Professional Documents
Culture Documents
DESTAN
ALP TİPİ: Kahraman, yiğit tipidir. Yetenekli, iyi eğitim almış, ekonomik yönden güçlüdür.
İyi bir atı, özel giyimi, altın kılıflı kılıcı, oku yayı vardır.
İslamiyet’ten sonra Alperen tipine dönüşmüştür.
BİLGE TİPİ: Bu kişilerde ilahi bir sezgi vardır. Devlet düzeninin gelişmesine büyük katkıları olur.
KADIN TİPİ: Yerine göre evin reisliğini üstlenir ve erkeğin en büyük yardımcısıdır.
DOĞAL DESTANLAR
Milletlerin yaşamında derin izler bırakan tarihsel ya da toplumsal bir olayın
destan geleneğini bilen biri tarafından derlenmesiyle oluşan destanlara doğal destan denir.
Sözlü kültürde doğup kuşaktan kuşağa sözlü olarak aktarıldıktan sonra yazıya geçirilmiştir.
SAYFA 158
İSLAMİYET’TEN ÖNCEKİ TÜRK DESTANLARI
1. Altay Yakut Türkleri : a. Yaratılış Destanı ( Tanrı Ülgen/ Bayülgen/ Erlik/ Kayra Han/ Su)
2. Saka Türkleri: a. Alp Er Tunga Destanı ( İran, Afrasiyap, Keyhüsrev’in ölümü)
b. Şu Destanı ( Şu, İskender)
3. Hun-Oğuz Destanları: a. Oğuz Kağan Destanı ( Orta Asya, Türk birliği)
b. Attila Destanı ( Tanrı’nın kılıcı, kamçısı)
4. Kök Türk Destanları: a. Bozkurt Destanı ( dişi bozkurt)
b. Ergenekon Destanı ( demir dağı delmek, eritmek)
5. Siyenpi Destanları
6. Uygur Destanları: a. Türeyiş Destanı ( erkek kurttan)
b. Mani Dininin Kabulü Destanı
c. Göç Destanı ( Hulin Dağı, kutsal taş)
İSLAMİYET’TEN SONRAKİ TÜRK DESTANLARI
1. Kazak - Kırgız: Manas Destanı (Mani Karahitay, Müslüman Karahanlılar)
a. Seyid Battal Gazi Destanı (Kahraman, atının adı: Aşkar Devzade, Müslüman – Hristiyan
savaşları/ Gaziyan-ı Rum)
İran Edebiyatı
Fin Edebiyatı
Hint Edebiyatı
İngiliz Edebiyatı
Rus Edebiyatı
İspanyol Edebiyatı
Fransız Edebiyatı
doğal destanlara benzeterek şiir ya da nesir tarzında söylemesi sonucu oluşan destanlardır.
Belirli bir yazar tarafından eski örneklere uygun olarak kaleme alınmıştır.
• Nazım Hikmet ➜ Kuva-yi Milliye ve Kurtuluş Savaşı Destanı, Şeyh Bedrettin Destanı
İngiliz Edebiyatı: Kaybolmuş Cennet - J. Milton ( Hz. Adem Hz. Havva Cennetten kovuluş)
Coşkulu, epik bir anlatımı vardır. Coşkulu, epik bir anlatımı vardır.
Dilden dile anlatılagelmiş, çok eski anlatılar olup ortak (anonim) halk edebiyatı ürünleridir.
zaman zaman kıssadan hisse çıkarmak yoluyla halka yararlı mesajlar veren,
Efsanelerle halk hikâyelerinin büyük bir benzerliği yoktur. Yalnız, zamanla bazı
Tabiatüstü aşkın, güç veya güçlerin ortaya çıktığı gizli ve esrarengiz bir âlem vardır.
Halkın hayal gücüyle yarattığı “ideal insan tipi” nesilden nesle anlatılır.
İçindeki manzum kısımlar unutularak sadece olay mensur şekilde anlatılır hâle gelmiştir.
Destanlar millî bir vasıf taşırken efsaneler millî nitelik taşımaz. Yani aynı destana başka bir
Destanlar doğal ve yapma destan diye ikiye ayrılır, efsanelerde böyle bir ayrım yoktur.
Efsanelerde yerel unsurlar olmasına karşın destanlar daha ulusal kimlik taşır.
İkisi de olaya dayalıdır, olay örgüsü, kişiler, yer ve zaman metni oluşturan yapı unsurlardır.
İkisi de anonimdir.
İkisi de nesilden nesile dilden dile aktarılarak anlatılagelmiştir.
İkisinde de öyküleyici ve betimleyici ağırlıklı olarak kullanılır.
MENKIBE
Din büyüklerinin veya tarihe geçmiş ünlü kimselerin yaşamları ve olağanüstü davranışlarıyla ilgili
hikâyelerdir.
Battal Gazi ve diğer İslami Dönem destanlarında Hz. Muhammed Dönemi’ndeki olay ve
menkıbelerden uyarlamalar bulunmaktadır.
Örneğin, Battal Gazi’ye Cafer ismi, Caferi Tayyar isimli kahramanlığıyla meşhur