FI SAKAROTIL MAUT

Sutrisno, M. PdI

،‫اصَرِة‬ ِ ‫ال الح َقي‬ ‫آم‬ ِِ‫صر ب‬

‫ه‬ ‫ق‬‫و‬ ،‫ة‬ِ‫ر‬ ‫اس‬ِ ‫ وَك َّسر بِِه ظُهور احألَ َك‬،‫اْلبابِرِة‬ ‫ح‬ ‫اب‬ ‫ق‬
‫ر‬ِ ‫ت‬ ِ ‫صم ِِبلحمو‬ ‫ق‬ ‫ى‬ ‫ذ‬ِ َّ‫هلل ال‬
ِ ِ‫اْلم ُد‬
َ َ َ َ َ َ َّ َ َ‫ح‬ ُ َ َ َ ََ َ َ ‫َ َح‬ َّ َ ‫حَ ح‬
‫ فَنَ َقلُ حوا ِم َن‬،‫اْلَافَِرِة‬‫ َح ّٰت َجآءَ ُه ُم الح َو حع ُد ِِب حْلَِّق فَأ حَرَد ُاه حم ِِف ح‬،‫ت ََنفَِرًة‬ ِ ‫الَّ ِذين ََل تَزحل قُلُوُُبم عن ِذ حك ِر الحمو‬
‫َح‬ ‫ح َ ح َ ح ُح َ ح‬
‫ىل الت ََّمُّرِغ‬ ِ‫اب إ‬ِ ‫ وِمن التَّنَ عُّ ِم ِِبلطَّع ِام والشَّر‬،‫آء الحمهوِد إِ ٰىل ظُحلم ِة اللُّحوِد‬ ِ ‫ وِمن ِضي‬،‫الح ُقصوِر إِىل الح ُقب وِر‬
َ َ َ َ َ َ ‫ح‬ ُ َ ‫ُح َ ُح َ ح َ ُ ح‬
ُ
ِ ِ ِ
‫ إِ ٰلًا‬،ُ‫ك لَه‬ َ ‫ أَ حش َه ُد أَ حن آلا ٰل هَ االَّ هللاُ َو حح َدهُ الَ َش ِريح‬،‫س الحعُ حشَرِة إِ ٰىل َو حح َش ِة الح َو حح َدة‬ ِ ‫ َوِم حن أُنح‬،‫اب‬ ِ ‫الُّت‬
َُّ ‫ِِف‬
ُ‫اصطََفاهُ َوانحتَ َخبَه‬ ‫صهُ َو ح‬ َ َ‫إستَ حخل‬
‫ ح‬،ُ‫َن ُُمَ َّم ًدا َعحب ُدهُ َوَر ُس حولُه‬ َّ ‫ َواَ حش َه ُد أ‬،ُ‫ َوَراِب الَنَ حعبُ ُد إِالَّ إِ ََّّيه‬،ُ‫آلإِٰل هَ لَنَا ِس َواه‬
،ُ‫ص َحابِِه َوَم حن َواالَه‬ ِِ ٍ ِ ‫ َوأَيَّ َد بِِه ح‬،ُ‫اجتَ بَاه‬
‫ َو َع ٰلى آله َواَ ح‬ ‫ص ِّل َع ٰلى َسيِّد ََن ُُمَ َّمد‬ َ ‫ اللّٰ ُه َّم‬،ُ‫اْلَ َّق َوأ حَعالَه‬ ‫َو ح‬
.‫َو َسلِّ حم تَ حسلِحي ًما َكثِ ح ًْيا‬
َّ ‫ َوأ‬،‫ت ِِبنحِقالَ ٍع‬
‫َن‬ ِ ‫َن الدُّنحيا قَ حد أَدب ر‬
‫ت َوأَذنَ ح‬ ‫ح ََ ح‬
ِِ ِ ِ
َ َّ ‫ َو حاعلَ ُم حوا أ‬،‫ إتَّ ُق حوا هللاَ َح َّق تُ َقاته‬،‫أ ََّما بَ حع ُد؛ فَيَا عبَ َاد هللا‬
‫اْلَيَ ِاة الح َفانِيَ ِة‬
‫ َو ُخ ُذ حوا ِم َن ح‬،‫ َوتَ َزَّو ُد حوا ِم حن َدا ِر الح َم َع ِال إِ ٰىل َدا ِر الح َمأ َِل‬،‫ت ِِب ِطّالَ ٍع‬ ‫ت َوأَ حشَرقَ ح‬
ِ
‫احألَخَرةَ قَ حد أَقح بَ لَ ح‬
‫ت‬ِ ‫ الح َكيِس من دا َن نَ حفسه وع ِمل لِما ب ع َد املو‬: ‫هللا‬ ِ ‫ال رسو ُل‬ ِ ِ ِ ‫إِىل ح‬
‫َ ُ َ َ َ َ َ ح َح‬ َ ‫ّ ُ َح‬ ‫ قَ َ َ ُ ح‬،‫اْلَيَاة الحبَاقيَة‬ َ
Ahli Jum’ah
Kasebat ing kitab Ihya’ Ulumuddin juz sekawan, bilih saestu nipun bangeting sakit
wekdal sakarotul maut meniko, mboten wonten ingkang mangerthosi kanthi sak
nyatane, kejawi tiyang-tiyang ingkang sampun nathos ngincipi piyambak. Dene tiyang-
