻘﻴﺎس؛ ﻷن‬
‫رﺟﻴﻞ«‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﻟﺬي ﻳﺼﻐﺮ ﻋﲆ »روﻳﺠﻞ« ﻫﻮ‬
‫اﻟﻘﻴﺎس أن اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺼﻐﺮ ﻋﲆ » ُ َ ْ‬
‫اﻟﺮاﺟﻞ وﻫﻮ اﻟﻤﺎﺷﻲ اﻟﺬي ﺿﺪ اﻟﺮاﻛﺐ‪ .‬وﻗﻴﻞ‪ :‬روﻳﺠﻞ ﺗﺼﻐﻴﺮ »راﺟﻞ«‪،‬‬
‫وأن اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﻪ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي أدﺑﺮ ﻳﻤﺸﻲ‪ ،‬ﻓﻘﻮﻟﻪ‪» :‬أﻓﻠﺢ ا ﺮو ﻞ«؛ أي‪:‬‬
‫أﻓﻠﺢ ﻫﺬا اﻟﺬي أدﺑﺮ ﻳﻤﺸﻲ‪.‬‬

‫‪١٦٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٦٦‬‬

‫ﺗﺼﻐﻴﺮ ﻋﲆ ﺧﻼف‬
‫ٌ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﻓﺈن ﻛﺎن اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﻪ ﺗﺼﻐﻴﺮ »رﺟﻞ« ﻓﻬﻮ‬
‫اﻟﻘﻴﺎس‪.‬‬
‫وإن ﻛﺎن اﻟﻤﺮاد ﺗﺼﻐﻴﺮ »راﺟﻞ« اﻟﺬي ﻫﻮ اﻟﻤﺎﺷﻲ ﻓﻬﻮ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎس‪.‬‬
‫)أ ﺮت ﺑﻴﻮم اﻷﺿ (‪ :‬أي‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﰲ ﻳﻮم اﻷﺿﺤﻰ‪.‬‬
‫وﻳﺸﺮب ﻟﺒﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫َ‬ ‫ﻟﻴﺤﻠﺐ‬
‫َ‬ ‫)ﻣﻨﻴﺤﺔ(‪ :‬اﻟﺸﺎة ذات اﻟﻠﺒﻦ‪ ،‬ﺗﻌﻄﻰ ﻟﻠﻔﻘﻴﺮ‬
‫ﻳﺮدﻫﺎ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﺷﻲء ﺳﻮاﻫﺎ ﻳﻨﺘﻔﻊ‬
‫ٌ‬ ‫واﻟﻨﺒﻲ ﷺ إﻧﻤﺎ ﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ ذﺑﺤﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪه‬
‫ﲠﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٦٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٦٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬

‫اﻷﺷﺠﻌﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬دﻓﻊ ﱠ‬

‫إﱄ‬ ‫ّ‬ ‫]‪ [١٤٣‬ﻋﻦ َ ْ َ‬
‫ﻓﺮوة ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ‬
‫ْ‬
‫أم ﺳﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻗﺎل‪» :‬إﻧﻤﺎ أﻧﺖ ِﻇ ي«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻤﻜﺚ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ‪،‬‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ اﺑﻨﺔ ﱢ‬
‫ﱡ‬
‫ُ‬
‫أﺗﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ا ﺎر ﺔ أو ا ﻮ ﺮ ﺔ«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻋﻨﺪ ُ ﱢأﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﺛﻢ ُ ُ‬
‫ْ‬
‫ﺗﻌﻠﻤﻨﻲ ﻣﺎ أﻗﻮل ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺎﻣﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬اﻗﺮأ‬ ‫َ ُ‬
‫»ﻓﻤ ِ ء ﻣﺎ ﺟﺌﺖ؟«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﻠﺖ‪ُ :‬‬
‫ُ َ‬
‫ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺎ ﻚ } ! "‪ ،«{ $ #‬ﻗﺎل‪ » :‬ﻢ ْﻢ ﺧﺎﺗﻤﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫ٌ‬
‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺑﺮاءة ﻣﻦ ا ك«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (٢٣٨٠٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ ،(٥٠٥٧‬اﻟﺪارﻣﻲ )‪،(٣٤٢٧‬‬
‫اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٧٩٠‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻜﺒﺮى« )‪ ،(١٠٥٧٠‬اﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ »ﻓـﻀﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﻘــﺮآن« )‪ ،(٤٢٢‬اﻟﻄﺒــﺮاﲏ ﰲ »اﻟــﺪﻋﺎء« )‪ ،(٢٧٧‬واﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ »اﻟــﺪﻋﻮات‬
‫اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪ ،(٣٥٨‬اﺑﻦ اﻟﺴﻨﻲ ﰲ »ﻋﻤـﻞ اﻟﻴـﻮم واﻟﻠﻴﻠـﺔ« )‪ ،(٦٨٨‬اﻟﺤـﺎﻛﻢ ﰲ‬
‫»اﻟﻤﺴﺘﺪرك« )‪ ،(٢٠٧٧‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪.(٢٧٠٩‬‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ«‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪» :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد‪ ،‬وواﻓﻘﻪ‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬي«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻲ داود«‪،‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪.(٢٩٢‬‬ ‫ﱠ‬
‫وﺣﺴﻨﻪ ﻋﲆ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ »ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن«‪،‬‬
‫ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪.‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺣﺴﻴﻦ أﺳﺪ ﻋﲆ »ﺳﻨﻦ اﻟﺪارﻣﻲ«‪.‬‬
‫‪ k‬‬
‫)ﻇ ي(‪ :‬اﻟﻈﺌﺮ‪ :‬اﻟﻤﺮﺿﻌﺔ ﻟﻐﻴﺮ وﻟﺪﻫﺎ‪ ،‬وﻳﻄﻠﻖ ﻋﲆ زوﺟﻬﺎ‪َ َ ،‬‬
‫واﻟﻤﻌﻨﻰ‪:‬‬

‫‪١٦٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٦٨‬‬

‫أﻧﺖ ﻣﺮﺿﻊ ﻟﺮﺑﻴﺒﺘﻲ‪.‬‬

‫وﻣﻌﻨﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ :‬أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ دﻓﻊ ﺑﺮﺑﻴﺒﺘﻪ ِ‬
‫اﺑﻨﺔ ﱢأم ﺳﻠﻤﺔ إﱃ ﻧﻮﻓﻞ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﻇﺌﺮا ﻟﺮﺑﻴﺒﺔ ﱢ‬
‫اﻷﺷﺠﻌﻲ ﻟﻴﻜﻔﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺮﺿﻌﻬﺎ زوﺟﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺼﺎرت زوﺟﺔ ﻧﻮﻓﻞ ً‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻈﺌﺮ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﲆ اﻟﻤﺮﺿﻌﺔ‬
‫ﻇﺌﺮا ﻟﺮﺑﻴﺒﺔ ﱢ‬
‫ﷺ وﻧﻮﻓﻞ ﺻﺎر ً‬
‫ﻟﻐﻴﺮ وﻟﺪﻫﺎ وﻳﻄﻠﻖ ﻋﲆ زوﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫)ﻋﻨﺪ أﻣﻬﺎ(‪ :‬ﻳﻘﺼﺪ ـ واﷲ أﻋﻠﻢ ـ زوﺟﺘﻪ‪.‬‬
‫)ﻓﻤ ُء ﻣﺎ ﺟﺌﺖ؟(‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ‪ :‬أﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﺟﺎء ﺑﻚ‪.‬‬
‫َ‬
‫) ْﻢ ﺧﺎﺗﻤﺘﻬﺎ(‪ :‬اﺟﻌﻠﻬﺎ آﺧﺮ ﻛﻼﻣﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮم‪.‬‬
‫)ﺑﺮاءة ﻣﻦ ا ك(‪ :‬أي‪ْ :‬‬
‫ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ُ ِ َ‬
‫ﻋﺒﺪ ﻣﻦ دون اﷲ‪ ،‬وﻫﻲ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ِ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﻮان اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬وإﺧﻼص اﻟﻌﺒﺎدة ﷲ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٦٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٦٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫]‪ [١٤٤‬ﻋﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮ أﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ‪ ،‬ﻋﻦ ﺷﻴﺦ أدرك ﱠ‬
‫ﻞ ﻳﻘﺮأ‪# " ! } :‬‬ ‫ﻓﻤﺮ ﺑﺮﺟ ٍ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﰲ ٍ‬
‫ﺳﻔﺮ‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻊ ﱢ‬
‫ُ‬
‫‪ ،{ $‬ﻗﺎل‪» :‬أﻣﺎ ﻫﺬا ﻓﻘﺪ ﺑﺮئ ﻣﻦ ا ك«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬وإذا آﺧﺮ ﻳﻘﺮأ‪! } :‬‬
‫وﺟﺒﺖ ا ﻨﺔ«‪.‬‬‫" ‪ ،{ % $ #‬ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪» :‬ﺑﻬﺎ َ ْ‬

‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪ (١٦٦٠٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺪارﻣﻲ )‪ ،(٣٤٦٩‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ‬
‫»اﻟﻜﺒﺮى« )‪ ،(٨٠٢٨‬واﺑﻦ اﻟﻀﺮﻳﺲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪.(٣٠٥‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٢٨٩٧‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(١٦٦٠٥‬‬
‫‪‬‬

‫رﻛﻌﺘﻴﻦ‬
‫ْ‬ ‫]‪ [١٤٥‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﺼﲇ‬
‫ُْ ُ‬
‫ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮل‪» :‬ﻧﻌﻢ ا ﺴﻮرﺗﺎن ﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻘﺮأ ﺑﻬﻤﺎ ر ﻌ اﻟﻔﺠﺮ‪،‬‬
‫}! "‪ { %$#‬و}!"‪.«{ $#‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ (١١٥٠‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬واﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٢٤٦١‬أﲪﺪ‬
‫)‪ ،(٢٦٠٢٢‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪.(٢٣٢٣‬‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ«‬ ‫‪‬‬

