GAZi UNiVERSITESI
CORUM ILAHIYAT FAKULTESI
DERGisi
ISSN 1303-7757,
2004/1
Yil:3, Cilte I, Says: 5
GAZI UNIVERSITY
THE JOURNAL OF THEOLOGY
FACULTY OF CORUM
ISSN 1303-7757
2004/1
Year:3, Vol:IM, Issue:5Gazi ONiveRsiTESi
CORUM ILAHIYAT FAKULTEST DERGISI
201, 3, Si:
bi ve Vayn Kurulu Baghan
Pros Dr ain ACT
an
ive
‘Yard Duy, Dr Hal rahi SIGE
ite Vandi
A. Ge De ag
ont
Yavin Kara
Pr. Nain MACTI
Dae De Fach ARABACT
Py. De A Matus SOLE
Dax: De Mesut OKUM §
Yar. Bag. Dr et 8.0
Yayin Darga Kura
PD. Hasna bee HDL ay fae One)
ror, mal YAKI gleyman Dare Cr)
rol Desks SAKIKAV AK (Ga Cav)
ProfDr SE Soin VEPREM (Marmara ne)
Pas Dn, Mma Fs KIL (Marmara Ck)
of De, Msafa ERDEM (Ankara Cn)
Prof Dr Sad KILIC (ata: Ce)
PotD. imma se DU (tra nie)
Prof De Ember SENAY (a Os)
Prot Dr 23H OZCAX fences)
Redaksivon
ay chi Dr AHOZICRK
Sehretenss
A Ge, Abt Cah HAKSEVER
Ar Gn Ayn ARVO
Tekai Haze
‘Yard: Dr Ha rain SME
ar Crier Gram lait akales Derg
ake i ep Via sys olarah yaya,
ergs yiptmisnin yoalonm. er ria srk
sorumiluga savanna, Yaz, avin
rulstam nanan ve yaya ama rele
_gsollmenkismen vy amen ska yee
Shvimianann we soutonsramaatarln
‘ashy Yer ve Tai Grr, 2008
‘Vaya adres
Gavin Garam laa Fakes
(Deg) 9100 CORE
ok 23409 Fa: O84 2MRT
stnaisheinseheyaat oe
1 Says ahem
Prof.De. Mehmet ARKUS
{Xr Cr ovat Tak
Prof De Sommer KUT
{Ginkar Cn lini ok
Pros. tem CHBECIOSIA
{inka linn a)
Pao De. Niywal LSTA
(Atak ie lana te)
Prof Dei ILHAN
(ok 9h Cn Haya)
Prof. De. Stafsitin POLAT
(Eregos Cri anyon Fak)
Prof De. Matin KOCAK
{Onlokue Migs Uy aby
Prof. De. Hoseyin PERE
(Ondokue Maj Cv Maiyat Tak)
Prof De} Tekin GORMENOTIL
esa Cr Mahon Fak)
Prof. as Ube BODLR
(san sam Un fai a)
Pf. Mustafa KARA,
(Ciidsg i lsh ak
Pho, Br, aya HOKHLERLL
(dag ns shit Fak
Dog Dr MEN OZAPSAR,
{mar Tah ak
Ty Dr Movies 'YANIS
(carve Corum bat Fak)
Bog Dr M. MahfSQYL EME
(aa Ueve. Garam hia Fak)
Yank Dox. De. Aburrahmn OZDEMIR
(Gav Urge Gora yak)
Yan Dax De Pott.
(Goa. Crm Gora bat Fok)
Fak)iC¢iNDEKILER
Dog Dr. Fazh Arabaet
islam da Dina Bilginin Toplurmsal Baglama
‘Yard. Dog. Dr. Kadir Girler
Kur'an‘en Re' ile Tefsirini Yasaldayan Rivayetlere Elestirel Bir Yaklagimn
‘Yard, Dos. Dr. Ali Duman
“Tagltiprizide Ahmed Efendi ve Mevaa' Stl
Fikh fe ilgili flimler seen
‘Ulim’da Yer Alan Usul ve
‘Ar. Gir. Dr. Muammer Cengil
Gazi Universitesi Corum Hlahiyat Pakiltesi Ogrencilerinin Denetim
Odaklarinin Gost Degighentere Gireincelenmesi
Ar. Gér. Dr. Ali Gata,
Maha ml Efendi siya Tae Tela”
isimli Makalesi os one
Ar. Gr. Ahmet Cahid Haksover
‘Varolussal Kendinden Gegme ve Yansimalarr: mam-1 Rabbi
Sathiyye Anlayge ene
‘Ar Gr, Cemil Hakyemez
Mehdi Digincesinin tiaditegmes tzerine
‘Muhammed B. Ali Es-Sevkani (6.1250/1834)
Cev.: Ferhat Koea
Islam Hukuk Metodol
inde Hiiktim Nazariyesi
Facuk Omer
Gev: Mehmet Umit
Abbasilerin ilk Déneminde (132-193/750-809) Abbasi- Htiseyni
Tigldilerinin Bazi Yonleri
Michael Robert Negus
Gevs Aygiin Akyol
islimi Bilim Kavranu ve Msliman Bir Bilim Adamunin Diigiince
Modellesi
17-46,
47-68
9.101
103-126
yore
45-161
168.172
173-180‘Gaoi Cniverstest Gonum HlahiyatFaklltsst Doris), 2004/1 «I, sayts5 58. 4764
TASKOPRUZADE AHMED EFENDI VE MEVZU'ATU'L-ULUM'DA YER
ALAN USUL VE FIKH iLE iLGILi iLiMLER
Ali DUMAN*
Abstract
