‫من أين يستمد الشخص قيمته؟‬

‫ما الذي يمنحه هذه القيمة و يجعله ذات مرغوبة‪ ,‬ها كونه شخص عاقل و مفكر؟‬
‫أم أن صفة العقل ال تكفي لكي يكسب الشخص قيمته؟‬

‫أيمانويل كانط‬

‫يرى الفيلسوف األلماني ايمانويل كانت أن قيمة الشخص تتحدد في كونه غاية في ذاته‪ ,‬إذ يملك عقال و كرامة و حرية منها يستمد قيمتة‬
‫هذه‪ ,‬فهو ليس وسيلة يستعملها الغير أو يستعملها هو نفسه لتحقيق هذف ما‪ ,‬ألن اإلنسان هو الكائن الوحيد الذي لديه قيمة مطلقة‪ ,‬ولهذا‬
‫يسمى اإلنسان شخصا و تسمى الموجودات األخرى أشياء‪ ,‬فهو ال يقدر بثمن و ال يمكن بيعه عكس األشياء و الحيوانات ألن له كرامة‬
‫يتعالى بها عن كل الموجودات األخرى إلى جانب أنه يتمتع بإلحترام‪ ,‬و احترامه يعني احترام اإلنساية التي هو يمثلها‪.‬‬

‫جون راولز‬

‫يرى الفسلسوف األمريكي جون راولز أن قيمة الشخص ال تتحقق إلى داخل انتمائه إلى نظام اجتماعي يقوم على فكرة العدالة‪ ,‬و التي‬
‫بدورها تجعل من األشخاص كائنات حرة متعاونة مع بعضها البعض‪ ,‬و رغم كون هذا الشخص مواطنا يعي أنه ال يملك أي امتيازات عن‬
‫المواطنين االخرين‪ ,‬إال أنه يجب عليه أن يعي بأهمية الحياة االجتماعية‪ ,‬ويستوعب دوره فيها ككائن يعول عليه بأن يكون مواطنا صالحا‬
‫يظهر حقيقته كككفاءة عقلية و أخالقية تحترم الواجبات و الحقوق‪ ,‬و تتمسك بحس العدالة و تسعى لحب الخير في كل شيء له عالقة‬
‫بالحياة االنسانية‪ ,‬و ذلك يكون عندما يحترم التزامانه و يفهم ما له و ما عليه‪.‬‬

‫جورج غوسدورف‬

‫يؤكد الفيلسوف الفرنسي كوسدورف على أن قيمة التضامن بين أفراد الجماعة مكون أساسي لقيمة الشخص‪ ,‬بحيث أن التضامن و‬
‫التعايش هو أساس قيمته و كماله‪ ,‬و أن االنعزالية و الفردانية سيجعالنه شخصا معاديا مضرا بنفسه و كدا بغيره ومجتمعه‪ .‬فمنذ البدايات‬
‫األولى و اإلنسان يعيش مع االخر ضمن أشكال التعايش و التضامن اللذان يسمحان للفكر واألخالق بأن يتشكلو على أرض الواقع‪ ,‬و منه‬
‫فإن قيمة الشخص ال تتكون إال في إطار الوجود االجتماعي‪ ,‬و في أشكال المشاركة و التعايش مع الناس‪ ,‬فالشخص ليس هو ما يملك و‬
‫إنما هو أخد وعطاء‬