‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬

‫المادة‪ /‬التربية اإلسالمية – للصف ‪ /‬الثامن اإلعدادي‬

‫أجب عن األسئلة اآلتية ‪ ( :‬سورة المزمل )‬

‫س‪ :1‬من المخاطب في اآلية األولى ؟‬
‫ج‪ :1‬المخاطب هو رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪.‬‬
‫س‪ :2‬ما المقصود بالمزمل ؟‬
‫ج‪ :2‬المقصود بالمزمل هو المتلفف بثيابه ‪.‬‬
‫س‪ :3‬ماذا أعدهللا للكافرين المكذبين في اآلخرة ؟‬
‫ج‪ :3‬أعدهللا للكافرين المكذبين أنكاال وجحيما وطعاما ذا غصة ‪.‬‬
‫س‪ :4‬أذكر ثالثا ممايستفاد من السورة ؟‬
‫ج‪ - :4‬الحث على قيام الليل فهو طريق الصالحين ‪.‬‬
‫‪ -‬أن هللا يضاعف الصدقات ‪.‬‬
‫‪ -‬أن هللا تعالى سيعاقب المذنبين يوم القيامة ‪.‬‬
‫ضع عالمة‪ ‬أمام العبارة الصحيحة وعالمة‪ ‬أمام العبارة الخاطئة ‪:‬‬
‫‪:1‬صالة النهار أفضل من صالة الليل لما فيها من سكون السمع والقلب ( ‪) ‬‬
‫‪:2‬الهجر الجميل هو الذي ال عتاب معه ( ‪) ‬‬
‫‪ :3‬مظاهر الكون ال تتغير بسبب تغير أمر آخر ( ‪) ‬‬
‫‪ :4‬أن هللا تعالى سيعاقب المذنبين يوم القيامة ( ‪) ‬‬
‫)‪.‬‬ ‫‪ :5‬أهوال يوم القيامة يشيب لهولها الولدان (‪‬‬
‫‪ :6‬المقصود قوال ثقيال هو القرآن ( ‪) ‬‬

‫‪1‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫أجب عن األسئلة اآلتية ( اإليمان باليوم اآلخر ) ‪:‬‬
‫س‪:1‬ما معنى اإليمان باليوم اآلخر ؟‬
‫ج‪ :1‬هو التصديق الجازم بكل ما أخبربه هللا عزوجل في كتابه وأخبر به محمد (ص) مما‬
‫يكون بعد الموت من فتنة القبر وعذابه ونعيمه ‪.‬‬
‫س‪ :2‬بين حكم اإليمان باليوم اآلخر ؟‬
‫ج‪ :2‬هو ركن من أركان اإليمان فال يصح إيمان المسلم إال به ‪.‬‬
‫س‪:3‬أذكر ثالثا من أسماء اليوم اآلخر ؟‬
‫ج‪ :3‬الساعة ‪ ،‬يوم القيامة ‪ ،‬ويوم الوعيد ‪.‬‬
‫س‪ :4‬هات ثالثا من ثمرات اإليمان باليوم اآلخر ؟‬
‫ج‪ - :4‬تقويم السلوك ‪ :‬فاإلنسان إذا أيقن أنه محاسب على كل صغيرة وكبيرة ‪ ،‬في يوم ال ينفع‬
‫فيه مال وال بنون سيعيش حياته مستقيما في سلوكه ‪.‬‬
‫‪ -‬الموازنة بين العمل للدنيا والعمل لآلخرة ‪ :‬المؤمن باليوم اآلخر يستعد له بالقربات‬
‫والطاعات ‪ ،‬وهو في الوقت نفسه ال ينسى حظه من الدنيا لكنه يقبل عليها وهو موقن بأنها‬
‫ليست خاتمة المطاف ‪.‬‬
‫‪ -‬استمرار المراقبة ‪ :‬اإليمان باليوم اآلخر يجعل المرء مراقبا ذاته قبل أن يراقبه اآلخرون ‪.‬‬
‫س‪ :5‬أذكر دليال عقليا وآخر نقليا يدل على وجوب اإليمان باليوم اآلخر ؟‬
‫ج‪ :5‬الدليل العقلي ‪ :‬أن هللا أرسل رسال وأيدهم بمعجزات تثبت صحة نبوتهم ‪ ،‬وقد أخبرنا‬
‫هؤالء األنبياء جمعيا ‪.‬‬
‫الدليل النقلي ‪ :‬قال تعالى ( زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن‬
‫بماعملتم وذلك على هللا يسير ) ‪.‬‬
‫أكمل الفراغ بما يناسبه ‪:‬‬
‫‪ :1‬اإليمان باليوم اآلخر ركن من أركان اإليمان فال يصح إيمان المسلم إال به ‪.‬‬
‫س‪ :6‬ما الحكمة من مجيء اليوم اآلخر ؟‬
‫ج‪ - :6‬اثبات صدق ما أخبرت به الرسل ‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫‪ -‬ظهور كذب الكفار فيما أنكروه وأعرضوا عنه ‪.‬‬
‫‪ -‬الحكم بين الخلق بالحق ‪ ،‬وأداء الحقوق إلى أهلها ‪.‬‬
‫أجب عن األسئلة اآلتيه ( المسلم يصل ) ‪:‬‬
‫س‪:1‬هل يعاقب اإلنسان إذا قطع رحمه ؟‬
‫ج‪ :1‬يعاقب اإلنسان إذا يقطع رحمه ‪.‬‬
‫س‪ :2‬ماذا تعرف عن راوي الحديث ؟‬
‫ج‪ :2‬هو عبدالرحمن بن عوف القرشي الزهري ‪.‬‬
‫س‪ :3‬اذكر ثالثا من فوائد صلة الرحم ؟‬
‫ج‪ - :3‬صلة الرحم عالمة على قوة اإليمان باليوم اآلخر ‪.‬‬
‫‪ -‬صلة الرحم سبب في زيادة العمر وبسط الرزق ‪.‬‬
‫‪ -‬أنها تجلب صلة هللا تعالى للواصل ‪.‬‬
‫س‪ :4‬ماهي عقوبة قاطع رحم ؟‬
‫ج‪ :4‬أنه ال يدخل الجنة قاطع ‪.‬‬
‫س‪ :5‬بين معاني الكلمات اآلتية ‪ ( :‬الرحم ‪ ،‬قطع الرحم ‪ ،‬صلة الرحم )‬
‫‪ -‬الرحم ‪ :‬هم األقرباء الذين لهم صلة نسب من الوالدين ‪ ،‬أو من أحدهما ‪.‬‬
‫‪ -‬قطع الرحم ‪ :‬هجرها ومنعها من الخير‬
‫‪ -‬صلة الرحم ‪ :‬أحسن إليها زأبر بها ‪.‬‬
‫س‪ :6‬أذكر ثالثا من أسباب قطيعة الرحم ؟‬
‫ج‪ :6‬أ) ضعف اإليمان ب) التكبر على األقارب ج) الجهل بعواقب قطيعة الرحم‬
‫أكمل الفراغ ‪:‬‬
‫قال هللا عزوجل ‪ " :‬أنا الرحمن وهذه الرحم شققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته‬
‫ومن قطعها قطعته " رواه أحمد وأبوداود‬

‫‪3‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫ضع عالمة ( ‪ ) ‬أمام العبارة الصحيحة وعالمة ( ‪ ) ‬أمام العبارة الخاطئة ‪:‬‬
‫‪ :1‬من مظاهر قطيعة الرحم اإلساءة إلى ذوي القربي بالقول أو الفعل ( ‪) ‬‬
‫‪ :2‬لصلة الرحم آثار طيبة يجب على المسلم أن يتجنبها ( ‪) ‬‬
‫‪ :3‬صلة الرحم تكون من طاعة هللا تعالى وامتثال أوامره ( ‪) ‬‬
‫‪ :4‬األحسن أن تصل رحمك إذا وصلوك وأن تقاطعهم إذا قاطعوك ( ‪) ‬‬
‫ضع دائرة حول رقم اإلجابة الصحيحة فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ :1‬من مظاهر قطيعة الرحم ‪:‬‬
‫ب‪ -‬الجهل بعواقب قطيعة الرحم‬ ‫أ ‪ -‬اإلساءة إلى ذوي القربى وهجرانهم‬
‫‪ :2‬صلة الرحم عالمة على ‪:‬‬
‫ج – تجاور األقارب‬ ‫– قوة اإليمان باهلل‬ ‫ب‬ ‫أ – كثرة األموال‬
‫ب‬
‫‪ :3‬من أسباب قطيعة الرحم ‪:‬‬
‫ب – إشاعة الحب والمودة‬ ‫– عدم مشاركة مناسبات ذوي القربى‬ ‫أ‬
‫ج – التكبر على األقارب والتعالى عليهم ‪.‬‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( الزكاة ) ‪:‬‬
‫س‪ :1‬ماهي الزكاة ؟ وأذكر أهميتها ؟‬
‫ج‪ :1‬الزكاة هي ‪ :‬اسم لقدر من المال مخصوصة يصرف ألصناف مخصوصة بشرائط ‪.‬‬
‫‪ -‬ومن أهميتها ‪ :‬أنها أحد أركان األسالم الخمسة ‪.‬‬
‫س‪ :2‬اذكر مصارف الزكاة ؟‬
‫ج‪ :2‬مصارف الزكاة ثمانية ‪ :‬حددها هللا تعالى في قوله " إنما الصدقات للفقراء والمساكين‬
‫والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل هللا وابن السبيل ‪. " .....‬‬
‫س‪ :3‬اذكر األموال التي تجب فيها الزكاة ؟‬
‫ج‪ :3‬خمسة أشياء ‪ :‬المواشي ‪ ،‬واألثمان ‪ ،‬والزورع ‪ ،‬والثمار ‪ ،‬وعروض التجارة ‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫س‪ :4‬ماهو النصاب ؟‬
‫ج‪ :4‬النصاب هو ‪ :‬مقدار من المال محدد شرعا إذا ملكه اإلنسان وجبت في الزكاة ‪.‬‬
‫س‪ :5‬اذكر نصاب كل مما يلي ‪:‬‬
‫أ) الذهب ‪ :‬خمس وثمانون جراما ‪.‬‬
‫ب) الفضة ‪ :‬ستمائة واثنان وسبعون جراما ‪.‬‬
‫ج ) اإلبل ‪ :‬خمس من اإلبل ‪.‬‬
‫د ) الغنم ‪ :‬أربعون شاة ‪.‬‬
‫ه) عروض التجارة ‪ :‬مايساوي خمسا وثمانين جراما من الذهب أو ستمائة واثنين وسبعين‬
‫جراما ‪.‬‬
‫ز) الذرة ‪ :‬ماال يقل عن خمس أوسق كيال ‪.‬‬
‫س‪ :1‬تاجر يبيع ويشتري وفي نهاية السنة أصبح ماله ‪ 6,000‬دوالر ‪ ،‬كم يدفع من الزكاة ؟‬
‫ج‪ 150 =6,000 x2,5% :1‬دوالر ‪.‬‬
‫س‪ :2‬رجل له من اإلبل ‪ 7‬ومن البقر ‪ 32‬ومن الغنم ‪ 45‬فكم تكون زكاة أمواله ؟‬
‫ج‪ 7 :2‬من اإلبل = شاة واحدة ‪.‬‬
‫‪ 32‬من البقر ‪ :‬بقرة واحدة ( ذكر أو أنثى ) لها سنة ‪.‬‬
‫‪ 45‬من الغنم ‪ :‬شاة واحدة ‪.‬‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( فتح مكة ) ‪:‬‬
‫س‪ :1‬كيف نقضت قريش صلح الحديبية ؟‬
‫ج‪ :1‬نقضت قريش صلح الحديبية حيث أعانت حلفاءها بني بكر على خزاعة حلفاء المسلمين ‪،‬‬
‫فاستنجدت خزاعة بالمسلمين ‪ ،‬وبذلك بطلت المعاهدة ‪ ،‬وكان ذلك سببا مباشرا لفتح مكة ‪.‬‬
‫س‪ :2‬ماالذي حصل في وادي مر الظهران ؟‬
‫ج‪ :2‬اسالم أبو سفيان ‪.‬‬
‫س‪ :3‬اذكر خمسا مما يستفاد من هذا الدرس ؟‬
‫‪5‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫ج‪ - :3‬أن هللا تعالى ينصر جنده ويرعب عدوه ‪.‬‬
‫‪ -‬التواضع والشكر هلل تعالى عند النصر ‪.‬‬
‫‪ -‬العفو عند المقدرة‬
‫‪ -‬اعالن التوحيد وتطهير مكة من الشرك واألوثان ‪.‬‬
‫‪ -‬أن الحلم والتسامح واإلحسان من خلق اإلسالم ‪.‬‬
‫س‪ :4‬كم عدد جيش المسلمين في غزوة فتح مكة ؟‬
‫ج‪ :4‬عشرة اآلف مقاتل ‪.‬‬
‫س‪ : 5‬ماسبب غزو مكة ؟‬
‫ج‪ :5‬وكان سببه أن قريشا لم تلتزم بما عاهدت عليه في صلح الحديبية فقد نقضت ذلك الصلح‬
‫‪.‬‬
‫أكمل الفراغ ‪:‬‬
‫‪ :1‬كان من نصوص هدنة الحديبية التي عقدت بين رسول هللا ( ص) وبين قريش ‪ ،‬أن يترك‬
‫الطرفان الحرب بينهما عشر سنوات ‪.‬‬
‫س‪ :2‬دخلت خزاعة في حلف المسلمين ودخلت بنو بكر في حلف قريش ‪.‬‬
‫س‪ :3‬خرج النبي (ص) من المدينة في رمضان سنة ثمان للهجرة ‪.‬‬
‫ضع عالمة ( ‪ ) ‬أمام العبارة الصحيحة وعالمة ( ‪ ) ‬أمام العبارة الخاطئة ‪:‬‬
‫‪ :1‬المسلم يستعين على قضاء حوائجه بالكتمان ( ‪) ‬‬
‫‪ :2‬المسلم ال يعفو عند المقدرة ( ‪) ‬‬
‫‪ :3‬كان فتح مكة إيذانا النتشار دين االسالم ( ‪) ‬‬
‫‪ :4‬المسلم ينقض العهود والمواثيق ( ‪) ‬‬
‫ضع دائرة حول رقم اإلجابة الصحيحة فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ :1‬عندما استقبل رسول هللا (ص) أبا سفيان ‪:‬‬
‫ج – طرده من مجلسه ‪.‬‬ ‫ب– عفا عنه وأكرمه‬ ‫أ – أمر بحسبه‬
‫‪6‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫‪:2‬خرج الرسول هللا ( ص) لفتح مكة بجيش قوامه ‪:‬‬
‫ج – تسعة اآلف‬ ‫ب – عشرة اآلف‬ ‫أ – خمسة اآلف‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( الثبات على العقيدة ) ‪:‬‬
‫س‪ :1‬ماهو الثبات في الدين ؟‬
‫ج‪ :1‬هو ‪ :‬اإلستمرار في صراط هللا المستقيم ‪.‬‬
‫س‪ :2‬كيف كان حصار قريش لبني هاشم ؟ وكم كانت مدته ؟‬
‫ج‪ :2‬كان حصار قريش لبني هاشم في شعب أبي طالب ‪ ،‬تحالفت قريش على أن ال يناكحوهم‬
‫وال يخالطوهم ‪ ،‬وفرضوا عليهم حصارا اقتصاديا واجتماعيا ‪ ،‬واستمرت تلك المقاطعة ما‬
‫يقارب ثالث سنوات ‪.‬‬
‫س‪ :3‬أذكر ثالثة مواقف من ثبات الصحابة في دينهم ؟‬
‫ج‪ :3‬عمار بن ياسر وأمه ‪ :‬عن عمر بن الحكم ‪ :‬قال ‪ " :‬كان عمار يعذب حتى ال يدري‬
‫مايقول " ‪ .‬وفي السيرة النبوية البن هشام ‪ " :‬سمية أم عمار عذبها هذا الحي من بني المغيرة‬
‫على اإلسالم وهي تأبى حتى قتلوها ‪.‬‬
‫بالب بن رباح ‪ :‬كان أمية بن خلف يخرج بالال رضي هللا عنه إذا حميت الظهيرة ‪ ،‬فيطرحه‬
‫على ظهره في بطحاء مكة ‪ ،‬ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتوضع على صدره ثم يقول له ‪ :‬ال‬
‫تزال هكذا حتى تموت ‪ ،‬أو تكفر بمحمد وتعبد الآلت والعزى ‪ ،‬فيأبى بالل عليهم وهو يقول ‪:‬‬
‫أحد أحد ‪.‬‬
‫عثمان بن عفان ‪ :‬روى ابن سعد في الطبقات عن محمد بن إبراهيم بن حارث التيمي قال ‪" :‬‬
‫لما أسلم عثمان بن عفان أخذه عمه الحكم بن أبي العاص بن أمية فأوثقه رباطا وقال ‪ :‬أترغب‬
‫عن ملة آبائك إلى دين محدث ؟وهللا ال أحلك أبدا حتى تدع ما أنت عليه من هذا الدين ‪ ،‬فقال‬
‫عثمان ‪ :‬وهللا ال أدعه أبدا وال أفارقه ‪ ،‬فلما رأى الحكم صالبته في دينه تركه ‪.‬‬
‫أكمل الفراغ بما يناسبه ‪:‬‬
‫‪ :1‬اللهم يامقلب القلوب ‪ ،‬ثبت قلبي على دينك ‪.‬‬
‫‪ " :2‬ومن يتبع غير اإلسالم دينا فلن يقبل منه وهو في اآلخرة من الخاسرين " ‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫صل بين العمود ( أ) والعمود ( ب ) ‪:‬‬
‫(ب)‬ ‫( أ)‬
‫االستمرار في طريق صراط هللا المستقيم‬ ‫الثبات هو ‪:‬‬
‫ورفض كل اإلغراءات التي عرضتها قريش عليه ‪.‬‬ ‫ثبت النبي (ص) في سبيل هذا الدين‬
‫حبيب بن زيد‬ ‫الذي قطع عضوا عضوا وهوثابت على دينه هو‬
‫أمية بن خلف‬ ‫الذي كان يعذب بالال في عقيدته هو‬
‫هذا الدين ويجب عليه الثبات فيها ‪.‬‬ ‫أن أغلى شيء يملكه المسلم في هذه الدنيا هو‬
‫سعد بن أبي وقاص‬ ‫العقيدة ال مساومة فيها ولو كانت من أمه ‪ ،‬أثبتها‬
‫خالد بن سعيد‬ ‫الذي قال ال أدع دين محمد حتى أموت عليه هو‬