‘Tashkopruzade Ahmed Efendi and Sciences which releated with Figh and Usul al
Figh was been in The Mevzitat al-Ulim
The works which type of Encyclopaedia, always be done the important source for the
researchers. Tashkopruzade Isamuddin Ahmed Efendi who ean aclmitted the first
Eneyclopedist isone of the important scientist in the Ottoman Empire that time, and his
book Meved'at al-Ulim is also most important source. In this article it had been
researched figh, usul al-figh and relasted sciences with fgh in the Mevza’atal-Ulum,
Keywords: Taskopruzade Isamuddin Ahmed Efendi, Tashkopruzade Kemaludlin
Mehmed Bfene, Mevau'ata-Ulum, Fig, Usul ab igh
Girig
Fikth ilmi, islam tarihinin her dénem ve toplumunda kendisine onem verilen
bir ilim olma ozelligi gdstermistir. Fikhin gorduigdi bu ilgi, onan alt dallart icin
her zaman ayn diizeyde kalamamistr. Fikhin her donem ve toplumda ilgi
giimesinin sebepleri arasinda onun toplum hayatyla yakindan ilgist
gésterilebilir. Alt dallarinin zamanla ilgi alanndan uzaklagmasinda ise, bu alt
dallarin kimilerinin gergekten ugragilmast zor bilimler olmastnin yaninda,
Kimilerinin giincelligini yitirmis olmast sayilabilir.
Fikhin alt dallarinin toplumun ig alantnan clisinda kalmasi konusunda
ismail Hakkt izmir, hilaf ve cedel ilimleri baglaminda gu tespitlerde
bulunmaktadir: “ibm-i Hilaf imamlanin kaynaklarint bilmek, arastirma ve akil
yliriitmede yetenek kazanmak igin gayet fay dal limlercien birl ise de, baglular
(awintesip) igin diger imamlann gorislerini de bilmek gerektigineen
‘memleketimizde ne yazak ki del baghlan ism bile unutulmustur. ilm-i Hilaf
gsi bulunan ili Cede! de, im-i Hilaf git kesintiye ufranst
+ Yard Dog. Dy, fain Universitet Dahiya Fakes, emai: adumancinonu ct
Gas Universitst Coven fchigat Fakes Derlst 200818 All Dune
imi Hilaf ve flm-i Cedel, tamamlayta ilimlerden olup, zaruri tlimlerden
olmadigindan ilm-i Hilaf konusunda bilgin olan kimseler zaten azd.
Tamamiayia ilimler konusunda bilgin az olmakla birlikte, zaruri ilimlerin
bilginleri daima daha fazla olagelmistir. Nitekim Usul- Filth alimi bir derece
‘a, furw'~i kth alimi goktut.”?
izminli‘nin iln-i Hilaf ve ilmvi Cedel bajilaminda yapmus oldugu bu
tespitleri, fkih ve usul ilimletinin diger alt dallan igin cle genellemek
miimktindiir. Mesela Nazar Imi, $urdt ve Sicllatflmi gibi liner gogu zaman
ismen bile giindeme gelemeyen, haklarinda tzman olan kimselerin ¢ok az
oldugu, belki de hic kalmadift limler arasinda sayulabilit.
Guniimiizde ise Gzellikle imam hatip liseleri ve ilahiyat fakuiltelerinde
fakth ve fikih usuld dgretilmeye devam etmekle birlikte fikih vefidih usuldiniin
alt dallarmna yeterince zaman aytilamamakta ve gogu zaman buralarda okuyan
GGrenciler bu alt dallann ismini bile duyabilme imkénindan yoksun
bulunmaktachr.
Busebeplerden dolayt biz de bu galigmada, XV. yizyilin sontanyyla XVI.
yiizyilin ortalarinda yagamig dinlt bir Osmanh bilgini olan TaskSpriizide
isamiiddin Ahmed Efendi’ nin Miftalu’s-Sa ie ve Misbilau’s-Siyite( sau ctie
‘Sali ctned) ad kitabinan gevirisi olan Meveil tt T-"Ulim (p38! io ey da yer
alan usul-t fikih, fiah ve bunlasin furi*u olan ilimlerle ilgili bilgileri
naklederek, bu bilimlerin tanimlan ve muhtevalanndan bahsetmeyi
amaclamaktayr.
