2023 - 2024

1
 ‫أوال‪ :‬الفهم واالستيعاب‪:‬‬
‫‪ -1‬سورة الجمعة‬
‫ُ‬ ‫َّ ْ َ َ ُ َّ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ ً ْ َ َ َ ُ ْ َ ْ َّ َ َ َّ‬ ‫َ َ ُ َّ َ ُ ِّ ُ‬
‫ار يح ِ َمل أسفارا ۚ ِبئس مثل القو ِم ال ِذين كذبوا‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ا‬‫وه‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫اة‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫الت‬ ‫وا‬ ‫ل‬ ‫السؤال األول‪ :‬قال تعاىل‪( :‬مثل ال ِذين حم‬
‫الناس َف َت َم َّنواُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ْ َ َ ُّ َ َّ َ َ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َّ ُ ْ ْ َ ُ َّ ْ ُ‬ ‫ْ َ ْ َ َّ‬ ‫اَّلل ََل َي ْ‬
‫اَّلل ۚ َو َّ ُ‬‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ون‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫َّلل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اء‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫إ‬‫ِ‬ ‫وا‬ ‫اد‬ ‫ه‬ ‫ين‬ ‫ذ‬‫ِ‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫﴾‬ ‫‪٥‬‬ ‫َ‬ ‫﴿‬ ‫ي‬ ‫الظالم نَ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫و‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫د‬
‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ات‬
‫ِ‬ ‫ِب َآي‬
‫ي﴿‪.)﴾7‬‬ ‫الظالم نَ‬ ‫ْ َ َّ ُ َ ٌ َّ‬ ‫َ َ َ َ َّ ْ َ ُ َ ً َ َ َّ َ ْ ْ‬ ‫ْال َم ْو َت إ ْن ُك ْن ُت ْم َصادق نَ‬
‫ي ﴿‪ ﴾ّ ٦‬وال يتمنونه أبدا ِبما قدمت أي ِد ِيهم واَّلل ع ِليم ِب ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫القرآن ادعاء‪ ،‬ثم يبي بطالنه بالدليل‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫النص‬ ‫من‬ ‫حدد‬ ‫‪-1‬‬
‫االدعاء‪:‬ـ____________________________ دليل بطالنه‪___________________________________:‬‬
‫‪ -2‬من خالل فهمك للنص‪ ،‬علل‪ :‬حرمان اليهود من فضل هللا‪.‬‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫بي البدائل اآلتية‪:‬‬ ‫اخت المكمل الصحيح من ن‬ ‫‪ -3‬ر‬
‫أ‪ -‬من مهام الرسالة المحمدية كما فهمت من النص‪:‬‬
‫‪ -‬إجبار الناس عىل الدخول ن يف اإلسالم واتباعه‪.‬‬ ‫‪ -‬تكليف الناس بما ال يطيقونه ويشق عليهم‪.‬‬
‫‪ -‬تعمي األرض بالبنيان والعمارة والحضارة‪.‬‬ ‫المسلمي وتزكيتهم وتربيتهم‪.‬‬ ‫ن‬ ‫‪ -‬تطهي‬
‫يأن‪:‬‬ ‫ر‬ ‫ب‪ -‬اآلية ر‬
‫ي‬ ‫الت تحمل ترهيبا فيما‬ ‫ي‬
‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪َ -‬ذل َك فض ُل اَّلل يؤت َ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫القيكم‪.‬‬ ‫يه من يشاء واَّلل ذو الفض ِل الع ِظ ِيم‪ - .‬قل ِإن الموت ال ِذي ت ِف ُّرون ِمنه ف ِإنه م ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ن َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ ِّ ُ َّ َ ن‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ ْ َ َ َّ ْ َ ْ ُ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ َّ َ ُ ِّ ُ‬
‫ض‬‫ات وما ِ يف األر ِ‬ ‫َّلل ما ِ يف السماو ِ‬ ‫‪ -‬يسبح ِ ِ‬ ‫‪ -‬مثل ال ِذين حملوا التوراة ثم لم يح ِملوها كمث ِل ال ِحم ِار‪.‬‬
‫السام ن يف اآلية‪:‬‬ ‫ن‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫اس َع ْ‬ ‫لص ََلة م ْن َي ْوم ْال ُج ُم َعة َف ْ‬ ‫آم ُنوا إ َذا ُنود َي ل َّ‬ ‫ين َ‬‫َ َ ُّ َ َّ َ‬
‫ي‬ ‫المعت‬ ‫"‬ ‫اَّلل‬
‫ِ‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ك‬ ‫ذ‬
‫ِ‬ ‫ىل‬ ‫إ‬‫ِ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ج‪" -‬يا أيها ال ِذ‬
‫‪ -‬الصالة عماد الدين وفضلها عظيم‪.‬‬ ‫باالليام باألوامر اإللهية‪.‬‬ ‫ن‬ ‫‪ -‬سعادة اإلنسان مرتبطة‬
‫‪ -‬الموت حتم الزم عىل جميع المخلوقات‪.‬‬ ‫‪ -‬اهلل وحده هو الذي يستحق التسبيح والتقديس‪.‬‬
‫َّ ْ َ َ ُ َّ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ ً ْ َ َ َ ُ ْ َ ْ َّ َ َ َّ‬ ‫ُ‬ ‫(م َث ُل َّالذ َ‬ ‫ن‬
‫ين كذ ُبوا‬ ‫ين ُح ِّملوا التوراة ثم لم يح ِملوها كمث ِل ال ِحم ِار يح ِمل أسفارا ۚ ِبئس مثل القو ِم ال ِذ‬ ‫َّ ِ‬
‫الثان‪ :‬قال تعاىل‪َ :‬‬
‫ي‬ ‫السؤال‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫اَّلل ۚ واَّلل َل يه ِدي القوم الظ ِال ِم ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ي ﴿‪.)﴾٥‬‬ ‫ات ِ‬ ‫ِبآي ِ‬
‫الت تضمنتها اآلية السابقة‪.‬‬ ‫ر‬
‫‪ -1‬استنتج الغاية والقيمة ي‬
‫القيمة‪_____________________________ :‬‬ ‫الغاية‪:‬ـ________________________________‬
‫بي داللة استخدام اللفظ (ذروا)‪.‬‬ ‫القرآن‪ ،‬ن‬ ‫ن‬
‫ي‬ ‫‪ -2‬من خالل فهمك للنص‬
‫_____________________________________________________________________________‬
‫بي البدائل اآلتية‪:‬‬ ‫اخت المكمل الصحيح من ن‬ ‫‪ -3‬ر‬
‫الت أشارت إليها اآليات‪:‬‬ ‫ر‬
‫أ‪ -‬من صفات اليهود ي‬
‫‪ -‬الجهل والغباوة والكذب‪.‬‬ ‫‪ -‬العلم والذكاء والمعرفة‪.‬‬
‫والجي والضعف‪.‬‬ ‫ن‬ ‫‪ -‬الخيانة‬ ‫ن‬
‫واالليام‪.‬‬ ‫‪ -‬الصدق والطاعة‬
‫ر ّ‬
‫ه‪:‬‬ ‫هلل‪،‬‬ ‫أولياء‬
‫ْ َ َّ ُ َ ٌ َّ ي‬ ‫أنهم‬ ‫اليهود‬ ‫الت َ َ َ َّ ْ َ ُ َ َ ً َ َ َّ َ ْ َ‬
‫ادعاء‬ ‫بطالن‬ ‫عىل‬ ‫ت‬ ‫دل‬ ‫ب‪ -‬اآلية َ ي‬
‫ُ‬
‫يكم‪ْ.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ ُّ َ ْ ُ َ َّ ُ‬ ‫ُ ْ َّ ْ َ ْ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬
‫‪ -‬وال يتمنونه أبدا ِبما قدمت أي ِد ِيهم واَّلل ع ِليم ِبالظ ِال ِمي‪ - .‬قل ِإن الموت ال ِذي ت ِفرون ِمنه ف ِإنه م ِ‬
‫الق‬
‫َ َ َ ْ ُ َّ ُ ْ‬ ‫َّ ْ َ َ ُ َّ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪َ -‬م َث ُل َّالذ َ‬
‫يه َمن َي َشاء‪.‬‬
‫اَّلل يؤ ِت ِ‬‫‪ -‬ذ ِلك فضل ِ‬ ‫وها ك َمث ِل ال ِح َمار‪.‬‬ ‫ين ُح ِّملوا التوراة ثم لم يح ِمل‬ ‫ِ‬
‫سام ن يف اآلية‪:‬‬ ‫ن‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫لصَلة م ْن َي ْوم ال ُج ُم َعة ف ْ‬
‫اس َع ْ‬ ‫َ‬ ‫آم ُنوا إذا نود َي ل َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ين َ‬ ‫َ َ ُّ َ َّ َ‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫المعت‬ ‫"‬‫اَّلل‬
‫ِ‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫ك‬ ‫ذ‬
‫ِ‬ ‫ىل‬ ‫إ‬‫ِ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ج‪" -‬يا أيها ال ِذ‬
‫‪ -‬الصالة عماد الدين وفضلها عظيم‪.‬‬ ‫باالليام باألوامر اإللهية‪.‬‬ ‫ن‬ ‫‪ -‬سعادة اإلنسان مرتبطة‬
‫‪ -‬الموت حتم الزم عىل جميع المخلوقات‪.‬‬ ‫‪ -‬اهلل وحده هو الذي يستحق التسبيح والتقديس‪.‬‬
‫‪2‬‬
 ‫َ ن‬ ‫ُ َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ ُّ‬ ‫األ ْرض ْال َ‬ ‫َ َ ن َ‬ ‫َّلل َما نف َّ‬ ‫‪َّ ُ ِّ َ ُ :‬‬
‫وس ال َع ِز ِيز ال َح ِك ِيم﴿‪ ﴾1‬ه َو ال ِذي َب َعث ِ يف‬
‫ِ‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ك‬‫ِ‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ات وما ِ يف‬ ‫ِ‬ ‫الس َم َاو‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫السؤال الثالث‪ :‬قال تعاىل (يسبح ِ‬ ‫ُ‬
‫ن‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫ِّ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ْ َ َ ُ َ ِّ ْ َ ُ َ ِّ ُ ُ ُ ْ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ُ‬ ‫األ ِّم ِّي نَ‬
‫ي َر ُ‬
‫ي﴿‪.)﴾2‬‬ ‫ب‬ ‫م‬
‫ٍ ِ ٍ‬ ‫الل‬‫ض‬ ‫ف‬ ‫ِي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫وا‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ك‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫ك‬‫ح‬ ‫ِ‬ ‫ال‬‫و‬ ‫اب‬ ‫ت‬ ‫ك‬‫ِ‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ه‬‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ي‬‫و‬ ‫م‬ ‫يه‬
‫ِ‬ ‫ك‬‫ز‬ ‫ي‬‫و‬ ‫ه‬
‫ِِ‬ ‫ات‬‫آي‬ ‫م‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫و‬‫ل‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ن‬ ‫م‬ ‫وال‬‫س‬
‫الت تضمنتها اآلية السابقة‪.‬‬ ‫‪ -1‬استنتج الغاية والقيمة ر‬
‫ي‬
‫القيمة‪_____________________________ :‬‬ ‫الغاية‪:‬ـ________________________________‬
‫‪ -2‬من خالل فهمك للنص‪ ،‬ن‬
‫بي داللة استخدام اللفظ (يسبح)‪.‬‬
‫_____________________________________________________________________________‬
‫اخت المكمل الصحيح من ن‬
‫بي البدائل اآلتية‪:‬‬ ‫‪ -3‬ر‬
‫عالقة ما تحته خط ن يف اآلية بما قبله‪:‬‬ ‫ن‬
‫األميي رسوال منهم يتلو عليهم آياته"‬
‫ن‬
‫أ‪ -‬هو الذي بعث يف‬
‫‪ -‬تعليل‬ ‫‪ -‬تفصيل‬ ‫‪ -‬نتيجة‬ ‫‪ -‬إجمال‬
‫الت أشارت إليها اآليات‪:‬‬ ‫ن ر‬
‫ب‪ -‬من صفات المؤمني ي‬
‫‪ -‬الحرص عىل نفع الغي‪.‬‬ ‫‪ -‬الصيام والقيام والصدقات‪.‬‬
‫‪ -‬صلة الرحم وبر الوالدين‪.‬‬ ‫السع إىل طاعة هللا‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪-‬‬
‫ر‬
‫القرآن الذي يدل عىل التهيب هو‪:‬‬ ‫ن‬
‫ي‬ ‫ج‪ -‬التعبت‬
‫‪" -‬فينبئكم بما كنتم تعملون"‪.‬‬ ‫‪" -‬فاسعوا إىل ذكر هللا"‪.‬‬
‫‪" -‬ذلك فضل هللا يؤتيه من يشاء"‪.‬‬ ‫‪" -‬ما عند هللا خي من اللهو ومن التجارة" ‪.‬‬
‫َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ْ ُ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫اَّلل َوذ ُروا ال َب ْي َع ذ ِلك ْم خ ْ ٌي‬ ‫الة ِمن يو ِم الجمع ِة فاسعوا ِإىل ِذك ِر‬ ‫آم ُنوا إ َذا ُنودي ل َّ‬
‫لص‬ ‫ين َ‬ ‫"يا َأ ُّي َها َّالذ َ‬
‫السؤال الرابع‪ :‬قال تعاىل‪َ :‬‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َّ ُ ُ ْ‬ ‫اَّلل َو ْاذ ُك ُروا َّ َ‬
‫َّ‬ ‫َ ْ‬ ‫َُ‬ ‫شوا نف األ ْ‬ ‫َّ ُ َ َ‬ ‫ُ ُْ ََُْ َ‬
‫ون * َفإ َذا ُقض َ‬ ‫َّ ُ‬
‫اَّلل ك ِث ًيا ل َعلك ْم تف ِل ُحون * َو ِإذا‬ ‫وا ِمن فض ِل ِ‬‫ض َو ْابتغ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫انت ِِ ُ‬ ‫ف‬ ‫الة‬ ‫الص‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ل َك ْم ِإن كنت َم تعلم‬
‫ند َّ ِ َ ْ ٌ ِّ َ َّ ْ َ َ ِّ َ َ َ َّ ُ َ ْ ُ َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫َ ُّ َ‬ ‫ً َ‬
‫ي"‪.‬‬ ‫الرازق نَ‬
‫اَّلل خي من الله ِو و ِمن التجار ِة واَّلل خي ِ ِ‬ ‫َرأ ْوا ِت َج َارة أ ْو ل ْه ًوا انفضوا ِإل ْي َها َوت َركوك ق ِائ ًما ق ْل َما ِع‬
‫بي الحاجات المادية والروحية‪.‬‬ ‫‪ -1‬وضح مفهوم اإلسالم نف الموازنة ن‬
‫ي‬
‫________________________________________________________________________‬
‫(التغيب) كإحدى وسائل اإلقناع والتأثت‪.‬‬ ‫بي استخدام وسيلة ر‬ ‫‪ -1‬من خالل اآليات السابقة ن‬

