‫نىفمبر ‪8282:‬‬ ‫انمستىي‪ :‬ثانيت ثانىي‬

‫إختبار انفصم األول في مادة انعهىو االسالميت‬

‫انسؤال األول ‪:‬‬
‫ﱊﱌ ﱍ ﱎﱏ ﱐ‬
‫ﱋ‬ ‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉ‬

‫ﱓﱕﱖﱗﱘﱙﱚﱛﱜﱝﱞ ﱟﱠﱡﱠ انكهف‪82:‬‬

‫ﱔ‬ ‫ﱑﱒ‬
‫‪ -‬أشارخ اٌَح انكزًٌح إنى سثة ين أسثاب إنحزاف انفطزج االنسانٍح ‪.‬‬
‫‪ -1‬تٍن يفيٌو انفطزج فً اإلسالو ؟‬
‫‪ -2‬استخزج ين اٌَح انكزًٌح سثثا إلنحزاف انفطزج ًاشزحو ؟‬
‫‪ -3‬اشزح أىًٍح تعث انزسم فً تمٌٌى انفطزج ؟‬
‫‪ -4‬استخزج ين اٌَح انكزًٌح فائذتٍن ؟‬
‫انسؤال انثاني ‪:‬‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﲎﲏﲐﲑﲒﲓﲔﲕﲖﱠ انطىر‪3 :‬‬
‫لال اتن جزٌز انطثزي فً تفسٍزه نيذه اٌَح ‪ :‬انطٌر ( جثم انطٌر انذي كهى هللا عهٍو يٌسى) ًكتاب‬
‫يسطٌر (كتاب يكتٌب) ًرق ينشٌر ( انزق ىٌ انصحٍفح ‪ ،‬ينشٌر خالف انًطٌي )‬
‫‪ -1‬يا نٌع تفسٍز اتن جزٌز انطثزي ؟ عزفو ؟‬
‫‪ -2‬ياىً ضٌاتط انتفسٍز انذي ٌنتًً إنٍو تفسٍز انطثزي؟‬
‫‪ -3‬يا ىٌ انفزق تٍن انتفسٍز تانًأثٌر ًانتفسٍز تانزأي ؟‬
‫انسؤال انثانث ‪:‬‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﲎﲏﲐﲑﲒﲓﲔﲕﲖﲗﲘﲙﲚﲛﲜﲝﲞﲟ‬

‫ﲢﲤﲥ ﲦﲧﲨﲩﲪﱠ يىنس‪٢١ :‬‬

‫ﲣ‬ ‫ﲠﲡ‬
‫‪-‬استخزج األحكاو انًذ انًٌجٌدج فً اٌَح ًتٍن نٌعو يع انتعهٍم ًفك انجذًل اَتً‪(:‬دون تكرار نىع انمد)‬
‫انتعهيم‬ ‫نىع انمد‬ ‫انكهمت‬

‫بانتــىفيــق‬
 ‫اإلجابة النّموذجيّة‬

‫األول‪5,6( :‬ن)‬
‫الجواب ّ‬

‫وي واجلِبلّة املستقيمة اليت خلق اهلل تعاىل عليها اإلنسان‪ ،‬ويدخل يف ذلك توحيد اهلل‬ ‫‪-1‬مفهوم الفطرة في اإلسالم‪ :‬ىي الطّبع ّ‬
‫الس ّ‬
‫الصفات احلميدة‪5.5( .‬ن)‬
‫ّأوال‪ ،‬مثّ مجيع ّ‬

‫سبب االحنراف املذكور يف اآلية ىو اتّباع الهوى والغفلة عن اهلل تعالى‪ ،‬وذلك أ ّن اإلنسان ملا ينسى الغاية من خلقو‪ ،‬وينسى‬
‫‪ُ -2‬‬
‫ّ‬
‫خالقو سبحانو يسهل عليو الوقوع يف املعاصي على اختالفها‪5.5( .‬ن)‬

‫رد النّاس إىل الطّريق املستقيم‪ ،‬وتذكريهم بالغاية من خلقهم‪ ،‬وذلك كفيل‬
‫السالم ىي ّ‬
‫الصالة و ّ‬
‫الرسل عليهم ّ‬
‫‪-3‬إ ّن الغاية من بعث ّ‬
‫بتقومي أخالقهم وسلوكهم‪5.5( .‬ن)‬

‫‪-4‬من فوائد اآلية الكريمة‪2( :‬ن)‬

‫‪-‬بيان أن الغفلة و اتباع ىوى النفس احنراف عن الفطرة ‪.‬‬

‫‪-‬الفطرة اإلنسانية تتجو دائما إىل اهلل تعاىل وحده ال شريك لو ‪.‬‬

‫الجواب الثّاني‪5( :‬ن)‬

‫الصحابة رضي اهلل عنهم‪2( .‬ن)‬

‫بالسنّة‪ ،‬أو بآثار ّ‬
‫‪-5‬التّفسري باملأثور ‪ ،‬وىو التّفسري الذي يعتمد على تفسري القرآن مبثلو‪ ،‬أو ّ‬
‫‪-2‬ضوابط التّفسير بالمأثور‪3( .‬ن)‬

‫‪-‬مراعاة خطوات التفسري حيث نبدأ بالقرآن مث السنة مث قول الصحايب مث قول التابعني‪.‬‬

‫‪-‬معرفة علم السنة رواية و دراية ‪.‬‬

‫‪-‬االطالع على أسباب النزول ‪.‬‬

‫‪-3‬الفرق بين التّفسير بالمأثور والتّفسير بالرأي‪:‬‬

‫التفسر بالرأي يعتمد على االجتهاد‪5( .‬ن)‬

‫‪ -‬التفسري باملأثور يعتمد على النّقل‪ ،‬و ّ‬
 ‫الجواب الثّالث‪5.6( :‬ن)‬

‫استخزاج أحكاو انًذ انًٌجٌدج فً اٌَح ًفك انجذًل انتانً ‪:‬‬

‫انتعهيم‬ ‫نىع انمد‬ ‫انكهمت‬

‫لوقوع ىاء الغائب بني متحركني و بعدىا مهزة قطع‬ ‫مد صلة الكربى‬ ‫ﲓﲔ ﲕ‬
‫وقوع اهلمز بعد امل ّد يف كلمة واحدة‪.‬‬ ‫املد املتصل‬ ‫ﲗ‬
‫لوقوع ىاء الغائب بني متحركتني وما بعدىا غري اهلمزة‬ ‫مد صلة صغرى‬ ‫ﲛﲜ‬
‫لوقوع حرف املد يف آخر الكلمة و اهلمزة يف الكلمة اليت تليها‬ ‫املد منفصل‬ ‫ﲟﲠ‬
‫لوقوع حرف املد قبل احلرف األخري من الكلمة عند الوقف‬ ‫املد العارض للسكون‬ ‫ﲩ‬

‫بانتــىفيـــق‬