‫حقوق َّ‬

‫الطبع وال َّنشر‬

‫وقف‬
‫يطلب من‪:‬‬
‫َّ‬
‫لكلِّ المسلمين شرط عدم التغيير‬
‫أو التبديل إال بموافق ٍة خط ّي ٍة من المؤلف‪.‬‬

‫خادم القرآن والسنة العطرة‬

‫الدُّكتور‬ ‫هاتف‪2254346 :‬‬
‫ياسر رسالن حبُّ الرُّمَّان‬ ‫موبايل‪:‬‬
‫احلُسَيين‬ ‫‪0940962383‬‬

‫‪yasserhr1@hotmail.com‬‬
‫‪yasser@dr-yasserhr.com‬‬
‫هاتف‪2234643 :‬‬
‫‪www.dr-yasserhr.com‬‬
‫‪www.facebook.com/yasser.habarman‬‬
‫فاكس‪2219935 :‬‬
‫موبايل‪:‬‬
‫‪0955370064‬‬

‫~‪~2‬‬
‫أحكام التجويد‬
‫بشكل مبسط‬
‫خادم القرآن الكريم والسنة العطرة‬
‫الدُّكتور‬
‫ياسر رسالن حبُّ الرُّ َّمان‬
‫سيين‬
‫احلُ َ‬

‫~‪~3‬‬
~4~
 ‫املقدِّمة‬
‫بسمِ اهللِ الرَّمحن الرَّحيم‬
‫تحدددثاً ب د الل وفض د ‪ ،‬وت ظيم داً لكتاب د الك د ي القائددل في د ‪:‬‬
‫ﱡ ﱒﱓﱔﱠ [المزمدل‪ .]4:‬وقول ال بي ‪« :‬خيد م نمدت ت د‬
‫الق آن وع م » رواه البخدارُّ مدت حدديي دديدثا ع مدان بدت ع دان ‪.)5027( ‬‬

‫وقول ‪« :‬الماه بالق آن مع الس ن نة الكد نام البن د ن نرة‪ ،‬والديُّ يقد نأ‬
‫أَ د نان» رواه مس د مددت‬ ‫الق د آ نن ويندتنتند ع تنددع في د ‪ ،‬وهددو ع ي د ن ددا ‪ ،‬لن د ع‬
‫(‪.)798‬‬ ‫حديي السيدة عائشة‬
‫دام التجويددد ل دتالوة الق د آن‬
‫أحبنعب دت فددي متددابي هدديا أ عن أبددي نت أحكد ن‬
‫الكد ي بشددكل مبسدط وم نجد عد نول‪ ،‬وقددد أن ن د ع ت إلد م مددات وردت‬
‫فددي ب د الس د نور‪ ،‬تحتددا إل د توحددي فددي ق ا نتهددا‪ .‬والهدددم مددت‬
‫هيا ال مل أن ين عسهل ع القارئ وطالب ال بيدان األحكدام فدي‬
‫الددتالوة‪ ،‬وقواعددد التجويددد راَيداً مد ندت الل ‪ ‬أن يكددون عم ددي هدديا‬
‫مكم دالً ومتمم داً لك دل مددت د د قب ددي فددي خدمددة هدديا ال د ‪ ،‬وأن‬
‫يكون خالصاً لوَه الك ي ‪.‬‬
‫بول والتوفيق‬
‫والل ولي ال نق ن‬
‫طرةِ‬
‫خادم القرآنِ الكريمِ والسُّ َّن ِة املُعَ َّ‬
‫احلافظ اجملاز‬
‫الدُّكتور ياسر رسالن حبّالرّ ًمان‬
‫احلُسيين‬

‫~‪~5‬‬
 ‫إجازة يف قراءة القرآن الكريم وإقرائه‬

‫بالسَّند املتَّصل املتواتر إىل رسول اهلل ‪‬‬

‫بتوفيدق الل وبحمددده قد أت ختمدةً مددام ةً بقد ا ة اإلمدام ابددت عددام‬
‫الشددامي ب اويي د هش ددام بددت عم ددار وعب ددد الل بددت ذم ددوان‪ ،‬وبقد د ا ة‬
‫اإلمدام عداص الكوفدي بد اويي د بة وح دص ع الدمق ئ الدمجيز‬
‫الح د د دداف الش د د ديخ ال داح د د ددل عم د د د ن أحمد د د د ند الحد د ددب ح ظد د د د الل‬
‫فادتج عزت فأَدازثي َزاه الل مل خي ‪ ،‬حيي أث قد أن ختمدةً مددام ةً‬ ‫ن‬
‫ع يخد وأدتداذه ال دالمدة الشيدخ بكد ُّ الط ابيشي رحمد الل‪.‬‬
‫هديا وقددد قد أن الشيخ الجد يل ع ال دالمة الضد يد الشيخ محمود‬
‫فدائدز الدي عطداثي ‪ -‬رحم الل ت دال ‪ -‬وأَددازه‪ ،‬وقددد ق د أن الشيددخ‬
‫محمدود فدائز الدي عطاثي والشيخ بك ُّ الط ابيشي ع ال المدة‬
‫الش ديخ محم دد د د ي الحد د واثي وأَدازهم ددا‪ ،‬وقد د أ الش ديخ محم دد‬
‫د د د ي ع د د يخ د د ووالد ددده يد ددخ المق ددارئ فد ددي الديد ددار الشد ددامية‬
‫الشيخ أحم ند الح واثي ال فاعي رحم الل ت دال ‪ ،‬وأذ نن ل د وأَددازه‬

‫~‪~6‬‬
‫وأخبد د ه أثد د قد د أن القد د ا ات ال شد د ةن بم ددا تضددم عت الش داطبية والدددرة‬
‫وطيبد ددة ال ش د د ع د د د دديخ وأدد ددتاذه الش د ديخ أحم د د ند الم زوقد ددي‬
‫‪ -‬رحمد الل ت ددال ‪ -‬دديخ الددمقارئ فددي الددديار الددمص ية‪ ،‬ثد فددي‬
‫ديت دداف ألدا‬ ‫ب د الل األميت مكةن الدمك مة‪ ،‬ومدان اَتمداع بد ح ن‬
‫ف يض ددة الحد د دد د ةن اث تيد ددت وخمس دديت ب دددد األلد د ومدددائتيت م ددت‬
‫الهجد د ة‪ ،‬ف م دا أت د َميد ندع ق ا ات د ع ي د ‪ ،‬أذ نن ل د وأَددازه بجميددع‬
‫م ويات د ‪ ،‬مم ددا أذ نن لد د وأَددازه َميددع مشددايخ ال ددك ام وأد دداتيت‬
‫ال ظ ددام م هد د ال ددشيخ إبد اهيد د ال بي دددُّ المق د ئ المددالكي‪ ،‬وق د أن‬
‫ال بيدُّ ع السيد عبد ال حمت بت حست األَهورُّ‪ ،‬وهدو ع د‬
‫السدديد أبددي الس دماح أحم د ند بددت رَ ددب البق د ُّ‪ ،‬وهددو ع د محم دد‬
‫ابد ددت ق د دداد البق د د ُّ وهد ددو ع د د عبد ددد ال د د حمت د ددحاذ نة اليم د ددي‪،‬‬
‫وه ددو ع د د وال ددده ددحاذةن اليم ددي ‪ -‬رحمد د الل ت د ددال ‪ -‬وأحمد ددد‬
‫ابددت عب ددد الح ددق الس ب دداطي وهم ددا ع د ث دداص الددديت الطب ددالوُّ‪،‬‬
‫وهددو ع د د يد ددخ اإلدد ددالم زم د د يا األثص ددارُّ عددت رحد ددوا نن ال قب ددي‬
‫ثيت محمد بت محمد ع دي الجدزرُّ‪،‬‬ ‫وهو ع إمدام الق ا والمحد ن‬
‫وق د أ الجددزرُّ ع د محم دد بددت عبددد ال د حمت الح ددي وهددو ع د‬

‫~‪~7‬‬
 ‫محمدد بدت أحم ند بت عبد الل الصائغ‪ ،‬وهدو ع د ع د ي بدت جددا‬
‫الض د د ي الم د د وم بالكمد ددال وبصه د د الشد داطبي‪ ،‬وه ددو ع د د إم ددام‬
‫الق ا القاد بت فيد ه الشاطبي األثدلسي ال عي ي‪ ،‬وهدو ع أبي‬
‫الحسددت ع ددي بدددت هددييل الب سددي وهددو ع د أبددي داود د د يما نن‬
‫ابت ثجاح وهددو ع اإلمددام أبي نع عمد و عد ما نن بددت دد يددد الددداثي‪،‬‬
‫قدال أبدو عمد و الدداثي‪:‬‬
‫وأم دا روايددة ح ددص بددت د د يما نن‪ :‬فق د أعت بهددا ع د أبددي الحسددت‬
‫طاه بت غد بون وهو ع أبي الدحست عد ي بت مدحمد بت صدال‬
‫الها مي‪ ،‬وهو ع د أحم د ند بدت ددهل األ دداثي‪ ،‬وهددو ع د عبيددد‬
‫ابددت الصدباح ال هشد ي وهددو ع د ح ددص بددت دد يما نن بددت الددمري ة‬
‫البددزاز‪ ،‬وهددو ع د إمددام الكوف ددة عاصد بددت أبددي ال جددود الكوف ددي‪،‬‬
‫يت أبددي عبددد ال د حمت عبددد الل بددت حبيددب‬ ‫وق د أ ع دداص ع د الت دداب ن‬
‫الس د د د مي وزر بد د ددت حبد د ددي األدد د دددُّ وأبد د ددي عم د د د و الشيب د د دداثي‪،‬‬
‫وق د أ ال الثددة ع د ددديدثا عبددد الل بددت مس د ود‪ ،‬وق د أ الس د مي وزر‬
‫ع د ع مددا نن بددت ع ددا نن وع ددي بددت أبددي طالددب‪ ،‬وقد أن السد مي أيضداً‬
‫رحي الل ع ه ع ‪ ،‬وقد أن‬ ‫ع أبي بت م ب وزيد بت ثابت األثصارُّ ن‬

‫~‪~8‬‬
‫ابت مس ود وزيد‪ ،‬وع مان وع ي‪ ،‬رحوان الل ع يه ع ع صاحب‬
‫يت وإمد ددام‬
‫والجالل ددة ومهبد ددط الد ددوحي والد دالد ددة خد ددات ال د د بي ن‬
‫ال نقد د عدر ن‬
‫ديت ددديدثا محم دد بددت عبددد الل ‪‬‬ ‫الم د ي د ندت‪ ،‬ق ددائد الرد د المحج د ن‬
‫عددت إمددام المالئكددة وال د وح األمي ددت ددديدثا َبد د يل ‪ ‬ع ددت نرب‬
‫وَددل‬
‫دارك وت ددال ‪َ ،‬ددل َدالل د وع د ثدوال د ‪ ،‬وت ددال نَددده ن‬
‫ال دزة تب ن‬
‫دت أدمداؤه وال إل غي ه‪.‬‬ ‫ث داؤه وتقدد ند ع‬

‫واحلمدُ هللِ ربِّ العاملنيَ‬

‫بتاريخ ‪/27‬رمضان ‪1433/‬هـ‬

‫‪/14‬آب‪2012/‬م‬

‫بفضل اهلل ‪‬‬

‫هذا سندي بقراءة القرآن الكريم وإقرائه‬

‫~‪~9‬‬
 ‫ل‬
‫الفصلُ األوَّ ُ‬
‫فضلُ َتعلُّ ِم القرآنِ‬

‫م ددت ث ند د الل ‪ ‬ع ي ددا أن أم نم ددا ب ددالق آن الكد د ي ‪ ،‬مت دداب الل‬
‫ال ظددي ‪ ،‬هددو نحبددل الل المتدديت الديُّ ال ت تهددي نعجائبد ‪ ،‬فقددد حد‬
‫ال دددول ‪ ‬ع د ت د الق د آن وت يم د حيددي نونرد فددي األحاديددي‬
‫ال بوية‪:‬‬
‫‪ )1‬قول ردول الل ‪« :‬خي م نمت ت ن الق آ نن وع نم »(‪.)1‬‬
‫دال لددي نردددول الل ‪« :‬ينددا أنبنددا نذر‬ ‫دال‪ :‬قند ن‬‫‪ )2‬عددت أبددي ذر ‪ ‬قد ن‬
‫صد ني مائندةن‬ ‫دْ م عدت أن عن ت ن‬ ‫نألن عن تند عرد نو فندتند ن ن آينةً م عدت متنداب الل‪ ،‬نخ عي د لن ن‬
‫نرعم نددة‪ ،‬نوألن عن تندرعددد نو فند دتند ن ن بناب داً مد ندت الع ع د ‪ ،‬عمد ن‬
‫دل ب د أ عنو لند ع يد ع نمد عدل‪،‬‬
‫ص ني أنلع ن نرعم نة»(‪.)2‬‬ ‫لْ م عت أن عن ت ن‬ ‫نخ عيد ن‬
‫دال نردددول ال د ‪ « :‬نمد عدت قن د نأن نح ع فداً مد عدت متندداب ال د فند ند بد‬ ‫‪ )3‬قند ن‬
‫سنة ب ن عش ة أ عنم نال نها‪ ،‬نال أنقدول‪ :‬الد نحد ع م‪ ،‬نولنك عدت أنلد‬ ‫الح ن‬
‫سنة‪ ،‬نو ن‬ ‫نح ن‬
‫نح ع م‪ ،‬نونالم نح ع م‪ ،‬نومي نح ع م»(‪.)3‬‬
‫(‪ )1‬رواه البخاري من حديث سيدنا عثمان بن عفان ‪.)5027( ‬‬
‫(‪ )2‬رواه ابن ماجة من حديث سيدنا أبي ذر ‪.)219( ‬‬
‫(‪ )3‬رواه الترمذي من حديث سيدنا عبد هللا بن مسعود ‪.)2910( ‬‬

‫~ ‪~ 10‬‬
 ‫دول ال د د‬
‫دال‪ :‬ندد ددم ع ت نردد د ن‬
‫‪ )4‬عد ددت أبد ددي أ نم نام د دةن العبند دداه ي ‪ ‬قند د ن‬
‫‪ ‬يندق د ددول‪« :‬اقعد د د د نؤوا العق د د د ع آ نن فن ث د د د يند د دأعتي يند د د عدونم العقين نامد د ددة ن د د د ي اً‬
‫نص نحاب «(‪.)1‬‬ ‫أل ع‬
‫تمع قوم في بيدت مدت بيدوت الل‪،‬‬ ‫اَ ن‬ ‫قال ردول الل ‪« :‬ما ع‬ ‫‪ )5‬ن‬
‫دت ع دديه الس دكي ة‪،‬‬ ‫داب الل‪ ،‬ويتداردددوثن بي دنده ‪ ،‬إال ثند نزلد ع‬‫ينت دو نن متد ن‬
‫ديم عت‬
‫وح د د ددته المالئكد د ددة‪ ،‬وذن نم د د د نه الل فد د د ن‬ ‫وغنش د د دينعته ال حمد د ددة‪ ،‬ن‬
‫ع ده»(‪.)2‬‬
‫دال رد ددول الل ‪:‬‬ ‫‪ )6‬ع ددت د دديدثا عبدددد الل بدددت نعمد د و ‪ ،‬قدد ن‬
‫»يقددال لصدداحب الق د آن‪ :‬اق د أع وا عرتن دق ورت د عل‪ ،‬ممددا م د ن‬
‫دت تد نتددل ف دي‬
‫ْ ع ند آخ آية تق نؤها«(‪.)3‬‬ ‫الدثيا‪ ،‬ف ن م زلن ن‬
‫دال رد ددول الل ‪« :‬ال نعم دداه ب ددالعق ع آن نم د ندع السد د ن نة العكد د نام‬
‫‪ )7‬ق د ن‬
‫العبن د د ن نرة‪ ،‬نوال دديُّ يند عقد د نأ العقد د ع آ نن نويندتنتند ع تن ددع فيد د نوه د ندو نع نعيد د ن ددا لند د‬
‫نَ نان»(‪.)4‬‬ ‫أع‬
‫(‪ )1‬رواه مسلم من حديث أبي أمامة الباهلي ‪.)804( ‬‬
‫(‪ )2‬رواه مسلم من حديث أبي هريرة ‪.)2699( ‬‬
‫(‪ )3‬رواه أبو داود من حديث سيدنا عبد هللا بن عمرو ‪.)1464( ‬‬
‫(‪.)798‬‬ ‫(‪ )4‬رواه مسلم من حديث السيدة عائشة‬

‫~ ‪~ 11‬‬
 ‫الفصلُ الثَّاني‬
‫(‪)1‬‬
‫فضلُ مساعِ القرآنِ الكريمِ‬
‫‪ -1‬استماعُ القرآنِ سببٌ هلدايةِ اإلنسانِ‪:‬‬
‫أوح ن الل ‪ ،‬أن الق آ نن مصدر الهداية في الدثيا واآلخ ة‪ ،‬ومت‬
‫وعمالً وتن ندب اً ف ت ينضل أو يش نق ‪.‬‬
‫ْ ب تالو ًة وادتماعاً ن‬
‫تنمس ن‬
‫ﭧ ﭨ ﱡ ﱏ ﱐ ﱑﱒ ﱓﱔﱕﱖ ﱗ‬
‫ﱘ ﱙﱚﱛﱜﱝﱞﱠ [اإلد ا ‪.]9 :‬‬
‫‪ -2‬استماع القرآن سبب لرمحة اهلل ‪:‬‬
‫دال الل ‪ :‬ﱡ ﲨ ﲩﲪ ﲫﲬﲭﲮ‬ ‫قد د د ن‬
‫ﲯﱠ [األع ام‪.]204 :‬‬
‫‪ -3‬استماعُ القرآنِ سببٌ لتحصيل األجرِ العظيمِ‪:‬‬
‫ممدددا ورد أن نمدد عدت قد د أن ح فد داً مدددت مت دداب الل‪ ،‬ف ند د بد د نح ن‬
‫س د د ة‪،‬‬
‫س ة ب شد ة أم الهدا‪ ،‬والل يضداع ل نمد عت يشدا ‪ ،‬فد ن األَد ن ال‬ ‫والح ن‬
‫ن‬
‫يتوقد د ع د د ال ددتالوة فحس ددب‪ ،‬ب ددل إن اد ددتما ن القد د آن الكد د ي‬
‫ص اإلثسان ثيتن لل – مت األدباب الم ينة ع د تنك يد‬ ‫‪ -‬إذا أخ ن‬
‫س ات‪ ،‬ومضاع ة الطاعات‪ ،‬ومت أفضل الق بات‪.‬‬ ‫الح ن‬
‫ن‬
‫(‪ )1‬فضائل القرآن الكريم وآدابه‪ ,‬لإلمام القرطبي ص ‪.12‬‬

