大六壬金鉸剪》 徐養浩著 陳維輝訂

太陽加時佈局，以時為地盤隱於意中，再以太陽加時上，作天盤布成局，用天盤基礎
始能發用。

天盤時時在動。

地盤基礎作用。

舉例如下，子將丑時：
辰巳午未
卯申
寅酉
醜子亥戌

由天地盤成立後，則由遁幹佈局四課。其訣：甲課寅，乙課辰，丙戊課巳，丁己課未，
庚課申，辛課戌，壬課亥，癸課醜。子午卯酉四正二分二至不用。

如下圖：
丙戊 丁己
巳午未申庚
乙辰 酉
卯戌辛
寅醜子亥
甲癸壬

如上，子將丑時甲子日壬式：甲課在寅，寅上醜。醜又移作地，則醜上天盤子； 乃日
支地上，天盤為亥，又移亥為地，地盤亥上是戌。

辰巳午未 四課：
卯申戌亥子醜
寅酉亥子醜甲

醜子亥戌 第四課 第三課 第二課 第一課

壬課乃地支學，只日幹一個天干。

四課之甲為主宰，為我，為外事；子為內為他，為對象。

另醜亥向前為用神地盤。

由天地盤成立後，則開始用四課。其訣曰：甲課寅，丙課巳，戊隨之，庚課申，壬課亥，
之是陽幹課體。乙課辰，丁己課未，辛課戌，癸課醜。如下圖：
丙戊 丁己
巳午未申庚
乙辰 酉
 卯戌辛
寅醜子亥
甲癸壬
四正卦不用。

起天乙貴人法：

1、貴人、2、騰蛇、3、朱龍、4、 六合、5、 勾陳、6、 青龍、

7、天空、8、白虎、9、太常、10、元武、11、太陰、12、天后。

其排列如古代行軍置。
龍空虎
勾前常
六左右玄
朱蛇貴後陰

至尊無對，故對為天空。

第一月將，又名太陽，即日躔宮也。為正月建寅，六合亥即是。但須每月中氣後始過宮。
如寅建必以雨水中氣過度後乃以亥為太陽，即月將。餘如上。
未午
申巳午未申巳
酉辰酉酉
戌卯戌卯
亥寅醜子亥寅
子醜

第二課體。即陽從祿，陰乾取刃，由地盤祿刃上取天盤。幹二課，支二課，共計四課。

地盤靜守、固定。

天盤主動，起作用。
丙戊 丁己
巳午未申庚
乙辰地酉
卯盤戌辛
寅醜子亥
甲癸壬

第三天乙。即貴人，陽順陰逆旋行。十二貴神本家出於紫垣支位。如貴人居首，至尊之辰，
乃己醜陰土，醜為星紀，冬至鬥牛之墟，陽升初階，亦天乙貴星，主宰一切者。
 丁巳火騰蛇，丙午火朱雀，乙卯木六合，戊辰土勾陳，甲寅木青龍，戊戌土天空，庚
申金白虎，己未土太常，癸亥水元武，辛酉金太陰，壬子水天后。以上為十二貴神本位。

陰陽以體論，順逆以時推，一日二貴人，行上下，晝夜取用。

貴人訣曰：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六壬逢馬虎，此是
貴人方。

辰戌貴人不臨之地。

陽先，後陰。

白天為陽順行，夜為陰逆行。

例如，甲子日白天用事，則甲戊庚牛羊之醜，先一字起貴人。又視貴人出現在何卦。其
立於乾坎艮震四陽卦位上，則順轉之；相反，立於巽離坤兌四陰卦上，則逆轉之。此定
律，720 課皆然。
離
巽巳午未申坤
辰酉兌
震卯戌
寅醜子亥
艮坎乾

三傳：

六壬最難的問題，就是發三傳。

初傳為發用，初傳起出，則中末傳迎刃而解矣。其法有九，必須熟練而消化，始克有濟。
九法列後：

第一賊克，訣雲：

取課先從下克呼，若無下克上為初。初傳本位明中次，中上因加是末居。

壬課用克應。

下盤克上盤課為賊，為害，為動。

上克下為克。

因者乘也，因中而推末也。

但第一，先視下克上，否則用上克下矣。舉例如後。
巳酉亥卯
酉醜卯丁
醜寅卯辰
子巳
亥午
戌酉申未

元首課一上克下，三傳巳醜酉。
辰醜亥申
醜戌申丙
申酉戌亥
未子
午醜
巳辰卯寅

重審課，一下賊上。

第二比用。訣雲：下克或二三四侵，不然上克亦同論，常將天日相比取，陽日用陽陰用
陰。

先視下賊之動機何在，否則乃取上克下者，此異中求同，陽日用陽，陰日用陰。所課比
者，比而用之，又即所課知一。

天為日幹，日，日元，同聲應而共鳴歸一。
寅卯酉戌
卯辰戌壬
辰巳午未
卯申
寅酉
醜子亥戌

知一課，用一陽比者，三傳戌酉申。

第三涉害。訣雲，涉害由來是本家，路途多克最堪誇。孟深仲淺季無取，複向柔辰剛日
查。

按：害為賊害，即下克上為賊克也。涉者，交互賊克而涉也。因四課中，或下上克俱同
俱不同，則不能比，只能就克處地盤涉歸本家，以受克多者取用。

再須知地盤寅申巳亥為孟，子午卯酉為仲，辰戌醜未為季。最後俱等，則取剛柔。

壬課以涉害為最複雜，宜專心寡欲為之。例如後：

例 1、亥 醜 卯 巳
醜卯巳丁
己未土
辰土 卯 辰 巳 午
寅未
醜 申 戌土
子亥戌酉
醜土

受克取深，涉害課，三傳亥酉未。

例 2、申 戌 辰 午
戌子午庚
卯 辰 巳 午 庚申
寅未酉
醜申辛
子亥戌酉
午涉害最深，三傳午辰寅。

例 3、寅 戌 辰 子
戌午子庚
酉戌亥子
申醜
未寅
午巳辰卯
察微格，同比以先見者又仲，三傳辰申子。

例 4、午 亥 未 子
亥辰子戊
子丑寅卯
亥辰
戌巳
酉申未午
見機格，同比以先見又孟。三傳子未寅。

第四遙克。訣雲：四課無克號為遙，日與天神互遞招，先取神遙克其日，後則可與日相
交。

遙遠克者，因四課無上下克也。先取課上神克日，否則日克上神。體同用比。克幹為蒿矢，
幹克為彈射。
戌未巳寅
未辰寅壬
蒿矢格，三傳戌醜辰。
寅亥巳寅
亥申寅壬
彈射格，三傳巳申亥。
第五昴星。訣曰：無遙始向昴星尋，陽仰陰俯酉中神，剛日先辰而後日，柔日先日而後
辰。

例 1、戌午醜酉

午寅酉戊

虎視，剛日酉宮上醜，中支末幹，三傳醜午酉。

例 2、巳寅醜戌

寅亥戌丁

冬蛇掩目，柔日天盤酉下午，中幹末支，三傳午戌寅。

第六別責。訣曰：三課無克別責名，剛日先傳幹上神，柔日支前三合取，中末都來幹上
神。

只三課不取昴星，此四課不全，僅三課且無上下克無遙克者，陽日取幹合之上神，陰
日最支前三合為用，中末均取幹上神，又名蕪淫課。

例 1、午巳未午

巳辰午丙

剛日，只三課，取辛戌之亥，三傳亥午午。

例 2、未申申酉

申酉酉辛

柔日，只三課，取巳酉醜支前三合之醜，三傳醜酉酉。

第七八專。訣曰：兩課無克號八專，陽日陽神順行三，陰日陰神逆三數，中末都來幹上
眠。

此因四課兩同只見二課，象干支同位之因素也。有克取克，無克不復取遙克。剛日，以
幹課（第一課）上神順數三神為用，中末傳幹上；柔日以支陰第四課上神逆數三神為
用，名帷簿不修。

例 1、申亥申亥

亥寅亥甲

二課無克，以幹上亥順三醜，三傳醜亥亥。

例 2、醜戌醜戌

戌未戌丁

干支同位無克，以支陰醜逆三數亥，三傳亥戌戌。

第八伏吟。訣曰：六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六乙便 尋辰戌未，六庚申寅巳
三刑，六己丁中臨亥酉，辰先日後末取刑。醜卯巳未便無克，辰刑沖處三傳神。六癸便
為醜戌未，壬辰壬午亥巳申。更有四壬別立法，日先辰次末取刑。以上各幹伏吟法，剛
日柔辰中末分。

伏吟是神居原位處不動未變之時，靜象也。動作不能，杜塞多多，須求年命驛馬以活動，
否則以靜以待時，伏處呻吟。

第九返吟。訣曰：返吟有克克初生，理取先沖而後刑。次傳後在自刑上，須求破法（沖
也）是原因。

按：返吟課天地盤十二神均在對沖位上，對立交沖，動搖不寧之象。與伏吟靜體不變者
相反，然雖振動卻有克應，所課六沖課是。有克取克，初沖為中，中刑為末，中遇自刑，
末取沖。

無依格外，有無親格，無克者六日，即辛未、丁未、己未、辛醜、丁醜、己醜。此六日取驛
馬發用為初傳，中用支上末用幹上。蓋井欄格，動而不能動，有所欄為井也。

以上伏吟十二神歸家隱伏，返吟十二神對立衝突，動作威儀，變化不測。視其機之動處
以判斷之，如神。但不可有一毫私意在其中。

例 1、戌辰申寅

辰戌寅庚

無依格。下克上用寅，沖中刑末。三傳寅申寅。

例 2、醜未戌辰

未醜辰辛

無親格，無克取馬亥為用，中支末幹，三傳亥未辰。

返吟，乃十二神皆處在相沖對立之位，或互不相容，或各走極端，有火線接近、一觸即
發之機，躍躍欲試之動象也。在矛盾最尖銳相反比例時，一遇合神，則統一平衡矣。動
極以靜，相反而相成。此課有求必應，感而遂通者，因天地盤都動也。中沖末刑，可見
其威烈。僅六陰日無克賊，無現機兆：辛未、丁未、己未、辛醜、丁醜、己醜。六天取馬發
用，中支末幹上耳。是六物之不齊，物之情也。觀象玩占者，宜具好生之德，補有情之
天，為今之女媧氏也。

