Professional Documents
Culture Documents
المحتوى هنا ينقصه الاستشهاد بمصادر .يرجى إيراد مصادر موثوق بها.
أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها) .يناير (2016
أشجار آسفي
١
١الموقع ٢
حي "بياضة"
١الموقع
تار يخها العر يق الذي يعود إلى العهد الفينيقي وإلى القرن 11م ،القرن
تقع مدينة آسفي على ساحل المحيط الأطلسي ،بين الدرجة 31والدرجة
الذي بدأت تذكر فيه مدينة آسفي في الـكتب العربية ،نجد بآسفي العديد
36شمالا ،وأراضي الإقليم تغطي مساحة 6344كلم مربع ،وٺتسم من معامل تصبير السمك ومن ورشات تصنيع الخزف اللذان يمثلان
التضاريس بكونها قليلة التسطح وترتفع على مستوى سطح البحر بأكثر عصبها الاقتصادي.
٣
التضاريس ٣
تقع ما بين خطي الطول 31°و °36شمالا ،تغطي المساحة الإجمالية للإقليم
ما مجموعه 6344كلم مربع ،وتتميز المنطقة نسبيا بتضاريس منبسطة ،لا
يزيد ارتفاعها عن سطح البحر إلا بـ 500متر.
المناخ ٤
يتميز الإقليم بمناخ شبه جاف ،مع صيف حار وجاف ما بين شهري ماي
جدران القصبة.
وأكتوبر ،وشتاء رطب وممطر ما بين شهري نونبر وأبر يل.و بالرغم من
ذلك فإن مناخ آسفي بتأثر بتواجده بين سلسلة جبال الأطلس والمحيط
الأطلسي من الغرب مما يمنحها جوا معتدل الحرارة في الصيف .و يعرف
الإقليم درجة حرارة نسبيا منخفضة حيث تتراوح بين 12°و .26°وقليلا
ما تصل 2°−في شهر فبراير و °40+في شهري يونيو وغشت .تغلب على
المنطقة ر ياح شمالية غربية وشمالية شرقية .وتكون قو ية جدا في فصل
الشتاء .تقدر كمية التساقطات السنو ية بالعمالة حوالي 300مم ولا
تتجاوز 200مم في سنوات الجفاف.
أول ما يشد انتباه الزائر لمدينة آسفي هو مآثرها التار يخية التي توجد بالمدينة
القديمة ومشارف البحر وبضواحي المدينة والتي يعود أغلبها إلى الاستعمار
البرتغالي .فقصر البحر الذي يوجد في مواجهة المحيط الأطلسي الذي
يطل على البحر وعلى ميناء الصيد البحري أسس من طرف البرتغال
في القرن 16من أجل حماية المدخل الشمالي للميناء ومقر إقامة عامل
المدينة ،وهو ما يفسر وجود العديد من المدافع الحربية به وعلى أبراجه.
وقد أعيد ترميم هذا القصر في عام 1963.وقلعة "القشلة" التي تطل على
المدينة القديمة وقصر البحر أسست من طرف البرتغال من أجل حماية
المدينة.
أما المدينة القديمة ،التي تعود إلى العهد القديم ،فإنها تتميز بأزقتها الضيقة
وتزخر بالصناعات التقليدية وبالخصوص صناعة الخزف فإنها مدينة
ساحرة وغامضة جعلت العديد من الفنانين والسياسيين والرسامين يتخذونها -كورنيش"-الصوير ية القديمة"
مستقرا لهم ليستمتعوا بسوقها و بحركتها الدؤوبة التي لا تخمد إلا بشكل
متأخر في المساء
ومن بين المآثر المهمة أيضا التي تزخر بها مدينة آسفي هناك المتحف من 500م.
