‫المحاضرة العاشرة ‪:‬السياسة االستعمارية الفرنسية في الجزائر ‪1914-1830‬‬

‫أفضت عملية االحتالل الفرنسي للجزائر إىل تغيري كارثي يف البنية التقليدية للمجتمع والنظم الثقافية واالقتصادية ‪،‬حيث‬

‫سعى املشروع الفرنسي إىل حتقيق أهداف تتمثل يف إدماج اجملتمع اجلزائري وفرنسته ونشر املسيحية والقضاء على كل مقومات‬

‫اهلوية العربية اإلسالمية‪.‬فما هي مظاهر هذه السياسة ؟‬

‫‪-1‬سياسة اإلستيطان‪:‬‬

‫ع‪OO‬رفت اجلزائ‪OO‬ر بع‪OO‬د ‪ 1830‬وتوقي‪OO‬ع معاه‪OO‬دة االستس‪OO‬الم ت‪OO‬دفقا واس‪OO‬عا من الفرنس‪OO‬يني وك‪OO‬ذا بعض الش‪OO‬عوب األوروبي‪OO‬ة‬

‫خاص‪OO‬ة بع‪OO‬د تش‪OO‬جيع فرنس‪OO‬ا اهلج‪OO‬رة إىل اجلزائ‪OO‬ر ‪،‬وب‪OO‬ذلك قص‪OO‬د تك‪OO‬وين جمتم‪OO‬ع يك‪OO‬ون ق‪OO‬ادرا على الس‪OO‬يطرة اجتماعي‪OO‬ا وجع‪OO‬ل اجملتم‪OO‬ع‬

‫اجلزائري خاضعا إلرادهتا فيسهل التحكم فيه‪.‬‬

‫لق ‪OO‬د ك ‪OO‬ان األوروب ‪OO‬يني ميثل ‪OO‬ون ح ‪OO‬وايل س ‪OO‬بعة عش ‪OO‬رة باملئ ‪OO‬ة من جمم ‪OO‬وع الس ‪OO‬كان ‪،‬وك ‪OO‬انوا يت ‪OO‬ألفون من عناص ‪OO‬ر وأجن ‪OO‬اس‬

‫خمتلف‪OO‬ة‪،‬فالفرنس‪OO‬يون يف بداي‪OO‬ة الق‪OO‬رن العش‪OO‬رين ك‪OO‬ان تع‪OO‬دادهم ‪ 286.252‬تع‪OO‬ود أص‪OO‬وهلم إىل ح‪OO‬وض البح‪OO‬ر املتوس‪OO‬ط م‪OO‬ع ت‪OO‬أثريات‬

‫أوروبا الشرقية ‪،‬وقد اعتنق هؤالء الدين املسيحي باإلضافة إىل األقلية اليت تدين بالديانة اليهودية‪.‬‬

‫و قد مرت عملية استقرار املستوطنني باجلزائر أربعة مراحل‪:‬‬

‫املرحلة األوىل ‪ :1851 / 1830‬ويف هذه املرحلة عرفت اهلجرة األوروبية تطورا سريعا وبصورة جدية خاصة مع‬

‫بداية حتول املنشآت العمرانية بالعاصمة إىل الطابع األورويب‪ ،‬وباألرقام فقد أقرت اإلحصائيات ع‪O‬دد األوروبني ب‪O‬اجلزائر ‪1831‬‬

‫حبوايل ‪ 3228‬أورويب ل‪OO‬ريتفع إىل ‪ 1000‬بع‪OO‬د بداي‪OO‬ة االس‪OO‬تيطان الفعلي ‪ .‬و ك‪OO‬ان ميث‪OO‬ل ه‪OO‬ذا الت‪OO‬اريخ أيض‪OO‬ا القض‪OO‬اء على مقاوم‪OO‬ة‬

‫األم‪OO‬ري عب‪OO‬د الق‪OO‬ادر ليتم بع‪OO‬دها فتح اجملال أم‪OO‬ام ك‪OO‬ل من أراد اهلج‪OO‬رة إىل اجلزائ‪OO‬ر وتواص‪OO‬لت عملي‪OO‬ة اهلج‪OO‬رة خاص‪OO‬ة وأن اجلمهوري‪OO‬ة‬

‫الفرنسية الثانية شجعت ذلك ‪،‬وقامت بإرس‪O‬ال آالف املعم‪O‬رين للتخلص من البط‪O‬الني واملتم‪O‬ردين ج‪O‬وان ‪، 1848‬وه‪O‬ذا م‪O‬ا أدى‬

