‫‪ .4‬إيٍٖح ن‪ ٚ‬ددثّر اٌيةت الٓ‪ًٛ٠‬ح وإِرآ ّ‪ًٛ‬ح‪.

‬‬ ‫①‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ .5‬اال‪ٛ‬ي‪ٙ‬ةس يف إ‪ٙ‬زلات والظ‪٠ٟ‬ات‪.‬‬ ‫أوال ‪ -‬تعريف العقيدة اإلسالمية ‪:‬‬
‫ثانيا ‪ -‬من وسائل تثبيت العقيدة اإلسالمية في القرءان الكريم ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ٕيح ‪ :‬مػدر انذِد يهذِد انذِةدا‪ ٚ٘ ،‬إهِد‪ ،‬و‪ ٠ٞ‬الظد و الربؿ ثِ‪٠‬ة‪.‬‬
‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬
‫‪ .1‬اتلذْري ث‪ٙ‬راُجح اهلل دهةىل خلِٖ‪ : ٝ‬ال ختىف نًٖ‪ ٝ‬خةًٌح يهٖٗ الرس‬ ‫اغفالظة ‪ :‬اتلػديَ اجلةزم ث‪٠‬ص‪٠‬د اهلل ‪ U‬و ٘ة جيت سل ٘‪ ٚ‬اتل‪٠‬ظًد‬
‫و اجلض‪٠‬ى ‪.‬دلي‪ ٝ‬رًُت و نذًد و‪ ٠ٞ‬أُرب ٘‪ ٚ‬ظجٔ ال‪٠‬ريد‪ًٌ.‬ع‪ ٔٙ‬إهجد‬ ‫يف أل‪ًٞ٠‬ذ‪ ٝ‬و رب‪٠‬بحذ‪ ٝ‬و أش‪ٙ‬ةا‪ ٝ‬و غٍةد‪ ٝ‬و االي‪ٙ‬ةن ث‪ٙ‬الاكذ‪ ٝ‬وكذج‪ٝ‬‬
‫ىلع إفةنح و ‪ ٠ٞ‬ن‪ ٚ‬إ‪ٙ‬هػًح ثهًد‪.‬‬ ‫و رشٖ‪ ٝ‬و احل‪٠‬م اٌخر و إِدر خريه ورشه ‪ ،‬وٍل أغ‪٠‬ل اإلي‪ٙ‬ةن‪.‬‬
‫‪ .2‬إزةرة إهِٔ و ال‪٠‬صدان ‪ :‬ثةجللر واتلٍٓر واتلدثر يف مٖٓ‪٠‬ت الص‪٠ٙ‬ات‬ ‫ثانيا ‪ -‬من آثار العقيدة اإلسالمية ‪:‬‬
‫واألرض‪ ،‬وآيةت اهلل يف اٌٌةق و األ‪ٍٛ‬س إلدراك وظدا‪ٛ‬حذ‪ ٝ‬و نل‪ٙ‬ذ‪.ٝ‬‬ ‫أ ‪ -‬على الفسد ‪:‬‬
‫و ٘‪ ٚ‬خالل اتلذْري ث‪ٜ‬هٗ اهلل و ٌؾٖ‪ ٝ‬ىلع اإلنصةن ًٌت‪ٜ‬ةىٗ ٘‪ ٚ‬داخٔ‬ ‫‪ .1‬دهرف اإلنصةن ىلع ذاد‪ ٝ‬و مػريه ‪ ٚ٘ :‬آ٘‪ ٚ‬ثةهلل و احل‪٠‬م اٌخر نرف‬
‫مظةنره و وصدا‪٘ ٝٛ‬م ٘ة ددثر ثهِٖ‪.ٝ‬‬ ‫خةِٕ‪ ٝ‬و ظًِِح ‪ٍٛ‬ص‪ ٝ‬و وص‪٠‬ده و أ‪ ٝٛ‬راصم إحل‪.ٝ‬‬
‫‪ .3‬رشٗ الػ‪٠‬ر إ‪ٙ‬عججح لٖ‪ٙ‬ؤ٘‪ٜ‬ني ‪ :‬ثذْر خػةٕ‪ ٟٗ‬و ظص‪ ٚ‬أن‪ٙ‬ةٕ‪ ٟٗ‬و ٘ة‬ ‫‪ .2‬إف‪ٙ‬أ‪ٛ‬ح‪ٜ‬ح واالشذِرار اجلٍيس ‪ :‬إذا دهَٖ ُٖت إ‪ٙ‬ؤ٘‪ ٚ‬ث‪ٙ‬ة آ٘‪ ٚ‬ث‪، ٝ‬‬
‫أنده اهلل يف ص‪ٜ‬ةت اجلهًٗ صزاء ٕ‪ ،ٟٗ‬لإلُذداء ث‪.ٟٗ‬‬ ‫أٍزل اهلل شمٖنخُ ىلع فوتُ‪ًٌ ،‬ػرب ىلع ابلالء ويثجخ ن‪ٜ‬د الظدااد رؽة‬
‫‪ .4‬رشٗ غ‪٠‬ر الاكٌري‪ ٚ‬إ‪ٍٜٙ‬رة ‪ :‬ثذ٘‪ ٟٗ‬وبفالن ٘هذِداد‪ ٟٗ‬و أن‪ٙ‬ةٕ‪ٟٗ‬‬ ‫ثِؾةء اهلل و ُدره‪.‬‬
‫وذْر إهِ‪٠‬بح إيت دًَٖ ث‪ًٌ ٟٗ‬ضذجج‪ٟ‬ة إ‪ٙ‬ؤ٘‪ ٚ‬ظيت ال يك‪٠‬ن مػريه‬ ‫‪ .3‬االشذِة٘ح وابلهد ن‪ ٚ‬االحنراف واجلري‪ٙ‬ح ‪ ٚ٘ :‬ز‪ٙ‬ةر إهًِدة اشذِة٘ح‬
‫إعداد األستاذ‪ :‬محمد موساوي‬
‫مػري‪.ٗٞ‬‬ ‫إ‪ٙ‬ؤ٘‪ ٚ‬ىلع دي‪ ٚ‬اهلل اذلي ال ان‪٠‬صةج ًٌ‪ًٌٙ ٝ‬ذسٔ األوامر و جيذ‪ٜ‬ت اجل‪٠‬اٍل‬
‫‪ٜ٘ .5‬ةُظح االحنراٌةت ‪ٛ :‬تًضح اجل‪.ٟٔ‬وذلّ ثإك‪ٟ‬ةر‪ٞ‬ة و ثًةن ثفال‪ٟٛ‬ة‬ ‫ويػده ن‪ ٚ‬االحنراف اذلي يؤدي يف إيةٕت إىل ال‪٠ُ٠‬ع يف اجلري‪ٙ‬ح‪.‬‬
‫ث‪ٙ‬خذًٖ األدٕح الرشنًح و إهًِٖح وإُة٘ح احلضح ىلع أغعةث‪ٟ‬ة‪.‬‬ ‫ب ‪ -‬على اإلاجخمع ‪:‬‬
‫③‬ ‫‪ .1‬األخ‪٠‬ة واتلؾة٘‪ : ٚ‬إذا د‪٠‬ظد اجلةس ىلع ٘هج‪٠‬د واظد ‪،‬احتدوا و دإٍٓ‪٠‬ا‬
‫أوال‪ -‬اإلسالم دين جميع األنبياء‪:‬‬ ‫و اك‪٠ٛ‬ا اكبلجًةن يؾٗ ثهؾ‪ ٝ‬ثهؾة‪.‬‬
‫‪ .1‬دهريً اإلشالم‪ٕ :‬يح ‪ :‬االشتصالم واخلؾ‪٠‬ع واال‪ًِٛ‬ةد‪.‬‬ ‫‪ .2‬الػالح و اإلغالح ‪ :‬لك‪ٙ‬ة أغٖط إ‪ٙ‬ؤ٘‪ ٚ‬نًِدد‪ ، ٝ‬أغٖط ‪ٍٛ‬ص‪ٝ‬‬ ‫‪2023 :‬‬
‫اغفالظة ‪:‬‬ ‫و ٘هةمالد‪ ٝ‬و شىع إىل إغالح ىريه‪ًٌ ،‬جظة دلذ‪ٙ‬م غةٕط ٘ذ‪ٙ‬ةشّ‪.‬‬
‫ّ‬
‫أ‪ -‬بمعناه العام ‪ :‬االشتصالم واخلؾ‪٠‬ع هلل دهةىل يف لك أوامره و‪٠ٛ‬ا‪.ًٝٞ‬‬ ‫‪ .3‬حتَِ األ٘‪ : ٚ‬إهًِدة الػعًعح دس‪ٙ‬ر األ٘‪ ٚ‬اتلةم يف ادل‪ًٛ‬ة واٌخرة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الرشةٕح إيت اْذ‪ ٔٙ‬ث‪ٟ‬ة ّ‬
‫ب‪ -‬بمعناه الخاص‪ّ :‬‬
‫ادلي‪ ٚ‬والرشيهح اخلةد‪ٙ‬ح إىل‬ ‫②‬
‫ّ‬ ‫إبرش‪ ،‬إيت ثهر ث‪ٟ‬ة ّ‬
‫ذل‪ٙ‬د ‪ r‬إىل اجلةس زلًهة‪ ،‬يف لك ز٘ةن وماكن‪.‬‬ ‫أوال ‪ -‬أسباب االنحراف عن العقيدة الصحيحة ‪:‬‬ ‫‪1445/1444‬هـ ‪2023/2022 -‬‬ ‫السنة الدراسية‪:‬‬
‫‪ّ .2‬‬
‫ادلي‪ ٚ‬واظد ورشةالد‪٘ ٝ‬ذاكمٖح ‪:‬‬ ‫‪ .1‬اجل‪ ٟٔ‬ثأغ‪٠‬ل إهًِدة و٘هة‪ًٟٛ‬ة‪.‬‬
‫ّ‬
‫أن اإلشالم اشٗ ّ‬
‫لرلي‪ ٚ‬إ‪ٙ‬ظرتك جل‪ًٙ‬م األ‪ٛ‬بًةء‪ ٚ٘ ،‬ن‪ٟ‬د أثح‪ٜ‬ة آدم ‪.u‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ّ .2‬‬
‫اتلًِٖد األنٌل لٖ‪٠ٙ‬روزةت‪.‬‬ ‫‪education-onec-dz.blogspot.com‬‬
‫وإيٖ‪ ٠‬يف ّ‬
‫ادلي‪.ٚ‬‬ ‫ّ‬ ‫اتل ّ‬
‫هػت‬ ‫‪ّ .3‬‬
‫آل ن‪ٙ‬ران ‪.91 :‬‬ ‫ُةل ‪ : U‬ﭽﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭼ‬
 ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ .4‬اجتة‪ ٟٗٞ‬إىل اجلٍهًح و ّ‬
‫اتلضصًٗ و ال‪٠‬زجًح ‪ :‬ثدأ ‪ٞ‬ذا االحنراف وم‪٠‬ىس‬ ‫مه الرساالت السماوية المحرّفة ‪ -‬اليهىدية ‪-‬‬ ‫‪ -‬أن اهلل دهةىل ثَهر زلًم الرشةالت والرشاام تل‪٠‬ظًده ونجةدد‪ ،ٝ‬و‪ٞ‬ذا ٘ة‬
‫ثني أك‪ٟ‬ر‪ٌ ،ٗٞ‬هجدوا الٓبض وإهضٔ ّ‬
‫وُدش‪٠‬ا ّ‬ ‫برش ث‪ ٝ‬زلًم ّ‬ ‫ّ‬
‫احلًح دل‪ٞ‬ةا‪ٟ‬ة‪.‬‬ ‫‪u‬‬ ‫أوال‪ -‬تعريف اليهودية ‪ :‬مػفٖط ظةدث يفَٖ ىلع ّ‬
‫ادلية‪ٛ‬ح – ابلةـٖح‬ ‫الرشٔ واأل‪ٛ‬بًةء‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ ‬اشٗ " إرساأً " اذلي ٘ه‪ٜ‬ةه نجد اإلسل ‪" ٠ٞ ..‬يهِ‪٠‬ب ‪" u‬‬ ‫إ‪ٙ‬عرٌح ن‪ّ ٚ‬‬
‫ادلي‪ ٚ‬احلَ – إيت ثهر ث‪ٟ‬ة م‪٠‬ىس ‪ u‬بلين إرساأً‪ ،‬وٍل‬ ‫ّ‬ ‫‪ -‬اإلشالم دي‪ ٚ‬للك أ‪ ٔٞ‬األرض‪ٌٙ.‬ة رأي‪ٜ‬ة ‪ٛ‬ػة رشنًة يصٌل رشةٕح م‪٠‬ىس‬
‫ّ‬
‫و‪ ٠ٞ‬ثرئ ٘‪ ٚ‬تص‪ًٙ‬ح الًٓةن الػ‪٠ًٟ‬ين ٍٕٖصفني إ‪ٙ‬عذٖح ث‪.ٝ‬‬ ‫ن‪ٟ‬د إَٕل ا‪ٛ‬ذِةيئ ٘م ثين إرساأً‪ ،‬ث‪٠‬اشفح‬ ‫وٌَ ّ‬ ‫أو رشةٕح نحيس ‪ u‬ﭽﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬
‫دػ‪٠‬ر‪ُ ٗٞ‬ةا‪ٙ‬ح ىلع ٍ‬
‫مه الرساالت السماوية المحرّفة ‪ -‬الىصراوية ‪-‬‬ ‫اتل‪ٜ‬ةخ)‪ ،‬ونِةاد‪ٞ‬ة‪ ،‬و٘‪ٙ‬ةرشةد‪ٟ‬ة‪ ،‬ورشااه‪ٟ‬ة‪.‬‬ ‫ّ‬
‫إ‪ِٙ‬دس ( ّ‬ ‫م‪٠‬ىس‪ٟٕ .‬ة ْذةث‪ٟ‬ة‬ ‫ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﭼ آل ن‪ٙ‬ران ‪.76 :‬‬

