第 48/52 周 2024 年【 雅吾瓦】妥拉祭司日历 5879

彌赛雅信徒【妥拉】全年同步讀經/安息日主題

偉大的轉移

把你的心舉起來，讓你樂意的心帶領你與祂相會！祂是你靈魂獨一的
至愛！請祂告訴你，祂向你所要的到底是什麼！
我相信偉大的轉移從此開始！ @VOY

出埃及記 25 ：1-27:19

【雅吾瓦】在山上的 40 天，吩咐的第一件事！
當【雅吾瓦】與百姓立約，賜下約書後，摩西，亞倫，拿答和亞比戶並以色
列長老中的 70 人（並不是所有的長老）都上了山，在【雅吾瓦】面前參加
立約的筵席。之後他們都下了山，只有摩西繼續留在【雅吾瓦】面前，在西
奈山上 40 晝夜，【雅吾瓦】將祂的律法和誡命都吩咐告訴摩西，使摩西可
以教訓以色列人。

【雅吾瓦】吩咐的第一件事：為祂造聖所―會幕，包含 7 個重要的關鍵：

1，為祂送禮物。

禮物： terumah：除了有『因為【雅吾瓦】神聖的目的而奉獻』的意思
之外，還有：被高高的舉起，使之成為高，被分別的意思。H 7311

主【雅吾赎瓦】是父【雅吾瓦】賜給我們最寶貴的禮物，祂被高升，超乎萬
名之上。我們對【雅吾瓦】最好的禮物和奉獻就是將自己分別為聖，將我們
的心帶領全人獻給祂。

願我們還記得上週的妥拉，我們是帶著【雅吾瓦】兒子之心的義的奴僕。我
們的一切都是祂的，我們可以拿出來給祂的『奉獻』，原本的主人是祂，我
們得到的不是擁有權，而是管理權。
【雅吾瓦】會試驗我們每個人，是否是祂忠心良善的僕人，在祂賜給我們的
丈夫，妻子，孩子，事業，名譽，利益，金錢，關係…上，我們是否善於管
理和經營，為祂帶來榮耀和獎賞。

主人回答說：你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有
散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以
連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的。

因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。
（馬太福音 25:26-29）

2，要甘心樂意。帶著願意的心，被願意的心帶領，驅動，向前。

3，你們就可以收下歸我。只有帶著樂意的心，向【雅吾瓦】獻上的禮物才
被【雅吾瓦】悅納。

4，所要收的禮物就是：【雅吾瓦】有祂想要的，【雅吾瓦】有祂的目的。
為【雅吾瓦】獻禮物，要先求祂的國祂的義和祂的心。不是獻上自己要獻的，
不可妄獻。

5，獻禮物的目的。為【雅吾瓦】造聖所。聖所： mikdash：【雅吾瓦】
聖的，聖潔的，分別為聖的聖所。H 6944

6，造聖所的目的。使我可以住在他們中間。

【雅吾瓦】通過一個分別為聖的聖所，住在祂的百姓中間。住在聖所不是
【雅吾瓦】的目的，【雅吾瓦】的目的是住在祂的百姓中間。

7，注意事項。這所有的一切，要照【雅吾瓦】所指示的樣式。如果你想和
【雅吾瓦】同住，就要為祂建造祂喜悅的居所。所以這真是一個『婚約』，
丈夫和妻子要和睦同居，從此過著幸福的生活了。真是神話！

從至聖所的約櫃開始，是偉大的轉移！
【雅吾瓦】吩咐的會幕，先從至聖所的約櫃開始。約櫃是至聖所的中心，至
聖所是整個會幕的中心，整個會幕是耶路撒冷的中心，整個耶路撒冷是全地
的中心。全地的中心耶路撒冷對應著天上的新耶路撒冷，那是【雅吾瓦】的
寶座所在之地，是全宇宙的中心。

【雅吾瓦】把天上的樣式告訴以色列民，天國的原型投射在地上，如同全息
圖。心中敬畏【雅吾瓦】渴慕【雅吾瓦】的人會通過地上的影子認識天上的
真相。否則連影子都不稀罕，如何寶貝天上的實體？