‫________________________________________________________________________‬

‫‪ -3‬ر‬
‫اخت المكمل الصحيح من ن‬
‫بي البدائل اآلتية‪ :‬عالقة الكلمات الكريمة المخطوطة بما قبلها‪:‬‬

‫‪ -‬تفصيل‬ ‫‪ -‬نتيجة‬ ‫‪ -‬تعليل‬ ‫‪ -‬سبب‬

‫‪ -2‬عيد الفقت‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫حدثن رجل من ذوي الحال أنه كان يشتغل يف مصلحة حكومية‪ ،‬فلما قل عليه العمل استغنوا عنه‪ ،‬ولكنه‬ ‫ي‬ ‫السؤال األول‪( :‬‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫يستغن عن األكل وال أن يقنع أوالده بالصوم‪ ،‬فراح يطلب العمل يف كل مكان والمعونة من كل‬‫ي‬ ‫لسوء حظه لم يستطع أن‬
‫ُ‬ ‫ن‬
‫س لبنيه والسمك لزوجته‪ .‬وكان قد وعد الكبار بالبذل‬ ‫إنسان فلم يجد‪ ،‬ودخل عليه عيد الفطر وليس يف يده ما يشيي الك ي‬
‫ِّ‬ ‫ن‬
‫فتمن الخروج من المأزق بالمرض أو الموت فاحتال عىل العلة بالجوع‪ ،‬فصام النهار والليل)‪.‬‬ ‫والصغار بالهدايا‬
‫الحيلة‪______________________________:‬‬ ‫الوعد‪_________________________________:‬‬
‫‪-11‬استخلص سمات شخصية األب من خالل فهمك للموضوع‪.‬‬
‫_____________________________________________________________________________‬
‫الن يدعو إليها النص‪____________________________________________________ .‬‬
‫‪ -12‬حدد القيم ي‬
‫‪3‬‬
 ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ن‬
‫الثان‪( :‬أما علة هذا التفاوت وإلهنا واحد‪ ،‬وأبونا واحد‪ ،‬وملكنا واحد‪ ،‬ووطننا واحد‪ ،‬فعلمها سيأتيهم مع األيام إذا ما‬
‫ي‬ ‫السؤال‬
‫َ ْ‬
‫خرجوا بأنفسهم إىل الحياة فرأوا المكظوظ الذي غصب رغيف الجائع‪ ،‬والمكفف الذي نهب كساء العاري‪ ،‬والممول الذي‬
‫رسق نصيب المحروم)‬
‫‪ -1‬من خالل فهمك للنص السابق‪ ،‬وضح مظاهر الوحدة اإلنسانية‪.‬‬
‫__________________________________________________________________________‬
‫‪ -2‬ضع خطا تحت المكمل الصحيح من ن‬
‫بي البدائل اآلتية‪ - :‬هدف الكاتب من الموضوع‪:‬‬
‫‪ -‬إثارة الفقراء ضد األغنياء‪.‬‬ ‫‪ -‬تعزية الف ــقراء ودع ــوتهم للصي‪.‬‬
‫‪ -‬دعوة الفقراء إىل الضعف والهوان‪.‬‬ ‫‪ -‬تبصي الناس بحق هللا ن يف أموالهم‪.‬‬

‫السؤال الثالث‪( :‬عيد الفقي! وهل للفقي عيد؟‬

‫ويعيد عىل آله وصحبه‪ ،‬ويجعل من‬‫َّ‬ ‫يصىل العيد‪ ،‬ويزور المقية‪،‬‬ ‫نعم للفقي عيد إذا أردنا به الشعائر الدينية والقومية؛ فهو‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ي‬
‫المساجد والحدائق مظاهر إخالص وشكر لوطنه وربه‪ ،‬فإذا أردنا بالعيد التقلب يف وثي الفراش من غي صالة‪ ،‬والتنافس يف‬
‫ن‬
‫المسكي والفقي)‪.‬‬ ‫والشاب‪ ،‬فذلك عيد األمي‪ ،‬ال عيد‬ ‫والتفي نف الطعام ِ‬
‫نن‬ ‫ذبح الكباش من غي تضحية‪،‬‬
‫ي‬
‫بي مالمح العيد عند األغنياء وعند الفقراء‪.‬‬‫‪ -1‬من خالل فهمك للنص السابق‪ ،‬قارن ن‬
‫عند الفقراء‪__________________________________________________________________ :‬‬
‫عند األغنياء‪_________________________________________________________________ :‬‬
‫‪ -2‬من خالل فهمك‪ ،‬وضح هدف الكاتب من هذه المقارنة‪.‬‬
‫__________________________________________________________________________‬
‫ّ‬ ‫‪ -3‬ضع خطا تحت المكمل الصحيح من ن‬
‫بي البدائل اآلتية‪ - :‬األعياد مذلة للوالد الفقت‪:‬‬
‫‪ -‬لشعوره بالتقصي ن يف حق أبنائه‪.‬‬ ‫‪-‬ألنه يبدو بمالبس ال تليق بالعيد‪.‬‬
‫‪ -‬لتيع الناس له ومساعدتهم ألطفاله‪.‬‬‫َ‬ ‫تكيهم عليه‪.‬‬‫‪ -‬لتباه األغنياء عليه و ر‬
‫ي‬

‫‪ -3‬الحياة والناس‬
‫َ َ َ ُ ْ ْ َ ْ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ ُ َ َ َ َ‬
‫وعــنــاهــم ِمــن شــأ ِنـ ِـه َمــا عــنــانـا‬ ‫ـاس ق ْـبـلـنـا ذا ال َّـز َمـانـا‬ ‫‪َ -1‬صـ ِـحــب الــن‬ ‫السؤال األول‪:‬‬
‫ُ َ ْ َ َّ َ ْ َ ُ ْ ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ ُ َّ ُ ُّ‬
‫ـه و ِإن س ــر ب ــع ــضــهــم أحــيـ ـ ــانــا‬ ‫‪ -2‬وت ــول ــوا ِب ــغ ــص ـ ٍـة ك ــلــهـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــم ِمــنـ‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ِّ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِـه ول ـ ِـك ــن ت ــك ــدر ِاإلح ــس ـ ـ ـ ـ ـ ــان ــا‬ ‫‪ُ -3‬رَّبـ َـمــا تـ ْـحـ ِـسـ ُـن الـ َّـصـ ِـن ـي َـع ل َـي ِـالـي ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬
‫‪ -1‬من خالل النص وضح حال الزمان مع الناس‪.‬‬
‫__________________________________________________________________________‬
‫‪ -2‬ما داللة استخدام اللفظ (أحيانا)‪.‬‬
‫__________________________________________________________________________‬
‫الن تعي عنها األبيات السابقة‪:‬‬ ‫ن‬
‫‪ -3‬ضع خطا تحت المكمل الصحيح من بي البدائل اآلتية‪ :‬الفكرة ي‬
‫‪ِ -‬‬
‫البش عالقتهم بالزمن جيدة‪.‬‬ ‫‪ -‬طبيعة الزمان ثابتة‪.‬‬ ‫‪ -‬الزمان صاحب جيد‪.‬‬ ‫‪-‬كل ِ‬
‫البش مخطئون‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫َْ ََ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ُّ ُ‬ ‫ن‬
‫ن ــت ـ َـع ــادى ِف ـيـ ِـه َوأن نــتــفــانــى‬ ‫ـوس أ ْصــغـ ُـر ِمـ ْـن أن‬ ‫ِ‬ ‫‪َ -1‬و ُم ـ َـر َاد الــنــفـ‬ ‫الثان‪:‬‬
‫ي‬ ‫السؤال‬
‫َْ َ َ‬ ‫ََ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ َ َّ ْ َ َ ُ َ‬
‫ـات وَل يــَل ِقــي الــهــوانــا‬ ‫ك ــال ــح ـ‬ ‫‪ -2‬غــيــر أن الــفــتــى يـَل ِق ـ ــي الـمـنـايـا‬
‫َ َ َ ِ ْ َ َ ٍ َ َّ َ ُّ ْ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َّ ْ‬
‫ل ــع ــددنــا أضــلــنــا الــشــجــعــانــا‬ ‫‪َ -3‬ول ـ َـو ان ال ـ َـحـ َـيــاة تـ ْـبــقــى ِلـ َـحـ ٍّـي‬
‫‪ -1‬من خالل النص وضح رؤية الشاعر حول تحقيق الغايات ن يف الحياة‪.‬‬
‫__________________________________________________________________________‬
‫الثان‪__________________________________________ .‬‬ ‫ن‬
‫ي‬ ‫‪ -2‬وضح القيمة المستنتجة من البيت‬
‫(ح) نكرة لتفيد‪:‬‬ ‫ن‬
‫‪ -3‬ضع خطا تحت المكمل الصحيح من بي البدائل اآلتية‪ :‬جاءت كلمة ي‬
‫‪ -‬القرص‬ ‫‪ -‬االختصاص‬ ‫‪ -‬العموم والشمول‬ ‫‪ -‬الخصوص‬