‫أوال‪ -‬تعريف النصرانية ‪ٍ :‬ل مػفٖط ظةدث‪ ،‬يفَٖ ىلع ادلي‪ ٚ‬اذلي‬ ‫ثانيا‪ -‬مصادرها ‪:‬‬ ‫‪ -‬األ‪ٛ‬بًةء دي‪ ٟٜٗ‬واظد و رشااه‪ ٟٗ‬طيت ُةل ‪| : r‬‬
‫شًد‪ٛ‬ة نحيس إ‪ٙ‬صًط ‪ .u‬واجلّػةرى ‪ ٗٞ‬أدجةع ‪ٞ‬ذه ّ‬ ‫برش ث‪ّ ٝ‬‬‫ّ‬ ‫اتل‪ٜ‬ةخ ‪ ،- TANAKH -‬ودهين‬ ‫‪ .1‬الٓذةب إ‪ِٙ‬دس ‪ :‬ويصٌل ن‪ٜ‬د‪ّ ٗٞ‬‬ ‫رواه مصٖٗ ‪ -‬نالت إخ‪٠‬ة ألب ‪-‬‬ ‫‪J‬‬
‫ادلية‪ٛ‬ح‬
‫ّ‬ ‫إ‪ٙ‬عرٌح‪ ،‬و‪ ٗٞ‬اذلي‪ّ ٚ‬‬
‫ّ‬ ‫ظروٌ‪" ٝ‬دة ‪ "TA/‬أشٍةر ّ‬
‫اتل‪٠‬راة اخل‪ٙ‬صح‪ٛ" ،‬ة‪ "NA/‬أشٍةر األ‪ٛ‬بًةء‪،‬‬ ‫السماويّة ‪:‬‬
‫الرساالت ّ‬
‫ثانيا ‪ّ -‬‬
‫يدن‪٠‬ن ثأ‪ ٟٗٛ‬يهجدون إ‪ٙ‬صًط إٕ‪ ٟٟٗ‬اذلي ٘ةت ىلع‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الص ّ‬
‫‪ٙ‬ةويح ‪:‬‬ ‫الرشةالت ّ‬
‫‪ .1‬دهريً ّ‬
‫الػًٖت حلخٖػ‪ ٚ٘ ٟٗ‬اخلفًبح‪.‬‬‫ّ‬ ‫يؾ‪٠ٙ‬ن ثهؾ‪ٟ‬ة إىل‬ ‫"خ‪ "KH/‬أشٍةر احلٓ‪ٙ‬ح واأل٘سةل والٓذت ‪ ..‬واحل‪٠ٟ‬د‬
‫ثانيا‪ -‬مصادرها ‪:‬‬ ‫ثهؼ حلجٖو دل‪٠ٙ‬ن‪ٟ‬ة ‪ 22‬شٍرا ٘‪ٟٜ‬ة األشٍةر اخل‪ٙ‬صح ‪:‬‬ ‫٘ة أ‪ٛ‬زسل اهلل ‪ Y‬ىلع رشٖ‪ ٝ‬و أمروا ثتجًٖي‪ ٝ‬و٘‪ ٚ‬الرشٔ م‪٠‬ىس و نحيس ‪u‬‬
‫َّ‬
‫اتلثْ‪ًَِّ ٜ‬حِ ‪ ،‬الالوي َ‬
‫إه َددِ ‪َّ ،‬‬
‫وج ‪َ ،‬‬ ‫ٓ‪٠‬ي‪ُ ، ٚ‬‬‫ّ ْ‬
‫ّ‬
‫مٓ‪٠‬ن ٘‪: ٚ‬‬ ‫‪ .1‬الٓذةب إ‪ِٙ‬دس ‪:‬‬ ‫ني)‬ ‫ِِ‬ ‫اخل ُر ِ‬ ‫(اتل ِ ِ‬ ‫‪ .2‬وظدد‪ٟ‬ة ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ .2‬اتلٖ‪٠ٙ‬د ‪ :‬و‪ ٠ٞ‬دل‪٠ٙ‬ع إرتاث ادليين وإٍَِل الظٍَل ألظجةر احل‪٠ٟ‬د‪،‬‬
‫اتل‪ٜ‬ةخ احل‪٠ٟ‬ديّح‪٘ ،‬م دِصًٗ نددي ٘يةير‪،‬‬
‫أ‪ .‬العهد القديم ‪ :‬دل‪٠ٙ‬ع أشٍةر ّ‬ ‫أ‪ -‬في املصدر ‪ :‬دذعد الرشةالت الص‪ٙ‬ةويح لك‪ٟ‬ة يف إ‪ٙ‬ػدر الربةين ٌَل‬
‫والصةدس لٖ‪ًٙ‬الد‪ ،‬و‪ّ ٠ٞ‬‬
‫ِ٘صٗ إىل ‪:‬‬ ‫دٗ ددوي‪ ٜٝ‬ثني إِرن اثلةين ّ‬
‫اذلي ّ‬
‫ويفِٖ‪٠‬ن نًٖ‪ٟ‬ة إه‪ٟ‬د إِديٗ‪ ،‬وختذًٖ ندد أشٍةره ثةخذالف إ‪ٙ‬ذا‪ٞ‬ت‬ ‫ّ‬ ‫٘‪ ٚ‬ن‪ٜ‬د اهلل ‪ Y‬ذللّ ش‪ًٙ‬خ ش‪ٙ‬ةويح أي مػدر‪ٞ‬ة ش‪ٙ‬ةوي وٕحصخ‬
‫" إ‪ٙ‬ظ‪ٜ‬ة "و" اجل‪ٙ‬ةرا " أي إ‪ٙ‬نت و الرشح ‪.‬‬
‫اجلّرصا‪ًٛ‬ح‪.‬‬ ‫٘‪ ٚ‬وؽم إبرش وال ٘‪ٛ ٚ‬ذةج نِ‪.ٟٕٗ٠‬‬
‫ثالثا ‪ -‬من انحرافاتها العقائديّة ‪:‬‬
‫ً‬ ‫ب‪ -‬في الغايت ‪:‬‬
‫ب‪ .‬العهد الجديد ‪ :‬مٓ‪٠‬ن ٘‪ 22 ٚ‬شٍِرا دجدأ ثةأل‪ٛ‬ةصًٔ األربهح‪:‬‬ ‫‪ .1‬انذِةد‪ ٗٞ‬يف اإلسل ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬صهٖ‪٠‬ا ٕ‪ ٟٗ‬إٕ‪ٟ‬ة خةغة ث‪ٌِ ٟٗ‬ؿ ّ‬ ‫د‪٠‬ظًد اهلل دهةىل وإٌراده ثةٕهجةدة وظده ال رشيّ سل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫٘يت‪ ،‬مرُع‪ ،‬ل‪ُ٠‬ة‪ ،‬ي‪٠‬ظ‪ٜ‬ة‪ ،‬إؽةٌح إىل رشةأ ث‪٠‬لس وبفرس وىري‪.ٗٞ‬‬ ‫وش‪٠ٙ‬ه ّ" ي‪٠ٟ‬ه " و‪ ٗٞ‬أث‪ٜ‬ةءه وأظجةءه‪،‬‬
‫اتلًِٖد الٓجيس‪ :‬يؤ٘‪ ٚ‬الاكز‪٠‬حلّ واألرز‪٠‬ذْس و‪ٙٞ‬ة ٌرُذةن ٘‪ّ ٚ‬‬ ‫‪ّ .2‬‬ ‫دػعًط إهِةاد ابلةـٖح ودِ‪٠‬يٗ إٍٓر إ‪ٜٙ‬عرف‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أ‪ٗٞ‬‬ ‫و‪ ٠ٞ‬ندو ٕيري ثين إرساأً‪.‬‬
‫غًة‪ٛ‬ح اللكًّةت اخل‪ٙ‬س واحلٍةظ نًٖ‪ٟ‬ة ٘‪ّ ٚ‬‬
‫أي إخالل ث‪ٟ‬ة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ّ‬
‫ٌرق اجلّػةرى بصٖفح الٓ‪ٜ‬حصح ٘‪ٙ‬سٖح يف ابلةثةوات وابلفةرُح يف إترشيم‬ ‫‪ ‬يؤ٘‪٠ٜ‬ن ثػٍةت ال دًَٖ ثةهلل ‪٘ U‬سٔ ُ‪ ٟٕٗ٠‬أن اهلل ٌِري و‪ ٗٞ‬أى‪ًٜ‬ةء‪،‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ادلن‪٠‬ة إىل ماكرم األخالق‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫وإغدار ُرارات ‪ٛ‬ةٌذة ٘‪ٟٜ‬ة ىٍران اذل‪٠ٛ‬ب‪ .‬ثح‪ٜٙ‬ة دكذىف ٌرُح‬ ‫و٘دمر لظهج‪.ٝ‬‬ ‫٘ذهػت‬ ‫وأن يداه ٘يٖ‪٠‬تلةن‪ ،‬و‪ٕ ٠ٞ‬حس ث‪ٙ‬هػ‪٠‬م ثٔ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ .3‬حتريً ّ‬
‫الرشةالت الص‪ٙ‬ةويح الصةثِح ‪:‬‬
‫ّ‬
‫إ‪ِٙ‬دس ْ‪ٙ‬ػدر وظًد لٖ‪٠‬يح‪.‬‬ ‫إربوتصذة‪ٛ‬خ ثةلٓذةب‬ ‫‪ ‬انذِةد ـةاٍح ٘‪ ٟٜٗ‬أن نزيرا اث‪ ٚ‬اهلل ‪.‬‬
‫ثالثا ‪ -‬من انحرافاتها العقائديّة ‪:‬‬ ‫‪ .2‬انذِةد‪ ٗٞ‬يف األ‪ٛ‬بًةء ‪:‬‬ ‫رشكًح وزجًح ال نالُح ٕ‪ٟ‬ة ثةتل‪٠‬ظًد ‪.‬‬
‫أ‪ .‬على مستىي العقيدة ‪ :‬دية‪ٛ‬ةت ِ‬
‫‪ّ .1‬‬ ‫وبدل‪٠‬ا أظاكم اهلل ‪ ٚ٘ U‬ن‪ٜ‬د‬‫ىريوا ّ‬
‫الشزيعت‪ٌِ :‬د ّ‬
‫ي ّ‬
‫اتلسًٖر‪ :‬إٌ‪ٟ‬ح ن‪ٜ‬د‪ ٗٞ‬زالزح أُة‪: ًٗٛ‬‬ ‫يٍرتون ىلع أ‪ٛ‬بًةا‪ ٟٗ‬و يجصج‪٠‬ن إحل‪ ٟٗ‬غٍةت ال دًَٖ ث‪ْ، ٟٗ‬رشب اخل‪ٙ‬ر‬ ‫ب‪ .‬على مستى‬

‫و روح إِدس (صربئ)‪.‬‬ ‫و االث‪( ٚ‬نحيس)‬ ‫اهلل (األب)‬ ‫و الز‪ٛ‬ة و نجةدة األوزةن و االظذًةل ‪...‬‬ ‫أ‪ٍٛ‬ص‪ ،ٟٗ‬تلذ‪ٙ‬ةىش ٘م ط‪٠ٟ‬اد‪ ٟٗ‬وأ‪٠ٞ‬اء أظجةر‪ ٗٞ‬ور‪ٞ‬جة‪ ٟٗٛ‬ﭽﭧ ﭨ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ .2‬اخلفًبح واخلالص (اخلفًبح وإٍداء)‪ :‬دزنٗ اجلّ‬ ‫نرق ٌةالنذجةر ٕ‪ٚٙ‬‬ ‫‪ .3‬انذِةد‪ ٗٞ‬يف إجصت ‪ :‬دبين نًِدد‪ ٟٗ‬ىلع أشةس‬ ‫ﭩ ﭪﭫ ﭬﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ‬
‫إ‪ٙ‬عرٌح أن‬ ‫رصا‪ًٛ‬ح‬
‫ً‬
‫اهلل رظٗ ثين آدم ٌزنل اث‪ ٜٝ‬ال‪٠‬ظًد ليك يػٖت ويِذٔ دكٍريا ن‪ ٚ‬خفًبح‬
‫ودل ٘‪ٍّ ٚ‬أم ي‪٠ٟ‬ديّح ال ثةنذ‪ٜ‬ةق دية‪ٛ‬ذ‪.ٟٗ‬‬ ‫ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﭼ ابلِرة ‪ُ .97‬ةل اث‪ ٚ‬نجةس ‪t‬‬
‫‪ٛ‬زٕخ ‪ٞ‬ذه اٌيح يف أ‪ ٔٞ‬الٓذةب (اتل‪٠‬راة) ٘‪ٙ‬ة دشل إىل إ‪ٛ‬زال إِرآن الٓريٗ‪.‬‬
 ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ .2‬ظٍق اجلٍس ‪ :‬رشع اإلشالم إلجيةد‪ٞ‬ة وبِةء اجل‪٠‬ع ىلع ال‪٠‬ص‪ ٝ‬األْ‪ٔٙ‬‬ ‫④‬ ‫آدم (األلك ٘‪ ٚ‬الظضرة) ‪ ،‬و٘‪ٜٞ ٚ‬ة وصت ىلع لك إبرش اإلي‪ٙ‬ةن ثةٕ‪ٙ‬صًط‬
‫و٘كٍرا ً ن‪ ٚ‬خفًئذ‪ ،ٟٗ‬وٕ‪ٟ‬ذا ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ ً‬ ‫ً‬
‫الزواج و اتل‪ٜ‬ةشٔ و د‪ٜ‬ةول ٘ة يًِ‪ٟٙ‬ة ٘‪ ٚ‬رضوري إفهةم والرشاب‬ ‫أوال‪ -‬مفهوم العقل ‪٠ُ :‬ة ومٖٓح أ‪ًٛ‬ؿ ث‪ٟ‬ة ّ‬
‫اتللكًً ‪.‬‬ ‫يِدس اجلّػةرى‬ ‫اث‪ٜ‬ة هلل ورلٖػة لٖبرش‪،‬‬
‫والٖجةس و الصك‪ ٚ‬و اتلداوي ولٖ‪ٙ‬عةٌلح نًٖ‪ٟ‬ة ٌرض إِػةص وادليح‬ ‫ثانيا ‪ -‬أهمية العقل في القرآن الكريم‪:‬‬ ‫الػًٖت‪ ،‬ويضهٖ‪ ٝٛ٠‬طهةر‪ّ ٗٞ‬‬
‫ادلااٗ‪.‬‬
‫و ظرم لك ٘ة يٖيق ث‪ٟ‬ة إىل اتل‪ٖٟٓ‬ح اكال‪ٛ‬ذعةر و د‪ٜ‬ةول الص‪٠ٙ‬م‪.‬‬ ‫‪ .1‬ثةٕهِٔ ْرم اهلل اإلنصةن و ٌؾٖ‪ ٝ‬ىلع شةار إ‪ٙ‬خٖ‪ُ٠‬ةت‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫واتلعًٖٔ ّ‬ ‫‪٠‬شؿ ّ‬ ‫اتل ّ‬
‫‪ّ .3‬‬
‫ُ‬ ‫اجلرصا‪ًٛ‬ح‬ ‫واتلعريٗ (ىٍران اذل‪٠ٛ‬ب) ‪ :‬دزنٗ‬
‫‪ .3‬ظٍق إهِٔ ‪ :‬رشع إلجيةده اتلٍٓر و اتلدثر ‪،‬ـٖت إهٖٗ اجلةٌم‬ ‫‪ .2‬أ‪٘ ٝٛ‬جظأ إٍٓر ‪ ،‬أداة لإلدراك وٌ‪ ٟٗ‬رس ال‪٠‬ص‪٠‬د واخلَٖ‪.‬‬ ‫اتل ّ‬
‫إ‪ٙ‬عرٌح ّ‬
‫ّ‬
‫‪٠‬شؿ ثني اهلل دهةىل واخلَٖ يف إهجةدة‪ ،‬و ‪ٟٙ٘ ٠ٞ‬ح رصةل‬
‫و ابلعر و اإلـالع‪...‬و حلٍل‪ ٝ‬ظرم إيٖ‪ ، ٠‬اتلًِٖد األنٌل ولك ٘ة يهفٖ‪ٝ‬‬ ‫‪ .3‬إهِٔ ٘‪ٜ‬ةط اتللكًً ٌال يذٖيق اخلفةب إال شلُٔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫يذٗ دخ‪٠‬ل اإلنصةن يف ّ‬ ‫ّ‬
‫ادلي‪ٌ ،ٚ‬ه‪ ٚ‬ـريِ‪ّ ٟٗ‬‬
‫ادلي‪ ٚ‬وانرتاٌ‪ ٝ‬ثةذل‪ٛ‬ت‪،‬‬
‫٘‪ ٚ‬شلر أو رلدر‪.‬‬ ‫‪ .4‬دؤ‪ ٖٝٞ‬ـةُةد‪ ٝ‬اإلدراًْح ىلع االصذ‪ٟ‬ةد و اتلضديد و دزنئ اجلع ىلع ال‪٠‬اُم‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ودِديٗ غالد‪ ٝ‬وُراثح‪ٙ٘ ،ٜٝ‬ة صهٖ‪ ٟٗ‬ـ‪٠‬اىًخ يصذهجدون اجلّةس‬
‫ُ ّ‬
‫رشع إلجيةده الزواج لٖذ‪٠‬ادل واتل‪ٜ‬ةشٔ ‪ ،‬ورشع حلٍل‪ٝ‬‬
‫‪ .4‬ظٍق إجصٔ ‪ِ :‬‬ ‫‪ .5‬ي‪ٙ‬زي ث‪ ٝ‬اإلنصةن ثني الرش و اخلري و اجلٍم و الرض‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ويعرم‪٠‬ن ٘‪ ٚ‬دون اهلل دهةىل‪ْٙ ،‬ة ُةل ‪ :U‬ﭽﯘ‬ ‫ويعٖٖ‪٠‬ن ٕ‪ٟٗ‬‬
‫وسلةيذ‪ ٝ‬ظد الز‪ٛ‬ة وظد إِذف‪.‬‬ ‫ثالثا ‪ -‬دور العقل في تمحيص األفكار و الموروثات ‪:‬‬
‫ُ ّ‬ ‫‪ .1‬وص‪٠‬ب ىربٖح و ذلةْ‪ٙ‬ح األٌاكر و إ‪٠ٙ‬روزةت إىل الرشع‪.‬‬ ‫ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡ‬
‫رشع إلجيةده الصىع يف ـٖت الرزق احلالل وأثةح‬
‫‪ .5‬ظٍق إ‪ٙ‬ةل ‪ِ :‬‬
‫إ‪ٙ‬هةمالت وإ‪ٙ‬جةدالت واتلضةرة ‪ ..‬ولٖعٍةظ نًٖ‪ ٝ‬ظرم الرسُح وإيض‬ ‫‪ .2‬د‪ًِٜ‬ح إ‪ٜٙ‬ل‪٘٠‬ح إٍٓريح ال‪٠‬اٌدة ٘‪ ٚ‬إيرب اكإلحلةد و االشترشاق‪.‬‬ ‫ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ‬
‫‪ .3‬ي‪ٙ‬سٔ لألٌاكر إ‪ٙ‬خةٍٕح لٖهِٔ ْإ‪ٛ‬كةر وص‪٠‬د هلل ن‪ٜ‬د إ‪ٙ‬الظدة‬ ‫ﯯ ﯰﯱ ﭼ ّ‬
‫اتل‪٠‬بح‪ .13:‬وُد أدى ‪ٞ‬ذا إ‪ٙ‬جدأ إىل ‪ٛ‬ذةاش‬
‫والربة وألك أم‪٠‬ال اجلةس ثةبلةـٔ ‪.‬‬
‫ب ‪ .‬املقاصد الحاجيت ‪٘ :‬ة حيذةص‪ ٝ‬اجلّةس ٘‪ ٚ‬ثةب ّ‬
‫اتل‪٠‬شهح ورٌم احلرج‪،‬‬ ‫و إ‪ٛ‬كةر الص‪ٜ‬ح إ‪ٙ‬ص‪ٜ‬دة ن‪ٜ‬د إ‪ٙ‬صترشُني‪.‬‬ ‫شحبح‪ٟٜ٘ ،‬ة‪ :‬إغدار غٓ‪٠‬ك إيٍران‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫رابعا ‪ -‬حدود استعمال العقل ‪:‬‬
‫ون‪ٜ‬د ٌِدا‪ٟٛ‬ة ال دذ‪ ًُ٠‬احلًةة‪ ،‬وإ‪ٙٛ‬ة دؾًَ ودهرس‪٘ .‬سٔ‪:‬‬ ‫‪ -‬االسالم ‪ -‬الرسالة الخاتمة‬
‫ّ‬
‫ضريبًح‪.‬‬ ‫اتلدثّر يف الٓ‪٠‬ن ويف األم‪٠‬ر ّ‬
‫اتل‬ ‫‪ .1‬يصذه‪ ٔٙ‬يف ّ‬
‫‪ -‬اجل‪ٙ‬م و إِرص يف الػالة لٖ‪ٙ‬صةٌر‪ ،‬إٍفر لٖ‪ٙ‬ريؼ و إ‪ٙ‬صةٌر يف ‪ٟٛ‬ةر‬
‫أوال‪ -‬عقيدة اإلسالم ‪ٍ :‬ل أراكن اإلي‪ٙ‬ةن الصذح و ص‪ٞ٠‬ر‪ٞ‬ة اتل‪٠‬ظًد‪.‬‬
‫‪ .2‬ال يصذه‪ ٔٙ‬يف إيًبًةت وإهِةاد‪.‬‬
‫رمؾةن ‪ ،‬اتلً‪ ٕٚٙ ٗٙ‬نضز ن‪ ٚ‬اشذه‪ٙ‬ةل إ‪ٙ‬ةء‪ ،‬إفًجةت ٘‪ ٚ‬الرزق‪...‬‬
‫اتلهجديّح إ‪ٙ‬عؾح‪.‬‬
‫‪ .3‬ال يصذه‪ ٔٙ‬يف األم‪٠‬ر ّ‬ ‫ثانيا ‪ -‬مصادر اإلسالم ‪ :‬إِرآن الٓريٗ و الص‪ٜ‬ح اجلج‪٠‬يح‪.‬‬
‫‪ -‬إثةظح إفالق ‪،‬رخع يف أ‪٠ٛ‬اع ابلً‪٠‬ع ; اكلرصف و إ‪ٙ‬راحبح و الر‪ٚٞ‬‬
‫الرسالة الخاتمة ‪:‬‬
‫ثالثا ‪ -‬من خصائص ّ‬
‫‪ -‬إثةظح الػًد و ترشيم إهٍ‪ ٠‬يف إِػةص و ادليح‪...‬‬ ‫⑤‬
‫ّ‬
‫‪ .1‬شل٘ح ختةـت زلًم اجلةس‪.‬‬
‫ّ‬
‫واحلةج ‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫أوال ‪ -‬تعريف مقاصد الشريعة ‪ :‬إيةيةت واأل‪ٞ‬داف إيت ُػد‪ٞ‬ة رب‪ٜ‬ة‬
‫يذٗ ث‪ٟ‬ة اْذ‪ٙ‬ةل‬ ‫ج ‪.‬املقاصد التحسينيت ‪٘ :‬ة زاد ىلع الرضوري‬ ‫الرشةالت ّ‬
‫‪ .2‬صة٘هح ثل‪ٙ‬رات وذلةش‪ّ ٚ‬‬
‫‪ U‬تلعًَِ شهةدة اإلنصةن ومػٖعذ‪ ٝ‬يف ّ‬ ‫الصةثِح‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ودرصٌةد‪ ، ٟٗ‬وال يؤدي ٌِد‪ٞ‬ة إىل ‪ٞ‬الك أو ظرج‪.‬‬ ‫وجت‪ ًٔٙ‬أظ‪٠‬ال اجلّةس‬ ‫ادل‪ًٛ‬ة واٌخرة‪.‬‬ ‫‪ .3‬خةدلة ىري مر‪ٛ٠ٞ‬ح ثز٘‪ّ ٚ‬‬
‫٘هني‪.‬‬
‫‪٘.‬سٔ ‪ - :‬إف‪ٟ‬ةرة و شرت إه‪٠‬رة ‪ ،‬اجل‪٠‬أٌ ‪ ،‬حتريٗ اإلرساف و اتلِذري‬ ‫ثانيا‪ -‬المقصد العام للتشريع اإلسالمي ‪ :‬حتًَِ مػةٕط إهجةد ودك‪ًٟٖٙ‬ة‬ ‫ّ‬
‫‪ .4‬دكٍٔ اهلل دهةىل حبٍل‪ٟ‬ة‪.‬‬
‫و ابلًم ىلع ابلًم و اخلفجح ىلع اخلفجح‪..‬‬ ‫ودهفًٔ إ‪ٍٙ‬ةشد ودًِٖٖ‪ٟ‬ة ‪ٌ.‬ذعػٔ ٕ‪ ٟٗ‬الصهةدة يف ادل‪ًٛ‬ة و اٌخرة‪.‬‬
‫السابقة لها ‪:‬‬
‫بالرساالت ّ‬‫الرسالة الخاتمة ّ‬
‫رابعا ‪ -‬عالقة ّ‬
‫‪ -‬آداب األلك والرشب اال٘ذ‪ٜ‬ةع ن‪ ٚ‬ثًم اجلضةشةت‪.‬‬ ‫ثالثا‪ -‬أقسام مقاصد الشريعة اإلسالمية ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫الرشةالت ّ‬
‫الصةثِح ٘برشة ّ‬ ‫‪ّ .1‬‬
‫ثةلرشةٕح اخلةد‪ٙ‬ح‪.‬‬
‫‪ -‬حتريٗ ُذٔ الر‪ٞ‬جةن و إجصةء و الػجًةن و ُفم األطضةر يف احلرب‪..‬‬ ‫أ ‪ -‬املقاصد الضزوريت ‪ٍ :‬ل ٘ة دِ‪٠‬م نًٖ‪ ٝ‬ظًةة اجلّةس‪ ،‬وا‪ٛ‬هدا٘‪ٟ‬ة يؤدي‬ ‫‪ّ .2‬‬
‫الرشةٕح اخلةد‪ٙ‬ح ‪ٛ‬ةشخح ٕ‪ٙ‬ة ُجٖ‪ٟ‬ة يف إٍروع‪.‬‬
‫ّ‬ ‫إىل إٍصةد وإ‪ٟ‬الك يف ّ‬
‫ثالثا ‪ -‬أهمية ترتيب مقاصد الشريعة ‪:‬‬ ‫ادل‪ًٛ‬ة واٌخرة‪ ،‬وتصٌل اللكًةت اخل‪ٙ‬س وٍل ‪:‬‬ ‫ّ‬
‫مػدُح ٕ‪ٙ‬ة ُجٖ‪ٟ‬ة يف األغ‪٠‬ل وإ‪ٙ‬جةدئ إهة٘ح‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫‪ -‬دردت ىلع ظصت أ‪ًٙٞ‬ذ‪ٟ‬ة يف حتًَِ مػةٕط إهجةد ثةإلجيةد ٕ‪ٟ‬ة و ظٍل‪ٟ‬ة‪.‬‬ ‫‪ .1‬ظٍق ادلي‪ : ٚ‬اكتل‪٠‬ظًد‪ ،‬اإلي‪ٙ‬ةن و اإلشالم ‪ ،‬أظاكم إهجةدات‬ ‫ّ‬
‫مػععح ٕ‪ٙ‬ة ـرأ نًٖ‪ٟ‬ة ٘‪ ٚ‬حتريٍةت نِةاديّح ‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫ٌةلرضوريح ِ٘د٘ح ىلع احلةصًح و احلةصًح ِ٘د٘ح ىلع اتلعصح‪ًٜ‬ح‪.‬‬ ‫و حلٍل‪ ٝ‬و سلةيذ‪.: ٝ‬حتريٗ الرشك و ابلدع و الردة‪ ،‬و ترشيم اجل‪ٟ‬ةد ‪.‬‬
 ‫ً‬ ‫ّ‬
‫ج ‪ -‬التعزيز ‪ :‬هؼث ‪ :‬اتلأدٕب‪.‬‬ ‫‪ . 2‬أٍْاعّا وأخاكيّا ‪:‬‬ ‫أ٘ة ن‪ٜ‬د٘ة دذهةرض إ‪ٙ‬ػةٕط الرضوريح ًٌِدم ظٍق ادلي‪ ٚ‬ىلع اجلٍس‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫اغفالخا ‪ :‬عقْبث ػري يقدرة رشاع ٕقدرِا اهقايض خصب املػودث‪.‬‬ ‫املقصد‬ ‫الدليل‬ ‫التعريف املقدار‬ ‫و اجلٍس ىلع إهِٔ و إهِٔ ىلع إجصٔ و‪ٓٞ‬ذا ٘سٔ ‪:‬‬
‫اكتلؼريى و الّضب و الصجٌ و اجليف يرن ‪ :‬املجاِرة ةاهؿفر يف رمؾان ‪،‬‬ ‫ﭽﭟ ﭠ ﭡ‬ ‫*ألك إ‪ًٙ‬ذح أو رشب اخل‪ٙ‬ر خ‪ٌ٠‬ة ٘‪٠ٌ ٚ‬ات اجلٍس‪.‬‬
‫الربا ‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬
‫اهؼض يف ابلٖع ‪ّ ،‬‬
‫الّسفث إذا لى حتوغ اجلػاب‪...‬‬ ‫الرطْة ‪،‬‬