‫بدوره إىل تضاعف عددهم بني سنيت ‪ 1849‬و ‪ 1850‬حيث شهدت اجلزائر قدوم ‪ 20500‬مهاجر جديد‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫ومل يقتصر االستيالء على األراضي معينة بل مشل أراضي الدولة واألوقاف واأله‪OO‬ايل‪ ،‬وذل‪OO‬ك مبوجب مراس‪OO‬يم ص‪OO‬درت‬

‫أمهها مرسوم ‪ 1845‬الذي نص على حق السلطات الفرنس‪O‬ية يف مص‪OO‬ادرة أراض‪O‬ي القبائ‪O‬ل العاص‪O‬ية ض‪O‬د سياس‪O‬ة االس‪O‬تيطان وهبذا‬

‫مت االستيالء على معظم األراضي اجلزائرية اخلصبة ‪.‬‬

‫ومن االمتيازات اليت كان حيصل عليها امله‪O‬اجرون دف‪O‬ع تك‪O‬اليف الس‪O‬فر وتعويض‪OO‬ات اإلقام‪O‬ة وتوزي‪O‬ع األراض‪O‬ي الفالحي‪O‬ة‬

‫جمان‪O‬ا وإنش‪OO‬اء مس‪OO‬اكن هلم‪ ،‬وم‪OO‬دهم ب‪O‬احلبوب واملواش‪OO‬ي خاص‪O‬ة يف الس‪OO‬نوات األوىل ح‪O‬ىت يص‪OO‬بحوا ق‪OO‬ادرين على اس‪OO‬تغالل أراض‪O‬يهم‬

‫وكذا حق التجنس باجلنسية الفرنسية لألجانب مع االحتفاظ جبنسيتهم األصلية‪.‬‬

‫‪ -‬المرحلة الثانية ‪: 1872/ 1851‬‬

‫وفيه ‪OO‬ا تزاي ‪OO‬د ع ‪OO‬دد امله ‪OO‬اجرين ب ‪ 15000‬ش ‪OO‬خص ح ‪OO‬وايل ‪ 100000‬أورويب ذل ‪OO‬ك املش ‪OO‬اريع االس ‪OO‬تعمارية ال ‪OO‬يت‬

‫ظهرت كشق الطرق ومشاريع السكة احلديدية وفتح املوانئ وبناء العمارات على الطراز األورويب‪.‬‬

‫‪-‬المرحلة الثالثة ‪:1900/ 1872‬‬

‫حيث وص‪OO‬ل ع‪OO‬دد امله‪OO‬اجرين ‪ 336 .985‬وب‪OO‬دأ معظم امله‪OO‬اجرين ينص‪OO‬هرون داخ‪OO‬ل اجملتم‪OO‬ع الفرنس‪OO‬ي بع‪OO‬د ان حتص‪OO‬لوا‬

‫على حق التجنس باجلنسية الفرنسية لكل األطفال األوروبيني املولودون باجلزائر دون شروط أو قيد‪.‬‬

‫وهي الفرتة املمتدة طيلة القرن العشرين اىل غاية اندالع الثورة خاص‪O‬ة يف الف‪O‬رتة املمت‪O‬دة ‪ 1954/ 1901‬وق‪O‬د ع‪O‬رفت‬

‫اهلجرة خالهلا تدفق كبري للمهاجرين بالرغم من حدوث احلربني العامليتني اذ شهدت أكثر من ‪ 80000‬شخص اورويب‪.‬‬

‫‪-2‬أشكال التنظيم اإلداري ‪:‬‬

‫استمر احلكم العسكري يف اجلزائر إىل غاية مارس ‪ 1870‬حيث مت التصويت على إقامة النظام املدين وطبق يف م‪OO‬ارس‬

‫‪ 1871‬وقد تضمن أشكاال ‪:‬‬

‫‪-‬العماالت والبلديات ‪:‬وقد تضمنت عمالة وهران –اجلزائر –قسنطينة ويقطنها املستوطنون ‪ ،‬وتنقسم كل عمال‪OO‬ة إىل‬

‫دوائر مث إىل بلديات وهي أنواع ‪:‬‬

‫‪2‬‬
‫* بل‪5‬ديات كامل‪5‬ة الص‪5‬الحيات ‪:‬تق‪OO‬ع يف م‪OO‬دن الش‪OO‬مال تس‪OO‬منها أغلبي‪OO‬ة أروبي‪OO‬ة وتش‪OO‬به بل‪OO‬ديات فرنس‪OO‬ا وبل‪OO‬غ ع‪OO‬ددها س‪OO‬نة‬

