Professional Documents
Culture Documents
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
(ΔΠΜ61)
1
ΘΕΜΑ 3ης ΕΡΓΑΣΙΑΣ
2
Πίνακας περιεχομένων
Περίληψη..................................................................................................................................4
Λέξεις Κλειδιά...........................................................................................................................4
Εισαγωγή..................................................................................................................................4
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ.........................................................................................................................5
Το μήνυμα μέσα στην επικοινωνιακή διαδικασία και οι προσεγγίσεις ερμηνείας και
παραγωγής του........................................................................................................................6
1.1Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του μηνύματος σε σχέση με την ερμηνευτική του
διάσταση..............................................................................................................................6
1.2 Μέθοδοι ανάλυσης μηνύματος..................................................................................8
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ.....................................................................................................................10
Ανάλυση μηνύματος στο ψηφιακό περιβάλλον.................................................................10
2.1 GR80sΗ Ελλάδα του ’80 στη Στέγη και στην Τεχνόπολη...............................................10
2.2 Επιλογή και ανάλυση μηνύματος. Η GR80s Η Ελλάδα του ’80 στη Στέγη....................11
3
Περίληψη
Το μήνυμα είναι παράγωγο της επικοινωνιακής διαδικασίας και σημείο αναφοράς για
την παραγωγή νοήματος. Στη παρούσα εργασία , εξετάζονται τα γνωρίσματα του σε
σχέση με την ερμηνεία του , καθώς και η μεθοδολογία ανάλυσής του , μέσα από την
επικοινωνιακή δράση της Στέγης Γραμμάτων και τεχνών, για την πλαισίωση της
έκθεσης «GR80’s Η Ελλάδα στην Τεχνόπολη».
Λέξεις Κλειδιά
Μήνυμα
Μορφή
Περιεχόμενο
Ερμηνεία
Σημειωτική
GR 80’s
Εισαγωγή
4
περιεχόμενο και οι σημασιολογική του αξία, αποτελούν κεντρικό άξονα της εκάστοτε
επικοινωνιακής στρατηγικής.
5
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ
6
Η μορφή του μηνύματος, σχετίζεται άμεσα με το περιεχόμενο του και
προσδιορίζεται από αυτό. Το κανάλι με το οποίο μεταδίδεται το μήνυμα, διαθέτει και
αξιοποιεί κωδικοποιημένα συστήματα επικοινωνίας, όπως η γλώσσα, η εικόνα, τα
σύγχρονα ψηφιακά και οπτικοακουστικά μέσα, ανάλογα με το περιεχόμενο που
επιδιώκει να μεταφέρει και τις δυνατότητες που ανταποκρίνονται στο εκάστοτε
κανάλι επικοινωνίας. ( Ψύλλα Μ., 2004) Στο ψηφιακό περιβάλλον, λόγω των
διευρυμένων δυνατοτήτων που παρουσιάζουν τα διαθέσιμα κανάλια επικοινωνίας ,
όπως για παράδειγμα το είδος των κοινωνικών δικτύων που θα εξετάσουμε στην
παρούσα εργασία , συνδυάζεται η χρήση ποικίλων κωδικοποιημένων συστημάτων
επικοινωνίας, για τη δημιουργία και τη μετάδοση των μηνυμάτων .
7
που το ερμηνεύουν. Επιπλέον το μήνυμα μπορεί να συνδυάζει και περισσότερες από
μια κατηγορίες σημείων, που συμβάλλουν στην πολύπλευρη παραγωγή νοήματος, σε
σχέση πάντα με τη γνώση και τις υιοθετημένες συμβάσεις των υποκειμένων που το
εκλαμβάνουν. (Χαλεβελάκη Μ., 2010)
8
της συχνότητας που εμφανίζονται θέματα με κοινή σημασία, και ο στόχος της
ανάλυσης είναι η διεξαγωγή συμπεράσματος για την ερμηνεία του μηνύματος που
επιδιώκεται να μεταδοθεί, εφόσον η συχνότητα αποτελεί κριτήριο και για την
σημασία που επιδιώκεται να παραχθεί μέσω του μηνύματος. Ο χαρακτηρισμός και ο
εντοπισμός των μορφών που αποδίδονται το μήνυμα, οι οποίες παρουσιάζονται μέσα
στην επικοινωνιακή πράξη, δίνουν συνδυαστικά με το περιεχόμενο του μηνύματος
επιπλέον προσδιορισμό στην ερμηνεία του. ( Ψύλλα Μ.,2007)
1
Στις σημειωτικές προσεγγίσεις , ο όρος δηλώνει την ενεργό συμμετοχή του ερμηνέυοντα. ( Sifaki
E., Papadopoulou M.,2015)
9
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ
2.1 GR80sΗ Ελλάδα του ’80 στη Στέγη και στην Τεχνόπολη
Ο τίτλος που επιλέγουμε για την ενότητα που ακολουθεί είναι ένας συνδυασμός από
τον τίτλο της διεξαγωγής των παράλληλων δράσεων , με τις οποίες συμμετέχει η
Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών του Ιδρύματος Ωνάση, και της έκθεσης που
διοργανώνει από την 25 Ιανουαρίου ως την 19 Μαρτίου του 2017 , η Τεχνόπολη του
Δήμου Αθηναίων, στην οποία συμμετέχει.