反之，如果一味拘禁在影子裡，恐怕盲目了靈裡的眼睛，看不見天國的真相。
這就是永生至高全能主【雅吾瓦】的奧秘和智慧。與祂心有靈犀的人必會在
妥拉吩咐的日常細節中，領受到祂天國的信號，接受到祂天國的信息，在地
如在天，使自己成為祂天上的生命樹。

西奈山上，【雅吾瓦】可看可聽的聲音並沒有結束，甚至在起初創造天地
『【雅吾瓦】說要有光就有了光』的聲音，如今仍在擴散和發出。【雅吾瓦】
的聲音和祂的同在，從天上的錫安山轉移到地上的西奈山，又轉移來到地上
的會幕中，來到至聖所約櫃上的施恩座！It’s Amazing！
我要在那裡與你相會。出埃及記 25:22

【雅吾瓦】召摩西上山，6 天中【雅吾瓦】的雲彩遮蓋山頂，第 7 天【雅吾

瓦】從榮耀的雲彩中和摩西說話。這樣的相會不斷的 zoom in，近距離具體
的轉移到了長二肘半，寬一肘半，高一肘半的約櫃上。【雅吾瓦】總是為祂
造的人開闢一條可以親近祂的道路和門戶，我們若親近祂，祂必親近我們。

當亞當背約，從【雅吾瓦】伊甸的園子被趕逐，【雅吾瓦】差派基路伯看守
通往生命樹的路。在施恩座上，兩個基路伯張開翅膀，遮掩施恩座，保護著
通往父【雅吾瓦】面前的道路。

約櫃裡珍藏著通往父【雅吾瓦】的生命之道―刻在石版上的十誡，妥拉的精
髓。當父【雅吾瓦】的愛子，活著的妥拉【雅吾赎瓦】的身體為我們破碎，
至聖所的幔子裂開，我們靠著主羔羊的寶血，來到【雅吾瓦】的至聖之所，
來到【雅吾瓦】面前。石版上的字字句句，已經轉移進入我們新的心新的靈。

人非聖潔不能見主的面。你如何聖潔？祂的妥拉之道使你我成聖。不走在聖
潔的生命之道中，就無法親近聖潔的【雅吾瓦】。【雅吾瓦】到底要在哪裡
與你相會？

你的聖所在哪裡？
超自然的宇宙之王，將祂超自然的同在，通過一個看似人手所造的會幕，呈
現在地球上，讓墮落的人類可以找到回歸父【雅吾瓦】的路。今天，你是否
已經找到了這樣的聖所？

在【雅吾瓦】的聖所，理應有【雅吾瓦】榮耀的同在，在【雅吾瓦】的聖所，
理應會聽到【雅吾瓦】的話並和祂交談。你到過這樣的『聖所』嗎？

這樣的聖所正是【雅吾瓦】要建立在你我的心裡！你的心在哪裡，你的聖所
就在那裡。

你是移動的會幕，你是移動的聖所。因為你我的出現，你我的家人，你我的
朋友，這世界的人，找到了【雅吾瓦】的聖所，找到了【雅吾瓦】的同在嗎？
因為你，他們和【雅吾瓦】相遇了嗎？因為你，他們得到了生命之道嗎？
從此成為栽種在生命河邊的生命樹？！讓我們繼續努力，和真理的聖靈同工，
不放棄。

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！

因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也
不容他們進去。

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意
做很長的禱告，所以要受更重的刑罰。

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一
個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。馬太福音 23:13-
15

我們得人的靈魂，是按照【雅吾瓦】的生命之道。如果為了得人，反而扭曲
妥協折扣了【雅吾瓦】的生命之道，不知道是得了人，還是把人擋在天國之
外？是把人帶到【雅吾瓦】愛子的國度，還是把人從生命之道上帶出軌道？
莫要出軌！

祂在你生命中排第几？
在【雅吾瓦】會幕裡面的物件，你我都要一一查點，因為我們若是祂的聖殿，
你也要確保它們也都一一呈現在你我的生命中。【雅吾瓦】的奧秘不是玄奧，
【雅吾瓦】的奧秘是真知識和真智慧，使我們得更豐盛的生命，而不會停留
在玄奧本身。

妥拉不是給我們尋找奧秘，嘩眾取寵，我們要查驗學習【雅吾瓦】妥拉訓誨
的目的是什麼？祂只是你眾多玄奧和知識的其中之一嗎？祂只是你生命中眾
多偶像中的一位嗎？對我來說，祂是我立約的主，妥拉是祂和我的約，除此
之外，我沒有其他。

