Professional Documents
Culture Documents
رامبو ينقذ مسلمة كامل
رامبو ينقذ مسلمة كامل
تتحسـ وتسقء،
ّ كػسؽؿا زوجقـ يف بقت ُؽؿا طالقتُؽؿا ُمتلرجحة
تصقرا أ َ
ّ أخل و ُأختل
أن ّ
الحؾ فقف لؽ ّـ الجفؾ بف بقـؽؿا كتاب اهلل لؽـ تؼرتبان مـف حقـًا وتبتعدان حقـًا ،تعؾؿان ّ
ِ
جار س ّؽقر يضرب امرأتف حتك َ
يعؾق وا ّتباع الفقى يؿـع ُؽؿا مـ كؿال آستػادة مـف ،لؽؿا ٌ
حشش ويدخؾ طؾقفا أصحابف يـتفؽقن تشرب مع ُف هل مـ الخؿر و ُت ّ
ُ صقهتا وأحقاكًا
ػ طـفا يد ًا ،وإن حاول لؿ
السقء ٓ َي ُؽ ّ ِ
طرضفا برضاها حقـًا وبغقر رضاها أحقاكًا ،وجار َّ
ُسؿل الؼريب
ويلتؿر بلمره ،ولـ ّ
ُ قريب طاق يعؿؾ لحساب جاركؿا هذا،
ٌ يستطع ،ولؽؿا
العاق اختصار ًا ب (قرطاق).
يعـل اكؼؾب الجار فجل ًة إلك رامبق ،ول ِ َؿـ ٓ يعرف رامبق ففق شخص ّقة البطؾ إمقركل
التل كاكت ُت ّ
ؾؿع ٕبـاء جقؾل يف صغركا.
أخل و ُأختل هؾ حضر ُتؿ الحؾؼة الؿاضقة بعـقان تحرير الؿرأة الغرب ّقة؟ هؾ رأيتؿ
ٍ
كلداة لتحؼقؼ تؿ استغاللفا
بالحؼائؼ واإلحصائ ّقات الرسؿ ّقة حال الؿرأة الغرب ّقة وكقػ ّ
ثؿ كقػ أصبحت الؿرأة الغرب ّقة
مطامع راسؿل السقاسات وأصحاب رؤوس إمقالّ ،
ضح ّق ًة لالكػالت الجـسل والعـػ الفؿجل؟
كقػ؟
بالؼضاء طؾك كا ّفة أشؽال التؿققز ضد الؿرأة ،بتحطقؿ مػفقم الؼقامة والقٓية طؾقفا،
بؿساواهتا مع الرجؾ يف الؿقراث بؿـحفا الحر ّية الجـس ّقة.
ٍ
طديدة مـ ٍ
ٕشؽال يتعرض بعض الـساء يف العالؿ اإلسالمل أ ّيفا الؽرام والؽريؿات ّ
ـصػ الجؿقع؟ أم يؿؽـ أن يؽقن لدىشريعة رباكق ٍة صحقحة ُت ِ
ٍ الظؾؿ بالػعؾ؛ هؾ ّ
الحؾ يف
ّ ّ
رامبق ّ
الحؾ بالػعؾ؟
يف هذه الحؾؼة سـرى ما يعرضف رامبق وقرطاق الؼريب العاق وما يريداكف مـ الؿرأة
لؿفؿة إكؼاذ ممهالً ٍ
أسئؾة لرامبق؛ حتك كرى إن كان ّ كقجف أربعة
ّ ثؿ ّمؼابؾ كلس الؿاءّ ،
ممهالً وإن ٓ؛ بحثـا طـ ّ
الحؾ الصحقح. الؿرأة ،فنن كان ّ
أقرت الجؿع ّقة العا ّمة لألمؿ الؿتحدة اتػاق ّق ًة بعـقان( :الؼضاء طؾك كافة
طام ٩١٩١م ّ
أشؽال التؿققز ضد الؿرأة) والؿعروفة اختصار ًا بـ ،CEDAWوو ّقعت طؾقفا طا ّمة الدول
تِباطًا ،مـفا دول العالؿ اإلسالمل ،وتح ّػظت بعض الدول طؾك بعض بـقد آتػاق ّقة.
الظريػ يف إمر أ ّن القٓيات الؿتحدة إمريؽقة والتل و ّقعت طؾك آ ّتػاق ّقة و ُتساهؿ
( did not ratify the تحقلفا إلك ققاكقـ حتك أن
يف فرضفا طؾك العالؿ اإلسالمل لؿ ّ
مرة مرات ،لؽـّف يـتفل ّ
كؾ ّ )cedawبعد مرور أربعقـ طامًا طؾقفا مع ّ
أن تؼـقـفا كققش طدّ ة ّ
برفض تػعقؾفا ،رفض تحقيؾفا إلك ققاكقـ ،ومع ّ
أن مـظؿة العػق الدول ّقة وغقرها اكتؼدوا
القٓيات الؿتحدة طؾك ذلؽ.