tiyang ingkang dereng nathos ngincipi meniko, sagetipun mangerthosi ada dua cara:
Pertama, Wonten kalane mawi banding-bandingaken kaliyan sakit-sakit ingkang
sampun nathos dipun raosaken. Keranten sedoyo anggutho ingkang mboten bernyawa
meniko, mboten saged ngraosaken sakit, ananging menawi anggutho meniko taksih
bernyawa, tamtu saged ngraosaken sakit. Dene ingkang ngraosaken sakit, inggih
meniko ruh ipun. Contonipun, menawi anggutho meniko catu atawi kobhong, raosing
sakit saged mbrentek datheng daging, darah lan sedhoyoning bagian-bagian badan.
Sehinggo sebagian saking sakit kolo wau, nyenggol dumatheng ruh ingkang
berhubungan kaliyan angguto ingkang catu, atawi ingkang kobong selajeng ruh ipun
ngraos sakit, meniko kolo wau ingkang kinging catu atawi kobong gauthonipun,
mendah kados menopo sakitipun, menawi sakit-sakit meniko langsung ngingingi
(menyerang) dumateng ruh ipun (kahanane ruh).
Kedua, Wonten kalane mawi merhathosaken tingkah-tingkahipun tiyang ingkang
pinuju naza’, kados pundi payah lan rekaosipun. Sebab naza’ meniko, setunggaling
sakit ingkang langsung manggen ing kahanane ruh, sarono ngratani ing sedoyoning
juz-juzipun ruh ingkang gumelar ing sak lebeting sedoyo badan. Meliputi; daging,
balung, darah, sungsum, urat syaraf, urat nadi, urat penghubung, ros-rosan, kulit
po’ing rambut lan sanes-sanesipun. Pramilo menawi ruh meniko dipun cabut (dipun
tarik), sedoyo daging, balung, otot, kulit lan sanes-sanesipun kolo wau, ngraos sakit
tanpo kecuali, lan sedoyo lemes tak berdaya. Sedoyo anggutho ical dayane, kekuatan
hilang, lisan bungkem, suara lenyap, akal tertutup, kesadaran melayang. Pikajengan
ipun kepingin bengok-bengok njaluk tulung, nanging mboten saged, pingin ngaso
sarono ngrintih nanging mboten kewaos, sehinggo dhodho raosipun sesek, goro’an
gluruk-gluruk, meleng ipun membalik nganthos nginggiling telapu’an, lambe kekaleh
njengkerut kaku, ilat ipun mengkeret nganthos dumugi po’ipun, lisanipun mangap
terbuka, driji-driji nipun nyengkrem lan prinsilan kaleh ipun minggah menginggil,
saking sangetipun anggening ngempet sakit,
Pramilo poro ‘ulama dawuh :