占斷入手，其法有八：

先鋒：正時為先鋒，感應之先露之機。

直事：月將為值事，將加神課立。

外事：日幹為外事，凡壬占以幹為主。

內事：日支為內事，為對象為宅。

發端：初傳為發端門，為事之始，一切用神。

移易：中傳 為移易門，過程半路，中段。
 歸計：末傳為歸計門，成否、終結、最末端。

變體：年命為變體，以占者之行年本命變易其好壞。

以上八門第一在於初傳用神發端。

正時：

正時，占時、活時，為先鋒門。或為日幹之德合鬼墓，或作支辰之刑衝破害。課與傳未成，
幾微先露。又為占於何時，驛馬合支或會幹，則即日時外人到門。

月將為太陽所躔，黃道宮位。為占時所值。將加時，始成立天地盤，始分四課陰陽，三
傳生克。

日幹：

凡占以日幹為主宰，壬課用支，此惟一之天干稱孤。道家唯我獨尊是，不但為外事，又
為我自身，為全式主位，四課第一課頂在上神，所以動作謀為，皆主乎日。生克制化，
均應於幹者。

支辰：

日支為支，又名日之辰，即內事之門。支與幹為相對平等之地位，幹為對外任務，支乃
對內負責。雖因六十甲子立體的以幹動為上，支為下。幹應外，支應內，幹為陽象，保
衛內陰，支屬陰象，鞏固內功，所以凡占以支為宅，為他，為對象也。欲知宅內之盛衰，
須審支辰之休旺；欲知事物之禍福，須察支辰之吉凶，故為內事。又為一切對方物件。

初傳：

壬課之用神，動機出現處，事物之透露處，故為發端之門。凡占事之端倪，判事之決策，
三傳之陰陽，四課之結晶，在此初傳。為事之始應，傳吉事吉，傳凶事凶，禍福之端，
克應之兆，皆發於此第一位之第一門。

中傳：

三傳之中段過程，故為移易之門。

前有初傳之引，後有末傳之從，此屬間之中傳，為事之中應；有初吉中凶者，則事由
吉而變凶。有初逆中順者，則自逆而轉順，故為移易之門。蓋活潑潑之地之時耳。

末傳：

三傳之最終結論，故為歸計之門。

凡占以末傳為事之終應決定，初中雖凶，末傳卻吉，事終有成。初中雖吉，末傳卻凶，
事終有悔。此由初傳傳中傳，中傳傳末傳，逐步相傳，有感斯應。必誠以執之，不誠無
物，無物則無形無見，茫然不應。此壬課之約，天機之妙理，有內聖外王之考，裕民愛
國之忱者，乃有特別靈感，見仁見智，存乎其人。
年命：

即占者行年本命，為變體門。

按年命為事之變易。命乃一身之應，年為用神之助。傳有一定吉凶，人有各殊年命。如財

本吉，年命見官鬼，而成凶。傳鬼本凶，年命見子孫而成吉。故為變體者。可以助之課傳
而變化，以趨吉避凶也，利於人類。

男生于寅上起一歲，女生于申上起一歲，男順女逆，是為行年。

課例一

四課：蛇玄合後 三傳：財 辰 玄

申辰戌午 官 申 蛇

辰子午甲 父 子 龍

癸巳命，巳上酉為金遇，生生之金局，乘朱雀為文書。是為本命。

巳命人之行年己醜年的，庚子年在天盤醜。

四課：4 3 2 1 三傳：用神 財 辰 玄 初

主 客 移易 官 申 蛇 中

他 我 歸計 父 子 龍 末

內 外 四課 三課 二課 一課

宅 人 支陰 對象 幹陰 幹陽

往來申辰戌午

靜動辰子午甲

對方 本身 內事、家宅 外事、自身

定位 支為靜（他） 幹為動（我）

五月離 六月 七月

四月 巽 酉 戌 亥 子 坤

三月 申 左 上前南 右 醜 八月 兌

二月 震 未 東 下後北 西 寅 九月 乾

正月 艮 午 巳 辰 卯

十二月 十一月 坎 十月

課傳之生旺第一貴神順逆次之，其他又次之。

課例

己醜年癸酉月甲子日甲子時國慶吉課。

四課 蛇 玄（太陽 合 後（後來 三傳：財 戊辰 玄

 申 辰 光旦） 戌 午 方蘇） 官 壬申 蛇

辰 子 午 甲 父 甲子 龍

內水局：

斷曰：青龍得水，六合聯奎，內局扶元，水火既濟。貴人發用，臨卯朝氣，太陽發用，
宅照光輝。玄武化龍，水局生幹，末助初傳，天后加幹，平旦正氣，光照乾坤。安內和
外，億萬斯年。

月將：

月將即日躔宮度太陽星也，得時為地盤，以月將加在時上，則月將乃天盤耳。此每月中
氣後之禍福。乃幽明之司，動靜之機，到處解咎平殃者。臨日為福助，臨辰為龍德，臨
用臨年命純吉。臨日身躬少病，臨辰宅舍光輝，臨用動作如意。乘空光耀照人。為消災解
厄之最大善力者。即武上歸趙，乘勾常勝，為壬課中第一吉神，屬台省部院也者，但須
在旺相時，始能監察。

課體：

此十幹寄宮也。亦即天干寄于地支之宮位者，干係于支耳。支主靜，寓有幹神，則靜中
有動矣。如人元用神司事，於是見寅知為甲，見甲知屬寅。以故甲課在寅，壬課在亥。其
訣曰，陽幹寄于祿宮，陰乾寄於刃位（羊刃祿前一位是）。壬學用支，僅一日幹，因此
重視。以支代表幹神。例如甲即寅，寅即甲。乙即辰，辰即乙。分則為干支，合則為一體。
壬學十幹課體自此出之。

貴神：

此十二神之本家原位也。倘居本位還原，為貴神歸家，不治事矣。如貴人在醜位地盤之
上，則無力而不任事。等於入定靜息狀態，故不問事。其他十一神同理，凶者不凶，吉
者不吉。有名無實耳。

但在當旺之時，非空陷之地，一旦得助，必乘時而起，又任責治事如常。惟太歲、月建、
月將和行年本命，可以助之。亦有占時之吉助者，即時感應如影響。動用之妙，在誠心
者，不誠則無物。

貴人己醜土，主尊者、領導。

騰蛇丁巳火，驚、變、胎、火光。

朱雀丙午火，文、印、公訟。

六合乙卯木，商、婚、吉、友好、子孫。

勾陳戊辰土，鬥、爭、軍、吏。

青龍甲寅木，財帛、夫、米、谷、吉、慶。
天空戊戌土，文學、空襲、賤、詐。

白虎庚申金，凶、器、產、道路、病人。

太常己未土，筵、會、衣冠、緯武。

玄武癸亥水，盜賊、遺、亡、窮陰。

太陰辛酉金，弟、妹、陰私、金品。

天后壬子水，妻星、貴婦、內事。

遁幹：壬學用支，有時參考旬遁時遁，並可發現丁馬，以決其動向。

陰神：幹上為陽，二課為陰。支上為支陽，四課為支陰。……陽顯陰隱，暗影為陰，故
欲窮事之究竟，當重視隱蔽之陰神。

惟貴人旦暮互為陰神，如旦用陽貴，則陰為簾內貴人，作閑神論。如占怪異及兒
病視蛇陰，占婚吉與子孫視合陰，占考選文信責朱陰，占訟爭責勾陰，財物玩
好看龍陰，病視虎陰，捕緝問玄陰，婦女和妻看後陰，筵會責常陰，役使看空
陰……

類神：以類取，以氣求。如占晴以虎朱火，占雨則玄陰水、龍升天也。如占病以日為病人，
辰為症候，又為醫藥。占胎產則日為子，辰為女。如出行日為陸為動為來，辰為
水為靜為應等等。東方朔雲“午乘天馬，必問行人”云云。

太歲：天元一氣，一年之主，號令四時，至尊貴者，應大事、上事，不獨歲功。

月建：月支也，主一月之事，又作頂頭之領導者，最親切主要，宜生日。

月將：為福德星，巡行解厄，拯求苦難。

日辰：日幹為人，日支為宅。日陰為鄰，支陰為界。幹男支女，日我辰它，此正軌定律
也。

正時：神機朕兆于占時，微妙發生於傾刻，所以為先鋒。注意先決之端倪，蓋時刑日憂
小人，日幹刑時憂君子。時之義大矣哉。

附神煞：

德神：五德如歲德、天德、月德、日德、支德，恩德也。轉禍為福，此又可化刑如月將。得
也，應重視。

相合：合者和也，親也，不合為疏。有支合，如子與醜合。有幹合，如甲與未合。惟三合
為局，如巳酉醜、亥卯未……事關群眾，關連多多，矛盾統一之。

祿元：日幹之祿，臨身入傳，旺吉。所臨之野，食祿之方，臨支為暫，忌空。

官鬼：課傳多鬼，事事不美。官鬼自忌，日鬼公訟，因受制而難發揮，宜自強，以求抗
衡以進。
墓庫：墓主暗昧不明、臃塞不通，須分清認識。自暗投明，尋沖處以自解求而趨吉。

絕地：絕處可以逢生，逢長生轉吉。

刑沖：刑者傷也，相刑不和也，子與卯無禮，三刑無恩，自刑防招刑事。

沖神：衝突變動，離德離心，乖戾狂妄，自寬自解覓沖脫。

破神：日破支破，卯午門戶破，破則散失。成亦變更，宜求合之。

害神：六害不利六親。害主阻隔不和而違，動必有失，慎進。

空亡：即旬空也，主解散失陷，應付消極，退步不實也。然凶宜空，火不忌。

驛馬：主奔波跋涉，有年月日時四種，以支馬為主要。天馬次之。主升遷，會祿更吉，
忌空陷。臨長生，問外人歸，不歸矣。

克應：壬家之克應取決於初傳用神者，發用之應期也。太歲發用，應本年內；

月建發用，應本月內；月將發用，應日躔內；四立支發用，應本季節內；二十四氣發
用，應本氣內；七十二候發用，應本候內；旬首發用，應本旬內；當日支發用，應在
本日；真時發用，應在當時。

