Professional Documents
Culture Documents
ﺗﺄﻟﻴﻒ
ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻟﻄﻔﻲ املﻨﻔﻠﻮﻃﻲ
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻟﻄﻔﻲ املﻨﻔﻠﻮﻃﻲ
ﱠ
إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره ،وإﻧﻤﺎ ﱢ
ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ.
ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب وﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف ُﻣ َﺮ ﱠﺧﺼﺔ ﺑﻤﻮﺟﺐ رﺧﺼﺔ
املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ :ﻧ َ ْﺴﺐُ ا ُملﺼﻨﱠﻒ ،اﻹﺻﺪار .٤٫٠ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻨﺺ اﻟﻌﻤﻞ
اﻷﺻﲇ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ.
اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت
7 اﻹﻫﺪاء
9 ﻣﻘﺪﻣﺔ
15 ﻣﻘﺪﻣﺔ املﺆﻟﻒ
17 اﻟﺠﺎﺳﻮس
21 ﻗﺴﻄﻨﻄني
29 اﻟﺘﺎج
33 املﺆاﻣﺮة
37 اﻷﻣﻞ
41 ﱢ ﱡ
اﻟﴪ
45 اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ
57 اﻟﻀﻤري
59 اﻷزﻫﺎر
63 ﺣﺪﻳﺚ
67 اﻟﺪﺳﻴﺴﺔ
75 اﻟﺘﻤﺜﺎل
79 اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ
اﻹﻫﺪاء
إﱃ اﻟﺒﻄﻞ املﴫي اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺳﻌﺪ زﻏﻠﻮل ﺑﺎﺷﺎ
ﺑﻄﻞ ﻣﻦ أﺑﻄﺎل اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻗﺪ ﺟﻤﻊ ﷲ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﴩح ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ ﺳرية ٍ
ﺻﻔﺎت اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺜﺒﺎت واﻟﻌﺰﻳﻤﺔ واﻟﻐرية واﻹﺧﻼص واﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻣﺎ ﺟﻤﻊ ﻟﻚ
ﻣﻨﻬﺎ ،ﻓﺎﺋْﺬَ ْن ﱄ أن أُﻫﺪي رواﻳﺘﻪ إﻟﻴﻚ ،وأن أ ُ َﻗﺪﱢم اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺒﻠﻘﺎﻧﻲ إﱃ اﻟﺒﻄﻞ املﴫي
ﻟﺘﺄﻧﺲ روح ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﻜﻤﺎ ﺑﺮوح ﺻﺎﺣﺒﻪ وإن ﺑﺎﻋﺪ ﺑﻴﻨﻜﻤﺎ اﻟﺰﻣﻦ ،واﺧﺘﻠﻔﺖ ﺑﻜﻤﺎ
ﺗﻔﻀﻠﺖ ﺑﻘﺒﻮل ﻫﺪﻳﱠﺘﻲ — وﻣﺎ أﺣﺴﺒﻚ ﺿﺎﻧٍّﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﲇ ﱠ — ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻓﺈن ﱠ اﻟﺪارْ ،
وﺿﻌﺖ ً
ﻟﺒﻨﺔ ﺻﻐري ًة ُ ﺟﺎﺋﺰﺗﻲ ﻋﻨﺪك ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﺸﻬﺪ ﱄ ﺑﻴﻨﻚ وﺑني ﻧﻔﺴﻚ أﻧﻨﻲ ﻗﺪ
اﻟﻀﺨﻢ اﻟﺬي ِﺷ ْﺪﺗَﻪ ﻷﻣﱠ ﺘﻚ ،ووﻃﻨﻚ ،وﺣﺴﺒﻲ ذﻟﻚ وﻛﻔﻰ. ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺒﻨﺎء ﱠ
ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻟﻄﻔﻲ املﻨﻔﻠﻮﻃﻲ
أول ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺳﻨﺔ ١٩٢٠
ﻣﻘﺪﻣﺔ
اﻧﴫﻓﺖ ﻋﻘﻮ ُل اﻟ ُﻜﺘﱠﺎب واملﻔﻜﺮﻳﻦ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم وﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻼد إﱃ اﻻﺷﺘﻐﺎل ﺑﺎملﺴﺎﺋﻞ
اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واملﺸﺎﻛﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ أوﺟ َﺪﺗْﻬﺎ اﻟﺤﺮب اﻷﺧرية ،واﻧﴫﻓﺖ اﻷﻗﻼم وراء
اﻟﻌﻘﻮل ﺗُﺤﺎول إﻧﺎرة اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻟﻘﺎدة اﻟﺸﻌﻮب ﻋ ﱠﻠﻬﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن َ
إﻗﺎﻟﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻋَ ﺜْﺮﺗﻪ.
إﻫﻤﺎﻻ ﻧﺰل ﺑﻪ إﱃ ﻣﺮﺗﺒﺔ دون اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ً وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺟ ﱠﺮاء ذﻟﻚ أن أُﻫﻤﻞ اﻷدبُ
ﻃﺎ ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻤ ﱡﺮ ﻣﺎ اﺳﺘﻤﺮت اﻷدﺑﻲ اﻧﺤﻄﺎ ً
ﱡ ﻳﺸﻐﻠﻬﺎ ﰲ ﻧﻔﻮس ُ
اﻟﻘ ﱠﺮاء واملﺆﻟﻔني ،ﻓﺎﻧﺤﻂ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ
ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ.ُ
وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺗﺄﺛري ﻫﺬه اﻷزﻣﺔ اﻷدﺑﻴﺔ ﰲ ﻣﴫ ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻨﻪ ﰲ ﻏريﻫﺎ؛ إذ اﻧﴫف ﻣﻌﻈﻢ
اﻷﺧﺺ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻷﺧرية — إﱃ اﻻﺷﺘﻐﺎل ﺑﻘﻀﻴﺘﻨﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﱢ اﻷدﺑﺎء ﻋﻦ ﻓﻨﻬﻢ — وﻋﲆ
َ
ﻇﻬﻮر اﻟﻜﺘﺐ اﻷدﺑﻴﺔ أو ﻛﺎد ،وأوْﺷﻜﺖ ﻣﺴﺎرح اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ أن ﺗﻐﻠﻖ أﺑﻮاﺑﻬﺎ اﻟﻜﱪى ،ﻓﺎﻧﻘﻄﻊ ُ
ﺻﺤﻒ اﻷدب ﱠأﻻ ﺑﻘﺎء ﻟﻬﺎ ﱠإﻻ إذا وﻟﺖ وﺟﻬﻬﺎ ﺷﻄﺮ ﻟﻘ ﱠﻠﺔ ﻣﺎ ﻳُﻘﺪم إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺎت ،ورأت ُ
ﻔﺖ ﺟ ﱠﻞ أﻋﻤﺪﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﴍح وﺗﺄوﻳﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ إﻟﻴﻨﺎ اﻟﱪق ﻣﻦ اﻷﺧﺒﺎر ،وﺑﺬﻟﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔَ ،
ﻓﻮﻗ ْ
وﻗﻔﺖ ﻧﻬﻀﺘﻨﺎ اﻷدﺑﻴﺔ ﻣﻨﺘﻈﺮ ًة أن ﺗﻤﺮ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ وﺗﺼﻔﻮ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺘﺴﺘﺄﻧﻒ ﺳريﻫﺎ وﻳﻌﻮد
إﻟﻴﻬﺎ ﻋ ﱡﺰﻫﺎ وﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ،ﺑﻴْﺪ أن اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﺴﺎﻫﺮة ﻋﲆ اﻟﻔﻨﻮن ﻗﺪ أَﺑ َْﺖ أن ﺗﺬﺑُﻞ ﺷﺠﺮة اﻷدب ﰲ
اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺗﺴﺘﺄﺛﺮ ﺑﺄﻗﻼم ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻜﺘﺎب ،ﺑﻞ أﺑﻘﺖ ﻟﻸدب ﻣﴫ وملﺎ ﺗﻴْﻨَﻊ أزﻫﺎرﻫﺎ ،ﻓﻠﻢ ﺗﺪع ﱢ
ُ
واﻧﴫاﻓﻪ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﺪاﻫﺎ، أﺋﻤﺘﻪ وأﻧﺼﺎره ،ﻓﻠﻢ ﻳُ ْﺆﻳﺴﻬﻢ ﺷﻐﻒ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﺑﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ
وﻇﻠﻮا راﻓﻌني ﻟﻮاء ﻓﻨﻬﻢ ﰲ وﺳﻂ اﻟﺰواﺑﻊ واﻷﻋﺎﺻري ﻋﺎملني أن اﻷدب أﻓﻴﺪ ﻏﺬاءٍ ﻟﺮوح اﻷﻣﺔ
ﻣﻬﺬب ﻹﺣﺴﺎﺳﻬﺎ وﺷﻌﻮرﻫﺎ. ٍ وﻋﻘﻠﻬﺎ ،وأﻛﱪ
ﰲ ﻃﻠﻴﻌﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻔﺮ ﻣﻦ أﺋﻤﺔ اﻟﻔﻦ وﺧﺪاﻣﻪ ﻻ أﺗﺮدد ﰲ ذﻛﺮ اﺳﻢ اﻟﺴﻴﺪ »ﻣﺼﻄﻔﻰ
ﻟﻄﻔﻲ املﻨﻔﻠﻮﻃﻲ« اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺒﺨﻞ ﻋﲆ ﻗﺮاﺋﻪ اﻟﻌﺪﻳﺪﻳﻦ ﺑﺄوﻳﻘﺎت ﻓﺮاﻏﻪ ،ﻓﻮﻗﻔﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
ٍ
ﻣﺆﻟﻔﺎت َ
ﺑﻀﻌﺔ واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ،وﻟﻢ ﺗَﺤُ ﻞ أﻋﻤﺎل وﻇﻴﻔﺘﻪ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني أن ﻳﺨﺮج ﻟﻠﻨﺎس
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ﻗﻴﻤﺔ ،آﺧﺮﻫﺎ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺸﻴﱢﻘﺔ املﻤﺘﻌﺔ »ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج« اﻟﺘﻲ ﻧ ُ َﻘﺪم اﻟﻴﻮم ﻃﺒﻌﺘﻬﺎ اﻟﺮاﺑﻌﺔ
إﱃ ﺟﻤﻬﻮر اﻟﻘﺎرﺋني.
ﻓﺮاﻧﺴﻮا ﻛﻮﺑﻴﻪ ﻣﺆﻟﻒ »ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج« ﺷﺎﻋ ٌﺮ ﻋﺮك ﴏوف اﻟﺰﻣﺎن ،وﺟﺲ ﺑﺄﺻﺒﻌﻪ ﻣﺼﺎﺋﺐ
اﻹﻧﺴﺎن ،ﻓﻠﻢ ﺗﺰد ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻨﺎﻇﺮ اﻟﺒﺆس واﻟﻔﺎﻗﺔ إﻻ ﻟﻴﻨًﺎ وﺣﻨﺎﻧًﺎ ،ﺣﺘﻰ إن اﻟﻘﺎرئ ﻻ ﻳﺮى ﰲ
ً
إﺷﻔﺎﻗﺎ وﺣُ ﻨُﻮٍّا ﻋﲆ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺨﻄﺘﻬﻢ اﻟﺴﻌﺎدة وﻏﻀﺒﺖ ﺷﻌﺮه إﻻ ﻋﱪ ًة ﺣﺎرة أرﺳﻠﺘﻬﺎ ﻋﻴﻨﺎه
ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺤﻴﺎة ،ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺒﻪ ﻋﺎرﻓﻮه ﺑﺤﻖ »ﻣُﻌ ﱢﺰي املﻨﻜﻮدﻳﻦ واﻟﺒﺎﺋﺴني ،وﺷﺎﻋﺮ اﻟﻀﻌﻔﺎء
واملﺤﺰوﻧني«.
وﻟﺪ ﻛﻮﺑﻴﻪ ﺳﻨﺔ ،١٨٤٢وﻟﻢ ﺗﻤﻜﻨﻪ ﺑﻨﻴﺘﻪ اﻟﺴﻘﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﺘﻤﻴﻢ دراﺳﺘﻪ ،ﻓﺎﻧﻘﻄﻊ ﻋﻦ
ﺗﻠﻘﻲ اﻟﺪﱡروس ﰲ ﻣﻌﺎﻫﺪ اﻟﻌﻠﻢ ،واﻧﴫف إﱃ ﻗﺮاءة اﻟ ُﻜﺘﺐ واﻻﻃﻼع ﻋﲆ أوﺿﺎع اﻷﻗﺪﻣني،
اﻟﺸﻌﺮ ،ﻓﻨﻈﻢ ﻣﻨﻪ ﺑﻀﻊ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻟﻢ ﺗﺼﺎدف إﻋﺠﺎﺑًﺎ ﻏﺮﻳﺰي إﱃ ﱢ
ٍ ﺑﻤﻴﻞ ﺷﺪﻳ ٍﺪ
ٍ وﻛﺎن ﻳﺸﻌﺮ
أﺣﻖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ املﻄﺒﻌﺔ ،ﻓﺄﺣﺮﻗﻬﺎ ،وﻃﻠﻖ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﺳﻤﻌﻬﻢ إﻳﺎﻫﺎ ،ﻓﺮأى أن اﻟﻨﺎر ﱡ
اﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻇﻨٍّﺎ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﺨﻠﻖ
َ ٍ
وﻇﻴﻔﺔ ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ وﻫﺠﺮ اﻷدب ،وﺳﻌﻰ ﺣﺘﻰ ﺣﺼﻞ ﻋﲆ
ﻣﻔﺘﻮن ﺗﺼﺒﻮ ﻧﻔﺴﻪ إﱃ ﻣﺎ ﻻ ﻗﺒﻞ ﻟﻪ ٍ وأن رﻏﺒﺘﻪ ﰲ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ ﻧﺰﻋﺔ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻘﻠﻢ ،ﱠ
ﺑﻪ وﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ.
ﺑﻴْﺪ أن اﻟﻔﻄﺮة ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ ﺣﺘﻰ ﻏﻠﺒﺖ اﻟﻴﺄس ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﺎب ،ﻓﻌﺎد إﱃ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﻳﻨﻈﻢ
ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﻣﺎ ﻳﻤﺰﻗﻪ ﰲ اﻟﻐﺪ ،ﺣﺘﻰ وُﻓﻖ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ »ﺻﻨﺪوق اﻟﺒﻘﺎﻳﺎ املﻘﺪﱠﺳﺔ« ،Le Reli Puaire
وإﻗﺒﺎﻻ ﺷﺠﱠ ﻌﺎه ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻤﺮار واملﺜﺎﺑﺮة ،وزاد ﺗﺸﺠﻴﻌً ﺎ ً وﻧﴩه ﺑني اﻟﻨﺎس ،ﻓﺼﺎدف رواﺟً ﺎ
ُ
أن ﺻﺎرت ﺑﻌﺾ ﻣﻨﻈﻮﻣﺎﺗﻪ ﺗُﺘﲆ ﻋﲆ املﺴﺎرح وﰲ اﻟﺤﻔﻼت .وﻣﺎ زاﻟﺖ ﺷﻬْ ﺮﺗﻪ ﺗﻨﻤﻮ ﺣﺘﻰ
ً
ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﺄﻟﻴﻒ اﻟﺘﻤﺜﻴﲇ، اﻫﺘﻤﱠ ﺖ ﺑﺸﺄﻧﻪ إﺣﺪى املﻤﺜﻼت اﻟﺸﻬريات )ﻣﺪام أﺟﺎر( ،ورأت ﻓﻴﻪ
ﻓﻌﻤﻞ ﺑﻨﺼﻴﺤﺘﻬﺎ وﻛﺘﺐ »ﻋﺎﺑﺮ اﻟﺴﺒﻴﻞ« ،Le Passant ﻓﻨﺼﺤﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﳾءٍ ﻟﻠﻤﴪحِ ،
ﻓﺼﻞ واﺣﺪٍ ،ﻣﺎ ﻛﺎدت ﺗﻈﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺨﺎﻃﻔﺘﻬﺎ املﺴﺎرح وﻣﺜﱠﻠﺘﻬﺎ »ﺳﺎرا ٍ ٌ
رواﻳﺔ ذات وﻫﻲ
ﺑﺮﻧﺎر« ،ﻓﻄﺎر ﺻﻴﺖ املﺆﻟﻒ اﻟﺸﺎب وذاﻋﺖ ﺷﻬﺮﺗﻪ ،وأﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪﻳﺮو املﺴﺎرح ﻳﻠﺘﻤﺴﻮن
ﻣﻨﻪ املﺰﻳﺪ.
ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ أﻫﻤﻬﺎ »املﻮدات« Intimitêsو»اﻋﺘﺼﺎب ً ً
ﺷﻌﺮﻳﺔ وﻣﻦ ﺳﻨﺔ ١٨٦٨ﻧﴩ ُﻛﺘﺒًﺎ
ﻗﺼﺺ ﻧﺜﺮﻳ ٍﺔ ،ﻣﻨﻬﺎ» :املﺠﺮم« ،Toueune ٍ اﻟﺤﺪادﻳﻦ« ،و»املﺘﻮاﺿﻌﻮن« ،وﺑﻌﺾ
ﻧﺨﺺ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ» :ﻋﻮاد ﱡ و»ﺷﺒﻮﺑﻴﻪ« ،Jeunesseوﻛﺜريٌ ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ،
10
ﻣﻘﺪﻣﺔ
إن ﻧﻔﺜﺎت ﻗﻠﻢ ﻫﺬا اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﺪ أﺛﺮت ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻠﻮب وﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻨﻬﺎ؛ ﻷن أﺳﺎﺳﻬﺎ
اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ،وأﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻳﱪع ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ وﻳﺼﻞ ﻓﻴﻪ إﱃ أﻋﲆ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺒﻼﻏﺔ
ﻣﺴﺎس ﺑﺎملﺸﺎﻋﺮ واﻷﺧﻼق اﻻﻋﺘﻴﺎدﻳﺔ واﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻮاﻗﻌﺔ .وﻫﺬا اﻟﻨﻮع ٌ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ
ﱢ ﱠ
ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻻ ﻳﺘﻴﴪ إﻻ ﻷﺻﺤﺎب اﻷذواق اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ واﻟﺬﻛﺎء املﺘﻮﻗﺪ اﻟﺨﺎرق ،وﻫﻮ
ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻣﻬﺎر ٍة ﻓﺎﺋﻘﺔ وﺑﺮاﻋﺔ زاﺋﺪة ،ﻓﺈن أﻗﻞ ﺧﻄﺄ ﻓﻴﻪ ﻻ ﻳﻠﺒﺚ أن ﻳﺒﺪو ﻟﻠﻌﻴﺎن
إﻧﺴﺎن ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻳﻔﻬﻢ ﻫﺬا
ٍ ﻣﺠﺴﻤً ﺎ ،وإن ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﻛﻞ
اﻟﺸﺎﻋﺮ وﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﺄﻏﺮاﺿﻪ وﻣﺮاﻣﻴﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺴﱪ ﻛﻨﻬﻪ وﻳﺘﺬوﱠق
ﻈﺎ واﻓ ًﺮا ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺬﱠوق اﻟﺴﻠﻴﻢ ،وﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻘ ﱠﺮاء
ﻃﻌﻢ أدﺑﻪ ﱠإﻻ ﻣﻦ ُرزق ﺣ ٍّ
ﻫﺬا اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻛﺜريون ﺟﺪٍّا ،وﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻄﺒﻘﺎت ،وﻟﻜﻦ ُﻗ ﱠﺮاءه اﻟﺤﻘﻴﻘﻴني ﻗﻠﻴﻠﻮن.
ٌ
ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ وﺿﻌﻬﺎ املﺆﻟﻒ أﻣﺎ رواﻳﺔ »ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج« اﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪدﻫﺎ ﻓﻤﺄﺳﺎ ٌة ﺷﻌﺮﻳﺔ
ﰲ ﺳﻨﺔ ،١٨٩٥وأراد أن ﻳﺠﺎري ﺑﻬﺎ ﻋﻤﻴﺪي اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺘﻤﺜﻴﲇ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩ :ﻛﻮرﻧﻲ
أﺧﻼﻗﻴﺔ ﺑﻄﻠﻬﺎ ﻓﺘًﻰ ﺗﻌﺎرﺿﺖ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﺎﻃﻔﺘﺎن ﻗﻮﻳﺘﺎن :ﺣﺐﱡ اﻷﴎة،ٌ ٌ
رواﻳﺔ وراﺳني ،وﻫﻲ
وﺣﺐﱡ اﻟﻮﻃﻦ ،ﻓﻀﺤﻰ ﺑﺎﻷوﱃ ﻓﺪاءً ﻟﻠﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﺛﻢ ﺿﺤﻰ ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ ﻓﺪاءً ﻟﴩف اﻷﴎة .وﻟﻘﺪ
ﺗﺠﻠﺖ ﰲ ﻫﺬه املﺄﺳﺎة ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﱠ
اﻟﺸﺎﻋﺮ وﻣﻮاﻫﺒﻪ اﻟﻜﺒرية ،ﻓﺎﻷﺳﻠﻮب ﺳﻬ ٌﻞ ﻣﻤﺘﻨﻊٌ ،واﻷﻓﻜﺎر
واﺿﺤﺔ ،وأﺧﻼق أﺷﺨﺎص اﻟﺮواﻳﺔ ﺗﻔﴪﻫﺎ أﻗﻮاﻟﻬﻢ ٌ ٌ
ﺟﻠﻴﺔ ٌ
ﻣﺘﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ ،واﻟﻮﻗﺎﺋﻊ
وﺣﺮﻛﺎﺗﻬﻢ ،ﻓﻼ ﻏﻤﻮض ﻓﻴﻬﺎ وﻻ إﺑﻬﺎم.
وﻟﻘﺪ ذﻫﺐ اﻟﻨﻘﺎد ﰲ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻫﺬه املﺄﺳﺎة ﻣﺬاﻫﺐ ﺷﺘﻰ ،ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ :إﻧﻬﺎ ﺧري
ﻣﺎ أﺧﺮج ﻟﻠﻨﺎس ﻣﻦ ﻋﻬﺪ راﺳني إﱃ ﻳﻮم ﻇﻬﻮرﻫﺎ.
11
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ﻗﺎل اﻷﺳﺘﺎذ »إﻳﻤﻴﻞ ﻓﺎﺟﻴﻪ« اﻟﻌﻀﻮ ﺑﺎملﺠﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوي ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ
اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ »آراءٌ ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ« ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه:
وﻗﺎل اﻷﺳﺘﺎذ »ﺟﻮل ﻟﻮﻣﱰ« اﻟﻌﻀﻮ ﺑﺎملﺠﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوي ﰲ اﻟﺠﺰء اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ
ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺧﻮاﻃ ُﺮ ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ« — ﺑﻌﺪ أن أﻃﻨﺐ ﰲ وﺻﻒ ﺷﺎﻋﺮﻳﱠﺔ ﻛﻮﺑﻴﻪ وﰲ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﻮاﻫﺒﻪ:
ﺣﻲورﺟﻞ ذي ﺿﻤري ﱟ ٍ وﺷﺎﻋﺮ ﻋﻈﻴ ٍﻢ،
ٍ إن رواﻳﺔ »ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج« ﻟﻬﻲ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﻓﺘًﻰ ٍ
ﻗﺪﻳﺮ
وﻗﻠﺐ ﻛﺒري ،وإذا ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﺺ ﻓﻬﺬا اﻟﻨﻘﺺ ﻟﻢ ﻳﺨﻞ ﻣﻨﻪ ﻛﻮرﻧﻲ وﻻ ﻓﻴﻜﺘﻮر ٍ
ﻫﻮﺟﺮ وﻻ ﻏريﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻔﻨﻴني.
ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻜﺘﺎب :إن ا ُملﺸﺎﻫِ ﺪ ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ رواﻳﺔ »ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج« ٍ وﻗﺎل ﰲ
ﻋﻤﻼﺑﺮاﺣﺔ واﻃﻤﺌﻨﺎن ،ﺛﻢ ﻻ ﻳﻠﺒﺚ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺄﻛﺪ أﻧﻪ ﺳﻴﺸﺎﻫﺪ ً ٍ ﻟﻴﺸﻌﺮ ﻣﻨﺬ اﻟﻬﻨﻴﻬﺔ اﻷوﱃ
ﻧﻈﻴﻔﺎ ،وﻟﻘﺪ ﻳﻜﻮ ُن أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﻄﻌﺔ ﺗﻨﺴﻴﻖ اﻷﻓﻜﺎر ،وﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﻌﻮاﻃﻒ، ً ﻣﺘﻘﻨًﺎ وﻓﻨٍّﺎ
وﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺤﻮادث ،وﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﻨﱡﻔﻮس واﻷﺷﺨﺎص.
ﻫﺬا رأي ﻛﺒريﻳﻦ ﻣﻦ ُزﻋﻤﺎء اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻷدﺑﻴﺔ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ،ﻧﻮرده ﻫﻨﺎ ﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﻘ ﱠﺮاء ﻣﻨﺰﻟﺔ
ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﻮس اﻷدﺑﺎء ﰲ اﻟﻐﺮب وﻣﺒﻠﻎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻫﻢ ملﺆﻟﻔﻬﺎ.
وﻟﻘﺪ ﺗﻨﺎول اﻟﺴﻴﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻟﻄﻔﻲ املﻨﻔﻠﻮﻃﻲ ﻫﺬه املﺄﺳﺎة ،وﻧﻘﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ إﱃ اﻟﻠﻐﺔ
ﺟﻤﻴﻞ ﺑﻌﺪ أن أﺿﺎف إﻟﻴﻬﺎ أﺷﻴﺎء وﺣﺬف ﻣﻨﻬﺎ أﺧﺮى ،وأﺧﺮﺟﻬﺎ ٍ رواﺋﻲ
ﱟ ﻗﺎﻟﺐاﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ٍ
ﻋﺬب ،وﻋﺒﺎر ٍة
ٍ ﻗﺼﺔ ﻳﺴﺘﻬﻮي أﺳﻠﻮﺑﻬﺎ اﻟﻘﻠﻮب ،وﺗﺴﱰﻋﻲ وﻗﺎﺋﻌﻬﺎ اﻷﻟﺒﺎب ،ﺑﻘﻠ ٍﻢ ً ﻟﻘﺮاﺋﻪ
ودﻳﺒﺎﺟﺔ ﺑﺪﻳﻌﺔ ﻻ ﻧﻄﻴﻞ اﻟﻜﻼم ﰲ وﺻﻔﻬﺎ؛ ﻷن ﻗﺮاء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ ٍ ٍ
رﻗﻴﻘﺔ،
ً
ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﻳﻨﻘﻞ إﱃ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻗﻄﻌً ﺎ ﻳﻔﺘﻪ أن ُ
ﻟﻬﺬا اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻳﻌﱰﻓﻮن ﻟﻪ ﺑﻬﺎ ،وﻟﻢ ُ
ً
ﺗﻠﺨﻴﺼﺎ ،ﻓﻘﺪ ٌ
ﻣﻠﺨﺼﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﺎرئ أن ﱠ
ﻳﺘﺒني ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮة املﺆﻟﻒ ،وﻣﻊ أن اﻟﺮواﻳﺔ
ﻓﺎﺋﻘﺔ أن ﻳﺼﻮر اﻟﺮوح اﻷﺻﻴﻠﺔ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﺗﺼﻮﻳ ًﺮا ﻣﺆﺛ ًﺮا ،وأن ﻳﻤﻠﻚ ٍ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﻤﻬﺎر ٍة
ﻣﻦ ﻧﻔﻮس ﻗ ﱠﺮاء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺎ ﻣﻠﻜﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻮا ﻛﻮﺑﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﻮس ﻗ ﱠﺮاء اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﱠﺔ.
12
ﻣﻘﺪﻣﺔ
وﻻ ﻳﻔﻮﺗﻨﺎ ﻫﻨﺎ أن ﻧﻘﻮل :إن اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻗﺪ اﺷﺘﻐﻞ ﺑﺘﻠﺨﻴﺺ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ إﺑﱠﺎن اﻟﺤﺮﻛﺔ
ٍ
ﺻﻔﺤﺎت ً
ﻣﺎﺛﻠﺔ ﰲ اﻷذﻫﺎن اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻷﺧرية ،وﻟﻘﺪ أوﺣﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﺤﻮادث اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰال
ري ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ وﻃﻨﻴﺔ وﻏري ًة ،ﺣﺘﻰ ﻟﻜﺄﻧﻪ ﻗﺪ أﻓﴣ إﱃ أُﻣﱠ ﺘﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻜﺜ ٍ
ً ﺗﻔﻴﺾ
ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﰲ اﻟﺼﺤﻒ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ،واﻟﺤﻖ أﻗﻮل :إﻧﻨﺎ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺳﻜﻮﺗﻪ ﻋﻦ
اﻻﺷﱰاك ﺑﻘﻠﻤﻪ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻣﻠني ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺣﺘﻰ ﻗﺮأْﻧﺎ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ ،ﻓﺈذا روﺣﻪ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ
ِ
اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺤﺎﴐة ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻇﺮوﻓﻬﺎ اﻟﴩﻳﻔﺔ ﺗَﺴﻴﻞ ﻓﻮق ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﺎ ً
ﺳﻴﻼ ،وإذا اﻟﺮواﻳﺔ رواﻳﺔ
وﻣﺘﻌ ﱢﻠﻘﺎﺗﻬﺎ.
ٍ
ﻗﺼﺔ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﺗﻤﻠﻚ ُ
ﻓﺮواﻳﺔ »ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج« ﻛﺘﺎب اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة ﰲ ﺛﻮب وﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ
ﻟﺐ اﻟﻘﺎرئ ﺑﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ،وﺗﺘﻮﱃ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺂداﺑﻬﺎ وﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ ،وﻣﺎ أﺣﻮﺟﻨﺎ أن ﺗﺠﺮيَ اﻷﻗﻼم
اﻷدﺑﻴﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﴫ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﺟَ َﺮى ﺑﻪ ﻗﻠﻢ اﻟﺴﻴﺪ املﻨﻔﻠﻮﻃﻲ ﰲ ﻫﺬه املﺄﺳﺎة املﺆﺛﺮة؛ ﱠ
ﻟﻴﺘﻠﻘﻰ
اﻟﻨﺶءُ اﻟﺤﺪﻳﺚ دروس وﻃﻨﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻮاﻃﻒ واﻟﻮﺟﺪان ،وﻗﻠﻤﱠ ﺎ ﺗﺼﻞ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ إﱃ
أﻋﻤﺎق اﻟﻘﻠﻮب وﺗﺘﻐﻠﻐﻞ ﰲ ﺷﻐﺎﻓﻬﺎ ﱠإﻻ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ.
ﺣﺴﻦ اﻟﴩﻳﻒ
أول ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺳﻨﺔ ١٩٢٠
13
ﻣﻘﺪﻣﺔ اﳌﺆﻟﻒ
ﻻ ﻳﺰال اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳﺤﻔﻆ ﰲ ﺻﻔﺤﺎﺗﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم ﺗﻠﻚ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﰲ
اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﴩ ﺑني اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ واﻟﺸﻌﻮب اﻟﺒﻠﻘﺎﻧﻴﱠﺔ أﻳﺎم أﻏﺎرت اﻷوﱃ ﻋﲆ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﺗﺮﻳﺪ اﻓﺘﺘﺎﺣﻬﺎ واﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﺪاﻓﻌﺖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ دﻓﺎﻋً ﺎ ﻣﺠﻴﺪًا اﺳﺘﻤﺮ زﻣﻨًﺎ
ﻃﻮﻳﻼ ﺣﺘﻰ ُﻏﻠﺒﺖ ﻋﲆ أﻣﺮﻫﺎ ﻓﺴﻘﻄﺖ ﰲ ﻳﺪ اﻟﻘﻮﱠة اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ودﺧﻞ اﻟﱰك أرض اﻟﺒﻠﻘﺎن ً
وﺣﻮﱠﻟﻮا ﻛﻨﺎﺋﺴﻬﺎ إﱃ ﻣﺴﺎﺟﺪ ،وﻓﺮﺿﻮا ﻋﲆ أﻫﻠﻬﺎ اﻹﺗﺎوات اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ،وﻋﺰﻟﻮا ﻣﻠﻜﻬﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن
ﻳُﺤﺎرﺑﻬﻢ وﻳﻨﺎوﺋﻬﻢ ،وﻣﻠﻜﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ اﺳﻤﻪ »ﻣﻴﻠﻮش« ،ﻓﻠﺒﺜﺖ ﰲ ﺣُ ﻜﻢ اﻷﺗﺮاك
ﻣﻐﻠﻮب ﻋﲆ أﻣﺮه،
ٍ ﺷﻌﺐ
ٍ ﻃﻮﻳﻼ ﻋﺎﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ُﴐوب اﻟﺬل واﻟﻬﻮان ﻣﺎ ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ ﻛﻞً ﻋَ ﻬْ ﺪًا
رﺟﻼ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ املﺨﻠﺼني اﺳﻤﻪ اﻷﺳﻘﻒ »أﺗني« ﻋ ﱠﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﻴﺎع ﺣﺘﻰ ﻗﻴﺾ ﷲ ﻟﻬﺎ ً
وﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ﰲ ﻳﺪ أﻋﺪاﺋﻬﺎ ،وأن ﺗﺘﺤﻮﱠل ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ إﱃ ﻣﺴﺎﺟﺪ ،وﺗﺠﺄر ﰲ أرﺟﺎﺋﻬﺎ ُ ﺑﻼده
وأﻻ ﻳﺠﺪ املﺴﻴﺤﻴﻮن ﰲ ﻋﻘﺮ دﻳﺎرﻫﻢ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أﺻﻮات اﻟﻨﻮاﻗﻴﺲ ،ﱠ أﺻﻮات املﺆذﻧني ً
اﻟﺼﺤﺎرى واﻟﻔﻠﻮات ،ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺘﻨﻘﻞ ﰲ أرﺟﺎء اﻟﺒﻼد ،وﻳﻤﴚ ﻳﺆدون ﻓﻴﻪ ﻓﺮوض ﺻﻠﻮاﺗﻬﻢ ﻏري ﱠ
ﺑني ُﺷﻌﻮﺑﻬﺎ وﻗﺒﺎﺋﻠﻬﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺮة واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ أﺧﺮى ،وﻳﺴﺘﻨﻬﺾ ﻫﻤﻢ اﻟﺮﺟﺎل
ً
ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ وﻃﻨﻬﻢ وﺗﺤﺮﻳﺮ ﺑﻼدﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﺪ ذﻟﻚ اﻟﻘﺎﻫﺮ املﻐﺘﺼﺐ ،ﺣﺘﻰ ﺟﻤﻊ ﻛﻠﻤﺔ اﻷﻣﺔ
ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻋﲆ اﺧﺘﻼف ﻋﻨﺎﴏﻫﺎ وﻣﺬاﻫﺒﻬﺎ ،وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺘﻔﻖ ﻛﻠﻤﺔ اﻷﻣﺔ أﻣﺎم اﻟﺨﻄﺮ
اﻟﺪاﻫﻢ واﻟﻘﻀﺎء اﻟﺸﺎﻣﻞ.
ﺛﻢ أﺷﺎر ﻋﲆ ﻣﻠﻜﻪ أن ﻳﺨﻠﻊ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﱰك ،وﻳﻄﺮد رﻋﺎﻳﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻼده ،وﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ
دﻓﻊ اﻟﺠﺰﻳﺔ واﻹﺗﺎوة ،وﻳﻨﺎدي ﺑﺤﺮﻳﺔ اﻟﺒﻠﻘﺎن واﺳﺘﻘﻼﻟﻪ ،ﻓﺠﺒُﻦ املﻠﻚ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﰲ أوﱠل
اﻷﻣﺮ ،ﺛﻢ أﺳﻠﺲ ﻟﻪ وأذﻋﻦ ﻟﺮأﻳﻪ ،ﻓﻔﻌﻞ ﻣﺎ أﺷﺎر ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﺄﺣﻘﺪ ذﻟﻚ اﻟﱰك وآﺳﻔﻬﻢ،
ﺟﻴﺸﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ واﻓﺮ اﻟﻌﺪة واﻟﻌﺪدواﺳﺘﺜﺎر ﺣﻘﺪﻫﻢ وﺿﻐﻴﻨﺘﻬﻢ ،ﻓﻮﺟﱠ ﻬﻮا إﱃ اﻟﺒﻼد اﻟﺒﻠﻘﺎﻧﻴﺔ ً
ً
رﺟﺎﻻ وﻧﺴﺎءً ﻟﻠﺪﻓﺎع ﺑﻘﻴﺎدة أﺣﺪ أﺑﻄﺎﻟﻬﻢ اﻟﻌﻈﺎم أرﻃﻐﺮل ﺑﺎﺷﺎ ،ﻓﺜﺎر اﻟﺒﻠﻘﺎﻧﻴﻮن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ واﻟﺬود ﻋﻦ وﻃﻨﻬﻢ ،واﺧﺘﺎروا ﻟﻘﻴﺎدة ﺟﻴﺸﻬﻢ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﺒﻠﻐﺎري اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻷﻣري
ﻣﻴﺸﻴﻞ ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ،ﻓﻈﻞ ﻳﺤﺎرب اﻷﺗﺮاك ﻋﺪﱠة أﻋﻮا ٍم ﻳُﺪال ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ وﻳُﺪال ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ،
اﻟﱰﻛﻲ ﺑﺄﻣﺮه،
ﱡ ﻋﻲ اﻟﻘﺎﺋ ُﺪ
وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﺟﺘﻴﺎز ﺣُ ﺪود ﺑﻼده واﻗﺘﺤﺎم ﺟﺒﺎﻟﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ﱠ
ورأى ﱠأﻻ ﺣﻴﻠﺔ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ إﻻ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪﺳﻴﺴﺔ واﻟﻜﻴﺪ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻌﻞ.
16
اﳉﺎﺳﻮس
ﻟﻴﻠﺔ ﰲ ﻣﻌﺴﻜﺮﻫﻢ ﻳﴩﺑﻮن وﻳﻄﺮﺑﻮن وﻳﺮﻗﺼﻮن ﻋﲆ اﺟﺘﻤﻊ ﺟُ ﻨﻮد اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺒﻠﻘﺎﻧﻴﱠﺔ ذات ٍ
ﻧﻐﻢ ﻗﻴﺜﺎر املﻮﺳﻴﻘﺎر اﻟﺒﻮﻫﻴﻤﻲ املﺴﻜني »ﺑﺎﻧﻜﻮ« ،اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻔﺪ إﱃ ﻣﻌﺴﻜﺮﻫﻢ ُﻛ ﱠﻞ ٍ
ﻟﻴﻠﺔ
ً
ﺣﻤﺎﺳﻴﺔ ﻣﺆﺛﺮ ًة ﻳﺬﻛﺮﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻤﺠﺪ وﻃﻨﻬﻢ وﺗﺎرﻳﺨﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﻓريﻗﺼﻮن ﻋﲆ ﻳﻐﻨﻴﻬﻢ ﻗﻄﻌً ﺎ
ﻏﻨﺎﺋﻪ وﻳﻄﺮﺑﻮن وﻳﺤﺴﻨﻮن إﻟﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ زادﻫﻢ وﴍاﺑﻬﻢ ،ﺛﻢ ﺟﻠﺴﻮا ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻬﻢ
ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﰲ ﺷﺄن ذﻟﻚ اﻟﺤﺎدث اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﺣﺪث ﰲ ﺑﻼدﻫﻢ ﻣﻨﺬ أﻳﺎ ٍم ،وﻫﻮ ﻣﻮت املﻠﻚ
ﻣﻴﻠﻮش ،وﻋﺰ ُم اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻋﲆ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺨﻠﻔﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﻣﻦ ﺑﻌﺪه،
ﻓﺎﻧﻘﺴﻤﻮا ﰲ رأﻳﻬﻢ ﻗﺴﻤني :ﻓﺮﻳﻖ ﻳﺮى اﺧﺘﻴﺎر اﻷﺳﻘﻒ أﺗني ،وﻓﺮﻳﻖ ﻳﺮى اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻘﺎﺋﺪ
ﺳﻘﻒ وأﻧﺼﺎره» :ﻧﻌﻢ، ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ،ﻓﻘﺎل اﻟﺠﻨﺪي اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ »أورش« — وﻫﻮ ﻣﻦ أﺷﻴﺎع اﻷ ُ ُ
إن اﻟﻨﴫ ﻗﺪ ﺗﻢ ﻟﻨﺎ ﻋﲆ ﻳﺪ ﻗﺎﺋﺪﻧﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻴﺸﻴﻞ ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺬي ﻣﻬﱠ ﺪ ﻟﻪ اﻟﻨﴫ
وأﻋ ﱠﺪ ﻟﻪ ﻋُ ﺪﱠﺗﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳُﻌﻘﺪ ﻟﻪ اﻟﻠﻮاء ﻋﲆ اﻟﺠﻴﺶ؟ أﻟﻴﺲ اﻷﺳﻘﻒ أﺗني؟
اﻟﺘﻘﻲ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻃﺎف اﻟﺒﻼد ﻣﻦ أﻗﺼﺎﻫﺎ إﱃ ﱠ ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳُﻨﻜﺮ أن ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ
ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻳﺴﺘﻨﻬﺾ اﻟﻬﻤﻢ ،وﻳﺴﺘﺜري ﺣﻔﺎﺋﻆ اﻟﻨﱡﻔﻮس ،وﻳﺴﺘﺤﻴﻲ ﻣﻴﺖ ً أﻗﺼﺎﻫﺎ ﻋﴩة أﻋﻮا ٍم
اﻟﻌﺰاﺋﻢ ،وﻳﻬﻴﺞ ﻋﺎﻃﻔﺔ اﻟﺜﱠﺄر واﻻﻧﺘﻘﺎم ﰲ ﻧﻔﻮس اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء واﻟﻔﺘﻴﺎن واﻟﻔﺘﻴﺎت ،وﻳُﻠﻘﻲ
ﻋﲆ ﺗﻼﻣﻴﺬ املﺪارس ﰲ ﻣﺪارﺳﻬﻢ أﻧﺎﺷﻴﺪ اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ،ﻓﻴﺴﺘﻈﻬﺮوﻧﻬﺎ ﻣﻊ دروﺳﻬﻢ،
وﻳﺘﻐﻨﱠﻮن ﺑﻬﺎ ﰲ ﻣﺴﺎرﺣﻬﻢ وﻣﻼﻋﺒﻬﻢ ،وﻣﻐﺪاﻫﻢ وﻣﺮاﺣﻬﻢ؟
اﻟﺒﻠﻘﺎﻧﻲ دروس اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﴩﻳﻔﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ،
ﱠ ﻣَ ﻦ اﻟﺬي ﻳﻨﻜﺮ أﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻋ ﱠﻠﻢ اﻟﺸﻌﺐ
َ
اﻟﺤﺮﻳﺔ ﺣﻴﺎة اﻷﻣﻢ وروﺣﻬﺎ، ُ
املﻮت اﻟﺰؤام ،وأن وﻏﺮس ﰲ ُﻗﻠﻮﺑﻬﻢ أن اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺬﻟﻴﻠﺔ ﺧريٌ ﻣﻨﻬﺎ
واﻟ ﱢﺮ ﱠق ﻣﻮﺗُﻬﺎ وﻓﻨﺎؤﻫﺎ ،وأن اﻷﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﴇ ﺑﻀﻴﺎع ﺣﺮﻳﺘﻬﺎ واﺳﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ،وﺗﻘﺒﻞ أن ﺗﻀﻊ
ﻂ اﻷﻣﻢ وأدﻧﺎﻫﺎ وأﺣﻘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺰوال واﻟﻔﻨﺎء؟ ﻳﺪﻫﺎ ﰲ ﻳﺪ ﻏﺎﺻﺒﻬﺎ إﻧﻤﺎ ﻫﻲ أﺣ ﱡ
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
وﻟﻢ ﻳﺰل ﻳﻔﻴﺾ ﻋﲆ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺮوح اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ،وﻳﻤﲇ ﻋﻠﻴﻬﻢ
أﻣﺜﺎل ﻫﺬه اﻵﻳﺎت اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ اﻟﴩﻳﻔﺔ ،ﺣﺘﻰ ﺻﻔﺖ ﺿﻤﺎﺋ ُﺮﻫﻢ ﻣﻦ أدران اﻟﺬﱡل واملﻬﺎﻧﺔ ،وأدر ُﻛﻮا
ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺪرﻛﻪ آﺑﺎؤﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ ،ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا ﻛﻤﺎ ﺗﺮاﻫﻢ اﻟﻴﻮم ﺣُ ﻤﺎة اﻟﻮﻃﻦ
ُ
اﻟﺮاﻗﻴﺔ وذادﺗﻪ ،ﻳﺒﺬﻟﻮن ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻣﻦ ذات أﻳﺪﻳﻬﻢ وذات ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺒﺬ ُل ِﻣﺜ َﻠﻪ إﻻ اﻷﻣﻢ
اﻟﴩﻳﻔﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺬود ﻋﻦ ﻣﺠﺪﻫﺎ ،واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺣُ ﺮﻳﺘﻬﺎ واﺳﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ،وﻳﺘﻘﺪﱠﻣﻮن إﱃ املﻮت
زراﻓﺎت ووﺣﺪاﻧًﺎ ،ﻓﺮﺣني ﻣﺘﻬ ﱢﻠﻠني ﻛﺄﻧﻬﻢ ذاﻫﺒﻮن إﱃ ﻣﺮاﻗﺺ »ﻓﻴﺪﻳﻦ« وﻣﻼﻋﺒﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﻢ
ﻳﻌﻠﻤﻮن أن ﻗﻄﺮات اﻟﺪﻣﺎء اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺬﻟﻮﻧﻬﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺣُ ﺮﻳﺘﻬﻢ واﺳﺘﻘﻼﻟﻬﻢ إﻧﻤﺎ ﻫﻲ املﺪاد
اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺬي ﺗُﺴﺠﱠ ﻞ ﻟﻬﻢ ﺑﻪ ﰲ ﺻﻔﺤﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ آﻳﺎت املﺠﺪ واﻟﻔﺨﺎر ،وأن اﻷﺷﻼء اﻟﺘﻲ
ﻨﺒﺖ ﻳﻨﺜﺮوﻧﻬﺎ ﰲ ﺗﺮﺑﺔ وﻃﻨﻬﻢ ﺛﻢ ﻳﺴﻘﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ دﻣﺎﺋﻬﻢ إﻧﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﺒُﺬور اﻟﻄﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُ ُ
ﻟﺒﻼدﻫﻢ املﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺤ ﱠﺮ اﻟﴩﻳﻒ.
ﻣَ ﻦ ﻣﻨﱠﺎ ﻳﺠﻬﻞ أﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي اﺳﺘﻄﺎع وﺣﺪه ﻣﻦ ﺑني أﺑﻨﺎء اﻟﺒﻠﻘﺎن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أن ﻳﻘﻒ أﻣﺎم
ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻪ» :ﺣﺘﻰ ﻣﺘﻰ أﻳﻬﺎ املﻠﻚ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻣﻠﻜﻪ وﻗﻔﺔ اﻷﺳﺪ اﻟﻬﺼﻮر ،وﻳﺼﻴﺢ ﰲ وﺟﻬﻪ ً
املﻬني ﺗﺒﻴﻊ وﻃﻨﻚ وأﺑﻨﺎءه ﻷﻋﺪاﺋﻚ وأﻋﺪاﺋﻪ ﺑﻴﻊ اﻟﺴﻠﻊ املﻌﺮوﺿﺔ ﰲ ﺣﻮاﻧﻴﺖ اﻟﺘﺠﱠ ﺎر ﺑﺄﺑﺨﺲ
اﻷﺛﻤﺎن وأدﻧﺎﻫﺎ؟ وإﻻ َم ﺗﻀﻊ ﻫﺬه اﻟﺴﻼﺳﻞ واﻷﻏﻼل ﰲ أﻋﻨﺎق أﺑﻨﺎء أﻣﱠ ﺘﻚ ﻟﺘﻘﻮدﻫﻢ ﺑﻬﺎ
إﱃ ﺣﻴﺚ ﻳُﻤ ﱢﺮﻏﻮن ﺟﺒﺎﻫﻬﻢ اﻟﴩﻳﻔﺔ ﺗﺤﺖ ﻣﻮاﻃﺊ أﻗﺪام ذﻟﻚ اﻟﻌﺪو املﻐﺘﺼﺐ ﺻﺎﻏﺮﻳﻦ
ﻋﺮش ﴍﻳﻒ؟ وﻟﻮ ﺣﻘﻘﺖ أﻣﺮك ﺟﺎﻟﺲ ﻋﲆ ٍ ٌ ﺿﺎرﻋني ،ﺛﻢ ﺗﺰﻋﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻧﻚ ﻣﻠ ٌﻚ ﻋﻈﻴﻢ
ﺎس دﻧﻲءٌ ﻳﺒﻴﻊ ﻋﺮش ﴍﻳﻒ ،وﻟﻮ ﺣﻘﻘﺖ أﻣﺮك ﻟﻌﻠﻤﺖ أﻧﻚ ﱠ
ﻧﺨ ٌ ﺎس ﻋﲆ ٍ ﻧﺨ ٌﻟﻌﻠﻤﺖ أﻧﻚ ﱠ
ﺎس؛ ﻷن اﻟﻨﺨﺎس ﻻ ﻳﺘﱠﺠﺮ ﰲ أﺑﻨﺎء أﻣﺘﻪ ،وﻻ ﰲ اﻟﺮﻗﻴﻖ ﰲ ﺳﻮق اﻟﻨﱢﺨﺎﺳﺔ ،ﺑﻞ أدﻧﻰ ﻣﻦ ﱠ
ﻧﺨ ٍ
أﻓﺮاد أﴎﺗﻪ!« ﻓﺎﻫﺘ ﱠﺰ املﻠﻚ ﻟﻜﻠﻤﺘﻪ ﻫﺬه اﻫﺘﺰاز اﻟﻘﺼﺒﺔ اﻟﺠﻮﻓﺎء ﺑني ﻣﻬﺎب اﻟﺮﻳﺎح ،وﻃﺄﻃﺄ
إﺟﻼﻻ وإﻋﻈﺎﻣً ﺎ ،وﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ أن ﻋﺰم ﻋﺰﻣﺘﻪ اﻟﴩﻳﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮوﻧﻬﺎ اﻟﻴﻮم ،واﻟﺘﻲ ً ﻟﻬﺎ رأﺳﻪ
أﻧﻘﺬت اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺎر ،ورﻓﻌﺘﻪ إﱃ ذروة املﺠﺪ واﻟﻔﺨﺎر«.
