‫بعد هناية احلرب العاملية األوىل وانتصار احللفاء ظهر النش اط السياس ي يف اجلزائ ر ‪ ،‬وتش كلت اجتاه ات احلرك

ة الوطني ة‬
‫اجلزائرية خاصة مع حركة األمري خالد اليت فتحت الباب للعمل السياسي ‪،‬وبروز باقي االجتاهات اليت نشطت إىل غاية اندالع‬
‫الثورة التحريرية‪.‬‬

‫‪1-‬حركة األمير خالد‪1925-1919‬‬

‫يف احملاض رة الس ابقة مت التط رق ملش اركة اجلزائ ريني يف احلرب العاملي ة األوىل ودورهم فيه ا‪ ،‬باإلض افة إىل اخلربة ال يت مت‬
‫اكتس اهبا من خالل هذه املش اركة وملا رجعت الفئة اليت ش اركت يف احلرب بدأت يف نش اطها السياسي ‪ ،‬وظهرت شخصية‬
‫األمري خالد الذي فتح الباب لظهور اجتاهات احلركة الوطنية اجلزائرية‪.‬‬

‫ظهور حركة األمير خالد‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫لق د ك ان هن اك نش اط سياس ي يف اجلزائ ر قب ل ظه ور األم ري خال د و املتمث ل يف ب روز حرك ة سياس ية معتدل ة مسيت‬
‫باجلزائر الفتاة وقد أنشأها جمموعة من الشبان املثقفني بالثقافة الفرنسية‪ ،‬ومن بني املطالب اليت نادى هبا هؤالء جند‪:‬‬

‫دمج اجملتمع اجلزائري يف اجملتمع الفرنسي‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫املساواة يف احلقوق بني املعمرين و اجلزائريني‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫إلغاء قانون األهايل‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫حق التمثيل للجزائريني‪.1‬‬ ‫‪-‬‬

‫وقد كان توجههم هذا واضح من خالل الوفد الذي بعث إىل بوانكرييه رئيس اجلمهورية الفرنسية سنة ‪،1912‬وقد‬
‫كان خالل خطاباته يستعمل اللهجة البسيطة واملعتدلة لالستفادة من احلرية املمنوحة للجرائد الناطقة بالفرنسية‪.2‬‬

‫وبعد ظهور هذه الفئة اليت بدأت املشوار السياسي قام األمري خالد باالتصال هبا منذ سنة ‪ ، 1913‬وقد اصطدم يف‬
‫بداية عمله السياسي بفريق املتجنسني من أمثال بن هتامي و الذين نادوا بالتجنس يف إطار األحوال الشخصية اإلسالمية‪.3‬‬

‫ويف هناي ة احلرب العاملي ة األوىل أص درت فرنس ا ق انون ‪ 1919‬اإلص الحي كتنفي ذ لوع د الش رف ال ذي وع دت ب ه‬
‫اجلزائريني كمكافأة هلم بعد احلرب إال أهنا مل تغري من الوضع شيئا‪ ،‬لذلك ظهر األمري خالد كناشط سياسي يف الساحة لكن‬

‫‪ - 1‬جوان غيليسي‪ :‬ثورة اجلزائر‪ ،‬تر‪ :‬عبد الرمحان صدقي و أبو طالب‪ ،‬الدار املصرية‪ ،1966 ،‬ص ص ‪.36-35‬‬
‫‪2‬‬
‫‪-Charles Robert Ageron : Histoire de l’Algérie contemporaine ; T2 ;P ;Paris ;1979 ;p314.‬‬
‫‪ - 3‬أمحد اخلطيب‪ :‬حزب الشعب اجلزائري‪ ،‬ج‪ ،1‬املؤسسة الوطنية للكتاب‪ ،‬اجلزائر‪ ،1986 ،‬ص‪.60‬‬
‫تعرض لعدة عراقيل خالل نشاطه من قبل السلطات الفرنسية وتصادم مع دعاة اإلدماج التام الذين تزعمهم بن هتامي خاصة‬
‫بعد االنتخابات ‪ 1919‬واليت اهتم فيها األمري خالد بالتعصب اإلسالمي لذلك مت إلغاء نتائج تلك االنتخابات‪.4‬‬

‫لقد كان األم ري خالد يواصل نش اطه من خالل تأسيس ه حلزب اإلخاء اجلزائري عام ‪ 1922‬الذي ط الب من خالله‬
‫بإصالحات عامة متس مجيع املستويات وتركزت على العمل النيايب‪ ،‬لكن السلطات الفرنسية عربت عن هذه احلركة اجلديدة‬
‫بالشيوعية والوطنية اإلسالمية املتطرفة‪.‬‬

‫كم ا ق ام األم ري خال د باالتص ال ببعض الشخص يات الفرنس ية حماوال حتسيس ها باألوض اع الس يئة للجزائ ريني فاتص ل‬
‫مبيلريان يف عام ‪ ، 1922‬وطلب منه إعطاء اجلزائريني احلق يف التمثيل النيايب وضرورة توضيح مسألة التجنيس لكن ميلريان اعترب‬
‫إصالحات ‪ 1919‬عظيمة و كاملة وقد جاء يف هذه اإلصالحات ما يلي‪:‬‬

‫‪ -‬القسم األول‪:‬عنوانه" كيفية حصول أهايل اجلزائر على اجلنسية الفرنسية" وبناء عليه فإن اجلزائري يصبح مواطن فرنسيا إذا‬
‫توفرت فيه الشروط التالية ‪:‬‬

‫_ من كان عمره ‪ 25‬سنة ‪.‬‬

‫_ غري متزوج‪.‬‬

‫_ مل يكن قد حكم عليه جبرمية أو جرد من حقوقه السياسية أو كان اهتم بعمل ما ضد فرنسا‪.‬‬

‫_ أن يكون قد أقام يف بلديته سنتني على األقل ‪.‬‬

‫وليحصل على اجلنسية الفرنسية البد على اجلزائري أن يتوفر على هذه الشروط ‪:‬‬

‫‪-‬اخلدمة يف اجليش و البحرية الفرنسية على شهادة حسن السلوك من سلطاته العسكرية ‪.‬‬

‫‪-‬معرفة القراءة و الكتابة بالفرنسية‪.‬‬

‫‪-‬ملكية بعض املمتلكات يف إحدى املدن أو األرياف ‪.‬‬

‫‪-‬التوظيف لدى السلطات الفرنسية أو قبض أجرة التقاعد منها‪.‬‬

‫‪-‬االنتخاب لشغل منصب عام‪.‬‬

‫‪-‬احلصول على وسام فرنسي‪.‬‬

‫‪ - 4‬نفسه‪ ،‬ص ‪.77‬‬

 ‫‪.5‬‬
‫‪-‬أو كان عمره ‪ 21‬سنة ومولود من أب جزائري متجنس باجلنسية الفرنسية‬

‫‪-‬مطالب األمير خالد‪:‬‬

‫لقد قام األمري خالد بتقدمي جمموعة من املطالب اليت كانت تعرب عن حال اجملتمع اجلزائري واليت متثلت يف ‪:‬‬

‫متثيل املسلمني يف الربملان الفرنسي بنسبة معادلة لعدد نواب األوروبيني اجلزائريني‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫إلغاء القوانني االستثنائية‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫املساواة يف اخلدمة العسكرية يف جمال احلقوق و الواجبات‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫حق اجلزائريني يف تقلد مجيع املناصب املدنية و العسكرية بدون متييز‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫تطبيق القانون املتعلق بالتعليم العام اإلجباري على األهايل مع حرية التعليم‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫حرية الصحافة و اجلمعيات‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫تطبيق مبدأ فصل الدين عن الدولة بالنسبة للدين اإلسالمي‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫العفو العام‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫تطبيق القوانني االجتماعية و العمالية لفائدة املسلمني‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫وق د لقي ه ذا الربن امج استحس ان الفالحني و خمتل ف الطبق ات االجتماعي ة‪،‬كم ا أرض ى احملافظني بنغمت ه املعادي ة‬
‫لالندماج‪.‬‬

