‫القاعدة التجويدية‪:‬‬

‫‪ ‬من أحكام النون الساكنة و التنوين ‪ :‬اإلدغام‬

‫‪ ‬لغة هو إدخال الشيء في الشيء‪ ،‬واصطالحا هو إدخال حرف ساكن في حرف‬
‫متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا من جنس الثاني‪.‬‬
‫‪ ‬وحروفه ستة‪ :‬ي – ر – م – ل – و – ن مجموعة في كلمة ( يرملون )‪.‬‬
‫‪ ‬ويشترط في اإلدغام أن يكون في كلمتين بحيث تكون النون الساكنة في آخر‬
‫الكلمة األولى وحروف اإلدغام في أول الكلمة الثانية‬
‫‪ ‬وينقسم اإلدغام إلى قسمين‪ :‬إدغام بغنة مع (ينمو) وإدغام بغير غنة مع( رل)‬
‫مثال‪ :‬أن ياذن ‪ -‬إن يتبعون – وازرةُوزر ‪ -‬أن ليس‬ ‫‪‬‬
 ‫الشروحات‪:‬‬
‫ال تنفع‬ ‫ال تغني‬

‫الشفاعة هي التوسط للغير بجلب منفعة أو دفع مضرة‬ ‫شفاعتهم‬

‫أي ليزعمون أنهم ٌ‬
‫إناث وأنهم بناتُ هللا‬ ‫س ُّمونَ ا ْل َمالئِ َك َة َت ْس ِم َي َة األ ْن َثى‬
‫لَي َ‬
‫منتهى علمهم‬ ‫مبلغهم من العلم‬

‫الجنة‬ ‫الحسنى‬

‫الذنوب الكبيرة‬ ‫كبائر اإلثم‬

‫الذنوب الصغيرة‬ ‫اللمم‬

‫ال تمدحوها إطراء وإعجابا وكبرا‬ ‫فال تزكوا أنفسكم‬

‫ال يحمل أحد خطيئة أحد‬ ‫أال تزر وازرة وزر أخرى‬

‫كسب‬ ‫سعى‬
 ‫معاني اآليات‪:‬‬
‫اآليات‪ : 26 :‬إثبات هللا تعالى أن الشفاعة ال تتحقق إال من بعد إذنه ورضاه‬
‫اآليات‪ 29 – 27 :‬إنكار هللا تعالى على المشركين ادعاءهم أن المالئكة بنات هللا‬
‫بسبب اتباعهم الظن الذي ال يقوم على حجة وال برهان وأمره تعالى لنبيه‬
‫باإلعراض عنهم ‪.‬‬
‫اآليااات‪ : 31 – 30 :‬بيااان هللا تعااالى عاقبااة المساايئين وجاازاء المحساانين الااذين ماان‬
‫صفاتهم اجتناب كبائر الذنوب والمعاصي‬
‫• نهيااه ساابحانه وتعااالى عاان تزكيااة الاانفس وماادحها فاااع الااذي خلقهااا مطلااع علااى‬
‫أسرارها وأحوالها‪.‬‬
‫اآليات‪ : 40 – 32 :‬تأكيد هللا تعالى أن كل نفس سوف تجازى عن أعمالها وتؤاخذ‬
 ‫ادلروس والعرب‪:‬‬
‫‪ ‬رضى هللا ومشيئته ضرورية في قبول الشفاعة يوم القيامة‬
‫‪ ‬العلم طريق لمعرفة هللا تعالى فال يثبت بالظن‬
‫‪ ‬منزلة اإلحسان ال تتأتى إال بترك الكبائر واجتناب الفواحش‬
‫‪ ‬وجوب تقوى هللا واالبتعاد عن التكبر والغرور واإلعجاب‬
‫بالنفس‬

‫القيم المستفادة‪ :‬التوحيد – االستقامة – اإلحسان‬