‫األهداف‪:‬‬ ‫عنوان الدرس‪ :‬جذاذة تصحيح الفرض األول من األس س‪1‬‬

‫‪ .1‬م ى تحرق مفاهيم الوح ة امل روسة‬ ‫المستوى المستهدف‪ :‬الثانية إع ادي‬
‫‪ .2‬تشخيص تعثرات املتعلم لستثمارها في ال عم‪.‬‬ ‫األستاذ‪ :‬عب الفتاح أس ود‬

‫الدرس‪/‬الدروس‬ ‫املهارة‬ ‫وزن السؤال‬ ‫مؤشرات اجلواب‬ ‫اجلواب املتوقع‬ ‫السؤال‬ ‫رقم‬
‫املستهدفة‬ ‫املستهدفة‬ ‫السؤال‬

‫الح ود والشعائر‬ ‫الفهم‬ ‫‪1‬‬ ‫اختالف الراء حول اعتب ااار الغش في المتح ااا ح ا ا أ يااات ا ااار املشا ا ا ا اكا ا‬ ‫ضع عالمة ‪x‬أمام املشكلة الصحيحة التي‬ ‫‪1‬‬
‫الصحيح‬ ‫من الح ود أم ل؟ (الختياراألول)‬ ‫تعالجها الوضعية‬

‫تعظيم ح ود هللا‬ ‫الفهم‬ ‫‪2‬‬ ‫معااد الغش ليس حا ا من الحا ود التي ي ا الكف ‪-‬أ يعبرعن املوقف‬ ‫استارج املو اقف الواردة في الوضعية‬ ‫‪2‬‬
‫ن ا ا ار ا ا ا ا ا ااة ل ا ا اكا ا ا رأي‬ ‫بشك ماتصر‪.‬‬ ‫عنها‪.‬فهو مباح ما دام أ الك يفعله‪.‬‬
‫هش ا ا ا ااام الغش حا من حا ود هللا ول يص ا ا ا ا رالحرام ‪-‬أ يفهم موقف ك ا صحيح‬
‫واح ا ا وي ا اع ا اب ا اار ع ا ان ا ااه ‪-‬ياص ا اام ‪ 0.5‬في حالة‬ ‫مباحا بفع عامة الناس له‬
‫ع ا ا م الا اتا اعا ابا ا ا اار ع اان‬ ‫بأسلوبه الخاص‬
‫ال ا اارأي ب ا اااألس ا ا ا ا ا ال ا ااو‬
‫الخاص‬
 ‫هللا عالم الغي والشهادة‬ ‫املعرفة‬ ‫ع ا ااالم الش ا ا ا اه ا ااادة هو الع ا ااالم ال ا اذي يمكن إدراك ا ااه أ ي ا ااذك اار عا ان ا ااا ا ا ا ا اار نر ة لك‬ ‫ق م تعريفا للمفاهيم التالية‬ ‫‪3‬‬
‫الا ا اتا ا اعا ا ااريا ا ااف كا ا اااما ا ااال مفهوم‬ ‫بالعر والحواس‪.‬‬ ‫عالم الشهادة – بيعتا العربة‬
‫الهجرة إلى الحبش ا ا ا ا ااة وبيعت ااا‬ ‫بيعتااا العربااة ي عها ب مم ا ا ا اال ي يثر وب النبي املكتو ل ا يااه أو يعبر‬
‫العربة طل األما والنصرة‬ ‫عنه باملعنى الصحيح‬ ‫ﷺ على النصرة واإليواء‪ .‬وق ح ثت مرت ‪.‬‬