‫لق د ك انت مط الب األم ري خال د هتدف إىل املس اواة بني اجلزائ ريني و الفرنس يني يف احلق وق السياس ية و االجتماعي ة و‬
‫االقتص ادية‪ ،‬كم ا نادى باملس اواة يف إط ار األحوال الشخص ية للجزائريني كمسلمني م ع الفرنس يني وقد عرفت حركة األم ري‬
‫خالد عدة تسميات فمنهم من رآها ذات اجتاه وطين إسالمي ومنهم من ربطها باالجتاه الوطين االشرتاكي ومنهم من قال أهنا‬
‫حركة إصالحية هتدف إىل إصالح أوضاع اجلزائريني‪ ،‬وقد عرفت حركته على العموم باحلزب اإلصالحي‪.‬‬

‫إال أن اجلديد يف حركة األم ري خالد هو توجهه االستقاليل الوطين منذ ‪ 1919‬وهذا من خالل العريضة اليت قدمها‬
‫للرئيس ولسن‪ ،‬حيث مت تشكيل وفد يف ‪ 23‬ماي ‪ 1919‬حلضور مؤمتر الصلح بفرساي و اتصلوا باللجنة األمريكية للمفاوضة‬
‫حول السالم وهناك تقدموا بالعريضة‪.6‬‬

‫ومما جاء يف العريضة اليت مت تقدميها للرئيس ولسن جندها تضمنت ثالثة نقاط أساسية‪:‬‬

‫االعرتاف باستقالل اجلزائر و سيادهتا‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪Bulletin officiel du gouvernement general de l'Algerie année 1919, n 2407 archives nationale‬‬ ‫‪)(5‬‬

‫‪.d'Alger ,p423‬‬
‫‪6‬‬
‫‪- Emir Khaled : lettre au president wilson,et autre texte,ed,ANEP,2005,pp 35-40.‬‬
 ‫أن ينتخب انتخابا حرا جملس وطين تكون منه حكومة وطنية‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫توضع الدولة اجلديدة حتت رعاية عصبة األمم اليت تقوم مبساعدهتا وتعهدها لتلتحق باألمم املستقلة‪.7‬‬ ‫‪-‬‬

‫من خالل هذه املطالب اعترب األمري خالد أن مطالب اجلزائريني يف املرحلة األوىل طالبت باملساواة ‪،‬وهو أهم مطلب من‬
‫أجل الوصول للتمثيل النيايب يف الربملان و التخلص من السياسة التعسفية والشيء الذي سيوصله للمطالبة باالستقالل‪ ،‬إال أن‬
‫هذا اخلط سيجعل األمري خالد يعاين من عدة مشاكل انتهت بنفيه‪.‬‬

‫إن تأكد األمري خالد من فشل مساعيه صعد هلجته ضد الفرنسيني وكان ذلك من خالل جريدة اإلقدام اليت كانت‬
‫تصر على التمثيل النيايب و االنتخابات و املساواة يف إطار خدمة أهدافه‪.‬‬

‫إال أن فرنسا اكتشفت عريضة األمري لكنها مل تتمكن من تثبيت التهمة عليه بأنه يتبىن املطالب االستقاللية واعتربت‬
‫مفاهيمه السياسية ثورية وطنية هتدد السياسة الفرنسية الشيء الذي جعل فرنسا تقوم بنفيه‪.‬‬

‫‪-‬نشاط األمير خالد في المهجر‪:‬‬

‫بعدما مت اكتشاف حركة األمري خالد ونشاطه من طرف السلطات الفرنسية قامت بنفيه‪ ،‬لكن مع نفي األمري إال أن‬
‫نشاطه استمر من خالل بعث مطالبه الوطنية حيث شارك يف إيقاظ الوعي الوطين بني العمال املسلمني لشمال إفريقيا‪ ،‬وجعلهم‬
‫حيسون مبعاناة شعوهبم يف ظل االستعمار‪ ، 8‬وكانت التجمعات اليت اتصل فيها بالعمال املهاجرين يف الفرتة املمتدة من ‪-1923‬‬
‫‪ 1924‬اللبنة األوىل هلذا العمل الوطين‪.‬‬

‫وقد أشرف األمري خالل نشاطه يف فرنسا على تأسيس جلنة من أبناء مشال إفريقيا ممن كانوا حيضرون مؤمتراته أبرزهم‪:‬‬
‫أكلي ك انون‪ ،‬علي احلم امي املراكش ي‪ ،‬عب د العزي ز العن ود‪ ،‬احلاج عب د الق ادر و مص ايل احلاج‪ .....‬وك ان أغلبهم جزائري ون‬
‫اخنرطوا يف احلزب االشرتاكي منذ ‪ 1915‬أو يف احتاد األنرتكولونيال يف ‪ 1921‬أي قبل جميء األمري خالد لفرنسا‪.9‬‬

‫وهدف هذه اللجنة اليت مسيت مجعية جنم مشال إفريقيا الشمالية هو للدفاع عن مصاحل املسلمني املغاربة‪ ،‬و كان أول‬
‫مؤمتر هلذا التنظيم يف ‪ 7‬ديسمرب ‪ 1924‬ضم ممثلني عن ‪ 75‬ألف عامل وقد حاولت حركة األمري اجلديدة العمل على إلغاء‬
‫القوانني االستثنائية وحق التجمع و الرأي‪ ،‬كما نظمت لقاءات يف أوساط الطبقة الشعبية و أيدت احلركات التحررية يف مشال‬
‫إفريقيا ومنها الرسالة اليت بعثها األمري خالد لألمري اخلطايب و كانت رسالة تأييد ومساندة لثورته‪.10‬‬

‫‪ - 7‬عمار قليل‪:‬ملحمة اجلزائر اجلديدة‪ ،‬ج‪،1‬ط‪ ،1‬دار البعث‪ ،‬اجلزائر‪ ،1991 ،‬ص ‪.107‬‬
‫‪ - 8‬عبد احلميد زوزو‪ :‬الدور السياسي للهجرة إىل فرنسا بني احلربني ‪،1939 -1914‬جنم مشال إفريقيا وحزب الشعب‪ ،‬ديوان املطبوعات‬
‫اجلامعية‪ ،‬اجلزائر‪ ،2007 ،‬ص ‪.63‬‬
‫‪ - 9‬عبد احلميد زوزو‪ :‬املرجع السابق‪ ،‬ص ص ‪.54-53‬‬
‫تعترب احلركة اليت قام هبا األمري خالد يف املهجر خطوة خلقت التقارب و التعارف بني العمال املغاربة وبعد اجتماعات‬
‫عديدة تأسست أول مجعية سياسية هدفها احملافظة على أرضية العمل اليت أرساها األمري خالد وهي العمل على املستوى الشمال‬
‫اإلفريقي‪.‬‬

‫مع ذل ك تعترب سنة‪ 1925‬هي هناية العم ل الوطين لألمري خال د حيث عملت فرنسا على تشديد اخلناق عليه و إهناء‬
‫مس ريته النض الية‪ ،‬واهتمت ه بالت آمر عليه ا من خالل تأيي ده لث ورة اخلط ايب‪ ،11‬و املش اركة يف احلرب الس ورية الك ربى يف ع ام‬
‫‪ 1925‬ومل يلق أية مساندة من احلزب الشيوعي الذي لطاملا سانده ألنه رأى أن هنايته اقرتبت ومل يعد يفيده يف شيء وحاول‬
‫استغالل عناصر أخرى سيكون هلا دور يف نضال الوطين اجلزائري‪ ،‬وأصدرت فرنسا قرار النفي حبق األمري يف ‪ 1925‬إىل مصر‬
‫مث دمشق سنة ‪ 1926‬بعدما قدم آخر حماولة لطرح القضية الوطنية‪.12‬‬

‫‪-2‬نجم شمال إفريقيا ‪1926‬م‬

‫يعت رب جنم مشال إفريقي ا من أب رز االجتاه ات ال يت ظه رت بع د احلرب العاملي ة األوىل وبدأ نش اطه يف فرنس ا كم ا ط الب‬
‫باستقالل اجلزائر‪ ،‬وبذلك فهو أول من نادى عالنية باالستقالل خاصة مع الظروف اليت كانت سائدة يف فرنسا و العامل حيث‬
‫ساعدت على تبلور أفكار النجم وبروزه على الساحة السياسية ‪.‬‬