وﻫﻨﺎ ﺿﺞﱠ اﻟﻘﻮم ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺿﺠﺔ اﻟﴪور واﻻﺳﺘﺤﺴﺎن وﺻﺎﺣﻮا :أﺣﺴﻨﺖ ﻳﺎ أورش،
ﻀﻮا ﻟﻬﺬه ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ أﺷﻴﺎع اﻟﻘﺎﺋﺪ وﺻﻨﺎﺋﻌﻪ ،ﻓﺈﻧﻬﻢ اﻣﺘَﻌَ ُ أﺣﺴﻨﺖ إﺣﺴﺎﻧًﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ،إﻻ ﻧﻔ ًﺮا ً
وﻏﺼﻮا ﺑﻬﺎ ،وﻗﺎم أﺣﺪﻫﻢ — واﺳﻤﻪ ﻻزار ،وﻛﺎن اﻟﺤﺎرس اﻟﺨﺎص ﻟﻘﴫ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﱡ اﻟﻜﻠﻤﺔ
وأﻣﻴﻨﻪ ،وﻣﻮﺿﻊ ﺛﻘﺘﻪ وﺛﻘﺔ زوﺟﺘﻪ اﻷﻣرية ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ — وﻃﻠﺐ اﻹذن ﰲ اﻟﻜﻼم ،ﻓﺄذﻧﻮا ﻟﻪ،
ﻓﻘﺎل» :إﻧﻲ ﻻ أرﻳﺪ أن أﻋﱰض ﻋﲆ ﺻﺪﻳﻘﻲ أورش ﰲ ﻛﻠﻤﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﰲ ﻓﻀﻞ أﺳﻘﻔﻨﺎ
اﻟﻌﻈﻴﻢ وأﺛﺮه اﻟﺠﻠﻴﻞ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻮﻃﻦ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺬي أراه وأﺳﺘﺼﻮﺑﻪ أن ﻟﺮﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ
أﺿﻦﱡ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ ﻻ ﻳﺠﻤﻞ ﺑﻜﺮاﻣﺘﻬﻢ أن ﻳﺘﻌﺪوﻫﺎ إﱃ ﻏريﻫﺎ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﺤﻴﺎة ،وإﻧﻲ ً ﺷﺌﻮﻧًﺎ
18
اﻟﺠﺎﺳﻮس
ﻧﻔﺴﻪﺑﺄﺳﻘﻔﻨﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ أن ﺗﺸﻐﻠﻪ ﻣﺸﺎﻏﻞ املﻠﻚ وﻣﻼﻫﻴﻪ ﻋﻦ ﺷﺌﻮن اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺒﻮ ﻟﻬﺎ ُ
ﻃﻮل ﺣﻴﺎﺗﻪ .واﻟﺮأي اﻟﺬي أراه أن ﻳﻌﻬﺪ املﻠﻚ إﱃ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻣﻴﺸﻴﻞ ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ﻟﻴﻘﻮد اﻷﻣﺔ
اﻟﺴﻤﺎك اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺤﻜﻴﻤﺔ اﻟﺮﺷﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻗﺎد ﺑﻬﺎ اﻟﺠﻴﺶ ،ورﻓﻌﻪ إﱃ ﻣﻨﺎط ﱢ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺑﺘﻠﻚ ﱢ
ﺗﻀﻦ ﺑﺎﻟﻘﺎﺋﺪ ﻣﻴﺸﻴﻞ ﱡ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﲆ ﻣﻘﺮﺑ ٍﺔ ﻣﻨﻪ وﻗﺎل ﻟﻪ» :وﻟﻢ ﻻ
ً اﻷﻋﲆ «.ﻓﺎﻋﱰﺿﻪ ﺟﻨﺪيﱞ ﻛﺎن
ُ
أن ﺗﺸﻐﻠﻪ ﻣﺸﺎﻏﻞ املﻠﻚ وﻣﻼﻫﻴﻪ ﻋﻤﱠ ﺎ ﻫﻮ ﺑﺴﺒﻴﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﻴﺎدة اﻟﺠﻴﺶ وﺗﺪﺑري ﺷﺌُﻮﻧﻪ؟«
»إن ﻗﻴﺎدة اﻟﺠﻴﺶ وزﻋﺎﻣﺔ املﻠﻚ أﻣﺮان ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎن؛ ﻷﻧﻬﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻘﺎن ﺑﺸﺌﻮن اﻟﺤﻴﺎة ﻓﺄﺟﺎب :ﱠ
ﺑﺤﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال؛ ﻓﺪﻋﻮا ٍ وأﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ،أﻣﱠ ﺎ اﻟﺸﺌﻮن اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻼ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﺌﻮن اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ
ﻣﺴﺘﻐﺮﻗﺎ ﰲ ﺻﻠﻮاﺗﻪ وﻋﺒﺎداﺗﻪ ،واﺧﺘﺎروا ُمل ْﻠﻜﻜﻢ رﺟُ َﻞ اﻷﻣﺔ ً اﻟﻜﺎﻫﻦ ﻣﺴﱰﻳﺤً ﺎ ﰲ ﻣﻌﺒﺪه،
واﻟﺼﺎﺋﺤني، ﱠ اﻟﺼﺎﺧﺒني وﺑﻄ َﻠﻬﺎ وﺣﺎﻣﻲ ذِ ﻣﺎرﻫﺎ وﺣِ ﻤﺎﻫﺎ اﻷﻣري ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري «.ﻓﻌﻠﺖ أﺻﻮات ﱠ
واملﺴﺘﺤﺴﻨني واملﺴﺘﻬﺠﻨني ،وذﻫﺐ ﻛ ﱞﻞ ﰲ ﺻﻴﺤﺘﻪ املﺬﻫﺐ اﻟﺬي ﻳﺮاه وﻳﺘﺸﻴﱠﻊ ﻟﻪ.
ﺻﺎرخ ﰲ وﺳﻂ ﻫﺬه اﻟﻀﻮﺿﺎء ﻳﻘﻮل» :اﺳﺘﻤﻌﻮا ﻣﻨﻲ أﻳﻬﺎ ٍ ٍ
ﺑﺼﻮت وإﻧﻬﻢ ﻟﻜﺬﻟﻚ إذا
ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪ ًة ﻫﻲ ﻓﺼﻞ اﻟﺨﻄﺎب ﰲ ﻗﻀﻴﺘﻜﻢ ﻫﺬه ،وﻻ أﻃﻠﺐ إﻟﻴﻜﻢ أن ﺗﺴﺘﻤﻌﻮا ً اﻟﻘﻮم
ﺷﻴﺦ ﻋ َﺮف اﻟﻘﺎﺋﺪ ٌ ﻣﻨﻲ ﺳﻮاﻫﺎ «.ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﺈذا اﻟﻀﺎﺑﻂ »أﻟﺒري« — وﻫﻮ ﺟﻨﺪيﱞ
ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ﺻﻐريًا وﺧﺪﻣﻪ ﻛﺒريًا ،وﻋﺎش ﻣﻌﻪ ﰲ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﰲ ﻋﻬﺪ زوﺟﺘﻪ اﻷوﱃ ﻛﺄﻧﻪ أﺣﺪ أﻓﺮاد
أﴎﺗﻪ ،وﻟﻢ ﻳﻔﺎرﻗﻪ ﱠإﻻ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻣني اﺛﻨني؛ أي ﺑﻌﺪ وﻓﺎة زوﺟﺘﻪ ﺑﺄﻳﺎ ٍم ﻗﻼﺋﻞ — ﻓﺄﻧﺼﺘﻮا
إﻟﻴﻪ ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻳﻘﻮل» :أﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺻﻠﺘﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎﺋﺪ ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري وﻣﻜﺎﻧﺘﻲ ﻋﻨﺪه ،وإﻧﻲ
اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ أﺣ ٌﺪ ﻏريي ،وﻟﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﻦ ﱠ أﻋﺮف ﻣﻦ ﺷﺌﻮﻧﻪ
ﺧﻼﺋﻘﻪ وﺳﺠﺎﻳﺎه ﺑﻌﺪ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﰲ ﺧﺪﻣﺘﻪ ،أﻧﻪ أﺑﻌ ُﺪ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻋﻦ
ﻣﻄﺎﻣﻊ اﻟﺤﻴﺎة وﻣﻈﺎﻫﺮﻫﺎ ،وأرﻏﺒُﻬﻢ ﻋﻦ ﺳﻔﺎﺳﻒ اﻷﻣﻮر ودﻧﺎﻳﺎﻫﺎ ،وأﻧﻪ ﺟﻨﺪيﱞ ﺻﻤﻴ ٌﻢ ﻣﻌﺘ ﱞﺰ
ﻣﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﻬﻤﺎ ٍ ﻈﻔﻬﺎ وﺧﺸﻮﻧﺔ اﻟﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ أيﱠ ﺑﺠﻨﺪﻳﺘﻪ وﺷ َ
ﻋﻼ ﺷﺄﻧﻪ وﻏﻠﺖ ﻗﻴﻤﺘﻪ؛ ﻓﻤﻦ ﻇﻦ ﻣﻨﻜﻢ أﻧﻪ ﻳﺮﺿﻴﻪ وﻳﺠﺎﻣﻠﻪ ﺑﱰﺷﻴﺤﻪ ملﻨﺼﺐ املﻠﻚ ﺑني
أﴍاف اﻟﺒﻠﻘﺎن وﺳﺎدﺗﻪ؛ ﻓﻬﻮ ﻏري اﻟﻘﺎﺋﺪ ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري «.ﻓﻬﺪأت اﻷﺻﻮات وﺳﻜﻨﺖ اﻟﻀﻮﺿﺎء
ﴍﻳﻒ ﺻﺎدق ،وﻛﺎدت ﺗﻜﻮن ٌ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻬﺎدﺋﺔ اﻟﺮزﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻬﺎ ﺟﻨﺪيﱞ
ﻓﺼﻞ اﻟﺨﻄﺎب ﰲ اﻟﻘﻀﻴﺔ ،ﻟﻮﻻ أن »أورش« — وﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﺠﻨﺪي املﺘﺸﻴﻊ ﻟﻸﺳﻘﻒ واﻟﺪاﻋﻲ
َ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ اﻟﻬُ ْﺰء ﻟﻪ — ﻗﺪ ﻧﻬﺾ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،وﻧﻈﺮ إﱃ اﻟﺠﻨﺪي »أﻟﺒري« ﻣﺒﺘﺴﻤً ﺎ
ﺣﺮﻓﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﻌﺮف ﺻﺎدق ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﻮل ،وﻟﻢ ﺗﺰد ً ٌ واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ،وﻗﺎل ﻟﻪ» :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ،إﻧﻚ
اﺋﺬن ﱄ أن أﻗﻮل ﻟﻚ :إﻧﻚ إﻧﻤﺎ ﺗُﺤﺪﱢث ﰲ ﻛﻼﻣﻚ ﻋﻦ املﺎﴈ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬي وﻟﻢ ﺗﻨﻘﺺ ،وﻟﻜﻦ ْ
ﻧﺖ ﱄ ﺣﺪﺛﺘﻚ ﻋﻨﻪ وﻗﻠﺖ ﻟﻚ: ﺣﴬﺗﻪ وﺷﺎﻫﺪﺗﻪ ،أﻣﺎ اﻟﺤﺎﴐ ﻓﻼ ﺗﻌﺮف ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻓﺈن أذِ َ
19
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
إن اﻷﻣري ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري اﻟﻴﻮم ﻏريه ﺑﺎﻷﻣﺲ ،وإن ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ املﱰﻓﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﺮف
ﱠاﻗﺔ ﻣﺘﻄﻠﻌﺔ ،ﺗﺼﺒﻮ إﱃ املﻌﺎﱄ ﻧﻔﺲ ﺗﻮ ٍ
ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺑني ﺟﻨﺒﻴﻪ ﻗﺪ اﺳﺘﺤﺎﻟﺖ اﻟﻴﻮم إﱃ ٍ
ﻣﻜﺎن
ٍ وﺗﻔﺘﺘﻦ ﺑﺎﻟﻌﺮوش ،وإﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮ ﺑﻨﻔﺴﻪ إﱃ ﻧﻔﺴﻪ ،وﻳﺮﺳﻞ اﻟﺪﻋﺎة ﰲ ﻛﻞ
ﻟﺘﺄﻳﻴﺪه وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻋﲆ ﻧﻴﻞ املﻠﻚ «.ﻓﺎﺳﺘﻄري أﻟﺒري ﻏﻀﺒًﺎ وﻗﺎل» :أﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻘﻮل :إن أﺧﻼق
ﻣﺘﺒﺬﻻ؟« ﻗﺎل» :ﻻ ،ﻣﺎ إﱃ ﻫﺬا ذﻫﺒﺖ،ً رﺟﻼ ﺻﻐري اﻟﻨﻔﺲ ﻗﺎﺋﺪﻧﺎ ﻗﺪ ﺗﻐريت ،وإﻧﻪ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ً
وﻟﻜﻨﻲ أرﻳﺪ أن أﻗﻮل :إﻧﻪ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻣﻨﻘﺎدًا ﰲ ﺷﺌُﻮن ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻟﺮأي ﻏريه ﻻ ﻟﺮأي ﻧﻔﺴﻪ،
ﻄ ٌﺔ ﻏري ﻫﺬه اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻬﺠﻬﺎ اﻟﻴﻮم«.
ورﺑﻤﺎ ﻟﻮ ﺗُﺮك وﺷﺄﻧﻪ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ُﺧ ﱠ
ﺑﻌﺾ ،وﻣﺸﺖ اﻟﻬﻤﺴﺎت ﺑني ﻓﺎﻧﺘﻔﺾ اﻟﻘﻮم واﺿﻄﺮﺑﻮا وﻧﻈﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﰲ وﺟﻮه ٍ
اﻷﻓﻮاه واﻵذان ،وﺳﻤﻊ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﺳﻢ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻳﱰدد ﻣﺮا ًرا ﰲ أﻓﻮاه اﻟﻬﺎﻣﺴني ،ﻓﺼﺎح ﰲ
اﻟﻘﻮم» :أﻧﺘﻢ ﻣﺨﻄﺌﻮن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺬﻫﺒﻮن إﻟﻴﻪ ،ﻓﺈن اﺑﻦ ﻗﺎﺋﺪﻧﺎ وزﻫﺮة ﺷﺒﻴﺒﺘﻨﺎ وﺿﺎﺑﻂ
ﻫﻤﺔ ﻣﻤﺎ ﺗﻈﻨﻮن «.ﻓﴫخ ﻻزار» :ﻗﻞ ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﺗﺮﻳﺪ؟« ﻓﺠﻠﺲ ﻓﺮﻗﺘﻨﺎ أﻋﲆ ً
أورش وﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ،إﻻ أﻧﻪ ﻫﻤﺲ ﰲ أذن ﺟﻨﺪيﱟ ﻛﺎن ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ» :اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة!« َ َ
ﻓﴪ ْت
ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑني اﻟﺠﻤﻮع ﴎﻳﺎن اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﰲ أﺳﻼﻛﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺴﻤﻊ املﻮﺳﻴﻘﺎر ﺑﺎﻧﻜﻮ،
ﻓﱪﻗﺖ ﻟﻬﺎ ﻋﻴﻨﺎه ﺑﺮﻳﻖ اﻟﻔﺮح واﻟﴪور؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﺳﻴﻘﺎ ًرا ﺑﻮﻫﻴﻤﻴٍّﺎ ﻛﻤﺎ زﻋﻢ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ
اﺳﻤﻪ ﺑﺎﻧﻜﻮ ﻛﻤﺎ ﻳُﺴﻤﻮﻧﻪ ،ﺑﻞ ﻫﻮ اﻟﻀﺎﺑﻂ املﺸﻬﻮر إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻚ ،أﺣ ُﺪ أرﻛﺎن ﺣﺮب اﻟﻘﺎﺋﺪ
اﻟﱰﻛﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ أرﻃﻐﺮل ﺑﺎﺷﺎ ،وﻗﺪ وﺟﺪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﻌﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻜﻮن،
وﻋﺜﺮ ﺑﺎﻟﺜ ﱡ ْﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺤﺪر ﻣﻨﻬﺎ إﱃ أﻏﺮاﺿﻪ وﻣﺂرﺑﻪ.
ُ
اﻟﺠﺎﺳﻮس وﻣﺎ أوى اﻟﻘﻮم إﱃ ﻣﻀﺎﺟﻌﻬﻢ ،وأﺧﺬ اﻟﻨﻮم ﺑﻤﻌﺎﻗﺪ أﺟﻔﺎﻧﻬﻢ ﺣﺘﻰ دب ذﻟﻚ
املﺘﻨﻜﺮ ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻣﻀﺠﻊ اﻟﺠﻨﺪيﱢ ﻻزار ،ﺣﺎرس ﻗﴫ اﻟﻘﺎﺋﺪ وﻣﻮﺿﻊ ﺛﻘﺘﻪ وأﻛﱪ
ً
ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻛﺎن ﻳﱰدد ً
ﺳﺎﻋﺔ أﺷﻴﺎع زوﺟﺘﻪ وأﻧﺼﺎرﻫﺎ ،ﻓﺎﺿﻄﺠﻊ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ،وﻇ ﱠﻞ ﻳﻬﻤﺲ ﰲ أذﻧﻪ
ﻓﻴﻬﺎ اﺳﻢ اﻷﻣرية ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ زوﺟﺔ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪة ،ﺣﺘﻰ ﺗ ﱠﻢ ﻟﻬﻤﺎ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪان ،ﺛﻢ
أﺳﻠﻤﺎ ﻋﻴﻮﻧﻬﻤﺎ إﱃ اﻟﻜ َﺮى ﻓﻨﺎﻣﺎ.
20
ﻗﺴﻄﻨﻄﲔ
اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت اﻟﻘﺎﻧﺘﺎت ﻮﻓﻴﺖ زوﺟﺔ اﻷﻣري ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻣني ،وﻛﺎﻧﺖ اﻣﺮأ ًة ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﱠ ﺗُ ﱢ
ذوات اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ واﻟﻬﻤﻢ اﻟﻜﱪى ،ﻓﻮرث اﺑﻨﻬﺎ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻋﻨﻬﺎ ﻫﺬه اﻷﺧﻼق اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ،
ﻛﻤﺎ ورث ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺻﻔﺎت اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﻌﺰﻳﻤﺔ واﻟﺼﱪ واﺣﺘﻤﺎل املﻜﺎره ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺧﺪﻣﺔ
أب وأمﱟ ،وﻛﺎن ﻳ َﺪ أﺑﻴﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ و ِد ْرﻋﻪ اﻟﻮاﻗﻴﺔ اﻷﻣﻴﻨﺔ ﰲ
اﻟﻮﻃﻦ واﻷﻣﱠ ﺔ ،ﻓﻜﺎن ﺧري اﺑﻦ ﻟﺨري ٍ
ﺟﻤﻴﻊ وﻗﺎﺋﻌﻪ وﻣﺸﺎﻫﺪه ،ﺣﺘﻰ ذاع ﺻﻴﺘﻪ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء املﻤﻠﻜﺔ ،وأﺣﺒﱠﻪ اﻟﺸﻌﺐ واﻟﺠﻨﺪ
ﺣُ ﺒٍّﺎ ﻛﺎد ﻳﺮﻓﻌﻪ إﱃ ﻣﺎ ﻓﻮق ﻣﻨﺰﻟﺔ أﺑﻴﻪ ،ﻟﻮﻻ ﺣﺮﻣﺔ اﻷﺑﻮة وﺟﻼل اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ وﻣﻜﺎن اﻟﺘﺎرﻳﺦ،
ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎﺗﺖ أﻣﱡ ﻪ ﺗﺰوج أﺑﻮه ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﺘﺎ ًة ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﺳﻤﻬﺎ ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ ،ﻳﻘﺎل :إﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻼﻟﺔ
ﻗﻴﺎﴏة ﺑﻴﺰﻧﻄﻴﺔ »اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ«.
ٍ
ﻻﻣﻌﺔ ﻧﻈﺮات ﻏﺮﻳﺒ ٍﺔ
ٍ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺳﺎﺣﺮ ٌة ﺗﺴﺘﻬﻮي اﻟﻘﻠﻮب وﺗﺨﺘﻠﺐ اﻷﻟﺒﺎبُ ،
ذات ٌ وﻫﻲ ﻓﺘﺎ ٌة
ﻣﺮﻳﺒﺔ أﻟﻔﺖ اﻻﺧﺘِﻼب واﻻﻓﺘﺘﺎن ﻣﻦ ﻋﻬ ٍﺪ ٌ ٌ
ﻧﻈﺮات ﻳﻘﴤ ا ُملﺘﻔ ﱢﺮس ﻓﻴﻬﺎ ﺣني ﻳﺮاﻫﺎ أﻧﻬﺎ
ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻟﻬﺎ ﻣﻨﻪ أﺣ ٌﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻻ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ، ً ﺑﻌﻴﺪ ،ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﺸﻴﺦ
ﺣﺘﻰ زوﺟﺘﻪ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ووﻟﺪه اﻟﻨﺠﻴﺐ ،ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣُﺴﺘَﻬﺎﻣً ﺎ ﺑﻬﺎ ،ﻣ ُْﺴﺘَﺴﻠﻤً ﺎ إﻟﻴﻬﺎ ،ﻻ ﻳﺼﺪع ﱠإﻻ
ﺑﺄﻣﺮﻫﺎ ،وﻻ ﻳَﺼﺪُر إﻻ ﻋﻦ رأﻳﻬﺎ ،وﻻ ﻳﺮى ﺣُ ﻠﻮ اﻟﻌﻴﺶ وﺟﻤﺎﻟﻪ إﻻ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ ،وﻻ ﻳﺴﱰوح
راﺋﺤﺔ اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﻬﻨﺎء إﻻ إذا ﻫﺒﱠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻬﺎ.
اﻟﺴﺆدد واﻟﻌﻈﻤﺔ، ﻣﺘﻄﻠﻌﺔ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺌﻮن ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ إﻻ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﱡ ً وﻛﺎﻧﺖ اﻣﺮأ ًة ﻃﻤﻮﺣً ﺎ
وﻻ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﲆ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ وﻋﻮاﻃﻔﻬﺎ إﻻ ذﻛﺮى ﺗﺎرﻳﺦ آﺑﺎﺋﻬﺎ وأﺟﺪادﻫﺎ ،وﻣﺼﺎرع ﻗﻮﻣﻬﺎ ﰲ
»ﺑﻴﺰﻧﻄﻴﱠﺔ« ﺑﻴﺪ اﻷﺗﺮاك اﻟﻔﺎﺗﺤني ،وﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺘﺤﺪﱠث ﰲ ﻣﺠﺎﻟﺴﻬﺎ اﻟﻌﺎﻣﱠ ﺔ واﻟﺨﺎﺻﺔ
ﺑﻨﺒﻮء ٍة ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺗﻨﺒﱠﺄ ﻟﻬﺎ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺾ ا ُملﺘﻨﺒﱢﺌني ،وﻣﺠﻤﻠُﻬﺎ أن ﻛﺎﻫﻨًﺎ ﻋ ﱠﺮ ًاﻓﺎ دﺧﻞ ﻣﻨﺰل أﺑﻴﻬﺎ
ﻃﻮﻳﻼ ﺛﻢ ﻗﺎل ﻷﻣﻬﺎ :إن اﺑﻨﺘﻚ ً ﻃﻔﻠﺔ ﻟﻌﻮبٌ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺤﻮم ﺣﻮل ﻣﻬﺪﻫﺎ ،ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ٌ وﻫﻲ
ﻫﺬه ﺳﺘﻜﻮن ﻣﻠﻜﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ اﻟﺸﺄن ﰲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﻳﺎﻣﻬﺎ .ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﻨﺒﻮءةً
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ﺷﻴﺦ ﻫﺮ ٍم ُﻣﺪْﺑﺮ ﻗﻠﻤﺎ ﻳُﻌﻨَﻰواﺣﺘﻔﺎﻟﻬﺎ ﺑﻬﺎ وﺗﺼﺪﻳﻘﻬﺎ إﻳﺎﻫﺎ ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﻗﺒُﻮﻟﻬﺎ اﻟﺰواج ﻣﻦ ٍ
ﺑﻤﺜﻠﻪ ﻣﺜﻠُﻬﺎ ،ﻋﲆ أﻣﻞ أن ﺗﺤﻘﻖ ﻟﻬﺎ اﻷﻳﺎم ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻪ آﻣﺎﻟﻬﺎ وأﻣﺎﻧﻴﻬﺎ.
ﻓﻈ ﱠﻠﺖ ﺗﻐﺮس ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﺬه اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ املﺤﺒﻮﺑﺔ ﻣﺪ ًة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ،وﺗﺴﻘﻴﻬﺎ ﺑﻤﺎء
ﺷﺎﻏﻞ ﺳﻮاﻫﺎ.
ٍ ﺣﺴﻨﻬﺎ وﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻣﻸت ﺑﻬﺎ ﻓﻀﺎء ﻗﻠﺒﻪ ،وﺷﻐﻠﺘﻪ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ُﻛ ﱢﻞ
اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮﻫﺎ، وﻟﻢ ﻳﺰل ﻫﺬا ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻣﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﺎت املﻠﻚ ﻣﻴﻠﻮش ،وﺟﺎءت ﱠ
ﻧﺮﻗﺒُﻬﺎ ،وﻫﺎ ﻗﺪ ﺑﺪأت ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻧﺒﻮءة ذﻟﻚ اﻟﻌﺮاف ﻓﻬﺘﻔﺖ ﺑﻪ :ﻫﺎ ﻗﺪ ﺣﺎﻧﺖ اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺎ ُ
اﻟﺨﺒري اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺒﺄ ﱄ ﺑﻬﺎ ،وﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻜﺎذب وﻻ املﺘﺨ ﱢﺮص .ﺛﻢ زﺟﱠ ﺖ ﺑﻪ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺰاﺣﻤﺔ
اﻷﺳﻘﻒ أﺗني ﻋﲆ ا ُمل ْﻠﻚ ،ﻓﺎﻧﻘﺎد ﻟﻬﺎ وﻣﴙ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻲ رﺳﻤﺘﻬﺎ ﻟﻪ ،وأﺧﺬ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻨﺎس
ﻟﻨﻔﺴﻪ ،وﻳﺴﺘﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻮاد أﺷﻴﺎﻋﻪ وأﻧﺼﺎره ،وﻳُﺪاﺧﻞ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وﻳُﺪاﻫﻨﻬﻢ
ُﺪﻻ ﺑﻤﻜﺎﻧﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺔ اﻷﻣﺔ وﻳﺘﻮﺳﻞ إﻟﻴﻬﻢ أن ﻳﺴﺎﻋﺪوه ﻋﲆ ﻧﻴﻞ أﻣﻨﻴﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﺟﻮﻫﺎ ،ﻣ ٍّ ﱠ
واﻟﻮﻃﻦ ،وأﻳﺎدﻳﻪ ﰲ اﻟﺬود ﻋﻨﻬﻤﺎ ،وﺑﻤﺎ ﺑﺬل ﻣﻦ ﺻﺤﺘﻪ وﺷﺒﺎﺑﻪ ﰲ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ اﻷﻋﺪاء وﻣﺪاﻓﻌﺘﻬﻢ
ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨني اﻟﻄﻮال ﺣﺘﻰ اﺷﺘﻌﻞ رأﺳﻪ ﺷﻴﺒًﺎ ،وملﺴﺖ ﻗﺪﻣﺎه رأس املﻨﺤﺪر املﺆدﱢي إﱃ اﻟﻘﱪ.
ﺑﻤﻌﺰل
ٍ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺸﻐﻞ اﻟﻘﺎﺋﺪ وزوﺟﺘﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ،أﻣﺎ اﺑﻨﻪ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻓﻜﺎن
ﻋﻦ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ،ﻓﺈن وﻓﺎة أﻣﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺤﺒﻬﺎ ﺣﺒٍّﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ﺗﺮﻛﺖ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ أﺛ ًﺮا ﻣﻦ اﻟﺤﺰن ﻻ
ﻳﺒﲆ ،وﻣﻸت ﻓﻀﺎء ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻫﻤٍّ ﺎ وﻧﻜﺪًا ،وﻛﺎن ﻳﺠﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺰاء ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﻬ ﱢﻢ اﻟﺬي ﻧﺰل ﺑﻪ ﰲ
ﺣﻨﺎن أﺑﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻨﺎﻳﺘﻪ ﺑﻪ ،ﺣﺘﻰ ﺗﺰ ﱠوج ﻣﻦ ﺗﻠﻚ املﺮأة اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ وأﺳﻠﻢ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ وﻗﻠﺒﻪ،
أﻣﻞ ﻟﻪ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة ،وأﺻﺒﺢ ﻳﺸﻌﺮ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺬﻟﺔ ﺑﻔ ْﻘ ِﺪ ﻋَ ْ
ﻄ ِﻒ أﺑﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺣﻨﺎن أﻣﻪ ﻛ ﱠﻞ ٍ ﻓﻔ َﻘ َﺪ َ
َ
ً
راﺣﻤﺔ، اﻟﻴُﺘﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ أوﻟﺌﻚ املﺴﺎﻛني املﻨﻘﻄﻌﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺠﺪون ﺑني أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻗﻠﻮﺑًﺎ
وﻻ أﻓﺌﺪ ًة ﻋﺎﻃﻔﺔ!
ﻓﻜﺎن ﻳﺨﺎﻃﺮ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﰲ املﻌﺎرك اﻟﺘﻲ ﻳﺤﴬﻫﺎ ﻣﺨﺎﻃﺮة اﻟﻴﺎﺋﺲ املﺴﺘﻘﺘﻞ ،راﺟﻴًﺎ أن
ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻛﱪى اﺳﺘﺒﺴﻞ ﻓﻴﻬﺎ ٍ ﻳُﺮﻳﺤﻪ املﻮت ﻣﻦ ﻫﻤﻮم ﻧﻔﺴﻪ وآﻻﻣﻬﺎ ،ﻓﺰجﱠ ﺑﻨﻔﺴﻪ ذات ﻳﻮ ٍم ﰲ
اﺳﺘﺒﺴﺎﻻ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ،واﺳﺘﻘﺘﻞ ﻣﻌﻪ ﺟُ ﻨْﺪُه ﻳﻄﻠﺒﻮن املﻮت ﺣﻴﺚ ﻳﻄﻠﺒﻪ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻠُﻎ أﻣﻨﻴﺘﻪ اﻟﺘﻲ ً
ﻳﺘﻤﻨﺎﻫﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ اﻧﺘﴫ ﰲ ﺗﻠﻚ املﻌﺮﻛﺔ اﻧﺘﺼﺎ ًرا ﺑﺎﻫ ًﺮا ،وأﻧﻘﺬ ﻣﻦ ﻳﺪ اﻟﱰك ِﺷﻌْ ﺐ »ﺗﺮاﺟﺎن«
— وﻛﺎن املﻠﺠﺄ َ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻬﻢ ،واملﺮﻛﺰ اﻷﻛﱪ ﻟﺤﺮﻛﺎﺗﻬﻢ وأﻋﻤﺎﻟﻬﻢ.
ﻗﺎﺑﻀﺎ ً ﻓﺎرﺳﺎ ﺗُﺮﻛﻴٍّﺎ
ً وإﻧﻪ ﻟﻴﺘﺄﺛ ﱠ ُﺮ اﻟﺠﻴﺶ املﻨﻬﺰم وﻳﺸﺘ ﱡﺪ ﰲ أﻋﻘﺎﺑﻪ إذ َملﺢَ ﻋﲆ اﻟﺒﻌﺪ
ﺑﻴﺪه ﻋﲆ ﺷﻌﺮ ﻓﺘﺎ ٍة ﻣﺴﻜﻴﻨﺔ؛ ﻳﺮﻳﺪ اﻗﺘﺴﺎرﻫﺎ وإﻛﺮاﻫﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺮﻛﻮب ﻣﻌﻪ ،وﻫﻲ ﺗﻤﺘﻨ ُﻊ
وﺗﺘﺄﺑﱠﻰ وﺗﺤﺎول اﻹﻓﻼت ﻣﻦ ﻳﺪه ،ﻓﻴﴬﺑﻬﺎ ﺑﺴﻮﻃﻪ ﴐﺑًﺎ ﻣﺆ ًملﺎ وﺟﻴﻌً ﺎ ،ﻓﺄزﻋﺠﻪ ﻫﺬا املﻨﻈﺮ
ﴐﺑﺔ ﻗﻀﺖ ً وآملﻪ ،ﻓﺮﻛﺾ ﺟﻮاده ﺣﺘﻰ أدرك ذﻟﻚ اﻟﻔﺎرس ﻓﴬﺑﻪ ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺘﻪ ﺑﺴﻴﻔﻪ
22
ﻗﺴﻄﻨﻄني
ﺿﺎرﻋﺔ ﺗﺴﺄﻟﻪ أن ﻳﻨﻘﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﺷﻘﺎﺋﻬﺎ وﻳﻘﻮدَﻫﺎ ﻣﻌﻪ إﱃ ﺣﻴﺚ ً ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﺮﻛﻌﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﺑني ﻳﺪﻳﻪ
ﻳﺸﺎء ،ﻓﺮﺛﻰ ﻟﺤﺎﻟﻬﺎ وأﺣﺰﻧﻪ ﻣﻨﻈﺮﻫﺎ دون أن ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﻣﺮﻫﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻓﺄردﻓﻬﺎ ﺧﻠﻔﻪ ورﻛﺾ
ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻣﻮﺿ َﻊ اﻟﺨﻴﺎم ،ﻓﱰﻛﻬﺎ ﺑني اﻷﴎى ،وﻋﺎد ﻣﻦ ﺗﻠﻚ املﻮﻗﻌﺔ ﻇﺎﻓ ًﺮا ﻣﻨﺼﻮ ًرا
ﻣﻜﺎن ﻳﻤﺮ ﺑﻪ ،ﺣﺘﻰ وﺻﻞ إﱃ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﻜﱪى ،ﻓﺪﺧﻞ ﻋﲆ ٍ ﻳُﻬﻨﱢﺌﻪ اﻟﺸﻌﺐ وﻳﻬﺘﻒ ﻟﻪ ﰲ ﻛﻞ
أﺑﻴﻪ وأﻟﻘﻰ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ اﻷﻋﻼم اﻟﺘﻲ ﻏﻨﻤﻬﺎ ﰲ املﻌﺮﻛﺔ ،ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ﺑﻘﺘﻞ اﻷﴎى ،وﻛﺎن
ذﻟﻚ ﺷﺄﻧﻪ ﻓﻴﻬﻢ ُﻛ ﱠﻠﻤﺎ ُﻗﺪﱢﻣﻮا إﻟﻴﻪ ،ﺣﺘﻰ ﺟﺎء دور اﻟﻔﺘﺎة ،ﻓﺠﺜﺖ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ وﻣﺪﱠت إﻟﻴﻪ ﻳﺪﻫﺎ
ﻣﺴﻜﻴﻨﺔ ﻻ ﺷﺄن ﻟﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﺮب وﻻ ﻋﻼﻗﺔ ٌ ﻣﺴﺘﻐﻴﺜﺔ ﺗﻄﻠﺐ اﻟﻌﻔﻮ وﺗﻘﻮل ﻟﻪ :إﻧﻬﺎ ﻓﺘﺎ ٌة ﻧَﻮ َِرﻳ ٌﱠﺔ
ﻟﻬﺎ ﺑﺄﻫﻠﻪ ،وإن أﻣﻬﺎ ﺑﺎﻋﺘﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻣني ﻣﻦ ﺟﻨﺪي ﺗﺮﻛﻲ أﺳﺎء ﻋﴩﺗﻬﺎ وﻋﺬﱠﺑﻬﺎ ﻋﺬاﺑًﺎ أﻟﻴﻤً ﺎ،
ﺣﺘﻰ ﻗﻴﺾ ﷲ ﻟﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻔﺘﻰ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﺎﺳﺘﻨﻘﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﻳﺪه .وأﺷﺎرت إﱃ ﻗﺴﻄﻨﻄني.
ﻓﺮ َﻛﻊ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ وﺳﺄل أﺑﺎه اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻨﻬﺎ وﻗﺎل ﻟﻪ :إﻧﻨﻲ ﻗﺪ أﻧﻘﺬت ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ
ﺑﺎﻷﻣﺲ ،ﻓﺄﻧﻘﺬ أﻧﺖ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻴﻮم واﺟﻌﻠﻬﺎ ﺣﺼﺘﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ،وأﻋﺪك أﻧﻲ ﻻ
ﻆ ذﻟﻚ ﻗﻠﺐ اﻷﻣرية ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ زوج أﺑﻴﻪ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﴐ ًة ﺗﺴﻤﻊ َ
ﻓﺄﺣﻔ َ ً
ﻏﻨﻴﻤﺔ ﺳﻮاﻫﺎ. أﻃﻠﺐ
ﺣﺪﻳﺜﻪ ،ﻓﻨﻈﺮت إﻟﻴﻪ ﻧﻈﺮة اﻻزدراء واﻻﺣﺘﻘﺎر — وﻛﺎن ﻫﺬا ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻣﻌﻪ ﻛﻠﻤﺎ اﻟﺘﻘﺖ ﺑﻪ
ﻏﺎﺑﺎت وﻓﻠﻮات ،ورﺑﻴﺒﺔ ٍ ٍ
راﻗﺼﺔ ﻃﺮﻳﺪ ِة — وأﻧﺸﺄت ﺗﻨﻌﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺸﺄن ﻓﺘﺎ ٍة ﻧﻮرﻳ ٍﺔ
ﺣﺎﻧﺎت وﻣﻌﺴﻜﺮات ،وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ :ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺟﺪﻳ ًﺮا ﺑﻚ وأﻧﺖ ذﻟﻚ اﻟﺠﻨﺪيﱡ اﻟﴩﻳﻒ ﺳﻠﻴﻞ ذﻟﻚ ٍ
ﺣﺎرس ﻣﻦ ﺣﺮاس ﺑﺎﺑﻚ ،أو ﺟﻨﺪيﱟ ﻣﻦ ٍ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،واﻷﻣري اﻟﺠﻠﻴﻞ ،أن ﺗﻠﻘﻲ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ إﱃ
ً
ﺟﻨﻮدك ﻳﺘﻠﻬﱠ ﻰ ﺑﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻠﻬﱠ ﻰ اﻟﻜﻠﺐ ﺑﺎﻟﻌﻈﻤﺔ املﻄﺮوﺣﺔ ﺗﺤﺖ أرﺟﻠﻪ ،ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﺗﺼﻞ
اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ! ﺣﻴﺎﺗﻚ اﻟﴩﻳﻔﺔ اﻟﻄﺎﻫﺮة ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ ﱠ
واﻟﴩف ا ُملﺘﻜﻠﻒ، ﻓﺜﺎرت ﺛﻮرة اﻟﻐﻀﺐ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ،وأﺿﻐﻨﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺮﻳﺎء اﻟﻜﺎذب ،ﱠ
وﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺷﺌﻮن ﻧﻔﺴﻬﺎ وﺧﺒﺎﻳﺎ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻈﻦ أﻧﻪ ﻳﻌﺮف ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻨﻪ ،ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ
ﻧﻈﺮ ًة ﺷﺰراء ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ ،وﻗﺎل ﻟﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ أن ﻣﺎ ﺳﻴﻘﻮﻟﻪ ﺳﻴُﻐﻀﺒﻬﺎ وﻳﺆملﻬﺎ وﻳﻤﻸ ﺻﺪرﻫﺎ
وﺣﻨﻘﺎ :إن ﷲ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻖ اﻟﻀﻌﻔﺎء واملﺴﺎﻛني ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﺗﺮاﺑًﺎ ﻟﻨﺎ ﺗﺪوﺳﻪ أﻗﺪاﻣﻨﺎ ،وﺗﻄﺆه ً ﻏﺼ ًﺔ
ﱠ
ﻋﺬاب
ٍ ً
ﻧﻌﺎﻟﻨﺎ ﻛﻠﻤﺎ وﺟﺪﻧﺎ إﱃ ذﻟﻚ ﺳﺒﻴﻼ ،وﻟﻢ ﻳﻤﻨﺤﻨﺎ اﻟﻘﻮة واﻟﻌﺰة ﻟﻨﺘﺨﺬ ﻣﻨﻬﻤﺎ أﺳﻮاط
ﻧﻤﺰق ﺑﻬﺎ أﺟﺴﺎﻣﻬﻢ ،وﻧﺴﺘﻨﺰف ﺑﻬﺎ دﻣﺎءﻫﻢ ،وﻛﻞ ذﻧﻮﺑﻬﻢ ﻋﻨﺪﻧﺎ أﻧﻬﻢ أذﻻء ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻮن
ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻘﻮة واﻟﻌﺰة ﻣﺜ َﻞ ﻣﺎ ﻧﻤﻠﻚ ،وﻻ ﻳﺬودون ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﺬود ،وأﺣﺴﺐ
أﻧﻬﻢ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا أﻗﻮﻳﺎء أو أﻋ ﱠﺰاء ﻣﺜﻠﻨﺎ ،أو أﻋﺰ وأﻗﻮى ﻣﻨﺎ؛ ﻟﺨﻔﻨﺎﻫﻢ واﺗﱠﻘﻴﻨﺎ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ،وﻧﻈﺮﻧﺎ
ﺑﻌني ﻏري اﻟﻌني اﻟﺘﻲ ﻧﻨﻈﺮ ﺑﻬﺎ إﻟﻴﻬﻢ اﻟﻴﻮم؛ ﻷن اﻟﻘﻮيﱠ اﻟﺬي ﻳﺘﻨﻤﱠ ﺮ ﻋﲆ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻻ ٍ إﻟﻴﻬﻢ
ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﺟﺒﺎﻧًﺎ ً
ذﻟﻴﻼ أﻣﺎم اﻷﻗﻮﻳﺎء.
23
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
24
ﻗﺴﻄﻨﻄني
ﻓﺎﺻﻔ ﱠﺮ وﺟﻪ ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ وارﺑﺪﱠت ﺷﻔﺘﺎﻫﺎ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ُﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻬﺎ أﻧﻪ ﻳﻠﻤﺰﻫﺎ وﻳﺮﻳﺒﻬﺎ وﻳﺸري
ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ إﱃ ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ اﻟﻘﺪﻳﻢ وﺣﻮادث ﺻﺒﺎﻫﺎ اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ،ﻓﺼﻤﺘﺖ وﻟﻢ ﺗﻘﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ،إﻻ أﻧﻬﺎ
ﻧﺎﺣﻴﺔ وأﺧﺬت ﺗﺒﻜﻲ وﺗﻨﺘﺤﺐ — واﻟﺪﻣﻮع ﻫﻲ اﻟﺴﻼح اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ً اﻧﺘﺤﺖ
املﺮأ ُة ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﺌﻮﻧﻬﺎ وﻋﻼﺋﻘﻬﺎ — ﻓﻌﻈﻢ اﻷﻣﺮ ﻋﲆ ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ،وأﻛﱪ أن ﻳﺨﺎﻃﺐ وﻟﺪه
زوﺟﺘﻪ املﺤﺒﻮﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺠﺎﰲ اﻟﻐﻠﻴﻆ ،ﻓﺄﻧﺤﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻼﺋﻤﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة وﻗﺎل ﻟﻪ :إﻧﻚ
ﻟﻢ ﺗﺴﺊ إﱃ ﻧﻔﺴﻚ ﰲ ﺗﻨ ﱡﺰﻟﻚ إﱃ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻫﺬه اﻟﻨﻮرﻳﺔ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ واﻫﺘﻤﺎﻣﻚ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ،ﺑﻘﺪر
أﺳﺄت إﱃ أﺑﻴﻚ ﰲ ﻣﺠﺎﺑﻬﺔ زوﺟﺘﻪ وﻣﻐﺎﻳﻈﺘﻬﺎ ،وﺳﻮء اﻟﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة َ ﻣﺎ
اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ .وﻟﻮﻻ ﻫﺬه اﻟﺮاﻳﺎت اﻟﺤﻤﺮ اﻟﺘﻲ أﻟﻘﻴﺘﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻲ ﺑﺄﻫ ﱠﻠﺘﻬﺎ اﻟﺒﻴﻀﺎء ملﺎ
اﻏﺘﻔﺮت ﻟﻚ ﻫﺬه اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ اﺟﱰﻣﺘﻬﺎ ،ﻓﺎذﻫﺐ ﻟﺸﺄﻧﻚ وﻻ ﺗﻌُ ْﺪ إﱃ ﻣﺜﻠﻬﺎ.
وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻢ ﻟﻘﺴﻄﻨﻄني ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪه ﻣﻦ إﻧﻘﺎذ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة املﺴﻜﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻳﺪ املﻮت ﺑﻌﺪﻣﺎ
أﻧﻘﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﻳﺪ اﻟﺸﻘﺎء ،ﻓﺬﻫﺐ ﺑﻬﺎ إﱃ اﻟﺠﻨﺎح اﻟﺬي ﻳﺴﻜﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ ،وﺟﻠﺲ إﻟﻴﻬﺎ ﻳﺤﺎدﺛﻬﺎ
ﰲ ﺷﺄﻧﻬﺎ وﺷﺄن ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ ،وﻳُﺴﺎﺋﻠﻬﺎ ﻋﻦ دﻳﻨﻬﺎ وﻣﺬﻫﺒﻬﺎ ووﻃﻨﻬﺎ وﻗﻮﻣﻬﺎ ،ﻓﻠﻢ ﻳ َﺮ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ
ﻣﺬﻫﺐ
ٍ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻷدﻳﺎن وﻻٍ ﺟﺎﻫﻠﺔ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻟﻬﺎ وﻃﻨًﺎ وﻻ ً
ﺑﻴﺌﺔ ،وﻻ ﺗﺪﻳﻦ ً ً
ﺳﺎذﺟﺔ إﻻ ﻓﺘﺎ ًة
ﻣﻦ املﺬاﻫﺐ ،وﻻ ﺗﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﺌﻮن ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ إﻻ أﻧﱠﻬﺎ ﻓﺮ ٌد ﻣﺒﻬ ٌﻢ ﻣﻦ أﻓﺮاد ﻫﺬا املﺠﺘﻤﻊ املﺎﺋﺞ
املﻀﻄﺮب ،ﺗﻤﺘ ﱡﺪ ﺑﺎﻣﺘﺪاده وﺗﻨﺤﴪ ﺑﺎﻧﺤﺴﺎره ،ﻻ ﺗﻌﺮف اﻵﻣﺎل وﻻ ﺗﻔﻜﺮ ﰲ املﺴﺘﻘﺒﻞ ،وﻻ
ﺗﺤﻔﻞ ﺑﺎملﺎﴈ ،وﻻ ﻳﺘﺴﻊ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ ،وﻻ ﺗﺘﺄﻟﻢ إﻻ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺄﻟﻢ
اﻷﻃﻔﺎل ،وﻻ ﺗﻔﺮح إﻻ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﺮحُ املﺠﺎﻧني ،ﻗﺪ ﺻﻔﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺎﺋﺒ ٍﺔ ﻣﻦ ﺷﻮاﺋﺐ
اﻟﻨﻔﻮس اﻟﺒﴩﻳﺔ ،ﻓﻼ ﺗﺤﻘ ُﺪ وﻻ ﺗﻐﻀﺐ ،وﻻ ﺗﻜﺮه وﻻ ﺗﺤﺴﺪ ،وﻻ ﺗﻄﻤﻊ وﻻ ﺗﺘﻄ ﱠﻠﻊ ،وﻻ
ﺗﺸﻐﻞ ذﻫﻨﻬﺎ ﺑﱰﺗﻴﺐ اﻟﺼﻮر واﻷﻓﻜﺎر واﺳﺘﻨﺘﺎج اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﻦ املﻘﺪﻣﺎت ،ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ
ﻧﻈﺮ اﻷب اﻟﺮﺣﻴﻢ إﱃ ﻃﻔﻠﻪ اﻟﻼﻋﺐ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ،وأﺻﺒﺤﺖ ﺗﺠﻠﺲ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺟﻠﺴﺔ اﻟﻜﻠﺐ
املﺨﻠﺺ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻲ ﺳﻴﺪه ،ﻻ ﺗﺤﺪﺛﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺪﺛﻬﺎ ،وﻻ ﺗﺮﻓﻊ ﻧﻈﺮﻫﺎ إﻟﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺎدﻳﻬﺎ.
وﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ وإﱃ ﺳﺬاﺟﺘﻬﺎ وﻃﻬﺎرﺗﻬﺎ ،وﺑﻼﻫﺔ ﻋﻘﻠﻬﺎ وﻏﻔﻠﺘﻪ:
أﻫﻜﺬا ُﻗﴤ ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة أﻻ ﺗﺨﻠﺺ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺷﻮاﺋﺐ اﻟﺮذﻳﻠﺔ واﻟﴩ ﺣﺘﻰ
ﻳﺴﻠﺐ ﻋﻘﻠﻪ وإدراﻛﻪ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ،وأﻻ ﻳُﻤﻨﺢ ﻣﻘﺪا ًرا ﻣﻦ اﻟﺼﺪق واﻟﴩف ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺮم ﰲ
ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﻘﺪا ًرا ﻣﻦ اﻟﻔﻄﻨﺔ واﻟﺬﻛﺎء ،ﻓﻠﻴﺖ ﺷﻌﺮي ﻫﻞ ﻋﺠﺰت اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻋﻦ أن ﺗﺠﻤﻊ ﻟﻠﻤﺮء
ﱠ
ﻳﺘﺤﲆ ﺑﺤﻠﻴﺘﻪ ،أو أن هلل ﰲ ﺑني ﻫﺎﺗني ا َملﺰﻳﱠﺘني :ﻣﺰﻳﺔ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺶ ﺑﻪُ ،
واﻟﺨﻠُﻖ اﻟﺬي
ً
ﺣﻜﻤﺔ ﻻ ﻧﻌﻠﻤﻬﺎ وﻻ ﻧﺪرك ﻛﻨﻬﻬﺎ؟ ذﻟﻚ
وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺸﻌﺮ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻗﺘﺪاره ﻋﲆ أن ﻳﺠﻤﻊ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة املﺴﻜﻴﻨﺔ ﺑني ﻫﺎﺗني
اﻟﻔﻀﻴﻠﺘني ،وأن ﻳﺼﻮغ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ذﻟﻚ املﺜﺎل اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬي ﻋﺠﺰت ﻳﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﺻﻴﺎﻏﺘﻪ،
25
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
وﻳﺘﺒﺴﻂ ﻣﻌﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﺒﺴﻂ اﻟﻨﻈري ﻣﻊ ﻧﻈريه، ﱠ ﻓﺒﺪأ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ اﻫﺘﻤﺎﻣً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ،
ذاﻫﺒًﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ وادٍ ﻣﻦ أودﻳﺘﻪ ،ﻣﻌﻨﻴٍّﺎ ﻛﻞ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺘﺜﻘﻴﻔﻬﺎ وﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ وإﻧﺎرة ﻣﺎ أﻇﻠﻢ
ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻏري اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌ ﱢﻠﻤﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻠﻤﻪ ﰲ املﺪرﺳﺔ ،ﻓﺄرﺷﺪﻫﺎ
ٍ ﻣﻦ ﺑﺼريﺗﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ
إﱃ وﺟﻮد ﷲ ،ﻻ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﱪاﻫني اﻟﺠﺪﻟﻴﱠﺔ واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻜﻼﻣﻴﺔ ،ﺑﻞ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻵﺛﺎر
واملﺼﻨﻮﻋﺎت اﻟﻨﺎﻃﻘﺔ ﺑﺠﻤﺎﻟﻬﺎ وﻟﻄﻒ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻗﺪرة ﺻﺎﻧﻌﻬﺎ وإﺑﺪاع ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ ،وأرﺷﺪﻫﺎ
إﱃ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻻ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﱰﻏﻴﺐ ﰲ اﻟﺜﱠﻮاب واﻟﺘﺨﻮﻳﻒ ﻣﻦ
درس ،وﻟﺘﻤﺘﺰج اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ اﻣﺘﺰاﺟً ﺎ ﻻ ﻧﻔﺲ ﻻ أدب ٍ اﻟﻌﻘﺎب؛ ﻟﻴﻜﻮن أدﺑﻬﺎ أدب ٍ
ﺗﺰﻋﺰﻋﻪ ﻋﻮاﻃﻒ اﻟﻴﺄس وﻻ ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﺮﺟﺎء ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻌﺠﺐ ﻟﺤﺪﻳﺜﻪ وﻣﺮاﻣﻴﻪ ﻋﺠﺒًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا،
ٍ
ﻣﺘﺤﺪث وﺗﺠﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﺬﱠة واﻟﻐﺒﻄﺔ ﻣﺎ ﻻ ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻬﺎ ﺷﻌﺮت ﺑﻤﺜﻠﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ أي
ﻳﺘﺤﺪﱠث إﻟﻴﻬﺎ ،وﺗﻌﺠﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء ﻟﺘﻨ ﱡﺰل ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻷﻣري اﻟﺠﻠﻴﻞ واﻟﺴﻴﺪ اﻟﴩﻳﻒ إﱃ
ُﺜﺎﻓﻨَﺘﻬﺎ ،واﻟﻨﺰول ﻋﲆ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳُﻐﻀﺒﻬﺎ وﻳُﺮﺿﻴﻬﺎ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﻣﺮ ًة وﻫﻲ ﻣﺠﺎﻟﺴﺘﻬﺎ وﻣ َ
ﺗﺤﺎوره :إﻧﻚ ﺗﺤﺪﺛﻨﻲ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻛﺄﻧﻚ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻣﻦ أﻧﺎ ،ﻗﺎل :إﻧﻲ أﻋﺮﻓﻚ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮﻓني ﻧﻔﺴﻚ،
وأﻋﺮف أﻧﻚ أﺧﺘﻲ ﰲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ،وﻫﻲ اﻷم اﻟﺮءوم اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣ ٌﺪ ﻣﻦ ﺑﻨﻴﻬﺎ أن ﻳَﻤ ﱠ
ُﺖ
ﻳﻤﺖ ﺑﻪ إﺧﻮﺗُﻪ ،وﻣﺎ ﻟﻸﺧﺖ ﻣﻠﺠﺄ ﺗﻠﺠﺄ إﻟﻴﻪ ﰲ ﺷﺪﺗﻬﺎ ﻏري ﻋﻄﻒ أﺧﻴﻬﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﱡ
وﺣﻨﺎﻧﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻗﺎﻟﺖ :وﻟﻜﻨﻚ ﺗﻌﻠﻢ أﻧﱢﻲ ﻓﺘﺎ ٌة ﻣﺬﻧﺒﺔ ﺳﺎﻗﻄﺔ ،ﻗﺎل :ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﻣﺬﻧﺒﻮن آﺛﻤﻮن،
وإﻧﻤﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺻﻮر اﻟ ﱡﺬﻧﻮب وأﺷﻜﺎﻟﻬﺎ وأﺳﺎﻟﻴﺐ اﻗﱰاﻓﻬﺎ ،ﻗﺎﻟﺖ :ﻟﻢ أر ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻣﺬ ﻧﺸﺄت
ﻂ اﺑﺘﺴ َﻢ ﰲ وﺟﻬﻲ! ﻗﺎل :ذﻟﻚ ﻷن اﻟﻨﺎس ﻣﺮاءُون ﻣﺨﺎدﻋﻮن ﻳﺰﻋﻤﻮن ً
ﻋﻔﻴﻔﺎ ﻗ ﱡ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم
ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ واملﺰاﻳﺎ ﻣﺎ ﺗﻨﻜﺮه ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،ﻓﻬﻢ ﻳﺤﺘﻘﺮون املﺬﻧﺐ وﻳﺰدروﻧﻪ؛
ﻻ ﻷﻧﻬﻢ أﻃﻬﺎ ٌر أﺑﺮﻳﺎءٌ ﻛﻤﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮن ،ﺑﻞ ﻟﻴﻮﻫﻤﻮا اﻟﻨﺎس أﻧﻬﻢ ﻏري ﻣﺬﻧﺒني ،وﻟﻮ أﻧﻬﻢ ﺗﻜﺎﺷﻔﻮا
وﺗﺼﺎرﺣﻮا ،وﺻﺪَق ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺘﺘﺎرﻛﻮا وﺗﻬﺎدﻧﻮا ،وملﺎ آﺧﺬ أﺣ ٌﺪ
ﺑﺬﻧﺐ وﻻ ﺟﺮﻳﺮة!
