‫ﺍﻟﻌــﺪﺩ‪ - 06 :‬ﺍﻟﺴــﺒﺖ ‪ 27‬ﺟﺎﻧﻔــﻲ ‪ 2024‬ﻡ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ﻟـ ‪ 15‬ﺭﺟﺐ ‪1445‬ﻫـ‬

‫ﻣﺠﻠﺔ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫ﺍﻟﺴــﻴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻳﺔ ﻛﺮﺍﻓﺪ‬

‫ﻣــﻦ ﺭﻭﺍﻓﺪ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺤــﺮﻑ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬
‫ﻛﺂﻟﻴــﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮﻳــﻒ ﺑﺎﻟﻤﻮﺭﻭﺙ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬

‫ﻋﻤﻴــﺮﺵ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻷﻣﻴﻦ ‪:‬‬

‫ﻟﻠﻨﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﺴــﻴﺎﺣﻴﺔ ﺩﻭﺭﺍ ﻣﻬﻤﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺞ ﻟﻠﺴــﻴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻳﺔ‬

‫‪tahwas_press‬‬ ‫‪ presse‬تحواس‬ ‫‪ presse‬تحـواس‬ ‫‪+213 659 98 37 29‬‬

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 ‫فريق عمل‬

‫رئيس التحرير‬
‫عبد الغاني عراب‬
‫مدير التحرير‬
‫ياسين رماش‬
‫هيئة التحرير‬
‫مروة زيايتة‬
‫وفاء سيليني‬
‫فاطمة الزهراء لطرش‬
‫رميساء مساهل‬
‫عبد الغاني عراب‬
‫اإلخراج التقني‬
‫أيمن زيتوني‬
‫غرافيك وتنسيق صور‬
‫أيمن زيتوني‬
‫تابعونا على مواقع التواصل اإلجتماعي‪:‬‬
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 ‫مدينة تمنراست الساحرة‪...‬‬
‫واجهة السياحة الصحراوية بإمتياز‬
‫"تعد والية تمنراست الوجهة المفضلة لعديد السياح من داخل وخارج الوطن‪،‬‬
‫السيما في موسم السياحة الصحراوية‪ ،‬نظرا لما تزخر به من قدرات ومقومات‬
‫كبيرة تدعم اإلستثمار والسياحة ومنه تنويع مصادر اإلقتصاد الوطني"‪.‬‬
‫تقع والية تمنراست على بعد ‪ 1981‬كيلومترا جنوب العاصمة‪،‬‬
‫يحدها من الشمال واليتا غرداية وورقلة ومن الشرق والية إليزي‬
‫ومن الغرب والية أدرار ومن الجنوب النيجر ومالي‪ ،‬وهي أكبر‬
‫واليات الجزائر مساحة‪.‬‬

‫وهي مدينة لها تاريخ عريق تشهد عليه الرسومات والنقوش الحجرية التي تترجم تاريخ‬
‫المنطقة السيما بطاسيلي الهقار وتيديكلت‪ ،‬كما تظهر هذه اللوحات الصخرية‪ .‬نشاط‬
‫رعي األبقار و صيد الحيوانات البرية والحيوانات المنقرضة من البقر الوحشي والفيل و‬
‫وحيد القرن والزرافات‪ ،‬إلى جانب رسومات تظهر رجاال يحاربون وأخرى تظهر أنهارا ومروجا‬
‫ومراسم دينية و كتابات بلغة التيفيناغ منتشرة عبر مواقع مختلفة أهمها "أقنار" و"أكار‪-‬‬
‫أكار" و"تفديست" و"تقمارت"و أدرار تيمسغين"‪ ،‬و"أدرار تيكمتين" وغيرها‪ ،‬إضافة إلى قصر‬
‫الملكة "تين هنان" بمنطقة أبالسة وقصور وقصبات أخرى على غرار قصر "موسى أق‬
‫أمستان" بتمنراست و قصر "الحاج البكري" بتاظروك‪ ،‬وتشكل هذه اللوحات متحفا في‬
‫الهواء الطلق لفنون ما قبل التاريخ‪ ،‬و ألجل ذلك صنفت منظمة اليونسكو الحظيرة‬
‫الوطنية للهقار في التراث العالمي‬
‫وتتميز هذه الوالية الصحراوية بكونها منطقة سياحية بإمتياز وقبلة‬
‫السياح المفضلة‪ ،‬لما تحتويه من مؤهالت سياحية وحضارية تترجم في‬
‫تلك المناظر الطبيعية الساحرة وسالسل الجبال الشاهقة التي تبعث في‬
‫النفس الهدوء‪ .‬والسكينة‪ ،‬وفي شاكلة هذه المعالم‪ ،‬جبال "األسكرام" التي‬
‫تبعد ‪ 80‬كلم عن مقر الوالية وعلى ارتفاع يقارب ‪ 2.800‬متر عن سطح البحر‪،‬‬
‫وهي واحدة من المكنونات الطبيعية التي تبرز مشاهدا خالبة يندهش لها‬
‫الزائر لروعتها‪ ،‬وتتواجد بهذه الجبال مواقع طبيعية تتدفق المياه من أعلى‬
‫صخورها على غرار منبع الماء المعدني "تاهابورت"‪ ،‬و شالالت "إيمالوالون"‬
‫و"إسيقراسن" و "تامركرست" و وادي "أفيالل"‪ ،‬واألجمل من كل ذلك أن‬
‫‪3‬‬ ‫موقع األسكرام يمنح لزائريه فرصة مشاهدة أجمل شروق وغروب للشمس‬
‫في العالم حسب التصنيف السياحي العالمي‬
‫كما تزخر األهقار التي تعد منطقة جذب سياحي بامتياز‪ ،‬والمشهورة وطنيا‬
‫ودوليا‪ ،‬بالمواقع السياحية والمسالك الرائعة و التراث الثقافي والحضاري‬
‫العريق وكذا الصناعات التقليدية‪ ،‬ولعل من بين هذه المواقع "ببرج الراهب‬
‫الفرنسي" "شارل دو فوكو" الذي بناه سنة ‪ ،1910‬حيث عاش هناك وألف‬
‫قاموسا حول الثقافة التارقية الشفهية‪ ،‬و يمكن للزائر اإلطالع على مذكراته‬
‫ومخطوطاته والتمتع بمشاهدة جبال األهقار التي تتشكل من حزم مخروطية‬
‫منها جبل "إيلمان" وجبل "تاهات أتاكور" والذي يعد أعلى قمة بالجزائر إضافة‬
‫إلى جبل "أدريان" المطل على المدينة‬

‫و تشتهر والية تمنراست الجنوبية‪ ،‬بتنوع‬

‫غزير في الصناعات التقليدية يعكس‬
‫رصيدها الثقافي الثري‪ ،‬حيث نجد في‬
‫منطقة األهقار صناعة الحلي التقليدي‬
‫مثل األساور والخالخل التي تبدع فيها‬
‫أنامل كبار الحرفيين الصائغين أو كما‬
‫يعرفون بـ " إيناضان "‪ ،‬كما تحترف النساء‬
‫غالبا صناعة الجلود من أهمها القربة‬
‫والخيمة وصناعة الفخار ناهيك عن صناعة‬
‫الخشب واأللبسة التقليدية‪ ،‬في حين‬
‫تشتهر منطقة تيديكلت بصناعة الحلي‬
‫الكبيرة والثقيلة خالفا عن منطقة األهقار‪،‬‬
‫صناعة األلبسة التقليدية مثل العبايات‬
‫النسوية التي تلبس في األعراس وكذا‬
‫صناعة الساللة لوجود النخيل بكثرة‬
‫كما تدعمت الوالية أيضا بشبكة هياكل‬
‫سياحية تتمثل في ‪ 17‬مؤسسة استقبال‬
‫سياحي من بينها ثمانية فنادق و تسعة‬
‫مخيمات بطاقة استيعاب اجمالية تقدر بـ‬
‫‪ 1.019‬سرير‪ ،‬إضافة إلى تواجد ‪ 90‬وكالة‬
‫سياحي معتمدة‪ ،‬حسب ما أفاده قطاع‬
‫‪.‬السياحة والصناعة التقليدية بالوالية‬
‫وتبقى والية تمنراست‪ ،‬واحدة من أبرز الواليات الجنوبية التي يعول عليها في‬
‫إنعاش السياحة الصحراوية من خالل الثروات الهائلة التي تزخر بها والتي تمكنها‬
‫‪ 4‬من أن تكون قطبا سياحيا بامتياز ما إذا تم استغاللها بشكل جيد لدعم السياحة‬
‫واستقطاب السياح أكثر‪.‬‬
‫مروة زيايتة‬
 ‫الصناعات و الحرف التقليدية كآلية للتعريف بالموروث الصحراوي الجزائري‬