‫السرقـة‬
‫ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ‬ ‫*الٓصت ن‪ ٚ‬ـريَ الز‪ٛ‬ة ذلرم تلِديٗ إجصٔ ىلع إ‪ٙ‬ةل‪.‬‬
‫‪ .3‬رػائع اهعقْبات يف اإلشالم ‪:‬‬ ‫ﭪﭫ ﭬﭭﭼ‬
‫المائدة ‪44‬‬ ‫⑥‬
‫ّ‬
‫‪ .1‬رشعّٖث اهعقْبث ‪ :‬ؾال ةد هلا أن تصتَد ىلع دحلن أو فاٍْن‪.‬‬ ‫أوال‪ -‬مفهوم االنحراف والجريمة ‪:‬‬
‫‪08‬‬

‫الـخـمــر‬
‫شرب‬
‫‪:‬‬
‫‪ .2‬املصاواة يف اهعقْبث ‪ :‬لك اجلاس شْاشٖث أيام أخاكم اهلل‪ ،‬ال ؾرق ةيَّى‬ ‫أ‪ .‬مفهىم الاهحزاف في إلاسالم ‪ ِْ :‬لك شوْك ٕرتحب عوُٖ اٍخّاك لوقٖى‬
‫‪ .3‬اهعداهث يف اهعقْبث ‪:‬‬ ‫واملعإري اهيت حتكى املجخًع‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﭽ ﭛﭜﭝﭞﭟﭠ‬ ‫‪900‬‬
‫ّ‬
‫‪ ‬طخػًح إهِ‪٠‬بح ‪ :‬ؾال عقْبث إال ىلع مرحكب اجلريًث‪.‬‬ ‫ب‪ .‬مفهىم الجزيمت في إلاسالم ‪ :‬حملْرات رشعٖث زجر اهلل عَّا حبد‬
‫ﭡ ﭢﭣ ﭼ‬
‫النـور ‪.2‬‬
‫أو فػاص أو حعزير‪.‬‬

‫الـزنــا‬
‫‪ ‬اتلثجخ ٘‪ ٚ‬اجلري‪ٙ‬ح ُجٔ إيِةع إهِ‪٠‬بح‪.‬‬ ‫‪e‬‬
‫ثانيا ‪ -‬منهج اإلسالم في محاربة االنحراف والجريمة ‪:‬‬
‫‪ّ .4‬‬
‫الرمحث يف اهعقْبث ‪:‬‬ ‫‪.‬‬
‫الىقائي ّ‬
‫للحد من الاهحزاف والجزيمت ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫أ‪ .‬الجاهب‬
‫‪ ‬مرااعة اهؿروق اهؿردّٕث يف اهعقْبث (املريؼ ‪ ،‬احلامن ‪)..‬‬ ‫ﭽ ﮌﮍﮎﮏ ﮐﮑ‬ ‫ّ‬
‫حقْيث اإلًٕان والْازع ّ‬
‫‪08‬‬ ‫ادل ّ‬
‫ٕن ‪ :‬اإلي‪ٙ‬ةن ُ‪٠‬ة حت‪ ٔٙ‬إ‪ٙ‬ؤ٘‪ ٚ‬ىلع ٌهٔ‬ ‫‪.1‬‬

‫الكــذ ف‬
‫‪ ‬يَع احلد لْجْد طتّث‪.‬‬ ‫ﮒ ﮓﮔﮕﮖﭼ‬
‫ال‪٠‬اصجةت ودرك إ‪ٙ‬عر٘ةت ٌ‪ ٠ٟ‬وشًٖح ٌهةٕح ٕ‪ٙ‬عةربح اجلري‪ٙ‬ح يف اجلٍس‬
‫‪ ‬اهتظدٕد يف رشوط حَؿٖذ اهعقْبث ‪.‬‬ ‫النـور ‪4‬‬

‫ُجٔ ذلةربذ‪ٟ‬ة يف ال‪٠‬اُم‪.‬‬

‫‪ ‬الصرت يف اجلرائى اهيت ال حخعوـ حبقْق اهعتاد ‪.‬‬ ‫ﭽ ﭻﭼﭽﭾﭿ‬ ‫ّ‬
‫‪ .2‬احلد ىلع اهعتادات وماكرم األرالق ‪ :‬إهجةدة دؾجؿ شٖ‪٠‬ك إ‪ٙ‬رء ث‪ٙ‬ة‬
‫‪ ‬ترشيع ادلٕث‪.‬‬ ‫ﮀﮁﮂﮃﮄﮅ‬
‫حيَِ اصذ‪ٜ‬ةب إ‪ٙ‬عةرم والًٓ ن‪ ٚ‬اجلرااٗ‪ٌ .‬ذِ‪٠‬ي الػٖح ثني إهجد‬

‫احلـرا بــة‬
‫‪ .4‬احلٓ‪ٙ‬ح ٘‪ ٚ‬ترشيم إهِ‪٠‬بةت يف اإلشالم‪:‬‬ ‫ﮆﮇ ﮈﮉ ﮊ‬
‫ﮋﮌﮍﮎﮏ‬ ‫و رب‪ ٝ‬وحتػ‪ ٚ‬اجلٍس ٘‪ ٚ‬ال‪٠ُ٠‬ع يف الرذاأ و اتلعيل ثةٍٕؾةأ‪.‬‬
‫‪ .1‬ظٍق مػةٕط اجلةس وغًة‪ٛ‬ح ‪ٛ‬لةم إ‪ٙ‬ضذ‪ٙ‬م‪.‬‬ ‫العقابي ( ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﮐ ﮑ ﮒ ﭼ المائدة ‪33‬‬
‫للحد من الاهحزاف والجزيمت ‪:‬‬ ‫العالجي)‬ ‫ب ‪ .‬الجاهب‬
‫‪ .2‬اتلأديت ّ‬
‫والردع‪.‬‬
‫‪ .1‬يؿّْم اهعقْبث يف اإلشالم ‪:‬‬
‫‪ .3‬دفًًت خةـر إ‪ٙ‬ضين نًٖ‪ ٝ‬أو ّ‬
‫وحل‪.ٝ‬‬ ‫ص ُ‬
‫اص ‪:‬‬ ‫ب ‪ -‬الق َ‬
‫ِ‬ ‫وحرك يا أمر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫زواجر وؽعّا اهلل ‪ّ U‬‬
‫لوردع عٌ ارحكاب يا خلر‬
‫ً‬
‫⑦‬ ‫‪ .1‬حعريؿُ ‪ :‬هؼث ‪ُ :‬ع األزر و إدجةن‪.ٝ‬‬ ‫‪ .2‬أٍْاع اهعقْبات ‪:‬‬
‫ي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫اغفالخا ‪ :‬أن ُٕ َ‬
‫أوال ‪ -‬التعريف بالصحابية راوية الحديث ‪ :‬أم إ‪ٙ‬ؤ٘‪ٜ‬ني شلئظح‬ ‫ةاملجن عوُٖ‪.‬‬ ‫ؿعن ةاجلاين يرن يا ؾعن‬ ‫أ ‪ .‬الحدود ‪:‬‬
‫زوج الرش‪٠‬ل الٓريٗ واث‪ٜ‬ح الػديَ ٘‪ ٚ‬انٖٗ اجلةس وأٌِ‪ ٟٟٚ‬روي ٕ‪ٟ‬ة‬ ‫‪ .2‬أٍْاعُ ‪  :‬ىلع اجلّؿس ‪ :‬بصتب اهقخن اهعًدي‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫‪ .1‬حعريؿّا ‪ :‬هؼث ‪ :‬دمع خد وِْ احلاجز ةني الظيئني‪،‬املَع ‪...‬‬
‫‪ ‬ىلع يا دون اجلّؿس ‪ :‬بصتب ّ‬ ‫ً‬
‫‪ 2212‬ظديسة د‪٠‬يف الرش‪٠‬ل ‪ r‬ن‪ٟٜ‬ة ون‪ٙ‬ر‪ٞ‬ة ‪ 18‬ش‪ٜ‬ح د‪ًٌ٠‬خ ش‪ٜ‬ح ‪57‬‬ ‫الّضب واجلرح عًدا‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫اغفالخا ‪ :‬عقْبث يقدرة رشاع جتب خقا هلل حعاىل‪.‬‬
‫ادلَّٕ ُث ( اهقخن اخلفأ) ‪ :‬دٌم ‪ٛ‬ػًت ٘‪ ٚ‬إ‪ٙ‬ةل ّ‬
‫ظدده الرشع ل‪٠‬ىل‬ ‫‪َّ .3‬‬
‫لٖ‪ٟ‬ضرة ‪.‬غيل نًٖ‪ٟ‬ة أث‪ٞ ٠‬ريرة‪t.‬‬
‫إ‪ِٙ‬ذ‪٠‬ل ‪ّ .‬‬
‫يِدر ثةذل‪ٞ‬ت إًٔ دي‪ٜ‬ةر‪.‬‬
 ‫ثانيا ‪ -‬مفهوم المساواة ‪ :‬عدم ّ‬
‫اتلؿريـ ةني األػَٖاء واهؿقراء واألفْياء‬
‫⑨‬ ‫⑧‬
‫ّ‬
‫أوال ‪ -‬بيان مرونة الشريعة من خالل تعدد المصادر ‪ :‬يصت‪ٜ‬د إ‪ٙ‬صٖٗ‬ ‫أوال ‪ -‬مفهوم الصحة النفسية‪ :‬احلاهث اهيت ٕكْن ؾّٖا اإلنصان يفًئَا‬ ‫والؾعؿاء يف حفتٖـ أخاكم احلدود‪ٌ .‬ةٕ‪ٙ‬صةواة تص‪٠‬يح ثني ٘تظةث‪ٟ‬ني وإهدل‬