當我回歸妥拉之約，我結束了腳踏眾多船的屬靈淫亂，不好聽對嗎？不要被
真理冒犯，要被真理改變。祂是獨一，祂是 Echad，不是嗎？你有幾位丈夫？
你有幾位妻子？你手機裡存著多少位『異性知己』？當你的魂遭遇到你的
『至愛』，有多少人選擇靈裡的良人？祂真是你的【雅吾瓦】？你的主？你
心所愛嗎？！
猶太拉比 Ari Kahn 有這樣的見解，我十分阿悯。他說，

【雅吾瓦】的安息日和【雅吾瓦】的節期是【雅吾瓦】在時間領域上的聖潔
島嶼。

律例典章和規範比如物質界的條例，食物律，潔淨律是【雅吾瓦】在物質領
域的聖潔島嶼。

【雅吾瓦】的命令創造了聖所，一個實際的看得見的聖潔地理位置，允許我
們在空間領域上和祂重新定義和祂的關係。拉比 Ari Kahn

你明白了嗎？祂的妥拉是【雅吾瓦】超自然的時間，空間和次元在自然界的
侵入！祂不斷呼叫祂的百姓遵守祂命令的一筆一劃，實際上是【雅吾瓦】要
把我們恢復到起初的樣式，重新帶回到祂天國的時間，地理，空間和天國的
『物質』生活。為什麼祂不喜歡摻雜？為什麼祂不喜歡三心二意？為什麼祂
獎賞那些有一個心志，專心跟隨祂的人？因為祂的國度容不下摻雜和污穢，
只有聖潔和專一。

當違背祂話語的罪進入世界，這個世界從天國領域墮落，只有遵守祂話語的
人，可以在這個彎曲悖謬的世界被分別出來，找到回歸的路，即使人仍在地
上，但進入的是天國領域。不活在天國影子的全息圖裡， 而是活在天國的真
實中。

但我們仍需要及時更新自己，升級自己，使自己與仍在擴展和前進的天國同
一個節奏和頻率。天國不是死的，天國是活的；天國不是靜止的，天國是活
潑的，充滿生命。與你的天國合拍，那才是你心跳的節奏。

大家常說『與【雅吾瓦】對齊』。到底對齊什麼？怎麼對齊？What？Why？
How？Please Know How！全都從妥拉的一筆一劃開始，都從祂所指示你的
樣式開始。

從裡到外的建造，讓偉大的轉移開始！
【雅吾瓦】建造祂的聖所，是從裡到外的建造。

【雅吾瓦】不像人看人：人是看外貌；【雅吾瓦】是看內心。撒母耳記上
16:7

如果我們心的至聖所裡沒有約櫃，即使有了約櫃，但約櫃裡沒有珍藏祂的妥
拉話語，即使設立了【雅吾瓦】的寶座，但自己坐在寶座上，膜拜的是自己，
聽的是自己，那這個聖所還有什麼意義？

污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。於是說：
我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，
便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。

那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。馬太福音 12:43-
45

主【雅吾赎瓦】的比喻常常讓我驚悚。我們豈是要作主責備的邪惡的世代呢？
我們豈是這彎曲悖謬世代的一份子呢？難道我們不是【雅吾瓦】的光明兒女
嗎？難道我們在這個世代發出的不是我們聖所裡面金燈台的妥拉之光嗎？