‫التراث الصحراوي الجزائري ‪ ...‬بين الماضي و الحاضر‬

‫الصناعات و الحرف التقليدية‬
‫من أهم المقومات للحضارة‬
‫الصحراوية الجزائرية ‪ ،‬تعتبر‬
‫كل نشاط ‪ ،‬إنتاج ‪ ،‬إبداع ‪،‬‬
‫تحويل ‪ ،‬ترميم ‪ ،‬صيانة ‪ ،‬أداء‬
‫يطغى عليه العمل اليدوي‬
‫هي كل الممارسات و أهم‬
‫األنشطة االقتصادية التي‬
‫أوجدها اإلنسان منذ األزل‬
‫لتلبية حاجياته و متطلباته‬
‫‪ ،‬بصفة رئيسية و دائمة‬
‫بشكل مستقر ضمن تعاونية للصناعة التقليدية و الحرف ‪ ،‬كما يعتبر تراثا محليا يعكس‬
‫الجوانب الثقافية ألي مجتمع هذا لكونه نتاج حضاري آلالف السنين لما تحمله من عادات‬
‫و تقاليد و قيم حضارية توضح بيئتها الطبيعية ‪ ،‬وتختلف هذه الصناعات والحرف حسب‬
‫عادات وثقافات و تاريخ المنطقة الموجودة فيها‪ ،‬و تشتهر كل منطقة بحرف معينة تتابع‬
‫ممارستها األجيال ‪،‬بحسب توفر الخامات األولية التي لها دور في توريث الحرف‪.‬‬
‫الأواين التقليدية الطينية‬
‫عندمــــــا يولــــــد الإبــــداع من قــلب الواقع‬
‫مصنوعة من مادة الطين هي أطباق‬
‫متنوعة صحية تقليدية تعكس‬
‫الحضارة الجزائرية ‪ ،‬توارثها الحرفيين‬
‫أبا عن جد متشبثين بها إلى يومنا‬
‫هذا حفاظا على التراث القديم ‪ ،‬تتم‬
‫صناعتها يدويا وال يزال هذا المنهج‬
‫متبعا لآلن ‪ ،‬حيث يتم ضغط كرة الطين‬
‫باليد و من ثم تشكيل وعاء يتم لفه‬
‫حتى يصل لالرتفاع المطلوب ثم يتم‬
‫تنعيمها الحقا‪ ،‬يعرض باعة األواني الطينية سلعهم بعد أن يتم تصنيع المنتجات تقليديا و‬
‫تكييفها حسب احتياجات و أذواق السوق بدرجة عالية‪ ،‬في محالت تجارية أو على قارعة‬
‫الطريق أو في المعرض الصغيرة الخاصة بالحرفيين ‪ ،‬تختلف ألوانهم بين األحمر و األصفر و‬
‫األخضر‪ ،‬بأشكال مختلفة من األواني على سبيل المثال "الطاجين" "صحون" بأنواع و أحجامها ‪5‬‬
‫المختلفة و أيضا ما يعرف "بالقدرة" التي اشتهرت المرأة الجزائرية باستعماله "لشربة رمضان" ‪.‬‬
 ‫األواني الفخارية والفخار األسود‬
‫لمســــــات خــــــــاصة مـــــــــن أنامل بشرية‬
‫اشتهرت منطقة القنطرة بوالية بسكرة المعروفة ببوابة الصحراء‬
‫الجزائرية بصناعة األواني الفخارية التقليدية‪ ،‬هو نوع من التراث‬
‫الثمين ورمز من رموز األصالة والتاريخ ‪ ،‬يتكون من الفخار و الخزف‬
‫يصنعونه بشكل تقليدي عصري تختلف ألوانه من األزرق ‪،‬‬
‫البنفسجي ‪ ،‬األصفر و األسود ‪ ،‬يتم صناعته بعدة طرق إما بالحصول‬
‫على الصلصال المخصص و تنقيته من الجزيئات الغير مرغوب فيها‬
‫‪ ،‬ثم عجنه والحصول على مادة ذات قوام مناسب ويتم تشكيله‬
‫بالضغط يدويا ‪ ،‬أو باستعمال النار و فصلها عن الماء وتجفيفها‬
‫دون أي تحول كيميائي ثم االستعانة بالدوالب و تحويلية إلى‬
‫قطع جميلة تخطف القلوب برسومات منقوشة تحاكي عمق‬
‫الزمن ‪ ،‬ال تخلو البيوت الجزائرية منه سواء كان للزينة أو لالستعمال‪.‬‬
‫تختلف أنواع الفخار الجزائري و يتوزع في كل ربوع الوطن من‬
‫األرياف للقرى لكن األكثر شهرة هو الفخار األسود بقصر تمنطيط‬
‫والية أدرار حيث تعدت شهرته حدود الوطن‪.‬‬
‫نسيج الزرابي ‪ ...‬تراث السنين يزين منازل الجزائريين‬
‫"الزربية" مصطلح شائع في اللهجة الجزائرية ويقصد‬
‫به السجادة وهي حرفة تقليدية قديمة موروثة على‬
‫أجدادنا ألالف السنين ‪ ،‬يمارس النسيج في كل مناطق‬
‫الجزائر التي تكثر بها تربية المواشي كالغنم ‪ ،‬اإلبل ‪،‬‬
‫والماعز تختلف أنواع "الزرابي" باختالف المنطقة على‬
‫سبيل المثال "زربية" جبل عمور بمنطقة أقلو والية‬
‫األغواط ‪" ،‬زربية" تيميمون بوالية أدرار ‪" ،‬زربية" ميزاب‬
‫بوالية غرداية ‪" ،‬زربية" مزرع الصيد بورقلة ‪ ،‬اشتهرت‬
‫المرأة الجزائرية بنسيج "الزرابي" التقليدية أصلية‬
‫بلمسات عصرية بكل أنواعها تميزت بنقوشات مختلفة‬
‫وخطوط أفقية وعرضية ‪ ،‬أيضا بأشكال هندسية‬
‫وحروف زخرفية تعبر عن تقاليد و تاريخ المنطقة التي‬
‫تنتمي إليها ‪ ،‬وهي دائما حاضرة في حياتنا اليومية‬
‫الجزائرية عموما و في الصحراء على وجه الخصوص ‪،‬‬
‫يتم استعمالها في تزين البيوت والمحالت بتعليقها‬ ‫‪6‬‬
‫على الجدران أو وضعها على األرض‪.‬‬
 ‫الطوارق‬ ‫قوة‬ ‫ثاكوبا‬ ‫‪...‬‬ ‫العربيه‬ ‫السيوف‬ ‫صناعة‬
‫ثاكوبا من أشهر أنواع السيوف في‬
‫الجزائر و واحد من أقوى السيوف‬
‫في العالم‪ ،‬معروف عند الطوارق‬
‫بإسم "تيكوباون" ‪ ،‬تعود تسميته‬
‫إلى مدينة ثاكوبا الطارقية التابعة‬
‫إلى والية تمنراست ‪ ،‬التي اشتهرت‬
‫بحرفة صناعة السيوف ‪ ،‬وهو رمز‬
‫التراث العريق للطوارق وسر شجاعة‬
‫وقوة أهلها‪ ،‬سالح فردي ال يستغنى‬
‫عنه الرجل الترقي‪ ،‬يبلغ طوله حوالي‬
‫المتر الواحد مع نصل حاد ومستقيم‬
‫بقبضة محكمة‪ ،‬صفات جعلته يتخطى‬
‫الحدود الجزائرية ويصنف من بين‬
‫أقوى السيوف في العالم ‪ ،‬عن طريق‬
‫مختصين اختبرو قوته‪ ،‬ضربة واحد منه‬
‫كفيلة بإسقاط العدو قتيال ‪ ،‬ثاكوبا‬
‫رمز القوة والسالح و تاج الرجولة في‬
‫مناسباتهم‪ ،‬ومنه أخدت رقصة الطوارق‬
‫تسمية رقصة ثاكوبا ‪ ،‬رقصة النصر في‬
‫المعارك واإلحتفال في المناسبات‪.‬‬
‫الصناعات المتواجدة في المناطق‬
‫الصحراوية الجزائرية من حلي و مجوهرات‬
‫و زرابي وغيرها‪ ،‬أصبحت اليوم لها‬
‫قيمة ثقافية و أداة للتعريف بالموروث‬
‫الصحراوي الجزائري و خصوصية كل‬
‫منطقة‪ ،‬وما تحمله من صفات وأشكال‬
‫ورموز لكل منها حكاية تعتبر عن مقومات‬
‫الشخصية الوطنية األساسية‪ ،‬هويته‪،‬‬
‫حضارته و أصالته‪ ،‬فالقطاع يحمل بعدا‬
‫اقتصاديا‪ ،‬ثقافية‪ ،‬اجتماعيا كبيرة وجب‬
‫االهتمام به ‪ ،‬قصص تروي تاريخ األمم‬
‫‪7‬‬ ‫والشعوب ماضيها حاضرها و مستقبلها‬
‫يتوارث عبر األجيال القادمة ‪.‬‬
‫وفاء سيليني‬
 ‫مترنا�ســـــــت جوهرة طبيعية و قبلة‬
‫امل�ستـك�شفني املغامــــرون ال�شبــاب‬
‫تتعدد الرحالت‬
‫االستكشافية من مكان آلخر‬
‫بحثا عن اهم و اجمل‬
‫األماكن الطبيعية التي‬
‫تخفيها الطبيعة و الصحراء‬
‫الجزائر هي واحدة من اهم‬
‫المناطق التي تظم واحدة‬
‫من اجمل الواحات و‬
‫الجيولوجيا الموجودة في‬
‫العالم تتمتع بحياة طبيعية‬
‫و برية ال مثيل لها‬