‫)‪ ،(٦٧٧٣‬و»اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٦٤٦‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٦٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٧٠‬‬

‫‪ ‬‬

‫]‪ [١٤٦‬ﻋﻦ أﺑﻲ اﻟﺪرداء ‪ ‬ﻋﻦ ﱢ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ُ‬ ‫»أ ْ ُ‬
‫ﻠﺔ ﺛﻠﺚ اﻟﻘﺮآن«‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬وﻛﻴﻒ ﻳﻘﺮأ‬
‫ٍ‬ ‫ﻳﻌﺠﺰ أﺣﺪ ﻢ أن ﻳﻘﺮأ‬
‫ِ‬
‫َ ْ‬
‫ﺛﻠﺚ اﻟﻘﺮآن؟ ﻗﺎل‪ { % $#" !}» :‬ﻌﺪل ﺛﻠﺚ اﻟﻘﺮآن«‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٨١١‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ ،(٥٠١٥‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪،(٢٨٩٦‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺪارﻣﻲ )‪ ،(٣٤٣١‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(٢٥٧٦‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ )‪ ،(١٠١٨‬أﲪﺪ )‪.(١١٠٥٣‬‬

‫‪‬‬

‫رﺟﻼ ﻳﻘﺮأ‪:‬‬ ‫اﻟﺨﺪري ‪ ،‬أن ً‬

‫رﺟﻼ ﺳﻤﻊ ً‬ ‫ﱢ‬ ‫]‪ [١٤٧‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ‬
‫}!"‪ { %$#‬ﱢ‬
‫ﻳﺮددﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أﺻﺒﺢ ﺟﺎء إﱃ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪،‬‬
‫ﻳﺘﻘﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬وا ي ﻧﻔ‬
‫ﻓﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ﻟﻪ‪ ،‬وﻛﺄن اﻟﺮﺟﻞ َ ﱡ َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻘﺮآن«‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﺛﻠﺚ‬ ‫ﻌﺪل‬ ‫ﺑﻴﺪه إﻧﻬﺎ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٥٠١٣‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﲪﺪ )‪ ،(١١٣٠٦‬أﺑﻮ داود )‪،(١٤٦٣‬‬
‫ﻣﺎﻟﻚ ﰲ »اﻟﻤﻮﻃﺄ« )‪.(٤٨٥‬‬
‫‪ k‬‬
‫ً‬
‫)أن رﺟﻼ(‪ :‬ﻫﻮ‪ :‬أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ أﲪﺪ‪.‬‬
‫ً‬
‫)ﺳﻤﻊ رﺟﻼ(‪ :‬ﻫﻮ‪ :‬ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن‪.‬‬

‫‪١٧٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٧١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫)ﻓﻠﻤﺎ أﺻﺒﺢ(‪ :‬أي‪ :‬أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ‪.‬‬

‫)ﻓﺬﻛﺮ ذ ﻚ(‪ :‬اﻟﺬي ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ‪.‬‬
‫) (‪ :‬أي‪ :‬ﱢ‬
‫ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬
‫)و ﺄن ا ﺮﺟﻞ(‪ :‬اﻟﺬي ﺟﺎء وذﻛﺮ‪.‬‬
‫)ﻳﺘﻘﺎ ﺎ(‪ :‬ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﻼم؛ أي‪ :‬ﻳﺮاﻫﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻻ ﰲ اﻟﺘﻨﻘﻴﺺ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ﻣﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ‬ ‫)ﺛﻠﺚ اﻟﻘﺮآن(‪ :‬ﻛﻮﳖﺎ ﺗﻌﺪل ﺛﻠﺚ اﻟﻘﺮآن؛ ﻷن اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﺴﻮرة ﻋﲆ اﻟﻘﺴﻢ‬
‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬وﻋﲆ ﻗﺼﺺ‪ ،‬وﻋﲆ أﺣﻜﺎم‪ ،‬وﻗﺪ اﺷﺘﻤﻠﺖ ﻫﺬه ﱡ‬
‫اﻷول وﻫﻮ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻫﻮ اﻟﻤﺸﻬﻮر ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬وﻫﻨﺎك أﻗﻮال‬
‫أﺧﺮى‪ ،‬ﺗﺠﺪﻫﺎ ﰲ اﻟﻤﻄﻮﻻت‪.‬‬
‫‪‬‬

‫]‪ [١٤٨‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫ُ‬ ‫ْ ُ ُ‬
‫َ‬
‫ﺣﺸﺪ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﻣﻦ َ َ‬ ‫َ‬
‫ﻓﺤﺸﺪ َ ْ‬
‫َ‬ ‫اﻟﻘﺮآن«‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ﺑﺜﻠﺚ‬
‫ِ‬ ‫»اﺣﺸﺪوا‪ ،‬ﻓﺈ ﺳﺄﻗﺮأ ﻋﻠﻴ ﻢ‬
‫ﻧﺒﻲ اﷲ ﷺ ﻓﻘﺮأ‪ ،{ % $ # " ! } :‬ﺛﻢ دﺧﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﺧﺮج ﱡ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺬاك اﻟﺬي أدﺧﻠﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺧﺮج‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‪ :‬إﲏ ُأرى ﻫﺬا ٌ‬
‫ﺧﺒﺮ ﺟﺎءه ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺮآن‪ ،‬أﻻ إﻧﻬﺎ‬ ‫ُ‬
‫ﻗﻠﺖ ﻟ ﻢ ﺳﺄﻗﺮأ ﻋﻠﻴ ﻢ ﺛﻠﺚ‬ ‫ﻧﺒﻲ اﷲ ﷺ ﻓﻘﺎل‪» :‬إ‬
‫ِ‬ ‫ﱡ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻘﺮآن«‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﻌﺪل ﺛﻠﺚ‬
‫ﺗ ِ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٨١٢‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٢٩٠٠‬أﲪﺪ )‪ ،(٩٥٣٥‬أﺑﻮ‬
‫ﻳﻌﲆ )‪ ،(٦١٨٠‬اﺑﻦ اﻟﻀﺮﻳﺲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪.(٢٤٢‬‬

‫‪١٧١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٧٢‬‬

‫‪ k‬‬
‫ُ ُ‬
‫اﺣﺸﺪوا(‪َ َ :‬‬
‫ُ‬
‫واﺣﺸﺪوا‪:‬‬ ‫ﺣﺸﺪا‪ :‬ﲨﻌﻬﻢ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ﺣﺸﺪ اﻟﻘﻮم ُ ُ‬
‫ﻳﺤﺸﺪ )ﺑﻀﻢ اﻟﺸﻴﻦ(‬ ‫)‬
‫اﺟﺘﻤﻌﻮا‪ ،‬واﺳﺘﺤﻀﺮوا اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫‪‬‬
‫رﺟﻼ ﻋﲆ ِ ٍ‬
‫ﺳﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫َ ﱠ‬ ‫]‪ [١٤٩‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ ،‬أن ﱠ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﻌﺚ ً‬
‫ﻓﻠﻤﺎ رﺟﻌﻮا‬ ‫ﻓﻴﺨﺘﻢ ﺑـ } ! " ‪َ َ ،{% $ #‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻘﺮأ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﰲ ﺻﻼﺗﻪ‬
‫َ ُ‬
‫ٍء ﻳﺼﻨﻊ ذ ﻚ«‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﻮه‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬ﺳﻠﻮه ﻷي‬
‫ذﻛﺮوا ذﻟﻚ ﱢ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪» :‬أﺧ وه أن اﷲ ﺒﻪ«‪.‬‬
‫أﺣﺐ أن أﻗﺮأ ﲠﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﱡ‬ ‫ﻷﳖﺎ ُ‬
‫ﺻﻔﺔ اﻟﺮﲪﻦ‪ ،‬وأﻧﺎ ﱡ‬
‫‪ u‬‬
‫اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٧٣٧٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(٨١٣‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪،(٩٩٣‬‬ ‫‪‬‬

‫و»اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪ ،(١٠٦٧‬و»ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ« )‪.(٧٠٣‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ٍ‬

‫ﺷﻴﺦ أدرك ﱠ‬ ‫]‪ [١٥٠‬ﻋﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮ أﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ‪ ،‬ﻋﻦ‬
‫ﻓﻤﺮ ﺑﺮﺟﻞ ﻳﻘﺮأ‪# " !} :‬‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﰲ ﺳﻔﺮ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻊ ﱢ‬
‫ُ‬
‫‪ {$‬ﻗﺎل‪» :‬أﻣﺎ ﻫﺬا ﻓﻘﺪ ﺑﺮئ ﻣﻦ ا ك«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬وإذا آﺧﺮ ﻳﻘﺮأ‪" ! } :‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪» :‬ﺑﻬﺎ وﺟﺒﺖ ا ﻨﺔ«‪.‬‬
‫‪ { % $ #‬ﻓﻘﺎل ﱡ‬
‫‪ u‬‬
‫أﲪﺪ )‪ (١٦٦٠٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﺪارﻣﻲ )‪ ،(٣٤٦٩‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ‬ ‫‪‬‬

‫»اﻟﻜﺒﺮى«‪ ،(٨٠٢٨) ،‬واﺑﻦ اﻟﻀﺮﻳﺲ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن« )‪.(٣٠٥‬‬

‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٢٨٩٧‬‬

‫‪١٧٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٧٣‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪.‬‬