ٍ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪًا
وﻛﺬﻟﻚ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻴﻠﺘﺰا اﻟﻌﺰاء اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻘﺴﻄﻨﻄني ﻋﻦ ﻫﻤﻮﻣﻪ وآﻻﻣﻪ ،ﻓﻘﺪ وﺟﺪ ﺑني
ﻄﺎﻫﺮة اﻟﱪﻳﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺎملﺎ ﻧﺸﺪﻫﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم ﻓﺄﺿ ﱠﻠﻬﺎ ،وﺗﻄ ﱠﻠﺒﻬﺎ ﻓﺄﻋﻴﺎه
ﺟﻨﺒﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﺲ اﻟ ﱠ
ﻃﻼﺑﻬﺎ ،ووﺟﺪ ﰲ ﺻﺪرﻫﺎ ذﻟﻚ اﻟﻘﻠﺐ املﺤﺐﱠ املﺨﻠﺺ اﻟﺬي ﺑﻜﺎه وﻧﺪﺑﻪ ﻧﺪﺑًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ﻳﻮم
ﺗﻮﱃ ﻋﻨﻪ ﺣﻨﺎن أﺑﻴﻪ ،وﻛﺎن ﻳﺘﺤﺪﱠث ﻣﻌﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ ﳾءٍ ﻣﻦ ﺷﺌﻮن اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺎﺗﺖ أﻣﱡ ﻪ ،وﻳﻮم ﱠ
دﻗﻴﻘﻬﺎ وﺟﻠﻴﻠﻬﺎ ،وﻳُﻔﴤ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﺧﺒﻴﺌﺔ ﻣﻦ ﺧﺒﺎﻳﺎ ﻧﻔﺴﻪ ،إﻻ ذﻟﻚ اﻟﻬﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي
ﻛﺎن ﻳُﻌﺎﻟﺠﻪ ﰲ أﻃﻮاء ﻧﻔﺴﻪ وأﻋﻤﺎﻗﻬﺎ ،وﻳﻜﺎﺑﺪ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﻠﻖ ﻣﻀﺠﻌﻪ وﻳﺼﻞ ﻟﻴﻠﻪ ﺑﻨﻬﺎره؛
وﻫﻮ اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﺣﺎل أﺑﻴﻪ ،واﻧﺘﻔﺎض ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ ،واﻧﻘﻴﺎده ذﻟﻚ اﻻﻧﻘﻴﺎد اﻷﻋﻤﻰ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة
26
ﻗﺴﻄﻨﻄني
اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﺪﺧﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺳﻮى أن ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻦ ﻋﺎﺗﻘﻪ ﺳﻠﻤً ﺎ ﺗﺼﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ إﱃ
ﺳﻤﺎء املﺠﺪ ،ﺛﻢ ﻻ ﺗﺒﺎﱄ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أن ﺗﺪﻓﻌﻪ ﺑﻘﺪﻣﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﻠﻮغ ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ ،ﻓﻴﺴﻘﻂ ﰲ اﻟﻬﻮة
ﻳﻬﻮي ﻓﻴﻬﺎ ،ﱠإﻻ أن ﻣﻴﻠﺘﺰا اﻟﺬﻛﻴﺔ ﺑﻔﻄﺮﺗﻬﺎ ،املﺘﻔﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺣﺒﻬﺎ وإﺧﻼﺻﻬﺎ ،ﻟﻢ اﻟﺘﻲ ُﻗﺪﱢر ﻟﻪ أن ِ
ﻳﻜﻦ ﻳﻔﻮﺗﻬﺎ أن ﺗﺮى ﺑﻌني ﻓﻄﻨﺘﻬﺎ وذﻛﺎﺋﻬﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺰاوﻳﺔ املﻈﻠﻤﺔ ﻣﻦ زواﻳﺎ ﻗﻠﺒﻪ ذﻟﻚ اﻟﻬ ﱠﻢ
اﻟﺨﻔﻲ ا ُملﻜﺘَ ﱠﻦ ،وﻛﺎن ﻳﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﻓﻬﻤﻪ واﺳﺘﻜﻨﺎﻫﻪ ﺗﻠﻚ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻌﻬﺎ ﱠ
ﺣني ﺑني اﻟﻘﺎﺋﺪ وزوﺟﺘﻪ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻤﺮان ﺑﻬﺎ أو ﻳﻘﻔﺎن ﻋﲆ ﻣﻘﺮﺑ ٍﺔ ﺣني إﱃ ٍ ﺗﺪور ﻣﻦ ٍ
ﺟﺎﻟﺴﺔ ﺗﺤﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﺪران ،أو ﰲ ﻇﻼل ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺠﺎر ﻻ ﻳﺤﻔﻼن ﺑﻬﺎ وﻻ ٌ ﻣﻨﻬﺎ وﻫﻲ
ﺑﺎﻻ. ُﻠﻘﻴﺎن ﻟﻬﺎ ً
ﻳ ِ
ﻓﻘﺪ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﺮ ًة ﻳﻘﻮل ﻟﻬﺎ :إﻧﻨﻲ أﺣﺒﻚ ﻳﺎ ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ ﺣﺐ املﺮء ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺘﻲ ﺑني ﺟﻨﺒﻴﻪ،
وﻟﻘﺪ ﻋﺸﺖ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻛ ﱠﻠﻬﺎ ﻗﺎﻧﻌً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺶ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻠﺬة اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ ،ﻟﺬﱠة اﻟﻘﺘﻞ واﻷﴎ
ﺗﺎج ا ُملﻠﻚ ،وﺗﺸﺘﻬني أن ﺗﻀﻌﻴﻪ وﺳﻔﻚ اﻟﺪﻣﺎء وﺗﻘﻄﻴﻊ اﻷوﺻﺎل ،ﺣﺘﻰ رأﻳﺘُﻚ ﺗﺘﻄﻠﻌني إﱃ ٍ
وأﺻﺒﺤﺖ ﻻ أﻗﱰح ﻋﲆ اﻟﺪﻫﺮ أﻣ ًﺮا ﺳﻮى أن أرى ﺗﻠﻚ ُ ﻓﻮق رأﺳﻚ ،ﻓﺄﺣﺒﺒﺘﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ،
اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﻼﻣﻌﺔ املﻀﻴﺌﺔ ﻳﺘﻸﻷ ﻓﻮﻗﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎج املﺮﺻﻊ اﻟﺒﺪﻳﻊ ،ﻓﻼ ﺗﻴﺄﳼ ﻣﻨﻪ وﻻ ﺗﻘﻨﻄﻲ،
راﺳﺒﺔ ﰲ أﻋﻤﺎق ً واﻋﻠﻤﻲ أﻧﻨﻲ ﺳﺂﺗﻴﻚ ﺑﻪ وإن ﻛﺎن ﻛﻮﻛﺒًﺎ ﻧﺎﺋﻴًﺎ ﰲ آﻓﺎق اﻟﺴﻤﺎء ،أو د ﱠر ًة
اﻟﺒﺤﺎر.
وﺳﻤﻌﺘﻬﺎ ﻣﺮ ًة ﺗﻘﻮل ﻟﻪ :ﻣﺎ أﺟﻤﻞ وﺟﻬﻚ ﻳﺎ ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري! وﻣﺎ أﺑﺪع ﺿﻴﺎءه وﻷﻻءه!
اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺒﻴﻀﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺪور ﺑﻪ دورة اﻟﻬﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﻘﻤﺮ! وﻣﺎ أﺟﻤﻞ ﺗﺎج ا ُمل ْﻠﻚ وﻣﺎ أﻧﺼﻊ ﻫﺬه ﱡ
ﺑﻌﺾ ﻓﺘﱰاءَى ﻳﻮم ﻳﻮﺿﻊ ﻋﲆ رأﺳﻚ ﻓﺘﺘﱠﺤﺪ اﻷﺿﻮاء اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ،وﻳﻤﻮج ﺑﻌﻀﻬﺎ ﰲ ٍ
ﺷﻜﻞ وأﺑﺪع ﻣﻨﻈﺮ! إﻧﱠﻚ ﺳﺘﻜﻮن ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،وﺳﺘﻜﻮن أﻋﻈﻢ ﻣﻠﻮك اﻟﻌﺎﻟﻢ ٍ ﰲ أﺟﻤﻞ
ﺷﺄﻧًﺎ ،وأرﻓﻌﻬﻢ ﻣﻘﺎﻣً ﺎ ،وﺳﺘﺠﺘﻤﻊ ﻓﻮق ﻋﺮﺷﻚ اﻟﺮﻓﻴﻊ اﻷﻣﺠﺎد اﻟﺜﻼﺛﺔ :ﻣﺠﺪ اﻟﻨﱠﺴﺐ ،وﻣﺠﺪ
اﻟﺤﺮوب ،وﻣﺠﺪ املﻠﻚ .وﻗﺪ أﻟﻘﻰ اﻟﻜﺎﻫﻦ ﰲ ﻧﻔﴘ ﻛﻠﻤﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺒﱠﺄ ﱄ ﺑﻬﺎ ،وﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻜﺎذب
ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﻪ وﺣﻜﻤﺘﻪ ،واﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻚ وﺑني اﻟﺘﱠﺎج إﻻ ﺧﻄﻮ ٌة وﻻ املﺠﻨﻮن ،ﻓ ُﻜﻦ ﻋﲆ ٍ
ﻄﻬﺎ ﺑﻬﻤﱠ ٍﺔ وﻋﺰﻳﻤﺔ ﺗﺒﻠﻎ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ. واﺣﺪةْ ،
ﻓﺎﺧ ُ
وﺳﻤﻌﺘﻬﺎ ﻣﺮ ًة ﺗﻘﻮل ﻟﻪ :إﻧﻨﻲ ﻻ أﺧﺎف ﻋﲆ أﻣﻠﻨﺎ أﺣﺪًا ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺳﻮى وﻟﺪك
ﻗﺴﻄﻨﻄني ،ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻤﺖ أﻣﺲ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ أﻧﻪ ﻳُﻨﻜﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻛ ﱠﻞ اﻹﻧﻜﺎر ﻫﺬا املﺴﻌﻰ
اﻟﺬي ﺗﺴﻌﺎه اﻟﻴﻮم ،ﻛﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ أﻧﻪ ﻳُﺜﺒﱢﻂ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻚ وﻳﺰﺣﺰﺣﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ ،وﻳُﻠﻘﻲ ﰲ
ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ اﻟﻴﺄس ﻣﻦ ﻧﺠﺎﺣﻚ .وﻟﻘﺪ ﺣﺪﱠﺛﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس أن ذاﻛ ًﺮا ذﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺮ ًة وﻻﻳﺔ
ﻈﺎ ﺷﺪﻳﺪًا وﻗﺎل ﻟﻪ» :إﻧﻨﻲ ﺟﻨﺪيﱞ اﻟﻌﻬﺪ ﻣُﻬﻨﱢﺌًﺎ إﻳﺎه ﺑﻬﺎ ،ﻓﻐﻀﺐ واﺣﺘ ﱠﺪ وﺗﻐﻴﻆ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻐﻴ ً
27
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ً
ﻛﻠﻤﺔ ﻛﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ املﺆﺛﺮة ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ أﻣريٌ ﻣﻄﺎ ٌع وﻟﺪت ﰲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻘﺘﺎل وﺳﺄﻣﻮت ﻓﻴﻬﺎ «.وإن
ﰲ اﻟﺠﻴﺶ واﻟﺸﻌﺐ ﻛﻮﻟﺪك ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﱰك أﺛ ًﺮا ﺳﻴﺌًﺎ ﰲ ﻧﻔﻮس اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﺗﻔﺖ ﰲ
ﻄﺘﻪ ﻋﻀﺪ أﻧﺼﺎرك وأﻋﻮاﻧﻚ ،ورﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒًﺎ ﰲ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ آﻣﺎﻟﻚ وأﻣﺎﻧﻴﻚ ،وﻻ أﻋﻠﻢ ﻟﺨ ﱠ
ﻫﺬه ﺳﺒﺒًﺎ ﺳﻮى ذﻟﻚ اﻟﺒﻐﺾ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺰال ﻳُﻀﻤﺮه ﱄ ﰲ أﻋﻤﺎق ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺬ دﺧﻠﺖ
ﺑﻴﺘﻜﻢ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم ،وﻣﺎ أذﻧﺒﺖ إﻟﻴﻪ ذﻧﺒًﺎ وﻻ أﺳﻠﻔﺖ ﻋﻨﺪه ﺟﺮﻳﺮ ًة ،ﻓﻬﻮ ﻳُﺆﺛﺮ أن ﻳﺤﺮم ﻧﻔﺴﻪ
ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﺑﺠﺎﻧﺒﻚ أﺳﺘﻈ ﱡﻞ ﺑﻈﻞ ً اﻟﴩف اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺨﺎﻟﺪ ﻋﲆ أن ﻳﺮاﻧﻲ وﺑﻴﺘﻪ ذﻟﻚ ﱠ
ﻧﻌﻤﺘﻚ ،وأﺷﺎرﻛﻚ ﰲ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﺠﺪك وﺳﻠﻄﺎﻧﻚ ،ﻓﻘﺎﻃﻌﻬﺎ اﻷﻣري وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :ﻻ ﺗُﺼﺪﱢﻗﻲ ﻳﺎ
وإﺧﻼﺻﺎ ﻣﻦ أن ﻳﻌﱰض ﺳﺒﻴﻞ ً ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن ،ﻓﻘﺴﻄﻨﻄني أﺑ ﱡﺮ ﺑﻲ وأﻋﻈﻢ ﺣﺒٍّﺎ
رﻏﺒ ٍﺔ ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻲ أرﻏﺒﻬﺎ وأﺻﺒﻮ إﻟﻴﻬﺎ ،وﻻ أﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻳﺒﻐﻀﻚ أو ﻳﻀﻤﺮ ﻟﻚ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ
اﻟﴩ اﻟﺬي ﺗﺬﻛﺮﻳﻦ ،ﺑﻞ ﻫﻮ ﻳﺤﱰﻣﻚ وﻳﺠﻠﻚ إﺟﻼﻟﻪ إﻳﺎي ،وﻳﺤﺐ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺨري ﻣﺎ ﻳﺤﺐ ﱄ
وﻟﻨﻔﺴﻪ ،وﻻ ﻳُﺆﺛﺮ ﻋﲆ ﻣﺮﺿﺎﺗﻨﺎ ﺷﻴﺌًﺎ.
ﺑﻨﻔﴘ ﻫﺬﻳﻦَ ْ وﻛﺬﻟﻚ ﻇﻠﺖ ﻣﻴﻠﺘﺰا ﺗﺴﻤﻊ أﻣﺜﺎل ﻫﺬه اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﺘﻌﻠ ُﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺪور
اﻟﺸﺨﺼني اﻟﻄﺎﻣﻌني ،وﺗﻌﻠﻢ أن ﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﺪور ﺑﻨﻔﺴﻴﻬﻤﺎ إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﺔ ذﻟﻚ اﻟﻬﻢ اﻟﺬي ﱠ
ﻳﻌﺎﻟﺠﻪ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﰲ أﻋﻤﺎق ﻗﻠﺒﻪ وﻳﻜﺎﺑﺪه ،وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻬﺎ ﻣﺮ ًة أن ُ
ﺗﻨﻘﻞ إﻟﻴﻪ ﺷﻴﺌًﺎ
أﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﺸﺄ ﻫﻮ أن وإﺟﻼﻻ ،وﺿﻨٍّﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ وﺑﺄدﺑﻬﺎ أن ﺗُﻔﺎﺗﺤﻪ ﰲ ٍ ً ﻣﻤﺎ ﺳﻤﻌﺘﻪ؛ إﻋﻈﺎﻣً ﺎ ﻟﻪ
ﻳُﻔﺎﺗﺤﻬﺎ ﻓﻴﻪ.
28
اﻟﺘﺎج
املﻌني ﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﰲ اﻧﺘﺨﺎب املﻠﻚ اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﻓﻨﻈﺮت ﰲ ﱠ ﺟﺎء اﻟﻴﻮم
ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻣﺠ ﱠﺮدًا ﻋﻦ املﻴﻞ واﻟﻬﻮى ،ﻓﺮأت أن اﻟﻌﺪو ﻻ ﻳﺰال ﻋﲆ اﻷﺑﻮاب ،وأﻧﻪ ً املﺴﺄﻟﺔ ﻧﻈ ًﺮا
ﱠ
ﻻ ﻳﺰال ﻗﻮيﱠ اﻟﺸﻜﻴﻤﺔ ﺻﻌﺐ املﺮاس ،وأن اﻟﻮﻃﻦ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ اﻷﻣري ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ﻗﺎﺋﺪًا أﻛﺜﺮ
ﻋﻘﻼ ،وأﺳﻤﺎﻫﻢ إدرا ًﻛﺎ،ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻣﻠ ًﻜﺎ ،وأن اﻷﺳﻘﻒ »أﺗني« أﻋﻈﻢ رﺟﺎل املﻤﻠﻜﺔ ً
وأﻗﻮاﻫﻢ ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﻮس اﻟﺠﻴﺶ واﻟﺸﻌﺐ ،ﻓﻘ ﱠﺮرت ﺗﻘﻠﻴﺪه ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻠﻘﺎن ،وأﻋﻠﻨﺖ ﻗﺮارﻫﺎ
ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء املﻤﻠﻜﺔ ،ﻓﻘﺎﺑﻠﻪ اﻟﺸﻌﺐ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ،وﻟﻢ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ إﻻ اﻟﻌﺪد اﻟﻘﻠﻴﻞ
ﻣﻦ أﺷﻴﺎع اﻟﻘﺎﺋﺪ وأﻧﺼﺎره.
ﺛﻢ أﻗﻴﻤﺖ ﺣﻔﻠﺔ اﻟﺘﺘﻮﻳﺞ ﺑﻌﺪ أﻳﺎم ،ﻓﺤﴬﻫﺎ ﺟﻤﻴﻊ وﺟﻮه املﻤﻠﻜﺔ وﻋﻴﻮﻧﻬﺎ ،ورﺟﺎل
اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﺠﻴﺶ ،ﻣﺎ ﻋﺪا اﻟﻘﺎﺋﺪ ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ،ﻓﻠﻢ ﻳﺄﺧﺬه املﻠﻚ ﺑﻬﺬه اﻟﻬﻨﺔ ،ﺑﻞ أﻋﺘﺒﻪ وأﻋﻄﺎه
ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺮﺿﺎ ،وﻟﻢ ﻳﻘﻨﻊ ﰲ أﻣﺮه ﺑﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ أﻋﻠﻦ ﻋَ ْﺰﻣﻪ ﻋﲆ اﻟﺴﻔﺮ إﱃ اﻟﺤﺪود ﻟﺰﻳﺎرﺗﻪ
ﰲ َﻗ ْﻠﻌَ ﺘﻪ ،وﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن ﺳﺎﻓﺮ ﰲ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ وﺟُ ﻨﺪه ،وﻛﺎﻧﺖ رﺳﻠﻪ ﻗﺪ ﺗﻘﺪﻣﺘﻪ ﻹﻧﺒﺎء
اﻟﻘﺎﺋﺪ ﺑﻤﻘﺪﻣﻪ ،ﻓﺎﻣﺘﻌﺾ ﻟﺬﻟﻚ وﺗﻤﺮﻣﺮ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺪﺛﻪ ﻧﻔﺴﻪ أن ﻳﺴﺎﻓﺮ إﱃ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻬﺎت
ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻋﻨﺪ ﻗﺪوﻣﻪ ،ﻟﻮﻻ أن أﺷﺎرت ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ ﺑﻐري ﻫﺬا اﻟﺮأي ،ﻓﺄذﻋﻦ ﻟﻬﺎ
راﻏﻤً ﺎ ،وﻧﺰل ﺑﺎﻧﺘﻈﺎره أﻣﺎم ﺑﺎب اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﺣﴬ ،ﻓﺤﻴﺎه املﻠﻚ ﺣني رآه ﺗﺤﻴﺔ اﻹﺟﻼل
ﻃﻮﻳﻼ ،وﻗﺎل ﻟﻪ :أﻣﺎ املﻠﻚ اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﲆ ﻋﺮش اﻟﺒﻠﻘﺎن وﺻﺎﺣﺐ ً ً
ﻋﻨﺎﻗﺎ واﻹﻋﻈﺎم ،وﻋﺎﻧﻘﻪ
اﻷﻣﺮ واﻟﻨﻬﻲ ﻓﻴﻪ ﻓﻬﻮ أﻧﺖ ﻳﺎ ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ،أﻣﱠ ﺎ أﻧﺎ ﻓﺈﻧﻲ ﺧﺎدﻣﻚ اﻷﻣني املﺨﻠﺺ ،اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ
أواﻣﺮك ،وﺗﺠﻴﻴﺶ اﻟﺠﻴﻮش ﻟﻚ ،وإﻣﺪادك ﺑﻤﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺪة واملﺌﻮﻧﺔ.
ﺗﻀﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻌﺮش واﻟﺘﺎج ،وﻻ رأت أن أﺣﺪًا أﺟﺪر ﺑﻬﻤﺎ ﻣﻨﻚ، ﱠ واﻋﻠﻢ أن اﻷﻣﺔ ﻟﻢ
وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺿﻨﱠﺖ ﺑﻚ أﻧﺖ — وأﻧﺖ ﺣﺼﻨﻬﺎ املﻨﻴﻊ ،ودرﻋﻬﺎ اﻟﻮاﻗﻴﺔ ،وﺑﻄﻠﻬﺎ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﻏﻨﺎءه
ﺒﺖ ﻟﻪ ﻧﻔﺴﻚ ﻧﺼ َ
ﻣﻮﻗﻌﺔ أﺣ ٌﺪ — أن ﻳﺸﻐﻠﻚ ﺷﺎﻏﻞ املﻠﻚ ﻋﻦ ﺷﺄﻧﻚ اﻟﺬي أﻧﺖ ﻓﻴﻪ ،واﻟﺬي َ ٍ ﰲ
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ﻓﺂﺛﺮت ﺑﻘﺎءك ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺗﺤﻤﻴﻬﺎ وﺗﺤﻤﻲ املﻤﻠﻜﺔ ﺑﺤﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ،ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ْ ﻃﻮل ﺣﻴﺎﺗﻚ،
املﻠﻚ اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﲆ ﻋﺮش »ﻓﻴﺪﻳﻦ«؛ ﻓﺄﻧﺖ املﻠﻚ املﺘﺒﻮﱢئ ﻋﺮش اﻷﻓﺌﺪة واﻟﻘﻠﻮب ،واﻋﻠﻢ أﻧﻨﻲ
ٍ
ﻛﺎرﺛﺔ ذﻧﺐ أذﻧﺒﺘﻪ إﻟﻴﻚ ،أو ﻷﺗﻮﺟﻊ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ إﻟﻴﻚ ﻣﻘﺪﻣﻲ ﻫﺬا ﻷﻋﺘﺬر ﻋﻨﺪك ﻣﻦ ٍ
ﻧﻌﻤﺔ ﺗﺄﺳﻒ ﻋﲆ ﻓﻘﺪﻫﺎ، ً ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻚ؛ ﻷﻧﻲ أﻋﻠﻢ أﻧﻚ أﺟﻞ وأرﻓﻊ ﻣﻦ أن ﺗﻌﺘﱪ ﻋﺐء املﻠﻚ وﻫﻤﻪ
ﺑﺮوح ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ﺣﺘﻰ ﻳﺘ ﱠﻢ ﻟﻨﺎ ﻋﲆ ﻳﺪك ٍ ﺑﻞ ﺟﺌﺖ ﻷﺑﺎرﻛﻚ وأﻣﺴﺤﻚ وأدﻋﻮ ﻟﻚ ﷲ أن ﻳﻤﺪك
اﻟﻨﴫ اﻟﺬي ﻧﺮﺟﻮه ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ،ﻓﻴﺄﻣﻦ اﻟﺒﻠﻘﺎن أﺑﺪ اﻟﺪﻫﺮ أن ﺗﺨﻔﻖ ﻋﲆ رﺑﻮﻋﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم ٌ
راﻳﺔ
ﺻﻮت ﻏري ﺻﻮت ﷲ. ٌ ﻏري راﻳﺔ املﺴﻴﺢ ،أو ﱠ
ﻳﺮن ﰲ أﺟﻮاﺋﻪ
ﻈﺎ ﺛﻢ ﺗﻘﺪم ﻧﺤﻮه ووﺿﻊ ﻳﺪه ﻋﲆ رأﺳﻪ ﻳﺒﺎرﻛﻪ وﻳﺼﲇ ﻟﻪ ،وﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ﻳﺘﻤﻴﱠﺰ ﻏﻴ ً
وﺣﻨﻘﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﺠﻠﺪ وﻳﺴﺘﻤﺴﻚ ،ﺣﺘﻰ ﻓﺮغ اﻷﺳﻘﻒ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺮ ﺑﺪٍّا ﻣﻦ أن ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ً
ﺣﻔﺎوﺗﻪ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ ،ﻓﻤ ﱠﺪ إﻟﻴﻪ ﻳﺪه وﻫﻨﺄه ﺑﺎملﻠﻚ ،واﻋﺘﺬر إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺼريه ﰲ ﺣﻀﻮر ﺣﻔﻠﺔ
ﻄﺎ ﻻ ﻳﺮى إﻻ أﻧﻪ ﻗﺪ أرﺿﺎه ،وﻣﺤﺎ اﻟﺘﺘﻮﻳﺞ ،ﻓﻘﺒﻞ ﻋُ ﺬره ،وﻗﴣ ﺑﻘﻴﺔ ﻳﻮﻣﻪ ﻋﻨﺪه ﻫﺎﻧﺌًﺎ ﻣﻐﺘﺒ ً
أﺛﺮ ذﻟﻚ اﻟﻌﺘﺐ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ.
ً
ﺛﻢ ﻋﺎد ﺑﻤﻮﻛﺒﻪ راﺿﻴًﺎ ﻣﴪو ًرا ،ﻓﺸﻴﻌﻪ اﻟﻘﺎﺋﺪ إﱃ ﺿﺎﺣﻴﺔ املﺪﻳﻨﺔ ،وﻟﺒﺚ واﻗﻔﺎ ﻣﻜﺎﻧﻪ
ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ذﻟﻚ املﻮﻛﺐ اﻟﻔﺨﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻳﺴﻤﻊ ﻣﻮﺳﻴﻘﺎه اﻟﺸﺠﻴﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﻏﺎب ً
ﻋﻦ ﺑﴫه ،ﻓﺎﻧﻘﻠﺐ إﱃ ﻗﴫه ﺛﺎﺋ ًﺮا ﻣﻬﺘﺎﺟً ﺎ ﻳﺼﻴﺢ وﻳﺠﺄر وﻳﻬﺬي ﻫﺬﻳﺎن املﺤﻤﻮﻣني ،ﺣﺘﻰ
ﻣﴩﻓﺔ ﻋﲆ اﻟﺠﻤﺎﻫري اﻟﻐﺎدﻳﺔ واﻟﺮاﺋﺤﺔ ٍ ﺑﻠﻎ ﻏﺮﻓﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ،ﻓﻮﻗﻒ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻧﺎﻓﺬ ٍة ﻋﺎﻟﻴﺔ
ﰲ ﻃﺮﻗﻬﺎ وﻣﺬاﻫﺒﻬﺎ ،وأﻧﺸﺄ ﻳﺤﺪث ﻧﻔﺴﻪ وﻳﻘﻮل :ﺗﺒٍّﺎ ﻟﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﺸﻌﺐُ اﻟﺨﺎﺋﻦ اﻟﻐﺎدر ،ﻟﻘﺪ
ﺟﺎزﻳﺘﻨﻲ ﴍ اﻟﺠﺰاء ﻋﲆ ﻋﻤﲇ ،وﻛﻔﺮت ﺑﻨﻌﻤﺘﻲ اﻟﺘﻲ أﺳﺪﻳﺘُﻬﺎ إﻟﻴﻚ ،وﻳﺪي اﻟﺘﻲ اﺗﺨﺬﺗﻬﺎ
ﻋﻨﺪك ،أﻳﺎم ﻛﻨﺖ أﺳﻬﺮ ﻟﺘﻨﺎم ،وأﺷﻘﻰ ﻟﺘﺴﻌﺪ ،وأﻗﴤ ﻟﻴﺎﱄ ﱠ اﻟﻄﻮال ﺳﺠﻴﻨًﺎ ﰲ ﻗﻠﻌﺘﻲ ﻻ
أﺑﺮﺣﻬﺎ وﻻ أﻧﺘﻘﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻷُدﺑﱢﺮ ﻟﻚ أﻣﺮ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻴﻚ ،وﺗﺼﻮن أرﺿﻚ ودﻳﺎرك ،وأﻧﺖ
ﻻ ٍه ﻻﻋﺐٌ ﻫﺎﻧﺊ ٌ ﻣﻐﺘﺒﻂ ،ﻳﻤﺮح ﻋﺎﻣﱠ ﺘُﻚ ﰲ ﻣﻨﺎزﻫﻬﻢ وﻣﺴﺎرﺣﻬﻢ ﻟﻴﻠﻬﻢ وﻧﻬﺎرﻫﻢ ،وﻳﻘﻴﻢ
ﺧﺎﺻﺘﻚ ﺣﻔﻼت اﻟﺮﻗﺺ واﻟﻐﻨﺎء ﰲ ﻗﺼﻮرﻫﻢ وأﻧﺪﻳﺘﻬﻢ ،ﻓﻜﺎن ﺟﺰاﺋﻲ ﻋﻨﺪك أن ﺿﻨﻨﺖ ﱠ
ﻋﲇ ﱠ ﺑﺎﻟﻌﺮش اﻟﺬي أﻧﺎ ﻋﻤﺎده وﻣﻼﻛﻪ ،وﺣﺎﻣﻞ ﻗﻮاﺋﻤﻪ وﻋﻤﺪه ،وآﺛﺮت ﺑﻪ ﻛﺎﻫﻨًﺎ ﻣﺄﻓﻮﻧًﺎ ﻻ
أﴎة املﻮﺗﻰ ،ﻓﺒﺌﺲ ﻣﺎ ﺷﺄن ﻟﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺳﻮى أن ﻳﻤﺴﺢ رءوس اﻷﻃﻔﺎل ،وﻳُﻬَ ﻤْ ﻬﻢ ﺣﻮل ِ ﱠ
ﺟﺮرت ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ اﻟﻮﻳﻞ ﰲ ﻓﻌﻠﺘﻚ اﻟﺘﻲ ﻓﻌﻠﺖ ،وﺑﺌﺴﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ رأﻳﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬا
اﻟﺮأي اﻟﻔﺎﺋﻞ اﻟﺨﻄﻞ ،ﻟﻘﺪ ﻓﻠﻠﺖ ﺑﻴﺪك ﺳﻴﻔﻚ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻴﻚ وﻳﺼﻮﻧﻚ ،وأﻃﻔﺄت ﺟﺬوة
اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ﰲ ﺻﺪر ﻗﺎﺋﺪك اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺬود ﻋﻨﻚ وﻋﻦ ﻋِ ْﺮﺿﻚ ،وﻳﺤﻤﻲ أرﺿﻚ ودﻳﺎرك ،ﻓﺎﺑﺘﻎ
30
اﻟﺘﺎج
ﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم ﻗﺎﺋﺪًا ﻳﺘﻮﱃ ﺣﻤﺎﻳﺘﻚ وﺻﻴﺎﻧﺘﻚ ،أو ﻓﺎﻃﻠﺐ إﱃ أﺳﻘﻔﻚ اﻟﺘﻘﻲ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺬي
اﻟﺴﻤﺎء!ﺗﻮﱠﺟﺘﻪ ﺑﻴﺪك ،واﺧﱰﺗﻪ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻟﻨﻔﺴﻚ ،أن ﻳﺴﺘﻨﺰل ﻟﻚ ﺑﺪﻋﻮاﺗﻪ اﻟﻨﱠﴫ ﻣﻦ آﻓﺎق ﱠ
وإﻧﻪ ﻟريدﱢد ﰲ ﻣﻮﻗﻔﻪ أﻣﺜﺎل ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ،وﻳﻨﻔﺚ ﺳﻤﻮم اﻟﺤﻘﺪ واﻟﴩ ﻋﲆ اﻟﻌﺎﻟﻢ
ﺑﺎﺳﻤﺔ ﻣُﺘﻄ ﱢﻠ ً
ﻘﺔ ﺗﺨﺘﺎل ﰲ ﺣُ ﻠﻠﻬﺎ وﺣُ ﻼﻫﺎ ،ﻓﺄﺧﺬت ﺑﻴﺪه ً ﺑﺄﺟﻤﻌﻪ ،إذ دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣرية
ُ
وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ :ارﻓﻖ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻳﺎ ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ،واﻋﻠﻢ أن ﻧﺒﻮءة اﻟﻜﺎﻫﻦ ﻻ ﺗﻜﺬب وﻻ ﺗﺨﻴﺐ ،وأﺑ ﱢَﴩُك
ﺷﻬﺮ واﺣ ٍﺪ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﻠﻘﺎن ،وﻻ ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ! ﻓﺪُﻫِ ﺶ ﻷﻣﺮﻫﺎ
أﻧﻚ ﺳﺘﻜﻮن ﺑﻌﺪ ٍ
وﺣﺎول أن ﻳﺴﺄﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺘﻬﺎ وﻣﺄْﺗﺎﻫﺎ ،ﻓﻠﻢ ﺗُﻤ ﱢﻜﻨﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻬﺎﻓﺘﺖ ﻋﻠﻴﻪ
ﺷﻬﻴﺔ أﻃﻔﺄت ﺑﻬﺎ ﺟﺬوة ﺣﺪﱠﺗﻪ وﻏﻀﺒﻪ ،ﺛﻢ أﻓﻠﺘﺖ ﻣﻦ ﻳﺪه ً واﻋﺘﻨﻘﺘﻪ ووﺿﻌﺖ ﻋﲆ ﻓﻤﻪ ً
ﻗﺒﻠﺔ
وﻋﺎدت أدراﺟﻬﺎ.
31
اﳌﺆاﻣﺮة
ﺻﻮﻓﻴﺎ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ﺗُﺮوﱢح ﻟﻬﺎ ﺑﻤﺮوﺣﺘﻬﺎ اﺿﻄﺠﻌﺖ ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ ﰲ ﴎﻳﺮﻫﺎ ،وﺟﻠﺴﺖ ﺧﺎدﻣﺘُﻬﺎ ُ
وﺗُﺤﺪﱢﺛﻬﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﺗﻠﻚ اﻵﻣﺎل اﻟﺤﺴﺎن اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰال ﺗﱰاءى ﻟﻬﺎ ﰲ ﻳﻘﻈﺘﻬﺎ ،وﺗﺤﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﰲ
ﺧﻔﻴﻔﺎ ،ﻓﻌﺮﻓﺖ ﺻﻮﻓﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺎرع وﻓﺘﺤﺖ ﻟﻪ، ً ﻣﻨﺎﻣﻬﺎ ،وإﻧﻬﻤﺎ ﻟﻜﺬﻟﻚ إذ ُﻗﺮع اﻟﺒﺎب ﻗﺮﻋً ﺎ
ﻓﺪﺧﻞ وﺣﻴﱠﺎ اﻷﻣري َة ﺗﺤﻴﺔ
اﻟﱰﻛﻲ ﻣﺘﻨﻜ ًﺮا ﰲ زيﱢ املﻮﺳﻴﻘﺎر املﺴﻜنيَ ،
ﱡ ﻓﺈذا »ﺑﺎﻧﻜﻮ« اﻟﺠﺎﺳﻮس
اﻹﺟﻼل واﻹﻋﻈﺎم ،ﺛﻢ أﺧﺬ ﻣﻘﻌﺪه اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻘﺘﻌﺪه ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ،وأﻧﺸﺄ ﻳﴬب
ﻗﻄﻌﺔ روﻣﺎﻧﻴﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻄﻊ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن أﻋﺪﱠﻫﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﻬ ٍﺪ ﻃﻮﻳﻞ؛ ﻟﻴﺨﻠﺐ ً ﻋﲆ ﻗﻴﺜﺎرﺗﻪ
ﺑﻬﺎ ﻟُﺐﱠ ﺗﻠﻚ املﺮأة وﻳﺴﺘﻬﻮﻳﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ أﺗﻤﱠ ﻬﺎ ،ﻓﻄﺮﺑﺖ ﻟﻬﺎ ﻃﺮﺑًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ،ﺛﻢ دﻋﺖ ﺧﺎدﻣﺘﻬﺎ
املﻮﺳﻴﻘﻲ ﻗﻴﺜﺎرﺗَﻪ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ،وﺧﻠﻊ ﻋﻨﻪ
ﱡ اﻟﺸﺌُﻮن ،ﻓﻠﻤﺎ ﺧﻼ ﺑﻬﺎ املﻜﺎن أﻟﻘﻰﻓﺄرﺳﻠﺘﻬﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ ﱡ
رداء اﻟﺘﻨ ﱡﻜﺮ ،ﺛﻢ ﻣﴙ إﱃ ﴎﻳﺮﻫﺎ ﻓﺠﻠﺲ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :ﻣﺎذا ﺗﻢ ﰲ املﺴﺄﻟﺔ ﻳﺎ ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ،
وأﺧ َﴙ أن ﻳﺮﺗﺎب ﺑﻲ أﺣﺪٌ ،وﻟﻴﺲ ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ أن أﺑﻘﻰ ﻫﻨﺎ ﻓﻘﺪ ﻃﺎل ﻣُﻘﺎﻣﻲ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ْ
أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎ ٍم ﺛﻢ أﻧﴫف ﻟﺸﺄﻧﻲ.
ﻓﺎﻋﺘﺪﻟﺖ ﰲ ﺟﻠﺴﺘﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ :ﻟﻘﺪ ﻓﺎﺗﺤﺖ اﻷﻣري ﻟﻴﻠﺔ أﻣﺲ ﰲ املﺴﺄﻟﺔ ،وﻋﺮﺿﺖ
ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻘﱰﺣﻚ اﻟﺬي اﻗﱰﺣﺘَﻪ ،ﻓﺄﺻﻐﻰ إﱃ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﰲ ﻣﺒﺪأ اﻷﻣﺮ ،ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ أن اﻛﻔﻬ ﱠﺮ
ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن ،وﻇﻞ ﻳُﻘﺎﻃﻌﻨﻲ وﻳُﻌﺎرﺿﻨﻲ وﺟﻬﻪ واﻛﺘﺄب ،وأﺑﻰ أن ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﱢﻲ ً
ُﻌﺎرﺿﺔ ﺷﺪﻳﺪ ًة ،ﻓﻠﻢ أﺷﺄ أن أُﻟﺢﱠ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺨﺎﻓﺔ أن ﻳﺮﺗﺎب ﺑﻲ وﺑﻤﻘﺼﺪي ،وﺳﺄﺳﺘﺄﻧﻒ ﻣﻌﻪ ً ﻣ
اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑﻌﺪ رﺟﻮﻋﻪ ﻣﻦ املﻌﺴﻜﺮ ،وأرﺟﻮ أن ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺈذﻋﺎﻧﻪ وﺗﺴﻠﻴﻤﻪ ،وﻻ ﻳ َُﻔﺘ َﻚ ﻳﺎ
ٍ
ﺳﺎﻋﺔ ﴍﻳﻒ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﺜﻞ ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري أن ﻳﺘﺤﻮل ﰲ ٍ رﺟﻞ
ٍ أن ﻣﻦ أﺻﻌﺐ اﻷﻣﻮر ﻋﲆ ﺳﻴﺪي ﱠ
ﻣﺨﻠﺺ ﻳﺒﺬل دﻣﻪ وﺣﻴﺎﺗﻪ ٍ وﻃﻨﻲ
ﱟ واﺣﺪة ﻋﻦ أﺧﻼﻗﻪ وﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ،وأن ﻳﻨﻘﻠﺐ ﻓﺠﺄ ًة ﻣﻦ ٍ
رﺟﻞ
ﺳﺎﻓﻞ ﻳﺒﻴﻊ ذﻟﻚ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻠﻴﻪ ٍ ﺧﺎﺋﻦ
ٍ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ وﻃﻨﻪ واﻟﺬﱠود ﻋﻨﻪ ،إﱃ
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
34
املﺆاﻣﺮة
املﺎدﻳﺔ اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ،ﻓﻜﺎن ﻣﺜﻠﻬﻢ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ اﻟﻠﺺ اﻟﺬي ﻳﺪس ملﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﴎﻗﺘﻪ ﻣﺎد ًة ﻣﺨﺪر ًة
ﰲ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻻ ﺗﻜﻠﻔﻪ إﻻ ﺛﻤﻨًﺎ ﻳﺴريًا ﻟﻴﺴﺘﻮﱄ ﻋﲆ اﻟﺠﻢ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ دﻧﺎﻧريه ودراﻫﻤﻪ ،ﻋﲆ أن
اﻟﻘﻮة اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ اﻷﻣﱠ ﺔ أﺛ ٌﺮ ﻣﻦ آﺛﺎر اﻟﻘﻮة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ،ﻓﺈذا ﺿﻌُ ﻒ أﻣﺮ اﻷﻣﺔ ﰲ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ
دﻳﻦ آﺧﺮ،
ﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻷدﻳﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺎن ٍ ﺿﻌُ ﻒ أﻣﺮﻫﺎ ﻣﻊ اﻷﻳﺎم ﰲ دﻳﻨﻬﺎ ،وﻻ ﺑﻘﺎءَ ٍ
ﻇﻦ ﻏري ذﻟﻚ وﻳﺴﺘﻈﻞ ﺑﺮاﻳﺘﻪ ،إﻻ ﻛﻤﺎ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﺜﻠﺞ ﺗﺤﺖ أﺷﻌﱠ ﺔ اﻟﺸﻤﺲ وﺣﺮارﺗﻬﺎ ،وﻣﻦ ﱠ
ﻓﻌﲆ ﻋﻘﻠﻪ اﻟﻌﻔﺎء!
أﻣﺎ ﺣﻤﺎﻳﺘﻜﻢ إﻳﺎﻧﺎ ﻣﻦ أﻋﺪاﺋﻨﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷرض ﻋﺪ ﱞو ﺳﻮاﻛﻢ ،ﻓﺎﺣﻤﻮﻧﺎ ﻣﻦ
أﻧﻔﺴﻜﻢ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺤﻤﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﻏريﻛﻢ ،وﻫﺐ أن ا َملﺠَ ﺮﻳﱢني أﻋﺪاؤﻧﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮن ،ﻓﻬﻞ ﻳﻄﻤﻌﻮن
ﰲ ﳾءٍ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﻄﻤﻌﻮن ﻓﻴﻪ أﻧﺘﻢ؟ وﻫﻞ ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﻣﻨﺎ ﻏري ﻫﺬا ﻟﻠﻔﺘﺢ اﻟﺬي ﺗُﺤﺎوﻟﻮﻧﻪ
رﺟﻼ ﻣﺨﺎﻓﺔ أن ﻳﻐﻠﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ رﺟ ٌﻞ آﺧﺮ؟ أو اﻟﻴﻮم؟ وﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﺮأي أن ﻳﻬﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺘﺎﻋﻪ ً
ذاﺑﺢ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺬﺑﺤﻪ؟
أن ﻳﺬﺑﺢ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻴﺪه ﻓﺮا ًرا ﻣﻦ ٍ
إﻧﻜﻢ ﻣﺎ ﺟﺌﺘﻢ ﻫﻨﺎ ﻟﺘﺤﻤﻮﻧﺎ ﻣﻦ أﻋﺪاﺋﻨﺎ ،ﺑﻞ ﻟﺘﺤﺘﻤﻮا ﺑﻨﺎ ﻣﻦ أﻋﺪاﺋﻜﻢ؛ ﻷﻧﻜﻢ إﻧﻤﺎ أردﺗﻢ
ﺑﺎﻣﺘﻼك ﻫﺬه اﻟﺒﻼد واﺳﺘﻌﻤﺎرﻫﺎ أن ﺗﺘﺨﺬوا ﻣﻦ ﺣﺼﻮﻧﻬﺎ وﻗﻼﻋﻬﺎ وﺟﺒﺎﻟﻬﺎ وأﺳﻮارﻫﺎ ودﻣﺎء
وﻗﺎﻳﺔ ﻟﻜﻢ ﺗﺘﻘﻮن ﺑﻬﺎ زﺣﻒ املﺠﺮﻳني ﻋﻠﻴﻜﻢ وﻋﺪواﻧﻬﻢ ﻋﲆ أرﺿﻜﻢ. ً أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ وأرواﺣﻬﻢ
ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﺈن ﻛﻨﺖ ﺗﺮﻳﺪ ﺑﻤﺎ ﻗﻠﺘﻪ أن ﺗﻌﻠﻤﻨﻲ ﻣﺎ أ ُ ﱢ
ﻟﻘﻨﻪ ﻟﺬﻟﻚ
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي اﺗﻔﻘﻨﺎ ﻋﲆ ﺧﺪاﻋﻪ وﺧﺘﻠﻪ ،ﻓﺈﻧﻨﻲ أﺣﻔﻆ ﻛﺜريًا ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﻫﺬه اﻟ ﱡﺮﻗﻰ واﻟﺘﻌﺎوﻳﺬ،
ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﺑﻲ إﱃ ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ ﻣﻨﻚ ،ﻓﻠﻨﻌﻤﻞ ﰲ املﺴﺄﻟﺔ ﻣﻌً ﺎ ﻣﺘﻜﺎﺷﻔني ُﻣﺘَﺼﺎرﺣني ،وﻟﺘﻌﻠﻢ
أن اﻟﺬي أﺳﻌﻰ ﻹﻋﻄﺎﺋﻚ إﻳﺎه وﺗﺴﻠﻴﻤﻚ زﻣﺎﻣﻪ إﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﻮﻃﻦ ﺑﺄﺟﻤﻌﻪ ،أرﺿﻪ وﺳﻤﺎؤه،
وﺑ ﱡﺮه وﺑﺤﺮه ،وﺧرياﺗﻪ وﺛﻤﺮاﺗﻪ ،وﺣﺮﻳﺔ أﻫﻠﻪ وﺳﻌﺎدﺗﻬﻢ ،وأن اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺬي أﺗﻘﺎﺿﺎﻛﻪ ﰲ
ﺑﺨﺲ ﺿﺌﻴ ٌﻞ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ُﻛﺮﳼ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ ﻣﻤ ﱠﻮ ٍه ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ،ﻳﺴﻤﻴﻪ اﻟﺠﻬﻼء ﺳﺒﻴﻞ ذﻟﻚ ﺛﻤ ٌﻦ ٌ
ﻋﺮﺷﺎ ،وﻫﻮ ﰲ اﻟﺒﻠﺪ املﻐﻠﻮب ﻋﲆ أﻣﺮه املﺴﻠﻮب ﺣﺮﻳﺘﻪ واﺳﺘﻘﻼﻟﻪ ﺳﺠ ٌﻦ ﺿﻴ ٌﱢﻖ ،ﻟﻮﻻ ﺧﺪع ً
ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪ ًة ،ﻓﺄﻧﺎ أﺑﻴﻌﻚ ﻫﺬا ً اﻟﺤﻴﺎة وأﻛﺎذﻳﺒﻬﺎ ملﺎ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻬﺪأ ﻓﻴﻪ
ﻋﺎملﺔ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﺎ أﻋﻄﻲ ،وﻗﻴﻤﺔ ﻣﺎ آﺧﺬ، ٌ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺜﻤني ،وآﺧﺬ ﻣﻨﻚ ذﻟﻚ اﻟﻜﺮﳼ اﻟﺤﻘري ،وأﻧﺎ
ﻓﻼ ﺗﺤﺴﺐ أﻧﻚ ﺗﺨﺪﻋﻨﻲ أو ﺗﺪاﻫﻨﻨﻲ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﻘﺔ ،وأﻗﺴﻢ ﻟﻚ ﺑﴩﰲ وﴍف »ﺑﻴﺰﻧﻄﻴﱠﺔ«
ﻟﻮ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ وﻃﻨﻲ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺑﺘﻪ ﻣﺪﻓﻦ آﺑﺎﺋﻲ وأﺟﺪادي ملﺎ ﺑﻌﺘُﻚ ذ ﱠر ًة واﺣﺪ ًة ﻣﻦ
ﺗﺮاﺑﻪ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻋﺮوش اﻷرض وﺗﻴﺠﺎﻧﻬﺎ.
ﻓﺎﺻﻔﺮ اﻟﺠﺎﺳﻮس وارﺑ ﱠﺪ وﺟﻬﻪ وﻗﺎل :إﻧﻨﺎ ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻌﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻟﺘﻔﺴري ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻔﺘﻮح
اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ ﺑﺘﻘﻠﻴﺪه ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻠﻘﺎن وإﻟﺒﺎﺳﻪ واﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ،ﺑﻞ ﻷﻋﺮض ﻋﲆ زوﺟﻚ ﻫﺬا اﻟﻌﻬﺪ ﱡ
35
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ﺗﺎﺟﻪ إن ﻫﻮ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﺧﻼء اﻟﺘﱡﺨﻮم ﻣﻦ ﺣﺮاﺳﻬﺎ ،وﺳﻬﻞ ﻟﺠﻴﺸﻨﺎ ﺳﺒﻴﻞ اﺟﺘﻴﺎزﻫﺎ ،ﻓﺈن
ْت ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎ ٍم إﱃ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺠﻴﺶ ورﻓﻌﺖ اﻷﻣﺮ إﱃ ﺳﻠﻄﺎﻧﻲ وﻗﺎﺋﺪي، ﻗ ِﺒ َﻞ ﻓﺬاك ،أو ﻻ ﻋُ ﺪ ُ
وﻋﺎدت اﻟﺤﺮب إﱃ ﺷﺄﻧﻬﺎ اﻷول أو أﺷﺪ ،وﻻ ﻳﻌﻠﻢ إﻻ ﷲ ﻣﺘﻰ ﺗَﻨْﺘَﻬﻲ ،وﻣﺎذا ﺗﻜﻮن ﻋﺎﻗﺒﺘﻬﺎ.
ﺛﻼث ،وﺳﺄﺧﱪك ﺑﻤﺎ ﺗﻢ ﻋﻠﻴﻪﻓﺘﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﻬﺪ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ :ﺳﻨﻠﺘﻘﻲ ﺑﻌﺪ ﻟﻴﻠﺘني أو ٍ
اﻻﺗﻔﺎق.
ﺑﻌﺾ اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ،وﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ ﻓﻘﺎم إﱃ ﻣﻜﺎﻧﻪ اﻷوﱠل وأﺧﺬ ﻳﴬب ﻋﲆ ﻗﻴﺜﺎرﺗﻪ َ
ﻟﺤﻈﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﺎدت اﻟﻮﺻﻴﻔﺔ ،وﻛﺎن اﻟﻠﻴﻞ ﻗﺪ اﻧﺘﺼﻒ ،ﻓﺎﺳﺘﺄذن ﻟﻼﻧﴫاف واﻧﴫف. ٌ
36
اﻷﻣﻞ
اﻟﺤﺐ ﺷﻘﺎءٌ ﻛﻠﻪ ،وأﺷﻘﻰ املﺤﺒﱢني ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺒﻮن ﺑﻼ أﻣﻞ وﻻ رﺟﺎء!