الوطني للخزف الذي أسس عام 1990و يضم مجموعة من القطع الخزفية
المهمة التقليدية والحديثة والتي تتميز بأشكالها الهندسية المتميزة وبألوانها
المتناسقة .وصومعة الجامع الـكبير التي تعود إلى العهد الموحدي ،وطاجين
المدينة الـكبيرة الذي يوجد في قلب المدينة والذي مكن جمعية الفاعلين التسمية ٢
الاقتصاديين بمدينة آسفي من دخول كتاب الأرقام القياسية "جينيس"
في 10يوليو من عام 1999من خلال إنجاز أكبر طاجين لـكويرات مدينة آسفي أو "أسف" حسب أصلها البربري الذي يعني النهر أو منارة
الضوء مدينة عريقة تحوي عددا ً من المعالم التار يخية التي تعود إلى العهد سمك السردين الذي ساهمت في اعداده 200امرأة ،وقدم للمحتاجين
صحبة 3أطنان من السردين المشوي. الفينيقي ..
٨الثقافة ٤
سافيوط ' إسباني الأصل .ويمكن للزائر أن يرى أيضا عظمة القلعة الصيد البحري ٦
البحر ية التي تعتبر تحفة الهندسة العسكر ية خلال القرن السادس عشر.
قطاع الصيد البحري من أهم القطاعات بآسفي ،فهو قطاع حيوي بالنسبة العنصر اليهودي
تعتبر الجالية اليهودية في آسفي نسبيا قليلة مقارنة بالفترة القديمة حيث لسكان آسفي لأنه يقدم العمل لما يناهز 21ألف بحار .ويرجع الفضل
كانت كثيرة ،تكمن أهمية تواجد الجالية اليهودية قبل ظهور الإسلام في تطوير هذا القطاع وبالخصوص صيد السردين للرايس الحاج محمد عابد
الذي عمل على استقدام أحدث التقنيات في صيده .وعلى الرغم من أن وفقا لبعض المؤرخين في ضريح أولاد ابن زيمو والموسم السنوي والأطباق
صناعة تصبير السمك قديمة جدا في المنطقة وتعود إلى عام 1930فإنها الشهية التي تحضى بالتقدير.
لم تعرف تطورا مهما إلا في عام 1990حيث أنشئت العديد من شركات
هذا الوجود تمت إعادة صياغته ،أعمال المؤرخ إبراهيم كريديا أو من
تصبير السمك التي وصل عددها الآن إلى 28شركة .وهي تقوم بتصدير
أعمال الروائي صافيوط حسن "مخططات العبر ية". السمك المغربي المصبر إلى أوروبا والى آسيا وغيرها من الدول العربية.
العنصر الصحراوي
تمتد روابط المدينة بدول السودان منذ أن كانت المدينة تعتبر ميناء العاصمة ٧الخزف
مراكش ،عاصمة العديد من السلالات الحاكمة .وأيضا الحضور الثقافي
لكناوة وطقوسها ،الذي هو جزء من الثقافة التي ضمتها سافيوط .يعتبر •
هذا الموروث الثقافي متجدرا على غرار ما كان يربطه بالعبودية آنذاك،
•
لـكنه بدأ في الإحياء من جديد من خلال البحث الذي يقوم به أحد
الرومانيين تحت عنوان " أخر كناوة ،تجوال المعلم السامبا". •
•
العنصر الأندلسي
العديد من العائلات ذات الأصل الأندلسي التي استقرت بالمنطقة الخزف وآسفي ..اسمان لمكان واحد تعتبر الصناعة التقليدية أحد
أتت عبر طر يق فاس-آسفي ،اليوم وبالإضافة إلى الأطباق والأكلات القطاعات الحيو ية التي تساهم في التنمية الاقتصادية والاجتماعية
المشهورة هناك أيضا الموسيقة النقية .عدد قليل من المغاربة الذين لم للمدينة ،حيث يمثل الخزف أهم الحرف التقليدية بالمدينة وتراثا ثقافيا
تستهويهم ' موالات ' باجدوب .وقد ساهمت الأسر الأندلسية إسهاما وسياحيا لها ،يشغل حوالي 2000شخص بشكل مستمر وعددا كبيرا من
مهما في تطوير صناعة الفخار والخزف بآسفي. العمال الموسميين .وتتمركز صناعة الخزف في حي الشعبة الذي أسس من
أجل احتضان العدد المتزايد من حرفيي الخزف ،حيث يوجد بها حوالي
100خزفي يمارسون عملهم في 74ورشة مجهزة بـ 130فرنا تقليديا .ثم العنصر الأماز يغي
تتحدث غالبية ساكنة آسفي اللغة العربية ،مع ذلك فإن السمة الغالبة هضبة الخزف وهي أقدم حي في المدينة يعمل فيه أكثر من 800حرفي
في صلب تجد الأماز يغية أكثر شيوعا وفقا للدراسة التي قام السيد عبد في 37ورشة مجهزة بـ 70فرنا تقليدياً.