ِ َ‫ف ونَ حش ٍر ِِبلحمن‬

ِ ِ ٍ َ ‫ت َ ألَ َش ٌّد ِمن‬
ِ ‫ض ِِبلح َم َقا ِر‬
‫ض‬ ٍ ‫اش حِْي َوقَ حر‬ َ َ ‫ضحرب ِبل َّسحي‬ ‫ح‬ َ ‫إِ َّن الح َم حو‬
1

Sungguh maut itu lebih sakit daripada ditebas dengan pedang, diiris dengan gergaji
dan dipotong dengan gunting.
Lajeng sedoyo anggutho secara berangsur-angsur milai pejah (mati). Pertama
delama'an ipun milai adem (anyep), lajeng kenthol ipun, lajeng pupu nipun, terus
menginggil nganthos dumugi gulu menjing. Naliko ruh sampun dumugi gulu menjing,
angen-angen (ningali) dunyo lan ahline sampun peghot, lawang taubat tertutup
kanthun nelongso lan getun ingkang muncul dumugi.
‫ال اِِّن‬
َ َ‫ت ق‬
ُ ‫ضَر اَ َح َد ُه ُم الح َم حو‬
ِ ‫ِ ج ى‬
َ ‫السيِّٰئات َح ّٰت ا َذا َح‬
ِِ ِ
َ ‫ َولَحي َست الت حَّوبَةُ للَّذ‬:‫ال تَ َعا ٰىل‬
َّ ‫ين يَ حع َملُو َن‬ َ َ‫ ق‬.1
.‫ت اح ٰال َن‬
ُ ‫تُحب‬
"Dan tidaklah taubat itu diterima Alloh, dari orang-orang yang mengerjakan
kejahatan (yang) hingga apabila datang ajal kepada seseorang di antara mereka,
(barulah) ia mengatakan: "Sesungguhnya saya bertaubat sekarang."
(QS. An-Nisa’: 18)
2
)‫(أخرجه الُّتمذى‬.‫ تُ حقبَ ُل تَ حوبَةُ الح َعحب ِد َما ََلح يُغَحر ِغ حر‬: ‫هللا‬
ِ ‫ال رسو ُل‬
‫ قَ َ َ ُ ح‬.2
Rosululloh saw bersabda: "Taubat hamba itu tetap diterima, selama ruh belum
ditenggorokan (hampir mati)."
Ahli Jum’ah
Sakit ipun sakaratul maut, dipun dawuhaken:

َّ ‫ض حربٍَة ِِب‬
ِ ‫لسحي‬ ِ ِِ ِ ‫ َع ِن ح‬.1
.‫ف‬ َ ‫ فَ َق‬،ُ‫صتَهُ َوأَلَ َمه‬
َ ‫ ُه َو قَ حد ُر ثَالَِثائَة‬:‫ال‬ َ ‫ ذَ َكَر الح َم حو‬ ‫ اَ َّن َر ُس حوَل هللا‬:‫اْلَ َس َن‬
َّ ُ‫ت َوغ‬
3
)‫(أخرجه إبن أىب الدنيا‬
Dari Al-Hasan: Rosululloh saw menyebut kematian dan penderitaan serta
kepedihannya, lalu beliau bersabda: “Rasanya seperti tiga ratus pukulan dengan
pedang.”

1 Ihya' Ulumuddin Juz 4 Hal : 478

2 Ihya' ulumuddin juz 4 hal:478
3 Ihya' Ulumuddin juz 4 hal:479
 ِ ِ ِ ِ ِ
‫ت َع ٰلى جبَ ِال الدُّنحيَا ُكلّ َها لَ َذابَ ح‬
.‫ت‬ ‫ لَ حو اَ َّن قَطحَرةً م حن آََِل الح َم حوت ُوض َع ح‬:‫ال‬ ِ
ِِّ‫ َعن الن‬.2
َ َ‫ أَنَّهُ ق‬ ‫َّب‬
4

