‫‌‬

‫لمافي«المصنوع في معرفة الحديث الموضوع» (صٕٗٔ)‪:‬‬

‫الصغَانِ ُّي‬
‫ال َّ‬ ‫َص َل لَوُ بِ َه َذا اللَّ ْف ِظ قَ َ‬ ‫الس َخا ِو ُّ‬
‫ي ََل أ ْ‬ ‫يث َعلَْي ُك ْم بِ ِدي ِن ال َْع َجائِ ِز قَ َ‬
‫ال َّ‬ ‫‪َ - ٜٜٔ‬ح ِد ُ‬
‫ادي ِة والن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫يث إِذَا َكا َن ِ‬
‫َو َح ِد ُ‬
‫ضوع»‬ ‫الزَمان َوا ْختلف األ َْى َواءُ فَ َعلَْي ُك ْم بدي ِن أ َْى ِل الْبَ َ َ َ‬
‫ِّساء َم ْو ُ‬ ‫آخ ُر َّ‬

‫ولمافي«األسرار المرفوعة في األخبار الموضوعة» (ص‪:)ٕٗٛ‬‬

‫«قال السخاوي َل أصل لو بهذا اللفظ وورد بمعناه أحاديث َل تخلو عن ضعف‬
‫وقال الزركشي رواه الديلمي عن ابن عمر بلفظ إذا كان آخر الزمان واختلفت األىواء‬
‫فعليكم بدين البادية والنساء‬

‫وسنده واه بل قال الصغاني موضوع ‪»//‬‬

‫ولمافي« تذكرة الحفاظ َلبن القيسراني =أطراف أحاديث كتاب المجروحين َلبن حبان»‬
‫(ص‪:)ٕٜٔ‬‬

‫‪« -‬عليكم بدين العجائز» ‪.‬قال المقدسي‪ :‬ىذا اللفظ تداولو العامة عنهم‪ ،‬ولم أقف على‬
‫أصل يرجع إليو من رواية صحيحة وَل سقيمة‪ ،‬حتى رأيت حديثا لمحمد بن عبد الرحمن‬
‫البيلماني‪ ،‬عن أبيو‪ ،‬عن ابن عمر‪ ،‬عن النبي صلى اهلل عليو وسلم‪« :‬إذا كان في آخر‬
‫الزمان‪ ،‬واختلفت األىواء فعليكم بدين أىل البادية والنساء» ‪.‬وىذا أقرب إلى تلك العبارة‬
‫المسطورة‪.‬ومحمد البيلماني ىذا لو عن أبيو عن ابن عمر نسخة يتهم بوضعها‪.‬وقال يحيى‬
‫بن معين‪ :‬ليس بشيء‬

‫ولمافي«معرفة التذكرة» (ص‪:)ٔٙٙ‬‬

‫«ٔٔ٘ ‪َ -‬علَي ُكم بدين الْعجائِز‪ :‬لَيس لَو أصل من ِرواية ِ‬
‫لم َحمد‬ ‫يحة َوََل سقيمة إََِّل ُ‬
‫صح َ‬‫ََ َ‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬
‫لي خير الَْبريَّة‪ :‬فِ ِيو‬
‫ْعبارة لَوُ نُ ْس َخة َكا َن يتهم‪َ - .‬ع ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الر ْح َمن الْبَ ْي لَ َماني بغيير َىذه ال َ‬‫بن عبد َّ‬
‫اطيل والطامات»بلفظ "عليكم بدين العجائز"‪.‬‬ ‫أَحمد بن سمرة َك َّذاب يأْتِي عن الثِّ َقات بِالْب و ِ‬
‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ْ‬
‫وقال السيوطي في الدرر المنتثرة ص ‪" :)ٖٓٔ( ٔٗٗ /‬وسنده واه"‪ .‬وانظر‪ :‬الآللئ‬
‫المصنوعة ٔ‪ ،ٖٔٔ /‬وتذكرة الموضوعات ص‪ ،ٔٙ /‬وتنزيو =‬

‫ولمافي«الموضوعات للصغاني» (صٕ٘)‪َ - ٚٙ« :‬وِمْن َها قَ ْولُ ُه ْم‪َ " :‬علَْي ُك ْم بِ ِدي ِن ال َْع َجائِ ِز‬
‫"»‬

‫ولمافي«تذكرة الموضوعات للفتني» (ص‪:)ٔٙ‬‬

‫«عليكم بدين العجائز» قال ابن طاىر لم أقف لو على أصل وإنما رأيت حديثا َلبن‬
‫السلماني « إذا كان في آخر الزمان واختلفت األىواء فعليكم بدين أىل البادية والنساء»‬
‫وَلبن السلماني نسخة اتهم بوضعها وقال الصغاني موضوع‪ ،‬وفي المقاصد َل أصل لو‬
‫بهذا اللفظ لكن عند الديلمي عن ابن السلماني وىو ضعيف جدا حدث عن أبيو بمائتي‬
‫حديث كلها موضوعة َل يحل ذكرىا إَل على وجو التعجب‬

‫ولمافي«سلسلة األحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرىا السيئ في األمة» (ٔ‪:)ٖٔٓ /‬‬

‫«" عليكم بدين العجائز "‪َ.‬ل أصل لو‪ .‬كذا قال في " المقاصد " وذكره الصغاني في "‬
‫األحاديث الموضوعة " وأورده الغزالي مرفوعا إليو صلى اهلل عليو وسلم! وقال مخرجو‬
‫العراقي‪:‬قال ابن طاىر في " كتاب التذكرة " (رقم ٔٔ٘) ‪ :‬تداولو العامة‪ ،‬ولم أقف لو‬
‫على أصل يرجع إليو من رواية صحيحة وَل سقيمة‪ ،‬حتى رأيت حديثا لمحمد بن عبد‬
‫الرحمن البيلماني عن أبيو عن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليو وسلم‪.‬‬

‫قلت‪ :‬ثم ذكر الحديث اآلتي»ٗ٘ ‪ " -‬إذا كان في آخر الزمان‪ ،‬واختلفت األىواء‪،‬‬
‫فعليكم بدين أىل البادية والنساء "‪.‬موضوع‪.‬قال ابن طاىر‪ :‬وابن البيلماني (يعني الذي في‬
‫سنده) لو عن أبيو عن ابن عمر نسخة كان يتهم بوضعها‬