‫بسم هللا الرمحن الرحيم‬

‫اسم الطالب‪:‬‬ ‫االختبار‪ :‬تربية إسالمية (األردن)‬

‫السؤال االول‪ :‬ما معىن املصطلحات التالية‬

‫املعىن‬ ‫املصطلح‬ ‫املعىن‬ ‫املصطلح‬

‫ابن السبيل‬ ‫امر ربك‬ ‫قضى ربك‬
‫التواضع‬ ‫اخفض هلما جناح الذل‬ ‫التوابني‬ ‫لألوابني‬
‫اندما‬ ‫حمسورا‬ ‫البخل‬ ‫ال جتعل يدك مغلولة‬
‫ج‬ ‫زانه‬ ‫خبل‬ ‫إمالق‬
‫يسقى مباء املطر‬ ‫عثري‬ ‫قبحه‬ ‫شانه‬

‫السؤال الثاين‪ :‬علل ملا أيت‬

‫‪ -1‬قرن هللا تعاىل أمر االحسان إىل الوالدين بعبادته ‪ :‬رفع مكانتهما وضرورة برمها‬

‫‪ -2‬ذم هللا تعاىل املبذرين وجعلهم أشباها للشياطني ‪:‬ألهنم تركوا طاعة هللا ابرتكاب املعاصي‬

‫‪ -3‬تزوج الرسول عليه السالم اكثر من أربع زوجات‪ :‬نشر أحكام اإلسالم وخاصة أحكام األسرة‪ ،/‬رمحة ابألرامل‪ :/‬أتليف قلوب القبائل‬

‫‪ -4‬هنى االسالم عن التنجيم والعرافة‪. :‬يدعون علم الغيب ةال يعلمه إال هللا‬

‫‪ -5‬حث االسالم على تعلم العلوم الدنيوية النافعة‪ :‬تقدم اخلري للمجتمع‪ /‬وقد رتب على ذلك أجر عظيم‬

‫‪ -6‬تقدمي اإليذاء ابللسان على اإليذاء ابليد‪ :‬ألنه أسهل ويكون سببا يف نشر الفنت والفساد‬

‫‪ -7‬جيب أن يكون الداعي إىل اخلري قدوة لغريه ‪ :‬حىت يصدقوه ويعملوا مثله‪.‬‬

‫‪ -8‬هدم اليهود لبيوهتم قبل اخلروج من املدينة‪ :‬لكي ال يستفيد منه أحد‬

‫السؤال الثالث‪ :‬استخرج موضع املد يف كل من اآلايت التالية‪ ،‬مث أجب عن املطلوب‬

‫شروطه املتحققة‬ ‫مقدار املد‬ ‫نوعه‬ ‫املد‬

‫متحرك بني متحركني‬ ‫حركتني‬ ‫صلة صغرى‬ ‫فأنت لَهُ تَصدى‬
‫هاء بعدها مهزة قطع‬ ‫أربع أو مخس حركات‬ ‫صلة كربى‬ ‫مل يرهُ أحد‬
‫حرف مد يليه إدغام‬ ‫ست حركات‬ ‫مد كلمي الزم مثقل‬ ‫احلاقَّة ما احلاقَّة‬
‫الإدغام فيه‬ ‫اتبعا للحروف‬ ‫مد حريف الزم خمفف‬ ‫كهيعص‬
‫فيه إدغام‬ ‫اتبعا للحروف‬ ‫مد حريف الزم مثقل‬ ‫امل‬
‫ال إدغام فيه‬ ‫اتبعا للحروف‬ ‫مد حريف الزم خمفف‬ ‫الر‬

‫السؤال الثالث‪ :‬عرف ما يلي‬

‫األنعام‪ :‬ما أنعم هللا من إبل وبقر وغنم‬

‫الزروع والثمار ‪:‬كل ما يتبت يف األرض من حبوب واخلضار والفاكهة‬

‫النصاب‪:‬كمية الزكاة‪.‬‬

‫العثري‪:‬النبات الذي يسقى مباء املطر ‪.‬‬

‫السائمة‪:‬اليت ترعى العشب الذي ينبت وحده معظم أايم السنة‪.‬‬

‫الوقف‪:‬ختصيص إيراد عقار أوغري من االموال املباحة ً‬

‫شرعا‪.‬‬

‫مد الصلة الصغرى‪:‬حرف اهلاء مفرد مذكر غائب متحرك بني متحركني‪.‬‬

‫السؤال الرابع‪:‬امأل الفراغات مبا يناسبها فيما يلي‪:‬‬

‫= يبقى بر الوالدين مستمرا بعد وفاهتما وذلك ‪...‬ابلدعاء هلما ابلرمحة واالستغفار هلم والصدقة عنهم و بر صديقهما‬

‫= قرن هللا نعاىل أمر اإلحسان إىل الوالدين بعبادته ‪.‬رفعا ملكانتهما واتكبد برمها‬

‫= ميد للصلة الكربى ابلرمزين التاليني‪ :‬ال يوجد يف الكمبيوتر‬

‫= من صفات نيب هللا داود‪ :‬العلم الكثري انفع وكثرة العبادة واجلكمة زالقضاء‪.‬‬

‫‪.-2‬تليني احلديد‬ ‫= معجزات نيب هللا داود‪ :‬هي ‪ -1‬تسبيح اجلبال والطري معه‬

‫= عدد ثالاث من مظاهر اهتمام االسالم ابلعلم ‪.‬أول آية نزلت على حممد وطلب العلم فريضة ورفع مكانة العلم‬