‫عاصمة األهقار تمنراست قمة السياح من كل بقاع العالم بما تحتويه من معالم‬
‫طبيعية أهلتها ان تصبح الوجهة السياحية االولى من الطراز االول لصحراء حيث‬
‫تبعث في النفس السكينة و الهدوء و التأمل و تجذب سائحيها من اول لحظة‬
‫تطأ اقدامه فيها‪ .‬في كنف طبيعة تسحر االنظار و تخطف االلباب من خالل زيارة‬
‫ضريح تنهينان ملكة الطوارق ‪ ،‬والتي يوجد ضريحها بمنطقة أبلسة ويعود تاريخه‬
‫إلى القرن الرابع ميالدي وتحيط به جبال أهرهى وتامزاك ووادي انديد بإضافة‬
‫الى سوق األسهار الذي يمتد ‪ 20‬يوما ‪ ،‬يلقى إقباال كبيرا سنويا للسياح وسكان‬
‫مميز كونه معرضا يضم كل ما‬ ‫ّ‬ ‫المنطقة الذين ينتظرونه بشغف كبير خصوصا أنه‬
‫يخطر على البال من سلع‪ ،‬حيث يشارك تجار مالي والنيجر في عرض سلعهم من‬
‫مشغوالت فضية ونحاسية وبالستيكية يعشقها الشباب لتزين مرافقهم‪ ،‬كما‬
‫تربعت الفواكه وعلى رأسها المانجو واألناناس والجوز الهندي المختلف األحجام‬
‫بأسعار مقبولة سمحت للكثير باقتنائها‪ ،‬الحلي التقليدية التي تشكل تراثا يعكس‬
‫ذلك الرصيد الثقافي الثري الذي تزخر به المنطقة ‪ ،‬إلى جانب األنشطة الثقافية‬
‫المختلفة كالتظاهرات تافيست وعيد الربيع ومهرجانات االمزاد و التيندي ‪.‬‬
‫بإضافة الحظائر وميزاتها الجيولوجية والبيولوجية والتاريخية أيضا‪ ،‬التكوينات‬
‫الرسوبية عبر العصور وصور الحفريات والديناصورات والجداريات الفنية القديمة ‪9‬‬
‫حيث يحتوي جبال الطاسيلي الناجر لوحده حوالي ‪ 50000‬كتابة صخرية يعود‬
‫تاريخها إلى حوالي ‪ 7000‬إلى ‪ 8000‬سنة‪.‬‬
 ‫متعة المغامرة بين الممرات الصخرية الملساء لهذه‬
‫الرحالت االستكشافية ‪ ،‬و الذي يختار العديد منهم‬
‫ممارسة رياضة تسلق الصخور البركانية و الوقوف‬
‫على فوهات الصخور النيزكية ‪ ،‬و االستمتاع برؤية‬
‫موقع األسكرام الذي يعتبر أجمل موقع غروب وشروق‬
‫للشمس في العالم ‪.‬‬
‫أن تنوع العرض السياحي و شساعة منطقة الهقار وعدم‬
‫قدرة السواح على زيارتها في زيارة واحدة يجعل من الكثيرين‬
‫الرغبة في زيارة المنطقة مرة ثانية أو ثالثة بغرض اكتشاف خبايا‬
‫هذه المنطقة و التمتع بهذا النوع من السياحة على الهواء الطلق وخاصة السواح‬
‫االستكشافين والباحثين في التاريخ والتطلع إلى اكتشاف الحضارات القديمة‪.‬‬
‫عرفت الوجهة السياحية لوالية تمنراست استقطابا ملحوظا‬
‫جراء التسهيالت التي أقرتها الدولة بهدف ترقية السياحة‬
‫الصحراوية سيما ما تعلق منها بمنح التأشيرات لألجانب مما‬
‫ساهم في تعزيز االستقطاب السياحي لمنطقة تمنراست‬
‫من خارج الوطن و ومن أجل اعطاء دفع جديد للسياحة في‬
‫الصحراء أولت السلطات العمومية أهمية خاصة لالستثمار‬
‫السياحي مما سمح بخلق منشآت جديدة في المنطقة ساهمت‬
‫في تعزيز المقومات السياحية الي تزخر بها تمنراست و بتالي ساعد‬
‫الرحالت االستكشافية و السياحية الوافدة من شمال الوطن في تزايد مستمر‬
‫بسبب تحسين الخدمات و المرافق و رفع التجهيزات لراحة السياح و المغامرون ‪.‬‬

‫قرار السلطات الوصية في بعث نشاط سياحي و اإلصالحات‬

‫في الواليات الجنوبية بدا نتائجها للعيان حيث توافد الجماعات‬
‫الكبيرة و المتتالية للسياح من الداخل و الخارج تؤكد انطالق‬
‫الفعلي االكتشاف ما تتمتع بيه الصحراء الجزائرية من مؤهالت‬
‫طبيعية و سياحية خالبة و لم يتوقف االمر هنا فقط فقد‬
‫ساعدت مواقع التواصل االجتماعي و التكنولوجيات الجديدة‬
‫و صناع المحتوى في الترويج و التشجيع على الرحالت نحوى‬
‫الجنوب و دعم السياحة الداخلية و التسويق السياحي لعاصمة‬
‫االهقار فقد أصبحت المناطق الصحراوية الوجهة المفضلة لقضاء المناسبات‬
‫كراس السنة الميالدية و و احتفاالت بدخول السنة االمازيغية يناير بإضافة لقضاء المولد‬
‫النبوي في أجواء جزائرية امازيغية اصيلة لترسيخ الهوية الوطنية و بعث روح المواطن و‬
‫‪ 10‬التعريف بما تزخر بيه الجزاءات من خيرات تستحق االكتشاف و الوصول للعاملية و من هنا‬
‫تفتح للسياحة الصحراوية فصل جديد يبعث االمل في األفق ‪.‬‬
‫فاطمة الزهراء لطرش‬
‫تامنراست‬
 ‫فاتحا المجال للجميع للمشاركة والسفر‬

