1

‫۞ ع ن أ بي هريرة قال ‪ :‬قال رس ول هللا ص لى هللا علي ه وس لم ‪ { :‬تعلموا الفرائ ض‬

‫وعلموه ا فإنه ا نص ف العل م ‪ ،‬وه و ينس ى ‪ ،‬وه و أول شي ء ينزع م ن‬
‫أمتي } رواه ابن ماجه والدارقطني ) ‪.‬‬

‫۞ وعن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ { :‬العلم ثالثة ‪ ،‬وما‬
‫سوى ذلك فضل ‪ :‬آية محكمة ‪ ،‬أو سنة قائمة ‪ ،‬أو فريضة عادلة }‬
‫رواه أبو داود وابن ماجه ) ‪.‬‬

‫أهمية علم الفرائض‬ ‫‪2‬‬

‫وعن األحوص عن ابن مسعود قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ { :‬تعلموا القرآن وعلموه‬ ‫۞‬

‫الناس ‪ ،‬وتعلموا الفرائ ض وعلموه ا ‪ ،‬فإن ي امرؤ مقبوض ‪ ،‬والعل م مرفوع ‪ ،‬ويوش ك أ ن‬
‫يختل ف اثنان في الفريضة واملسألة فال يجدان أحدا يخبرهما } ذكره أحم د ب ن حنب ل ف ي رواي ة‬
‫ابنه عبد هللا ) ‪.‬‬
‫وعن أنس قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ { :‬أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ‪ ،‬وأشدها في‬ ‫۞‬

‫دين هللا عمر ‪ ،‬وأصدقها حياء عثمان ‪ ،‬وأعلمها بالحالل والحرام معاذ بن جبل ‪،‬‬
‫وأقرؤها لكتاب هللا عز وجل أبي ‪ ،‬وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت ; ولكل أمة‬
‫أمين ‪ ،‬وأمين هذه األمة أبو عبيدة بن الجراح } رواه أحمد وابن ماجه والترمذي والنسائي )‬

‫أهمية علم الفرائض‬ ‫‪3‬‬

 ‫الفرائض لغة ‪ :‬جمع فريضة ماخوذة من الفرض‬ ‫‪‬‬

‫قال هللا تعالى ‪ ( :‬فنصف ما فرضتم ) سورة النساء آية ‪ 11‬أي‬ ‫‪‬‬

‫قدرتم‪.‬‬
‫ً‬
‫اصطالحا ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ُ‬
‫التعريف األول ‪ :‬علم يعرف به من يرث ومن ال يرث ومقدار ما لكل‬ ‫‪o‬‬

‫وارث من التركه‪.‬‬
‫التعريف الثاني ‪ :‬فقه املواريث وما ضم إليه من حسابها ‪.‬‬ ‫‪o‬‬

‫تعريف علم الفرائض‬ ‫‪4‬‬

 ‫حكم تعلم الفرائض ‪:‬‬
‫فرض كفاية إذا قام به من يكفي سقط اإلثم عن الباقين ‪.‬‬

‫مسميات هذا العلم ‪:‬‬

‫علم التركات ‪ ،‬علم املواريث ‪ ،‬علم الفرائض‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫التركة لغة ‪ :‬ما يتركه الشخص ويبقيه ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ً‬
‫اصطالحا ‪ :‬هي كل ما يتركه امليت ويخلفه مما كان يملكه في حياته من أموال‬ ‫‪‬‬
‫واختصاص وحقوق‪.‬‬
‫إذا مات اإلنسان وترك تركة فإنه يتعلق به خمسة أمور ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ـ تجهيز امليت ‪ :‬هو كل ما يحتاج إليه امليت من حين موته إلى أن يوارى في قبره ‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫الحقوق العينية ( الديون املوثقة ) ‪ :‬إيفاء الحقوق املتعلقة بعين من أعيان‬ ‫‪.2‬‬
‫التركة والديون العينية هي تلك التي تتعلق بأعيان األموال التي يتركها امليت ‪.‬‬
‫أداء الديون الشخصية ( الديون املرسلة) ‪ :‬وهي تلك الديون املرسلة في الذمة ‪,‬‬ ‫‪.3‬‬
‫كدين بال رهن أو حق من حقوق هللا تعالى ‪.‬‬
‫تنفيذه الوصية الجائزة وهى ما كانت بالثلث فأقل لغير وارث ‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫حق الورثة ‪ :‬يقسم ما بقي من التركة بعد أداء الحقوق األربعة املتقدمة‪ ,‬بين‬ ‫‪.5‬‬
‫الورثة ‪.‬‬
‫الحقوق املتعلقة بالتركة‬ ‫‪6‬‬
‫امليراث لغ ة ‪ :‬مص در ورث يرث إرث ا و ميراث ا ‪ ,‬يقال ورث‬ ‫‪‬‬