‫~ ‪~ 12‬‬
‫ت‬‫مع إل آية مت متاب ال د ت دال متبند ع‬ ‫قال ال بي ‪« :‬مت ادتن ن‬ ‫ن‬
‫(‪)1‬‬
‫يوم القيامة« ‪.‬‬ ‫ومت تنالها ماثنت لن ثوراً ن‬
‫لن نحس ة مضاع ة‪ ،‬ن‬
‫وإن ادددتما ن الق د آن مددت األعمددال الص دالحة التددي بش د ن الق د آن‬
‫ووصد د ن ه بد ددأثده أص ددحاب ال ق ددول السد د يمة‬
‫أص ددحابنها بالهداي ددة‪ ،‬ن‬
‫دال ‪ :‬ﱡ ﲖﲗﲘﲙ ﲚﲛ ﲜ‬ ‫ال ا دد د دددة‪ ،‬فقد د د د ن‬
‫[الزم ‪.]18-17:‬‬ ‫ﲝﲞ ﲟﲠﲡﲢﲣﲤﲥﲦ ﲧﱠ‬
‫‪ -4‬استماعُ القرآنِ سببٌ لتَحصيلِ النُّور‪:‬‬
‫إن االدتما ن إل الق آن الك ي يكسب صاحبن ثوراً في الدثيا‪:‬‬
‫ي يد لد الط يد ندق‪ ،‬ويبدددد بد الظ مددات‪ ،‬ويند عبت ددد بد عددت الشدبهات‪،‬‬
‫ويند عقم ددع بد د الشد دهوات‪ ،‬وينقض ددي بد د ع د د الضد دالالت‪ ،‬وم دديلْ‬
‫يكسب صاحبن ثوراً في اآلخ ة‪ :‬يمشي ب ع الصد اط‪ ،‬وين جدو‬
‫وز بج دة الل خدالق األرِ والسدموات‪،‬‬ ‫ب مت الم عه كات حت ي ن‬
‫يت‪ :‬ق ددال ‪ :‬ﱡ ﱁﱂﱃﱄﱅﱆ‬ ‫فمد دت دع ددا المد دؤم ن‬
‫ﱇﱈﱉ ﱊ ﱋﱌﱍﱎ ﱏﱐ‬
‫ﱑ ﱒﱓﱔﱕﱖﱗﱘﱙﱚﱛ ﱜﱝﱞ‬
‫ﱟﱠﱡﱢ ﱣﱤ ﱥﱦﱧﱨﱩﱪﱫﱬ‬
‫ﱭﱮﱯﱠ [التح ي ‪.]8:‬‬
‫(‪ )1‬رواه اإلمام أحمد من حديث أبي هريرة ‪.)8610( ‬‬

‫~ ‪~ 13‬‬
 ‫الفصلُ الثَّال ُ‬
‫ث‬
‫فضلُ تالوةِ القرآنِ الكَريمِ‬
‫تعريفُ القرآنِ الكريمِ‪:‬‬
‫لرد دةً(‪ :)1‬ب ددالجمع فيق ددال‪ :‬قد د أعت الم وم ددات ق آثد داً أُّ نَ نم ددت‬
‫ور نم اً‪.‬‬‫ب ضها إل ب ‪ ،‬ودم ني بالق آن ألث ين عجمع اآليات والس ن‬
‫اص ددطالحاً(‪ :)2‬م ددالم الل الم عجد دز‪ ،‬المن د دزل ع د د خ دداتن األثبي ددا‬
‫دل ‪ - ‬المكتد ددوب فد ددي‬ ‫يت‪ - ،‬بوادد ددطة األمد دديت َب يد د ن‬
‫والم ند د د ن‬
‫المب دددو‬
‫المص دداح ‪ ،‬الم ق ددول إلي ددا ب ددالتوات ‪ ،‬المتن بد دد بتالوتد د ‪ ،‬ن‬
‫بسورة ال اتحة‪ ،‬الم عختتن بسورة ال اس‪.‬‬
‫كلماتٌ عنِ القرآنِ الكريمِ‪:‬‬
‫الق آن الك ي ‪ :‬هو مالم الل ‪ ،‬الم دزل ع د دديدثا محمدد ‪‬‬
‫ميت‪ ،‬وهددو م ج دزة ل بي د ع د د‬
‫دى ورحمددةً ل ددالن ن‬
‫خدداتن ال بي دد عي نت‪ ،‬هدد ً‬
‫يت‪ ،‬وصددال‬‫صدد دعوتد ‪ ،‬وددددتور ألنتباعد ع د مد األيدام والسد ن‬
‫لكل زمان ومكان‪.‬‬

‫(‪ )1‬جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين‪ ,‬د‪ .‬عبد القيوم السندي ص ‪.9‬‬
‫(‪ )2‬التبيان في علوم القرآن‪ ,‬الشيخ محمد علي الصابوني مكتبة الغزالي ص‪.6‬‬

‫~ ‪~ 14‬‬
‫وم داه‪ ،‬تحددى اإلثد ن والجدت‬
‫ال تند عقضي عجائب ‪ ،‬م جز ب ن ظ ن‬
‫أ عن يأتوا بم د ف نجدزوا‪ ،‬بقولد ‪ :‬ﱡ ﲱﲲﲳﲴﲵﲶﲷ‬
‫ﲸﲹﲺﲻﲼﲽﲾﲿﳀﳁ ﳂﳃ‬
‫ﳄﱠ [البق ة‪.]23:‬‬
‫وقددد رغبن ددا الل ‪ ‬وردددول بتالوت د بمددا أعددد لتالي د م د نت األَ د‬
‫وال واب‪.‬‬

‫~ ‪~ 15‬‬
 ‫الفصلُ الرَّابعُ‬
‫(‪)1‬‬
‫آدابُ التِّالوةِ‬

‫كيف نقرأُ القرآنَ‪:‬‬

‫دال رددول الل ‪« :‬إن هدديا القد آ نن ثند نز نل بحد عزن‪ ،‬فد ذا قن أعتمددوه‪،‬‬‫ق ن‬
‫فمد عت لد يدترنت بدالق آن‬‫فابعكوا‪ ،‬ف عن لد ع تبكدوا‪ ،‬فتبدا نموا‪ ،‬وتنر دوا بد ‪ ،‬ن‬
‫ف ي ن م ا»(‪.)2‬‬
‫‪ -1‬اإلصرا واإلثصات والخشو والتدب وعدم الت اؤب‪:‬‬
‫ﭧ ﭨ ﱡ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯﱠ‬
‫[األع ام‪.]204:‬‬
‫‪ -2‬اَت د دداب ال ه د ددو وال ر د ددو والضد د دحْ وال نبند د دي‪ ،‬وق ا تد د د‬
‫بتد نؤدة(‪ )3‬وت تيل(‪)4‬؛ ألن ذلْ ي يت ع ال ن عه ‪:‬‬
‫ق ددال رد ددول الل ‪« :‬إن مد د عت أن عحس ددت ال د داس ن‬
‫صد دوتاً ب ددالق آن‪،‬‬
‫اليُّ إذا ندم ع تموه ينق أ نحس عبتموه ينخش اللن»(‪.)5‬‬
‫(‪ )1‬فن التجويد "عزة عبيد دعاس" ص ‪. 8 -7‬‬
‫(‪ )2‬رواه ابن ماجة من حديث سعد بن أبي وقاص ‪.)1337( ‬‬
‫)‪ (3‬تؤدة‪ :‬رزانة وتأن وتمهل ورويّة "معجم المعاني الجامع"‪.‬‬
‫)‪ )4‬ترتيل‪ :‬رتل‪ :‬جود تالوته وتأنق فيها ولم يعجل "معجم المعاني الجامع"‪.‬‬
‫(‪ )5‬رواه ابن ماجة من حديث جابر ‪.)1339( ‬‬

‫~ ‪~ 16‬‬
 ‫‪ -3‬يستن نحب إذا م القارئ بآية دعا دعا‪:‬‬
‫ﭧ ﭨ ﱡ ﲫﲬﲭﲮ ﲯﲰﲱﲲ‬
‫ﲳ ﲴﲵﱠ [البق ة‪.]201:‬‬
‫‪ -4‬وإذا نم بآية ادتر ار ادتنر ن ‪:‬‬
‫ﭧ ﭨ ﱡ ﳃ ﳄﳅﳆﳇﳈﱠ [ثوح‪.]10:‬‬
‫‪ -5‬أ عن يدعو القارئ مع ب السور أو اآليات‪:‬‬
‫يقول ع د آخ الد اتحدة‪( :‬آمديدت)‪ ،‬وع د ند قولد ‪ ‬فدي‬‫م الً أن ن‬
‫دْ‬
‫دورة ال حمت‪ :‬ﱡ ﱛﱜﱝﱞﱠ وال بشي مت ث م ن‬
‫ْ الحمد‪.‬‬ ‫رب ا ثكيب ف ن‬
‫وع د قول ت ال ‪ :‬ﱡ ﲀﲁﲂﲃﱠ [التديت‪ ،]8:‬ثقدول‪:‬‬
‫اهديت‪.‬‬
‫ب وثحت ع ذلْ مت الش ن‬
‫ب ثواهي ‪:‬‬ ‫‪ -6‬أ عن يمتن نل أوام ه ويجتن ن‬
‫مقولد د ‪ :‬ﱡ ﲷﲸﲹﲺﲻﲼﲽﲾ ﲿﳀﳁﳂﳃ‬
‫ﳄﳅ ﳆ ﳇﳈﳉﳊﳋ ﳌﳍﳎﳏﳐﳑﳒﳓﳔ‬
‫ﳕﳖ ﳗﳘﳙﳚﳛﳜﳝﳞﳟﳠﱠ‬
‫ات‪.]11:‬‬ ‫[الحج‬

‫~ ‪~ 17‬‬
 ‫سرعاتُ التِّالوةِ(‪:)1‬‬
‫هي‪:‬‬
‫ولتن تيل الق آن الك ي ثالث د عات ن‬
‫‪ -1‬التحقي ددق‪ :‬ه ددو ال ددبط والت دد دل ف ددي ال ددتالوة م ددع م اع دداة‬
‫أحكام التجويد مت غي إف اط(‪.)2‬‬
‫الح عدر‪ :‬هدو إدرا القد ا ة ودد نعتها وتنخ ي هدا مدع م اعداة‬ ‫‪ -2‬ن‬
‫نَمع أحكام التجويد مت غي تن يط(‪.)3‬‬
‫والح عدر‪.‬‬
‫‪ -3‬التدوي ‪ :‬هو نم تنبة ودط بيت التحقيق ن‬

‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬

‫(‪ )1‬بغية عباد الرحمن لتحقيق تجويد القرآن‪ ,‬محمد شحادة الغول ص ‪.37‬‬
‫)‪ )2‬إفراط‪ :‬إكثار‪ -‬زيادة عن اللزوم "المعجم الغني"‪.‬‬
‫)‪ )3‬تفريط‪ :‬تضييع "المعجم الوسيط"‪.‬‬

‫~ ‪~ 18‬‬
 ‫الفصلُ اخلام ُ‬
‫س‬
‫أمساءُ القرآنِ الكريمِ‬
‫ق ددد ب ددي نت ب د د ع م ددا القد د آن والت س ددي ع دددةن أد ددما ل قد د آن‬
‫ْ األدما إلد ثدالث‬ ‫الك ي ‪ ،‬وعب وا بها ع ‪ ،‬ويمكت تص ي ت ن‬
‫مجموعات )‪:(1‬‬
‫اجملموعةُ األوىل‪:‬‬
‫وهي م نت األدما التي تشي إل ذات الكتاب وحقيقت ‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫دال الل ‪ :‬ﱡ ﲔﲕﲖﲗﱠ‬ ‫‪ .1‬الكت د د د دداب‪ :‬ق د د د د ن‬
‫[يود ‪.]1:‬‬
‫ﱡﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ‬ ‫دال ‪:‬‬
‫‪ .2‬القد آن‪ :‬قد ن‬
‫ﱗ ﱘ ﱙﱚ ﱛﱜﱝﱞﱠ [اإلد ا ‪.]9:‬‬
‫ﱡ ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼﱠ‬ ‫دال ‪:‬‬
‫‪ .3‬م د د د ددالم الل ‪ :‬ق د د د د ن‬
‫[التوبة‪.]6:‬‬
‫قال الل ‪:‬‬ ‫‪ .4‬األم ‪ :‬ن‬
‫ﱡ ﳉﳊ ﳋﱠ [الطال ‪.]5:‬‬
‫دال الل ‪ :‬ﱡ ﱁ ﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱠ‬
‫‪ .5‬الد د د د د د وح‪ :‬قدد د د د د ن‬
‫[الشورى‪.]52:‬‬

‫(‪ )1‬أسماء وصفات القرآن الكريم‪ ,‬بالل الجزائري‪.‬‬

‫~ ‪~ 19‬‬
 ‫ﱡ ﲃ ﲄ ﲅﲆﱠ [الش ا ‪.]192:‬‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫‪ .6‬الت زيل‪ :‬ن‬
‫قال ‪ :‬ﱡ ﱂ ﱃﱄ ﱅﱠ [القصص‪.]51:‬‬ ‫‪ .7‬القول‪ :‬ن‬
‫قال ‪ :‬ﱡ ﱂﱃ ﱄﱅﱠ [األثبيا ‪.]45:‬‬ ‫‪ .8‬الوحي‪ :‬ن‬
‫دال ‪ :‬ﱡ ﲣﲤﲥﲦﲧﲨﲩ‬ ‫‪ .9‬ال ع قند د د ددان‪ :‬قد د د د ن‬
‫ﲪ ﲫﱠ [ال قان‪.]1:‬‬

‫اجملموعةُ الثَّانيةُ‪:‬‬
‫وهي التي تشي إل ص ات الق آن الياتية‪.‬‬
‫قال ‪ :‬ﱡ ﱁ ﱂ ﱃﱠ [الواق ة‪.]77:‬‬ ‫‪ .10‬الك ي ‪ :‬ن‬
‫قال ‪ :‬ﱡ ﳇ ﳈ ﳉﳊﱠ [الب و ‪.]21:‬‬ ‫المجيد‪ :‬ن‬ ‫‪ .11‬ن‬
‫قال ‪ :‬ﱡ ﱾﱿﲀﱠ [فص ت‪.]41:‬‬ ‫‪ .12‬ال زيز‪ :‬ن‬
‫قال ‪ :‬ﱡ ﱼﱽﱾﱿﲀ ﲁ‬ ‫الحكي وال ي‪ :‬ن‬ ‫‪ .13‬ن‬
‫ﲂﱠ [الزخ م‪.]4:‬‬

‫‪ :‬ﱡ ﱓ ﱔ ﱕﱠ [الزم ‪.]33:‬‬ ‫قال‬

‫‪ .14‬الصد ‪ :‬ن‬
‫قال ‪ :‬ﱡ ﱁ ﱂﱃﱄ ﱅﱆﱠ [آل عم ان‪.]62:‬‬ ‫الحق‪ :‬ن‬ ‫‪ .15‬ن‬
‫قال ‪ :‬ﱡ ﱢ ﱣﱤﱥﱠ [ص‪.]29:‬‬ ‫‪ .16‬المبارك‪ :‬ن‬
‫قال ‪ :‬ﱡ ﱌ ﱍﱠ [الجت‪.]1:‬‬
‫‪ .17‬ال ن نجب‪ :‬ن‬
‫دال ‪ :‬ﱡ ﱼﱽﱾ ﱿ ﲀﲁﲂﲃﱠ‬ ‫‪ .18‬ال د د ‪ :‬ق د ن‬
‫[ال عد‪.]37:‬‬