‫تعظيم ح ود هللا تعالى‬
‫الهجرة إلى الحبش ا ا ا ا ااة وبيعت ااا‬
‫العربة‬
‫درس الح ود والشعائر‬
‫الترييم‬
‫املعرفة‬ ‫أ يما ا ااتارج األجوبة ‪2‬‬
‫نر ة لك عنصر‬ ‫من المن الثاني‪.‬‬
‫الفهم‬ ‫‪-‬أ ياعاباار فااي املااوقاف ‪2‬‬
‫باالرف ويم ا ا ا ااتاا م نر ااة لك ا تص ا ا ا اارف‬
‫عص ااارة مع اس ااتفاده صحيح‪.‬‬
‫م اان ال ا ا رس ل اي اع ال ا ا‬
‫عن موقفه‪.‬‬
‫‪ -‬اسااتا ام األسالو‬
‫ال اخ ا اااص فااي ال ات اع اب ا اار‬
‫عن املهمة الكلية‬
‫تمعن المن الثاني جي ا ثم استالص منه البن ين ع م الشرك باهلل – ع م الزنى‪....‬‬ ‫‪4‬‬
‫الح ين ع م قت األولد – ع م المرقة‪...‬‬ ‫بن ين من بنود بيعتي العربة‬
‫ح ين من ح ود هللا تعالى‬
‫من خالل معارفك الم ا ا اابرة املتعلرة ب رس موقفي من التص ا ا اارف ‪ 1‬ل أتفق أل الغش ح من‬ ‫‪5‬‬
‫الح ا ا ود والش ا ا ا اع ا ااائر عبر عن موقف ا ااك مع ح ود هللا التي ل ي فعلها‪.‬وي تعظيمها‬
‫موقفي من التصرف ‪ 2‬الررآ شع رة من شعائرهللا‬ ‫التعلي من التصرفات التالية‬
‫‪ -‬تلميذ يعتم الغش وس اايلة للن اح وي تعظيمه واحترامه وذلك بالس ا ا ا ااتما بالتأد‬
‫محت ا ااا بمرول ا ااة من اعتم ا ا على واإلنصات لتالوته‬
‫نفمه بري في قممه‪.‬‬
‫‪ -‬ش ا ا ااخص يرفع ا ا ااوته ويتكلم أثناء‬
‫سماعه للررآ الكريم‬