‫أجب عن األسئلة اآلتية ( الدين النصيحة )‪:‬‬

‫س‪ :1‬عرف النصيحة ؟‬
‫ج‪ :1‬النصيحة هي ‪ :‬إرادة الخير للمنصوح ‪ ،‬بفعل ما ينفعه أو ترك مايضره أو تعليمه مايجهله‬
‫ونحوها من وجوه الخير ‪.‬‬
‫س‪ :2‬ماهي آداب النصيحة ؟‬
‫ج‪ :2‬أ – أن تكون خالصة هلل تعالى ‪.‬‬
‫ب – أن تكون في السر ‪.‬‬
‫ج – أن تكون النصيحة في الوقت المناسب ‪.‬‬
‫س‪ :3‬أذكر أربعا من أثر التناصح في المجتمع ؟‬
‫ج‪ - :3‬اتباع هدي رسول هللا ( ص) في نشر الخير ‪.‬‬
‫‪ -‬زيادة المحبة واأللفة بين المسلمين ‪.‬‬
‫‪ -‬زيادة الثقة والترابط بين أفراد المجتمع ‪.‬‬
‫‪ -‬التنبه لألخطاء والسلبيات ‪ ،‬واالبتعاد عنها ‪.‬‬
‫س‪ :4‬ما معنى النصيحة هلل تعالى ؟‬
‫ج‪ :4‬تعني ‪ :‬اإلخالص له باالعتراف بوحدانيته ‪ ،‬وتفرده بصفات الكمال على وجه ال يشاركه‬
‫فيها مشارك بوجه من الوجوه ‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫ضع عالمة ( ‪ ) ‬أو عالمة ( ‪ ) ‬فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ :1‬ينحصر الدين في النصيحة ‪ ،‬لقوله ( ص) ‪ :‬الدين النصيحة ( ‪) ‬‬
‫)‬ ‫‪ :2‬النصيحة كلمة جامعة لخيري الدنيا واآلخرة ( ‪‬‬
‫‪ :3‬النصيحة تكون بالزجر والتوبيخ وليست بالمحبة والتواضع ( ‪) ‬‬
‫‪.) ‬‬ ‫‪ :4‬الدين اإلسالمي كله قائم على التناصح (‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( أحكام النون الساكنة )‬
‫س‪ :1‬ماذا يقصد بالنون الساكنة ؟‬
‫ج‪ :1‬النون الساكنة هي التي ال حركة لها ‪ ،‬وتكون في األسماء واألفعال والحروف ‪ ،‬وتثبت‬
‫رسما وخطا ووقفا ووصال ‪ .‬بمعنى أنها النون التي عليها سكون ‪.‬‬
‫س‪ :2‬ماهو التنوين ؟‬
‫ج‪ :2‬التنوين هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر اإلسم لفظا وتفارقه خطا ووقفا ‪.‬‬
‫س‪ :3‬كم حالة للنون الساكنة والتنوين ؟ أذكرها؟‬
‫ج‪ :3‬للنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام هي ‪ :‬اإلظهار ‪ ،‬اإلدغام ‪ ،‬اإلخفاء واإلقالب ‪.‬‬
‫س‪ :4‬ماهو اإلظهار ؟‬
‫ج‪ :4‬اإلظهار هو إخراج النون الساكنة أو التنوين من مخرجها من غير غنة ‪ ،‬ثم ننطق بحرف‬
‫اإلظهار الذي يأتي بعدها ‪.‬‬
‫س‪ :5‬كم حروف اإلظهار ؟ وماهي ؟‬
‫ج‪ :5‬حروف اإلظهار ستة وهي ( الهمزة ‪ ،‬والهاء ‪ ،‬والعين ‪ ،‬والحاء ‪ ،‬والغين ‪ ،‬والخاء)‬
‫س‪ :6‬اذكر مراتب اإلظهار الحلقي ؟‬
‫ج‪ :6‬مراتب اإلظهار الحلقي ثالثة وهي ‪:‬‬
‫أقصى الحلق ( الهمزة والهاء) ‪ ،‬وسط الحلق ( العين والحاء ) ‪ ،‬أدني الحلق(الغين والخاء)‬

‫‪9‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫ضع خطا تحت حرف النون الساكنة أو التنوين مع حرف اإلظهار الذي يليها‬
‫‪ " :1‬أفمن يلقى في النار خي ٌر أ ْم منْ يأتي آمنا يوم القيامة " ‪.‬‬
‫حكيم حمي ٍد "‬
‫ٍ‬ ‫‪ " :2‬تنزي ٌل منْ‬
‫‪ " :3‬ولو جعلناه قرآنا أعجميا "‬
‫مالق حسابية "‬
‫ٍ‬ ‫‪ " :4‬إني ظن ْن ُ‬
‫ت أني‬
‫‪ :5‬وال طعا ٌم إال منْ غسلين " ‪.‬‬
‫أكمل الجدول التالي بهذه العبارات‬
‫حكيم عليم ‪ ،‬فريقا هدى ‪ ،‬منْ أجْ ٍر ‪ ،‬منْ علم ‪ ،‬ي ْنحتون ‪ ،‬منْ‬
‫ٍ‬ ‫يومئ ٍذ خاشعة ‪ُ ،‬م ْنهمر ‪،‬‬
‫حكيم حميد ‪ ،‬قوال غير ‪ ،‬ينأون ‪ ،‬إنْ هو ‪ ،‬األنعام ‪،‬من حكيم‬ ‫ٍ‬ ‫غيركم ‪ ،‬منْ خير ‪ ،‬ك ٌل آمن ‪،‬‬
‫بعد التنوين‬ ‫من كلمتين‬ ‫من كلمة‬ ‫حرف اإلظهار‬
‫ك ٌل آمن‬ ‫منْ أجر‬ ‫ينأون‬ ‫الهمزة‬
‫فريقا هدى‬ ‫إنْ هو‬ ‫م ْنهمر‬ ‫الهاء‬
‫حكيم عليم‬ ‫منْ علم‬ ‫األنعام‬ ‫العين‬
‫حكيم حميد‬ ‫منْ حكيم‬ ‫ينحتون‬ ‫الحاء‬
‫قوال غير‬ ‫منْ غيركم‬ ‫فسينغضون‬ ‫الغين‬
‫يومئذ خاشعة‬ ‫منْ خير‬ ‫والمنخنقة‬ ‫الخاء‬

‫أجب عن األسئلة اآلتية ( حياة البرزخ )‬

‫س‪ :1‬ماالمراد بالبرزخ ؟‬
‫ج‪ :1‬هو الحياة التي تعقب موت اإلنسان ‪ ،‬والفترة التي يقضيها بين خروجه من الدنيا ودخوله‬
‫في اآلخرة ‪.‬‬
‫س‪ :2‬متى تبدأ الحياة البرزخية ؟ ومتى تنتهي؟‬
‫ج‪ :2‬إذا دخل اإلنسان في قبره تبدأ حياة البرزخ ‪ ،‬وتنتهي هذه الحياة البرزخية بالنفخ في‬
‫الصور ‪.‬‬
‫س‪ :3‬هل عذاب القبر ونعيمه ثابت ؟ اذكر دليال واحدا على ثبوته ؟‬