或發用不見此者，則用本日之支，次第推之。例如，今為子日，用醜，即明日；用寅用
卯，則應在第二三日，出四位不現，不用矣。

須視地盤上之太歲上神，以定期。例如子年占巳加子，應在四月，建巳故也；酉加子則
應八月，建酉耳。又太歲在中傳，為去年事；在末傳，為二三年前事。中末見月建亦然。
又旺氣發用，為現在事；相氣發用，為未來事；休囚等氣發用，為過去事。亦宜兼參。

此外有以幹生為吉應，克幹為凶應，有的以初傳所合為成事之應期，末傳所沖為散事
之應期。又有以發用之絕與墓為應期者，陽幹用絕，陰乾用墓。更有以末傳合處之下神
為吉事之結期。如占行人課傳有歸象，則直以初傳墓絕下之神為歸期雲。

占事尚應證所驗也。有取決於老五行者（河洛數）。有取決於大衍數者，有取決於應期
律者。如用起亥子則醜上神為應期，用起申酉則戌上神為應期。又有關格之說，辰加子
為天關，加午為地關，事因天時地利關阻也。辰加卯為天格，加酉為地格，事因天時地
利隔阻。艮為鬼門，亦宜參考。在臨時觸機，近於事實，不落後天而消息之。此皆先賢之
心傳，以前民用時間之活法也。空間活法亦不外正者道之動，反此道之用，生克為正，
制為變，求其矛盾而統一持以平衡而辯證之，事事物物向前進向上發展，品質互變有
否定之否定耳。總之壬學為古代三式之一的經典哲學，自軒轅始便利事物人生至今，尤
烈不僅有益於醫理。

其課體有一定而課式萬殊，精密算之，每式可化為四萬一千四百三十二式，共計二千
九百八十五萬九千八百四十式。以算式表之如下：

720 乘以 2 乘以 12 的四次方=29859840。
類神：

天神亥：雙魚宮，寶瓶星，分野衛、並州，古並豳州，西北位，角音，四數，鹹味，褐
色，醫人藥物根亥。壬寄其上，木生其下，玄武之象，水神也。所主禎祥、徵召、
陰私、污穢，乘凶如蛇勾虎等，應爭論拘系，沉溺，迫幹為陰謀、敵人。巳酉醜
日占洩氣失物。圖畫、圓環、襆頭、傘笠、庭院、倉庫、廄、園、牆基、頭風、顛狂、腎
瘡痢、發、膀胱，加日幹為頭，加年命為泄瀉。野豬、熊、魚、鱉、龜、稻、梅花、葫
蘆、酢醬、雨師、舟子、孫、私識、傘笠、雙象、產難。
乘貴，徵召。
乘蛇悲哭、壞頭面、管鑰。
乘朱，鹽、管鑰、幼兒。
乘合，閣、幼兒、瑩。
乘勾，獄、哀哭、吏。
乘龍，樓。
乘空，卒、廁。
乘虎，武器。
乘常，穀物、廩。
乘玄，眼目、流淚、盜賊、鹽。
乘陰，幼子。
乘後，溺死、醉人、幼子、麥、痰火。

天神子：寶瓶宮，女虛危星度，分野青州齊屬，位正北。宮音，九數，鹹味，黑色，正
祿無寄，天后之象，水神也。所主私人、陰私、暗昧、婦女等事。為妻宮、媳、女
輩、乳媼、胎產、月經、血崩、腎、膀胱、腰、耳、腎竭、痢、耳內傷風、燕窩、魚鮮、
黑豆、蝙蝠、淫亂、淫女、籠匣、臥室、雷雨、河海、漁父、船工、屠者、江湖、溝渠、
水物、水泊，加日辰為舅姑，為瓶蓋。
乘貴老婦。
乘蛇浴池，冬至後大雪霏霏。
乘朱紅衣女子，軍。
乘六布匹、奸邪、布帛。
乘勾駝子、甕、女軍。
乘龍亡遺、綢緞。
乘空哀聲，甕。
乘虎克幹血病，軍婦。
乘常娼婦，孝婦，坤母。
乘玄盜賊、腎虛，小孩，加飴。
乘陰小妾，妯娌，天陰，娼婦，婢妾。
乘後血崩、幼女、布帛、亭亭，加玄同，大雨。

天神醜：磨蠍宮、鬥牛星度、現入箕有奇。分野吳越，屬揚州，位東北。徵音。八數，甘
味，黃色，癸寄其上，金墓其下，貴人之角，土神也。所主田地、財帛、園囿、
作物以及田家、鬥爭、勤儉、腎、小腸、脾足、耳、肩背、禿發、病目、腹症、氣喘。
辛酉日乘龍為橋樑。大麻、黃豆、野菜、蜈蚣、秤、鬥斛、食物、鞋、乘月厭為冤仇，
又咒詛。雨師、佛神、僧尼、賢者、旅舍、軍官、農夫、巫師、墓田、社壇、桑園、倉庫
廚房、井牆。
乘貴珍珠、腰腳、痿痹、羯回。
乘蛇土坑、鍋。
乘朱文書、丙日舉薦。
乘六道場、先雨後雷卯加戌、轎車、缸、夕陽。
乘勾將軍、兵卒。
乘龍、乘乙宮殿、文書物。
乘空罐、侏儒、己日土地。
乘虎風伯、傳舍。
乘常田宅、甜物、不完物。
乘玄腸泄、橋樑。
乘陰缸。
乘後鱉。

天神寅：人馬宮、尾箕星度，分野燕、幽州，位古東北。徵音、數七、酸味、碧色，甲寄其
上，火生其下，青龍之象，木神也。所主文書，官吏、婚姻，財帛、木器、山林
工程等事。肝膽、筋爪、手脈、口、發眼、三焦、目痛、肝胃痛、謁見、升階、督郵、
家長、賓客、夫婿、豹、貓、早禾、瓜果、花草、賣酒家。風伯、道路、公衙、叢林、田
堤、前廳、屏風、內室、機杼、棺槨、廟。
乘貴徵召。
乘蛇貓狸怪、迷路、五色加午。
乘朱胥吏、誠信、火炬、午加棟柱。
乘六坊士學士。
乘勾警法、林巒、法官。
乘龍肝胃疼、道門、風門。
乘空棒杖、法警、林產。
乘虎颶風、大風、道人、法吏。
乘常書籍、醫生。
乘玄雜斑紋、迷路。
乘陰，加四仲宛轉。
乘後醫師。

天神卯：天蠍宮、氐房心星度、分野宋、豫州。正東位。羽音、六數、酸味，正祿無寄，六
合之象，木神也。所主舟車、郵驛、交通、森林、友宜合作等事。肝、大腸、手、背、
目眥、膏肓病、胸肋多風、雷震、長子、交易經紀人、舟車、門戶、床。晚禾、瓜果、
狐貉、羝羊、驢、園、牌坊、 棺、俎豆、輪、池澤、大林、竹叢、盜賊、水徑、前門、窗
牖、幡竿、笙簧、梯、衣架、箱、盆盒、鼓笛。
乘貴術士、竹器。
乘龍竹籬、巳日雨。
乘六天馬方、小學生、卯加目疾、骨肉酸痛。
乘勾少亡、橋樑。
乘蛇馬、騾、水道、工師。
乘朱哲匠。
乘常兄弟、竹器。
乘虎大路、木器。
乘陰姐妹。
乘空亭子。
乘玄
乘後水車、水輪、春疫、春加子、瘟疫。

天神辰：天秤宮，角亢星度，分野鄭，屬兗州。東南位，商音，五數，甘味，黃色。巳
寄其上，水土墓其下，土神也。所主戰鬥、訟詞、死喪、田宅等事。脾、肝、肩、項、
破膚、頂門、風癱臃腫、偏盲、喉症、霧。加陽支為晴，加陰支為雨。獄神、法警、
凶徒、頑惡等。五穀、崗嶺、牆垣、寺觀、祠堂、五穀、麻、魚、蠶箔、田園、井泉、池
沼、溝澮、甲胄、軍人、堅硬、果敢、崗嶺、石欄、寺觀、祠堂、廊廡、缸甕、磚瓦、破
衣、荒塚、死屍、墾荒
乘貴山坡、阪泉。
乘龍蛟水、龍戰、指鬼門。
乘六宰殺、火藥、少惡、太沖。
乘勾鬥杓、戰鬥、咽喉腫塞、領袖、屍。
乘蛇克幹自縊、網罟、井、光紅、老人、女軍。
乘朱近憂。
乘常憂上、非常。
乘虎死亡、克幹自縊、戶、屠宰。
乘陰不公、隱合。
乘空欺詐、山坡、武器、火庫、陰兵。
乘玄井、妖邪、海水、蛟龍、大盜。
乘後海潮、妊娠、強盜。

天神巳：雙女宮、翼軫星度、分野楚，屬荊州，東南位，角音，四數。苦味。紫色，戊寄
其上，金生其下，騰蛇之象，火神也。所主變易、怪異、驚恐、口舌是非、糾纏、
爭鬥等事。心、三焦、咽喉、頭面、齒、小腸、胃、牙齒、吐血、瘡、毒熱、虹霓、冬至
後為雪，亦為電。窯灶、煉爐、磚瓦、冶鐵、窯工、技術。布帛、絲品、花果、黍稷、
紅豆、瘡疤、鳥蟲、 長綠樹、蜥蜴、蝗蚓、蟮鰻、風氣、主婦、長女、朋友、畫師、術
士、廚師、騎卒、藝人、文學、樂器、車騎、筐、磁器、機械、火力。
乘貴
乘龍
乘六鳴蟬、胎孕。
乘勾囚徒、雙胎、戊日管鑰。
乘蛇吊客、辛醜頭面疼、雙胎、雙象、火光、雀斑、少女、胎孕。
乘朱女士、學生、火熱、紅衣。
乘常灶畔、井灶。
乘虎克幹外孝服、釜。
乘陰淫娼、口瘡、徒配、罌。
乘空罪犯。
乘玄雙重、遇月厭夢驚。
乘後克日辰罵詈。