وكؿا يف هذا البحث الؿـشقر مـ جؿع ّقة العؾقم السقاس ّقة إمريؽ ّقة ّ
فنن قادة الحزب
الجؿفقري والؿـظؿات الـسائ ّقة الؿحافظة ترفض تػعقؾ ()CEDAW؛ ٕكّفا ُتؿ ّؽـ إمؿ
أن ٍ
سقاسات طؾك الؿرأة والعائؾة؛ يرفضفا طا ّمة الشعب إمقركل ،و ّ الؿتحدة مـ فرض
السقـاتقر إمقركل ( )Jessy Helmsقال طـ )CEDAW( :أكّفا اتػاق ّق ٌة سقئة ،إكّفا اتػاققّ ٌة ُمرطبة
ٍ
الؿتطرفة ضد إسرة. ّ ُتطرح لؿػاوضة مـ كسق ّيات ّ
متطرفات بـ ّقة حؿاية أجـدهتؿ
لؽ ّـ آتػاق ّقة وكزوات إمؿ الؿتحدة ُتط ّبؼ صبعًا وبشؽ ٍؾ حثقث طؾك إ ّمة اإلسالم ّقة.
ُش ّؽؾت يف إمؿ الؿتحدة لجـة متابعة تـػقذ ،CEDAWوأصبحت CEDAWهل الدّ يـ الذي
خاص ًة العالؿ اإلسالمل.
يجب أن ُيػرض طؾك العالؿ ّ
ممسسة
تؿ هد ُم ّ
تؿ هد ُمفاّ ، أن ّ
كؾ ُحصقن الؿجتؿعات اإلسالم ّقة قد ّ ٓ يخػاكؿ ّ
إهؿ الؿساجد ،ممسسة التعؾقؿ ،والؿـاهج الدراسقة ،ممسسة اإلطالم ،وبؼل ِ
الحصـ
ّ َ ّ ّ ّ
وإخقر وهق ِحصـ إسرة.
(إن لؿ َت ُؽـ معـا فقؿا كػعؾف لؾؿرأة فلكت ضدّ كا؛ أكت مع الظؾؿ وآضطفاد والضرب
والعـػ والتس ّؾط طؾك الؿرأة وحرماهنا مـ حؼققفا).
صقب كقػ َسـُغري الؿسؾؿقـ بالسقر يف صريؼ ( )CEDAWدون ذكر اسؿفا بالضرورة؟
هل كػس إهداف التل تش ّؽؾ أهدافًا مرحؾ ّقة ( )Mile stonesلـ ( )CEDAWدون إضفار
اسؿ ( )CEDAWبالضرورة.
الؿـحدر الزلؼ.
يعـل يشتغؾقن طؾك مبدأ الـ (ُ )slippery slope
قللهؾ بالػعؾ ٓ زلتؿ تؿقزون يف اإلرث؟ هؾ فعالً زواج الؿرأة ٓ زال يحتاج ل ِ
ٍّ ّ
تجرمقن الحر ّية الجـس ّقة لؾؿرأة طؾك أكّفا زكا؟
طـدكؿ؟ هؾ بالػعؾ ّ
اسؿفا استجقابات مـ باب التلصقر لفذه إطؿال؛ لتبؼك ُتفؿًا يجب طؾك البالد
التخ ّؾص مـفا.
خصصت إمؿ الؿتحدة مؽتبًا لؿراقبة وضع الؿرأة طالؿ ّقًا (،)UN WOMEN WATCH
و ّ
مع الرتكقز صبعًا طؾك الؿرأة الؿسؾؿة.
لؽؾ ٍ
بؾد مـ بالد الؿسؾؿقـ ،فنذا كان الـاس كائؿقـ ومحدّ ش داري طـ حد الؿحؾ ّقة ّ
ُتسحب التح ّػظات التل تح ّػظتفا الدول يف لقؾة ما فقفا ضقء قؿر ،و ُيطالب رامبق صراح ًة
بتـػقذ ) ،(CEDAWوإذا كان هـاك بؼ ّقة حقاة ّ
فنن رامبق يعطل فرص ًة لؼرطاق لتفقئة إجقاء
س صقيؾ ،وما تراه يحصؾ يف ٍ
بؾد ُمسر ٍع كحق رامبق هق ما ُيتق ّقع حصقلف يف البالد بـَ َػ ٍ
كبقر مـ رامبق طؾك فؾسطقـ ،فؿـ ت ّتخذهؿ إمؿ الؿتحدة ُمؿ ّثؾقـ طـ فؾسطقـ
تركقز ٌ
ٌ
أي َتح ّػظ!! هذا طؾؿًا ّ
بلن الؽقان أي َتح ّػظ طام ٤١٩٢م دون ّ
و ّقعقا طؾك ) (CEDAWدون ّ
الصفققين ما يسؿك بدولة إسرائقؾ ٓ زالت تتح ّػظ طؾك طدّ ة ٍ
بـقد مـ ) (CEDAWولؿ ُتػ ّعؾفا ّ
ٍ
ٕسباب ديـ ّقة ثؼاف ّقة حضار ّية كؿا يف أمقركا.