Η Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών έχει ως αποστολή της , την καλλιέργεια και την
προαγωγή του πολιτισμού, των τεχνών και των γραμμάτων.
(http://www.sgt.gr/gre/SPG1531/) 6/3/2017. Συμμετέχει στην παραπάνω διοργάνωση
μέσω επικοινωνιακών δράσεων με αντικείμενο τη φωτογραφία, τη μουσική
κουλτούρα της εποχής, παιχνίδια , αθλητισμός , τεχνολογία, ταινίες. Το μήνυμα που
10
αναγνωρίζετε, εντάσσεται στα πλαίσια της επικοινωνιακής στρατηγικής της για την
προβολή και την πλαισίωση της έκθεσης με δράσεις που παροτρύνουν το κοινό στο
οποίο απευθύνεται να συμμετάσχει ενεργά και να ερμηνεύσει το νόημα μέσω της
εμπειρίας. Ο ρόλος του μηνύματος είναι να προσελκύσει το κοινό και να το
πληροφορήσει σχετικά με το περιεχόμενο της έκθεσης αλλά και να προκαλέσει
συναισθήματα που θα παράγουν ερμηνείες, να ανακαλέσει μνήμες , να αναβιώσει
εμπειρίες και να προκαλέσει την συμμετοχή του.
2.2 Επιλογή και ανάλυση μηνύματος. Η GR80s Η Ελλάδα του ’80 στη Στέγη
Ο στόχος της επικοινωνιακής τακτικής για την προβολή της έκθεσης και της
ψηφιακό μήνυμα που προβάλλεται μέσω του Facebook της Στέγης Γραμμάτων και
Τεχνών ,έχει τη μορφή σύντομου αφηγηματικού vibeo, και συνοδεύεται από λεκτικό
κείμενο το οποίο ενισχύει την σηματοδότηση για την ερμηνεία του μηνύματος που
επικοινωνεί.(https://www.facebook.com/Stegi.Onassis.Cultural.Centre/videos/
του μηνύματος, είναι η θεματική προσέγγιση για την ανάλυση του περιεχομένου του
11
https://www.facebook.com/Stegi.Onassis.Cultural.Centre/videos/13174104449960
97) 7/3/2017 Στο σημείο αυτό διαπιστώνουμε ότι με το εύρος της θεματολογίας που
παρουσιάζει, απευθύνεται και επιδιώκει την προσέλκυση κοινού με ποικίλα
ενδιαφέροντα. (μουσική, τεχνολογία , παιχνίδια, αθλητισμός, κινηματογράφος, χόμπι)
Διαπιστώνεται μια απουσία θεματικών που περιλαμβάνονται στην έκθεσης της
Τεχνόπολης, χάριν παραδείγματος η πολιτική, η γλώσσα, οι κοινωνικές
κουλτούρες , γεγονός που υποδηλώνει τους στόχους του μηνύματος , που αφορούν
στην επικοινωνία των δράσεων της Στέγης που πλαισιώνουν την έκθεση ( Ψύλλα Μ.,
2007)
12
συμβολικών σημείων του οπτικού μηνύματος, που συμβάλλουν στον συσχετισμό για
την παραγωγή νοήματος, εντάσσονται επίσης το κυκλικό εικαστικό, ο χρωματισμός,
αλλά και οι φωτογραφίες , καθώς απαιτείται για την κατανόηση του νοήματος από
τον αναγνώστη, να συνδυάσει τις συμβολικές ερμηνείες των αντικειμένων που
προϋποθέτει τη γνώση της πολιτισμικής σύμβασης , για την κουλτούρα και τα
γεγονότα της εποχής. Στο συγκεκριμένο μήνυμα δηλαδή, την αναγνώριση του
χαρακτηριστικού φωτισμού της εποχής, των προσώπων- συμβόλων που
απεικονίζονται στις φωτογραφίες ( καλλιτέχνες, αθλητές), ταινιών, παιχνιδιών, κτλ.
https://www.facebook.com/Stegi.Onassis.Cultural.Centre/videos/
1317410444996097) 7/3/2017 Τα συμβολικά σημεία του μηνύματος, είναι αυθαίρετα
σε σχέση με το αντικείμενο της ερμηνεία του μηνύματος, ( Χαλεβελάκη Μ,. 2010)
και αυτό γίνεται κατανοητό, αν επιδιώξουμε να ερμηνεύσουμε μεμονωμένα τα
συστατικά σημεία που δομούν το συγκεκριμένο μήνυμα, χωρίς να τα συνδυάσουμε
μεταξύ τους και έξω από την γνώση ή και την εμπειρική προσέγγιση της
συγκεκριμένης δεκαετίας.