Mevzu'atdiT-' Ulim’da yer alan Fikh, Fikh Usildi ve alt bilimlerinin
inoelemesine gegmeden once eserin yazan, eser ve miitercim hakkinda bilgi
vermek yerinde olacaktr,
A. TASKOPRUZADE ISAMUDDIN AHMED EFENDI
1. Hayate
‘TaskOpriizade tinvaruyla sohret bulmus ilimlerin en meshuru olan, isanviddin
lakabs ve Ebu Hays kiinyesiyle anulan Ahmed Efendi’nin tam act Ebu I-Hayr
isimiiddin Alomed b. Mustihiddin Mustafa. Hayredin Halil okup:h. 901 (m.1495)
yrlinin Rebii'-evvel ayinin 14. gecesinde Bursa'da dogmustur. Dénemini
Kasik ilimleriyle ugragan Ahmed Efendi, babast Muslihiddin Mustafa ve
ameast Kivamtiddin Kastrn‘dan Arapga, Kur‘an ve Kur‘an ile ilgili ilimleri
‘rendikden sonra babastnun igaretiyle ilim yolunda ilerlemeye karar vermis;
Bursa ve istanbul daki bir gok hocalardan dersler ap, eitimini tamamlayarak
1 emit small Habba, lo ap Tater Bitimisad.: Al Duman, Melatya 2002 55 1-15.
ie verses Com iat Files! Deg 2008“aghzpricae Abed Efe ce Mes tu tuba Yor Alan ut we Fite igi tr 4
h. 931 (m.1524) de Dimetoka medresesine mudertis olarak tayin edilmistir
983 (m.1525)de istanbul'daki Hal Hasan Medresesinde, 936
(m.i520y'da Uskiab ishak Pasa Medtesesinde, 942. (m.1535)'de istanbul
Kalenderhane Medresesinde, 944 (m.1937Y'de Mustafa Pasa Medresesinde, 945
(1.1538) de Edine Ug Serefeli Medreselerin birisinde, 946 (m.1539) da Semaniye
‘medreselerinde, 950 (m,1543) de Edirne Sultan Beyazit Medresesinde mitdertis
olarak gorev yapan Ahmed Efendi, 952 (m.1545}yilinda Bursa kactligt gorevine
gelmis, 954 (m.1547)'cle Sahn Medreselerine miiderris olarak atannustir. 958
(im.1551y‘de istanbul Kacihgina gatirilen Taskprizade, 961 (m. 1553) yulina
kadar bu gorevini stirdiirmtis, bu tarihte gizlerini kaybetmesi tizerine emekliye
aynlmistir. Emekbiye ayrtldygi bu tarthe kadar toplam 24 yil muderrishk ve6 1
da kachhk yapmustr, 968 yilinin Receb ayimin 2, gecesi (m.2 Mart 1560) 67
yasndayken vefat etmistit. Kabri, Fatth civannnda Agik Pasa mahallesindedit?,
2. imi Kigiligi
‘Onun imi kisiligini yansitmast bakimindan egitim sirecinde okumus oldugu
kitaplar, efitimini aldrgtilimler, ders alrms oldugu hocalar ve yapmis oldugu
ilmi gahsmalar oldukga énem arzeder. Bu bakimdan Taskopruzade isamiiddin
Ahmed Efendi’nin iImi kigiligi konusundla en teferruath bilgiyi Mecci Mehmed,
Efendi (61, m.1591)'nin es-Gakakku't-Nu'maniyye fi “Uleméi'd-Devieti’l-
“Usmaniyye Galt Ul cide i GLadd Sit) covirisinde bulmaktayyz. Onun
verdigi bilgiye gére Tasképriizaide Ahmed Ffendi baslangicia Kur ar
okumayt oBrenip hatim etiikden sonra babasndan Arap dih'ni @renmist
ata Mevlana Yetim adiyla taninan bir alimden sarf ve nahiv dersleri alan
Ahmed Efendi bu hocadan Maksud, izzi, Merah, “Avamil, Misbih, Kafiye ve
Kafiye’nin serhi Vafiye'yi merfu'ata kadar okumug ve ezberlemistir, Daha
sonra Butsa Molla Hiisrev Medresesi miidertisi olan amcast Kavamiiddin
Kasim‘dan Vafiye'yi mecruréta kadar okuyup, yine satf'dan Haruniyye,
nahivden Elfiyeti Ibn Malik’i, Za'r Misbah’: okumustur. isagoji ve gechi