‫~ ‪~ 20‬‬
 ‫اجملموعةُ الثَّالثة‪:‬‬
‫وهدي التدي تشددي إلد صد ات القد آن التأثي يدة‪ ،‬والمتنجسددة فددي‬
‫عالقة الق آن بال اس‪.‬‬
‫دال ‪ :‬ﱡ ﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋﱠ‬ ‫‪ .19‬الهد د د د د ددى‪ :‬ق د د د د د ن‬
‫[البق ة‪.]2:‬‬
‫ﱡ ﱈﱉ ﱊﱠ [لقمان‪.]3:‬‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫‪ .20‬ال حمة‪ :‬ن‬
‫قال ‪ :‬ﱡ ﲃﲄﲅﲆﲇﱠ [األثبيا ‪.]50:‬‬ ‫‪ .21‬اليم ‪ :‬ن‬
‫دال ‪ :‬ﱡ ﲔﲕﲖﲗﲘ‬ ‫‪ .22‬الموعظد ددة‪ :‬قد د ن‬
‫ﲙﱠ [آل عم ان‪.]138:‬‬
‫ﱡ ﲔﲕﲖﲗﲘﲙﱠ‬ ‫دال ‪:‬‬
‫‪ .23‬الش د د د د د د د ا ‪ :‬قد د د د د د د ن‬
‫[اإلد ا ‪.]82:‬‬
‫قال ‪:‬‬ ‫‪ .24‬التيم ة‪ :‬ن‬
‫ﱡ ﱥﱦﱧﱠ [المدث ‪.]54:‬‬
‫‪ .25‬المب د د د د د د دديت‪ :‬ق د د د د د د ددال ‪ :‬ﱡ ﲓﲔﲕﲖﲗﱠ‬
‫[يود ‪.]1:‬‬
‫ﱡﱹﱺﱻ ﱼ ﱽﱾﱠ‬ ‫دال ‪:‬‬
‫‪ .26‬ال د ددبنالغ‪ :‬ق د د ن‬
‫[األثبيا ‪.]106:‬‬
‫ﱡ ﱐﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ‬ ‫‪ .27‬البشي وال يي ‪ :‬قال ‪:‬‬
‫ﱖﱠ [فص ن ع‬
‫ت ‪. ] 4:‬‬
‫ﱡ ﲧﲨ ﲩﱠ [الجاثية‪.]20:‬‬ ‫قال ‪:‬‬
‫صائ ‪ :‬ن‬
‫‪ .28‬البن ن‬
‫قال ‪ :‬ﱡ ﲔ ﲕﲖﱠ [آل عم ان‪.]138:‬‬
‫‪ .29‬البيان‪ :‬ن‬
‫قال ‪ :‬ﱡ ﲶﲷﲸﲹﱠ [ال سا ‪.]174:‬‬ ‫‪ .30‬ال ور‪ :‬ن‬
‫~ ‪~ 21‬‬
 ‫الفصلُ السَّاد ُ‬
‫س‬
‫س َو ُر القرآنِ الكري ِم‬ ‫ُ‬
‫(‪)1‬‬
‫ف فيها‬‫املكِّ َّي ُة واملدنيَّ ُة واملُختَ َل ُ‬
‫عددُ صَ ْفحاتِ القرآنِ الكريم‪:‬‬
‫صد حات القد آن الكد ي ددت مئدة وأرب ندع صد حات‪،‬‬ ‫ينب غ عددد ن‬
‫وع دددد أَ ددزا القد د آن الكد د ي ثالثد ديت َ ددز اً‪ ،‬وع دددد دد د نور القد د آن‬
‫وأربع نع عش ن نة دورًة م ها‪:‬‬‫الك ي مئة ن‬
‫أوالً ‪ -‬السُّورُ املكِّيَّةُ‪ :‬اثنتان ومثانون (‪ )82‬ويقصدُ بها الَّيت‬
‫نزَلَتْ يف مكَّةِ املكرَّمةِ وهي‪:‬‬
‫األنث ددام‪ ،‬األن ععد د ام‪ ،‬يد دوث ‪ ،‬ه ددود‪ ،‬يودد د ‪ ،‬إبد د اهي ‪ ،‬الحجد د ‪،‬‬
‫الحد ‪ ،‬المؤم دو نن‪،‬‬ ‫ال حل‪ ،‬اإلد ا ‪ ،‬ال نك عه ‪ ،‬نمد ي ‪ ،‬طد ن‪ ،‬األثبيدا ‪ ،‬ن‬
‫ص دص‪ ،‬ال ن عكبددوت‪ ،‬ال د وم‪ ،‬لقمددان‪،‬‬ ‫ال قددان‪ ،‬الش د ا ‪ ،‬ال مددل‪ ،‬ال نق ن‬
‫السد د دجدة‪ ،‬ندد د دبنأ‪ ،‬ف د دداط ‪ ،‬يد د د ‪ ،‬الصد د دافات‪ ،‬ص‪ ،‬الزنمد د د ‪ ،‬غ د دداف ‪،‬‬
‫فصد د نت‪ ،‬الشد دورى‪ ،‬الزخد د م‪ ،‬ال دددخان‪ ،‬الجاثي ددة‪ ،‬األحق ددام‪، ،‬‬
‫الياريات‪ ،‬الطور‪ ،‬ال ج ‪ ،‬ال نق نم ‪ ،‬الواق ة‪ ،‬الم ْ‪ ،‬الق د ‪ ،‬الحاقدة‪،‬‬
‫الم د ددار ‪ ،‬ثد ددوح‪ ،‬الجد ددت‪ ،‬المزم د دل‪ ،‬الم د ددثد ‪ ،‬القيامد ددة‪ ،‬اإلثسد ددان‪،‬‬ ‫ن‬
‫الم دد د د دالت‪ ،‬ال ب د د ددأ‪ ،‬ال ازع د د ددات‪ ،‬ع د د ددب ن ‪ ،‬التك د د ددوي ‪ ،‬االث ط د د ددار‪،‬‬

‫(‪ )1‬الواضح في علوم القرآن‪ ,‬مصطفى ديب البغا ص ‪.7‬‬

‫~ ‪~ 22‬‬
‫االثشد دقا ‪ ،‬البد د و ‪ ،‬الطد دار ‪ ،‬األع د د ‪ ،‬الرا د دية‪ ،‬ال ن جد د ‪ ،‬البن ددد‪،‬‬
‫الش دم ‪ ،‬ال يددل‪ ،‬الض دح ‪ ،‬االثش د اح‪ ،‬الت ديت‪ ،‬ال ن ن دق‪ ،‬ال اديددات‪،‬‬
‫القارعد ددة‪ ،‬التكد دداثد ‪ ،‬ال نص د د ‪ ،‬اله نم د دزة‪ ،‬ال يد ددل‪ ،‬ق د د ي ‪ ،‬المد دداعون‪،‬‬
‫سد‪.‬‬‫والم ن‬
‫ال نكوث ‪ ،‬الكاف و نن‪ ،‬ن‬
‫ثانياً ‪ -‬السُّورُ املدنيَّةُ عِشرونَ (‪ )20‬ويقصدُ بها الَّيت نزلـت‬
‫يف املدينةِ املنوَّرة وهي(‪:)1‬‬
‫البنقد د ة‪ ،‬آل عمد د ا نن‪ ،‬ال س ددا ‪ ،‬المائد ددة‪ ،‬األث ددال‪ ،‬التوب ددة‪ ،‬ال د دور‪،‬‬
‫األحد د دزاب‪ ،‬محمد د دد‪ ،‬ال د ددت ‪ ،‬الحجد د د ات‪ ،‬الحدي د ددد‪ ،‬المجادل د ددة‪،‬‬
‫الح عش د د ‪ ،‬الممتح د ددة‪ ،‬الجم ندد دة‪ ،‬الم د ددافقو نن‪ ،‬الط د دال ‪ ،‬التح د د ي ‪،‬‬ ‫ن‬
‫ال ص ‪.‬‬
‫‪ ‬السُّور املُختَلَفُ فيها‪ :‬اثنتا عشرةَ (‪)12‬‬
‫وهددي‪ :‬ال اتحددة‪ ،‬ال عددد‪ ،‬ال د حمت‪ ،‬الص د ‪ ،‬الترددابت‪ ،‬المط دديت‪،‬‬
‫القدر‪ ،‬البي ة‪ ،‬الزلزلة‪ ،‬اإلخالص‪ ،‬ال ن نق‪ ،‬وال اس‪.‬‬
‫‪ ‬عددُ اآلياتِ املكِّيَّةِ واملدنيَّةِ واملُختَلَفِ فيها‪:‬‬
‫اآليات المكية‪ 4470 :‬آيةً‪.‬‬

‫(‪ )1‬المدددخل لدراسددة القددرآن الكددريم‪ ,‬لمحمددد بددن محمددد بددن سددويلم أبددو شددهبة‪ :‬ولددد‬
‫رحمه هللا بقرية «منيدة جندا » فدي ‪ 25‬شدوال ‪1332‬هد ‪1914/9/15 -‬م‪ ,‬تدوفي‬
‫فددي أيددام مباركددة ‪ -‬أيددام عيددد الفطددر‪ ,‬بعددد فريضددة الصدديام فددي صددبام يددوم الجمعددة‬
‫الموافق ‪ 5‬شوال ‪1403‬ه ‪1983/7/15 -‬م ص‪.35‬‬

‫~ ‪~ 23‬‬
 ‫اآليات المدثية‪ 1729 :‬آيةً‪.‬‬
‫اآليات التي ل تدندزل بمكةن وال المدي ة‪ 37 :‬آيةً‪.‬‬
‫‪ ‬عددُ السَّجداتِ يف القرآنِ الكري ِم(‪:)1‬‬
‫يوَددد فددي الق د آن الك د ي خم د ن ع عش د ةن دددجدةً‪ ،‬توزعددت ع د‬
‫أربع ع عش ةن دورةً‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫ن‬
‫‪ -1‬ﱡ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋ‬
‫ﳌﳍﳎﱠ [األع ام‪.]206:‬‬
‫‪ -2‬ﱡ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ‬
‫ﱫﱬﱠ [ال عد‪.]15:‬‬
‫‪ -3‬ﱡ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ‬
‫ﲡﲢﲣﱠ [ال حل‪.]49:‬‬
‫‪ -4‬ﱡ ﱖﱗﱘﱙﱚ ﱛﱜﱝﱞﱟﱠﱡﱢﱣﱤ ﱥ‬
‫ﱦﱧﱨﱩﱪﱫﱠ [اإلد ا ‪.]107:‬‬
‫‪ - 5‬ﱡ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂﲃ‬
‫ﲄﲅ ﲆﲇﲈﲉﲊﲋﲌﲍﲎ ﲏﲐﲑﲒ‬
‫ﲓﲔﲕﲖﱠ [م ي ‪.]58:‬‬
‫‪ -6‬ﱡ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ‬
‫ﲍﲎﲏ ﲐﲑﱠ [الح ‪.]77:‬‬

‫(‪ )1‬فقه السنة ‪.188 -186/1‬‬

‫~ ‪~ 24‬‬
 ‫‪ -7‬ﱡ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ‬
‫ﱱ ﱲﱳﱴﱵﱶﱷﱸ ﱹﱺ‬
‫ﱻﱼﱽﱾﱿﲀﲁﲂﲃﲄﲅ ﲆﲇ ﲈﲉﲊﲋ‬
‫ﲌﲍﱠ [الح ‪.]18:‬‬
‫‪ -8‬ﱡ ﲗﲘﲙﲚﲛ ﲜﱠ [ال ج ‪.]62:‬‬
‫‪ -9‬ﱡ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ‬
‫ﲄ ﲅﲆﱠ [ال قان‪.]60:‬‬
‫‪ -10‬ﱡ ﱟﱠﱡﱢﱣﱤ ﱥﱦﱧ ﱨﱩﱪﱫ‬
‫ﱬ ﱭﱮﱠ [ال مل‪.]25:‬‬
‫‪ -11‬ﱡ ﱳﱴ ﱵﱶﱷﱸﱹ ﱺﱻﱼﱽ ﱾﱿ‬
‫ﲀﲁ ﲂﲃﲄﱠ [السجدة‪.]15:‬‬
‫‪-12‬ﱡ ﲗ ﲘﲙﲚﲛﲜﲝﲞﲟ ﲠﲡﲢﲣ‬
‫ﲤﲥﲦﲧﲨﲩﲪﲫﲬ ﲭﲮﲯﲰﲱﲲ‬
‫ﲳﲴﲵﲶﲷﲸ ﲹﲺﲻﱠ [ص‪.]24:‬‬
‫‪ -13‬ﱡ ﲦﲧ ﲨﲩﲪﲫﲬﲭﲮﲯ‬
‫ﲰﲱﲲﲳﲴﲵﲶﲷ ﲸﲹ ﲺﲻﱠ‬
‫[فص ت‪.]37:‬‬
‫‪-14‬ﱡ ﲹﲺ ﲻﲼﲽﲾﲿﳀﱠ [االثشقا ‪.]21:‬‬
‫‪ -15‬ﱡ ﱝﱞﱟﱠﱡﱢﱣﱠ [ال ق‪.]19:‬‬

‫~ ‪~ 25‬‬
 ‫‪ ‬القصصُ القرآنيَّةُ(‪:)1‬‬
‫ار الق آن الك ي إل قصص األثبيا ع يه الصالة والسدالم‬ ‫أ ن‬
‫وأقوامه ‪ ،‬بهدم ال ب ة واالعتبار‪ ،‬وقد ذم ن الق آن الك ي أدما ن‬
‫(‪ )25‬ثبياً مع قصصه وه ‪:‬‬
‫آدم‪ ،‬إدري ‪ ،‬ثوح‪ ،‬هود‪ ،‬صال ‪ ،‬إبد اهي ‪ ،‬إددماعيل‪ ،‬إددحا ‪،‬‬
‫ي قوب‪ ،‬يود ‪ ،‬لوط‪ ،‬يب‪ ،‬أيوب‪ ،‬ذو الك ع ل‪ ،‬إلياس‪ ،‬اليسع‪،‬‬
‫ي ددوث ‪ ،‬مودد د ‪ ،‬نهد دارون‪ ،‬داود‪ ،‬دد د يمان‪ ،‬زم يد دا‪ ،‬ينحيد د ‪ ،‬عيسد د ‪،‬‬
‫سيدُنا حممَّ ٌد ‪.‬‬ ‫وخامت املرسلني ِّ‬

‫(‪ )1‬نظم الدرر في تناسب اآليات والسور‪ ,‬إبراهيم البقاعي ‪ 2‬ص‪.390‬‬

‫~ ‪~ 26‬‬
 ‫الفصلُ السَّابعُ‬
‫(‪)1‬‬
‫أنواعُ القِراءاتِ‬
‫حيحة‪ ،‬والق ا نات غي الصحيحة (أو الشاذة)‪:‬‬ ‫الق ا ات الص ن‬
‫أوالً ‪ -‬القراءاتُ الصَّحيحةُ‪:‬‬
‫هي التي يتواف فيها ثالثة وط وهي‪:‬‬
‫األوَّلُ‪ :‬أن تواف نق الق ا ة وَهاً مدت وَدوه ال ردة ال بيدة‪ ،‬ويكدو نن‬
‫صحيحاً مت ال احية ال حوية‪.‬‬
‫رد د المصددح ‪ ،‬ال ديُّ َم ن د‬ ‫الثَّ ـاني‪ :‬أن تنتوافند نق الق د ا ة مددع ع‬
‫ديدثا ع مان بت ع ا نن ‪.‬‬
‫بسد دند ص ددحي‬
‫الثَّالـ ـثُ‪ :‬أن ينددت ثق ه ددا إلي ددا بشددكل مت ددوات أو ن‬
‫ومش ددهور‪ ،‬ف ددأُّ قد د ا ة تت ددواف فيه ددا ت ددْ الشد د وط تك ددون قد د ا ةً‬
‫دب مددا أقند د ه ال مددا بقاع ددة مشددهورة متد ن دق ع يهددا‬ ‫صددحيحةً‪ ،‬حسد ن‬
‫بينده ع ‪ ،‬وهي‪ :‬مدل قد ا ة واف نقدت ال بيدةن ولدو ب نو عَد ‪ ،‬ووافقدت نر عدد ن‬
‫أحد ددد المصد دداح ولد ددو احتمد دداالً‪ ،‬وتد ددواتند ن ند د د دها‪ ،‬فهد ددي الق د د ا ة‬
‫الصحيحة‪.‬‬
‫(‪ )1‬تحبير التيسير‪ ,‬ابن الجزري ص ‪.105‬‬

‫~ ‪~ 27‬‬
 ‫أمساءُ القراءاتِ الصَّحيحةِ وعَدَدُها(‪:)1‬‬
‫‪ .1‬ق ا ة ثافع المدثي‪ ،‬وأ ه نم عت روى ع قالون و ورش‪.‬‬
‫‪ .2‬ق ا ة ابت م ي المكي‪ ،‬وأ ه نم عت روى ع البنزُّ وقد عبل‪.‬‬
‫صد د ُّ‪ ،‬وأ دده نمد د عت روى ع د د ال دددورُّ‬
‫عمد د و البن ع‬
‫‪ .3‬قد د ا ة أب ددي ع‬
‫والسودي‪.‬‬
‫‪ .4‬ق د ا ة ابددت عددام الش دامي‪ ،‬وأ دده نم د عت روى ع د هشددام وابددت‬
‫ذنموا نن‪.‬‬
‫بة و نح ص‪.‬‬ ‫‪ .5‬ق ا ة عاص الكوفي‪ ،‬وأ ه نم عت روى ع‬
‫‪ .6‬ق ا ة حمزنة الكوفي‪ ،‬وأ ه نم عت روى ع نخ ن وخالد‪.‬‬
‫‪ .7‬قد ا ة الكسددائي الكددوفي‪ ،‬وأ دده نمد عت روى ع د أبددو الحددارث‪،‬‬
‫وح ص الدورُّ‪.‬‬
‫الم ندثي‪ ،‬وأ ه مت روى ع ابت وردا نن وابت‬ ‫ن‬ ‫‪ .8‬ق ا ة أبي َ‬
‫َماز‪.‬‬
‫ص ُّ‪ ،‬وأ ه مت روى ع رنوي ونروح‪.‬‬ ‫قوب البن ع‬
‫‪ .9‬ق ا ة ي ن‬
‫‪ .10‬ق ا ة نخ ن ‪ ،‬وأ ه مت روى ع إدحا وإدري ‪.‬‬

‫(‪ )1‬غاية النهاية في طبقات القراء‪ ,‬ابن الجزري ص‪.405 -400‬‬

‫~ ‪~ 28‬‬
 ‫ثانياً ‪ -‬القراءاتُ غريُ الصَّحيحةِ (أو الشَّاذَّةُ)‪:‬‬
‫هدي التددي يختندل فيهددا أحدد الشد وط السدابق ذم هددا‪ ،‬فمد الً التددي‬
‫تخددال رد د ن المصددح ال مدداثي‪ ،‬تسددم بددالق ا ات الت سددي ية‪،‬‬
‫ع ال غ مت تحقق طنيت‪.‬‬
‫الم عقصد د ند م ددت القد د ا ة الش دداذة هد دو ت س ددي‬
‫دال ال م ددا ‪ :‬إن ن‬
‫وق د ن‬
‫الق ا ة المشهورة وتبييت م اثيهدا‪ ،‬وات ندق ال مدا ع د رأُّ واحدد‪،‬‬
‫وهددو أن مددا ورا القد ا ات ال شد ة‪ ،‬قد ا ات دداذة غيد متددوات ة ال‬
‫يجددوز اعتقدداد ق آثيته دا‪ ،‬وال تص د الص دالة بهددا والت ب دد بتالوتهددا‪،‬‬
‫ولك ه قالوا‪ :‬إث يجوز ت مها وت يمها وتدوي ها‪.‬‬