وبالإضافة إلى هذين الحيين توجد بالقرب من آسفي قر ية نموذجية لصناعة الرحمان الطاوي تحت عنوان " ،"Ichtionymieومن الواضح أيضا أن
الخزف هي قر ية سيدي عبد الرحمان التي ٺتوفر على 30ورشة موزعة مجموعة من أسماء الأسماك هي أيضا أسماء أماز يغية ،على سبيل المثال لا
على القر ية .وٺتكون المادة الأولية للخزف من الطين والماء وبعض المواد الحصر "أمون" )المرجان الملـكي( وفي نفس السياق اللغوي لنفس السمكة
الـكيماو ية والخشب التي يتفنن الحرفيون في توليفها واعطائها أشكالا بالعربية تسمى )الفرخ(.
العنصر العربي الإسلامي هندسية رائعة ،وهو ما جعل خزف آسفي يحتل مكانة عالمية ،وجعل
يعتبر العنصر الأساسي الذي عرفته آسفي على الإطلاق وذلك مع وصول آسفي تعتبر مدينة الخزف بامتياز في المغرب
القائد الإسلامي عقبة بن نافع سنة 681م بعد أن ترك صاحبه شاكر
لتعليم البربر اللغة العربية والتعاليم الإسلامية ،،والذي انطلق في شواطئ الثقافة ٨
البحر لـكنه أعرب عن أسفه للعوائق التي حالت دون نشره رسالة
الإسلام بعيدا. تشكل آسفي خلفية للثقيف ،وهي »نموذج مصغر للمغرب« ذات ثقافة
متنوعة .وذلك نتيجة لمجموعة من الروافد على الإقليم والتي يمكن اختزالها
الشخصية الثانية وهي الشيخ محمد صاح الذي أسس نظام مؤسس ركب
من خلال العناصر التالية:
الحاج المغربي لأول مرة بالمغرب حيث أنشأ رباطه الشهير بآسفي،
العنصر الأوربي
وأسس 46رباطا تربط المغرب بالمشرق عن طر يق الحج ،لأن الحاجة
كانت ماسة لانعاش الجانب الروحي خاصة أن آسفي عرفت النحلة يمكن لميناء آسفي لوحده أن يحكي تاريخ المدينة ،فالسائح أو الزائر يمكن
البرغواطية ،وقد كانت هجرة الفاطميين )تونس( الهدف منها تعريب أن يلمس ذلك من خلال المصطلحات المتداولة من طرف الصيادين:
كلمات إسبانية مستوحات من الأشخاص الذين استوطنوا المدينة قديما'،
٥
وعن أهمية آسفي لابد من الإشارة إلى المحطة البارزة التي ظهرت فيها المنطقة ،حيث أن سهول عبدة التي هي جزء من اتحاد دكالة كانت
مفتوحة لاستقبال السكان العرب .وحسب الدراسات الميدانية المختلفة دبلوماسية السكر على حد تعبير المؤرخين الأوربيين ،حيث كان السكر
نجد على سبيل المثال البناية التي يسكنها أحدهما ٺتكون من الطين والتبن القادم من شيشاوة في مقدمة المواد التي تسوقها المدينة لانجلترا ،لأن
المملـكة لم تكن تقبل في مطبخها – على ما يقوله هنري روبيرتس -الا تسمى الخيمة وتندمج في إطار دواوير.