Επιπλέον στην ερμηνευτική προσέγγιση για την παραγωγή του νοήματος και σε
σχέση με την αποκωδικοποίηση των συμβόλων που προϋποθέτουν την αποδοχή
συμβάσεων , στην ανάλυση μηνύματος εντοπίζουν τα δύο επίπεδα σημασίας,
σύμφωνα με τον Roland Barthes, την καταδήλωση και την συνδήλωση. Χάριν
παραδείγματος, η απεικόνιση των θεμάτων στις φωτογραφίες που παρουσιάζονται
στο video , αποτελούν καταδηλωτική περίπτωση κατανόησης που σχετίζεται απλά με
την αναγνώριση του αντικειμένου ενώ στο επίπεδο της συνδήλωσης , ενεργοποιείται
η χρήση συμβόλων , για να ερμηνευτεί το μήνυμα μέσα από πολιτισμικά, κοινωνικά
και βιωματικά φίλτρα ερμηνείας. ( Χαλεβελάκη Μ,. 2010)
13
97) 7/3/2017 Η χρήση του δευτέρου προσώπου με την αντωνυμία «εσύ» σε
συνδυασμό με τη χρήση παρατατικού χρόνου των ρημάτων ( χόρευες , ήσουν )
μεταφέρει την επικοινωνία σε προσωπικό επίπεδο για να τονίσει την ύπαρξη σχέσης
και εμπειρίας του κοινού και να προκαλέσει συναισθήματα νοσταλγίας και να
αναβιώσει μνήμες ( Γκάζη Α., Νικηφορίδου Α., 2004) με στόχο να παρακινήσει τη
συμμετοχή του κοινού στις διοργανωθείσες δράσεις .
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
Από την ανάλυση του οπτικού και λεκτικού μηνύματος της επικοινωνιακής δράσης
του Ιδρύματος Στέγης Γραμμάτων και Τεχνών και από το συσχετισμό της με το
γενικότερο μήνυμα της έκθεσης « GR 80s η Ελλάδα του 80 στην Τεχνόπολη,
συμπεραίνουμε ότι το μήνυμα παράγεται μέσα στα πλαίσια της επικοινωνιακής
στρατηγικής του οργανισμού και είναι προσανατολισμένο σε συγκεκριμένο στόχο. Το
μήνυμα που αναλύσαμε , εντάσσεται στην κατηγορία των μικτών μηνυμάτων, καθώς
χρησιμοποιεί για να δομηθεί ,συνδυασμό οπτικού ψηφιακού μηνύματος και λεκτικού
κειμένου. Η δομή του και η παρουσίασή του, λόγω του συνδυασμού των
επικοινωνιακών μεθόδων του, παρέχει στον αναγνώστη εκτός από το πρωταρχικό
στάδιο που είναι η πληροφόρηση, τα κίνητρα και την συναισθηματική παρότρυνση
για να συμμετέχει. Στο πλαίσιο της ερμηνευτικής του διάστασης από το κοινό ,
εκλαμβάνει τον συμμετέχοντα ως ενεργό μέρος της επικοινωνιακής διαδικασίας, ενώ
ενισχύει την δυνατότητα για παραγωγή νοήματος με άξονα την υποκειμενικότητα ,
την πολλαπλή σηματοδότηση , την εμπειρία και ενισχύει την εμβάθυνση στα
νοήματα που παράγει .
14
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Shen, L., & Bigsby, E. (2013). The effects of message features: Content, structure,
and style. Στο J. P. Dillard, & L. Shen (Επιμ.), The SAGE handbook of persuasion
(2η έκδ., σσ. 20-35). Thousand Oaks, London, New Delhi, Singapore: SAGE
Publications.
Αρθογραφία
Γκαζή, Α., & Νικηφορίδου, Α. (2004). Κείμενα για μουσεία και εκθέσεις.
Προβληματισμός, μεθοδολογία, μελέτη περίπτωσης. Museology, 2, 2-50.
Sifaki, E., & Papadopoulou, M. (2015). Advertising modern art: A semiotic analysis
of posters used to communicate about the Turner Prize award. Visual
Communication, 14(4), 457-484.
Διαδίκτυο
http://www.gr80s.gr/index.php/ekthesi-gr80s 6/3/2017
http://www.sgt.gr/gre/SPG1531/ 6/3/2017
15
https://www.facebook.com/Stegi.Onassis.Cultural.Centre/videos/1317410444996097)
7/3/2017
16