‫‪10‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫ج‪ :3‬نعم عذاب القبر ونعيمه ثابت لقوله تعالى " يثبت هللا الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة‬
‫الدنيا وفي اآلخرة ويضل هللا الظالمين ويفعل هللا ما يشاء " ‪.‬‬
‫س‪ :4‬هل النعيم والعذاب يكون للروح والجسد معا أم ألحدهما دون اآلخر ؟‬
‫ج‪ :4‬نعم ‪ ،‬النعيم والعذاب يكون للروح والجسد معا ‪.‬‬
‫س‪:5‬كم أنواع عذاب القبر ؟ اذكرها مع إيجاز ؟‬
‫ج‪ :5‬نوعان هما ‪:‬‬
‫أ – عذاب دائم ال ينقطع إلى قيام الساعة ‪ ،‬وهوعذاب الكفار والمنافقين ‪.‬‬
‫ب – عذاب له أمد ثم ينقطع ‪ ،‬وهو عذاب عصاة الموحدين ‪.‬‬
‫أكمل الفراغ بمايناسبه ‪:‬‬
‫‪ " :1‬إن العبد إذا وضع في قبره ‪ ،‬وتولى عنه أصحابه ‪ ،‬أنه ليسمع قرع نعالهم " قال ‪ " :‬يأتيه‬
‫ملكان فيقعدانه فيقوالن له ‪ :‬ماكنت تقول في هذا الرجل ؟ قال ‪ :‬فأما المؤمن ‪ ،‬فيقول ‪ :‬أشهد أنه‬
‫عبدهللا ورسوله " قال ‪ :‬فيقال له ‪ :‬انظر إلى مقعدك من النار ‪ ،‬فقد أبدلك هللا به مقعدا من‬
‫الجنة" قال نبي هللا (ص) ‪ :‬فيراهما جميعا قال قتادة ‪ :‬وذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون‬
‫ذراعا ‪ ،‬ويمأل عليه خضرا ‪ ،‬إلى يوم يبعثون ‪.‬‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( المسامحة في المعامالت )‬
‫س‪ :1‬قال (ص) رحم هللا رجال سمحا إذا باع ‪ :‬اشرح العبارة بأسلوبك ؟‬
‫ج‪ :1‬ان دين اإلسالم دين سماحة ويسر وسهولة في جميع المجاالت المتنوعة فهذا الحديث‬
‫يشير إلى جانب المساهلة في المعامالت ‪ ،‬وهذا الحديث يعتبر دستورا تقوم عليه الحياة في‬
‫التجارة والمال واإلقتصاد ‪ ،‬والخصومات والقضاء ‪.‬‬
‫س‪ :2‬عرف راوي الحديث ؟‬
‫ج‪ :2‬هوالصحابي األنصاري جابر بن عبدهللا بن عمرو بن حرام وأبوه عبدهللا بن عمرو بن‬
‫حرام الذي قتل في غزوة أحد صحابي أيضا ‪ ،‬أسلم جابر صغيرا حين شهد بيعة العقبة الثانية‬
‫مع أبيه ‪ ،‬توفي سنة ‪ 73‬هـ ‪ ،‬وقيل ‪ :‬سنة ‪ 74‬هــ ‪.‬‬
‫س‪ :3‬معنى الحديث يحتمل أمرين أذكرها ؟‬
‫ج‪ :3‬أ – الدعاء ‪ :‬أي أن النبي (ص) يدعو لمن يفعل هذه المعاملة الحسنة ‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫ب –الخبر ‪ :‬أي أن النبي (ص) يخبر عمن يفعل هذا العمل ‪.‬‬
‫س‪ :4‬هات ثالثا من صور المسامحة ؟‬
‫ج‪ :4‬إقالة النادم ‪ ،‬إنظار المعسر والتيسير على الموسر ‪ ،‬المسامحة في المغابنة ‪.‬‬
‫س‪ :5‬ماالمقصود بالمصطلحات اآلتية ‪ ( :‬سمحا ‪ ،‬قضى ‪ ،‬اقتضى )‬
‫سمحا ‪ :‬سهال يترك التضييق‬
‫قضى ‪ :‬أعطى الذي عليه‬
‫اقتضى ‪ :‬طلب قضاء حقه ‪.‬‬
‫أكمل الفراغ ‪:‬‬
‫‪ :1‬قال رسول هللا (ص) ‪ " :‬من أقال مسلما أقال هللا عثرته "‬
‫‪ :2‬قال رسول هللا (ص) ‪ " :‬رحم هللا رجال سمحا إذا باع ‪ ،‬وإذا اشترى ‪ ،‬وإذا اقتضى "‪.‬‬
‫ضع عالمة (‪ )‬أمام العبارة الصحيحة وعالمة(‪ ) ‬أمام العبارة الخاطئة فيما يلي‪:‬‬
‫‪ :1‬ان رسول هللا (ص) يدعو على من عامل الناس معاملة حسنة ( ‪) ‬‬
‫‪ :2‬إن دين اإلسالم دين سماحة ويسر وسهولة في جميع المجاالت ( ‪)‬‬
‫‪ :3‬من نفس عن مؤمن كربة ينفس هللا عنه كربة من كرب يوم القيامة ( ‪)‬‬
‫‪ :4‬من أخالق المسلم أن يكون سهال في المعامالت ( ‪)‬‬
‫‪ :5‬التشدد والتضييق على الناس في المعامالت من واجبات اإلسالم ( ‪)‬‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( شروط الصوم ومبطالته )‬
‫س‪ :1‬ماهو الصيام شرعا ؟‬
‫ج‪ :1‬الصيام شرعا ‪ :‬امساك عن المفطرات ‪ ،‬من طلوع الفجر إلى غروب الشمس مع النية ‪.‬‬
‫س‪ :2‬متى فرض الصيام ؟‬
‫ج‪:2‬فرض صيام شهر رمضان في شعبان من السنة الثانية للهجرة ‪.‬‬
‫س‪ :3‬مالدليل على مشروعية صوم رمضان ؟‬

‫‪12‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫ج‪ :3‬قال تعالى " شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان‬
‫فمن شهد منكم الشهر فليصمه " ‪.‬‬
‫س‪ :4‬اذكر شروط وجوب الصيام ؟‬
‫ج‪ :4‬اإلسالم ‪ ،‬البلوغ ‪ ،‬العقل ‪ ،‬النقاء من الحيض والنفاس ‪ ،‬القدرة على الصيام ‪.‬‬
‫س‪ :5‬اذكر مفطرات الصيام ؟‬
‫ج‪ :5‬األكل والشرب عمدا ‪ ،‬الوطء عمدا ‪ ،‬الحيض والنفاس ‪ ،‬الجنون والردة ‪ ،‬اإلستمناء ‪،‬‬
‫القيء المتعمد والنخامة ‪ ،‬وصول عين إلى الجوف من منفذ مفتوح ‪.‬‬
‫ضع عالمة (‪ )‬أمام العبارة الصحيحة وعالمة (‪ )‬أمام العبارة الخاطئة فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ :1‬امرأة ‪ ،‬صامت وقبيل غروب الشمس حاضت ‪ ،‬صومها صحيح ( ‪)‬‬
‫‪ :2‬أكل ناسيا وهو صائم ‪ ،‬صومه صحيح ( ‪)‬‬
‫‪ :3‬غلبه القيء فواصل الصوم ‪ ،‬صومه صحيح ( ‪)‬‬
‫‪ :4‬استغرق بنوم عميق طول النهار ‪ ،‬صومه صحيح ( ‪)‬‬
‫‪ :5‬مريض ال يرجى بروؤه فافطر ‪ ،‬يجوز له االفطار ( ‪)‬‬
‫‪ :6‬الحائض إذا طهرت يجب عليها القضاء ( ‪)‬‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( حجة الوداع )‬
‫س‪ :1‬لماذا سمي حجة رسول هللا (ص) بحجة الوداع ؟‬
‫ج‪ :1‬ألن النبي (ص) لم يحج بعدها ‪ ،‬وودع المسلمين بهذه الحجة ‪.‬‬
‫س‪ :2‬في أي سنة كانت حجة الوداع ؟‬
‫ج‪ :2‬في السنة العاشر للهجرة ‪.‬‬
‫س‪ :3‬كم عدد المسلمين الذين حجوا مع رسول هللا (ص) ؟‬
‫ج‪:3‬حوالي مئة ألف من المسلمين ‪.‬‬
‫س‪ :4‬من أي مكان دخل رسول هللا ( ص) في مكة ؟‬
‫ج‪ :4‬دخل رسول هللا (ص) في مكة من أعالها ‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫س‪ :5‬هات ثالثا مما يستفاد من الدرس ؟‬
‫ج‪ :5‬حرص الصحابة على تعلم دينهم من رسول هللا (ص)‬
‫‪ -‬المسلم يعظم بيت هللا الحرام فيحج ويتوجه إليه مصليا وحاجا ومعتمرا ‪.‬‬
‫‪ -‬المسلم يسارع إلى إمتثال أوامرهللا في أداء الحج والعمرة ‪.‬‬
‫س‪ :6‬من الذي قدم مع حجاج اليمن ؟‬
‫ج‪ :6‬علي بن ابي طالب رضي هللا عنه ‪.‬‬
‫س‪ :7‬كم عاش النبي (ص) بعد حجة الوداع ؟‬
‫ج‪ :7‬لم عاش النبي (ص) بعد حجة الوداع سوى ثالثة أشهر ثم توفاه هللا تعالى بعد ذلك‬
‫أكمل الفراغ‬
‫‪ :1‬وقال (ص) ‪ " :‬اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما ‪ ،‬وزد من عظمه ممن حجه وأعتمره‬
‫تشريفا وتكريما وتعظيما " ‪.‬‬
‫‪ :2‬في اليوم التاسع توجه إلى عرفة فصلي فيها الظهر والعصر جمع تقديم في وقت الظهر ‪ ،‬ثم‬
‫خطب خطبته التي سميت فيما بعد خطبة الوداع ‪.‬‬
‫‪ :3‬قدم علي بن أبي طالب رضي هللا عنه من اليمن معه حجاج اليمن ومعهم هديهم ‪ ،‬وكان مع‬
‫رسول هللا (ص) هديه ‪.‬‬
‫ضع عالمة (‪ )‬أمام العبارة الصحيحة وعالمة (‪ )‬أمام العبارة الخاطئة فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ :1‬قدم علي رضي هللا عنه من العراق مع حجاج العراقيين ( ‪)‬‬
‫‪ :2‬كانت حجة الوداع في السنة العاشرة من الهجرة (‪)‬‬
‫‪ :3‬لم يكن مع النبي (ص) في حجة الوداع هديه ( ‪)‬‬
‫‪ :4‬حج مع رسول هللا (ص) عشرة اآلف من الصحابة ( ‪)‬‬
‫‪ :5‬أفضل أيام الحج يوم عرفة ( ‪)‬‬

‫‪14‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫ضع دائرة حول رقم اإلجابة الصحيحة فقط فيما ياتي ‪:‬‬
‫‪ :1‬حج رسول هللا (ص) ‪:‬‬
‫أ‬
‫ج – ثالثة مرات‬ ‫ب – مرتين‬ ‫– مرة واحدة‬
‫‪ :2‬كان حج رسول هللا (ص) ‪:‬‬
‫ج ‪ -‬تمتعا‬ ‫– قرانا‬ ‫ب‬ ‫أ – أفرادا‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( الرسول هو القدوة )‬
‫س‪ :1‬من الذي يجب اإلقتداء به عند المسلمين ؟‬
‫ج‪ :1‬هو الرسول صلى هللا عليه وسلـــــم‬
‫س‪ :2‬هات دليال يدل على وجوب اإلقتداء بالنبي (ص) ؟‬
‫ج‪ :2‬قال تعالى ‪ " :‬لقد كان لكم في رسول هللا أٌسوة حسنة لمن كان يرجوا هللا ‪ ......‬الخ ‪.‬‬
‫س‪ :3‬تحدث كيف نقتدي بالرسول (ص) ؟‬
‫ج‪ :3‬بأن نتعلم بمدارسة سيرة النبي (ص) وسنته ‪ ،‬حتى نتعلم كيف كانت حياته ‪ ،‬وكيف كانت‬
‫معامالته ‪ ،‬وكيف كان يسير في جوانب حياته كلها ‪.‬‬
‫س‪ :4‬من القائل ‪ " :‬اني لم أبعثكم أمراء وال جبابرة ‪ " .......‬؟‬
‫ج‪ :4‬هو عمر بن الخطاب رضي هللا عنه ‪.‬‬
‫س‪ :5‬ماهي الغزوة التي حفر المسلمون فيها الخندق ؟‬
‫ج‪ :5‬هي غزوة األحزاب ‪.‬‬
‫س‪ :6‬ماذا تشير هذه اآلية ‪ :‬وإنك لعلى خلق عظيم " ؟‬
‫ج‪ :6‬تشير هذه االية ‪ :‬أنه كان (ص) قدوة كاملة في جميع جوانب سيرته ‪ ،‬وفي جميع أحواله‪.‬‬
‫أكمل الفراغ‬
‫‪ :1‬قال رسول هللا (ص) ‪ " :‬والذي نفسي بيده ال يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده‬
‫وولده والناس أجمعين " رواه البخاري ‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫‪ :2‬قال (ص) ‪ " :‬كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ‪ ،‬اإلمام راع ومسئول عن رعيته ‪،‬‬
‫والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته " ‪.‬‬
‫‪ :3‬اللهم لوال أنت ما اهتدينا *** وال تصدقنا وال صلينا‬
‫*** وثبت األقدام إن ال قينا‬ ‫فأنزلن ســـــكينة علينا‬
‫*** وان أرادوا فتنة أبينا‬ ‫إن اإللى قد بغوا علينا‬
‫ضع عالمة (‪ )‬أمام العبارة الصحيحة وعالمة (‪ )‬أمام العبارة الخاطئة فيما يأتي‬
‫‪ :1‬إن محبة الرسول (ص) أصل من اصول اإليمان ( ‪)‬‬
‫‪ :2‬لم يشارك النبي (ص) أصحابه في حفر الخندق ( ‪)‬‬
‫‪ :3‬كان رسول هللا (ص) القائد المتواضع الذي ال يتكبر ( ‪)‬‬
‫‪ :4‬كان رسول هللا (ص) خلقه القرآن ( ‪) ‬‬
‫‪ :5‬كان رسول هللا (ص) يهتم بقضايا المسلمين ( ‪)‬‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( ذم العصبية )‬
‫س‪ :1‬ما المراد بالعصبية ؟ وما حكمها ؟‬
‫ج‪ :1‬المراد بالعصبية ‪ :‬أن يدعوالرجل إلى نصرة عصبته (قرابته) والتألب معهم على من‬
‫يناويهم ظالمين كانوا او مظلومين ‪ .‬حكمها حرام ‪.‬‬
‫س‪ :2‬ماهو أساس التعصب ؟‬
‫ج‪ :2‬هو ابليس لعنه هللا ‪.‬‬
‫س‪ :3‬كيف ينبغي أن يتعامل الشخص مع قرابته ؟‬
‫ج‪ :3‬أن يعينهم إذا كانوا مظلومين وأن يرد ظلمهم إذا كانوا ظالمين ‪.‬‬
‫س‪ :4‬هات أربعا من أضرار التعصب ؟‬
‫ج‪ :4‬أ – ضعف اإليمان والوالء هلل ورسوله (ص )‬
‫ب – الوقوع في الظلم ألن المتعصب يستبيح حقوق اآلخرين ‪..‬‬
‫ج – حصول الفخر والكبر والخيالء ‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫د – تخلق العداوة والبغضاء بين المسلمين ‪.‬‬
‫س‪ :5‬ماالدليل على حرمة التعصب ؟‬
‫ج‪ :5‬قوله (ص) ‪ " :‬دعوها فانها منتنة " ‪.‬‬
‫س‪ :6‬كيف تنصر أخاك إذا كان ظالما أو مظلوما ؟‬
‫ج‪ :6‬انصر اخاك إذا كان ظالما احجزه ‪ ،‬أو امنعه من الظلم وإذاكان مظلوما أنصره ‪.‬‬
‫صل بين العمود ( أ ) والعمود ( ب)‬
‫(ب)‬ ‫(أ)‬
‫( ‪ ) 1‬ال يعتبر تعصبا بل يعتبر حبا طبيعيا‬ ‫‪ :1‬محبة المرء لقبيلته وعشيرته وبلده‬
‫( ‪ ) 3‬من يعين قومه على الظلم‬ ‫‪ :2‬من مساوئ العصبية أنها‬
‫( ‪ ) 4‬تقوية الباطل وتضعيف الحق والصواب‬ ‫‪ :3‬والعصبي هو‬
‫( ‪ ) 5‬أن يطهر قلبه من هذا الداء‬ ‫‪ :4‬من أضرار التعصب‬
‫( ‪ ) 2‬تخلق العداوة والبغضاء بين المسلمين‬ ‫‪ :5‬الواجب على من ابتلى بذلك‬