‫ىلع مػةدر( فرآن ‪ ،‬شَث ‪ ،‬إدماع‪ )..‬صهٖ‪ٟ‬ة اهلل دحلال ىلع األظاكم الرشنًح‬ ‫وـتٖعٖا يف شوْكُ‪ ،‬وال ٕعاين يٌ اؽفراب أو فوـ‪.‬‬ ‫تص‪٠‬يح ثني ٘تظةث‪ٟ‬ني و دٍريَ ثني رلذٍٖني و إنفةء لك ذي ظَ ظِ‪ .ٝ‬ؾال‬
‫ٍعفٔ ّ‬
‫‪ ،‬و إنفةء احلٖ‪٠‬ل للك مظلكح ظصت إ‪ٙ‬صذضدات إيت دفرأ ىلع ظًةة‬ ‫ثانيا ‪ -‬من طرق حفظ الصحة النفسية في القرآن الكريم ‪:‬‬ ‫لوػؼري لًا ٍعفٔ المتري‪ ،‬وال ٍعفٔ لوًْرس لًا ٍعفٔ لوًعّس‪.‬‬
‫‪ .1‬إٍ‪ ٟٗ‬الػعًط لٖ‪٠‬ص‪٠‬د و إ‪ٙ‬ػري ‪ ًٌٝ :‬دػ‪٠‬يت الصٖ‪٠‬ك وظٍق اجلٍس‬ ‫ثالثا ‪ -‬من آثار تطبيق المساواة في العقوبات ال ّشرعية‪:‬‬
‫اجلةس يف لك ثحبح ونرص‪ ،‬وبًةن ظكٗ الرشع يف لك ‪ٛ‬ةزٕح تصذضد‪.‬‬
‫‪ .1‬حًاشك املجخًع‪.‬‬
‫ثانيا ‪ -‬من مصادر التشريع ‪ :‬ثهد إِرآن و الص‪ٜ‬ح‪:‬‬ ‫‪ٌ،‬إن ٌ‪ ٟٗ‬ال‪٠‬ص‪٠‬د يِذيض إهجةدة وٌ‪ ٟٗ‬إ‪ٙ‬ػري يِذيض االشذهداد سل‪ٌ ،‬ال‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ .2‬حتقـ األيٌ (األراليق ‪ ،‬اجلؿيس ‪ ،‬االفخػادي ‪ ،‬الصٖايس)‪.‬‬
‫د‪ٟ‬ذٗ اجلٍس ثةدل‪ًٛ‬ة‪ٌ ،‬ذف‪ٙ‬نئ ن‪ٜ‬د ٌ‪٠‬ات مزلات ادل‪ًٛ‬ة ألن اتله‪٠‬يؼ‬
‫أ ‪-‬اإلجماع‬ ‫‪ .3‬شاليث املجخًع يٌ اهؿصاد واهلالك‪.‬‬
‫األخروي أنلٗ‪. .‬‬
‫أوال ‪ -‬تعريفه ‪ٕ :‬يح ‪:‬إهزم واتلػ‪ ًٗٙ‬و االدٍةق‪.‬‬ ‫‪ّ .4‬‬
‫اتلًمني احلؾاري لأليث‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ .2‬دِ‪٠‬يح الػٖح ثةهلل ‪ :‬ثأداء إهجةدات و االصذ‪ٟ‬ةد يف رلذًٖ إفةشلت‬
‫اغفالظة ‪:‬احؿاق دمٖع املجخّدٌٕ يٌ املصوًني‪ ،‬يف عرص يٌ اهعػْر‪ ،‬ةعد‬ ‫رابعا ‪ -‬حكم الشفاعة في الحدود ‪ٍ :‬ل اتل‪٠‬شؿ دلى احلةكٗ إلشِةط‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الرش ّ‬ ‫و اذلْر يذ‪ٞ‬ت إَِٖ واالؽفراب ويعَِ األ٘‪ ٚ‬وإف‪ٙ‬أ‪ٛ‬ح‪ٜ‬ح‪.‬‬
‫اهعًوٖث‪ ( .‬ويَُ الرشوط)‪.‬‬ ‫عٖث‬ ‫وؾاة الرشْل ‪ r‬ىلع خكى يٌ األخاكم‬ ‫ظد ٘‪ ٚ‬ظدود اهلل ‪ .U‬و يه ذلر٘ح ‪ٌ.‬ال جت‪٠‬ز الظٍةنح يف احلدود‬
‫ثانيا ‪-‬حجية االجماع ‪:‬‬ ‫‪ .3‬ثةٕزتكًح و األخالق ‪ :‬ثذف‪ٟ‬ري اجلٍس ودػًٍذ‪ٟ‬ة ٘‪ ٚ‬الرذاأ و دربحذ‪ٟ‬ة‬ ‫إذا وغٖخ إىل احلةكٗ ‪ ،‬أل‪ ٝٛ‬ظَ شلم‪.‬‬
‫‪ ٚ٘ -‬الٓذةب ‪ :‬ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ‬ ‫ىلع إٍؾةأ خيَٖ رواثؿ ـًجح ٘م أٌراد إ‪ٙ‬ضذ‪ٙ‬م د‪ٜٙ‬ط اجلٍس إف‪ٙ‬أ‪ٛ‬ح‪ٜ‬ح‪.‬‬ ‫أ٘ة الظٍةنح تلعػًٔ ٘‪ٍٜ‬هح و ُؾةء ظةصح ٌَل صةازة‪.‬‬
‫‪115‬‬ ‫ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿﮀ ﮁ ﮂﮃ ﭼ‬ ‫ثالثا ‪ -‬مفهوم الصحة الجسمية ‪ :‬احلاهث اهيت ٕكْن ؾّٖا اإلنصان‬ ‫خامسا ‪ -‬من آثار الشفاعة في الحدود ‪:‬‬
‫َ ْ‬ ‫‪ ٚ٘ -‬الص‪ٜ‬ح ‪ A:‬ال جتْذ‪ُ ٙ‬م َّ‬
‫أ٘يت ىلع ؽالٕح ‪ H‬اث‪٘ ٚ‬ةصح‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫غدٖح ابلدن‪ ،‬راحلا يٌ اهعاِات واألمراض اهعؾْيث‪.‬‬ ‫‪ .1‬شتب يف ِالك األمى ‪.‬‬
‫ثالثا ‪ -‬أنواع اإلجماع ‪:‬‬ ‫رابعا ‪ -‬من طرق حفظ الصحة الجسمية في القرآن الكريم ‪:‬‬ ‫‪ .2‬حؿيش اجلريًث يف املجخًع ‪.‬‬
‫ّ‬
‫الػعًح ‪:‬‬ ‫‪ .1‬االٕزتام ُّ‬ ‫‪ .3‬اإلرالل ّ‬
‫‪ .1‬الرصيط ‪ :‬ادٍةق إ‪ٙ‬ضذ‪ٟ‬دي‪ ٚ‬ىلع ُ‪٠‬ل أو ن‪ ٔٙ‬بظلك رصيط ثال خالف‪.‬‬ ‫ثةلصٖ‪٠‬اكت ِ‬ ‫ةاجللام اهعام‪.‬‬
‫ّ‬
‫ْ‪٠‬ص‪٠‬ب الػالة و حتريٗ إٍ‪٠‬اظض‪.‬‬ ‫أ‪ .‬الىقايت ‪:‬‬ ‫‪ .4‬ؽٖاع خقْق الؾعؿاء ‪.‬‬
‫‪ ‬ن‪ ٚ‬ـريَ إف‪ٟ‬ةرة وحتريٗ د‪ٜ‬ةول اخلجةار واُرتاف إٍ‪٠‬اظض‪،‬‬ ‫‪ .5‬اٍتظار اهؿصاد وعدم األيٌ ‪.‬‬
‫‪ .2‬الصٓ‪٠‬يت ‪٠ُ :‬ل أو ن‪ ٔٙ‬أظد إ‪ٙ‬ضذ‪ٟ‬دي‪ًٌ ٚ‬هٖٗ ابلةُ‪٠‬ن ثذلّ ٌال‬
‫و٘‪ٙ‬ةرشح الريةؽح الػعًح‪،‬واالنذدال يف إ‪ٙ‬ألك وإ‪ٙ‬رشب‪.‬‬ ‫‪ .6‬إشقاط اهعداهث وِٖتث اهقاٍْن‪.‬‬
‫يل‪ٟ‬رون ٘هةرؽح‪) .‬ظضح ن‪ٜ‬د إ‪ٙ‬ةلًٓح(‪ْ.‬صض‪٠‬د املأمْم يع اإليام وإن لى‬
‫ُ‬ ‫‪ ‬االهزتام ةاحلجر الػيح‪ٌ .‬ه‪ ٚ‬أيب ‪ٞ‬ريرة ‪ t‬أن اجليب ‪" r‬اكن إذا‬ ‫‪ .7‬كّْر اهفتقث يف املجخًع‪.‬‬
‫ي َ ِصُ و غدث غْم املدخوى يف رمؾان و يرياث املتخْحث‪...‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫سادسا ‪ -‬األحكام والفوائد‪:‬‬
‫رابعا ‪ -‬أمثلة عن اإلجماع ‪:‬‬ ‫نفس ىفى وص‪ ٟٝ‬ثًده‪ ،‬أو ثس‪٠‬ب‪ ،ٝ‬وىؼ ث‪ٟ‬ة غ‪٠‬د‪ " ٝ‬رواه أسلد وإرت٘ذي‬
‫‪ .1‬ظر٘ح الظٍةنح يف احلدود‪.‬‬
‫اشذخالف أيب ثكر‪t‬‬ ‫‪‬‬ ‫ب ‪ .‬العالج ‪ :‬ثأدويح ٘‪ٜ‬ةشجح ْرشبح نصٔ أو رشـح ذلضٗ‪..‬‬
‫‪ .2‬ظر٘ح الرسُح و ثًةن نِ‪٠‬بذ‪ٟ‬ة) ُفم احلد‪(.‬‬
‫‪ ‬زلم الػعةثح لِٖرآن الٓريٗ‪.‬‬ ‫ج‪ .‬التأهيل ‪ :‬اتلدرج يف نالج احلةالت إ‪ٙ‬رؽًح إ‪ٙ‬ز٘‪ٜ‬ح و إ‪ٙ‬صذهػًح‪..‬‬
‫‪ .3‬دهفًٔ احلدود يؤدي إىل طً‪٠‬ع اجلري‪ٙ‬ح و إٍصةد و ‪ٞ‬الك األمٗ‪.‬‬
‫ب ‪-‬القياس‬ ‫‪ .2‬اإلنٍةء ٘‪ ٚ‬ثهؼ إٍرااؼ ‪ :‬مراشلة لِٖدرة وظٍةكة ىلع الػعح أشِؿ‬ ‫‪ .4‬إ‪ٙ‬صةواة أ٘ةم إِؾةء و ا‪ٛ‬ذٍةء لٍٖ‪٠‬ارق إفجًِح‪.‬‬
‫أوال ‪ -‬تعريف القياس ‪ٕ :‬يح ‪ :‬اتلِدير و إ‪ٙ‬صةواة‪.‬‬ ‫الرشع يف ظةالت خةغح نددا ٘‪ ٚ‬اتلاكحلً وخًٍ أخرى ْض‪٠‬از‬
‫ّ‬
‫اغفالظة ‪ :‬إحلاق خكى األغن ةاهؿرع هعوث جايعث ةيًَّا‪.‬‬ ‫اإلٌفةر يف رمؾةن لٖ‪ٙ‬ريؼ وإ‪ٙ‬صةٌر وإ‪ٙ‬رؽهح‪.‬‬
 ‫‪ .2‬املعارشة ةاملعروف ‪ :‬ثةٕ‪ٙ‬هةمٖح احلص‪ٜ‬ح و إهرشة إفًجح ثني الزوصني‬ ‫‪ .1‬جتدد احل‪٠‬ادث ‪ ،‬و ديري إ‪ٙ‬ػةٕط ظصت الز٘ةن و إ‪ٙ‬اكن‪.‬‬ ‫ثانيا ‪ -‬حجية القياس ‪:‬‬
‫ّ‬
‫املدتث و اهفًأٍيَث دارن األرسة‪.‬‬ ‫‪ -‬آذارِا ‪  :‬اٍتظار‬ ‫‪ .2‬رشع اهلل دهةىل األظاكم تلعيق إ‪ٙ‬ػةٕط ‪ ،‬و دٌم الرضر‪.‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪ ٚ٘ -‬إِرآن‪ :‬ﭽﯡ ﯢ ﯣﯤ ﭼ‬
‫‪ .3‬اصذ‪ٟ‬ةد الػعةثح واتلةثهني و إهٖ‪ٙ‬ةء و األا‪ٙ‬ح و ًُة٘‪ ٟٗ‬ثذلّ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ٌَ ْ‬
‫دي ُ‪ ٚ‬اهلل أظ َُّ ثِةِٕؾةء ‪ H‬مصٖٗ‪.‬‬ ‫‪ ٚ٘-‬الص‪ٜ‬ح ‪٠ُ:‬سل ‪A: e‬‬
‫‪ ‬حْؾري اجلْ املَاشب و اهرتبٖث املراحلث‪.‬‬
‫‪ ‬حت ِق ُـ االشخقرار و اتلؾايٌ األرسي‪.‬‬ ‫ثالثا ‪ُ -‬شروط العمل بالمصالح المرسلة ‪:‬‬ ‫‪ْ-‬ذةب ن‪ٙ‬ر ث‪ ٚ‬اخلفةب أليب م‪٠‬ىس األطهري‪:‬‬
‫‪ ‬حقْيث اهعالفات ةني األؾراد‪.‬‬ ‫‪ .1‬مالا‪ٙ‬ح ٕ‪ِٙ‬ةغد الرشع ‪ٌ ،‬ال د‪ٜ‬ةيف أغال و ال دهةرض ‪ٛ‬ػة‪.‬‬ ‫)انرف األطجةه واأل٘سةل وُس األم‪٠‬ر ثرأيّ‪(.‬‬
‫ّ‬
‫الاجتماعيت و آثارها ‪:‬‬ ‫ج ‪ .‬القيم‬ ‫‪ .2‬أن دك‪٠‬ن مػٖعح شل٘ح لٖ‪ٜ‬ةس‪ ،‬و ٕحصخ خةغح‪.‬‬ ‫ثالثا ‪ -‬أركان القياس و ُشروطها ‪ :‬أ ‪ -‬أركاهه ‪:‬‬
‫‪ .1‬اتلاكؾن االجخًايع ‪ :‬ن‪٠ٜ‬ان ُ‪٠‬ة إ‪ٙ‬ضذ‪ٙ‬م ود‪ٙ‬ةشٓ‪ ٝ‬و دؾة٘‪ ٜٝ‬يف دٌم‬ ‫‪ .3‬أن دك‪٠‬ن ٘هِ‪ٕ٠‬ح يف ذاد‪ٟ‬ة‪ ،‬ظًِِح ال و‪ًٙٞ‬ح‪.‬‬
‫‪ .1‬األغٔ ‪ :‬األمر اذلي ورد اجلع حبٓ‪.ٝٙ‬‬
‫رابعا ‪ -‬أمثلة ‪:‬‬
‫إ‪ٍٙ‬ةشد و دِديٗ إ‪ٙ‬ػةٕط إهة٘ح و اخلةغح حبًر يظهر لك ٌرد ث‪٠‬اصج‪ٝ‬‬
‫‪ ‬دمع اهقرءان المريى‬ ‫‪ .2‬إٍرع ‪ :‬لٗ يرد اجلع حبٓ‪ ٝٙ‬ويراد ٘هرٌذ‪.ٝ‬‬
‫اجتةه اٌخر‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ ‬حْذٖـ عقد ّ‬
‫الزواج حلؿق اهنصب‬ ‫‪ .3‬ظكٗ األغٔ ‪ :‬احلكٗ الرشيع اثلةثخ لألغٔ ث‪ٜ‬ع أو إزلةع‪.‬‬
‫‪ّ .2‬‬
‫اتلعاون ‪ٌ :‬ةٕ‪ٙ‬ؤ٘‪ ٚ‬لٖ‪ٙ‬ؤ٘‪ ٚ‬اكبلجًةن يظد ثهؾ‪ ٝ‬ثهؾة ويك‪٠‬ن ىلع‬
‫‪ ‬االهزتام ةقاٍْن املرور حلؿق اجلّؿس واملال ‪..‬‬ ‫‪ .4‬إهٖح ‪ :‬ال‪٠‬غً إ‪ٙ‬ظرتك ثني األغٔ و إٍرع‪.‬‬
‫أشةس إرب و اتلِ‪٠‬ى‪.‬‬
‫‪ ‬يٖمروؾٍْات و ؾرش و يَارات املصاجد ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ّ‬
‫املدتث و اخلري دارن املجخًع‪.‬‬ ‫‪ ‬اٍتظار‬ ‫‪ -‬آذارِا ‪:‬‬ ‫ب ‪ -‬شزوطها ‪:‬‬
‫⑩‬ ‫‪ .1‬أن يك‪٠‬ن األغٔ ٘هٖ‪٠‬م احلكٗ ث‪ٜ‬ع أو إزلةع‪.‬‬
‫‪ ‬حتًَِ مػةٕط اجلةس و اتليٖت ىلع األز٘ةت‪..‬‬
‫أوال ا‪ -‬مفهوم القيم ‪ :‬يه دلًْعث املتادئ واألرالق واملرن اهعوٖا اهيت‬
‫ّ‬ ‫‪ .2‬إٍرع دل‪٠ٟ‬ل احلكٗ و أن دِ‪٠‬م نٖح األغٔ ًٌ‪.ٝ‬‬
‫‪ ‬ؽ‪ٙ‬ةن احلِ‪٠‬ق إهة٘ح و حتًَِ االشذِرار‪.‬‬
‫ٍزل ةّا الْيح‪ ،‬تلددٕد عالفث اإلنصان ةَؿصُ وحمٖفُ وراهقُ‪.‬‬ ‫‪ .3‬احلكٗ‪٘:‬هِ‪٠‬ل إ‪ٙ‬هين‪ ،‬زةثخ ث‪ٜ‬ع أو إزلةع وىري خةص ثةألغٔ‪.‬‬
‫‪ ‬حقْيث اهعالفات و إزاهث األخقاد‪.‬‬
‫الس ّ‬‫د ‪ .‬القيم ّ‬ ‫ثانيا ‪ -‬من أنواع القيم في القرآن الكريم وآثارها ‪:‬‬ ‫‪ .4‬إهٖح ‪:‬كة‪ٞ‬رة و ٘‪ٜ‬ؾجفح ‪ ،‬ددور ٘م احلكٗ و ص‪٠‬دا أو ند٘ة‪.‬‬
‫ياسيت و آثارها ‪:‬‬
‫ّ‬
‫الفزديت وآثارها ‪:‬‬ ‫أ ‪ .‬القيم‬ ‫رابعا ‪ -‬أمثلة عن القياس ‪:‬‬
‫‪ .1‬اهعدل ‪ :‬أشةس اشذِرار إ‪ٙ‬ضذ‪ٙ‬هةت و دف‪٠‬ر‪ٞ‬ة و ‪ ٠ٞ‬وؽم اليشء‬
‫احلـ ويفاةقث الالكم لوْافع‪.‬‬ ‫‪ّ .1‬‬
‫الػدق ‪ :‬فْل ّ‬ ‫‪ًُ ‬ةس إ‪ٙ‬خدرات ىلع اخل‪ٙ‬ر‪.‬‬
‫يف م‪٠‬ؽه‪ ٝ‬و إنفةء احلِ‪٠‬ق ٕ‪ٙ‬صذعًِ‪ٟ‬ة‬
‫ُ ُ‬ ‫‪ًُ ‬ةس األوراق اجلِديح ىلع اذل‪ٞ‬ت و إٍؾح‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ .2‬احلٖاء ‪ :‬روـ ٕتعد ىلع ؾعن احلصٌ و حرك اهقتٖح‪.‬‬
‫‪ .2‬الظْرى ‪ :‬اشذخراج غ‪٠‬اب الرأي ث‪ٙ‬راصهح إهِ‪٠‬ل ًٌ‪ٙ‬ة ال ‪ٛ‬ع ًٌ‪ٝ‬‬
‫‪ ‬جْاز أكن احلوزون ةال حذلٖث فٖاشا ىلع اجلراد‪ ،‬ال دم هلًا يصٖن‪.‬‬
‫‪ .3‬األياٍث ‪ :‬االهزتام ةأداء احلقْق و خؿلّا‪.‬‬
‫ودجةدل وص‪ٟ‬ةت اجللر و اختةذ إِرار إ‪ٙ‬ظرتك‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫الربا يف األرز واهعدس فٖاشا ىلع ُ ّ‬
‫‪ ‬جريان ّ‬
‫اهُب والظعري‪ ( ،‬فْت يدرر)‬
‫‪ّ .3‬‬
‫اهفاعث ‪ :‬ـةنح اهلل ثةإلي‪ٙ‬ةن و إهجةدة ‪ ،‬و ـةنح الرش‪٠‬ل ثةالُذداء‬ ‫‪ -‬آذارِا ‪  :‬حزكٖث اجلؿس و إغالخّا و أداء احلقْق ألِوّا‪.‬‬
‫‪ ‬اٍتظار اثلّقث و املدتث ةني أؾراد املجخًع ‪.‬‬ ‫ج ‪-‬المصالح المرسلة‬
‫و اجلرصة ‪ ،‬و ـةنح احلةكٗ ثةالٕزتام و ظٍق اجللةم‪.‬‬
‫اجل ّ‬
‫ؿيس ‪.‬‬ ‫‪ ‬حتقـ ّ‬
‫اهفًأٍيَث و االشخقرار ّ‬ ‫أوال ‪ -‬تعريف المصالح المرسلة ‪:‬‬
‫‪ -‬آذارِا ‪  :‬اٍتظار اثلّقث ةني احلاكى و املدمْم‪.‬‬
‫‪ ‬حُكصب اهؿرد غؿث ّ‬
‫اتلْاؽع و الْفار حلصٌ أرالفُ‪.‬‬ ‫ٕيح ‪ :‬املػودث‪:‬املَؿعث ‪ ،‬املرشوث‪:‬املفوقث‪.‬‬
‫‪ ‬اشخقرار املجخًع و ادلوهث و حتقٖـ األيٌ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ٍع ؾّٖا وال إدماع‪،‬‬‫اغفالظة ‪ :‬اشتَتاط احلكى يف وافعث ال ّ‬
‫ألاسزيت و آثارها ‪:‬‬ ‫ب ‪ .‬القيم‬
‫‪ ‬ؽ‪ٙ‬ةن احلِ‪٠‬ق إهة٘ح ‪،‬وإِؾةء ىلع االشتجداد ثةلرأي‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ةَاء ىلع مػودث ال دحلن ّ‬
‫ّ‬
‫املْدة ّ‬ ‫يعني يٌ الظارع ىلع اعختارِا أو إهؼائّا‪.‬‬
‫والرمحث ‪ :‬و ‪ٞ‬يي إ‪ٙ‬عجح و الرأٌح ‪ ،‬أشةس إهالُح الزوصًح ورس‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ ‬اهقؾاء ىلع اهؿْارق االجخًاعٖث و خؿق الّضوريات‪.‬‬
‫شهةدة األرسة واشذ‪ٙ‬رار‪ٞ‬ة و شًٓجذ‪ٟ‬ة و اشذِرار‪ٞ‬ة‪.‬‬ ‫ثانيا ‪ -‬حجيتها ‪ :‬ذ‪ٞ‬ت إ‪ٙ‬ةلًٓح ىلع أ‪ٟٛ‬ة ظضح ‪ ،‬و دحلٔ ذلّ ‪:‬‬
 ‫سادسا ‪ُ -‬شروط الميراث ‪:‬‬ ‫ّ‬
‫اغفالظة ‪ ِْ :‬اشى ملا يصخدقُ الْارث يٌ مْرذُ بصتب يٌ أشتاب‬ ‫⑪‬
‫ً‬
‫ظٓ‪ٙ‬ة أو دِديرا‪.‬‬ ‫‪ .1‬م‪٠‬ت إ‪٠ٙ‬رث ظًِِح أو‬ ‫ّ‬
‫الرشعٖث ّ‬
‫(الرٌِ‪،‬‬ ‫اإلرث‪ ،‬شْاء اكن املرتوك ياال أو عقارا أو يٌ احلقْق‬
‫أوال ‪ -‬التعريف بالصحابي ‪ :‬أث‪ٞ ٠‬ريرة ‪ ٠ٞ‬نجد الرسلةن ث‪ ٚ‬غخر ادلوىس‬
‫‪ .2‬ظًةة ال‪٠‬ارث ظًِِح أو دِديرا) احل‪( . ٔٙ‬‬ ‫ّ‬
‫ويصّم اإلرث‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ادلٌٕ ‪..‬إهذ)‬
‫نصجح ِٕجًٖح دوس احل‪ًٜٙ‬ح اشٖٗ يف الص‪ٜ‬ح الصةثهح لٖ‪ٟ‬ضرة الزم اجليب ‪r‬‬
‫‪ .3‬ا‪ٛ‬هدام م‪٠‬ا‪ٛ‬م إ‪ٙ‬رياث و إهٖٗ ثةجل‪ٟ‬ح إ‪ِٙ‬ذؾًح لإلرث‪.‬‬ ‫دهريً نٖٗ إ‪ٙ‬رياث ‪ :‬اهعوى اذلي ُٕعرف ةُ يٌ ٕرث‪ ،‬ويٌ ال ٕرث‪،‬‬
‫ّ‬ ‫مالز٘ح دة٘ح ثيًح إهٖٗ ٌاكن أْرث الػعةثح روايح لٖعدير (‪)5374‬‬
‫سابعا ‪ -‬أسباب اإلرث ‪:‬‬ ‫ّ‬
‫ويصّم عوى اهؿرائؼ‪.‬‬ ‫ويقدار إرث لك وارث‪،‬‬
‫د‪٠‬يف ش‪ٜ‬ح ‪ٞ 57‬ـ ‪،‬و دٌ‪ ٚ‬ثةبلًِم‪.‬‬
‫‪ .1‬إجصت احلًِيق ‪ :‬غٖح إِراثح و ادلم ثني ال‪٠‬ارث و إ‪٠ٙ‬رث‪.‬‬ ‫ثانيا ‪ -‬مشروعيته ‪ :‬إ‪ٙ‬رياث مرشوع لألدٕح اٌدًح‪:‬‬
‫ثانيا ‪ -‬تعريف الوقف ‪ٕ :‬يح ‪:‬احلبس و إ‪ٜٙ‬م‪.‬‬
‫‪ .2‬الزواج الػعًط ‪ :‬نِد الزواج الػعًط و إ‪ٙ‬فِٖح رصهًة أز‪ٜ‬ةء إهدة‪،‬‬ ‫‪٠ُ -‬سل دهةىل ‪:‬ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ‬
‫اغفالظة ‪:‬ظبس األغٔ و تصبًٔ إ‪ٍٜٙ‬هح‪.‬‬
‫و إ‪ٙ‬فِٖح ثةا‪ٜ‬ة إذا اكن إ‪ٟ‬دف ٘‪ٞ ٚ‬ذا إفالق ظر٘ة‪ٟٛ‬ة ٘‪ ٚ‬إ‪ٙ‬رياث ‪،‬‬ ‫ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭼ‬
‫الىساء ‪27‬‬ ‫ثالثا ‪ -‬حكمه و دليله ‪ :‬مرشوع و ٘‪ٜ‬دوب إحل‪ٌ ٝ‬ال يجةع و ال ي‪٠‬رث و ال‬
‫ٌأل ْوىل ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫واك‪ٛ‬خ يف إهدة و لٗ دك‪ ٚ‬راؽًح ثةٕفالق‪.‬‬ ‫رصٔ‬ ‫أثِخ إٍرانِؼ ِ‬
‫ِ‬ ‫‪٠ُ -‬سل ‪|: r‬أحلِْ‪٠‬ا إٍرااؼ ثأ‪ٟٖٞ‬ة‪ٌٙ ،‬ة‬
‫ْ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ي‪ٞ٠‬ت ‪.‬ﭧ ﭨ ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭼ‬
‫ثامنا ‪ -‬موانع اإلرث ‪ِ ) :‬عض لك ِر ْزق (‬
‫آل عمران ‪12‬‬
‫ذْر‪٘ J‬ذٍَ نًٖ‪.ٝ‬‬ ‫رابعا ‪ -‬آثار الوقف ‪:‬‬
‫‪ .1‬ندم االشذ‪ٟ‬الل ‪ :‬خروج اجل‪ٜ‬ني ٘‪ ٚ‬ثف‪ ٚ‬أ٘‪ً٘ ٝ‬ذة ) لٗ يرصخ‪( .‬‬ ‫ثالثا ‪ -‬الحكمة من تشريعه ‪:‬‬
‫‪ٍٛ . 1‬صًة ‪ :‬حترير اجلٍس ٘‪ ٚ‬ابلخٔ و الظط‪.‬‬
‫‪ .2‬الظّ يف أشجًِح ال‪ٌ٠‬ةة ‪ :‬إذا لٗ ‪ٛ‬هٖٗ ٘‪٘ ٚ‬ةت ٘‪ ٚ‬إِريبني ُجٔ اٌخر‪.‬‬ ‫‪ .1‬ن‪ٜ‬ةيح اإلشالم حبٍق إ‪ٙ‬ةل‪ ،‬و دحصري دداوسل‪.‬‬
‫‪ . 2‬اصذ‪ٙ‬ةنًة ‪ :‬اتلاكٌٔ ثني أٌراد إ‪ٙ‬ضذ‪ٙ‬م‪ ،‬وإ‪ٙ‬صة‪ٙٞ‬ح يف إِؾةء‬
‫‪ .3‬الٖهةن ‪ :‬إذا اد‪ ٟٗ‬الزوج زوصذ‪ ٝ‬ثةلز‪ٛ‬ة أو ‪ٛ‬ىف ودل‪ٞ‬ة ٘‪.ٜٝ‬‬ ‫‪ .2‬احلٍةظ ىلع إهالُةت األرسيح و االصذ‪ٙ‬ةنًح‪.‬‬
‫ىلع إٍِر‬
‫‪ .4‬إكٍر ‪ :‬اخذالف ادلي‪ ٚ‬ي‪ٜٙ‬م إ‪ٙ‬رياث ثح‪.ٟٜٗ‬‬ ‫‪ .3‬ظٍق احلِ‪٠‬ق و دٌم أشجةب اخلالف ثني ال‪٠‬رزح‪.‬‬
‫‪ . 3‬اُذػةدية ‪ :‬إ‪ٙ‬ردود االُذػةدي لٖ‪ ،ًُ٠‬و ددوير إ‪ٙ‬ةل‪.‬‬
‫‪ .5‬الرق ‪ :‬إهجد إ‪٠ٖٙٙ‬ك يرز‪ ٝ‬شًده‪.‬‬ ‫‪ .4‬حتديد ال‪٠‬رزح و أ‪ٛ‬ػجذ‪ ٟٗ‬إلثفةل أٌهةل اجلة‪ًٖٞ‬ح إِةا‪ٙ‬ح ىلع إلٖٗ‪.‬‬
‫‪ .6‬الز‪ٛ‬ة ‪ :‬اث‪ ٚ‬الز‪ٛ‬ة ال يرث أثةه ‪ ،‬و يرث أ٘‪.ٝ‬‬ ‫رابعا ‪ -‬الحقوق المتعلقة بالتركة ‪٘ :‬ة يرتك‪ ٝ‬إ‪ًٙ‬خ ٘‪ ٚ‬األم‪٠‬ال ٘فِٖة‪.‬‬ ‫‪ . 4‬آخروية ‪ :‬اشذ‪ٙ‬رار اثل‪٠‬اب ثهد إ‪٠ٙ‬ت‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ .7‬إِذٔ ‪ :‬ال يرث إِةدٔ ُذًٖ‪٠ِٕ ،ٝ‬سل‪|: r‬إِةد ِٔ ال يَرث‪ J‬اث‪٘ ٚ‬ةص‪.ٝ‬‬ ‫إرتكح = جت‪ٟ‬زي ‪ +‬دي‪ + ٚ‬وغًح ‪٘ +‬رياث‪ُ ⧀‬‬
‫ددوم‪.‬‬
‫خامسا ‪ -‬أمثلة عن الوقف في الماضي والحاضر‪:‬‬
‫ّ‬ ‫أ‪ .‬في العالم إلاسالمي ‪ :‬ةرئ عرًان ‪ ، t‬جايعث اهقاِرة ‪ ،‬أوفاف الراجيح‪.‬‬
‫املرياث = اهرتكث ‪ -‬احلقْق اثلّالذث األوىل‪.‬‬
‫أحيام التنزيل ( الىصيت الىاجبت (في كاهىن ألاطسة الجصائسي هي ‪:‬‬
‫اقتطاع جزء من التركت ُليعطى لألحفاد الذين ماث والدهم قبل ّ‬
‫جدهم‪.‬‬
‫‪ .1‬جت‪ٟ‬زي إ‪ًٙ‬خ ‪ :‬و دكًٍ‪.ٜٝ‬‬ ‫ب‪ .‬في الجزائز‪ :‬يقُبة اهعاحلث ةاهعاغًث ‪ ،‬اجلايع األعلى ‪ ،‬اهقػتث‪...‬‬
‫تاسعا ‪ -‬طرق الميراث ‪:‬‬
‫سادسا ‪ -‬الفوائد واألحكام ‪:‬‬
‫أ ‪ -‬إٍرااؼ ‪ :‬زلم ٌريؾح‪ ،‬وٍل اجلػًت اذلي ُدره الظةرع لٖ‪٠‬ارث‪.‬‬ ‫‪ .2‬فؾاء ادلي‪٠‬ن ‪ُ :‬ؾةء دي‪ ٚ‬إ‪ًٙ‬خ‪.‬‬
‫‪ .1‬مرشونًح ال‪ ًُ٠‬يف اإلشالم واحلر نًٖ‪.ٝ‬‬
‫إٍروض إ‪ِٙ‬درة شذح ‪:‬‬ ‫‪ .3‬حَؿٖذ وغًذ‪ : ٝ‬يف ظدود اثلٖر إال إذا أصةز ذلّ ال‪٠‬رزح‪.‬‬
‫‪ .2‬وص‪٠‬ب ـٖت إهٖٗ اجلةٌم ‪ ،‬و أزره ىلع غةظج‪ ٝ‬يف ادلاري‪.ٚ‬‬
‫٘سٔ ‪ :‬الزوج ‪ :‬يرث اجلػً ن‪ٜ‬د ندم وص‪٠‬د ٌرع وارث‪. -‬‬ ‫‪ .4‬ظَ ال‪٠‬رزح ‪ :‬دِصًٗ ابلةيق ثني ال‪٠‬رزح ‪.‬‬
‫‪ .3‬ادلن‪٠‬ة إىل ظص‪ ٚ‬دربًح األوالد لال‪ٛ‬ذٍةع ثدشلء ال‪٠‬دل الػةٕط‪.‬‬
‫و يرث ّ‬
‫الربم ٘م وص‪٠‬د ٌرع وارث‪.‬‬ ‫خامسا ‪ -‬أركان الميراث ‪:‬‬ ‫‪ .4‬اشذعجةب إ‪ٙ‬صةرنح إىل ٌهٔ اخلريات‪.‬‬
‫ب ‪ -‬اتلهػًت ‪ٕ :‬يح ‪ :‬اإلظةٕح و الظ‪٠ٙ‬ل‪.‬‬ ‫ال‪ّ ٠َ ٙ‬رِث ‪ :‬الظخع إ‪ٙ‬ذ‪٠‬يف ‪.‬‬
‫‪ُ .1‬‬
‫‪ .5‬ا‪ٛ‬ذٍةع إ‪ًٙ‬خ ثأزره الػةٕط‪.‬‬
‫اغفالظة ‪ ٚ٘ :‬ظةز إ‪ٙ‬ةل لك‪ ٝ‬ن‪ٜ‬د ا‪ٍٛ‬راده أو ابلةيق ٘‪ ٚ‬أغعةب إٍروض‬ ‫‪َ .2‬‬
‫ال‪٠‬ا ِرث ‪ :‬إيح اذلي يجذِٔ إحل‪ ٝ‬إ‪ٙ‬رياث‪.‬‬
‫⑫‬
‫و‪ ٗٞ‬ث‪ ٠ٜ‬الرصٔ و ُراثذ‪٘ .ٝ‬سٔ ‪ :‬االث‪ ٚ‬يرث ٘ة ثيق ٘‪ ٚ‬أغعةب إٍروض‪.‬‬
‫ال‪ُ ٠ْ ٙ‬روث ‪ :‬إ‪ٙ‬ةل أو احلَ اذلي يجذِٔ ٘‪ ٚ‬إ‪ٙ‬ذ‪٠‬يف إىل إيح اذلي ورز‪.ٝ‬‬
‫‪َ .3‬‬
‫أوال ‪ -‬التعريف ‪ٕ :‬يح ‪ :‬ا‪ٛ‬ذِةل اليشء ٘‪ ٚ‬طخع إىل طخع‪.‬‬
 ‫‪ .2‬ربة إجصحبح ‪ ( :‬اتلأخري و اتلأصًٔ) الزيةدة ِ٘ةثٔ اتلأصًٔ يف تصًٖٗ‬
‫ّ‬ ‫أظد ابلدٕني ّ‬
‫الرب‪٠‬يني ش‪٠‬اء احتد صجص‪ٟٙ‬ة أم اخذًٖ ثزيةدة أو ثيري زيةدة‬
‫٘سٔ ‪ - :‬ثًم ‪ْ 1‬و ٘‪ ٚ‬إِ‪ٙ‬ط ٘هضال ِ٘ةثٔ ‪ْ 2‬و ٘‪ ٚ‬إِ‪ٙ‬ط مؤصال‪.‬‬
‫‪ -‬ثًم األورو ثةدلي‪ٜ‬ةر إىل أصٔ‪.‬‬
‫َّ ْ َ‬ ‫ذلرم ِٕ‪٠‬سل ‪َّ |: r‬إن َ‪ٙ‬ة ّ َ‬
‫الربة يف إجصِ حبح ‪ J‬رواه مصوى‪.‬‬
‫ِ‬
‫خامسا ‪ -‬العلة من التحريم ‪:‬‬
‫‪ .1‬اثل‪ًٜٙ‬ح ‪ :‬حترم الزيةدة يف اذل‪ٞ‬ت و إٍؾح و األوراق اجلِديح‬
‫يف ربة إٍؾٔ ٘م احتةد اجلجس و ربة إجصحبح (فرؽا و ةٖعا)‪.‬‬
‫‪ .2‬إ‪ٙ‬فه‪ً٘٠‬ح ‪:‬‬
‫‪ -‬االُذًةت و االدخةر يف ربة إٍؾٔ و ٘‪ ٚ‬صجس واظد‪.‬‬
‫‪ -‬لك ٘فه‪٠‬م ٘ة ندا لٖذداوي يف ربة إجصحبح (فرؽا و ةٖعا) ‪.‬‬
‫سادسا ‪ -‬القواعد العامة الستبعاد المعامالت الربوية ‪:‬‬
‫يصّم‬
‫‪ .1‬اجلة‪ٛ‬ت اجلٍيس ‪  :‬يٍصد األخالق و ي‪٠‬دل األ‪ٛ‬ة‪ًٛ‬ح‪.‬‬ ‫ج ‪ -‬إٍرض واتلهػًت ٘هة ‪ ٚ٘ :‬يصذعَ إ‪ٙ‬رياث ثفريَ إٍرض‬
‫‪ ‬اشذيالل اجلةس و اتلأزري نًٖ‪ٍٛ ٟٗ‬صًة‪.‬‬ ‫وإهػجح ٘هة ‪.‬‬
‫‪ ٚ٘ .2‬اجلة‪ٛ‬ت اإلصذ‪ٙ‬ةيع ‪:‬‬ ‫٘سٔ ‪ :‬األب يرث الصدس ن‪ٜ‬د وص‪٠‬د إٍرع ال‪٠‬ارث و ٕحس سل اث‪.ٚ‬‬
‫‪ ‬يصجت إهداوة و ابليؾةء و يِيض ىلع روح اتلهةون‪.‬‬ ‫عاشرا ‪ -‬الورثة من الرجال و النساء ‪:‬‬
‫‪ ‬ك‪٠ٟ‬ر إفجًِح ثني أٌراد إ‪ٙ‬ضذ‪ٙ‬م‪.‬‬ ‫الزجال ‪ :‬مخصث عرش وارث ِى ‪:‬‬‫أ ‪ -‬الىارثىن من ّ‬
‫‪ ٚ٘ .3‬اجلة‪ٛ‬ت اإلُذػةدي ‪:‬‬ ‫‪ ‬االةٌ ‪ /‬اةٌ االةٌ وإن ٍزل ‪ /‬األب ‪ /‬اجلد يٌ ِفتن األب وإن عال ‪/‬‬
‫‪ ‬الربة وشًٖح ٘‪ ٚ‬وشةأ االشذه‪ٙ‬ةر احلدير‪.‬‬ ‫األخ ( الظقٖـ ‪ ،‬ألب ‪ ،‬ألم ) ‪ /‬اةٌ األخ ( الظقٖـ ‪ ،‬ألب ) ‪/‬‬
‫اهعى ( الظقٖـ‪ ،‬ألب ) ‪ /‬اةٌ اهعى ( الظقٖـ ‪ ،‬ألب) ‪ /‬الزوج ‪ُ /‬‬
‫الًع ِخـ‪.‬‬
‫‪ ‬شجت يف اإلٌالس و إ‪ٙ‬دي‪ًٛ٠‬ح و ذلَ إربكح‪.‬‬
‫عرش و ّ‬
‫ٌِ ‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬
‫ب ‪ -‬الىارثاث من النساء ‪:‬‬
‫‪ِ٘ ٚ٘ ‬ةغد الرشيهح يف ظٍق إ‪ٙ‬ةل‪.‬‬
‫رابعا ‪ -‬أنواع الربا ‪:‬‬ ‫‪ ‬ابلَج ‪ /‬ةَج االةٌ ‪ /‬األم ‪ /‬اجلدة يٌ فِتن األم و األب ‪/‬‬
‫أ ‪ -‬ربا ّ‬ ‫األرج ( الظقٖقث ‪ ،‬ألب‪ ،‬ألم ) ‪ /‬الزوجث ‪ُ /‬‬
‫الًع ِخقث‪.‬‬
‫الديىن ( القزوض ) ‪:‬‬
‫اتلأجٖن ‪.‬و ّ‬
‫َ‬
‫ٍلري ّ‬ ‫الزيادة املرشوـث اهّيت ٕأرذِا ّ‬
‫ادلائٌ يٌ املدٌٕ‬ ‫ّ‬ ‫حادي عشر ‪ -‬معايير التفاوت في األنصبة ‪:‬‬