‫َْ ََ َ َ‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ َ ُ ُّ ُ‬
‫أن ن ــت ـ َـع ــادى ِف ـيـ ِـه َوأن نــتــفــانــى‬ ‫ـوس أ ْصــغـ ُـر ِمـ ْـن‬ ‫‪ -1‬وم ــراد الــنــفـ ِ‬ ‫السؤال الثالث‪:‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َّ َ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ات َوَل ُيــَل ِقــي الـ َـهـ َـوانــا‬ ‫َ‬
‫‪ -2‬غــيـ َـر أن الــفــتــى يـَل ِقـي الـمـنـايـا ك ـ ِـال ــح ـ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َّ َ ُّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َّ ْ‬
‫ل ـ َـع ــددنــا أضــلــنــا الــشـ ْـجـ َـعــانــا‬ ‫‪َ -3‬ول ـ َـو ان ال ـ َـحـ َـيــاة تـ ْـبــقــى ِلـ َـحـ ٍّـي‬
‫َ‬ ‫َْ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫‪َ -4‬و ِإذا ل ـ ْـم َي ــك ـ ْـن ِم ـ َـن الـ َـمـ ْـو ِت ُبــد فـ ِـمـ َـن الـ َـعـ ْـجـ ِـز أن تــكــون َجـ َـبـانـا‬
‫‪ -1‬من خالل فهمك لألبيات السابقة ارسم منهجا للتعامل مع الناس‪.‬‬
‫_____________________________________________________________________________‬
‫‪3‬ـ‪ -‬ر‬
‫انت البيت الثالث بأسلوبك‪.‬‬
‫_____________________________________________________________________________‬
‫َ َ‬ ‫َّ َ َ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َّ َ ْ َ ْ َ َ‬
‫ه ـ ِـر َح ــت ــى أ َع ــان ــه َم ـ ْـن أ َعــان ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا‬
‫ض ِفـيـنـا ِب َـر ْي ِـب الـد‬ ‫‪ -1‬وكــأنــا لـ َـم يــر‬ ‫السؤال الرابع‪:‬‬
‫َ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ َّ َ ْ‬
‫ُ َ َ ً‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ـب الـ َـمـ ْـر ُء ِفــي الــقــنـ ِـاة ِسـنـانـا‬ ‫‪ -2‬ك ــل ـ َـم ــا أن ـ َـب ــت ال ــز َم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان قــن ـ ــاة‬
‫ركـ‬
‫‪ -1‬من خالل النص وضح حال الناس مع الزمان‪.‬‬
‫__________________________________________________________________________‬
‫__________________________________________‬ ‫الثان باألول‪.‬‬ ‫ن‬
‫ي‬ ‫‪ -2‬وضح عالقة البيت‬
‫الن تعي عنها األبيات السابقة‪:‬‬ ‫ن‬
‫‪ -3‬ضع خطا تحت المكمل الصحيح من بي البدائل اآلتية‪ :‬الفكرة ي‬
‫‪ِ -‬‬
‫البش طيبون‪.‬‬ ‫الش‪ - .‬طبيعة الزمان ثابتة‪.‬‬ ‫‪ -‬الزمان يتغي ويتبدل‪ – .‬اإلنسان وحده هو المسؤول عن ِ‬
‫َ َ‬ ‫َّ َ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ َّ َ ْ َ ْ َ َ‬
‫ه ـ ِـر َح ــت ــى أ َع ــان ــه َم ـ ْـن أ َعــانــا‬ ‫ض ِفـيـنـا ِب َـر ْي ِـب الـد‬ ‫‪ -1‬وكــأنــا لــم يــر‬ ‫السؤال الخامس‪:‬‬
‫َ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ َّ َ ْ‬ ‫ُ َ َ ً‬ ‫ُ َّ َ ْ َ‬
‫ـب الـ َـمـ ْـر ُء ِفــي الــقــنـ ِـاة ِسـنـانـا‬ ‫ركـ‬ ‫‪ -2‬ك ــل ـ َـم ــا أن ـ َـب ــت ال ـ َّـز َم ــان قــنــاة‬
‫بي موقف بعض الناس من الزمان‪.‬‬ ‫أ‪ -‬من خالل فهمك لألبيات ن‬

‫ن‬
‫السابقي‪________________________________________________ .‬‬ ‫ن‬
‫البيتي‬ ‫ب‪ -‬استخلص فكرة من‬

‫وما لزماننا عيب سوانا‬ ‫نعيب زماننا والعيب فينا‬ ‫ج‪ -‬وازن ن‬
‫بي البيت األول‪ ،‬وقول الشاعر‪:‬‬
‫_____________________________________________________________________________‬
‫_____________________________________________________________________________‬
‫‪5‬‬
 ‫‪ -4‬الرحمة الكاذبة‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫الصي " لوتس " الذي عاش يف القرن الخامس قبل الميالد كان يقول ‪" :‬قابل الرحمة‬ ‫السؤال األول‪" :‬يروون أن فيلسوف‬
‫ن‬ ‫بالرحمة ‪ ،‬وقابل القسوة بالرحمة أيضا " ‪ ،‬و ر‬
‫لكن كونفوشيوس الفيلسوف الكبي الذي كان يعيش يف الزمن نفسه لم يوافق‬
‫عىل هذا الرأي وكان يقول ‪ :‬قابل الرحمة بالرحمة والقسوة بالعدل‪.‬‬
‫" رأما كونفوشيوس فكان حاكما‪ ،‬وكان واليا عىل إقليم‪ ،‬فنظر إىل المسألة من جانب المصلحة العامة‪ ،‬ومن جانب خي‬
‫الشقة فشقوا‪ ،‬وعىل القتل فقتلوا ‪ ،‬وفسدت الجمعية‬‫جرأت الرحمة الناس عىل ر‬ ‫فرحم‪ ،‬ر‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫المجتمع‪ ،‬فمن رسق فر ِحم أو قتل ِ‬
‫ر ن‬ ‫ٌ ن‬ ‫ِ ر‬
‫حرا يف الحقوق‬ ‫حر يف حقوقك الشخصية‪ ،‬تعفو أو تؤاخذ‪ ،‬وترحم أو تعدل ‪ ،‬ولكن لست‬ ‫البشية‪ .‬وعىل هذا المبدأ أنت‬
‫العامة ‪ ،‬فالبد من العدل دون الرحمة"‪.‬‬
‫‪ -1‬ظهر ن يف الموضوع اتجاهان‪ .‬اذكرهما‪ ،‬ومع من تتفق؟ معلال‪.‬‬
‫االتجاه األول‪___________________________________________________________________ :‬‬
‫الثان‪___________________________________________________________________ :‬‬ ‫ن‬
‫ي‬ ‫االتجاه‬
‫أن معلال‪_____________________________________________________________________ :‬‬ ‫ري ي‬
‫بي البدائل اآلتية‪:‬‬ ‫اخت اإلجابة الصحيحة من ن‬ ‫‪ -2‬ر‬

‫– الرئيس الذي يحاسب مرؤوسيه‪:‬‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫‪ -‬نموذج يمثل القسوة المرفوضة‪.‬‬ ‫‪ -‬نموذج يمثل الرحمة الصادقة‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪ -‬نموذج غي ر‬
‫‪ -‬نموذج يمثل الرحمة الكاذبة‪.‬‬ ‫جيد ومرفوض‪.‬‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ن‬
‫وفشو هذا الخلق يف األمة جعل المثل األعىل عندها هو " الرجل الطيب " ‪ ،‬والرجل الطيب يف نظرها من‬ ‫الثان‪" :‬‬
‫ي‬ ‫السؤال‬
‫ِ‬
‫والمرتس‬ ‫ال يؤذي أحدا ‪ ..‬ومن يغمض عينه عن مرتكب الجرائم ‪ ،‬وعن الكسول ‪ ،‬والمتهاون ‪ ،‬ومن يرى السارق فيحم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫فيحم ‪ ،‬والمهمل لعمله فيحم ‪ ،‬ولو عقل الناس ر‬
‫لسموا هذا الرجل الطيب أكي مجرم ألنه أساء إىل آالف الناس برحمة‬
‫المعن أسوأ قاض ‪ ،‬ورئيس المصلحة ر‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫والقاض ر‬ ‫ن‬ ‫المعلم ر‬‫ّ‬
‫الطيب‬ ‫ٍ‬ ‫الطيب بهذا‬ ‫ي‬ ‫المعن أسوأ معلم ‪،‬‬ ‫الطيب بهذا‬ ‫رجل واحد‪.‬‬
‫ن‬
‫الحازمي"‪.‬‬ ‫ن‬
‫العادلي‬ ‫ن‬
‫الطيبي ‪ ،‬ولكن نريد‬ ‫ر‬
‫أسوأ رئيس ‪ ،‬والوزير الطيب أسوأ وزير ‪ ،‬لسنا نريد‬
‫الطيب والرجل الحازم من ناحية النتائج من خالل فهمك للفقرة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫مفهوم الرجل‬ ‫بي‬‫‪ -1‬قارن ن‬
‫ي‬
‫_____________________________________________________________________________‬
‫_____________________________________________________________________________‬
‫ّ‬
‫‪ -2‬وضح رأيك ن يف مضمون العبارات اآلتية‪ ،‬معلال‪.‬‬
‫ن‬
‫الحازمي"‪.‬‬ ‫ن‬
‫العادلي‬ ‫بي‪ ،‬ولكن نريد‬ ‫أ‪" -‬لسنا نريد ّ‬
‫الطي ن‬
‫أي‪_________________ :‬التعليل‪___________________________________________________ :‬‬
‫ري ي‬
‫ب – اعتبار المتهاون الذي ال يعاقب عىل الخطأ رجال طيبا ‪.‬‬
‫أي‪_________________ :‬التعليل‪___________________________________________________ :‬‬ ‫ري ي‬
‫اخت اإلجابة الصحيحة من ن‬
‫بي البدائل اآلتية‪:‬‬ ‫‪ -3‬ر‬
‫‪ -‬ن‬
‫معت البيت السابق يتفق مع مفهوم ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -‬فقسا ن‬
‫يرحم‬ ‫فليقس أحيانا عىل من‬ ‫لتدجروا ومن يك حازما‬
‫‪ -‬القسوة المرفوضة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ن‬
‫اللي المفيد ‪.‬‬ ‫‪ -‬الرحمة الكاذبة ‪.‬‬ ‫‪ -‬الحزم النافع ‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ويحبون ن‬ ‫الحازم الشديد ُ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫السؤال الثالث‪:‬‬
‫والكره بالحب‪،‬‬ ‫الحب بالكره‪،‬‬ ‫اللي الرحيم … ولو أنصفوا لبدلوا‬ ‫(الناس يكرهون‬
‫ُّ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ِّ‬ ‫ُّ‬ ‫ن‬
‫فإنما ينفعهم الحازم ويرصهم اللي … ينفعهم الحازم الذي يكاف ويعاقب‪ ،‬وينفع ويرص‪ ،‬ويعرف من ينفع ومن يرص‪،‬‬
‫اللي الذي يريد أن يستخرج من الناس لقب «الطيب» وما هو بطيب!‬ ‫ويرصهم ن‬ ‫ن‬
‫يعجبن َمن وصفهم الشاعر بقوله‪:‬‬ ‫ي‬
‫ن‬ ‫ليس‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫السوء إحسانا‬ ‫ِ‬ ‫ومن إساءة أهل‬
‫ِ‬ ‫الظلم مغفرة‬
‫ِ‬ ‫ظلم أهل‬
‫يجزون ِمن ِ‬
‫يعجبن وصف اآلخر بقوله‪:‬‬ ‫ن‬ ‫وإنما‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ي‬
‫فليقس أحيانا عىل من يرح ِم)‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫فقسا ليدجروا ومن يك حازما‬‫ن‬
‫الت يعالجها الكاتب‪.‬‬ ‫ر‬
‫‪ –1‬من خالل فهمك للنص وضح القضية ي‬
‫________________________________________________________________________‬
‫‪( -2‬البيت الشعري المخطوط يتناسب مع مفهوم‪:‬‬
‫‪ -‬الحساب والعقاب‪.‬‬ ‫‪ -‬العدل والحزم‪.‬‬ ‫‪ -‬الرحمة الكاذبة‬ ‫‪ -‬الرحمة الصادقة‪.‬‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫السؤال الرابع‪( :‬وفشوا هذا الخلق يف األمة جعل المثل األعىل عندها هو " الرجل الطيب " والرجل الطيب يف نظرها من ال‬
‫ِ‬ ‫ً‬
‫والمرتس فيحم‬
‫ي‬ ‫يؤذي أحدا ومن يغمض عينيه عن مرتكب الجرائم وعن الكسول والمتهاون ومن يرى السارق فيحم‬
‫والمهمل لعمله فيحم ولو عقل الناس لسموا هذا الرجل الطيب أكي مجرم ألنه أساء إىل اآلف الناس برحمة رجل واحد)‪.‬‬
‫‪ -1‬راشح مفهوم الرجل الطيب كما فهمت من الفقرة السابقة‪ ،‬مبينا رأيك فيه‪.‬‬
‫مفهوم الرجل الطيب‪______________________________________________________________ :‬‬
‫أي‪__________________________________________________________________________ :‬‬ ‫ري ي‬
‫ن‬
‫يأن‪ :‬عالقة ما تحته خط بما قبله يف الفقرة السابقة‪:‬‬ ‫ر‬ ‫ً‬
‫‪ -2‬ضع خطا تحت المكمل الصحيح لما ي‬
‫‪ -‬إجمال‬ ‫‪ -‬تفصيل‬ ‫‪ -‬تعليل‬ ‫‪ -‬نتيجة‬