‫عميرش محمد األمين ‪ :‬للنوادي السياحية دورا‬

‫مهما في الترويج للسياحة الصحراوية‬
‫حوار رميساء مساهل‬
‫حوار العدد مع السيد عميرش محمد األمين العام لنادي المغامرة و‬
‫النشاطات الجبيلة بقسنطينة والذي يعتبر اول نادي ينشط في مدينة‬
‫قسنطينة بدءا بمجال السياحة الجبلية كترويج للسياحة الداخلية في‬
‫الجزائر بعدها توجه اهتمامه للسياحة الصحراوية و التي عرفت نشاطا‬
‫كبيرا خاصة في اآلونة االخيرة حيث كان هذا النادي من السباقين في‬
‫تنظيم الرحالت المنظمة للصحراء فاتحا المجال لكافة الناس للمشاركة‬
‫والسفر حيث القت الفكرة اقباال كبيرا ورواجا للسفر نحو جنوب الجزائر‪.‬‬ ‫‪12‬‬
 ‫سيدي بصفتك األمين العام للنادي و المسؤول عن النشاطات التي تقام فيه خاصة تلك‬
‫التي تدعم السياحة الصحراوية وتنظمها اخبرنا من فضلك ما هو دور هذه النوادي او‬
‫الوكاالت في تعزيز السياحة الصحراوية؟‬
‫في الحقيقة لعبت النوادي دورا مهما فعاال في الترويج للسياحة الصحراوية خاصة و الداخلية عامة وهذا‬
‫من خالل البرامج التي كانت تبرمجها في بادئ االمر ألصحاب االختصاص من محبي المغامرة و التجوال‬
‫‪.‬وبعدها امتد االمر للعامة وهذا بفضل ثراء البرامج و االسعار المنافسة والتي كانت في متناول الجميع‬
‫ماهي الخدمات و البرامج التي يمكن ان تقدمها هذه النوادي لجذب المسافرين السياح‬
‫الى المناطق الصحراوية؟‬
‫البرامج غالبا ما تكون ثرية بحيث انه لكل فصل من السنة تكون هناك رحالت معينة الماكن محددة مثال في‬
‫المناسبات الدينية كالمولد وعاشوراء تكون الوجهة الى تاغيت و بني عباس و تيممون اين تقام الحفالت‬
‫بهذه المناسبة‪ ،‬على غرار راس السنة حيث تكون الرحالت الى جانت و تامنغست‪ ،‬حتى غرداية ووادي‬
‫‪.‬السوف ودائما ما تكزن االسعار مدروسة و في متناول السياح مما يسهل االستقطاب الجيد‬
‫برايك كمختص في السياحة الصحراوية ولديك خبرة في المجال‪ ،‬ماهي اهم التحديات‬
‫التي تواجه السياحة الصحراوية في الوقت الحالي؟‬
‫من بين اهم التحديات في الوقت الراهن مستخدمات النقل سواء البرية او الجوية‪ ،‬باإلضافة الى دخول بعض‬
‫الدخالء على القاع مما اثر سلبا عليه سواء من المرشدين الغير اكفاء او المنظمين الذين ال يهمهم سوى‬
‫الربح المادي السريع على حساب الموروث الطبيعي و الثقافي لالماكن المراد زيارتها‪ ،‬الى جانب هذا تدهور‬
‫حالة بعض المناطق بسبب اهمال السلطات من جهة و قلة وعي الزوار من جهة اخرى كتعريضهم مثال‬
‫‪.‬للرسومات الصخرية للتخريب و التشويه‬
‫كيف يمكن للنوادي او الوكاالت السياحية التعامل مع هذه التحديات خاصة عند قلة‬
‫الوعي بالجمال الطبيعي و الثقافي للمناطق الصحراوية؟‬
‫من شئننا كنوادي العمل دائما من اجل توعية السياح وهذا من خالل اعطاء ارشادات وتعليمات صارمة‬
‫لهم بعدم المساس ابدا بالمواقع السياحية و الحفاظ عليها واحترام خصوصيات اهل المنطقة ووجوب‬
‫المحافظة على نظافة المواقع السياحية و احيانا نقوم بحمالت تنظيف تطوعية وحتى عمليات التشجير‬
‫‪.‬مبادرة منا للحفاظ على الموروث الطبيعي و السياحي و الثقافي‬
‫ماهي االستراتيجيات التسويقية التي يمكنكم استخدامها لزيادة الوعي بالسياحة‬
‫الصحراوية خاصة في موسمها؟‬
‫من اهم االستراتيجيات التسويقية التي نستخدمها منصات التواصل االجتماعي كفاسبوك و االنستغرام‬
‫وغيرها وذلك من خالل نشر الصور و الفيديوهات االحترافية و التي تبرز جمال المناطق السياحية الصحراوية‬
‫مع تقديم معلومات عن المنطقة و تاريخها كما نشارك احيانا في بعض المداخالت عبر الوسائل السمعية‬
‫‪.‬البصرية كالجرائد و االذاعة او التلفزيون‬
‫هل تعتقد ان هناك تفاصيل او عناصر محددة يجب ان تركز عليها الوكاالت او النوادي‬
‫لجعل السياحة الصحراوية محط جذب للسياح؟‬
‫اكيد على الوكاالت السياحية والنوادي بذل مجهود اكثر فيم يخص الترويج بالسياحة الصحراوية من خالل‬
‫وضع برامج تجمع الطابع الطبيعي و الثقافي معا بما يالئم كل منطقة و عاداتها و تقاليدها من اكل ولبس‬
‫ونمط المعيشة باإلضافة الى الطابع المناخي و كل ما يتعلق بالمنطقة المراد زيارتها وكذلك وضع اسعار‬
‫‪.‬تساعد على جذب اكبر عدد من السياح سواء من الخارج او من داخل الوطن‬
‫أخبرنا سيد عميرش كيف يتعامل ناديكم مع التحديات البيئية في السياحة الصحراوية؟‬
‫كما قلت سابقا نادينا بصفته نادي في مجال المغامرة والتجوال في الطبيعة يسعى دائما لخلق نشاطات‬
‫توعوية ومبادرات من شانها تعزيز الحفاظ على الموروث الطبيعي باإلضافة الى التأكد دوما من توفير‬
‫التامين االزم للزوار او السياح في حالة الطوارئ مع وضع خطط للتعامل مع هذه الحاالت وتدريب الفريق‬
‫عليها‪ ،‬الى جانب التعامل مع السكان المحليين او مقدمي الخدمات المحليين لضمان تجربة سياحية جيدة ‪،‬‬
‫‪.‬كما يجب الحث على استخدام التكنولوجيا و تطبيقاتها لتوفير المعلومات حول الوجهات و االحوال الجوية‬
‫برأيك هل هناك تعاونيات وشراكات يمكن تطويرها بين النوادي و المؤسسات المحلية‬
‫لتعزيز السياحة الصحراوية؟‬
‫‪13‬‬ ‫بالطبع فما نسمو اليه دائما من خالل االجتماعات التي تجمعنا باإلدارات المحلية كمديرية السياحة و الثقافة‬
‫و البيئة و كذلك محافظة الغابات ورؤساء البلديات والجمعيات الناشطة في الميدان و ذلك من خالل فتح‬
‫‪.‬معارض ترويجية في اطار التبدل الثقافي من اجل تبادل الخبرات في المجال‬
 Introduction: breuses preuves
Les plus an- historiques in-
ciennes publi- diquent que la
cités de l’histoire publicité était
remontent à en- connue dans de
viron 3000 avant nombreuses civil-
J.-C. Les archéo- isations anciennes
logues ont trouvé parmi les Assyri-
de nombreux ens, les Romains,
modèles, notam- les Babyloniens
ment dans la ville et les Phéniciens,
de Pompéi, près avec divers moy-
de Naples, en It- ens et méthodes
alie. La publicité disponibles à plus des moyens
était également chaque époque et
connue chez les pour chaque civil-
anciens Égyp- isation. Pendant
tiens environ des siècles, l’appel
mille ans avant est resté la forme
la naissance de publicitaire la
Christ, c’était l’an- plus utilisée et
nonce écrite par la plus efficace,
un prince égyp- notamment au
tien annonçant moyen âge. Les
l’attribution d’une marchands util-
récompense pour isaient des ap-
celui qui rend son pelants et des
esclave fugitif. De croasseurs pour
même, la publi- sillonner les
cité était connue routes, les rues,
chez les Arabes les places pub-
à l’époque préis- liques et les lieux
lamique, en par- de rassemble-
ticulier dans le ment tels que les
marché d’Okaz, marchés pour
considéré comme promouvoir leurs
le plus grand produits et vanter
r a ss e mbl e m e nt leurs vertus. Ces
économique, cul- hérauts et croas-
turel et artistique seurs n’hésitent
des Arabes à l’é- pas à se soph-
poque préis- istiquer dans l’é-
lamique. De nom- mission et la
composition de indiquant le type
tonalités vocales de commerce ou
et à multiplier les de service fourni
embellissements par ces magasins
rhétoriques et ou pour attirer
les descriptions l’attention des
marketing de ce passants, Le cyl-
qu’ils publient et indre rayé indi-
annoncent. Les quait la présence
appelants ont d’un barbier,
également utilisé tandis que le sym-
différents signes bole du serpent
et symboles en et de la coupe in-
diquaient que le
audio( voix hu- magasin était une
maine, tambours, pharmacie.
et l’utilisation L’effet de la pub-
des trompettes et licité a augmenté
flûtes... etc) pour en y introduisant
annoncer l’ar- des couleurs pour
rivée des navires la transformer
et caravanes com- avec les change-
merciaux, ou ments apportés
pour faire de la par la révolu-
publicité pour les tion industrielle
marchandises et et les technolo-
les services, ou gies qu’elle a in-
pour promouvoir troduites en une
les informations force influente
de l’État, tel qu’an- dans l’activité
noncer l’arrivée économique et
des délégations sociale, elle est
étrangères, ou adoptée comme
publier les lois et un moyen ef-
les communiqués ficace de définir
officiels. Les com- les avantages de
merçants ont la production, et
également placé utilisée comme
des enseignes ou un outil efficace
des signes distinc- pour relever les
tifs et des sym- défis de la con-
14
boles à l’extérieur currence et du
de leurs magasins monopole.
 La publicité dans le système législatif algérien
Entre les cadres réglementaires et juridiques