今天重新建立我們生命的聖所，不為自己，為【雅吾瓦】。先從至聖所的約
櫃開始。記住，祂是要與你同住，要在那裡與你相會。

只有為祂建造，祂才會住進來！把自己的王國徹底拆毀吧！

把你的心舉起來，讓你樂意的心帶領你與祂相會！祂是你靈魂獨一的至愛！
請祂告訴你，祂向你所要的到底是什麼！我相信偉大的轉移從此開始！

哈雷路雅！2024 年 2 月 18 日欢庆圣历下周 12 月份快乐！

當週妥拉：
出埃及記: 第七段妥拉「禮物-奉獻/提升」篇 (‫)תרומה פרשת‬
妥拉经文: 《出埃及記》25 章 1 節 - 27 章 19 節
先知書伴讀: 列王記上 5 章 12 節 - 6 章 13 節
詩篇伴讀: 26 篇
新約伴讀: 馬太福音 5 章 34-35 節、歌林多後書 9 章 1-15 節、希伯來書 8 章
1-6 節, 9 章 1-14 節
本周日期： 2 月 18 日 – 2 月 24 日，2024 年
奧秘之鑰-解鎖妥拉影片 (導論影片) @-钟盐光老师
奧秘之鑰-解鎖妥拉影片信息 ：
出埃及記第七段妥拉，標題為「禮物-奉獻」，希伯來文(‫)תרומה‬，
(‫)תרומה‬這個字的字根 (‫ )רום‬有 「提升、升高」 的涵義。 正是進入
到這一段妥拉「禮物-奉獻/提升」篇，我們看到以色列百姓全體 團
結一致、齊心向上，大家願意 犧牲小我；完成大我，為了進一步
「提升、上升」 到以色列 最崇高 的偉大神聖使命，就是為【雅吾
瓦】蓋會幕，大家都心甘樂意地 「奉獻/捐獻」 自己家中，最貴重
的寶物和財產，來完成這一項 不可能 的工作。

1.「集資蓋會幕」

從以色列百姓先前還為了沒肉吃、沒水喝，為了自己的私慾和需求，不斷向
神、向摩西爭鬧、喧嚷、抱怨，整個民族團體處在一種「內鬨、分裂」的狀
態中，但經過上段妥拉「典章篇」的統整和凝聚，現在情況大不相同，這時
全體百姓「團結一致、齊心向上」，大家願意「犧牲小我；完成大我」，為
進一步達到、「上升」到以色列「最崇高」的偉大神聖使命: 為【雅吾瓦】
蓋會幕，大家竟然都心甘樂意地「奉獻」自己家中..最貴重的寶物和財產，
來完成這一項「不可能」的工作。 因為他們即將著手，蓋出一個他們「從
未見過」的特殊建築。這也是以色列百姓，出埃及後的，所進行的第一樁
「公共建設」，而且還是一個最高層級、難度最大的工程…這將要成為他們
營地中間維繫 (身心健康) 的「全民健保局」、「精神堡壘」。

2.「行動的西奈山」

整個會幕，其實就是一個西奈山的翻版，是一個「行動的、會移動」
的西乃山。【雅吾瓦】的雲彩先前降臨在西奈山，但是等會幕蓋好後，
神榮耀的雲彩將要停留在會幕上，並「引導」著會幕前進的方向。
【雅吾瓦】之前 在西奈山上 對摩西說話，對以色列百姓說話，照樣，
等會幕立起來以後，神要 在會幕裡 對摩西和以色列百姓說話，就是
出埃及記 25 章 22 節 『我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座
上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。』
透過蓋會幕，以色列百姓將這個西奈山經驗: 以色列民族的「集體意
識」的「結晶體」，把它「固定在」會幕這個具體的建築物上。這同
時也表明了，至高全能主的臨在，從一個定點的地方:西奈山，轉變
成，透過一個「可搬遷、可以移動」的會幕，使得主【雅吾瓦】，得
以和以色列百姓「隨時同在」的方式

3. 「會幕的結構」

從經文的編排、也就是神曉諭摩西..會幕的建造品項的順序來看，【雅吾
瓦】，是由最重要的物件開始談起，並且是由內而外地一一地開展來介紹。
神首先確立會幕最核心的部分，也就是會幕的內部空間，我們說室內設計，
就是至聖所:約櫃、施恩座、基路伯。然後是聖所: 陳設餅的桌子、金登台。
以上是出埃及記 25 章的內容， 再來是會幕的外部製作，這就是 26 章的主要
內容，講到遮蓋會幕的三層幔子，和圍繞 會幕主體 外部的皂莢木板。緊接
著再向外擴展至 27 章的外院，和擺放在外院的燔祭壇。
4.「【雅吾赎瓦】的預表」