تؿ التقققع مؿـ يؿ ّثؾقن فؾسطقـ بال تح ّػظ ،هذا َس ُق َش ّجع الفقئات إجـب ّقة طؾك
صقب ّ
ٍ
طالبات كبقرة. بؿ
والؿطالبة ُ
رفع سؼػفاُ ،
كػس هذه الفقئات تجدها يف ٍ
دول ُأخرى تتجـّب جرح شعقر طا ّمة الـاس ،وآصطدام
بعؼقدهتؿ إلك حقـ هتقئة إجقاء وتشؽقؾ الرأي العام.
لؽـ معؼقل ُتـ ّػذ هذه التقصقات ؟! تعالقا كرى كؿقذجًا مؿـ ُيدطؿقن ُأ َمؿ ّقًا
كؿسمولقـ طـ فؾسطقـ:
أكقد ولقش ٓ؟ مقـ أحسـ يشقفقكا مؾ ّثؿقـ وإٓ يشقفقكا بشقرتات ،يشقفقا صباياكا
محجبات وإٓ ٓبسات شقرت وبقؾعبقا رياضة ،أطتؼد بنكّق هذا الشلء مفؿ ،الرياضة يف
ّ
فؾسطقـ مش إلكجاز رياضل ،الرياضة يف فؾسطقـ لتحؼقؼ إكجاز سقاسل مزدوج].
تـسقؼ مح ّؾ ّقة مع ٍ
دول أوروب ّقة؛ ٍ ٍ
صادر طـ هقئة تؼرير آخر يف ٍ
دول ُمجاورة لػؾسطقـ ٍ ويف
كان مـ مآخذ الفقئة استبعاد الشريؽ الحؿقؿ خارج طالقات الزوج ّقة ،مـ تعريػ إسرة
سجال كػسقفؿا ك ُلسرة كؿا يحدث يف
يعـل :يجب أن ُيسؿح لؾشاب والػتاة الزاك َققـ أن ُي ّ
الغرب ،كؿا استـؽر التؼرير زواج الػتقات دون س ّـ الـ ( )٩٨يف ُمؼابؾ استـؽار التؿققز
يتعرض لف الشقاذ والشا ّذات جـس ّقًا ،وإطجب مـ هذا ك ّؾف ّ
أن التؼرير آجتؿاطل الذي ّ
يتعرض لف العامالت يف البِغاء :فقؼقل ّ
كصًا بعد الحديث طـ مؿا ُّيبدي كذلؽ اكزطاجف ّ
حرمات
الؿ ّ
إن ُآطتداءات التل تطال الشقاذ يؼقل( :والحال هل ذاهتا بالـسبة لؾبِغاء؛ إذ ّ
ٍ
مـظؿة بِتَبـّل هذه الؼض ّقة رغؿ الؿستقيات التل ُتحقط هبذا الؿقضقع تحقل دون ققام ّ
أي
تتعرض لفا باستؿرار العامالت يف مجال
الؿعامؾة التل ّ
العالقة مـ الؿضايؼة وإساءة ُ
الجـس).
العامالت يف مجال الجـس ،أها ،يعـل تريدون لفذا البؾد أن ُيصبح مثؾ ألؿاكقا الذي
ٍ
امرأة يف البِغاء حسب الـ (.)economist تعؿؾ فقف ( )٢١١ألػ
وصبعًا هذا الؽالم ك ّؾف يف هذه التؼارير يليت ضؿـ سقاق الحديث طـ مشاكؾ ُأخرى
حؼقؼ ّقة ُتعاين مـفا الؿرأة؛ كال ّؾجقء كتقجة الحروب ،والؿرأة مـ ذوي آحتقاجات
تعرضة لؾظؾؿ والتس ّؾط وال ُعـػ الحؼقؼل ،وغقرها طؾك صريؼة َل ْبس
الؿ ّ
الخاصة ،والؿرأة ُ
ّ
الحؼ بالباصؾ.
ّ
هذا ك ّؾف وكحـ لؿ كتؽ ّؾؿ يا كِرام طـ ُمساومة رامبق لؾؿرأة طؾك كلس الؿاء ُمؼابؾ
فحسب؛ بؾ وسقاس ّقة؛ فػل فؾسطقـ اشت ََرصت بعض الجفات مقاقػ طؼد ّية ٓ أخالق ّقة ْ
ٍ
ؼاومة مشروطة؛ حتك وصػتفا وزيرةالؿؼدّ مة ل ِ َؿـح الؿرأة التقققع طؾك وثائؼ ُتديـ أ ّية ُم
ُ
ّ
بالتدخؾ السافر يف صبقعة طؿؾ الؿمسسات الـسق ّية ،وقالت شمون الؿرأة (ربقحة ذياب)
ّ
التدخؾ فؼط يف صبقعة الؿشاريع؛ إ ّكؿا هذه القزيرةَ ( :ي ِصؾ الحدّ ببعض الؿاكحقـ لقس
بلسؿاء العامؾقـ طؾك الؿشروع).