‫م خ التزكية‬ ‫التحلي‬ ‫‪ -‬أ ياتاراملضا ا اامو ‪4‬‬ ‫‪ -‬احبكم محم لى هللا عليه وسلم‬ ‫تمعن المن األول ثم أج عن ما يلي‬ ‫‪6‬‬
‫املر ع األول من سورة‬ ‫ة للشرح‬ ‫‪-‬نر‬ ‫‪ -‬املضا ا اامو املناس ا ا ا ل ية قما ا اام هللا تعالى بالن م املناس ل ية‪.‬‬ ‫‪ -1‬اشرح كلمة احبكم‪.‬‬
‫الن م‬ ‫الفهم‬ ‫ة للمضمو‬ ‫‪ -‬أ ياتااار في الريمااة ‪-‬نر‬ ‫‪ -2‬اختراملضا ا اامو املناس ا ا ا لالية من ونفية عن الرسول أقوال املشرك ‪.‬‬
‫ة للريمة‬ ‫إح ا ا ا ا ى ال ا ا ا ار ا ا ا اي ا ا ا اام ‪-‬نر‬ ‫‪-‬الريمة املمتالصة الص ق‬ ‫ب املضام التالية‪..‬‬
‫املعرفة‬ ‫ة للراع ة‬ ‫الصا ا ا ا ا ا ا ا ااري ا ا ا ا احا ا ا ا ااة أو ‪-‬نر‬ ‫‪-‬هوى‪ -‬غوى – يوحى‪...‬‬ ‫‪ -3‬استالص منه‬
‫الض ا ا ا ا ا ام ا ان ا اي ا ااة ال ا ات ا ااي‬ ‫‪-‬قيمة مناسبة‬
‫تناس الية‪.‬‬ ‫‪-‬مثال لإلمالة‬
 ‫شمول العبادة لجميع‬ ‫الت بيق‬ ‫‪2‬‬ ‫أ ي ا ااذك ا اار ش ا ا ا ا ا اارو‬ ‫اعتبر هشام أ دراسته تع عبادة كيف يمكن تحويا أي عما إلى عباادة بش ا ا ا اار أ يالص‬ ‫‪7‬‬
‫مناحي الحياة‬ ‫نر ة لك ش ا ار من‬ ‫ت اح ااوي ا ا ال اع ام ا ا إل ااى‬ ‫يمكن اعتبارالعم وسائرالجالت الحياتيه العب ا نيت ااه هلل تع ااالى وا يكو العم ا مو اقف ااا مل ااا‬
‫الفهم‬ ‫شرو العبادة‪.‬‬ ‫عبادة‪.‬‬ ‫جاء في الكتا والمنة راضيا عنه هللا تعالى‪.‬‬ ‫عبادة؟‬
‫أ يش ا ا ا ا رض ا ا ا اامنياا أو‬
‫ااراحة إلى ش اامولية‬
‫العبادة‬
‫ح ود هللا تعالى وشعائره‬ ‫‪ 1‬لدراج الغش‬ ‫‪-‬ا يما ا ااتحضا ا ااركو‬ ‫لو كنات مكاا هش ا ا ا ااام وأرس ا ا ا ا إلياك ميلاك أنص ا ا ا احا ااه بع ا ا م التفك ر في الغش لكونا ااه ح ا ا ا من‬ ‫‪8‬‬
‫الت بيق‬ ‫ضمن الح ود‬ ‫ال ا ا اغ ا ا ااش ح ا ا ا ا م ا ا اان‬ ‫رس ا ا ا ا ااال ااة يابرك ف ه ااا ب اااعتم اااده على الغش ح ود هللا تعالى باإلضافة إلى أنه ي أ يمتحضر‬
‫هللا عالم الغي والشهادة‬ ‫الح ود‬ ‫كاياف ياماكان أ تانص ا ا ا اح ا ااه باتاو اياف قايام ا اة أ تعااالى ير اقبااه وي لع عليااه فهو س ا ا ا اابحااانااه عااالم‬
‫الفهم‬ ‫‪-‬ا يربط التص ا ا ا اارف‬ ‫الغي والشهادة‪.‬‬ ‫مر اقبة هللا تعالى‪.‬‬
‫ب ااالريم ااة فينص ا ا ا اح ااه‬
‫‪1‬‬ ‫إن ا ااالق ا ااا م ان اه ا ااا وم اان‬
‫لتو يف قيمة‬ ‫إدراك ال اع ااالق ا ااة ب ا ا‬
‫املر اقبة في‬ ‫الحا ود وعلمااه تعااالى‬
‫النصيحة‬ ‫للغي ‪.‬‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫املر ع األول من سورة‬ ‫املعرفة‬ ‫‪3‬‬ ‫أ ي ا اك ا ات ا ا ال ا ان ا اص‬ ‫أكت من قوله تعالى أفرايتم الالت والعزى َأَفَ َ ََ َمَأَلََ َ ََََْ َ ََ َََََ َ َ ََ َ َ َ ََََ َ َ ََ ََ َ ََ ََ ََ )‪َََ (19‬مََ َ ََثََ َ َََ َ ََ َ َ ََ َ َ َََََ َ ََ َ َ ََ َ‬ ‫‪9‬‬
‫َ َ‬ ‫َ َ َ ََ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َََ‬
‫الن م‬ ‫ياصام على ك خ إ‬ ‫الررآني كامال‬ ‫ََْلَخََ َمَ ََ )‪َ (20‬أَ ََمََ َََََ َ َََهَ ََ َمَََََ َ ََ َََََْلَ ََ َ َ )‪َ (21‬تَََك َ ََ َ َََََ َ َ‬ ‫إلى قوله تعالى فلله الخرة واألولى‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ربع نر ة‬ ‫تََََُأَََْ ََ‬ ‫سَ ََ ََ َََ َََ َََ َ ََ )‪َََ (22‬نَََ َهَيَََََََّلَََأَ َسَ ََ ََََََََسَ ََ ََََََْ ََ َ‬ ‫َقَ َ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫نَلََ َََ ََتَنََََََّلَ‬ ‫ََآََبَََََُ َ َََمَ َََََأََ ََ ََََهََََمََنَ َ ََََمََنَََ َس َ َ َ ََكََ َََ َنَ َََََ ََ‬
‫َ َ ََ ََ َ ََ َ َ َ‬
‫َِّ َََََ ََ َ َ ََ ََََ َ َ ََََََ َُ ََ َََمََََنَََََمََ ََنَََ َََ‬ ‫ََ َََّ ََنَََ َم َ َ ََََف ََن ََتَ ََََْلَ ََُ ََ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫سَ َ َ َ َ َََ َنَََمََ َََََتَ ََ َ َ )‪َ (24‬فكََكَ ََ َََََرَ َخَ َمَ َ‬ ‫ََََهََ ََ ََ ََ )‪َ (23‬أََمََََ ََْلنََ َ‬
‫ََ‬
‫ََ َ‬
‫ََََْلَ َلََىَ)‪(25‬‬