會幕的結構，其實 預表【雅吾赎瓦】 將來道成肉身的「救贖」工作。這表

明，【雅吾赎瓦】，祂就算是父神:【雅吾瓦】的兒子，也仍需要「按照」
【雅吾瓦】所設立的會幕，所要求的『獻祭、流血、贖罪』的「這一流程」
來進行。 【雅吾赎瓦】並沒有仗勢著自己是至高者的兒子這一尊貴的身分，
就走捷徑，旁門左道，也就是透過一種「不需經歷」(痛苦、流血、死亡)
的方式來贖罪。比方說，【雅吾赎瓦】拿一隻刀片，在自己手上劃一刀，流
血，然後就向父神【雅吾瓦】說:『我已完成為全人類贖罪的工作..』【雅
吾赎瓦】沒有這樣做.. 希伯來書 9 章 12 節 『並且不用山羊和牛犢的血，
乃用「自己的血」，只「一次」進入聖所，成了「永遠贖罪」的事。』也就
是說，耶穌用「自己的身體」和「流血」，來替以色列百姓和全人類，來到
【雅吾瓦】 會幕 的「施恩座」前，做獻祭和贖罪的動作。 所灑在「施恩
座」前的血，不是大祭司用公牛和公羊灑的血，乃是: 彌賽雅【雅吾赎瓦】
祂自己的鮮血。

5.「最寶貴的建材」

會幕得以被建造，除了是【雅吾瓦】的吩咐之外，還因為以色列百姓 甘心
樂意 的「奉獻」，願意回應這個神聖、偉大的呼召，將自己有的，而且是
最寶貴的、上好的 (儘管他們當時在曠野，一無所有)，都拿出來，獻給神
使用。這告訴我們，如果我們希望 『至高全能主與我們同在』，那麼，我
們就要將最好的，獻給祂來使用，讓【雅吾瓦】可以「提升」我們的全人、
全心。 而最寶貴的建材，其實，就是我們的生命，羅馬書 12 章 1 節 說
『將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是
理所當然的。』 因為我們的身體，就是神的殿、就是 神的會幕。 歌林多
前書 3 章 16 節『豈不知你們是至高全能者的殿，至高主【雅吾瓦】的靈住
在你們裏頭嗎？』
D.每周妥拉祷读主题信息：@陈老师

[
圣经日曆的節期與月份，是至高全能者根據不同的目的所設計的，
了解圣经日曆和以色列 12 支派，將有助於我們：
1.對齊至高全能主【雅吾瓦】的祝福，擴張產業。
2.操練屬靈感官，成長為成熟身量。
https://www.youtube.com/watch?v=Nw9UPp_bfzM
感謝【雅吾瓦】帶領我們進入亚达月/第 12 個月的屬靈啟示與
祝福 ：亚达月是打破过去的咒诅，跳跃进入未来的月份。
https://www.youtube.com/watch?v=_Xc6GCu0mho
亞達月是猶太聖曆的第十二個月份, 亞答這個字於希伯來文 --力量 一詞同源,
亞達月對猶太人而言是帶來好運的月份.

轉憂為喜的月份 : 普珥日是亞達月的重要節日,是紀念猶太人脫離仇敵 得平安,

轉憂為喜, 轉悲為樂的吉日 (從明顯的厄運 -“蛻變”- 成好運).

大收割如何發生？從哪裡發生？
Terumah-‫מּוְּת‬
‫ה ר‬-禮物
ָ (5879 / 2024.2.17)
如何建造【雅吾瓦】的聖所-至高全能者的家？你的家是按照【雅吾
瓦】家至聖所發出的妥拉誡命來管理建造的嗎？【雅吾瓦】必試驗
各人的工程如何，因為這和末後的靈魂大收割緊密相關！大收割是
如何發生的？從哪裡發生的？ 【雅吾瓦】從西奈山上就『埋下』了
『伏筆』？我們學習遵守妥拉並教訓萬民遵守其實是在搶救並收割
靈魂進入父的國？！@【VOY 妥拉之聲 】
 - -禮物
出埃及記 25:1-27:19
列王紀上 5:12-6:13
哥林多前書 3:1-23

【雅吾瓦】的領袖！

上週妥拉-典章-Mishphatim 結束在：【雅吾瓦】召摩西上山，讓摩西住在祂那
裡，【雅吾瓦】要將祂的妥拉和誡命賜給摩西。【雅吾瓦】的目的是要摩西下
山後可以教訓（Yarah）百姓。『教訓』的希伯來文-Yarah 就是『妥拉』-Torah
的字根，是射中靶心，擊中紅心的意思。【雅吾瓦】的妥拉訓誨和祂的指引帶
領我們擊中【雅吾瓦】的重點，行在【雅吾瓦】的至高旨意中。