‫أكمل الفراغ بما يناسبه‬

‫‪ :1‬قال تعالى ‪ " :‬ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن‬
‫أكرمكم عندهللا اتقاكم إن هللا عليم خبير "‬
‫‪ :2‬التعصب مذموم شرعا وهو داء خطير خفي يصيب المؤمن في مقتله ويحمله على الظلم ‪.‬‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( أحكام النون الساكنة * اإلدغام * )‬
‫س‪ :1‬ماهو اإلدغام ؟‬
‫ج‪ :1‬اإلدغام هو ‪ :‬ادخال حرف ساكن بحرف متحرك ‪ ،‬بحيث يصيران في اللفظ حرفا واحدا‬
‫مشددا ‪ ،‬والنطق بالكلمتين في كلمة واحدة ‪.‬‬
‫س‪ :2‬كم حروف اإلدغام ؟ وماهي ؟‬
‫ج‪ :2‬حروف اإلدغام ستة وهي ( الياء ‪ ،‬والراء ‪ ،‬والميم ‪ ،‬والالم ‪ ،‬والواو ‪ ،‬والنون ) ‪.‬‬
‫س‪ :3‬إلى كم قسم تنقسم حروف اإلدغام ؟ أذكرها ؟‬
‫ج‪ :3‬تنقسم حروف اإلدغام إلى قسمين هما ‪ :‬إدغام بغنة ‪ ،‬وإدغام بغير غنة ‪.‬‬
‫‪17‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫س‪ :4‬عرف الغنة ؟‬
‫ج‪ :4‬الغنة هي ‪:‬صوت يخرج من أقصى الخيشوم ‪.‬‬
‫ضع خطا تحت حرف النون الساكنة أو التنوين مع حرف اإلدغام‬
‫‪ " :1‬وال تقولوا لمن يقتل في سبيل هللا أموات بل أحياء ولكن ال تشعرون " ‪.‬‬
‫‪ :2‬اولم يروا إلى ماخلق هللا من شيء يتفيؤ ظالله عن اليمين والشمائل سجدهللا وهم داخرون‬
‫‪ " :3‬وما بكم من نعمة فمن هللا ثم إذا مسكم الضر فإليه تجئرون "‬
‫‪ " :4‬وأختار موسى قومه سبعين رجال لميقاتنا "‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( أحوال البحث )‬
‫س‪ :1‬ماالدليل على البعث والنشور ؟‬
‫ج‪ :1‬قال تعالى ‪ " :‬قل أن األولين واآلخرين * لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم ‪.‬‬
‫س‪ :2‬استخرج من الدرس بعضا مما يحدث في الكون يوم القيامة ؟‬
‫ج‪ :2‬قوله تعالى ‪ " :‬يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ** يوم ترونها تذهل‬
‫كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وماهم بسكارى‬
‫ولكن عذاب هللا شديد " ‪.‬‬
‫س‪ :3‬ما المقدار الذي تدنوالشمس من الخالئق يوم القيامة ؟‬
‫ج‪ :3‬مقدار ميل ‪.‬‬
‫س‪ :4‬كيف توزع صحف األعمال على الناس يوم القيامة ؟‬
‫ج‪ :4‬توزع صحف األعمال على الناس يوم القيامة ‪ :‬ويؤمرون بقراءة مافيها ‪ ،‬فأما من أوتي‬
‫كتابه بيمينه وهم المؤمنون ‪ ،‬فيفرحون فرحا شديدا ‪ ،‬وأما من أوتي كتابه بشماله وهم الكفار‬
‫والمنافقون ‪ ،‬فيندمون ندما شديدا ‪.‬‬
‫س‪ :5‬ماهو الصراط ؟‬
‫ج‪ :5‬الصراط هو ‪ :‬جسر ممدود على متن جهنم ‪ ،‬أدق من الشعرة ‪ ،‬وأحد من السيف ‪.‬‬

‫‪18‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬

‫( ب)‬
‫( ‪ ) 2‬ويؤمرون بقراءة ما فيها‬
‫( ‪ ) 3‬فترجع كماكانت في الدنيا‬
‫( ‪ ) 1‬حيث تدنو الشمس منهم مقدار ميل‬
‫( ‪ ) 5‬فتوزن به أعمال العباد‬
‫( ‪ ) 4‬جسر ممدود على متن جهنم ‪ ،‬أدق‬
‫من الشعرة ‪.‬‬
‫صل بين العمود ( أ) والعمود (ب)‬
‫(أ)‬
‫‪ :1‬يصاب الخالئق يوم القيامة بكرب شديد‬
‫‪ :2‬توزع صحف األعمال على الناس‬
‫‪ :3‬يجمع هللا أجساد الموتى المتحللة‬
‫‪ :4‬الصراط‬
‫‪ :5‬توضع أعمال العباد في ميزان‬

‫أجب عن األسئلة اآلتية ( المؤمن هواه القرآن )‬

‫س‪ :1‬متى يكون هوى المؤمن تابعا للقرآن والسنة ؟‬
‫ج‪ :1‬هو الذي يكون هواه تابعا لما يحبه هللا ورسوله (ص) ‪ ،‬فيعمل باألعمال الصالحة التي‬
‫يحبها هللا ويحب مايحبه هللا ورسوله (ص) ‪.‬‬
‫س‪ :2‬ماحكم محبة هللا تعالى ومحبة الرسول (ص) ؟‬
‫ج‪ :2‬واجب ‪.‬‬
‫س‪ :3‬ماذا تقول إذا سمعت ذكر الرسول (ص) ؟‬
‫ج‪ :3‬تصلى عليه ‪.‬‬
‫س‪ :4‬اذكر معاني الكلمات اآلتية ( ال يؤمن ‪ ،‬هواه ‪ ،‬تبعا )‬
‫ج‪ :4‬ال يؤمن ‪ :‬أي ال يؤمن اإليمان الكامل ‪.‬‬
‫هواه ‪ :‬ما تحبه نفسه وتميل إليه ‪.‬‬
‫تبعا ‪ :‬أي تابعا لما جئت به من الشريعة ‪.‬‬
‫أكمل الفراغ‬
‫‪ :1‬قال رسول هللا (ص) " ال يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به " ‪.‬‬
‫‪ :2‬فهذا الحديث هو حديث عظيم نافع وجيز ‪ ،‬جامع ألفراد الشريعة ‪.‬‬
‫‪ :3‬يجب على المسلم أن يعرض عمله على الكتاب والسنة ‪.‬‬
‫‪19‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫ضع عالمة ( ‪ )‬أمام العبارة الصحيحة وعالمة ( ‪ )‬أمام العبارة الخاطئة فيمايأتي‬
‫‪ :1‬يجب على المسلم أن يقتدي بالكتاب والسنة في أقواله وأفعاله ( ‪)‬‬
‫‪:2‬يجب على المسلم أن يقدم محبة هللا ومحبة رسوله على الناس جميعا ( ‪)‬‬
‫‪ :3‬أن اإليمان ال يزيد وال ينقص ‪ ،‬كما هو مذهب أهل السنة والجماعة ( ‪)‬‬
‫‪ :4‬يجب على المسلم ان يعرض عمله على الكتاب والسنة ( ‪)‬‬
‫‪ :5‬من لوازم اإليمان عدم نصرة سنة رسول هللا (ص) ( ‪)‬‬
‫أجب عن االسئلة اآلتية ( أركان الحج والعمرة )‬
‫س‪ :1‬عرف الحج لغة واصطالحا ؟‬
‫ج‪ :1‬الحج لغة ‪ :‬القصد ‪ ،‬وقيل ‪:‬كثرة القصد إلى من يعظم ‪.‬‬
‫الحج اصطالحا ‪ :‬القصد إلى بيت هللا الحرام ألداء عبادة مخصوصة بشروط مخصوصة ‪.‬‬
‫س‪ :2‬ما معنى العمرة لغة واصطالحا ؟‬
‫ج‪ :2‬العمرة لغة ‪ :‬الزيارة‬
‫العمرة اصطالحا ‪ :‬القصد إلى بيت هللا الحرام ‪ ،‬في غير أيام الحج ‪ ،‬ألداء عبادة مخصوصة‬
‫بشروط مخصوصة ‪.‬‬
‫س‪ :3‬ماالفرق بين الحج والعمرة ؟‬
‫ج‪ :3‬من حيث الزمان ‪ :‬فالحج له اشهر معلومات ال يجوز بغيرها والتصح نية الحج إال فيها ‪،‬‬
‫أما العمرة فالسنة كلها زمان ألدائها ‪ ،‬ماعدا أيام الحج لمن نوى به فيها ‪.‬‬
‫‪ :4‬كم أركان الحج ؟‬
‫ج‪ :4‬أركان الحج خمسة ‪ ،‬وهي ‪ :‬اإلحرام ‪ ،‬الوقوف بعرفة ‪ ،‬الطواف ‪ ،‬السعي ‪ ،‬والحلق ‪.‬‬
‫س‪ :5‬كم اركان العمرة ؟‬
‫ج‪ :5‬اركان العمرة أربعة وهي ‪ :‬اإلحرام ‪ ،‬الطواف ‪ ،‬السعي ‪،‬والحلق ‪.‬‬
‫س‪ :6‬أذكر اهم أعمال الحج ؟‬
‫ج‪ :6‬الوقوف بعرفة ‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫س‪ :7‬ما المقصود باإلحرام ؟‬
‫ج‪ :7‬نية الدخول في الحج ‪ ،‬وهو ركن جوهري من أركان الحج ‪.‬‬
‫أكمل الفراغ‬
‫‪ :1‬قال (ص) ‪ " :‬الحج عرفة ‪ ،‬من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج "‬
‫‪ :2‬عن النبي (ص) ‪ :‬أنه قال ‪ " :‬الطواف صالة إال أن هللا تعالى احل فيه الكالم ‪ ،‬فمن تكلم فال‬
‫يتكلم إال بخير "‬
‫ضع عالمة (‪ )‬امام العبارة الصحيحة وعالمة ( ‪ )‬أمام العبارة الخاطئة فيما يأتي‬
‫‪ :1‬الحج هو ‪ :‬القصد إلى بيت هللا الحرام ‪ ،‬في غير وقت الحج ‪ ،‬ألداء عبادة مخصوصة (‪)‬‬
‫‪ :2‬الحج يختلف عن العمرة من حيث الزمان ‪ ،‬وفي بعض االحكام ( ‪)‬‬
‫‪ :3‬اركان الحج أربعة وهي ‪ :‬اإلحرام ‪ ،‬والطواف ‪ ،‬والسعي ‪ ،‬والحلق ( ‪)‬‬
‫‪ :4‬المراد من السعي بينهما أن يسير من الصفا إلى المروة ثم العكس سبع مرات (‪)‬‬
‫ضع دائرة حول رقم اإلجابة الصحيحة فيما يأتي ‪:‬‬
‫‪ :1‬حج رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫ج – ثالثة مرات‬ ‫ب – مرتين‬ ‫– مرة واحدة‬ ‫أ‬