‫~ ‪~ 29‬‬
 ‫الفصلُ الثَّامنُ‬
‫(‪)1‬‬
‫االستِعاذةُ‬
‫‪ -1‬االستِعاذةُ احلقيقيَّةُ‪ :‬هي االلتِجاءُ إىل اهللِ العظيمِ‪.‬‬
‫دال ‪ :‬ﱡ ﱥﱦﱧ ﱨﱩﱪﱫﱬﱭ‬
‫قد د د د د د ن‬
‫[األع نام‪.]200-199:‬‬ ‫ﱮﱯ ﱰﱱﱲﱳﱴﱵﱶ ﱷﱠ‬
‫قبل التالوة لاللتجا إلد الل والت نحصدت‬
‫‪ -2‬االستعاذةُ‪ :‬تكون ن‬
‫دود د ددة الشد د ديطان‪ ،‬لقولد د د ‪ :‬ﱡ ﲋﲌ ﲍ‬ ‫ودف د ددع نو ن‬
‫بد د د ‪ ،‬ن‬
‫ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒﱠ [ال حل‪.]98 :‬‬

‫‪ - 3‬إنَّ االستعاذةَ قد وردَ فيها أحاديثُ كثريةٌ‪.‬‬

‫دْ‬
‫دال‪« :‬ال هد إثدي أنعدوذ ب ن‬
‫عت ابت مسد ود ‪ ‬عدت ال بدي ‪ ‬ق ن‬
‫وه عمزه‪ ،‬نوثند ع خ ‪ ،‬نوثند ع »(‪.)2‬‬
‫م نت الش عيطنان ال َي ‪ ،‬ن‬
‫‪ - 4‬إنَّ االستعاذةَ هلا بَرَكةٌ عظيمةٌ‪ ،‬فهي طنهارة ل ن ممدا‬
‫يت اطاه مت ال رو وال فني‪ ،‬وهي أيضداً تطييدب ل د ‪ ،‬لدتالوة متداب‬
‫الل ال ظي ‪ ،‬وهي أيضاً اددت اذة بدالل ال دي ال ظدي مدت الشديطان‪،‬‬

‫(‪ )1‬االستعاذة وفضلها وأحكامها وفوائدها‪ ,‬نايف بن سعد الراجحي‪.‬‬

‫(‪ )2‬رواه ابن ماجة من حديث ابن مسعود ‪.)808( ‬‬

‫~ ‪~ 30‬‬
‫واعتد د ام ل د د ب ب ددالقوة والقد ددرة‪ ،‬وأن ال بد د ند المسد د ن ع دداَز ع ددت‬
‫مواَهددة نع ددوه ال ددود الش ديطان ال د َي ‪ ،‬وال ي نحص د وال ين عح ظ د‬
‫الميت‪.‬‬
‫م إال رب ال ن‬
‫‪ - 5‬االستعاذةُ ال تكونُ إال باهللِ تعاىل‪.‬‬
‫أحكام الت وذ والبنسم ة‪:‬‬
‫أراد القددارئ أن يقد أن دديئاً مد عت متدداب الل ‪ ‬فددال بددد لد مد نت‬
‫إذا ن‬
‫الت د ددوذ امت د دداالً لقول د د ت د ددال ‪ :‬ﱡ ﲋﲌ ﲍ ﲎﲏﲐ‬
‫ﲑﲒﱠ [ال حل‪.]98 :‬‬
‫ويبتدددئ القددارئ تالوتند بددالت وذ دددوا أماثددت ق ا ت د فددي بدايددة‬
‫دددورة أو فددي نو ند دطها‪ ،‬وت ددوذ واحددد يك ددي مددال ع ت قطددع الددتالوة‪،‬‬
‫أم دا البنسددم ة فددال بددد م هددا فددي ابتدددا أُّ دددورة مددت د د نور الق د آن‬
‫الك ي إال دورة التوبة‪.‬‬
‫مالحظة‪:‬‬
‫أراد القددارئ أن يق د أن مددت خددالل الس دورة‪ ،‬ولددي ن م دت أولهددا‪،‬‬
‫إذا ن‬
‫فهددو مخيد د ‪ ،‬إن ددا ن بن عس د نم نل وإن ددا ن ل د يدبنسددم عل‪ ،‬ولك د يط ندب‬
‫م الت وذ‪.‬‬

‫~ ‪~ 31‬‬
‫أمد دا إذا ب دددأن الق ددارئ ف ددي قد د ا ة أول السد دورة‪ ،‬ف ددال ب ددد لد د م د ندت‬
‫دل البسدم ةن بدالت وذ أو‬ ‫االدت اذة والبنسم ة‪ ،‬والقدارئ مخي د أن يص ن‬
‫أن ي ص نل بيندهما‪.‬‬
‫ل‬
‫أوجــه التَّعــوُّذِ مــع البَســملةِ الصــحيحة وائــائزة يف أوَّ ِ‬
‫السُّورةِ (‪:)1‬‬
‫طعُ ائميع‪:‬‬ ‫‪ )1‬قَ ْ‬
‫ﱡﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﱠ ﱡ ﱁﱂﱃﱄ ﱠ ﱡﱔﱕ ﱖ‬

‫ﱗﱠ‪.‬‬

‫ل‬
‫‪ )2‬قَطْـ ـعُ التَّعـــوُّذِ عـــن البَســـملةِ‪ ،‬ووَصْـ ـلُ البَســـملةِ بـ ـ وَّ ِ‬
‫السُّورةِ‪:‬‬
‫ﱡﭷﭸ ﭹﭺﭻ ﱠ ﱡ ﱁﱂﱃﱄ ﱔﱕﱖﱗ)‪.‬‬

‫ل‬
‫‪ )3‬وَصْلُ التَّعوُّذِ بالبَسْملةِ و الوقـفُ عليهـا ثـمَّ البَـدْءُ بـ وَّ ِ‬
‫السُّورةِ‪:‬‬
‫ﱡﭷﭸ ﭹﭺﭻ ﱁﱂﱃﱄ ﱠ ﱡﱔﱕﱖﱗ ﱠ‪.‬‬

‫‪ )4‬وَصْلُ ائَميعِ‪:‬‬
‫ﱡﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﱁﱂﱃﱄ ﱔﱕﱖﱗ)‪.‬‬

‫(‪ )1‬المنير في أحكام التجويد ص ‪.32‬‬

‫~ ‪~ 32‬‬
 ‫الفصلُ التَّاس ُع‬
‫(‪)1‬‬
‫أحكامُ البَسْملةِ‬

‫للبَسملةِ أربعةُ أحكامٍ‪ :‬ثالثةٌ تصحُّ وواحدٌ ال يَصحُّ‪:‬‬

‫الثَّالثةُ الصَّحيحةُ هي‪:‬‬
‫ص دل البنسددم ة‬
‫‪ -1‬نوصددل آخ د الس دورة األول د بالبنسددم ة مد ندع نو ع‬
‫بأول السورة ال اثية‪ ،‬م ال‪:‬‬
‫ﱡ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﱁ ﱂﱃ ﱄ ﲬ ﲭﱠ‪.‬‬

‫‪ -2‬الوقد ع د آخ د السدورة األولد ‪ ،‬ووصددل البن عسد نم ة بددأول‬

‫السورة ال اثية م ال‪:‬‬
‫ﱡ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪﱠ ‪ ...‬ﱡﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﲬ ﲭ ﱠ‪.‬‬

‫والوقد ع د البنس ندم ة‪،‬‬

‫الوقع ع آخ السورة األولد ‪ ،‬ن‬ ‫‪ -3‬ن‬
‫ث االبتدا بالسورة ال اثية‪ ،‬م ال‪:‬‬
‫ﱡ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪﱠ ‪...‬ﱡ ﱁ ﱂﱃ ﱄ ﱠ ‪...‬ﱡﲬ ﲭ ﱠ‪.‬‬

‫(‪ )1‬كتاب التجويد الميسر‪ ,‬د‪ .‬علي بن عبد الرحمن الحذيفي‪ ,‬ص ‪.27-26‬‬

‫~ ‪~ 33‬‬
 ‫حكم البسملة غري الصّحيح‪:‬‬
‫م د د د د ددال‪:‬ﱡ ﲧﲨﲩ ﲪﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱠ‪ ...‬ﱡ ﲬﲭ‬
‫ﲮﲯﱠ‪ ،‬فهيا خطأ ال ينص ‪.‬‬
‫فددال يص د وصددل آخ د السددورة مددع البسددم ة‪ ،‬وفص د ها عددت أول‬
‫السورة مما دبق‪.‬‬

‫~ ‪~ 34‬‬
 ‫الفصلُ العاشرُ‬
‫البَدءُ‬
‫أنواعُ االبتداءِ بتِالوةِ القرآنِ الكريمِ(‪:)1‬‬
‫‪ -‬البن عد االختبارُّ‪.‬‬ ‫‪ -‬البن عد االختيارُّ‪.‬‬
‫أوالً‪ :‬البدء االختياريُّ‪:‬‬
‫سميت‪ :‬حقيقي د د د إحافي‪.‬‬ ‫يقس إلي ق ن‬
‫‪ -1‬االبتددا الحقيقددي‪ :‬يقددع فددي أول الددتالوة دددوا ً فددي الصدالة‬
‫أو غي ها‪:‬‬
‫أ) َ ددائز (ت ددام)‪ :‬يج ددب أن يك ددو نن بآي ددة مس ددتق ة ب ددالم عمد دا‬
‫دبند نقها‪.‬‬
‫امع ال‬
‫ب) غي د َددائز‪ :‬البندد مددت نو ند دط الموحددو يج ددل الس د ن‬
‫ين ه أو نل الكالم‪.‬‬
‫‪ -2‬االبت دددا اإلح ددافي‪ :‬ينتقدمد د ت ددالوة ووقد د ف ددي المج د د‬
‫ثس‪:‬‬

‫(‪ )1‬كتاب التجويد المصور‪ ,‬للدكتور أيمن سويد‪ 2 ,‬ص ‪.472 -466‬‬

‫~ ‪~ 35‬‬
 ‫أ) الجائز‪:‬‬
‫‪ -1‬البندد الت دام‪ :‬هددو البندد ب نك مددة ق آثيدة لددي ن بي هددا وبدديت مددا‬
‫دال‬
‫ثحو البند بدأول السد نور‪ ،‬م دال‪ :‬ق ن‬ ‫قب نها ت ق ل ظي وال م وُّ‪ ،‬ن‬
‫الل ‪ :‬ﱡ ﲬﲭﲮﲯ‪ ..‬ﱠ [الش ح‪.]1:‬‬
‫مالحظة‪ :‬في أول مل دورة مت دد نور القد آن الكد ي بدد حقيقدي‬
‫َائز تام‪.‬‬
‫‪ -2‬البد الكافي‪ :‬هو البد بك مة ق آثية بي ها وبيت ما قب نهدا‬
‫ت دق م ددوُّ ال لنع ظددي‪ ،‬ينص د فددي البندد اإلحددافي‪ ،‬وال ينص د فددي‬
‫البد الحقيقي‪.‬‬
‫قال ت ال ‪ :‬ﱡ ﲤﲥﲦﲧﱠ [هود‪.]27 :‬‬ ‫م ال‪ :‬ن‬
‫ست‪ :‬هو البد بك مة ق آثية بي ها ن‬
‫وبيت ما قب نها‬ ‫الح ن‬
‫‪ -3‬البن عد ن‬
‫وم ع وُّ‪ ،‬إال أن البد ن بها ي طي م ً تاماً‪ ،‬م ال‪:‬‬
‫ت ق ل ظي ن‬
‫ﱡ ﱱﱲﱳ ﱴﱵﱶﱷﱸﱹﱠ‬ ‫دال ت د ددال ‪:‬‬
‫قد د ن‬
‫[الصافات‪.]138-137:‬‬
‫ﱡ ﳎﳏ ﳐﱁﱂﱃﱄﱠ‬ ‫دال الل ‪:‬‬
‫قد د د د د د ن‬
‫[البق ة‪.]220-219:‬‬

‫~ ‪~ 36‬‬
 ‫ب) غي الجائز‪:‬‬
‫البددد القبددي ‪ :‬هددو البددد بك مددة ق آثي دة بي هددا وبدديت مددا قب نهددا‬
‫ت ق ل ظي وم وُّ‪ ،‬والبدد بهدا ي طدي م د ً ثاقصداً أو م فوحداً ال‬
‫س اآلية‪ ،‬م ال‪:‬‬ ‫ينص البند ب إال أ عن يكو نن رأ ن‬
‫قد د د د د د د ددال الل ‪ :‬ﱡ ﳎﳏ ﳐﱁﱂﱃﱄﱠ‬
‫[البق ة‪ ،]220-219:‬فيبدأ ب بد اً إحافياً فقط‪.‬‬
‫وفيما ال ينص البند ب ‪:‬‬
‫دال ت ددال ‪ :‬ﱡ ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈ‬ ‫م ددال‪ :‬قد ن‬
‫ﱉﱠ [البق ة‪.]17:‬‬
‫ﱡ ﱮ ﱯﱰﱱﱠ [ المؤم ون‪.]21:‬‬
‫واالبتدا بكالم الك ار قبي ‪:‬‬
‫م ال‪ :‬ﱡ ﱻﱼﱽﱾﱿﲀﲁ ﲂﲃﱠ [ المائدة‪.]73:‬‬

‫ثانياً‪ :‬البدء االختباريُّ‪:‬‬

‫يبدأ ﱡ ﱸﱠ [آل عم ان‪.]26:‬‬ ‫م ال‪ :‬ﱡ ﱷﱸﱠ‬
‫ﱡ ﳈﳉﳊﱠ يبدأ ﱡ ﳉﳊﱠ [آل عم ان‪.]45:‬‬
‫يبدأ ﱡ ﱂﱠ [ال سا ‪.]128:‬‬ ‫ﱡ ﱁ ﱂﱠ‬
‫يبدأ ﱡ ﳡﱠ [الح ‪.]15:‬‬ ‫ﱡ ﳠﳡﱠ‬

‫~ ‪~ 37‬‬
 ‫الفصلُ احلادي َعشَر‬
‫(‪)1‬‬
‫الوَ ْقفُ و االستِئنافُ‬
‫الوقع‬
‫الوق واالبتدا ‪ :‬هو ع بقواع ند ي نم بها نمحال ن‬ ‫ع ن‬
‫ونمحال االبتدا في الق آن الك ي ما ينص م ها وما ال ينص ‪.‬‬
‫فائدةُ معرفةِ الوقفِ واالستئنافِ‪:‬‬
‫ب في د نم مددة إل د غي د‬ ‫سد ن‬ ‫ص دون ال د ص الق آثددي مددت أن تد ع ن‬
‫هددي ن‬
‫َم نتهددا‪ ،‬في سد ند المب د ويتريد الم د ‪ ،‬ومدديا صددياثت عددت تقطيددع‬
‫الم اثي المت ابطة‪.‬‬
‫الوقد ‪ :‬هدو قنطعدع الصدوت ع د م مددة ق آثيدة بدزمت يدتند‬ ‫أوالً ن‬
‫في عادةً ب ية ادتئ ام الق ا ة‪ ،‬فال وق ن في ودط ال نك مة وال مدا‬
‫صل نر عدماً‪.‬‬
‫ات ن‬
‫أنواعُ الوَقفِ‪:‬‬
‫وقفٌ اختياريٌّ‪:‬‬ ‫‪-1‬‬
‫يق القارئ في باختياره وهو ثوعان‪:‬‬
‫ست‪.‬‬
‫أ ‪َ -‬ائز‪ :‬تام‪ ،‬مام‪ ،‬نح ن‬
‫ب ‪ -‬غي َائز‪ :‬الوق القبي ‪.‬‬
‫(‪ )1‬كتاب التجويد المصور‪ ,‬للدكتور أيمن سويد‪ 2 ,‬ص ‪.431 -423‬‬

‫~ ‪~ 38‬‬
 ‫ائائز هو‪:‬‬
‫‪ –1‬الوق التام‪:‬‬
‫هدو الوقد ع د م مددة ق آثيدة‪ ،‬لددي بي هدا وبدديت مدا ب د ندها ت دق‬
‫ل ظدي (إع ابددي)‪ ،‬وال م ددوُّ‪ ،‬ويوَددد غالبداً فددي رؤوس اآليددة وع ددد‬
‫اثتها القصص‪.‬‬
‫م ال‪ :‬ﱡ ﱘﱙ ﱚ ﱛﱜﱝ ﱞ ﱟﱠ [البق ة‪.]8 -7 :‬‬

‫حُ ْكمُهُ‪ :‬يوق ع ي ويبتندأ بما بن نده‪.‬‬

‫الوق الكافي‪:‬‬‫‪ –2‬ن‬
‫هو الوق ع م مة ق آثية بي ها وبيت مدا ب ددها ت دق م دوُّ‪،‬‬
‫ال ل ظي (إع ابي)‪.‬‬
‫م د د د ددال‪ :‬ﱡ ﱆﱇﱈﱉ ﱊﱋﱌﱍﱎﱏ ﱐ‬
‫ﱑ ﱒﱓﱠ [البق ة‪.]7 -6 :‬‬
‫حُ ْكمُهُ‪ :‬يوقن ع ي ويبتن ندأ بما ب نده‪.‬‬
‫ست‪:‬‬‫الح ن‬
‫ن‬ ‫الوق‬
‫‪ -3‬ن‬
‫ديت مددا ب د ندها ت دق ل ظددي‬
‫هددو الوقد ع د م مددة ق آثيدة بينهددا وبد ن‬
‫وم وُّ‪ ،‬إال أن الوق ن ع يها ي طي م ً تاماً‪.‬‬ ‫ن‬