‫‪ 1881‬حوايل ‪ 196‬بلدية ‪.‬‬

‫*بلديات مختلطة ‪:‬تقطنها اغلبية جزائرية ذات قوانني عسكرية وأقلية أروبية ذات قوانني مدنية بلغ عددها ‪77‬بلدي‪O‬ة‬

‫سنة ‪1881‬‬

‫‪ -‬المناطق العسكرية ‪:‬مشلت املناطق اجلنوبية وتسريها املكاتب العربية ‪.‬كما سنت جمموعة من القوانني الردعية ‪- :‬‬

‫قانون كريميو ‪ 24/10/1870:‬ونص على منح اجلنسية الفرنسية لليهود مع احتفاظهم بأحواهلم الشخصية‬

‫‪-‬ق‪55‬انون األه‪55‬الي ‪ : 1881‬جمموع‪OO‬ة من العقوب‪OO‬ات اجلماعي‪OO‬ة ال ‪OO‬يت بقيت ح‪OO‬ىت ‪ 1927‬ومشل املس ‪OO‬ؤولية اجلماعي‪OO‬ة عن‬

‫اجلنح –حق السجن دون حماكمة –إجبارية رخصة املرور للتنقل‬

‫‪-‬قانون المحاكم الردعية ‪:1902‬بعد مقاومة عني الرتكي ‪ 1901‬نصت فرنسا هذا القانون مبوجبه تقر حق الطرد‬

‫والنفي والسجن دون حق الطعن ‪ ،‬إضافة إىل منشور جونار الذي حد من احلراك االجتماعي اجلزائري ‪. 1908-1906‬‬

‫‪ -3‬سياسة التنص‪5‬ير ‪:‬اختذت فرنس‪OO‬ا ع‪OO‬دة إج‪OO‬راءات حملو الشخص‪OO‬ية اجلزائري‪OO‬ة وجتهي‪OO‬ل الش‪OO‬عب وتنص‪OO‬ريه ولتحقي‪OO‬ق ذل‪OO‬ك‬

‫عملت فرنس ‪OO‬ا ض ‪OO‬د دخوهلا الس ‪OO‬تيالء على األوق ‪OO‬اف اإلس ‪OO‬المية باعتباره ‪OO‬ا املورد األساس ‪OO‬ي للنش ‪OO‬اطات الديني ‪OO‬ة والتعليمي ‪OO‬ة ‪ ,‬وهلذا‬

‫الغ‪OO‬رض أص‪OO‬درت احلكوم‪OO‬ة الفرنس‪OO‬ية ع‪OO‬دة ق‪OO‬رارات ومراس‪OO‬يم تعم‪OO‬ل ت‪OO‬درجييا على تص ‪OO‬فية أمالك االحب‪OO‬اس من مس‪OO‬اجد ومس‪OO‬اكن‬

‫وبس ‪OO‬اتني وأراض ‪OO‬ي يف خمتل ‪OO‬ف املن ‪OO‬اطق ‪،‬وإدخاهلا يف نط ‪OO‬اق التعام ‪OO‬ل التج ‪OO‬اري كي يس ‪OO‬هل على األوروب ‪OO‬يني امتالكه ‪OO‬ا وح ‪OO‬ىت ‪8‬‬

‫س‪OO‬بتمرب أص‪OO‬درت الس‪OO‬لطات الفرنس‪OO‬ية مرس‪OO‬وم حيدد ملكي‪OO‬ة الدول‪OO‬ة ليس‪OO‬مح هلا باالس‪OO‬تيالء على أمالك ‪,‬وح‪OO‬ىت ‪ 7‬ديس‪OO‬مرب من نفس‬

‫الس ‪OO‬نة اص ‪OO‬در اجلنرال كلوزي ‪OO‬ل ق ‪OO‬رارا يس ‪OO‬مح هلا بانتق ‪OO‬ال األحب ‪OO‬اس إىل املعم ‪OO‬رين األوروب ‪OO‬يني ‪ ,‬مث ظه ‪OO‬ر ق ‪OO‬رار ‪ 30‬أكت ‪OO‬وبر ‪1858‬‬