‫الجاهىل (جليلة بنت مرة)‬ ‫ي‬ ‫‪ -5‬من الشعر‬

‫َّ ْ َ َّ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ََ َْ‬
‫ت ْع َج ِ يىل ِباللو ِم حن تس ــأ ِ يىل‬ ‫‪َ -1‬يا ْابنة َاألق ـ َـو ِام ِإن ِشئ ِت فال‬ ‫السؤال األول‪:‬‬
‫ُْ‬ ‫ُ َّ ْ َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ ْ‬
‫وم واعذ ِ يىل‬ ‫يوجب اللوم فل‬ ‫‪ -2‬ف ـ ـ ــإذا أنـت تبينـت ال ــذي‬
‫َ‬ ‫َ َ ِ ْ َ َ َ ْ ِ َي ْ‬ ‫ْ ِ َ ُ ْ ُِ ْ ُ ْ ِ ِ َ ْ َ َ‬
‫شف ٍق ِمنهـ ــا علي ِه فاف َعـ ِلــي‬ ‫‪ِ -3‬إن تكن أخت ام ِر ٍئ ِليمت عىل‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َّ ْ َ َ ْ ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫حش ِ يي عما انجلت َأو تنج ِ يىل‬ ‫ـاس ف َي ــا‬ ‫ٍ‬ ‫‪َ -4‬ج َّل ِعن ِدي ِف ْع ُل َج َّس ـ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ـاط ٌع ظ ْه ِري َو ُمد ٍن أ َج ِل ــي‬ ‫قـ ِ‬ ‫ـاس َعىل َو ْج ِدي ِبـ ِـه‬ ‫ْ ُ َ َّ‬
‫‪ -5‬ن ِفعل جسـ ـ ٍ‬
‫‪ -1‬حدد عاطفة الشاعرة يف األبيات السابقة‪_____________________________________________.‬‬
‫____________________________________‬ ‫‪ -2‬ما داللة استخدام اللفظ (يا ابنة األقوام)‪.‬‬
‫بي البدائل اآلتية‪ :‬من مالمح البيئة كما فهمت من النص‪:‬‬ ‫‪ -3‬ضع خطا تحت المكمل الصحيح من ن‬
‫‪ -‬التفكي والتمهل‪.‬‬ ‫‪ -‬العصبية القبلية‪.‬‬ ‫‪ -‬الذلة والمهانة‪.‬‬ ‫‪ -‬التسامح والعفو‪.‬‬
‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ََ َْ‬ ‫ن‬
‫ت ْع َج ِ يىل ِبالل ْو ِم َح َّن ت ْس ــأ ِ يىل‬ ‫‪َ -1‬يا ْابنة َاألق ـ َـو ِام ِإن ِشئ ِت فال‬ ‫الثان‪:‬‬
‫ي‬ ‫السؤال‬
‫ُْ‬ ‫ُ َّ ْ َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ َّ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وم واعذ ِ يىل‬ ‫يوجب اللوم فل‬ ‫‪ -2‬ف ـ ـ ــإذا أنـت تبينـت ال ــذي‬
‫َ‬ ‫َ َ ِ ْ َ َ َ ْ ِ َي ْ‬ ‫ْ ِ َ ُ ْ ُِ ْ ُ ْ ِ ِ َ ْ َ َ‬
‫شف ٍق ِمنهـ ــا علي ِه فاف َعـ ِلــي‬ ‫‪ِ -3‬إن تكن أخت ام ِر ٍئ ِليمت عىل‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َّ ْ َ َ ْ ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ َ َّ‬ ‫َ َّ ْ‬
‫حش ِ يي عما انجلت أو تنج ِ يىل‬ ‫ـاس ف َي ــا‬ ‫‪ -4‬جل ِعن ِدي ِفعل جس ـ ٍ‬
‫النفس الذي مرت به الشاعرة‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪ -1‬وضح الرصاع‬
‫__________________________________________________________________________‬
‫(جل)‪_________________________________________________ .‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ -2‬ما داللة استخدام اللفظ‬
‫بي البدائل اآلتية‪ - :‬من مالمح شخصية الشاعرة‪:‬‬ ‫‪ -3‬ضع خطا تحت المكمل الصحيح من ن‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫‪ -‬األمانة والصدق‬ ‫‪ -‬القوة والشجاعة‬ ‫‪ -‬الصي والتضحية‪.‬‬ ‫‪ -‬الذكاء والنشاط‪.‬‬
‫‪7‬‬
 ‫ْ َ ْ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ش ِ يي َع َّما ان َجلت أ َْو تن َج ِ يىل‬ ‫َح ْ َ‬ ‫اس ف َيا‬ ‫ٍ‬ ‫‪َ -1‬ج َّل ِعن ِدي ِف ْع ُل َج َّس‬ ‫السؤال الثالث‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ٌ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ي ومد ٍنَ أج ِ يىل‬ ‫قاطع ظهر‬ ‫اس عىل وج ِدي ِب ِه‬ ‫‪ِ -2‬فعل جس‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ ِ َ َ ْ َِ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ ن ُ ٍَ ْ‬
‫أخ ِتها ف ُانفقأت لم أح ِف ِل‬ ‫ي ف ِقئت عي ِ ين ِسوى‬ ‫‪ -3‬لو بع‬
‫َ ْ ُ ُّ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َْن َ‬ ‫َ ْ ِ ُ ٍ َ ْ نُ َ َ‬
‫تح ِمل األم أذى ما تفت ِ يىل‬ ‫ي كما‬ ‫‪ -4‬تح ِمل الع ني قذى الع ِ‬
‫أ‪ -‬ما الشعور المسيطر عىل الشاعرة يف األبيات السابقة؟ ________________________________________‬

‫________________________________________________‬ ‫ب‪ -‬ضع عنوانا مناسبا لألبيات‪.‬‬

‫َ ْ َ ََْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ً َ َ‬
‫يعا ِم ْن َع ِل‬ ‫ن َجم ً‬
‫سقف بي ي َّ ِ‬ ‫‪َ -1‬يا ق ِتيال ق َّوضت ََصعت ِه‬ ‫السؤال الرابع‪:‬‬
‫َ‬ ‫ََْ ْ ن َ ْ‬ ‫َ َ ُْ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ ْ‬
‫َوانثنت ِ يف هد ِم َب ْي ِ ين األ َّو ِل‬ ‫بين ال ِذي ْاست ْحدثته‬ ‫‪ -2‬قوضت ِ ي‬
‫ُ َْ‬ ‫َََْ ُ ْ َ‬ ‫ََ‬ ‫ََ َ ن َُْ ُ‬
‫الم ْستأ َص ِل‬ ‫م ِب ِه‬‫رمية المص ي‬ ‫اي قتله ِم ْن كث ٍب‬ ‫‪ -3‬ورم ِ ي‬
‫َْ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ُ َ َ َ َ ْ ََ‬
‫د َركا ِمنه د ًما ِم ْن أ ك َح ِ يىل‬ ‫احتل ُبوا‬ ‫‪ - 4‬لي ــته كان د ِ يم ف‬
‫‪ -1‬من خالل األبيات وضح موقف الشاعرة من طلب أهل زوجها الثأر من أخيها‪.‬‬
‫_____________________________________________________________________________‬
‫___________________________________________________‬ ‫‪ -2‬علل اختيار الشاعرة للفظ ر ّ‬
‫(بيت)‪.‬‬
‫ي‬
‫اخت إحدى صفات الشاعرة من خالل فهمك لألبيات السابقة‪:‬‬ ‫‪ -3‬ر‬