‫‪-1‬تأسيس نجم شمال إفريقيا‪:‬‬

‫نش أ جنم مشال إفريقي ا يف وس ط اهلج رة اجلزائري ة بفرنس ا يف الف رتة املمت دة من ‪ 1925-1924‬حبيث يعت رب معظم‬
‫املؤرخني اجلزائريني بأن جنم مشال إفريقيا من تأسيس األمري خالد الذي كانت له مسامهات كبرية يف خل ق ه ذا التنظيم‪ ،13‬كم ا‬
‫يؤك د عب د احلمي د زوزو ه ذا الط رح ب أن األم ري خال د خالل انتقال ه للمهج ر يف ‪ 1923‬أش رف على إنش اء جلن ة ال دفاع عن‬
‫مصاحل املسلمني وضمت أبناء مشال إفريقيا و كان املؤمتر ‪ 07‬ديسمرب ‪ 1924‬نواة هذا التنظيم و جاءت بعده عدة مؤمترات‬
‫كان هلا أثر يف مجع االلتحام السياسي لعمال مشال إفريقيا‪.14‬‬

‫‪ - 10‬حيي بوعزيز ‪ :‬سياسة التسلط االستعماري و احلركة الوطنية اجلزائرية ‪ ،1954-1830‬ديوان املطبوعات اجلامعية‪ ،‬اجلزائر‪ ،1995 ،‬ص‬
‫‪.38‬‬
‫‪ - 11‬يوسف مناصرية ‪ :‬االجتاه الثوري يف احلركة الوطنية اجلزائرية بني احلربني العامليتني‪ ،1939-1919 ،‬اجلزائر‪،1988 ،‬ص ‪.61‬‬
‫‪ - 12‬مؤمن العمري‪ :‬احلركة الثورية يف اجلزائر من جنم مشال إفريقيا إىل جبهة التحرير الوطين ‪ ،1954-1926‬دار الطبعة‪ ،‬قسنطينة‪ ،2003 ،‬ص‬
‫‪.34‬‬
‫‪ - 13‬أبو القاسم سعد اهلل‪ :‬احلركة الوطنية‪ ،‬ج‪ ،2‬املرجع السابق‪ ،‬ص ‪.372‬‬
‫‪- 14‬عبد احلميد زوزو‪ :‬املرجع السابق‪ ،‬ص ‪.55‬‬
‫وعلى إثر هذه املؤمترات اليت كان يعقدها األمري خالد إىل ميالد مجعية سياسية مسيت باسم جنم الشمال اإلفريقي‪ ،‬ومن‬
‫خالل هذا جند بأن نشاط األمري خالد يف املهجر يف أوساط العمال املهاجرين من مشال إفريقيا ودعوهتم إىل تكوين تنظيم خاص‬
‫هبم و التعاون مع االجتاهات اليسارية احلليفة فكان ذل ك اللبنة األوىل يف تطور العالق ة بني النجم واحلزب الشيوعي الفرنسي‬
‫خاصة بعد نفي األمري من فرنسا يف ‪ 1925‬أين بقيت أفكاره تروج وتتخمر وسط العمال الذين اختذوا من احلزب الشيوعي‬
‫الفرنس ي ‪ ،15‬وق د ك ان دور احلزب الش يوعي الفرنس ي ال دور الكب ري يف تق دمي ال دعم املادي و التنظيمي وملا ح اول اس تغالل‬
‫مجعي ة جنم مشال إفريقي ا ال يت أسس ها األم ري خال د واحتض نها العم ال امله اجرون وذل ك لنش ر إيديولوجيت ه يف بل دهم ‪،‬و ح اول‬
‫اإلبقاء على هذه احلركة كمنظمة ثورية هذا ما جعل هؤالء العمال يقومون بتأسيس حزبا خاصا هبم يف مارس ‪ 1926‬ليبدأ‬
‫انفصاله عن احلزب الشيوعي الفرنسي حتت تسمية حزب جنم مشال إفريقيا‪.16‬‬

‫‪-2‬مطالب نجم شمال إفريقيا‪:‬‬

‫ك ان ه دف النجم يف بداي ة نش أته يف ‪ 1926‬ه و ال دفاع عن مص احل مس لمي مشال إفريقي ا املادي ة واألخالقي ة و‬
‫االجتماعية وهدفه كذلك التثقيف االجتماعي و السياسي جلميع عناصره‪.17‬‬

‫لذلك كانت مطالبه يف بداية نشاطه تركز على الناحية الثقافية كالتعليم و حرية الصحافة و إلغاء القوانني التعسفية‪،‬‬
‫كما تأثر بربنامج احلزب الشيوعي الفرنسي يف املطالب االقتصادية املتعلقة بإعادة األراضي للفالحني اليت سلبها املعّم رون ‪.18‬‬

‫وبعد عام ‪ 1927‬بدأ يظهر يف احلزب التوجه االستقاليل خاصة يف مؤمتر بروكسل يف ‪ 15-10‬فيفري ‪1927‬أين مت‬
‫تقدمي جمموعة من املطالب املتمثلة يف‪:‬‬

‫إستقالل اجلزائر‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫االنسحاب الكامل لقوات االحتالل الفرنسي‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫إنشاء جيش التحرير الوطين‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫إعادة كل املمتلكات اجلزائريني و كل حقوقهم املسلوبة سواء االقتصادية أو االجتماعية و الثقافية‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫استبدال النيابات املالية املنتخبة يف اقرتاع ضيق وحمدود بربملان جزائري منتخب يف اقرتاع عام‪.19‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪ - 15‬أبو القاسم سعد اهلل‪ :‬خالصة تاريخ اجلزائر‪ ،‬املرجع السابق‪ ،‬ص ‪.113‬‬
‫‪16‬‬
‫‪- el ouma.N 36 Dècembre1935.‬‬
‫‪ - 17‬حيي بوعزيز‪ :‬املرجع السابق‪ ،‬ص ‪.83‬‬
‫‪- 18‬عبد الكرمي بوصفصاف‪ :‬مجعية العلماء املسلمني ودورها يف تطوير احلركة الوطنية اجلزائرية ‪ ،1945-1931‬ط‪ ،1‬دار البعث‪ ،‬قسنطينة‪،‬‬
‫‪ ،1981‬ص ‪.222‬‬
‫‪ - 19‬عبد احلميد زوزو‪ :‬املرجع السابق‪ ،‬ص ‪.72‬‬
‫حيث كان أعضاء النجم يدركون جيدا احلالة اليت كان اجلزائريون يعيشوهنا ويدركون سلبية السياسة االستعمارية على‬
‫اجلزائريني و املمارسات الالإنسانية وعليه فقد جاءت مطالبهم ناقدة للوضعية املتمثلة يف احتك ار املعمرين لألراضي وانعدام‬
‫حرية التعبري وسيطرة األقلية األوروبية على اجملالس املنتخبة وهتميش األهايل‪.20‬‬

‫ويف عام ‪ 1933‬عقدت مجعية عامة ألعضاء النجم بدعوة من القيادة لعرض برنامج النجم املستمد من مطالب مؤمتر‬
‫بروكسل وأضيف له القسم التايل‪ ":21‬من أجل خالصنا من أجل مستقبلنا ولكي نتمكن من احتالل موقع يلي ق بأمتن ا يف الع امل‬
‫فلنقسم مجيعا على القرآن سنعمل بال توان على تنفيذ هذا الربنامج وحتقيق انتصاره النهائي"‪.‬‬

‫ومنذ مؤمتر بروكسل تطورت إيديولوجية احلزب وذلك بالنظر إىل مطالبه يف ‪ 1933‬فقد كان يرى يف استقالل اجلزائر‬
‫معناه إعطاء الكلمة للشعب ليقرر مصريه بنفسه‪ ،‬كما كان هذا الربنامج ذو مطالب واضحة مقارنة بربنامج ‪ 1927‬حيث‬
‫توضحت فكرة الربنامج اجلزائري و أصبح ينادي بربملان وطين جزائري وقد قسم الربنامج إىل قسمني‪:‬‬