‫أدخلت مبوجب ‪OO‬ه أمالك األوق ‪OO‬اف يف جمال التب ‪OO‬ادل التج ‪OO‬اري ‪ ,‬وأخ ‪OO‬ريا ج ‪OO‬اء ق ‪OO‬انون ‪ 1873‬ص ‪OO‬ودرت مبوجب ‪OO‬ه هنائي ‪OO‬ا ك ‪OO‬ل األمالك‬

‫األوقاف‪.‬‬

‫فبعد دخول الفرنسيني أقاموا احتفاال دينيا يف الساحة الرئيسية واخت‪O‬اروا أهم مس‪OO‬جد جلعل‪OO‬ه كاتدرائي‪O‬ة كاثوليكي‪O‬ة وه‪O‬و‬

‫مس ‪OO‬جد كتش ‪OO‬اوة ال ‪OO‬ذي بن ‪OO‬اه حس ‪OO‬ن باش ‪OO‬ا س ‪OO‬نة ‪ 1794‬باإلض ‪OO‬افة إىل مؤسس ‪OO‬ات تعليمي ‪OO‬ة وديني ‪OO‬ة ال ‪OO‬يت مت متس ‪OO‬يحها أو هتدميها أو‬
‫‪3‬‬
‫إعطائه‪OO‬ا إىل اجليش أو مث بيعه‪OO‬ا ك‪OO‬أمالك لألوروبني ‪،‬وق‪OO‬د بقي هن‪OO‬اك مس‪OO‬اجد على حاهلا وأخ‪OO‬رى ح‪OO‬ولت إىل كن‪OO‬ائس م‪OO‬ع إدخ‪OO‬ال‬

‫تعديالت عليها ومساجد أخرى هدمت أو منحت ملصاحل عسكرية ومدنية ومل يب‪O‬ق إال مخس‪O‬ة مس‪O‬اجد بع‪O‬د أن ك‪O‬ان ع‪O‬ددها قب‪O‬ل‬

‫االحتالل ‪ 176‬مس ‪OO‬جد وهي اجلامع األك‪OO‬رب ‪ ,‬واجلامع اجلدي‪OO‬د وج‪OO‬امع عب‪OO‬دي باش ‪OO‬ا ‪ ,..‬ومن املس ‪OO‬اجد ال ‪OO‬يت ح‪OO‬ولت إىل كن‪OO‬ائس‬

‫جامع القصبة (كنيسة الصليب املقدس) جامع ( سيدة النصر ) وجامع كتشاوة ( كاتدرائية اجلزائر )‬

‫وهبذا أص ‪OO‬بحت أمالك األوق ‪OO‬اف اإلس ‪OO‬المية موجه ‪OO‬ة خلدم ‪OO‬ة العملي ‪OO‬ات التبش ‪OO‬ريية املس ‪OO‬يحية ‪ ,‬ففي س ‪OO‬نة ‪ 1835‬اس ‪OO‬تقر‬

‫باجلزائر العاصمة أخوات القديس ‪ ،‬وبعض الراهبات وشرعن يف عملهن التبشريي إىل غاية أوت ‪ 1938‬حيث أسست أس‪OO‬قفية‬

‫اجلزائ ‪OO‬ر وتزاي ‪OO‬د ع ‪OO‬دد رج ‪OO‬ال ال ‪OO‬دين واس ‪OO‬تقروا مبدن الش ‪OO‬رق والغ ‪OO‬رب اجلزائ ‪OO‬ري ‪،‬وتأس ‪OO‬س س ‪OO‬نة ‪ 1842‬دار اليت ‪OO‬امى بني عكن ‪OO‬ون‬

‫وفتحوا بوهران وقسنطينة وعنابة دار للرمحة وورشات للصناعة التقليدية وفتح املدارس لأليتام وعالج املرض‪OO‬ى وتش‪OO‬ييد للكن‪OO‬ائس‬

‫بتدعيم من السلطات الفرنسية وعلى رأسهم اجلنرال بيجو كل ذلك ألجل حمو الشخصية اجلزائرية‪.‬‬

‫هذا وقد استعمل يف هذه الف‪O‬رتة رج‪O‬ال ال‪O‬دين ك‪O‬ل الوس‪O‬ائل املمكن‪O‬ة لتنص‪O‬ري اجلزائ‪O‬ريني ومل تتوق‪O‬ف الس‪O‬لطات الفرنس‪O‬ية‬