‫‪ :2‬عدد األشواط في السعي بين الصفا والمروة ‪:‬‬

‫ج‬
‫سبعة‬ ‫ب – خمسة‬ ‫أ – ثالثة‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( خطبة حجة الوداع )‬
‫س‪ :1‬في اي مكان القى رسول هللا (ص) خطبة حجة الوداع ؟‬
‫ج‪ :1‬في عرفة ‪.‬‬
‫س‪ :2‬استخرج من النص مايدل على قرب اجل رسول هللا (ص) ؟‬
‫ج‪ :2‬قوله (ص) ‪ :‬فإني ال أدري ‪،‬لعلي ال ألقاكم بعد عامي هذا ‪.‬‬
‫س‪ :3‬استخرج من النص مايدل على تحريم الربا ؟‬
‫ج‪ :3‬قوله (ص) ‪ :‬وإن كل ربا موضوع ‪ ،‬ولكن لكم رؤوس أموالكم ال تظلمون والتظلمون ‪.‬‬
‫‪21‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫س‪ :4‬هات ثالثا مما يستفاد من النص ؟‬
‫ج‪ :4‬أ‪ -‬التأكيد على أخوة المسلمين ووحدتهم ‪ .‬ب – التحذير من اإلحتقار واإلزدراء ألن‬
‫الناس من آدم ‪ ،‬وآدم من تراب ‪ .‬ج – دعوة المسلمين إلى ان يتمسكوا في كل زمان ومكان‬
‫بكتاب هللا وسنة نبيه ‪.‬‬
‫س‪ :5‬عدد اشهر الحرم ؟‬
‫ج‪ :5‬شهر ذي الحجة ‪ ،‬وذي القعدة ‪ ،‬والمحرم ‪ ،‬ورجب ‪.‬‬
‫س‪ :6‬اذكر آية قرآنية نزلت في عرفة ؟‬
‫ج‪ :6‬قال تعالى ‪ " :‬اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم اإلسالم دينا "‬
‫أكمل الفراغ‬
‫‪ " :1‬أيها الناس ‪ ،‬اسمعوا مني ابين لكم‪ ،‬فإني الأدري ‪ ،‬لعلي ال ألقاكم بعد عامي هذا‪.‬‬
‫‪ :2‬أيها الناس ‪ ،‬إن دمائكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام إلى أن تلقوا ربكم ‪ ،‬كحرمة يومكم‬
‫هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ‪.‬‬
‫‪ :3‬ايها الناس ان ربكم واحد ‪ ،‬وإن اباكم واحد ‪ ،‬كلكم آلدم ‪ ،‬وآدم من تراب ‪ ،‬إن أكرمكم‬
‫عندهللا أتقاكم ‪ ،‬وليس لعربي فضل على عجمي إال بالتقوى ‪.‬‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( حفظ األمانة قوال وفعال )‬
‫س‪ :1‬ماهو راس مال المؤمن ؟‬
‫ج‪ :1‬هو األمانة ‪.‬‬
‫س‪ :2‬من األمانة حفظ األسرار ‪ :‬اشرح هذه العبارة ؟‬
‫ج‪ :2‬فالمسلم يحفظ سر أخيه وال يخونه وال يفشي أسراره ‪.‬‬
‫س‪ :3‬أذكر أنواع األمانات ؟‬
‫ج‪ :3‬األمانة في العبادات ‪ ،‬األمانة في حفظ الجوارح ‪ ،‬األمانة في الودائع ‪ ،‬األمانة في العمل ‪،‬‬
‫األمانة في البيع والشراء ‪ ،‬المسئولية أمانة ‪ .‬األمانة في حفظ األسرار ‪ ،‬األمانة في الكالم ‪.‬‬
‫س‪ :4‬هات دليال على ان المسئولية أمانة ؟‬

‫‪22‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫ج‪ :4‬قوله (ص) ‪ " :‬كلكم راع ومسئول عن رعيته ‪ ،‬واإلمام راع ومسئول عن رعيته ‪،‬‬
‫والرجل راع في اهله ومسئول عن رعيته ‪ ،‬والمرأة في بيت زوجها راعية ومسئولة عن‬
‫رعيتها ‪ ،‬والخادم في مال سيده راع ومسئول عن رعيته " رواه البخاري ‪.‬‬
‫س‪ :5‬امرنا هللا تعالى بأداء األمانات ‪ ،‬هات دليال يدل على ذلك ؟‬
‫ج‪ :5‬قوله تعالى " إن هللا يأمركم ان تؤدوا األمانات إلى أهلها " ‪.‬‬
‫س‪ :6‬أذكر ثالثا مما يستفاد من الدرس ؟‬
‫ج‪ :6‬أ‪ -‬أن األمانة من كمال اإليمان وحسن اإلخالق ‪ ،‬ب‪ -‬األمين يحبه هللا ورسوله (ص)‬
‫ويحبه الناس ‪ ،‬ج – باألمانة يحفظ الدين واألعراض واألموال ‪ ،‬واألرواح ‪.‬‬
‫أكمل الفراغ‬
‫‪ :1‬عن أبي هريرة ‪ ،‬أن النبي (ص) ‪ :‬مر برجل يبيع طعاما فأعجبه ‪ ،‬فأدخل يده فيه ‪ ،‬فإذا هو‬
‫طعام مبلول ‪ ،‬فقال النبي (ص) ‪ " :‬ليس منا من غشنا " ‪.‬‬
‫‪ :2‬يربط اإلسالم األمانة بعقيدة اإلنسان وسلوكه ويحاسبه عليها ‪.‬‬
‫‪:3‬ومن األمانة أن يلتزم المسلم بالكلمة الجادة ‪ ،‬فيعرف قدر الكلمة وأهميتها ‪.‬‬
‫ضع عالمة (‪ )‬أو عالمة (‪ )‬فيما يأتي ‪:‬‬
‫‪ :1‬إن المسلم ال يغش احدا ‪ ،‬وال يغدربه وال يخونه ( ‪)‬‬
‫‪ :2‬إذا كان المجتمع يتعامل بالغش والخيانة يكون مجتمع خير وبركة ( ‪)‬‬
‫‪ :3‬إن األمين يحبه هللا ورسوله ويحبه الناس ( ‪)‬‬
‫‪ :4‬ومن األمانة أن يلتزم المسلم بالكالم الفاحش ( ‪)‬‬
‫صل بين العمود (أ) والعمود (ب)‬
‫ب‬ ‫أ‬
‫( ‪ ) 2‬أن يحفظ اإلنسان لسانه ‪.‬‬ ‫‪ :1‬إذا كان المجتمع يتعامل بالغش والخيانة‬
‫( ‪ ) 1‬يكون مجتمعا فاسدا‬ ‫‪ :2‬ومن األمانة‬
‫( ‪ ) 4‬وال دين لمن ال عهد له‬ ‫‪:3‬إن من أعظم األمانة عند هللا يوم القيامة‬
‫( ‪ ) 3‬الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي‬ ‫‪ :4‬ال إيمان لمن ال أمانة له‬
‫إليه ثم ينشر سرها‬
‫‪23‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫( ‪ ) 6‬من أمر دينه ودنياه قوال وفعال‬ ‫‪ :5‬يربط اإلسالم األمانة‬
‫( ‪ ) 5‬بعقيدة اإلنسان وسلوكه‬ ‫‪ :6‬واألمانة تشمل كل مايحمله اإلنسان‬

‫اجب عن األسئلة اآلتية ( الدين النصيحة )‬

‫س‪ :1‬ما تعريف القبيلة ؟ وممن تتكون ؟‬
‫ج‪ :1‬هي جماعة من الناس الذين ينتمون إلى نسب واحد أو جد أعلى ‪ ،‬وتتكون القبيلة الواحدة‬
‫من عدة عشائر وبطون ‪.‬‬
‫س‪ :2‬ما أهمية القبيلة في اإلسالم ؟‬
‫ج‪ :2‬أ – يحفظ به اإلنساب ‪ ،‬ب – إن هناك جوانب مهمة تتعلق بحيات البشر والتي لها‬
‫عالقة بمعرفة النسب ‪ .‬ج – إنها تصنع في كثير من األحيان نوعا من الوحدة بين أبنائها مما‬
‫قد يكون سببا لوحدة األمة ‪.‬‬
‫س‪ :3‬هل القبلية بصفة عامة مذمومة أمال ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ :3‬القبلية ليست مذمومة ألنها قدر كوني ‪ ،‬فاهلل تعالى هكذا خلق عباده شعوبا وقبائل ‪.‬‬
‫س‪ :4‬ما الفرق بين اإلنتساب إلى القبيلة وبين التعصب لها ؟‬
‫ج‪ :4‬ألن اإلسالم يبغض العصبية القبلية ويحارب جذورها ‪ ،‬بل ينصح الناس أن يرجعوا في‬
‫تمايزهم إلى معايير التقوى والعمل الصالح ‪.‬‬
‫س‪ :5‬ما المقصود بالعصبية القبلية ؟‬
‫ج‪ :5‬هي العصبية القبلية التي تقديم الوالء والتناصر القائم على أساس القبيلة على الوالء القائم‬
‫على الدين ‪.‬‬
‫أكمل الفراغ بما يناسبه ‪:‬‬
‫‪ " :1‬ياأيها الناس ‪ ،‬أال إن ربكم واحد ‪ ،‬وإن أباكم واحد ‪ ،‬أال ال فضل لعربي على أعجمي ‪،‬‬
‫وال لعجمي على عربي ‪ ،‬وال ألحمر على أسود ‪ ،‬وال أسود على أحمر إال بالتقوى " ‪.‬‬
‫‪ :2‬مصطلح العصبية القبلية هو مصطلح يدل على المواالة بشكل تام للقبيلة أو العائلة أو‬
‫العشيرة والقيام بمناصرتها سواء اكانت ظالمة أو مظلومة ‪.‬‬

‫‪24‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬

‫ب‬
‫( ‪ ) 2‬تقديم الوالء والتناصر القائم على‬
‫أساس القبيلة على الوالء القائم على الدين‬
‫( ‪ ) 1‬دون االنتماء غلى القبيلة‬
‫( ‪ ) 5‬دعوها فإنها منتنة‬
‫( ‪ ) 3‬أثمرت خيرا على المجتمع‬
‫( ‪ ) 4‬على إخاء النسب‬
‫صل بين العمود (أ) والعمود(ب)‬
‫أ‬
‫‪ :1‬اإلسالم يبغض القبلية العصبية‬
‫‪ :2‬ومايدل على حرمة العصبية القبلية‬
‫‪ :3‬فمتى ما انتفت هذه السلبيات عن القبلية‬
‫‪ :4‬إخاء الدين مقدم‬
‫‪ :5‬مابال دعوى الجاهلية‬

‫أجب عن األسئلة اآلتية ( سورةالجن )‬

‫س‪ :1‬ما اسم هذه السورة ؟ ولماذا سميت هذا االسم ؟‬
‫ج‪ :1‬هذه السورة اسمها سورة الجن ‪ ،‬وسميت بهذا اإلسم ألنه ذكر فيها استماع الجن إلى‬
‫الرسول (ص) وإسالمهم ‪.‬‬
‫ج – عدد آياتها ثمان وعشرون ‪.‬‬ ‫س‪ :2‬ماعدد آياتها ؟‬
‫ج – نزلت سورة الجن في مكة ‪.‬‬ ‫س‪ :3‬في أي مكان نزلت ؟‬
‫س‪ :4‬أذكر أربعا مما يستفاد من السورة ؟‬
‫ج‪ :4‬أ –ذم الطرق واألهواء واإلختالفات ‪ ،‬ب – اإلرشاد بالعدل وتحري الحق والخير ‪.‬‬
‫د – حرمة اإلستعانة بالجن واالستعاذة بهم ‪.‬‬ ‫ج – تقرير التوحيد والتنديد بالشرك ‪،‬‬
‫)‬ ‫‪ ،‬غدقا ‪ ،‬لبدا‬ ‫‪ ،‬رهقا‬ ‫اذكر معاني الكلمات ( شططنا‬
‫شططنا ‪ :‬قوال مفرطا في الكذب والضالل ‪.‬‬
‫رهقا ‪ :‬غشيان ذلة له ‪.‬‬
‫غدقا ‪ :‬كثيرا يتسع به العيش ‪.‬‬
‫لبدا ‪ :‬متراكمين من ازدحامهم عليه تعجبا ‪.‬‬
‫ضع عالمة (‪ )‬أو عالمة (‪ )‬فيما يأتي‬
‫‪ :1‬لم يستئثر هللا تعالى بعلم الغيب وحده ‪ ،‬بل يعلمه كثير من الناس ( ‪)‬‬
‫‪25‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫‪ :2‬مخالفة هللا ورسوله وعدم امتثال أوامرهما يوجب عذاب اآلخرة ( ‪)‬‬
‫‪ :3‬ال يجوز لمسلم أن يدعو غير هللا سبحانه وتعالى ( ‪)‬‬
‫‪ :4‬يجوز اإلستعانة بالجن في جميع األعمال ( ‪)‬‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( أحكام النون الساكنة ( اإلقالب )‬
‫س‪ :1‬ماهو اإلقالب ؟‬
‫ج‪ :1‬هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميما ساكنة بغنة عند مالقاة حرف الباء ‪.‬‬
‫س‪ :2‬كم حروف اإلقالب ؟‬
‫ج‪ :2‬لإلقالب حرف واحد وهو الباء ‪.‬‬
‫س‪ :3‬هات أمثلة لإلقالب مع النون الساكنة والتنوين ؟‬
‫ج‪ :3‬في كلمة ‪ :‬أنبئهم ‪ ،‬وفي كلمتين مثل ‪ :‬أن بورك ‪ ،‬ومع التنوين سميع بصير ‪.‬‬
‫ضع خطا تحت حرف اإلقالب مع النون الساكنة أو التنوين في كل آية من اآليات التالية‬
‫‪ " :1‬ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم منْ بعد إيمانكم كفارا حسدا منْ عند أنفسهم منْ بعد‬
‫ما تبين لهم الحق " ‪.‬‬
‫‪ " :2‬ومن يبدل نعمة هللا منْ بعد ما جاءته فإن هللا شديد العقاب " ‪.‬‬
‫‪ " :3‬وهللا بصير بالعباد "‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( اإليمان بالقدر خيره وشره )‬
‫س‪ :1‬كم عدد اركان اإليمان ؟ وماهي ؟‬
‫ج‪ :1‬أركان اإليمان ستة وهي ‪ :‬أن تؤمن باهلل ومالئكته وكتبه ورسله واليزم اآلخر وأن تؤمن‬
‫بالقدر خيره وشره ‪.‬‬
‫س‪ :2‬ماترتيب اإليمان بالقدر ؟ بين أركان اإليمان ؟‬
‫ج‪ :2‬ترتيب اإليمان بالقدر بين أركان اإليمان يكون بالمرتبة السادسة ‪.‬‬
‫س‪ :3‬مامعنى اإليمان بالقضاء والقدر ؟‬