‫القسم األول‪:‬‬

‫أ‪-‬اهتم باملطالب السياسية و أهم ما ورد فيه‪:‬‬

‫إلغاء القانون اخلاص باألهايل ومجيع القوانني االستثنائية‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫إطالق سراح املعتقلني السياسيني‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫منح احلقوق السياسية‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫ب‪-‬املطالب االقتصادية و االجتماعية وتتمثل يف‪:‬‬

‫إلغاء اجمللس االقتصادي املنتخب باالقرتاع املقيد‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫تعيني اجلزائريني يف مجيع املناصب‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫التعليم اإلجباري للغة العربية‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫القسم الثاني‪:‬‬

‫االستقالل التام للجزائر ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫انسحاب مجيع قوات االحتالل‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫إنشاء جيش وطين‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪- 20‬املرجع نفسه‪،‬ص ‪.72‬‬

‫‪ - 21‬مصايل احلاج‪ :‬مذكرات مصايل احلاج‪ ،1938-1898‬تر‪ :‬حممد املعراجي‪،‬منشورات‪ ،‬م‪.‬ش ‪ ،2006،‬ص ‪.158‬‬
 ‫وحتت عنوان احلكومة الوطنية الثورية وردت األهداف التالية‪:‬‬

‫إنشاء مجعية تأسيسية تنتخب باالقرتاع العام‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫إعادة حقوق اجلزائريني جبميع أنواعها إضافة على مطالب اقتصادية و اجتماعية عامة‪.22‬‬ ‫‪-‬‬

‫وحبلول سنة ‪ 1935‬عاىن النجم كثريا من جراء حله يف ‪ 1933‬وصعب عليه العمل العلين فأنشأ بعض عناصره مجعية‬
‫االحتاد الوطين ملسلمي مشال إفريقيا‪.23‬‬

‫ومن بني الوس ائل ال يت اعتم د عليه ا النجم خالل نش اطه جند املناش ري ال يت ك انت من وس ائل البث الوط ين يف ص فوف‬
‫املناضلني حيث نددت باالستعمار ودعت لالنضمام حلزب النجم كما أصدر النجم كتيبات الشرح قضايا وطنية كمشروع‬
‫بلوم فيوليت وعم كل ما يتعلق بالوطنية اجلزائرية‪ ،‬كما أصدر اجلرائد من شأهنا أن تدعم الوعي الوطين مثل الصوت التونسي‬
‫والعمل و األمة العربية‪.24‬‬

‫كم ا ك انت ل ه نش اطات ثقافي ة ونتيج ة إلعالن النجم عن نزعت ه االنفص الية وعلى إث ر نش اطه الواس ع وخس ارته دعم‬
‫احلزب الشيوعي الفرنسي اهتمته فرنسا بالدعوة للثورة فأصدرت حمكمة السني بناءا على دعوى قدمها وكيل اجلمهورية حكما‬
‫حبل النجم يف ‪ ،251929‬لكن الرغب ة القوي ة للنجم يف اس تمرار نش اطه ق ام بإع ادة تأس يس احلزب حتت تس مية جنم إفريقي ا‬
‫الشمالية اجمليد سنة ‪ ،1933‬ومع ذلك فقد تعرض هذا احلزب للضغطات الفرنسية حبيث مت اعتقال الكثري من مناضليه ومنهم‬
‫مصايل احلاج الذي حكم عليه بالسجن بسنة وغرامة مالية قدرها ‪ 200‬فرنك‪. 26‬‬

‫ويف سنة ‪1935‬مت حل النجم اجمليد واستأنف أعضائه النشاط حتت اسم االحتاد الوطين ملسلمي مشال إفريقيا‪ ،‬لكن مت‬
‫حله يف السنة نفسها ولكن استمر نشاط النجم‪.27‬‬

‫‪-3‬موقف النجم من المشاريع الفرنسية‪:‬‬

‫ظهرت يف أوائل الثالثينيات بعض املشاريع اإلصالحية واليت وضعها الفرنسيون الليرباليون من الذين أبدوا عطفا جتاه‬
‫القضية اجلزائرية‪ ،‬ولكن من وجهة نظر تقدمية فرنسية ومن بني هؤالء الوايل العام للجزائر موريس فيوليت حيث وضع كتابا‬

‫‪22‬‬
‫‪- El ouma. N41 juillet- Aout 1936.‬‬
‫‪ - 23‬أمحد اخلطيب‪ :‬املرجع السابق‪ ،‬ص ‪.159‬‬
‫‪- 24‬عبد احلميد زوزو‪ :‬املرجع السابق‪،‬ص ‪.111‬‬
‫‪ - 25‬مؤمن العمري‪ :‬املرجع السابق‪ ،‬ص ‪.38‬‬
‫‪ -26‬أبو القاسم سعد اهلل‪ :‬احلركة الوطنية اجلزائرية‪ ،‬ج‪ ،3‬املرجع السابق‪ ،‬ص ‪.124‬‬
‫‪ - 27‬أمحد توفيق املدين‪ :‬حياة كفاح‪،‬ج‪ ،2‬الشركة الوطنية‪ ،‬اجلزائر‪ ،1977 ،‬ص ‪.137‬‬
‫عرض ت في ه األفك ار السياس ية اإلص الحية‪ ،‬وأراد حتويله ا إىل ق انون وقدم ه إىل جملس الن واب يف ‪ 1933‬وج اء حتت تس مية‬
‫مشروع فيوليت‪.28‬‬

‫أما عن موقف جنم مشال إفريقيا من املشروع فقد قال عنه‪ ":‬مدروسا بدقة من طرف األخصائيني يف الشؤون اإلسالمية‬
‫فالعش رون ألف ا من األه ايل اجلزائ ريني ال ذين اخت ريوا ليص بحوا مواط نني فرنس يني ق د متت غ ربلتهم بدق ة وك انوا ينتم ون إىل‬
‫الربجوازي ة من التج ار‪ ....‬إن نظ ام االس تغالل اجلدي د ال ذي حيدث ه مش روع في وليت يس تطيع أن جيع ل العش رين أل ف من‬
‫احملظوظني ينهضون ضد ستة ماليني من األهايل الذين يبقون خاضعني فرنسيني"‪.‬‬

‫كما يضيف ‪ ":‬خلف املشروع يستعد االستعمار لعملية توسع كبرية تعزيز استالءاته الكلونيالية فأمام هذا اخلطر يتجند‬
‫جنم مشال إفريقيا ويقرع ناقوس اإلنذار" ‪.29‬‬

‫يف حني مت عق د املؤمتر اإلس المي ب دعوة من الش يخ ابن ب اديس من العلم اء وابن جل ول من الليبريال يني يف ‪ 7‬ج وان‬
‫‪ 1936‬وكانت نتيجة تأثره بأحداث داخلية وخارجية سامهت يف انعقاده‪ ،‬وكان االجتماع العام بقاعة املاجستيك وقد شارك‬
‫فيه العلماء واللبرياليني والشيوعيني واختذ املؤمتر عدة قرارات هي مطالب إصالحية‪.30‬‬

‫أم ا عن موق ف النجم فإن ه يف البداي ة مل يس تدع هنائي ا حلض ور املؤمتر وق د يع ود ه ذا يف نظرن ا إىل نقص ش عبيته وع دم‬
‫وجوده كقوة فاعلة يف الساحة الوطنية كما أن نشاطه كان يف املهجر وهذا قبل أوت ‪ ،1936‬وقد ظهر موقف النجم صارما‬
‫حينم ا حتدث مص ايل عن رفض حزب ه لبعض مط الب املؤمتر ف أعلن موافقت ه فيم ا خيص اإلص الحات االقتص ادية و الثقافي ة و‬
‫االجتماعية ألهنا ختفف من معاناة اجلزائريني‪.‬‬

‫كم ا واف ق على املطلب املتعل ق بإنش اء حكوم ة عام ة وك ذا برملان جزائ ري لكن ه رفض املطلب اخلاص برب ط اجلزائ ر‬
‫بفرنسا وعلى التمثيل النيايب يف الربملان الفرنسي‪.31‬‬