ٍ
ﻗﺎﺣﻠﺔ ﺟﺪﺑﺎء ﻻ ﺗﻨﺒﺖ ﻟﻬﻢ أرضﻳﺬرﻓﻮن دﻣﻮﻋﻬﻢ وﻫﻢ ﻋﺎملﻮن أﻧﻬﻢ ﻳﺴﻜﺒﻮﻧﻬﺎ ﰲ ٍ ُ إﻧﻬﻢ
ري،
ﻓﺠﺮ ﻣﻨ ٍ
ﻇﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﺤﴪ ﻋﻦ ٍ راﺣﺔ وﻻ ﺳﻌﺎدة ،وﻳﺴﻬﺮون ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﻢ وﻫﻢ ﻳﻌﺘﻘﺪون أن ُ ً
ﺻﺒﺢ ﺳﻌﻴﺪ ،وﻳﻄﺮﻗﻮن ﺑﺮءوﺳﻬﻢ ﰲ ﺧﻠﻮاﺗﻬﻢ ﻻ ﻟﻴﻔﻜﺮوا ﻣﺘﻰ ﺗﻨﺘﻬﻲ أﻳﺎم ﺷﻘﺎﺋﻬﻢ أو ٍ أو
ﺗﺒﺘﺪئ أﻳﺎم ﺳﻌﺎدﺗﻬﻢ ،ﻓﺤﻴﺎﺗﻬﻢ ﻛﻠﻬﺎ ﺷﻘﺎء ﻻ ﻓﺮق ﺑني أﻣﺴﻬﺎ وﻏﺪﻫﺎ وﺣﺎﴐﻫﺎ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ؛
ﺑﻞ ﻟﻴﻔﻜﺮوا ﻣﺘﻰ ﻳﺮﺣﻠﻮن ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺪار ﻟﻴﺴﱰﻳﺤﻮا ﻣﻦ آﻻﻣﻬﺎ وﻫﻤﻮﻣﻬﺎ ،ﻓﺈن ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ ﻟﻨﺎ
ﺷﻘﻲ ﰲ ﻫﺬه اﻷرض ،ﻓﻠﻨﺬرﻓﻬﺎ ﻋﲆ واﻟ ٍﺪ ﺛﻜﻞ وﻟﺪه ﱟ ﻣﻦ أن ﻧﺬرف ﻗﻄﺮ ًة ﻣﻦ دﻣﻮﻋﻨﺎ ﻋﲆ
ﰲ رﻳﻌﺎن ﺷﺒﺎﺑﻪ ،أﺣﺐﱠ ﻣﺎ ﻛﺎن إﻟﻴﻪ ،وأﻟﺼﻖ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻘﻠﺒﻪ ،ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ أﻣﻞ ﻟﻪ ﰲ رﺟﻌﺘﻪ
ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﻮﻗﻌﻬﺎ أن ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ ﻗﺪ ﺗﺰوﱠﺟﺖ ﻣﻦ ٍ ﻋﺎﺷﻖ ﻋﻠﻢ ﰲ
ٍ وﻻ رﺟﺎء ﰲ ﻟﻘﺎﺋﻪ ،أو
وﻃﻦ ﻧﺎءٍ ﻻ رﺟﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﻨﻪ أﺑﺪ اﻟﺪﻫﺮ ،ﻓﻮﻗﻒ أﻣﺎﻣﻬﺎ ٍ ﻏريه ،وأﻧﻬﺎ ﺳﺘﺴﺎﻓﺮ اﻟﻴﻮم أو ﻏﺪًا إﱃ
ً
ﻣﻴﺜﺎﻗﺎ، ﻳﻮدﱢﻋﻬﺎ وداﻋً ﺎ ﻻ ﻳﻘﻮل ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻪ :إﱃ اﻟﻐﺪ أو إﱃ املﻠﺘﻘﻰ ،وﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻋﻬﺪًا أو
ﺑﻞ ﻳﺼﻤﺖ ﺻﻤﺘًﺎ ﺗﺬوب ﻓﻴﻪ ﻛﺒﺪه اﻟﻘﺮﻳﺤﺔ ذﻧﻮﺑًﺎ ،ﺣﺘﻰ إذا ﻏﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﺑﴫه ،واﻧﻘﻄﻊ آﺧﺮ
آﺛﺎرﻫﺎ ،رﺟﻊ أدراﺟﻪ وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ أن ﻻ ﻧﺼﻴﺐ ﻟﻪ ﰲ اﻟﻌﻴﺶ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم ،وأن ﻫﺬا آﺧﺮ ﻋﻬﺪه
ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ،أو ﻓﺘﺎ ٍة ﺑﺎﺋﺴﺔ ﻣﺴﻜﻴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﻟﻬﺎ ﺷﻘﺎؤﻫﺎ أن ﻳﻌﻠﻖ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺑﻌﻈﻴ ٍﻢ ﻣﻦ ﻋُ ﻈﻤﺎء اﻟﺤﻴﺎة
اﻟﺼﻌﻮد إﻟﻴﻪ ﰲ ﺳﻤﺎﺋﻪ ،وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺄن ﻣﺜﻠﻪ أن ا ُمل ِﺪ ﱢﻟني ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ ،ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﱡ
ﻳﻬﺒﻂ إﻟﻴﻬﺎ ﰲ أرﺿﻬﺎ ،ﻓﻬﻲ ﺗﺒﻜﻴﻪ وﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺒﻜﺎﺋﻬﺎ ،وﺗﻬﺘﻒ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻟﻴﻠﻬﺎ وﻧﻬﺎرﻫﺎ وﻻ
ﻳﺴﻤﻊ ﻧﺪاءﻫﺎ ،وﻻ ﻳﺰال ﻫﺬا ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳُﻮاﻓﻴﻬﺎ أﺟﻠﻬﺎ ﻓريﻳﺤﻬﺎ.
ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﺷﺄن ﻣﻴﻠﺘﺰا ،ﻓﺈﻧﻬﺎ أﺣﺒﺖ ﺳﻴﺪﻫﺎ ﺣﺐ اﻟﻌﺎﺑﺪ إﻟﻬﻪ املﻌﺒﻮد ،واﻓﺘﺘﻨﺖ ﺑﻪ
اﻓﺘﺘﺎﻧًﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺴﺒﻪ ﰲ ﻣﺒﺪأ أﻣﺮﻫﺎ ﻋﺎﻃﻔﺔ وﻻءٍ وإﺧﻼص ،ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻟﻮﻋﺔ اﻟﺤﺐ وﺣﺮﻗﺔ
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
اﻟﻐﺮام ،وﻟﻜﻦ أﻧﱠﻰ ﻟﻬﺎ وﻫﻲ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻨﱠﻮرﻳﺔ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ املﺴﻜﻴﻨﺔ أن ﻳﻤﺘﺪ ﺑﻬﺎ ﻣﻄﻤﻌُ ﻬﺎ إﱃ ذﻟﻚ
ُﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﻳﻤ ﱡ
ٍ ُﺖ إﻟﻴﻪاﻟﻜﻮﻛﺐ اﻟﻨﺎﺋﻲ ﰲ ﺳﻤﺎﺋﻪ ،أو أن ﺗَﻤ ﱠ
ﺑﻌﺾ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ وﻫﻲ أﻗﺮبُ اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻪ أﺑﻌ ُﺪ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻪ ،وأﻧﺂﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ، ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ ٍ
ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺘﺠﺎوز ﰲ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ﻣﻌﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﺨﺎدم ﻣﻦ املﺨﺪوم ،واﻟﺴﻴﺪ ﻣﻦ املﺴﻮد،
واﻟﺼﻨﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻨﻌﻤﺔ. ﱠ
وﺧﺠﻼ ﺧﻮﻓﻬﺎ أن ﻳﻄﻠﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﴎﻳﺮة ً وﻛﺎن ﻳﻘﻠﻘﻬﺎ أﺷﺪ اﻟﻘﻠﻖ وﻳﻜﺎد ﻳﺬﻳﺒﻬﺎ ﺣﻴﺎءً
ﻧﻔﺴﻬﺎ ،أو أن ﻳﻌﺜﺮ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻷﻳﺎم ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻠﻮﻋﺔ املﺘﺄﺟﺠﺔ ﰲ ﺻﺪرﻫﺎ ،ﻓﻴَﺘﻬﻤَ ﻬﺎ ﰲ ﻋﻘﻠﻬﺎ،
وﻳﺴﺨﺮ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺘﺼﻮﱡراﺗﻬﺎ وآﻣﺎﻟﻬﺎ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻔﺮ ﻣﻦ ﻧﻈﺮاﺗﻪ ﻛﻠﻤﺎ وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ
اﻟﺴﻬﺮ ،وﺗﻬﺮب ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻮة ﺑﻪ ﺟﻬﺪﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺮى ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ أﺛﺮ اﻟﺪﻣﻊ وﻻ ﺣﻤﺮة ﱠ
ﻳﺮﺗﺎب ﰲ اﺻﻔﺮار وﺟﻬﻬﺎ ،واﺿﻄﺮاب أوﺻﺎﻟﻬﺎ ،وذﻫﻮل ﻋﻘﻠﻬﺎ ،وﻟﺠﻠﺠﺔ ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ؛ أي أﻧﻬﺎ
ﻈﺎ ،وأﺧﻴﺒﻬﻢ ﻣﺤﺮوﻣﺔ ﻛﻞ ﳾء ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺬة اﻟﻀﺌﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ أﻗﻞ املﺤﺒني ﺣ ًٍّ ﻛﺎﻧﺖ
ﰲ اﻟﺤﺐ ﺳﻬﻤً ﺎ؛ وﻫﻲ اﻹﻓﻀﺎء ﺑﻤﻜﻨﻮن ﺻﺪرﻫﺎ إﱃ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﺗﺤﺒﻪ وﺗﻌﺒﺪه .وﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﺎ
ﻳﻌﺮف ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻓﺘﺎ ٌة ﻣﺨﻠﺼﺔ وﻓﻴﺔ ﺗﺤﺒﱡﻪ ﺣﺐ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺸﻜﻮر ﻟﺴﻴﺪه املﻨﻌﻢ،
وﻛﺎن ﻳﺠﺪ ﰲ ﺑﻼﻫﺘﻬﺎ وﺳﺬاﺟﺘﻬﺎ ،وﻃﻬﺎرة ﻗﻠﺒﻬﺎ وﻧﻘﺎﺋﻪ ،وﺻﺪق ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ ،وإﺧﻼص ﻗﻠﺒﻬﺎ
ﻣﻠﻬﺎ ًة ﻳﺘﻠﻬﻰ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﻫﻤﻮﻣﻪ وأﺣﺰاﻧﻪ ،وﻣﺘﻜﺄ ً ﻳﺘﻜﺊ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺳﺎﻋﺎت إﻋﻴﺎﺋﻪ وﻧﺼﺒﻪ ،ﻻ ﻳﺰﻳﺪ
ﺟﻦ اﻟﻠﻴﻞ وأﺧﺬت اﻟﺠﻨﻮب ﻣﻀﺎﺟﻌﻬﺎ ﺟﻠﺴﺖ ﰲ ﻓﺮاﺷﻬﺎ ﺗﺴﺎﻫﺮ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ إذا ﱠ
اﻟﻜﻮﻛﺐ وﺗﻄﺎﻟﻌﻪ ،وﺗﺰﻓﺮ زﻓﺮات ﺣ ﱠﺮى ﻣﻮﺟﻌﺔ وﻫﻲ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎذا ﺗﺸﻜﻮ وﻟﻢ ﺗﺒﻜﻲ؛ ﻷﻧﻬﺎ
ﻏﺎﻳﺔ ،وﻟﻮ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﺌﻮن ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻔﻬﻢ اﻟﻨﺎس ﻏﺮﺿﺎ وﻻ ً
ً ﻻ ﺗﻌﺮف ﻟﻬﺎ
ﻣﻦ ﺷﺌﻮن ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻟﻌﺮﻓﺖ أﻧﻬﺎ إﻧﻤﺎ ﺗﺒﻜﻲ ﻋﲆ أن ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة — ﻛﻤﺎ ﻟﻠﻨﺎس —
أﻣ ٌﻞ وﻻ رﺟﺎء.
ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺤﺐ اﻟﻄﺎﻫﺮ اﻟﱪيء اﻟﺬي ﻻ ﺗﺸﻮﺑﻪ اﻷﻏﺮاض واﻟﻐﺎﻳﺎت ،وﻻ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻪ اﻟﺮﻳﺐ
ﻣﻜﺎن ﻓﺄﺿ ﱡﻠﻮه ،وذاﺑﺖ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺣﴪة ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻢ ٍ واﻟﺸﻜﻮك ،واﻟﺬي ﻃﺎملﺎ ﻧﺸﺪه اﻟﻨﺎس ﰲ ﻛﻞ
ﻧﻔﺴﺎ ﻃﺎﻫﺮ ًة ﻣﺨﻠﺼﺔ ﻧﻔﺲ ﺗﺠﺪ ﺑني ﻳﺪﻳﻬﺎ ًﻳﺠﺪوه ،وأيﱡ ﺳﻌﺎد ٍة ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺳﻌﺎدة ٍ
ﺗﺤﺒﻬﺎ ،وﺗﻤﺘﺰج ﺑﻬﺎ اﻣﺘﺰاج املﺎء ﺑﺎﻟﺨﻤﺮ واﻷرﻳﺞ ﺑﺎﻟﺰﻫﺮ؟ وﻟﻘﺪ ﻇﻔﺮ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻣﻦ ﺗﻠﻚ
اﻟﻔﺘﺎة ﺑﻬﺬه اﻟﻨﻔﺲ املﺨﻠﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺰن ﻟﺤُ ﺰﻧﻪ ،وﺗﻔﺮحُ ﻟﻔﺮﺣﻪ ،وﺗﻐﻀﺐ ﻟﻐﻀﺒﻪ ،وﺗﺮﴇ
ﻣﻨﻔﺼﻼ ﻋﻦ وﺟﻮده ،وﻻ ﺣﻴﺎ ًة ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ً ﻟﺮﺿﺎه ،وﻻ ﺗﻌﺮف ﻟﻬﺎ وﺟﻮدًا
ﻣﻨﻪ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ املﺮآة ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ :ﺗﻘﻄﺐ إذا ﻗﻄﺐ ،وﺗﺒﺘﺴﻢ إذا اﺑﺘﺴﻢ ،وﺗﻄري ﻓﺮﺣً ﺎ وﴎو ًرا
ﺑﺎﻧﺘﺼﺎراﺗﻪ ،وﺗﺬوب ﻛﻤﺪًا وﺣﺰﻧًﺎ ﻵﻻﻣﻪ وأﺣﺰاﻧﻪ ،وﺗﺤﺐ أﺑﺎه ﺣُ ﺒﱠﻪ إﻳﺎه ،وﺗﻨﻔﺮ ﻣﻦ زوج أﺑﻴﻪ
38
اﻷﻣﻞ
ﺑﴪ
ﺷﺄن ﻣﻦ ﺷﺌﻮﻧﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ،وﻻ ﻳﻔﴤ إﻟﻴﻬﺎ ﱟ ﻧ ُ ُﻔﻮره ﻣﻨﻬﺎ ،وﻫﻮ وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻔﺎﺗﺤﻬﺎ ﰲ ٍ
ﺑﺒﻌﺾ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻌﺮ أن ﺗﻠﻚ املﺮأة اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔٍ ﻣﻦ أﴎار ﺑﻴﺘﻪ وﻋﻼﺋﻖ ﺑﻌﺾ أﻓﺮاده
اﻟﺪﺧﻴﻠﺔ ﺧﻄ ٌﺮ ﻋﻈﻴ ٌﻢ ﻋﲆ اﻟﻮاﻟﺪ واﻟﻮﻟﺪ ،ﺑﻞ ﻋﲆ اﻷﻣﱠ ﺔ ﺑﺄﴎﻫﺎ ،وﻛﺎن ﺷﻌﻮرﻫﺎ ﻫﺬا ﻳﻘﻮدﻫﺎ
وﺗﺮﺻﺪ ﺣﺮﻛﺎﺗﻬﺎ وﺳﻜﻨﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻬﺎ ﺗﻬﺠﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﱡ ﻣﻜﺎن،
ٍ إﱃ ﻣﺮاﻗﺒﺘﻬﺎ وﻣﻼﺣﻘﺘﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ
ﺗﺘﻮﻫﻤﻪ ﺗﻮﻫﻤً ﺎ وﻻ ﺗﻌﺮﻓﻪ ،ﻓﺘﻜﺸﻔﻪ وﺗُﻤَ ﱢﺰق ﻋﻨﻪ اﻟﺴﺘﺎر ،ﺣﺘﻰ واﺗﺎﻫﺎ
ذﻟﻚ اﻟﴪ اﻟﻬﺎﺋﻞ اﻟﺬي ﱠ
اﻟﻘﺪر ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻷﻳﺎم ﻓﻌﺜﺮت ﺑﻪ.
39
اﻟﴪ
ﱢ ﱡ
ً
واﺟﻤﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳُﻠﻖ ﻟﻬﺎ ً
ﻣﻄﺮﻗﺔ رﺟﻊ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻏﺰواﺗﻪ ﻓﺪﺧﻞ ﻋﲆ ﻣﻴﻠﺘﺰا ﻓﺮآﻫﺎ
ﺑﺎﻻ وﺧﻠﻊ رداءه ﺛﻢ ﺟﻠﺲ ﻋﲆ ﻛﺮﺳﻴﻪ ﺟﻠﺴﺔ اﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺴﻜﻮن ،وإﻧﻪ ﻟﻜﺬﻟﻚ إذ ﻃﺮق ً
ﺣني ﺗﺼﺪح ﰲ ﻗﴫ ﺣني إﱃ ٍ ﻣﺴﻤﻌﻪ ﺻﻮت ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻴﺜﺎرة اﻟﺒﺪﻳﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﻣﻦ ٍ
ﱰ ﺛﻐﺮه ﺑﻌﺪ ﻋﺒﻮﺳﻪ ،ﺛﻢ ﻧﻈﺮ إﱃ ﻣﻴﻠﺘﺰا وﻫﻲ ﺟﺎﻟﺴﺔ أﺑﻴﻪ ،ﻓﻄﺮب ﻟﻬﺎ ﻃﺮﺑًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ،واﻓ ﱠ
ﻧﻜﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻜﺒﺎت اﻟﻌﻈﺎم ﻗﺪ ﻧﺰﻟﺖ ً ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻪ ،ﻓﺮآﻫﺎ ﻣﺼﻔ ﱠﺮ ًة ﻣﻐﱪة اﻟﻮﺟﻪ ذاﻫﻠﺔ ﱠ
ﻛﺄن
ﺑﻬﺎ ،ﻓﻌﺠﺐ ﻷﻣﺮﻫﺎ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :أﻻ ﺗﻄﺮﺑني ﻣﻌﻲ ﻳﺎ ﻣﻴﻠﺘﺰا ﻟﻬﺬه اﻟﻨﻐﻤﺎت اﻟﺸﺠﻴﺔ اﻟﺒﺪﻳﻌﺔ؟!
ﻻﻣﻌﺔ ﺗﱰﻗﺮق ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ،وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ :ﻻ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي! ﻓﺪﻫﺶ ً ً
دﻣﻌﺔ ﱠ
وﻛﺄن ﻓﺮﻓﻌﺖ رأﺳﻬﺎ إﻟﻴﻪ
ﻟﻘﻮﻟﻬﺎ وﻗﺎل :وﻟﻢ؟ ﻗﺎﻟﺖ :ﻷﻧﻲ ﻻ أﺣﺒﻬﺎ! ﻗﺎل :وﻟﻢ ﻻ ﺗﺤﺒﻴﻨﻬﺎ؟ ﻗﺎﻟﺖ :ﻷﻧﻲ ﻻ أﺣﺐ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ،
ﻗﺎل :وﻫﻞ ﺗﻌﺮﻓﻴﻨﻪ؟ أﻟﻴﺲ ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺒﺎﺋﺲ املﺴﻜني اﻟﺬي ﻳﺨﺘﻠﻒ إﱃ اﻷﻣرية ﻣﻦ
ﺣني ﻟﻴُﺴﻤﻌﻬﺎ أﻧﺎﺷﻴﺪ ﻗﻮﻣﻬﺎ وأﻏﺎﻧﻴﻬﻢ ﻓﺘﻌﻮد ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺒﻌﺾ ﻧﻮاﻟﻬﺎ؟ ﺣني إﱃ ٍ ٍ
ﺑﺴﺎﺋﻞ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي وﻻ ﻣﺴﻜني ،ﺑﻞ ﻫﻮ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﻌﻈﻴﻢ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻚ ،أﺣﺪ ٍ ﻗﺎﻟﺖ :إﻧﻪ ﻟﻴﺲ
ً
ﺟﺎﻟﺴﺎ وﻗﺎل :ﻣﺎذا ُﻗﻮﱠاد اﻟﺠﻴﺶ اﻟﱰﻛﻲ ،ﻓﺎﻧﺘﻔﺾ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻣﺬﻋﻮ ًرا واﺳﺘﻮى ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ
واﻗﻔﺎ ﺗﺤﺖ ﺷﺠﺮ ٍة ﻣﺨﺪوﻋﺔ ﺑﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم ،ﺣﺘﻰ رأﻳﺘﻪ ﻟﻴﻠﺔ أﻣﺲ ً ً ﺗﻘﻮﻟني؟ ﻗﺎﻟﺖ :إﻧﻲ ﻛﻨﺖ
ُ
ﻓﺎرﺗﺒﺖ ً
ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻗﺒﻠﺘﻬﻢ، ً
ﻣﻄﺮﻗﺎ ﺧﺎﺷﻌً ﺎ ُﺼﲇ ﺻﻼة املﺴﻠﻤني وارﻓﺔ ﻣﻦ أﺷﺠﺎر اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﻳ ﱢ ٍ
ﰲ أﻣﺮه ،ﺛﻢ دﻧﻮت ﻣﻨﻪ وأﻧﻌﻤﺖ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻌﺾ اﻷﻏﺼﺎن ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ
ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻤﻜﺎﻧﻲ ،ﻓﻌﺮﻓﺘﻪ وذﻛﺮت أﻧﻪ ذﻟﻚ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ أراه ﰲ ﻣﻌﺴﻜﺮ اﻟﺠﻴﺶ
وﻳﺘﻨﻘﻞ ﻣﻌﻪ ﰲ ﻏﺪواﺗﻪ ﱠ ﻣﺮاﻓﻘﺎ ﻟﻠﻘﺎﺋﺪ اﻟﻜﺒري ،ﻳﺴري ﰲ رﻛﺎﺑﻪ ﺣﻴﺚ ﺳﺎر، ً اﻟﱰﻛﻲ ﻻ ﻳﺰال
اﻟﺸﺠﱠ ﺔ اﻟﻬﻼﻟﻴﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ وروﺣﺎﺗﻪ ،وإن ﻏﺎﺑﺖ ﻋﻨﻲ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻓﻠﻦ ﺗﻐﻴﺐ ﻋﻨﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﻠﻚ ﱠ
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ﰲ ﺟﺒﻴﻨﻪ ،وذﻟﻚ اﻟﺨﺎل اﻷﺳﻮد املﺮﺗﺴﻢ ﺗﺤﺖ ﻋﻴﻨﻪ اﻟﻴﴪى ،ﺑﻞ أﻋﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻐﻤﺎت
اﻟﺸﺠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻐﻨﻴﻬﺎ اﻵن.
ﻛﻠﻤﺔ ﺣﺎﺋﺮ ًة ﺗﺨﺘﻠﺞ ﺑني ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ ،ﻓﻌﺠﺐ ً وﻫﻨﺎ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم واﺿﻄﺮﺑﺖ وﻛﺄن
دﻣﻌﺔ ﺗﻨﺤﺪر ﻋﲆ ٌ ﻴﻬﺔ ﺛﻢ رﻓﻌﺖ رأﺳﻬﺎ ﻓﺈذا ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻷﻣﺮﻫﺎ وﺳﺄﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻬﺎ ،ﻓﺄﻃﺮﻗﺖ ُﻫﻨ َ ً
ﺧﺪﱢﻫﺎ ،واﺳﺘﻤﺮت ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﺗﻘﻮل :ﻧﻌﻢ ،إﻧﻨﻲ أﻋﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻐﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ
وﺧﻼﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﻮاد اﻟﺠﻴﺶ ﺟﺎﻟﺲ ﺑني ﺻﺤﺒﻪ ﱠ ٌ إﱃ اﻟﺮﻗﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺧﻴﻤﺘﻪ ﰲ املﻌﺴﻜﺮ وﻫﻮ
ً
ﻟﻮﻋﺔ ورؤﺳﺎﺋﻪ ﻳﻐﻨﱢﻴﻬﻢ وﻳﻄﺮﺑﻬﻢ ،ﻓﺄرﻗﺺ أﻣﺎﻣﻬﻢ رﻗﺺ اﻟﻄﺎﺋﺮ املﺬﺑﻮح وﻓﺆادي ﻳﺘﻤ ﱠﺰق
وأﳻ ،ﻻ أﻫِ ُﻦ وﻻ ْأﻓﱰُ ،وﻻ أﺳﺘﻌﻔﻲ وﻻ أﻋﺘﺬر؛ ﻣﺨﺎﻓﺔ أن ﻳﺮى ﺳﻴﺪي اﻟﺠﻨﺪي ذﻟﻚ ﻣﻨﻲ ً
اﻟﻀﻌﻒ واﻟﻌﺠﺰ ،واﻟﺤﻴﺎء واﻟﺨﺠﻞ ،واﻟﺘﱠﻠﻮﱡم واﻻﺣﺘﺸﺎم، ﻓﻴﻌﺎﻗﺒﻨﻲ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳُﺤﺎﺳﺒﻨﻲ ﻋﲆ ﱠ
ﻟﺤﻈﺔ ﺑني ً ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ اﻟﻘﺎﴈ املﺠﺮﻣني ﻋﲆ اﻟﺬﻧﻮب واﻵﺛﺎم؛ ﻓﺎﻋﺬرﻧﻲ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي إن ﺑﻜﻴﺖ
ﻛﻨﺖ وﻟﺪت ﰲ ﻣﻬﺪ اﻟﺸﻘﺎء ،وﻧﺸﺄت ﰲ ﺣﺠﺮ اﻟﺒﺆس واﻵﻻم ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﺪﻳﻚ ،ﻓﺈﻧﻨﻲ وإن ُ
ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم اﻟﺘﻲ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﰲ ذﻟﻚ املﻌﺴﻜﺮ أو ﰲ ﺑﺆرة اﻟﺴﻘﻮط واﻟﻌﺎر أﺷﻘﻰ أﻳﺎﻣﻲ وأﻋﻈﻤﻬﺎ
ً
وﺧﺠﻼ. وﺑﺆﺳﺎ ،ﻻ أذﻛﺮﻫﺎ ﱠإﻻ ﺑﻜﻴﺖ ﻟﺬﻛﺮاﻫﺎ ،وأﺳﺒﻠﺖ رداﺋﻲ ﻋﲆ وﺟﻬﻲ ﺣﻴﺎءً ﻣﻨﻬﺎ ً ﺷ ﱠﺪ ًة
ﻋﲆ أﻧﻨﻲ أﺣﻤﺪ ﷲ إﻟﻴﻚ ،ﻓﻘﺪ ﺑﺴﻄﺖ إﱄ ﱠ ﻳﺪ رﺣﻤﺘﻚ وإﺣﺴﺎﻧﻚ ،واﺳﺘﻨﻘﺬﺗﻨﻲ ﻣﻦ
أﺣﺴﻦ ﷲ إﻟﻴﻚ ،وﻫﻮﱠن ﻋﻠﻴﻚ ﻫﻤﻮﻣﻚ َ ﻣﺨﺎﻟﺐ ذﻟﻚ اﻟﺸﻘﺎء أﻳﺄس ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﺨﻼص ﻣﻨﻪ،
وآﻻﻣﻚ.
وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻜﻠﻢ وﻗﺴﻄﻨﻄني ﻻ ٍه ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻘﺼﺔ ذﻟﻚ اﻟﺠﺎﺳﻮس ،ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺸﻌﺮ ﺑﴚءٍ
ﺟﺎﺳﻮس ﻣﺘﻨﻜ ٌﺮ! ﻗﺎﻟﺖ :ذﻟﻚ ﻣﺎ أﻋﺘﻘﺪُه ﻳﺎ ٌ ﻣﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ ،ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻬﺎ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :إذن ﻫﻮ
ﻣﻮﻻي وﻻ أرﺗﺎب ﻓﻴﻪ .ﻓﻈﻞ ﻳﺪور ﰲ اﻟﻐﺮﻓﺔ دورة اﻟﻬﺎﺋﻢ املﺨﺘﺒﻞ ﻻ ﻳﻬﺪأ وﻻ ﻳﱰﻳﺚ ،وﻇ ﱠﻞ
ﺑﻐﺘﺔ ﻋﲆ رداﺋﻪ ﻓﺎﺧﺘﻄﻔﻪ وﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻣﴪﻋً ﺎ ،ﻓﺄدرﻛﺘﻪ ً ً
ﺳﺎﻋﺔ ﺛﻢ اﻧﻘﺾ ﻋﲆ ذﻟﻚ
ﻣﻴﻠﺘﺰا وﺗﻌ ﱠﻠﻘﺖ ﺑﺄﻃﺮاف ﺛﻮﺑﻪ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ :أﻳﻦ ﺗﺮﻳ ُﺪ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي؟ ﻗﺎل :أرﻳﺪ أن أﻗﺒﺾ ﻋﲆ
ذﻟﻚ اﻟﺠﺎﺳﻮس املﺠﺮم وأرﻓﻊ أﻣﺮه إﱃ اﻷﻣري ﻟريى رأﻳﻪ ﻓﻴﻪ ،ﻗﺎﻟﺖ :إن اﻟﻘﻴﺜﺎرة ﻗﺪ اﻧﻘﻄﻊ
ﺻﻮﺗﻬﺎ ،وﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ذﻫﺐ ﻟﺴﺒﻴﻠﻪ؛ ﻓﺪﻋﻪ وﺷﺄﻧﻪ ،ﻗﺎل :ﻻ ﺑﺪ ﱄ ﻣﻦ أن أﻛﺸﻒ أﻣﺮه
ﺣﺎل ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻌﻮد إﱃ ﻫﺬا املﻜﺎن ﻣﺮة أﺧﺮى ،ﻗﺎﻟﺖ :أﴐع إﻟﻴﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي أن ﺗﻤﻠﻚ ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ٍ
ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة ﺣﺘﻰ أﺗﻤﻢ ﻟﻚ ﺑﻘﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﻲ. ً ﻧﻔﺴﻚ وأن ﺗﻬﺪأ
ﻓﺠﻤﺪ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :ﻣﺎذا ﻋﻨﺪك ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؟ ﻗﺎﻟﺖ :إن ﻛﻨﺖ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺮﻓﻊ أﻣﺮ
اﻟﺮﺟﻞ إﱃ أﺑﻴﻚ ﻟﻴﻌﺮف ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ،ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺣﻖ املﻌﺮﻓﺔ ،ﺑﻞ ﻫﻮ أﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﻲ وﻣﻨﻚ!
ﻗﺎﺋﻼ :ﻣﺎذا ﺗﻘﻮﻟني أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻔﺘﺎة؟ وﺟﺮد ﺳﻴﻔﻪ ﻣﻦ ﻏﻤﺪه وأﻫﻮى ﻓﺜﺎر ﺛﺎﺋﺮه وﴏخ ﰲ وﺟﻬﻬﺎ ً
42
ﱢ ﱡ
اﻟﴪ
ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻴﻘﺘﻠﻬﺎ ،ﻓﺎﺳﺘﺨﺬت ﻟﻪ وﻣﺪﱠت إﻟﻴﻪ ﻋﻨﻘﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ :اﴐب ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،ﻓﺪﻣﻲ ﺣﻼ ٌل
ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻗﺒﻞ أن ﺗﻔﻌﻞ ،ﻓﺈن ﴍﻓﻚ وﴍف ﺑﻴﺘﻚ رﻫ ٌﻦ ﺑﻤﺎ ﻟﻚ ،وإن ﺷﺌﺖ ﻓﺎﺳﺘﻤﻊ ﻣﻨﻲ ً
ً
ﺷﺎﺧﺼﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻛﻠﻤﺘﻬﺎ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ :ﻧﻌﻢ ،ﻗﺪ ﺗﻢ اﻻﺗﻔﺎق أﻗﻮل! ﻓﺠﻤﺪ اﻟﺴﻴﻒ ﰲ ﻳﺪه وﻇﻞ
ﺑني أﺑﻴﻚ وزوﺟﺘﻪ وذﻟﻚ اﻟﺠﺎﺳﻮس اﻟﱰﻛﻲ ﻋﲆ أن ﻳﺨﲇ أﺑﻮك ﺗﺨﻮم املﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ ﺣُ ﺮاﺳﻬﺎ
ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ؛ ﻟﺘﺘﻤﻜﻦ اﻟﺠﻴﻮش اﻟﱰﻛﻴﺔ ﻣﻦ اﺟﺘﻴﺎزﻫﺎ ،ﻓﺈن ﻓﻌﻞ أﺻﺒﺢ ﰲ اﻟﻐﺪ ﺳﻴﺪ اﻟﺒﻠﻘﺎن
وﻣﻠﻴﻜﻬﺎ ،ﻗﺎل :وﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻚ ﻋﻠﻢ ذﻟﻚ؟ ﻗﺎﻟﺖ :ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي دار ﺑﻴﻨﻬﻢ ﰲ ﻫﺬا
ورﻗﺔ ﻣﻨﺸﻮر ًة ﺑني أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻳﻘﺮءوﻧﻬﺎ وﻳﺘﺪاوﻟﻮﻧﻬﺎ ،وﻣﺎ أﺣﺴﺒﻬﺎ إﻻ وﺛﻴﻘﺔً اﻟﺸﺄن ،ورأﻳﺖ
اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬي ﺗﻌﺎﻫﺪوا ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﺈن ﻛﻨﺖ ﻻ ﺗﺰال ﰲ رﻳﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﺪوﻧﻚ اﻟﻐﺮﻓﺔ املﺠﺎورة ﻟﻐﺮﻓﺔ
ﺑﺮﻓﻖ وﻫﺪوء ،وﺿﻊ أذﻧﻚ ﻋﲆ ﺧﺼﺎص اﻟﺒﺎب املﻐﻠﻖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ،ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻌﺖ ٍ اﻷﻣرية ﻓﺎدﺧﻠﻬﺎ
أﻧﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﺎﻋﺔ ،ﺗﺴﻤﻊ ﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪﱠﺛﻮن ﺑﻪ ،وﻟﻚ ﺣﻜﻤﻚ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ.
ﻓﺸﻌﺮ ﻗﺴﻄﻨﻄني أن اﻷرض اﻟﻔﻀﺎء ﺗﺪور ﺑﻪ ،وأن اﻟﺸﻤﺲ ﻗﺪ ﻟﺒﺴﺖ ﻗﻨﺎﻋَ ﻬﺎ اﻷﺳﻮد
ﻓﻤﺎ ﻳﺮى ُﺷﻌﺎﻋً ﺎ ﻣﻦ أﺷﻌﺘﻬﺎ ،وأن ﻓﺮاﺋﺼﻪ ﺗﺮﺗﻌﺪ وﺗﺼﻄﻚ ﻓﻤﺎ ﺗﻜﺎد ﺗﺤﻤﻠﻪ ،ﻓﱰاﺟﻊ إﱃ
ﻗﻠﻴﻼ ،ﺛﻢ ﻣﴙ ﻳﺘﺤﺎﻣﻞ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺘﻰ دﺧﻞ ﺟﺪار ﻗﺎﺋﻢ وراءه ﻓﺄﺳﻨﺪ ﻇﻬﺮه إﻟﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻫﺪأ ًٍ
اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻔﺘﻬﺎ ﻣﻴﻠﺘﺰا ،وﻣﴙ إﱃ اﻟﺒﺎب املﻮﺻﺪ ﺑني اﻟﻐﺮﻓﺘني ووﻗﻒ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻳﺘﺴﻤﱠ ﻊ
ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﺷﻴﺌًﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻇﻦ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ ،ﺛﻢ ﺳﻤﻊ ﺻﻮت أﺑﻴﻪ ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ وﺗﺠﻤﱠ ﻊ ﻟﻺﺻﻐﺎء،
ﺧﺎﻓﺖ ﻣﺘﻬﺪج :ﻫﻞ ﺳﺎﻓﺮ اﻟﺮﺟﻞ؟ ﻗﺎﻟﺖ :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ،وﻣﺎ ٍ ٍ
ﺑﺼﻮت ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻟﺰوﺟﺘﻪ
أﺣﺴﺐ إﻻ أﻧﻪ ﺗﺠﺎوز أﻃﺮاف اﻟﺘﺨﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ ،ﻓﺈن ﺟﻮاده أﻓ َﺮ ُه اﻟﺠﻴﺎد وأﴎﻋﻬﺎ .وﺻﻤﺖ
وﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻓﺪﻧﺖ ﻣﻨﻪ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺑﻨﻐﻤﺔ ﺣﻠﻮة ﺳﺎﺣﺮة :ﻣﺎ ﻫﺬا اﻻﺻﻔﺮار اﻟﺬي ﻳﻜﺴﻮ
وﺟﻬﻚ ﻳﺎ ﻣﻴﺸﻴﻞ؟ وﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﻜﺂﺑﺔ اﻟﺴﻮداء اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺪﺟﱠ ﻰ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻚ؟ ﻓﻬﻞ أﻧﺖ ﻧﺎد ٌم ﻋﲆ ﻣﺎ
ﻛﺎن؟ ﻗﺎل :ﻻ ،وﻟﻜﻨﻨﻲ أﺧﴙ اﻟﻔﺸﻞ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ أﻋﺮف ﻟﻠﻔﺸﻞ ﺑﺎﺑًﺎ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻨﻪ ،ﻓﺄﻧﺖ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺠﻴﺶ وﺻﺎﺣﺐ
اﻷﻣﺮ واﻟﻨﻬﻲ ﻓﻴﻪ ،ﻓﺈن ﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻚ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﱠأﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﻳﺪك ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻘﻢ اﻟﺴﺎﻋﺔ
واﻟﺒﺲ ﺛﻴﺎب أﺣﺪ اﻟﺤﺮاس ،واذﻫﺐ إﱃ ﻣﻜﺎن اﻟﺤﺎرس اﻷول اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﲆ ﺣﺮاﺳﺔ اﻟﺮاﺑﻴﺔ
اﻷوﱃ وارﻗﺒﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﺄﺗﻲ ﺳﺎﻋﺔ اﻧﴫاﻓﻪ واﺳﺘﺒﺪاﻟﻪ ،ﻓﺄﻇﻬﺮ ﻟﻪ ﻛﺄﻧﻚ اﻟﺤﺎرس اﻟﺬي ﻳﺨﻠﻔﻪ
ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ،واﻫﺘﻒ ﻟﻪ ﺑﻜﻠﻤﺔ اﻟﴪ اﻟﺘﻲ ﺑﺜﺜﺘﻬﺎ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑني ﺟﻨﻮدك — وﺣﺮاس املﺪاوﻟﺔ ﻛﺜريون
ﺑﻌﻀﺎ — ﻓﺈذا اﻧﴫف ﻟﺸﺄﻧﻪ أﺧﺬت ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻌﺮف ﺑﻌﻀﻬﻢ ً
ﻣﻘﺒﻼ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ،وﻋﻠﻤﺖ أﻧﻪ ﻗﺪ أﴍف ً ﻛﻲ أﻣﺮك ﺷﻴﺌًﺎ ،ﺣﺘﻰ إذا رأﻳﺖ اﻟﺠﻴﺶ ﱡ
اﻟﱰ ﱠ
ﻋﲆ اﻟﺘﺨﻮم وﻣﻠﻚ رأس اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ »ﻓﻴﺪﻳﻦ«؛ ﻋُ ﺪت أدراﺟﻚ إﱃ اﻟﻘﴫ ﻣﺘﻨﻜ ًﺮا ﻛﻤﺎ ذﻫﺒﺖ،
43
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻚ أﺣﺪ ﰲ ذﻫﺎﺑﻚ أو إﻳﺎﺑﻚ ،وﻛﺄﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﻓﻮﺟﺌﻨﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﻨﱠﺎزﻟﺔ ﻣﻔﺎﺟﺄ ًة ﻻ ﻧﻤﻠﻚ ﻣﻌﻬﺎ
ﻟﻸﻣﺮ دﻓﻌً ﺎ وﻻ ردٍّا.
ﻳﴫخ ﴏﺧﺔ ﻋﻈﻤﻰ ُ ﻓﻄﺎرت ﻧﻔﺲ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﺷﻌﺎﻋً ﺎ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ،وﻛﺎد
ﴍف وإﺑﺎءٍ ﺗﻬﺪم ٍ ﻳﺮﺗﺞﱡ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﴫ وأرﺟﺎؤه ،ﻟﻮﻻ أﻧﻪ ﻃﻤﻊ ﰲ أن ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ﻛﻠﻤﺔ
ﴏح ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ اﻟﺬي ﺗﺒﻨﻴﻪ ﻳ ُﺪ زوﺟﺘﻪ ،ﻓﺄرﻫﻒ أذﻧﻴﻪ ﻟﻴﺴﻤﻊ ﺟﻮاﺑﻪ ،ﻓﺴﻤﻌﻪ ﻳﻘﻮل ﺑﻨﻐﻤﺔ
ري ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻤﻪ :ﻧﻌﻢ ،ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺮأي اﻟﺴﺪﻳﺪ ،وﻟﻘﺪ أ َ ِﻣ ُ
ﻨﺖ اﻵن اﻟﻔﺎرح املﻐﺘﺒﻂ ،ﺑﻌﺪ ﻛﻼم ﻛﺜ ٍ
ْ
ﻓﺘﻬﺎﻓﺘﺖ ﻋﲆ ﻋﻨﻘﻪ وﻗﺒﻠﺘﻪ ُﻛ ﱠﻞ ﳾءٍ ،ﻓﺎﺋﺘﻴﻨﻲ ﺑﻠﺒﺎس اﻟﺤﺎرس ،ﻓﻘﺪ ﻋﺰﻣﺖ وﻻ ﻣﺮ ﱠد ﻟﻌﺰﻣﻲ.
رن ﺻﻮﺗﻬﺎ ﰲ أرﺟﺎء اﻟﻐﺮﻓﺔ ،ﺛﻢ ذﻫﺒﺖ ﻟﺸﺄﻧﻬﺎ. ً
ﻃﻮﻳﻠﺔ ﱠ ً
ﻗﺒﻠﺔ
ﻓﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺣﺘﻰ أﻇﻠﻤﺖ ﻋﻴﻨﺎه ،واﻛﻔﻬﺮ وﺟﻬﻪ ،وﺗﺪارﻛﺖ
ﴐﺑﺎت ﻗﻠﺒﻪ ،وﺣﺎول أن ﻳﺼﻴﺢ ﻓﺨﺎﻧﻪ ﺻﻮﺗﻪ ،ﻓﺴﻘﻂ ﻣﻐﺸﻴٍّﺎ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻟﻜﻦ ﺑني ذراﻋﻲ
واﻗﻔﺔ وراءه ﺗﺮﺻﺪه ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻤﻜﺎﻧﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ إذا ﻫﻮى ﺗﻠﻘﺘﻪ ً ﻣﻴﻠﺘﺰا؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ
ﺑني ذراﻋﻴﻬﺎ وﻗﺎدﺗﻪ إﱃ ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ.
44
اﳉﺮﻳﻤﺔ
ﺟﺜﻢ اﻟﻠﻴﻞ ﰲ ﻣَ ﺠﺜَﻤﻪ وﻧﴩ أﺟﻨﺤﺘﻪ اﻟﺴﻮداء ﻋﲆ اﻟﻜﻮن ﺑﺄﺟﻤﻌﻪ ،ﻓﻬَ ﺠَ ﻊ ﺗﺤﺖ ﻇﻼﻟﻬﺎ
وﺣﻴﻮان ،وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺳﺎﻫ ًﺮا وﺳﻂ ﻫﺬا ﱡ
اﻟﺴﻜﻮن املﺨﻴﱢﻢ إﻻ ﻋﻴﻨﺎ اﻟﻘﺎﺋﺪ ٍ اﻷﺣﻴﺎءُ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﻦ ٍ
ﺑﴩ
ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ﰲ ِﺷﻌْ ﺐ »ﺗﺮاﺟﺎن« ﻳﺪﻳﺮﻫﻤﺎ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ وﻫﺎ ﻫﻨﺎ ،ﻓﻴﻨﻈﺮ ﺑﻬﻤﺎ ﺗﺎر ًة أﻣﺎﻣﻪ وأﺧﺮى
وراءه؛ ﻟريى ﻫﻞ ﻳﺮﺻﺪه أﺣﺪ أو ﻳﺘﺄﺛﱠﺮ ﺣﺮﻛﺎﺗﻪ وأﻋﻤﺎﻟﻪ ،وﻳﻘ ﱢﻠﺒﻬﻤﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﰲ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﺴﻤﺎء
ﻣﺤﺪﻗﺔ ﻓﻴﻪ ،ﻓﻴﺨﻴﻞ إﻟﻴﻪ أﻧﻬﺎ ﻋﻴﻮن ﷲ ﻧﺎﻇﺮ ًة إﻟﻴﻪ ﻧﻈﺮات اﻟﻮﻋﻴﺪ ً ﻓريى ﻋﻴﻮن اﻟﻨﺠﻮم
واﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ،وﻛﺄن ﺻﺎﺋﺤً ﺎ ﻳﺼﻴﺢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ املﻸ اﻷﻋﲆ :اﺻﻨﻊ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ
اﻟﺨﺎﺋﻦ ،واﻛﺘﻢ ﻋﻤﻠﻚ ﻋﻦ ﻋﻴﻮن اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﻓﺈﻧﻲ ﻧﺎﻇ ٌﺮ إﻟﻴﻚ وﻣﺴﺠ ٌﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﻫﺬه اﻟﺠﻨﺎﻳﺔ
اﻟﻌﻈﻤﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻨﻴﻬﺎ ﻋﲆ وﻃﻨﻚ وﻗﻮﻣﻚ!
ﻓﻴﺘﻀﺎءل وﻳﺘﺼﺎﻏﺮ وﻳﻤﺮ ﺑﺨﺎﻃﺮه ﻗﻮل أﻣﻪ ﻟﻪ ﰲ ﻋﻬﺪ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﻠﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻣﻦ آداب اﻟﺤﻜﻤﺎء وأﻗﻮاﻟﻬﻢ» :إن ﻛﻮاﻛﺐ اﻟﺴﻤﺎء وﻧﺠﻮﻣﻬﺎ ﺗﺸﻬﺪ ﺑني ﻳﺪي ﷲ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ
ُﴪي ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﺧﻴﺎﻟُﻪ إﱃ ﺟﺮاﺋﻢ اﻟﺒﴩ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ُﺷﻬﻮد!« ﺛﻢ ﻻ ﻳﻠﺒﺚ أن ﻳ ﱢ
ا ُملﻠﻚ وﻋﺮﺷﻪ ،وﺗﺎﺟﻪ وﺻﻮﻟﺠﺎﻧﻪ ،وﻋﺰه وﻣﺠﺪه ،ﺛﻢ ﻳﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮة ﻋﺎﻣﺔ ﻋﲆ اﻟﺠﺒﺎل املﺤﻴﻄﺔ
ﺑﻪ ،واﻟﺴﻬﻮل املﻨﺒﺴﻄﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ،واﻷﻧﻬﺎر املﺎﺋﺠﺔ ﺑﺄﺷﻌﺔ اﻟﻨﺠﻮم وﻷﻻﺋﻬﺎ ،ﻓﻴﻘﻮل :ﻏﺪًا
ﺗﺼﺒﺢ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻛﻠﻬﺎ ﺟﺰﻳﺮﺗﻲ ،وأﻫﻠﻬﺎ ﺧﺪﻣﻲ وﺣﺸﻤﻲ ،ﻳﺄﺗﻤﺮون ﺑﺄﻣﺮي ،وﻳُﺬﻋﻨُﻮن
ﻟﻘﻮﱠﺗﻲ وﺳﻠﻄﺎﻧﻲ ،وﻏﺪًا ﻳﺘﻸﻷ اﻟﺘﺎج ﻋﲆ ﺟﺒني ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ ،ﻓﺘﺼﺒﺢ أﺳﻌﺪ ﻧﺴﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺟﻤﻌﺎء،
ً
ﻣﺎﺛﻠﺔ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ وأُﺻﺒﺢ ﺑﺴﻌﺎدﺗﻬﺎ أﺳﻌﺪ رﺟﺎﻟﻪ ،ﺛﻢ ﻳُﺨﻴﱠﻞ إﻟﻴﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺮى ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ
ﻧﻈﺮاﺗﻬﺎ اﻟﺴﺎﺣﺮة اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ ،ﻓﻴﻤ ﱡﺪ ذراﻋﻴﻪ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﺎ وﻳﻨﺎﺟﻴﻬﺎ ً
ﻗﺎﺋﻼ :إﻧﻨﻲ ﻻ أزال ﻋﲆ اﻟﻌﻬﺪ
اﻟﺬي ﻋﺎﻫﺪﺗﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺬ ﻓﺎرﻗﺘُﻚ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ ،ﻟﻢ أﻧﺪم وﻟﻢ أﺗﺮدد ،وﻻ ﻣﺮ ﺑﺨﺎﻃﺮي أن أﺣﻔﻞ
ﺑﴚء ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺳﻮى أن أُﻧﻴﻠﻚ اﻟﺒﻐﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺘﻐﻴﻨﻬﺎ.
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
اﻟﻘﺒﻠﺔ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻲ ﻣﻨﺬ ﺳﺎﻋﺔ ﻗﺪ أﺛﻠﺠﺖ ﺻﺪري ،وﺳ ﱠﻜﻨﺖ ﺟﻤﻴﻊ إن ُ
ﻣﺨﺎوﰲ ووﺳﺎوﳼ ،ﻓﺄﻧﺎ أُﻗﺪم ﻋﲆ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ إﻗﺪام اﻟﻬﺎدئ املﻄﻤﱧ ،ﻻ أﺷﻌﺮ ﺑﺜﻘﻠﻬﺎ ،وﻻ أﻓﻜﺮ
ٌ
ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻳﺨﻔﻖ ﻟﻬﺎ ﻗﻠﺒﻲ ﺧﻔﻘﺔ اﻷﺳﻒ واﻟﻨﺪم. ﰲ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ،ﺑﻞ ﻻ أﺷﻌﺮ أﻧﻬﺎ
ﻟﻘﺪ أﻗﺴﻤﺖ ﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ،وﻻ ﺑﺪ ﱄ ﻣﻦ أن أﺑ ﱠﺮ ﺑﻘﺴﻤﻲ ،وﻟﻮ ﻛﻨﺖ أﻗﺴﻤﺖ ﻟﻚ
أﺣﻨﺚ ﰲَ ﻋﲆ ﺣﺮﻣﺎن ﻧﻔﴘ ﻣﻨﻚ — وأﻧﺖ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺣﻴﺎة ﱄ ﺑﺪوﻧﻬﺎ — ﻻﺳﺘﺤﻴﻴﺘﻚِ أن
ﻗﺴﻤﻲ ،أو أن أﺧﻴﺲ ﺑﻌﻬﺪي.
أردت راﺿﻴًﺎ ﻣﺴﺘﺴﻠﻤً ﺎ ﻻ أﻧﺪﺑﻪ وﻻ ِ أﻗﺴﻤﺖ ﻟﻚ أن أﺧﻮن وﻃﻨﻲ ،وﻫﺄﻧﺬا أﺧﻮﻧﻪ ﻛﻤﺎ
أرﺛﻲ ﻟﻪ ،ﻓﺮﺿﺎك ﻫﻮ اﻟﻮﻃﻦ ﻛﻠﻪ ،ﺑﻞ ﻫﻮ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺄﺟﻤﻌﻬﺎ ،ﻓﻠﻴﺬﻫﺐ اﻟﻮﻃﻦ ﻛﻠﻪ ،وﻟﻴ َ
َﻔﻦ
اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﴎه ،ﻓﺄﻧﺖ ﱄ ﻛﻞ ﳾء ﻓﻴﻬﻤﺎ.
ﺟﺎﻟﺲ ﻋﲆ راﺑﻴﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻋﲆ ِﺷﻌْ ﺐ »ﺗﺮاﺟﺎن« ٌ وﻛﺎن ﻳﺤﺪث ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻫﻮ
ُ
ﺗﺤﺖ اﻟﻘﻮس اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻫﻀﺒ ٍﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻄﺐ أﻋﺪﱠت ﻟﻺﺣﺮاق إﻧﺬا ًرا ﻟﻠﺠﻴﺶ
ﺑﺎﻟﻌﺪو ﻋﻨﺪ زﺣﻔﻪ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻬﻀﺒﺎت املﺤﻴﻄﺔ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺮاﺑﻴﺔ أو املﺒﻌﺜﺮة ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺳﻮداء
ﺻﻮر وﺣﻮش ﻣﺨﻴﻔﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻓﺎﻏﺮ ٍة أﻓﻮاﻫﻬﺎ ،أو ﻗﺎﺗﻤﺔ ﺗﱰاءى ﰲ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻠﻴﻞ ووﺣﺸﺘﻪ ﰲ ُ
ﻣ ُْﻘﻌﻴ ٍﺔ ﻋﲆ أذﻧﺎﺑﻬﺎ ،أو ﻣُﺘﻮﺛﱢﺒﺔ ﻟﻠﻬﺠﻮم ،ﻓﻼ ﻳﻘﻊ ﻧﻈﺮه ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻄري ﻗﻠﺒﻪ ﺷﻌﺎﻋً ﺎ،
ﻓﻴﴪع إﱃ اﻻﻏﺘﻤﺎض ﻓﻼ ﻳﻔﺎرﻗﻪ ﺧﻴﺎﻟﻬﺎ إﻻ ﺑﻌﺪ ﺣني.
أﻧﺠﺒﺖ ﺑﻪْ وﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﺟﺒﺎﻧًﺎ وﻻ رﻋﺪﻳﺪًا ،ﻓﻬﻮ ﺑﻄﻞ اﻟﺒﻠﻘﺎن وﺣﺎﻣﻴﻪ وﺳﻴ ُﺪ ﻣَ ﻦ
وﺳﺎﺣﺎت ﻧِﺰاﻟﻪ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﺗﻨﺘﺰع ﻗﻠﺐ املﺠﺮم ﻣﻦ ﺑني ﺟﻨﺒﻴﻪ ،وﺗﻐﴚ ُ ﻣﻴﺎدﻳ ُﻦ ﻗﺘﺎﻟﻪ
ﻗﻠﺐ وﺑﻼ ﻧﻈﺮ ،ﻳﺮى ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮاه اﻟﻨﺎس ،وﻳﺨﴙ ﻣﺎ ﻻ ﻋﲆ ﻋﻴﻨﻴﻪ اﻟﺒﺼريﺗني ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺑﻼ ٍ
ﻳﺨﺸﻮﻧﻪ ،ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺨﺎف اﻟﻮﺣﻮش واﻟﻬﻮام واﻟﺠﻦ واﻟﺸﻴﺎﻃني واﻟﺼﺨﻮر واﻷﺣﺠﺎر ،ﺑﻞ
ﻳﺨﺎف ﺟﺮاﺋﻤﻪ وآﺛﺎﻣﻪ!