Pr. Abdelghani Arab

Département de la communication et de l’information
Faculté des sciences humaines et sociales
Université de Badji Mokhtar Annaba.
Le développement de la publicité en Algérie a subi des changements au niveau organ-
isationnel et législatif, notamment après la promulgation de la première loi de l’in-
formation et des medias dans le pays, depuis l’indépendance, qui réglemente et gère
l’activité publicitaire. Cet article vise à cerner la réalité de la publicité en Algérie à tra-
vers les cadres juridiques et réglementaires les plus importants édictés par le législateur
algérien en la matière. Il traite également les caractéristiques les plus importantes de
l’activité publicitaire à travers les différents moyens de communication et médias pub-
15
lics et privés, afin que cette activité puisse jouer un rôle positif en faisant avancer le
développement économique et social dans la bonne voie.
À partir de 1990, la techno-
logie de télécommande des
téléviseurs est apparue de
manière généralisée dans la
plupart des sociétés, ce qui
signifie que le téléspectateur
peut désormais passer d’une
chaîne à une autre sans être
obligé de suivre la publicité
comme autrefois, et sans
bouger de son siège ou se
lever de sa place. Alors les
annonceurs ont ressenti le
danger de cette nouvelle
technologie sur leur ca-
pacité à transmettre leurs
messages et à influencer
les téléspectateurs, ils ont
donc eu recours à une nou-
velle méthode de publicité,
qui consiste à parrainer
une manifestation ou des
activités connues pour leur
large audience, comme le
parrainage de la Coupe du
monde de football ou des
Jeux Olympiques, et comme
il est bien connu, ce type de
publicité à fait l’objet d’une
grande concurrence entre
les grandes sociétés mon-
diales et alloué également
d’importantes sommes d’ar-
gent. Parmi ces types figure
aussi le parrainage d’émis-
sions télévisées qui attirent
une grande participation
massive à savoir l’émission «
Stades du monde » de la télé-
vision nationale algérienne,
ou l’utilisation de ce que
on appelle les informations
commerciales, qui sont de
courtes bandes publicitaires
permettant une définition
détaillée du produit tout en
essayant de convaincre le
consommateur de sa supéri-
orité ou de la supériorité de
ses avantages par rapport au
reste des produits.
La publicité étant une
forme de communication,
a beaucoup bénéficié des
développements radicaux,
rapides et profonds que
la révolution de la com-
munication et des trans-
ports a connus depuis la
Seconde Guerre mondiale
au cours du siècle dernier,
ces développements qui
comprenaient tous les as-
pects liés à la publicité en
termes de style, de contenu
et de conception, de direc-
tion artistique et de moy-
ens d’édition. La révolution
scientifique technologique
de la communication a en-
traîné une révolution de la
publicité, car elle est dev-
enue une science, un art
et d’autres diverses formes
de créativité qui dépend
des réalisations des autres
sciences telles que les sci-
ences de l’information et
de la communication, la
psychologie, la sociologie,
l’économie, l’informatique,
l’optique, l’ingénierie,
la chimie et les math-
ématiques.
La publicité sous toutes
ses formes est l’une des ca-
ractéristiques les plus im-
portantes de l’époque, et les
moyens modernes de com-
munication ont joué un rôle
crucial dans son développe-
ment et sa vitesse de diffu-
sion, elle est devenu aussi le
partenaire de toute produc-
tion, quels qu’en soient son
type, sa forme ou sa matière,
et dans tous les domaines,
la promouvant, louant ses
qualités et énumérant ses
avantages en utilisant des
méthodes et des images que
ses responsables croient 16
capables d’atteindre les buts
recherchés.