‫إن موقف النجم من املؤمتر يعترب منطقي ويعرب عن جرأة سياسية ورؤية واضحة للمشاريع الفرنسية اليت مل تعيها القوى‬
‫املوجودة يف الساحة الوطنية وهذا ما صرح به مهساس‪":‬أنه مؤمتر خمدوعني حيث مل يناقش املشاركون أية مسألة جوهرية"‪.32‬‬

‫‪-3‬فدرالية النواب المسلمين الجزائريين ‪:1927‬‬

‫‪ - 28‬أمحد اخلطيب‪ :‬املرجع السابق‪ ،‬ص ‪.191‬‬

‫‪ - 29‬مصايل احلاج‪ :‬املصدر السابق‪ ،‬ص ‪.218‬‬
‫‪ - 30‬اإلبراهيمي‪ " :‬املؤمتر اإلسالمي اجلزائري ال يبين مستقبل األمة إال األمة"‪ ،‬جريدة البصائر‪ ،‬ع ‪ ،23‬جوان‪ ،1936‬ص‪.2‬‬
‫‪ - 31‬جوليان ‪ :‬إفريقيا الشمالية تسري‪ ،‬تر‪ :‬املنجي سليم وآخرون‪ ،‬الدار التونسية‪ ،‬تونس‪ ،1976 ،‬ص ص ‪.143-142‬‬
‫‪- 32‬أمحد مهساس‪ :‬احلركة الثورية يف اجلزائر ‪ ،1954-1914‬دار املعرفة‪ ،‬اجلزائر‪ ،2007 ،‬ص ‪.124‬‬
‫لقد متخض عن احلرب العاملية األوىل والقانون اإلصالحي الصادر يف فيفري ‪1919‬م تأثري يف إحداث تغيريات يف أوضاع‬
‫التجمعات السياسية القائمة بانبعاث اجتاهات فكرية وسياسية جديدة يف اجلزائر‪ ،‬ومن أهم هذه االجتاهات السياسية حركة‬
‫الشبان اجلزائريني اليت ظهرت يف بداية القرن العشرين‪ ،‬ومل تكن هذه احلركة منسجمة فهي تظم يف صفوفها رجال هلم أفكار‬
‫وتوجهات متباينة فمنهم دعاة اإلدماج الكلي ومنهم أنصار اإلدماج السياسي مع احملافظة على الشخصية العربية اإلسالمية‪.33‬‬

‫وهذا التناقض الذي ميز احلركة هو الذي فجر اخلالف بداخلها وأدى إىل بروز اجتاهني‪،‬اجتاه اندماجي يطالب‬
‫بالتجنيس الكامل وميثله الدكتور بلقاسم بن التهامي ‪ ،‬واجتاه يرفض اإلدماج والتجنس كما جاءت به القوانني الفرنسية اليت‬
‫تشرتط التخلي عن األحوال الشخصية اإلسالمية للتمتع باحلقوق السياسية الفرنسية‪ ،34‬وقد مثل هذا االجتاه األمري خالد الذي‬
‫أكد باستمرار على املقومات العربية اإلسالمية للشخصية اجلزائرية‪.35‬‬

‫وسيربز اخلالف أكثر ما بني التوجهني خاصة عند هناية سنة ‪1919‬م مبناسبة تنظيم االنتخابات البلدية اليت تركز‬
‫النقاش خالهلا حول مسألة التجنيس‪ ،‬وقد استمر التيار الثاين إىل حد ما بعد نفي األمري خالد يف جنم مشال إفريقيا‪،‬وضمن‬
‫االجتاه املؤيد لإلدماج والداعي للتجنس نذكر مجاعة املدرسني األهايل الذين كانوا ميثلون توجها ثقافيا مشبعا باألفكار والثقافة‬
‫الغربية ‪ ،‬وكانوا من أشد املتحمسني لتجنيس النخبة اجلزائرية املسلمة وقد شكل هؤالء ابتداء من ‪1922‬م ما يعرف جبمعية‬
‫املدرسيني من أصل أهلي‪،‬كما شكلت اجلماعة املتجنسة ما يسمى بفدرالية املواطنني الفرنسيني من أصل مسلم وهي '' فدرالية‬
‫النواب املنتخبني املسلمني اجلزائريني''‪ ،36‬وقد جنح هذا التكتل بعد نفي األمري خالد يف ‪1923‬م‪.37‬‬

‫تأسست احتادية املنتخبني املسلمني اجلزائريني يف ‪ 11‬سبتمرب ‪ ،1927‬وكان مركزها يف شارع عنابة رقم ‪ 2‬يف مدينة‬
‫اجلزائر‪ .38‬وقد ضمت يف البداية أعضاء موالني لفرنسا وأصحاب العائالت الكبرية والتجار ومالك األراضي‪ ،‬وقدماء احملاربني يف‬
‫اجليش الفرنسي وكثريا ما كان التنافس بني النواب التقليديني والشبان اجلدد‪ ،‬وتشمل األطباء‪ ،‬احملامني و األساتذة والصحفيني‪،‬‬
‫الصيادلة‪ ،‬القضاة‪ ،‬املدرسني‪.39‬‬

‫‪ -33‬أمحد صاري‪ :‬املرجع السابق‪.‬ص ص‪173-172‬‬

‫‪ - 34‬عز الدين معزة‪ :‬فرحات عباس ودوره يف احلركة الوطنية ومرحلة االستقالل ‪ ،1985-1899‬رسالة ماجستري‪ ،‬جامعة منتوري‪ ،‬قسنطينة‪،‬‬
‫‪،2004-2003‬ص‪، 9‬انظر كذلك سعد اهلل‪ :‬احلركة الوطنية ‪،‬ج‪ ،2‬املرجع السابق ص‪270‬‬
‫‪ -35‬عمار قليل ‪ :‬املرجع السابق ‪,‬ص‪107‬‬
‫‪ - 36‬أمحد صاري‪ :‬املرجع السابق ‪ ،‬ص‪.173‬‬
‫‪ - 37‬عبد احلميد زوزو‪ :‬املرجع السابق‪ ،‬ص‪.55‬‬
‫‪ - 38‬عبد الرمحن بن ابراهيم بن العقون ‪ :‬الكفاح القومي والسياسي من خالل مذكرات معاصر ‪ ،‬الفرتة األوىل ‪ ، 1936-1920‬ج‪ 1‬م و ك ‪،‬‬
‫اجلزائر ‪، 1984 ،‬ص ‪. 145‬‬
‫‪ - 39‬مومن العمري ‪:‬احلركة الثورية يف اجلزائر من جنم مشال إفريقيا إىل جبهة التحرير الوطين‪ ، 1954_1926‬دار الطليعة ‪،‬قسنطينة ‪، 2003،‬ص‬
‫ص‪.23_22‬‬
 ‫ومتثل احتادية املنتخبني االجتاه اليميين املعتدل يف احلركة الوطنية اجلزائرية‪،‬ويرى بعض املؤرخني أن تأسيس هذه‬
‫االحتادية جاء كرد فعل على ذلك التنظيم القوي الذي شكله رؤساء بلديات اجلزائر بعد احلرب العاملية األوىل ملواجهة قانون‬
‫فيفري ‪ 1919‬م‪ ،‬إذ أحس النواب اجلزائريون بضرورة التوحد والتجمع وهذا ما يشري إليه أحد الكتاب بقوله‪":‬توحيد وتنسيق‬
‫املمثلني اجلزائريني يف خمتلف اجملالس النيابية للدفاع عن مندوبيتهم"‪.40‬‬

‫وقد ترأس هذه االحتادية يف البداية "شريف سيسبان" مث انتقلت إىل حممد الصاحل بن جلول‪،‬وقد ضمت جمموعة من‬
‫املثقفني أمثال بلحاج والزنايت‪،‬ابن التهامي‪،‬الفاسي‪،‬طاهرات والليشاين واألخضري‪،‬سعدان وفرحات عباس واىل جانب جانب‬
‫ابن جلول طبعا‪ ،‬وقد لعب هذين األخريين دورا نشيطا وفعاال خالل الثالثينات يف حني كانا يف فرتة العشرينات غامضني غري‬
‫أن فرحات عباس استطاع الظهور من خالل املقاالت اليت كان حيررها و اليت مجعت يف كتاب الشاب اجلزائري يف ‪1931‬م‪.‬‬