‫فالن قريبه ‪ ,‬وورث أباه ‪.‬‬

‫ً‬
‫اص طالحا‪ :‬ه و انتقال امللكي ة م ن املي ت إل ى ورثت ه األحياء‬ ‫‪‬‬
‫س واء كان املتروك ماال ‪ ,‬أ و عقارا ‪ ,‬أ و حق ا م ن الحقوق‬
‫الشرعية ‪ ،‬لسبب من أسباب امليراث ‪.‬‬

‫امليراث‬ ‫‪7‬‬
 ‫‪ ‬السبب لغة ‪ :‬ما يتوصل به إلى غيره ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ ‬اصطالحا ‪ :‬السبب ما يلزم من وجوده الوجود‪ ،‬ومن عدمه العدم لذاته ‪ .‬مثال ‪ :‬النكاح‬
‫سبب في انتقال امليراث ‪.‬‬
‫‪ ‬سباب اإلرث‬
‫‪ .1‬النكاح ‪ :‬هو هو عقد الزوجية الصحيح سواء صحبه دخول بالزوجة أم ال ‪.‬‬
‫‪ .2‬الوالء ‪ :‬هي عصوبة تثبت للمعتق وعصبته املتعصبين بأنفسهم بسبب العتق‬
‫‪ .3‬النسب ‪ :‬االتصال بين إنسانيين باالشتراك في والدة قريبة أو بعيدة ‪.‬‬
‫والنسب ثالثة أقسام ‪:‬‬
‫أ) األصول وهم األب وأبيه وان عال ‪.‬‬
‫ب) الفروع وهم االبن وابن البن وان نزل ‪ ,‬والبنات وأبناءهم بمحض الذكورة وان نزلوا ‪.‬‬
‫ج) الحواشي وهما قسمان ‪ :‬اإلخوة وأبناؤهم ‪ ،‬واألعمام وأبناؤهم ‪.‬‬

‫أسباب اإلرث‬ ‫‪8‬‬

 ‫‪ ‬املانع لغة ‪ :‬الحاجز بين الشيئيين ‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ ‬اص طالحا ‪ :‬م ا يلزم م ن وجوده العدم‪ ،‬وال يلزم م ن عدم ه وجود وال عدم‬
‫ً‬
‫لذاته ‪ .‬مثال ‪ :‬القتل مانع من اإلرث ‪.‬‬
‫‪ ‬موانع اإلرث ‪:‬‬
‫‪ .1‬الرق ‪ :‬ه و عج ز حكم ي يقوم باإلنس ان أ و بالشخ ص س ببه الكف ر ‪ ,‬فال يرث‬
‫الرقيق بجميع أنواعه وال يورث‪ ،‬ألن الرقيق وما ملكت يداه ملك لسيده ‪.‬‬
‫‪ .2‬القتل‪ :‬هو إزهاق الروح مباشرا أ و تس ببا والقاتل هو من يزهق روح إنس ان‬
‫مباشرة أو تسببا ‪.‬‬
‫‪ .3‬اختالف الدين ‪ :‬لقول النبي عليه الصالة والسالم ‪ ( :‬ال يرث املسلم الكافر وال‬
‫الكافر املسلم ) ‪.‬‬

‫موانع اإلرث‬ ‫‪9‬‬

 ‫الركن لغة ‪ :‬جانب الشيء األقوى‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫اصطالحا ‪ :‬هو جزء املاهية أي ما ال توجد الحقيقة إال به‪.‬مثال كالركوع والسجود في‬ ‫‪‬‬

‫الصالة ‪.‬‬
‫أركان امليراث‬ ‫‪‬‬

‫املورث (املي ت) ‪ :‬ه و املي ت الذي يس تحق غيره أ ن يرث من ه م ا خلف ه‪ ,‬بع د التأك د م ن‬ ‫‪.1‬‬
‫موت ه حقيق ة أ و حكم ا‪ ،‬كاملفقود الذي حك م القاض ي بموت ه م ع احتمال حيات ه‪ ,‬أ و‬
‫تقديرا كالجنين الذي انفصل عن بجناية على أمه‪.‬‬
‫الوارث ‪ :‬وهو الذي يستحق اإلرث بعد التحقق من حياته حقيقا أو تقديرا كالجنين ‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫الحق املوروث ‪ :‬هو الشيء الذي تركه املورث ويشمل ‪ :‬النقود ‪ ,‬السيارات ‪ ,‬العقارات ‪,‬‬ ‫‪.2‬‬
‫الحقوق ‪.‬‬