وإﻧﻪ ﻟﻜﺬﻟﻚ إذ ُﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻪ أن إﺣﺪاﻫﺎ ﺗﺘﺤﺮك ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ وﺗﺘﺤﻠﺤﻞ ﺗﺤﻠﺤُ ﻞ اﻟﻠﻴﺚ
ﻓﺮﻗﺎ و ُرﻋﺒًﺎ ،وﺣﺎول أن ﻳﺘﱠﻬﻢ ﻧﻈﺮه وﻳﺴﱰﻳﺐ ﺑﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ؛ ﻷﻧﻪ املﺘﻮﺛﱢﺐ ،ﻓﺎﺳﺘﻄري ﻗﻠﺒﻪ ً
رأﺳﺎ ﻳﺘﺤﺮك وﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﻴﻨني ﻣﺘﻘﺪﺗني ،ﻓﴫخ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن رأى ﰲ ذروة ﺗﻠﻚ اﻟﻬﻀﺒﺔ ً
ً
وﻓﺮﻗﺎ، ﴏﺧﺔ اﻟﻜﻠﺐ اﻟﺠﺒﺎن اﻟﺬي ﻳﻨﺒﺢ ﱠ
اﻟﺸﺒﺢ املﻘﺒﻞ ﻧﺤﻮه ،ﻻ ﺟُ ﺮأ ًة وإﻗﺪاﻣً ﺎ ،ﺑﻞ ﺟُ ﺒﻨًﺎ
ﺧﺸﻦ أﺟﺶ :ﻻ ٍ ٍ
ﺑﺼﻮت اﻟﺸﺒﺢُ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ أﻋﲆ اﻟﻬﻀﺒﺔ وﻗﺎل ﻟﻪ وﻗﺎل :ﻣﻦ ﻫﻨﺎك؟ ﻓﺎﻧﺤﺪر ﱠ
ﺑﺼﻮت ﻣُﺘﻬﺪﱢجٍ أﺑﺖ؛ ﻓﺄﻧﺎ وﻟﺪك ﻗﺴﻄﻨﻄني .ﻓﻮﺛﺐ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ وﺛﺒﺔ املﻠﺴﻮع وﻗﺎل ﻟﻪ ﺗَ ْﺮﺗَ ْﻊ ﻳﺎ ِ
ﻣُﺨﺘﻨﻖ :ﻣﺎ اﻟﺬي ﺟﺎء ﺑﻚ إﱃ ﻫﻨﺎ؟ وﻣﻦ أﻧﺒﺄك أﻧﻲ ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن؟ ﻗﺎل ﻟﻪ :وأﻧﺖ ﻣﺎ اﻟﺬي
46
اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ
ﺟﺎء ﺑﻚ إﱃ ﻫﻨﺎ ،وﻣﻦ أﻧﺒﺄك أﻧﻲ ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن؟ ﻗﺎل ﻟﻪ :وأﻧﺖ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺟﺎء ﺑﻚ إﱃ ﻫﻨﺎ ﻳﺎ
أﺑﺖ؟ وﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻔﻌﻞ؟ إﻧﻨﻲ أﺳﺄﻟ ُﻚ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﺴﺄﻟُﻨﻲ ﻋﻨﻪ! ِ
وأﺣﺲ ﺑﺎﻟﺨﻄﺮ املﻘﺒﻞ إﻻ أﻧﻪ ﺗﺠ ﱠﻠﺪ واﺳﺘﻤﺴﻚ وﻗﺎل ﱠ ﻓﺄﺳﻘﻂ ﰲ ﻳﺪه وﻃﺎر ﻃﺎﺋ ُﺮ ﻋﻘﻠﻪ،
ﺑﻠﻬﺠﺔ اﻵﻣﺮ املﺴﻴﻄﺮ :وﻣﺎ ﺳﺆاﻟﻚ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا أﻳﻬﺎ اﻟﻔﺘﻰ اﻟﺠﺮيء؟ وﻣﺎ ﺷﺄﻧُﻚ ﺑﻲ وﺑﻤﺎ
ﻓﺎرﻗﺖ ﺣﺼﻨَﻚ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ؟ وﻣَ ﻦ أذِ ﻧَﻚ ﺑﺬﻟﻚ؟ ﻗﺎل :ﻟﻢ أﺳﺘﺄذن َ أﻓﻌﻞ؟ وﻛﻴﻒ
أﺑﺖ ،وأﻋﻠﻢ أﻧﻚ ﻣﺎ ﺟﺌﺖ إﱃ ﻫﺬا املﻜﺎن ﰲ ذﻟﻚ أﺣﺪًا ﻏري واﺟﺒﻲ ،إﻧﻨﻲ أﻋﻠﻢ ﻛﻞ ﳾءٍ ﻳﺎ ِ
ﻈﺎ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻳﺮﺗﻜﺒﻬﺎ إﻧﺴﺎ ٌن ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ! ﻓﺼﺎح ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري وﻫﻮ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻏﻴ ً ٍ ﱠإﻻ ﻟﱰﺗﻜﺐ أﻓﻈﻊ
وﺣﻨﻘﺎ :ﻛﺬﺑﺖ أﻳﻬﺎ اﻟﻐﻼم اﻟﻮﻗﺢ ،واﺟﱰأت ﻋﲆ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﱰئ ﻋﻠﻴﻪ أﺣ ٌﺪ ِﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ! ﻋُ ﺪ اﻵن ً
ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪ ًة ،ﻓﺈن ﺟَ ﺎوَﻟﺘَﻨِﻲ ﰲ ذﻟﻚ ﻓﺄﻧﺖ ً ﺗﺒﻖ ﺑﻌﺪ ﺻﺪور أﻣﺮي إﻟﻴﻚ إﱃ ﺣﺼﻨﻚ ،وﻻ َ
ﱢﺼﺎت ﻧﻔﴘ ،وﻟﻴﺲ ﻟﻚ أن ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ وﺧﻮﻳ َأﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن! إﻧﻚ ﻻ ﺗﻔﻬﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ أﴎاري ُ
ﻋﻨﻬﺎ؛ ﻷﻧﻚ ﺟﻨﺪيﱞ واﻟﺠﻨﺪي ﻻ ﻳﺴﺄل ﻗﺎﺋﺪه ،ﺑﻞ ﻳﺄﺗﻤﺮ ﺑﺄﻣﺮه وﻟﻮ ﻛﺎن املﻮت اﻟ ﱡﺰؤام! ﻋُ ْﺪ إﱃ
ً
ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪ ًة ،وﺳﺄﺣ ﱢﺪﺛُﻚ ﻏﺪًا ﻣﺨﻔﺮك وﺗﻮ ﱠل ﺣﺮاﺳﺘﻪ ﺑﻨﻔﺴﻚ ،وﻻ ﺗﺄذن ﻟﺠَ ْﻔﻨﻚ ﺑﺎﻟﻐﻤﺾ
ﻃﻮﻳﻼ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﳾء. ً ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن ﺣﺪﻳﺜًﺎ
ﻓﺘﻀﻌﻀﻊ ﻗﺴﻄﻨﻄني أﻣﺎم ﻫﺬه اﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺮزﻳﻨﺔ اﻟﻬﺎدﺋﺔ ،وﺟﺜﺎ ﻋﲆ رﻛﺒﺘﻴﻪ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ
أﺧﻄﺄت ﰲ ﺳﻮء ﻇﻨﱢﻲ ﺑﻚ ،ﻓﺄﻧﺖ أﴍف ﻣﻦ أن ﺗﻀﻊ ﻧﻔﺴﻚ ُ وﻗﺎل ﻟﻪ :ﻋﻔﻮًا ﻳﺎ ِ
أﺑﺖ ،ﻓﻘﺪ
ﺣني ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻠﻮة ﺣﻴﺚ أرادوا أن ﻳﻀﻌﻮك ،وﻣﺎ أﺣﺴﺐ ﻛﻠﻤﺘﻚ اﻟﺘﻲ ﻗﻠﺘﻬﺎ ﻟﻸﻣرية ﻣﻨﺬ ٍ
ﻣﺰح ودﻋﺎﺑ ٍﺔ أردت ﺑﻬﺎ ﻣﺪاراﺗﻬﺎ وﻣﻼﻳﻨﺘﻬﺎ ،أو اﻟﻬﺰء واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﺑﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ إﻻ ﻛﻠﻤﺔ ٍ
إذا ﻓﺼﻠﺖ ﻋﻨﻚ وﺧﻼ ﺑﻚ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻣﺤﻮت ﺑﻈﻬﺮ ﻳﺪك ﻋﻦ ﻓﻤﻚ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺒﻠﺔ اﻷﺛﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﺘﻤﺖ
ﺑﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ اﻷﺛﻴﻢ ،ﺛﻢ ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻚ :إﻧﻨﻲ ﻗﺪ ﻋﺎﻫﺪت ﷲ ،أﻳﺘﻬﺎ املﺮأة اﻟﺒﻠﻬﺎء،
ﻗﺒﻞ أن أُﻋَ ﺎﻫﺪك ﻋﲆ أن أﻛﻮن أﻣﻴﻨًﺎ ﻟﻮﻃﻨﻲ ،وﻓﻴٍّﺎ ﻟﻪ ،ﻓﻼ أﺣﻔِ ُﻞ ﺑﻌﻬ ٍﺪ ﻏري ﻫﺬا اﻟﻌﻬﺪ ،وﻻ
ﻔﺖ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ اﺳﱰاﺑﺖ ﺑﻚ أو ﻣ ﱠﺮت ﺑﺨﺎﻃﺮﻫﺎ ﺧﻠﺠﺔ ﺷﻚ ﰲ ﺑﻴﻤني ﻏري ﺗﻠﻚ اﻟﻴﻤني ،ﺛﻢ ﺧِ َ
ٍ
ﻃﺮﻳﻖ ﻏري ﻃﺮﻳﻘﻚ ،ﻓﺠﺌﺖ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻟﺘﺘﻮﱃ ﺣﺮاﺳﺔ اﻟﺘﱡﺨﻮم ٍ ﻄﺘَﻬﺎ ﻣﻦ أﻣﺮك ﻓﺄﺧﺬت ﻟﻸﻣﺮ ﺣﻴ َ
ﻣﻘﺒﻼ أﺷﻌﻠﺖ اﻟﻨريان إﻧﺬا ًرا ﻟﺠﻴﺸﻚ ً وﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ إذا ﺷﻌﺮت ﺑﺴﻮاد اﻟﺠﻴﺶ اﻟﱰﻛﻲ
ﺑﺎﻟﺨﻄﺮ اﻟﺪاﻫﻢ ،وﺧﻴﺒﺖ آﻣﺎل أﻋﺪاﺋﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻜﻴﺪون ﻟﻚ وﻟﻘﻮﻣﻚ.
أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺎ أﺑﺖ؟ ﻧﻌﻢ ،إﻧﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻼ ﺷﻚ وﻻ رﻳﺐ ،ﻓﺄﺷﻌِ ِﻞ اﻟﻨﺎ َر اﻵن ودَﻋْ ﻬﺎ ﺗﺴﻄﻊ
ﻣﻘﺒﻞ
ٍ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﻀﺎء اﻟﻮاﺳﻊ ،وﺗﺒﺪد ﺑﻸﻻﺋﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻈﻠﻤﺎت املﺘﻜﺎﺛﻔﺔ؛ ﻓﺈﻧﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﺴﻮادٍ
أﺑﺖ واﺧﱰق ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻳﺘﻘﺪم ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ،وﻣﺎ أﺣﺴﺒﻪ إﻻ ﻓﻴﺎﻟﻖ اﻟﻌﺪو وﺟﻴﻮﺷﻪ .اﻧﻈﺮ ﻳﺎ ِ
ﺑﻨﻈﺮك ﻫﺬا اﻟﻔﻀﺎء اﻟﺸﺎﺳﻊ ،أﻻ ﺗﺮى ﺗﺤﺖ ﺧﻂ اﻷﻓﻖ أﺷﺒﺎﺣً ﺎ ﺗﺘﺤﺮك وﺗﺘﻘﺪم؟ إﻧﻪ ﻟﻴ َُﺨﻴﱠﻞ
47
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ﺳﺎﻋﺔ أو ﺑﻌﺾ ﺳﺎﻋﺔ ٌ إﱄ ﱠ أﻧﻬﺎ أﻋﻼم اﻟﺠﻴﻮش اﻟﱰﻛﻴﺔ ﺗﺨﻔﻖ ﰲ أﺟﻮاﺋﻬﺎ ،ورﺑﻤﺎ ﻻ ﺗﻤﴤ
ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ وﺻﻠﺖ إﱃ ﻫﻨﺎ!
أﺗﻮﱃ ﻋﻨﻚ وﺧﺬ ﻟﻨﻔﺴﻚ راﺣﺘﻬﺎ ﻓﻴﻪ ودَﻋﻨﻲ ﱠ أﴎع ﺑﺈﺷﻌﺎل اﻟﻨﺎر أو ﻋُ ﺪ أﻧﺖ إﱃ ﻗﴫك ُ
إﺷﻌﺎﻟﻬﺎ ،ﻓﺎﻟﺨﻄﺮ ﻣﻮﺷ ٌﻚ أن ﻳﻘﻊ ﻣﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑُﺪﱞ!
أﺷﻌﻞ اﻟﻨﺎر أو ﺗﻨﺢﱠ ﻋﻦ ِ ﻣﺎ ﱄ أراك ﺟﺎﻣﺪًا ﻳﺎ أﺑﺖ؟ وﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺬﻫﻮل اﻟﺬي ﱠ
ﺗﻮﻻك؟
ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻷُﺷﻌﻠﻬﺎ ،أ َ ْﺷﻌِ ْﻠﻬﺎ ﻓﺎﻟﻮﻗﺖ أﺿﻴﻖ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻣﻞ واﻟﺘﻔﻜري!
ﻓﺮﻓﻊ ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري رأﺳﻪ وﻧﻈﺮ إﱃ وﻟﺪه ﻧﻈﺮ ًة ﺟﺎﻣﺪة وﻗﺎل ﻟﻪ :إذن أﻧﺖ ﺗﺘﻬﻤﻨﻲ ﻳﺎ
ﻗﺴﻄﻨﻄني وﺗﺮﺗﺎب ﺑﻲ ،ﻣﺎ أﺷﻘﺎﻧﻲ وأﺳﻮأ ﺣﻈﻲ! وﻟﺪي وﻓﻠﺬة ﻛﺒﺪي ووارث اﺳﻤﻲ وﻟﻘﺒﻲ
ﻳﺘﱠﻬﻤﻨﻲ وﻳﺘﺠﺴﺲ ﻋﲇﱠ ،وﻳﻘﻒ وراء اﻷﺑﻮاب ﻳﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ ﻟﻴﺴﻤﻊ ﻣﺎ ﻳﺪور ﺑﻴﻨﻲ
ﻟﻠﺸﻘﺎء! أﻳﻬﺎ اﻟﻮﻟﺪ اﻟﻌﺎق املﺴﻜني ،اذﻫﺐ ﻟﺸﺄﻧﻚ؛ وﺑني زوﺟﻲ ﰲ ﺧﻠﻮﺗﻲ! ﻓﻴﺎ ﻟﻠﻌﺎر وﻳﺎ ﱠ
ﻓﺈﻧﻲ أرﻳﺪ أن أﺑﻘﻰ ﻫﻨﺎ اﻟﻠﻴﻠﺔ وﺣﺪي ،وﻻ ﺗﺠﺎزف ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺔ أﻣﺮ ﻗﺎﺋ ٍﺪ ﺗﻌﻮﱠد أن ﻳﺄ ُﻣ َﺮ ﻓﻴﻄﺎع،
ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة ﻋﲆ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ أﻣﺮه ،إﻧﻨﻲ ﺳﺄﺑﻘﻰ ﻫﻨﺎ وﺣﺪي، ً وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺄن ﻣﺜﻠﻪ أن ﻳﺼﱪ
وﺳﺄﺷﻌﻞ اﻟﻨﺎر ﺑﻨﻔﴘ ﻋﻨﺪﻣﺎ أرﻳﺪ إﺷﻌﺎﻟﻬﺎ ،ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﺑﻲ إﱃ ﻣﺸﻮرﺗﻚ وﻣﻌﻮﻧﺘﻚ ،ﻋُ ْﺪ
اﻟﺘﺠﺴﺲ ﻋﲆ أﺑﻴﻚ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻣُﻌﺎﻧﺪﺗﻪ وﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﱡ ﺼﻨِﻚ وﻻ ﺗُ ِﻀﻒ إﱃ ﺟﺮﻳﻤﺔ أدراﺟﻚ إﱃ ﺣِ ْ
أﻣﺮه ،واﻋﻠﻢ أﻧﻚ اﻵن ﺟﻨﺪيﱞ أﻣﺎم ﻗﺎﺋﺪه ﻻ وﻟ ٌﺪ ﺑني ﻳﺪي أﺑﻴﻪ.
إن اﻷﻣﺮ ﺻﺤﻴﺢٌ أﺑﺖ! ﱠ ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻗﺎل :وا رﺣﻤﺘﺎه ﱄ وﻟﻚ ﻳﺎ ِ ً ﻓﺄن ﻗﺴﻄﻨﻄني وﺗﺄوه ً
آﻫﺔ ﱠ
ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ ،واﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﺗﻮﺷﻚ أن ﺗﻘﻊ.
ﺟﺎرﺣﺔ ،ﺛﻢ اﻧﺘﻔﺾ ﻓﺠﺄةً ٌ ﻃﻮﻳﻼ ﻻ ﺗﻄﺮف ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﻋني ،وﻻ ﺗﻨﺒﻌﺚ ﻟﻪ ً ﺛﻢ ﺻﻤﺖ ﺻﻤﺘًﺎ
ﺳﺄﺑﻘﻰ ُﻫﻨﺎ! َ ﺑﻠﻬﺠﺔ ﺷﺪﻳﺪ ٍة ﺻﺎرﻣﺔ :أﺑﻲ ،إﻧﻨﻲ ٍ وﺻﺎح
ﻓﺪﻫﺶ اﻷب ﻟﻌﻨﺎده وﺻﻼﺑﺘﻪ وﻗﺎل ﻟﻪ :ﻣﺎ أراﻧﻲ اﻵن إﻻ أﻣﺎم ﻋ ُﺪ ﱟو ﻟﺪو ٍد ﻻ وﻟ ٍﺪ ﺑﺎ ﱟر
ﻣﺸﻘﺔ املﺠﻲء ﱠ ﺟﺸﻤﺖ ﻧﻔﴘ ﻴﻊ ،وﻟﻮﻻ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﱠ ﻣﻄﻴﻊ! ﻗﺎل :ﻻ ﻳﺎ أﺑﺖ ،ﺑﻞ أﻣﺎم وﻟ ٍﺪ ﺑﺎ ﱟر ﻣ ُِﻄ ٍ
إﻟﻴﻚ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ،وﻻ وﻗﻔﺖ أﻣﺎﻣﻚ ﻫﺬا املﻮﻗﻒ اﻟﺨﻄﺮ املﻤﻴﺖ ،إﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻓﻌﻞ
ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﻔﴘ ،ﺑﻞ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ وﻣﻦ أﺟﻞ ﴍﻓﻚ ،إﻧﻨﻲ أﺣﺒﱡﻚ ﻛﻤﺎ أﺣﺐ وﻃﻨﻲ ،وﻣﺎ ﻋﲆ
ﻣﺴﺘﻘﻼ أﺗﻤﻨﻰ ﻟﻚ أن ٍّ وﺟﻪ اﻷرض ﳾءٌ أﺣﺐ إﱄ ﱠ ﻣﻨﻜﻤﺎ ،وﻛﻤﺎ أﺗﻤﻨﻰ ﻟﻪ أن ﻳﻌﻴﺶ ﺣ ٍّﺮا
ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة ٍ ﺪت ﰲ َ
ﴍﻳﻔﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ،ﻓﺈذا ﺿﺎع وﻃﻨﻲ وﻛﺎن ﺿﻴﺎﻋﻪ ﻋﲆ ﻳﺪك أﻧﺖ ﻓﻘ ُ ً ﺗﻌﻴﺶ
ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ أُﺣﺐﱡ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة؛ ﻓﺎرﺣﻢ وﻟﺪك املﺴﻜني اﻟﺬي ﻻ ﻳﺰال ﻳُﻀﻤﺮ ﻟﻚ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﺣﺘﻰ
اﻟﺴﺎﻋﺔ ذﻟﻚ اﻟﺤﺐ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬي ﺗﻌﺮﻓﻪ ،واﺳﺘﺒﻖ ﻟﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻪ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة
ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ واﺋﺬَ ْن ﱄ أن أﺻﻞ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺮاﺑﻴﺔ ﻷﺷﻌﻞ ﻧﺎرﻫﺎ ﻓرياﻫﺎ ﺳﻌﺎدة ﻏريﻫﺎ ،ﺗﻨﺢﱠ ً
48
اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ
ﺣﺮاس اﻟﺮواﺑﻲ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻓﻴﺸﻌﻠﻮا ﻧرياﻧﻬﻢ ،ﻓﻴﻨﻬﺾ اﻟﺠﻴﺶ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻮﻃﻦ؛ ﻓﻘﺪ أزﻓﺖ
اﻟﺴﺎﻋﺔ وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺳﺒﻴ ٌﻞ ﻟﻸﻧﺎة واﻟﺘﻔﻜري.
ﺛﻢ اﻧﺪﻓﻊ إﱃ ﻣﻜﺎن اﻟﺮاﺑﻴﺔ ﻣُﴪﻋً ﺎ ﻓﺎﻋﱰﺿﻪ أﺑﻮه ووﻗﻒ ﰲ وﺟﻬﻪ وﻗﻔﺔ اﻟﺼﺨﺮة
اﻟﻌﺎﺗﻴﺔ ﰲ وﺟﻪ اﻟﺮﻳﺢ اﻟﻌﺎﺻﻒ وﻗﺎل ﻟﻪ :ﻻ آذ ُن ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻘﺪم ﺧﻄﻮ ًة واﺣﺪة ،ودون ﻣﺎ
املﻮت اﻟ ﱡﺰؤام! ﻓﻄﺎش ﻋﻘﻞ ﻗﺴﻄﻨﻄني وﺟُ ﱠﻦ ﺟُ ﻨﻮﻧﻪ وﻗﺎل ﻟﻪ :اﺣﺬَر ﻳﺎ ِ
أﺑﺖ؛ ﻓﺈن ﰲ ُ ﺗﺮﻳﺪ
ﻫﺬه اﻟﺴﻤﺎء املﴩﻗﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻨﺠﻮﻣﻬﺎ وﻛﻮاﻛﺒﻬﺎ إﻟﻬً ﺎ ﻳﻨﺘﻘﻢ ﻣﻦ اﻟﻈﺎملني ،وﻳُﺠﺎزي اﻟﺨﺎﺋﻨني
ُﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﺟﺰاﺋﻪ! ﻟﻘﺪ ﺣﺪﱠﺛﺘﻨﻲ ﻧﻔﴘ ﰲ ﺑﻨﺎج ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺑﻪ ،وﻻ ﻣ ٍ ﺑﺨﻴﺎﻧﺘﻬﻢ ﴍﱠ اﻟﺠﺰاء ،وﻣﺎ أﻧﺖ ٍ
ﻧﻔﺲﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﻌﺘﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﺗُﺆاﻣﺮ ﻋﲆ وﻃﻨﻚ وأﻣﺘﻚ ﺑﺄﻓﻈﻊ ﻣﺎ ﺗُﺤﺪث ﺑﻪ ٌ
ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ،وﻛﻨﺖ ﻋﲆ وﺷﻚ أن أرﻓﻊ أﻣﺮك إﱃ املﻠﻚ أﻧﺖ وزوﺟﻚ ،وأﻛﺸﻒ ﻟﻪ دﺧﻴﻠﺔ أﻣﺮﻛﻤﺎ،
ﻓﻠﻢ أﻓﻌﻞ؛ ﻷﻧﻲ ﺿﻨﻨﺖ ﺑﻚ ﻋﲆ املﻮت اﻟﺪﻧﻲء اﻟﺬي ﻳﻤﻮﺗﻪ اﻟﺨﺎﺋﻨﻮن املﺠﺮﻣﻮن أﻣﺜﺎﻟﻚ،
وأﺷﻔﻘﺖ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﴩف اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﺑﻠﻎ ﰲ ﻋﻠﻮه ﻣﻨﺎط اﻟﺴﻤﺎك اﻷﻋﲆ أن ﻳُﺼﺒﺢ ﻣﻬﺎﻧًﺎ
ُﺬاﻻ ﺗﺪوﺳﻪ اﻷﻗﺪام ،وﺗﻄﺆه اﻟﻨﻌﺎل ،وﻛﺮﻫﺖ أن ﻳﻤ ﱠﺮ اﻟﺴﺎﺑﻠﺔ ﻣﻦ رﻋﺎع اﻟﻨﺎس وﻏﻮﻏﺎﺋﻬﻢ ﻣ ً
ﻋﲆ ﻗﱪك ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻚ ﻓﻴﺒﺼﻘﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺒﺼﻘﻮن ﻋﲆ ﻗﱪ اﻟﺸﻴﻄﺎن ،ورﺑﻤﺎ ﻧﺒﺸﻮا ﻋﻦ
ﺗﺸﻔﻴًﺎ ﻣﻨﻚ واﻧﺘﻘﺎﻣً ﺎ ،ﻓﺄﺧﺮﺟﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﱪﻫﺎ وأﺳﻠﻤﻮﻫﺎ إﱃ ﺟﻮارح اﻟﻄري وﻛﻮاﴎ ﱢ ﺟُ ﺜﱠﺘﻚ
اﻟﻮﺣﺶ ﺗﻤﺰق أﺷﻼءﻫﺎ ،وﺗﺒﻌﺜﺮ ﻋﻈﺎﻣﻬﺎ.
أﺷﻔﻘﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ُﻛ ﱢﻞ ﻫﺬا ،وأﺷﻔﻘﺖ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ أن ﻳﺮاﻧﻲ اﻟﻨﺎس ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻓﻴﺸريوا إﱄ ﱠ ُ
اﻟﺴﺎﻓﻞ اﻟﺪﻧﻲء اﻟﺬي وﳽ ﺑﺄﺑﻴﻪ وأورده ﻣﻮرد اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ، ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻬﻢ وﻳﻘﻮﻟﻮا :ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻮﻟﺪ ﱠ
اﻟﺴﺎﻗﻄني! ﻓﻨﻬﻨﻬﺖ ﻧﻔﴘ ﻓﺒﺌﺲ اﻟﻮﻟﺪ وﻟﺒﺌﺲ اﻟﻮاﻟﺪ! وﻻ ﻳﻠﺪ اﻟﺨﻮﻧﺔ املﺠﺮﻣﻮن ﻏري اﻷدﻧﻴﺎء ﱠ
وﻣﻠﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ زﻣﺎﻣﻬﺎ وﻗﻠﺒﻲ ﻳﺬوب ﺣﺰﻧًﺎ وﻟﻮﻋﺔ ،وﻗﻠﺖ :ﻟﻌﻠﻨﻲ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺗﺪارك اﻷﻣﺮ
آن واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ إﻧﻘﺎذ أﺑﻲ وإﻧﻘﺎذ وﻃﻨﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻃﺮﻳﻖ ﻏري ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،وأن أﺗﻤﻜﻦ ﰲ ٍ ٍ ﻋﻦ
أﺧﴪ واﺣﺪًا ﻣﻨﻬﻤﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻵﺧﺮ ،ﻓﺠﺌﺖ وﻗﻠﺒﻲ ﻣﻤﺘﻠﺊ ٌ ً
أﻣﻼ ورﺟﺎءً. ُ ﻻ
أﻣﺎ اﻵن وﻗﺪ ﻳﺌﺴﺖ ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾءٍ ،ﻓﺈﻧﻲ أﻛﺎد أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻨﺪم ﻋﲆ ﺿﻴﺎع ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮﺻﺔ
وﻛﺄن ﺻﻮﺗًﺎ ﺧﻔﻴٍّﺎ ﻳﻬﺘﻒ ﺑﻲ ﻣﻦ
ﱠ ﻓﴪﺣﺘﻬﺎ وﻟﻢ أﻧﺘﻔﻊ ﺑﻬﺎ، ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﱠ ً اﻟﺘﻲ ﻣﻠﻜﺘﻬﺎ
ً
ﻟﺤﻈﺔ أﻋﻤﺎق ﻗﻠﺒﻲ :إﻧﻚ ﻗﺪ أﺷﻔﻘﺖ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ ﻣ ﱠﺮ ًة وﻋﲆ أﺑﻴﻚ أﺧﺮى ،وﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻚ
واﺣﺪة أن ﺗﺸﻔﻖ ﻋﲆ وﻃﻨﻚ وﻗﻮﻣﻚ.
ﻓﺄﺳﺄﻟﻚ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ،ورﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ املﺮة اﻷﺧرية ،أن ﺗﺘﻨﺤﱠ ﻰ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ،
ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻗﺪ ﻋﺰﻣﺖ ﻋﺰﻣً ﺎ ﻻ ﻣﺮ ﱠد ﻟﻪ أن أﻗﺘﺤﻢ ﻫﺬه اﻟﺮاﺑﻴﺔ ﻷﴐم ﻧﺎرﻫﺎ رﺿﻴﺖ أم أﺑﻴﺖ،
ﺳﻘﻄﺖ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﲆ اﻷرض أم ﺑﻘﻴﺖ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ!
49
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ﻣﺬﻫﺐ ،ﺛﻢ رﻓﻊ رأﺳﻪ ٍ ﻟﺤﻈﺔ ذﻫﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻬﻤﻮم واﻷﻓﻜﺎر ﻛﻞ ً ﻓﺄﻃﺮق ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري
ﻋﺘﺐ وﺗﺄﻧﻴﺐ وﻗﺎل ﻟﻪ :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ دﻣﻌﺔ ﻛﺒرية ﺗﱰﻗﺮق ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ،وﻧﻈﺮ إﱃ وﻟﺪه ﻧﻈﺮة ٍ ٌ ﻓﺈذا
ً
ﺑﻨﻲ ،إﻧﻚ ﻗﺪ أﺧﻄﺄت ﺧﻄﺄ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ إذ أﺿﻌﺖ اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻻﺣﺖ ﻟﻚ ،وﻗﺪ ﻛﺎن ﱠ
ﴪﺣﻬﺎ ،وأن ﺗﻠﻘﻲ ﰲ ﻋﻨﻖ أﺑﻴﻚ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ راﺑﻚ ﻓﻴﻬﺎ ُ
ﺟﺪﻳ ًﺮا ﺑﻚ أن ﺗﻔﱰﺻﻬﺎ وﻻ ﺗ ﱢ
ﺛﻘﻴﻼ ﺗﻘﻮده ﺑﻪ إﱃ ﺣﴬة املﻠﻚ ﻣﺘﻬﻤً ﺎ إﻳﺎه ﺑﺠﺮﻳﻤﺔ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ اﻟﻜﱪى؛ ﻏﻼ ً ﻣﻦ أﻣﺮه ﻣﺎ راﺑَﻚ ٍّ
ﻟﻴﺄﻣﺮ ﺑﻘﺘﻠﻪ ،ﻓﺘُﻤﺘﱢﻊ ﻧﻈ َﺮك ﺑﺮؤﻳﺘﻪ ﻣﺼﻠﻮﺑًﺎ ﻋﲆ ﺑﺎب املﺪﻳﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻫري ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﺒﺼﻘﻮن
ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ،وﻳﺼﻔﻌﻮن ﻗﺬاﻟﻪ ،وﻳﺮﺟﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة ﻋﲆ ﻣﺮأًى ﻣﻦ ﺿﺒﺎﻃﻪ وﺟﻨﻮده وأﴎﺗﻪ
وأﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ،ورﺑﻤﺎ اﺷﱰك ﻫﺆﻻء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﰲ ﻋﻤﻠﻬﻢ.
وﺗﺤريك ،وﻗﺪ ﻛﺎن ﺟﺪﻳ ًﺮا ﺑﻚ أن ﱡ ٌ
ﺛﻤﻴﻨﺔ ﺟﺪٍّا ﻗﺪ أﺿﻌﺘﻬﺎ ﺑﱰدﱡدك ٌ
ﻓﺮﺻﺔ ﻧﻌﻢ ،إﻧﻬﺎ
ﺗﻘﺪم إﻗﺪام اﻟﻌﺎزم املﺼﻤﻢ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ أﺑﻮك ﻟﻮ ﻛﺎن ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻚ ،ﻓﻘﺪ ﻋﻮﱠدت ﻧﻔﴘ أﻧﻨﻲ
أﻣﺮ ﻻ أﺗﺮدد ﻓﻴﻪ وﻻ أﺗﺮﻳﺚ ،وﻗﺪ ﻋﺰﻣﺖ اﻵن ﻋﲆ ﱠأﻻ أﺷﻌ َﻞ ﻫﺬه اﻟﻨﺎر ،ﻓﻼ إذا ﻋﺰﻣﺖ ﻋﲆ ٍ
أُﺷﻌِ ﻠُﻬﺎ ،وﻻ آذ ُن ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮك ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﺧﻄﻮ ًة واﺣﺪة!
ﻓﻮﻗﻒ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﺣﺎﺋ ًﺮا ﻣﻠﺘﺎﻋً ﺎ ﻳﱰﺟﺢ ﺑني اﻟﻠﻬﻒ ﻋﲆ وﻃﻨﻪ اﻟﻀﺎﺋﻊ واﻹﺷﻔﺎق ﻋﲆ
أﺑﻴﻪ املﺴﻜني ،ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺨﻮن وﻃﻨﻪ اﻟﺬي ﻧﺒﺖ ﰲ ﺗﺮﺑﺘﻪ ،وﻋﺎش ﺑني أرﺿﻪ وﺳﻤﺎﺋﻪ،
وﻻ أن ﻳﻌُ ﱠﻖ أﺑﺎه اﻟﺬي أﺑﺮزه إﱃ اﻟﻮﺟﻮد ،ووﻫﺒﻪ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻌﻢ ﺑﻬﺎ ،ﻓﺄﺳﻨﺪ رأﺳﻪ
إﱃ ﺻﺨﺮ ٍة ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﺧﺎﺋ ًﺮا ﻣﺘﻀﻌﻀﻌً ﺎ ﺗﺘﻮارد ﰲ رأﺳﻪ اﻟﺨﻮاﻃﺮ واﻷﻓﻜﺎر ﻳﺼﺎرع
ﺑﻌﺾ ،ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻣﻨﻪ اﻹﻋﻴﺎء ﻣﺒﻠﻐﻪ ،ﻓﻨﻈﺮ إﱃ أﺑﻴﻪ ﺑﻌﻀﺎ ،وﻳﺸﺘﺪ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﰲ أﺛﺮ ٍ ً ﺑﻌﻀﻬﺎ
وﻳﺄﺳﺎ وﻗﺎل :أﻳُﺮﺿﻴﻚ ﻳﺎ ﻣﻴﺸﻴﻞ ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ،ﻳﺎ ﺑﻄﻞ ً ﻧﻈﺮ ًة ﻣﻨﻜﴪة ﺣﺎﺋﺮ ًة ﺗﻔﻴﺾ ﺣﺰﻧًﺎ
اﻟﺒﻠﻘﺎن وﺣﺎﻣﻴﻬﺎ وأﴍف ﻣﻦ أﻧﺠﺒﺖ ﺑﻪ أﺻﻼب رﺟﺎﻟﻬﺎ وأرﺣﺎم ﻧﺴﺎﺋﻬﺎ ،أن ﻳﻤﻠﻚ اﻟﻌﺪو
ﺻﻠﺒﺎﻧﻬﺎ،ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺰﻳﺰة اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻓﻴﻘﺘﻞ أﺑﻨﺎءَﻫﺎ ،وﻳﺴﺘﺤ ﱠﻞ ﺣُ ﺮﻣﺎﺗﻬﺎ ،وﻳُﻨ َ ﱢﻜﺲ ُ
ﺻﻮت ﻏري ﺻﻮت اﻷذان ﻋﲆ ذرى املﻨﺎﺋﺮ؟ ٍ وﻳَﻬﺪم ﺻﻮاﻣﻌﻬﺎ وﻣﻌﺎﺑﺪﻫﺎ ،وﻳﺨﺮس ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ
ﻓﻜﻔﺮت ﺑﻨﻌﻤﺘﻲ وﺟﺎزﺗﻨﻲ ﴍ اﻟﺠﺰاء ْ ُ
أﺣﺴﻨﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻗﺎل :ﻧﻌﻢ ،ﻳﺮﺿﻴﻨﻲ ذﻟﻚ؛ ﻷﻧﻨﻲ
ﻋﲆ ﺻﻨﻴﻌﻲ! ﻗﺎل :إن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ،ﻓﺎﻓﻌﻠﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ رﺑﻚ ،ﻗﺎل :أي رب ﺗﺮﻳﺪ؟
ُﺪاج ﻻ ﻳﺤﺐ إﻻ ﻗﺴﺎوﺳﺘﻪ و ُﻛﻬﱠ ﺎﻧﻪ ،وﻻ ﻳﺮى إﻧﻨﻲ ﻻ أﻓﻌﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ،ﻓﻬﻮ ﻣُﻤﺎﻟﺊ ٌ ﻣ ٍ
اﻟﺼﻠﻌﺎء ،وﻟﻜﻨﻨﻲ ﺳﺄﻧﺘﺰع ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻨﻪ ذﻟﻚ رءوﺳﺎ ﺗﺼﻠﺢ ﻟﻠﺘﻴﺠﺎن ﻏري رءوﺳﻬﻢ اﻟﺼﻐرية ﱠ ً
اﻟﺘﺎج ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺮأس اﻟﺬي ﺗﻮﱠﺟَ ﻪ ﺑﻪ وأﺿﻌُ ﻪ ﻋﲆ رأﳼ ،ﻗﺎل :وﻟﻜﻨﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﻳﺎ أﺑﺖ أن اﻟﺘﺎج
ﺑﺘﺎج ﴍﻳﻒ ،ﻗﺎل :وﻟﻜﻨﻪ ﺗﺎجٌ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل! ﻗﺎل: اﻟﺬي ﻳﺘﻨﺎوﻟﻪ ﻣﺘﻨﺎوﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺪ ﻋﺪوﱢه ﻟﻴﺲ ٍ
ﻃﻮق ﺣﺪﻳﺪيﱟ وﻳﻘﴤ ٍ أﻻ ﺗﺨﺎف أن ﻳﺜﻘﻞ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻋﲆ رأﺳﻚ ﻓﻴﻬﺒﻂ إﱃ ﻋﻨﻘﻚ وﻳﺴﺘﺤﻴﻞ إﱃ
50
اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ
ﻋﻠﻴﻚ؟ ﻗﺎل :إﻧﻚ ﺗﻬﻴﻨﻨﻲ ﻳﺎ ﻗﺴﻄﻨﻄني وﺗﻬﺪدﻧﻲ ،وﻟﻘﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻮﻗﺎﺣﺘﻚ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻏﺎﻳﺔ
ﺗﻨﺲ أﻧﻚ إﻧﻤﺎ ﺗﺨﺎﻃﺐ أﺑﺎك! ﻗﺎل :ﻋﻔﻮًا ﻳﺎ ِ
أﺑﺖ وﻏﻔ ًﺮا ،ﻓﻠﻘﺪ ﺑﻠﻎ ﻗﻠﻴﻼ وﻻ َ وراءﻫﺎ ،ﻓﺘﺠﻤﱠ ْﻞ ً
ﺑﻲ اﻟﻴﺄس ﻣﺒﻠﻐﻪ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ ﻻ أﻓﻘﻪ ﻣﺎ أﻗﻮل!
ٍ
ُﺘﻬﺎﻓﺖ وﻳﻘﻮل :ﻋُ ﺪ إﱃ ٍ
ﺿﻌﻴﻒ ﻣ ٍ
ﺑﺼﻮت ﺛﻢ دﻧﺎ ﻣﻨﻪ وأﻣﺴﻚ ﺑﻴﺪه وأﻧﺸﺄ ﻳﺨﺎﻃﺒﻪ
ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪ ًة ﻳﺎ أﺑﺖ ،وراﺟﻊ ﻓﻬﺮس ﺗﺎرﻳﺨﻚ اﻟﴩﻳﻒ ،واذﻛﺮ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم املﺠﻴﺪة ً ﻧ َ ْﻔﺴﻚ
اﻟﺘﻲ أَﺑْﻠﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ وﻃﻨﻚ وﻗﻮﻣﻚ ﺑﻼءً ﺳﺠﱠ ﻠﻪ ﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ ﺻﻔﺤﺎﺗﻪ اﻟﺒﻴﻀﺎء
ﺑﺄﻗﻼﻣﻪ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ،وﺗﻠﻚ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻴﻬﺎ املﻮت اﺳﺘﻘﺒﺎل
اﻟﻌﺮوس اﺑﺘﺴﺎﻣﺎت ﻋﺮوﺳﻪ اﻟﺤﺴﻨﺎء ﻟﻴﻠﺔ زﻓﺎﻓﻬﺎ ،وﺗﻀﺤﻚ ﻟﻠﻬﻮل ﻓﻴﻬﺎ ﺿﺤﻚ اﻟ ﱠﺰﻫﺮ
ﻟﻘﻄﺮات اﻟﻨﺪى ،واﻟﻨﺒﺖ ﻷﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ ،ﺛﻢ ﺗﻌﻮد ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﺼﻮ ًرا ﻣﻈﻔ ًﺮا ﻳَﺴﺘﻘﺒﻠُﻚ ﻧﺴﺎءُ
وﻋﻴﺪاﻧﻬﻦ ﻳﻐﻨﻴﻨﻚ وﻳﺮﻗﺼﻦ ﺑني ﻳﺪﻳﻚ،ﱠ ﱠ
ﺑﺪﻓﻮﻓﻬﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺮرت ﺑﻪ ٍ اﻟﻘﺮى وﻓﺘﻴﺎﺗﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ
وﻳﺮﺗﺸﻔﻦ ﻗﻄﺮات اﻟﺪﻣﺎء ﻣﻦ ﻛﺌﻮس ﺟﺮاﺣﺎﺗﻚ ،وﻳَﻨﺜُﺮن اﻷزﻫﺎر ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻚ ،وﻳﻨﺎدﻳﻨﻚ
ﺑﺎﺳﻢ املﺨﻠﺺ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﺧﻠﻴﻔﺔ املﺴﻴﺢ ﰲ اﻷرض.
اذﻛﺮ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻼم اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻔﻖ ﻋﲆ أﺑﻮاب املﺪﻳﻨﺔ وأﺳﻮارﻫﺎ ،وﺗﺮﻧﱡﺤﻬﺎ ﻃﺮﺑًﺎ
وﴎو ًرا ﻋﻨﺪ رؤﻳﺘﻚ ،وﺗﺮاﻣﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﻗﺪﻣﻴﻚ ﻛﻠﻤﺎ ﻣﺮرت ﺑﻬﺎ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺤﺎول ﺗﻘﺒﻴﻠﻬﻤﺎ وﻟﺜﻤﻬﻤﺎ،
واﺧﺶ إن ﻣﺮرت ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم أن ﺗﺸﻴﺢ ﺑﻮﺟﻬﻬﺎ ﻋﻨﻚ اﺣﺘﻘﺎ ًرا وازدراءً ،وﺗﻀﻢ أﻃﺮاﻓﻬﺎ َ
ﺗﺮﻓﻌً ﺎ وإﺑﺎءً ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻠﻤﺲ ﺟﺴﻤﻚ ،وﻻ ﺗﺨﻔﻖ ﻓﻮق رأﺳﻚ. إﱃ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﱡ
ﺗﺎﻓﻪ ﻣﻦ أﻋﺮاض اﻟﺤﻴﺎة ،ﻓﺎﻟﺘﱠﺎج اﻟﺬي ﻳﺘﻨﺎوﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻦ أﺑﺖ ﺑﻌ َﺮ ٍض ٍﻻ ﺗﺒﻊ أُﻣﱠ ﺘﻚ ﻳﺎ ِ
ﻳﺪ ﻋﺪُوه ﻟﻴﺲ ﺑﺘﺎج ا ُملﻠﻚ ،إﻧﻤﺎ ﻫﻮ َﻗ َﻠﻨ ْ ُﺴﻮة اﻹﻋﺪام.
راﺳﻔﺔ ﰲ ﻗﻴﻮد اﻟﺬل واﻻﺳﺘﻌﺒﺎد ً ﻛﻴﻒ ﻳﻬﻨﺆك ذﻟﻚ املﻠﻚ وأﻧﺖ ﺗﺮى أُﻣﺘﻚ املﺴﻜﻴﻨﺔ
ﱧ ﰲ ﻳﺪ ﻋﺪوﻫﺎ اﻟﻘﺎﻫﺮ أﻧني املﺤﺘﴬ املﴩف ﺗﺒﻜﻲ وﺗﺴﺘﴫخ وﻻ ﻣُﻨﺠﺪ ﻟﻬﺎ وﻻ ﻣﻌني ،وﺗ ﱡ
وﻻ ﻣَ ﻦ ﻳﺴﻤ ُﻊ أﻧﻴﻨﻬﺎ ،أو ﻳُﺼﻐﻲ إﱃ َﺷﻜﺎﺗﻬﺎ.
ﻛﻴﻒ ﻳﻬﻨﺆك ذﻟﻚ اﻟﻌﻴﺶ وأﻧﺖ ﺗﺮى أﺑﻨﺎء وﻃﻨﻚ أﺳﺎرى أذﻻء ﰲ ﻗﺒﻀﺔ أﻋﺪاﺋﻬﻢ
ﻳﺴﻮﻗﻮﻧﻬﻢ ﺑني أﻳﺪﻳﻬﻢ َﺳﻮْق اﻟﺠ ﱠﺰار ﻣﺎﺷﻴﺘﻪ إﱃ اﻟﺬﱠﺑﺢ ،ﻓﺈن ﺧﻔﻖ ﻗﻠﺒﻚ ﺧﻔﻘﺔ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﻬﻢ
أو اﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻤ ﱠﺪ ﻳﺪك ملﻌﻮﻧﺘﻬﻢ وإﻧﻘﺎذﻫﻢ؛ ﻷﻧﻚ ﻗﺪ ﺑﻌﺘﻬﻢ وﻧﻔﻀﺖ
ﻳﺪك ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻼ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻚ إﻟﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ.
اذﻛﺮ ﻳﺎ أﺑﺖ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم اﻟﺘﻲ ﻟﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ املﺴﻜني ﻋﲆ ﻳﺪ ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم اﻟﻈﺎملني
ﻓﺎﺗﺢ أو ﻣﻐﺘﺼﺐ ،أﻳﺎم ﻛﻨﺎ ُﻏﺮﺑﺎء ﰲ أوﻃﺎﻧﻨﺎ ،ﱠ
أذﻻء ﰲ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻠﻖ ﺷﻌﺐٌ ﰲ اﻷرض ﻋﲆ ﻳﺪ ٍ
وﻧﻨﺘﻔﺾ اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻟﻬﺎرب املﺘﻨﻜﺮ ،ﻻ ﻧﻌﻠﻢ ُ دﻳﺎرﻧﺎ ،ﻧﻤﴚ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺸﻴﺔ اﻟﺨﺎﺋﻒ املﺬﻋﻮر،
51
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
اﻟﺴﻤﺎء ،أم ﻳﻨﺒﻌﺚ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق اﻷرض؟ وﻫﻞ ﻳﺨﺮج أﻳﺴﻘﻂ اﻟﺸﻘﺎء ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﺎء ﱠ
َ
اﻟﺨﺎرج ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻟﻴﻌﻮد إﻟﻴﻪ ،أو َﻟري َد املﻮر َد اﻟﺬي ﻻ رﺟﻌﺔ ﻟﻪ ﻣﻨﻪ أﺑﺪ اﻟﺪﻫﺮ؟
وﴐوﻋﻨﺎ، ﺷﺄن ﻣﻦ ﺷﺌُﻮن ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺣﺘﻰ زروﻋﻨﺎ ُ اذ ُﻛ ْﺮ أﻳﺎم ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻛﻞ ٍ
وﻣﻴﺎه أﻧﻬﺎرﻧﺎ ،وأﺷﻌﺔ ﺷﻤﻮﺳﻨﺎ ،ﻓﺄﺻﺒﺤﻨﺎ وﻻ ﺷﺄن ﻟﻨﺎ ﰲ وﻃﻨﻨﺎ إﻻ ﻛﻤﺎ ﻟﻌُ ﻤﺎل املﺰرﻋﺔ
وﻧَﻮَاﻃريﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺄن ﻓﻴﻬﺎ ،وﻳُﺤﺼﻮن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻛﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺎﺗﻨﺎ ،وﻛﻞ ﺳﻜﻨﺔ ﻣﻦ
ﺳﻜﻨﺎﺗﻨﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻧﺒﻀﺎت ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ،وﺧﻮاﻃﺮ أﻓﻜﺎرﻧﺎ ،وﻓﻠﺘﺎت أﻟﺴﻨﺘﻨﺎ ،وأﺣﺎدﻳﺚ آﻣﺎﻟﻨﺎ،
ﻀﻮن ﻓﻴﻨﺎ ﺑﻤﺎ وﻳُﺤﺎﺳﺒﻮﻧﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﻨﻈﺮة واﻟﻠﻔﺘﺔ ،واﻷﻧﱠﺔ واﻟﺰﻓﺮة ،واﻟﻘﻮﻣﺔ واﻟﻘﻌﺪة ،ﺛﻢ ﻳ َْﻘ ُ
ﻣﺼﻠﻮب ﺗﻬﻔﻮ ﺑﻪ اﻟﺮﻳﺎح ٍ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﺎﱄ ﱠإﻻ ﻋﻦﺷﺎءوا ﻣﻦ أﻗﻀﻴﺘﻬﻢ ،ﻓﻼ ﻳﻨﺤﴪ ﻇﻼم ٍ
ﻣﺮﺗﻬﻦ ﰲ أﻋﻤﺎق اﻟﺴﺠﻮن!
ٍ ﻃﺮﻳﺢ
ٍ اﻟﺴﺎﻓﻴﺎت ،أوﱠ
ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠُﻬﺎ ﺑﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺬي ً اذﻛﺮ أﻳﺎم ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻮﻃﻦ
اﻟﻘ ْﱪَﻳﻦ :إﻣﱠ ﺎ املﻨﺸﻮر ،وإﻣﺎ ﻳﻬﺘﻒ ﺑﺎﺳﻤﻪ ،وﻛﻠﻤﺔ اﻟﺪﱢﻳﻦ إﺛﻤً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ إﱃ أﺣﺪ َ
املﺤﻔﻮر.
اذﻛﺮ اﻟﺪﱡﻣﻮع اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺬرﻓﻬﺎ اﻷﻣﻬﺎت ﻋﲆ أﻃﻔﺎﻟﻬﻦ املﺬﺑﻮﺣني ﻓﻮق ﺣُ ﺠﻮرﻫﻦ،
اﻟﺴﺠﻮن ﻋﲆ واﻟﺼﻴﺤﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﺼﻴﺤﻬﺎ اﻟﺰوﺟﺎت واﻷﺧﻮات اﻟﻮاﻗﻔﺎت ﺑﺄﺑﻮاب ﱡ ﱠ
أزواﺟﻬﻦ وإﺧﻮﺗﻬﻦ ،واﻟﺰﻓﺮات اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳُﺼﻌﱢ ﺪﻫﺎ اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ اﻟﺜﺎﻛﻠﻮن ﻋﲆ ﺣﺎﻓﺎت اﻟﻘﺒﻮر
ﺣﻨﻴﻨًﺎ إﱃ آﺑﺎﺋﻬﻢ وأُﻣﱠ ﻬﺎﺗﻬﻢ اﻟﻬﺎﻟﻜني!