‫~ ‪~ 39‬‬
‫ﱡﱆﱇﱠ‬ ‫م د د د د د د د ددال‪ :‬ﱡﲁﲂﱠ الد د د د د د د د د حمت الد د د د د د د د د حي‬
‫ﱡ ﱈﱉﱠ‪.‬‬
‫أس آية‪.‬‬
‫حُ ْكمُهُ‪ :‬يوقن ع ي وال يد عبتن ندأ بما ب ده إال أ عن يكو نن ر ن‬
‫والغري جائز هو‪:‬‬
‫الوقفُ القبيحُ‪:‬‬
‫ديت مددا ب د ندها ت دق ل ظددي‬
‫هددو الوقد ع د م مددة ق آثيدة بينهددا وبد ن‬
‫وم وُّ‪ ،‬والوق ع يها ي طي م ً ثاقصاً أو خاطئاً‪.‬‬
‫م ال‪ :‬ﱡ ﱆﱇﱈﱠ ﱡ ﱉﱠ [ال اتحة‪.]2:‬‬
‫ﱡ ﱊﱋﱠ ﱡﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱠ [البق ة‪.]17:‬‬
‫ﱡ ﲓﲔﲕﲖﲗﲘﱠ ﱡ ﲙﲚﱠ [ال سا ‪.]43:‬‬

‫والوق ع مل الح وم قبي ‪:‬‬

‫ﱡ ﱰﱱﱲﱳﱴﱵﱠ ﱡ ﱵﱶﱷﱸﱠ [البق ة‪.]32:‬‬
‫داد‬
‫ضدطن اً أعد ن‬
‫حُ ْكمُ ـهُ‪ :‬ال يد ع تن نمدد الوقد ع يد ‪ ،‬فد عن وقد ن ع يد م ع‬
‫بما قبل ليوح م اآلية‪.‬‬

‫‪ -2‬وقفٌ اضْطِراريٌّ‪:‬‬
‫أو ثسيان‪.‬‬ ‫يق القارئ ع ي مضطن اً ل طاس أو حيق ثند ن‬

‫~ ‪~ 40‬‬
 ‫‪ -3‬وقفٌ اختباريٌّ‪:‬‬
‫ين عختب في األدتاذ طالبن مي ن ينق ع ند م مة فيوق ن ع يها‪.‬‬

‫مالحظةٌ مُهِمَّة‪:‬‬
‫قاعدتان يف الوَقفِ‪:‬‬
‫‪ - 1‬الوق ع رؤوس اآلية د ة مط قاً‪.‬‬
‫‪ -2‬لي في القد آن وقد واَدب أو حد ام د عاً إال مدا أنفعسد ند‬
‫الم ‪.‬‬

‫~ ‪~ 41‬‬
 ‫الفصلُ الثاني عَشَرَ‬
‫علمُ التَّجويدِ‬

‫تعريف علمِ التَّجويدِ(‪:)1‬‬

‫ودة‪ ،‬حد ال دا ة‪ ،‬وهدو التحسديت والتجميدل‪،‬‬ ‫لرةً‪َ :‬و ند مت الج ن‬
‫ويقال ل محست في تالوة الق آن‪ :‬مجو ًدا‪ ،‬وق ا نت مجودة‪.‬‬
‫ورد الحد م‬ ‫اصددطالحاً‪ :‬هددو إعطددا الحد وم حقوقنهددا وت تيبنهددا‪ ،‬ن‬
‫إل نم عخ نَ وأنص ‪ ،‬وت طيد ال طعدق بد ع د نممدال نهيئتد مدت غيد‬
‫إد ام وال تن س وال إف اط وال تنك ‪.‬‬
‫وبتعبريٍ آخرَ علمُ التَّجويدِ‪:‬‬
‫لرةً‪ :‬مصدر (َود) وهدو اثتهدا الرايدة فدي إتقاثد ‪ ،‬وب دوغ ال هايدة‬
‫في تن عحسي (‪.)2‬‬
‫اص ددطالحاً‪ :‬ه ددو إعط ددا م ددل حد د م حقد د م ددت نم عخ نَد د وصد د ات‬
‫الالزمة ل ‪ ،‬ومستحق مت ص ات ال ارحة(‪.)3‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫(‪ )1‬الوجيز في علم التجويد‪ ,‬محمود سيبويه البدوي ص ‪.1‬‬
‫(‪ )2‬الداني‪ :‬التحديد ص ‪ ,68‬ولسان العرب ‪( 110/4‬جود)‪.‬‬
‫(‪ )3‬المرادي‪ :‬شرم الواضحة ص‪.29‬‬

‫~ ‪~ 42‬‬
 ‫البَحثُ األوَّ ُ‬
‫ل‬
‫أحكامُ النُّونِ السَّاكنةِ والتَّنوي ِ‬
‫ن‬
‫تعريف النُّونِ السَّاكنةِ ( عن)‪:‬‬
‫(‪)1‬‬
‫هي ال ون الخالية مت الح مة وال ابتة ل ظًا وخطاً ‪ ،‬مال ون فدي‬
‫ﱡ ﱝ ﱠ‪.‬‬
‫تعريفُ التَّنوينِ‪:‬‬
‫صدالً‪ ،‬وت ارقد‬
‫وو ع‬
‫هو ثون ددام ة زائددة تند عحدق آخد ن االدد ل ظداً ن‬
‫(‪)2‬‬
‫ووق اً‪ ،‬وعالمت ‪ :‬فند عتحتان أو مس تان أو حمتان ‪.‬‬ ‫خطاً ن‬
‫د د د دًد د د د د د د د د د د د د د د د د د د د‬
‫مستقيماًﱠ‬ ‫ْ‪ :‬ﱡﱦﱠ وتد ع ن ﱡص اطت‬ ‫صل قنول ن‬‫الو ع‬
‫م ال في ن‬
‫ب ال ون‪.‬‬‫دون أن تكتن ن‬
‫وم ال في الوق ‪ :‬ﱡ ﱦ ﱠ وال ي الت ويت‪.‬‬
‫سب مدا يدأتي بن د ندهما‬ ‫بح ن‬
‫ول ون السام ة والت ويت أرب ة أحكام‪ ،‬ن‬
‫مت أح م ال رة ال بية (‪ 28‬ح م) وهي مما يأتي‪:‬‬
‫أحكامُ النُّون السَّاكنةِ والتَّنوينِ‪:‬‬
‫اإلظعهار ‪ -‬اإلقعالب ‪ -‬اإل عخ ا ‪ -‬اإل عدغام‬
‫(‪ )1‬أحكام القرآن‪ ,‬للشيخ الحصري‪ ,‬ص‪.152‬‬
‫(‪ )2‬النشر‪ ,2 : ,‬ص‪.162‬‬

‫~ ‪~ 43‬‬
 ‫أوالً ‪ -‬اإلظْهارُ‪:‬‬
‫اإلظه ددار‪ :‬إخد د ا الحد د م العمظ نعهد د م ددت نم عخ َد د م ددت غيد د غ د دة‬
‫مام ة(‪ ،)1‬وذلْ إذا أت ب د ند ال دون السدام ة أو الت دويت حد م مدت‬
‫ح وم اإلظهار‪.‬‬
‫أحد م اإلظهددار‪ :‬الهمددزة والهددا وال دديت والحددا والردديت والخددا‬
‫المجموعة في أوائل م مات هيا البيت‪:‬‬
‫حازه غي خاد‬ ‫ن‬ ‫هاك ع ماً‬
‫أخي ن‬
‫ويسم أيضاً نح عقياً‪ ،‬ويجب أن ت ن ن ال ون السام ة أو الت دويت‬
‫نخطع اً بدون غ ة مع إظهار الح م اليُّ ب ندهما‪.‬‬
‫ﱡﱁ ﱂ ﱠ‬ ‫م ال‪ :‬ﱡﱈ ﱉﱠ‬
‫ﱡﱑ ﱒﱠ ﱡ ﱝ ﱠ‬
‫دب الم د ددال‬
‫مالحظد ددة‪ :‬اإلظهد ددار يد ددأتي فد ددي نم متن د ديت أو م مد ددة حسد د ن‬
‫السابق‪.‬‬
‫ثانياً ‪ -‬اإلدغامُ‪:‬‬
‫دي بشدي ‪ ،‬تقدول‬ ‫لرةً‪ :‬إدخال الشي في الشي (‪ ،)2‬أو ند عم‬
‫ال ب‪ :‬أن عدغمت ال جا نم في ف ال س‪.‬‬

‫(‪ )1‬غاية المريد في علم التجويد ص‪.54‬‬

‫)‪ (2‬المرجع السابق ص‪.57‬‬

‫~ ‪~ 44‬‬
‫واص ددطالحاً‪ :‬ه ددو التق ددا حد د م د ددامت بحد د م متحد د ك‪ ،‬بحي ددي‬
‫الم عخد د ن ع هم ددا‬
‫يص ددبحان ح فد(داً‪)1‬واح ددداً مش دددداً مال د داثي‪ ،‬ي ت ددع ن‬
‫ارت اعةً واحدةً ‪.‬‬
‫م ال‪ :‬ﱡ ﳃ ﳄ ﱠ وتد ع ن ن ‪ :‬ﱡمورائه ﱠ‬
‫وأح م اإلدغام‪ :‬دتة مجموعة في م مة (ي نم ون)‪ ،‬ويقس إل‬
‫قسميت‪:‬‬
‫‪ ‬إدغام بر ة‬
‫‪ ‬إدغام بال غ ة‬
‫بغنةٍ‪:‬‬
‫أوالً ‪ -‬إدغامٌ َّ‬
‫هددو أن يكددو نن ب ددد ال دون السدام ة أو الت ددويت حد م مددت حد وم‬
‫(يوم عت)‬
‫وت ‪ :‬ﱡمي ملﱠ‬ ‫م ال‪ :‬ﱡﱠ ﱡﱠ‬
‫ﱡﱦﱧ ﱠ وت ‪ :‬ﱡص اطنمستقيماﱠ‬
‫دل‬
‫الخيشددوم (األث د ) ال عمد ن‬‫ت ي د الر دة‪ :‬صددوت ينخ د مددت ن‬
‫ل سان في ‪ ،‬بمقدار ح متيت‪ ،‬وتكون في المي المشددة وال ون‪.‬‬
‫ثانياً ‪ -‬إدغامٌ بال غُنَّةٍ‪:‬‬
‫هو أن يكو نن ب ند ال ون السام ة أو الت ويت الم أو را ‪.‬‬
‫وت ‪ :‬ﱡم به ﱠ‬ ‫م ال‪ :‬ﱡﱦﱧﱨﱠ‬
‫وت ن ‪ :‬ﱡهدل متقيتﱠ‬ ‫ﱡ ﱊﱋﱠ‬
‫(‪ )1‬المختصر المفيد في أحكام التجويد ص‪.610‬‬

‫~ ‪~ 45‬‬
 ‫مالحظةٌ مهمَّةٌ‪:‬‬
‫ال يكددون اإلدغددام إال فددي م متدديت‪ ،‬وإن وقن د نع ف دي م مددة واحدددة‬
‫يصددب إظهدداراً دداذاً‪ ،‬ويوَددد فددي الق د آن أربددع م مددات فقددط فيهددا‬
‫إظهار اذ‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫ﱡ ﲙﱠ [ال عد‪ ،]4 :‬ﱡ ﲜﱠ [األث ام‪.] 99 :‬‬
‫ﱡ ﲦﱠ [الص ‪ ،]4 :‬ﱡﱸﱹﱠ [البق ة‪.]85 :‬‬
‫ح فا الر ة‪ :‬المي وال ون إذا ددا م نل‪ :‬ﱡإن‪ ،‬ث ﱠ‬
‫أما ال ون فدي قولد ‪ :‬ﱡ ﲨﲩﲪﲫﲬﲭﱠ [يودد ‪،]11:‬‬
‫فيضام ع يها ح مة الشد تنيت بشدكل الضد ‪ ،‬ويسدم إ دماماً ألن‬
‫أص نها (تأم دنا)‪.‬‬
‫ني‪:‬‬
‫حكمُ النُّونِ وامليمِ املشدَّدَتَ ِ‬
‫ش دددتنيت‪ ،‬تطويددل الر دة‬
‫يجددب ع ددد ال طددق بددال ون أو المددي الم ن‬
‫ووقع اً (تجب الر ة فدي المدي وال دون المشدددتيت فدي‬ ‫صالً ن‬ ‫فيهما نو ع‬
‫والوق )(‪.)1‬‬‫الوصل ن‬ ‫حالة ن‬
‫م د د د د د د د د د ددال‪ :‬ﱡ ﲆﲇﲈﱠ‪ ،‬ﱡ ﱒﱓﱔ ﱕﱖﱠ‪،‬‬
‫ﱡ ﲋﲌﱠ‪ ،‬ﱡ ﲓ ﲔﲕ ﲖ ﱠ‪.‬‬

‫(‪ )1‬المرجع السابق ص‪.613‬‬

‫~ ‪~ 46‬‬
 ‫ثالثاً – اإلقالبُ‪:‬‬
‫لرةً‪ :‬تحويل الشي عت نوَه ‪.‬‬
‫واصد ددطالحاً‪ :‬هد ددو قن د ددب ال د دون الس د دام ة أو الت د ددويت‪ ،‬إذا أت د د‬
‫ب ندهما ح م البا ‪ ،‬ميماً ل ظاً ال متابةً‪،‬‬
‫وتد ع ن ‪ :‬ﱡ ي مبري ﱠ‬ ‫م ال‪ :‬ﱡ ﲷﲸﱠ‬
‫وتد ع ن ‪ :‬ﱡ ممب د ﱠ‬ ‫ﱡ ﲙﲚﱠ‬
‫وتد ع ن ‪ :‬ﱡ دمي مبصي ﱠ‬ ‫ﱡ ﲖﲗﱠ‬
‫ح دع مددي‬
‫ح دبط المصددح ‪ ،‬نو ع‬
‫عالمددة ق ددب ال دون الس دام ة فددي ن‬
‫بدل السكون‪ ،‬ع هيا الشكل‪:‬‬ ‫صري ة فو ن ال ون ن‬
‫ﱡﲙﲚﱠ [البق ة‪ ،]27:‬ﱡﲀﱠ [البق ة‪.]33:‬‬
‫حدبط المصددح ‪ ،‬وحددع مددي صددري ة‬ ‫وعالمددة ق ددب الت ددويت فددي ن‬
‫ددل الح مد د ددة ال اثيد د ددة‪ ،‬وهد د ددي الح مد د ددة الدالدد د دة ع د د د الت د د ددويت‬
‫بد د د ن‬
‫ﱡ ﲝﲞﱠ‪ ،‬ع هيا الشكل‪:‬‬
‫ﱡ ﱓﱔﱠ [المائدة‪ ،]38:‬ﱡ ﲔﲕﲖ ﲗﱠ [الم ْ‪.]19:‬‬

‫رابعاً – اإلخفاءُ(‪:)1‬‬
‫اإلخ ا لرةً‪ :‬الست ‪.‬‬
‫واصطالحاً‪ :‬ال طق بحد م ددامت‪ ،‬غيد مشددد‪ ،‬ع د صد ة بديت‬
‫الح م األول‪.‬‬
‫اإلظهار واإلدغام‪ ،‬مع بقا الر ة في ن‬

‫(‪ )1‬كتاب المختصر المفيد في أحكام التجويد ص‪.611‬‬

‫~ ‪~ 47‬‬
‫‪ -‬تخ ال دون السدام ة والت دويت‪ ،‬إذا أتد ب د ندهما حد م مدت‬
‫ح وم اإلخ ا وهي خمسةن نعش ن ح فاً‪ ،‬مجموعدة فدي أوائدل هديا‬
‫البيت‪:‬‬
‫ود خص ق عد دما م ماً‬ ‫ص ع ذا ث ا َ ن‬
‫ح عع ظالماً ز عد تق دم طالباً فت ى‬‫ن‬
‫وتد ع ن ‪ :‬ﱡي دد‪......‬فقونﱠ‬ ‫م ال‪ :‬ﱡ ﱔ ﱠ‬
‫ﱡﱫﱬﱠ وتد ع ن ‪ :‬ﱡع دد‪....‬صالته ﱠ‬
‫وتد ع ن ‪ :‬ﱡم دد‪ ....‬ﱠ‬ ‫ﱡ ﱻ ﱼﱠ‬
‫دت د وط فمقددداره ح متددان‪ ،‬نم عخ نَد‬ ‫مالحظددة‪ :‬اإلخ ددا إذا تحققد ع‬
‫مت األث ‪.‬‬
‫الحروف‬
‫الحكم‬
‫المجاورة لهما‬
‫‪ 6‬أح م‪:‬‬
‫‪ -1‬إظهار‬
‫‪-‬ه‪- -‬ح‪-‬غ‪-‬خ‬ ‫أحكام‬
‫‪15‬باقي ح وم‬ ‫ال ّنون‬
‫‪ -2‬إخ ا‬
‫ال رة ال بية‬ ‫ساكنة‬‫ال َّ‬
‫‪ -3‬اإلدغام‬ ‫وال ّتنوين‬
‫يومت‬
‫‪ 6‬ي م ون‬ ‫أ ‪ -‬إدغام بر ة‬
‫ل–ر‬ ‫ب ‪ -‬إدغام بال غ ة‬
‫ب‬ ‫‪ -4‬إقالب‬