天神午：獅子宮、柳星張星度，分野周，屬三河。西南位，宮音、九數、苦味、赤色。正祿
無寄、朱雀之象，火神也。所主文書、官事、公事、絲綿、 光、火德、電、炎上、陽
氣、熱烈事、心、口舌、神氣、營衛、血熱、任督、神經、心臟、血脈。主腦動力、電母
霞、晴、詞訟、文電資訊、蠶姑、絲綢、旌旗、書畫。黍稷、紅豆、加卯禾黍、獐鹿、
馬夫、飛禽、航、光影、光怪、婦女、旅客、軍官、騎兵、女軍、女巫、伴侶、城門、堂、
宮室、田宅、山林、窯冶、爐、蒸、櫃、衣架、娘子軍。
乘貴善人、善士。
乘龍使君。
乘六帳被、澤官、舌人、布帷、目疾、小豆、衣、禾黍。
乘勾亭長。
乘蛇驚恐、少女、文風、赭色
乘朱傷風、下瀝、燃燒、火燭、關信。
乘常加申酉廚子、衣物、大食堂、帳被。
乘虎道路、十字街口、刀兵、大道、詛咒。
乘陰小妾、眼患、餐所。
乘空
乘玄目心病。
乘後宮女、疝氣。

天神未：巨蟹宮，井鬼星度，分野秦，屬雍州，西南位，徵音，八數，甘味，黃色。丁
寄其上，木墓其下，太常之象，土神也。所主溝澮、嘉賓、酒食、婚慶、祀祖、祈
年、井田、農作等事。為脾臟、胃腑、中央、土德、 井、肩脊、果腹、口唇、傷食、翻
胃、嘔逆、癆瘵、風伯、父母、辛巳日乘虎為大風。桑葉、木棉、小麻、酒食類、醫藥、
印信、冠裳、笙歌、醬、孀婦、妹、道、酒師、茶、酒肆、賓賀、莊筵、熟識、帽工、土
塚、牆垣。
乘貴老者。
乘龍徵召、婿。
乘六林木、床。
乘勾水日爭訟、田園、桑園。
乘蛇學子。
乘朱老師、水日訟詞、加亥子蝗蟲。
乘常氣噎、紅軍、老母、天醫、長女、醉人、衣被、太婆。
乘虎乙日墳墓、大風、台颶。
乘陰繼母、老人、姨、大小姑。
乘空井泉。
乘玄繼父。
乘後將至、舅翁。

天神申：陰陽宮，觜參星度，分野晉，屬益州、西岐，西南位，徵音，七數，辛味，栗
色，庚寄其上，水生其下，白虎之象，金神也。所主交通、運輸、道路、驛站、
車馬、音耗、疾病、死喪、生產事。肺、肝膽、大腸、心胸、筋骨、脈絡、音聲、缺唇、
血疾、水母、行人、公人、兵卒、郵使、醫師、疾病。大麥、藥物、猿、猩猩、絹帛、羽
毛、金銀器、刀劍、饋送、升遷、驛遞、金石鐵匠、商賈、巫、獵人、屠門、城、神祠、
郵亭、廓、大路、馬舍、內室、死屍、靈柩。
乘貴癸醜日加幹淫亂、禍患。
乘龍失路、功曹、道門。
乘六醫院。
乘勾攻劫。
乘蛇喪孝。
乘朱朵車、飛輪。
乘常僧、醫生。
乘虎獵人、兵器、瘡腫、骨痛、軍車。
乘陰劍刃、鼎折。
乘空碓磨、脫輻。
乘玄遺失、失脫、克日水厄。
乘後湖池、碓凳。

天神酉：金牛宮，胃昴畢星宿度，分野趙，屬冀州，太陰之象，金神也。所主賞賜有功、
解散、有無狀，又金帛、信息、奴役、陰私事。肺病，肝膽，小腸，耳目，口鼻，
皮毛，精血，音聲，咳喘，癆傷，吐血，為隕星，為陰，姐，少女，外妾，
婢，外親，酒人，賭徒，丙丁日幹加之為赤眼。小麥，菜蔬，薑蒜，酒、漿、乳、
鳥、雞、鴨、鴿、雉、夫妻不和、乘凶煞為屍變，金銀，廟神，金銀工匠，膠漆工
行，白塔，山崗，土穴碑碣，碓磨，風箱，機，倉庫，酒壇，桐門嚴，街巷，
珍珠首飾，旺相金玉，死囚小刀。
乘貴老婢、賓賜。
乘龍金玉、尼、鬼、童女。
乘六奇術、加寅申尼、軍者。
乘勾爭議、解散。
乘蛇鳥怪、海嘯。
乘朱目疾、雪加之、喧聒、雞怪。
乘常女樂、樂伎、伎工（加卯）
乘虎臨四孟邊兵、甲乙日孝服、金玉、尼、白衣。
乘陰地私門、丙丁日錢鈔、白衣女士、肺脾傷損。
乘空霜、小女、女使、巧術。
乘玄水邊、湖濱。
乘後私通、江、霖雨。

天神戌：白羊宮，奎婁星度，分野魯，屬徐州，西北位，商音，五數，甘味，黃色，
辛寄其上，火墓其下，天空之象，土神也。所主印綬，文書，公使，代表，又
欺詐，奴婢，逃亡，破產，聚眾，又舊事重新，為陰，為雪，為軍人，州城，
牢獄，加申戌隊伍。脾土泄瀉，腹痛，胸脅足，命門，任督不交，水火不交，
夢魂顛倒。五穀，麻，豆，蠶絲，山狗，狼，豺，候，軍器，禮服，鞋靴，鋤，
鎖，碓磨，瓦器，數珠，加卯戌為手足，奴隸，獵者，小童，空門，城郭，
營寨，土崗，靈堂，浴室，牢獄，加四季為牆垣。
乘貴天醫、醫生。
乘龍紅衣、甲日牆倒。
乘六工人、手足、技術、文工。
乘勾聚眾、鬥毆、石塊、爭戰、六根不全。
乘蛇窯冶、冶爐、化煉。
乘朱官吏、舅翁、加年命足疾。
乘常印綬、老師。
乘虎盜賊、克日敵人、墳墓、兵士、石頭。
乘陰白衣女士、石碎。
乘空行步艱難、兵卒、異人。
乘玄乞討、犯人、加寅坑廁。
乘後長者、舅翁。

天將醜：貴人，將之首星至尊，合甲象君，合子比孝，吉將也。宜順治乘旺，忌空怕閑，
日上晝貴，幕內投閑，在日辰前主動，四仲關格，病脾臟，土腹中疼。其類為
貴官，尊長，谷麻，牛，鱉，文章，珍品，領導，前驅，其變為水土（患）
鱗角之物，於病為寒濕頭暈，神經衰弱，脾土不調，治宜運動消化。
乘子：憂下、乘勢。
加子：內災、解紛。
乘醜：玉上、接引。
加醜：歸家、升堂、田宅更改。
乘寅：官遷、吉兆。
加寅：宮殿、憑幾。
乘卯：進可、病否。
加卯：登車、宅動。
乘辰：公事。
加辰：入獄、嗔怒。
乘巳：交歡。
加巳：受貢、受賞。
乘午：乘軒、上殿。
加午：薦升、衣緋、衣紫。
乘未：吉慶、祈福。
加未：列席。
乘申：利有謀作。
加申：移途。
乘酉：不如、煩病。
加酉：入室、內災。
乘戌：走失、解化。
加戌：入獄、印。
乘亥：徵召、絳宮。
加亥：上進、登天、順行。

天將丁巳火，騰蛇凶將也，合壬沖下，合申刑內，乘旺相生氣主胎產婚姻事，否則火
光驚疑、憂恐怪異事。如披刑帶煞，災病立至，陰私血光，附血忌支、應墮胎小產，視其
陰神，旺生、休死物，又官災火患，口舌變易，幼兒災。其類為熒惑，文字，豆黍，蛇
蛟，病心臟血光，手足，鬥目，癱腫，血熱，其變癇婦羸兒，土異小人。治宜換風氣水
土。

騰蛇酣睡，鬼怪傷夷。春亥夏寅秋巳冬申。

騰蛇交戰，毒氣迷漫。正卯二酉三子四午，依類推。
乘子：生產、疑惑。
加子：掩目、婦害災。
乘醜：田宅、福善。
加醜：盤龜、爭土。
乘寅：乘龍、相生、兩途。
加寅：生角、旺成蛟。
乘卯：車馬、擾、門戶。
加卯：當門、不測、小兒驚風。
乘辰：產婦、公事。羅日、自蟠。
加辰：象龍。
乘巳：非橫、入戶、難產。
加巳：飛空、本家、兒啼。
乘午：自傷。
加午：乘霧、忌訟、夢怪。
乘未：驚夢、白頭。
加未：入林、停柩。
乘申：道路、阻傷。
加申：銜劍、當道。
乘酉：非訟。
加酉：陰人災、露齒。
乘戌：災變。
加戌：入塚。
乘亥：失脫、喪吊。
加亥：落水、兒驚、產事。

天將丙午火朱雀：合辛會未，文字光源，半吉，午時午地，文章、印信、歲建、祿馬、考
試、光榮。否則詞訟鬥爭，牲蓄災疫，如披刑帶煞、公事禁系，火異災傷。其病為血，太
陽心火，熒惑不安，瘋婦，胸腹陰種，嘔血下紅，紅衣女子、繞舌、赤發小人、咒詛。變
為燒灼，於物為羽毛、絲織、為穀為果，為馬為獐。治宜潤，水以濟之。

朱雀開口，鬥爭不了。正巳二辰三午四未五卯六寅七申八酉九醜十子十一戌十二亥。
乘子：投江、食言。
加子：損羽。
乘醜：移文、婚可。
加醜：掩目。
乘寅：遠信、捧言。
加寅：安巢。
乘卯：怨望、信杳。
加卯：居巢。
乘辰：化陷、失物。
加辰：投羅。
乘巳：非患、爭競。
加巳：晝翔、遠人來。
乘午：婚事、沖天、官非。
加午：銜符、入房、羽蟲。
乘未：婚事、文書。
加未：臨墳。
乘申：喪禍、往來、交涉。
加申：勵嘴、音杳。
乘酉：不測、官非、防災。
加酉：夜噪。
乘戌：飛言、獄官、由文。
加戌：投絕。
乘亥：小口、溺患、化雀。
加亥：入水。