ٍ
شعار ّبراق :تؿؽقـ إذ ًا ففذا ما يريده رامبق ُمؼابؾ كلس الؿاء ،وآل ّقة طؿؾف هل تحت
الؿرأة )WOMAN) EMPOWERMENTتؿؽقـُفا اجتؿاط ّقًا اقتصاد ّيًا وسقاس ّقًا ،ففل ثالث
ٍ
خطوات ُمن ّظمة ُ
ومهوكلة ومدروسة.
الخطوة األولى :التؿؽقـ آجتؿاطل لؾؿرأة :بتعزيز كزطة الػرد ّية لدى الؿرأة ،و َتـػقرها
طـ آكتؿاء لألسرة ،وتغذية الـدّ ية بقـفا وبقـ الرجؾ ،وجعؾفا ترفض مػاهقؿ ِ
الؼقامة ّ
بقئة ما أكثر صراح ًة فسقؽقن الحديث والقٓية مـ أي رج ٍؾ طؾقفا ،وإذا كاكت الؾغة يف ٍ
ّ
سؿك الحر ّية الجـس ّقة. ِ
أيضًا طـ تشجقعفا طؾك الػاحشة تحت ُم ّ
هذه الؿرأة التل أصبحت ُح ّرة ك ُلختفا إجـب ّقة التل تؽ ّؾؿـا طـفا ّ
الؿرة الؿاضقة،
ٍ
بحاجة إلك ققامتف وٓ ستحتاج إلك مصدر تؿقيؾ لتح ّؼؼ استؼاللفا طـ الرجؾ ،وٓ تعقد
حر ّياهتا يف الزكا واإلجفاض والشذوذ.
مسمولقتف ،وٓ تدخؾف يف ّ
ٍ
بحاجة إلك الخطوة الثاىوة؛ أٓ وهل: وهذا يجعؾفا
ساطدهتـ طؾك هذا آستؼالل، لؿ ِ
ّ التؿؽقـ آقتصادي لؾؿرأة :بنططاء الؿـَح لؾـساء ُ
ٍ
شرط مـ شر ٍع وٓ غقره. وتقفقر ُف َرص طؿ ٍؾ يف كا ّفة الؿجآت دون
مالؽ أ ّيفا الرجؾ لقؽقن مش طاجبؽ تؿؽقـ الؿرأة ،إذ ًا فلكت ضدّ الؿرأة تم ّيد ُضؾؿفا
اجتؿاط ّقًا ،وإفؼارها اقتصاد ّيًا ،وهتْؿقشفا سقاس ّقًا ،مش ح كسؿعؽ أصالً ولـ كعطقؽ
فرصة ،وٓ كسؿع لؾحؾ الذي تطرحف ،كػاكؿ أ ّيفا الرجال ُضؾؿًا كػاكؿ أ ّيفا الشققخ
اكغالقا.
صقب إذا الؿرأة التل ثارت طؾك الرجؾ زوجًا كان أو أبًا أو أخًا ،لؿ ِ
يؽػفا كلس الؿاء
كتعجؾ يف رفض
ّ أن يا كِرام بعد ما طرفـا قصة رامبق وقرطاق وكلس الؿاء ،دطقكا ٓ
العرض ،بؾ كُعطقفؿ فرص ًة وكسللفؿ :يا جقران الفـا الرامبقهات ،قبؾ ما تـؼذوا كساءكا
الؿفؿة الرامبقه ّقة.