‫‪‬‬

‫رﻛﻌﺘﻴﻦ‬
‫ْ‬ ‫]‪ [١٥١‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﺼﲇ‬
‫ُْ‬
‫ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮل‪» :‬ﻧﻌﻢ ا ﺴﻮرﺗﺎن ﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻘﺮأ ﺑﻬﻤﺎ ر ﻌ اﻟﻔﺠﺮ‪،‬‬
‫}! " ‪ { % $ #‬و}! " ‪.«{$ #‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬اﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﻪ )‪ (١١٥٠‬واﻟﻠﻔــﻆ ﻟــﻪ‪ ،‬واﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن )‪ ،(٢٤٦١‬أﲪــﺪ‬
‫)‪ ،(٢٦٠٢٢‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪.(٢٣٢٣‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒـﺎﲏ ﰲ »ﺻـﺤﻴﺢ اﺑـﻦ ﻣﺎﺟـﻪ«‪ ،‬و»ﺻـﺤﻴﺢ اﻟﺠـﺎﻣﻊ«‬
‫)‪ ،(٦٧٧٣‬و»اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٦٤٦‬‬
‫‪‬‬

‫]‪ [١٥٢‬ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﱠ ُ‬

‫ﺗﻌﻠﻘﺖ ﺑﻘﺪم رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪،‬‬
‫ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ْ َ ،‬أﻗﺮﺋﻨﻲ ﺳﻮرة )ﻫﻮد(‪ ،‬وﺳﻮرة )ﻳﻮﺳﻒ(‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﱄ‬
‫ُ‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫ﻋﻘﺒﺔ َ‬
‫ﺑﻦ ﺮ‪ ،‬إﻧﻚ ﻢ ﺗﻘﺮأ ﺳﻮرة أﺣﺐ إ اﷲ‪ ،‬وﻻ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬ﻳﺎ‬
‫ُ‬
‫أﺑﻠﻎ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ }‪.{ 8 7 6 5 4‬‬
‫ﻳﺪﻋﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﻳـﺰال ﻳﻘﺮؤﻫـﺎ ﰲ ﺻـﻼة‬
‫ﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ‪ :‬ﱂ ﻳﻜﻦ أﺑﻮ ﻋﻤﺮان ُ‬
‫اﻟﻤﻐﺮب‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪــﺪ )‪ (١٧٤١٨‬واﻟﻠﻔــﻆ ﻟــﻪ‪ ،‬اﻟــﺪارﻣﻲ )‪ ،(٣٤٣٩‬اﻟﻄﺒــﺮاﲏ ﰲ‬
‫»اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪ ،(٨٦٢‬واﻟﺮوﻳﺎﲏ ﰲ »ﻣﺴﻨﺪه« )‪.(٢٥٨‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ« )‪.(١٤٨٥‬‬

‫‪١٧٣‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٧٤‬‬

‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ« )‪.(١٧٤١٨‬‬

‫‪ k‬‬
‫ِ‬
‫اﻟﻤﺼﺮي‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫)ﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ(‪ :‬ﻫﻮ‪ :‬ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺣﺒﻴﺐ َ ْ ﱡ‬
‫اﻷزدي‬
‫)أﺑﻮ ﻋﻤﺮان(‪ :‬ﻫﻮ‪ :‬أﺳﻠﻢ أﺑﻮ ﻋﻤﺮان اﻟﺘﺠﻴﺒﻲ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫َ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ُ :‬‬
‫ﻟﻘﻴﺖ‬ ‫]‪ [١٥٣‬ﻋﻦ َ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ﺣﺮ َ ﻚ‪ ،‬واﻋﻒ ﻋﻤﻦ‬‫وأﻋﻂ ﻣﻦ َ َ‬
‫ِ‬
‫ﺑﻦ ﺮ‪ :‬ﺻﻞ َ ْ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻄﻌﻚ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ﻋﻘﺒﺔ َ‬ ‫ﱄ‪» :‬ﻳﺎ‬
‫ُ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻓﻘﺎل ﱄ‪» :‬ﻳﺎ ﻋﻘﺒﺔ َ‬
‫ﺑﻦ ﺮ‪ :‬أ ﻠﻚ‬ ‫َ‬ ‫ﻇﻠﻤﻚ«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺛﻢ ُ‬
‫أﺗﻴﺖ‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ﻟﻘﻴﺖ‬
‫ُ‬ ‫ﺧﻄﻴ ﺘﻚ‪ ،‬وﻟ ﺴﻌﻚ ﺑ ُﺘﻚ«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺛﻢ‬ ‫ﺴﺎﻧﻚ‪ ،‬واﺑﻚ‬
‫ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﺮ‪ :‬أﻻ ُأﻋﻠﻤﻚ ُ ً‬
‫ﺳﻮرا ﻣﺎ أﻧﺰﻟﺖ ا ﻮراة وﻻ‬
‫ُ‬
‫ﷺ ﻓﻘﺎل ﱄ‪» :‬ﻳﺎ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫ا ﺰ ﻮر وﻻ اﻹ ﻴﻞ وﻻ اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻣﺜﻠﻬﻦ‪ ،‬ﻻ ﻳﺄﺗ ﻋﻠﻴﻚ ﻠﺔ إﻻ‬
‫ﻗﺮأﺗﻬﻦ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،{ % $#" !} :‬و}‪،{ 87654‬‬
‫و}‪.«{ TSRQP‬‬
‫وﺣﻖ ﱄ أن ﻻ َ‬
‫أدﻋﻬﻦ وﻗﺪ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ إﻻ ُ ﱠ‬
‫ﻗﺮأﺗﻬﻦ ﻓﻴﻬﺎ‪ ُ ،‬ﱠ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‪ :‬ﻓﻤﺎ أﺗﺖ ﻋﲇ ٌ‬
‫ﻗﺎل ُ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪.‬‬ ‫ﲠﻦ‬
‫أﻣﺮﲏ ﱠ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ )‪.(١٧٤٥٢‬‬
‫‪ ‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٨٩١‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ »اﻟﻤﺴﻨﺪ«‪.‬‬
‫‪ ‬ﱠ‬
‫‪‬‬

‫‪١٧٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٧٥‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫]‪ [١٥٤‬ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺑﻴﻨﺎ أﻧﺎ أﺳﻴﺮ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ‬
‫ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ رﺳﻮل اﷲ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫وﻇﻠﻤﺔ‬ ‫رﻳﺢ‬ ‫إذ َ ِ َ ْ‬
‫ﻏﺸﻴﺘﻨﺎ ٌ‬ ‫ﷺ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﺤﻔﺔ َ ْ‬
‫واﻷﺑﻮاء‪ْ ،‬‬
‫ﻳﺘﻌﻮذ ﺑـ } ‪ ،{8 7 6 5 4‬و} ‪S R Q P‬‬ ‫ﷺ ﱠ‬
‫ُ‬
‫‪ ،{T‬وﻳﻘﻮل‪» :‬ﻳﺎ ﻋﻘﺒﺔ‪ :‬ﺗﻌﻮذ ﺑﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺗﻌﻮذ ﻣﺘﻌﻮذ ﺑﻤﺜﻠﻬﻤﺎ«‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫ﻳﺆﻣﻨﺎ ﲠﻤﺎ ﰲ ﱠ‬
‫وﺳﻤﻌﺘﻪ ﱡ‬
‫‪ u‬‬
‫أﺑﻮ داود )‪ (١٤٦٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن«‬ ‫‪‬‬

‫)‪ ،(٢٣٢٨‬و»اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى« )‪.(٤٢٢١‬‬

‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻲ داود«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ«‬ ‫‪‬‬

‫)‪.(١٤٨٥‬‬
‫‪ k‬‬
‫)ا ُ ْ‬
‫ﺤﻔﺔ(‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺠﻴﻢ وإﺳﻜﺎن اﻟﺤﺎء‪ ،‬ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﻜﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻲ‬
‫ﻣﻴﻘﺎت أﻫﻞ اﻟﺸﺎم وﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫)اﻷﺑﻮاء(‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻬﻤﺰة وإﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء‪ ،‬ﻗﺮﻳﺔ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫)ﻏﺸ ﺘﻨﺎ(‪ :‬أي‪ :‬أﺣﺎﻃﺖ ﺑﻨﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﺮأ ﲠﻤﺎ ﰲ ﱠ‬
‫ُ‬ ‫)ﺳﻤﻌﺘﻪ(‪ :‬أي‪:‬‬
‫‪‬‬

‫]‪ [١٥٥‬ﻋﻦ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺧﺒﻴﺐ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ‪ ،‬أﻧﻪ ﻗﺎل‪:‬‬

‫ﻧﻄﻠﺐ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻟﻴﺼﲇ ﻟﻨﺎ‪،‬‬‫ُ‬ ‫»ﺧﺮﺟﻨﺎ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻄﺮ‪ ،‬وﻇﻠﻤﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪،‬‬
‫ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻗﻞ«‪ ،‬ﻓﻠﻢ أﻗﻞ ً‬
‫ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻓﺄدرﻛﻨﺎه‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬أﺻﻠﻴﺘﻢ؟«‪ ،‬ﻓﻠﻢ أﻗﻞ ً‬

‫‪١٧٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٧٦‬‬

‫ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ :‬ﻣﺎ أﻗﻮل؟‬

‫ُ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪» :‬ﻗﻞ«‪،‬‬
‫ﻗﺎل‪» :‬ﻗﻞ«‪ ،‬ﻓﻠﻢ أﻗﻞ ً‬
‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫وﺣ‬ ‫ﺗﻤ‬ ‫ﻗﺎل‪ {% $ # " ! } » :‬وا ﻌﻮذﺗ ‪ ،‬ﺣ‬
‫ٍء«‪.‬‬ ‫ﺛﻼث ﺮات ﺗ ﻔﻴﻚ ﻣﻦ‬
‫‪ u‬‬
‫أﺑﻮ داود )‪ (٥٠٨٤‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ ،(٣٥٧٥‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ‬ ‫‪‬‬

‫»اﻟﺪﻋﻮات اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪ ،(٤٥‬ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )‪.(٤٩٤‬‬

‫وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻲ داود«‪ ،‬و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬي«‪،‬‬
‫ﱠ‬ ‫‪‬‬