‫‪ .1‬إِةندة األوىل ‪ :‬يف ظةٕح دجةدل غ‪ٍٜ‬ني ٘ذ‪ٙ‬ةزٖني يظرتط يف ذلّ ‪:‬‬ ‫ّ‬
‫اجلاِوٖث ‪.‬أو ربا ابلَْك )اهقرض ةؿائدة(‬ ‫ربا‬ ‫٘هًةر ُص‪ٙ‬ح إرتكح يف اإلشالم ٕحس لٖضجس و إ‪ٙٛ‬ة ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫إ‪ٙ‬صةواة (إ‪ٙ‬سًٖح) و إتصًٖٗ إٍ‪٠‬ري إ‪ٙ‬جةرش(اتلِةثؼ)‬ ‫‪ -‬يرن ‪ :‬أن ٕقرؽُ ‪ 10000‬دج ىلع أن ٕردِا هل ‪ 12111‬دج ةعد شَث‬ ‫الػوث زاد اجلّػٖب يف املرياث‪.‬‬ ‫أ ‪ -‬درجت القزابت ‪ :‬يٌ املٖج ؾلكًا افرتبج‬
‫٘سٔ ‪ :‬اذل‪ٞ‬ت ثةذل‪ٞ‬ت ‪ ،‬الظهري ثةلظهري ‪.‬‬ ‫‪ -‬حمرم هعًْم إٗات و يَّا ُ‪٠‬سل ‪ : U‬ﭽ ﭪ ﭫ ﭼ ابلِرة ‪ .275‬وفْهل‬ ‫ب ‪ -‬الىارث املقبل على الحياة ‪ :‬اجلػٖب األكُب لألغؼر ِشَا‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫َّ َّ‬ ‫‪ e‬يف ُرفتث ّ‬
‫ادٍةق اجلجس و إهٖح =إ‪ٙ‬صةواة ‪ +‬إٍ‪٠‬ريح◄ حيرم اتلٍةؽٔ و اتلأصًٔ‪.‬‬ ‫خجث الْداع ‪ A :‬وإن لك ِر ًبا يف اجلا ِِ ِو َّٖ ِث مْؽْع ‪H .. ،‬‬ ‫ج ‪ -‬العبء ّ‬
‫املالي‪ :‬لَؿقث الرجن‪.‬‬
‫جر ً‬
‫ٍؿعا ؾّْ ً‬ ‫فرض َّ‬ ‫ل‬
‫‪ .2‬إِةندة اثلة‪ًٛ‬ح ‪ :‬يف ظةٕح دجةدل غ‪ٍٜ‬ني ىري ٘ذ‪ٙ‬ةزٖني يظرتط إتصًٖٗ‬ ‫ربا (‪.‬‬ ‫و هقاعدة ‪ ) :‬لك ٍ‬
‫⑬‬
‫إٍ‪٠‬ري ٌِؿ‪٘ .‬سٔ ‪ :‬اذل‪ٞ‬ت ثةٍٕؾح‪ ،‬الظهري ثةِٕ‪ٙ‬ط‪.‬‬ ‫ب ‪ -‬ربا البيىع ‪ :‬احلمًث يٌ حتريًُ اؾؾاؤه اىل ربا ادلْٕن و ِْ فصًان ‪:‬‬
‫أوال ‪ -‬تعريف الربا ‪:‬‬
‫ادٍةق إهٖح و اخذالف اجلجس= إٍ‪٠‬ريح ٌِؿ◄ جي‪٠‬ز اتلٍةؽٔ و حيرم اتلأصًٔ‬ ‫‪ .1‬ربة إٍؾٔ ‪ ( :‬الزيةدة) ثًم ٘فه‪٘٠‬ني أو ‪ِٛ‬دي‪ ٚ٘ ٚ‬صجس واظد ٘م‬
‫ٕيح ‪ :‬إٍؾٔ و اجل‪ ٠ٙ‬و الزيةدة‪.‬‬
‫‪ .3‬إِةندة اثلةثلح ‪ :‬يف ظةل دجةدل ٘هدن ثفهةم شِؿ الرشـةن ويه‪ٔٙ‬‬ ‫زيةدة أظد ابلدٕني ن‪ ٚ‬اٌخر أو ‪ :‬أن يبًم صجصة جبجص‪٘ ٝ‬ذٍةؽال‪.‬‬
‫اغفالظة ‪ :‬عقد ىلع عْض خمػْص ػري يعوْم اتلًاذن يف يعٖار الرشع‬
‫ث‪ٙ‬جدأ احلريح‪٘ .‬سٔ ‪ :‬اذل‪ٞ‬ت ثةِٕ‪ٙ‬ط‪ ،‬إٍؾح ثةلظهري‪.‬‬ ‫٘سٔ ‪ - :‬ثًم ‪ْ 1‬و ٘‪ ٚ‬إِ‪ٙ‬ط اجلًد ِ٘ةثٔ ‪ْ 2‬و ٘‪ ٚ‬إِ‪ٙ‬ط الرديء‪.‬‬
‫خاهث اهعقد أو يع اتلأرري يف ابلدهني أو أخدًِا‪.‬‬
‫اخذالف اجلجس و إهٖح = ال مصةواة ‪ +‬ال ٌ‪٠‬ريح ◄ جي‪٠‬ز اتلٍةؽٔ و اتلأصًٔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ثًم ‪122‬غ ذ‪ٞ‬ت صًد ِ٘ةثٔ ‪122‬غ ذ‪ٞ‬ت أُٔ ص‪٠‬دة‪.‬‬
‫ثانيا ‪ -‬حكمه و دليله ‪ :‬الربة ذلرم ثةلٓذةب و الص‪ٜ‬ح و اإلزلةع‪.‬‬
‫إرب ُّ‬ ‫ُ‬
‫وإٍؾح ثةٍٕؾحِ ‪ ،‬و ُّ‬ ‫ُ‬
‫ثةٕرب ‪،‬‬ ‫ذل‪ٞ‬ت ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ذل‪ٞ‬ت ثة‬ ‫ذلرم ِٕ‪٠‬سل ‪|: r‬ا‬
‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َّ‬ ‫ابلِرة ‪275‬‬ ‫‪ ٌٚٙ -‬الٓذةب ُ‪٠‬سل ‪ U:‬ﭽﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭼ‬
‫⑭‬ ‫ٖط ثةل‪ِٖٙ‬طِ ِ٘سال ث ِ‪ٙ‬سٔ ‪َ ،‬ش ٌ‬
‫‪٠‬اء‬ ‫ِ‬
‫ثةتل‪ٙ‬ر ‪ ،‬و ال ِ‪ُ ٙ‬‬ ‫الظهري ثةلظهري ‪ ،‬و ا َّتل ْ‪ُ ٙ‬ر‬ ‫و‬
‫ٌجًه‪٠‬ا ًًْ ط ُ‬ ‫األغ‪ٜ‬ةف ُ‬ ‫ب َص َ‪٠‬اء ‪ ،‬يَ ًدا ب ًَد ‪ٌ ،‬إذا اخذٍٖخ ‪ٞ‬ذه ْ‬ ‫‪ -‬و٘‪ ٚ‬الص‪ٜ‬ح ٘ة رواه صةثر‪ُ t‬ةل ‪ٕ :‬ه‪ ٚ‬رش‪٠‬ل اهلل ‪ r‬آلك الربة ‪،‬و ُم‪ِ٠‬كِ ‪ٝ‬‬
‫أوال ا ‪:‬مفهوم المعامالت الماليّة الجائزة في االسالم ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ِئذٗ إذا اكن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫‪ ،‬و اكدج‪ ، ٝ‬و طة‪َِ ٞ‬ديْ‪ ٝ‬و ُةل ‪َ ْٗ ٞ | :‬ش‪٠‬اء‪ J‬رواه مصٖٗ‪.‬‬
‫ٍل األظاكم واألٌهةل إ‪ٙ‬ذهِٖح ثذرصٌةت اجلةس يف طؤو‪ ٟٗٛ‬إ‪ٙ‬ةحلح‪.‬‬ ‫يَدا بًِد‪ J‬رواه مصوى‪ - .‬يصذدل ث‪ ٝ‬ىلع حتريٗ ربة ابلً‪٠‬ع ايؾة ‪-‬‬ ‫َ‬
‫‪-‬أ٘ة اإلزلةع ٌِد ادٍَ نٖ‪ٙ‬ةء األ٘ح اإلشالً٘ح ىلع حتري‪.ٝٙ‬‬
‫‪ٞ‬ذه األغ‪ٜ‬ةف الصذح أزلم إهٖ‪ٙ‬ةء ىلع أ‪ ٝٛ‬جيري ًٌ‪ٟ‬ة الربة‪.‬‬
‫ثالثا ‪ -‬الحكمة من تحريم الربا ‪:‬‬
 ‫مؤصٔ‪ ،‬يُ َؤ َّدى ّ‬
‫اغفالظة ‪ :‬نِد ىلع ٘جًم ظةال‪ ،‬ثس‪ّ ٚٙ‬‬ ‫ّ‬
‫⑮‬ ‫ٍ٘رُة ىلع أصزاء‬ ‫أو ٍل ‪ :‬األظاكم إ‪ٙ‬ذهِٖح ثتجةدل األم‪٠‬ال وإ‪ٜٙ‬ةٌم ثني اجلّةس ث‪٠‬اشفح‬