‫واختذت هذه احلركة من جريدة التقدم اليت كان حيررها ابن التهامي لسانا ناطقا هلا وانضّم إليها آخرون ذوي ثقافة‬
‫أوروبية عالية‪,‬وقد عرفت هذه االحتادية توسعا أكثر بعد فوز كثري من أتباعها يف االنتخابات البلدية و العماالت وحصوهلا على‬
‫أغلب املقاعد‪, 41‬اليت قال عنها سليمان الشيخ‪":‬ظلت ملدة طويلة ممثلة يف مشروع بلوم فيوليت الذي كان يستجيب فعال ملطامح‬
‫النخبة مهتمة بالدرجة األوىل بارتقائها االجتماعي والفردي عن طريق دميقراطية مقصورة على خنبة الثروة والثقافة"‪,42‬يف حني‬
‫هجر فرحات عباس احتادية املنتخبني لينشأ بعد املؤمتر اإلسالمي اإلحتاد الشعيب اجلزائري‪ ،43‬ملواجهة التجمع الفرنسي اإلسالمي‬
‫الذي كان يقوده بن جلول وبقيت مبادئ فرحات عباس تدور حول املساواة واحرتام األحوال الشخصية فهو مل يتصور اجلزائر‬
‫إال كمحافظة فرنسية‪. 44‬‬

‫‪ -‬نشاطها السياسي‪:‬‬

‫لقد أعطى فرحات عباس تصورا ألهداف فدرالية املنتخبني املسلمني اجلزائريني‪،‬و قد اعتربها مبادئ للسياسة اجلزائرية‬
‫واليت حصرها يف النقاط التالية‪:‬‬

‫‪-1‬إحرتام اإلسالم واللغة العربية واملدنية اإلسالمية‪.‬‬

‫‪-2‬اإلقالع عن خرافة التفوق اجلنسي‪.‬‬

‫‪-3‬تطبيق سياسة املساواة يف احلقوق‪.‬‬

‫‪ - 40‬بن العقون‪:‬املصدر السابق ‪.‬ص‪145‬‬

‫‪ - 41‬أبو القاسم سعد اهلل ‪:‬احلركة الوطنية ‪،‬ج ‪ ، 2‬املرجع السابق ‪،‬ص ‪. 353‬‬
‫‪ -42‬سليمان الشيخ ‪ :‬اجلزائر حتمل السالح أو زمن اليقني ‪،‬ترمجة حممد حافظ اجلمايل ‪،‬ط‪ ، 1‬الدار املصرية _اللبنانية‪ 2003 ،‬ص ‪. 36‬‬
‫‪.collot , henry: op – cit , pp 138 -14043‬‬
‫‪ - 44‬سليمان الشيخ ‪ :‬املرجع السابق ‪ ،‬ص ‪. 37‬‬
 ‫‪-4‬حتويل اجملتمع اجلزائري إىل جمتمع حديث عن طريق النخبة ال عن طريق الفرنسيني‪.‬‬

‫‪- 5‬إن اجلزائريني يطمحون إىل النموذج الياباين الذي أقتفى أثر املدارس األوربية دون أن يفقدوا حضارهتم‪.45‬‬

‫و حيدد فرحات عباس دور فرنسا يف هذه املهمة بناءا على وجهة نظر اللبرياليني هي‪":‬إن الشعب حباجة إىل دولة‬
‫أوربية تكون مبثابة صلة الوصل بني املاضي احلاضر دون أن تطمح يف استعباد الشعوب املستضعفة إن الشباب اجلزائري يتمىن أن‬
‫تكون هذه الدولة فرنسا ‪،‬وأن تكون اجلزائر يف ملتقى املثقفني العرب بغية انبعاث العامل اإلسالمي‪,‬إن مهمة هذا الشباب هو‬
‫الدفع بفرنسا أن تلعب هذا الدور"‪.46‬‬

‫وقد قان النواب باجتماع خلصوا يف اجتماعهم هذا الذي كان يوم‪11‬سبتمرب ‪1927‬م‪ ،47‬إىل برنامج سياسي‬
‫جاء فيه‪:‬‬

‫‪-‬املساواة بني اجلزائريني والفرنسيني‪.‬‬

‫‪-‬متثيل األهايل يف الربملان الفرنسي واملساواة بني املوظفني اإلداريني اجلزائريني والفرنسيني يف املعاملة واملكافئة‪.‬‬

‫‪-‬إلغاء القوانني االستثنائية‪.‬‬

‫‪-‬املطالبة بإلغاء القرارات اجملحفة‪.‬‬

‫‪-‬رفع عدد النواب املسلمني يف اجملالس املنتخبة‪.‬‬

‫‪-‬تنظيم االنتخابات يف البلديات املختلطة حسب قانون ‪ 1919‬وانتخاب اجملالس العمالية واملالية‪.‬‬

‫‪-‬إلغاء القيود املعرقلة هلجرة اجلزائريني حنو فرنسا‪.48‬‬

‫غري أن هذه املطالب ركزت على املساواة لكن مع احملافظة على األحوال الشخصية ألن التفريط فيه يبدو هلم ضمنيا‬
‫تنكرا حلضارهتم األصلية وانفصاال عن احلضارة اإلسالمية‪ ,‬وعليه فإنه العامل الوحيد الذي يشدهم للحضارة اإلسالمية ‪ ،‬وقد‬
‫عرب فرحات عباس عن موقفه من الدين اإلسالمي بقوله‪ ":‬إن اإلسالم بعد ‪14‬قرنا صار دين الشعب اجلزائري قاطبة وعليه‬
‫أصبح اإلسالم باجلزائر يف عقر داره ومن العبث حماربته ألنه قادر على الصمود يف وجه كل ختريب أو هتدمي يف وجه كل‬
‫‪.49‬‬
‫عاد"‬

‫‪ 45‬فرحات عباس ‪ :‬املصدر السابق‪ ،‬ص ص ‪. 145 – 144‬‬

‫‪ 46‬نفسه‪ ،‬ص ‪. 145‬‬
‫‪ -47‬العمري ‪ :‬املرجع السابق ‪ ،‬ص ‪. 24‬‬
‫‪ -48‬بن العقون ‪:‬املصدر السابق ‪ ،‬ص ‪. 325‬‬
‫‪ -49‬عباس ‪ :‬املصدر السابق ‪ ،‬ص ص ‪. 156 -154‬‬
 ‫كما تأرجحت هذه املطالب بني اإلسالم وفرنسا حيث جند هذا من خالل تصريح "حممد كسوس" سنة ‪1931‬م‬
‫حيث قال‪":‬إن جيلنا فرنسي فكريا‪ ،‬رغم أنه حيتفظ بدينه ولغته وعاداته ومع ذلك فإنه ال يتصور أي شكل سياسي غري الشكل‬
‫الذي متثله فرنسا"‪.50‬‬

‫وقد استمرت مطالب النواب تدور حول املساواة واإلصالح بني اجلزائريني والفرنسيني وتطبيق القانون الفرنسي يف‬
‫اجلزائر‪ ،‬ونالحظ هذا بعد املؤمتر اإلسالمي وفشل مساعي أحزاب احلركة الوطنية‪ ،‬حيث أقدمت يف ‪1937‬م على تقدمي‬
‫الئحة مطالب إصالحية للسلطة تضم مجيع امليادين‪.51‬‬

‫وكخطوة حنو جتسيد فعال ملطالب حركة النواب بعيدا عن تضارب اآلراء خاصة بني فرحات عباس وبن جلول يف‬
‫‪ 1938‬م نفصل كال منها بربنامج خاص‪ :‬تضمن برنامج بن جلول احلصول على احلقوق الوطنية يف إطار التجمع الفرنسي‬
‫‪.52‬‬
‫اإلسالمي اجلزائري يضم مجيع الفئات قصد تكثيف اجلهود لتحقيق مطالبها‬