Semsiye’yi de ameasndan okuyan Ahmed Efendi, Amasya Hiiseyniye
Medresesine atanan babasiyla birlikte Amasya'ya giderek ondan Sech-
Semsiye’yi, Sethi Akaich, Hocazéde'yi, Mes'ud’u, Serh-i_ Isfehani’yt
okumustur. Bundan sonra babast “zimmet himmetime lazim olan hakk-t
2 Taskipiiaide, ep Sal's Ne maniyye falont'd Deve tomuige, (Med) Mchined
lend Tercimes Hada Saka tanbal 1988 524-527 Nev'ehde Ay Hae
aa Tete Seba [tabu 1992.5 11 Bosal Mehined TAR, Oma ein,
haz Alike Yavuz Ismail zen, tambo ts, 138-584-385 M, Manic Abtepe, “Tasha
ide", LA, «MILL so 40-45 Aft Suphi Fura, “Sehayks Nv'waniye'nie Tack gn
Tovihadekd es", Tk Tashnde ve Kile Gade Kastan, Tee, Anka 1989, 8.55.56
Gas Universitet Goran lana Fates’ Deri, 20080150 Ali Duis
ibiivveti inayeti ben tamam eyledim simdengeru tekmil:i zat ve tahsil-i
kemalit eylemek senin elindedit’® diyerek kendisinden alabileceklerinin
tamamuru aldianu séylemistir. Buncan sonra dayisindan Hasiye-i Tectidi,
Fendri Muhyiddin Celebi'den Serh-i Miftah’,, Kocali Seydi Mahyidein
Efendi‘cien Serh-i Mevalat't ve Kessaf's, Mirim Celebi'den Ali Kugeu’nun
astronomiyle ilgili Fethiye adh kitabiny, Seyh Muhammed Magaisi'den Sahih-
Buhéri’nin bir miktannm, Kadi lyazn $ifa’sini okuyup, ili hilaf ve ilm-i cedel
gibi aki ilimleri Ofrenmistir. Seyh Muhammed Magiisi'den ve daha pek gok
iistaddan icazet alan Taskopriizade Ahmed Efendi, 931 yilinda Dimetoka
Medresesi miicerrisligine getirildikten sonra kendi okumus oldugu ilimler ve
Kitaplan okutmaya baslamistir. Bundan baska miderrisliginin cesitli
devielerinde islam ilimlerin pek goguyla ilgili, doneminin onemlieserlerini de
okutarak inceleme firsat bulan TaskGpriizade dzellikle Arapea, fikih ve kelam
alanlarinda hemen bétun kitaplan talebelerine okutmusturt,
Talebeligi swrasinda okumug oldugu eserler ile hocalgi esnasinda
okuimus oldugu eserler incelendiginde Taskoprivzide'nin Islami ilimler
alarunda bityiik bir bitikime sahip oldugu siylenebilir. Nitekim déneminde
mevcuteserlerin hemen tamamuni bizzat giren ve inceleyen Taskpritzade'nin,
h. 961 senesinde emekli oldukdan sonra, gizleri gormedigi halde yazmig
oldugu, yasadigi donemdeki ilimleri, bu ilimlerle ilgili eserler ve yazarlar
hakkinda oldukea cegerli bilgiler veren Afifiahu’s-Sa’ide ve Mishaten’s-Siyade
Gabndl cite 9 iad! chin) ve, 965 (m.1557) yalinda tamamladigs, Osman
nemi ulema ve mesayihlerinin hayatlart hakkinda bilgi veren es-Sakaiku‘n~
Niu méniyye f Ulemdi’d-Devtotit-Lismaniyye stated i cle sad SHA acl
eserleri onun bu konudaki vukufiyetini gostermektedir.
‘Yazmis oldugu iki buyiik eserinden hareketle onun ansiklopedist birilim
adam1 olarak degerlendirilmesi miimkiindlit®.Zira her iki eser de ansiklope‘
niteligindedir. Ancak risalelerine giz alildignda bunlarin gogunlukla Arap dil,
fikih, kelam hadis gibi Klasik islami ilimlerle ilgili oldugu gorliir, Bu
‘bakimdan onun igi, islam slimlerin her alarunda sz, sahibi bir alim nitelemest
de yapilabili.