Nabi saw bersabda: "Sungguh, andaikan setetes dari rasa sakitnya kematian,
diletakkan di atas gunung dunia seluruhnya, niscaya gunung-gunung itu akan
mencair."
‫ت اَفحظَ ُع َه حوٍل ِِف الدُّنحيَا َواحآلَ ِخَرِة َعلَى الح ُم حؤِم ِن َوُه َو اَ َش ٌّد ِم حن نَ حش ٍر‬
ُ ‫ اَلح َم حو‬:‫ قاَ َل َش َّد ُاد بح ِن اَُو ٍس‬.3
‫ت َما‬ ِ ‫ ولَو اَ َّن الحميِت نَ َشر فَأَخب اَهل الدُّنحيا ِِبلحمو‬،‫ض و َغلِ ٍي ِِف الح ُق ُدوِر‬ ِ ‫ض ِِبلح َم َقا ِريح‬ ِ َ‫ِِبلحمن‬
ٍ ‫اش حِْي َوقَ حر‬
‫َ ّ َ َ ح ََ ح َ َ َ ح‬ ‫ح َح‬ ّ َ َ
5 ٍ ِ ٍ ‫انحتَ َفعُ حوا بِ َعحي‬
.‫ش َوالَ لَ ُّذ حوا بنَ حوم‬
Syaddad bin uwas berkata: "Maut adalah perkara menakutkan yang paling keji di
dunia dan di akhirat atas orang mukmin, dan maut itu lebih sakit daripada ditebas
dengan pedang, diiris dengan gergaji, dipotong dengan gunting dan dimasak di dalam
kuali. Andaikan mayit itu hidup lagi, lalu bercerita kepada manusia tentang maut,
niscaya manusia tidak akan mendapat manfaat dengan hidupnya, dan tidak akan bisa
tidur dengan nyenyak."
6
.‫ث ِم حن قَحِبِه‬ ِ ‫ ب لَغَنَا اَ َّن الحميِت ََِي ُد آ ََل الحمو‬:‫اعى‬
‫ت َماَلَح يُحب َع ح‬ ‫َ َح‬ َ َّ
ِ
َ ّ ‫ال احالَحوَز‬
َ َ‫ ق‬.4
Al-Auza'i berkata: "Telah sampai pada kami, bahwa sesungguhnya mayit itu akan
tetap merasakan rasa sakitnya kematian, selama belum dibangkitkan dari kubur."
ِ ‫ َّي َكعب حدَّثَنَا ع ِن الحمو‬:‫ب احالَخ ِب‬ ِ ِ ِ ‫ال عمر بن ح‬
،‫ نَ َع حم‬:‫ال‬
َ ‫ت! فَ َق‬ ‫اْلَطَّاب َرض َى هللاُ َعحنهُ ل َك حع ِ ح َ َ ح َ َ َ ح‬ ُ ‫ قَ َ ُ َ ُ ح‬.5
،‫ت ُك ُّل َش حوَك ٍة بِ َعَرٍق‬ ِ ِ ِ ِ ِ‫َّي ِآمْي الحمؤِمن‬
‫ص ٍن َكث حِْي الش حَّو ِك اُحدخ َل ِِف َج حوف َر ُج ٍل َواَ َخ َذ ح‬ ‫ت َكغَ ح‬ َ ‫ ا َّن الح َم حو‬،‫ي‬
َ ‫َ حَ ُ ح ح‬
.‫ب فَأَ َخ َذ َما اَ َخ َذ َواَبح ٰقى َما اَبح ٰقى‬ِ ‫اْل حذ‬ ِ
َ‫ُُثَّ َج َذبَهُ َر ُجل َشديح ُد ح‬
7