天將乙卯木六合：吉將，合庚仁義，合戌榮昌。旺相作和合之星，主婚姻資訊交易，和
平合作事。衰主陰私暗昧，虛詐變態事。又應外交友誼，子孫，媒介，居中，為術士，
巧工。其類為粟，為鹽為兔，為羽毛，和竹與木。於病屬肝膽、筋爪、眼目陰陽不調，心
腹虛損，與神任衰等。治宜平肝養和，清心寡欲，陰氣宜吸，夜氣須清。
乘子：內變、有音。
加子：反目、無禮。
乘醜：嘉會、養正。
加醜：臥病、妝台。
乘寅：乘輅、改作。
加寅：遷移。
乘卯：小災、有成、旅行、足病。
加卯：變戶、老小、入室。
乘辰：婚變、爭執、保命。
加辰：詞訟、鬥口、遠地。
乘巳：保健、不偕、驚私。
加巳：痛史、忘情、防小。
乘午：乘 婚慶、憂兒。
加午：加 升堂、文書來。
乘未：納粟、合歡、保育。
加未：良會、醫藥。
乘申：催生、結髮、醫療。
加申：動隔、避孕。
乘酉：私亡、跣足。
加酉：陰小。
乘戌：亡羞、陰小、手足、戒妄。
加戌：不寧、宅厄、小變。
乘亥：婦私、待命、升堂。
加亥：慈幼、正之、不足。

天將戊辰土勾陳，合癸無情，合酉有刑凶多凶將。乘旺為將星，能制玄武，戰勝攻取，
制敵威邊，捕盜尋賊，主戰鬥行訟事。又主印綬，為領袖，若失時失地則殘忍不仁。蓄
二心懷二志，勾留遲滯，留連勾結，冤人曲己，枝節橫生，如伏喪大吊，為不孝神。其
類為將軍吏卒，醜婦賤人，又為田阪水早，龍……瓦石土崗。病主脾胃虛弱泄瀉，內傷，
飲食不節，消化不靈。治宜辟穀。勾制武，入課主天晴；又鬥罡所指，萬煞潛藏。

勾陳仗劍，傷殘（正月乘巳逆行十二支）。

勾陳交會禍患連綿（乘四墓上）。
乘子：病憂、後婦、藥物。
加子：沉戟、戲辱。
艮宮鬼門，鬥指大吉。
乘醜：防侮、退之。
加醜：受越、陷害、兩疑。
乘寅：上書、武文。
加寅：遭囚、逃凶、獻策。
乘卯：移內、避獄。
加卯：臨門、防宅、不調。
乘辰：戰鬥、追捕。
加辰：吏訟、升堂、內爭。
乘巳：應戰、變凶。
加巳：捧印、趨戶、贅之。
乘午：陰私、內累、女患、他侵。
加午：連累、血疾、物競。
乘未：婚變、往說。
加未：粟帛、入驛、酒家。
乘申：路遙道遠、先否、憂愁。
加申：趨戶、勾連、後吉。
乘酉：劍及、遭刑、足疾、不前。
加酉：佩刃、私爭、刑罰。
乘戌：合群、往來、忍讓。
加戌：下獄、私訟。
乘亥：革新。
加亥：褰裳、腰傷、慎獨。

天將甲寅木青龍，吉將也，合己而從人，合亥而生我。旺作財物、玉帛、喜慶米穀、生產
事，利公裕民，益國建勞。又主遷升、尊貴、文龍武常、新婚、嘉會、龍夫後婦、宜乘旺也。
若衰反有耗失。克幹鬥殺，喜以憂終，失陷遷變為棺木，胎產亦然，行人歸不歸，見首
不見尾。其類為貴官、上級、良人、龍虎豹、貓狸、草木、羽毛、文章、棺、病主肝膽目疾、肝
陽膽黃、怒狂傷胃、治宜息影歸林以平之。為雨神、文官、夫宮。

龍行災生，春醜夏寅秋辰冬辰。

青龍開眼降福，春寅、夏午、秋冬戌。
乘子：妊伏、乘風、涉川。
加子：入海、吉多。
乘醜：風雨、自強。
加醜：蟠泥、得失。
乘寅：文光、進吉。
加寅：吉神、乘龍、雲行。
乘卯：親求、少小。
加卯：驅雷、自振。
乘辰：魚雁、風雲、防失。
加辰：掩目、不測。
乘巳：私謁。
加巳：登天、升吉、重慶。
乘午：莫測、善長。
加午：燒身。
乘未：私孕、靜觀。
加未：無鱗、自信、鬥凶。
乘申：道遠、折足、求安。
加申：克夫、折角、動失。
乘酉：伏匿、不明、刀劍。
加酉：酒病、陰症、伏隱。
乘戌：芳小、印綬。
加戌：登魁、爭利、宰獄。
乘亥：樓臺、舟車。
加亥：吉多、游江。

天將戊戌土天空。合癸無情義，合卯困手足，凶將也。得天地之雜氣，作人間之詐神，
動無利濟之心，靜有妖毒之氣，位天乙之對方，乃作代表、欽差之使，與空亡而同類，
本為有名無實之神。以虛偽詐巧、有利舌人，出奴入主，世業孤寡。但宜奏書之用，大有
雪訟之猷。其類為奴隸、騙子、醜婦、妄人。又狼犬靈嗅、井灶不安、金鐵尖虛之物、陶冶、
機弩之奇、為活無常、絕嗣、鬼之荒唐。病屬脾土氣虛，胃火痢下，感懷驚夢，諱疾忌醫，
治宜易居更處為晴星，利考試。

天空下淚，有死亡、旬遁水幹。

天空閉口，小可成，乘四墓神。
乘子：分娩、產婦。
加子：伏室、溺水、多一。
乘醜：雨師、小成。
加醜：善善、侍側、播災。
乘寅：自是、懷刑。
加寅：被制、公訴。
乘卯：陰小、被欺、潔身。
加卯：乘侮、暴露。
乘辰：孝親、柔克。
加辰：肆意、凶災。
乘巳：倒灶、遠爐。
加巳：受辱、下痢。
乘午：紅衣、廢物。
加午：識字、觀瀾。
乘未：井泉、小謀。
加未：趨進、宿恙。
乘申：孝服、怪娼。
加申：鼓舌、戒動。
乘酉：走失、出戶。
加酉：長舌、奸人。
乘戌：犯上、防詐、墨吏。
加戌：居家、虛堂。
乘亥：坑廁、戒貪。
加亥：誣詞、詭計。

天將庚申金白虎，合乙專橫，合巳刑破，凶將也。刀光劍影，有如太阿在龍泉，帶煞披
刑，不異迅雷風烈，乘雄豪之氣，為威猛之將星，作大事，施大功，樹奇勳，立異功，
強國利民，威邊除暴，不朽之功，視白虎之光明磊落也。衰則疾病裂死亡，血光狼狽矣。
其類為道路、病人、岩石、屍骨、銅鐵、兵氣死鬼、陳亡魂。病主腸紅、肺炎、怔忡、嘔血、產
崩、骨斷，治宜調養，以精神安方生療效，主麥，為虎，衰為猿猴，發用主颶風，行人
至，末傳否。

白虎仰視，殃作。正五九月在申，二六十月在寅，三七十一月在巳，四八十二月在亥。
乘子：音稀、征歌。
加子：溺水、音阻、婦災。
乘醜：風伯、牛羊不利。
加醜：在野、瘟牛。
乘寅：戰危、武器、生孩。
加寅：民否、登山、伏進。
乘卯：老幼災非、喪車、吊客。
加卯：入門、折傷。
乘辰：夜行、哭泣、劍俠。
加辰：喋人、刑戮。
乘巳：紅白、光芒。
加巳：喪車、去厄、化身。
乘午：燭天、紅光、病失。
加午：燒身、消災、焚凶。
乘未：大風、牛走。
加未：在野、損羊。
乘申：刀兵、疼痛、死亡。
加申：銜牒、佳音。
乘酉：刀刃、當路、機關。
加酉：傷人、臨門、喪門。
乘戌：老小、閉口、疾病。
加戌：落阱、轉安。
乘亥：懷少、慈幼。
加亥：妊否、信隔、入水。

天將己未土太常。吉將也。合甲順人，會午合璧。為衣食之父母，四時之養神。衣冠、文物
酒食、先生、慶祝、和平、歡迎、來者，又未為老圃、老農、志在生活生產，勞思心善，儉
德勤能，衣被蒼生，健康社會，此太常所以為五穀大米，在麻、土棉、為雁、為羊、酒食，
不獨為土地，作衣冠也。欹倚歟盛哉，民族之光，即使失時不旺，作媒介，比印綬，終
吉。此其類耳。於病占則主脾胃、四肢、頭腹、不寧而已，治以按摩，勿藥乃吉。
乘子：捧印、選藥。
加子：受罰、荷頸、花衣。
乘醜：進取、取土、苗圃。
加醜：側目、防讒、焉雀。
乘寅：新鬼、慎外、防爭。
加寅：橫目、離間。
乘卯：女冠、車馬、三合。
加卯：遺冠、遊行。
乘辰：納土、爭地。
加辰：佩印、利官。
乘巳：技術、雙吉。
加巳：鑄印、吉慶。
乘午：美人、恩澤。
加午：乘軒、文書。
乘未：和苗、米粟、醫巫、園苑。
加未：捧觴、徵召。
乘申：龍進、婦德。
加申：銜杯、升展。
乘酉：小麥、防後、羽毛、陰人。
加酉：立券、後悔。
乘戌：不尊、失禮、印綬。
加戌：逆命、不和。
乘亥：貢獻、後陰。
加亥：徵召、上吉。
天將癸亥水玄武，似不吉。合戊火，合寅化木。北方玄武氣至陰凝，河伯水神，私多陷
溺，位在四時之盡，元當六甲之窮，盜賊小人遺失走失陰私作敵，邪氣為仇，非吉將
也。其類為豆豬河豚。於病為腎虧、疝氣、睾丸炎、會陰腫、膀胱下塞、腎水上泛。治宜氣功
妙運呼吸、高深火候、時溫丹田、夜暖固中、靜裏返本還原、卻病以延年，惟遵行之。