3. Bserleri
‘Tasképriizade isamiiddin Ahmed Efendinin ¢ok sohret bulmus iki eseri olan
es-Saksika'n-Nu'méniyye ve Miftahu’s-Sa’ade'nin yaminda, bir ook ilim
3 Tagkipetzite op Sula, (Mocall Gvicss $25,
2 Aym ese, ss, S24527.
5 Babinget, Franz, Conant Terie Vexerlan ve Exeter. gow: Cogkun Ugok, Mersin 192, 5. 94
Gans Tnetstest Corrs alga Fakltesi Deg, 2008/2Taghepride Abined Efendi ve Mevaw te’ anne Ver Aton Usul we Fuh eligi flinler 51
dallanyla ilgili daha pek gok eserleri de vardi. Bunlar arasinda Seyytd Sent
Cuireninin HasiyetitI-Kessdjinim Hasiyesi, Hasiyeti’t-Tecrid Hasiyesi (tye iia
Sal), Me li fi1-Kelim (OS i ola), Ferdiz ve gerhi, Me'ani ilmine dair
Hoasiye ‘ala Feodidi I-Gryésiyye Adi he ge Atta), Kwvaat ilmine dair Sevit-
Cezeriyye (202 ¢), Tarih ilmiyle ilgili Tarihit Kebir (aS 4.8) veya diger
adhyla Nevédini’-Ahbér ft Menokthi1-Ahiydr ( 381) Sin gt L895), Tevarihti-
Enbiya (4s! du8), Aims’ Milk (238 Js), Arap diliyle ilgili Seris’T-
“Andra (Se! x 9b, Miufstihiv rab (1.6 iis), Serhii Dib Hidaye (= 8
Hpsall4ale, Serius Dibicett Tevali (Astat 92), Mushtasar'n-Naka (a3) maine),
Sureti-Halas fi -lhtilis (4239) A setbaS'3 m0), say labilirs
Bundan bagka ofuz. kadar risilesi bulunan Taskoprizace Ahmed
Efendi’nin risalelerinden bazilan da sunlardur: Riséleti’s-Subiidi- Ayai fi
Tabikiké Mebabisi I-Vietidi’2-Zikmit (gibi aga Coal 55 A gin yp BL),
Rises Lista l-Mebatisi-istisndé (SDN Canty abe Qos), Mesiiki’ Hal fi
MehiolikiT- Hans (0! ll Riga pi gotta and), Risoetii -insif fi Milsaicereti1-Eslaf
(AYN 5 alte 9b GLA! Du), ef Muiakemits beyrte-Meoli-i Liitfi ve’-Mevia-
“Init fi rid’s-Seb 1'-Sedtd (038 gad 3g AY pd 5 AMDY pd Ga USI),
Risaletti"~"indiye fi Tabhiki'-istdre bi -Kinaye (esi oi gals), Reset
“ala Mrckaddimeti lai T-Belaga G25! ple asks jo Ba, Risaleti't- Kaza ve'l-Kader
(al 5 cea Wa), Risaleti TA in (oe D3, Tor ikitit “al Hawg t-Teloile
(esi lye oe Shiba), Te likitit ala Sadiri's-Seri'a ea sl jase de igh’), cr
Risaleti-Cannt 9 li-Vasfi> Ulin n-Nafi'a Gog SAD na 3 acid Dow 8, Ect
Mei fi Ma’ rifeti Vii 1-Vacib (a! S909 aa gh sig al), Niicheti HEN
(fi ‘Adeani Vaz 1 1-Elfitz (WN eal yp ila), Rist’ -Ta vif oe Al fi hall
‘Milghiliti-Had't-Tim ((t ab 2tSsie Jag De 5 yh Ds, FethacHEnri
_Muglak fi Mes'eiet?-Mechul ve'TMutlak (ad y dyad Tae gf $k i! 3,
Risaltiin fi Tefsri Ayett- Vid’ (os) 4h oat gs), Risoleton fi Kevlihi Te dla
“Hiivellec dake lion mia Lard cen an” ve gaye zak (sib yo" hash gas)
Ab ye ae a A A SRY
B. MEVZWATUL-ULUM VE FIKIHLA iLGiLi KISIMLART
1. Mevzil Gtu't-‘utinn ve Tasképriizide Kemaliiddin Efendi
Mev itt Line Tagképriizade Ismaiicldin Ahmed Efendi’ nin Miftiti’s-
Sa'ide ve Misbahi’s-Siyéde adh eserinin, olu Tasképrizade Kemaliiddin
6 Alay age <6. 910; Bursa, = 455,
7 Atavi age ss 101
Gazi Universitet Govan laiyat Fatutes Derg, 2604/152 “Ali Duman
Mehmed Efendi tarafindan, bazt ilavelerle birlikte' Tarkge’ye yapilms olan
cevirisinin adidi’, Bu noktada qevirisi tizerinde arastiema. yaphiginnz
Kemaliddin Mehmed Efendi'nin haya hakknda bilgi vermek de yerinde
olacaktr,
1,959 (mn, 1551) yulindla istanbul’ da dogmus olan Kemaliiddin Mehmed
Efendi, basta babasi Taskopriizéde Ahmed Efendi olmak dizere déneminin
biyik alimierinden ders alist. Seyhii'l-islam Fbu's-Sw'td Ffendi’nin
talebeligini de yapmis olan Kemaliiddin Mehmed Efendi, Nakstbendi tarikatt
seyhletinden Hafiz Ahmed Buhari sle Usktidarlt Aziz Mahmud Hiidat'dlen de
istifade etmistir. Egitimin tamamladikdan sonra 976 (m.1568) yilindan itibaren
cesitli: medreselerde muiderrishik ve gesitlt vilayetlerde kachlik yapmusti
Rumeli Kazasketligine kadar yikselen Mehmed Efendi, h. 1030 (m, 1620)
yilinda vefat etmistir. Kabri babasmin kabrinin yanindadir®,
Basta Miftahu’s-Sa'iide vc Mishithu’s-Siyade cevirist Mevzu’atu’l"Ukim
olmak tizere, Sehndme, Kehf Suresi Tofsiri Hasiyesi, Terctmei Risale-t Hitseyin