Avec l’introduction de l’im-
primerie par l’Allemand
Gutenberg en 1453, la publi-
cité fit un pas de géant pour
atteindre un large public, où
il connut ce qu’on appelle
la publicité commerciale,
qui parut en 1632 dans
le journal anglais “Pub-
lic Advertising” . Quant à
la publicité moderne, elle
est apparue aux États-Unis
grâce à l’immense superficie
du pays. Les annonceurs
avaient l’habitude d’envoyer
des dépliants publicitaires
(catalogues) dans diverses
régions du pays pour
présenter leurs produits, et
parmi les premiers à util-
iser cette méthode était les
papetiers et les produc-
teurs de céréales, de sorte
que des “sociétés publiques
de vente par correspond-
ance” ont été créées dans
les années soixante-dix du
XIXe siècle (années 1870).
17 Avec la fin du XIXe siècle,
le phénomène de la publi-
cité a commencé à s’étendre
à d’autres domaines, tel que
la production des produits
pharmaceutiques et médi-
caux. A cette époque, des
produits en conserve sont
également apparus tel que le
savon, au cours de laquelle,
la publicité a déplacé l’at-
tention du consommateur,
de l’intérêt pour la matière
produite vers l’intérêt pour
la couverture ou la boîte,
cela a mené à l’apparition
d’une concurrence entre les
marques, et l’accent est mis
donc sur l’incitation du cli-
ent ou consommateur, en
attirant son attention sur
la boîte, alors que le sucre
ou le beurre par exemple
étaient vendus en fûts, donc
l’intérêt du consommateur
est resté sur les produits et
non pas sur la boîte ou la
marque. Avec la première
guerre mondiale, la publi-
cité commence à connaître
de nouvelles formes plus ef-
ficaces et plus rapides à dif-
fuser grâce à l’utilisation de
l’électricité, ce qui a permis
l’installation de panneaux
publicitaires à l’extérieur et
l’utilisation de la radio dans
la publicité depuis les an-
nées vingt (1920), ce qui a
conduit au développement
d’un nouveau type de publi-
cité, qui est la publicité son-
ore, ensuite, après la seconde
guerre mondiale une vérit-
able révolution est apparue
dans le monde de la publi-
cité avec l’avènement de la
télévision, grâce à laquelle
de nombreux changements
sont intervenus, notam-
ment l’utilisation de tech-
niques précises du son et
de l’image, et la focalisation
de l’esprit et de la vue du
spectateur sur certains as-
pects de la publicité pour
obtenir un effet psycholo-
gique en particulier. La télé-
vision est devenue le moyen
de publicité le plus import-
ant, avec ses caractéristiques
à la fois sonores et visuelles,
en plus du nombre élevé de
téléspectateurs. Au cours
du dernier quart du XXe
siècle, la publicité atteint
tous les moyens : de la ra-
dio, de la télévision, de la
presse écrite, du cinéma, de
la publicité dans les lieux de
vente, (publicité sur le world
wide web, brochures publi-
citaires gratuites distribuées
dans certains endroits ou
envoyées aux clients par
courrier... etc). La publicité
est devenue un facteur dé-
cisif dans les stratégies des
institutions, et avec l’intens-
ification de la vague de con-
currence, à un moment où
la société de consommation
était à l’apogée de son expan-
sion, la publicité télévisée
est restée maîtresse de tous
ces types en raison de ses
particularités affectant les
consommateurs et de la
possibilité de l’imposer aux
téléspectateurs, en choisis-
sant les horaires des spots
publicitaires, y compris
que ces clips soient diffusés
pendant une émission, le
téléspectateur sera obligé
de regarder les séquences
publicitaires même s’il ne le
souhaite pas car son désir est
de suivre son programme
préféré, et pour cette raison,
les téléspectateurs profitent
souvent de la période des
annonces publicitaires à la
télévision, malgré qu’elle
est courte pour effectuer
des travaux légers puis re-
viennent suivre le reste du
programme.
Histoire de l’évolution de l’Agence
Nationale de l’Édition et de la Publicité (ANEP) :
L’Agence nationale de l’édition et de
la publicité héritée par l’Algérie après
l’indépendance, a incité le système
politique à conduire un processus de
sélection des priorités dans le cadre
d’une stratégie nationale de dévelop-
pement, intégrée et indépendante,
depuis lors, la dimension nationale de
la communication s’est automatique-
ment étendue au journalisme, puis à
tout ce qui s’y rapporte sous le terme
général : la publicité, qui a commencé
à occuper peu à peu une position
supérieure sur les plans économique,
social et médiatique.
De ce point de vue, la nécessité de
mettre en place d’une Agence na-
tionale de l’édition et de la publicité
(ANEP), apparaît comme une évid-
ence, et ainsi, depuis sa création en
1967, elle exerce unilatéralement
l’activité médiatique dans un contexte
marqué par la domination de l’État sur
le marché publicitaire national, ce qui
place l’agence comme le premier ja-
lon de son parcours pionnier d’activ-
ité publicitaire dans tout le pays. En
1968, après la définition de ses fonc-
tions s’étendant à toutes les activités
publicitaires, elle a été renforcée par
une série d’ordonnances, de décrets,
de circulaires gouvernementales et
de décisions ministérielles, afin de
jouer son rôle d’instrument privilégié
de la politique nationale dans le do-
maine de l’information. Les différents
outils organisationels prévus depuis
la création de l’agence ont été adaptés
aux objectifs fixés pour les exigences
spécifiques de chaque étape de son
développement. Sur cette base, nous
pouvons suivre trois périodes his-
toriques qu’a passées l’Agence na-
tionale de l’édition et de la publicité. ,
à savoir : (3)
Lois sur la publicité en Algérie
L’absence d’intérêt pour la publicité
en Algérie est due à la faiblesse de l’é-
conomie nationale, Cette dernière qui
a procédé de manière administrative
bureaucratique centralisée, au détri-
ment des règles de l’économie libre, Il
en a résulté que toutes les institutions
ont négligé cet aspect communica-
tionnel. , que ce soit pour répondre à
leurs besoins internes ou externes.
Travailler avec un concept que le l’in-
formation et la communication est un
secteur improductif, a ajouté à la pub-
licité de la négligence et du mépris,
car depuis l’indépendance, aucune loi
réglementant la publicité n’a paru en
Algérie, au contraire, la politique des
différentes autorités s’est limitée à nég-
liger le phénomène publicitaire, qui
est en complète contradiction avec la
ligne générale de la politique médi-
atique en Algérie. La loi de l’inform-
ation algérienne de 1982, la première
du genre, parle du terme « inform-
ation économique », qui signifie la
présentation de ce que les entreprises
produisent. Quant aux textes de 1986
sur la radio et la télévision, ils ont été
édictés pour déterminer la part de
la publicité dans le budget de ces in-
stitutions, ce qui a conduit certains
journaux à allouer de nombreuses
pages à la publicité au détriment des
informations. L’importance de la pub-
licité en Algérie n’a émergé qu’avec la
parution du journalisme indépend-
ant et la montée de ce qu’on pour-
rait appeler « le danger des chaînes
étrangères », pour les autorités en
place comme pour le public algérien.
Un texte de loi sur la publicité a été
préparé en mars 1991 par le Con-
seil national de l’information, sous le
gouvernement de M. Mouloud Ham-
rouche, pour être soumis plus tard au
gouvernement d’Ahmed Ghzali. Ce
texte exigeait la création du Conseil
supérieur de la publicité en tant que
conseil jouissant d’une autorité mor-
ale et de l’indépendance financière.
Sa mission, était d’encourager l’activité
publicitaire et sa technique, ainsi que
veiller sur le respect des règles publi-
citaires.(4)
* Ce texte juridique est venu fixer
et tracer les limites dans lesquelles
la publicité doit être faite, dont les
suivantes (5) :
1) Interdiction de la publicité incitant
à la violence.
2) Interdiction de la publicité conten-
ant des manifestations de violence.
3) Interdiction de la publicité qui
porte atteinte à la sécurité publique.
4) Interdiction de la publicité qui en-
freint les bonnes habitudes et les bons
comportements.
5) Interdiction de la publicité qui
cherche le crime et le racisme.
6) Interdiction de la publicité qui
diffame un produit ou un service de
manière irrespectueuse.
7) Interdiction de la publicité con-
traire aux valeurs nationales consac-
rées par la Charte et aux valeurs hu-
maines internationalement connues.
La loi punit d’emprisonnement ou
d’amende quiconque qui enfreint ces
recommandations.
Quant aux conditions impératives
prévues par la loi, elles sont (6) :
- Obtention d’un visa préalable du
Conseil islamique suprême en cas