‫‪ ٠ٞ‬اجله‪ٙ‬ةن ث‪ ٚ‬بظري‪5‬‬ ‫أوال ‪ -‬التعريف بالصحابي راوي الحديث ‪:‬‬ ‫٘هٖ‪٘٠‬ح يف أوُةت ٘هٖ‪٘٠‬ح‪.‬‬ ‫إهِ‪٠‬د واالٕزتا٘ةت‪.‬‬
‫ثةتلِصًؿ ّ‬ ‫ّ‬
‫زالصح ثـ‪ 42.222‬دج ‪ِٛ‬دا و ‪ 45.111‬دج ّ‬
‫ث‪ ٚ‬شهد اخلزرج أول م‪٠‬ل‪٠‬د لأل‪ٛ‬ػةر ثهد إ‪ٟ‬ضرة روى سل ‪ 114‬ظديسة‬ ‫ٕ‪ٙ‬دة‬ ‫٘سٔ ‪ :‬ثًم‬ ‫ٍ٘‪٠ٟ‬م إ‪ٙ‬ةل يف اإلشالم ‪ :‬ال يِذرص ىلع إه‪ٙ‬الت اجلِديح ٌعصت‪ ،‬ثٔ‬
‫ّ‬
‫شذح أط‪ٟ‬ر‪.‬‬ ‫يظ‪ ٔٙ‬لك ىشء سل ًُ‪ٙ‬ح ٘ةحلح‪٘ ،‬سٔ ‪ :‬إ‪ٙ‬ةطًح والصٖم وإهِةرات‪...‬‬
‫٘‪ ٚ‬اخلفجةء إ‪ٙ‬ظة‪ٞ‬ري ٘‪ ٚ‬غيةر الػعةثح د‪٠‬يف ش‪ٜ‬ح ‪ٞ 64‬ـ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ .2‬ظٓ‪ ٝٙ‬ودحلٖ‪: ٝ‬‬ ‫ثانيا ‪ -‬بيع الصرف ‪:‬‬
‫ثانيا ‪ -‬مفهوم الحرية الشخصية ‪ :‬فدرة اهؿرد ىلع اّتاذ فراراحُ وحتدٕد‬
‫ّ‬ ‫‪ .1‬دهريٍ‪ٕ : ٝ‬يح ‪ّ :‬‬
‫أي جّث رارجّٖث‪.‬‬‫الؾؼؿ يٌ ّ‬ ‫اتل ّ‬
‫عرض لإلجتار أو‬ ‫رٖاراحُ ةَؿصُ دون ّ‬ ‫ابلِرة ‪.275‬‬ ‫٘‪ ٚ‬ابلً‪٠‬ع اجلةازة ِٕ‪٠‬سل ‪ : U‬ﭽﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭼ‬ ‫الزيةدة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ظريح اإلنصةن يف اإلشالم دجذَل ن‪ٜ‬د٘ة دجدأ ّ‬
‫ظريح‬ ‫ثالثا ‪ -‬ضوابطها ‪ّ :‬‬ ‫إتص‪ ًٟٔ‬يف ادلٌم و اال‪ٛ‬ذٍةع ثةٕ‪ٙ‬جًم ظةال‪.‬‬ ‫‪ .3‬احلٓ‪ٙ‬ح ٘‪: ٜٝ‬‬ ‫اغفالظة ‪ :‬ثًم اذل‪ٞ‬ت ثةذل‪ٞ‬ت أو إٍؾح ثةٍٕؾح أو أظد‪ٙٞ‬ة ثةٌخر أو‬
‫اٌخري‪ ٚ‬وٕ‪ٟ‬ة ؽ‪٠‬اثؿ ّ‬
‫٘هً‪ٜ‬ح دذ‪ٙ‬سٔ ًٌ‪ٙ‬ة يأيت ‪:‬‬ ‫رٌم احلرج و اتلحصري يف اتلهةمٔ ثني اجلةس‪.‬‬ ‫ثًم اجلِّ‪٠‬د ثهؾ‪ٟ‬ة ثجهؼ‪٘ .‬سٔ ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ .1‬أن ال ختةًٕ ‪ٛ‬ػة رشنًة‪.‬‬ ‫دجظًؿ احلركح االُذػةديح‪.‬‬ ‫‪٘ -‬جةدٕح ‪ 30‬غ ٘‪ ٚ‬اذل‪ٞ‬ت ثـ ‪ 1000‬غ ٘‪ ٚ‬إٍؾح ظةال‪.‬‬