Va iz, Ide, Kaside-« Biivde, Tavit- Saf (Tuhfoti’-Ahbab) gabi eserlent ve bir gok
Arapga ve Tiirkge risaleleri vardir!,
Kemaliicdin Mehmed Efendi, Mevzi’atil"Ulam’un basa yazdgi
dibacede bu cevrinin hikayesini syle anlatmaktadr:
Invik merhim- mebrurdan sonra ital mezkur meyin halla bir mertbe miintsir
‘ve mage oldu ki zaman yosice “ule talline rabel ve kilabetiads ect eohd ve
nogoka ii kadei ol vebahas gi olub ‘ule. aake zit llit we ale zene
initak eylemigledie Lakin 2ebins A rb idrak etmeye sahil ake selim vezlni der,
blanlann cimlest kid olamayub belki evastsnascan ol zebin ile istin’s etmeyenin
feluminden “icéz vekdatr ve isthrdcana Kile kimesne adi olan 2 salve
vyacieet vefé bu faite glu of shi ibs siolibun basin tae Bara tba
stseniz hotkss da saya ve tals etmage rib ve aru atnsaha talib olalar vo ol sebsbdon
nef e'Smn ve faidest tern olsa miinacb dagil midi? belki bu hidmet meshuma dabi
8 Kemalidddin Meliad Etendl’ni, bassin ktaly Mitahu'sSa'ade'yiTekgave bazllaceoe
Tebitikteevirmis oldugu kitebin ditacesinde vazms oldugu apblamalardan anlaglmakts-
diz Fakatkitabia hang! hisumlarina ne devece ilaveterde bulundugu konusu yeterince agtk
fir. Onan neti lavelor yaptigy ancak Mevai aU un Mia's Sado
Jayesei olarak okunmasidan sonia ortaya gikacok bir husustur, Bu fr bie Kargiastrma
\yapmok ise makalenin aracinundisindadie Bu sebeple burada Kemalilddin Mehmed Efe
Aina nerelerde ievelerde bulundugunu tespitedebilmis degli,
9 Mevzistir"Lliim, Mimin Ceviktorafindsa grintimiz alfabesiyle yaysolanms olmakla
bbetaber, vie diinin gienied bullaan dle atl-yabanalaginast ve sadaegtndines gin
boa yayinin yeniten yapulnssyerektii siylenelle Bkz. Mismin Covi, flier Ansioped,
edal Nestiat, istanbul. ts.
Atay, age 88 6-612
age 5-642: Bursall. age 1,5. 486: Babinger age 5s. 164168.
w
0
Gat CInocrsies! Corum Stiga Faktesé Digit 00408la Yer Alan Usnd we Ft eg iver 53
do’ we sahmet lard day skdam ve es tables ikdsim kemiyyets
sklaunepledilee. Bu takic dal beni gibi nein ma It ya's ile28's even nll
biaf'ada bu makule emi hata mibageret ve kira digvaen milboderctevlemage ne
keadret ola dey imtina’ tle cevab verdikce miiab clmayub elette val rerun
inilisinden hiss olamadinsa ire ilmisinden hua eresdrsin.Ale"Hhusus ol stadin
ist ile ais
hss tte Kil ve rehisimai ake sil Seyi
slim merhum hazset Hbu'sSu'thd ~ekremehu'T-Rabts
meme hidmetinde dali nce middet vesene teri evn vesene dab tas wl ve
fezile tifa le Keb i envi Kemal dein. mel bu hidmetn whdesinden gelmek sana
twiighasie weedastna sen kditsin devi fakire dai kelamlaruntedd vebsab- msi ade
sald etmek minasib gelmeyiib mitevekliten ale abby emte'A hidmattexeimeye
snilsigevet ve ig idp ibd puri'a Hale desi siniyete kid
elie vaki'olub lakin mt heynindeterSkime itil ve ba'2« mninasab ve hide
sultanyyeye ighgal men’ e iggaletmegin bu zaman degin asteshhir oli hal Bie
bai tea as aye stam ve inns itor clinugt, Bsn tea"?
Goniildiaga gibi Kemalitddin Mehmed Efendi, babasinin Arapga olarak
kaleme ald Mittahii‘s-Sa’ade isimli eserinin, gok meshur olmast, Ste yandan
toplumda Arapga bilen kimselerin azhg1 dolaytstyla herkesin istifade imkanmna
sahip buluamamast dolayistyla onu Tiirkge'ye geviemek zorunda kalmistr.
Neden bu geviriyi kendisinin yap konusu ise, yukandaki metinde, Arapgaya
olan hakimiyetinin yaninda, babasinin ustiibunu iyi bilmest ve Ebu's-Sutic
Efendi gibi doneminin onde gelen ilim adamlanndan ilimalnus olmast seklinde
aaklanmaktadir, Kitabin isminin Miftahi’s-Saace degil de, Mevzw ati’
Ulam geblini alchgi konusu Mevzii'ati’/'Uldnt'an dibacesinde kitabm halk,
arasinda bu ad ile tarinmig olmasina baglanmaktachr2.
‘Onu sohiete kavusturan Mevzit atic Uli, bugiin iki cilt halinde
Ahmed Cevdet Pasa‘nin katkilanyla Dersaadet Ikdam Matbbasinda 1313,
yalinda yaytnlanorustir, Eserin bitinci ald 12+844 sahife, ikinei cildi tse 712415
sahifedir.