السكر المغربي ،ثم إن آسفي كانت منطلقا لملح البارود المغربي الذي لم و في الأخير يبقى الجانب الموسيقي من هذا العنصر يحيا مع الموسيقى
ومؤهلة لأن تفوق حدود المنطقة ومنها :فن العيطة في مفهومه الأصلي يكن يواز يه أي ملح في العالم والذي كان الدفاع الحربي الإنجليزي
والقديم يعني النداء ،أي نداء القبيلة والاستنجاد بالسلف لتحر يك يعتمده ،فضلا عن كون المدينة كانت تزود أوروبا بأجود الصقور
واستنهاض همم الرجال واستحضار واستدعاء ملـكة الشعر والغناء .وتعتبر المغربية التي ساهمت في تطويرهواية القنص بالصقر ،وعن آسفي وهي
اصطلاحا مجموعة من المقاطع الغنائية والفواصل الموسيقية الإيقاعية في تصدر الشمع حيث كان المستهلـكون يقبلون عليه لقوة نوره وصفائه
منظومة تختلف عناصرها باختلاف أنواع وأنماط العيطة نفسها .وغير وللرائحة التي يستنشقونها عند احتراقه وكأنه مزج بمادة العطر ،وآسفي
مدينة الجوامع المنتشرة والأربع والأربعين وليا ،روضت الطين منذ بعيد ،صنف العارفون والمهتمون هذا الفن إلى ثلاثة أشكال :المرساوي،
العصور الغابرة وجعلته يستجيب للاحتياجات اليومية وتحو يله إلى لغة الحوزي ،الملالي .ومن قد أشتهرت خلال فترة القايد عيسى بن عمر
شعر ية أو لوحة تشكيلية تمتزج فيها الألوان بتناسق بديع ،وآسفي التي ومن أشهر شيخات العيطة نجد الشيخة خربوشة .ولابد من الإشادة
أفلحت في تحدي أمواج البحار حيث اشتهر بها الربابنة والر ياس الكبار بالشخصية التي كرست حياتها للبحث في مجال الثقافة الشعبية ألا وهي
شخصية المرحوم محمد بوحميد .وخلاصة القول فإن آسفي لها تاريخ وثقافة حتى أضحت عاصمة العالم في صيد السردين ،وملح الختام آسفي التي أغرت
بلذائذ أسماكها جيراننا فجاؤوها محتلين... متجدرة في المغرب وتعتبر مثالا فريدا في التعايش والانسجام.
ومع الدولة العلو ية حضي بعض أبناء آسفي بمكانة رفيعة ،حيث ضم
المخزن الإسماعيلي سنة 1721هيئة من القواد ،يرأسهم أحمد بن حدو
العطار وهو من أكبر حجاب المولى إسماعيل ،بعث به السلطان سفيرا إلى ٩التاريخ
إنجلترا،كما منحته الحكومة الإنجليز ية وساما بعد أن تكلف بعقد اتفاق
للسلام والتجارة سنة 1682م.
منذ القديم حظيت آسفي بأهمية بالغة حتى أن اسم المدينة ورد ضمن
وازداد اهتمام السلاطين بآسفي فأقاموا بها دارا للسكة ما بين سنة 1716 أمهات المعاجم التار يخية كمعجم البلدان لياقوت الحموي ،والرحالة المغربي
و1830م ،كانت كائنة حيث يوجد حاليا ضريح سيدي بوذهب حسب
الشهير ابن بطوطة ذكرها في مذكراته الشهيرة التي ترجمت إلى أكثر من
ما أورده الكانوني الذي يقول ":دار السكة كانت تعالج الذهب والفضة
عشرين لغة .ولو كنا نريد أن نتعقب هذه المكانة في سائر المصادر العربية
فكانت تعرف بدار الذهب ".