‫عن ‪OO‬د ه ‪OO‬ذا احلد فتع ‪OO‬اونت م ‪OO‬ع رج ‪OO‬ال التبش ‪OO‬ري إلخ ‪OO‬راج اجلزائ ‪OO‬ريني من دينهم اإلس ‪OO‬المي‪ ،‬ولتحقي ‪OO‬ق ذل ‪OO‬ك مت إرس ‪OO‬ال الكاردين ‪OO‬ال‬

‫الفيج ‪OO‬ري ملهم ‪OO‬ة يف اجلزائ ‪OO‬ر وهي تنفي ‪OO‬ذ سياس ‪OO‬ة تنص ‪OO‬ري واس ‪OO‬عة س ‪OO‬نة ‪.1867‬وق ‪OO‬د ب ‪OO‬دأ ه ‪OO‬ذا األخ ‪OO‬ري مش ‪OO‬روعه مبس ‪OO‬اندة البابوي ‪OO‬ة‬

‫واجلمعي‪OO‬ات وك‪OO‬ذا الس‪OO‬لطات ال‪OO‬يت ك‪OO‬انت حتمي‪OO‬ه وتق‪OO‬دم ل‪OO‬ه ال‪OO‬دعم واملس‪OO‬اعدات املادي‪OO‬ة واملعنوي‪OO‬ة وال‪OO‬ذي خطب ق‪OO‬ائال "إن‪OO‬ه جيب أن‬

‫جنع‪OO‬ل من األم‪OO‬ة اجلزائري‪OO‬ة مه‪OO‬د األم‪OO‬ة مس‪OO‬يحية كرمية ‪،‬وان نض‪OO‬ىيء أرجاءه‪OO‬ا بن‪OO‬ور مدين‪OO‬ة وحيه‪OO‬ا اإلجني‪OO‬ل ‪،‬وأن نرب‪OO‬ط مص‪OO‬ري إفريقي‪OO‬ا‬

‫حبياة الشعوب املسيحية ‪.....‬تلك هي رسالتنا اإلهلة"‪.‬‬

‫وق‪O‬د اغتنم الفيج‪O‬ريي فرص‪O‬ة اجملاع‪O‬ة ال‪O‬يت حلت ب‪O‬اجلزائر وفتح اجملال للش‪O‬يوعيني لنش‪O‬ر النص‪O‬رانية بني األطف‪O‬ال وق‪O‬ام جبم‪O‬ع‬

‫األيت ‪OO‬ام يف مالجىء بس ‪OO‬انت أوجني واألبي ‪OO‬ار وبن عكن ‪OO‬ون حيث ض ‪OO‬م ملج ‪OO‬أ بن عكن ‪OO‬ون وح ‪OO‬ده ‪ 1753‬طفال بني مثاني ‪OO‬ة وعش ‪OO‬رة‬

‫سنني وفتح م‪O‬ين املالجئ بعض الورش‪O‬ات لتعليم اخلياط‪O‬ة للبن‪O‬ات ‪،‬وك‪O‬ذا الت‪O‬دبري املنزيل وبالنس‪O‬بة ألطف‪O‬ال فك‪O‬انوا يتعلم‪O‬ون األعم‪O‬ال‬

‫اليدوي‪OO‬ة وأرس‪OO‬ل ح‪OO‬وايل ‪ 300‬منهم إىل مرس‪OO‬يليا وق‪OO‬ام أيض‪OO‬ا س‪OO‬نة ‪ 1869‬بانش‪OO‬اء مؤسس‪OO‬ات جدي‪OO‬دة لبحث ونش‪OO‬ر املس‪OO‬يحية منه‪OO‬ا‬

‫مؤسسة األباء واألخوات البيض‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫‪-4‬السياسة الثقافية‪:‬‬

‫وفيما خيص ميدان التعليم فقد عملت فرنسا على التجهيل واألمية فقد قض‪OO‬ى االس‪OO‬تعمار على معظم املعاه‪OO‬د اإلس‪OO‬المية‬

‫واملكتبات اليت كانت موجودة يف العهد الرتكي وحولوها إىل مدارس فرنسية ‪ ،‬ونتيجة لذلك وصلت نسبة األمي‪OO‬ة بني اجلزائ‪OO‬رين‬

‫إىل ‪ 99‬بالنس‪OO‬بة بني النس‪OO‬اء و‪ 95‬بالنس‪OO‬بة بني الرج‪OO‬ال وق‪OO‬د بل‪OO‬غ س‪OO‬نة ‪ 1850‬ع‪OO‬دد التالمي‪OO‬ذ اجلزائ‪OO‬ر بني املتمدرس‪OO‬ني يف املدراس‬