Eserin muhtevas: hakkinda miitercim Kemaliiddin Mehmed Efendi
Kitabin dibacesinde sunlart sdylemektedir:
., Byvelon mukadianesinde Fez ‘ilm ve tim ve talkin hakkancla miibabese ve
ihn dil bide adstva miidersiin ve kidiy’n ve wezSifmesiyih ve mized
‘ef yein hakkineda \drid olan ale eimmes kieam ve tahkikiea megayihe Pam bey’
olunubbo letgytizdenziyddeullimceileve fins cezileinesimsinizikrvebeyan ve
12 _Taghipriizide Ahm Efendi, Mevoi tu Lin, gow Tashipriizide Kemaliiddin Mehmed
[fendi Atuneet Covsot Tabs Iklan Matbaast, Dani's Sande 1313, ¢ 1, 16.47.
1B Aymeser¢ Ls. 15,
Gas Universitet Goran Halagat Fakes! Deri, 2008154 Ali Duman
her birinin mev28 ve menif'ini tahik ve mebsdh ve fayahn tabi fedkik ib of
sminnasebetle nice Fev Ve haksik we env nikat ve dcklk hikayita lite vemme AE
refise core ve guver diter ve cevahird zevihird letife dere idib gibers girsnmayest
Smctndn bie mikdarin anda hare etmiglit. Vol fisunda tht olunan kit esti ake
vveln'did veher bisinin ei elfinia mini ve mendhab we abvaliag tts veiad eyley bie
smceenu’agerfed alia velle moclle- lated een? a olmusdu ki gv’ ened covahiet
imuhit bir babe bicgitindir ki herkes andan iltikits diver ve cevahite rab ve
pekrdnd."!
Bu mukaddimede de ifade edildigi tizere Mevzu’ ati -"Ultim gesithilim
dallan, oilim dallannda eser vermis olan kimseler ve eserleri hakkinda da bilgi
veren bir ttt ansiklopedidir, Kitabin muhteviyatt mcelendigindle, baslangigta
ilmin ve fretimin fazileti, Ofretmenin ve Ofirencinin gorevleri, birbiclerine
karst tutumlari hakkinda gene! bilgiler verildikden sonra ilimler yedi ana bash
altinda teker teker siralanmustr. Kitagbin tasnifinden de agikga griilecegi
iizere Tasképrazadeilimilen ve bu ilimlerle ilgili fer’ ilimleri en ince ayrintuistna
kadar taksim etmistic. Bunun sebepleri arasinda islamt ilimlerin o déneme
kadar ki surecte bu sekilde bit tasnife tabi tutulmamas olmasi gbsterilebilirse de
-nitekim kendisinden once saciece istami ve ger’ ilimler hakkinda yapilnus but
sekilde bir tasnit yoktur genel olarak her ilimle ilgili eserler ve yazarlaru
iyice tamtabilmek kaygasmm gozetildigi sdylenebili.
Eserin gevirisinin dilinin oldukca age oldugu.séylenebilir. Fazla
miktarda devrtk ciimlenin yer aldygi geviride, stk stk adalt Farsca ve Arapga
tamlamalann kullamidiga da givrialmektedir, Eserin dilinin giinumtizde zor
anlagthr olmasinin sebepleri arasinda, yazildiia dénemle gtintimiiz arasinda
gegen zaman stireci de dikkate alinmalichr. Zira eser yaklasik olarak 500 yalhk
bir eserdir ve dil o giiniin sartlarindan mistagni defildir.
2. Mevzii dtu -wliim’da Yer Alan Usitl-i Fukh, Fikth ve Bunlarin Furi u Olan
flimler
‘Mevzu’atu’!"Uldm'da fikih ve fikth usuld ilimlerine, ser’t ilimler arasinda yer
14 Taskeprinade, Mecca'at-s. 16
1S Bil gi ie tvs sivetnde inte gpd nontlve tb Ratulinnslontieveaneak ne
tacniflerin hemen tamarind liner tasnif edilicken isl ilimler bir alt dal olarak
verilmektedir. Holbuki Taskipriszide burada sadece Islami dines tsnif etmektedie
mlorin daha énce yap tasnitler: Lonusunda Uke. Harizii eft Uo, este G
‘Van Vloten, Lele, 185; Farabi, hn Uom, ev: Alumet Ate fstanbul, L990; Eb@ Hari
‘Muhammed. Muhamed Gzeafi yes Ulane/d-D2s,gavs Melimet A. Maftiogt Estanbul,
15; ll Hallun, Fou Zeya Abdurrahmanb, Muhammad, Mufsadiae, ev 2. Kadici Ugan,
Istanbul 1991. Aynca gens bile igin bk. Ali Duman, 2 ition Torhi Devs Notlan, Malaya
200, 35,3345,
Gee Lnerstest Comm cyt Fetes Deri, 200881“ashi ned Efe Mest lin’ Yer Alan Usa Fok le fli ier
verilmistir. Bundan baska "ger'tilimlerin Fur’ u” baghg alunda fikih ve usulla
ilgili cesitli tali mesele ve ilimler de nakledilmektedir,
1. Fikih Usila
‘Tagképriizade, usul-fikhu, ser‘ ilimlerin besincisi olarak saymaktachr, Burada
vusul- fkhun tanumumu yaptikdan sonra, maksadinu ve faydasinu bildirmekte ve
pesinden de usul- filuh alaninda yazihnus eserleri ve bu eserlerin sahiplerint
tanitmaktacir. Usul- fikah konusu eserde I. cild 634. sayfadan baslayrp, 642.
sayfaya kadar yaklasik olarak dokuz sayfa stirmektedir.