والأجنبية لوجدنا أنفسنا مأمام كراسات طو يلة .وحسبنا الإشارة إلى
ولعل أهم حدث عرفه آسفي على الإطلاق ،هو وصول القائد الإسلامي
أن آسفي شكلت وجهة مفضلة للعديد من الأسر الأندلسية والعربية من
عقبة بن نافع سنة 681م بعد أن ترك صاحبه شاكر لتعليم البربر اللغة
تطوان وفاس والرباط وسلا ،حتى أن ذ.أحمد بن جلون وصف آسفي
العربية والتعاليم الإسلامية ،هذا التابعي له رباط مشهور يعرف إلى اليوم
بأنها مدينة دبلوماسية يقطنها السفراء والقناصل ،مثل غيوم بيرار الذي
برباط سيدي شيكر ،وهو من أقدم الرباطات بالمغرب ،كان يحضره مثل فرنسا هنري الثالث لدى المولى عبد الملك وقنصل الدانمارك جورج
العلماء و يقام به موسم سنوي حضره بن الز يات وسجل أخباره. هورست وجون موكي صيدلاني الملك هنري الرابع ،كما كان المبعوثون
واذا كانت بعض النواحي معروفة بما يوجد بها من كبار الصلحاء ،فكذلك البر يطانيون يفدون بآسفي قبل التوجه إلى مراكش حيث نزل بالمدينة
الشأن بآسفي التي صارت مقرونة بذكر الولي الصالح أبي محمد صالح البحار الإنجليزي هاريسن لتسليم رسالة من ملك إنجلترا تشارلز الأول إلى
مؤسس ركب الحاج المغربي لأول مرة بالمغرب حيث أنشأ رباطه الشهير مولاي عبد الل ّٰه.وهكذا تحولت آسفي إلى ميناء دبلوماسي ترسو به السفن
بآسفي ،وأسس 46رباطا تربط المغرب بالمشرق عن طر يق الحج ،لأن الأوربية التي ترغب في ابرام الاتفاقيات الدولية بالعاصمة مراكش.
الحاجة كانت ماسة لانعاش الجانب الروحي خاصة أن آسفي عرفت
وعبر التاريخ كانت آسفي أهم الموانئ المغربية ،مما جعلها تشهد رحلات
النحلة البرغواطية ،وتزامنت الدعوة للحج مع الموقف الذي تبناه فقهاء
علمية شهيرة )راع -69-70الطوف .(74وقديما اتخذها المرابطون
المغرب والأندلس في إسقاط شعيرة الحج ،حماية للمسلمين من مخاطر
مركزا لتجميع قوافل الذهب الأفر يقي الذي ينقل عبر السفن إلى
الطر يق.
الأندلس لسك النقود ،وبالتالي أصبحت آسفي مرسى الإمبراطور ية
والواقع أن صيت رباط الشيخ أبي محمد صالح ،وزواياه المنبتة في مجال
المرابطية.والبرتغاليون جعلوها ميناء رئيسيا لتصدير الحبوب والسكر
والصوف .ومع توافد جالية إنجليز ية كبيرة على المدينة ،أقام بها الإنجليز واسع قد منح حركته شهرة وتقديرا ،حتى أن ملوك الدولة السعدية
والعلو ية كانوا يصدرون ظهائر التوقير والاحترام للشيخ ورباطه ،بل
مركزا تجار يا ثم أنشؤوا في القرن 19مخزنا لتجميع كل ما يصدر من آسفي
ان أبناء عبد المومن عندما كانوا يضربون السكة يبعثون بالمسكوكات
إلى إنجلترا ،غير أن معاول الهدم طالتهما ليتم تحو يل مكانهما إلى ساحة
الأولى إلى رباط الشيخ أبي محمد صالح الذي بلغ اشعاعه بعد وفاته أكثر
مولاي يوسف.
