‫هل احلسن يف وجه الفىت يكون شرفا له؟ ملاذا؟‬ ‫‪.

1‬‬
‫ما هي أسباب وجوب احرتامنا حنو الوالدين؟‬ ‫‪.2‬‬
‫ملاذا ُيوَج ب عليك الصدق ومُيَنع عنك الكذب يف مجيع أمورك؟‬ ‫‪.3‬‬
‫مىت يعترب الفىت أّنه ْحَيَيا حياًة حقيقّيًة؟‬ ‫‪.4‬‬
‫ما آفة العقل؟ وكيف ينجو املرء من هذه اآلفة؟‬ ‫‪.5‬‬
‫ما أحسُن زينة املرء؟‬ ‫‪.6‬‬
‫مىت تكون قيمُة واحد من الّناس َك َأْلف؟‬ ‫‪.7‬‬
 ‫‪َ .a‬ال‪ ,‬احلسن يف وجه الفىت ال يكون شرفا له‪ ,‬ألن اعتبار الفىت شريفا أو غريه مل يكن‬
‫من جهة حسن وجهه ولكن ُينظر من جهة حسن أخالقه‪.‬‬
‫مَا اُحل ِيف ْج ِه الَف َش ًفا َلُه ‪ِ #‬إْن ْمَل َيُك ْن ِيف ِفْع ِلِه اَخلَالِئِق‬
‫َو‬ ‫َىت َر‬ ‫َو ْسُن َو‬
‫من أسباب وجوب احرتامنا حنو الوالدين هي‪ :‬أن الوالدين مها اللذان صارا وسيلتني‬
‫لوجودنا يف هذه الدنيا ومها اللذان ربيانا تربية حقيقية منذ صغرنا‪ ,‬ومها اللذان اشتغال‬
‫ألجل أمهيتنا‪.‬‬
‫َأْو َج َد اَنا َو َر َّبَياَنا َص ِغْيًر ا ‪َ #‬فاْس َتَح َّقا َهِناَيَة اِإل ْك َر اِم ‪.‬‬
‫‪ .b‬ألن الصدق من أحسن صفة يتصف هبا اإلنسان وألن الكذب من أقبح صفة‬
‫يتصف هبا اإلنسان‪.‬‬
‫ِذ‬ ‫ِب‬ ‫ِذ‬ ‫ِب ِق‬
‫َعَلْيَك الِّص ْد ِيف ُك ِّل اُألُمْو ِر َال ‪َ #‬تْك ْب َفَأْقَبُح َم ا ُيْز ِر ي َك الَك ُب‬
‫‪ .c‬يعترب الفىت أنه حييا حياة حقيقية إذا كان عنده العلم والتقوى و يتصف هبما يف‬
‫حياته‪.‬‬
‫َحَياُة الَف َىت َو اِهلل ِبالِعْلِم َو الُّتََق ى ‪ِ #‬إَذا ْمَل َيُك ْو َنا َال اْع ِتَباَر ِلَذ اِته‬
‫‪ .6‬آفة العقل اهلوى ‪ /‬ينجو املرء منها باستيالء عقله على اهلوى‪.‬‬
‫احملفوظات منه‪ :‬آَفُة الَعْق ِل اَهلَو ى َفَمْن َعَال ‪َ #‬عَلى َه َو اُه َعْق ُلُه َفَقْد َجَنا‬
‫‪ .7‬أحسن زينة عند الناس متام األدب أو كمال األخالق‪.‬‬
‫احملفوظات منه‪ِ :‬لُك ِّل َش ٍء ِز ْيَنٌة يِف ال ى ‪ِ #‬ز ْيَنُة ا ِء َمتَا اَألَدِب‬
‫َملْر ُم‬ ‫َو‬ ‫َو َر‬ ‫ْي‬
‫‪.8‬قيمة واحد من الناس كألف إن كان الواحد منهم لزمه هؤالء األلف واشتغل ألجل أّمهيتهم‬
‫وله مسؤولية ألف الناس ويكون نافعا حلياهتم‬
‫ِف‬ ‫ِح‬ ‫ِح ٍد‬ ‫ِم‬
‫احملفوظات منه‪َ :‬و الَّناُس َأْلٌف ْنُه ْم َك َو ا ‪َ #‬و َو ا ٌد َك اَألْل ِإْن َأْم ٌر َعىَن‬