Umar bin Khotthob ra berkata kepada Ka'ab al-Akhbar: "Ya Ka'ab, terangkanlah
kepada kami tentang maut!" Ia menjawab: "Baiklah wahai amirul mukminin,
sesungguhnya maut itu laksana ranting pohon yang banyak durinya, dimasukkan ke
dalam tubuh seseorang dan tiap duri berkait dengan urat, lalu seorang lelaki
menariknya dengan keras, sehingga terambillah apa yang terambil dan tinggallah apa
yang tertinggal."
Ananging tumraping kekasih-kekasih ipun Alloh Ta'ala, maut (pati) meniko ka-
damel gampil dene Alloh Ta'ala, minongko kanugerahan dumateng kekasih-kekasih
kolo wau, kados ingkang dipun dawuhaken:
ِ ‫ واَسف علَى الح َف‬،‫ موت الح ُفجأ َِة راحة لِحلمؤِم ِن‬: ‫ال النَِّب‬
)‫ (أخرجه أمحد‬.‫اج ِر‬ َ َ َ ‫ قَ َ ُّ َ ح ُ َ َ َ ُ ح‬.1
8

Nabi saw bersabda: “Kematian mendadak merupakan ketenangan bagi orang

mukmin dan penyesalan atas orang fajir (durjana).”

4 Ihya' Ulumuddin juz 4 hal:479

5 Ihya' Ulumuddin juz 4 hal:479
6 Ihya' Ulumuddin juz 4 hal:480
7 Ihya' Ulumuddin juz 4 hal:480
8 Ihya' Ulumuddin juz 4 hal:479
 ‫ت ََّي َخلِحيلِ حى‬ ِ
َ ‫ت الح َم حو‬
َ ‫ف َو َج حد‬ َ ‫ َكحي‬:ُ‫ال هللاُ تَ َعا ٰىل لَه‬
َ َ‫ات ق‬ َّ ‫ى اَ َّن ابح َر ِاهحي َم َعلَحي ِه‬
َ ‫الس الَ ُم لَ َّما َم‬ َ ‫ ُرِو‬.2
ِ ِ ‫ َكس َفوٍد جعِل ِِف‬:‫ال‬
9
.‫ك‬ َ ‫ أ ََما إِ ََّن قَ حد َه َّو ََّن َعلَحي‬:‫ال‬
َ ‫ فَ َق‬.‫ب‬ َ ‫ب ُُثَّ ُجذ‬ ٍ ‫ف رطح‬
َ ‫ص حو‬
ُ َ ُ ‫قَ َ َ ح‬
Diriwayatkan bahwasanya Nabi Ibrohim as tatkala wafat, Alloh Ta'ala berfirman:
"Bagaimanakah engkau merasakan maut wahai kekasih-Ku?" Beliau menjawab:
"Laksana alat pemanggang yang dijadikan di dalam bulu yang basah kemudian
ditarik." Alloh berfirman: "Sungguh telah Aku mudahkan untukmu."

ِ ‫ اَنَّه لَ َّما ص ارت روحه اِىل‬،‫الس الَم‬ ِ

‫ف‬
َ ‫ ََّي ُم حو ٰس ى َكحي‬:ُ‫ال لَهُ َربُّه‬
َ َ‫هللا تَ َعا ٰىل ق‬ َ ُ ُ ‫َ َ ح ُح‬ ُ ُ َّ ‫ى َع حن ُم حو ٰس ى َعلَحيه‬ َ ‫ ُرِو‬.3
ِِ ِ ِ
ُ ‫لى ِِف الحم حقلى الَ ََيُحو‬
ُ ‫ت فَيَ حس َُِّتيح‬ ٰ ‫ي يُ حق‬َ ‫ص ُفوِر ح ح‬
‫ت نَ حفس حى َكالحعُ ح‬
ُ ‫ َو َج حد‬:‫ال‬
َ َ‫ت ق‬ َ ‫ت الح َم حو‬ َ ‫َو َج حد‬
10
.ُ‫َوالَيَحن ُج حو فَيَ ِط حْي‬
Diriwayatkan bahwasanya Nabi Musa as tatkala ruhnya kembali kepada Alloh
Ta'ala, Alloh berfirman kepadanya: "Wahai Musa, bagaimanakah engkau merasakan
maut?" Beliau menjawab: "Laksana burung emprit ketika digoreng di dalam kuali,
tidak mati lalu beristirahat, dan tidak selamat lalu terbang."
Pramilo Rasululloh saw tansah nyuwun dumateng Alloh Ta'ala, gampil ipun
sakaratul maut kados ingkang dipun riwayataken;

ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ َ ‫َوُرِو‬
ُ ‫ب أَنَّهُ َكا َن عحن َدهُ قَ َدح م حن َمآء عحن َد الح َم حوت فَ َج َع َل يُ حدخ ُل يَ َدهُ ِف الح َمآء ُُثَّ َيَح َس‬ ِّ َّ‫ي َعن الن‬
ِ ‫ات الحمو‬
ِ ِ
)‫ (متّفق عليه‬.‫ت‬ ‫ اللّٰ ُه َّم َه ِّو حن َعلَ َّى َس َكَر َ ح‬:‫ُبَا َو حج َههُ َويَ ُق حو ُل‬
ِ ِ َ‫وف‬
َ ‫لى اَبِحي‬
‫ك بَ حع َد‬ ٰ ‫ب َع‬ َ ِ‫ َواَ حك ِرَِب حه ل َك حرب‬:‫اط َمةُ َر ِض َى هللاُ َعحن َها تَ ُق حو ُل‬
َ ‫ الَ َك حر‬:‫ َوُه َو يَ ُق حو ُل‬.‫ك ََّياَبَتَ حاه‬ َ
11
)‫ (رواه حذيفة‬.‫الحيَ حوِم‬
Diriwayatkan bahwasanya tatkala Nabi saw akan wafat, di sisinya terdapat
mangkuk berisi air, beliau memasukkan tangannya ke dalam air, lalu dengan air itu
beliau mengusap wajah seraya berkata: "Ya Alloh, permudahkanlah bagiku sakarotul
maut!"
Fatimah ra berkata: "Betapa susahnya keadaanmu wahai ayahku." Nabi menjawab:
"Tak akan ada lagi bagi ayahmu setelah hari ini."

Ahli Jum’ah
Bejo atawi ciloko kitho meniko, tergantung ing saat-saat ingkang kritis kados
mekaten meniko, menawi leres ateges chusnul khotimah bakal bejo selawas-lawase,

9 Ihya' Ulumuddin juz 4 hal:479

10 Ihya' Ulumuddin juz 4 hal:479
11 Ihya' Ulumuddin juz 4 hal:479
Allohumma Amien. Dene menawi klintu ateges su'ul khotimah bakal ciloko kang ora
ono pungkasane, Naudzu billahi min dzalik.

‫آخ ُر َكالَِم ِه آلَ إِٰل هَ إِالَّ هللاُ َد َخ َل ح‬

)‫ (رواه ابو داود واْلاكم‬.‫اْلَنَّ َة‬ ِ ‫ال رسو ُل‬
ِ ‫ من َكا َن‬: ‫هللا‬
‫َح‬ ‫ قَ َ َ ُ ح‬.1
12

Rosululloh saw bersabda: "Barangsiapa yang akhir perkatannya Laa ilaaha illalloh,
maka ia masuk surga."

‫ات َوُه َو يَ حعلَ ُم اَ حن آلَ إِٰل هَ إِالَّ هللاُ َد َخ َل ح‬

.‫اْلَنَّ َة‬ ِ
َ ‫ َم حن َم‬:  ‫ال َر ُس حو ُل هللا‬
َ َ‫ ق‬:‫ال عُثح َما ُن‬
َ َ‫ َوق‬.2
13

Rosululloh saw bersabda: "Barangsiapa mati dan ia tahu bahwa tidak ada Tuhan
selain Alloh, maka ia masuk surga."

‫ لَِّقنُ حوا َم حو ََت ُك حم آلَ إِٰل هَ إِالَّ هللاُ فَِإ ََّّنَا ََتح ِد ُم َما قَ حب لَ َها ِم َن ح‬:  ‫َّب‬
.‫اْلَطَ َاَّي‬ ُّ ِ‫ال الن‬
َ َ‫ ق‬.3
Rosululloh saw bersabda: "Tuntunlah orang-orang mati kalian membaca kalimah
Laa ilaaha illalloh, karena kalimat itu dapat meleburkan dosa."