‫وباقرتاب احلرب العاملية الثانية واصل النواب نشاطهم املتعلق باملطالبة بإجراءات عامة متّك ن األهايل من نيل املواطنة‬
‫الفرنسية وبالتايل نيل احلقوق وتأدية الواجبات على قدم املساواة مع املعمرين وكانت آخر حماولة سنة ‪1939‬م‪ ،‬واليت طالب‬
‫فيها النواب بتطبيق مشروع اإلصالحات الذي عرض يف‪1936‬م واملطالبة بإلغاء قرار( رنيه) اخلانق للحريات والصادر يف‬
‫‪1935‬م‪.‬‬

‫باإلضافة إىل إلغاء قرار ‪13‬جانفي‪1938‬م و‪8‬مارس‪ 1938‬القاضيني باحلد من نشاط النوادي وحماربة التعليم العريب‬
‫احلر ورفع عدد النواب املسلمني يف اجملالس احمللية املنتخبة بنسبة ‪ 5-3‬وتطبيق مشروع بلوم فيوليت ‪1936‬م‪ ،‬غري أن تعنت‬
‫الكولون ورفضهم هذه اإلصالحات فقد طالبوا بتعويض مشروع بلوم فيوليت مبشروع صودق عليه يف أحد اجتماعات الوفود‬
‫املالية ‪،‬القاضي بتجنيس املثقفني وبالتايل يصبحون ذوي حقوق وواجبات كالفرنسيني ‪،‬يف حني تبقى فئة املسلمني على حالتها‬
‫اإلسالمية و يؤلفون كتلة انتخابية منفصلة كما نص هذا املشروع البديل على زيادة عدد متثيل اجلزائريني يف اجملالس‬
‫احمللية بنسبة ‪.535 -2‬‬

‫و هذا يعين دخول النواب إىل جانب فرنسا يف احلرب العاملية الثانية‪.‬‬

‫‪50‬‬
‫‪Kaddache : histoire du nationalisme algérien question national et politique‬‬
‫‪algérien (1919-1951),t2,S.N,ed 1980, PP 378 – 37‬‬
‫‪ - 51‬مناصرية ‪ :‬املرجع السابق‪ :‬ص ‪. 19‬‬
‫‪COLLOT, HENRY: OP – CIT ,P 13852‬‬
‫‪ -53‬سعد اهلل ‪ :‬احلركة الوطنية اجلزائرية ‪ ، 1945-1930‬ج ‪ ، 3‬دار الغرب اإلسالمي‪ ،1992 ،‬ص ص ‪. 79-78‬‬
 ‫جتدد نشاط النواب املسلمني خاصة بعد انضمام أعضاء جدد مثل فرحات عباس وابن جلول ونالحظ هذا منذ أن‬
‫ترأس جلول فدرالية املنتخبني املسلمني يف قسنطينة‪ ،‬وقد ذكرنا بأهنا مثلت توجه النواب يف اجلزائر وحققت جناحات وامتيازات‬
‫بنشاطها وقوهتا‪.‬‬

‫واعتمد النواب على مبدأ املشاركة يف االنتخابات لتحقيق مطالبهم ولتخفيف وطأهتا على اجلزائريني‪ ،‬ففازوا يف‬
‫االنتخابات اإلقليمية لسنة ‪1934‬م ‪،‬ومنهم الدكتور سعدان من بسكرة وفرحات عباس من سطيف وخالف من جيجل‬
‫واألخضري من قاملة وابن عبـود يف عني البيضاء وبوصوف يف ميلة‪ ،‬وأوضـحت جريــدة الش ــعلة يف ‪ 3‬نوفمرب‪1934‬م أن هذه‬
‫االنتخابات حققت االنتصار ألصحاب بن جلول على حساب بين وي‪ -‬وي حبصوهلم على ‪ 13,079‬صوت مقابل ‪3,891‬‬
‫صوتا‪.54‬‬

‫لكن نظرة الليربالني (النواب) جتاه فرنسا وحىت جتاه معىن املواطنة الفرنسية قد تغريت من خالل شخص فرحات‬
‫عباس ‪،‬هذا األخري الذي عرف حتوال يف موقفه خاصة بعد فشل سياسته ‪ ،‬ورفض فرنسا االستجابة ملطالبه ليحدث قطيعة مع‬
‫ماضيه يف هناية الثالثينات‪.55‬‬

‫وظهر نشاط النواب أكثر من خالل الوفود واالجتماعات والصحافة املكتوبة بالفرنسية حىت تتمتع باحلرية‬
‫املمنوحة للصحافة الفرنسية‪ ،‬وأصدرت فيدرالية النواب ابتداًء من‪1935‬م صحيفة "الوفاق الفرنسي اإلسالمي" يف العاصمة مث‬
‫بقسنطينة ‪.‬‬

‫وكانت تنشر اللوائح وإعالنات الفيدرالية واستخدمت للتنديد بالفضائح االنتخابية خاصة فيما يتعلق بنوعية املرشحني‬
‫يف اجملالس االنتخابية العدميي الكفاءة عكس عمالة قسنطينة ‪ ،‬وبقيت رغم هذه التنديدات التزويرات االنتخابية كما حدث يف‬
‫بسكرة حيث ساندت ‪ 56‬أسرة بين قانة على حساب الدكتور سعدان‪ ،‬كما خلقت صعوبات أمام النواب كما حدث مع‬
‫بن جلول يف ‪1935‬م ومنعته من االجتماعات يف القاعات العمومية‪ ،‬ورغم ذلك فازت فيدرالية قسنطينة ب‪ 8,514‬صوت‬
‫ملختار حاج سعيد‪ ،‬وتعرض النواب املسلمون للمضايقات واملالحقات من طرف منافسيهم من النواب التقليديني بني وي‪-‬‬
‫وي‪.57‬‬

‫كما أن فدرالية النواب املسلمني اجلزائريني قامت بدور بارز وفعال يف النضال السياسي اجلزائري ‪،‬من خالل املشاركة‬
‫يف االنتخابات واجملالس السياسية للدفاع عن مصاحل اجلزائريني خاصة وأهنم يتقنون اللغة الفرنسية‪ ،‬وكان هلم مسامهة يف نشر‬

‫‪ -54‬بن حسني ‪ :‬املرجع السابق ‪ ،‬ص ‪.98‬‬

‫‪ -55‬الشيخ ‪ :‬املرجع السابق ‪،‬ص ‪.37‬‬
‫‪ - 56‬بن حسني ‪،‬املرجع السابق ‪ ،‬ص ‪.105‬‬
‫‪ - 57‬املرجع نفسه‪ ،‬ص ص ‪.106- 105‬‬
 ‫الوعي السياسي يف ظل احتكاكها جبمعية العلماء و االجتاه الثوري وحىت الشيوعيني يف هاته املرحلة‪ ،‬ويظهر هذا من خالل‬
‫مشروع بلوم فيوليت واملؤمتر اإلسالمي ‪1936‬م‬