盜神之陰神為賊窩，所生之神為贓物在所。

玄武之陰神為所匿處，又為盜神。
乘子：伏匿、散發、有失、盜防。
加子：機密、過海、陰私、盜賊。
乘醜：幹求、登雲、失牛、升堂。
加醜：不就、蹉跌、盜敗。
乘寅：文吉、不獲、安居。
加寅：入林、豹皮、走失。
乘卯：窺戶、內盜、舟車、兄弟。
加卯：退失、惡少。
乘辰：逃亡、構訟、防幼。
加辰：失路、入獄。
乘巳：反顧、破散、驚異、跣足。
加巳：道迷、幼失、勾連。
乘午：礙道、拒捕、不攻、天開眼。
加午：截路、失脫。
乘未：莫測、親累、朝天、入城。
加未：忌酒、轉化。
乘申：失勢、見形、遠信、害親。
加申：遊行、莫測、刀刃。
乘酉：拔劍、虛偽、陰謀。
加酉：不攻、持刀、私盜。
乘戌：回足、入囚、戰危。
加戌：逃失、女患、潛伏。
乘亥：深伏、陰病、水賊、貪小。
加亥：自失、血崩、歸垣。

天將辛酉金太陰，合丙有情，乘龍無邪。小吉之將。情有獨鐘，愛人人愛。流年似水，如
花美眷，變化感江湖風流，盛衰視洛陽牡丹，人情之有不能已者，此太陰。得地則正直
無私，婢作夫人，失地則淫亂無恥，奴人欺主，其象為陰私蔽慝，奸邪暗昧，天地之
私門。其類為姐妹兄弟，外戚內親，雉雞與金，麥，正人之不正，獲盜之有道，在占者
之誠格之。病主肺臃，為癆瘵，金錢作祟，每欲為勞，治宜在光天化日之下乞靈，於太
陽開，晨鐘暮鼓之聲，打參於我佛解脫之。
乘子：私淫、隱愀。
加子：傷心、開簾、大小侮慢。
乘醜：偽婚、不愛、侮上。
加醜：守局、蒙蔽。
乘寅：忘返、關節、忡忡、斧成。
加寅：跣足、有恥。
乘卯：自鬻、沐浴、小小、不明。
加卯：微行、外親。
乘辰：墮胎、法官、花徑。
加辰：遭屯、勾系。
乘巳：釵光、日睽、雙影、刀尺。
加巳：伏枕、驚盜。
乘午：眾陰、紅人、血光。
加午：脫巾、暗動。
乘未：陰群、潔身、唱和。
加未：觀光、守口。
乘申：鐵化、徘徊、拔劍。
加申：執政、堅貞。
乘酉：酒酸、銅崩、銅臭。
加酉：閉戶、利貞、自好。
乘戌：防孤、間諜、彼怒。
加戌：被察、陰失。
乘亥：私遁、孕小。
加亥：裸形、陷溺。

天將壬子水。天后吉將也。合丁生意，會醜坤型。貴婦名媛，賢妻淑女，吉人之佳耦，內
正之家人，民族之慈母也。乘太歲臨日辰主大赦作三光，為三陽，慶尊榮，乃恩澤之福
音，殷勤之德曜者。失時或變陰私曖昧，蔽奸匿邪，下賊而淩辱，馬奔以仳離，自然之
缺撼有之。其類神為泉為鹽為豆為稻為蝠為鼠，以溺江波為占。病應膀胱內傷腰痛敏感，
腠理外感，皮層，涉及水神，波於土痢，以東南金醫治理，以複健康，後德天恩，以
應尊引效。
乘子：婚姻、安宅。
加子：守閨。
乘醜：老婦、遇波。
 加醜：偷窺、驚惶。
乘寅：介合、合婚、美女、紅旗。
加寅：理髮、間聽。
乘卯：有情、暗合。
加卯：臨門、失度。
乘辰：墮胎、病血、遺骨。
加辰：毀妝、悲哭。
加巳：妊娠、見血。
加巳：羞辱、裸體。
乘午：病目、產厄、紅光、女災。
加午：伏枕、呻吟。
乘未：憂母、醫藥、亂忙。
加未：沐浴、悚懼。
乘申：遊失、血神、婿佳。
加申：危殆、修容、優遊、不潔。
乘酉：恐怖、家私、妊居、下犯。
加酉：失節、倚戶。
乘戌：不偕、有恐。
加戌：歎息、蹇帷。
乘亥：關溺、小合、人愛。
加亥：不明、治事。

壬課克應，全在生克衰旺四字，而以初傳判斷之，十九有驗。雖事由屬於天將，其凶實
系天神。比如貴人本屬土將，占尊貴事，若乘神後，則以水論生旺吉凶矣。天神有陰陽
之分，各司其事，天將有階級之別，各從其類。支神之子午為陰陽之極，卯酉為日月之
門，寅申道路之神，辰戌牢獄之地。醜未乃天廚之所，巳亥乃堂廟之宮。此五行之方，
四時之序，太陽躔度，九州分野，體用衰旺，總經練之。而天將應天盤，為天官，在天
應十二神，在地應十二野，在人應十二經，以天乙貴人為主宰，居中馭外，占事尋類，
以貴賤論變化，順逆論治否。此其大較也。若神將不和，事物違志；將克神為外戰，咎
或可解；神克將為內戰，憂必加深，況忌者將與神休，失時失地也，雖然三種公式，
壬課第一，以應人事，而前民用為經典哲學，有向上發展者，裨益人類社會事業，理
當進一步發揚之。

課體九格：

元首：一上克下，統乾之體，吉多婚諧，孕男，上和下睦，民強國富，事順物阜。

重審：一下賊上，統坤之體，柔順利貞，事宜後動，先難後成，逆征內否，戰利主軍。
 知一：克賊不一，以比發用，統比之體，貞固擇一，事逢二三歧出，熒惑取一比用，
去讒任賢，舍遠就近，舍疏就親，類同恩怨，追求近鄰。

涉害：克賊交叉，或俱比不涉深，複雜有艱難意，統坎之體，苦盡甘來，孟深仲淺，
見機察微。

遙克：課無賊克，遙克發用，統睽之體，吉凶少力，先遠克幹，可防蒿矢。次幹克遙，
為彈丸射。西南失朋先不利，後陌然射遠，主動費力。

昴星：無克無遙，俯仰酉神，統履之體，虎狼如秦，陽仰俯，中末反尋虎視眈眈，沉
潛遁形。（按七姊妹昴星躔酉僅二三度，參考武備志。）

別責：三課無克，另取他求，巡逡不前，統卦中孚，陽用幹合，借徑而行，支前三合，
擇善新度。中末幹上終回頭，別開生面見新猷。

八專：干支同位，兩無賊克，八家共井，同心協力，陽從幹上順三發用，陰從支陰逆
三數用，中末歸幹，舉足輕重，二人同心，其利斷金，尊卑上下，君子小人。

伏吟：神居本位，守舊待新，艮有止意，動有呻吟，無克用幹，三傳刑神，自任自信，
自杜自刑，利有堅貞。

返吟：各居沖位，對立反動，無依無親，震驚種種，因素反射，分崩離析，安危所系，
成敗攸關，利鈍備我，解易知難，無克用馬，衝破關格，高岸為穀，深谷為陵，
舊事復發，萬變為人。

課有五十九，合六十四卦，宜盡人事，安天命。

順行格論斷：

茲附三傳順逆十二格於後。易象示其變例，壬式根于天文，無迷信之色彩，有學術之精
神，須明洪範之真理，莫泥左傳之爻辭，神而明之矣。

登三天：辰午申。蓋以巳午未申四位屬天，為地平之上，地球三分之一之境界，仰首視
線所見者，天位也。人立天下之正中，左東右西，前南後北，父乾母坤，上天
下地，舉頭紅日近耳。課之巳午未申方位之間即六合之天位。傳遇辰午申雖作
間傳之順格，名登三天雲爾。青龍登天行雨，公官登天升階，久旱甘霖，行人
至門以時。

出三天：午申戌。戌為頭，倒退出，事情遠大。病訟不堪，君子防微杜漸，自強不息處
之。

涉三淵：申戌子。蓋以亥子居寅四神屬地，在地平之下，為不見天，莫測高深。只能恍
惚察之。如蹈虎尾，如履春冰，主病訟垂危，眼前阻隔，公私不利，求理不成。

入三淵：戌子寅。凡為不妥，所舉皆妄，傳蛇傳虎，為鬼為祟，死病皆傷，回頭是岸，
宜未雨而綢繆。
向陽： 子寅辰。子固北朔，幽暗之神，而寅辰乃日出之方，自暗入明，初凶終吉，吸
平旦之空氣，美人意而新鮮。

出陽： 寅辰午。寅先泰，午後陰生，自寅傳午，有出陽之徵兆。朝暮無忘投筆之雄心。

出戶： 醜卯巳。卯為門戶，巳為地戶，出門入地，極暗棄明，或自負以鳴高，或惡勞
而好逸，墮落之象也，惟君子行揚。

盈陽： 卯巳未。卯巳二陽北城一借，未局陰始，庶克有終。月盈則虧，日中則昃，物
極必反，水滿則傾，宜持中和之氣，以收謙益之功。時不再來，機不可失，乘
時以赴，迎頭而追；或秉燭以達旦，或揮戈而返日，此火急則就，狐疑則凶。

變盈： 巳未酉。陽酉午而為陰，未一盈縮，酉被黜受罰，吉事變凶，其反應，新病死，
久病癒，分所吉，親所悲，須把省以全。

入冥： 未酉亥。酉亥為日冥之時，陽消陰長，申戌乃虎狼之影，兵凶戰危，見占速尚
可為，遲則不及，所吉歸去，凶收來者。

凝陰： 酉亥醜。以北履霜，冬戒陰氣，商旅不行，有堅冰至之象，宜思患豫防也，占
遇利欲奸盜幽暗不明慎之哉。

溟蒙： 亥醜卯。亥醜陰氣，北風多厲，卯乃微陽，伏二陰之下，黎明將到，警冥蒙之
時，持盈保泰，好自為之，憂懼不寧，進退未決，惟君子終日乾乾，夕惕若，
則雖凶無咎，可趨吉。

以上十二順格，以後十二逆格，均專論三傳天神體象，觀玩有物，可神乎技。
逆行格論斷，逆間又名侄拔蛇。

冥陰：寅子戌。逆間三傳有自明投暗，如寅子戌者，遊則經溺，訟則終凶，自食狂妄，
自貽伊戚，以寅賓日出已經露光明，不自振作，傳入子戌，陰氣籠罩，清風戒
塞，退入盛陰，如鼠入牛角，入定易，出定難。如多情者之遇多情者之纏夾，當
局不迷，其神氣乎？其占似可愛，實堪憂，喪鐘已動，魂兮歸來乎。

