SIJIL TINGGI AGAMA MALAYSIA

ADAB & NUSUS

RUZLAN BIN ABD RAHMAN
KULLIAH AS-SULTAN ABU BAKAR
‫يا هادي الطريق جرت‬

‫ألحمد حسن الزيات‬

 ‫محل ال ِنقاش‬
‫﴾تقسيم املقال إلى الفقرات (العنوان واألفكار الرئيسة)‬
‫﴾تحليل النص ‪ /‬دراسة النص (الـمعنى العام)‬
‫﴾مواطن الجمال (الصور البالغية)‬
‫﴾التعليق على النص‬
‫﴾األسئلة النموذجية‬
 ‫تقسيم الفقرات‬
‫﴾حيرة األمة‬
‫﴾ضالل القادة وأثره‬
‫﴾أسباب التخلف وتعدد القادة‬
‫﴾ماض ي األمة وحاضرها‬
‫﴾نكسة األمة بعد نـهوضها‬
 ‫حيرة األمة‬
‫يا هادي الطريق جرت!!!‬
‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ى‬
‫ذلك هتاف األمة َالحير ‪ ،‬يتجلجل في صدرها الـمكظوم كلـما‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫َب َه َرتها الشدائد‪ ،‬وأجهدتها الـمفاوز وفدحتها الضحايا‪ ،‬ووقف‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ َّ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫بها اللغوب‪ ،‬ودارت ببصرها في الفضاء فال تتبين نسما‬
‫َ‬ ‫ََ ََ ُ‬
‫لطريق وال تتعرف وجها لغاية‪.‬‬
 ‫حيرة األمة‬
‫﴾صورة من صور حياة األمة في أشد الفترات في تاريخ‬
‫الحكم الـمصري‬
‫﴾كظم األمة غيظها في كل شدة‬
‫﴾سوء حالة الحكم‪ ،‬ال تظهر فيها سبيال لنهضة أو‬
‫تقدم‬
 ‫ضالل القادة و أثره‬
‫َ َ َّ ُ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫طويل في‬
‫من َ ْ َ‬ ‫ذلك صر َاخ القافلة الـمكروبة‪ ،‬ت َخبط منذ ز‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫َمعامى األ ْرض وخوادع السبل‪ ،‬وأدالؤها الغواة يلتـهمون‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫زادها مع الوحش‪ ،‬ويقتسمون مالها مع الغير‪ ،‬ويغتنمون‬
‫ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ضاللها مع الحوادث حتى قطعوها عن ركب اإلنسانية‪،‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وتركوها في مطاوي الت َيه‪ ،‬تنفق جهدها على غير طائل‪،‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫وتنشد قصدها من غير أمل‬
 ‫ضالل القادة و أثره‬
‫﴾صورة من مظاهر فساد الحكام وظلـمهم‬
‫﴾معاناة األمة بسبب تأخرها عن التقدم منذ زمن‬
‫طويل‪ ،‬ولـم تجد من يأخذ بيدها‬
‫﴾القادة الضالون يقتسمون ثروة الدولة مع‬
‫الـمستعمرين ‪ ،‬وتركوا األمة في التيه‬
 ‫أسباب التخلف وتعدد القادة‬
‫ستط ُيع اليوم أن ُي َّعر َف هذا ْال َهادي بالنداء‪َ ،‬أوْ‬ ‫َو َم ْن َي َ‬
‫َ َ َ َ َّ َ ْ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ُُ ْ‬
‫يخصصه بالوصف‪ ،‬أو يأخذه بالتبعية؟ لقد تعدد الهداة َفي القافلة‪،‬‬
‫ُ‬ ‫َّ َ َ َ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َْ َ‬
‫واخت َلفت الشياطين بين هؤالء الهداة‪ ،‬فتنازعوا الزعامة وتج ْاذَبوا‬ ‫َْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َََ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫األزمة‪ ،‬فأخرجنا هذا من مذهب إلى مذهب‪َ ،‬وصرفنا ْذلك َمن مطلب‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ َ‬