اذﻛﺮ ذﻟﻚ ﻛ ﱠﻠﻪ وﻻ ﺗﻨﺴﻪ ،ﻻ ﺑﻞ أﻧﺖ ﺗﺬ ُﻛ ُﺮ ُه وﺗﻌﺮﻓﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮف ﻧﻔﺴﻚ؛ ﻷﻧﻚ أﻧﺖ اﻟﺬي
ﻗﺼﺼﺘﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻣﺜﻠﺘﻪ ﻷﻋﻴﻨﻨﺎ وﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ،وأرﻳﺘﻨﺎ ﻣﻦ وﻳﻼﺗﻪ وﻣﺼﺎﺋﺒﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻧﺮه ،وﻟﻄﺎملﺎ ﻛﻨﺖ
ﻴﺠﻚ. ﺗﺒﻜﻲ ﻋﻨﺪ ذﻛﺮاه ﺑﻜﺎء اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺜﱠﺎﻛﻞ أﻣﻪ ،ﻓﻨﺒﻜﻲ ﻟﺒﻜﺎﺋﻚ وﻧَﻨ ْ ِﺸﺞ ِﻟﻨ َ ِﺸ ِ
اﻟﻐﺮﺑﻲ؟
ﱢ أﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﻫﺬه اﻷﺻﻮات املﺨﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ إﻟﻴﻨﺎ اﻟﺮﻳﺎح ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺠﺎﻧﺐ
إﻧﻬﺎ أﺻﻮات املﻮﺗﻰ ﻣﻦ ﺟُ ﻨﻮدك وأﺑﻄﺎﻟﻚ ﻳﻀﺠﱡ ﻮن ﰲ ﻗﺒﻮرﻫﻢ ﺻﺎﺋﺤني :وا وﻳﻠﺘﺎه ،ﻫﺎ ﻫﻲ
ﺗﻨﻘﺾ ﻋﲆ اﻷرض! وﻫﺎ ﻫﻲ ذي أﻗﺪام اﻟﻌﺪو ﺗﺪﻧﻮ ﻣﻦ ﺗﺨﻮم اﻟﺒﻠﻘﺎن ﱠ ذي اﻟﺴﻤﺎءُ ﺗﻮﺷﻚ أن
و ِﺑﻄﺎﺣِ ﻪ ،وﺗﻮﺷﻚ أن ﺗﻄﺄ ﺑﻨﻌﺎﻟﻬﺎ ﻗﺒﻮرﻧﺎ ،وﺗُﺰﻋﺠﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺮاﻗﺪﻧﺎ ،وﻫﺎ ﻫﻮ ذا ﻗﺎﺋﺪﻧﺎ املﺤﺒﻮب
ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﺳﻔﻜﻨﺎ دﻣﺎءﻧﺎ وﺑﺬﻟﻨﺎ أرواﺣﻨﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻇﻔﺮه واﻧﺘﺼﺎره ﻳُﺴﺎوم
أﻣﺎﻧﺔ ﰲ ﻳﺪه ،ﻓﻔﻲ ﺳﺒﻴﻞ ً ﻋﺪوﱠﻧﺎ ﰲ وﻃﻨﻨﺎ ،وﻳُﺤﺎول أن ﻳﺒﻴﻌﻪ ﻧﺴﺎءﻧﺎ وأوﻻدَﻧﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺮﻛﻨﺎﻫﻢ
ﷲ ﻣﺎ ﺳﻔﻜﻨﺎ ،وﰲ ذﻣﺔ اﻟﻘﺪر ﻣﺎ ﺑﺬﻟﻨﺎ!
أﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﻫﺬه اﻟﻬﻤﻬﻤﺔ اﻟﻬﺎﺑﻄﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ آﻓﺎق اﻟﺴﻤﺎء؟ إﻧﻬﺎ أﺻﻮات املﻼﺋﻜﺔ اﻷﺑﺮار
ﻳﺼﻴﺤﻮن وﻳﺼﺨﺒﻮن وﻫﻢ وﻗﻮف ﺑني ﻳﺪي رﺑﱢﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﻪ :ﺣﺘﻰ ﻣﺘﻰ ﻳَﺴ ُﻊ ﺣﻠﻤُﻚ وأﻧﺎﺗﻚ
52
اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ
ﻫﺬا اﻟﺨﺎﺋﻦ اﻟﻐﺎدر اﻟﺬي ﻳﺒﻴﻊ أُﻣﱠ ﺔ ﻣﻦ أﻣﻢ املﺴﻴﺢ إﱃ أﻋﺪاﺋﻬﺎ وأﻋﺪاء دﻳﻨﻬﺎ ،وﻳُﺴﻠﻢ إﻟﻴﻬﻢ
ﻓﺎﻗﺾ اﻟﻠﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻗﻀﺎءك اﻟﻌﺎدل ،واﴐﺑﻪ اﻟﴬﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻋﱪ ًة ِ أرواﺣﻬﺎ وأﻏﺮاﺿﻬﺎ،
ً
وﻣﺜﻼ ﰲ اﻟﻐﺎدرﻳﻦ. ﻟﻠﺨﺎﺋﻨني،
ُ ُ
إﱄ ﱠ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ،واﻻﻧﺘﺼﺎرات اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ،واﻷﻳﺎ ُم اﻟﻐ ﱡﺮ املﺤﺠﱠ ﻠﺔ املﻜﺘﻮﺑﺔ
ﺑﻤﺪاد اﻟﺬﻫﺐ ﰲ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺦ ،ﻣﺪﱢي إﱄ ﱠ ﻳﺪ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻚ ،وأﻋﻴﻨﻴﻨﻲ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ
ﺧﺠﻼ ﻋﻨﺪً اﻟﺒﺎﺋﺲ املﺴﻜني ،وﺗﻤﺜﲇ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻟﺘُﺬ ﱢﻛﺮﻳﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺗﺎرﻳﺨﻚ ،ﻋ ﱠﻠﻪ ﻳﺤﻤﺮ
رﻫﺒﺔ ﻣﻦ ﺧﻴﺎل اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪ ارﺗﻜﺎﺑﻬﺎ. ً رؤﻳﺘﻚ ،وﻳﻘﺸﻌﺮ ﺑﺪﻧﻪ
ٍ
وأﻣﺎﻧﺔ ﱡ
وﺗﺮﻓ ٍﻊ وإﺑﺎءٍ، ﴍف وﻋ ﱠﺰة،
ٍ إﱄ ﱠ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟﻜﻤﺎﻻت اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ،ﻣﻦ
ني إﱄ ﱠ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ واﺟﺜني ﻣﻌﻲ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ،واﴐﻋﻦ إﻟﻴﻪ أن ﻳُﻨﺼﻔﻜﻦ ،وﻳﻌﺪك وإﺧﻼص ،ﺗَﻌﺎﻟ َ
ﻋﻠﻴﻜﻦ ،وﻗﻠﻦ ﻟﻪ :إﻧﻚ إن ﺧﺬﻟﺘﻨﺎ وﻧﻔﻀﺖ ﻳﺪك ﻣﻨﺎ؛ ﻓﻠﻦ ﻧﺠﺪ ﱠ ﰲ أﻣﺮﻛﻦ ،وﻻ ﻳﻘﴤ ﻟﻠﺮذﻳﻠﺔ
ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪك ﻧﺎﴏًا وﻻ ﻣﻌﻴﻨًﺎ.
وﻓﺘﻴﺎت ،أﻗﺒﻠﻮا إﻟﻴﻪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،واﺟﺘﻤﻌﻮا ٍ ﻳﺎ أﻃﻔﺎل اﻟﺒﻠﻘﺎن وﺻﻐﺎرﻫﺎ اﻟﻨﺎﺷﺌني ﻣﻦ ﻓﺘﻴﺔ
ِﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ،وﺗﻌ ﱠﻠﻘﻮا ﺑﺄﻫﺪاب ﺛﻮﺑﻪ ،واﺳ ُﻜﺒﻮا ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﺗﺴﻜﺒﻮا ﻣﻦ دﻣﻮﻋﻜﻢ وﺷﺌﻮﻧﻜﻢ
رﺣﻤﺔ ﺑﻨﺎ أﻳﻬﺎ اﻷب اﻟﺮﺣﻴﻢ ،واﻟﺴﻴﱢﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ،وﺣﻨﺎﻧًﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ،ﻻ ﺗﻜﻠﻨﺎ ً ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻪ ،وﻗﻮﻟﻮا ﻟﻪ:
ﻳﺴﻮﻣُﻮﻧﻨﺎ اﻟﺨﺴﻒ، إﱃ أﻋﺪاﺋﻨﺎ وأﻋﺪاء وﻃﻨﻨﺎ ،وﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ وﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﻼدﻧﺎ ﰲ أﻳﺪﻳﻬﻢ ُ
وﻳُﺬﻳﻘﻮﻧﻨﺎ أﻟﻮان اﻟﻌﺬاب ،ﻓﺈن أﺑﻴﺖ إﻻ أن ﺗﻔﻌﻞ ،ﻓﺠﺮد ﺳﻴﻔﻚ ﻣﻦ ﻏﻤﺪه واﻗﻄﻊ ﺑﻪ أﻋﻨﺎﻗﻨﺎ؛
ﻓﺬﻟﻚ ﺧريٌ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻴﺶ املﺆﻟﻢ املﺮﻳﺮ.
داﺋﺒﺔ ﻣﺎ ﺗﻬﺪأ وﻻ ﺗﺮﻓﺄ ،وأﺑﻮه ﻳﻀﻄﺮب ﺑني ً وﻛﺎن ﻳﺘﻜﻠﻢ ودﻣﻮﻋﻪ ﺗﻨﻬﻤﺮ ﻋﲆ ﺧﺪﻳﻪ
ً
زﻓﺮات ﻣﺤﺮﻗﺔ ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ ،وﻗﺪ ٍ ﻳﺪﻳﻪ اﺿﻄﺮاب اﻟﺪوﺣﺔ املﺎﺛﻠﺔ ﰲ ﻣﻬﺎبﱢ اﻟﺮﻳﺎح اﻷرﺑﻊ ،وﻳﺰﻓﺮ
ﴍﻳﻔﺔ ﺑني اﻟﻮاﺟﺐ واﻟﺸﻬﻮة، ٍ ﻧﻔﺲ ﻗﺎﻣﺖ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻠﻚ املﻌﺮﻛﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﰲ ﻛﻞ ٍ
ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻟﻪ اﻷوﱠل ﰲ وﺟﻪ ﻗﺴﻄﻨﻄني اﻟﻌﺒﻮس املﻜﺘﺌﺐ ،ﻓريﺗﻌﺪ وﻳﻀﻄﺮب ،وﺗﱰاءى ﻟﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﰲ وﺟﻪ ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ اﻟﻀﺎﺣﻚ املﴩق ،ﻓﻴﺨﻮر وﻳﺘﻀﻌﻀﻊ ،ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﻌﺮض ﻋﻦ ﻧﺪاء
وﻃﻨﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻧﺪاءٌ ﻳﺼﻞ إﱃ أﻋﻤﺎق ﻗﻠﺒﻪ ،وﻳﺒﻠﻎ ﺻﻤﻴﻤﻪ ،وﻻ أن ﻳُﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎن ﺷﻬﻮﺗﻪ؛
ﺿﻌﻴﻒ ،ﻓﻮﺿﻊ إﺣﺪى ﻳﺪﻳﻪ ﻋﲆ ﻋﻴﻨﻴﻪ ،وﻣ ﱠﺪ ٌ ﻷﻧﻪ ﺳﻠﻄﺎ ٌن ﻗﺎﻫ ٌﺮ ﺟﺒﺎر ﻻ ﻳﻔﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﻗﻮيﱞ وﻻ
اﻷﺧﺮى أﻣﺎﻣﻪ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳُﻄﺎرد أﺷﺒﺎﺣً ﺎ ﻣﺨﻴﻔﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺗﺘﻘﺪﱠم ﻧﺤﻮه ،وﻇﻞ ﻳﺼﻴﺢُ ﺑﺄﻋﲆ ﺻﻮﺗﻪ:
ُ
اﺣﺘﻤﻠﺖ ،آ ٍه ﻣﻦ اﺻﻤﺖ ﻳﺎ ﻗﺴﻄﻨﻄني! اﺻﻤﺖ ﻳﺎ وﻟﺪي! ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺣﺘﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ
اﻟﻘﺪر وأﺣﻜﺎﻣﻪ ،واﻟﺪﻫﺮ وﺗﴫﱡﻓﺎﺗﻪ ،ووﻳﲇ ﻣﻦ اﻟﺸﻘﺎء املﻜﺘﻮب ،واﻟﺒﻼء اﻟﺤﺘﻢ ،ﻣﻦ ﱄ ﺑﻴ ٍﺪ
ﻗﻮﻳﺔ ﺗﻨﻘﺬﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﻘﺎء املﺤﻴﻂ ﺑﻲ ،ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ وﻣﺎ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷرض أﺣﺪ أﺟﺪر
53
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﺸﻔﻘﺔ ﻣﻨﻲ ،اﻟﻌﻨُﻮﻧﻲ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻳﺎ أوﻻدي وأﺑﻨﺎء وﻃﻨﻲ ،واﻧﺘﻘﻤﻮا ﻣﻨﻲ ﺑﺄﻓﻈﻊ
ً
ﻋﻤﻴﻘﺎ أﻧﻮاع اﻻﻧﺘﻘﺎم؛ ﻓﺈﻧﻨﻲ ﺧﺎﺋ ٌﻦ ﻟﺌﻴ ٌﻢ ﻻ أﺳﺘﺤﻖ رﺣﻤﺘﻜﻢ وﻻ ﻣﻐﻔﺮﺗﻜﻢ ،ﺛﻢ ﺻﻤﺖ ﺻﻤﺘًﺎ
ﻨﻴﻬﺔ ﺛﻢ ﻧﻈﺮ أﻣﺎﻣﻪ ﻧﻈﺮة اﻟﺪﻫﺸﺔ واﻟﺬﻫﻮل، ﻻ ﻳﻨﺒﺲ ﻓﻴﻪ وﻻ ﻳﺘﺤﺮك ،وﻇﻞ ﻋﲆ ذﻟﻚ ُﻫ ً
ﻓﺨﻴﱢﻞ إﻟﻴﻪ أﻧﻪ ﻳﺮى ﺷﺒﺤً ﺎ ﻳﺘﻘﺪم ﻧﺤﻮه ،ﻓﻤﺪ ﻳﺪه إﻟﻴﻪ وأﺧﺬ ﻳﻨﺎﺟﻴﻪ وﻳﻘﻮل :ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ ،أﻻ ُ
ﺗﺴﺘﻄﻴﻌني أن ﺗُﺤ ﱢﻠﻴﻨﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺬي أﻗﺴﻤﺘﻪ ﻟﻚ ،ﻓﻘﺪ ﺿﻌُ ﻒ ﻛﺎﻫﲇ ﻋﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟﻪ
واﺣﺘﻤﺎل أﺛﻘﺎﻟﻪ ،ﻻ أرﻳﺪ ﻣُﻠ ًﻜﺎ وﻻ ﺗﺎﺟً ﺎ وﻻ ﺻﻮﻟﺠﺎﻧًﺎ ،ﺑﻞ ﻻ أرﻳﺪ أن أﺑﻘﻰ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻷرض
ﻳﻮﻣً ﺎ واﺣﺪًا؛ املﻮت! ﻣَ ْﻦ ﱄ ﺑﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﺄﻧﺠُ ﻮ ﻣﻦ ﻫﻤﻮﻣﻲ وآﻻﻣﻲ؟
ﻏﺒﻄﺔ وﴎو ًرا ،ووﻗﻊ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ أن اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺪ ﺗﻠﻮﱠم واﺳﺘﺨﺬى، ً ﻓﺘﻬﻠﻞ وﺟﻪ ﻗﺴﻄﻨﻄني
وﺑﺪأ ﻳﺴﺘﻔﻈﻊ ذﻧﺒﻪ وﻳﺴﺘﻬﻮﻟﻪَ ،ﻓ َﱰاﻣﻰ ﻋﲆ ﻋُ ﻨﻘﻪ واﺣﺘﻀﻨﻪ إﻟﻴﻪ وﻇﻞ ﻳﻘﻮ ُل ﺑﻨﻐﻤﺔ اﻟﻔﺎرح
ً
ﺳﺎﻋﺔ ﻻ ﻳُﺴﻤ ُﻊ ﱠ
وﻇﻼ ﻣﺘﻌﺎﻧﻘني َ
أﻧﻘﺬت ﱄ أﺑﻲ! ﻓﺤﻨﺎ أﺑﻮه ﻋﻠﻴﻪ املﻐﺘﺒﻂ :أﺣﻤﺪُك اﻟﻠﻬﻢ ﻗﺪ
ً
ﻓﻴﻬﺎ إﻻ ﺗﺮ ﱡد ُد أﻧﻔﺎﺳﻬﻤﺎ ،وﻧﺸﻴﺞُ ﺑﻜﺎﺋﻬﻤﺎ ،ﺛﻢ اﻓﱰﻗﺎ ﺑﻐﺘﺔ واﴍأﺑﱠﺎ ﺑﺄﻋﻨﺎﻗﻬﻤﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺳﻤﻌﺎ
اﻟﺸﻤﺎل ،وﻛﺎن ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺎه ﰲ ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة ﺣَ ِﺴﻴﺲ ﺟﻴﺶ اﻟﻌﺪو وﻫﻮ ﻣﻘﺒ ٌﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﱠ ٍ ﰲ
ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ وﻫﻤً ﺎ ،ﻓﺎرﺗﺠﻼ ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ ﺣﺮﻛﺘني ﻣﺨﺘﻠﻔﺘني؛ إذ وﺛﺐ ﻗﺴﻄﻨﻄني ً ﻫﺬه املﺮة
إﱃ اﻟﺮاﺑﻴﺔ وﺛﺒﺔ ﻋﻈﻤﻰ ﻟﻴُﴬم ﻧﺎرﻫﺎ ،ووﺛﺐ أﺑﻮه وﺛﺒﺔ أﻋﻈﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺎﻋﱰض ﺳﺒﻴﻠﻪ وﴏخ ً
ﰲ وﺟﻬﻪ :ﻗﻒ ﻣﻜﺎﻧﻚ ،ﻻ ﺗﺘﻘﺪم ﺧﻄﻮ ًة واﺣﺪة! ﻓﺄﺻﺎب ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻨﻮن وﻗﺎل ﻟﻪ:
ﺗﻨﺢﱠ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ ،أﻳﻬﺎ املﺠﺮم اﻷﺛﻴﻢ؛ ﻓﻘﺪ ﻓﺮغ ﺻﱪي ،ﻗﺎل :إﻧﻚ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻤ ﱠﺮ إﻻ
ﻋﲆ ﺟﺜﺘﻲ .ﻓﺎرﺗﻌﺪ ﻗﺴﻄﻨﻄني وﺑﺮﻗﺖ ﻋﻴﻨﺎه وذﻫﺒﺖ ﺑﻪ اﻷﻓﻜﺎر ﻣﺬاﻫﺒﻬﺎ ،وﻗﺎل ﻟﻪ :أيﱡ
ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻧﻄﻘﺖ ﺑﻬﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﻘﻲ؟! وأيﱡ ﻗﻀﺎءٍ َﻗ َﻀﻴ َْﺖ ﺑﻪ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ؟! ﺗﻨﺢﱠ ﻋﻦ ٍ ٍ
ﻛﻠﻤﺔ
ﻧﻔﺲ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻗﺎل :إﻧﻚ ﻻ ﻃﺮﻳﻘﻲ؛ ﻓﺈن ﻧﻔﴘ ﺗُﺤﺪﱢﺛﻨﻲ ﺑﺄﻓﻈﻊ ﻣﺎ ﺗﺤﺪث ﺑﻪ ٌ
ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻘﺘﻞ أﺑﺎك ،ﻗﺎل :أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻓﻌﻞ ُﻛ ﱠﻞ ﳾءٍ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ وﻃﻨﻲ ،إﻧﻨﻲ وﻗﻔﺖ ﺳﻴﻔﻲ
ﻃﻮل ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻋﲆ ﺧﺪﻣﺘﻚ وﺣﻤﺎﻳﺘﻚ واﻟﺬود ﻋﻨﻚ أﻳﺎم ﻛﻨﺖ ﻟﻮﻃﻨﻚ وﻗﻮﻣﻚ ،أﻣﱠ ﺎ اﻵن ﻓﺈﻧﻲ
اﻟﺴﻴﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺻﺪرك ﻃﻴﺐ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺜﻠﻮج اﻟﻔﺆاد؛ ﻷﻧﻲ أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻲ ﻻ أﻏﻤﺪه أﻏﻤﺪ ذﻟﻚ ﱠ
ﺧﺎﺋﻦ وﻃﻨﻲ ،ﻗﺎل :ﻻ ﺗﻨﺲ أن ﱄ ﻳﺪًا أﻗﻮى ﻣﻦ ﻳﺪك ،وﺳﻴﻔﺎً ِ ﰲ ﺻﺪر أﺑﻲ ،ﺑﻞ ﰲ ﺻﺪر
أﻣﴣ ﻣﻦ ﺳﻴﻔﻚ ،ﻗﺎل :إﻧﻲ ﻻ أﺟﻬﻞ ذﻟﻚ ،وﻟﻜﻨﻚ ﺗُﻘﺎﺗﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺪﱠﻧﺎءة واﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ،وأُﻗﺎﺗﻞ
واﻟﴩف ،وﷲ ﻣﻄﻠ ٌﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﺎء ﺳﻤﺎﺋﻪ ،وﻫﻮ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﺪل ﺑﻴﻨﻨﺎ. ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻮاﺟﺐ ﱠ
ﻫﺠﻤﺔ ﻗﻮﻳﺔ ،ﻓﺠ ﱠﺮد اﻵﺧﺮ ﺳﻴﻔﻪ وﺗﻠﻘﻰ ﴐﺑﺎﺗﻪ ً ﻓﺠﺮد ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ﺳﻴﻔﻪ وﻫﺠﻢ ﻋﲆ وﻟﺪه
ﺟﻮﻟﺔ أو ﺟﻮﻟﺘﺎن ﺣﺘﻰ ﺣﻜﻢ اﻟﻘﺎﴈ اﻟﻌﺎد ُل ﺣﻜﻤَ ﻪ؛ ﻓﺴﻘﻂ ٌ ﺑﺄﺷﺪ وأﻧﻜﻰ ﻣﻨﻬﺎ ،وﻣﺎ ﻫﻲ ﱠإﻻ
اﻟﻈﺎﻟ ُﻢ وﻧﺠﺎ املﻈﻠﻮم!
54
اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ
اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻧﻈﺮ ًة ﺟﺎﻣﺪة ﺻﺎﻣﺘﺔ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻨﻈﺮ ﻗﺴﻄﻨﻄني إﱃ ﺟُ ﺜﱠﺔ أﺑﻴﻪ ﱠ
وراءﻫﺎ ،ﺛﻢ أﻏﻤﺪ ﺳﻴﻔﻪ وﺻﺎح ﺑﺄﻋﲆ ﺻﻮﺗﻪ :رﺣﻤﺘﻚ اﻟﻠﻬﻢ؛ ﻓﺈﻧﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻓﻌﻞ ﻏري
ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ .ﺛﻢ ﻫﺠﻢ ﻋﲆ اﻟﺮاﺑﻴﺔ ﻓﺄﺷﻌﻞ ﻧﺎرﻫﺎ ،ﻓﻀﺎءت ﺑﻬﺎ أرض اﻟﺒﻠﻘﺎن وﺳﻤﺎؤﻫﺎ.
وﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻧﴩ املﻠﻚ ﻣﻴﻠﻮش ﻋﲆ اﻷُﻣﱠ ﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﻼغ:
ﺣﺎول اﻟﻌﺪ ﱡو ﻟﻴﻠﺔ أﻣﺲ ﺗَﺒﻴﻴﺖ ﺟﻴﻮﺷﻨﺎ وأﺧﺬﻫﺎ ﻋﲆ ﻏ ﱠﺮة ،وﻛﺎد ﻳﻈﻔﺮ ﺑﺬﻟﻚ
ﻟﻮﻻ أن اﻧﺘﺒﻬﺖ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ وﻧﻬﻀﺖ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﺑﻘﻴﺎدة ﺿﺎﺑﻄﻬﺎ
اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ،ﻓﺄﺑﻠﺖ ﰲ املﻌﺮﻛﺔ ﺑﻼءً ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ،ووﻗﻔﺖ اﻟﻌﺪو
ٌ
ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ،ﺣﺘﻰ ﻧﻬﻀﺖ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻔﺮق ملﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ،ﻓﺪارت ً ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ
ﱠ
وﻟﻜﻦ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺑني اﻟﺠﻴﺸني اﻧﺘﻬﺖ ﺑﺎﻧﺘﺼﺎرﻧﺎ واﻧﻬﺰام اﻟﻌﺪو إﱃ ﻣﻮاﻗﻌﻪ اﻷوﱃ، ٌ
املﺼﺎب اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﻋ ﱠﻢ اﻟﺠﻴﺶ وﺷﻤﻞ اﻷﻣﱠ ﺔ ﺑﺄﴎﻫﺎ ﻫﻮ ﻣﻮت ﻗﺎﺋﺪﻧﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ
ﺳﻴﻒ ﰲ َﺧﺎﴏﺗﻪ ٍ ﻗﺘﻴﻼ ﺑﴬﺑﺔ »ﻣﻴﺸﻴﻞ ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري«؛ ﻓﻘﺪ وُﺟﺪ ﰲ أﺛﻨﺎء املﻌﺮﻛﺔ ً
ﺻﺨﻮر »ﺗﺮاﺟﺎن« ﺗﺤﺖ اﻟﻘﻮس اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ،وﺳﻴُﺤْ ﺘَ َﻔﻞ ﺑﺘﺸﻴﻴﻊ ﺟﻨﺎزﺗﻪ ﻏﺪًا ﺑني ُ
ً ً
اﺣﺘﻔﺎﻻ ﻋﺴﻜﺮﻳٍّﺎ ﺟﻠﻴﻼ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻤﻘﺎم ﺷﻬﻴﺪ اﻟﻮﻃﻦ وﺑﻄﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ!
أﻣﺎ اﻟﺬي َﺧ َﻠﻔﻪ ﰲ ﻗﻴﺎدة اﻟﺠﻴﺶ ،ﻓﻬﻮ وﻟﺪه اﻟﻀﺎﺑﻂ ﱡ
اﻟﺸﺠﺎع ﻣﻨﻘﺬ اﻷﻣﺔ واﻟﻮﻃﻦ
»ﻗﺴﻄﻨﻄني ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري«.
55
اﻟﻀﻤﲑ
ﻗﻠﻴﻼ وﻗﺴﻄﻨﻄني ﺳﺎﻫ ٌﺮ ﰲ ﻓﺮاﺷﻪ ﻻ ﻳﻐﻤﺾ ﻟﻪ ﺟﻔ ٌﻦ ،وﻻ ﻳﻄﻤﱧ ﻟﻪ ﺟﻨﺐ؛ ﻣﴣ اﻟﻠﻴﻞ ﱠإﻻ ً
ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة ،وﻛﺎن ً ﻷن ﻣﴫع أﺑﻴﻪ ﰲ ِﺷﻌْ ﺐ »ﺗﺮاﺟﺎن« ﻻ ﻳﺰال ً
ﻣﺎﺛﻼ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻔﺎرﻗﻪ
ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺮى اﻟﺠﺜﱠﺔ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﺗﺘﻠﻮﱠى وﺗﺘﻤﺮﻣﺮ وﺗﻨﻈ ُﺮ إﻟﻴﻪ ﻧﻈﺮات ﺣﺎدة ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ ،وﻛﺄن ﺟُ ﺮﺣﻬﺎ
اﻟﺪاﻣﻲ ﺑني أﺿﻼﻋﻬﺎ ﻻ ﻳﺰال ﻳﺘﺪﻓﻖ ﻣﻨﻪ اﻟﺪم ،ﻓﺜﺎر ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻫﺎﺋﺠً ﺎ ﻣﺬﻋﻮ ًرا ،وﺣﺎول أن
ﻳﻄ ُﺮد ﻫﺬا اﻟﺨﻴﺎل ﻋﻦ ﻧﻈﺮه ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ،ﻓﻤﺪ ﻳﺪه إﱃ ذﻟﻚ اﻟﺠﺮح املﻮﻫﻮم املﺎﺛﻞ أﻣﺎﻣﻪ ﻳُﺮﻳﺪ
ﺗﺪﻓﻘﻪ واﻧﺒﺜﺎﻗﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﻸ أن ﻳﻌﱰض ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺪم املﺘﺪﻓﻖ ﻣﻨﻪ ﻓﻐﻠﺒﻪ ﻋﲆ أﻣﺮه ،وازداد ﰲ ﱡ
وأﺛﺎث وآﻧﻴ ٍﺔ
ٍ أرض اﻟﻐﺮﻓﺔ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ،وﺻﺒﻎ ﺑﻠﻮﻧﻪ اﻷﺣﻤﺮ اﻟﻘﺎﻧﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ُﻓ ُﺮ ٍش
وﺛﻴﺎب ،ﻓﺎﺷﺘﺪ ﻓﺰﻋﻪ وارﺗﻴﺎﻋﻪ ،وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳﺤﺘﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ اﺣﺘﻤﻞ ،ﻓﻮﻗﻊ ﻣﻐﺸﻴٍّﺎ ﻋﻠﻴﻪ.
وﻇﻞ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺳﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ اﻧﻔﺜﺄت ﺣﺮارة دﻣﻪ ،ﻓﺎﺳﺘﻔﺎق ﻣﻦ َﻏ ْﺸﻴﺘﻪ وﺟﻠﺲ إﱃ ﻧﻔﺴﻪ
ﴍﻳﻒ أن ٍ رﺟﻞ
ٍ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﴘ ،ﻟﻢ أﻓﻌﻞ إﻻ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻳﻨﺎﺟﻴﻬﺎ وﻳﻘﻮل :إﻧﻨﻲ ﻋﲆ ٍ
ﻳﻔﻌﻠﻪ ،ﻓﻤﺎ ﻫﺬا اﻟﺨﻮف اﻟﺬي ﻳﺴﺎورﻧﻲ؟ وﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﺼﻮر املﺨﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﱰاءى ﱄ ﰲ ﻳﻘﻈﺘﻲ
وأﺣﻼﻣﻲ؟ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ ﻋﲇ ﱠ أن أﴐب؛ ﻷﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑُ ﱞﺪ ﻓﻔﻌﻠﺖ ،ﻓ ِﻠ َﻢ أرﺗﺎب ﰲ ﻋَ ﻤَ ﲇ! وﻟﻢ
أرﺗﻌﺪ ارﺗﻌﺎد املﺠﺮﻣني اﻵﺛﻤني؟ إن اﻟﺮﺟﻞ ﻻ ﻳﺨﺎف إﻻ ذﻧﺒﻪ ،وأﻧﺎ ﻟﻢ أذﻧﺐ إﱃ أﺣﺪٍ؛ ﻷن
أﻧﻘﺬت ﻋﴩﻳﻦ أُﻣﱠ ﺔ
ُ ﻣﺔ ﺑﺄﴎﻫﺎ ﻓﺄﻧﻘﺬﺗﻬﺎ ﺑﻘﺘﻠﻪ ،ﺑﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺘﻠﺘﻪ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻘﺘﻞ أ ُ ٍ
ﻛﴪاﻣﻦ أﻣﻢ املﺴﻴﺢ ﰲ أوروﺑﺎ؛ أﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻺﻧﺴﺎن أن ﻳﻘﺘﻞ اﻷﻓﻌﻰ دﻓﻌً ﺎ ﻷذاﻫﺎ ،واﻟﻮﺣﺶ ً
ﻟﴩﺗﻪ ،واﻟﻠﺺ اﺗﻘﺎءً ﻟﴬره؟! إﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻓﻌﻞ ﻏري ذﻟﻚ ،ﻓﻤﺎ ﱄ أرى وﺟﻪ اﻟﺴﻤﺎء أﺣﻤﺮ
ﻛﺄس أﴍﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺎءٍ أو ﺧﻤﺮ ،وﻣﺎ ﱄ ﻻ ﻗﺎﻧﺌًﺎ ﻟﻴﻠﻪ وﻧﻬﺎره ،وﻣﺎ ﱄ أﺟﺪ ﻣﺬاق اﻟﺪم ﰲ ﻛﻞ ٍ
أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﻳﺪي َﺧﻮ ًْﻓﺎ و ُرﻋﺒًﺎ! إﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻗﺘﻞ أﺑﻲ ،وﻟﻜﻨﻲ أﺣﻴﻴﺘُﻪ؛ ﻷﻧﻪ إن ﻛﺎن ﻳﺤﻴﺎ
اﻟﻴﻮم ﰲ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس ﺣﻴﺎة اﻟﻌﻈﻤﺔ واملﺠﺪ ،وﻛﺎن ﺗﻤﺜﺎﻟﻪ إﻟﻬً ﺎ ﻣﻌﺒﻮدًا ﻳﻄﻴﻒ ﺑﻪ اﻟﺸﻌﺐ،
ﻃ ْﻐﺮاء اﻷﺳﻤﺎء اﻟﴩﻳﻔﺔ املﺴﺠﱠ ﻠﺔ ﰲ وﻳﻘﺒﻞ أرﻛﺎﻧﻪ ،وﻳﺘﱪك ﺑﻠﻤﺴﻪ واﺳﺘﻼﻣﻪ ،وﻛﺎن اﺳﻤﻪ ُ
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
اﻟﺘﺎرﻳﺦ ،ﻓﺈﻧﻤﺎ ذﻟﻚ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﴬﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﴐﺑﺘﻪ إﻳﺎﻫﺎ ،وﻟﻮﻻ ذﻟﻚ ﻟﻌﺎش ﺑﻘﻴﺔ أﻳﺎم ﺣﻴﺎﺗﻪ
ﻋﻴﺶ اﻷدﻧﻴﺎء اﻟﺴﺎﻗﻄني ،أو ﻣﺎت ﻣﻮت اﻟﺨﻮﻧﺔ املﺠﺮﻣني.
ﺿﻌﻴﻒ ﻣﺨﺘﻨﻖ :ﻧﻌﻢ ،إنٍ ٍ
ﺑﺼﻮت وارﻓﺾ ﺟﺒﻴﻨﻪ ً
ﻋﺮﻗﺎ ،وﻗﺎل ﱠ وﻫﻨﺎ اﻧﺘﻔﺾ واﺻﻔ ﱠﺮ
ُ
ﻗﺘﻠﺖ أﺑﻲ! ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ ،وﻟﻜﻨﻨﻲ
ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ أن ﻋﺎدت إﻟﻴﻪ ﻣﺨﺎوﻓﻪ ووﺳﺎوﺳﻪ ،ﻓﺮأى اﻟﺠﺜﺔ واملﴫع ،واﻟﻄﻌﻨﺔ اﻟﻨﺠﻼء،
املﺘﺪﻓﻖ ،وﺳﻤﻊ ﺗﻠﻚ اﻷﺻﻮات اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺘﻒ ﺑﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن» :ﻳﺎ ﻗﺎﺗﻞ أﺑﻴﻪ! ﻳﺎ أﻛﱪ ﱢ واﻟﺪﱠم
املﺠﺮﻣني! ﻳﺎ ﻋﺎر اﻟﺒﴩﻳﱠﺔ وﺷﻨﺎرﻫﺎ!« ﻓﺠُ ﻦ ﺟﻨﻮﻧﻪ ،وﺛﺎر ﺛﺎﺋﺮه ،وﻋﺎدت ﻟﻪ ﺳريﺗﻪ اﻷوﱃ.
وﻟﻢ ﻳﺰل ﻫﻜﺬا ﻟﻴﻠﻪ ﻛﻠﻪ ،ﻳﻬﺪأ ﺣﻴﻨًﺎ وﻳﺜﻮر أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻧﴩ اﻟﻔﺠ ُﺮ راﻳﺘﻪ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﰲ
آﻓﺎق اﻟﺴﻤﺎء ،ﻓﺎﺳﱰوح راﺋﺤﺔ اﻷﻧﺲ ،وﺷﻌﺮ ﺑﱪد اﻟﺮاﺣﺔ ،ﻓﺄوى إﱃ ﻣﻀﺠﻌﻪ.
ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﺷﺄن ﻗﺴﻄﻨﻄني داﺋﻤً ﺎ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ أﻛﺜ ُﺮ ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﻣﺬ ﺣﺪث ذﻟﻚ اﻟﺤﺎدث
اﻟﻌﻈﻴﻢ.
58
اﻷزﻫﺎر
60
اﻷزﻫﺎر
ﻗﺎل :ﺿﻌﻲ ﻳﺪك ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺨﻨﺠﺮ واﻗﺴﻤﻲ ﺑﻪ ،ﻗﺎﻟﺖ :أﻓﻌ ُﻞ ﻋﲆ ﴍط واﺣﺪ ،ﻗﺎل :وﻣﺎ ﻫﻮ؟
ﻗﺎﻟﺖ :أن ﺗُﻬﺪﻳﻨﻲ إﻳﺎه ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻗﺎل :وﻣﺎذا ﺗﺼﻨﻌني ﺑﻪ؟ ﻗﺎﻟﺖ :أﻗﺘﻞ ﺑﻪ ﻧﻔﴘ ﻳﻮم ﻳﺤ ﱡﻞ
ﺑﻚ ﻣﻜﺮوه! ﻓﻨﺎوﻟﻬﺎ إﻳﺎه وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﰲ ﻧﻔﺴﻪُ :رﺑﻤﺎ ﺣ ﱠﻞ ﺑﻲ ﻋﻤﱠ ﺎ ﻗﺮﻳﺐ ذﻟﻚ املﻜﺮوه اﻟﺬي
ﺗﺘﻮﻗﻌني! ﻓﻮﺿﻌﺖ ﻳﺪﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﺨﻨﺠﺮ وأﻗﺴﻤﺖ ﺑﻪ أن ﺗُﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﺣُ ﺒﻪ واﻹﺧﻼص ﻟﻪ ﺣﺘﻰ
املﻮت ،ﻓﺘﻬﻠﻞ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻓﺮﺣً ﺎ وﴎو ًرا ،وﻧﺰﻋﻪ ﻣﻦ ﺧﺎﴏﺗﻪ وﻋﻠﻘﻪ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻬﺎ ،ﺛﻢ ﺿﻤﻬﺎ
ً
ﺿﻤﺔ ﺷﺪﻳﺪة ،وﻗﺒﱠﻠﻬﺎ ﰲ ﺛﻐﺮﻫﺎ ﻗﺒﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺰاءﻫﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻣ ﱠﺮ ﺑﻬﺎ ﰲ إﱃ ﺻﺪره
ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ.
61
ﺣﺪﻳﺚ
ﺟُ ﺮح اﻟﺠﻨﺪي »أورش« ﰲ إﺣﺪى املﻌﺎرك ﻓﻠﺰم ﺑﻴﺘﻪ وﺗﻮﻟﺖ اﺑﻨﺘﻪ »أﻧﱠﺎ« ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ،وﻛﺎن
ﻳﺰوره ﺑﻌﺾ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد ﰲ اﻟﻔﻴﻨﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﻴﻨﺔ ،ﻓﺰاره ﰲ أﺣﺪ اﻷﻳﺎم اﻟﺠﻨﺪي
ﺣﺎرﺳﺎ ﻟﻘﴫ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ،واﻟﺨﺎدم اﻷﻣني ﻷرﻣﻠﺘﻪ ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ ً »ﻻزار« ،وﻛﺎن ﻻ ﻳﺰال
وﺛﻘﺘﻬﺎ املﺆﺗﻤﻦ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ أﴎارﻫﺎ ودﺧﺎﺋﻠﻬﺎ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻪ »أورش« ﺣني رآه :ﻫﻞ ﻣﻦ ﺟﺪﻳ ٍﺪ
اﻟﻴﻮم ﻳﺎ ﻻزار؟ ﻗﺎل :ﻧﻌﻢ ،ﻗﺪ ﻓﺸﻞ ﺟﻴﺸﻨﺎ ﰲ اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﻷﺧرية ﻛﻤﺎ ﻓﺸﻞ ﰲ اﻟﻮاﻗﻌﺔ املﺎﺿﻴﺔ
ُ
اﻻﻧﻜﺴﺎرات ،ﻓﻘﺪ ﺗﻤﺖ ﻋﺪﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻷﻣﺲ واﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﱠﻣﺘﻬﺎ ،وﻻ أﻋﻠ ُﻢ ﻣﺘﻰ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻫﺬه
ﻋﴩً ا ،وﻻ أﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ اﻟﻐﺪ .أﻣﺎ اﻟﻘﺘﲆ واﻟﺠﺮﺣﻰ ﻓﻬﻢ ﻛﺜريون ﻻ ﻳﺤﴡ ﻟﻬﻢ ﻋﺪد،
وﻣﺎ ﺑﻴﺘُﻚ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﺗﱰﻗﺮق ﻓﻴﻪ اﻟﺪﻣﺎء واﻟﺪﻣﻮع ،ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ٍ
ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﻮت املﺪﻳﻨﺔ
ﺷﺎﻛﻮن وﻣﺘﺄملﻮن.
ﻓﻘﺎل أورش :ﻻ رﻳﺐ أن ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻏري أﺑﻴﻪ ،وﻟﻘﺪ ﻓﻘﺪﻧﺎ ﺑﻔﻘﺪ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ
اﻟﻘﻮﱠاد وأﺑﺮﻋﻬﻢ ،وأوﺳﻌﻬﻢ ﻋﻠﻤً ﺎ وﺗﺠﺮﺑﺔ ،وأﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﻤﻮارد اﻷﻣﻮر وﻣﺼﺎدرﻫﺎ، ﻗﺎﺋﺪًا ﻛﺎن ﺧري ُ
ﻟﻢ ﻳُﻔﻠﺖ اﻟﻨﴫ ﻣﻦ ﻳﺪه ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻌﺎرﻛﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة أو اﺛﻨﺘني ،ﺣﺘﻰ ﻣﺎت ﰲ اﻟﻮﻗﻌﺔ
ﻈﻔﺮ واﻻﻧﺘﺼﺎر ،وأدارﻣﺼﻠﺖ ﰲ ﻳﺪه ﻣﻴﺘﺔ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﴩﻳﻒ ،ﻓﻤﺎت ﺑﻤﻮﺗﻪ اﻟ ﱠ ٌ اﻷﺧرية وﺳﻴﻔﻪ
اﻟﺰﻣﺎت وﺟﻬﻪ ﻋﻨﺎ ،وﻻ ﻳﻌﻠﻢ إﻻ ﷲ ﻣﺘﻰ ﻳُﻘﺒﻞ ﺑﻌﺪ إدﺑﺎره.
ً
ﺟﺎﻟﺴﺔ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺗُ َﻀﻤﱢ ُﺪ ﻟﻪ ﺟﺮاﺣﻪ :ﻟﻘﺪ ﻗﻠﺖ ﱄ ﻳﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ اﺑﻨﺘﻪ »أﻧﺎ« وﻛﺎﻧﺖ
ُﺸﻖ ﻟﻪ ﻏﺒﺎر ،ﻓﻤﺎ ﻫﺬا اﻟﺮأي اﻟﺬي ﺗﺮاه أﺑﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم :إن ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻗﺎﺋ ٌﺪ ﻋﻈﻴ ٌﻢ ﻻ ﻳ ﱡ
ﻓﻴﻪ اﻵن؟ ﻗﺎل :ﻧﻌﻢ ،ﻛﺎن ﻗﺎﺋﺪًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﰲ ﺣﻴﺎة أﺑﻴﻪ وﺗﺤﺖ ﻟﻮاﺋﻪ ،وأﻣﺎ اﻟﻴﻮم وﻗﺪ اﺳﺘﻘﻞ
ﺑﺎﻟﺮأي وﺣﺪه ،واﻧﻘﻄﻊ ﻋﻨﻪ ذﻟﻚ اﻟﻮﺣﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﺮﺷﺪه وﻳﻬﺪﻳﻪ ،ﻓﻘﺪ اﻧﺘﻘﺾ ﻋﻠﻴﻪ أﻣﺮه،
وأﺻﺒﺢ ﺧﺎﺋ ًﺮا ﻣﻀﻄﺮﺑًﺎ ﻻ ﻳﺪري ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻞ وﻻ ﻛﻴﻒ ﻳُﴫﱢ ف وﻗﺎﺋﻌﻪ وﻣﻮاﻗﻔﻪ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ :إن
ﻂ ﰲ واﻗﻌﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺬﻛﺮوﻧﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺘﻮﻫﻤﻮن؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﺨﻞ ﺟﻴﺸﻨﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﻜﴪ ﻗ ﱡ
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ﻋﻦ ﻣﺮﻛﺰه ،وﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ِﺷﻌْ ﺒًﺎ واﺣﺪًا ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻌﺎب اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺮﺳﻬﺎ .أﻣﺎ اﻟﻘﺘﲆ واﻟﺠﺮﺣﻰ
ُﻀﺎﻋﻔﺔ ،وﺣﺴﺒﻨﺎ ذﻟﻚ ً
أﺿﻌﺎﻓﺎ ﻣ َ وﻛﺜﺮﺗﻬﻢ ﻓﻬﻢ ﰲ ﺟﻴﻮش أﻋﺪاﺋﻨﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ ﺟﻴﻮﺷﻨﺎ
ﻓﻮ ًزا واﻧﺘﺼﺎ ًرا.
ﻣﺤﺾ ﻻ ﻳﺤﻮل ﻋﻨﻬﺎ وﻻ ٍ دﻓﺎع
ٍ ﻄﺔ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻣﻴﺸﻴﻞ ﺧﻄﺔ ﻓﻘﺎل ﻻزار :ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ُﺧ ﱠ
ﻳﺘﺰﺣﺰح ،واﻟﺠﺒﺎل ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﺗﺤﻤﻴﻪ وﺗﺤﻔﻆ ﻣﻮاﻗﻔﻪ ،أﻣﺎ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻓﻘﺪ أﺧﺬ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻬﺠﻮم
ﻋﲆ اﻟﻌﺪو ﰲ ﺣﺼﻮﻧﻪ وﻣﻮاﻗﻌﻪ ،وﺗﺮك اﻟﺠﺒﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻴﻪ ﻣﻦ وراﺋﻪ ،ﻓﻜﺜﺮ اﻟﻘﺘﲆ واﻟﺠﺮﺣﻰ
ﰲ ﺟﻴﺸﻨﺎ ،وﻫﻲ ﺧﻄﺔ ﻣﺨﺎﻃﺮة وﻣﻐﺎﻣﺮة ﻻ ﻳﺮﻛﺒﻬﺎ إﻻ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻴﺎﺋﺲ أو املﺠﻨﻮن ،وﻻ أﻋﻠﻢ
أيﱡ اﻟﺮﺟﻠني ﻫﻮ.
ﻄﺎ ،ﻓﺈﻧﻲ أﺷﻌﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أن ﺳﺤﻨﺘﻪ ﻳﺎﺋﺴﺎ ﻗﺎﻧ ً
ﻗﺎل أورش :أﺣﺴﺒﻪ ً
ﻣﻨﻘﺒﻀﺎ ﻻ ﺗﻔﺎرق اﻟﻜﺂﺑﺔ ﻋﻴﻨﻴﻪ ً ﻗﺪ ﺗﻐريت ﻣﻨﺬ ﻣﻮت أﺑﻴﻪ ﺗﻐريًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ،وأﺻﺒﺢ ﺣﺰﻳﻨًﺎ
ﺛﺎﻛﻼ ﺣﺰن ﻋﲆ ﻓﻘﻴﺪه ﺣﺰن ﻫﺬا املﺴﻜني ﻋﲆ أﺑﻴﻪ ،ﻗﺎل ﻻزار: وﺟﺒﻴﻨﻪ ،وﻟﻢ أر ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ً
ﺻﺎرﺧﺎً وﻟﻘﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﻌﺾ ﺧﺪم اﻟﻘﴫ وﺣﺮاﺳﻪ أﻧﻪ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ
ً
ﻫﺎﺋﻼ ﻣﺘﻔﺰﻋً ﺎ ﻳﺴﺘﻐﻴﺚ وﻳﺴﺘﻨﺠﺪ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﻨﺪم ﻋﲆ ﺟﺮﻳﻤﺔ ارﺗﻜﺒﻬﺎ ،أو ﻳﺨﺎف ﺷﺒﺤً ﺎ
ً
ﻣﻘﺒﻼ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻓﻘﺎﻟﺖ »أﻧﱠﺎ« :إﻧﻜﻢ ﺗﻈﻠﻤﻮن ﻗﺎﺋﺪﻧﺎ ﻇﻠﻤً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ،ﻓﻘﺴﻄﻨﻄني أﻓﻀﻞ اﻟﻘﻮاد وأﴍﻓﻬﻢ،
ﺟﺎن أو ﻋﲆ وﺷﻚ ارﺗﻜﺎب ﺑﺠﺎن وﻻ ﻣﺠﻨﻮن .ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻻزار ﺷﺰ ًرا وﻗﺎل :ﺑﻞ ﻫﻮ ٍ ٍ وﻣﺎ ﻫﻮ
ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ،ﻓﻘﺪ راﺑﻨﻲ ﻣﻨﻪ ُﻣﺬْ وﱄ ﻗﻴﺎدة اﻟﺠﻴﺶ ﻋﻔﻮه ﻋﻦ اﻷﴎى اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺪﻣﻮن إﻟﻴﻪ، ٍ
ﺿﻴﻮف واﻓﺪون ،ﻻ أﻋﺪاء ٌ وإﻧﺰاﻟﻪ إﻳﺎﻫﻢ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻹﻛﺮام واﻹﻋﺰاز ،واﻫﺘﻤﺎﻣُﻪ ﺑﺸﺄﻧﻬﻢ ﻛﺄﻧﻬﻢ
ﻣﺤﺎرﺑﻮن ،ﻛﻤﺎ راﺑﻨﻲ ﻣﻨﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻋﺘﺰاﻟُﻪ اﻟﻨﺎس واﻧﻘﻄﺎﻋﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻋﻦ
زوج أﺑﻴﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺒﻪ ﺣُ ﺐﱠ اﻷم وﻟﺪﻫﺎ وﻓﻠﺬة ﻛﺒﺪﻫﺎ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺬ ﻫﺠﺮ ﻗﴫﻫﺎ وﻋﺎش ﰲ ﺑﻴﺘﻪ
اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﻳﺴﻜﻨﻪ اﻟﻴﻮم ﻟﻢ ﻳﺰرﻫﺎ ﻣﺮة واﺣﺪة ،وﻻ دﻋﺎﻫﺎ إﱃ زﻳﺎرﺗﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ.
ﻣﺤﻤﻞ
ٍ ﻣﺮﻳﺒﺔ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻻ ﺗُﺤﻤَ ﻞ ﻋﲆ ً ﻓﻘﺎﻟﺖ »أﻧﱠﺎ« :أﻛﻞ أﻓﻌﺎل ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ
ﺣﺴﻦ؟ ﺣﺘﻰ إﻛﺮاﻣﻪ ﻟﻸﴎى املﺴﺎﻛني وإﺷﻔﺎﻗﻪ ﻋﲆ ذﻟﻬﻢ وﺿﻌﻔﻬﻢ؟ ﻗﺎل :ﻟﻴﺲ ﻫﺬا رأﻳﻲ
وﺣﺪي ،ﺑﻞ رأي أﻛﺜﺮ اﻟﺠﻨﻮد ،ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤﻮا ﻳﻌﺘﻘﺪون أن ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ ﻳﻘﻮدﻫﻢ إﱃ املﻮت اﻟ ﱡﺰؤام
ﺧﻔﻲ ﻳﻀﻤﺮه ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ،وﻣﺎ أﺣﺴﺒﻬﻢ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ اﺣﺘﻤﺎل ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ زﻣﻨًﺎ ﱟ ﻟﴪ
ﻋﻤﺪًا ﱟ
ﻈﺎ وﻗﺎﻟﺖ :إن ﻗﺴﻄﻨﻄني أﴍف ﻣﻤﺎ ﺗﻈﻨﻮن ،وﻫﻞ ﺗﺮون ﻣﺤﺎﻻً ﻃﻮﻳﻼ ،ﻓﺎﺣﺘﺪﻣﺖ »أﻧﺎ« ﻏﻴ ً ً
ورﻗ ٍﺔ:أو ﻏﺮﻳﺒًﺎ أن ﻳﺤﺰن املﺮء ﻋﲆ أﺑﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻓﻘﺪه؟ ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺘﺖ إﱃ أﺑﻴﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺑﺴﺬاﺟﺔ ﱠ
ﻣﻜﺮوﻫﺎ أﺻﺎﺑﻚ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﺮح اﻟﺬي ﰲ َﻓﺨِ ﺬَك — ﻻ أذن ﷲ ً أﻗﺴﻢ ﻟﻚ ﻳﺎ ِ
أﺑﺖ ﻟﻮ أن
64
ﺣﺪﻳﺚ
ﺑﺬﻟﻚ وﻻ ﻗﺪﱠره — ﻟﺤﺰﻧﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﺣُ ﺰﻧًﺎ ﻳﺼﻐﺮ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﺣﺰن ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻋﲆ أﺑﻴﻪ! ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ
أﺑﻮﻫﺎ وﺿﻤﱠ ﻬﺎ إﱃ ﺻﺪره وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :إﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺬﻫﺐ ﰲ أﻣﺮه ﻳﺎ ﺑُﻨﻴﱠﺔ ﺣﻴﺚ ﻇﻨﻨﺖ ،وﻻ ﻧﺘﻬﻤﻪ
ﺑﺨﻴﺎﻧﺔ وﻻ ﻣُﻤﺎﻷةٍ ،وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺨﺎف ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻧﻔﺬ اﻟﻴﺄس إﱃ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻀﻌﻀﻌﻪ ،وأن ٍ
ﺗﻜﻮن ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﺣﺪﱠﺛﺘﻪ ﺑﻤﺴﺎملﺔ أﻋﺪاﺋﻪ وﻣﺆاﺗﺎﺗﻬﻢ ،ﻓﺄﻋﺪ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻌﺪة اﻟﺘﻲ رآﻫﺎ ،واﻟﻴﺄس
ﻫﻮ اﻟﺨﺪﻳﻌﺔ اﻟﻜﱪى اﻟﺘﻲ ﻳﺪﺳﻬﺎ اﻟﺸﻴﻄﺎن داﺋﻤً ﺎ ﰲ ﻧﻔﻮس اﻷﻣﻢ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪ ﻗﺘﻠﻬﺎ
واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ.