偃蹇：子戌申。申為陰方，子亦陰氣，自子傳申，以陰入陰，其陰暗不明歟，抑陰謀慘
澹也？動作威儀，出入謹慎，無咎。

悖戾：戌申午。午乃陰氣始生，中申戌由之而盛旺，申比歡天喜馬之伏櫪，戌午困之以
自傳，捕不獲物極廢，行人阻，婚作變。

凝陽：申午辰。凝一辰之陽，處二陰之下，會半局之水，結一離于日，陽凝在陰，火不
勝水，滔滔不止，有自溺之憂，濟濟多能，慎招尤之戒，事有未了，行人不來，
進取不前，詞訟憂恐，後者悲之。

顧祖：午辰寅。午為寅之子孫，子以顧母，寅乃午之生長，火以木明，文鳥升騰，武德
光輝，以比回龍顧祖，大地金中，英而衣冠，萬國有若，鄉農翻身，熱烈生產，
而米粟盈舍倉蓋。
 涉凝：辰寅子。陽主進，辰寅將進，陰主退，子寅交退，進難退易，高尚其事，進銳退
速，赫濯其功，知進知退，知存知亡，知得知喪，在公吉，無不利。起士憂不憂，
行人來不來，小焉者耳利大。

極陰：醜亥酉。陰主退，逢醜到酉，以陰入陰，而終於極，此其所以為極陰歟？原夫陰
者，有煙露痼疾，泉石膏肓者也。肥遁而隱之也宜，斯人不出，如蒼生何？雖然
極則變，變則通，一念之差，出潛離隱，一技之長，利民益國，斯人無出，又
如蒼生何？此課有之，拭目待之。

時遁：亥酉未。酉為太陰，為地私門。未為太常，六要玉女，酉又金身岩穴，未又鹿伍
羊群，鬼狐為鄰，草木同腐，固比之清凡山間之明月有以自滿者，惟淡泊明志
為隆中之君子有吉耳。若小人占之行人不來，兼有吝有悔雲。

勵明：酉未巳。巳為陽明之地，自酉傳巳，生長之時，棄暗投明，明時明勢，勵志勵德，
將降大任於斯人，豈可見而進，知難而退之謂？要竭股肱之力，繼之以忠貞，
此大人之德。其動則有利人群，出必有益當世，可蔔而知。

回明：未巳卯。未固一陰，巳卯二陽，由陰和陽，出死入生，化敵為友，轉敗為勝，一
鼓作氣，凡占急行則僕，安步當車，久雨必晴，久病能醫，吉事漸成，凶事漸消

轉悖：巳卯醜。二陽歸於一陰，純陰誘導重陽，雖目無下士而心有靈犀，恍惚巳醜之交
纏，隱約酉卯之關變。如悖入悖出，自作自受者，忍哉。經雲，德業不修，世業
不振，邪魔作矣；守兮為難，無可奈何花落去也。雖然用慧劍斬之，置於死地而
後生。

斷澗：卯醜亥。按：卯正陽，退入醜亥重陰，以卯大壯行遇亥醜坎陷，獨行前路茫茫，
致禹步之艱，短英雄之氣。亦固所然。而根錯節，森森若千丈之松；斷澗細流，
汪汪如萬頃之波者。其亦曾經涸澤，幾曆風霜，來也善處否塞之際，愈修謙吉之
身，增益其所不能，自期遠大。況人有能不能，時有利不利，善刀而藏，及鋒而
試，苦心人天不負，有志者事竟成，惟愛人以法，視民如子，造福人民，惠此
中國，創樹空前之業，遂成不朽之功。用昭先哲，啟迪後賢，事在人為耳。此課
一陽深入二陰，暗長明消之象。落簣適阻斷，亡羊歧路之中，老去傳多壯懷，菲
躬君子，聆小人拘凶之似艱難，已能反身而誠轉迷為覺，不可以為天地立，為
生民立命。

此十二逆格之間傳課體。最末一課有何去何從，孰吉孰凶之機，占者不可不謹慎也。初
學者更不可不明。吾雖費詞，示人以誠，況每日僅十二課，六甲一周，亦僅七百二十課，
皆以高明配天，廣大配地，三式之哲學，天地之精神可以觀。

甲子致用：
 我國六千年之歷史，源流真實者，有伏羲前之干支，有熊初之六十甲子，可以紀年月
日時也。世界第一，不獨象形文字耳。大撓作納音之法，早密干支，五行為科學母，豈
止天文？

衰旺作用：

課傳以天神為主，以旺相為吉，休囚死為不吉。天將佐之以推生克類兮，眾寡勢視制也。

當旺者王，為現在；將來者相，為未來為進氣；生我者休，為過去，為退讓老矣；我
克者死，所勝者，變化者；克我者囚，所不勝反動者最不吉。比如春月木旺火相均入用
神內，向上前進，有發展。土死金囚水休耳，五行生克作用以此。

日夜貴人之由來：

天乙貴人為壬學之天將，順逆落時，衰旺視神，比類尋用，吉凶所蹤者。

其根源出於卦象，由先天坤卦起甲順行者，除對宮空位外，不臨辰戌，以先天為體也。
有由後天坤位起甲逆行者，經過同上，以後天為用也。先天為氣為基礎，理論後天為質、
為方位、為行動，所以壬課用後天。如《吳越春秋》、《越絕書》，自宋以來一致，即茅元
儀之《武備志》，郭禦青之《大全》，紀大奎之《類聚》與《指南》、《粹言》等等皆同。

日夜貴人之作用：

壬學之貴人，事類之方向也。其順逆所治，陽順陰逆，依地盤之支位，左右旋由時間而
進。推方位之哲學，範圍天地而不至曲，成萬物而不遺。是故用後天，日用旦貴，夜用
暮貴，理氣先至者物本乎初。（十二生肖屬相出於三垣二十八宿，故天象宜尊重。）

壬學舉要：

壬學根於天學，應於人事，為三式最，自有干支五行以來，集大成者。民用不亞于易內
二經也。唐宋著述較醫籍多，觀茅元儀《武備志》，可知其中《賊符》一書，即郭禦青之
《大全》，且未收入。紀大奎《類聚》匯羅頗備，苗氏《畢法》可讀其判斷，簡抄者為陳公
獻等之《指南》耳，並宗之。他若汗牛充棟，可有可無，若廣孝之月將，解子之貴人，作
管輅神書看而已，見仁見智是在學者。

壬課占時最為重要。

三傳有賊克而旺相者多應。

貴人登天門吉多。

罡塞鬼戶亦吉，如五月五日午時者必杜艮度內。

初傳感應遲速應視陰神。

凡占出現而空者，出旬空即應，妙極如影響。

初筮告，再三瀆，不誠更無物。
不可占險。

占利國益民等齋戒沐浴，虔敬端正，事課合符。

批判宜為董狐之筆，忘我不落後天，始克有濟。

例略：

戊寅三月己巳日乙丑時，天氣亢旱，萊陽臺中遲父師因思宗祈雨，占何日有雨，遙克、
玄胎，戌亥空、未申落空。 虎常

空 寅卯辰 巳 玄

青 醜 午 陰 六空 青常 官 丙寅 空

勾 子 未 後 亥寅 醜辰 財 乙亥 六

六 亥戌酉申 貴 寅巳 辰己 子 壬申 貴

朱蛇：

按：初傳功曹寅發用，箕好風，主有猛狂大風，以罡加未為風伯也。況貴人登天門，龍
神飛天，皆行雨之象，但中末傳申亥落空，必出旬有驗。

結果到甲戌日小雨大風，乙亥日大雨時行矣。見指南。

其間第四天，壬申陷，必亥日填實方應。

（附陳公獻原判辭：斷曰：巳午之日先有狂風起，出旬甲日小雨，乙日大雨。蓋鬥罡加
未為風伯發用。功曹劫殺克日，故主有狂風。又貴登天門，龍神飛天，皆行雨之象。因中
末亥申空亡，故言出旬有驗。甲日小雨者，乘休氣空亡也。乙日大雨者，子卯相刑也。）

辛巳正月乙酉癸未時，程翔雲在新安，見雪寒極甚，途中凍餒甚多，因有感而占，知
一、不備、亂首。

蛇貴：

朱 戌亥子醜 後 青陰陰六 財 乙未 龍

六 酉 寅 陰 未寅寅酉 印 戊子 貴

勾 申 卯 玄 寅酉酉乙 子 癸巳 虎

龍 未午巳辰 常

空虎：

斷雲：初傳風伯人箕，中傳神後空陷，風大雨小，亢旱之兆。未為田園，第四課發用乃
田莊交界，子為稻穀空陷，故知田禾欠熟，況天鬼克幹，上門亂首，三傳遞克，劫煞
入辰，而末傳虎乘遁鬼，全無和氣，疫癘死亡，凶荒之征也。外患內憂，人民何堪？所
以三年後有甲申之難。

程君著有四大奇書，不獨和公獻、廣之等集體研究壬課，有心人哉。
（程氏原判詞：今歲天氣亢旱，風大雨少，田禾欠熟，且有疫癘死亡之患。蓋因初中風
伯會箕，神後空陷，末傳虎乘遁鬼。又因未為田園，自四課發用，即田莊交界，子屬稻
穀亦空，故知田禾欠熟，又天鬼支來克幹，此為上門亂首，種種凶象，而況劫煞入辰，
三傳遞克，全無和氣，凶荒之征也。後果如占。）

己巳二月乙巳日辛巳時，楚黃洪半石先生占差出，一成課已為何姓者批定大同餉部，
重審、斬關，寅卯空、未申落空。

蛇貴：

朱 戌亥子醜 後 玄朱 陰六 兄 甲寅 陰

六 酉 寅 陰 卯戌 巳酉 財 丁未 龍

勾 申 卯 玄 戌巳 酉乙 父 壬子 貴

龍 未午巳辰 常

空虎：

此郭禦青先生占洪半石差使課也。

其辭曰：守土官則論祿，欽差官只論馬。今以三重之馬加午，作木之長生，必是南差。
又初中只末傳貴人天詔生幹故也。明日，先拈大同（西北卯祿），而存九江鈔關洪半石
在後得之。（待考）《六壬大全》僅存有此課，而其判辭簡在驗證。

（原判辭：斷曰：此南行數也。彼以祿臨戌上，故雲北差，不知守土官則論祿，欽差官
只論馬。今驛馬長生居午，必是南差。曰：明日堂上該先拈後拈？予雲：後拈得利。蓋以
初傳中傳空亡，末見貴人生日故也。次早關中張主政先拈得大同差，暴存九江鈔關洪先
生得之。）