ّ اسؿحقا لـا أن كسللؽؿ أربعة أسئؾة ُتب ّقـ مدى قدرتؽؿ طؾك هذه
األول :هل أىقذتُم ىِساءكم ّأولا؟ هؾ أكؼذ ُتؿ الػتاة الجامع ّقة التل تبقع ِطرضفا
السؤال ّ
كؾ ٍ
وقت ،كؿا تؼقل مـظؿة ٍ
مؽان و ّ تتعرض لؾعـػ يف ّ
كؾ ِ ِ
لؿـ يدفع قسطفا ،والؿرأة التل ّ
التحرش يف وسائؾ الؿقاصالت ويف الؿدارسّ آتحاد إوروبل؟ هؾ أكؼذتؿ كساءكؿ مـ
والجامعات وفِل مؽاتب العؿؾ وطـد إصباء؟ هؾ أكؼذ ُتؿ الؾقايت ُيضطررن لؾدطارة
تعربيفـ مـ قصقر كظام الضؿان آجتؿاطل؟ هؾ أكؼذ ُتؿ الؾقايت ُيجربن مـ
ّ حسب
السؤال الثاين :محموقون قوي يا رامبوهات على المرأة المسلمة ،وجايقـ طؾك بالدكا
ُتـؼذوها بصراحة ،طاجزيـ طـ الشؽر جزاكؿ اهلل طؾك قدر ك ّقاتِؽؿ طؾك قدر ك ّقاتِؽؿ ،مؿؽـ
ٍ
مسؾؿات ُأخريات يؿؽـ ٍ
كساء بس قبؾ ما تقجقا لؾؿرأة يف بالدكا كؿ ّقؾ بؽؿ قؾقالً طؾك
فتػضؾقا بعديـ طـدكا
ّ يؽقكقا بحاجت ُؽؿ أكثر تخ ّؾصقا حضرات ُؽؿ إكؼاذهؿ ،فنذا كجحتُؿ
مفؿة اإلكؼاذ. ِ
تستؽؿؾقا ّ
يؿؽـ الصقـ كبقرة طؾقؽؿ شق ّية وصعب تدخؾقا فقفا يا رامبقهات ،ماشل تعالقا طؾك
دولة صغقرة زي بقرما؛ حقث ُتحرق الؿرأة الؿسؾؿة ح ّق ًة و ُيع ّؾؼ أوٓ ُدها وبـا ُتفا يف
كحط صقر ٕن الققتققب ح يش ُطب الحؾؼة. ِ
الؿشاكؼ ،ومش ح كؼدر ُ
لؽـ كظرة حصقـة هذه الؿسؾؿة التل شفدت مؼتؾ أكثر مـ خؿسقـ مـ إخقاهنا
الؿريع كظر ُتفا كافقة. ِ
تعر َضت هل لؾتعذيب ُ
وأخقاتفا الؿسؾؿقـ ،و ّ
الخالبة
ّ يؿؽـ ما شػتق يا رامبقهات هذا الػقديق ،ويا ريت ما تركزوا طؾك الطبقعة
ػارات طؾك ِ
وتؾتؼطقا معفا صقر ،هذا فقديق لؿئات آٓف الـساء البقرم ّقات الؿسؾؿات ال ّ
إرجؾ مـ آغتصاب والحرق إلك بـغالدش؛ حقث البؼاء يف مخ ّقؿات الؿقت ببطء.
شػـاكؿ يا رامبقهات وصؾتُؿ السقدان قبؾ أ ّيام وكجحتُؿ يف أخذ تقققع طؾك ()CEDAW
صقب مادام وصؾتقا السقدان مؿؽـ تؿقؾقا معاكا شق ّية طؾك إفريؼقا القسطك؛ حقث
الؼقات
الؿسؾؿقن والؿسؾؿات ُيؼتؾقن بالسقاصقر طؾك يد إكتَابالكؽا الؿدطقمة مـ ّ
ققات إمؿ الؿتحدة ،يؿؽـ ماكـتقش طارفقـ طـ همٓء الـساء
الػركس ّقة ويف وجقد ّ
طرفـاكُؿ ،فقا ريت حضرات ُؽؿ ُتخ ّؾصقا ّ
مفؿة إكؼاذ همٓء الـساء الؿسؾؿات ك ّؾفؿ ،ها قد ّ
وبعديـ تقجقا طؾك بالدكا وإ ّٓ ما يؽقن اختصاص ُؽؿ فؼط الؼضاء طؾك كافة أشؽال التؿققز
لؿا يؽقن الؿقضقع
ضد الؿرأة ،أ ّما الؼضاء طؾك الؿرأة كػسفا فؿش ُمشؽؾة ،وإيش معـك ّ
ُمتع ّؾؼًا بؼتؾ واغتصاب وتشريد وتعذيب الؿسؾؿات ،فلقصك حاجة تعؿؾقها آستـؽار
لؿا تِرفعقا شعار حر ّية الؿسؾؿة إذا استـؽر ُتؿّ ،
ثؿ ٓ تغققر حؼقؼل طؾك أرض القاقع ،بقـؿا ّ
والشذوذ وآستغـاء طـ الؼقامة ِ
والقٓية؛ ففـاك ُمتابعة ومقزاك ّقات واإلجفاض ّ ْ يف الزكا
وتؼارير.
السؤال الثالث يا حضرات الرامبوهات:
ُمش إخطبقط إ ّلل مادد بذراع مـ أذرطف الؽثقرة كلس الؿاء لؾؿرأة الؿسؾؿة ،هق كػس
الخزان بذرا ٍع ُأخرى وبؿعاوكة قرطاق؟! ُمش هق وقرطاق سبب
ّ الذي َس َرق الؽلس مـ
يعقشف الؽثقر مـ الؿسؾؿقـ والؿسؾؿات والذي الػؼر والجفؾ والتجفقؾ والؼفر الذي ُ
ِ
ُيساهؿ يف ُضؾؿ الؿرأة لـػسفا و ُضؾؿ الرجؾ لفا و ُضؾؿفا لؾرجؾ؟! ُمش هق ا ّلل ب ّ
قروج لػساد
إخالق وهدم الؼ َقؿ و ُمحاربة اإلسالم حتك ُيصبح ال ّظؾؿ وغقاب الؿرجع ّقة هل الحالة
العا ّمة يف الؿجتؿع؟!