‫و»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ« )‪ ،(٦٤٩‬وﺻﺤﺤﻪ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ« )‪.(٤٤٠٦‬‬

‫‪‬‬

‫]‪ [١٥٦‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ ،‬أن ﱠ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻛﺎن إذا أوى إﱃ ﻓﺮاﺷﻪ ﱠ‬
‫ﻛﻞ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬ﲨﻊ ﻛﻔﻴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﻔﺚ ﻓﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺮأ ﻓﻴﻬﻤﺎ } ! " ‪،{% $ #‬‬
‫و}‪ ،{8 7 6 5 4‬و} ‪ ،{T S R Q P‬ﺛﻢ‬
‫ﻳﻤﺴﺢ ﲠﻤﺎ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع ﻣﻦ ﺟﺴﺪه‪ ،‬ﻳﺒﺪأ ﲠﻤﺎ ﻋﲆ رأﺳﻪ ووﺟﻬﻪ‪ ،‬وﻣﺎ أﻗﺒﻞ ﻣﻦ‬
‫ُ‬
‫ﺟﺴﺪه‪ ،‬ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺛﻼث ﻣﺮات‪.‬‬
‫‪ u‬‬
‫اﻟﺒﺨﺎري )‪ ،(٥٠١٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ ،(٥٠٥٨‬اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫‪‬‬

‫)‪ ،(٣٤٠٢‬أﲪﺪ )‪.(٢٤٨٥٣‬‬

‫‪ k‬‬
‫)ﻧﻔﺚ(‪ :‬اﻟﻨﻔﺚ‪ ،‬ﻧﻔﺦ ﻟﻄﻴﻒ ﺑﻼ رﻳﻖ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪١٧٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٧٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫]‪ [١٥٧‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ ‬ﻗﺎﻟﺖ‪» :‬ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﷺ إذا ﻣﺮض ٌ‬

‫أﺣﺪ‬
‫ﺟﻌﻠﺖ‬
‫ُ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺮض ﻣﺮﺿﻪ اﻟﺬي ﻣﺎت ﻓﻴﻪ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻮذات‪ ،‬ﱠ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻣﻦ أﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻧﻔﺚ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫أﻧﻔﺚ ﻋﻠﻴﻪ وأﻣﺴﺤﻪ ﺑﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ؛ ﻷﳖﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻋﻈﻢ ً ِ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺪي«‪.‬‬ ‫َ ُ ُ‬
‫ﺑﺮﻛﺔ ْ‬ ‫َ‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪.(٢١٩٢‬‬
‫‪‬‬

‫ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫]‪ [١٥٨‬ﻋﻦ َ‬
‫ُ‬ ‫َُ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫أﻧﺰﻟﺖ ا ﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻢ ﻳﺮ ِﻣﺜﻠﻬﻦ ﻗﻂ‪7654} :‬‬
‫ِ‬ ‫آﻳﺎت‬
‫»أ ﻢ ﺗﺮ ٍ‬
‫‪ ،{ 8‬و}‪.«{ T SRQP‬‬
‫‪ u‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٨١٤‬واﻟﻠﻔـﻆ ﻟـﻪ‪ ،‬اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ )‪ ،(٩٥٤‬و»اﻟـﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒـﺮى«‬
‫)‪ ،(١٠٢٨‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴـﺮ« )‪ ،(١٤٣٧٩‬اﻟﺘﺮﻣـﺬي )‪ ،(٢٩٠٢‬اﻟـﺪارﻣﻲ‬
‫)‪ ،(٣٤٤١‬أﲪﺪ )‪.(١٧٣٠٣‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٧٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٧٨‬‬

‫‪ ‬‬
‫رﻗﻢ ا ﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﻃﺮف ا ﺪﻳﺚ‬
‫‪٤٦‬‬ ‫أﺑﺸﺮوا وأﺑﺸﺮوا ‪٣٢ .............................................‬‬
‫‪٦٣‬‬ ‫أﺗﻴﺖ ﻟﻴﻠﺔ أﺳﺮي ﺑﻲ‪٤٦ ..........................................‬‬
‫‪١٧١‬‬ ‫اﺣﺸﺪوا ‪١٤٨ .....................................................‬‬
‫‪١١‬‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ ﻣﺜﻞ ‪٣ ............................................‬‬
‫ً‬
‫‪٧٨‬‬ ‫إذا ﻗﺎم أﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ‪٥٩ .....................................‬‬
‫‪٣٩‬‬ ‫إذا ﻗﺎم ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮآن ‪٢٥ .......................................‬‬
‫‪٤٥‬‬ ‫إذا ﻗﺮأ اﺑﻦ آدم اﻟﺴﺠﺪة ‪٣١ ......................................‬‬
‫‪١٧٥‬‬ ‫أﺻﻠﻴﺘﻢ‪١٥٥ ......................................................‬‬
‫‪٥٠‬‬ ‫أﻃﻴﻌﻮﲏ ‪٣٦ .....................................................‬‬
‫‪١٢‬‬ ‫أﻋﻄﻴﺖ ﻣﻜﺎن اﻟﺘﻮراة ‪٤ ........................................‬‬
‫‪٨٥‬‬ ‫اﻗﺮإ اﺑﻦ ُﺣﻀﻴﺮ ‪٦٧ ..............................................‬‬
‫‪١٤٠‬‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ ﻣﻦ ذات [!‪١١٨ .................................. Z‬‬ ‫اﻗﺮأ ً‬
‫‪١٥٥‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺒﺤﺎت ‪١٣٢ ....................................‬‬
‫ﱢ‬ ‫اﻗﺮأ ً‬
‫ﺛﻼﺛﺎ ﻣﻦ‬
‫‪٧٥‬‬ ‫ﻋﲇ ‪٥٥ .....................................................‬‬‫اﻗﺮأ ﱠ‬
‫‪٤١‬‬ ‫اﻗﺮإ اﻟﻘﺮآن ﰲ أرﺑﻌﻴﻦ ‪٢٧ ........................................‬‬
‫‪٤١‬‬ ‫اﻗﺮإ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺷﻬﺮ ‪٢٨ ..........................................‬‬
‫‪١٢٢‬‬ ‫اﻗﺮأ ﻳﺎ أﺑﺎ ﻋﺘﻴﻚ ‪١٠٢ ..............................................‬‬
‫‪١٢٤‬‬ ‫اﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن ﻓﺈﻧﻪ ‪١٠٤ ...........................................‬‬
‫‪١٠٣‬‬ ‫اﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن ﻣﺎ اﺋﺘﻠﻔﺖ ‪٨٤ .....................................‬‬

‫‪١٧٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫‪١٧٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬
‫‪٦٤‬‬ ‫اﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن واﺑﺘﻐﻮا ‪٤٧ ........................................‬‬
‫‪٦٧‬‬ ‫اﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن واﺳﺄﻟﻮا ‪٤٩ .......................................‬‬
‫‪٦٦‬‬ ‫اﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن وﻻ ﺗﻐﻠﻮا‪٤٨ ......................................‬‬
‫‪٣٥‬‬ ‫ﲨﻌﺎ ﻟﻠﻘﺮآن ‪٢١ ..........................................‬‬
‫أﻛﺜﺮﻛﻢ ً‬
‫‪١١٣‬‬ ‫أﻻ أﺧﺒﺮك ﺑﺄﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮآن ‪٩٢ ....................................‬‬
‫‪٥٤‬‬ ‫أﻻ أﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﺨﻴﺮ اﻟﻨﺎس‪٤٠ ......................................‬‬
‫‪٥٣‬‬ ‫أﻻ وإﲏ ﺗﺎرك ﻓﻴﻜﻢ ‪٣٩ ..........................................‬‬
‫‪١٧٧‬‬ ‫أﱂ ﺗﺮ آﻳﺎت أﻧﺰﻟﺖ ‪١٥٨ ............................................‬‬
‫‪١١٥‬‬ ‫أﱂ ﻳﻘﻞ اﷲ اﺳﺘﺠﻴﺒﻮا ‪٩٤ .........................................‬‬
‫‪٥٢‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ...‬أﻻ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس ‪٣٨ .....................................‬‬
‫‪٥١‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ...‬ﻓﺈن أﺻﺪق اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪٣٧ ..............................‬‬
‫أﻣﺎ ﻫﺬا ﻓﻘﺪ ﺑﺮئ ﻣﻦ اﻟﺸﺮك ‪١٧٢،١٦٩ ١٥٠ ،١٤٤..........................‬‬
‫‪٨٤‬‬ ‫إن أﺣﺴﻦ اﻟﻨﺎس ﻗﺮاءة ‪٦٦ .......................................‬‬
‫‪٢١‬‬ ‫إن أﺣﻖ ﻣﺎ أﺧﺬﺗﻢ ‪١٠ ...........................................‬‬
‫‪٦٢‬‬ ‫إن أﻛﺜﺮ ﻣﻨﺎﻓﻘﻲ أﻣﺘﻲ ‪٤٥ .........................................‬‬
‫‪١٠٦‬‬ ‫إن أول اﻟﻨﺎس ﻳﻘﻀﻰ ‪٨٦ ........................................‬‬
‫‪١٠٨‬‬ ‫إن ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻛﺎن ﻳﻌﺎرﺿﻨﻲ اﻟﻘﺮآن‪٨٨ ..............................‬‬
‫إن ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‪١٥٩ ١٣٥ ..........................................‬‬
‫‪٢٣‬‬ ‫ﺗﺴﻮك ‪١١ ...........................................‬‬
‫إن اﻟﻌﺒﺪ إذا ﱠ‬
‫إن اﷲ أﻣﺮﲏ ‪١٦٣ ١٤١ .................................................‬‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‪١٣٣ ١١٣ .............................................‬‬ ‫إن اﷲ ﻛﺘﺐ ً‬
‫‪٢٦‬‬ ‫إن اﷲ ﻳﺮﻓﻊ ﲠﺬا ‪١٣ .............................................‬‬
‫ﺳﻨﺎﻣﺎ ‪١٢٥ ١٠٦ ..........................................‬‬
‫إن ﻟﻜﻞ ﺷﻲء ً‬
‫‪٣٠‬‬ ‫إن ﷲ أﻫﻠﻴﻦ ‪١٧ .................................................‬‬