庚寅十月辛巳朔甲午時，日有食之，莊公遠占當主何應，彈射、病胎、勵德。

六朱：

勾 寅卯辰巳 蛇 白勾朱後 財寅勾

龍 醜 午 貴 亥寅辰未 子亥虎

空 子 未 後 寅巳未辛 兄申陰

白 亥戌酉申 陰

常玄：

公遠斷曰：太歲做游都（丙辛只向功曹上，故寅為遊都）臨翼軫（巳地）發用，且乘
勾陳，披刑帶煞，應巳分楚地當有戰爭之象。彈射有丸，憂驚必重，中傳虎馬居支陰，
沖克日支，末傳太陰披刃乘歲破沖克太歲，然是旬空，陰謀必敗。又河覆井、玄入穴、虎
出林、來年（辰加未為河覆井，武乘酉臨子為入穴，虎乘亥臨寅為出林，虎臨寅歲上為
乘年），定主風多澇患，奈何雷公雷煞並見，以作病胎，氣不收斂，民生多病之征也。
越次日，雷電大作，次年水澇為災。餘占亦驗。

此繼甲申災後分崩離析，民族飲厄也。課亦彰著，思之索然。

己醜五月癸酉日辛酉時，相知友人李庚自占：續弦婚姻成否，蒿矢、退茹，戌亥空、酉
戌落空。

貴後：

蛇 辰巳午未 陰 陰玄 空龍 鬼 辛未 陰

朱 卯 申 玄 未申 亥子 財 庚午 後

六 寅 酉 常 申酉 子癸 財 暗鬼己巳 貴

勾 醜子亥戌 白

青空：

斷曰：占婚必成，成後必有訟。蓋因干支上下相合（干支半三合，上神半三合），支上
神又生幹上神（支上申生幹上子），女願與男連姻。喜財官旺相，夫婦偕老，有子之象
也。有訟者何？中末生助初鬼，克害日上龍神。又財乘旬鬼（末傳巳財遁己為日鬼），
必主因妻致訟。娶月余，前夫之弟告理，破財百金；男以乏嗣續娶，庚寅歲得子，連獲
佳兒。

（干支相合者，蓋申子、酉醜合作三合故也；如論六合，只有幹上子與幹宮醜合，申酉
非合也。）

甲子四月癸卯日戊午時，予同公明長兄訪徽州戴羲字占課，蒿矢、不備，辰巳空，午未
落空。

六勾：

朱 未申酉戌 青 朱貴 貴陰 鬼 乙未 朱

蛇 午 亥 空 未巳 巳卯 父 丁酉 勾

貴 巳 子 虎 巳卯 卯癸 兄 己亥 空

後 辰卯寅醜 常

陰玄：

余問戴曰：知來意否？曰：時為日之胎神（陳公獻用五行長生，占時午為癸之胎財，
畢法雲“胎財生氣妻懷孕”），必為六甲占也。餘曰：然，男乎？抑女也？曰：幹上卯
屬震，長男之象。又是幕貴，三傳四課純陰極度陽，生貴兒必矣。且支加幹，仰首見子，
生必順利。但四課不備，未能足月。生於何時？曰：六月生。果一一如所斷。餘又細看之，
子沖胎神，子上見寅，子日寅時生。
壬學重時，斯第一義。四長生之水胎在午，知來意問先鋒，時為尖兵，仰首見子，妙判
如神。以支為母，俯而無仰象，且不備真神來之筆，知人論世之原理也。後之人須飲水
思源，勿忘掘井者，鐵的事實，實有鋼的精神雲。

庚寅十月癸卯庚申時，同鄉王懷蔭問失馬向何方、何日得，知一、斫輪。（辰巳空，亥子
落空）

勾六：

龍 子丑寅卯 朱 貴虎 朱玄 子 癸卯 朱

空 亥 辰 蛇 巳戌 卯申 官 戊戌 白

虎 戌 巳 貴 戌卯 申癸 財 乙巳 貴

常 酉申未午 後

玄陰：

失馬者向何方，何日可尋到否。茲課玄武加幹生幹，朱雀發用文將，占失不失。末傳巳
馬，貴人空而又見支陰，此機發現處也。抓住玄前，切勿放鬆，由此深入，驪珠可得。
失馬即以此巳馬作用神，巳加在西北山崗，巳之陰神子水乘龍，此青黑之馬，在西北
山岡，四九裏之間也。巳乃旬空，填實之斯發現。果于乙巳日申時尋獲。此旬空出現，填
實之，極妙。

（原判辭：此馬青黑色，在西北山崗，三日必獲。蓋因末傳之馬（此以驛馬為馬）而乘
旬中之空，必俟出旬乙巳日填實，方能得馬也。何以知其色為青黑？因馬陰神見子乘青
龍，故知色青黑。何以知其在西北山崗也？因馬居戌地故知在西北。果三日後自劉家集
尋得。（陰神為形狀，地盤為方向。）

甲申正月子將丁亥日酉時歲占。

兄午合

子戌後

父寅虎

勾虎常後

巳寅醜戌

寅亥戌丁

醜寅卯辰

子巳

亥午

戌酉申未
此墓神覆日，虎符入支，喪吊杜傳，刑沖克歲，豈無恙耶？勾陳游都入支陰，寅乘兵
喪，又刑克太歲，上層不吉。日陰克支，西北急變，支自沖陰，軍民異離。干支乘月脫，
內外空應，後果有三月十九日事。

占年除抑制水旱，征服蟲害外，以水為稻，木為禾苗瓜果，火為黍豆，土為田麻，金
為麥，又午為蠶命，未為桑葉，又為棉花，火為雜糧，亦為棉，牛羊雞豕馬各以屬類，
均以旺相生合為最盛。與占歲異其卯酉之際為革政，午亥之際為革命，申亦更新之歲，
世界是進化者，以天下為人易，為天下的人難，順人者昌。筮者宜修而知，以輔世雲。

戊寅九月己醜日酉時，返吟課。

財亥蛇

比未龍

比醜後

後龍龍後

醜未未醜

未醜醜己

亥子醜寅

戌卯

酉辰

申未午巳

我卜居漢濱生成二十餘年；垂篇賣蔔，苟全性命，自以為俾晝有夜，與世無爭，有已
己被白雲留住之忱，而坐擁書城，南面王不易，不料吞炸彈者，行行將亡漢。漢口淪陷
之前夕，家人均避難法界，我個人獨楔而不舍；以為電水雖無，阿片尚有。全裏寂寂鬼
趣，對過尚有大同，正在五里霧中，作背城借之一夢，忽初家人以謝己之招飲為題促
赴，夜行至法界口，發現電燈．頓悟道窮，袖占酉時一課，發用亥馬，此際近亥刻。正
如流離道路中見，當時預言，四課空矣，而平生最驗之紅沙重見，從此不歸家也(後在
抗戰期間，伏處法界。連家人亦無入此屋者，什物，二十年累積，等於身外。而二十余
箱天文、算數古籍，迄今不能忘)。誠如以夫之道，反害夫子，區區其招，造構所忌欲，
遂入謝宅痛欲，明晨寇至。

此課之亥馬發用，一動即破。又為時日之馬，旬中丁馬不行，勢所必至，事有必然數也。
然為一動，則滿盤空兵。醜為家宅，空陷矣，未為陽神莊物落空；己幹為人，空矣，倉
箱廚灶一切皆空，此四課空亡，三傳除亥馬之主人避難舊法界，若喪家之犬外，中末
傳空，必為永遠空亡耳。每將此推敲，因因果果，如響斯應，我研究壬學幾五十年，影
響若此之人，亦將有感於斯。
庚辰年辛巳日子時元旦子將，占南昌家信。伏吟。

官巳六

兄申空

財寅貴

合合常常

巳巳戌戌

巳巳戌辛

巳午未申

辰酉

卯戌

寅醜子亥

住公德裏時，有不識不知鄉人，與我相。惟堂上遙遙，五中耿耿。因家信不通三年，占
得三刑，飲泣者再，爰托梁振東兄郵詢，知三弟水庚、堂上老母避寇鄉居，流離苦死。
痛哉抱恨，時日曷喪，悲夫！

吾知官鬼克兄弟，不幸財竟克母，而伏吟三刑六沖，悲哀未已也。伏刃重現，乙酉內人
劍虹女史又以怔忡亡。此問信，朱雀不現，折腰斷橋，凶課必應。

凡自信伏吟，三刑披刃凶多吉少。官鬼之制兄弟，正財之克父母，斷橋重刃之克妻，朱
伏音隔，皆屢試屢驗，此五行之政體理，可與知者道。

癸未戊子日寅時除夕子將，蓍占否，以壬占歲。重審、勵德。

劫醜空

財亥常

子酉陰

後元空勾

申戌醜卯

戌子卯戊

卯辰巳午

寅未

醜申

子亥戌酉

除夕之夜，良友圍歲，雖同懸天涯，每樂聞蓍訊，僕以壬短蓍長，難民從短，故以壬
式示之。
壬友盛三廠曰：敵寇玄武尚居支內，天空劫煞，國難正深。大孚行之板車，木金日有中
國志士仁人，載去活埋者。眼科馬少卿曰：我輩辛亥首義不徹底之患耳。余以天道福善
禍淫，獎勵有德，安之眾友，苦矣而已。雖然，匹夫有責，此志勿懈。且卯醜自傷，扶
桑有秋落之悲；申子自生，漢族有中興之理。亦即日出於卯，日沒於酉之讖。請視我甲
申春聯：大地回春甲，中原已經正申。之課的醜酉金局折斷卯木，諸公浮一大白以祝。
於是同聲應以明年明日來。

西元一九四九年十月一日，中華人民共和國成立。己醜年癸酉月甲子日甲子時，元首課。

財辰玄

官申蛇

父子龍

蛇玄合後

申辰戌午

內水局 辰 子 國家 午 甲 人民

酉戌亥子

申醜

未寅

午巳辰卯

青龍得水，六合聯奎，內局扶元，水火既濟。貴人順行。臨卯朝氣，太陽發用，入宅照
耀。玄武化龍，水局生幹，末助初局，天后加幹，平旦正氣。光照乾坤，安內和外，太
平斯年。