معقاركا ومِسطرتـا
ُ ـطؾؼات كـطؾِؼ مـفا ق َقؿ تح ُؽؿ حقاتـا
ٌ كحـ كؿسؾؿقـ ومسؾؿات لـا ُم
صاطة ر ّبـا بنقامة الحؼ والعدل وآستخالف يف هذه إرض بؿا ُيرضل ر ّبـا الذي إلقف
ِ
وواجباهتؿا وهق الذي يجعؾ معا ُدكا ،وهذا هق الذي ُيحدد لؾرجؾ والؿرأة حؼق َق ُفؿا
وتـازع.
ُ ٍ
وتعاون طؾك الربّ والتؼقى ٓ كدّ ّية وتـا ُفس العالقة بقـفؿا طالقة تؽا ُم ٍؾ
والؿرأة يف هذه الؿـظقمة يؿؽـ أن تعؿؾ يف بقتفا أو ُمع ّؾؿة أو صبقبة أو باحثة أو صاحبة
مفـة ُتؼقؿ فقفا معاين الطاطة هلل والحؼ والعدل وشرف طؿؾفا هق طؾك قدر تحؼقؼفا لفذه
الؼ َقؿ ال ُعؾقا.
أكتؿ يا رامبقهات ماذا لدي ُؽؿ بعدما أطرضتُؿ طـ القحل الحؼ فال أقؿتُؿ ح ّؼًا وٓ
العؿؾل فشؾ ُؽؿ
ّ ثؿ أثبتّؿ بقاقع ُؽؿ
الؿطؾؼتقـ ّ طد ً
ٓ؛ بؾ رفعتُؿ شعار الحر ّية و الؿساواة ُ
فقفؿا وخاص ًة لؾؿرأة كؿا بقـا بالتػصقؾ ماذا تريدون أن ُتؼدّ مقا لـا كؿسؾؿقـ و قد ِ
فشؾتُؿ يف ّ
مشقه ًة طـ الؿرأة الغرب ّقة تعؾِؽقهنا
ّ هذا ك ّؾف تريدون أن تؽقن الؿرأة الؿسؾؿة صقر ًة
و ِ
تبتذلقهنا و تؾعبقن هبا و ُتفقـقهنا كؿا فعؾتُؿ مع الغرب ّقة حتك وإن أحسـّا الظ ّـ يف كقاياكُؿ
طزهتا
مؼقمات ّ
كؾ ّ كقػ ستُـؼذون الؿرأة الؿسؾؿة و أكتؿ َتحتؼروهنا ٕ ّك ُؽؿ َتحتؼرون ّ
ؽرم ٌة إليؿاكِفا و َتؼقاها وأخالقِفا و ِ
دورها يف تربقة إجقال و ِرفعتفا فالؿرأة يف إسالمـا ُم ّ
ِ
تحتؼرون هذا ك ّؾف بؾ و ُتعادون هذا ك ّؾف ُتعادون اإليؿان والتؼقى طؾك هذا ك ّؾف و أكتؿ
ِ
وتحتؼروكف. وإخالق فؽقػ ُتـؼذون مـ ُتعادوكف
َّاس إِكَّا َخ َؾ ْؼـَاكُؿ ِّمـ َذك ٍَر َو ُأك َث ٰك َو َج َع ْؾـَاك ُْؿ ِ
الؿرأة يف ديــا يؼقل لفا ر ّبفاَ { :يا َأ ُّي َفا الـ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ
قؿ َخبِ ٌقر (})13 ُش ُعق ًبا َو َق َبائ َؾ ل َت َع َار ُفقا ۚ إِ َّن َأك َْر َم ُؽ ْؿ طـدَ اهلل َأ ْت َؼاك ُْؿ ۚ إِ َّن َ
اهلل َطؾ ٌ
(وا ّتؼقا) طـدكؿ يا رامبقهات بال ققؿة فالؿرأة التؼ ّقة بال ققؿة.