‫‪١٧٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٨٠‬‬

‫‪٢٨‬‬ ‫إن ﻣﻦ إﺟﻼل اﷲ ‪١٥ ............................................‬‬

‫‪١٤٤‬‬ ‫إن ﻳﺨﺮج وأﻧﺎ ﻓﻴﻜﻢ ‪١٢١ ..........................................‬‬
‫‪١٠‬‬ ‫أﻧﺰﻟﺖ ﺻﺤﻒ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪٢ ......................................‬‬
‫‪١٦٧‬‬ ‫إﻧﻤﺎ أﻧﺖ ﻇﺌﺮي ‪١٤٣ ..............................................‬‬
‫‪٣٧‬‬ ‫إﻧﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮآن ‪٢٣ .....................................‬‬
‫‪١٠٥‬‬ ‫إﻧﻤﺎ ﻫﻠﻚ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻜﻢ ‪٨٥ ....................................‬‬
‫‪٤٩‬‬ ‫أوﺻﻴﻚ ﺑﺘﻘﻮى اﷲ ‪٣٥ ..........................................‬‬
‫‪٩١‬‬ ‫أﻳﺤﺐ أﺣﺪﻛﻢ إذا رﺟﻊ ‪٧٢ ......................................‬‬‫ﱡ‬
‫‪١٧٠‬‬ ‫أﻳﻌﺠﺰ أﺣﺪﻛﻢ ‪١٤٦ ...............................................‬‬
‫‪٩٠‬‬ ‫أﻳﻜﻢ ﻳﺤﺐ أن ﻳﻐﺪو ‪٧١ .........................................‬‬
‫‪٢٩‬‬ ‫أﻳﻬﻢ أﻛﺜﺮ ً‬
‫أﺧﺬا ‪١٦ ..............................................‬‬
‫‪١٢٩‬‬ ‫أي آﻳﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ‪١٠٩ ..........................................‬‬ ‫ﱡ‬
‫‪٦٠‬‬ ‫ﺑﺎدروا ﺑﺎﻟﻤﻮت ﺳﺘﺎ ‪٤٤ ..........................................‬‬
‫‪٣٨‬‬ ‫ﺗﻌﺎﻫﺪوا اﻟﻘﺮآن ‪٢٤ ..............................................‬‬
‫‪٣٣‬‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮا ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪٢٠ ..........................................‬‬
‫‪٦٨‬‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮا اﻟﻘﺮآن ‪٥٠ ...............................................‬‬
‫‪١٤٥‬‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ‪١٢٢ ................................................‬‬
‫‪٧١‬‬ ‫اﻟﺠﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ‪٥٢ ..............................................‬‬
‫‪٨٠‬‬ ‫ﺣﺴﻨﻮا اﻟﻘﺮآن ‪٦١ ...............................................‬‬
‫ّ‬
‫‪١١٨‬‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﱡأم اﻟﻘﺮآن ‪٩٨ ............................‬‬
‫‪١١٢‬‬ ‫ﺧﺬوا اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ ‪٩١ .......................................‬‬
‫‪٩٢‬‬ ‫ﺧﻴﺮﻛﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن ‪٧٣ ......................................‬‬
‫‪٨٠‬‬ ‫زﻳﻨﻮا اﻟﻘﺮآن ‪٦٢ .................................................‬‬
‫‪١٦٠‬‬ ‫ﺳﻮرة ﺗﺒﺎرك ﻫﻲ اﻟﻤﺎﻧﻌﺔ ‪١٣٧ .....................................‬‬

‫‪١٨٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫‪١٨١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬
‫‪١٥٩‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‪١٣٦ .............................................‬‬
‫‪١٧٢‬‬ ‫ﻷي ﺷﻲء ﻳﺼﻨﻊ ‪١٤٩ .......................................‬‬ ‫ﺳﻠﻮه ّ‬
‫‪٥٩‬‬ ‫ﺳﻴﺨﺮج أﻗﻮام ‪٤٣ ...............................................‬‬
‫‪١٣٩‬‬ ‫ﺷﻴﺒﺘﻨﻲ ﻫﻮد ‪١١٧ .................................................‬‬
‫‪١٧٤‬‬ ‫ﺻﻞ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﻚ ‪١٥٣ .............................................‬‬ ‫ِ ْ‬
‫‪٩٩‬‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم واﻟﻘﺮآن ‪٨١ ..............................................‬‬
‫‪١١٨‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴﻼم ورﲪﺔ اﷲ ‪٩٩ .....................................‬‬
‫‪١٦٤‬‬ ‫ﻓﺎﻗﺮأ إذا زﻟﺰﻟﺖ اﻷرض ‪١٤٢ .....................................‬‬
‫‪١٤٨‬‬ ‫ﻓﺎﻗﺮأ ﻣﻦ ذات [‪١٢٦ ....................................... Z4‬‬
‫‪١٣٤‬‬ ‫ﻓﻀﻠﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس ﺑﺜﻼث ‪١١٤ .....................................‬‬
‫‪٩٨‬‬ ‫اﻟﻘﺮآن ﺷﺎﻓﻊ ﱠ‬
‫ﻣﺸﻔﻊ ‪٨٠ ..........................................‬‬
‫‪١٨‬‬ ‫ﻗﻞ ﺳﺒﺤﺎن اﷲ ‪٨ ...............................................‬‬
‫‪١١٩‬‬ ‫ُﻛﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻌﻤﺮي َ ْ‬
‫ﻣﻦ أﻛﻞ ‪١٠٠ .......................................‬‬
‫‪١٠٢‬‬ ‫ﻻ ﺗﺠﺎدﻟﻮا ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪٨٣ .........................................‬‬
‫‪١٢٣‬‬ ‫ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻮا ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﻣﻘﺎﺑﺮ‪١٠٣ ......................................‬‬
‫‪١٦‬‬ ‫ﻻ ﺗﺴﺎﻓﺮوا ﺑﺎﻟﻘﺮآن‪٦ ...........................................‬‬
‫‪١١٦‬‬ ‫ﻻ ﺻﻼة ﻟﻤﻦ ﱂ ﻳﻘﺮأ ‪٩٥ .........................................‬‬
‫‪٩٧‬‬ ‫ﻻ ﺣﺴﺪ إﻻ‪ ...‬رﺟﻞ آﺗﺎه ‪٧٨ .....................................‬‬
‫‪٩٧‬‬ ‫ﻻ ﺣﺴﺪ إﻻ ‪ ...‬ﻋﻠﻤﻪ ‪٧٩ ........................................‬‬
‫‪٤٢‬‬ ‫ﻻ ﻳﻔﻘﻪ ﻣﻦ ﻗﺮأ ‪٢٩ ...............................................‬‬
‫‪١٧‬‬ ‫ﻳﻤﺲ اﻟﻘﺮآن ‪٧ ..............................................‬‬
‫ﻻ ﱡ‬
‫‪١٥٢‬‬ ‫ﻋﲇ آﻳﺔ ‪١٢٨ ...........................................‬‬
‫ﻟﻘﺪ أﻧﺰﻟﺖ ﱠ‬
‫‪١٥١‬‬ ‫ﻋﲇ اﻟﻠﻴﻠﺔ ‪١٢٧ ........................................‬‬
‫ﻟﻘﺪ أﻧﺰﻟﺖ ﱠ‬
‫‪١٥٤‬‬ ‫اﻟﺠﻦ ‪١٣١ .........................................‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻗﺮأﲥﺎ ﻋﲆ‬

‫‪١٨١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٨٢‬‬

‫‪٣٦‬‬ ‫ﻟﻮ أن اﻟﻘﺮآن ‪٢٢ .................................................‬‬

‫‪٨٣‬‬ ‫ﻳﺘﻐﻦ ‪٦٥ ..........................................‬‬
‫ﻣﻦ ﱂ ﱠ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻣﻨﺎ َ ْ‬
‫‪٧٩‬‬ ‫ٍ‬
‫ﻟﺸﻲء ‪٦٠ .............................................‬‬ ‫أذن اﷲ‬ ‫ﻣﺎ َ ِ‬
‫‪٩٤‬‬ ‫ﻗﻮم ‪٧٥ ...............................................‬‬
‫ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻊ ٌ‬
‫‪٤٠‬‬ ‫ﻣﺎ ﻷﺣﺪﻫﻢ ﻳﻘﻮل ‪٢٦ ............................................‬‬
‫‪٩‬‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ‪١ ................................................‬‬
‫‪٢٧‬‬ ‫اﻟﻤﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮآن‪١٤ ...............................................‬‬
‫‪٨٨‬‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن ‪٦٩ ....................................‬‬
‫‪١٠٠‬‬ ‫اﻟﻤﺮاء ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪٨٢ .............................................‬‬
‫‪٨٧‬‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻘﺮأ‪٦٨ .......................................‬‬
‫‪١٤‬‬ ‫ﻣﻦ أﺧﺬ اﻟﺴﺒﻊ اﻷول ‪٥ ........................................‬‬ ‫َ ْ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﻋﺸﺮ آﻳﺎت ‪١٤٤ ١٢٠ .........................................‬‬ ‫َ ْ‬
‫‪٥٦‬‬ ‫ﻣﻦ رأى ﻣﻨﻜﻢ اﻟﻠﻴﻠﺔ ‪٤٢ .........................................‬‬ ‫َ ْ‬
‫‪٢٠‬‬ ‫ﻳﺤﺐ ‪٩ ............................................‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺳﺮه أن‬
‫ﻣﻦ ﱠ‬ ‫َ ْ‬
‫ﺳﺮه أن ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻳﻮم ‪١٦١ ١٣٨ .....................................‬‬ ‫ﻣﻦ ﱠ‬ ‫َ ْ‬
‫‪١١٦‬‬ ‫ﻣﻦ ﺻﲆ ﺻﻼة ‪٩٦ ..............................................‬‬
‫ﻣﻦ ﺻﲆ ﺻﻼة ﱂ ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ‪١٢٠ ١٠١ ...................................‬‬
‫‪٩٣‬‬ ‫ﻋﻠﻢ آﻳﺔ ‪٧٤ ..................................................‬‬ ‫َﻣ ْﻦ ﱠ‬
‫‪١١٠‬‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﻌﺸﺮ آﻳﺎت‪٩٠ ...........................................‬‬ ‫َ ْ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺮأ آﻳﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ‪١٣٠ ١١٠ ..........................................‬‬ ‫َ ْ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺮأ ﺑﺎﻵﻳﺘﻴﻦ ‪١٣٢ ١١١ ..............................................‬‬ ‫َ ْ‬
‫‪١١٠‬‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺮأ ﺑﻤﺌﺔ آﻳﺔ ‪٨٩ ..............................................‬‬ ‫َ ْ‬
‫‪٨٩‬‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺮأ ً‬
‫ﺣﺮﻓﺎ‪٧٠ .................................................‬‬ ‫َ ْ‬
‫ﻧﻌﻢ اﻟﺴﻮرﺗﺎن ﳘﺎ‪١٧٣ ،١٦٩ ١٥١ ،١٤٥......................................‬‬