َّ‫ض ُرحوا َم حو ََت ُك حم َوذَ ّكِ ُرحوُه حم فَِإ ََّّنُحم يََرحو َن َما الَتَ َرحو َن َولَِّقنُ حوُه حم آلَ إِٰل هَ إِال‬
ُ ‫اح‬ ِ
‫ ح‬:ُ‫ال عُ َم ُر َرض َى هللاُ َعحنه‬
َ َ‫ ق‬.4
14
.ُ‫هللا‬
Umar ra berkata: "Datangilah orang-orang mati kalian dan ingatkanlah mereka,
karena sesungguhnya mereka melihat sesuatu yang tidak kalian lihat, dan tuntunlah
membaca kalimah Laa ilaaha illalloh."

ِ ِ ِ‫ اِ َذا احتضر الحمي‬:‫ال عثحما ُن‬ ِ ‫ال عب ي ُد‬

ُ‫ «آلَ إِٰل هَ إِالَّ هللاُ» فَانَّه‬:ُ‫ت فَلَ ّقنُ حوه‬
ُ َّ ََ َ ‫ح‬ َ ُ َ ‫ق‬
َ‫و‬َ » ‫د‬
ُ ‫ه‬
َ ‫ش‬‫ح‬ ‫ي‬
ََ َ‫و‬ ‫ه‬
ُ ‫«و‬ : ‫هللا‬ ‫ قَ َ َُ ح‬.5
15 ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ٍ ِ
.‫اْلَنَّة‬
‫ىل ح‬َ ‫ت َز َادهُ ا‬‫َما م حن َعحبد ُيحتَ ُم لَهُ ُبَا عحن َد َم حوته االَّ َكانَ ح‬
Ubaidillah berkata: "Dia mati syahid." Utsman berkata: "Bila seseorang dalam
detik kematian, tuntunlah ia membaca kalimah Laa ilaaha illalloh, karena tidak ada
satupun dari seorang hamba yang di akhir hidupnya membaca kalimah itu, kecuali ia
masuk surga."

Ahli Jum’ah
Mugi-mugi kitho sedoyo dipun paringi hidayah lan taufiq dene Alloh Ta'ala, soho
akhiripun kitho dipun paringi pungkasan kanthi pungkasan chusnul khotimah lan ___

ِ ‫اْلي ِاة الدُّنحيا واح‬

ِ َّ ‫آلخرِة ِآمي َّي ر‬
.‫ي‬
َ ‫ب اح َلعالَم ح‬َ َ َ ‫ح‬ َ َ َ ُ ِ‫الح َق حو ُل الثَّاب‬
ََ‫ت ِِف ح‬
16
‫اعةً َوال ٰٰيَ حستَ حق ِد ُمو َن‬
َ ‫َجلُ ُه حم ٰاليَ حستَأح ِخ ُرو َن َس‬
َ ‫فَإِ ٰذا َجآءَ أ‬

12 Ihya' Ulumuddin Juz 4 hal:407

13 Ihya' Ulumuddin Juz 4 hal: 482
14 Ihya' Ulumuddin Juz 4 hal: 482
15 Ihya' Ulumuddin Juz 4 hal: 482
16 QS. An-Nahl Ayat : 61
‫اْلَ ِكحي ِم‪َ ،‬وتَ َقبَّ َل‬ ‫ت و ِّ‬‫ِ‬ ‫ِ ِ ِِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الذ حك ِر ح‬ ‫َِب َرَك هللاُ ىل َولَ ُك حم ِف احل ُقحرآن اح َلعظحي ِم‪َ ،‬ونَ َف َع ِ حن َوإ ََّّي ُك حم ِبَا فحيه م َن احآلَّيَ َ‬
‫الس ِمحي ُع اح َلعلِحي ُم‬
‫ِم ِّن َوِمحن ُك حم تِالََوتَهُ‪ ،‬إِنَّهُ ُه َو َّ‬