d’utilisation de hadiths religieux ou
de versets coraniques.
- Déterminer le type de publicité avec
un symbole et ce selon les cas
- Déterminer la nature de la publicité
avec des symboles ou des signes pro-
gressifs.
- La publicité doit être légitime et
réelle.
- La publicité doit prendre en compte 18
les coutumes et la culture de la société
arabo-islamique.
 La publicité en Algerie
Quant à l’Algérie pendant la période co-
loniale, les Français ont pu pendant cette
période faire de l’Algérie un marché pour
la décharge de leurs marchandises, et
ainsi le statut de publicité ne différait pas
du contrôle capitaliste qui prévalait dans
le domaine économique avec toutes ses
activités. Elle était gérée par de grandes
agences privées, à savoir HAVAS qui a
été le premier contrôleur de la politique
publicitaire du pays, une agence succur-
sale de l’agence mère à Paris, et malgré la
présence des agences algériennes à fort
potentiel, elles ne pouvaient pas con-
currencer l’entreprise monopolistique
française. Par conséquent, les messages
publicitaires ont été conçus conformé-
ment aux intérêts du colonialiste, de
sorte que la publicité à cette époque a
connu une prospérité éblouissante et
est devenue une source de financement
pour l’armée avant la guerre, elle a été
grandement encouragée par les autorités
coloniales. Ainsi, il devient clair que la
publicité à l’époque coloniale était sou-
mise à des agences privées contrôlées
par une classe bourgeoise française, qui
vise par ses opérations à obtenir le plus
grand profit possible, quels que soient
l’importance du produit, ses avantages
et les dommages qu’il pourrait causer à
l’économie en particulier et à la société
algérienne en général (1) .
Particularités de la
publicité en Algérie:
On peut identifier les origines de quatre
particularités de la publicité en Algérie,
qui sont (2) :
19 1. Contrôle de la publicité administrat-
ive et légale de tous leurs types, utilisée
par les institutions du secteur public.
2. Le vaste champ d’application de la
publicité.
3. Le caractère plus descriptif et ration-
nel de la majorité des publicités.
4. La coexistence des annonceurs, qui
explique l’existence de nombreux styles
de communication, selon le public cible
de l’annonceur, notamment :
1. La publicité administrative
et légale (législative) :
Faire de la publicité administrative ou lé-
gislative est la caractéristique marquante
du système publicitaire algérien, de sorte
que l’information publicitaire peut être
directe et vise une institution précise, il
existe un exemple important lié aux in-
stitutions publiques, ce qui a fait que la
publicité administrative et législative
ayant longtemps été limitées à être util-
isées par les ministères de la santé, de
l’agriculture, des transports et la société
Sonalgaz, par conséquent, les particuli-
ers et les institutions privées ont évité
systématiquement toute publicité ad-
ministrative et législative d’une manière
qui en ôte le caractère officiel et préserve
leur image commerciale . La publicité ad-
ministrative se présente souvent sous des
formats spécifiques que l’administration
doit publier tels quels à savoir : enchères,
appels d’offres, décisions d’interdiction et
autres issues.
2. La publicité commerciale:
La publicité algérienne est également
unidirectionnelle et illimitée, ce qui sig-
nifie que pratiquement toutes les activités
commerciales et professionnelles sont
autorisées à faire de la publicité, on con-
state aussi généralement des commer-
çants privés faire de différentes publicités.
3. La publicité spécialisée :
Basée sur la diversité de l’audience al-
gérienne, la structure des rôles publi-
citaires prend en compte la multiplicité
des finalités ciblées. Et afin de répondre
aux besoins particuliers de communica-
tion adressés aux différentes régions du
pays, il existe des organismes locaux ou
régionaux spécialisés dans l’approche de
chaque localité ou région. Le cas le plus
évident dans ce domaine concerne les
journaux régionaux, qui ont connu une
croissance spectaculaire ces dernières an-
nées, en raison de la spécificité culturelle
des habitants des quatre grandes régions
algériennes, qui ont besoin d’une con-
nexion cohérente avec cette spécificité.
4. La Publicité tangible (con-
crète):
Une part indéterminée de la publicité
d’affichage a disparu de la scène pub-
licitaire en Algérie depuis le début des
années quatre-vingt-dix, une époque
pendant laquelle les annonceurs étaient
conscients des nouvelles aspirations des
consommateurs. Et si les algériens s’at-
tendaient avec une meilleure réception
au vu des années précédentes, ils sont
devenus plus réalistes et prudents dans
leurs dépenses, et c’est le même com-
portement qui caractérise la société cap-
italiste en ce sens qu’ils ne s’attendent
pas à ce que les annonceurs vendent
des rêves, des images et des symboles,
mais plutôt veulent des choses tangibles
représentées par des faits convaincants
et des données liées au produit qui leur
permettent d’évaluer l’investissement et
le rendement de son incarnation, où la
publicité devient tangible et utile, loin
de toute tendance à l’émotion et à la
déclaration.
Obstacles à la
publicité efficace dans la société algérienne
L’entrée de l’Algérie dans l’é-
conomie de marché ainsi que
l’inclusion de l’Algérie dans
l’espace européen (l’accord de
partenariat signé en décembre
2001 et entré en vigueur au
début de septembre 2005) font
penser à la publicité, qui n’est
plus étrangère à la société al-
gérienne malgré son ignor-
ance, en tant que processus de
communication, puisque la
publicité n’est plus vue sous un
angle idéologique, mais sous un
angle purement économique,
bien que les fonctions de la
publicité dépassent la dimen-
sion économique, la publicité
est devenue de nature glob-
ale, c’est-à-dire qu’elle doit être
considérée sous l’angle des par-
ticularités de la société algéri-
enne, ces dernières constitu-
ent l’axe principal sur lequel se
concentre tout message publi-
citaire efficace, ce qui nous fait
réfléchir aux obstacles qui nous
empêchent de développer une
publicité appropriée et efficace,
et parmi les plus importants de
ces obstacles, nous mention-
nons les suivants: (10)
1- L’absence de traditions publi-
citaires médiatiques en Algérie.
2- La rareté des produits et ser-
vices sur le marché algérien.
3- Difficulté de reconnaître les
motivations psychologiques et
sociales des consommateurs.
4- Ignorance de la société al-
gérienne des concepts propres
aux sociétés libérales comme le
goût.
5- Difficulté de fixer l’objectif
formulation
dans la campagne publicitaire
en raison de l’ambiguïté de la
classification sociale.
6- Ambiguïté de la relation entre
le consommateur et les médias.
7- Le manque de spécialistes
en publicité, qui reflète négat-
ivement sur les messages publi-
citaires, qui se sont limités aux
formes traditionnelles de publi-
cité.
8- Ancienneté des preuves pub-
licitaires qui peuvent convenir à
la majorité des consommateurs,
mais aussi elles peuvent lim-
iter le processus de créativité
dans un ensemble de preuves
traditionnelles, à un moment
où le publicitaire a besoin d’un
sérieux expressif sans aucun
obstacle culturel ou religieux.
Le Groupe Franco-Marocain
B.M.C. a réalisé fin 2004 une
étude approfondie révélant
l’ampleur du développement de
la publicité dans la région du
Maghreb et dans le contexte de
l’émergence de nouvelles chaînes
de télévision spécialisées dans le
domaine de la publicité et de la
libéralisation de l’activité com-
merciale dans la région, où le
volume des revenus publicitaires
dans cette région a dépassé 104
millions d’euros, et si le Maroc
représente la plus grande part
de ce montant, compte tenu de
l’emploi de toutes les institu-
tions pour cet outil médiatique
efficace, la part de l’Algérie a
été estimée à 16%, soit environ
16,64 millions d’euros. Une
dernière étude approfondie
menée par le Bureau de con-
d’une
sultations magrébines Sigma,
implanté notamment en Tunisie
et en Algérie, a révélé que les
investissements et les dépenses
de publicité télévisée princip-
alement en Algérie s’élèvent
actuellement à 0,6 euros par
personne, contre 4,7 euros au
Maroc et en Algérie. 1,8 euros
en Tunisie. Ce niveau reflète le
degré d’activité économique et
la mesure dans laquelle la pub-
licité est utilisée à des fins de
promotion, surtout que l’Algérie
n’ayant connu que récemment
un développement dans ce do-
maine avec l’entrée d’entreprises
privées (téléphonie mobile not-
amment) et de succursales de