‫‪١٨٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫‪١٨٣‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬
‫‪١٣١‬‬ ‫ﻫﺬا ﺑﺎب ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ‪١١٢ .........................................‬‬
‫‪٢٤‬‬ ‫ﻫﻞ ﻋﻨﺪك ﻣﻦ ﺷﻲء ‪١٢ ..........................................‬‬
‫‪١٧٠‬‬ ‫واﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪه إﳖﺎ ﻟﺘﻌﺪل‪١٤٧ .................................‬‬
‫‪١١٣‬‬ ‫وﻣﺎ أدراك أﳖﺎ رﻗﻴﺔ ‪٩٢ ..........................................‬‬
‫‪٤٣‬‬ ‫اﻟﻮﺿﻮء ﺷﻄﺮ اﻹﻳﻤﺎن ‪٣٠ .......................................‬‬
‫‪٧٣‬‬ ‫ﻳﺎ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻣﺮرت ﺑﻚ ‪٥٣ .........................................‬‬
‫‪١١٦‬‬ ‫ﻳﺎ ُ ﱡ‬
‫أﺑﻲ ‪٩٧ .......................................................‬‬
‫‪٨١‬‬ ‫ﻳﺎ أﺑﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻘﺪ أوﺗﻴﺖ ‪٦٣ ......................................‬‬
‫‪٨١‬‬ ‫ﻳﺎ أﺑﺎ ﻣﻮﺳﻰ اﺳﺘﻤﻌﺖ ‪٦٤ ........................................‬‬
‫‪١٢٨‬‬ ‫ﻳﺎ أﺑﺎ اﻟﻤﻨﺬر‪ :‬أﺗﺪري ‪١٠٨ .........................................‬‬
‫‪١٢٧‬‬ ‫ﻳﺎ أﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﻣﺎ ﻓﻌﻞ أﺳﻴﺮك ‪١٠٧ ...................................‬‬
‫‪٤٨‬‬ ‫ﻳﺎ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻋﻠﻴﻚ‪٣٤ ..............................................‬‬
‫‪١٣٦‬‬ ‫ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ذرﻳﻨﻲ ‪١١٥ ..............................................‬‬
‫‪١٧٣‬‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪١٥٢ ..............................................‬‬ ‫ﻳﺎ ُ‬
‫ﻋﻘﺒﺔ َ‬
‫‪١٧٥‬‬ ‫ﺗﻌﻮذ ﲠﻤﺎ ‪١٥٤ ............................................‬‬
‫ﻳﺎ ﻋﻘﺒﺔ ﱠ‬
‫‪١٢٥‬‬ ‫ﻳﺆﺗﻰ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ‪١٠٥ ................................................‬‬
‫‪٣١‬‬ ‫ﻳﺆم اﻟﻘﻮم‪١٨ ....................................................‬‬
‫ﱡ‬
‫‪٣٢‬‬ ‫ﻳﺠﻲء ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮآن ‪١٩ .......................................‬‬
‫‪٥٥‬‬ ‫ﻳﺨﺮج ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺔ ‪٤١ ..........................................‬‬
‫‪٩٥‬‬ ‫ﻳﻘﺎل ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮآن اﻗﺮأ ‪٧٦ ....................................‬‬
‫‪٩٦‬‬ ‫ﻳﻘﺎل ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮآن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪٧٧ .............................‬‬
‫‪٦٩‬‬ ‫ﺧﻠﻒ ‪٥١ .................................................‬‬‫ﻳﻜﻮن َ ْ‬

‫‪‬‬

‫‪١٨٣‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٨٤‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪١٥٨ ١٣٤‬‬ ‫اﺑﻦ أﺑﻲ راﻓﻊ‬ ‫اﺳﺘﺨﻠﻒ ﻣﺮوان أﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة‬
‫‪٧٧‬‬ ‫‪٥٨‬‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬
‫‪١٤٦ ١٢٣‬‬ ‫اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ‬ ‫إن ﻫﺬا واﷲ واﻟﺬي ﺟﺎء ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻰ‬
‫‪١٣٨ ١١٦‬‬ ‫أﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫إﲏ ﻵﺧﺬة ﺑﺰﻣﺎم‬
‫‪٤٧‬‬ ‫‪٣٣‬‬ ‫ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﺑﻲ أوﰱ‬ ‫أوﺻﻰ ﺑﻜﺘﺎب اﷲ‬
‫‪١٥٣ ١٣٠‬‬ ‫أﺑﻮ واﻗﺪ اﻟﻠﻴﺜﻲ‬ ‫ﺳﺄﻟﻨﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب‬
‫‪١٧٦ ١٥٦‬‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻛﺎن ﷺ إذا أوى إﱃ ﻓﺮاﺷﻪ‬
‫‪١٧٧ ١٥٧‬‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﷺ إذا ﻣﺮض‬
‫‪١٦٢ ١٣٩‬‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ‬ ‫ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‬
‫‪٧٦‬‬ ‫‪٥٧‬‬ ‫أم ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﻄﻊ ﻗﺮاءﺗﻪ‬
‫‪٧٤‬‬ ‫‪٥٤‬‬ ‫أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮاءة اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬
‫‪٧٦‬‬ ‫‪٥٦‬‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪا‬
‫‪١٤٧ ١٢٥‬‬ ‫أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫ﻛﺎن ﷺ ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟﺼﺒﺢ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫‪١٥٨ ١٣٣‬‬ ‫اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‬ ‫ﻛﺎن ﷺ ﻳﻘﺮأ ﰲ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫‪١٦٢ ١٤٠‬‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﺑﻲ أﺑﺰى‬ ‫ﻛﺎن ﷺ ﻳﻮﺗﺮ ﺑـ }‪{o‬‬
‫‪١٠٨‬‬ ‫‪٨٧‬‬ ‫اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ أﺟﻮد اﻟﻨﺎس‬
‫‪١٤٣ ١١٩‬‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻻ ﻳﻨﺎم‬
‫‪١٤٧ ١٢٤‬‬ ‫أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫‪١٥٣ ١٢٩‬‬ ‫ﺑﻨﺖ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن‬ ‫ﻣﺎ ﺣﻔﻈﺖ )ق( إﻻ‬

‫‪١٨٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٨٥‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫‪ -١‬اﻵﺣﺎد واﻟﻤﺜﺎﲏ ‪ ............................................‬اﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ‬
‫‪ -٢‬اﻵداب ‪ .....................................................‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬
‫‪ -٣‬إﺗﺤﺎف اﻟﺨﻴﺮة اﻟﻤﻬﺮة ‪ ......................................‬اﻟﺒﻮﺻﻴﺮي‬
‫‪ -٤‬أﺧﻼق ﲪﻠﺔ اﻟﻘﺮآن ‪ .........................................‬اﻵﺟﺮي‬
‫‪ -٥‬أﺧﻼق اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وآداﺑﻪ ‪ .....................................‬أﺑﻮ اﻟﺸﻴﺦ‬
‫‪ -٦‬اﻷدب اﻟﻤﻔﺮد ‪ ..............................................‬اﻟﺒﺨﺎري‬
‫‪ -٧‬إرواء اﻟﻐﻠﻴﻞ‪ ................................................‬اﻷﻟﺒﺎﲏ‬
‫‪ -٨‬اﻷﺳﻤﺎء واﻟﺼﻔﺎت ‪ .........................................‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬
‫‪ -٩‬اﻷﻣﺎﱄ ‪ .....................................................‬اﺑﻦ اﻟﺸﺠﺮي‬
‫‪ -١٠‬اﻷﻫﻮال ‪ ..................................................‬اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫‪ -١١‬اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺰﺧﺎر ‪ .............................................‬اﻟﺒﺰار‬
‫‪ -١٢‬اﻟﺒﺪع واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ........................................‬اﺑﻦ وﺿﺎح‬
‫‪ -١٣‬ﺗﺎرﻳﺦ أﺻﺒﻬﺎن ‪ ............................................‬أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ‬
‫‪ -١٤‬اﻟﺘﺒﻴﺎن ﰲ آداب ﲪﻠﺔ اﻟﻘﺮآن ‪ ...............................‬اﻟﻨﻮوي‬
‫ﺻﺢ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ ...................‬اﻟﺒﻴﻀﺎﲏ‬
‫‪ -١٥‬اﻟﺘﺒﻴﺎن ﻓﻴﻤﺎ ﱠ‬
‫‪ -١٦‬ﺗﺤﻔﺔ اﻷﺣﻮذي ‪ ...........................................‬اﻟﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري‬
‫‪ -١٧‬ﺗﺤﻔﺔ اﻷﻗﺮان ‪ .............................................................‬أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺸﻴﺦ‬
‫‪ -١٨‬اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻷﻋﻤﺎل ‪ ..............................‬اﺑﻦ ﺷﺎﻫﻴﻦ‬
‫‪ -١٩‬اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ‪ .......................................‬اﻟﻤﻨﺬري‬
‫‪ -٢٠‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن ﰲ ﺗﺄوﻳﻞ آي اﻟﻘﺮآن‪ ...........................‬اﻟﻄﺒﺮي‬