وصلات خارجية ١٠ ٦
ومع الحماية الفرنسية ظهرت إلى الوجود دار فرنسية للنشر بمدينة البيضاء، من ثلاثة قرون.وقد أورد البادسي في كتابه "المقصد الشر يف والمنزع
أصدرت مجلة أطلق عليها اسم "مغربنا" يديرها بول بوري ،خصصت أحد اللطيف "أنه "عندما رحل الشيخ عبد الملك الوجانسي نز يل سبته إلى
أعدادها لمدينة آسفي سنة ،1949ثم عادت لإصدار عدد ثان عن آسفي الديار المصر ية ،فأراد أن يأخذ على شيوخها ،فقال له ذلك الشيخ :انما
سنة ،1953وهو ما يؤكد بما لايدع مجالا للشك ،مكانة آسفي عبر التاريخ. شيخك أبي محمد صالح بآسفي ،وهو يروي كيفية دخوله على أبي محمد
صالح وكيف بادره بالقول :يا عبد الملك ،ما جئت حتى وجهت".
وصلات خارجية ١٠ ولم يكن رباط الشيخ رباطا للمجاهدة فقط ،بل كان ملتقى لأهل العلم
وطلابه ،حتى بلغت سمعة آسفي كل الافاق ،فقصدها العلماء من كل
• بوابة مدينة آسفي حدب وصوب ،وعلى رأسهم لسان الدين بن الخطيب وابن قنفد وغيرهم
• صورة بالقمر الصناعى Google - كثير.
والإمام البوصيري صاحب البردة والهمزيتين اللتين يحفظهما المغاربة،
• صور من آسفي
وهو من أصل مغربي ،كان له حب في الشيخ ،عبر عنه في قصيدة
مشهورة مطلعها:
بوابة المغرب • قفا على الجرعاء في الجانب الغربي ففيها حبيب لي يهيم به قلبي
الصور ٢.١١
: المساهمونPublic domain : الترخيصhttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ec/Berber_flag.svg : المصدرBerber_flag.svg:• ملف
Mysid : الفنان الأصلي.Drawn by Mysid in CorelDraw, based on a GIF uploaded on en-wiki by Skafis on March 5, 2006
Public : الترخيصhttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d7/Braun_Safi_UBHD.jpg : المصدرBraun_Safi_UBHD.jpg:• ملف
Universitätsbibliothek Heidelberg : المساهمونdomain
: Georg Braun; Frans Hogenberg الفنان الأصليhttp://diglit.ub.uni-heidelberg.de/diglit/braun1582bd1
Public domain : الترخيصhttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/Commons-logo.svg : المصدرCommons-logo.svg:• ملف
This version created by Pumbaa, using a proper partial circle and SVG geometry features. (Former versions used to be slightly :المساهمون
SVG version was created by User:Grunt and cleaned up by 3247, based on the earlier PNG version, created by : الفنان الأصليwarped.)
.Reidab
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/50/Corniche_souiria_leqdima.jpg : المصدرCorniche_souiria_leqdima.jpg:• ملف
User:rivages : الفنان الأصليUser:rivages : المساهمونCC BY 2.5 :الترخيص
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/13/Dar_sultant_et_ancien_ : المصدرDar_sultant_et_ancien_cimetière.png:• ملف
Transferred from fr.wikipedia; transferred to Commons by User:Bloody-libu using : المساهمونCC BY 1.0 : الترخيصcimeti%C3%A8re.png
Original uploader was Moroccan sky at fr.wikipedia : الفنان الأصلي.CommonsHelper
عمل شخصي الفنان: المساهمونPublic domain : الترخيصhttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b0/Ensas.jpg : المصدرEnsas.jpg:• ملف
Cutekitten04 :الأصلي
Public domain : الترخيصhttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2c/Flag_of_Morocco.svg : المصدرFlag_of_Morocco.svg:• ملف
Flag of the Kingdom of Morocco :المساهمون
Sources of data: •