所以【雅吾瓦】的領袖們尤為重要。他們必須先領受【雅吾瓦】話語中的異象
和吩咐，才能幫助【雅吾瓦】的會眾一起來看見神的異象，一起來受訓，一起
來擊中【雅吾瓦】的重點，活在【雅吾瓦】的至高心意中，讓屬天的異象落地
生根，結實豐收在我們的生命中。

摩西上山，有雲彩把山遮蓋。【雅吾瓦】的榮耀停於西乃山；雲彩遮蓋山六天，
第七天他從雲中召摩西。【雅吾瓦】的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀
如烈火。摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。出埃及記 24:15-18

表面上眼見的是摩西來到了西奈山，但靈裡的真實是摩西來到了神的寶座前，
摩西來到了道成肉身之前的『神之道』主【雅吾赎瓦】面前。

當【雅吾瓦】降臨並榮耀顯現時，是為了祂特定的對象，帶著祂的目的，因此
【雅吾瓦】會允許這些人看見並進入祂的同在。【雅吾瓦】和以色列民立約，
【雅吾瓦】沒有隱藏祂榮耀的同在，不僅如此，祂還要明明的住在祂的百姓當
中！約帶來同住！

震驚！一位至高神，神是個靈，祂如何住在血肉之軀的人當中？
又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具都要照
我所指示你的樣式。出埃及記 25:8-9

聖所： mikdash：一個被神聖分別出來的地方。H4720

帳幕： mishkan：居住的地方，帳幕。H4908
帳幕的動詞： shakan：定居，居住下來。H7931

【雅吾瓦】居住（Shakan）的地方是【雅吾瓦】的帳幕-Mishkan，【雅吾瓦】
居住的帳幕 Mishkan 是神聖的，是聖潔的，是聖所–Mikdash。

當【雅吾瓦】的聖所-Mikdash 設立在【雅吾瓦】的子民中時，祂的子民和【雅
吾瓦】一起被分別出來，與萬民不同。是什麼使【雅吾瓦】的約民與萬民不同？
不只是不同，而是聖潔特殊的神的珍寶？是外邦人的光？就是在遵守祂的妥拉
誡命之時。這位【雅吾瓦】是聖潔的，祂在地上的居所必須是聖潔的，和祂同
住的民也必須是聖潔的。活在祂的妥拉中就是聖潔，就是分別為聖。【雅吾瓦】
只和這樣的人同住。

如何建造【雅吾瓦】的『聖所』-【雅吾瓦】的家？

當【雅吾瓦】頒布了祂的典章之後，【雅吾瓦】開始建造祂在地上的聖所，祂
的家。如何建造？

製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示（Raah）你的樣式。出埃及記 25:9

這裡的『指示』的希伯來文是 Raah，看見！【雅吾瓦】把天上的樣式讓摩西看
見，然後回到地上建造。這是一個超自然的神跡。摩西的看見是【雅吾瓦】把
祂天上的樣式下載到了摩西的心中。摩西看了，就明白了，還知道如何去建造
成形出來。

當【雅吾瓦】讓我們從祂的妥拉中看見了祂天上的樣式，天上的異象時，我們
要帶回到實際生活中建造出來，使之具體的成形出來。只要是【雅吾瓦】讓我
們看見的，我們必能明白，也能建造出來，也能活出來。

所以我們的耳朵很重要，我們的眼睛也同樣重要，聽見了，看見了，做出來，
這就是【雅吾瓦】的旨意行在地上如同行在天上。過程中是會出現困難，所以
【雅吾瓦】領袖的正確教訓和指引很重要，而每個人也都有責任去明白去領受。
否則雞同鴨講，南轅北轍，會錯其意，徒增紛爭。讓我們懇求【雅吾瓦】恩膏
的開啟和教訓，分辨屬天的吩咐和屬地的理解；分辨【雅吾瓦】的異象和自己
的眼光； 分辨屬天的法則和自以為義的規矩，分辨真理和謊言，分辨【雅吾瓦】
的保護和黑暗的恐嚇！
PS：有些人裡面不是聖靈，卻自以為是聖靈在和自己說話。當這樣的人和你說
一些陰間的話時，不要怕，拿起權柄，奉主的名捆綁黑暗，釋放靈魂。讓我們
宣告生命！