‫~ ‪~ 48‬‬
 ‫البحثُ الثَّاني‬
‫أحكامُ امليمِ السَّاكنة‬
‫للميمِ السَّاكنةِ ثالثةُ أحكامٍ ( عم)‪:‬‬
‫‪ -1‬اإلدغــامُ الشَّ ـفويُّ‪ :‬وذلددْ إذا أتد ب ددد المددي السدام ة مددي‬
‫صدبحان ح فداً واحددداً‬ ‫متح مددة فتد عدغ األول د فددي ال اثيددة‪ ،‬بحيددي ي ع‬
‫الم عخ د ع همددا ارت اع داً واحددداً‪ ،‬م دل قول د ‪:‬‬ ‫مشدددداً‪ ،‬ي ت ددع ن‬
‫ﱡ ﲆ ﲇﱠ‪ ،‬ﱡ ﳌﳍﳎﳏﱠ‪.‬‬
‫‪ -2‬اإلخفاءُ الشَّفويُّ‪ :‬وذلْ إذا أت ب ند المدي السدام ة حد م‬
‫البا ‪ ،‬ف ث ا ثخ ي المي ن مع بقا الر ة‪ ،‬م ال‪:‬‬
‫ﱡ ﱧﱨ ﱠ‪ ،‬ﱡ ﲉﲊﲋﱠ‪.‬‬
‫‪ -3‬اإلظهـــارُ الشَّــفَويُّ‪ :‬تظع نه د المددي الس دام ة‪ ،‬إذا أت د ب د ندها‬
‫حد م مددت بدداقي حد وم الهجددا ‪ ،‬مددت غيد زيددادة فددي الر دة‪ ،‬م ددال‪:‬‬
‫ﱡ ﱁﱂﱠ‪ ،‬ﱡﱻﱼﱽﱠ‪ ،‬ﱡ ﱘﱠ‪ ،‬ﱡ ﱝﱠ‪.‬‬
‫‪ -4‬تنبيه‪:‬‬
‫وتكددون أ ددد إظهدداراً‪ ،‬إذا أت د ب د ند المددي الس دام ة ح د م الددواو‬
‫أو ال ددا ‪ ،‬لقد د ع ب مخ َهمد دا‪ .‬م ددال‪ :‬ﱡ ﲧﲨﱠ‪ ،‬ﱡﱜﱝﱠ‪،‬‬
‫ﱡ ﱃ ﱄﱠ‬
‫جزرُّ رح نم الل‪:‬‬
‫قال اإلمام ابت ال ن‬
‫ن‬
‫واحير لدى واو وفا أن تخت ي‪.‬‬
‫ع‬ ‫وأظع نه ع ثاها ع ند باقي األح م‬
‫~ ‪~ 49‬‬
 ‫(‪)1‬‬
‫اإلدغامُ ب نواعِ ِه‬
‫تعريفُ اإلدغامِ‬
‫هد ددو إدخد ددال أو دم د د ح د د م دد ددامت بح د د م متح د د ك بن د د نده‪،‬‬
‫وذلْ بحيم السامت وتشديد المتنح ك‪.‬‬
‫ويقس إل ثالثة أقسام‪:‬‬
‫‪ ‬متماثل‬
‫‪ ‬متجاث‬
‫‪ ‬متقارب‬
‫‪ -1‬اإلدغامُ املُتماثِلُ‪ :‬اتِّحادٌ يف املخرج والصِّفة‪:‬‬
‫ه ددو أن يك ددو نن الح ف ددان المتتالي ددان متحد د نديت ف ددي المخد د م د ندت‬
‫ال د د ‪ ،‬ومتحد د نديت أيضد داً ف ددي الصد د ة‪ ،‬م ددالت خي والت قي ددق‪ ،‬وي ددي‬
‫أحدهما اآلخ ن ‪.‬‬
‫م ال‪ :‬ﱡ ﳈﳉﳊﱠ [البق ة ‪.]16 :‬‬
‫ﱡ ﱕﱖ ﱗﱠ [الش ا ‪.]63:‬‬
‫ﱡ ﱵﱶﱠ [األث ال‪.]72:‬‬
‫‪ -2‬اإلدغَامُ املُتجانسُ‪:‬‬
‫م ددت‬ ‫الم عخد د‬
‫ه ددو أن يك ددو نن الح ف ددان المتتالي ددان متحد د نديت ف ددي ن‬
‫ال ‪ ،‬ومخت ن يت في الص ة‪:‬‬
‫(‪ )1‬المختصر المفيد في أحكام التجويد ص ‪.614 -613‬‬

‫~ ‪~ 50‬‬
 ‫‪:‬‬ ‫فم الً الطا والتا يخت ان في الص ة وال‬
‫‪ ‬طا وتا ثحو‪ :‬ﱡ ﲎﲏﱠ [المائدة‪.]28 :‬‬
‫‪ ‬أو تا وطا ثحو‪ :‬ﱡ ﱌﱍﱠ [آل عم ان‪.]72 :‬‬
‫‪ ‬أو تا ودال ثحو‪ :‬ﱡ ﱵﱶﱷ ﱸﱠ [األع ام‪.]189 :‬‬
‫‪ ‬أو دال وتا ثحو‪ :‬ﱡ ﱎﱠ [األع ام‪.]44 :‬‬
‫‪ ‬أو ثا وذال ثحو‪ :‬ﱡ ﲬﲭﲮﱠ [األع ام‪.]176 :‬‬
‫‪ ‬أو ذال وظا ثحو‪ :‬ﱡ ﲞﲟﲠﱠ [ال سا ‪.]64:‬‬
‫‪ ‬أو با ومي ثح دو‪ :‬ﱡ ﲘﲙﱠ [هود‪.]42 :‬‬
‫‪ -3‬اإلدغامُ املُتَقارِبُ‪ :‬يتقاربان صفةً ومَخرِجاً‪:‬‬
‫المخ ن والص ة‪.‬‬ ‫هو أن يكو نن الح فان المتتاليان متقاربنيت في ن‬
‫وهو م عحص في ح فيت‪:‬‬
‫ﱡ ﲆ ﲇ ﱠ [ال سا ‪.]158 :‬‬ ‫ثحو‪:‬‬
‫‪ ‬الالم مع ال ا ن‬
‫ثحو‪ :‬ﱡ ﱁ ﱂ ﱠ [الم دالت‪.]20:‬‬ ‫‪ ‬القام مع الكام ن‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫~ ‪~ 51‬‬
 ‫البحثُ الثَّالثُ‬
‫أحكامُ املُدودِ‬
‫المد في ال رة‪ :‬الزيادة والتطويل‪.‬‬ ‫ن‬
‫اصطالحاً‪ :‬إطالة الصوت بح م مت ح وم المد‪.‬‬
‫وح وم المد ثالثة‪( :‬األل السام ة الم تدوح مدا قب نهدا‪ ،‬والدواو‬
‫السد د د دام ة المض د د ددموم م د د ددا قب هد د د دا‪ ،‬والي د د ددا السد د د دام ة المكس د د ددور‬
‫(‪)1‬‬
‫ما قب ها) ‪ ،‬المجموعة في قول ت ال ‪ :‬ﱡ ﲉﱠ [هود‪.]49:‬‬

‫أنواعُ املُدودِ‪:‬‬
‫ال ارِ ل سكون‬ ‫الالزم‬ ‫الم صل‬ ‫الطبي ي المتصل‬
‫التمكيت‬ ‫ال‬ ‫ال يت‬ ‫الص ة‬ ‫ال نوِ‬ ‫الب ندل‬

‫‪ )1‬املدُّ الطَّبيعيُّ‪:‬‬
‫هدو الديُّ ال يتك د القدارئ ب نمدده‪ ،‬وال ينظعهد م د الك مدة إال‬
‫ب ‪ ،‬وي نمد ح متنيت‪ .‬م ال ‪ :‬قال‪ ،‬يقول‪ ،‬قيل‪.‬‬
‫مالحظة‪ :‬م مة ﱡ ﱱﱠ ت ‪( :‬أ نن) في حالة الوصل‪ ،‬وال ينصد‬
‫نمدها في الق آن إطالقاً إال في حالة الوق الض ورُّ‪.‬‬
‫م ال‪ :‬ﱡﳒﳓﳔﳕﱠ [الكه ‪.]34:‬‬

‫)‪ (1‬كتاب المختصر المفيد في أحكام التجويد ص‪.617‬‬

‫~ ‪~ 52‬‬
 ‫‪ )2‬املدُّ املُ َّتصلُ‪:‬‬
‫المدد وب د نده همدزة فدي الك مدة ث سدها‪ ،‬وي نمدد‬
‫يأتي ح م ن‬
‫هو أن ن‬
‫بمقدار (‪ )5‬ح مات وَوباً‪.‬‬
‫م ال‪ :‬ﱡ ﱝﱠ‪ ،‬ﱡ ﱇﱠ‪ ،‬ﱡ ﱄﱠ‪.‬‬

‫‪ )3‬املَ ُّد املُنفَصلُ‪:‬‬

‫دأتي حد م المددد آخد ن الك مددة األولد ‪ ،‬وهمددزة فددي أو نل‬
‫هددو أ عن يد ن‬
‫الك مددة التددي تن يهددا‪ ،‬وي نم دد بمقدددار(‪ 6- 4- 2‬ح مددات)‪ ،‬م ددال‪:‬‬
‫ﱡ ﱃ ﱄ ﱠ‪ ،‬ﱡ ﱄ ﱅ ﱆ ﱠ‪ ،‬ﱡ ﲆ ﲇ ﲈ ﱠ ‪.‬‬
‫بأحد المقدادي السدابقة (‪)6 -4 -2‬‬ ‫مالحظة‪ :‬إذا ابتدأن القارئ تالوتن ن‬
‫هي تالوتن ‪.‬‬
‫ل مد الم صل‪ ،‬ف ث ينستنم ع ي إل أن ي ن‬
‫‪ )4‬املدُّ الالزمُ(‪:)1‬‬
‫صد د دالً‬
‫الم د ددد حد د د م د د ددامت الزم نو ع‬
‫دأتي ب د د د ند حد د د م ن‬
‫ه د ددو أن ي د د ن‬
‫ووقع اً‪ ،‬دوا أما نن ذلْ في نم مة أو ح م‪.‬‬ ‫ن‬
‫أنواعه‪:‬‬
‫‪ – 1‬مد الزم نم مي‪:‬‬
‫وه ددو أن يق د ندع الس ددكون األصد د ي ب د د ند حد د م الم ددد ف ددي م م ددة‬
‫المد الالزم ال نك مي إل قسميت‪:‬‬ ‫واحدة‪ ،‬ويقس ن‬
‫(‪ )1‬كتاب غاية المريد في علم التجويد ص ‪.108 -106‬‬

‫~ ‪~ 53‬‬
‫دأتي ب ددد حد م المددد حد م‬‫‪ ‬مددد الزم نم مددي م قدل‪ :‬هددو أن يد ن‬
‫مشدد في م مة واحدة‪.‬‬
‫م ال‪ :‬ﱡ ﲻﱠ ﱡ ﲟﱠ ﱡ ﲦﱠ ‪.‬‬
‫دأتي ب ددد حد د م الم ددد‪،‬‬
‫‪ ‬م ددد الزم نم م ددي مخ د د ‪ :‬ه ددو أن ي د ن‬
‫دْ فددي الق د آن ال ظددي فددي‬
‫أص د ياً‪ ،‬وَددا ن ذلد ن‬
‫ح د م دددامت دددكوثاً ع‬
‫نموح نيت اثعدنيت وهما‪:‬‬
‫ﱡ ﳂ ﳃ ﳄﱠ [يوث ‪ ]51:‬ﱡ ﱫﱬﱭﱠ [يوث ‪.]91:‬‬

‫‪ – 2‬مد الزم ح في‪:‬‬

‫أُّ واقع في ح م مت الح وم الم نقط ة في أوائل السور التدي‬
‫أود دطها ح د م مددد أو ل ديت‪،‬‬ ‫يكددون هجاؤهددا ع د ثالثددة أح د م‪ ،‬ن‬
‫المد الالزم الح في إل ‪:‬‬ ‫ويقس ن‬
‫دأتي ب د د ند حد د م الم ددد حد د م‬
‫‪ ‬م ددد الزم ح ف ددي م قد دل‪ :‬أن ي د ن‬
‫م عدغن في الح م اليُّ ب نده (مشدد)‪.‬‬
‫م ال‪ :‬ﱡ ﱁﱠ أل المي ‪.‬‬
‫دأتي ب ددد ح د م المددد ح د م‬ ‫‪ ‬مددد الزم ح فددي مخ د ‪ :‬أن يد ن‬
‫دامت دكوثاً أص ياً‪.‬‬
‫م ال‪ :‬ن‪ ...‬وت ن ثو عن‬
‫‪ ...‬وت ن قام‬
‫ص‪ ...‬وت ن صاد‬

‫~ ‪~ 54‬‬
 ‫مالحظة‪ :‬المد الالزم بكل أقسام يمد (‪ )6‬ح مات لزوماً‪.‬‬
‫احلروف املقطَّعة يف القرآن‪:‬‬
‫ابتدأن الل ‪ )29( ‬ددورةً فدي القد آن الكد ي بحد وم مقط دة‪،‬‬
‫سدها‪ ،‬الل أع د بم اهددا‪ ،‬حظ ددا‬ ‫وم ث ن‬ ‫ثنقد أ أدددما نها وال ثقد أ الحد ن‬
‫م ها اإليمان أثها مالم الل‪ ،‬وتالوتها مما وردت‪.‬‬
‫عدددد الح د وم المقط ددة فددي الق د آن الك د ي ‪14‬ح ف داً يجم هددا‬
‫قول ا‪( :‬ثص حكي قط اً ل د )‪.‬‬
‫وتقسد د د ه د دديه الحد د د وم م د ددت حي د ددي الم د ددد الد د ديُّ فيه د ددا إلد د د‬
‫‪ 4‬مجموعات‪:‬‬
‫‪ )1‬أل ‪ :‬ال مد فيها ل دم وَود ح م مد‪.‬‬
‫‪ )2‬أح د م (حددي طه د ) ي طددق مددل م هددا ع د ح د فيت ثاثيهمددا‬
‫ح م مد‪ ،‬م ل‪( :‬حا_ يا_طا_ها_را)‪.‬‬
‫دول‬
‫مالحظــة‪ :‬ال يضددام ع ددد ثطقهددا همددزة‪ ،‬فددال ينص د أن تقد ن‬
‫"حا "‪ ،‬وت طنق فقط "حا"‪.‬‬
‫و ال ت عختن بهمزة و يمد بمقدار ح متيت مداً طبي ياً‪.‬‬
‫‪ )3‬أح م (ثقص عسد ك ) يد عطندق مدل م هدا ع د ثالثدة أحد م‬
‫أودطها ح م مد يمد بمقدار (‪ )6‬ح مات مداً الزماً‪.‬‬ ‫ن‬
‫أوددطها حد م لديت‪،‬‬ ‫‪ )4‬ح م (عيت) ي طنق ع ثالثدة أحد م ن‬
‫دْ‬
‫بم دد ال ديت وذلد ن‬ ‫وي نم دد بمقدددار (‪ )6 -4 -2‬ح مددات‪ ،‬وي نح دق ن‬
‫في‪ :‬ﱡ ﱁﱠ‪ ،‬ﱡ ﱁ ﱂﱃﱠ‪.‬‬

‫~ ‪~ 55‬‬
 ‫‪ )5‬املدُّ العارضُ للسُّكونِ‪:‬‬
‫دأتي ب د ند ح د م المددد‪ ،‬ح د م دددامت د دكوثاً عارحدداً‪،‬‬ ‫هددو أن يد ن‬
‫بسبب الوق و ي نمد (‪ 2‬أو‪ 4‬أو ‪ )6‬ح مات‪.‬‬ ‫ن‬
‫م ال‪ :‬ﱡ ﱕﱠ‪ ،‬ﱡﱫﱠ‪ ،‬ﱡﲍﲎﱠ‪.‬‬
‫تنبيه‪:‬‬
‫إذا ابتدددأن القددارئ تالوتندد بأحددد المقددادي ال الثددة (‪)6 -4 -2‬‬
‫لمد د عدت ل د د ثن د د‬
‫ل مد ددد ال د ددارِ ل س د دكون‪ ،‬أو غي د د ه مد ددت المد دددود ن‬
‫هي تالوتن ‪.‬‬ ‫بضبط ق ا نت إل أن ي ن‬ ‫الح مات‪ ،‬ف ي أن يستم ن‬
‫ل‪:‬‬
‫‪ )6‬البَ َد ِ‬
‫ه ددو أن ت ددأت ني الهم ددزة وب د د ندها األلد د أو واو أو ي ددا ف ددي م م ددة‬
‫واحدددة‪( ،‬ه دو مددل همددز ممدددود)‪ ،‬وهددو حالددة خاص دة مددت الطبي ددي‬
‫وي نمد بمقدار ح متنيت‪.‬‬
‫أم ة‪ :‬ﱡ ﱡﱠ‪ ،‬ﱡ ﲿﱠ‪ ،‬ﱡ ﱄﱠ‪ ،‬ﱡ ﲛﱠ‪ ،‬ﱡ ﱵﱠ‪،‬‬
‫ﱡ ﲤ ﱠ‪ ،‬ﱡ ﱫ ﱠ‪.‬‬
‫مالحظة‪:‬‬
‫ب ال تن عجمددع بدديت هم دزتنيت ال اثيددة م هم ددا‬‫دددم ني بدددالً‪ :‬ألن ال د ن‬
‫م نمد دد م ددت َد د ح م ددة‬ ‫دل أبعد د ندلوا ال اثيد دةن حد د ن‬
‫د ددام ة‪ ،‬فد د عن حص د ن‬
‫األول د د د ‪ ،‬ولد د ددي أصد د ددل مد د ددل مد د ددد بد د دددل هم د د دزتيت ﱡ ﱨﱩﱠ‬
‫وﱡ ﲈﱠ أص ها همزة واحدة‪.‬‬