‫‪ -‬متهورة ومندفعة‪.‬‬ ‫‪ -‬وفية ألخيها وخائنة لدم زوجها‪.‬‬

‫‪ -‬وفية لزوجها ومشفقة عىل أخيها‪.‬‬ ‫‪ -‬حريصة عىل طلب الثأر‪.‬‬

‫َ َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫ََ َْ‬ ‫َ‬

‫ت ْع َج ِ يىل ِبالل ْو ِم َح َّن ت ْس ــأ ِ يىل‬
‫‪َ -1‬يا ْابنة َاألق ـ َـو ِام ِإن ِشئ ِت فال‬ ‫السؤال الخامس‪:‬‬
‫ُْ‬ ‫ُ َّ ْ َ َ ُ‬
‫َّ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ ْ‬ ‫ُ‬
‫واعذ ِ يىل‬ ‫وم‬
‫وجب ْ َاللو َم َف ِ َ ْي‬
‫ل‬ ‫َي َ ِ‬
‫‪ -2‬ف ـ ـ ــإذا أنـت تبينـت ال ــذي‬
‫ْ ِ َ ُ ْ ُِ ْ ُ ْ ِ ِ َ ْ َ َ‬
‫شفق ِمنهـ ــا عل ْي ِه فاف َ‬
‫عـ ِلــي‬
‫‪ِ -3‬إن تكن أخت ام ِر ٍئ ِليمت عىل‬
‫َ ْ ٍَ َ َّ ْ َ َ ْ َ ْ َ َْ‬
‫َ‬ ‫ْ ُ َ َّ‬ ‫َ َّ ْ‬
‫ـاس ف َي ــا‬
‫حش ِ يي عما انجلت َأو تنج ِ يىل‬
‫‪ -4‬ج ُل َ ِعن ِدي ِف َع َل َج ْس ـ ٍ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ـاط ٌع ظ ْه ِري َو ُمد ٍن أ َج ِل ــي‬
‫ـاس عىل وج ِدي ِبـ ِـه‬ ‫َّ‬
‫قـ ِ‬
‫‪ِ -5‬فعل جسـ ـ ٍ‬
‫ْ‬
‫بي موقف الشاعرة من لوم أخت زوجها لها‪.‬‬ ‫‪ -1‬ن‬
‫__________________________________________________________________________‬
‫ن‬
‫صفتي من صفات الشاعرة كما فهمت من النص‪.‬‬ ‫‪ -2‬استنتج‬
‫__________________________________________________________________________‬
‫‪ -3‬ضع خطا تحت المكمل الصحيح من ن‬
‫بي البدائل اآلتية‪ - :‬تعبت الشاعرة بقولها (يا ابنة األقوام) دليل عىل ‪:‬‬
‫‪ -‬رفضها ما قامت به أخت زوجها ‪.‬‬ ‫‪ -‬استهانتها بترصفات أخت زوجها‪.‬‬
‫الن لحقتها من أخت زوجها‬
‫‪ -‬كرهها لإلهانة ي‬ ‫‪ -‬تعظيمها وتقديرها ألخت زوجها‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫‪ -1‬سورة الجمعة‬ ‫ثانيا ر‬
‫التوة اللغوية‪:‬‬
‫‪ -1‬ابحث نف معجمك عن ر‬
‫متادف الكلمات اآلتية‪.‬‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫المتادف‬ ‫الكلمة‬ ‫ر‬
‫المتادف‬ ‫الكلمة‬
‫ذروا‬ ‫يسبّح‬
‫ابتغوا‬ ‫ليز ّكيهم‬
‫األسفار‬ ‫زعمتم‬
‫هادوا‬ ‫ينبئكم‬
‫‪ -2‬اذكر "مفرد ‪ -‬جمع" الكلمات التالية‪.‬‬
‫الجمع‪ /‬المفرد‬ ‫الكلمة‬ ‫الجمع‪ /‬المفرد‬ ‫الكلمة‬
‫فضل‬ ‫أسفار‬
‫البيع‬ ‫الغيب‬
‫‪ -3‬أكمل الجمل التالية باسم مناسب من ترصيفات كلمة "قدس"‪.‬‬
‫(القدوس ‪ -‬المقدس ‪ -‬القدسية ‪ -‬القدس ‪ -‬تقديس)‬
‫ن‬
‫الحسن‪.‬‬ ‫ب‪ ________ -‬من أسماء هللا‬ ‫أ‪ -‬يحفظ الطالب كثيا من األحاديث __________‬
‫د‪ -‬عىل كل مسلم _______ هللا ن ن‬
‫وتييــهه‪.‬‬ ‫أتمن الصالة ن يف بيت ____________‬
‫ن‬ ‫ج‪-‬‬
‫ن‬
‫فلسطي‬ ‫ـه ‪ __________ -‬عاصمة‬
‫‪ -4‬وضح ن‬
‫معت ما تحته خط حسب السياق الوارد فيه‪.‬‬
‫ن‬
‫المعت‬ ‫السياق‬ ‫ن‬
‫المعت‬ ‫السياق‬
‫ّ‬
‫عز الطالب بنتيجته‪.‬‬ ‫عز ر‬
‫عىل السهر طويال‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ي‬
‫‪ّ /‬‬
‫عز المطر‪.‬‬ ‫ّ‬
‫عز الطعام‬
‫‪ -5‬اضبط بنية الكلمة المخطوط تحتها‪.‬‬
‫________‬ ‫‪ -‬الملك العادل تحبه رعيته‪.‬‬ ‫_________‬ ‫ُ‬
‫حفظت سورة الملك‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫________‬ ‫لصاحن‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ -‬هذا الكتاب ملك‬ ‫‪ -‬سيدنا جييل ملك من المالئكة‪_________ .‬‬

‫‪9‬‬
 ‫‪ -2‬عيد الفقت‬
‫‪ -1‬ابحث نف معجمك عن ر‬
‫متادف الكلمات اآلتية‪.‬‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫المتادف‬ ‫الكلمة‬ ‫ر‬
‫المتادف‬ ‫الكلمة‬
‫ُ‬
‫خيالئه‬ ‫وثي‬
‫عاكفة‬ ‫يروض‬
‫ُم نرصمة‬ ‫الدميم‬
‫نشوان‬ ‫آثرنا‬
‫يتهادى‬ ‫كالح‬
‫مكظوظ‬
‫‪ -2‬اذكر "مفرد ‪ -‬جمع" الكلمات التالية‪.‬‬
‫الجمع‪ /‬المفرد‬ ‫الكلمة‬ ‫الجمع‪ /‬المفرد‬ ‫الكلمة‬
‫شن‬ ‫مأزق‬
‫جية‬ ‫كباش‬
‫‪ -3‬أكمل الجمل التالية باسم مناسب من ترصيفات كلمة "بسط"‪.‬‬
‫(منبسطة ‪ -‬باسط – بساطا ‪ -‬البسيط)‬
‫ب‪ -‬يكسو الربيع األرض _______ ن‬ ‫ً‬
‫أخرصا‪.‬‬ ‫أ‪ -‬المسلم _______ يديه بالخي للناس جميعا‪.‬‬
‫تتمي بعض البالد بأرض ___________‬ ‫ن‬ ‫د‪-‬‬ ‫العري‪.‬‬ ‫ج‪ __________-‬من بحور الشعر‬
‫ي‬
‫يأن حسب سياقها‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ن‬
‫‪ -4‬حدد معت (تاه) فيما ي‬
‫ن‬
‫المعن‬ ‫السياق‬ ‫ن‬
‫المعن‬ ‫السياق‬
‫ً‬ ‫ن‬
‫تاه كثي من الناس جوعا وقت المجاعة‬ ‫تاه المسافر يف الصحراء الواسعة‬
‫ن‬
‫تاه المتكي يف مشيته‬
‫‪ -5‬اضبط بنية الكلمة المخطوط تحتها‪.‬‬
‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫(ن َع ٍم – ن َع ْم ‪ِ -‬ن ْع َم – الن َعم ‪ -‬ن ُعم)‬
‫أ‪ -‬يجب علينا شكر __________‬
‫ولغن‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ي‬ ‫دين‬
‫إنن أحب ي‬ ‫ب‪ _____________-‬ي‬
‫العري بما يربيه من ____________‬ ‫ن‬
‫يعتن‬ ‫ج‪-‬‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫د‪ __________ -‬كف الفقي بعد غناه‪.‬‬
‫ن‬
‫الغن من يساعد الفقراء‪.‬‬
‫ـه‪ _________ -‬ي‬

‫‪10‬‬
 ‫‪ -3‬الحياة والناس‬
‫‪ -1‬ابحث نف معجمك عن ر‬
‫متادف الكلمات اآلتية‪.‬‬ ‫ي‬
‫الميادف‬ ‫الكلمة‬ ‫الميادف‬ ‫الكلمة‬
‫ُ‬
‫غصة‬ ‫عناهم‬
‫ُبد‬ ‫تكدر‬
‫المنايا‬ ‫ريب‬
‫هوان‬
‫‪ -2‬اذكر "مفرد ‪ -‬جمع" الكلمات التالية‪.‬‬
‫الجمع‪ /‬المفرد‬ ‫الكلمة‬ ‫الجمع‪ /‬المفرد‬ ‫الكلمة‬
‫ُ‬
‫قناة‬ ‫غصة‬
‫ِسنان‬ ‫صنيع‬
‫‪ -3‬أكمل الجمل التالية باسم مناسب من ترصيفات كلمة "عجز"‪.‬‬
‫جيهم‪ُ -‬معجز)‬ ‫(اإلعجاز‪ -‬معجزات – العجز‪ْ -‬‬
‫تع ن‬
‫ب‪ -‬من ______ الرسول تسبيح الحىص ن‬
‫بي يديه‪.‬‬ ‫العلم للقرآن الكريم‪.‬‬
‫ي‬ ‫كتابا ن يف _______‬
‫أ‪ -‬قرأت ً‬
‫ً‬
‫د‪ -‬تحدى القرآن العرب أن يأتوا بآية لـ ـ ـ __________‬ ‫ج‪ -‬من_______ أن تعيش جبانا‪.‬‬
‫ـه ‪ -‬كالم الرسول كالشهد___________ ن يف بيانه‪.‬‬
‫َّ‬ ‫‪ -4‬وضح ن‬
‫معت (عد) حسب سياقها‪.‬‬
‫ن‬
‫المعن‬ ‫السياق‬
‫عد المعلم طالب صفه‪.‬‬ ‫ر‬
‫ر‬
‫عد المعلم الطالب متفوقا‪.‬‬
‫‪ -5‬اضبط بنية الكلمة المخطوط تحتها‪.‬‬
‫ِّ‬
‫(منية ‪َ -‬منية)‬
‫ُ‬
‫أ‪ ____________ -‬ن يف الحياة أن تحيا بسالم ومحبة‪.‬‬
‫ب‪ ____________ -‬ال مفر منها‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫‪ -4‬الرحمة الكاذبة‬
‫‪ -1‬ابحث ن يف معجمك عن ميادف الكلمات اآلتية ثم ضعها ن يف تعبي من إنشائك‪.‬‬
‫ر‬
‫المتادف‬ ‫الكلمة‬ ‫ر‬
‫المتادف‬ ‫الكلمة‬
‫تسح‬ ‫تلكأ‬
‫ر‬
‫الدعة‬ ‫فتور‬
‫يزدجرون‬ ‫إفراط‬
‫واهية‬ ‫أجدى‬
‫ُ‬
‫ينشل‬ ‫فشو‬
‫‪ -2‬اذكر "مفرد ‪ -‬جمع" الكلمات التالية‪.‬‬
‫الجمع‪ /‬المفرد‬ ‫الكلمة‬ ‫الجمع‪ /‬المفرد‬ ‫الكلمة‬
‫نَصر‬ ‫إقليم‬
‫ُحجة‬ ‫ن‬
‫الجاي‬
‫ي‬
‫‪ -3‬أكمل الجمل التالية باسم مناسب من ترصيفات كلمة "أش"‪.‬‬
‫ُ‬
‫(األرس ‪ -‬األرسة ‪ -‬األرسى)‬
‫‪ -2‬المجتمع عبارة عن مجموعة من _______‬ ‫‪-1‬نظم اإلسالم حقوق ________ ن يف الحرب‪.‬‬
‫‪ -3‬يقدر أهل الكويت __________ الحاكمة‪.‬‬
‫ر‬
‫يأن حسب سياقها‪.‬‬ ‫ن‬
‫‪ -4‬حدد معت الفعل (عدل) فيما ي‬
‫ن‬
‫المعن‬ ‫السياق‬ ‫ن‬
‫المعن‬ ‫السياق‬
‫عدل الشاهد عن رأيه‬ ‫ن‬
‫المتخاصمي‬ ‫عدل ن‬
‫بي‬
‫ن‬
‫عدل الرجل إىل الزواج‬ ‫عدل الحاكم يف حكمه‬
‫‪ -5‬اضبط بنية الكلمة المخطوط تحتها‪.‬‬
‫___________‬ ‫أ‪ -‬اعتاد أهل الكويت الذهاب إىل َ‬
‫الي‪.‬‬
‫__________‬ ‫الي زيارة أصدقاء والديك‪.‬‬
‫ب‪ -‬من ِ‬