‫= من أسباب حترمي الزان‪ :‬اختالط األنساب واألمراض الفتاكة وانتسار الفساد‬

 ‫= جعل هللا لويل املقتول سلطة على القاتل ‪ :‬ابلقصاص أو ‪.‬الدية‪.‬أو العفو‬

‫= من صور اإليذاء ابللسان‪ :‬السب ‪،‬النميمة‪ ،‬الغيبة‪ ،‬والكذب والسخرية‬

‫= من ابواب اخلري‪ :‬املساعدة والصدقة وحسن املعاملة‬

‫‪ -3‬املوقوف‬ ‫‪ -2‬املوقوف له‬ ‫= اركان الوقف هي‪ -1 :‬الواقف‬

‫ب‪ -‬اخلريي‬ ‫= انواع الوقف أ‪ -‬الذري‬

‫خمفف ‪ :‬دون إدغام‪.‬‬ ‫= يقسم املد الالزم احلريف إىل قسمني ‪ )1‬مثقل ‪ :‬إدغام‬

‫السؤال الرابع‪:‬امأل امأل اجلدول التايل مبا يناسبه‬

‫مقدار الزكاة‬ ‫النصاب املقرر شرعا‬ ‫ما جتب فيه الزكاة‬

‫شاة واحدة‬ ‫‪ 5‬من األبل‬ ‫اإلبل‬
‫بقرة واحدة يف السنة الثانية‬ ‫‪ 30‬من البقر‬ ‫البقر‬
‫شاة واحدة‬ ‫‪ 40‬من الغنم‬ ‫الغنم‬
‫‪%10‬‬ ‫مخسة أوسق(ستون صاعا)‬ ‫مزروعات تسقى مباء املطر‬
‫‪%5‬‬ ‫= = = =‬ ‫مزروعات تسقى مباء مدفوع الثمن‬

‫السؤال الرابع‪ :‬عدد شروط كل مما يلي‪:‬‬

‫شروط الواقف للعمل اخلريي‪:‬‬

‫‪-1‬ابلغا‬

‫‪ -2‬عاقال‬

‫‪ -3‬مالكا للموقوف‬

‫شروط زكاة الزروع والثمار‬

‫‪ -1‬بلوغ النصاب املقرر شرعا‬

‫‪ -2‬خترج وقت احلصاد‬

‫‪ -3‬أان تكون من زراعة اإلنسان‬

 ‫شروط زكاة األنعام‬

‫‪ -1‬سائمة‬

‫‪-2‬للنسل والدر‬

‫‪ -3‬ميضي على امتالكها سنة فمرية‬

‫‪ -4‬أن تبلغ النصاب املقرر شرعا‬

‫شروط املوقوف‬

‫‪ -1‬أن يكون دائما ال حيدد بزمن‬

‫‪ -2‬ال يباع وال يورث‬

‫السؤال اخلامس‪ :‬ضع إشارة صح أو خطأ‬

‫)‬ ‫صح‬ ‫(‬ ‫‪ -‬حكم الوقف مستحب‬

‫)‬ ‫( ال‬ ‫‪ -‬جيوز حتديد مدة الوقف‬

‫)‬ ‫( خطأ‬ ‫‪ -‬قتل داود طالوت‬

‫صح )‬ ‫(‬ ‫‪ -‬طلب العلم فريضة‬

‫احلديث األول‬

‫عن عبدهللا بن عمرو بن العاصرضي هللا عنهما‪ :‬عن النيب عليه السالم‪( :‬املسلم من سلم الناس من لسانه ويده‪ ،‬واملهاجر من هجر ما هنى هللا‬
‫عنه )‬

‫احلديث الثان‬

‫عن عائشة أم املؤمنني رضي هللا عنها عن النيب " صلى هللا عليه وسلم"‪ (:‬إن الرفق اليكون يف شيء إال زانه ‪ ،‬وال ينزع من شيء إال شانه)‬

‫معان الكلمات‪:‬‬

‫وقضى ربك‪ :‬حكم ربك‬

 ‫التائبني‬ ‫االوابني‪:‬‬

‫املسافر الذيي انقطع عنه ماله يف الطريق‬ ‫ابن السبيل‪:‬‬

‫األمر ابملعروف ‪ :‬الدعوة إاىل ما يرضي هللا‬

‫النهي عن املنكر ‪ :‬اللتحذير من كل عمل ال يرضي هللا‬

‫فصل اخلطلب‪ :‬القضاء بني الناس‬

‫ال تبسطها كل البسط‪ :‬كناية عن اإلسراف‬

‫ويقدر‪ :‬يضيق الروق‬

‫سلم‪ :‬أمن‬

‫املهاجر ‪ :‬من ترك ما هنى هللا عنه‬

‫السائمة‪ :‬ترعى العشب الذي ينبت وحده‬

‫العثري‪ :‬يسقى مباء املطر‬

‫الوقف‪ :‬ختصيص إيراد عقار من األمزال املباحة شرعا ألعمال اخلري فقط وال يصح بيعها وال توريثها‬

‫الدية‪ :‬املال الذي يدفع ألهل املقتول‬

‫القصاص ‪ :‬القتل‬

‫املعىن‬ ‫املصطلح‬ ‫املعىن‬ ‫املصطلح‬

‫املسافر الذي انقطع عنه‬ ‫ابن السبيل‬ ‫امر ربك‬ ‫قضى ربك‬
‫ماله‬
‫تواضع هلما‬ ‫اخفض هلما جناح الذل‬ ‫التوابني‬ ‫لألوابني‬
‫اندما‬ ‫حمسورا‬ ‫كناية عن البخل‬ ‫ال جتعل يدك مغلولة‬
‫ّح َّسنهُ‬ ‫زانه‬ ‫فقر‬ ‫إمالق‬
‫ما سقي مباء املطر‬ ‫عثري‬ ‫قيحه‬ ‫شانه‬