‫الفرنس‪OO‬ية ‪ 642‬وحص‪OO‬ل ع‪OO‬ددهم ‪ 1870‬إىل ‪13000‬تلمي‪OO‬ذ وبقيت مص‪OO‬لحة التعليم من اختص‪OO‬اص وزارة احلرب حتت إش‪OO‬راق‬

‫الوايل العام إىل غاية ‪، 1948‬حيث ص‪O‬در ق‪O‬رار برب‪O‬ط مص‪OO‬لحة التعليم ب‪O‬وزارة الرتبي‪O‬ة أنش‪O‬ئت مبوجي‪O‬ه أكادميي‪O‬ة اجلزائ‪O‬ر بينم‪O‬ا بقيت‬

‫املعاهد اإلسالمية حتت سلطة الوزارة احلديثة واختذت فرنسا يف تعليمها للجزائريني منهج الفرنسية‪.‬‬

‫بع ‪OO‬د عم ‪OO‬ل اإلدارة الفرنس ‪OO‬ية على ض ‪OO‬رب التعليم الع ‪OO‬ريب واعتم ‪OO‬اد سياس ‪OO‬ة التجهي ‪OO‬ل ش ‪OO‬رعت يف نش ‪OO‬ر التعليم الفرنس ‪OO‬ي‬

‫فقامت بإنشاء بعض املدارس اإلبتدائية الفرنسية اإلسالمية) بقسم واحد‪ ،‬وال يت‪O‬وفر على التجه‪O‬يزات الالزم‪O‬ة خاص‪O‬ة بع‪O‬د ص‪O‬دور‬

‫مرس‪OO‬وم ‪ 14‬جويلي‪OO‬ة ‪ 1850‬ال‪OO‬ذي نص على إنش‪OO‬اء م‪OO‬دارس ألبن‪OO‬اء اجلزائ‪OO‬ريني بل‪OO‬غ ع‪OO‬ددها ح‪OO‬وايل ‪ 36‬مدرس‪OO‬ة ع‪OO‬ام ‪ 1870‬وق‪OO‬د‬

‫ك‪O‬انت ت‪O‬درس العربي‪O‬ة يف الص‪OO‬باح والفرنس‪OO‬ية يف املس‪OO‬اء بنس‪OO‬بة قليل‪OO‬ة من األطف‪OO‬ال ‪ ،‬كم‪OO‬ا ك‪O‬انت لغ‪OO‬ة التعليم هبا و مناهجه‪OO‬ا فرنس‪OO‬ية‬

‫يرتك‪OO‬ز على ت‪O‬اريخ وجغرافي‪O‬ا فرنس‪OO‬ا‪ ،‬ويف إط‪OO‬ار الفرنس‪OO‬ية اص‪O‬در ع‪O‬ام ‪ 1882‬ق‪OO‬رار يقض‪OO‬ي بتس‪OO‬مية الش‪OO‬وارع والس‪OO‬احات اجلزائري‪O‬ة‬

‫بأمساء حك‪OO‬ام وج‪O‬نراالت فرنس‪OO‬ا ‪،‬وأنش‪OO‬ئت احلال‪OO‬ة املدني‪O‬ة ال‪OO‬يت أدت إىل ف‪OO‬رض بطاق‪OO‬ة التعري‪O‬ف وق‪OO‬اموا بتش‪OO‬ويه الشخص‪OO‬ية اجلزائري‪O‬ة‬

‫ملنحهم أمساء رغما عنهم كانت يف أغلب األحيان مهينة‪.‬‬

‫لقد فرض االستعمار الفرنسي على اجلزائر صراعا عنيفا ضد الشخص‪OO‬ية اجلزائري‪O‬ة وحماول‪OO‬ة حتطيم قيمه‪OO‬ا الثقافي‪O‬ة واحلض‪OO‬ارية‪،‬‬

‫حيث ال ينك‪OO‬ر أي إنس‪OO‬ان مثق‪OO‬ف ب‪OO‬أّن الوض‪OO‬ع الثق‪OO‬ايف ألي ش‪OO‬عب من الش‪OO‬عوب يعت‪OO‬رب انعكاس‪OO‬ا لواقع‪OO‬ه السياس‪OO‬ي وبنائ‪OO‬ه االقتص‪OO‬ادي‬