‫‪12‬‬
 ‫‪ -5‬من نص جليلة بنت مرة‬
‫‪ -1‬وضح ر‬
‫متادف الكلمات التالية‪.‬‬
‫ر‬
‫المتادف‬ ‫الكلمة‬ ‫ر‬
‫المتادف‬ ‫الكلمة‬

‫أحفل‬ ‫اعذىل‬
‫ي‬
‫قوضت‬ ‫انجلت‬

‫كثب‬ ‫َّ‬
‫جل‬
‫ن‬
‫لظ‬ ‫ُمدن‬

‫أكحىل‬ ‫ُ‬
‫المصم‬
‫ي‬
‫المثكل‬ ‫تفتىل‬
‫ي‬
‫‪ -2‬اذكر "مفرد ‪ -‬جمع" الكلمات التالية‪:‬‬
‫الجمع‪ /‬المفرد‬ ‫الكلمة‬ ‫الجمع‪ /‬المفرد‬ ‫الكلمة‬
‫قذى‬ ‫رزء‬
‫ثأر‬
‫‪ 3‬ـ ـ أكمل الجمل التالية باسم مناسب من ترصيفات كلمة ن‬
‫"ثت"‪.‬‬
‫ن‬
‫المثاي ـ تثنية ـ الثانوي)‬ ‫ن‬
‫الثاي ـ‬
‫ي‬ ‫(انثناء ـ االستثناء ـ ثنايا ـ ثناء ـ ي‬
‫ب‪ _______ -‬درس من دروس القواعد النحوية‪.‬‬ ‫طن ‪.‬‬
‫أ‪ ________ -‬الجسم عند القراءة خطأ ي‬
‫د‪ -‬حصل الطالب عىل المركز ________‬ ‫ه السبع ________‬
‫ج‪ -‬سورة الفاتحة ي‬
‫و‪ -‬ينقسم االسم ن يف لغتنا إىل مفرد و ________ وجمع‪.‬‬ ‫ـه ‪ -‬انتقل الطالب من المرحلة المتوسطة إىل ________‬
‫ر‬
‫يأن حسب سياقها‪:‬‬ ‫ن‬
‫‪ 4‬ـ حدد معت (وجد) فيما ي‬
‫ن‬
‫المعت‬ ‫السياق‬
‫وجد األب لفقد ابنه‪.‬‬
‫وجد الشاب بفتاة جميلة‬

‫ر‬
‫يأن‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ّ‬
‫‪ 5‬ـ اكتب الضبط الصحيح لبنية (أم) من بي الخيارات التالية يف كل مما ي‬
‫َّ ُ‬
‫(أم ‪ -‬أ ٌم ‪ْ -‬أم)‬
‫ب‪ -‬أتحب دراسة الطب ____ الهندسة؟‬ ‫أ‪ -‬معلمتك ________ لك فاحرص عىل تقديرها‪.‬‬
‫المصلي ن يف المسجد‪.‬‬
‫ن‬ ‫ج ‪ ________ -‬اإلمام‬
‫‪13‬‬
 ‫ثالثا التذوق ن‬
‫الفت‬
‫ي‬
‫‪ 1‬ـ حدد أركان التشبيه ن يف األمثلة التالية‪.‬‬
‫ً‬ ‫أ ـ أنت كالوردة ً‬
‫لمسا وشذا‪.‬‬
‫المشبه به‪_____________ :‬‬ ‫المشبه‪____________ :‬‬
‫وجه الشبه‪____________ . :‬‬ ‫أداة التشبيه‪_________ :‬‬
‫ب ـ ألفاظ الكاتب كعقود اللؤلؤ ن يف تناسقها‪.‬‬
‫المشبه به‪_____________ :‬‬ ‫المشبه‪____________ :‬‬
‫وجه الشبه‪____________ . :‬‬ ‫أداة التشبيه‪_________ :‬‬
‫يىل موضحا نوعه‪.‬‬ ‫ن‬
‫‪2‬ـ وضح الجمال يف التشبيه مما ي‬
‫يضء ظالم الجهل"‪.‬‬ ‫ن‬
‫ب ـ "إن مدرسة البيان نور ي‬
‫نوعه‪ _______________ :‬الجمال‪__________________________________________ :‬‬
‫‪3‬ـ اذكر نوع التشبيه ن يف الجمل اآلتية‪.‬‬
‫‪-‬نوعه‪_____________________ :‬‬ ‫أ ‪ -‬كأن القائد ثعلب ن يف دهائه‪.‬‬
‫ـس علوا والبدر نف ر‬
‫اإلشاق‬
‫ن‬
‫ب ‪ -‬قال الشاعر‪ :‬أنت كالبحر يف السماحة والشمـ‬
‫ي‬
‫‪-‬نوعه‪_____________________ :‬‬
‫‪-‬نوعه‪_____________________ :‬‬ ‫ج‪ -‬العلم نور‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ صغ من إنشائك تعبتا يتضمن تشبيها وفق ما هو مطلوب‪.‬‬
‫أ ـ تشبيها تاما‪ _________________________ :‬ب ـ تشبيها بليغا‪_________________________ :‬‬
‫ً‬ ‫ر‬
‫التاىل مستخلصا وجه الشبه‪:‬‬ ‫ي‬ ‫يىل‬
‫‪ -5‬اشح التشبيه التمث ي‬
‫حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا"‪.‬‬ ‫د ـ قال تعاىل‪" :‬مثل الذين ّ‬

‫ِرسح التشبيه‪_________________________________________________________________ :‬‬

‫وجه الشبه‪__________________________________________________________________ :‬‬
‫يأن تشبيها تمثيليا‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ّ‬
‫‪ -6‬كون من كل طرفي مما ي‬
‫أخرص به لؤلؤ ‪ -‬حديقة مضاءة‪______________________________________________ .‬‬ ‫أ – ثوب ن‬

‫ب – الجندي ن يف المعركة – األسد ن يف الغابة يطارد فريسته‪____________________________________ .‬‬

‫يأن تشبيها تمثيليا‪.‬‬ ‫ر‬
‫‪ -7‬صغ من كل طرف مما ي‬
‫حي يشعر بالعافية‪______________________________________________________ :‬‬ ‫أ‪ -‬المريض ن‬
‫ب – لعب األطفال ن يف الحدائق‪______________________________________________________ .‬‬
‫ر‬
‫يأن‪:‬‬
‫الضمت فيما ي‬
‫ي‬
‫ن‬ ‫‪ -8‬راشح التشبيه‬
‫إن السفينة ال تجري عىل اليبس‬ ‫أ ـ ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها‬
‫الشح‪_______________________________________________________________________ :‬‬ ‫ِ‬
‫ـت إي ـ ــالم‬
‫م ــا ل ـجــرح بم ـي ـ ِ‬ ‫ب– من يهن يسهل الهوان عليه‬
‫ِ‬
‫الشح‪_______________________________________________________________________ :‬‬

‫‪14‬‬
 ‫تمثيىل كما ن يف المثال األول‪.‬‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الضمت إىل تشبيه‬ ‫‪ -9‬أحول التشبيه‬
‫التمثيىل‬ ‫التشبيه‬ ‫ن‬
‫الضمت‬ ‫التشبيه‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وعد الكريم ثم أعظ كاليق يعقبه المطر‬ ‫وعد الكريم ثم أعظ فاليق يعقبه المطر‬
‫تأنفن من العتاب وقرصه فالمسك ُيسحق يك يزيد فضائال‬
‫ر‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫فإن تفق األنام وأنت منهم فإن المسك بعض دم الغزال‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫الثان)‪.‬‬
‫ي‬ ‫(الطرف األول ‪ +‬فالـ ‪ +‬الطرف‬ ‫طرفي مقدمان‪.‬‬ ‫‪ -10‬أصوغ تشبيها ضمنيا من‬
‫ً‬
‫حينا ثم تيز من وراء ُّ‬
‫السحب‪.‬‬ ‫أ ـ ظهور الحق بعد خفائه ‪ -‬الشمس يحجبها الغمام‬
‫_______________________________________________________________________‬
‫ر‬ ‫ُّ‬
‫السهم يخرج من قوسه فيتعذر رده‪.‬‬‫ردها ‪ -‬ر‬ ‫ب ـ الكلمة ال ُيستطاع‬
‫_______________________________________________________________________‬
‫‪ –11‬أحول التشبيه إىل استعارة مكنية‪.‬‬
‫أ ـ إن الحياة بحر متالطم األمواج‪____________________________________________________ .‬‬
‫عدو يجب قتله ن يف النفس‪_________________________________________________ .‬‬‫ب ـ الكسل ٌ‬
‫ن‬
‫المتفائلي‪_______________________________________________ .‬‬ ‫ن‬ ‫ج ـ السعادة نور ِ‬
‫تشق يف نفوس‬
‫‪ –12‬أحول االستعارة إىل تشبيه‪.‬‬
‫______________________________________________‬ ‫أ ـ أضاء رأيه ُمشكالت األمور‪.‬‬
‫______________________________________________‬ ‫ب ـ الجندي يزأر ن يف ساحة المعركة‪.‬‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ً‬ ‫ر‬
‫المعت‪.‬‬ ‫يىل مبينا أثرها يف‬
‫‪ –13‬اشح كل استعارة مكنية فيما ي‬
‫ألفيت كل تميمة ال تنفع‬ ‫وإذا المنية أنشبت أظفارها‬ ‫أ ـ قال الشاعر‪:‬‬
‫ِرسح االستعارة‪_________________________________________________________________ :‬‬
‫أثرها‪_______________________________________________________________________ :‬‬
‫معت محدد‪.‬‬ ‫‪ -14‬أصوغ استعارة مكنية حول ن‬

‫‪ -‬شجاعة الجنود وانتصارهم ن يف المعركة‪__________________________________________ .‬‬

‫__________________________________________‬ ‫‪ -‬حديقة شديدة الجمال‪.‬‬
‫يأن؛ مبينا نوعها‪:‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫‪ -15‬اشح االستعارة فيما ي‬
‫أ ‪" -‬واعتصموا بحبل هللا جميعا وال تفرقوا"‪.‬‬
‫ِرسح االستعارة‪ _________________________________ :‬نوعها‪_____________________ :‬‬
‫َ‬
‫وإن َس ـ َــر ْبـ ـع ـ ـ ُـض ْ‬
‫هـم أح ـيـانـا"‬
‫ْ ُ‬
‫مـنـ ــه‬ ‫ب ـ " َوتـ َــ َولـ ْــوا ُِبـغـصـ ٍــة ُ‬
‫ُكـ ُلـه ْــم ِ‬
‫ِ‬
‫ِرسح االستعارة‪ _________________________________ :‬نوعها‪_____________________ :‬‬
‫ن‬
‫عين‪.‬‬ ‫ر‬
‫ج ـ تنادي األم ابنها‪ :‬يا نور ي‬
‫ِرسح االستعارة‪ _________________________________ :‬نوعها‪_____________________ :‬‬