Tagkopriizace usul1 fikhin tammu, gayesi ve faydalant konusunda
sunlan sdylemektedir:
“Bu bir lime ki anna ahkm- gar'ipve i fer‘ieye adil iemiliye i yakinivyesinden
istinbitilebilinie ve mevati- elles seriyyes hillipyedic. Akama geriyyenin anfantan
-etiyets stints haysiyetinden, ve mebaisiarabiyyetindea veba’as wllun ser iyyeve
abliyyeden aw ’hizadks, Ve bunslan garsz abkima gariyyel ter iyyeys sile| saba'tt
tafeliyyesindan ki Kitabye Sonat ve emi ve Kiyasdu- itiabit melekesin ahasildirse
fastest abhame mozkiray ‘ali weel/S-hha stint.
Yani Tasképriizide Fikih Usiili'nii, seri hiikiimlerin teferruatnin
(ahkame ser'iyye-i leriyye) toplu (iemali) delillerinden istinbat edilmesini
saglayan bir flim olarak tanmlamaktadit. Konusu da, set°i hiktimlerin
Kendilerinden nasil istinbat edilecegini gostermesi agisindan, kiill? ger't
delillerdir. Fikth Usuili’niin baslangicnin Arapgadan, bazt geri ve aklt
ilimlerden aliumis oldugunu soyleyen Taskopriizade, Fikih Usal’niin
amacinun teferruatla ilgili ser'i hikiimleri, Kitap. Siinnet, loma’ ve Kayas‘dan
meydana gelen tafsilt dort delilden, okarabilme kabiliyetini kazandurmak
oldugunu soylemekte ve. Fikth Usulti'niin fayclasimn ger't hiktimleri dogeu bir
sekilde belirlemek olduguna bildirmektecir.
Gariildiigii_gibi Tagkopriizade, Kili debillen kon alarak ger't
hikiimlerin istinbat yollannin ortaya konulmasinda fikih usultind, Kitap,
Stinnet, fcma ve Kiyas gibi delillerle sert hiikumleri istibat edebilme
Kabiliyetini kazandirmaya yénelik bir ilim olarak ortaya koymaktadir.
‘Bundan sonra Taskopruizade ust fikh alaninda yazilnuiseserleri ve bu
eserlerin sahiplerini tanitmaya baslar. Burada Cassas adiyla sihret bulmus olan
Hanefi alimi Ahmed b. Ali Ebi Bekir er-Razi'nin hayatt hakkinda bilgi
verdikelen sonra, el-Usal adh eserinden bahseder. Daha sonra imei hilaf'1 ill
olarak ortaya koyan Ubeydullah b. Omer b. isa Ebu Zeyd ed-Debust ve
Debiisi‘nin el-Esrar, Takvimii'l-Edille ve el-Emedii'l-Aksa adh eserlerinden
16 Taskopriizide, Mera fl, ¢ 1s 634
Gas Tesora Corrs Mahia Fale eg, 2008255, All Duman
bahseder. Ali b. Muhammed b. el-Huseyn b. Abdilkerim b. Musa b. isa
‘Miicahid Ebu’I-Hasen Fahri'lslam el-Pezdevi ve Usti'tinden bahsettikden
sonra Pezdevi'nin eserine yazilmis olan Abdilaziz b, Ahmed b. Muhammed el-
Buhari‘nin el-Kesf (425!) ve Sethi Pezdevi (692 coi); Ebu Abdullah
Muhammed b. Muhammed b. Omer el-Ahsikist'nin et-Tahkik (#3); Seyh
Ekmeliiddin el-Baberti‘nin Takrir (43) isimli serbletini saya.”
Dahasonra Semsu'l-Eimme Muhammed b. Ahmed b. Ebi Sehl Ebu Bekt
es-Serahsi nin hayati ve Usd’ hakkinda bilgi verdikden sonra, Amid‘nin
inkamiy-Ahkam (29! 3&1); ibn Hacib’in Miinteha’s-su’al ve'+Emel fi
“ilmeyi I-Usili ve'LCedel (JH yJme9! ale bY! 5 Syl coite) ve muhtasari ve
bbu kitaplann serhlerinden bahseder. ibn Sa°ati’nin el-Kava’id ve'l-Bedayi’
(e318); Mazharuddin Ahmed’in Meoma’u'-Bahreyn (8 a); Ebu'l-
Berekat Hafizitddin en-Nesefi'nin el-Menat (22) gibt daha pek gok ust
kitaplarim, onlarmn serhlerini ve yazarlarnny stralamaktadir.
2. kak
‘Taghipriizdde ser’tilimlerin altina strasin fikha tahsis etmistir. Eserin biting