‫‪-4‬جمعية العلماء المسلمين الجزائريين (‪)1931‬‬

‫تأسست مجعية العلماء املسلمني يف ‪ 05‬ماي ‪ 1931‬بنادي الرتقي باجلزائر العاصمة وضمت رجال االصالح يف سنتها االوىل‪،‬‬
‫وأنتخب االم ام عب د احلمي د بن ب اديس رئيس ا هلا ‪،‬تلقى التعليم جبامع ة الزيتون ة ودخ ل يف مهن ة التعليم ‪،‬ورك ز جه وده لرتبي ة‬
‫وتعليم األطفال والشباب العلوم الدينية واللغة العربية ومبادئ التاريخ واحلساب وبعد عشرة سنوات متكن من تكوين شباب‬
‫متمتع بقيم احلضارة االسالمية‪ ،‬هذا ما ساعده يف نشر دعوته االصالحية ومنها تفرغ باديس لنشر دعوته ولتحقيق ذلك أسس‬
‫‪58‬‬
‫جريدة املنتقد يف ‪ 02‬جويلية ‪. 1925‬‬
‫وبع د زيارت ه جملموع ة من أقط ار املش رق الع ريب ترس خت لدي ه فك رة إع ادة ت وازن للمجتم ع اجلزائ ري وحمارب ة اخلراف ات‬
‫والبدع إال ان ذلك مل يتحقق إال سنة ‪ 1931‬حيث أسست مجعية علماء املسلمني بعد االحتفاالت املئوية الحتالل اجلزائر‪،‬‬
‫حيث زادت اوضاع اجملتمع اجلزائري سوءا بسبب السياسة االستعمارية اليت مل تعطي أي حق لألهايل‪.‬‬
‫ومن االعضاء املؤسسني للجمعية جند ‪:‬الشيخ العريب التبسي والبشري االبراهيمي مبارك املسيلي والطيب العقيب ‪،‬ورغم ان‬
‫اجلمعية أعلنت يف قانوهنا األساسي أهنا مجعية إجتماعية ثقافية وغري مهتمة بالشؤون السياسية إال أن أهدافها جعلت منها اجتاها‬
‫‪59‬‬
‫وطنيا حارب االستعمار يف هذه الفرتة‪.‬‬
‫ومن هذا املنطلق تأسست اجلمعية بأهداف نضالية سعت إىل حتقيق االستقالل‪ ،‬وأ ادركت أن ذلك ال يتحقق إال بالتضامن بني‬
‫خمتلف الفئات املثقفة يف اجلزائر وتوحيد مشل العلماء ومحلهم على نبذ الشقاق والفرقة بينهم وتوحيد صفوفهم حملاربة العدو‬
‫املشرتك كما كان أيضا من بني أهدافها‪:‬‬
‫إصالح الفرد بتنقيته مما علق به من شوائب وختليصه من البدع واخلرافات اليت ساعد على انتشارها رجال الصوفية باالضافة إىل‬
‫‪60‬‬
‫حماربة سياسة التجنيس واالندماج والتنصري واملسيحية وكل ما من شأنه القضاء على الشخصية القومية للشعب اجلزائري‪.‬‬
‫ومن أجل ذلك أنشأت عرب الرتاب الوطين عن مجعيات ثقافية وفتحت مدارس حرة تدرس اللغة العربية واستعملت املدارس‬
‫للوعظ واالرشاد والنوادي واجلرائد لنشر أفكارها ومن اهم اجلرائد السنة و الشريعة مث جريد السراط وآخرها البصائر‪ ،‬وتظهر‬
‫املش اركة السياس ية للجمعي ة عن طري ق مش اركتها يف املؤمتر االس المي ‪ 1936‬وه و اول م ؤمتر ح اول أن خيرج بكلم ة وطني ة‬
‫موحدة يواجه هبا حكوم ة اجلبهة الش عبية يف فرنس ا وألقي فيه ابن ب اديس خطاب ا شرح فيه مب ادئ اجلمعية م ع ض رورة إعطاء‬
‫حق وق اجلزائريني‪ ،‬وتبىن املش اركون ميثاق املؤمتر وال ذي مشل جمموعة من املط الب السياسية االقتص ادية واالجتماعية والثقافية‬

‫‪ - 58‬زليخة بوقرة‪ ،‬سوسيوجليا االصالح الديين يف اجلزائر‪ ،‬مجعية العلماء املسلمني منوذجا‪ ،‬مذكرة لنيل شهادة املاجيستري يف علم االجتماع الديين جامعة باتنةن ص ‪-2008‬‬
‫‪ ،2009‬ص ‪.125‬‬
‫‪ - 59‬عمورة‪ ،‬املرجع السابقن ص ‪.170‬‬
‫‪ - 60‬بوقرة‪ ،‬املرجع السابق‪ ،‬ص ‪.126 ،125‬‬
‫وط البوا باحلاق اجلزائ ر بفرنس ا وق دمت مط الب املؤمتر للحكوم ة االش رتاكية ال يت ك ان يرتأس ها لي ون بل وم وك ان يض م من‬
‫‪61‬‬
‫اجلمعية ابن باديس واالبراهيمي والعقيب واألمني العمودي‪.‬‬

‫‪-5‬الحزب الشيوعي الجزائري(‪)1935‬‬

‫أسس احلزب الشيوعي الفرنسي فرعا له باجلزائر وذلك ‪ 1924‬وبقي تابعا له ملدة اثين عشر سنة وقد كان مكونا من أقلية‬
‫جزائري ة وأغلبي ة أوروبي ة ‪،‬وق د داف ع ه ذا احلزب على مط الب العم ال اجلزائ ريني ب املهجر ومن خالل ه تعلم وس ائل النض ال‬
‫والكفاح كما كان يف البداية من املساندين الستقالل اجلزائر ومن املنددين‬
‫بقانون االهايل ومجيع القوانني االستثنائية الص ادرة يف حق الشعب اجلزائري باالضافة إىل أنه وقف ضد أنصار إندماج وندد‬
‫باالحتفاالت السنوية الحتالل اجلزائر وطالب برحيل االستعمار واالمربيالية عن اجلزائر ‪،‬وقد ترعرع أعضاء هذا احلزب يف‬
‫‪62‬‬
‫أحضان احلزب الشيوعي الفرنسي والذي كان قد بدأ عمله يف اجلزائر على املستويني السياسي والثقايف‪.‬‬
‫ويف املؤمتر الثاين الذي انعقد باجلزائر اخلاصة ‪ 18‬اكتوبر ‪ 1936‬بعدما طالب احلزب الشيوعي الفرنسي من االوروبيني تأسيس‬
‫احلزب الشيوعي اجلزائري غري أنه بقي خاضعا لتوجيهات احلزب األورويب بفرنسا بعد أن كان مؤيدا الستقالل اجلزائر وأصبح‬
‫‪63‬‬
‫من رعاة إندماج فقد كان من مناصري مشروع بلوم فيولني االندماجي‪.‬‬
‫فمنذ ‪ 1936‬بدأ حتول الشيوعيني حني عوضوا مطالبهم باستقالل اجلزائر إىل تعاون فرنسي جزائري يف إطار إحتاد فدرالية بني‬
‫اجلزائر وفرنسا‪.‬‬

‫‪ - 61‬عمورة املرجع السابق‪ ،‬ص ‪.174 ،173‬‬

‫‪ - 62‬عمورة‪ ،‬املرجع السابق‪ ،‬ص ‪.167‬‬
‫‪- 63‬ا بو القاسم سعد اهلل ‪،‬ملرجع السابق‪ ،‬ص ‪.367‬‬
‫ونتيجة لذلك قام مصايل باالنفصال عن احلزب الشيوعي الفرنسي وطالب باالستقالل وهاجم قانون احلزب الشيوعي وخاطب‬
‫حممد معروف أحد القادة يف احلزب‪" :‬بأن اجلزائريني يريدون االستقالل لوطنهم وليس الوصاية الشيوعية اليت تضر اكثر مما تنفع‬
‫‪64‬‬
‫املسلمني اجلزائريني"‪.‬‬
‫ويف سنة ‪ 1937‬صدر بيان عن احلزب الشيوعي اجلزائري يدعوا كل االجتاهات السياسية والدينية مجهوريا دميوقراطيا بفرنسيني‬
‫وعلماء ومصلحني ومرابطني نزهاء وشيوعيني واشرتاكيني إىل االحتاد مع اجلبهة الشعبية اليت علق‪.‬‬
‫اجلزائريني عليها اماهلم و لكن فشل املؤمتر االسالمي ‪ 1937‬و سقوط احلكومة الشعبية غري مواقف التشكيالت خاصة العلماء‬
‫يف ال وقت ال ذي بقي في ه الش يوعيني ض د فك رة االس تقالل وه و ادى ايل ت أزم العالق ات بينهم و بني الوطن يني من خمتل ف‬
‫‪65‬‬
‫االجتاهات‪.‬‬

‫‪ - 64‬بوحوشى‪ ،‬املرجع السابق‪ ،‬ص ص‪.282 ،220 ،‬‬

‫‪ - 65‬املرجع السابق‪ ،‬ص ‪.73‬‬