‫‪15‬‬
 ‫ر‬
‫يأن إىل استعارة ترصيحية‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪ -16‬حول التشبيه فيما ي‬
‫وه تلهو مع صديقاتها __________________________________________‬‫أ‪ -‬الطفلة كالفراشة ي‬
‫_________________________________________‬ ‫ب‪ -‬الجندي كاألسد يدافع عن وطنه‪.‬‬
‫حول االستعارة الترصيحية إىل تشبيه‪.‬‬ ‫‪ 17‬ـ ّ‬
‫_________________________________________‬ ‫‪ -‬أطلق أسودنا النار عىل األعداء‬
‫المكت عنه ن يف الجمل اآلتية‪:‬‬ ‫ن‬ ‫بي‬‫‪ -18‬ن‬
‫ن‬
‫المكت عنه‬ ‫العبارة‬ ‫ن‬
‫المكت عنه‬ ‫العبارة‬
‫أعشق لغة الضاد‬ ‫رفع الجنود الراية البيضاء‬
‫فالن صدره واسع‬ ‫القبعة لمعلمينا‬ ‫نرفع ر‬
‫فاصي لحكم رربك وال تكن كصاحب الحوت‬ ‫هو الذي خلقكم من نفس واحدة‬
‫الخىل‬ ‫نعيش عىل أرض لؤلؤة‬ ‫احمر وجه الفتاة‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫بي البدائل اآلتية‪:‬‬ ‫اخت المكمل الصحيح من ن‬ ‫‪ 19‬ـ ر‬
‫أ‪" -‬المؤمن كالنخلة ن يف العطاء"‪ .‬نوع التشبيه ن يف الجملة السابقة __________________‬
‫تمثيىل‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ -‬تشبيه‬ ‫‪ -‬تشبيه بليغ‪.‬‬ ‫‪ -‬تشبيه غي تام‪.‬‬ ‫‪ -‬تشبيه تام‪.‬‬
‫ه‪:‬‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫الت تحوي تشبيها تاما من بي الجمل التالية ي‬ ‫ب‪ -‬الجملة ي‬
‫‪ -‬القرآن الكريم كالمصباح هداية‪.‬‬ ‫‪ -‬القرآن الكريم مصباح‪.‬‬
‫‪ -‬القرآن الكريم مصباح هداية‪.‬‬ ‫‪ -‬القرآن الكريم كالمصباح‪.‬‬
‫ت‪" -‬الناس سواسية كأسنان المشط"‪ .‬نوع التشبيه ن يف الجملة السابقة __________________‬
‫تمثيىل‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ -‬تشبيه‬ ‫‪ -‬تشبيه بليغ‪.‬‬ ‫‪ -‬تشبيه غي تام‪.‬‬ ‫‪ -‬تشبيه تام‪.‬‬
‫يضء طريقنا"‪ - .‬الركن المحذوف من التشبيه ن يف الجملة السابقة هو‪__________ :‬‬ ‫ن‬
‫ث ‪" -‬القرآن مصباح ي‬
‫– وجه الشبه‪.‬‬ ‫– المشبه به‪ – .‬أداة التشبيه‪.‬‬ ‫– المشبه‪.‬‬
‫المشبه به هو __________________‬ ‫ن‬ ‫ُ‬
‫تضء سماء الكويت)‬ ‫ج‪( -‬طالب مدرسة البيان نجوم ي‬
‫‪ -‬الكويت‪.‬‬ ‫‪ -‬نجوم‪.‬‬ ‫تىصء‬ ‫ن‬ ‫‪ -‬طالب‪.‬‬
‫‪ -‬ي‬
‫ح‪ -‬من أدوات التشبيه __________________‬
‫‪ -‬صار‪.‬‬ ‫‪ -‬كأن‪.‬‬ ‫‪ -‬ظل‬ ‫‪ -‬لعل‪.‬‬
‫ن‬
‫أداة التشبيه يف الجملة السابقة‪:‬‬ ‫يضاه النجم ن يف لمعانه‪.‬‬ ‫ي‬ ‫خ‪ -‬الطالب‬
‫‪ -‬لمعانه‪.‬‬ ‫‪ -‬النجم‪.‬‬ ‫يضاه‬
‫ي‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬الطالب‪.‬‬
‫الصورة البيانية‪:‬‬ ‫د‪ -‬قل إن الموت الذي تفرون منه‬
‫‪ -‬استعارة ترصيحية‪.‬‬ ‫‪ -‬استعارة مكنية‪.‬‬ ‫تمثيىل‬
‫ي‬ ‫‪ -‬تشبيه‬ ‫‪ -‬تشبيه بليغ‪.‬‬
‫تفتىل الصورة البيانية‪:‬‬ ‫العي كما تحمل األم أذى ما‬ ‫ن‬ ‫العي قذى‬‫ن‬ ‫ذ‪ -‬تحمل‬
‫ي‬
‫‪ -‬استعارة ترصيحية‪.‬‬ ‫‪ -‬استعارة مكنية‪.‬‬ ‫تمثيىل‬
‫ي‬ ‫‪ -‬تشبيه‬ ‫‪ -‬تشبيه بليغ‪.‬‬
‫ر‬
‫يأن‪:‬‬ ‫ر‬
‫الت تحتوي استعارة مكنية فيما ي‬ ‫ر‪ -‬الجملة ي‬
‫‪-‬العلم مصباح ن يف اإلضاءة‪.‬‬ ‫يىصء طريقنا‪.‬‬ ‫ن‬
‫‪-‬العلم ي‬ ‫‪-‬العلم كالمصباح‪.‬‬ ‫‪-‬العلم مصباح أضاء الطريق‪.‬‬
‫ز‪ -‬األم شمس ن يف حياتنا‪ :‬عند تحويل التشبيه السابق إىل استعارة مكنية فإننا نقول‪:‬‬
‫مشقة‪.‬‬‫‪ -‬نف بيتنا شمس تربينا‪ - .‬الشمس ِ‬ ‫تشق ن يف حياتنا‪.‬‬ ‫‪ -‬األم ِ‬ ‫المشقة ن يف حياتنا‪.‬‬ ‫‪-‬األم كالشمس ِ‬
‫ي‬
‫‪16‬‬
 ‫س‪ -‬االستعارة الترصيحية من ن‬
‫بي الصور التالية ‪:‬‬
‫فه كالحجارة أو أشد قسوة"‪.‬‬ ‫ر‬ ‫‪" -‬أولئك الذين اشيوا الضاللة بالهدى"‪.‬‬
‫‪" -‬ثم قست قلوبكم ي‬
‫ر‬ ‫‪" -‬واعتصموا بحبل هللا جميعا وال ر‬
‫‪" -‬والصبح إذا تنفس"‪.‬‬ ‫تفرقوا"‪.‬‬
‫ش‪ -‬االستعارة الترصيحية من ن‬
‫بي الصور التالية‪:‬‬
‫ً‬
‫مختاَل ن‬ ‫‪ -‬العلم مصباح ن‬
‫بي أقرانه‪.‬‬ ‫‪ -‬سار البدر‬ ‫مىصء‪.‬‬
‫ي‬
‫ّ‬
‫اإلله‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ -‬ما أجمل أن يبتسم الكون للنور‬ ‫‪ -‬اللسان يجرح‪.‬‬
‫ص‪ -‬االستعارة الترصيحية من ن‬
‫بي الصور التالية‪:‬‬
‫ُ‬
‫الخطا ن‬ ‫ن‬
‫بي األشجار ‪.‬‬ ‫‪ -‬يسيق الماء‬ ‫للناجحي‪.‬‬ ‫‪ -‬ابتسمت اآلمال‬
‫‪ -‬القدس ترصخ مستنجدة بنا‬ ‫‪ -‬أمطرت الباكية الحسناء لؤلؤا‪.‬‬
‫ض‪ -‬التعبت الذي يشتمل عىل استعارة مكنية من ن‬
‫بي التعبتات التالية هو‪:‬‬
‫‪ -‬الجندي مثل األسد شجاعة‪.‬‬ ‫كة‪.‬‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫‪ -‬زأر الجندي يف المعر ِ‬
‫‪ -‬الجندي أسد مفيس‪.‬‬ ‫‪ -‬رأيت أسدا يحمل مدفعا‪.‬‬
‫الضمت من ن‬
‫بي التشبيهات التالية‪:‬‬ ‫ن‬ ‫ط‪ -‬التشبيه‬
‫ي‬
‫حظ ‪ ..‬نف سواد قد ن‬
‫تثن‪.‬‬ ‫‪ -‬لك شعر مثل ن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫‪ -‬يزدحم القصاد عىل بابه ‪ ..‬والمنهل العذب كثي الزحام‬
‫لمسا وش ًذا ‪ ..‬ادها الغيث عىل غصن ن‬
‫نرص‬ ‫‪ -‬أنت كالوردة ً‬
‫ً‬
‫‪ -‬أنت مثل الغصن لينا ‪ ..‬وشبيه البدر ُحسنا‬
‫َّ‬
‫الصورة البيانية‪:‬‬ ‫ظ‪ -‬صحب الناس قبلنا ذا الزمانا وعناهم من شأنه ما عنانا‬
‫‪ -‬استعارة ترصيحية‪.‬‬ ‫‪ -‬استعارة مكنية‪.‬‬ ‫تمثيىل‬
‫ي‬ ‫‪ -‬تشبيه‬ ‫‪ -‬تشبيه بليغ‪.‬‬

‫التعبت السابق‪ ،‬كناية عن‪:‬‬ ‫ن ُ‬

‫أخ يشار له بالبنان)‬
‫ع‪ ( -‬ي‬
‫‪ -‬الطول‪.‬‬ ‫‪ -‬الفخر‪.‬‬ ‫‪ -‬الشهرة‪.‬‬ ‫‪ -‬الندم‪.‬‬
‫َّ‬
‫الصورة البيانية‪:‬‬ ‫وعناهم من شأنه ما عنانا‬ ‫غ‪ -‬صحب الناس قبلنا ذا الزمانا‬
‫‪ -‬استعارة ترصيحية‪.‬‬ ‫‪ -‬استعارة مكنية‪.‬‬ ‫تمثيىل‬
‫ي‬ ‫‪ -‬تشبيه‬ ‫‪ -‬تشبيه بليغ‪.‬‬

‫الصورة البيانية‪:‬‬ ‫ن‬

‫ف‪( -‬إنه فكر يف أمراض هذه األمة ‪)..‬‬
‫‪ -‬استعارة ترصيحية‪.‬‬ ‫‪ -‬استعارة مكنية‪.‬‬ ‫تمثيىل‬
‫ي‬ ‫‪ -‬تشبيه‬ ‫‪ -‬تشبيه بليغ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫ر ً‬
‫ابعا السالمة اللغوية‬
‫ً‬
‫المتصدقي عىل الفقراء جز ًاء عظيما‪ ،‬أما الذين يتصدقون‬
‫ن‬ ‫السؤال األول‪( :‬إن التصدق يؤدى إىل ثواب هللا‪ .‬فاهلل يجزي‬
‫ر‬
‫منان)‪.‬‬ ‫حن ينالوا الثناء من الناس‪ ،‬فقد ضيعوا أموالهم‪ ،‬فال منفقا بالصدق‬

‫يىل ‪.‬‬
‫‪ -1‬هات من النص السابق ما ي‬
‫_______________‪_____________ /‬‬ ‫أ‪ -‬خيا لحرف ناسخ ن‬
‫وبي نوعه‪.‬‬