الؿرأة يف ديـِـا يجعؾ اهلل ققؿتفا يف ُأ ٍ
مقر ٓ تعـل ل ُؽؿ شقئًا ،اسؿع أخل و ُأختل هذه أية
تصقر ماذا تعـل لألُمؿ الؿتحدة أو CEDAWأو ممتؿر ب ّؽقـ أو ُمـ ّظؿات حؼقق الؿرأة أو و ّ
ات وا ْلؿ ْممِـِقـ وا ْلؿ ْممِـ ِ
َات الؼرطاقات ك ّؾفا؛ قال اهلل تعالك { :إِ َّن ا ْلؿسؾِ ِؿقـ وا ْلؿسؾِؿ ِ
َ َ ُ َ ُ َ َ ُ ْ َ ُ ْ
اش ِعق َـ
ات وا ْل َخ ِ
َ
ات والصابِ ِريـ والصابِر ِ
َ َ َّ َ َ َّ
اد َق ِ
ادقِقـ والص ِ
َ َ َّ
َات والص ِ
َ َّ
وا ْل َؼاكِتِقـ وا ْل َؼاكِت ِ
َ َ َ
ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ
الصائ َؿات َوا ْل َحافظ َ
قـ ُف ُر َ
وج ُف ْؿ الصائؿق َـ َو َّ َوا ْل َخاش َعات َوا ْل ُؿت ََصدِّ قق َـ َوا ْل ُؿت ََصدِّ َقات َو َّ
ِ ِ الذاكِ ِريـ اهلل كَثِقرا و َّ ِ ِ وا ْلحافِ َظ ِ
قؿا (})35 اهلل َل ُفؿ َّم ْغػ َر ًة َو َأ ْج ًرا َطظ ً
الذاك َرات َأ َطدَّ ُ َ َ ً َ ات َو َّ َ َ
الؿرأة التل تؼقم بِدَ ور الرتبقة والرطاية لألُسرة طؾك أكّفا طاصِؾة طـ العؿؾ ،و َي ْستـؽِرون يف
إحصاءاهتؿ تدكّل كسبة الـساء يف الؼقى العامِؾة ،ويعتبِرون الؿرأة يف مـزلِفا مـ ِ
الػئات
ٍ
مجال كان. فؿشة؛ بقـؿا ُيس ّؾطقن الضقء طؾك كجاح الؿرأة العامؾة يف ّ
أي الؿ ّ
ُ
ٍ
امرأة تػتح كراجًا ٍ
امرأة تعبئ القققد يف مح ّطة بـزيـّ ،أول ٍ
امرأة تسقق شاحـةّ ،أول ّأول
ٍ
امرأة تعؿؾ طامؾة كظافة ،أ ّي طؿؾ مفؿا وتعؿؾ كؿقؽاكقؽل ُتص ّؾح س ّقارات الرجالّ ،أول
كان الؿفؿ أن تؽقن طامؾة.
الؿرأة العامؾة يف بـاء اإليؿان وإخالق والـّػس السق ّية قؾقؾة الؼقؿة طـدكُؿ يا
رامبقهات؛ ّ
ٕن اإليؿان وإخالق والسق ّية الـػس ّقة قؾقؾة الؼقؿة طـدكُؿ.
ِ
ستؽشػة وهل ُت ّ
سخر هذا صقب والؿرأة الؿممـة التل تعؿؾ صبقب ًة أو ُمع ّؾؿة أو باحثة ُم
ك ّؾف إلقامة الؼقؿ ال ُعؾقا وغرس اإليؿان ٓ ققؿة إضاف ّقة لفا طـ غقرها ،ولـ ُتس ّؾط طؾقفا
ٍ
معان غقر ٕن هذه الؼ َقؿ ٓ ققؿة لفا طـد الرامبقهات والؼرقاطات؛ بؾ هل إضقاء؛ ّ
الؿـػصؾة تؿامًا طـ ُج ِ
ذورها العؼد ّية مرغقبة ّإٓ أن تؽقن بعض الصػات اإلكساك ّقة ُ
والرؤية اإلسالم ّقة الشامؾة.
مـصب إداري ٕكّفا م ِ
ـتؼبة!! ٍ بؾ ومـ أيام ُألغل تعققـ فـ ٍ
ّاكة تشؽقؾ ّقة ُمتؿ ّقزة مـ
ُ ّ ّ
تعرضت الؿرأة يف هذه الؿقاديـ التل ساهؿتُؿ أكتؿ يفصقب يا حضرات الرامبقهات إذا ّ
يض ّر بديـِفا أو بلخالقِفا.
تعرضت الؿرأة لِؿا ُ
إفساد أخالقفا وتلجقج الشفقات فقفا؛ إذا ّ
مثؾ ماذا؟
مثؾ التع ّؾؼ الؼؾبل بقـ الػتاة والشاب دون ال ُؼدرة طؾك الزواج ،ل ِ ِ
سرقت ُؽؿ أكتؿ وقرطاق ّ
حرمة وتضقق ٍع لحدود اهلل ،ما يـتُج طـ هذا
مـ ثروات بالدها وما يـتُج طـف مـ طالقات ُم ّ
الؼؾبل دون زواج.
ّ التع ّؾؼ
ٱه إذا بِرضاها فال ُمشؽؾة؛ ٕكّفا ُح ّرة ُمتساوية مع الرجؾ يف هذا ،حدود اهلل حرام شريعة
هذا ٓ يعـقـا.
تتعرض لفا.
الؿشؽؾة؟ ها هل الؿرأة يف بالدكا ّ
وما ُ
(هذه ِ
مػاسد هتقن أمام مصؾحة طؿؾ الؿرأة يف فؼف الرامبقهات)
وصقـا بالسؿاح باإلجفاض ،يؿؽـ يصعب طؾقؽؿ
فؿا تخافقا ،ها قد ّ
إذا طؾك الحؿؾ َ
ّأول صػؾ ُيجفض ،لؽـ بعد ذلؽ ستُؾؼقن أصػالؽؿ يف ال ُؼؿامة ّ
بؽؾ سفقلة صدّ ققكا
واسللقا مج ّرب.