‫‪26‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫ج‪ :3‬هو ‪ :‬التصديق الجازم بقضاءهللا وقدره وأن كل مايقع في األنفس واآلفاق من خير وشر‬
‫إنما يتم بقضاءهللا وقدره وعلمه المسبق ‪.‬‬
‫س‪ :4‬ماحكم اإليمان بالقضاء والقدر ؟‬
‫ج‪ :4‬حكم اإليمان بالقضاء والقدر على المسلم واجب عليه ‪.‬‬
‫س‪ :5‬اذكر اثنين من ثمرات اإليمان بالقضاء والقدر ؟‬
‫ج‪ :5‬أ – يجعل المسلم متوكال على ربه فهو يأخذ باألسباب واليركن إليها ‪.‬‬
‫ب – يجعل المسلم مطمئن البال ‪ ،‬مرتاح النفس فهو يعلم بأن ماقدره هللا كائن ال محالة ‪.‬‬
‫أكمل الفراغ‬
‫‪ :1‬اإليمان بمشيئة هللا النافذة وقدرته الشاملة ‪ ،‬فما شاء هللا وأراده كان ‪ ،‬ومالم يشا ولم يرد لم‬
‫يكن ولم يوجد لعدم مشيئته لذلك ‪ ،‬ال لعدم القدرة على إيجاده ‪.‬‬
‫‪ :2‬اإليمان بأن هللا خالق كل شيء ‪ ،‬وأن ال خالق غيره ‪ ،‬وال رب سواه ‪ ،‬وهو وحده خلق‬
‫الخلق وأعمالهم ‪ ،‬فأفعال العباد من الطاعات والمعاصي جميعها تدخل في خلق هللا وقضائه‬
‫وقدره ومشيئته ‪.‬‬
‫صل بين العمود (أ) والعمود ( ب)‬
‫ب‬ ‫أ‬
‫( ‪)2‬اإليمان بمشيئة هللا النافذة وقدرته الشاملة‬ ‫‪ :1‬من أركان اإليمان‬
‫( ‪ ) 1‬اإليمان بالقدر خيره وشره‬ ‫‪:2‬من مراتب اإليمان بالقدر التي يجب على‬
‫المسلم ادراكها ‪.‬‬
‫( ‪ )5‬إال إذا كان مؤمنا بقضاءهللا وقدره‬ ‫‪ :3‬على المسلم أن يعلم أن ماأصابه لم يكن‬
‫ليخطئه‬
‫( ‪ ) 4‬قبل أن يخلق السماوات واألرض‬ ‫‪ :4‬كتب هللا مقادير الخالئق‬
‫بخمسين ألف سنة‬
‫( ‪ ) 3‬وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه‬ ‫‪ :5‬ال يتم إيمان المرء‬

‫‪27‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫أجب عن األسئلة اآلتية ( أمرالمؤمن كله خير )‬
‫س‪ :1‬كيف يشكرالمؤمن ربه على نعمة الصحة والمال والعلم ؟‬
‫ج‪ :1‬باإلقبال على عبادته وااللتزام بأوامره وأحكامه واإلبتعاد عن كل مانهى عنه ‪.‬‬
‫س‪ :2‬هات مثاال على ‪:‬‬
‫أ – صبر رسول هللا (ص) ؟‬
‫ج – صبررسول هللا (ص) على ما تعرض له من إيذاء شديد ‪ ،‬واستهزاء بدعوته من‬
‫كفارقريش ‪.‬‬
‫ب – صبر الصحابة رضوان هللا عليهم ؟‬
‫ج‪ :‬صبر الصحابة رضوان هللا عليهم كذلك على األذى والعذاب ‪ ،‬وبذلك ضربوا لنا اروع‬
‫األمثلة في الصبر على الشدائد والمحن ‪.‬‬
‫س‪ :3‬اذكر صفتين محمودتين للمؤمن ذكرهما الرسول (ص) في الحديث الشريف ؟‬
‫ج‪ :3‬الشكر على على السراء والضراء على الصبر ‪.‬‬
‫ب – الضراء ؟‬ ‫س‪ :4‬ماالمقصود بما يأتي ‪ :‬أ – السراء‬
‫ج‪ :4‬أ – السراء ‪ :‬نعمة وسعة ‪ ،‬وقت اليسر ‪.‬‬
‫ج‪ :4‬ب – الضراء ‪ :‬فقر وفاقة ‪ ،‬وقت الشدة ‪.‬‬
‫س‪ :5‬ما موقف المؤمن عندما تصيبه الشدائد ؟‬
‫ج‪ :5‬الصبر ‪.‬‬
‫س‪ :6‬لماذا تعجب النبي (ص) من أمر المؤمن ؟‬
‫ج‪ :6‬ألنه إذا أصابه السراء شكر ‪ ،‬وإذا أصابه الضراء صبر ‪.‬‬
‫س‪ :7‬الصبر والشكر من عالمات اإليمان ‪ ،‬وضح ذلك ؟‬
‫ج‪ :7‬يعتبر الشكر على النعمة نصف اإليمان ‪ ،‬والصبر على الضراء النصف اآلخر له ‪.‬‬
‫( يعتبر الصبر على البالء خصلة من خصال اإليمان ‪ ،‬فمن يصبر عند الضراء ويحتسب أجره‬
‫عندهللا ‪ ،‬وينتظر فرجه منه ‪ ،‬فعليه أن يعلم أنه مؤمن ) ‪.‬‬

‫‪28‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫أكمل الفراغ‬
‫‪ :1‬قال (ص) ‪ :‬عجبا ألمر المؤمن ‪ ،‬إن أمره كله خير وليس ذلك ألحد إال للمؤمن ‪ ،‬إن‬
‫أصابته سراء شكر فكأن خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له ‪.‬‬

‫ضع عالمة ( ‪ )‬أمام العبارة الصحيحة وعالمة (‪ )‬أمام العبارة الخاطئة فيما ياتي‬
‫‪ :1‬المؤمن يشكرهللا على السراء ويصبر على الضراء ( ‪)‬‬
‫‪:2‬يجزي هللا الشاكرين في الحياة الدنيا فقط ( ‪)‬‬
‫‪ :3‬المؤمن امره خير في جميع األحوال ( ‪)‬‬
‫‪ :4‬المؤمن ينكر النعمة ‪ ،‬ويظهر المصيبة ( ‪)‬‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( مضرة جليس السوء )‬
‫س‪ :1‬بماذا يشبه الصديق الصالح حامل المسك ؟‬
‫ج‪ :1‬ألن النبي (ص) شبه في هذا الحديث الجليس الصالح بحامل المسك أو الطيب ‪ ،‬فهو اما‬
‫أن يعطيك مسكا أو طيبا على سبيل الهدية ‪ ،‬أو أن تشتري منه ‪ ،‬أو تجد منه ريحا طيبة ‪.‬‬
‫س‪ :2‬هات مثاال في تأثير الصحبة والمجالسة ؟‬
‫ج‪ :2‬يكفي قصة أبي طالب لما حضرت الوفاة مع رسول هللا (ص) ‪.‬‬
‫س‪ :3‬اذكر خطرين من مخاطر رفقاء السوء ؟‬
‫ج‪ :3‬أ‪ -‬أن رفقاء السوء هم سبب إلفساد أخالق اإلنسان ‪ .‬ب – ان رفقة السوء قد تؤدي‬
‫باإلنسان إلى الهالك والضياع ‪.‬‬
‫س‪ :4‬وضح الصفات التي يجب مراعاتها عند إختيار األصدقاء ؟‬
‫ج‪ :4‬أ‪ -‬أن تكون عالقته مع ربه جيدة ‪ ،‬ب – أن يتمتع بالصفات الحميدة مثل الصدق‬
‫واإلخالص ‪ ،‬واألمانة ‪.‬‬
‫س‪ :5‬من هو الجليس الصالح ؟‬
‫ج‪ :5‬وهو المسلم الملتزم بدينه والملتصف بالخلق الرفيع ‪ ،‬تجلس إليه فترتاح لطيب كالمه ‪،‬‬
‫وصدق نصحه وتقتبس من شمائله الكريمة ‪ ،‬وخالله الحميدة فيزداد إيمانك ‪.‬‬
‫‪29‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫س‪ :6‬من هو الجليس السوء ؟‬
‫ج‪ :6‬ويشمل الكافر والمنافق ‪ ،‬والعاصي ‪ ،‬فإن مجالسة هؤالء تجلب الشر والسوء فتضعف‬
‫العقييدة ‪ ،‬وتثبط الهمة ‪ ،‬وتفسد األخالق ‪.‬‬
‫س‪ :7‬بم شبه النبي (ص) كال منهما ؟‬
‫ج‪ :7‬شبه النبي ( ص) الجليس الصالح بحامل المسك أو الطيب ‪ ،‬وكذلك شبه الجليس السوء‬
‫بنافخ الكير ‪.‬‬
‫رتب الكلمات اآلتية ( يقتدي ‪ ،‬إن ‪ ،‬بالمقارن ‪ ،‬القرين )‬
‫ج‪ :‬إن القرين بالمقارن يقتدي ‪.‬‬
‫أكمل الفراغ‬
‫‪ :1‬قال (ص) ‪ :‬إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء ‪ :‬كحامل المسك ‪ ،‬ونافخ الكير ‪،‬فحامل‬
‫المسك إما أن يحذيك ‪ ،‬وإما أن تبتاع منه ‪ ،‬وإما أن تجد منه ريحا طيبة ‪ ،‬ونافخ الكير إما أن‬
‫يحرق ثيابك ‪ ،‬وإما أن تجد من ريحا خبيثة " متفق عليه ‪.‬‬
‫ضع عالمة (‪ )‬أمام العبارة الصحيحة وعالمة (‪ )‬أمام العبارة الخاطئة فيما يأتي‬
‫‪ :1‬المرء على دين خليله ( ‪)‬‬
‫‪ :2‬يجب اإلبتعاد عن مصاحبة اهل السوء ( ‪)‬‬
‫‪:3‬الكير آلة يطفأ بها النار ( ‪)‬‬
‫‪ :4‬يجب على المعلمين إلى جميع بين الترغيب والترهيب ( ‪)‬‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( اإليمان باليوم اآلخر ال يعطل الدنيا )‬
‫س‪ :1‬اإليمان باليوم اآلخر هل يكون سببا لتعطيل الدنيا أم ال ؟‬
‫ج‪ :1‬ال يكون اإليمان باليوم اآلخر سببا لتعطيل الدنيا ‪.‬‬
‫س‪ :2‬ماهي الوظيفة العامة التي كان األنبياء يشتغلون بها ؟‬
‫ج‪ :2‬تبليغ الدعوة ‪.‬‬
‫س‪ :3‬من هو الصحابي الذي امتنع أن يقاسم األنصار في أقواتهم ؟‬

‫‪30‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫ج‪ :3‬هو عبد الرحمن بن عوف ‪.‬‬
‫س‪ :4‬شجع اإلسالم الكسب والعمل ‪ ،‬هات دليال من القرآن ومن السنة ؟‬
‫ج‪ :4‬قوله تعالى ‪ " :‬وابتغ فيما آتاك هللا الدار اآلخرة والتنس نصيبك من الدنيا ‪. "...‬‬
‫ومن السنة قوله (ص) ‪ " :‬أطيب الكسب عندهللا عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور " ‪.‬‬
‫صل بين العمود (أ) والعمود (ب)‬
‫ب‬ ‫أ‬
‫( ‪ ) 2‬واستعن باهلل وال تعجزن‬ ‫‪ :1‬اإليمان باليوم اآلخر‬
‫( ‪ ) 1‬ال يعطل الدنيا‬ ‫‪ :2‬احرص على ماينفعك‬
‫( ‪ ) 3‬ذا عمل ‪ ،‬ليس ذا بطالة وكسل‬ ‫‪ :3‬ينبغي للمؤمن أن يكون‬
‫( ‪ ) 5‬في عمارة األرض‬ ‫‪ :4‬فكان زكريا عليه السالم‬
‫( ‪ ) 4‬نجارا‬ ‫‪ :5‬العمل يساهم‬