‫وتركيب‪OO‬ه االجتم‪OO‬اعي‪ ،‬أم‪OO‬ا اجلزائ‪OO‬ر فق‪OO‬د ك‪OO‬انت حالته‪OO‬ا الثقافي‪OO‬ة س‪OO‬يئة ج‪OO‬دا أم‪OO‬ام حمت‪OO‬ل ّمهه الوحي‪OO‬د ه‪OO‬و احلرق والّتقتي‪OO‬ل واالس‪OO‬تغالل‬

‫والّنهب‪ ،‬هلذا فمقاومة اجلزائريني عن هوّيتهم الثقافية كانت صعبة وشاقة طيلة مائة واثنني وثالثني سنة من االحتالل‪.‬‬

‫لق‪O‬د اس‪O‬تمر االس‪O‬تعمار يف بداي‪O‬ة الق‪O‬رن العش‪O‬رين يف ش‪O‬ل احلي‪O‬اة الفكري‪O‬ة ونش‪O‬ر األمي‪O‬ة يف أوس‪O‬اط اجلزائ‪O‬ريني وذل‪O‬ك عن طري‪O‬ق‬
‫‪5‬‬
‫إغالق املدارس وحماربة التعليم باللغة العربية وكذلك اإلسالم فشعار االستعمار التفقري والتجهيل والقض‪OO‬اء على خص‪OO‬ائص هويت‪OO‬ه‬

‫الوطنية واحلضارية ومبا أّن اللغة العربية هي أساس الثقاف‪O‬ة العربي‪O‬ة فق‪O‬د س‪O‬عى االس‪O‬تعمار إىل القض‪OO‬اء عليه‪O‬ا ألّن دفنه‪O‬ا يع‪O‬ين القض‪OO‬اء‬

‫على الثقاف ‪OO‬ة العربي ‪OO‬ة والشخص ‪OO‬ية اجلزائري ‪OO‬ة‪ ،‬ل ‪OO‬ذلك عم ‪OO‬ل على ترك ‪OO‬يز اللغ ‪OO‬ة الفرنس ‪OO‬ية وجعله ‪OO‬ا لغ ‪OO‬ة العم ‪OO‬ل الرمسي‪ ،‬م ‪OO‬ا ع ‪OO‬دا حماكم‬

‫األحوال الشخصية اإلسالمية حيث استمر العمل باللغة العربية‪ ،‬وأيضا يف إدارة مناطق اجلنوب الص‪OO‬حراوية الن‪O‬ادرة الس‪OO‬كان ففي‬

‫ع‪OO‬ام ‪ 1904‬م أص‪OO‬درت اإلدارة الفرنس‪OO‬ية ق‪OO‬رارا مين‪OO‬ع التعليم ب‪OO‬دون رخص‪OO‬ة‪ ،‬ويب‪OO‬دو أّن غري‪OO‬زة ال‪OO‬دفاع عن الّنفس أص‪OO‬بحت أق‪OO‬وى‬

‫عن ‪OO‬د اجلزائ ‪OO‬ريني فق ‪OO‬د اس ‪OO‬تمروا يف تعليم الق ‪OO‬رآن بواس ‪OO‬طة اللوح ‪OO‬ة واملداد رغم أهّن م أرغم ‪OO‬وا على دخ ‪OO‬ول املدارس الفرنس ‪OO‬ية حيث‬

‫نّظمت اإلدارة الفرنسية نوعني من التعليم األول راق من الدرجة األوىل خاص بأبناء املستوطنني األوربيني‪ ،‬والثاين ضعيف ومن‬

‫الدرج ‪OO‬ة الثاني ‪OO‬ة خمّص ص ألبن ‪OO‬اء اجلزائ ‪OO‬ريني حتت اس ‪OO‬م " التعليم األهلي " ال ‪OO‬ذي ك ‪OO‬ان ي ‪OO‬درس يف م ‪OO‬دارس متواض ‪OO‬عة م ‪OO‬ع معلمني ذو‬

‫كفاءة ض‪O‬عيفة وه‪O‬و العام‪O‬ل ال‪O‬ذي س‪O‬اهم يف رس‪O‬وب معظم التالمي‪O‬ذ يف الش‪O‬هادة االبتدائي‪O‬ة أو امتح‪O‬ان ال‪O‬دخول إىل املرحل‪O‬ة الثانوي‪O‬ة‬

‫واملالح ‪OO‬ظ أّن اإلدارة الفرنس ‪OO‬ية اهتمت بش ‪OO‬كل ض ‪OO‬عيف ب ‪OO‬التعليم األهلي ألهّن ا ك ‪OO‬انت حباج ‪OO‬ة إىل بعض املتعلمني ال ‪OO‬ذين تس ‪OO‬تميلهم‬