وﻫﻨﺎ دﺧﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻨﻮد ﻟﻌﻴﺎدة أورش ،وﺗﻼﻫﻢ آﺧﺮون ِﻣﻦ ﺑَﻌﺪﻫﻢ ،واﺷﱰﻛﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ
ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،وأﻧﺸﺄ ﻻزار ﻳﻨﻔﺚ ﺳﻤﻮم ﺳﻌﺎﻳﺘﻪ ووﺷﺎﻳﺘﻪ ﰲ ﺻﺪورﻫﻢ ،ﺣﺘﻰ أﺟﻤﻌﻮا رأﻳﻬﻢ
ﻋﲆ أن ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻳﺨﻮن أُﻣﱠ ﺘﻪ وﻳﻤﺎﻟﺊ أﻋﺪاءﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وأن اﻟﺮأي اﻟﺼﻮاب أن ﻳﺮﻓﻌﻮا أﻣﺮه
إﱃ املﻠﻚ ﻟﻴﺄﻣﺮ ﺑﻌﺰﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎدة وﻳﻌﻬﺪ ﺑﻬﺎ إﱃ ﻏريه ،ﺛﻢ اﻧﴫﻓﻮا.
65
اﻟﺪﺳﻴﺴﺔ
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﺻﺒﻴﺤﺔ ﻳﻮ ٍم ﰲ ُﻏﺮﻓﺘﻪ إذ دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺎرس ﺑﺎﺑﻪ ﻳﺴﺘﺄذﻧﻪ ً ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻗﺴﻄﻨﻄني
ﻟﺒﺎزﻳﻠﻴﺪ أرﻣﻠﺔ أﺑﻴﻪ ،ﻓﺎﻧﻘﺒﺾ ﺻﺪره واﺷﻤﺄ ﱠزت ﻧﻔﺴﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ رآﻫﺎ وﻻ أذن ﻟﻬﺎ ﺑﻤﻘﺎﺑﻠﺘﻪ
ْ
ي ،ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ وﺣﻴﱠﺘﻪ وﺟﻠﺴﺖ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ،وأﻧﺸﺄت ﻣﺬ ﻣﺎت أﺑﻮه ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم ،ﻓﺄذن ﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ َﻷ ٍ
ﺗُﻌﺎﺗﺒﻪ ﰲ اﻧﻘﺒﺎﺿﻪ ﻋﻨﻬﺎ ووﺣﺸﺘﻪ ﻣﻨﻬﺎ ،وﺳﻮء رأﻳﻪ ﻓﻴﻬﺎ ،وﺗُﻘﺴﻢ ﻟﻪ ﺑﺤﺮﻣﺔ ذﻟﻚ اﻟﺪﻓني
اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺤﺒﻪ وﻳﺤﺒﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻀﻤﺮ ﻟﻪ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻮﺟﺪ ًة وﻻ ﺣﻘﺪًا ،وﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻟﻪ
ﺑني ﺟﻨﺒﻴﻬﺎ ﻏري اﻟﺤﺐ اﻟﺨﺎﻟﺺ واﻟﻮد املﺘني ،ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ :إﻧﻨﻲ ﺑﺮﻏﻢ آﻻﻣﻲ وأﺣﺰاﻧﻲ اﻟﺘﻲ
أﻋﺎﻟﺠﻬﺎ ﻣُﺬ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎزﻟﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم ،ﻟﻢ أر ﺑﺪٍّا ﻣﻦ أن آﺗﻲ إﻟﻴﻚ ﰲ ﻫﺬه
راﺟﻴﺔ أن أﻋﻴﻨﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ وأﻫﻮن ﻋﻠﻴﻚ أﻣﺮﻫﺎ ،ورﺑﻤﺎ وﺟﺪت اﻟﺴﺒﻴﻞ ً اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻋﻠﻴﻚ،
دﻫﺸﺎ ،وﻗﺎل :أي ﺳﺎﻋﺔ ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ؟ وﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﺸﺪة اﻟﺘﻲ أﻧﺎ إﱃ ﺧﻼﺻﻚ ﻣﻨﻬﺎ ،ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻬﺎ ً
ﻓﻴﻬﺎ؟
ﻗﺎﻟﺖ :ﻛﺄﻧﻚ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ أن اﻟﺨﻄﺮ اﻟﺬي ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻚ ﻋﻈﻴﻢ ﺟﺪٍّا ﻻ ﻗِ ﺒَﻞ ﻟﻚ ﺑﺎﺣﺘﻤﺎﻟﻪ ،وأن
ﺑﻐﻀﺎ ﻻ ﺣ ﱠﺪ ﻟﻪ ،وﻻ ﺗﺤﺪﺛﻬﻢﻧﻘﻤﺔ ﻋﻈﻤﻰ ،وﻳﺒﻐﻀﻮﻧﻚ ً ً ﺟﻨﻮدك ﻗﺪ أﺻﺒﺤﻮا ﻳﻨﻘﻤﻮن ﻋﻠﻴﻚ
ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺑﴚء ﺳﻮى ﺗﻠﻤﺲ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻚ ﻟﻴﻘﺘﻠﻮك .ﻓﺎﺻﻔﺮ وﺟﻬﻪ وﻗﺎل :وﻣﺎذا
ﻳﻨﻘﻤﻮن ﻣﻨﻲ؟ ﻗﺎﻟﺖ :ﻳﻨﻘﻤﻮن ﻣﻨﻚ ﻣﺨﺎﻃﺮﺗﻚ ﺑﻬﻢ ﰲ ﺗﻠﻚ املﻌﺎرك اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺎد ﺗُﻔﻨﻴﻬﻢ
وﺗﻘﴤ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻓﺸﻠﻚ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ ُﻗﻤﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﺬ وﻟﻴﺖ ﻗﻴﺎدة اﻟﺠﻴﺶ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم،
وﻗﺪ اﻣﺘﺪ ﺑﻬﻢ اﻟﺤﻘﺪ ﻋﻠﻴﻚ إﱃ ﺳﻮء اﻟﻈﻦ ﺑﻚ ،ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا ﻳﻌﺘﻘﺪون أﻧﻚ ﺧﺎﺋ ٌﻦ ﻣﻤﺎﻟﺊ ٌ ﻟﻠﻌﺪو،
وأﻧﻚ ﻣﺎ َﺳ َﻠﻜﺖ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﺔ املﻌﻮﺟﱠ ﺔ ﰲ ﺣُ ﺮوﺑﻚ إﻻ ﻟﺘُﻤ ﱢﻜﻦ اﻷﻋﺪاء ﻣﻦ اﺟﺘﻴﺎز اﻟﺤﺪود،
اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﺷﺪﻳﺪة ،وارﺑ ﱠﺪ وﺟﻬﻪ ،وﻧﺰت ﰲ رأﺳﻪ ﺳﻮرة اﻟﻐﻀﺐ ً واﻗﺘﺤﺎم اﻟﺒﻼد .ﻓﺎﻧﺘﻔﺾ
وﻗﺎل :ﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﻳﺘﻬﻤﻨﻲ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻧﺔ؟ ﻗﺎﻟﺖ :ﺟﻨﻮدك ورﺟﺎﻟﻚ.
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ً
ﺻﺎدﻗﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟني، ﻗﺎل :إﻧﻬﻢ ﻛﺎذﺑﻮن ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن — ﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ رﻳﺐٌ — إن ِ
ﻛﻨﺖ
ﻗﺎﻟﺖ :ﻣﺎ ﻛﺬﺑﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم وﻻ َﻏ َﺸ ْﺸﺘُﻚ ﰲ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ،وﻟﻘﺪ زادﻫﻢ ﺣﻘﺪًا ﻋﻠﻴﻚ وﻣﻮﺟﺪة
أن اﻟﻌﺪو ﻗﺪ اﺟﺘﺎز اﻟﺠﺒﺎل ﻟﻴﻠﺔ أﻣﺲ ،ورﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻤﺮ ﻳﻮﻣﺎن أو ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ وﺻﻞ
إﱃ أﺑﻮاب اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ،وﺳﻴﺼﻞ ﺑﺮﻳﺪك اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻴﻨﻘﻞ إﻟﻴﻚ ﻫﺬا اﻟﺨﱪ املﺤﺰن اﻷﻟﻴﻢ .ﻓﴫخ
ﻋﻈﻴﻤﺔ دوت ﺑﻬﺎ أرﺟﺎء اﻟﻐﺮﻓﺔ ،ووﺛﺐ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺛﺎﺋ ًﺮا وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :آه ﻳﺎ وﻃﻨﻲ ً ً
ﴏﺧﺔ
اﻟﻌﺰﻳﺰ! واﺑﺘﺪ َر اﻟﺒﺎب ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺨﺮوج ﻣﻨﻪ ،ﻓﺄﻣﺴﻜﺖ ﺑﻴﺪه واﺟﺘﺬﺑﺘﻪ إﻟﻴﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪً :
ﻣﻬﻼ،
أﻳﻦ ﺗﺮﻳﺪ؟ ﻗﺎل :أدﻋﻮ ﺟﻨﻮدي وأﺟﻤ ُﻊ ﻣﻦ ﺗﻔ ﱠﺮق ﻣﻨﻬﻢ ﰲ اﻟﺜﻜﻨﺎت واﻟﻘﻼع وأذﻫﺐ ﺑﻬﻢ إﱃ
ﺧﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ ،ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ ﺗﻔﻌﻞ؛ ﻓﻘﺪ ﺧﺮج ٍ اﻟﺤﺪود ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﻜﱪى؛ ﻓﺎﻟﻮﻃﻦ ﰲ
اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻳﺪك ،واﻋﻠﻢ أن ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻨﻮدك املﻘﻴﻤني ﰲ ﺛﻜﻨﺎت املﺪﻳﻨﺔ وأرﺑﺎﺿﻬﺎ ﻗﺪ أﺻﺒﺤﻮا
ﻣﺘﻤﺮدﻳﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﻻ ﻳﻄﻴﻌﻮﻧﻚ وﻻ ﻳﺄﺗﻤﺮون ﺑﺄﻣﺮك! ﻓﻠﻢ ﻳﺤﻔﻞ ﺑﻜﻼﻣﻬﺎ وأﴎع إﱃ اﻟﻨﺎﻓﺬة
اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻇﻞ ﻳﺼﻴﺢ :أﻳﻬﺎ اﻟﺠﻨﻮد ،اﻟﻨﱠﻔري اﻟﻨﱠﻔري ،اﻷُﻫﺒﺔ اﻷُﻫﺒﺔ. وأﴍف ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﱠ
َ
ﻓﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﺠﻨﺪ ﺻﻮﺗﻪ ورأوا وﺟﻬﻪ ﺣﺘﻰ ﻫﺎﺟﻮا واﺿﻄﺮﺑﻮا ،وأﺧﺬوا ﻳﺼﻴﺤﻮن داﺧﻞ
اﻟﻘﴫ وﺧﺎرﺟﻪ :ﻟﻴَﺴﻘﻂ اﻟﺨﺎﺋﻦ! ﻟﻴﺴﻘﻂ املﺠﺮم! ﻓﻈﻞ ﻳﺸري إﻟﻴﻬﻢ ﺑﻴﺪه ﻳﺤﺎول إﺳﻜﺎﺗﻬﻢ
ﺿﺠﻴﺠﻬﻢ وﺻﻴَﺎﺣﻬﻢ ﻻ ﻳﻬﺪءُون وﻻ ﻳﻔﱰُون ،ﻓﻌﺎد واﺳﱰﻋﺎء أﺳﻤﺎﻋﻬﻢ وﻫﻢ ﻣﺴﺘﻤﺮون ﰲ َ
ﻳﺎﺋﺴﺎ ﻣﺘﻀﻌﻀﻌً ﺎ ﻟﻴﺲ وراء ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻬﻢ ٌ
ﻏﺎﻳﺔ. إﱃ ﻣﻜﺎﻧﻪ ً
ﻋﻠﻤﺖ اﻵن أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻛﺬﺑﻚ اﻟﻘﻮل وﻟﻢ أﺧﺪﻋﻚ ،وأﻧﻨﻲ َ ﻓﺪﻧﺖ ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ ﻣﻨﻪ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ :ﻗﺪ
اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻌﺼﻴﺒﺔ إﻻ ﻟﺘﺨﻠﻴﺼﻚ وإﻧﻘﺎذك ،وإﻧﻘﺎذ اﻟﻮﻃﻦ ﻟﻢ أﻗﺪم إﻟﻴﻚ ﻣﻘﺪﻣﻲ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺬه ﱠ
أﻧﺖ؟ ﻗﺎﻟﺖ :ﻧﻌﻢ أﻧﺎ ،ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻻ أﺟﺪ ﻓﻴﻪ ً
ﻣﺪﻫﻮﺷﺎ وﻗﺎلِ : وأﺑﻨﺎﺋﻪ .ﻓﺮﻓﻊ ﻧﻈﺮه إﻟﻴﻬﺎ
ﻓﺄﺻﻎ ملﺎ أﻗﻮل :إن املﻠﻚ ﺳﻴﺰور ﻗﴫك اﻟﺴﺎﻋﺔ ِ ﺑﺠﺎﻧﺒﻚ ﻣﻦ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪك ،أو ﻳﻌﻴﻨﻚ ﻋﲆ أﻣﺮك؛
ﻟﻴﺴﺘﻨﺠﺪ ﺑﻚ ﻋﲆ د َْﻓﻊ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺮ اﻟﺪاﻫﻢ ،وإن ﺷﺌﺖ ﻓﻘﻞ :ﻟﻴﺴﺘﻌني ﺑﻚ ﻋﲆ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺘﺎﺟﻪ
اﻟﺬي ﻳﻀﻦ ﺑﻪ ﺿﻨﻪ ،وﻻ ﻳﺤﻔﻞ ﺑﴚء ﺳﻮاه ،وﻗﺪ ﻋﻠﻢ اﻟﺠﻨﺪ ﺳﺎﻋﺔ ﺣﻀﻮره ،ﻓﻬﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮوﻧﻪ
ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﺣﺔ ،ﺣﺘﻰ إذا ﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ ﻣﻮﻛﺒﻪ ُﻫﺮﻋُ ﻮا إﻟﻴﻪ ﺿﺎﺟني ﺻﺎرﺧني ﻳﺘﻘﺪﱠﻣﻬﻢ
ﺟﺮﺣﺎﻫﻢ و َزﻣْ ﻨَﺎﻫﻢ ،ورﻣﻮك ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺘﻬﻤﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﺮدﱢدوﻧﻬﺎ اﻵن ،وﻳﺼﻴﺤﻮن
ﺑﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ،ﻓﺈﻣﺎ أن ﻳُﺼﺪﻗﻬﻢ ،ﻓﻘﺪ ﻫﻠﻜﺖ ﻫﻼ ًﻛﺎ ﻻ ﻧﺠﺎة ﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ،أو ﻳﺮﺗﺎب ﺑﻬﻢ
ﻓﻼ ﻳﺮى ﻟﻪ ﺑُﺪٍّا ﻣﻦ أن ﻳﺴﻠﻚ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﰲ ﻣُﺪاراﺗﻬﻢ وﻣﺪاﻓﻌﺘﻬﻢ ،ﻓﻴﺄﻣﺮ ﺑﻌﺰﻟﻚ ﻋﻦ
اﻟﻘﻴﺎدة واﻟﻌﻬﺪ ﺑﻬﺎ إﱃ ﻏريك إرﺿﺎءً ﻟﻬﻢ ،وﺗﺴﻜﻴﻨًﺎ ﻟﺜﺎﺋﺮﻫﻢ ،ﻓﺈن ﻓﻌﻞ ﻓﻘﺪ اﻧﺘﴩت ﻟﻚ ﰲ
اﻷﻣﺔ ﻗﺎﻟﺔ ﺳﻮءٍ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻤﺤﻮ ﻋﺎرﻫﺎ ﻋﻨﻚ أﺑ َﺪ اﻟﺪﱠﻫﺮ.
ﻓﻈﻞ ﻳﺮﺗﻌﺪ وﻳﻀﻄﺮبُ وﻳُﺮدﱢد ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻧﻔﺴﻪ :رب ﻣﺎذا أﺻﻨﻊُ؛ ﻓﺎﻟﺨﻄﺐ أﻋﻈﻢ ﻣﻤﺎ
أﺣﺘﻤﻞ؟! ﻓﺎﻗﱰﺑﺖ ﻣﻨﻪ ووﺿﻌﺖ ﻳﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻪ وﺣﻨﱠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺣُ ﻨ ُ ﱠﻮ اﻷم ﻋﲆ رﺿﻴﻌﻬﺎ ،وﻗﺎﻟﺖ
68
اﻟﺪﺳﻴﺴﺔ
ﻄﺐ أﻋﻈﻢ ﻟﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻨﻐﻤﺔ اﻟﻌﺬﺑﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺘﻠﺖ ﺑﻬﺎ أﺑﺎه ﻣﻦ ﻗﺒﻞ :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺑُﻨ َ ﱠﻲ ،إن َ
اﻟﺨ ْ
ﻣﻤﺎ ﺗﺤﺘﻤﻞ ،وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺑني ﻳﺪﻳﻚ إﻻ أن ﺗﺴﻠُﻚ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻲ ﴍع أﺑﻮك ﰲ ﺳﻠﻮﻛﻬﺎ ﻗﺒﻞ
ﻣﻮﺗﻪ ﺛﻢ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻴﻬﺎ إﱃ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ ،ﻓﺨﴪﻫﺎ وﺧﴪ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﲆ أﺛﺮﻫﺎ .ﻓﻨﻈﺮ
ﻟﺤﻈﺔ ﺛﻢ اﺳﺘﻨﺠﺪت ُﻗﻮﱠﺗﻬﺎ وﺷﺠﺎﻋﺘﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ: ً دﻫﺸﺎ وﻗﺎل :ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ؟ ﻓﺼﻤﺘﺖ إﻟﻴﻬﺎ ً
أﺗﺪري ﻳﺎ ﻗﺴﻄﻨﻄني ِﻟ َﻢ ذﻫﺐ أﺑﻮك إﱃ ِﺷﻌْ ﺐ »ﺗﺮاﺟﺎن« وﺟﻠﺲ ﺗﺤﺖ اﻟﻘﻮس اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﰲ
اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺎت ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻓﺮﺟﻌﺖ إﱃ ذﻫﻨﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺬﻛﺮى املﺆملﺔ وﻗﺪ ﺑﺪأ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﺗﺮﻣﻲ إﻟﻴﻪ ﰲ
ﻧﻈﺮات ﺟﺎﻣﺪ ًة ﺳﺎﻛﻨﺔٍ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ،ﻓﺮاﻋﻪ اﻷﻣﺮ وﻫﺎﻟﻪ ،ﱠإﻻ أﻧﻪ ﺗﻤﺎﺳﻚ وﺗﺠ ﱠﻠﺪ ،وﻇﻞ ﻧﺎﻇ ًﺮا إﻟﻴﻬﺎ
أﺷﺒﻪ ﺑﻨﻈﺮات املﻮﺗﻰ ﰲ اﻟﻨﱠﺰع اﻷﺧري.
اﻟﱰﻛﻲ ﻋﻨﺪ
ﱠ ﻓﺎﺳﺘﻤ ﱠﺮت ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﺗﻘﻮل :إﻧﻪ ذﻫﺐ إﱃ ذﻟﻚ املﻜﺎن ﻟﻴﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺠﻴﺶ
ﺧﻄﺮ
ٍ ُﻗﺪوﻣﻪ ،وﻳﺄذن ﻟﻪ ﺑﺎﺟﺘﻴﺎز اﻟﺤﺪود واﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻓﻴﺪﻳﻦ ،وﻟﻮ ﻓﻌﻞ ﻟﻨﺠﱠ ﻰ اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻦ
ﻋﻈﻴﻢ ،وﻷﻃﻔﺄ ﻧﺎر ﻫﺬه اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺘﻬﻢ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻬﺎﻣً ﺎ ﻳﻜﺎد ﻳﻘﴤ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻟﻜﺎن اﻟﻴﻮم
ﺗﻤﺜﺎﻻ أﺟﻮف ﻣﻨﺘﺼﺒًﺎ ﰲ املﻴﺪان ،وﻟﻜﻨﻪ ﻋﺠﺰ ﰲ ﱠ
اﻟﺴﺎﻋﺔ ً ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﲆ ﻋﺮش اﻟﺒﻠﻘﺎن ﻻً ﻣﻠ ًﻜﺎ
ﺒﻼ ﻧﺤﻮه ﺣﺘﻰ ﻧَﴘ ُ
اﻷﺧرية ﻋﻦ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻘﻮﱠﺗﻪ وﻋﺰﻳﻤﺘﻪ ،ﻓﻤﺎ رأى ﺳﻮاد اﻟﺠﻴﺶ اﻟﱰﻛﻲ ﻣ ُْﻘ ً
ﻆ اﻟﺠﻴﺶ ﻣﻦ َر ْﻗﺪﺗﻪ واﺳﺘﺜﺎره ﻋﻬﻮده وﻣﻮاﺛﻴﻘﻪ ،واﺑﺘﺪ َر اﻟ ﱠﺮاﺑﻴﺔ اﻷوﱃ ﻓﺄﺷﻌﻞ ﻧﺎرﻫﺎ وأﻳﻘ َ
ﻟﻸُﻫﺒﺔ واﻟﺪﻓﺎع ،وﻣﺎ ﻛﻔﺎه ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺟ ﱠﺮد ﺳﻴﻔﻪ ﻟﻠﻘﺘﺎل ،وﺧﺎض املﻌﺮﻛﺔ ﺑﻨﻔﺴﻪ ،وﻇﻞ
ﻳﻘﺎﺗﻞ ﺣﺘﻰ ﻫﻠﻚ!
َ
ﻓﻌﺠﺐ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺠﺮأة اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺻﺪر اﻣﺮأة ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ
وﺳﻜﻮن ﻻ ﻳﻌﻠﻢ إﻻ ﷲ ﻣﺎ ﻳﻜﻤﻦ وراءﻫﻤﺎ :وﺑﻌﺪ ،ﻓﻤﺎذا ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ؟ ٍ وﻻ رﺟﻞ ،ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺑﻬﺪوءٍ
وﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻬﺎ أﻧﻪ ﻗﺪ اﺳﺘﺨﺬى ﻟﻸﻣﺮ واﺳﺘﺴﻠﻢ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ :إن ﻓﺄﻃﻤﻌﻬﺎ ﻓﻴﻪ ُﺳ ُﻜﻮﻧُﻪ وﻫﺪوءُهُ ،
اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ ﻷﺑﻴﻚ ﺑﻤﻠﻚ اﻟﺒﻠﻘﺎن ﻻ ﻳﺰال ﺑﺎﻗﻴًﺎ ﺑﻴﺪي ﺣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ ،وﻫﻮ ﻣﺬﻳﱠ ٌﻞ ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ
ﺣﺮف ﻣﻨﻪ أو ﻛﺘﺎﺑﺔ ٍ اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻣﺨﺘﻮ ٌم ﺑﺨﺘﻢ آل »ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري« ،ﻓﻠﺴﻨﺎ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﺗﻐﻴري
واﺗﻔﻘﺖ ﻣﻌﻪ ﻋﲆ ﻛﻞ ﳾء ،ﻓﻜﻦ ُ ﻗﺎﺑﻠﺖ رﺳﻮل اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﱰﻛﻲ ﻟﻴﻠﺔ أﻣﺲ ُ ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ ،وﻗﺪ
أﻋﻘ َﻞ ﻣﻦ أﺑﻴﻚ وأﺑﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﻈ ًﺮا ،واﻋﻠﻢ أن اﻟﱰك ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣ ُْﻘﺘَﺤﻤﻮ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد وآﺧﺬوﻫﺎ ،أﺑﻄﺌﻮا
أم أﴎﻋﻮا ،ﻓﻘﺪ اﺟﺘﺎزوا ﻋﻘﺒﺔ اﻟﺠﺒﺎل اﻟﻴﻮم ،وﺳﻴﺠﺘﺎزون ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻌﻘﺒﺎت ﻏﺪًا أو ﺑﻌﺪ ﻏﺪٍ ،ﻣﺎ
ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﺪ ،ﻓﺨريٌ ﻟﻚ أن ﺗُﻬﺎدﻧﻬﻢ وﺗﺴﺎملﻬﻢ وﺗﺘﺨﺬ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻳﺪًا ﺗﻨﻔﻌﻚ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻏﺪًا ،وأن ﺗﻔﺘﺢ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳﻐﻠﺒﻮك ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻟﺘﺤﺘﻔﻆ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻟﻬﻢ ﺑﻴﺪك ﻣﺎ اﺳﺘﻐﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ أﺑﻮاب اﻟﺒﻼد ً
ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻌﺮش اﻟﺬي ﻫﻮ ﻋﺮﺷﻚ وﻋﺮش أﺑﻴﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﻟﻮﻻ ﻃﻤ ُﻊ ذﻟﻚ املﺨﺘﻠﺲ وﻓﻀﻮﻟﻪ!
إن اﻟﺠﻨﻮد ﻳﻀﺠﱡ ﻮن وﻳﺼﺨﺒﻮن ،وﻳﻮﺷﻚ املﻠﻚ أن ﻳﺤﴬ ﻓريﻓﻌﻮا إﻟﻴﻪ أﻣﺮك ،وﻳﻬﺘﻔﻮا
ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﺑﺴﻘﻮﻃﻚ وﺧﻴﺎﻧﺘﻚ ،ﻓﻴﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻚ وﺳﺠﻨﻚ ،ﻓﺎﻏﻀﺐ ﻟﻨﻔﺴﻚ واﻓﻌَ ْﻞ ﻣﺎ
69
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ﺳﺎﻋﺎت ،وﻳﺪﻳﻦ ﻟﻚٍ أﴍت ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻟﺘﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﺠﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻊ
اﻟﺒﻠﻘﺎن ﻣﻦ اﻟﺒﺴﻔﻮر إﱃ اﻷدرﻳﺎﺗﻴﻚ.
أﻣﺎ أﻧﺎ ،ﻓﺈﻧﻲ ﻻ أﻃﻠﺐ ﺟﺰاءً ﻋﻨﺪك ﻋﲆ ﻧﺼﺤﻲ ﻟﻚ وإﺧﻼﴆ إﻟﻴﻚ ﺳﻮى أن ﺗﻤﻨﺤﻨﻲ
درﺟﺔ ﻣﻦ درﺟﺎت ﻋﺮﺷﻚ ،أﺧﺪﻣﻚ ٍ ﻟﺪﻳﻚ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻷم اﻟﺤﻨﻮن ،وﺗﺄذن ﱄ أن أﺟﻠﺲ ﻋﲆ أدﻧﻰ
وأﻣﺪك ﺑﺮأﻳﻲ وﻣﺸﻮرﺗﻲ ،وأﺳﺘﻈﻞ ﺑﻈﻼل ﻣﺠﺪك وﴍﻓﻚ ﺣﺘﻰ املﻮت .ﺛﻢ أﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ
اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ وأرﺗﻪ إﻳﺎه ،ﻓﺄﺧﺬ ﻳﻘﺮؤه وﻫﻮ ﰲ ﻳﺪﻫﺎ ﺣﺘﻰ أﺗﻤﱠ ﻪ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ :ﻗﻢ
ﱠ ﺣﻘﻴﺒﺘﻬﺎ اﻟﻌﻬﺪ
وﻗ ْﺪ ﺟﻴﺸﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ وﺗﻘﻬﻘﺮ ﺑﻪ ﻛﺄﻧﻚ ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻣﻀﻄ ٍّﺮا ،وأﻧﻘﺬ اﻟﺴﺎﻋﺔ وﺳﺎﻓﺮ إﱃ اﻟﺤﺪودُ ،
ﻧﻔﺴﻚ ووﻃﻨﻚ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ.
ﻣﻌﻠﻖ اﻵن ﺑنيٌ ﻫﺎ ﻫﻲ ذي ﻃﺒﻮل املﻠﻚ ﺗﻘﱰب ﻣﻨﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ،واﻋﻠﻢ أن ﻗﻠﻢ اﻟﻘﺪرة
ﺑﺎﻟﺼﻌﻮد إﱃ اﻟﻌﺮش، ﱡ أﺻﺒﻌﻲ ﷲ ﻟﻴﻜﺘﺐ ﺑﻪ ﰲ ﺻﻔﺤﺎت َ
اﻟﻐﻴْﺐ أﺣﺪ اﻟﺤﻜﻤني :إﻣﱠ ﺎ ﻟﻚ
اﻟﺴﺠﻮن؛ ﻓﺄﺣﺴﻦ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻟﻨﻔﺴﻚ وﻻ ﺗﻜﻦ ﻋﺪوﱠﻫﺎ اﻷﺣﻤﻖ أو ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻬﺒﻮط إﱃ أﻋﻤﺎق ﱡ
املﺄﻓﻮن.
ﻓﺮﻓﻊ رأﺳﻪ وﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮ ًة ﻧﺎرﻳﺔ ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ ﻟﻮ رﺳﻤﺘﻬﺎ رﻳﺸﺔ املﺼﻮر املﺎﻫﺮ ﻷﺣﺮﻗﺖ
اﻟﻘﺮﻃﺎس اﻟﺬي ُرﺳﻤﺖ ﻓﻴﻪ! ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺑﻬﺪوءٍ وﺳﻜﻮن :ﻗﺪ ﻗﻠﺖ ﱄ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ﻣﻨﺬ ﻫﻨﻴﻬﺔ:
إن أﺑﻲ ﻗﺪ ذﻫﺐ إﱃ ِﺷﻌْ ﺐ »ﺗﺮاﺟﺎن« ووﻗﻒ ﺗﺤﺖ اﻟﻘﻮس اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻟﻴﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺠﻴﺶ
اﻟﱰﻛﻲ ﻋﻨﺪ ﻗﺪوﻣﻪ ،وﻳﺄذن ﻟﻪ ﺑﺎملﺮور ،ﻓﺨﺎﻧﻪ ﻋﺰﻣﻪ وﻧﴘ ﻣﻴﺜﺎﻗﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻌﻞ ،وأﻧﺎ أﻗﻮل ﻟﻚ: ﱠ
ﻈﺎ ﻋﲆ ﻋﻬﺪه، ٌ
ﻣﺨﻄﺌﺔ ﰲ ﺳﻮء ﻇﻨﻚ ﺑﻪ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺰل ﻣﺘﻤﺴ ًﻜﺎ ﺑﺮأﻳﻪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﺤﺎﻓ ً إﻧﻚ
ﺣﺘﻰ ﺣﺎﻟﺖ اﻟﺤﻮاﺋﻞ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﻮﻓﺎء.
ﻗﺎﻟﺖ :وﻣﺎ اﻟﺬي ﻃﺮأ ﻋﻠﻴﻪ؟ ﻗﺎل :ﻃﺮأ ﻋﻠﻴﻪ املﻮت ،ﻓﺤﺎل ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ! ﻗﺎﻟﺖ:
وﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻣﺎت؟ ﻗﺎل :ﻧﻌﻢ ،أﻧﺎ أﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﺑﺬﻟﻚ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﺎﴐً ا ﻣﻌﻪ ﰲ ﺗﻠﻚ
ﻣﺪﻫﻮﺷﺔ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ :أﻟﻢ ﻳﻤﺖ ً
ﻗﺘﻴﻼ ً اﻟﺴﺎﻋﺔ وﰲ ذﻟﻚ املﻮﻗﻒ ﺳﻮاي ،ﻓﺎرﺗﻌﺪت وﻧﻈﺮت إﻟﻴﻪ
ﺑﻴﺪ أﻋﺪاﺋﻪ؟ ﻗﺎل :ﻻ ،ﺑﻞ ﺑﻴﺪ أﺻﺪق أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ! ﺑﻞ ﺑﻴﺪ أﻗﺮب اﻷﻗﺮﺑﺎء إﻟﻴﻪ وأﻣﺴﻬﻢ ﺑﻪ رﺣﻤً ﺎ!
ﻓﻄﺎش ﻋﻘﻠﻬﺎ وﺟﻦ ﺟﻨﻮﻧﻬﺎ وﺻﺎﺣﺖ :ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻘﻮل؟ ﻗﺎل :أرﻳﺪ أن أﻗﻮل :إﻧﻨﻲ أﻧﺎ
اﻟﺬي ﻗﺘﻠﺘﻪ ﺑﻴﺪي ﺟﺰاءً ﻟﻪ ﻋﲆ ﺧﻴﺎﻧﺘﻪ ﻟﻮﻃﻨﻪ! ﻗﺎﻟﺖ :أﻧﺖ ﻳﺎ وﻟﺪه وﻓﻠﺬة ﻛﺒﺪه؟ ﻗﺎل :ﻧﻌﻢ،
وأﻧﺖ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺖ ﰲ ﻳﻤﻴﻨﻲ ذﻟﻚ اﻟﺴﻴﻒ اﻟﺬي ﻗﺘﻠﺘﻪ ﺑﻪ؛ ﻷﻧﻚ أﻓﺴﺪت ﻧﻔﺴﻪ وﻗﺘﻠﺖ ُﺷﻌﻮ َره،
وأﻏﺮﻳﺘﻪ ﺑﺨﻴﺎﻧﺔ وﻃﻨﻪ ،وﺳﻠﺒﺘﻪ ﺟﻮﻫﺮة اﻟﴩف اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﴤء ﻣﺎ ﺑني ﺟﻨﺒﻴﻪ،
وﻛﺎﻧﺖ أﻛﺮم اﻟﺠﻮاﻫﺮ وأﻏﻼﻫﺎ ،ﻓﻠﻢ أر ﺑﺪٍّا ﻣﻦ أن أﻗﺘﻠﻪ ﻷﺳﺘﻨﻘﺬ اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻦ ﻳﺪه ،ﻓﺘﺄ ﱠﻟﻤﻲ ﻣﺎ
اﻟﴩﻳﺮة وﺗﻌﺬﺑﻲ ،وﺗﺠﺮﻋﻲ ﻛﺌﻮس اﻟﺤﴪة واﻟﻨﺪم ﻋﲆ ﻣﺎ أﻓﻠﺖ ﻣﻦ ﻳﺪك ﺷﺌﺖ أﻳﺘﻬﺎ املﺮأة ﱢ ﱢ
70
اﻟﺪﺳﻴﺴﺔ
ﻣﻦ أﻣﺎﻧﻴﻚ وآﻣﺎﻟﻚ ،وﺣﺴﺒﻲ اﻧﺘﻘﺎﻣً ﺎ ﻣﻨﻚ ﻋﲆ ﺟﺮﻳﻤﺘﻚ اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻣﺘﻬﺎ إﱄ ﱠ وإﱃ أﺑﻲ وإﱃ
اﻟﴫح اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ،أن ﺗﻌﻠﻤﻲ أﻧﻨﻲ أﻧﺎ اﻟﺬي ﺧﻴﱠﺒﺖ آﻣﺎﻟﻚ ،وﻫﺪﻣﺖ ﺑﻴﺪي ذﻟﻚ ﱠ
أﻧﻔﻘﺖ ﰲ ﺗﺸﻴﻴﺪه أﻳﺎم ﺣﻴﺎﺗﻚ!
واﻗﱰﻓﺖ أﻋﻈﻢ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻳﻘﱰﻓﻬﺎ إﻧﺴﺎ ٌن ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،وﻟﻮﻻك ملﺎ ُ ﻧﻌﻢ أﻧﺎ اﻟﺬي ﻗﺘﻠﺘُ ُﻪ ﺑﻴﺪي،
أﻗﺪﻣﺖ ﻋﲆ ذﻟﻚ وﻻ ﺧﻄﺮ ﺑﺒﺎﱄ أن إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﰲ اﻟﻮﺟﻮد ﻳُﻘﺪم ﻋﻠﻴﻪ ،وﻟﻮ ﻛﺎن ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ ُ
أن أﻛﺸﻒ أﻣﺮك ،وأﻫﺘﻚ اﻟﺴﱰ ﻋﻦ ﺟﺮﻳﻤﺘﻚ ﻟﻔﻌﻠﺖ ،وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴ ُﻊ أن أﻓﻌﻞ ،إﺷﻔﺎﻗﺎً
ﻋﲆ ُﺳﻤﻌﺔ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ املﺴﻜني اﻟﺬي ﻗﴣ ﻋﻠﻴﻪ ُﺳﻮء ﺣﻈﻪ أن ﻳﻜﻮن ﴍﻳ ًﻜﺎ ﻟﻚ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻚ
ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻵﻻﻣﻚ وأﺣﺰاﻧﻚ ،واﺳﺘﻨﻔﺪي ﻣﺎء ُﺷﺌُﻮﻧﻚ ﺣُ ﺰﻧًﺎ ً وﰲ ﺟﺮاﺋﻤﻚ ،ﻓﻌﻴﴚ ﻣُﻌﺬﱠﺑﺔ ﻣﺜﲇ،
ً
ُﺮﺗﻌﺒﺔ ً
ﺧﺎﺋﻔﺔ ﻣ ﻄﻮال ﻋﲆ اﻟﻌﺮش اﻟﺬي ﻓﺎﺗﻚ ،واﻟﺰوج اﻟﺬي رﺣﻞ ﻋﻨﻚ ،واﺳﻬﺮي ﻟﻴﺎﻟﻴﻚ اﻟ ﱢ
ﺧﻮﻓﺎ وﻫﻠﻌً ﺎﻣﻦ ﺷﺒﺢ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ اﺟﱰﻣﺘِﻬﺎ ،وﺧﻴﺎل اﻟﺪﻣﺎء اﻟﺘﻲ ﺳﻔﻜﺘﻬﺎ ،وﻟﻴ َِﻄ ْﺮ ﻗﻠﺒﻚ ً
ﻗﺘﻴﻼ ،وﻋﺎش اﻟﻮﻟﺪ ﺳﻴﻔﺎ ﻟﻴﻘﺘﻞ ﺑﻪ اﻟﻮاﻟﺪ ،ﻓﻤﺎت اﻟﻮاﻟﺪ ً ﻛﻠﻤﺎ ذﻛﺮت أﻧﻚ وﺿﻌﺖ ﰲ ﻳﺪ اﻟﻮﻟﺪ ً
ﻣﻌﺬﺑًﺎ؛ وﻟﺘﻄﻞ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻷرض ﻟﺘﻄﻮل آﻻﻣﻚ وأﺣﺰاﻧﻚ ،ﺣﺘﻰ إذا ﻧﺰل ﺑﻚ املﻮت
ﻳﺎﺑﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻢ ،ﻗﺪ أﺣﺮﻗﺘﻪ اﻟ ﱠﻠﻮﻋﺎت ،وأﺿﻮﺗﻪ اﻟﺤﴪات ،واﻓﱰﺳﺘﻪ اﻟﻬﻤﻮم ﺑﻬﻴﻜﻞ ٍ
ٍ ﻧﺰل
واﻷﺣﺰان.
ﻋﻈﻴﻤﺔ ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ ،وﻫﺎﺗﻔﻮن ﻳﻬﺘﻔﻮن :املﻠﻚ! املﻠﻚ! ﻓﺎﻛﺘﺄب ٌ وﻫﻨﺎ ُﺳﻤﻌﺖ ﺿﺠﱠ ٌﺔ
ﺑﺮﻓﻖ ووﺿﻌﺘﻬﺎ ٍ ﻗﺴﻄﻨﻄني وﺗﻘﺒﱠﺾ وﺟﻬﻪ ،وﺗﻬﻠﻠﺖ ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ وﺗﻄ ﱠﻠﻘﺖ ،وﻃﻮت وﺛﻴﻘﺔ اﻟﻌﻬﺪ
ﺑﺎﻛﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ،ﻣﺎ ﻣﻦ ً ً
ﺣﺰﻳﻨﺔ ﰲ ﺟﻴﺒﻬﺎ ،ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ :ﻧﻌﻢ ،إﻧﻨﻲ ﺳﺄﻋﻴﺶ ﻳﺎ ﻗﺴﻄﻨﻄني
ذﻟﻚ ﺑﺪﱞ ،وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ آذن ﻟﻚ أن ﺗﻌﻴﺶ ﻳﻮﻣً ﺎ واﺣﺪًا ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻷرض ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺮى
دﺳﺴﺖ ﻟﻚ اﻟﺪﱠﺳﻴﺴﺔ ﰲ اﻟﺠﻴﺶ ُ ﺑﻌﻴﻨﻴﻚ ﻣﺼﺎﺋﺒﻲ وآﻻﻣﻲ ،وﺗﺸﻤﺖ ﺑﻬﻤﻮﻣﻲ وأﺣﺰاﻧﻲ ،ﻓﻘﺪ
ﺣﺘﻰ ﺛﺎر ﻋﻠﻴﻚ ،ووﺿﻊ ﰲ ﻋﻨﻘﻚ ذﻟﻚ اﻟﻐ ﱠﻞ اﻟﺜﻘﻴﻞُ ،ﻏ ﱠﻞ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ اﻟﺬي ﻻ ﺧﻼص ﻟﻚ ﻣﻨﻪ،
وﺳﱰى اﻵن ﺑﻘﻴﺔ ﺛﺄري واﻧﺘﻘﺎﻣﻲ!
وﻫﻨﺎ دﺧﻞ املﻠﻚ واﻟﺠﻨﻮد ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﺘﻘﺪﱠﻣﻬﻢ ﻻزار وﻫﻮ ﻳﺼﻴﺢ وﻫﻢ ﻳﺼﻴﺤﻮن ﻣﻦ
ﺧﻠﻔﻪ :إﻧﻪ ﺧﺎﺋ ٌﻦ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،إﻧﻪ ﻗﺪ ﻣﺎﻷ اﻷﻋﺪاء ﻋﻠﻴﻨﺎ ،إﻧﻪ أﻓﻨﻰ رﺟﺎﻟﻨﺎ ،ورﻣﱠ ﻞ ﻧﺴﺎءﻧﺎ ،وﻳﺘﻢ
وﺷﺄْﻧﻲ ،ﻻ أﺻﺪق ﺷﻴﺌًﺎ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ،ﻓﺄﻋْ ﺪِﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ واﻧﺘﻘﻢ ﻟﻨﺎ ﻣﻨﻪ وﻟﻠﻮﻃﻦ! واملﻠﻚ ﻳﻘﻮل :دﻋﻮﻧﻲ َ
ﺧﻄﺮ ،وﻗﺪ ٍ إن اﻟﻮﻃﻦ ﰲ ﻣﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮن ،ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﻗﺴﻄﻨﻄني وﻗﺎل ﻟﻪ :أﻳﻬﺎ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﱠ
ﺟﺌﺖ أﺳﺘﻨﺠﺪ ﺑﻚ ﻋﲆ دﻓﻊ ﻫﺬه اﻟﻨﱠﺎزﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻨﺎ ،وﺳﺄﻛﻮن ﰲ املﻌﺮﻛﺔ املﻘﺒﻠﺔ ﺟُ ﻨﺪﻳٍّﺎ
ﻣﻦ ﺟﻨﻮدك ،أﻗﺎﺗﻞ ﺑﺠﺎﻧﺒﻚ ،وأﺑﺎرك ﺧﻄﻮاﺗﻚ ،وﻻ ﺗﺒﺘﺌﺲ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم ،ﻓﺈﻧﻬﻢ
ﺑﻄﻼ ﻏريك ،وﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻣﻦ أﻣﺮك ﺷﻴﺌًﺎ .إﻧﺎ ﻻ ﻧﻌﺮف اﻟﻴﻮم ﺗﺤﺖ ﺳﻤﺎء اﻟﺒﻠﻘﺎن ً
71
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ﺑﻄﻼ ﻏري أﺑﻴﻚ ،وﻻ ﻧﻀﻤﺮ ﻟﻜﻤﺎ ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻏري اﻹﺟﻼل واﻹﻋﻈﺎم ،ملﻜﺎﻧﻜﻤﺎ ﻧﻌﺮف ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم ً
ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻮﻃﻦ وﺣﻤﺎﻳﺘﻪ واﻟﺬﱠود ﻋﻨﻪ .أﻣﺎ اﻟﺤﻆ اﻟﺬي ﻓﺎرﻗﻚ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ املﺎﺿﻴﺔ،
ﺑﴩك أن ﻋﻬﺪ ﻓﺮاﻗِ ﻪ ﻻ ﻳﻄﻮل ،وأﻧﻪ ﺳﻴﻌﻮد إﻟﻴﻚ ﺑﻌﺪ أﻳﺎ ٍم ﻗﻼﺋﻞ ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ اﻟﻄﻠﻖ اﻟﺠﻤﻴﻞ، ﻓﺄ ُ ﱢ
وﺳﺘﻤﺤﻮ ﺑﺎﻧﺘﺼﺎراﺗﻚ املﻘﺒﻠﺔ ﺟﻤﻴﻊ آﺛﺎر ﺗﻠﻚ اﻟﻬﺰاﺋﻢ اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ .ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ اﻟﺠﻨﻮد وﻗﺎل
ﻟﻬﻢ :ﻳﺎ أﺑﻄﺎل اﻟﺒﻠﻘﺎن وﺣُ ﻤﺎﺗﻪ ،ﻻ ﺗﺨﺬﻟﻮا ﻗﺎﺋﺪﻛﻢ ،وﻻ ﺗﺨﻔﺮوا ذﻣﱠ ﺘﻪ ،ﻓﻬﻮ ﺳﻴﺪﻛﻢ اﻟﻴﻮم،
ﺗﻬﻤﺔ ﻻ أﻋﺮف ﻟﻬﺎ ﺑﺮﻫﺎﻧًﺎ وﻻ ً
دﻟﻴﻼ. ٍ واﺑ ُﻦ ﺳﻴﺪﻛﻢ ﺑﺎﻷﻣﺲ ،واﻋﻠﻤﻮا أﻧﻨﻲ ﻻ أﺻﻐﻲ إﱃ
اﻟﺴﻜﻮت ُﻫﻨَﻴْﻬَ ًﺔ ،وﻗﺪ ﺑﺪأت ﻣﺮاﺟﻞ ﻏﻴﻈﻬﻢ ﻋﻤﻴﻘﺎ ،وﺳﺎد ﺑﻴﻨﻬﻢ ﱡً ﻓﺼﻤﺖ اﻟﻘﻮم ﺻﻤﺘًﺎ
ﺗﻔﱰُ وﺗﺘﻘﺎﴏ ،وﻫﻨﺎ اﻧﻔﺮج اﻟﺠﻤﻴﻊ وإذا ﺑﺒﺎزﻳﻠﻴﺪ ﺗﺘﻘﺪم روﻳﺪًا روﻳﺪًا — ﻛﻤﺎ وﻣﻮﺟﺪﺗﻬﻢ ُ
ٍ
ﺑﺼﻮت ﻳﻨﺴﺎب ﻣﻦ ﻣﻜﻤﻨﻪ اﻷرﻗﻢ — ﻧﺤﻮ ﻣﻮﻗﻒ املﻠﻚ ﺣﺘﻰ ﻣﺜﻠﺖ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ،وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ
ﻋﺎل ﺳﻤﻌﻪ ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻟﺠﻨﻮد :أﻧﺎ اﻟﺘﻲ أﺗﱠﻬﻤُﻪ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،وأﻧﺎ اﻟﺘﻲ أ ُ َﻗﺪﱢم ﻟﻚ ﻋﲆ ﺗُﻬﻤﺘﻪ اﻟﺪﻟﻴﻞ ٍ
واﻟﱪﻫﺎن! ﻓﺪﻫﺶ املﻠﻚ ﻋﻨﺪ رؤﻳﺘﻬﺎ ،وﻗﺎل :اﻷﻣرية؟ ﻗﺎﻟﺖ :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،أرﻣﻠﺔ اﻟﻘﺎﺋﺪ
ﻣﻴﺸﻴﻞ ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري .إﻧﻨﻲ أﺗﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺨﻴﺎﻧﺔ ﻗﻮﻣﻪ وﻣﻤﺎﻷة أﻋﺪاﺋﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،وأﻗﻮل
ﻟﻚ :إﻧﻪ ﻛﺘﺐ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﻬﺪًا ﻋﲆ أن ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻬﻢ أﺑﻮاب اﻟﺒﻼد ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﺮﻳﺪوﻧﻬﺎ،
اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﻴﴩﻛﻨﻲ ﻣﻌﻪ ﰲ ﻫﺬه ﻓﻴﻤﻨﺤﻮه ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ ﻋﺮش اﻟﺒﻠﻘﺎن وﺗﺎﺟﻪ ،وﻗﺪ دﻋﺎﻧﻲ ﱠ
اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﺮﻳﺪ اﻗﱰاﻓﻬﺎ ،وﻳﺴﺄﻟﻨﻲ أن أُﺳﺎﻋﺪه ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﻠﻢ أر ﺑُﺪٍّا ﻣﻦ أن أرﻓﻊ أﻣﺮه إﻟﻴﻚ.
أﻣﱠ ﺎ اﻟﱪﻫﺎن اﻟﺬي ﺗﺮﻳﺪه ﻓﻬﺎ ﻫﻮ ذا.
ذاﻫﻼ وأﺧﺬ ﻳﻘﺮؤﻫﺎ وﻫﻮ ﻳﺮﺗﻌﺪ وﻳﺮﺗﺠﻒ وﻣﺪﱠت ﻳﺪﻫﺎ إﻟﻴﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ،ﻓﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ املﻠﻚ ً
وﻳﻘﻮل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ :ﻣﺎذا أرى؟ إﺧﻼءُ اﻟﺤﺪود! اﺟﺘﻴﺎ ُز اﻟﺠﺒﺎل! اﻟﻌﺮش! اﻟﺘﺎج! ﺧﺘﻢ ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري!
ﻳﺎ ﻟﻠﻬﻮل وﻳﺎ ﻟﻠﻔﻈﺎﻋﺔ! ﺛﻢ ﻧﻈﺮ إﱃ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻓﺈذا ﻫﻮ ﺗﻤﺜﺎ ٌل ﺟﺎﻣﺪ ﻻ ﻳﺘﺤﺮك وﻻ ﻳَﻄﺮف،
ﻄﻮ ًة وﻗﺎل :ﻣﺎ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﻗﺴﻄﻨﻄني؟ ﻓﺼﻤﺖ وﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻓﺎﻟﺘﻔﺘﺖ ﻓﺘﻘﺪﱠم ﻧﺤﻮه ُﺧ ْ
إﻟﻴﻪ ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ :أﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻨﻜﺮ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻤﺎ أﻗﻮل؟ ﻓﺄوﺛﻘﺘﻪ ً
وﺛﺎﻗﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﻪ
ً
ﻣﺒﻬﻤﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﻏريﻫﺎ ﻣﺎذا ً
ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻄﺎ ،إﻻ أﻧﻪ رﻓﻊ رأﺳﻪ وﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮ ًة ﻗﺒﻀﺎ وﻻ ﺑﺴ ًً
ﻳُﺮﻳ ُﺪ ﺑﻬﺎ ،ﺛﻢ ﻋﺎد إﱃ ﺻﻤﺘﻪ وإﻃﺮاﻗﻪ ،ﻓﻬﺎج اﻟﺠﻨﺪ وأﺧﺬوا ﻳﺼﻴﺤﻮن :اﻟﻘﺘﻞ اﻟﻘﺘﻞ ،اﻻﻧﺘﻘﺎم
اﻻﻧﺘﻘﺎم.
اﻟﺴﻜﻮن واﻟﻬﺪوء ﺣﺘﻰ ﻫﺪءوا ،ﻓﺘﻘﺪم ﻧﺤﻮ وﻇﻞ املﻠﻚ ﻳﺸري إﻟﻴﻬﻢ ﺑﻴﺪه ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ إﱃ ﱡ
ﻗﺴﻄﻨﻄني ﺧﻄﻮ ًة ﺛﺎﻧﻴﺔ ووﺿﻊ ﻳﺪه ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻪ وﺳﺄﻟﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى :ﻣﺎذا ﺗﻘﻮل ﻳﺎ ﻗﺴﻄﻨﻄني؟
ً
ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪ ًة؛ ﻓﺈﻧﻲ ﺣﺠﺔ ﻋﻠﻴﻚ ،ﻻ ﺗﺼﻤﺖ وﻻ ﺗُﻄﺮق ،وﻗﻞ ٌ داﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ ،ﻓﺈن ُﺳ ُﻜﻮﺗَﻚ
أﺻﺪﻗﻚ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ،ﻓﺎﺳﺘﻤﺮ ﰲ ﺻﻤﺘﻪ وإﻃﺮاﻗﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ :ﻛﻴﻒ أداﻓﻊ
72
اﻟﺪﺳﻴﺴﺔ
ﺳﺒﻴﻞ أﺳﻠﻜﻪ إﱃ ذﻟﻚ ،واﻟﺴﺒﻞ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ وﻋﺮ ٌة ﺷﺎﺋﻜﺔ ،ﻻ ﺗﻘﻮى ﻗﺪﻣﻲ ﻋﲆ ٍ ﻋﻦ ﻧﻔﴘ ،وأي
اﺟﺘﻴﺎزﻫﺎ ،إﻧﻨﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺑﺮئ ﻧﻔﴘ إﻻ إذا اﺗﻬﻤﺖ أﺑﻲ ،وﻗﺪ ﻗﺘﻠﺘُﻪ ﻣﺮ ًة ﻓﻼ أﻗﺘﻠﻪ ﻣﺮة
ﺳﺒﻴﻞ ﺣﺘﻰ
ٍ ﻛﻨﺖ أﻃﻠﺐ املﻮت ﺑﻜﻞ أﺧﺮى! ﺛﻢ اﺑﺘﺴﻢ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ املﻤﺘﻌﺾ وﻗﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ :ﻗﺪ ُ
ﺟﺎءﻧﻲ ﻳﺴﻌﻰ إﱄ ﱠ ﺑﻘﺪﻣﻴﻪ ،ﻓ ِﻠ َﻢ أﺧﺸﺎه وأرﺗﺎع ﻣﻨﻪ؟ ﻓﻠﻴ ُﻜﻦ ﻣﺎ أراد ﷲ أن ﻳﻜﻮن ،ﺛﻢ رﻓﻊ
رأﺳﻪ إﱃ املﻠﻚ وﻗﺎل ﻟﻪ :ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪي ﻣﺎ أﻗﻮﻟﻪ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي؛ ﻓﺎﺻﻨﻊ ﺑﻲ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء.