‫‪١٨٥‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٨٦‬‬

‫‪ -٢١‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ ......................................‬اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ‬

‫‪ -٢٢‬ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻗﺪر اﻟﺼﻼة ‪ ........................................‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ‬
‫‪ -٢٣‬ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻣﺴﺘﺪرك اﻟﺤﺎﻛﻢ‪ .................................‬اﻟﺬﻫﺒﻲ‬
‫‪ -٢٤‬اﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﺷﺮح اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮ ‪ .............................‬اﻟﻤﻨﺎوي‬
‫‪ -٢٥‬اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮ ‪ ...........................................‬اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫‪ -٢٦‬ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء ‪ .............................................‬أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ‬
‫‪ -٢٧‬ﺧﻠﻖ أﻓﻌﺎل اﻟﻌﺒﺎد ‪ .........................................‬اﻟﺒﺨﺎري‬
‫اﻟﺪر اﻟﻤﻨﺜﻮر ‪ ..............................................‬اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫‪ -٢٨‬ﱡ‬
‫‪ -٢٩‬اﻟﺪﻋﺎء ‪ ....................................................‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ‬
‫‪ -٣٠‬اﻟﺪﻋﻮات اﻟﻜﺒﻴﺮ ‪ ..........................................‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬
‫‪ -٣١‬دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮة ‪ ..............................................‬أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ‬
‫‪ -٣٢‬دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮة ‪ ..............................................‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬
‫‪ -٣٣‬ذﻛﺮ اﻟﻨﺎر ‪ .................................................‬اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ‬
‫‪ -٣٤‬رﻳﺎض اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪ .........................................‬اﻟﻨﻮوي‬
‫‪ -٣٥‬اﻟﺰﻫﺪ ‪ ....................................................‬اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎرك‬
‫‪ -٣٦‬اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ‪ .......................................‬اﻷﻟﺒﺎﲏ‬
‫‪ -٣٧‬اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ‪ .........................................‬اﻷﻟﺒﺎﲏ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ ‪ .....................................................‬اﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ‬
‫‪ -٣٨‬ﱡ ﱠ‬
‫‪ -٣٩‬ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‪......................................‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ـ اﻷﻟﺒﺎﲏ‬
‫‪ -٤٠‬ﺳﻨﻦ أﺑﻲ داود‪.......................................‬أﺑﻮ داود ـ اﻷﻟﺒﺎﲏ‬
‫‪ -٤١‬ﺳﻨﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي‪.......................................‬اﻟﺘﺮﻣﺬي ـ اﻷﻟﺒﺎﲏ‬
‫‪ -٤٢‬ﺳﻨﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ‪ ..........................................‬اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ‬

‫‪١٨٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٨٧‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ -٤٣‬ﺳﻨﻦ اﻟﺪارﻣﻲ‪.......................................‬اﻟﺪارﻣﻲ ـ ﺣﺴﻴﻦ أﺳﺪ‬

‫‪ -٤٤‬ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ(‪...........................‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ـ اﻷﻟﺒﺎﲏ‬
‫‪ -٤٥‬اﻟﺴﻨﻦ اﻟﺼﻐﺮى‪ ...........................................‬اﻟﺒ ﻴﻬﻘﻲ‬
‫‪ -٤٦‬اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى ‪ ............................................‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬
‫‪ -٤٧‬ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﺒﺮى ‪ .....................................‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬
‫‪ -٤٨‬ﺷﺮح اﻟﺰرﻗﺎﲏ ﻋﲆ اﻟﻤﻮﻃﺄ ‪ ................................‬اﻟﺰرﻗﺎﲏ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ ‪ ...............................................‬اﻟﺒﻐﻮي‬
‫‪ -٤٩‬ﺷﺮح ﱡ‬
‫اﻟﺴﺎري ﺷﺮح اﻟﺒﺨﺎري‪ .............................‬اﻟﻘﺴﻄﻼﲏ‬
‫‪ -٥٠‬إرﺷﺎد ﱠ‬
‫‪ -٥١‬ﺷﺮح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ ......................................‬اﻟﻨﻮوي‬
‫‪ -٥٢‬ﺷﺮح ﻣﺸﻜﻞ اﻵﺛﺎر ‪ .......................................‬اﻟﻄﺤﺎوي‬
‫‪ -٥٣‬ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن ‪ ............................................‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬
‫‪ -٥٤‬ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ‪ .........................................‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن‬
‫‪ -٥٥‬ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ‪.................................‬اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ـ اﻷﻋﻈﻤﻰ‬
‫‪ -٥٦‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ .........................................‬اﻟﺒﺨﺎري‬
‫‪ -٥٧‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ‪ ...............................‬اﻷﻟﺒﺎﲏ‬
‫‪ -٥٨‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ ‪ ...........................................‬اﻷﻟﺒﺎﲏ‬
‫‪ -٥٩‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ‪..........................................‬ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﺤﺠﺎج‬
‫‪ -٦٠‬ﺻﻔﻮة اﻟﺘﻔﺎﺳﻴﺮ ‪ ...........................................‬اﻟﺼﺎﺑﻮﲏ‬
‫‪ -٦١‬اﻟﻄﺒﻘﺎت‪ ..................................................‬اﺑﻦ ﺳﻌﺪ‬
‫‪ -٦٢‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ ﺑﺄﺻﺒﻬﺎن ‪ ...............................‬أﺑﻮ اﻟﺸﻴﺦ‬
‫اﻟﺴﻠﻔﻲ‬
‫‪ -٦٣‬اﻟﻄﻴﻮرﻳﺎت‪..............................................‬أﺑﻮ ﻃﺎﻫﺮ ﱢ‬
‫‪ -٦٤‬ﻋﻤﺪة اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪ .............................................‬أﲪﺪ ﺷﺎﻛﺮ‬

‫‪١٨٧‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٨٨‬‬

‫اﻟﺴﻨﻲ‬
‫‪ -٦٥‬ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ ‪ ........................................‬اﺑﻦ ﱡ‬
‫‪ -٦٦‬ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ ‪ ........................................‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬
‫‪ -٦٧‬ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري‪...........................................‬اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﲏ‬
‫‪ -٦٨‬ﻓﺘﻮح ﻣﺼﺮ ‪ ...............................................‬اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻜﻢ‬
‫‪ -٦٩‬ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن ‪ ............................................‬اﺑﻦ اﻟﻀﺮﻳﺲ‬
‫‪ -٧٠‬ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن ‪ ............................................‬اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ‬
‫‪ -٧١‬ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن ‪ ............................................‬اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ‬
‫‪ -٧٢‬ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن ‪ ............................................‬اﻟﻔﺮﻳﺎﺑﻲ‬
‫‪ -٧٣‬ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن ‪ ............................................‬اﺑﻦ ﺳﻼم‬
‫‪ -٧٤‬ﻓﻘﻪ اﻟﺴﻴﺮة‪.............................................‬اﻟﻐﺰاﱄ ـ اﻷﻟﺒﺎﲏ‬
‫‪ -٧٥‬اﻟﻔﻘﻴﻪ واﻟﻤﺘﻔﻘﻪ‪........................................‬اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪادي‬
‫‪ -٧٦‬اﻟﻔﻮاﺋﺪ ‪ ...................................................‬ﺗﻤﺎم اﻟﺮازي‬
‫‪ -٧٧‬ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ ‪ ..............................................‬اﻟﻤﻨﺎوي‬
‫‪ -٧٨‬ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ ‪ ................................................‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ‬
‫‪ -٧٩‬اﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ...................................................‬ﻻﺑﻦ ﻋﺪّي‬
‫‪ -٨٠‬ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ ‪ ............................................‬اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ‬
‫‪ -٨١‬اﻟﻤﺠﻤﻮع ‪ ................................................‬اﻟﻨﻮوي‬
‫‪ -٨٢‬اﻟﻤﺨﺘﺎرة‪...............................................‬اﻟﻀﻴﺎء اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ‬
‫‪ -٨٣‬ﻣﺨﺘﺼﺮ اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ‪ .........................................‬اﻷﻟﺒﺎﲏ‬
‫‪ -٨٤‬ﻣﺮﻋﺎة اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ ‪ ...........................................‬اﻟﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري‬
‫‪ -٨٥‬اﻟﻤﺴﺘﺪرك ‪ ................................................‬اﻟﺤﺎﻛﻢ‬
‫‪ -٨٦‬ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻲ ﻳﻌﲆ ‪ ............................................‬أﺑﻮ ﻳﻌﲆ‬

‫‪١٨٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٨٩‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫‪ -٨٧‬ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻲ ﻋﻮاﻧﺔ‪ ...........................................‬أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ‬