‫أجب عن األسئلة اآلتية ( الدعوة اإلسالمية )‬

‫س‪ :1‬ماهي أفضل وسائل الدعوة إلى هللا ؟‬
‫ج‪ :1‬نشر العلم الداعي إلى معرفة هللا وتوحيده ‪ ،‬وبيان شرعه ومحاسنه ‪.‬‬
‫س‪ :2‬ماهي وسائل نشر العلم ؟‬
‫ج‪ :2‬وسائل نشر العلم التبليغ بالخطابة والصحافة ‪ ،‬واإلذاعة ‪ ،‬وتأليف الكتب ‪.‬‬
‫س‪ :3‬هل يعذر الداعية إذا قصر في البالغ ؟ ماالدليل ؟‬
‫ج‪ :3‬ال يعذر الداعية إذاقصر في البالغ لقوله تعالى ‪ ":‬ياايها الرسول بلغ ماأنزل إليك من ربك‬
‫وإن لم تفعل فما بلغت رسالته وهللا يعصمك من الناس إن هللا ال يهدي القوم الكافرين " ‪.‬‬
‫س‪ :4‬ماذا يترتب على نشر العلم في أي مجتمع من المجتمعات ؟‬
‫ج‪ :4‬أن يعرف كل مكلف مسئوليته وماخلق من أجله ‪.‬‬
‫س‪ :5‬ورد في فضل العالم ومنزلته أحاديث وآيات كثيرة ‪ ،‬أذكر ما تحفظ من هذه النصوص ؟‬
‫ج‪ :5‬لقوله (ص) ‪ " :‬فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم ‪ ،‬إن هللا ومالئكته وأهل‬
‫السماوات واألرض حتى النملة في جحرها ‪ ،‬وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير"‬
‫‪31‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫أكمل الفراغ‬
‫‪ " :1‬أال ليبلغن الشاهد منكم الغائب ‪ ،‬فلعل من يبلغه أوعى من بعض من يسمعه "‬
‫‪ " :2‬بلغوا عني ولوآية ‪ ،‬وحدثوا عن بني اسرائيل وال حرج ‪ ،‬ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ‬
‫مقعده من النار "‬
‫‪ :3‬ال حسد إال في اثنين ‪ :‬رجل آتاه هللا ماال فسلطه على هلكته في الحق ‪ ،‬ورجل آتاه هللا‬
‫الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها "‬
‫صل بين العمود (أ) والعمود (ب)‬
‫ب‬ ‫أ‬
‫( ‪ ) 3‬إذا قصر في البالغ‬ ‫‪ :1‬ومن وسائل النشر التي يمكن استخدامها‬
‫للتبليغ‬
‫( ‪ ) 1‬الصحافة ‪ ،‬والخطابة ‪ ،‬وتأليف الكتب‬ ‫‪ :2‬يعتبر نشر العلم الداعي إلى معرفة هللا‬
‫وتوحيده‬
‫( ‪ ) 2‬من أفضل وسائل الدعوة إلى هللا‬ ‫‪ :3‬ال يعذر الداعية‬
‫( ‪ ) 5‬فهو يقضي بها ويعلمها‬ ‫‪ :4‬ال بد للداعية أن يحدد‬
‫( ‪ ) 4‬أهدافه وغايته من وراء دعوته‬ ‫‪ :5‬ورجل آتاه هللا الحكمة‬

‫أجب عن األسئلة اآلتية ( سورة نوح )‬

‫س‪ :1‬لماذا سميت سورة نوح بهذا اإلسم ؟ وكم عدد آياتها ؟‬
‫ج‪ :1‬ألن فيها قصة نوح عليه السالم مع قومه ‪ ،‬وآياتها ‪. 28‬‬
‫س‪ :2‬لماذا دعا نوح على الكافرين ؟‬
‫ج‪ :2‬ألنهم أصروا على الكفر وعاندوا الحق فلم يستجيبوه ‪.‬‬
‫س‪ :3‬بين فوائد اإلستغفار الواردة في السورة ؟‬
‫ج‪ :3‬أن هللا يغفر للمستغفرين الذنوب ‪ ،‬وينزلهم األمطار ‪ ،‬ويرزقهم بأموال وبنين ‪.‬‬
‫س‪ :4‬اذكر كيف كان إضالل الرؤساء للضعفاء من قوم نوح ؟‬

‫‪32‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫ج‪ :4‬ومكر رؤساء الضالل بتابعيهم من الضعفاء مكرا عظيما ‪ ،‬وقالوا لهم ‪ :‬ال تتركوا عبادة‬
‫آلهتكم إلى عبادة هللا وحده ‪ ،‬التي يدعو إليها نوح ‪ ،‬وال تتركوا ودا وال سواعا وال يغوث يعوق‬
‫ونسرا وهي اسماء أصنامهم التي كانوا يعبدونها من دون هللا ‪.‬‬
‫س‪ :5‬اذكر أسلوب الدعوة نوح عليه السالم لقومه ‪ ،‬واستشهد من السورة ؟‬
‫ج‪:5‬أسلوب الترغيب ‪ :‬رغب نوح عليه السالم قومه وأطمعهم في خيري الدنيا واآلخرة رجاء‬
‫أن يستجيبوا ‪.‬والترغيب نوعين ‪ :‬الترغيب في ثواب اآلخرة ‪ ،‬قوله تعالى ( يغفرلكم من‬
‫ذنوبكم) ‪ ،‬فقد وعد نوح عليه السالم قومه بتحصيل المنافع العاجلة في الحياة الدنيا ‪ ،‬بعد أن‬
‫وعدهم بمغفرة فقال تعالى ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم‬
‫مدرارا)‬
‫صل بين العمود (أ) والعمود (ب)‬
‫ب‬ ‫أ‬
‫‪ :1‬قال نبي هللا نوح لقومه أطعتموني واستجبتم ( ‪ ) 2‬غير أنهم لم يزدادوا بذلك إال هربا‬
‫وإعراضا عن الحق ‪.‬‬ ‫لي‬
‫( ‪ ) 3‬كانت اسماء رجال صالحين‬ ‫‪ :2‬نبي هللا نوح كان يدعو قومه ليال ونهارا‬
‫( ‪ ) 1‬يصفح هللا عن ذنوبكم ويغفرلكم‬ ‫‪ :3‬هذه األصنام التي يعبدها قوم نوح‬
‫ويمدد في اعمالكم ‪.‬‬
‫( ‪ ) 5‬رب التترك من الكافرين بك أحدا‬ ‫‪ :4‬ان تتوبوا وتستغفروا‬
‫حيا على األرض ‪.‬‬
‫‪ :5‬وقال نوح عليه السالم بعد ياسه من قومه ( ‪ ) 4‬ينزل هللا عليكم المطر غزيرا‬
‫متتابعا ويكثر أموالكم وأوالدكم ‪.‬‬

‫أجب عن االسئلة اآلتية ( أحكام النون الساكنة * اإلخفاء * )‬

‫س‪ :1‬عرف اإلخفاء ؟‬
‫ج‪ :1‬اإلخفاء هو النطق بالنون الساكنة أو التنوين على صفة بين اإلظهار واإلدغام من دون‬
‫تشديد مع بقاء الغنة ‪.‬‬
‫س‪ :2‬كم حروف اإلخفاء ؟‬
‫ج‪ :2‬حروف اإلخفاء خمسة عشر‬
‫س‪ :3‬اكتب البيت الجامع لحروف اإلخفاء ؟‬
‫‪33‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫ج‪ :3‬صف ذاثنا كم جاد شخص قد سما ** دم طيبا زد في تقى ضع ظالما‬
‫ضع خطا تحت حروف اإلخفاء مع النون الساكنة أو التنوين في كل آية من اآليات اآلتية‬
‫‪ ":1‬ليس على الضعفاء وال على المرضى وال على الذين ال يجدون ماينفقون حر ٌج إذا نصحوا‬
‫هلل ورسوله ما على المحسنين منْ سبيل وهللا غفو ٌر رحيم "‬
‫‪ " :2‬إذا السماء ا ْنفطرت * وإذا الكواكب ا ْنتثرت "‬
‫‪ " :3‬وال طعا ٌم إال منْ غسلين "‬
‫‪ " :4‬سيحلفون باهلل لكم إذا ا ْنقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجسٌ ومأواهم‬
‫جهنم جزاء بماكانوا يكسبون "‬
‫أكتب حكم كل حرف إذا وقع بعد نون ساكنة أو التنوين في الجدول‬
‫الحكم‬ ‫الحرف‬ ‫الحكم‬ ‫الحرف‬ ‫الحكم‬ ‫الحرف‬
‫اإلخفاء‬ ‫ق‬ ‫اإلخفاء‬ ‫س‬ ‫اإلظهار‬ ‫أ‬
‫اإلخفاء‬ ‫ك‬ ‫اإلخفاء‬ ‫ش‬ ‫اإلقالب‬ ‫ب‬
‫اإلدغام بغير غنة‬ ‫ل‬ ‫اإلخفاء‬ ‫ص‬ ‫اإلخفاء‬ ‫ت‬
‫اإلدغام بغنة‬ ‫م‬ ‫اإلخفاء‬ ‫ض‬ ‫اإلخفاء‬ ‫ث‬
‫اإلدغام بغنة‬ ‫ن‬ ‫اإلخفاء‬ ‫ط‬ ‫اإلخفاء‬ ‫ج‬
‫اإلدغام بغنة‬ ‫و‬ ‫اإلخفاء‬ ‫ظ‬ ‫اإلظهار‬ ‫ح‬
‫اإلظهار‬ ‫هـ‬ ‫اإلظهار‬ ‫ع‬ ‫اإلظهار‬ ‫خ‬
‫اإلدغام بغنة‬ ‫ي‬ ‫اإلظهار‬ ‫غ‬ ‫اإلخفاء‬ ‫د‬
‫اإلخفاء‬ ‫ف‬ ‫اإلخفاء‬ ‫ذ‬
‫اإلدغام بغير غتة‬ ‫ر‬
‫اإلخفاء‬ ‫ز‬

‫أجب عن األسئلة اآلتية ( وجوب التمسك باإلسالم )‬

‫س‪ :1‬ما المراد بالكتاب ؟‬
‫ج‪ :1‬هو القرآن الكريم ‪ ،‬والقرآن هو كالم هللا المنزل على نبيه (ص) ‪ .‬المعجز بلفظه ‪،‬‬
‫المتعبد بتالوته ‪ ،‬المنقول بالتواتر ‪ ،‬المكتوب بالمصاحف ‪.‬‬
‫س‪ :2‬ماالمراد بالسنة ؟‬

‫‪34‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
‫ج‪ :2‬كل مانقل عن رسول هللا (ص) من أقوال وأفعال وتقرير ‪ ،‬وصفات خلقية وخلقية ‪ ،‬سواء‬
‫ألكان ذلك قبل البعثة أم بعدها ‪.‬‬
‫س‪ :3‬هل يجوز للمسلم أن يكتفي بأحدهما دون اآلخر ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ :3‬ال يجوز ‪ ،‬ألن كل واحد منهما بأمر بالتمسك باآلخر ‪.‬‬
‫س‪ :4‬هل نجد أوقات الصلوات الخمس وعدد ركعاتها من القرآن ؟ ج ‪ :4‬ال‪.‬‬
‫ضع عالمة(‪ )‬أمام العبارة الصحيحة وعالمة (‪ )‬أمام العبارة الخاطئة فيما يأتي‬
‫‪ :1‬من تمسك بالكتاب والسنة فال يضل ( ‪)‬‬
‫‪ :2‬يجد المسلم الصلوات الخمس وأوقاتها وركعاتها في القرآن ( ‪)‬‬
‫‪ :3‬إن هللا أوحى لنبيه وحيا واحدا وهو الكتاب ( ‪)‬‬
‫‪ :4‬يجد المسلم أنصباء الزكاة في السنة النبوية ( ‪)‬‬
‫‪ :5‬السنة النبوية والقرآن كالهما وحي من عندهللا ( ‪)‬‬
‫أجب عن االسئلة اآلتية ( اإلمام مسلم )‬
‫س‪ :1‬مامكانة اإلمام مسلم من بين أئمة الحديث ؟‬
‫ج‪ :1‬فقد ظهرت مكانت اإلمام مسلم واشتهرت بعد تأليفه صحيح مسلم ‪ ،‬وصار إماما حجة‬
‫الحديث ‪.‬‬
‫س‪ :2‬هل كان والد مسلم من أهل العلم ؟‬
‫ج‪ :2‬نعم ‪ ،‬نشأ في بيت علم ‪ ،‬فكان ابوه فيمن يتصدرون حلقات العلم ‪.‬‬
‫س‪ :3‬متى ولد اإلمام مسلم ؟ وأين ولد ؟‬
‫ج‪ :3‬ولد اإلمام مسلم سنة ‪ 201‬وقيل ‪ 202 :‬وقيل ‪ 206 :‬الهجرية ‪ .‬وأما مكان والدته فقد ولد‬
‫في بنيسابور وموقعها الحالي في إيران ‪.‬‬
‫س‪ :4‬في اي سنة توفي اإلمام مسلم ؟‬
‫ج‪ :4‬توفي اإلمام مسلم عشية يوم األحد الخامس والعشرون من رجب سنة ‪ 261‬هــ ‪ ،‬الموافق‬
‫‪ 6‬يوليو ‪ 875‬م‬