‫~ ‪~ 56‬‬
 ‫ض‪:‬‬
‫‪ )7‬مدُّ العِوَ ِ‬
‫الوقع بأل ت نمد بمقدار‬
‫هو الت وي عت ت ويت ال صب‪ ،‬حالةن ن‬
‫نح نمتيت ويد ع نحق بالطبي ي‪.‬‬
‫أم د د د د د د ددة‪ :‬ﱡﱲﱠ‪ ،‬ﱡ ﱧﱠ‪ ،‬ﱡ ﳢﱠ‪ ،‬ﱡﲢﱠ‪ ،‬ﱡ ﲞﱠ‪،‬‬
‫ﱡ ﲆﱠ‪.‬‬
‫مالحظــــــــة‪ :‬يسد د د ددتن ع مد د د ددت نم د د د دد ال د د د د نوِ هد د د ددا التأثيد د د ددي‬
‫(التا الم بوطة)‪ ،‬ويوقن ع يها بها دام ة‪.‬‬
‫م ال‪ :‬ﱡ ﱤﱠ‪ ،‬ﱡ ﱿﱠ‪ ،‬ﱡ ﱌﱠ‪.‬‬

‫‪ )8‬مدُّ الصِّلةِ‪:‬‬
‫هددو صد ة هددا الضدمي ل م د د الرائددب المديم بددواو؛ إن ماثددت‬
‫اله ددا مض ددمومةً‪ ،‬وبي ددا إن ماث ددت مكس ددورةً‪ ،‬بشد د ط أن تق د ندع ب دديت‬
‫متح ميت اث يت‪.‬‬
‫ويُقسم مدُّ الصَّلةِ إىل قسمني‪:‬‬
‫‪ - 1‬ص د ة صددر ى‪ :‬وهددو إذا ل د ع ينددأت ب ددد الهددا همددزة‪ ،‬وت نم دد‬
‫بالمد دد الطبي ددي‪ ،‬م ددال‪ :‬ﱡ ﲕﲖﱠ‪،‬‬ ‫بمق دددار حد د نمتنيت‪ ،‬وت نحد دق ن‬
‫ﱡ ﲯ ﲰ ﱠ‪.‬‬
‫دأتي ب د ند الهددا همددزة‪ ،‬وتمددد بمقدددار‬
‫‪ – 2‬صد ة مبد ى‪ :‬وهددو أن يد ن‬
‫(‪ )6 -4 -2‬ح مات وت حق بالمد الم ع صل‪.‬‬
‫م ال‪ :‬ﱡ ﱉﱊﱋ ﱌﱠ ‪ -‬ﱡ ﳈﳉﳊﱠ‪.‬‬

‫~ ‪~ 57‬‬
 ‫مالحظاتٌ مُهمَّةٌ‪:‬‬
‫‪ – 1‬يست مت قاعدة الص ة م متان‪:‬‬
‫األول د ‪ :‬تند عطبددق ع يهددا القاعدددة وفيهددا ص د ة وهددي‪ :‬ﱡ ﱞﱟ‬
‫ﱠﱠ [ال قان‪.]69:‬‬
‫ﱡ ﱸ ﱹﱺﱠ‬ ‫ت ع يها القاعدة وال ص ةن فيها وهدي‪:‬‬
‫وال اثية اثطب نق ع‬
‫[الزم ‪.]7:‬‬
‫صل فقط‪ ،‬ف ذا وق ا‪ ...‬ثق بهدا‬ ‫الو ع‬
‫‪ – 2‬يكون مد الص ة في ن‬
‫دام ة‪.‬‬
‫‪ – 3‬لددي ن فددي األم ددة اآلتي دة وال مددا يماث هددا مددد ص د ة الثع ددام‬
‫الش ط‪ :‬ﱡ ﱖﱗﱘﱠ ﱡ ﳆﳇﱠ ﱡ ﲰﲱﲲﱠ‪.‬‬

‫ني‬
‫‪ )9‬مدُّ اللِّ ِ‬
‫ح فا ال يت هما‪ :‬الواو و اليا السام تان الم توح ما قب هما‪.‬‬
‫أُّ أن يددأتي ح د م اليددا السددامت وقب د فددت بدددالً مددت الكس د‬
‫م ال‪ :‬ﱡﱇﱠ ﱡ ﲭﱠ‪.‬‬
‫أو يأتي ح م الواو السامت وقب فدت بددالً مدت الضد ﱡﱶ ﱠ‬
‫ﱡ ﲅ ﱠ‪ ،‬ويجوز في نمده ثالثة أوَ ‪ 2( :‬أو ‪ 4‬أو ‪ )6‬ح مات‪.‬‬
‫مالحظة‪:‬‬
‫إذا اَتم د ندع ف ددي ال ددتالوة م ددد ع ددارِ ل سد دكون م ددع م ددد ال د ديت‪،‬‬
‫فيجب أن يكو نن مقدار ال يت مساوياً أو أقل مت ال ارِ‪.‬‬
‫~ ‪~ 58‬‬
 ‫ني‪:‬‬‫مالحظةٌ مُهَّمةٌ حول قاعدة أقوى السَّببَ ِ‬
‫قد يجتمع في نم مة واحدة أو نم متنيت أم مت دبب ل مد‪ ،‬فما‬
‫المد األقوى (أُّ أقوى السببيت)‪.‬‬ ‫اليُّ ثقدم ع اآلخ ؟ ثقدم ن‬
‫وميد ث د م المددد األقددوى؟ مددت خددالل قاعدددة أقددوى السدببنيت‪،‬‬
‫قال الشيخ إب اهي حاتة السم ودُّ(‪:)1‬‬ ‫فقد ن‬
‫ف ارِ فنيو اث صال ع‬
‫فبدل‬ ‫أق دوى المدود الزم اتدص عل‬
‫فد ن أقدوى السد دببيت اثعد د دا‬ ‫وددند دببا م دد إذا م دا وَ ددا‬
‫سؤال‪ :‬بيت ما المد اليُّ تقدم ع اآلخ في هيه الك مات‬
‫طبقاً ل قاعدة السابقة؟‬
‫ﱡ ﲣﱠ ﱡ ﱌﱠ يد نقد ددم الم ددد ال ددالزم الك م ددي الم قد دل‬
‫ع المد البدل‪.‬‬
‫ﱡﲝﱠ ﱡ ﲠﲡﱠ – ع د الوقوم – يد نقدم المدد المتصدل‬
‫المد ال ارِ ل سكون‪.‬‬ ‫وَوباً ع ن‬
‫ﱡ ﲌﱠ ﱡ ﱱﱠ يد نقد ددم المدددد ال دددارِ ل سد دكون ع د د‬
‫المد البدل‪.‬‬ ‫ن‬
‫المد الطبي ي‪.‬‬ ‫ﱡ ﱔ ﱕﱠ يد نقدم المد الم ن صل ع ن‬
‫الم د دد‬
‫ﱡ ﱄﱠ – ع د ددد الوق د د ‪ -‬يد نق د ددم المد ددد المتصد ددل ع د د ن‬
‫ال ارِ ل سكون‪.‬‬

‫(‪ )1‬الشيخ العالمة إبراهيم بن على بن على شحاتة السمنودي الشدافعي المصدري‪,‬‬
‫ولد بمدينة سمنود‪ ,‬محافظة الغربية‪ ,‬بمصر‪ ,‬عام ‪ 1915‬م‪.‬‬

‫~ ‪~ 59‬‬
 ‫‪ )10‬مد الفرق‪:‬‬
‫د د ددمي ب د ددال ألثد د د ي د د د ب د دديت الخبد د د واالد د ددت هام‪ ،‬ويم د ددد‬
‫(‪ 6‬ح مات)‪.‬‬
‫وهددو أن يددأتي ح د م المددد وب ددده ح د م دددامت‪ ،‬وقددد ورد فددي‬
‫الق آن بك متيت في أربع مواقع وهي‪:‬‬
‫ﱡ ﱁ ﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈ ﱉﱊ ﱋﱌ‬
‫ﱍﱎﱏﱠ [األث ام‪.]144 :‬‬
‫ﱡ ﱜﱝﱞﱟﱠﱡﱢﱣﱤ ﱥﱦﱧﱠ‬

‫[األث ام‪.]144 :‬‬

‫ﱡ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚﲛ ﱠ [يوث ‪.]59 :‬‬
‫ﱡ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱠ [ال مل‪.]59 :‬‬

‫‪ )11‬مد التَّمكني‪:‬‬
‫هدو مدد حد م اليدا السدام ة التدي تدأتي ب دد اليدا المشدددة‪ ،‬ويمدد‬
‫ح متيت‪.‬‬
‫م ال‪ :‬ﱡﳏ ﱠ ﱡﲩ ﱠ ﱡ ﳂﱠ‬
‫‪..‬‬

‫~ ‪~ 60‬‬
 ‫جدولٌ يوضِّحُ أنواعَ وأقسامَ املدِّ‬
‫أمثلةٌ‬ ‫عددُ احلركاتِ‬ ‫أنواعُ املدِّ‬ ‫أقسامُ املدِّ‬
‫ﱡﱂﱠ ﱡ ﱟﱠ‬
‫ح متان‬ ‫طبي ي‬
‫ﱡ ﲂﱠ‬
‫ﱡ ﱉﱠ‬ ‫خم ح مات‬
‫ﱡ ﱬﱭﱠ‬ ‫وَوباً‬ ‫متصل‬
‫ﱡ ﱄﱠ‬ ‫وال يجوز قنص ه‬
‫في القص‬
‫ح متان‬
‫ﱡﱘ ﱙﱠ‬
‫وفي التودط أربع‬
‫ﱡ ﲭ ﲮﱠ‬ ‫م صل‬
‫ح مات‬
‫ﱡ ﲬﲭﲮﱠ‬
‫وفي الطول دت‬ ‫أص ي‬
‫ح مات‬
‫دت ح مات‬
‫ﱡ ﲟﱠ‬
‫ﱡ ﳂﱠ ﱡﲇﱠ‬
‫لزوماً‬ ‫الزم‬
‫وال يجوز قص ه‬
‫ص‬
‫في ال نق ع‬
‫ح متان‬
‫ﱡﱕﱠ‬ ‫وفي التودط أربع‬ ‫عارِ‬
‫ﱡﱛﱠ‪.‬‬ ‫ح مات‬ ‫ل سكون‬
‫وفي الطول دت‬
‫ح مات‬

‫~ ‪~ 61‬‬
 ‫أمثلةٌ‬ ‫عدد احلركات‬ ‫أنواع املدِّ‬ ‫أقسام املدِّ‬
‫ﱡﱡ ﱠ ﱡﲿﱠ‬
‫ح متان‬ ‫بندل‬
‫ﱡ ﱤﱠ‬
‫(ﲨ ﲩﱠ‬ ‫ح متان‬ ‫ع نوِ‬
‫ﱡ ﳔﳕ ﳖﱠ‬ ‫ح متان في الص ة‬
‫ص ة صر ى‬ ‫الصر ى‬
‫ح متان أو أربع‬ ‫ص نة‬
‫ﱡ ﱞ ﱟﱠ‬
‫أو دت ح مات‬
‫ص ة مب ى‬
‫في الص ة الكب ى‬
‫في القص‬
‫ح متان‬ ‫فند ععي‬
‫ﱡ ﱇﱠ‬
‫وفي التودط أربع‬
‫ﱡ ﲭﱠ‬ ‫ليت‬
‫ح مات‬
‫ﱡﱎﱠ‬
‫وفي الطول دت‬
‫ح مات‬
‫ﱡ ﱣﱤ‬ ‫دت ح مات‬
‫ﱥﱠ‬ ‫لزوماً‬ ‫فند ع‬
‫وال يجوز قص ه ﱡﲗ ﲘ ﲙﱠ‬
‫ﱡ ﳏﱠ‬
‫ح متان‬ ‫تن عمكيت‬
‫ﱡ ﳂﱠ‬

‫~ ‪~ 62‬‬
 ‫البحثُ الرَّاب ُع‬
‫أحكامُ القَ ْلقَلَةِ‬
‫الق ق ة‪ :‬هي ثب ة صوتية ع الحد م إذا مدان ددام اً‪ ،‬وح وفهدا‬
‫خمس ددة‪َ ،‬م ددت ف ددي ل د د (قط ددب َ ددد)‪ ،‬وتقسد د الق ق د دة إلد د‬
‫قسميت‪:‬‬
‫صُغرى‪ -‬كُربى‬
‫‪ -1‬الق ق ة الصر ى‪ :‬هي التي تكون في نو ندط ال نك مة‪.‬‬
‫ثحو‪ :‬ﱡﱢﱠ‪ ،‬ﱡ ﲤﱠ ويكون دكوثها أص ياً‪.‬‬ ‫ن‬
‫‪ -2‬الق ق ة الكب ى‪ :‬هي التي تكون في آخ الك مة‪.‬‬
‫ثح د د ندو‪ :‬ﱡ ﲼﲽﱠ‪ ،‬ﱡ ﲇﱠ‪ ،‬ﱡ ﲌﱠ ويك د ددون د د ددكوثها‬
‫عارحاً بسبب الوق ‪ ،‬أو أص ياً ثحو‪ :‬ﱡ ﲲﱠ‪.‬‬
‫مالحظةٌ‪:‬‬
‫الحد ع م ث سد ‪ ،‬مدت غيد إحدافة همدزة‪ ،‬وهدو‬ ‫تكون الق ق ة ع د ن‬
‫خطأ ائع‪.‬‬
‫م ال‪ :‬ﱡ ﱁﱂﱃﱄﱠ – وال ت ن أحد ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫~ ‪~ 63‬‬
 ‫البحثُ اخلامسُ‬
‫أحكامُ الرَّاءِ‬
‫للرَّاءِ ثالثةُ أحكامٍ‪:‬‬
‫التَّفخيمُ ‪ -‬التَّرقيقُ ‪ -‬جوازُ الوَجْهَني‪.‬‬
‫مواحع‪:‬‬
‫ن‬ ‫أوالً‪ :‬الت خي ‪ :‬ت خ ال ا في خمسة‬
‫تحت ثحو‪ :‬ﱡ ﲘﲙﱠ‪.‬‬ ‫ت أو ف ع‬ ‫‪ )1‬إن حم ع‬
‫ت ومد ددا نن قب نهد ددا ح د د أو فد ددت ثحد ددو‪ :‬ﱡ ﲌﱠ‪،‬‬ ‫‪ )2‬أو دد دك ع‬
‫ﱡ ﲂﲃﱠ‪.‬‬
‫ت ومان قب نها مس عارِ ثحو‪ :‬ﱡ ﱬﱭﱠ‪.‬‬ ‫‪ )3‬أو دك ع‬
‫ت ومدان قب نهدا مسد أصد ي‪ ،‬وب د ندها حد م اددت ال‬ ‫‪ )4‬أو دك ع‬
‫(خص حرط ق ) غي مكسور ثحو‪ :‬ﱡ ﲭﱠ‪ ،‬ﱡ ﲔﱠ‪.‬‬
‫ت نوقع داً ومددا نن قب نهددا دددامت‪ ،‬وقبددل الس دامت ح د أو‬‫‪ )5‬أو د دك ع‬
‫فت ثحو‪ :‬ﱡ ﱁﱠ ﱡ ﳀﳁﱠ‪.‬‬

‫مواحع وهي‪:‬‬
‫ن‬ ‫ثانياً‪ :‬الت قيق‪ :‬ت قق ال ا في أرب ة‬
‫ت‪ ،‬ثحو‪ :‬ﱡ ﱰﱠ‪.‬‬ ‫‪ )1‬إن مس ع‬
‫ت‪ ،‬ومان قب نها مس أص ي‪.‬‬‫‪ )2‬أو دك ع‬
‫ثحو‪ :‬ﱡ ﱜﱠ‪.‬‬

‫~ ‪~ 64‬‬
 ‫ت نوقع اً‪ ،‬وما نن قب نها‪ :‬يا دام ة‪.‬‬
‫‪ )3‬أو دك ع‬
‫ثحو‪ :‬ﱡ ﲊﱠ ‪ ،‬ﱡ ﲎﱠ‪.‬‬
‫وقبل السامت مس ‪.‬‬
‫ت وق اً‪ ،‬وما نن قب نها دامت ن‬ ‫‪ )4‬أو دك ع‬
‫ثحو‪ :‬ﱡﱑﱠ‪.‬‬

‫الو عَ نهيت‪ :‬يجوز ت خي ال ا وتند ع قيقها في نم عوح نيت‪:‬‬‫ثالثاً‪َ :‬واز ن‬

‫ت نوقع داً ومددا نن قب نهددا ح د م ادددت ال دددامت‪ ،‬ومددا‬
‫‪ )1‬إن د دك ع‬
‫قبل ح م االدت ال مكسور‪.‬‬ ‫ن‬
‫ثحو‪ :‬ﱡ ﳩﱠ‪ ،‬ﱡ ﲥﱠ‪.‬‬ ‫ن‬
‫ت وما نن قب نها مس أص ي‪ ،‬وب ندها ح م ادت ال‬ ‫‪ )2‬أو دك ع‬
‫مكسور‪.‬‬
‫ثحو‪ :‬ﱡ ﱝ ﱠ‪.‬‬‫ن‬