‫‪ -٨٨‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ‪........................................‬أﲪﺪ ـ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤط‬
‫‪ -٨٩‬ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺮوﻳﺎﲏ ‪ ............................................‬اﻟﺮوﻳﺎﲏ‬
‫‪ -٩٠‬ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺴﺮاج ‪ .............................................‬اﻟﺴﺮاج‬
‫‪ -٩١‬ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﻴﻴﻦ ‪ ...........................................‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ‬
‫‪ -٩٢‬ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ‪ ...........................................‬اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ‬
‫‪ -٩٣‬ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺎﺑﺲ اﻟﻐﻔﺎري ‪ .....................................‬اﺑﻦ أﺑﻲ َ َ َ‬
‫ﻏﺮزة‬
‫‪ -٩٤‬ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ‪ ........................................‬ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ‬
‫‪ -٩٥‬ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻔﺮدوس ‪ ..........................................‬اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ‬
‫‪ -٩٦‬ﻣﺸﻜﺎة اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ‪.......................................‬اﻟﺘﺒﺮﻳﺰي ـ اﻷﻟﺒﺎﲏ‬
‫‪ -٩٧‬اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ‪ ...............................................‬اﺑﻦ أﺑﻲ داود‬
‫‪ -٩٨‬ﻣﺼﻨﻒ اﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ‪ ......................................‬اﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ‬
‫‪ -٩٩‬اﻟﻤﺼﻨﻒ ‪ .................................................‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق‬
‫‪ -١٠٠‬اﻟﻤﻌﺠﻢ ‪ ................................................‬اﺑﻦ اﻷﻋﺮاﺑﻲ‬
‫‪ -١٠١‬اﻟﻤﻌﺠﻢ ‪ ................................................‬اﺑﻦ اﻟﻤﻘﺮئ‬
‫‪ -١٠٢‬اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻷوﺳﻂ ‪ .......................................‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ‬
‫‪ -١٠٣‬اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﺼﻐﻴﺮ ‪ ........................................‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ‬
‫‪ -١٠٤‬اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ ‪ ..........................................‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ‬
‫‪ -١٠٥‬اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﻴﻂ‪...........................‬ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺼﺮي‬
‫‪ -١٠٦‬ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ .........................................‬أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ‬
‫‪ -١٠٧‬ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪ .......................................‬اﻟﺤﺼﺮي‬
‫‪ -١٠٨‬اﻟﻤﻨﺘﻘﻰ ‪ .................................................‬اﺑﻦ اﻟﺠﺎرود‬

‫‪١٨٩‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٩٠‬‬

‫‪ ‬‬
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ‪٥ ......................................................................‬‬
‫اﻟﻘﺮآن وﺣﻲ اﷲ ‪٩ ..............................................................‬‬
‫ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن ‪١٠ ................................................................‬‬
‫ﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮآن ﻋﲆ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻜﺘﺐ‪١٢ ...............................................‬‬
‫اﻷول ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪١٤ ................................................‬‬ ‫ﻓﻀﻞ اﻟﺴﺒﻊ ُ‬
‫ﺣﺮﻣﺔ اﻟﺴﻔﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻟﺒﻼد اﻟﻌﺪو ‪١٦ ............................................‬‬
‫اﻟﻮﺿﻮء ﻟﻠﻘﺮآن ‪١٧ .............................................................‬‬
‫ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن ‪١٨ ...............................................‬‬
‫ﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮاءة ﰲ اﻟﻤﺼﺤﻒ ‪٢٠ .................................................‬‬
‫ﺣﻜﻢ أﺧﺬ اﻷﺟﺮة ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن ‪٢١ ............................................‬‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻮاك وﻧﺤﻮه ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺮاءة ‪٢٣ ....................................‬‬‫ﺗﻨﻈﻴﻒ اﻟﻔﻢ ﱢ‬
‫ﻓﻀﻞ ﺣﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ‪٢٤ .........................................................‬‬
‫ﺗﻌﺎﻫﺪ اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﺤﻔﻆ واﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ ‪٣٧ ...........................................‬‬
‫آﻳﺔ َ َ‬
‫ﻛﺬا ‪٤٠ ......................................................‬‬ ‫ﻳﻘﺎل‪ُ ِ َ :‬‬
‫ﻧﺴﻴﺖ َ‬ ‫ﻻَُ ُ‬
‫ﰲ ﻛﻢ ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن؟ ‪٤١ .........................................................‬‬
‫اﻟﻘﺮآن ﺣﺠﺔ ﻟﻚ أو ﻋﻠﻴﻚ ‪٤٣ ..................................................‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﺠﻮد اﻟﺘﻼوة ‪٤٥ ........................................................‬‬
‫اﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ‪٤٦ .............................................................‬‬
‫أﻓﻼ ﻳﺘﺪﺑﺮون اﻟﻘﺮآن ‪٥٤ ........................................................‬‬
‫ﻻ ﻳﺴﺄل اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻘﺮآن وﻻ ﻳﺄﻛﻠﻮن ﺑﻪ ‪٦٤ .......................................‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺧﻔﺾ اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﻘﺮآن‪٧١ ...............................................‬‬
‫ﻣﻦ أﺣﺐ أن ﻳﺴﻤﻊ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻏﻴﺮه ‪٧٥ .........................................‬‬ ‫َ ْ‬

‫‪١٩٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
 ‫‪١٩١‬‬ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻟﻠﻘﺮآن‪٧٦ ......................................................‬‬ ‫ﻗﺮاءة ﱢ‬
‫اﻹﻣﺴﺎك ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﺪ ﻏﻠﺒﺔ اﻟﻨﻌﺎس ‪٧٨ ......................................‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ‪٧٩ ...............................................‬‬
‫ﻧﺰول اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ‪٨٥ ............................................‬‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن‪٨٧ ...............................................‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﺮأ اﻟﻘﺮآن أو ﻋﻠﻤﻪ أو ﺗﻌﻠﻤﻪ ‪٨٩ ........................................‬‬‫أﺟﺮ َ ْ‬
‫ﺷﻔﺎﻋﺔ اﻟﻘﺮآن ‪٩٨ ..............................................................‬‬
‫اﻟﺠﺪال واﻟﻤﺮاء ﰲ اﻟﻘﺮآن‪١٠٠ .................................................‬‬
‫رﻳﺎء ‪١٠٦ ...................................................‬‬
‫ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ً‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن ﰲ رﻣﻀﺎن ‪١٠٨ ......................................‬‬ ‫ﺣﺎل ﱢ‬
‫ﻓﻀﻞ ﻃﻮل اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﰲ ﺻﻼة اﻟﻠﻴﻞ ‪١١٠ ..................................‬‬
‫اﻟﻘﺮاء ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪١١٢ .......................................................‬‬
‫اﻟﺴﻮر واﻵﻳﺎت ‪١١٣ ..............................................‬‬ ‫ﻓﻀﻞ ﺑﻌﺾ ﱡ‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ‪١١٣ ......................................................‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪١٢٢ ........................................................‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ آﻳﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ‪١٢٧ .......................................................‬‬
‫اﻵﻳﺘﻴﻦ ﻣﻦ آﺧﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪١٣١ ........................................‬‬‫ْ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ‪١٣٦ ....................................................‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮرة اﻟﻤﺎﺋﺪة‪١٣٨ .......................................................‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮر ﻫﻮد‪ ،‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺮﺳﻼت‪ ،‬ﻋﻢ ﻳﺘﺴﺎءﻟﻮن‪ ،‬إذا اﻟﺸﻤﺲ ﻛﻮرت ‪١٣٩ ..‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮر ذات [ ! ‪١٤٠ ................................................ Z‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮرﰐ اﻹﺳﺮاء واﻟﺰﻣﺮ ‪١٤٣ .............................................‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ‪١٤٤ ......................................................‬‬
‫ِ‬
‫ﺳﻮرة ﻣﺮﻳﻢ ‪١٤٦ .........................................................‬‬ ‫ُ‬
‫ﻓﻀﻞ‬

‫‪١٩١‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪١٩٢‬‬

‫اﻟﺴﺠﺪة واﻹﻧﺴﺎن‪١٤٧ ...........................................‬‬ ‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮرﰐّ ﱠ‬

‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮر ذات [ ‪١٤٨ ................................................ Z4‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ ‪١٥١ ........................................................‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮرﰐ )ق( و)اﻟﻘﻤﺮ( ‪١٥٣ ..............................................‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ ‪١٥٤ .......................................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺒﺤﺎت ‪١٥٥ ...................................................‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮر‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮرﰐ )اﻟﺠﻤﻌﺔ( و)اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن( ‪١٥٨ ....................................‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮرة ) ُ ْ‬
‫اﻟﻤﻠﻚ( ‪١٥٩ .....................................................‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮر )اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ( و)اﻻﻧﻔﻄﺎر( و)اﻻﻧﺸﻘﺎق( ‪١٦١ ..........................‬‬
‫ﻓﻀﻞ ُﺳﻮرﰐ )اﻷﻋﲆ( و)اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ( ‪١٦٢ ........................................‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮرة )اﻟﺒﻴﻨﺔ( ‪١٦٣ ......................................................‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮرة )اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ(‪١٦٤ .....................................................‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮرة )اﻟﻜﺎﻓﺮون( ‪١٦٧ ..................................................‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﻮر اﻹﺧﻼص واﻟﻤﻌﻮذﺗﻴﻦ‪١٧٠ ........................................‬‬
‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ‪١٧٨ ...................................................‬‬
‫ﱠ‬ ‫دﻟﻴﻞ اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬
‫دﻟﻴﻞ اﻵﺛﺎر ‪١٨٤ ...............................................................‬‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ أﺳﻤﺎء اﻟﻤﺮاﺟﻊ ‪١٨٥ .....................................................‬‬
‫دﻟﻴﻞ اﻟﻜﺘﺎب ‪١٩٠ .............................................................‬‬

‫‪‬‬

‫‪٠١١٤٦٧٨٩٤١٥‬‬

‫‪١٩٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬
١٩٣ ‫ا ﺴﻨﺔ ا ﺼﺤﻴﺤﺔ‬

١٩٣

www.alukah.net