‫‪ .2‬أن ال دٖعَ رضرا ثةٌخري‪ ٚ‬أو أراكن اجلّلةم إهةم‪.‬‬ ‫اتلهةون االُذػةدي و إ‪ٙ‬ةىل‪.‬‬ ‫‪ -‬ثًم ‪ € 100‬ثـ ‪ : 21000‬دج ظةال‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ .3‬أن دردجؿ ثةٕ‪ٙ‬صؤوحلح ‪٠ًٌٓ ،‬ن ُةدرا ىلع حت‪ ٔٙ‬طؤون ‪ٍٛ‬ص‪. ٝ‬‬ ‫ابلةام ٘ةلاك ّ‬
‫لٖصٖهح‪.‬‬ ‫٘هٖ‪٠‬م األصٔ‬ ‫‪ .4‬رشوـ‪: ٝ‬‬ ‫‪ . 2‬ظٓ‪ ٝٙ‬ودحلٖ‪ : ٝ‬ادٍَ إهٖ‪ٙ‬ةء ىلع ص‪٠‬ازه إذا د‪ٌ٠‬رت رشوـ‪ٌ ،ٝ‬ىف‬
‫ّ‬
‫تصٖٗ ّ‬ ‫َّ‬
‫اذل َ‪َ ٞ‬‬ ‫أن رش‪٠‬ل اهلل ‪ُ r‬ةل ‪ |:‬ال دَب ُ‬ ‫ّ‬
‫رابعا ‪ -‬مسؤولية تغيير المنكر ‪ :‬واصت زلةيع ‪،‬لك ىلع ظصت ُدرد‪ٝ‬‬ ‫ال يك‪٠‬ن ابلًم ذريهح ّ‬
‫لٖربة‪.‬‬ ‫الصٖهح ظةال‪.‬‬ ‫ت‬ ‫ًه‪٠‬ا‬‫ِ‬ ‫ظدير أيب ثكرة ‪t‬‬
‫َّ‬
‫اذل َ‪َ ٞ‬‬ ‫بص‪٠‬اء‪ ،‬وب ُ‬ ‫‪٠‬اء َ‬ ‫ّ‬
‫بص‪٠‬ا ٍء‪ ،‬وإٍ َِّؾ َح ثةٍٕ َِّؾحِ َإال َش ً‬ ‫ثةذل َ‪ٞ‬ت َّإال َش ً‬
‫‪٠‬اء َ‬ ‫َّ‬
‫و اشذفةنذ‪ٌ ، ٝ‬إذا ؽًهخ األ٘ح ‪ٞ‬ذا ال‪٠‬اصت ٘م إِدرة ىلع ديًريه ن‪ٙ‬خ‬ ‫ال جيري ربة إجصحبح ثني اثل‪ ٚٙ‬و الصٖهح‬ ‫ت‬ ‫ًه‪٠‬ا‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُْ ْ‬
‫ت ًًْ طِئذٗ ‪َ J‬رواه ابلخةري‬
‫َ‬ ‫َّ َ َّ َ‬ ‫َّ‬
‫إ‪ٜٓٙ‬رات وطةع أ‪ ٔٞ‬إٍصةد وتصٖف‪٠‬ا ىلع األخًةر و ُ‪ٟ‬رو‪ٌ ، ٗٞ‬ذف‪ٙ‬س‬ ‫رابعا‪ -‬بيع المرابحة ‪:‬‬ ‫ثةٍِٕؾحِِ‪ ،‬وإٍِؾح ثةذل‪ِ ٞ‬‬
‫الربط ‪ ،‬و‪ ٠ٞ‬اجلّ‪ٙ‬ةء ّ‬
‫والزيةدة ‪.‬‬ ‫‪ .1‬دهريٍ‪ٕ : ٝ‬يح ‪ :‬مػدر ربط ٘‪ّ ٚ‬‬ ‫‪ .3‬احلٓ‪ٙ‬ح ٘‪ ٚ‬ترشيه‪ - : ٝ‬دحصري اتلهةون ثني اجلةس‪.‬‬
‫٘هةلٗ إٍؾًٖح ودهٗ الرذيٖح ون‪ٜ‬د‪ٞ‬ة يصذعَ اجل‪ًٙ‬م ىؾت اهلل دهةىل‬
‫ْ‬
‫اط ُرت َ‬ ‫تص‪ ًٟٔ‬دداول و حت‪٠‬ئ إه‪ٙ‬الت ثني اجلةس‬
‫وإذالسل وا‪ٛ‬ذِة٘‪.ٝ‬‬ ‫ربط ٘هٖ‪ٍ ٠‬م‪.‬‬
‫ي ثس‪٘ ٜٝٙ‬م ٍ‬ ‫ِ‬ ‫اغفالظة ‪ :‬ثًم ٘ة‬
‫خامسا ‪ -‬مراتب تغيير المنكر ‪:‬‬ ‫٘سٔ ‪ :‬ثهذّ الصًةرة ثرأس ٘ةىل و ىل ربط ٘ةاح إًٔ دي‪ٜ‬ةر‬ ‫‪ .4‬رشوـ‪: ٝ‬‬
‫‪ .1‬اتليًري ثةحلد ‪ :‬ثإزإح إ‪ٜٓٙ‬ر‪ ،‬و٘هةُجح ٌةنٖ‪ ، ٝ‬وٍل خةغح ثةحلاكم‬ ‫أو دِ‪٠‬ل ثهذّ ّ‬
‫الصًةرة ثزيةدة ‪ %5‬ىلع ز‪ٟٜٙ‬ة‪.‬‬ ‫التقابض ‪ :‬ش‪٠‬اء ّ‬‫ّ‬
‫احتدا اجلجصةن أم اخذٍٖة‪ .‬الصذ‪ٜ‬ةب ربة إجصحبح‪.‬‬ ‫أ‪.‬‬
‫َ َ َّ َ‬ ‫والتقابض ‪ :‬إذا ّ‬
‫٘م ذلٓ‪ ًٟٗ٘٠‬واألوحلةء ٘م أوالد‪.ٗٞ‬‬ ‫ث‪ ٚ‬عٍةن ‪ t‬أ‪ٝٛ‬‬ ‫‪ . 2‬ظٓ‪ ٝٙ‬ودحلٖ‪ : ٝ‬صةازة ثةزلةع إهٖ‪ٙ‬ةء ٌه‪ ٚ‬نس‪ٙ‬ةن‬ ‫احتدا اجلجصةن‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ب‪ .‬التماثل‬
‫َ‬ ‫ُُ َ‬ ‫َ َ ُ‬
‫‪ .2‬اتليًري ثةلٖصةن ‪ ٚ٘ :‬خالل اجلػط و اإلرطةد و ثًةن خف‪٠‬رة ‪ٞ‬ذا‬ ‫ً‬
‫دي‪ٜ‬ةرا‬ ‫ع ِين عِٖ‪ٟ‬ة ؟ َ٘‪ ٚ‬يَؾ ُم يف يَدِى‬
‫ِ‪٠‬ل ‪ َٚ٘ :‬يُرب ُ‬
‫ِ‬ ‫اكن يَظرتي إهري ًٌ‬ ‫ًّ‬
‫ظةحلة ‪:‬‬ ‫‪ .5‬ظكٗ إه‪ٙ‬الت إ‪ٙ‬ذداوٕح‬
‫إ‪ٜٓٙ‬ر خةغح ٘‪ ٚ‬أ‪ ٔٞ‬إهٖٗ و ادلن‪٠‬ة و اإلنالم‪.‬‬ ‫رواه ابلً‪ٟ‬يق‬ ‫‪ -‬ال جي‪٠‬ز ّ‬
‫اتلٍةؽٔ يف الرصف ٘‪ ٚ‬صجس واظد ْرصف ورُح ‪ 1111‬دج‬
‫‪ .3‬اتليًري ثةِٕٖت ‪ٌ :‬رض نني ىلع لك مصٖٗ ‪ ،‬ويك‪٠‬ن ثهدم الرؽة ‪،‬‬ ‫د ظةصح اجلةس‬ ‫‪ .3‬احلٓ‪ٙ‬ح ٘‪ ٚ‬ترشيه‪: ٝ‬‬
‫ثـ ‪ 1122‬دج ُفم ‪ِٛ‬ديح‪.‬‬
‫واتلع‪٠‬ل ن‪ ٚ‬ماكن وُ‪٠‬ع إ‪ٜٓٙ‬ر‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫إتصحري يف اتلهةمٔ‪.‬‬ ‫رٌم احلرج ن‪ ٚ‬اجلةس‬
‫أن ي‪ ّٖٙ‬ابلةام ّ‬ ‫‪ -‬جي‪٠‬ز اتلٍةؽٔ إذا اك‪ٛ‬خ إه‪ٖٙ‬ح ٘‪ ٚ‬صجس رلذًٖ ( دي‪ٜ‬ةر‪،‬أورو‪،‬‬
‫يصذ ِف ْم ٌجِٖ ِصة‪ِٝ ٛ‬‬ ‫يريه بًدِه ٌإ ْن ْ‬
‫لٗ ْ‬ ‫ُْ ّْ‬ ‫ْ ُ ْ ُْ‬ ‫ْ‬ ‫ذْر رأس إ‪ٙ‬ةل‪ ،‬والربط ٘هة‪.‬‬ ‫الصٖهح‬ ‫‪ .4‬رشوـ‪: ٝ‬‬
‫ِ‬ ‫ُةل ‪ ٚ٘| : r‬رأى ِ٘‪ٜ‬كٗ ٘‪ٜٓ‬را ًٌٖ ِ ِ‬ ‫دوالر‪ْ )..‬رصف ‪ € 122‬ثـ ‪ 21000‬دج برشط أن يك‪٠‬ن ً‬
‫يدا ثًد‪.‬‬
‫ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫لٗ ْ‬ ‫ٌإ ْن ْ‬
‫اإلي‪ٙ‬ةن‪ J‬رواه ُم ْصِٖٗ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫يصذ ِف ْم ٌجِِٖجِ‪ ٝ‬و ذل ِّ أؽهً‬ ‫ِ‬ ‫بالشساء ‪ :‬هي طلب شخص ّ‬
‫ٌظمى آلامس‪ ،‬مً آخس‬
‫ّ‬
‫بُع اإلاسابحت لآلمس‬ ‫ثالثا‪ -‬بيع التّقسيط ‪:‬‬
‫سادسا ‪ -‬من شروط األمر بالمعروف والنهي عن المنكر ‪:‬‬ ‫َ ُُ ّ‬ ‫ّ‬
‫ٌظمى اإلاأمىز‪ ،‬بأن ٌشتري له طلعت‪ ،‬وَ ِعده بأهه ئذا كام بشسائها طِشتريها مىه‬
‫ّ‬ ‫ًا ّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ .1‬دهريٍ‪ٕ : ٝ‬يح ‪ ٚ٘ :‬إِصؿ ‪:‬و‪ ٠ٞ‬إِص‪ٙ‬ح واجلزء‪.‬‬
‫‪ .1‬أن ٕكْن يخؿقا عوُٖ ىلع أٍُ يَمر ػري خمخوؽ ؾُٖ‪.‬‬ ‫محد ًدا‪.‬‬ ‫ُوٍ ْسِب ُحه فيها ملداز‬
 ‫‪ .3‬إنداد إ‪٠ٙ‬ل‪٠‬د و د‪٠‬صً‪ ٟٝ‬تل‪ ٚ٘ ًٜٝٓٙ‬االشذِالل بظؤون ‪ٍٛ‬ص‪ٝ‬‬ ‫‪ .3‬انذجةر‪ ٗٞ‬إخ‪٠‬ة يف ادلي‪ ٚ‬و م‪٠‬االد‪. ٟٗ‬‬ ‫اتل ّ‬
‫جصس وابلدد‪.‬‬ ‫‪ .2‬أن ٕكْن كاِرا وهيس عٌ ـريـ ّ‬
‫ّ‬
‫‪ .4‬اتلهةون و اتلاكٌٔ ثني أٌراد إ‪ٙ‬ضذ‪ٙ‬م و ‪ ًٔٛ‬األصر‪.‬‬ ‫‪ .4‬أصةز ٕ‪ ٟٗ‬اإلشالم ال‪٠‬غًح (زٖر إ‪ٙ‬ةل)ْعَ ٘ةدي‪.‬‬ ‫‪ .3‬أن ال ٕؤدي إىل يَمر أطد يَُ‪.‬‬
‫حلٔ مظلكح إ‪ٙ‬عرً٘ح يف الٍٓةٕح ن‪ٜ‬د ابلٖ‪٠‬غ يرشع الرؽةع ‪،‬‬ ‫ب‪ -‬الـتـبنـي ‪:‬‬ ‫‪ .4‬أن ٕكْن اٗمر أِال ذللك وفدوة‪.‬‬
‫ًٌعرم ٘‪ ٚ‬الرؽةع ٘ة حيرم ٘‪ ٚ‬إجصت أو ثزتويش أظد أٌراد األرسة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫أوال‪ -‬تعريفه ‪ٕ :‬يـح ‪ّ :‬ادشلء ّ‬ ‫سابعا ‪ -‬األحكام والفوائد ‪:‬‬
‫ّ‬
‫غيب إيري اث‪ٜ‬ة‪.‬‬ ‫ابل‪٠ٜ‬ة ‪ ،‬أي‪ :‬اختةذ‬
‫اغفالظة ‪ :‬أن ّ‬ ‫‪ .1‬وص‪٠‬ب األمر ثةٕ‪ٙ‬هروف واجلَل ن‪ ٚ‬إ‪ٜٓٙ‬ر‪.‬‬
‫⑰‬ ‫يذخذ اإلنصةن ودل ىريه اث‪ٜ‬ة سل ًٌضهٖ‪ ٝ‬اكالث‪ ٚ‬إ‪٠ٙ‬ل‪٠‬د سل‬
‫‪ .2‬مرشونًح االُرتاع‪.‬‬
‫الدين‪ :‬واُم ال ي‪ٙ‬ك‪ ٚ‬ديًريه و نًٖ‪:ٝ‬‬ ‫٘‪ ٚ‬إجصت الػعًط‪.‬‬
‫أوال‪ -‬نظرة اإلسالم إلى اختالف ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ .3‬دٌم إ‪ٍٙ‬صدة أوىل ٘‪ ٚ‬صٖت إ‪ٙ‬ػٖعح‪.‬‬
‫ّ‬
‫ثانيا ‪ -‬حكمه و دليله ‪ :‬اتلعريٗ ثدحلٔ ُ‪٠‬سل ‪ :U‬ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ‪ .1‬اخذالف ادلي‪ ٚ‬واُم ث‪ٙ‬ظحبح اهلل دهةىل‪.‬‬ ‫‪ .4‬ظريح اإلنصةن دجدأ ظًر دجذَل ظريح اٌخري‪.ٚ‬‬
‫ّ‬
‫‪ .2‬إ‪ٙ‬صٖٗ ملكً ثدن‪٠‬ة اجلّةس ال ذلةشبذ‪ ٟٗ‬ىلع إي‪ٙ‬ة‪ ٟٗٛ‬أو كٍر‪.ٗٞ‬‬ ‫ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍﮎﮏ ﮐ‬
‫ّ‬ ‫⑯‬
‫‪ .3‬إ‪ٙ‬صٖٗ ٘أم‪٠‬ر ثةٕهدل وظص‪ ٚ‬اخلَٖ ٘م لك اجلّةس‪.‬‬ ‫‪.04‬‬ ‫ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﭼ‬
‫ّ‬
‫و ُ‪٠‬ل اجليب ‪َّ ٚ٘| :r‬اد َيع إىل ىري أثً‪ ،ٝ‬و‪ ٠ٞ‬يهٖٗ‪ٌ ،‬ةجل‪ٜ‬ح نًٖ‪َ ٝ‬ظرام‪ .4 J‬إ‪ٙ‬صٖٗ يهذِد ثكرا٘ح لك إنصةن ن‪ٜ‬د اهلل دهةىل‪.‬‬
‫َّ‬
‫ثانيا ‪ -‬أسس عالقة المسلمين بغيرهم ‪:‬‬ ‫ثالثا ‪ -‬الحكمة من تحريمه ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬النســة ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ .1‬اتلهةرف و اتل‪٠‬اغٔ ‪ :‬ثةتلِةرب و اتل‪٠‬اغٔ‪.‬اكجل‪٠‬ار أو إِراثح‬ ‫‪ .1‬ث‪ٜ‬ةء الرواثؿ األرسيح ىلع راثفح ادلم والرظٗ إ‪ٙ‬عرم‪.‬‬ ‫أوال‪ -‬تعريفه ‪ٕ :‬يـح ‪ٟٜ٘ :‬ة إِراثح واالتلعةق‬
‫وإ‪ٙ‬ػة‪ٞ‬رة ٌرغح الـالن‪ ٟٗ‬ىلع أخالق اإلشالم و ندسل‪.‬‬ ‫‪ .2‬ؽ‪ٙ‬ةن ظِ‪٠‬ق األرسة يف إ‪ٙ‬رياث ‪.‬‬ ‫اغفالظة ‪ :‬إحلةق ال‪٠‬دل ذْرا اكن أو أ‪ٛ‬ىث ث‪٠‬ادله‪.‬‬
‫اتلهةيض ّ‬
‫الص ّ‬
‫ٌٖل ‪ :‬إهدل يف ٘هةمٖذ‪ ٟٗ‬ودِجٖ‪ُ ٟٗ‬ةل ‪: Y‬‬ ‫‪ّ .2‬‬ ‫‪ .3‬احلٍةظ ىلع األنراض داخٔ األرسة ‪.‬‬ ‫ثانيا‪ -‬أهمية النسب ‪:‬‬