‫________________‪______________/‬‬ ‫ب‪ -‬فعال مضارعا منصوبا ن‬

‫وبي عالمة نصبه‪.‬‬

‫________________‪______________/‬‬ ‫ج‪ -‬اسم ال النافية للجنس‪ ،‬ن‬

‫وبي عالمة إعرابه‪.‬‬

‫_______________‪_______________ /‬‬ ‫د‪ -‬فاعال ضميا متصال‪ ،‬وآخر ضميا مستيا‪.‬‬

‫يىل ‪:‬‬ ‫ّ‬

‫‪ -2‬صوب الخطأ النحوي فيما تحته خط فيما ي‬
‫_____________________‬ ‫أ‪ -‬الطالب يجتهدوا ن يف تحقيق أهدافهم‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫_____________________‬ ‫كاذبات ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ال مطيعات ررب ـهن‬

‫_____________________‬ ‫يصىل الرجل إال متأخرا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫ج‪ -‬لم‬

‫_____________________‬ ‫د‪ -‬حرى األمة تستيقظ من غفلتها‪.‬‬

‫َ‬
‫_____________________‬ ‫ـه‪ -‬شوهدت المباراة ن يف التلفاز‪.‬‬

‫‪ -3‬أدخل عىل الجملة التالية فعل رجاء وغت ما يلزم‪.‬‬

‫‪ -‬الكتابان الجديدان متوفران ن يف معرض الكتاب‪__________________________________________ .‬‬

‫‪ -4‬ر‬
‫اخت المكمل الصحيح من ن‬
‫بي البدائل اآلتية‪:‬‬
‫ً‬
‫أ‪ -‬العبارة المضبوطة ضبطا صحيحا‪.‬‬

‫‪ -‬كأنما المسافرين مرهقون‬ ‫‪ -‬كأنما المسافرون مرهقون‬

‫ن‬
‫مرهقي‬ ‫‪ -‬كأنما المسافرين‬ ‫ن‬
‫مرهقي‬ ‫‪ -‬كأنما المسافرون‬

‫ب‪ -‬انطلقت _____________ نحو حفل التكريم ن يف انتظام‪.‬‬

‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪ -‬المجدات‬ ‫‪ -‬المجدات‬ ‫المجدات‬
‫ِ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬المجدات‬

‫‪18‬‬
‫ُ‬ ‫ن‬
‫الثان‪( :‬لكل إنسان أهداف عظيمة‪ ،‬يعمل دائما عىل تحقيقها ليصل إىل أعىل الدرجات‪ ،‬وليت كل إنسان يتمسك‬
‫ي‬ ‫السؤال‬
‫بدينه وهو يسع لتحقيق هذه األهداف)‪.‬‬

‫يىل ‪.‬‬
‫‪ -1‬هات من النص السابق ما ي‬
‫_______________‪______________ /‬‬ ‫أ‪ -‬خيا لحرف ناسخ ن‬
‫وبي نوعه‪.‬‬

‫________________‪______________/‬‬ ‫ب‪ -‬فعال مضارعا منصوبا ن‬

‫وبي عالمة نصبه‪.‬‬

‫________________ ‪_______________ /‬‬ ‫ج‪ -‬فاعال ن‬

‫وبي صورته‪.‬‬

‫يىل ‪:‬‬ ‫ّ‬

‫‪ -2‬صوب الخطأ النحوي فيما تحته خط فيما ي‬
‫يقرصان ن يف االستعداد لالمتحان ‪_____________________ .‬‬
‫أ‪ -‬الطالبان لم ّ‬

‫_____________________‬ ‫َ‬
‫الطالب أن ينتبهوا ألوقاتهم‪.‬‬ ‫ب‪ -‬عس‬

‫_____________________‬ ‫المعلمي ِ‬
‫يشحان‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ج‪ -‬ما برح‬

‫______________________‬ ‫د‪ِ -‬رسع الخي أن ر‬

‫ينتش‪.‬‬

‫‪ -3‬أدخل عىل الجملة التالية (ال للجنس) عاملة‪ ،‬وغت ما يلزم‪.‬‬

‫________________________________‬ ‫‪-‬المس ِ‬
‫تشقون حريصون عىل اللغة العربية‪.‬‬

‫ن‬
‫متيقظي‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ُ‬
‫المدن‬
‫ي‬ ‫رجال الدفاع‬ ‫‪ -4‬مازال‬
‫خت شبه جملة ن يف الجملة السابقة فإنها تصبح‪:‬‬ ‫الخت المفرد إىل ر‬
‫عند تحويل ر‬
‫المدي ن يف يقظة‪.‬‬
‫ي‬
‫ن‬ ‫ُ‬
‫رجال الدفاع‬ ‫‪ -‬مازال‬ ‫المدي يتيقظون‪.‬‬
‫ي‬
‫ن‬ ‫ُ‬
‫رجال الدفاع‬ ‫‪ -‬مازال‬
‫ن‬
‫متيقظي تماما‪.‬‬ ‫المدي‬‫ن‬ ‫ُ‬
‫رجال الدفاع‬ ‫‪ -‬مازال‬ ‫المدي تيقظهم واضح‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ُ‬
‫رجال الدفاع‬ ‫‪ -‬مازال‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الجملتي بما يناسبهما من وضع (إن) أو (أن)‪:‬‬ ‫‪ -5‬أكمل‬
‫األمر َل ٌ‬
‫سهل‪.‬‬ ‫ُ‬
‫علمت __ َ‬ ‫أ‪-‬‬
‫ٌ‬
‫سهل‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ب‪ -‬علمت __ األمر‬
‫التاىل بما هو مطلوب أمامه‪:‬‬
‫ي‬ ‫‪ -6‬أكمل الفراغ‬

‫(نائب فاعل)‬ ‫ُح ِفظت __________ المقررتان ن يف المنهج‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫السؤال الثالث‪( :‬اسع نحو هدفك‪ ،‬لتنال ما تتمناه‪ ،‬وال تتكاسل نف ن‬
‫المىص إىل آخر الطريق‪ ،‬إن أصحاب األهداف ال يعرفون‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫التوقف)‬
‫يىل‪.‬‬
‫‪ -1‬هات من النص السابق ما ي‬
‫_______________‪_____________ /‬‬ ‫أ‪ -‬خيا لحرف ناسخ ن‬
‫وبي نوعه‪.‬‬

‫________________‪______________/‬‬ ‫ب‪ -‬فعال مضارعا منصوبا ن‬

‫وبي عالمة نصبه‪.‬‬

‫________________‪______________/‬‬ ‫ج‪ -‬فعال مضارعا مجزوما ن‬

‫وبي عالمة جزمه‪.‬‬

‫يىل ‪:‬‬ ‫ّ‬

‫‪ -2‬صوب الخطأ النحوي فيما تحته خط فيما ي‬
‫_____________________‬ ‫أ‪ -‬إن المقرصين يشعروا باآلىس‪.‬‬

‫_____________________‬ ‫ب‪ -‬بدأ الطالب أن يستعد الختباراته‪.‬‬

‫_____________________‬ ‫ن‬
‫أعجبت إنك متفوق‪.‬‬ ‫ج‪-‬‬
‫ي‬
‫أدخل عىل الجملة السابقة فعال ناسخا يفيد ن‬
‫(النف) مغتا ما يلزم‪.‬‬ ‫‪( -3‬المتفوقون مهملون)‬
‫ي‬
‫_____________________________________________________________________________‬
‫‪( -4‬ال طالب كسول) حول (ال العاملة) ن يف الجملة السابقة إىل (مهملة) مغتا ما يلزم‪.‬‬
‫_____________________________________________________________________________‬
‫ا‬ ‫ُ‬
‫ه‪:‬‬
‫ي‬ ‫الصحيحة‬ ‫فالجملة‬ ‫(ليس)‬ ‫مكان‬ ‫(لعل)‬ ‫الناسخ‬ ‫الحرف‬ ‫دخول‬ ‫عند‬ ‫)‬‫سهَل‬ ‫االمتحان‬ ‫‪( -5‬ليس‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫سهل‪.‬‬ ‫‪ -‬لعل االمتحان‬ ‫االمتحان سهَل‪.‬‬ ‫‪ -‬لعل‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫سهل‬ ‫‪ -‬لعل االمتحان‬ ‫االمتحان سهَل‪.‬‬ ‫‪ -‬لعل‬
‫بي سبب كش همزة (إن) ن يف الجملة اآلتية‪:‬‬
‫‪ -6‬ن‬

‫فلسطي ن يف قلوبنا‪___________ .‬‬

‫ن‬ ‫ب‪ -‬قالت الكويت‪ :‬إن‬ ‫___________‬ ‫أ‪ -‬وهللا إن غزة منترصة‪.‬‬

‫ابن الجملة اآلتية للمجهول؛ مغتا ما يلزم‪:‬‬

‫‪ِ - -7‬‬

‫______________________________________‬ ‫ن‬
‫المتفوقي‪.‬‬ ‫ُ‬
‫المدير‬ ‫أ‪ -‬ك ررم‬

‫‪20‬‬
‫السؤال الرابع‪( :‬الهدوء يلف المكان‪ .‬أطفأت معظم البيوت مصابيحها‪ .‬كان أحد األضواء ينبعث من حجرة شاب نحيل؛ إنه‬
‫ذو علم وأدب‪ .‬هو وصديقه يستذكران طوال الليل يك يحققا هدفهما ن يف الحياة)‪.‬‬
‫يىل ‪.‬‬
‫‪ -1‬هات من النص السابق ما ي‬
‫_______________‪_____________ /‬‬ ‫أ‪ -‬خيا لحرف ناسخ ن‬
‫وبي نوعه‪.‬‬

‫________________‪______________/‬‬ ‫ب‪ -‬فعال مضارعا منصوبا ن‬

‫وبي عالمة نصبه‪.‬‬

‫________________‪______________/‬‬ ‫ج‪ -‬فعال مضارعا مرفوعا ن‬

‫وبي عالمة رفعه‪.‬‬

‫يىل ‪:‬‬ ‫ّ‬

‫‪ -2‬صوب الخطأ النحوي فيما تحته خط فيما ي‬
‫ٌ‬
‫_____________________‬ ‫أ‪ -‬ال مقرصات متفوقات‪.‬‬

‫_____________________‬ ‫الشمس ر‬
‫مشقة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ب‪ -‬كادت‬

‫_____________________‬ ‫ج‪ -‬لتسىع ن يف الخي دائما‪.‬‬

‫_____________________‬ ‫المعلمي المتفوق ن يف دراسته‪.‬‬

‫ن‬ ‫د‪ -‬كرم‬
‫ن‬
‫الجملتي بما يناسبهما من وضع (إن) أو (أن)‪:‬‬ ‫‪ -3‬أكمل‬
‫ن‬
‫أعجبن ___ متفوق‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫ي‬
‫ب‪ -‬وهللا ___ القدس عربية‪.‬‬
‫أدخل عىل الجملة السابقة فعال ناسخا يفيد (التحويل) مغتا ما يلزم‪.‬‬ ‫‪( -4‬الفريقان متعادالن)‬
‫_____________________________________________________________________________‬

‫ابن الجملة اآلتية للمجهول؛ مغتا ما يلزم‪:‬‬

‫‪ِ - -5‬‬

‫______________________________________‬ ‫َ‬
‫الحق‪.‬‬ ‫ُ‬
‫أ‪ -‬قال الشاهد‬

‫مع تمنياتنا لكم بالتوفيق‬

‫‪21‬‬