‫َإلى مطلب‪ ،‬حتى إذا انكشفت عن عيوننا أغطية الغفلة‪ ،‬وجدنا‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫الجاهد ندور حول الـموقف الذي كنا فيه أو َنرجع‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫الج‬ ‫بعد‬ ‫نا‬ ‫فس‬ ‫ن‬ ‫أ‬
‫ـمتضا َبة األفينةَ‬ ‫ص ْلنا عنه‪ .‬على هذه القيادة ال َ‬ ‫َّ‬ ‫ف‬
‫َ‬
‫الذي‬ ‫ع‬ ‫ـموض‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫إلى‬
‫ُر‬
‫الق ْه َق َرى ُ َه َاء ثمانين سنة‪ :‬جعنا إلى ْال َع ْهد الذي ك َّنا ُن َـه ْدهدُ‬ ‫َ ْ َ‬
‫نا‬ ‫ع‬ ‫ج‬
‫َ َ ُ َ ُ ْ َ ُ نَ‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫ر‬
‫ـمطلق‪ ،‬وندر ْ ُب القانو على‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫لطان‬ ‫ُّ‬
‫الس‬ ‫ى‬ ‫و‬‫َ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫و‬ ‫ُ‬
‫ت‬ ‫س‬‫الد ْ‬ ‫ُّ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ ْ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ََ ْ‬
‫مصارعة العرف الغالب‪ ،‬ونعلـم الشعب األجير معنى األمة الـمالكة‪.‬‬
 ‫أسباب التخلف وتعدد القادة‬
‫﴾نتائج اختالف القادة في الزعامة وتنازعهم في‬
‫الـمواقف‬
‫﴾بقاء األمة على حالة واحدة‪ ،‬تدور في فلك واحد‬
‫رغم كثرة التنقل والتغيير‬
‫﴾رجعت األمة إلى الوراء إلى عصر وضع القوانين‬
‫تبعا لألهواء‬
 ‫ماض ي األمة وحاضرها‬
‫َل ْي َت َنا ُع ْدنا إلى ذلك ْال َعهد َبأخالقه ُور ُجولته‪ ،‬فقد ُكناَّ‬
‫ْ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َ‬
‫على قلت َنا أعزة‪ ،‬وعلى فاقتنا أعفة‪ ،‬وعلى جهالتنا أعلـم‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َْ ْ‬
‫بالخير وأفهم لـمعنى الـمجتمع‪ .‬كنا نتواص ى على ُالصبر‪،‬‬
‫َ َْ َ ْ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ نُ‬
‫ون ُتعاو ْعلى البر‪ ،‬ونتـهادى صنائع الـمعروف‪ ،‬ونحفظ وحدة‬
‫ُ قَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫األ َ‬
‫سرة بالحب‪ ،‬وسلطان الدولة بالطاعة‪ ،‬وحقو للا‬
‫َ‬
‫األمة‪َ ،‬وي َّتكئُ‬ ‫َ ُ ْ قُ‬ ‫َّ َ ْ َ ُ نُ‬
‫بالورع‪ ،‬فما كان منا من يخو األمانة‪ ،‬ويسر‬
‫َ َ َّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫النقيصة‪َ ،‬ويتحمل على الخبث‪ ،‬ويتجر بالدين‪ ،‬ويتخذ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫على‬
‫َ ُ َّ َ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ُ ُ َّ َ َ‬
‫عدو وطنه وليا‪ ،‬ويعتقد خطة غاصبيه شريعة‪.‬‬
 ‫ماض ي األمة وحاضرها‬
‫﴾تمنى الرجوع إلى العهد الذي كانت تسود فيه األخالق‬
‫الـمحمودة بيـن أبناء األمة‬
‫﴾خصائص الحياة في عهد األخالق والرجولة‬
‫﴾فالحياة في ذلك العهد مملؤة بالحب والطاعة‬
‫والـمعروف‪ ،‬لـم يوجد بينـهم خائن وال سارق وال من يتجر‬
‫بالدين وال من يولي عدو وطنه‬
 ‫نكسة األمة بعد نهوضها‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ َ َ َ َ‬