‫‪ .4‬ظٍق األنصةب ٘‪ ٚ‬االخذالط‪.‬‬ ‫‪ .1‬إ‪ٙ‬عةٌلح ىلع ِ٘ػد ظٍق إجصٔ ‪.‬‬

‫ﭽﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭼ إ‪ٙٙ‬ذع‪ٜ‬ح ‪8‬‬
‫‪ّ .3‬‬
‫اتلهةون ‪ْ :‬ذجةدل اخلربات واتلضةرب وإ‪ٜٙ‬ةٌم يف طيت إ‪ٙ‬ضةالت وٌِة‬
‫تلهةحلٗ الرشيهح‪.‬‬
‫ثالثا ا ‪ -‬واجبات غير المسلمين في بلد اإلسالم ‪:‬‬
‫‪ .1‬مراشلة طه‪٠‬ر إ‪ٙ‬صٖ‪ٙ‬ني ‪:‬‬
‫ثةظرتام طهةار إ‪ٙ‬صٖ‪ٙ‬ني ‪.‬و ندم إك‪ٟ‬ةر ٘ة ‪ٜٓ٘ ٠ٞ‬ر يف دي‪.ٟٜٗ‬‬
‫‪ .2‬درك ُذةل إ‪ٙ‬صٖ‪ٙ‬ني ّ‬
‫واتلآمر نًٖ‪: ٟٗ‬‬
‫ثزرع إٍذ‪ٜ‬ح ثح‪ ٟٜٗ‬و ّ‬
‫اتلآمر نًٖ‪٘ ٟٗ‬م األنداء‪.‬‬
‫مذا‪َ ،‬وأط َ‬ ‫َّ َ َ‬
‫ار‬
‫‪ .3‬اظرتام إِة‪٠ٛ‬ن ‪ :‬و ندم اردكةب صرااٗ ا٘‪ ٚ‬ادلوٕح‪.‬‬
‫رابعا ا ‪ -‬حقوق غير المسلمين في بلد اإلسالم ‪:‬‬
‫‪ّ .1‬‬
‫ظَ احل‪ٙ‬ةيح ‪ :‬حب‪ٙ‬ةيح د٘ةء‪ ٗٞ‬و أم‪٠‬إ‪ ٟٗ‬و أنراؽ‪ ٚ٘ ٟٗ‬إهدوان‬
‫اخلةرج‪ ،‬وإلٖٗ ادلاخيل‪.‬‬
‫‪ .5‬إُرار احلَ و إهدل ‪ ،‬ال اتلًٍَٖ والزور‪.‬‬ ‫‪ .2‬إُرار جللةم إهةاٖح و غٖح األرظةم‪.‬‬
‫‪ .3‬غًة‪ٛ‬ح احلِ‪٠‬ق و ٘هرٌح إ‪ٙ‬عةرم و مصذعيق اإلرث و ال‪٠‬غًح و ىري‪ٙٞ‬ة‬
‫ج‪ -‬الكفـالـة ‪:‬‬
‫ثالثا ‪ -‬سبب النسب ‪:‬‬
‫أوال‪ -‬تعريفها ‪ٕ :‬يح ‪ :‬االٕزتام و الؾٗ‪.‬‬
‫الزواج الػعًط ‪ :‬الزوصًح إِةا‪ٙ‬ح ثني الرصٔ و إ‪ٙ‬رأة ن‪ٜ‬د اثذداء احل‪.ٔٙ‬‬
‫اغفالظة‪ :‬االٕزتام ثةًِٕةم ىلع طؤون إ‪٠ٍٓٙ‬ل ودربحذ‪ ٝ‬ورشليذ‪.ٝ‬‬
‫ض ْر‪ J‬إهة‪ٞ‬ر‪ :‬الزاين‪.‬‬‫احل َ‬ ‫ال‪َ ٠‬دل لٍِٖراش َ‬
‫ولٖهة‪ِٞ‬ر َ‬ ‫ُةل ‪َ | : r‬‬
‫ثانيا ‪ -‬حكمها و دليلها ‪ :‬صةازة ثةِٕرآن و الص‪ٜ‬ح ‪:‬‬
‫رابعا‪ -‬طرق إثبات النسب‪:‬‬
‫‪ ٚ٘ -‬إِرآن الٓريٗ ُ‪٠‬سل ‪ : U‬ﭽﯷ ﯸ ﭼ آل ن‪ٙ‬ران ‪. 36‬‬ ‫‪ .1‬اإلُرار ‪ :‬انرتاف األب ثةبل‪٠ٜ‬ة إ‪ٙ‬جةرشة ِْ‪٠‬سل ‪ٞ:‬ذا ودلي‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ََ ََ ُ‬
‫‪ ٚ٘ -‬الص‪ٜ‬ح اجلج‪٠‬يح ُ‪٠‬سل ‪| :r‬أٍا وَكؾِن احلَتِ ِ‬
‫ٖى يف اجلَ ِث ِ‬
‫َّ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ ُ َ ْ ً‬ ‫‪ .2‬ابلح‪ٜ‬ح الرشنًح ‪ :‬وزًِح نِد الزواج ‪ ،‬الظ‪٠ٟ‬د ‪ ،‬ابلػ‪ٙ‬ح ال‪٠‬رازًح‬
‫فٓ‪ ،‬وؾرج ةيًَّا طيئا‪ J‬رواه ابلخةري‬ ‫ةاِلصتاة ِث والْش‬
‫(‪ )ADN‬ن‪ٜ‬د إزناع‪.‬‬
‫ثالثا ‪ -‬الحكمة من تشريعها ‪:‬‬
‫خامسا ‪ -‬حق الطفل مجهول النسب ‪:‬‬
‫‪ .1‬سلةيح احلتًٗ ٘‪ ٚ‬الؾًةع و إ‪ٟ‬الك ‪.‬‬
‫‪ٜ٘ .1‬ع‪ ٟٗ‬أش‪ٙ‬ةء و‪٠ٞ‬يح‪.‬‬
‫‪ .2‬ظةصح احلتًٗ إىل الرشليح و إرتبًح و اإل‪ٍٛ‬ةق و احلؾة‪ٛ‬ح‪.‬‬
‫‪ .2‬رشليذ‪ ٟٗ‬اكألث‪ٜ‬ةء و ٍْةتل‪.ٟٗ‬‬
 ‫جحم الىصُت‬ ‫ال ًحم له اإلايرار‬ ‫‪ .2‬ندم اإلْراه يف ّ‬
‫ادلي‪ ٟٕٗ : ٚ‬ظريح اتلدي‪ ٚ‬و٘‪ٙ‬ةرشح الظهةار ِٕ‪٠‬سل ‪:U‬‬
‫الحفاظ على ألاوظاب‬ ‫اخخالط ألاوظاب‬
‫ﭽ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭼ ي‪٠‬نس ‪99‬‬
‫الثىاب‬ ‫جصاؤه العلاب‬ ‫سعي للعلُدة ‪ٌ :‬عني ّ‬
‫شد وزبط ؤلاًمان في الللب باحيام‪.‬‬
‫ّ ّي ّ‬
‫والش ّ‬ ‫العالكت بين اإلاعنى اللغى‬ ‫اتلأ٘ني ‪ٍْ :‬ةٕح إ‪ٙ‬هحظح إ‪ٙ‬الا‪ٙ‬ح ٕ‪ ٟٗ‬و ٕ‪ٚٙ‬‬ ‫‪ّ .3‬‬
‫ظَ إه‪ ٔٙ‬و ّ‬
‫الفسق بين ؤلاطالم والدًاهاث الظابلت‪:‬‬ ‫ّ‬
‫العالكت بين العلُدة و الخىحُد ‪:‬الخىحُد مً ملخضُاث الاًمان باهلل‬ ‫يه‪ ٟٕٗ٠‬و رشليذ‪ ، ٟٗ‬و مراشلة نضز‪ ٗٞ‬وؽهٍ‪.ٟٗ‬‬
‫‪ -‬دًً الخىحُد بخالف ألادًان ألاخسي دًً الىزيُت و الشسن‪.‬‬
‫الخىحُد زالزت أكظام ‪:‬‬
‫‪ -‬ؤلاًمان بجمُع ألاهبُاء ‪ /‬ؤلاًمان ببعضهم وئهياز آلاخس‪.‬‬
‫‪ -‬الىبي عبد هللا و زطىله ‪ /‬اجخاذ لهم صفاث ؤلاله و عبادتهم‪.‬‬
‫السبىبُت ‪ :‬ئفساد هللا بالخلم و اللً و الخدبير ( أفعاٌ هللا)‬ ‫‪r‬‬ ‫⑱‬
‫‪ -‬جنزًه هللا ‪ /‬ال ًنزهىن هللا‪ - .‬للىاض وافت‪ /‬ألكىامهم خاصت‪.‬‬
‫ألالىهُت ‪ :‬ئفساد هللا بالعبادة‪.‬‬ ‫أوال‪ -‬المناسبة والظروف ‪:‬‬
‫ألاطماء و الصفاث ‪ :‬ئفساد هللا بما طمى و وصف هفظه في هخابه أو على لظان زطىله‬
‫‪ -‬دًً الحضازة و الحُاة ‪ /‬ازجداء زُاب السهبىت و اعتزاٌ الحُاة‪.‬‬ ‫ًُٖخ يف م‪٠‬شٗ احلش ‪ ،‬اتلةشم ٘‪ ٚ‬ذي احلضح ي‪٠‬م نرٌح ٌ‪٠‬ق صجٔ الرسلح‬
‫‪r‬‬ ‫ُ‬
‫‪ -‬حعدد هخبهم ‪ /‬اللسآن واحد‪.‬‬
‫شسوط الاجماع مً الخعسٍف‪.‬‬
‫ُ‬ ‫يف الص‪ٜ‬ح إهةرشة وٍل أول و آخر ظضح ط‪ٟ‬د‪ٞ‬ة اجليب‪ٟٕ r‬ذا دؾ‪ٜٙ‬خ‬
‫الفسق بين اإلايرار و الىكف ‪:‬‬
‫فسق بين اإلالاصد و اإلاصادز للدشسَع الاطالمي‬ ‫ُؾةية اإلشالم الٓربى‪.‬‬
‫اإلايرار ‪ :‬اهخلاٌ اإلالىُت مً اإلاُذ الى الىززت ألاحُاء‬
‫الفسق بين الحد والخعصٍس و اللصاص‪:‬‬ ‫ثانيا ‪ -‬اإليضاح والتّحليل‪:‬‬
‫ًيىن بعد الىفاة و ٌشترط العدٌ‬ ‫ُ‬
‫الحد‪ :‬علىبت ملدزة شسعا مً هللا ال ًمىً حغُيرها و ال الشفاعت أو الصٍادة و الىلصان‬ ‫أ ‪ -‬قيمت الخطبت ‪:‬‬
‫الىكف ‪ :‬حبع ألاصل و حظبُل اإلاىفعت‬
‫فيها‪.‬‬
‫ال ًخصسف فُه ببُع أو هبت‬ ‫‪ .1‬إًِ‪ٙ‬ح إترشيهًح ‪ :‬ثًةن األغ‪٠‬ل إهة٘ح لٖترشيم اإلشالًل وإنالن‬
‫الخعصٍس ‪ :‬علىبت اجتهادًت مً اللاض ي ًمىً حغُيرها‪.‬الخخفُف و الشفاعت فيها‪.‬‬
‫ًيىن في الحُاة أو بعد اإلاماث ‪ٌ /‬ظخمس زىابه بعد اإلاىث‬ ‫ْ‪ٙ‬ةل ادلي‪ ٚ‬ود‪ٙ‬ةم اجله‪ٙ‬ح ثةإلشالم‪.‬‬
‫اللصاص ‪ً :‬جىش فُه العفى و الشفاعت‪.‬‬
‫القصاص علىبت أصلُت والديت علىبت بدًلت جىدزج جحذ اللصاص‪.‬‬ ‫احلؾةريح ‪َ :‬شجَْ اإلشالم يف اإلنالن ن‪ ٚ‬ظِ‪٠‬ق اإلنصةن يف‬
‫ّ‬ ‫‪ .2‬إًِ‪ٙ‬ح‬
‫احلًةة ظيت ُجٔ ً٘الده‪ ٠ٌٟ ،‬مرصم دةرييخ ِ٘ةر‪ٛ‬ح ثةٕ‪ٜٙ‬ل‪ٙ‬ةت و إ‪ًٟ‬بةت‪.‬‬
‫و اهلل املوفق و اهلادي إىل سبيل النجاح‬ ‫الغاًت مً ؤلاجماع و اللُاض و اإلاصالح اإلاسطلت اطخيباط ألاحيام‪.‬‬
‫‪ -‬ؤلاجماع بىاء على اجفاق‬
‫ُ‬ ‫ب ‪ -‬املحاور الكبري ّالتي ّ‬
‫جضمنتها الخطبت ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫‪ّ .1‬‬
‫‪ -‬اللُاض بىاء على مظاواة و اإلاصالح اإلاسطلت بىاء على مصلحت‪.‬‬ ‫ظَ احلًةة ‪ :‬ظرم اإلشالم لك أطاكل اتلهدي ىلع ظًةة اإلنصةن و رشع‬
‫ُ‬
‫وأخفئ ٘ة لٗ حي‪ٙ‬ين ُدر‬ ‫و٘ـة أثـرئ ‪ٍٛ‬يس إ‪ٛ‬ين بظـر أش‪٠ٟ‬‬ ‫مفهىم اللُم ألاطسٍت ‪ :‬اإلاباديء وألاخالق التي جيىن بين أفساد ألاطسة‪.‬‬
‫حل‪ٙ‬ةيذ‪ٟ‬ة ُػةغة و ظدودا و أمر ثةٕ‪ٙ‬عةٌلح نًٖ‪ٟ‬ة‪.‬‬
‫و٘ة ‪ٛ‬رى نذرا ً أوىل وذاك ْذا ٘ـ‪ ٚ‬أن يِ‪٠‬ل ّ‬
‫ِ٘رص إ‪ٛ‬ين بظـر‬ ‫مفهىم اللُم الاجخماعُت ‪ :‬اإلاباديء و ألاخالق التي جيىن بين أفساد اإلاجخمع‪.‬‬ ‫ّ ّ ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫اتل‪ : ّٖٙ‬أنفى اإلشالم لٍٖرد ظَ اتل‪ ّٖٙ‬ثةٕفرق‬ ‫‪ .2‬احلَ يف‬
‫مفهىم اللُم الظُاطُت ‪ :‬اإلاباديء التي جىظم شإون الدولت بين الحاهم و اإلاحيىم‪.‬‬
‫أ ‪/‬أهمُت العدٌ‪ - :‬اللضاء على الفىازق الاجخماعُت و ضمان الحلىق العامت‪.‬‬ ‫إ‪ٙ‬رشونح ٘‪ ٚ‬دون اشذيالل‬
‫الفقري إىل ربه ‪ :‬محمد موساوي‪.‬‬ ‫‪ً -‬حم ألامً والاطخلساز‪ - .‬هبر الظلم ّ‬
‫بيل مظاهسه و أشياله‪.‬‬
‫ّ‬
‫احلَ يف األ٘‪ٌ : ٚ‬ال حيَ ألظد دهذيج‪ ٝ‬أو انذِةسل دون ظَ‪ .‬وُد ظرم‬ ‫‪.3‬‬
‫ب ‪/‬أهمُت الشىزي ‪ - :‬جىصل ئلى اللساز الصائب اللضاء على الاطدبداد بالسأي‪.‬‬ ‫اإلشالم ىلع إ‪ٙ‬صٖ‪ٙ‬ني د٘ةا‪ ٟٗ‬و أم‪٠‬إ‪ ٟٗ‬و أنراؽ‪ ٟٗ‬إال حبَ‪.‬‬

‫‪B‬‬
‫‪ -‬جحلُم الثلت بين الحاهم و اإلاحيىم‬ ‫ّ‬
‫األرسيح ‪ :‬إ‪ٙ‬ذجةدٕح ثني الزوصني ثةالظرتام و إ‪٠ٙ‬دة و الرسلح‬ ‫‪ .4‬احلِ‪٠‬ق‬
‫حافظذ الشسَعت على ألاوظاب بدشسَع الىفالت و جحسٍم الخبني‪.‬‬ ‫ُ‬
‫و إ‪ٙ‬هةطح ثةٕ‪ٙ‬هروف و إهدل و حت‪ ٔٙ‬إ‪ٙ‬صؤوحلح اكإل‪ٍٛ‬ةق و إرتبًح‪...‬‬
‫بدًل الخبني ‪ :‬الىفالت‬
‫‪ّ .5‬‬
‫احلَ يف إ‪ٙ‬صةواة و إهدإح ‪ :‬لك اجلةس ش‪٠‬اشًح ا٘ةم إهدإح الربة‪ًٛ‬ح ‪،‬‬
‫الىفالت ‪:‬‬ ‫الفسق بين الخبني و الىفالت ‪ :‬الخبني ‪:‬‬
‫ي‪٠‬م ‪ 06 :‬ربًم اٌخر ‪ 9444‬إ‪٠ٙ‬اٌَ ٕـ ‪ٌٙ٠ٛ 09‬رب ‪2022‬‬ ‫جائصة‬ ‫محسمت‬ ‫٘‪ٟٙ‬ة اكن ل‪ ٟٗٛ٠‬أو صجص‪ ٟٗ‬أو نرُ‪. ٟٗ‬وِٕد ظرم اهلل إلٖٗ ىلع ‪ٍٛ‬ص‪ٝ‬‬
‫عدم الاعتراف‬ ‫اعتراف بالبىىة‬ ‫و صهٖ‪ ٝ‬ثني نجةده ذلر٘ة‪.‬‬