ﻓﺼﺎح اﻟﺠﻤﻬﻮر :ﻟﻴﺴﻘﻂ اﻟﺨﺎﺋﻦ! ﻟﻴﻘﺘﻞ املﺠﺮم! وﻫﺠﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻔﺘﻜﻮا ﺑﻪ ،ﻓﺎﻋﱰض
ﻓﺈن أﻣﺮه ﻣﻮﻛﻮ ٌل إﱃ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻘﻀﺎء ،أﻣﺎ ﻧﺤﻦ املﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ وﻗﺎل ﻟﻬﻢ :دﻋﻮه وﺷﺄﻧﻪ ،ﱠ
ﻓﻠﻴﺲ ﺑني أﻳﺪﻳﻨﺎ إﻻ أن ﻧﻔﻜﺮ اﻵن ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ وﻃﻨﻨﺎ وﺣﻤﺎﻳﺘﻪ ،ودﻓﻊ ﻫﺬه
اﻟﻨﺎزﻟﺔ املﻠﻤﺔ ﺑﻨﺎ؛ ﻓﺴريوا ﺑﻨﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺠﻨﻮد اﻷﺑﻄﺎل إﱃ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺤﺮب وأﻧﺎ ﻗﺎﺋﺪﻛﻢ.
ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ اﻟﺤُ ﱠﺮاس وأﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ ﻗﺴﻄﻨﻄني واﻟﺬﻫﺎب ﺑﻪ إﱃ اﻟﺴﺠﻦ ﺣﺘﻰ
ﻳﻔﺼﻞ اﻟﻘﻀﺎء ﰲ أﻣﺮه.
ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪ ٌة أﺣﺐ أن أﻗﻮﻟﻬﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي .ﻓﺬُﻋﺮت ٌ ﻓﻬﺘﻒ ﺑﻪ ﻗﺴﻄﻨﻄني وﻗﺎل :ﱄ
ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ ،وارﺗﻌﺪ ﻻزار ،واﴍأبﱠ اﻟﻘﻮم ﺑﺄﻋﻨﺎﻗﻬﻢ ،واﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪ املﻠﻚ وﻗﺎل :ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ أن
ْت ﰲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺤﺮب ،وﻗﻀﻴﺖ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺗﻘﻮل؟ ﻗﺎل :أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي أﻧﻨﻲ ﺟﻨﺪيﱞ ﻗﺪﻳﻢُ ،وﻟِﺪ ُ
ﰲ ﻣﻴﺎدﻳﻨﻬﺎ ،وﻻ أُﻣﻨﻴﺔ ﱄ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة ﻏري أن أﻣﻮت ﻓﻴﻬﺎ ،وأﻧﺖ اﻵن ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺠﻴﺶ وﺻﺎﺣﺐ
اﻷﻣﺮ واﻟﻨﻬﻲ ﻓﻴﻪ ،ﻓﺄذن ﱄ أن أﺳري ﰲ رﻛﺎﺑﻚ ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ ﺻﻐريًا ،ﻻ ﻗﺎﺋﺪًا وﻻ أﻣريًا ،ﻷُﻗﺎﺗﻞ ﻣﻌﻜﻢ
ً
ﻣﺤﻤﻮﻻ ﺣﻴﺚ ﺗﻘﺎﺗﻠﻮن ،وﻟﻚ ﻋﲇ ﱠ ﻋﻬﺪ ﷲ وﻣﻴﺜﺎﻗﻪ ﱠأﻻ أﻋﻮد ﻣﻦ ﺗﻠﻚ املﻌﺮﻛﺔ إﻻ ﻣﻨﺘﴫًا أو
ﻋﲆ اﻷﻋﻮاد إﱃ ﺣﻴﺚ آوي إﱃ ﻣﻨﺰﱄ اﻷﺧري اﻟﺬي ﻻ رﺟﻌﺔ ﱄ ﻣﻨﻪ ،ﻋ ﱠﻠﻨﻲ أﻛﻔﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻦ ز ﱠﻟﺘﻲ
اﻟﺘﻲ َز َﻟ ْﻠﺘُﻬﺎ ،وأﻧﺘﻘﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﴘ ﺑﻨﻔﴘ .ﻓﻌﺠﺐ املﻠﻚ ﻷﻣﺮه وﻇﻞ ﻳﺮدد ﻧﻈﺮه ﰲ وﺟﻬﻪ ﻫﻨﻴﻬﺔ
ﻗﻠﻴﻼ ﺣﺘﻰ زوى وﺟﻬﻪ ﻋﻨﻪ وﻛﺄن ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺪﺛﻪ ﺑﱪاءﺗﻪ وﻃﻬﺎرﺗﻪ ،إﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ﱠإﻻ ً
ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻻ ﻳﻨﺎﻟُﻬﺎ إﻻ اﻷُﻣﻨﺎء
ٌ وﻗﺎل ﻟﻪ :ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن آذن ﻟﻚ ﺑﴚءٍ؛ ﻓﺎملﻮت ﰲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺤﺮب
املﺨﻠﺼﻮن!
اﻟﺼﻌﺪاء وﺧﺮج املﻠﻚ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﺟﻨﻮده وﺣُ ﱠﺮاﺳﻪ ،وﻫﻮ ﻳﺮدد ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻓﺘﻨﻔﺲ اﻟﺠﻤﻊ ﱡ
ﻧﻔﺴﻪ :وا رﺣﻤﺘﺎه ﻟﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻔﺘﻰ املﺴﻜني!
ﻓﺘﻘﺪم اﻟﺤﺮاس إﱃ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻓﻘﻴﱠﺪوه ،وﺟﺎءت ﺑﺎزﻳﻠﻴﺪ ﻓﻮﻗﻔﺖ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ،وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ
ً
ﺣﺰﻳﻨﺔ ﺑﺎﻛﻴﺔ ﺧﺎﻓﺖ ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﺳﻮاه :ﻧﻌﻢ ،إﻧﻨﻲ ﺳﺄﻗﴤ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ أﻳﺎم ﺣﻴﺎﺗﻲ ٍ ٍ
ﺑﺼﻮت
ﻣﺘﺄملﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ،وﻟﻜﻨﻲ ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻤﺖ ﻟﻨﻔﴘ ،وﺣﺴﺒﻲ ذﻟﻚ وﻛﻔﻰ .ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﻧﻈﺮه إﻟﻴﻬﺎ ً
ﺣني،
اﺣﺘﻘﺎ ًرا وازدراءً ،ﺑﻞ رﻓﻊ رأﺳﻪ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء وﻗﺎل :ﻗﺪ ﻛﻨﺖ أﺳﺄﻟﻚ املﻮت ﻳﺎ رب ﰲ ﻛﻞ ٍ
73
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
وأﴐع إﻟﻴﻚ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﲇ وﻧﻬﺎري ،ﻓﺒﻌﺜﺖ ﺑﻪ إﱄ ﱠ ،وﻟﻜﻦ ﰲ أﻓﻈﻊ ﺻﻮر ٍة وأﻫﻮﻟﻬﺎ؛ ﻓﺎﻣﺪد إﱄ ﱠ
ﻳﺪ ﻣﻌﻮﻧﺘﻚ ورﺣﻤﺘﻚ ﻷﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﴍب اﻟﻜﺄس ﺣﺘﻰ ﺛﻤﺎﻟﺘﻬﺎ ،وﺧﺬ ﺑﻴﺪي ﰲ ﺷﺪﺗﻲ؛ ﻓﻘﺪ
ﺗﺨﲆ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻋﻨﻲ ،وأﺻﺒﺤﺖ أﺣﺘﻤﻞ ﻣﺎ أﺣﺘﻤﻞ ﻣﻦ اﻵﻻم وﺣﺪي ،وﻟﻴﺲ ﺑﺠﺎﻧﺒﻲ ﻣﻦ
ً
دﻣﻌﺔ ﻣﻦ دُﻣﻮﻋﻲ. ﻳﺨﻔﻒ ﻋﻨﱢﻲ ﻟﻮﻋﺘﻲ ،أو ﻳﻤﺴﺢ ﺑﻴﺪه
ً
ﻣﺨﺘﺒﺌﺔ ﰲ ﻃﻴﱠﺎﺗﻪ وﺗﻘﺪﱠﻣﺖ ﻧﺤﻮه وﺟﺜﺖ ﺗﺤﺖ ﺳﺘﺎر ﻛﺎﻧﺖ
ٍ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﻴﻠﺘﺰا ﻣﻦ وراء
ﻗﺪﻣﻴﻪ املﻮﺛﻘﺘني وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ :ﻟﺴﺖ وﺣﺪك ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،ﻓﻬﺄﻧﺬا! ﻓﺘﻬ ﱠﻠﻞ وﺟﻬﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﺒﻮﺳﻪ وﻗﺎل:
أﺣﻤﺪك اﻟﻠﻬﻢ ﺣﻤﺪًا ﻛﺜريًا .ﺛﻢ ﺧﺮج ﻣﻊ اﻟﺠﻨﻮد ﻳﺮﺳﻒ ﰲ ﻗﻴﻮده ﺣﺘﻰ وﺻﻠﻮا ﺑﻪ إﱃ اﻟﺴﺠﻦ
ﻓﺄودﻋﻮه ،وأوﺻﺪوا اﻟﺒﺎب ﻣﻦ دوﻧﻪ ،ﻓﺮﺑﻀﺖ ﻣﻴﻠﺘﺰا ﻋﲆ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﺒﺎب رﺑﻮض اﻟﻜﻠﺐ اﻷﻣني
ﻋﲆ ﻗﱪ ﺳﻴﺪه اﻟﺪﻓني ،وأﻧﺸﺄت ﺗﻨﺪﺑﻪ وﺗﺒﻜﻴﻪ ﺑﻜﺎءً ﺗﻬﺘﺰ ﻟﻪ ﺟﻮاﻧﺐ اﻷرض وﺗﺘﺪاﻋﻰ ﻟﻪ
أرﻛﺎن اﻟﺴﻤﺎء!
74
اﻟﺘﻤﺜﺎل
اﻧﺘﴫ املﻠﻚ ﰲ اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﴬﻫﺎ وﻗﺎد ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﻴﻮش ﺑﻨﻔﺴﻪ اﻧﺘﺼﺎ ًرا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻛﺎن اﻟﻔﻀﻞ
اﻷﻛﱪ ﻓﻴﻪ ﻟﺘﻠﻚ اﻟ ﱡﺮوح اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺒﺜﻬﺎ ﰲ ﻧﻔﻮس ﺟﻨﺪه أﺛﻨﺎء املﻌﺮﻛﺔ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻤﴚ
ﻄﻴْﻠﺴﺎﻧﻪ اﻷﺳﻮد ،واﻟﺼﻠﻴﺐ ﰲ ﻳﺪه ،ﻳﻬﺘﻒ ﺑﺎﺳﻢ املﺴﻴﺢ واملﺴﻴﺤﻴﱠﺔ وﻳُﻨﺎدي: اﻟﺼﻔﻮف ﺑ َ
ﺑني ﱡ
داﻓﻌﻮا ﻳﺎ أﺑﻨﺎء ﻳﺴﻮع ﻋﻦ دﻳﻨﻜﻢ وﻛﻨﻴﺴﺘﻜﻢ ،واﻋﻠﻤﻮا أﻧﻜﻢ إن ُﻏﻠﺒﺘﻢ اﻟﻴﻮم ﻋﲆ أﻣﺮﻛﻢ
ﻓﻠﻦ ﺗﻘﻮم ﻟﻠﺼﻠﻴﺐ ﻗﺎﺋﻤﺔ أﺑﺪ اﻟﺪﻫﺮ ،وﻫﻢ ﻳﺴﺘﺒﺴﻠﻮن وﻳﺴﺘﻘﺘﻠﻮن وﻳﺼﱪون ﻟﻠﻤﻮت ﺻﱪ
َﺮﻗﺖ ﻟﻬﻢ ﺑﺎرﻗﺔ اﻟﻨﴫ ،ﻓﺄﻃﺒﻘﻮا ﻋﲆ ﺟﻴﻮش اﻟﻌﺪو ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ،ﻓﺘﻘﻬﻘﺮت اﻟﻜﺮام ،ﺣﺘﻰ ﺑ َ
أﻣﺎﻣﻬﻢ إﱃ ﻣﺎ وراء اﻟﺤﺪود ،وﺗﺨ ﱠﻠﺖ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ املﻌﺎﺑﺮ واﻟﺠﺒﺎل اﻟﺘﻲ اﺟﺘﺎزﺗﻬﺎ ﺑﺎﻷﻣﺲ،
ٌ
ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪ ً
اﺣﺘﻔﺎﻻ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ دام ﻋﺪة أﻳﺎم ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﻨﺎس ﻓﺎﺣﺘﻔﻞ اﻟﺸﻌﺐ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﴫ
ﺳﻮى ﺣﺪﻳﺚ ﻗﺴﻄﻨﻄني وﺟﺮﻳﻤﺘﻪ اﻟﺘﻲ اﺟﱰﻣﻬﺎ ،واﻟﺠﺰاء اﻟﺬي ﺳﻴﻠﻘﺎه ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ،وﻛ ﱡﻠﻬﻢ
ﻳﺘﻤﻨﻰ ﺑﺠَ ﺪع أﻧﻔﻪ أن ﻳﺸﺎﻫﺪ ﻣﴫﻋﻪ ،وﻳﺮى دﻣﺎءه ﱠ
ﺗﺘﺪﻓﻖ ﻣﻦ ﺑني ﻟﺤﻴﻴﻪ.
وﻟﻢ ﻳﺰل ﻫﺬا ﺷﺄﻧﻬﻢ ﺣﺘﻰ دﻧﺎ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻘﻀﺎء ﻟﻠﻨﻈﺮ ﰲ ﺗﻠﻚ
ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺟﺮﻳﻤﺘﻪً اﻟﻘﻀﻴﺔ ،ﻓﺬﻫﺐ املﻠﻚ ﻟﻴﻠﺔ املﺤﺎﻛﻤﺔ إﱃ اﻟﺴﺠني ﰲ ﺳﺠﻨﻪ ،وﺧﻼ ﺑﻪ
ً
ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻛﺜرية ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﴚءٍ ،وﻻ داﻓﻊ ﻋﻦ وﴍﻛﺎﺋﻪ ﻓﻴﻬﺎ وأﻋﻮاﻧﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﺣﺎوﻟﻪ ﰲ ذﻟﻚ
اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔﻋﻲ املﻠﻚ ﺑﺄﻣﺮه ،ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺈﺧﺮاﺟﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ إﱃ ﱠ ﺑﺤﺮف واﺣﺪ ،ﺣﺘﻰ ﱠ ٍ ﻧﻔﺴﻪ
ً
وﺗﻤﺜﻴﻼ ،ﺛﻢ ﻗﺎل ً
ﻧﻜﺎﻳﺔ ﺑﻪ ﺑﺄﻏﻼل إﱃ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺘﻤﺜﺎل
ٍ ا ُملﻘﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻤﺜﺎ ُل أﺑﻴﻪ ،وأﻣﺮ أن ﻳﺸﺪ
ﻟﻪ :اﻧﻈﺮ أﻳﻬﺎ اﻟﺨﺎﺋﻦ ﻣﺎذا ﺑﻨَﻰ أﺑﻮك ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ املﺠﺪ ،وﻣﺎذا ﺻﻨﻌﺖ ﻳﺪك ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺬي
اﺑﺘﻨﺎه! وﺗﺮﻛﻪ واﻧﴫف.
ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻔﻜﺮ ﰲ ﺷﺄﻧﻪ وﰲ ﻣﺼريه اﻟﺬي ﺻﺎر إﻟﻴﻪ ،ﺛﻢ رﻓﻊ ً ﻓﻠﻤﺎ اﻧﻔﺮد ﺑﻨﻔﺴﻪ أﻃﺮق
ﻋني ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻋﻴﻮن اﻟﻌﺴﺲ رأﺳﻪ إﱃ اﻟﺘﻤﺜﺎل ،وﻛﺎن اﻟﻠﻴﻞ ﻗﺪ ﻫﺪأ وﺳﻜﻦ وﻧﺎﻣﺖ ﻛﻞ ٍ
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
واﻟﺤﺮاس ،ﻓﺄﻧﺸﺄ ﻳﻨﺎﺟﻴﻪ وﻳﻘﻮل :ﻫﻨﻴﺌًﺎ ﻟﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺠﺪك وﻋﻈﻤﺘﻚ وﺗﻤﺜﺎﻟﻚ اﻟﺸﺎﻣﺦ
اﻟﺮﻓﻴﻊ اﻟﺬاﻫﺐ ﺑﻌﻠﻮه ﰲ آﻓﺎق اﻟﺴﻤﺎء!
ﻫﻨﻴﺌًﺎ ﻟﻚ اﻟﺼﻴﺖ اﻟﺒﻌﻴﺪ ،واﻟﺸﻬﺮة اﻟﺬاﺋﻌﺔ ،واﻟﴩف اﻟﺨﺎﻟﺪ املﺴﺠﻞ ﻟﻚ ﰲ ﺻﻔﺤﺎت
اﻟﺘﺎرﻳﺦ ،وأن اﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﻤ ﱡﺮون ﺑﺘﻤﺜﺎﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺜﻮا ﺗﺤﺖ ﻗﺎﻋﺪﺗﻪ ﺟﺜﻴﱠﻬﻢ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻲ اﻹﻟﻪ
املﻌﺒﻮد!
اﻟﴬﺑﺔ اﻟﺘﻲ أﺻﺎﺑﺘﻚ ﻣﻦ ﻳﺪي ﻗﺪ ﺣَ َﺮﻣَ ﺘْﻚ أﺗﺮى ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻧﻚ ﻣﻈﻠﻮ ٌم أو ﻣﻐﺒﻮ ٌن ،أو أن ﱠ
ﺷﻴﺌًﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة ﺗﻨﺪﺑﻪ وﺗﺄﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ؟
اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷﺧرية ﻣﻦ أﻳﺎم ﺣﻴﺎﺗﻚ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻚ وﺑني اﻻﻧﺤﺪار إﱃ ﻗﱪك ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﰲ ﱠ
ﺧﻄﻮات ﻗﺼﺎر ،ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻲ ﻟﻚ أﻧﻨﻲ أﻧﻘﺬﺗﻚ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ املﻴﺘﺔ اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ اﻟﺴﺎﻓﻠﺔ ٍ إﻻ ﺑﻀﻊ
ً ً ً
اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﺗﺮﻳﺪﻫﺎ ﻟﻨﻔﺴﻚ ،وﻗﺪﻣﺖ إﻟﻴﻚ ﺑﺪﻻ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻴﺘﺔ ﴍﻳﻔﺔ ﻣﻘﺪﺳﺔ ﺗﺮﻣﻘﻬﺎ اﻟﻌﻴﻮن،
وﺗﺘﻘﻄﻊ ﻣﻦ دوﻧﻬﺎ اﻷﻋﻨﺎق ،وأﻟﺒﺴﺘﻚ ﺗﺎﺟً ﺎ أﴍف ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎج اﻟﺬي ﻛﻨﺖ ﺗﻄﻠﺒﻪ وﺗﺴﻌﻰ
ﻋﺮش أرﻓﻊ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﺮوش اﻷرض ،وﻫﻮ ﻋﺮش اﻟﺘﺎرﻳﺦ! إﻟﻴﻪ ،وأﺟﻠﺴﺘﻚ ﻋﲆ ٍ
ﺗﺴﺘﺒﻖ ﰲ ﻧﻔﺴﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻀﻐﻦ ﻋﲇﱠ ،وﻻ ﺗُﻀﻤﺮ ﱄ ﰲ ﻗﻠﺒﻚ وأﻧﺖ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ِ ﻻ
املﺠﺮدة ،اﻟﺬي ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻄﻪ ﻛﺬبٌ وﻻ رﻳﺎء ،ﻏري ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﲆ املﺮﻳﺾ املﺒ ﱢﻞ أن ﻳﻀﻤﺮه ﻟﻄﺒﻴﺒﻪ
اﻟﺬي ﺷﻔﺎه ﻣﻦ داﺋﻪ ،وأﻧﻘﺬه ﻣﻦ ﺷﻘﺎﺋﻪ ،ﻓﺈن ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ ﻟﻚ أن ﺗﺮى أﻧﻨﻲ ﻗﺪ أﺟﺮﻣﺖ إﻟﻴﻚ
ووﺗﺮﺗﻚ؛ ﻓﻬﺄﻧﺬا أﻛﻔﺮ ﻋﻦ ﺟﺮﻳﻤﺘﻲ ﺑﺄﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﱠ
ﻛﻔﺮ ﺑﻪ ﻣﺠﺮ ٌم ﻋﻦ ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ!
ﺻﻨﻌﺖ ﻓﻌﻠﺘﻚ اﻟﺘﻲ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﻮﻟﺪك ،ﻫﺎ ﻫﻮ ذا اﻟﻐ ﱡﻞ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻌﻨﻘﻪ ْ اﻧﻈﺮ ﻳﺎ أﺑﺖ ﻣﺎذا
ﺣﺘﻰ ﻛﺎد ﻳﺨﻨﻘﻪ ،وﻫﺎ ﻫﻲ ذي اﻟﻘﻴﻮد ﺗﻌﺾ ﻗﺪﻣﻴﻪ وﺗﺪﻣﻴﻬﻤﺎ ،وﻫﺎ ﻫﻮ ذا اﻟﺴﻴﻒ ﻣﺠﺮ ٌد
ﻓﻮق ﻫﺎﻣﺘﻪ ﻻ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻣﴩﻗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻔﺼﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﺟﺜﺘﻬﺎ ،وﻫﺎ ﻫﻢ
رﺟﺎﻻ وﻧﺴﺎءً ،ﻛﺒﺎ ًرا وﺻﻐﺎ ًرا ،ﻳﻠﻌﻨﻮﻧﻪ ﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻬﻢ وﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن، ً أوﻻء اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ
وﻳﻀﻤﺮون ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﺪ واﻟﺒﻐﻀﺎء ﻣﺎ ﻟﻮ اﻣﺘﺪ إﱃ ﺟﺴﻤﻪ ﻷﺣﺮﻗﻪ وأﺣﺎﻟﻪ رﻣﺎدًا ﺑﺎردًا.
أﻧﺖ املﺠﺮم وأﻧﺎ املﻌﺎﻗﺐ ،أﻧﺖ اﻟﺨﺎﺋﻦ وأﻧﺎ املﺄﺧﻮذ ﺑﺨﻴﺎﻧﺘﻚ ،أﻧﺖ املﺘﻤﺘﻊ ﺑﻨﻌﻤﺔ اﻟﴩف
اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻘﻪ ،وأﻧﺎ املﺘﴪﺑﻞ ﺑﴪﺑﺎل اﻹﻫﺎﻧﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ أﺳﺘﺤﻘﻬﺎ! ﻟﻘﺪ أﺧﻄﺄ
اﻟﻘﺪر ﰲ أﻣﺮﻧﺎ ﻣ ﱠﺮﺗني :ﻓﺮﻓﻌﻚ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﻮﺿﻊ ،ووﺿﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﺳﺘﺤﻖ
اﻟﺮﻓﻊ ،وﻟﻮ أﻧﻪ أﻧﺼﻒ ﰲ ﺣﻜﻤﻪ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻷﺧﺬ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﺎ ﻣﻜﺎن ﺻﺎﺣﺒﻪ ،ﻓﺄﺻﺒﺢ اﻟﺘﻤﺜﺎل ﱄ،
وأﺻﺒﺢ اﻟﺴﺠﻦ ﻟﻚ!
ُ
ووﺻﻴﺘﻚ وﺳﻤﻌﺘﻚ ،وﻣﺎ أﻫﻨﱢﺌﻚ ﺗﻬﻨﺌﺔ اﻟﻬﺎزئ اﻟﺴﺎﺧﺮ ،ﺑﻞ ﻫﻨﻴﺌًﺎ ﻟﻚ ﻣﺠﺪك وﴍﻓﻚِ ،
ﺗﻬﻨﺌﺔ اﻟﻔﺎرح املﻐﺘﺒﻂ؛ ﻷﻧﻚ أﺑﻲ ،ورﺋﻴﺲ أﴎﺗﻲ ،وﺳﻴﺪ ﻗﻮﻣﻲ ،وﺣﺒﻴﺐٌ إﱄ ﱠ ﺟﺪٍّا أن ﻳﻌﻴﺶ
أﺑﻲ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻪ!
76
اﻟﺘﻤﺜﺎل
ﱞ
ﺑﴩﻳﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،وﻟﻜﻦ ٌ
ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺟﺪٍّا ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺤﺘﻤﻠﻬﺎ ٌ
ﻧﻔﺲ ﱠ
إن آﻻﻣﻲ ﻳﺎ أﺑﺖ
ﻳُﻬَ ﻮﱢﻧﻬﺎ ﻋﲇ ﱠ أﻧﻨﻲ أﻣﻮت ﻣﻦ أﺟﻠﻚ ،وﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﺠﺪك وﴍﻓﻚ ،وأﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺘﻰ
ﻣﴩﻓﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﺎء ﺳﻤﺎﺋﻪ ﻋﲆ ﺟﺒﺎل اﻟﺒﻠﻘﺎن وﻫﻀﺎﺑﻬﺎ ،ﻛﻤﺎ ﺗﴩف ً رأﻳﺖ ﺗﻤﺜﺎﻟﻚ اﻟﻌﻈﻴﻢ
اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ أﺑﺮاﺟﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﻬﺎ.
ِ
ﻓﻠﻴﺄت املﻮت إﱄ ﱠ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺎ أﻧﺎ ﺑﻨﺎد ٍم ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ،وﻻ ﺧﺎﺋﻒ ﻣﻤﺎ ﻳﻜﻮن،
ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻗﻤﺖ ﺑﻮاﺟﺒﻲ ﻟﻚ وﻟﺒﻼدي ،وﺣﺴﺒﻲ ذﻟﻚ وﻛﻔﻰ.
ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ ﱄ أن أﻗﺘﻠﻚ ﻓﻔﻌﻠﺖ ،وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻗﺘﻠﺘُﻚ ﻓﻴﺠﺐ أن أُﻗﺘﻞ ﺑﻚ.
ﻛﻼﻧﺎ أﺟﺮم ،وﻛﻼﻧﺎ ﻟﻘﻲ ﺟﺰاء إﺟﺮاﻣﻪ.
ُ
وأﺟﺮﻣﺖ إﱃ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ،ﻓﻤﻦ اﻟﻌﺪل أن ﺗﻨﺘﻘﻢ ُ
ﻓﺎﻧﺘﻘﻤﺖ ﻟﻪ ﻣﻨﻚ، أﺟﺮﻣﺖ إﱃ اﻟﻮﻃﻦَ
ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻣﻨﻲ ،ﻓﻤﺎ ﻇﻠﻢ أﺣ ٌﺪ ﻣﻨﺎ ﺻﺎﺣﺒﻪ وﻻ اﻋﺘﺪى ﻋﻠﻴﻪ.
ارﻓﻊ َرأ ْ َﺳﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﺗﻴﻬً ﺎ وﻋﺠﺒًﺎ ،وزاﺣﻢ ﺑﻤﻨﻜﺒﻴﻚ أﺟﺮام ﱠ
اﻟﺴﻤﺎء وﻛﻮاﻛﺒﻬﺎ ،ﻓﻘﺪ
ﴍﻳﻔﺎ ﺑﻨﻔﺴﻚ ،ﻓﺤﺴﺒﻚ ً
ﴍﻓﺎ أﻧﻚ واﻟﺪ اﻟﻮﻟﺪ ً ﻏﺴﻞ اﺑﻨﻚ ﺑﺪﻣﻪ ﺟﺮﻣﻚ وﻋﺎرك ،ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ
اﻟﴩﻳﻒ!
ﱠ
ﻓﺎﻟﺘﻒ ﺑﺮداﺋﻪ ووﺿﻊ رأﺳﻪ وﻟﻢ ﻳﺰل ﰲ ﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻪ ﻫﺬه ﺣﺘﻰ ﻣﻀﺖ ﻫﺪأ ٌة ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ،
ﻋﲆ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺘﻤﺜﺎل وأﺳﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪ إﱃ ﻧﻮ ٍم ﻃﻮﻳﻞ.
77
اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ
اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻜﱪى ازدﺣﺎﻣً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻋﻮدة املﻠﻚ ﻣﻦازدﺣﻢ اﻟﻨﺎس ﻳﻮم املﺤﺎﻛﻤﺔ ﰲ ﱠ
ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻘﻀﺎء ﻟﻴﻌﻠﻦ ﺣُ ﻜﻤﻪ أﻣﺎم املﺘﻬﻢ ،واملﺘﻬﻢ ﻫﺎدئ ٌ ﺳﺎﻛ ٌﻦ ﺗﺤﺖ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺘﻤﺜﺎل ﻻ
ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺷﻴﺌًﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ أن املﻮت ﺟﺰاؤه اﻟﺤﺘﻢ ،وﻗﺪ وﻃﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺤﻔﻞ ﺑﻪ.
وإﻧﻬﻢ ﻟﻜﺬﻟﻚ إذ أﻗﺒﻞ املﻠﻚ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ،ﻓﺎﴍأﺑﱠﺖ إﻟﻴﻪ اﻷﻋﻨﺎق ﻟﺴﻤﺎع ﻛﻠﻤﺘﻪ،
وﻟﻢ ﻳﺰل ﺳﺎﺋ ًﺮا ﺑني اﻟﺼﻔﻮف ﺣﺘﻰ وﻗﻒ أﻣﺎم املﺘﻬﻢ ،ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻧﻈﺮ ًة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺛﻢ ﺻﺎح
ٌ
ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺟﺪٍّا ﻻ ﻳﻔﻲ ﺑﺄﻋﲆ ﺻﻮﺗﻪ :ﻳﺎ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﺑﺮاﻧﻜﻮﻣري ،إن اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ اﻗﱰﻓﺘﻬﺎ
ﺑﻬﺎ ﻗﺘﻠﻚ وﺳﻔﻚ دﻣﻚ؛ ﻟﺬﻟﻚ رأى ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻘﻀﺎء أن ﻳﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ً
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ املﻮت.
ﻓﻘﺎﻃﻌﻪ اﻟﺠﻤﺎﻫري :املﻮت! املﻮت! ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﻪ! ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﻴﺶ! ﻓﺄﺷﺎر إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻬﺪوء
واﻟﺴﻜﻮن ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻤﻌﻮا ﺑﻘﻴﱠﺔ ﻛﻼﻣﻪ ،ﻓﻬﺪءوا ،ﻓﺎﺳﺘﻤ ﱠﺮ ﻳﻘﻮل :وأن ﺗﻈﻞ ﻃﻮل أﻳﺎم ﺣﻴﺎﺗﻚ
ﻣﻘﺮوﻧًﺎ ﺑﺄﻏﻼﻟﻚ ﻫﺬه إﱃ ﻗﺎﻋﺪة ﺗﻤﺜﺎل أﺑﻴﻚ ﻟﻴﱰدد وﺟﻬﻪ ﰲ وﺟﻬﻚ ﻟﻴﻠﻚ وﻧﻬﺎرك ،ﻓﺘﻤﻮت
ﻳﺒﺼﻖوﺧﺠﻼ ،وأن ﻳﺆذن ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﱟر ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﺔ اﻟﻨﺎس وﻏﻮﻏﺎﺋﻬﻢ أن ُ ً ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﺣﻴﺎءً ﻣﻨﻪ
ﻋﲆ وﺟﻬﻚ ،وﻳﺼﻔﻌﻚ ﻋﲆ َﻗﺬَاﻟﻚ ،وﻳﻨﺎل ﻣﻨﻚ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء إﻻ أن ﻳﺴﻠﺒﻚ ﺣﻴﺎﺗﻚ.
ﻓﺼﺎح اﻟﺠﻤﺎﻫري :ﻳﻌﻴﺶ املﻠﻚ! ﻳﺤﻴﺎ اﻟﻌﺪل! ﻳﺴﻘﻂ اﻟﺨﺎﺋﻦ! وﻇﻠﻮا ﻳﺮددون ﻫﺬه
ً
ﻃﻮﻳﻼ. اﻟﻜﻠﻤﺎت وأﻣﺜﺎﻟﻬﺎ وﻗﺘًﺎ
ٍ
ﺳﻴﻒ، ﻫﻨﺎ ذرﻓﺖ ﻋﻴﻨﺎ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺒﻚ ﰲ ﻳﻮ ٍم ﻣﻦ أﻳﺎم ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻟﴬﺑﺔ
ﺻﻮت ﻧﺤﻴﺒﻪ وﻧﺸﻴﺠﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻀﻌﻴﻔﺎت ﰲ ُ أو ﻃﻌﻨﺔ رﻣﺢ ،أو رﺷﻘﺔ ﺳﻬﻢ ،وﻋﻼ
ً
دﻣﻌﺔ واﺣﺪ ًة ﻣﻦ دﻣﻮﻋﻪ ﻟﻮ أن ﱠ
وﺛﻜﻠﻬﻦ ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺒﻜﻲ أو ﻳﺬرف ﱠ
ﺣﺰﻧﻬﻦ ﻣﻮاﻗﻒ
اﻟﺴﻘﻮط اﻟﺬي ُﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﰲ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﻐﻴﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﻘﺎء ﻛﺎن اﻟﻮﻗﻮف ﺑني اﻟﺴﻴﻒ واﻟﻨﱢﻄﻊ ،أو ﱡ
ﺑني آﻻت اﻟﻌﺬاب ﺗﻨﺎل ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻪ وأﻃﺮاﻓﻪ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء ،وﻟﻜﻨﻪ اﻟﴩف ،ﺷﺪﻳ ٌﺪ ﺟﺪٍّا ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺒﻪ
ﻇ ْﻔ ٌﺮ ﺟﺎرحٌ ﻣﻦ أﻇﻔﺎر اﻟﻬﻮان ،ﻓﺈذا ﺷﻌﺮ ﺑﴚءٍ ﻣﻦ ٌ
ﻧﺎزﻟﺔ ﻣﺬ ﱠﻟﺔ ،أو ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻪ ُ أن ﺗﻨﺰل ﺑﻪ
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ذﻟﻚ ﻫﺎﻟﻪ اﻷﻣﺮ وراﻋﻪ ،وﺧﺎرت ﻋﺰﻳﻤﺘﻪ ،ووﻫﻨﺖ ﻗﻮﱠﺗﻪ؛ ﻓﺒﻜﻰ ﺑُﻜﺎء اﻟﻀﻌﻔﺎء ،وأﻋﻮل إﻋﻮال
اﻟﻨﺴﺎء .وﻟﻘﺪ رﴈ ُﻗﺴﻄﻨﻄني ﻣﻦ ﺣﻈﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺎملﻮت ﻓﺮا ًرا ﻣﻦ اﻟﻌﺎر اﻟﺬي ﻟﺤﻘﻪ،
وﻫﺮﺑًﺎ ﻣﻦ ﻧﻈﺮات اﻟﻨﱠﺎﻇﺮﻳﻦ إﻟﻴﻪ وﻣﻮﺟﺪة اﻟﻮاﺟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ،أﻣﺎ وﻗﺪ ﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﺳﻴﻌﻴﺶ واﻟﻌﺎر
ﻣﻌً ﺎ رﻓﻴﻘني ﻣﺘﻼزﻣني ﻻ ﻳﻔﱰﻗﺎن وﻻ ﻳﻨﻔﺼﻼن ،ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻪ ﺑ ﱞﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﺰع ،وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺑني
ﻳﺪﻳﻪ ﺳﺒﻴ ٌﻞ ﻏري اﻟﺒﻜﺎء ،ﻓﺒﻜﻰ ﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ أن ﻳﻔﻌﻞ ،وأﺧﺬ ﻳُ َﺮدد ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻧﻔﺴﻪ :ﻳﺎ ﻟﻠﺒﺆس!
وﻳﺎ ﻟﻠﺸﻘﺎء! ﻟﻘﺪ اﺳﺘﺤﺎل ﻋﲇ ﱠ ﻛﻞ ﳾء ﺣﺘﻰ املﻮت!
ﺧﺎﻓﺖ ﻣُﺘﻘﻄﻊ :رﺣﻤﺘﻚ اﻟﻠﻬﻢ وإﺣﺴﺎﻧﻚ، ٍ ٍ
ﺑﺼﻮت ﺛﻢ رﻓﻊ ﻃﺮﻓﻪ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء وﻗﺎل
ً
ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻻ أﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﺷﺌﻮن ﻧﻔﴘ ﺷﻴﺌﺎ ،ﻓﺎﻣﺪ ْد إﱄ ﱠ ﻳﺪ ﻋﻨﺎﻳﺘﻚ وﻟﻄﻔﻚ ً ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﻋﺎﺟ ًﺰا
ﻷﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺗﻤﻢ واﺟﺒﻲ إﱃ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ.
وﻫﻨﺎ وﻗﻒ ﻻزار ﻓﻮق ﻫﻀﺒ ٍﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ — وﻛﺎن ﻻ ﻳﺰا ُل رأس اﻟﻔﺘﻨﺔ وﺷﻌﻠﺘﻬﺎ — وأﺧﺬ
ﻗﺎﺋﻼ :إن رأى ﻣﻮﻻﻧﺎ املﻠﻚ أن ﻳﺄذن ﻟﻨﺎ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ أﻣﺮه اﻟﺴﺎﻋﺔ؛ ﻓﻘﺪ أوﺷﻜﺖ ﻋﺎل ً ٍ
ﺑﺼﻮت ٍ ﻳﴫخ
ﺻﺪورﻧﺎ أن ﺗﻨﻔﺠﺮ! ﻓﺼﺎح اﻟﺠﻤﻬﻮ ُر ﻣﻦ وراﺋﻪ ﺻﻴﺤﺘﻪ ،ودﻋﻮا ﺑﻤﺜﻞ دﻋﻮﺗﻪ ،ﻓﺎﺻﻔ ﱠﺮ وﺟﻪ
ﺧﺎﻓﺖ ﻣﺘﻬﺎﻓﺖ :ﻟ ُﻜﻢ ﻣﺎ ﺗﺸﺎءون!
ٍ ٍ
ﺑﺼﻮت ً
ﺧﻔﻴﻔﺎ ،ﺛﻢ ﻗﺎل ً
ارﺗﺠﺎﻓﺎ املﻠﻚ وارﺗﺠﻔﺖ أﻃﺮاﻓﻪ
وﺗﺤﻮﱠل ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ اﻻﻧﴫاف.
وﻫﻨﺎ ﺑﺮزت ﻣﻴﻠﺘﺰا ﻣﻦ ﺑني اﻟﺠﻤﺎﻫري ،واﻧﺪﻓﻌﺖ ﻧﺤﻮ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﺗﺴﺒﻖ املﻨﺪﻓﻌني إﻟﻴﻪ
وﻫﻲ ﺗﻘﻮل :ﻓﻠﻴﺒﻖ ﻟﻚ أﻳﻬﺎ املﺴﻜني ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻗﻠﺐٌ واﺣ ٌﺪ ﻳﺮﺣﻤﻚ وﻳﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻚ! وﺿﻤﱠ ﺘﻪ إﱃ
ﺻﺪرﻫﺎ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻘﻴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ،ﻓﺴﻤﻊ املﻠﻚ ﺻﻮﺗﻬﺎ ،ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﻓﺮآﻫﺎ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف
ﺑﺎﻟﺴﻜﻮت ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺧﻄﺒﻬﺎ، ﱡ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻓﻌﺠﺐ ﻷﻣﺮﻫﺎ وأﺷﺎر إﱃ اﻟﺠﻤﺎﻫري
ﺛﻢ ﻣﴙ ﻧﺤﻮﻫﺎ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :أﺗﻌﻠﻤني أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻔﺘﺎة ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺬي ﺗﺤﻤني؟ وﻣﺎ ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ اﻟﺘﻲ
اﻗﱰﻓﻬﺎ؟ ﻓﺮﻓﻌﺖ رأﺳﻬﺎ إﻟﻴﻪ وأﻟﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻈﺮة اﻟ ﱠﻠﻴﺚ ﰲ ﻋﺮﻳﻨﻪ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ :ﻻ أﻋﻠﻢ ﻣﻦ أﻣﺮه
ﺷﻴﺌًﺎ ﺳﻮى أﻧﻨﻲ أﺣﺒﻪ ،وﻻ آذن ﻷﺣ ٍﺪ أن ﻳﻨﺎﻟﻪ ﺑﻤﻜﺮوه وﰲ ﱠ ﺑﻘﻴﺔ رﻣﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة! ﻗﺎل :إﻧﻪ
ارﺗﻜﺐ ﺟﺮﻳﻤﺔ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ اﻟﻜﱪى ﻟﻸُﻣﱠ ﺔ واﻟﻮﻃﻦ ،وﻗﺪ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻘﻀﺎء ﺑﺎﻟﺘﻌﺬﻳﺐ،
وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ إﻧﻔﺎذ ﺣﻜﻤﻪ ،ﻗﺎﻟﺖ :إن اﻟﺤﺐ ﻓﻮق اﻟﻌﺪل ،وﻓﻮق اﻟﻘﺎﻧﻮن ،وﻓﻮق ﻛﻞ ﳾءٍ ﰲ
اﻟﻌﺎﻟﻢ؛ ﻓﻤ ﱢﺰﻗﻮﻧﻲ إرﺑًﺎ إرﺑًﺎ ﻟﺘﺴﺘﻄﻴﻌﻮا أن ﺗﺼﻠﻮا إﻟﻴﻪ!
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﰲ وﺳﻂ ﻫﺬه اﻟﺪﱡﺟﻨﺔ اﻟﺤﺎﻟﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻤﻮم واﻷﺣﺰان، ٌ ﻓﻠﻤﻌﺖ ﰲ ﺛﻐﺮ ﻗﺴﻄﻨﻄني
وﺿﻤﻬﺎ إﱃ ﻧﻔﺴﻪ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :ﺷﻜ ًﺮا ﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻴﻠﺘﺰا ،ﻓﻘﺪ أﺣﻴﻴﺖ ﻧﻔﴘ املﻴﺘﺔ ،وﴎﻳﺖ ﻋﻨﻲ
ُﻫﻤﻮﻣﻲ وآﻻﻣﻲ ،ذُودي ﻋﻨﻲ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﺘﻲ ،وﺻﻮﻧﻲ وﺟﻬﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺎر اﻟﺬي ﻳُﺮﻳﺪون أن
ﻳﺒﻖ ﱄ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﺣﻤﻨﻲ أو ﻳﻌﻄﻒ ﻋﲇ ﱠ ِﺳﻮاك! ﻳُﻠﺼﻘﻮه ﺑﻪ ،ﻓﻠﻢ َ
80
اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ
ﱡ
ﺑﺎﻟﺴﻴﻮف ،واﻧﺜﺮوا وأﺧﺬ اﻟﺠﻤﺎﻫري ﻳﺼﻴﺤﻮن :اﻗﺘﻠﻮﻫﻤﺎ ﻣﻌً ﺎ ،ﻣ ﱢﺰﻗﻮا ﺟﺴﻤﻴﻬﻤﺎ
أﺷﻼء َُﻫﻤﺎ ﰲ اﻟﻔﻀﺎء.
ﺛﻢ ﺗﺪاﻓﻌﻮا ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ ُ
ﺗﺪاﻓﻊ ﱡ
اﻟﺼﺨﻮر اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ أﻋﺎﱄ اﻟﺠﺒﺎل ،ﻓﺼﺎﺣﺖ ﻣﻴﻠﺘﺰا :أﻳﺘﻬﺎ
اﻟﻮﺣﻮش اﻟﻀﺎرﻳﺔ ،واﻟﺨﻼﺋﻖ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ،ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺜﺮ ﻋﺪدﻛﻢ ،وﻋﻈﻤﺖ ﻗﻮﺗﻜﻢ ،ﻓﺈﻧﻜﻢ ﻟﻦ
ً
إﻫﺎﻧﺔ ﻣﻦ اﻹﻫﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﺗُﻀﻤﺮوﻧﻬﺎ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻜﻢ، ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮا أن ﺗﺼﻠﻮا إﻟﻴﻪ أو ﺗُﻠﺤﻘﻮا ﺑﻪ
ﻓﺈن أﺑﻴﺘﻢ إﻻ أن ﺗﻔﻌﻠﻮا؛ ﻓﺎﻋﻠﻤﻮا أﻧﻨﻲ — أﻧﺎ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ املﺴﻜﻴﻨﺔ — ﻗﺎدر ٌة ﻋﲆ
أن أ ُ َﺧ ﱢﻠﺼﻪ ﻣﻦ أﻳﺪﻳﻜﻢ! ﻓﻠﻢ ﻳﺤﻔﻠﻮا ﺑﻜﻼﻣﻬﺎ ،وﻟﻢ ﻳﻔﻬﻤﻮا ﻏﺮﺿﻬﺎ ،واﺳﺘﻤﺮوا ﰲ اﻧﺪﻓﺎﻋﻬﻢ
ﱡ
وﺗﺪﻓﻘﻬﻢ.
وﻫﻨﺎ ﺣﺪث ذﻟﻚ اﻟﺤﺎدث اﻟﻬﺎﺋﻞ اﻟﺬي ﺷﺨﺼﺖ ﻟﻪ اﻷﺑﺼﺎر ،وذﻫﻠﺖ ﻟﻪ اﻟﻌﻘﻮل ،وﺟﻤﺪت
ملﻨﻈﺮه اﻟﺪﻣﺎء ﰲ اﻟﻌﺮوق ،ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻴﻠﺘﺰا أن اﻟﻘﻀﺎء واﻗ ٌﻊ ﻻ ﻣﻔ ﱠﺮ ﻣﻨﻪ ،ﱠ
وأن اﻟﻘﻮم ﻻ ﺑ ﱠﺪ
ﺑﺎﻟﻐﻮن ﻣﻦ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون ،وأن ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺤﻤﺎﻳﺘﻪ واﻟﺬود ﻋﻨﻪ ،وﻫﺎﻟﻬﺎ ً
ﻫﻮﻻ
ﻋﻈﻴﻤً ﺎ وﻛﱪ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ أن ذﻟﻚ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﴩﻳﻒ املﺘﻸﻟﺊ ﺑﻨﻮر اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﻟﻜﺮم واﻟﻄﻬﺎرة
ﻫﺪﻓﺎ دﻧﻴﺌًﺎ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﻐﻮﻏﺎء اﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ ،ﻳﻠﻄﻤﻪ ﻣﻦ ﻳﻠﻄﻢ وﻳﺒﺼﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ واﻟﱪاءة ﻳﺼﺒﺢ ً
َﺛﺒﺎت ،ﺣﻨ َ ْﺖ ﻋﻠﻴﻪ
ﻳﺒﺼﻖ ،ﻓﻠﻤﺎ أﺻﺒﺤﻮا ﻋﲆ ﻣﻘﺮﺑ ٍﺔ ﻣﻨﻬﺎ وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﻴﻨﻬﺎ إﻻ ﺑﻀﻊ و ٍ
وﻫﻤﺴﺖ ﰲ أذﻧﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔ :ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي أن ﺗُﻨﺠﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻜﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﺗﻌﱰف ﻓﻴﻬﺎ
ﺑﻜﻞ ﳾءٍ! ﻓﺮﻓﻊ ﻃﺮﻓﻪ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء ﺛﻢ أﻟﻘﺎه ﻋﲆ ﺗﻤﺜﺎل أﺑﻴﻪ ،ﺛﻢ ﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮ ًة داﻣﻌﺔ
ﺣﺰﻳﻨﺔ وﻗﺎل» :ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ!«
ﻓﺠ ﱠﺮدت ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺘﻬﺎ ﺧﻨﺠﺮﻫﺎ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ اﺳﺘﻬﺪﺗﻪ إﻳﺎه ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ ،ورﻓﻌﺘﻪ ﰲ
ﴍﻳﻔﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻛﻤﺎً ﻃﻌﻨﺔ ﻧﺠﻼء وﻫﻲ ﺗﻘﻮلْ :
ﻣﺖ ً اﻟﻬﻮاء ﺛﻢ ﻃﻌﻨﺘﻪ ﺑﻪ ﰲ ﺻﺪره
ﴍﻳﻔﺎ ،وﺳﺄﺗﺒﻌﻚ إﱃ ﺳﻤﺎﺋﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻌﺪ إﻟﻴﻬﺎ .ﻓﺴﻘﻂ ﻣﴬﱠ ﺟً ﺎ ﺑﺪﻣﺎﺋﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ً ﻋﺸﺖ
ٍ
ﺿﻌﻴﻒ ﻣﺘﻘﻄﻊ :ﺷﻜ ًﺮا ﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻴﻠﺘﺰا. ٍ
ﺑﺼﻮت
وﻛﺎن اﻟﻘﻮم ﻗﺪ ﺑﻠﻐﻮا ﻣﻮﻗﻔﻬﻤﺎ :ﻓﺮﻓﻌﺖ اﻟﺨﻨﺠﺮ ﻣﺮة أﺧﺮى وﻃﻌﻨﺖ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻬﺎ،
ﻗﻠﻴﻼ ﺛﻢ ﺳﻘﻄﺖ ﻋﲆ ﻣَ ﻘﺮﺑ ٍﺔ ﻣﻨﻪ ،وﻛﺎن ﻻ ﻳﺰال ﻳﻌﺎﻟﺞ اﻟﺴﻜﺮة اﻷﺧرية ،ﻓﻔﺘﺢ ﻓﱰﻧﱠﺤﺖ ً
ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﺮآﻫﺎ ،ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺴﺤﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﺳﺤﺒًﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻣﴫﻋﻬﺎ ،ﻓﺄﻟﻘﻰ ﻳﺪه ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻇﻞ ﻳﺠﺬﺑﻬﺎ
ﻧﺤﻮه ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺤﺎول أن ﻳﻀﻤﻬﺎ إﱃ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ،ﻓﺴﻘﻂ رأﺳﻪ ﻋﲆ ﺻﺪرﻫﺎ ،ﻓﺸﻌﺮت
ﻇﻠُﻤﺎت املﻮت، ٌ
ﺿﺌﻴﻠﺔ ﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ أن اﻧﻄﻔﺄت وﺗﻐﻠﻐﻠﺖ ﰲ ُ ٌ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺑﻪ ،ﻓﻀﺎءت ﻣﺎ ﺑني ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ
ْ َ
وﻇﻼ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺣﺘﻰ ﻓﺎﺿﺖ ﻧﻔ َﺴﺎﻫﻤﺎ. ﱠ
81
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺎج
ً
ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻻ ﻓﺄﺛﱠﺮ ﻫﺬا املﻨﻈﺮ اﻟﺮﻫﻴﺐ ﰲ ﻧﻔﻮس اﻟﺠﻤﺎﻫري ،وﺳﻜﻨﻮا ﰲ ﻣﻮاﻗﻔﻬﻢ ﺳﻜﻮﻧًﺎ
ﺧﺸﻦ أﺟﺶ ﺗﺨﺎﻟﻄﺔ ٍ ٍ
ﺑﺼﻮت ﺗﺘﺨﻠﻠﻪ ٌ
ﻧﺄﻣﺔ وﻻ ﺣﺮﻛﺔ ،وﻇ ﱡﻠﻮا ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺳﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻧﻄﻖ املﻠﻚ
ﻗﺎﺋﻼ :أﻳﻬﺎ املﺴﻴﺤﻴﻮن ،ﺻﻠﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻟﻬﺬﻳﻦ اﻟﺒﺎﺋﺴني ﱠ
اﻟﺸﻘﻴﱠني ،واﺳﺄﻟﻮا رﻧﱠﺔ اﻟﺤﺰن واﻷﺳﻒ ً
ﷲ ﻟﻬﻤﺎ اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﻐﻔﺮان.
ﺛﻢ رﻓﻊ ﻗﻠﻨﺴﻮﺗﻪ وﺟﺜﺎ ﻋﲆ رﻛﺒﺘﻴﻪ ،ﻓﺮﻓﻊ اﻟﻘﻮم ﻗﺒﱠﻌﺎﺗﻬﻢ وﺟﺜﻮا ﺣﻮل اﻟﺠﺜﺘني وأﺧﺬوا
ﺣﺰﻳﻨﺔ ﻣﺆﺛﺮة ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻫﻢ ﻳﺒﻜﻮن ﻋﺰﻳ ًﺰا ﻋﻠﻴﻬﻢ ،أو ﺷﻬﻴﺪًا ﻣﻦ
ٍ ٍ
ﺑﻨﻐﻤﺔ ﻳﺘﻠﻮن ﺻﻠﻮاﺗﻬﻢ
ﺷﻬﺪاﺋﻬﻢ! وﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮا ﻏري ذﻟﻚ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻠﻤﻮن.
82