‫أركان اإلرث‬ ‫‪10‬‬

‫شروط اإلرث‬ ‫‪11‬‬
 ‫‪ ‬هم ‪:‬‬
‫‪ -2‬ابن االبن وان نزل ‪.‬‬ ‫‪ -1‬االبن ‪.‬‬
‫‪ -4‬أب األب وان عال ‪.‬‬ ‫‪ -3‬األب ‪.‬‬
‫‪ -5‬األخ الشقيق ‪ -6 .‬األخ ألب ‪.‬‬
‫‪ -8‬ابن األخ الشقيق ‪.‬‬ ‫‪ -7‬األخ الم ‪.‬‬
‫‪ -9‬ابن األخ ألب ‪ -10 .‬العم الشقيق ‪.‬‬
‫‪ -12‬ابن العم الشقيق ‪.‬‬ ‫‪ -11‬العم ألب ‪.‬‬
‫‪ -13‬ابن العم ألب ‪ -14 .‬الزوج ‪.‬‬
‫‪ -15‬املعتق ‪.‬‬

‫الوارثون من الذكور‬ ‫‪12‬‬

‫الوارثون من اإلناث‬ ‫‪13‬‬
 ‫يرث الورثة بالفرض أو بالتعصيب أو بكليهما ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫بالفرض فقط‪ ,‬وهم‪ :‬الزوج‪ ,‬الزوجة‪ ,‬الجدة‪ ,‬األم‪ ,‬األخ الم‪ ,‬األخت الم‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫بالتعصيب بالنفس فقط وهم ‪ :‬جميع الذكور ماعدا الزوج واألب والجد‬ ‫‪.2‬‬
‫واألخ الم ‪.‬‬
‫بالفرض تارة وبالتعصيب تارة أخرى ‪ ,‬وبهما تارة ثالثة ‪ ,‬وهم األب وأبوه وان‬ ‫‪.3‬‬
‫عال ‪.‬‬
‫يرث بالفرض تارة ‪ ,‬وبالتعصيب مع الغير تارة ‪ ,‬وبالتعصيب بالغير تارة ‪ ,‬وهما‬ ‫‪.4‬‬
‫األخت الشقيقة واألخت ألب ‪.‬‬
‫يرث بالفرض تارة ‪ ,‬وبالتعصيب بالغير تارة ثانية ‪ ,‬وهن البنت وبنت االبن‬ ‫‪.5‬‬
‫وان نزلوا بمحض الذكورة ‪.‬‬

‫الوارثون من اإلناث‬ ‫‪14‬‬

 ‫قوله تعالى في إرث األصول والفروع‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ْ‬ ‫ُ ُ َّ ُ َأ ْ اَل ُ ْ َّ َ ْ ُ َ ّ ُأْل ْ َ َ ْ َ ْ ُ َّ َ ً َ ْ َق ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫۞‬
‫وصيكم الله ِفي و ِدكم ِللذك ِر ِمثل ح ِظ ا نثيي ِن فِإ َأِلن كن ِنساء فو اثنتي ِن‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫ف َو َب َو ْيه ل ُك ّل َواح ٍد م ْن ُهم اَ‬ ‫َ َ ُ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ً َ َ َ ّ ْ ُ‬
‫الن ُص َ َ ِ ِ َ ِ َأ ِ َ ُأِلِ‬ ‫احد َة فله َا ِ‬ ‫ت و َِ‬ ‫فلهن ثلث ا م ا ترك وِإ ن كان‬
‫ُّ ُ ُ َّ َ َ َ ْ َ َ َ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫الس دس ِمم ا ترك ِإ ن كان له ولد فِإ ن لم يكن له ولد وو ِرثه بواه َأ ف ِم ِه‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ّ‬ ‫ُّ ُ ُ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ ٌ َ ُأِل‬
‫وص ي ِبه ا و دي ٍن‬ ‫ِ‬ ‫الثلث فِإ َأن كان له ِإ خوة َأف ِم ِهَأ الس دس ِمن بع ِد و ِص ي ٍة ي‬
‫َ ُؤ ُ ْ َ ْ َ ُؤ ُ ْ اَل َ ْ ُ و َ ُّ ُ ْ ْ َ ُ َ ُ ْ َ ْ ً َ َ ً َ َّ َّ َّ َ َ َ‬
‫آبا كم و بنا كم تدر ن يهم قرب لكم نفعا ف ِريضة ِمن الل ِه ِإ ن الله كان‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ع ِليما ح ِكيما (النساء‪)11 :‬‬