我誠心禱告，讓我們從自己開始，效法摩西下載【雅吾瓦】的『異象和看見』
後，我們都能準確的再現並建造出來。我們都能進入妥拉的深處真的明白，得
著超自然的轉化和提升。若我們真的行在【雅吾瓦】的旨意中，【雅吾瓦】必
會加添我們超自然的力量來恩膏我們完成祂的託付。因為這是祂的事。當我們
遇到來自因人的無知和不知帶來誤會和抵擋時，發生屬血氣的叛逆和紛爭時，
甚至是來自陰間的咒詛時…我們仍要剛強站立，傳遞神的吩咐，堅定相信主必
讓祂公義慈愛的判斷顯明在地上。我們所做的所建造的是否合【雅吾瓦】心意？
祂會試驗各人的工程。

各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各
人的工程怎樣。哥林多前書 3:13

【雅吾瓦】的家和人的家！
要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你
傳給以色列人的一切事。出埃及記 25:22

無論是實質的聖殿也好，還是屬靈的聖殿也好，我們都必須知道【雅吾瓦】的
至聖所在哪裡，我們要敬畏【雅吾瓦】的聖所。你的家中是否有至聖所？你的
『至高全能者的會眾』-教會中是否有至聖所？你的心中是否有至聖所？如果有
的話，那裡有存放寫有至高全能者妥拉誡命法版的約櫃，【雅吾瓦】的審判和
施恩都按照祂的妥拉判語。我們不活在黑暗的轄制中，我們活在主【雅吾赎瓦】
的全權掌權中！祂的名是應當稱頌的！！

當【雅吾瓦】的領袖摩西在至聖所聽到至高全能者的吩咐後，要傳給以色列百
姓，以色列百姓聽到至高全能者的吩咐後，要回到各自的帳篷-小家去遵守。

當【雅吾瓦】的聖所被建造起來，至高全能者的民要開始學習如何與【雅吾瓦】
同住，如何與人同住。【雅吾瓦】的帳幕在人間，【雅吾瓦】的以色列百姓按
照 12 支派安營起營的次序，圍繞【雅吾瓦】的帳幕居住。人的中心是【雅吾瓦】
的聖所，人的周圍是同作百姓的鄰舍，這稱為『至高全能者的家』。【雅吾瓦】
的家如果只有至高全能者，沒有人的家，不叫【雅吾瓦】的家；如果至高全能
者的家只有『人的家』，而沒有【雅吾瓦】的同住，也不叫至高全能者的家。
所以每個人如何做人，每個家庭如何過日子，家人之間和鄰舍之間如何相處，
發生問題如何解決，都是同一個標準，同一個法則：至高全能者的妥拉誡命。

所以使徒保羅說，

人若不知道管理自己的家，焉能照管至高全能者的教會呢？提摩太前書 3:5

Now if anyone does not have da’as of how to manage his own bais, how will he be a
menahel ruchani (spiritual administrator) who can give oversight to the Kehillah of
Hashem?

如果一個人不知道如何管理他自己的家，他如何成為一個屬靈的管理者來監督
至高全能者的會眾呢？OJB 翻譯版本-提摩太前書 3:5

猶太人關於會眾-Kehillah 的概念來自妥拉中。人的家是組成至高全能者會眾的
基本單位。如果我們在家裡不知道如何用【雅吾瓦】的妥拉來訓誨管理，當我
們來到至高全能者的家-【雅吾瓦】的會眾（教會）的時候，更不會知道如何管
理。

一個宗教概念需要被打破！就是認為至高全能者的家和人的家是分割的，教會
有教會的一套管理方式，而每個家庭有各自的方式和活法，難怪人常常說『活
不出來』，是因為人自己在其中豎立了鴻溝。但是當我們回歸妥拉根源，回歸
神的希伯來思想的時候，這道鴻溝就會慢慢消失。我們會開始懂得按照【雅吾
瓦】的指引去尊榮父母，知道【雅吾瓦】的法則是如何運作在丈夫和妻子的親
密關係中，知道如何殷勤教導兒女遵守【雅吾瓦】的妥拉一生不偏離。當有渴
慕【雅吾瓦】和【雅吾瓦】妥拉的人出現在我們中間，他們的問題或許是我們
已經遇到過並解決的，即使是遇到新的問題，但妥拉是萬事通的，我們總會知
道如何教訓萬民來遵守至高全能者教訓我們遵守的，使萬民成為主的門徒。

