(一)執實見：

凡夫執一切法為實。

(二)外道見：

或執著于常，或執著於斷。妄計有無。如印度教等。

(三)人無我見：

知補特加羅無有自性。但執四諦，十二因緣為實。

(四)唯識見：

知萬法由心識變幻而成。外境並非真實的存在。如執外境為實，便是

遍計所執。

(五)中觀見：

認為萬法皆由因緣而生，並依此而作多門觀察。

(六)俱生智見：

知一切法本明。即此無生明體能成正覺。不必觀察，不必對治。

(七)大圓滿見：

諸法起時，刹那圓滿。故不執善惡，淨妄兩邊，無修無證，了知輪回
涅磐無二分別。