‫َ ولكنا واأسفاه‪ ،‬بعد هبة مصطفى‪ ،‬ونـهضة سعد ْ‪ ،‬وجهاد‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫َ‬
‫خمسة ْعشر عاما‪ ،‬تمك ُن فيها السلطان‪ ،‬واستبحر العمران‪،‬‬
‫صابُ‬ ‫أي‪ُ ،‬ن َ‬ ‫الش ْع ُب‪َ ،‬وت َك َّو َن َّ‬
‫الر ُ‬ ‫َ َ َّ َ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ُ‬ ‫وازدهر العلـم‪ ،‬وتولد النبوغ‪ ،‬وتوحد‬
‫ود ناقضين ما أ ْبر َم‪ ،‬خاسرين ما ُغنم‪َ.‬‬ ‫ديدة‪َ ،‬ف َن ُع ُ‬ ‫الش َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫بـهذه النكسة‬
‫فيض‪ ،‬وإ َّن الواد َي ال يزال ُي ْنب ُت‪ ،‬وإنَّ‬ ‫ال َي ُ‬ ‫يل ال َيز ُ‬ ‫اللهم إن الن َ‬
‫األيديَ‬ ‫َْ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ ْ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ََْ ُ َ ُ‬ ‫وإن‬ ‫‪،‬‬ ‫ع‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫تز‬ ‫ال‬ ‫ين‬ ‫اع‬ ‫ر‬ ‫الف‬ ‫ان‬ ‫ه‬ ‫ذ‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫التي‬
‫َََ ْ ُ َ‬ ‫الشمس‬
‫ْ‬ ‫ُ ْ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ْالتي غرست أولى الحضا َرات على العدوتين ال تزال تعمل‪ ،‬فما بالنا‬
‫َّ َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ر‬‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ َّ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َََ‬
‫اليوم يتقدم الناس ونتأخر‪ ،‬وتتحر شعوب الناس الضعيفة‪،‬‬
‫ونحن ال َ‬
‫نتح َّر ُر‪.‬‬
 ‫نكسة األمة بعد نـهوضها‬
‫﴾تخلف الدو لة بعد نـهضتـها على أيدي‬
‫مصطفى وسعد‬
‫﴾خسارة الشعوب بما أصابهم من هذه النكسة‬
‫الشديدة‬
‫﴾تقدم الشعوب األخرى وتأخر الـمصريين‬
 ‫تحليل النص‬
‫﴾حالة مصر عندما كتب فيها الزيات الـمقالة‬
‫﴾أسباب نفث الكاتب آالمه الـمبرحة‬
‫ُ‬
‫﴾نتائج بعد الزعماء عن العالج الناجح للشعب‬
‫﴾أسباب قسوة الكاتب على زعماء األمة‬
‫﴾حال مصر بعد زعيميـها مصطفى وسعد‬
‫حالة مصرعندما كتب فيها الزيات هذه الـمقالة‬
‫﴾ من أحلك الفترات في تاريخ الحكم الـمصري‬
‫﴾ كانت البالد تحت حكم صدقي باشا‪ ،‬وحكم البالد أسوأ الحكم‬
‫﴾ صحبت حكمه أزمة مالية أرهقت الناس‬
‫﴾ محاولة األحزاب األخرى إسقاط وزارة صدقي‬
‫﴾ كانت الـمصالح الحزبية فوق كل اعتبار‬
‫﴾ كان اإلقطاع ورأس الـمال والـمحسوبية متحكما في اتجاهات قادة‬
‫األحزاب السياسية‬
‫لـماذا نفث الكاتب في هذا النص‬
‫آالمه الـمبرحة؟‬
‫﴾معاناة الشعب الـمصري من جور زعمائه‬
‫﴾تنكب الزعماء الطريق السليم‬
‫﴾بعد الزعماء عن العالج الناجح للشعب‬
‫عد الزعماء عن العالج‬ ‫ُ‬
‫نتائج ب ِ‬
‫الناجح للشعب‬
‫﴾يعاني الشعب من متاعب الحياة ما يعاني‬
‫﴾تضل قافلته في متاهات األحداث‬
‫﴾ال تجد نورا يض يء لها طريقها‬
 ‫من أسباب قسوة الكاتب‬
‫على زعماء األمة وقادتها‬
‫﴾أنـهم عون عليها مع الـمستعمر‬
‫﴾وهم حرب عليها مع الحوادث‬
‫﴾وهم يلتـهمون زادها ويأخذون مالـها‬
‫﴾قد تركوا األمة في التيه ال تهتدى الطريق وال‬
‫تصل إلى غاية‬
‫حال مصر بعد زعيميـها مصطفى وسعد‬