أكتؿ ُتريدون إكؼاذ الؿرأة الؿسؾؿة يا رامبقهات ،بؾ كحـ واهلل َأولك بنكؼاذ كسائِ ُؽؿ
ون بِا ْلؿعر ِ وكح ُـ َكتْؾقا ققل ر ّبـاُ { :كـت ُْؿ َخ ْق َر ُأ َّم ٍة ُأ ْخ ِر َج ْت لِؾـ ِ
وف َو َتـ َْف ْق َن َط ِـ َّاس َت ْل ُم ُر َ َ ْ ُ
ان َخ ْق ًرا َّل ُفؿ ۚ ِّمـ ُْف ُؿ ا ْل ُؿ ْممِـ َ
ُقن َو َأ ْك َث ُر ُه ُؿ ُقن بِاهللِ ۚ َو َل ْق آ َم َـ َأ ْه ُؾ ا ْلؽِت ِ
َاب َل َؽ َ ا ْل ُؿـ َؽ ِر َو ُت ْممِـ َ
قن ( })111لؾـّاس. اس ُؼ َ ا ْل َػ ِ
فحري بالؿسؾؿقـ كؼل حؼقؼل ُيؿ ّثؾ الؿسؾؿقـ؛ أ َتعؾؿقن :إذا َش ِفدكا ققام ِك ٍ
ٌّ إسالمل ٍّ
ٍّ قان
ٍ
امرأة حؼ الؾجقء إلك بالد اإلسالم حتك وإن لؿ ُتسؾؿ أ ّية
حقـفا أن يؿـحقا الؿرأة الغرب ّقة ّ
طػقػة شريػة ُتريد أن ُتحافظ طؾك حقائفا مـ ط َبثِ ُؽؿ ،وطؾك كرامتِفا مـ مفاكتِ ُؽؿ يا
الؿحافظة طؾك
ٕن ُحؼ الؾجقء إلك بالد الؿسؾؿقـ؛ ّ
حري هبا أن ُتؿـح ّ
ٌّ رامبقهات ،فنكّف
ِ
مؼاصد الشريعة حتك وإن لؿ ُتسؾؿ. إكساك ّقة اإلكسان هل م ْؼصدٌ مـ
أشارك إخقاين يف أمقركا يف كشاصات تعريػ إجاكبُ كـت بػضؾ اهلل تعالكوقد ُ
ٍ
حاضرة يف هققستـ. إحداهـ بعد ُم
ُ باإلسالم ،وأذكُر الؾحظة السعقدة يقم أس َؾ َؿت
أكتؿ يا رامبقهات تريدون إكؼاذ الؿرأة الؿسؾؿةَ ،ه ُزلت واهلل واهلل يا إخقاكّا ٓزم كػسـا
جرأكا أن ب ُظؾؿـا لبعضـا ّ
جرأكا همٓء الرامبقهاتّ ، تصعب طؾقـا أكّـا وصؾـا إلك هذا الحد ّ
همٓء الرامبقهات أن يلتقا ل َقؼضقا بقــا وٓزم يؽقن هذا دافعًا لـا جؿقعًا مممـقـ
ومممـات ٓلتزام ققل ربـا { :واطت َِصؿقا بِحب ِؾ اهللِ ج ِؿقعا و َٓ َت َػر ُققا ۚ وا ْذكُروا كِعؿت اهللِ
َ ُ َْ َ َّ َ ً َ َْ َ ْ ُ ّ
ػ َب ْق َـ ُق ُؾقبِ ُؽ ْؿ َف َل ْص َب ْحتُؿ بِـ ِ ْع َؿتِ ِف إِ ْخ َقاكًا َوكُـت ُْؿ طؾك َش َػا ُح ْػ َر ٍة ِّم َـ َط َؾ ْق ُؽ ْؿ إِ ْذ كُـت ُْؿ َأ ْطدَ ا ًء َف َل َّل َ
)و ْل َت ُؽـ ِّمـ ُؽ ْؿ ُأ َّم ٌة
ون (َ 113 اهلل َل ُؽ ْؿ آ َياتِ ِف َل َع َّؾ ُؽ ْؿ َت ْفتَدُ َ ِ
َّار َف َلك َؼ َذكُؿ ِّمـ َْفا ۚ ك ََٰذل َؽ ُي َب ِّق ُـ ُ الـ ِ
قنوف َو َيـ َْف ْق َن َط ِـ ا ْل ُؿـ َؽ ِر ۚ َو ُأو َٰل ِئ َؽ ُه ُؿ ا ْل ُؿ ْػؾِ ُح َ ون بِا ْلؿعر ِ
قن إِ َلك ا ْل َخ ْق ِر َو َي ْل ُم ُر َ َ ْ ُ َيدْ ُط َ
(})114