sociétés internationales.
A travers ces données prélim-
inaires, nous essayons de déter-
miner les chances de succès
d’une publicité nationale en
concurrence avec la publicité
étrangère, d’autant plus que
l’équilibre n’est jamais dans
l’intérêt de la partie nationale,
et donc nous recherchons des
mécanismes sur lesquels s’ap-
puyer pour limiter l’impact
auquel l’individu algérien sera
exposé, d’autant plus qu’il est
classé comme le plus adepte des
publicités internationales en
vertu de son accès à un nombre
illimité de chaînes, en plus
d’autre étapes, dont l’entrée en
vigueur de l’accord de parten-
ariat avec l’Union européenne
(septembre 2005) et la tentative
de signature de l’accord d’adhé- 20
sion à l’Organisation mondiale
du commerce.
 La publicité dans les médias algériens :
1. La distribution de la pub-
licité s’effectue de manière
sélective, l’absence de pub-
licité commerciale est due
à la nature de l’économie
algérienne, faisant que 95%
des publicités sont légales ou
constitutives adressées par
le secteur public à certains
journaux, Au détriment des
autres, en 1992, l’Agence
nationale de la publicité
(ANEP) a reçu une valeur
allant de 120 000 à 400
000 dinars, tandis que les
agences privées et certains
journaux n’ont reçu que 50
000 dinars. Et malgré la fin
du monopole de l’Agence
nationale de la publicité en
1989 en matière de distri-
bution, certains journaux
souffrent d’un manque de
publicité parce qu’ils se sont
éloignés de la ligne politique
du gouvernement, néan-
moins, la presse libre dirigée
par des journalistes, a béné-
ficié de la publicité lorsque
les annonceurs commencent
21 à choisir les journaux en vue
du tirage, et c’est ce qu’ils
n’ont pas fait pendant toute
la période jusqu’en 1989 (7).
2. Le journal arabophone
((Al-Khabar)) consacre 30
% de son espace médiatique
à la publicité, ce qui équivaut
à 7 pages, en raison de ses
excellentes relations avec
l’Agence nationale de la pub-
licité ainsi qu’avec les agences
privées, quant au journal
francophone ((Al-Watan)),
selon l’Agence nationale
de la publicité, il occupe la
première place, puisqu’il al-
loue 42,54% du journal à la
publicité, et cette dernière
vient, c’est-à-dire la publicité
publique (8), avec un taux de
68 %. La pression gouverne-
mentale reste un facteur
important dans la distri-
bution des publicités, mal-
gré le mécontentement des
journaux indépendants. Au
19 août 1992, une décision
a été prise par le Premier
ministre, demandant aux
établissements publics de ré-
duire le budget publicitaire
et de recourir aux services de
l’Agence nationale de la pub-
licité (La centralisation de la
publicité), ainsi que la résili-
ation des contrats de pub-
licité conclus directement
avec les annonceurs publics
avant le 30 septembre 1992,
dans l’attente d’un texte sur
la publicité selon le Premier
ministre M. Belaid Abdel
Salam durant cette période.
Cependant, cette réalité a
créé un nouveau phénomène
dans le paysage de la presse
algérienne, fait que la publi-
cité dans les journaux étant
devenue basée sur la con-
currence des prix entre les
journaux, ainsi, le journal
((Al-Khobar)) offre des
prix raisonnables (compéti-
tifs) par rapport aux prix
des autres journaux tels
que « el chaab » par ex-
emple. Concernant télévi-
sion, seules cinq minutes de
publicité sont allouées par
jour, tandis que la deuxième
chaîne de la radio algérienne
n’a reçu aucune séquence
publicitaire tout au long du
second semestre de 1990.
Selon les statistiques réal-
isées fin 2001, l’Algérie était le
premier pays au monde, qui
a un taux de couverture de
plus de 85% de la population
qui possède des antennes
concaves (paraboliques),
ce moyen de communica-
tion permet à la population
d’être exposée et d’identifier
les différents types de pub-
licité qui sont diffusés à tra-
vers de centaines de canaux
captés par satellite (notam-
ment les canaux français),
ce qui donne une impression
de sa nature. Cette expos-
ition étonnante à la publi-
cité étrangère aide et oblige
parfois l’individu algérien
à adopter ou à accepter une
culture ou des coutumes de
produits qui peuvent entrer
en conflit avec la nature et
les spécificités de la société
algérienne. Ainsi, la presse
écrite bénéficie de la plus
grande part, tandis que la
valeur du marché publi-
citaire algérien est estimée
à environ 35 milliards de
dinars, soit 4 millions de
dollars, ce qui est une valeur
faible par rapport au marché
publicitaire tunisien, estimé
à environ 15 millions de dol-
lars(9).
 Conclusion
La publicité représente un
titre pour la production, car
la concurrence s’est intens-
ifiée dans le domaine de la
production et de la com-
mercialisation jusqu’à ce que
la publicité est devenue le
lien entre la production et la
commercialisation. Et c’est
grâce à la publicité que l’in-
formation soit transmise au
public, de telle manière elle
est passée du domaine de la
production aux domaines
de la commercialisation, et
si la source du produit est
seule, les moyens d’en faire
la promotion sont mul-
tiples, de sorte que la pub-
licité est allée au-delà d’une
simple publicité spontanée
du produit vers les études
scientifiques organisant la
publicité, qui demandent
autant d’efforts et d’argent,
car elles l’ont amenée plus
loin à travers des idées et
des perceptions, en choisis-
sant les plans publicitaires
les plus attrayants et les plus
excitants, atteignant le point
de montrer des images qui
choquent les sentiments du
spectateur afin d’attirer son
attention. Il existe égale-
ment de nombreux niveaux
et techniques de publicité, à
savoir la publicité destinée
aux adultes aux enfants, aux
femmes séparément, aux
hommes seuls, aux paysans
ou aux jeunes, bien que toute
publicité pour l’une de ces
catégories soit une publicité
ouverte à tous. Les adultes,
comme les enfants, ont mé-
morisé de nombreux clips
publicitaires des différentes
catégories, et certains d’entre
publicité dans la presse al-
eux en ont fait un langage de
gérienne, étude de contenu
communication confidenti- des journaux nationaux dur-
elle entre eux. ant la période 1995-1999
Quant à l’Algérie, les be- », institution nationale du
soins du consommateur al- livre, Algérie, 2001.
gérien ne dépassent pas les 2. Madani Lotfi : « Les télé-
besoins physiologiques, celavisions étrangères par satel-
est dû aux circonstances lite en Algérie : formation
économiques qu’a connues des audiences et des usages
l’Algérie, les conditions de», Les éditions d’organisa-
cette dernière , en plus destion Paris juin , 2002.
particularités de la société3. Ahmed Magdy Hegazy: «
algérienne, y compris cellesLa culture arabe au temps de
culturelles et sociales, em-la mondialisation », Maison
pêchent la possibilité de Qubaa impression édition et
formuler un message publi- distribution, Le Caire, 2001.
citaire efficace, voire l’émer-
4. Mermier Franck: « Mon-
gence d’agences spécialiséesdialisation et nouveau mé-
dans la publicité, sachant dias dans l’espace Arabe»,
que l’environnement est maison de l’orient et médi-
un facteur important dans terranée, Paris 2004.
l’émergence du phénomène 5. Naser Dadi Adoun : « L’é-
publicitaire. Le texte min- conomie de l’entreprise »,
istériel sur la réglementation
institution nationale du livre
de la publicité n’est venu que
nationale du livre, Algérie,
consacrer une réalité inap- 1998.
propriée et inadéquate à la 6. Roger Odin ; « Le cinéma
nature de la publicité telleAlgérien et son public » , Ed
qu’elle est connue dans les dunod Paris 1998.
pays développés. Vu que, le 7. Chaval donné François :
contenu de ce texte est dé- « Les medias dans le monde
passé en regardant la struc-Arabe les enjeux-revue de
ture humaine de la société l’occident musulman et de la
algérienne, qui vient au méditerranée », –1 tri 1999.
sommet de sa hiérarchie 8. Muhammad Al-Gohari,
la jeunesse d’une part, et Hamad Al-Gohari: “Mon-
d’autre part, le flux médi- dialisation et culture is-
atique occidental par satel-lamique”, Dar Al-Ameen
lite élimine l’existence de ces
édition et distribution, 2002.
limites légales obligatoires,
9. Lequere Elisabeth et
car de telles lois ne peuvent
Charles tesson, « Ou va le
que conduire les entreprisescinéma Algérien », éditions
nationales à recourir à la de l’étoile, Paris 2003.
publicité dans les médias oc-
10. Florence Amalou « Le
cidentaux au détriment des Compagnes publicitaires in-
médias algériens. ternationales privilèges l’ap- 22
Réfferences proche locale » Le monde 29
1. Faouzi Boumendjel : « La Mars 1997, P 35
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