‫﴾قد خسرت ما كسبت‬

‫﴾ونقضت ما أبرم الـمصلحون‬
‫﴾إن البيئة الـمصرية الطبيعية لـم تتغير إال األمة‬
‫موطن الجمال‬

‫﴾الكناية‬
‫﴾االستعارة‬
‫﴾الطباق‬
 ‫الكناية‬
‫"لقد تعدد الهداة في القافلة"‬
‫‪ -‬كناية عن التنازع والتفرق‬
‫‪ -‬فيه أسلوب مؤكد بالالم وقد‬
 ‫االستعارة‬
‫"نهدهد الدستور"‬
‫‪ -‬استعارة مكنية‬
‫"ندرب القانون"‬
‫‪ -‬استعارة مكنية‬
 ‫الطباق‬
‫"على جهالتنا أعل ــم بالخير"‬
‫"فما كان منا من يخون األمانة"‬
‫"ناقضين ما أبرم"‬
‫" خاسرين ما غنم"‬
 ‫التعليق على النص‬
‫﴾خصائص أسلوب الكاتب في النص‬
‫﴾تأثر الكاتب بالقديم‬
‫﴾الوسيلتان استخدمهما الكاتب في اإلتيان بكلـمة أو‬
‫أكثر جديدة في االستعمال في كتاباته‬
‫﴾أسباب استخدام الكاتب بعض عبارات النحويين‬
‫﴾دعوة الكاتب في مقاله‬
 ‫خصائص أسلوب الكاتب في النص‬
‫﴾ التأثر بالقديم‬
‫﴾ تخير اللفظ‪ ،‬ورصانة العبارة‪ ،‬وتوازن الجمل‬
‫﴾ اإلتيان بكلـمة أو أكثر جديدة في االستعمال (معامى‪ ،‬نسم)‬
‫﴾ قد بالغ في االتهام‪ ،‬وأغلظ في القول‪ ،‬وألذع في الهجاء ولكنه لـم‬
‫يعين واحدا‬
‫﴾ استخدام بعض عبارات النحويين (التعريف بالنداء‪ ،‬التخصيص‬
‫بالصفة)‬
 ‫الداللة على تأثرالكاتب بالقديم‬

‫﴾استعار الكاتب عنوان مقاله من كلـمة لسيدنا أبي‬

‫بكر‪ ،‬قالها في مرض موته‬
‫﴾أن الزيات أحد الكتاب الـمحافظين‪ ،‬كانت صلته‬
‫وثيقة بالقديم‬
 ‫الوسيلتان اللتان استخدمهما الكاتب‬
‫في اإلتيان بكلـمة أو أكثر جديدة في االستعمال‬
‫في كتاباته‬
‫﴾أن يأتي بها من بطون القواميس‬
‫﴾أن يستولدها بطريق من طرق تكثير الـمفردات‪ ،‬من‬
‫االشتقاق والنحت والجمع‬
 ‫َ‬
‫لِـم استخدم الكاتب‬
‫بعض عبارات النحويين؟‬
‫﴾بسبب ثقافته حيث نشأ في األزهر‬
‫﴾أطال نظره في كتب الـمتقدمين‬
‫﴾لذلك تنضح على أسلوبه بش ئ ربما لـم يقصد إليه‬
 ‫دعوة الكاتب في مقاله‬
‫﴾تدارك إفالس األمة‪ ،‬وفشل السياسة‪ ،‬وفوض ى‬
‫الحكم‬
‫﴾إيقاظ الضمائر الغافلة‬
‫﴾استخدام الكفايات الـمعطلة‬
‫﴾استلهام الشعب الـمجهد‬
 ‫األسئلة النموذجية‬
‫﴾معاني الكلمات‬
‫﴾مواطن الجمال‬
‫﴾شرح النص ‪ /‬األفكار الرئيسة‬
‫﴾دراسة النص (تحليل النص)‬
‫﴾التعليق‬
 ‫معاني الكلمات‬
‫هات معاني الـفردات األتية‪:‬‬
‫‪ -‬جرت‪:‬‬
‫‪ -‬هتاف‪:‬‬
‫‪ -‬يتجلجل‪:‬‬
‫‪ -‬اللغوب‬
 ‫مواطن الجمال‬

‫عين موطن الجمال في العبارات األتية‪:‬‬

‫‪ -‬لقد تعدد الـهداة في القافلة‬
‫‪ -‬ندرب القانون‬
‫شرح النص ‪ /‬األفكارالرئيسة‬

‫كيف كانت الحياة في عهد األخالق والرجولة؟‬

 ‫دراسة النص (تحليل النص)‬

‫تكلم عن سببين من أسباب إظهار الكاتب ألمه‬

‫الـمبرجة في الـنص؟‬
 ‫التعليق‬

‫من خصائص أسلوب الكاتب‪ ،‬تأثره بالقديم‪.‬‬

‫وضح ذلك‪.‬‬
‫شكرا عىل حسن متابعتمك‬
‫وجزامك هللا خريا كثريا‬

‫ابلتوفيق والنجاح‬