‫‪35‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫س‪ :5‬من أين انتخب اإلمام مسلم أحاديث الصحيح ؟‬
‫ج‪ :5‬انتخب اإلمام مسلم أحاديث الصحيح من ثالث مآئة ألف حديث مما يحفظ‬
‫س‪ :6‬شهد األئمة على جاللة قدر اإلمام مسلم وفضله ‪ ،‬أذكر قول إثنين منهم ‪.‬؟‬
‫ج‪ :6‬قال ابن األخرم ‪ " :‬إنما أخرجت مدينتنا هذه من رجال الحديث ثالثة ‪ :‬محمد بن يحيى‬
‫وإبراهيم بن أبي طالب ومسلم " ‪ ،‬قال ندار ‪ " :‬الحفاظ أربعة ‪ ،‬أبوه زرعة ومحمد بن‬
‫إسماعيل والدرامي ومسلم " ‪.‬‬
‫ضع دائرة حول رقم اإلجابة الصحيحة فقط‬
‫‪ :1‬كانت سنة ( ‪ ) 206‬للهجرة السنة التي ولد فيها ‪:‬‬
‫ج – اإلمام الشافعي‬ ‫ب – اإلمام البخاري‬ ‫– اإلمام مسلم رحمه هللا‬ ‫أ‬

‫ضع عالمة (‪ )‬أمام العبارة الصحيحة وعالمة (‪ )‬أمام العبارة الخاطئة فيما يأتي‬
‫‪ :1‬أشهر كتاب من كتب اإلمام مسلم هو الجامع الصحيح ( ‪) ‬‬
‫‪ :2‬كان اإلمام أحمد بن حنبل ‪ ،‬من ابرز الشيوخ الذين سمع منهم اإلمام مسلم(‪)‬‬
‫‪ :3‬سنة ‪ 261‬توفي فيها اإلمام مسلم رحمه هللا ( ‪)‬‬
‫أكمل العبارات اآلتية بالكلمات المناسبة‬
‫‪ :1‬هو ابو حسين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري النيسابوري‪ ،‬من بني‬
‫قشير وهي قبيلة من العرب ‪.‬‬
‫‪ :2‬توفي اإلمام مسلم بن الحجاج عشية يوم األحد الخامس والعشرين من رجب سنة ‪ 261‬هـ ‪.‬‬
‫‪ :3‬عاش مسلم بن الحجاج من كسب يده ‪ ،‬فكان يعمل بالتجارة ‪.‬‬
‫‪ :4‬انتخب اإلمام مسلم أحاديث الصحيح من ثالث مآئة ألف حديث مما يحفظ ‪ ،‬ولم يرو في‬
‫الكتاب إال أحاديث التي أجمع العلماء على صحتها ‪.‬‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( الحث على كسب الحالل )‬
‫س‪ :1‬اذكر ثالثة أعمال يحرم اإلسالم على المسلمين العمل به ؟‬
‫ج‪ :1‬أ‪ -‬لزوم القعود والتخلف عن طلب المعاش ‪ .‬ب – االفراط في التكسب ‪ ،‬وعدم اإلجتناب‬
‫عن الحرم ‪ .‬ج – كسب فيه اعتدا على الغير ‪ ،‬وإضرر بهم ‪.‬‬
‫‪36‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫س‪ :2‬هات دليال من القرآن يدل على حث اإلسالم على العمل ؟‬
‫ج‪ :2‬قوله تعالى ‪ " :‬ياأيها الذين آمنوا إذا نودي للصالة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكرهللا‬
‫وذروا البيع ذلكم خيرلكم إن كنتم تعلمون * فإذاقضيت الصالة فانتشروا في األرض وابتغوا‬
‫من فضل هللا ‪" ...‬‬
‫س‪ :3‬كيف شجع رسول هللا (ص) على العمل ؟‬
‫ج‪ :3‬بقوله (ص) ‪ " :‬ألنْ يأخذ أحدكم حبله ‪ ،‬فياتي بحزمة الحطب على ظهره ‪ ،‬فيبيعها ‪،‬‬
‫فيكف هللا بها وجهه خير له من أنْ يسال الناس أعطوه أو منعوه " ‪.‬‬
‫س‪ :4‬مارايك فيمن يترك التكسب بحجة التوكل على هللا ؟‬
‫ج‪ :4‬من يترك التكسب بحجة التوكل على هللا فهو غير متوكل وإنما هو متواكل ‪.‬‬
‫س‪ :5‬يستعيب بعض الناس العمل اليدوي لكسب الرزق ‪ ،‬ماموقفك في هذا ؟‬
‫ج‪ :5‬يعيب بعض الناس العمل اليدوي لكسب الرزق ‪ ،‬وهو غير صحيح ‪،‬ألن العمل اليدوي‬
‫من أفضل ما يكسب به اإلنسان كما دل عليه الشرع ‪.‬‬
‫س‪ :6‬هل يؤثر العمل على مكانة اإلنسان بين الناس ؟‬
‫ج‪ :6‬ال يؤثر العمل على مكانة اإلنسان بين الناس ‪.‬‬
‫أكمل الفراغات اآلتية ‪:‬‬
‫‪ :1‬قال (ص) ‪ " :‬ما أكل أحد طعاما قط خير من أن يأكل من عمل يديه ‪ ،‬وإن نبي هللا داؤد‬
‫عليه السالم كان يأكل من عمل يده " كما كان نوح عليه السالم يعمل التجارة ‪ ،‬وعمل رسول‬
‫هللا (ص) في التجارة في أول مرة ‪.‬‬
‫ضع عالمة (‪ )‬في العمل المشروع وعالمة(‪ )‬في العمل المنهي شرعا ‪:‬‬
‫‪ :1‬بيع المستلزمات المكتبية ( ‪)‬‬
‫‪ :2‬وظيفة مؤقتة في الشركة ( ‪)‬‬
‫‪ :3‬بيع السجائر والقات ( ‪)‬‬
‫‪ :4‬البيع في ورشة للسيارات ( ‪)‬‬
‫‪ :5‬السرقة ( ‪)‬‬
‫‪37‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫‪ :6‬العمل مع الوالد في الحقل ( ‪)‬‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية ( الحكم بغير ماأنزل هللا كفر )‬
‫س‪ :1‬ماهي الحاالت التي يعتبر الحكم بغير ماأنزل هللا كفرا أكبر مخرجا من الملة ؟‬
‫ج‪ :1‬ومن الحاالت التي يعتبر فيها الحكم بغير ماأنزل هللا كفرا أكبر أن يشرع الحاكم شرائع لم‬
‫ينزلها هللا ‪ ،‬ولم يأذن بها ‪ .‬قال تعالى ‪ " :‬أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به هللا "‬
‫س‪ :2‬كيف يكون الحكم بغير ماأنزل هللا كفرا دون كفر ؟‬
‫ج‪ :2‬كأن يحكم قاض في قضية لصالح قريب له ‪ ،‬دون استحالل وال تبديل ‪ :‬فهذا الذي قال فيه‬
‫أئمة السلف ‪ :‬كفر دون كفر ‪.‬‬
‫س‪ :3‬اذكر ما تعرف عن مظاهر الحكم بغير ما انزل هللا ؟‬
‫ج‪ :3‬أ – الغاء دور المحاكم الشرعية ‪ ،‬أو حصر صالحياتها ومهامها في األحوال الشخصية ‪.‬‬
‫ب – تنحية الشريعة اإلسالمية عن الحكم ‪ ،‬وإستبدالها بالقوانين الوضعية ‪ ،‬أو جعلها مصدرا‬
‫ثانويا للتشريع ‪.‬‬
‫س‪ :4‬اذكر ثالثة من مفاسد الحكم بغير ما أنزل هللا ؟‬
‫ج‪ :4‬أ – استحقاق غضب هللا وسخطه ‪ ،‬وحلول عقابه بمن خالف أمره ونهيه وتحاكم إلى غيره‬
‫ب – إذا عاش الناس في ظل الدساتير ‪ ،‬والقوانين الوضعية ‪ ،‬فإن الحوادث والجرائم تكثر‬
‫بشكل مذهل وبنسبة عظيمة متزايدة عاما بعد عام ‪.‬‬
‫ج – انعدام األمن ‪ ،‬والفوضى ‪ ،‬فالسارق ال تقطع يده ‪ ،‬والقاتل ال يقتل ‪.....‬‬
‫أكمل الفراغ بما يناسبه‬
‫وفي الحديث ‪ " :‬يامعشر المهاجرين ! خمس إذا أبتليتم بهن ‪ ،‬وأعوذ باهلل أن تدركوهن – ثم‬
‫قال في آخره ‪ :‬ومالم تحكم أئمتهم بكتاب هللا ‪ ،‬ويتخيروا مما أنزل هللا ‪ ،‬إال جعل هللا بأسهم‬
‫بينهم " ‪ .‬فتحكيم الشريعة اإلسالمية أمن للناس في أوطانهم وبركة في أرزاقهم ‪.‬‬

‫‪38‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
 ‫أجب عن األسئلة اآلتية ( فضل الصحابة )‬
‫س‪ :1‬اذكر دليال من القرآن وآخر من السنة يدل على فضل الصحابة ؟‬
‫ج‪ :1‬قوله تعالى ‪ " :‬والسابقون األولون من المهاجرين واألنصار والذين اتبعوهم بإحسان‬
‫رضي هللا عنهم ورضوا عنه ‪ ،‬وأعد لهم جنات تجري تحتها األنهار خالدين فيها ابدا ذلك‬
‫الفوز العظيم " ‪ .‬وقوله تعالى ‪ " :‬من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا هللا عليه ‪" ...‬‬
‫ومن السنة كما قال ‪ :‬صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬خير الناس قرني " ‪.‬‬
‫س‪ :2‬هات دليال من القرآن على أن الصحابة افضل األمم بعد األنبياء ؟‬
‫ج‪ :2‬قوله تعالى ‪ " :‬كنتم خير امة أخرجت للناس ‪" .....‬‬
‫قوله تعالى ‪ " :‬وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا"‬
‫س‪ :3‬ماحكم من أبغض الصحابة رضي هللا عنهم ؟‬
‫ج‪ :3‬بغض الصحابة رضي هللا عنهم من النفاق ‪.‬‬
‫س‪ :4‬ماواجب المسلمين نحو الصحابة رضي هللا عنهم ؟‬
‫ج‪ :4‬اإلستغفار لهم والترحم عليهم ‪ ،‬محبتهم بالقلب والثناء عليهم باللسان ‪ ،‬عدم الخوض فيما‬
‫حدث بينهم من خالف ‪ ،‬إعتقاد حرمة سبهم ‪.‬‬
‫س‪ :5‬أذكر ثالثا مما يستفاد من الحديث ؟‬
‫ج‪ :5‬أ – أن الصحابة رضي هللا عنهم أفضل الناس بعد األنبياء ‪.‬‬
‫ب – أن الصحابة رضي هللا عنهم هم الذين نشروا اإلسالم على العالم ‪.‬‬
‫ج – أن حب الصحابة رضي هللا عنهم من اإليمان وبغضهم من النفاق ‪.‬‬
‫س‪ :6‬من هو الراوي الحديث ؟‬
‫ج‪ :6‬عمران بن حصين بن عبيد بن خلف ‪.‬‬
‫أكمل الفراغات اآلتية‬
‫‪ :1‬قال (ص) ‪ " :‬ال تسبوا أصحابي ‪ ،‬فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ‪ ،‬مابلغ مد أحدهم وال‬
‫نصيفه " متفق عليه ‪.‬‬

‫‪39‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬
‫‪ :2‬قال (ص) ‪ " :‬األنصار ال يحبهم إال مؤمن ‪ ،‬وال يبغضهم إال منافق ‪ ،‬فمن أحبهم أحبه هللا ‪،‬‬
‫ومن أبغضهم أبغضه هللا " ‪ .‬متفق عليه ‪.‬‬
‫ضع عالمة (‪ )‬أمام العبارة الصحيحة وعالمة (‪ )‬أمام العبارة الخاطئة فيما يلي‬
‫‪ :1‬الطعن في الصحابة من المحرمات العظيمة في الشريعة اإلسالمية ( ‪)‬‬
‫‪ :2‬من لم يحب الصحابة يكون من النفاق ( ‪)‬‬
‫‪ :3‬الصحابة بذلوا النفس والنفيس في نصرة النبي (ص) ( ‪)‬‬
‫‪ :4‬أفضل الصحابة خالد بن الوليد وعمار بن ياسر (‪ ()‬افضلهم على اإلطالق أبوبكر ثم عمر)‬

‫‪ :5‬كان السلف يحثون على محبة الصحابة وتقديرهم واحترامهم ( ‪)‬‬

‫تمت بحمدهلل ‪.....‬‬

‫‪40‬‬
‫مدرسة جلوبل األساسية والثانوية‬ ‫اإلعداد األستاذ ‪ /‬محمد آدم علي‬