‫خلدم ‪OO‬ة مص ‪OO‬احلها ألّن ت ‪OO‬دهور نظ ‪OO‬ام التعليم التقلي ‪OO‬دي ط ‪OO‬رح مش ‪OO‬كل نقص املثقفني والقض ‪OO‬اة‪ ،‬كم ‪OO‬ا أّن األع ‪OO‬وان األورب ‪OO‬يني مل يكن‬

‫مبق‪OO‬دورهم ش‪OO‬غل ك‪OO‬ل املص‪OO‬احل التقني‪OO‬ة لع‪OO‬دم مع‪OO‬رفتهم باللغ‪OO‬ة العربي‪OO‬ة وبالت‪OO‬ايل االهتم‪OO‬ام هبذا التعليم وف‪OO‬ق املص‪OO‬احل الفرنس‪OO‬ية ك‪OO‬ذلك مل‬

‫يكن ممكنا نسب األعمال ووظائف الدين والقضاء اإلسالمي لغري املسلمني‪.‬‬

‫واحلق أن التعليم الع ‪OO O‬ريب لعب دورا هام ‪OO O‬ا يف احلف ‪OO O‬اظ على الشخص ‪OO O‬ية اجلزائري‪OO O‬ة‪ ،‬كم‪OO O‬ا أّن عملي‪OO O‬ات التعليم مل تنحص ‪OO O‬ر يف‬

‫املدرس‪OO‬ة ب‪OO‬ل يف أم‪OO‬اكن خمتلف‪OO‬ة مبا يف ذل‪OO‬ك املس‪OO‬اجد واملدارس والن‪OO‬وادي‪ ،‬فاملس‪OO‬اجد متّث ل ال‪OO‬دين اإلس‪OO‬المي وهي اهلدف الث‪OO‬اين بع‪OO‬د‬

‫الوض‪O‬ع السياس‪OO‬ي ال‪OO‬ذي رّك ز علي‪O‬ه االس‪OO‬تعمار وحماول‪OO‬ة متس‪OO‬يح اجلزائ‪O‬ريني ‪،‬وال‪OO‬دليل ه‪O‬و أّنه ملا ص‪O‬در يف فرنس‪OO‬ا ق‪OO‬انون س‪OO‬نة ‪1905‬‬

‫القاضي بفصل الدين عن الدولة وطبق يف اجلزائر مبوجب مرسوم ‪ 27‬سبتمرب ‪1907‬م‪ ،‬مل يشمل ه‪O‬ذا الق‪OO‬انون ال‪OO‬دين اإلس‪OO‬المي‬

‫إال نظري‪OO‬ا بينم‪OO‬ا مشل عملي‪OO‬ا املس‪OO‬يحية واليهودي‪OO‬ة‪ ،‬وك‪OO‬انت تتب‪OO‬ع يف املس‪OO‬اجد طريق‪OO‬ة " الس‪OO‬لف الص‪OO‬احل" لتعليم الق‪OO‬رآن والس‪ّO‬نة وك‪OO‬ذا‬

‫الوع‪O‬ظ واإلرش‪OO‬اد‪ ،‬رغم أن معظمه‪OO‬ا ح‪ّO‬و ل إىل كن‪O‬ائس ومس‪OO‬تودعات ح‪O‬ىت أّن اإلدارة االس‪OO‬تعمارية أص‪O‬بحت هي ال‪OO‬يت تتص‪OO‬رف يف‬

‫املس ‪OO‬اجد وتعنّي موظفيه ‪OO‬ا وك‪OO‬ان اهلدف ه‪OO‬و إض‪OO‬عاف املس ‪OO‬لمني واحتق ‪OO‬ارهم‪ ،‬ومل يس ‪OO‬لم القض ‪OO‬اء خاص‪OO‬ة م ‪OO‬ع ص‪OO‬دور ق ‪OO‬رار أب‪OO‬اح‬
‫‪6‬‬
‫للمحاكم الفرنسية مزامحة احملاكم اإلسالمية يف دائ‪O‬رة نفوذه‪O‬ا‪ ،‬ح‪O‬ىت أص‪O‬بح الن‪O‬اس خمرّي ين يف رف‪O‬ع قض‪OO‬اياهم إىل حماكم إس‪O‬المية أو‬

‫فرنسية ‪.‬‬

‫‪7‬‬