‫األدلة اإلجمالية للموارث من الكتاب والسنة‬ ‫‪15‬‬

 ‫قوله تعالى في إرث الزوجين واإلخوة ألم‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ان َل ُه َّن َو َل ٌد َف َل ُكمُ‬ ‫َ َ ُ ْ ْ ُ َ َ َ َ َأ ْ َو ُ ُ ْ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ُ َّ َ َ ٌ َ ْ َ َ‬ ‫۞‬
‫ولكم ِنص ف م ا ترك ز اجكم ِإ ن لم يكن َألهن ولد فِإ ن ك‬
‫َ َ ْ َ ْ َ َ ُ َّ ُّ ُ ُ َّ َ َ ْ ُ ْ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ ُ ُ َّ َ َ ْ‬
‫وصين ِبها و دي ٍن ولهن الربع ِمما تركتم ِإ ن‬ ‫ِ‬ ‫الربع ِمما تركن ِمن بع ِد و ِصي ٍة ي‬
‫الث ُم ُن م َّم ا َت َر ْك ُت ْم م ْن َب ْعد َوص ي ٍةَّ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ َ َ ٌ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ ٌ َ َ ُ َّ ُّ‬
‫َأ ٌ َ ِ َأ َِأ ُأ ِْ‬ ‫ن َ اَل َ ً َأِ‬ ‫لم يكن لكم َأولد فِإ ن كان لكم ولد فله‬
‫ان َ ُج ٌل ُيو َر ُث ك لة و ْام َر ة َول ُه ٌخ ْو ختٌ‬ ‫ُ ُ َن َ ْ َ ْ َ ْ َ َ‬
‫ك‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫وص‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ِإ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫الث ُلث منْ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ َ ُّ ُ ُ َ ْ َ ُ َأ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫اح ٍد ِمنهم ا الس دَأس فِإ ن كانوا كثر ِمن ذ ِلك فهم شركاء ِف ي‬ ‫ِ‬ ‫ف ِلك ِل و‬
‫يم َحليمٌ‬ ‫الل ُه َعل ٌ‬ ‫َ ْ َ َّ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َ ّ َ َّ ً َ َّ َ َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بع ِد و ِص ي ٍة يوص ى ِبه ا و دي ٍن غير مض ٍار و ِص ية ِمن الل ِه و‬
‫(النساء‪)12 :‬‬

‫األدلة اإلجمالية للموارث من الكتاب والسنة‬ ‫‪16‬‬

 ‫قوله تعالى في إرث اإلخوة لغير ألم (أشقاء أو ألب) ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫س َل ُه َو َل ٌد َو َلهُ‬
‫يك ْم في ْال َكاَل َل ِة ن ْام ُرٌؤ َه َل َك َل ْي َ‬
‫َ ْ َ ْ ُ َ َ ُ َّ ُ ُ ْ ُ‬
‫ُأيستفتونك ق ِل الله يف ِت‬ ‫۞‬
‫ِ‬ ‫ِإ‬
‫ْ ُ َ َ َ َ َ ُ َ َ َُ ْ َ ْ َ ُ ْ ََ َ َ ٌ َ ْ َ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ٌ ََ‬
‫خت فله ا ِنص ف م ا ترك وهو ي ِرثه ا ِإ ن لم يكن له ا ولد فِإ ن كانت ا‬ ‫َ‬
‫ْ َ ً َ اًل َ َ ً َ َّ َ‬ ‫َّ َ َ َ َ ْ َ ُ‬ ‫ْ َ َ ْ َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫اثنتي ِن فلهم ا الثلث ِان ِمم ا ترك وِإ نَأ كانوا ِإ خوة ِرجا و ِنس اء ف ِللذك ِر‬
‫الل ُه ب ُك ّل َش ْي ٍء َع ِليمٌ‬ ‫ْ ُ َ ّ ُأْل ْ َ َ ْ ُ َ ّ ُ َّ ُ َ ُ ْ ْ َ ُّ َ َّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِمثل ح ِظ ا نثيي ِن يب ِين الله لكم ن ت ِضلوا و‬
‫(النساء‪)176 :‬‬

‫األدلة اإلجمالية للموارث من الكتاب والسنة‬ ‫‪17‬‬

‫قوله صلى هللا عليه وسلم في بيان مصرف ما تبقى بعد الفروض من التركة‬ ‫‪‬‬

‫وأنه ألقرب العصبة بالنسبة ويأتي بعدهم العصبة بالوالء‪:‬‬

‫ع ن اب ن عباس ع ن الن بي ص لى هللا علي ه وس لم قال ‪ { :‬ألحقوا الفرائ ض‬ ‫۞‬

‫بأهلها ‪ ،‬فما بقي فهو ألولى رجل ذكر } (متفق عليه )‬

‫عن عائشة عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‪ { :‬فإنما الوالء ملن أعتق }‬ ‫۞‬
‫(رواه مسلم)‬

‫األدلة اإلجمالية للموارث من الكتاب والسنة‬ ‫‪18‬‬