【雅吾瓦】的妥拉是一把鑰匙，使我們知道如何建造管理家庭，建造管理教會，
直到在千禧年，和主【雅吾赎瓦】一起作王管理全地一千年！
 末後靈魂大收割如何發生？從哪裡發生？

我們如今為主所做的每一件小事，每一個細節，都是在為主【雅吾赎瓦】撒下
靈魂大收割的種子！我們忍耐等候，必結出屬天的生命果實。這是【雅吾瓦】
起初的心意：你們要生養眾多！『生養眾多』的希伯來文意思就是結出倍增的
果實。我們撒種之後，還要澆灌教養，還要保護撒下的種子不被飛禽走獸叼走
毀壞，也要防止魔鬼來偷竊和殺害。最後我們生養眾多所結出的果子，是要歸
給田地的主人–彌賽亞【雅吾赎瓦】的。

因此，我們如同農夫！

看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。雅各書 5:7

我們流淚撒下去的會結出倍增的果實，即使是在饑荒中。我相信，【雅吾瓦】
的靈魂大收割就是發生在屬靈大飢荒中，所以我們現在必須預備的是妥拉話語
的糧倉！

我們還要遵循一條屬靈的法則：種什麼，收什麼！

不要自欺，至高全能者是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。 順着情
慾撒種的，必從情慾收敗壞；順着聖靈撒種的，必從聖靈收永生。加拉太書
6:7-8

你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求【雅吾瓦】的時候；你
們要開墾荒地，等祂臨到，使公義如雨降在你們身上。你們耕種的是奸惡，收
割的是罪孽，吃的是謊話的果子。何西阿書 10:12-13

靈魂大收割的種子 從西奈山上已經賜下了？
【雅吾瓦】託付摩西從西奈山上帶下來的妥拉話語，就是【雅吾瓦】賜給我們
末後靈魂大收割的種子！這是不能壞的種子。

你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著【雅吾
瓦】活潑常存的道。彼得前書 1:23

我們的種子是否是從【雅吾瓦】來的妥拉種子，從果子就可以分辨 。
你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。
憑著他們的果子，就可以認出他們來。

荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟
獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。

凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他
們來。

凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉祢的名傳道，奉祢的名趕
鬼，奉祢的名行許多異能嗎？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你
們這些作惡的人，離開我去吧！馬太福音 7:15-23

我們奉主的名成功的做出任何事，都不能帶我們進入【雅吾瓦】的國，惟獨遵
行天父旨意的人才能進去 。什麼是父的旨意，都寫在祂至聖所法櫃中的法版上，
如今刻在我們的心版上，因為【雅吾瓦】的至聖所在我們心中的聖殿裡！

我們學習遵守妥拉並教訓萬民遵守，其實是在搶救並收割靈魂進入父的國？！

我們學習遵守妥拉並教訓萬民遵守，其實是在搶救並收割靈魂進入父的國！我
們是否對此十分迫切和火熱？無論在地上我們各自扮演的角色是什麼，職業是
什麼， 沒有比這件事更寶貴、更重要、更值得的了！撒下【雅吾瓦】國話語的
種子，等候【雅吾瓦】預備的末後屬靈大收割，【雅吾瓦】從摩西上西奈山開
始，就『埋下』了『伏筆』！

這『伏筆』連結了人類在【雅吾瓦】的聖所伊甸的園子所失敗的，繼而啟動了
主在末後必成就的事！在伊甸的園子-神的聖所，丈夫和妻子的關係失序，不聽
【雅吾瓦】的話，魔鬼乘虛而入，從此人類的世世代代活在罪的咒詛中，直到
末後，主【雅吾赎瓦】來使祂的話語刻在我們的生命中，完成父起初的心意，
重回父同在的聖所。因此，末後的機會，我們不能錯過，也付不起錯過的代價！

讓我們的耳朵，眼睛，心靈，全身的每個肢體都在【雅吾瓦】妥拉的恩膏中被
啟動激活，聯絡的合適，一起在【雅吾瓦】的禾場：我們的家庭，我們的職場，
我們的左鄰右舍，我們的教會，我們所到之處，撒下妥拉話語的種子，忍耐等
候【雅吾赎瓦】預備的末後靈魂大收割！