‫~ ‪~ 65‬‬
 ‫البحث السَّادس‬
‫ط ِع‬ ‫همزتا الوَصلِ والقَ ْ‬
‫أوالً‪ -‬همزةُ الوصلِ‪:‬‬
‫‪ -‬وهددي التددي تد عبن دت فددي االبتدددا وت عس د نقط ل ظ داً فددي الوصددل ال‬
‫في الكتابة‪.‬‬
‫‪ -‬وتكون همزة الوصدل فدي األف دال‪ ،‬فيبد ندأ بهدا بالضد إ عن مدا نن‬
‫ضدد د دموماً بض د د ددمة أصدد د د ية‪ ،‬ثح د د د ندو‪:‬‬
‫ثالد د ددي حد د د د م مد د ددت ال د د ددل نم ع‬
‫ﱡ ﲎﲏﱠ ﱡ ﱔﱠ‪.‬‬
‫دل «امشدوا»‬ ‫ف عن ماثت الضمة غي ن أصد ية يبد ندأ فيهدا بال نكسد م ن‬
‫وارمدوا «ارميدوا» ف الددي‬ ‫ألن أصد نها «امشدديوا» واقضدوا «اقعضديوا» ع‬
‫ح م فيها أص مكسور‪ .‬وإن ما نن ثالي ح م مت ال ل م توحاً‬
‫دل‪ :‬ﱡ ﲜ ﲝﱠ‪ ،‬وم د نيلْ إذا مددا نن مكسددوراً‬ ‫فيب د ندأ بالكس د م د ن‬
‫ثحو ﱡ ﱸﱠ‪.‬‬ ‫ن‬
‫‪ -‬وتكددون همددزة الوصددل فددي األدددما ثحد ندو‪ :‬ﱡﱹﱺﱻﱠ‬
‫ص د د دل‪ ،‬فد د ددت ن‬
‫الو ع‬
‫حيد د ددي تد عبن د د دت فد د ددي االبتد د دددا وت عس د د د نقط فد د ددي ن‬
‫«برال م سم يحي »‪.‬‬
‫مالحظةٌ مُهمَّةٌ(‪:)1‬‬
‫ذم في هيا البيت ب د األددما التدي تكتدب بهمدزة الوصدل‪،‬‬
‫وهيه الهمزة تكس حال البد بها وهي‪:‬‬
‫(‪ )1‬رسالة العرفان في تجويد القرآن‪ ,‬الشيخ رمضان ديب‪ ,‬ص ‪.46‬‬

‫~ ‪~ 66‬‬
 ‫اد نم نع اثعدنتند عيت‬
‫نو عام نأنة نو ع‬ ‫ابعت نم نع ابعدنة عام ئ واثعدند عيت‬
‫ﳉﳊ ﱠ‬ ‫‪( -1‬ابت) م ل‪ :‬ﱡﳑ ﳒﳓﳔ –‬

‫م ل‪ :‬ﱡ ﲶ ﲷ– ﲫﲬﱠ‬ ‫‪( -2‬اب ة)‬

‫ﱣﱤ‬ ‫–‬ ‫ئ) م ددل‪ :‬ﱡ ﲄﲅﲆﲇ – ﱈﱉﱊ‬ ‫‪( -3‬امد د‬
‫ﱥﱦﱧ ﱠ‬

‫ﱡ ﲱ ﲲﲳ ﲴﲵ – ﱼﱽ ﱾﱿﱠ‬ ‫‪( -4‬اث يت) م ل‪:‬‬

‫ﱡﱁ ﱂ ﱃ – ﲄ ﲅ – ﲃ ﲄ‬ ‫‪( -5‬امد د د د د د أة) م د د د د ددل‪:‬‬
‫ﲅﲆ ﲇ – ﱗﱘﱙﱚ ﱛﱜﱠ‬

‫ﱡﱗﱘﱙ –ﱬﱭﱮ – ﲅﲆﲇ ﱠ‬ ‫‪( -6‬اد ) م ل‪:‬‬

‫ﱸ‪ -‬ﱂﱃ‬
‫ﱹ‬ ‫ﱡﱝﱞﱟ‪ -‬ﱶ ﱷ‬
‫ﱜ‬ ‫‪( -7‬اث تدديت) م ددل‪:‬‬
‫ﱄﱠ‬
‫ط ِع‪:‬‬
‫ثانياً ‪ -‬همزةُ القَ ْ‬
‫هددي الهمددزة المتح مددة التددي يندت ال طددق بهددا فددي أُّ نم عوحددع مددت‬
‫وَ عدثاها‪ ،‬وهي م دومة في الك مة‬ ‫مواحع ال نك مة‪ ،‬وم ما ثطنعق اها ن‬
‫لح ديفها إال ل ض د ورة‪ ،‬وت ند د ع يهددا الهمددزة مددت أَددل‬ ‫دال ن‬
‫وال مجد ن‬
‫صل‪.‬‬ ‫الو ع‬
‫الم عوصولة أو همزة ن‬ ‫ت يقها عت الهمزة ن‬

‫~ ‪~ 67‬‬
 ‫تسميتها‪:‬‬
‫دددميت همددزة القطددع بهدديا االدد ألثهددا تند عقطددع ب د ن الحد وم‬
‫ع ددت ب د د ف ددي ال طعد دق(‪ ،)1‬وت ددأتي هم ددزة ال نقطعد دع ف ددي أول الك ددالم‪،‬‬
‫ت فددي‬‫ت بددالهمزة المتنود دطة‪ ،‬وإن وق ن د ع‬ ‫ت فددي نودددط د دمين ع‬ ‫ف د ن أتند ع‬
‫آخ ال نك مة دميت بالمتط فنة‪.‬‬
‫تكتند دب هم ددزة القط ددع ف ددو األلد د إن ماث ددت ح متنه ددا ال تح ددة‬
‫تحت األل إن ماثت ح متنها الكس ة‪.‬‬ ‫أو الضمة‪ ،‬وتكتب ن‬
‫حُكمُها)‪:(2‬‬
‫التخ ي دائماً‪.‬‬
‫م ال‪ :‬ﱡ ﲚﱠ‪ ،‬ﱡ ﳎ ﱠ‪ ,‬ﱡ ﳭﱠ‪.‬‬

‫(‪ )1‬ملتقى طالب العلم‪ ,‬عبد السالم بن إبراهيم الحصين‪.‬‬

‫(‪ )2‬المرجع السابق‪.‬‬

‫~ ‪~ 68‬‬
 ‫البحثُ السَّاب ُع‬
‫أحكامُ الالم الشَّمسيَّةِ والقَمَريَّةِ‬

‫دل األددما لت ي هدا‪ ،‬وتنسدبقها‬ ‫هي الم ددام ة تج هدا ال د ب قب ن‬

‫َاونره ددا م ددت‬
‫هم ددزة وص ددل م توح ددة‪ ،‬وتك ددون الم الت يد د م ددع م ددا ن‬
‫ظه ًة‪.‬‬
‫ح وم الهجا إما م عدغنمةً وإما م ن‬
‫‪ –1‬الالم الشَّمسيَّةُ‪:‬‬
‫عدد الح وم الشمسية ‪14‬ح فاً‪ ،‬وهيه الح وم مجموعة في‬
‫أوائل هيا البيت‪:‬‬
‫ب ث ص عل نرحماً تند عز ص ع نذا ث ن ع‬
‫ط ع‬
‫ند ع دد ددو ن ظنددت ز عر ن د ي اً ل نك د ن عم‬
‫مالحظة‪ :‬يأتي ب ند الالم الشمسية ح م مشدد‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫م ال‪ :‬ﱡﱌﱠ‪ ،‬ﱡ ﱛﱠ‪ ،‬ﱡ ﲖﱠ‪ ،‬ﱡ ﱗﱠ‪.‬‬
‫القمريةُ‪:‬‬
‫َّ‬ ‫‪ –2‬الالم‬
‫الم الت ي في (‪ )14‬ح فاً مجموعة في الجم دة‬ ‫تظعه ال ب ن‬
‫اآلتية‪:‬‬
‫ابغِ حجَّك وخَفْ عَقيمَهُ‪.‬‬
‫ْ الح وم‪.‬‬ ‫وذلْ لب د نم عخ الالم عت مخار ت ن‬
‫م ال‪ :‬ﱡﲩﱠ‪ ،‬ﱡ ﲭﱠ‪ ،‬ﱡﱗﱠ‪ ،‬ﱡ ﲌﱠ‪ ،‬ﱡ ﲝﱠ‪.‬‬

‫~ ‪~ 69‬‬
 ‫أحكامُ الم اسم ائاللةِ‪:‬‬
‫الجاللة إذا دبقت ب تحة أو بضمة‪.‬‬
‫الم اد ن‬ ‫‪ ‬ت خ ال ب ن‬
‫م د د د د د د د د د د د ددال‪ :‬ﱡ ﱓ ﱔﱠ‪ ،‬ﱡ ﲆﲇﱠ‪ ،‬ﱡ ﲥﲦﲧﱠ‪،‬‬
‫ﱡ ﱫ ﱬﱠ‪.‬‬
‫بقت بكس ة‪.‬‬‫‪ ‬وت قدقها إذا د ع‬
‫م ال‪ :‬ﱡ ﲁﲂﱠ‪ ،‬ﱡ ﲢﲣﲤﱠ‪ ،‬ﱡ ﱷﱸﱠ‪.‬‬

‫~ ‪~ 70‬‬
 ‫البحثُ الثَّام ُ‬
‫ن‬
‫(‪)1‬‬
‫خمارجُ احلروفِ يف علمِ التَّجويدِ‬
‫مخار الح وم‪ :‬نَمع نمخ ‪ ،‬والمخ لرةً‪ :‬محل الخ و ‪.‬‬
‫اصطالحاً‪ :‬اد لموحع خ و الح م‪ ،‬وتن نميدزه عت غي ه‪ ،‬وهدو‬
‫مقطد ددع م د دديت مد ددت ال سد ددان أو الش د د تنيت أو الجد ددوم يخ د د م د د‬
‫الح م‪.‬‬
‫بابُ خمارجِ احلُروفِ‪:‬‬
‫ت أن تن ن د ن مخ ن نَ د‬
‫مددل ح د م مددت األح د م الهجائي دة إذا أر عد ن‬
‫ح د عع ع ي د‬
‫فسددك ‪ ،‬وأدخد عدل ع ي د همددزةً م توح دةً أو مكسددورةً‪ ،‬أو ن‬
‫دةً(‪ .)2‬م ال ذلْ‪:‬‬
‫إح – ح‪ ،‬لح م المي ‪ :‬أ عم ‪ -‬عإم – م‬ ‫نح ‪ -‬ع‬ ‫لح م الحا ‪ :‬أ ع‬
‫لح م الخا ‪ :‬أ عخ ‪ -‬إ عخ – خ‪ ،‬لح م الواو‪ :‬أو– إو – و‬
‫السَّكتاتُ يف القرآنِ الكريمِ‪:‬‬
‫ت نددكتةً لطي دةً (بمقددار حد متنيت)‪،‬‬‫يجب ع القارئ أن ين عسك ن‬
‫مواحع مت الق آن(‪:)3‬‬
‫ن‬ ‫فنيق ن مت غي أ عن يت ن في أرب ة‬
‫(‪ )1‬فن تجويد القرآن‪ ,‬سعاد عبد الفتام إبراهيم ص‪.105‬‬
‫(‪ )2‬كتدداب بغيددة المسددتفيد فددي علددم التجويددد‪ ,‬ابددن بلبددان (‪ 1083‬ه د ‪ 1672 -‬م)‬
‫محمّد بن بدر الدين بن عبد الحق ابن بلبان فقيده حنبلدي‪ .‬أصدله مدن بعلبدشّ‪ .‬اشدتهر‬
‫وتوفي بدمشق‪ ,‬ص‪.24‬‬
‫(‪ )3‬ولو لم يسكت لتغير المعنى‪.‬‬

‫~ ‪~ 71‬‬
‫‪ -1‬فد ددي دد د دورة ال نك عهد د د ع د د ند قولد د د ت د ددال ‪ :‬ﱡﲷﲸﱠ د د ددكتة‬
‫ﱡﲺ ﲻﱠ[اآلية‪.]2-1:‬‬
‫ع د د ند قولد د ت ددال ‪ :‬ﱡﲻ ﲼﲽﲾﱠ ندد د عكتة‬ ‫‪ -2‬ف ددي دد دورة يد د‬
‫ﱡ ﲿﱠ [اآلية‪.]52:‬‬
‫‪ -3‬فدددي د د دورة القيامد ددة ع د د ند قول د د ت د ددال ‪ :‬ﱡﱠ ﱡﱢﱠ ند د د عكتة‬
‫ﱡﱣﱠ [اآلية‪.]27:‬‬
‫ديت ع د د ند قولدد ت ددال ‪ :‬ﱡﱲﱳ ﱴﱵﱠ ندد د عكتة‬
‫‪ -4‬فددي دددورة المط د ن‬
‫ﱡﱶﱠ [اآلية‪.]14:‬‬

‫ط ِع والسَّ ْكتِ(‪:)1‬‬
‫الفرقُ بني الوَ ْقفِ والقَ ْ‬
‫الوقفُ‪ :‬قنطدع الصدوت عدت ال نك مدة الق آثيدة زم داً يسدي اً يدتمكت‬
‫في القارئ مت الت ‪ ،‬ويكون عادةً ب ية ادت عئ ام الق ا ة‪.‬‬
‫طعُ‪ :‬هو قطع الق ا ة واالثص ام ع هدا إلد أمد خدارَي ال‬ ‫القَ ْ‬
‫يسدتن ي ني‪،‬‬
‫اددتحب لد أن ع‬ ‫داد إليهدا مد ةً ثاثيدةً‪ ،‬ع‬
‫عالقدةن لد بهددا‪ ،‬فد ذا عد ن‬
‫وم نح رؤوس اآليات‪.‬‬ ‫ن‬
‫السَّكتُ‪ :‬قطع الصدوت عدت الك مدة الق آثيدة زم داً يسدي اً م عقدداره‬
‫ح نمتان مت غيد تن دند ‪ ،‬ع د ند نح ع دص فدي أرب دة مواح ندع فدي متداب‬
‫الل ‪.‬‬

‫(‪ )1‬غاية المريد في علم التجويد لعطية قابل نصر‪ ,‬ص ‪.236 -233‬‬

‫~ ‪~ 72‬‬
 ‫البحثُ التَّاس ُع‬
‫صِفاتُ احلُروفِ العربيَّةِ‬
‫حروفُ االستِعالءِ‪:‬‬
‫وهددو ارت ددا ال سددان ع د ند ال طددق بح وف د إل د ال ن دْ األن عع د ‪،‬‬
‫وم‬
‫ْ (خص حرط ق ع )‪ ،‬وتسم الح ن‬ ‫وح وف دب ة ين عجم ها قول ن‬
‫الم خم دةن‪ ،‬ويكددون الت خددي فددي أندثع د م زلددة ل د ع د ند ال نكس د فددي‬
‫األح م ال الثة الخا والرنيت والقام‪.‬‬
‫حُروفُ الصَّفريِ‪:‬‬
‫شد ط‬ ‫وهددو صددوت زائددد يخ د مددت الش د تنيت ع د ند ال طددق ب د ‪ ،‬ب ن‬
‫تن عسكي ها‪ ،‬وح وف ثالثة وهي‪ :‬الصاد والزاُّ والسيت‪.‬‬
‫حروفُ اهلمسِ‪:‬‬
‫ش د ط أن تكددون دددام ة‪،‬‬ ‫ع د ند ال طددق به دا‪ ،‬ب ن‬ ‫وهددو نَ نيددان ال د‬
‫دكت)‪.‬‬
‫ع‬ ‫ْ (فح خص‬ ‫وح وف عش ة ين عجم ها قول ن‬
‫م ال‪ :‬ﱡ ﱥﱦ ﱧﱨﱩﱪﱫﱠ [ي ‪.]75:‬‬
‫احلروفُ اللّثويَّةُ‪:‬‬
‫حع ال سان بيت ال ايا ع ند ال طق نبهيه الحد وم ال الثدة‬ ‫وهي نو ع‬
‫وهي‪ :‬ال ا واليال والظا ‪.‬‬
‫حرفُ التَّفَشِّي‪:‬‬
‫ح م التد ن شي هو الشيت إذا دك نت‪.‬‬

‫~ ‪~ 73‬‬
 ‫ﱡ ﳄﱠ [الصافات‪ ،]101:‬ﱡ ﲩﱠ [يوث ‪.]5:‬‬ ‫م ال‪:‬‬
‫حرفُ االستِطالةِ‪:‬‬
‫هو عامتداد الصوت مت أول ال سان إل آخ ه ع ند ال طق ب ‪.‬‬
‫ثحو ﱡ ﲇﱠ‪.‬‬ ‫االدتطالة هو الضاد إذا دك نت ن‬
‫حم ع‬
‫م ال‪ :‬ﱡ ﳀﳁﱠ [الحج ‪.]88:‬‬

‫حروف الزَّلقِ (وتصحُّ الذَّلق)‪:‬‬

‫حـــروف الزَّلـــق‪ :‬مجموع ددة ف ددي ق ددول‪ :‬فد د م د عدت ل ددب‪ ،‬بشد د ط‬
‫تسكي ها‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫(ال ا والالم وال ون) أح م زلق مت ال سان‪.‬‬
‫(ال ا والبا والمي ) أح م زلق مت الش اه‪.‬‬
‫وم فدي القد ا ة ت د مدت القددارئ‬ ‫تعريـفُ الزَّلـق‪ :‬إن هديه الحد ن‬
‫مت حيي ال يش ‪.‬‬
‫فيجددب إظهددار الم ال ددل مط ق داً‪ ،‬وفددي مددل حددال دددوا أمددان‬
‫ال ددل ماحددياً أو أمد اً‪ ،‬وت حددق الماحددي فددي آخد ه وودددط وت حددق‬
‫األم ن في آخ ه‪.‬‬
‫م ال ذلْ‪:‬‬
‫ﱡ ﲬﱠ‪ ،‬ﱡ ﲤﱠ‪ ،‬ﱡ ﲼﱠ‪ ،‬ﱡ ﲚﱠ‪ ،‬ﱡ ﱵﱶﱠ‪ ،‬ﱡ ﲩﲪﱠ‪.‬‬
‫خطأً (أثزثا)‪.‬‬ ‫ت‬ ‫ﱡﲛ ﱠ‬ ‫فم الً‪:‬‬
‫خطأً (وَ ا)‪.‬‬ ‫ت‬ ‫ﱡ ﲙﱠ‬

‫~ ‪~ 74‬‬
 ‫البحثُ العاشرُ‬
‫احلَركةُ‬
‫الح مة‪ :‬هي ال ت ة الزم ية الالزمة ل طق بحد م متحد ك نم ع تدوح‬
‫ضموم أو مكسور‪.‬‬ ‫أو نم ع‬
‫ت ي د الح مددة‪ :‬هددي بمقدددار مددا ينقددب اإلثسددان ع د إصددبن‬
‫أو يبسطها بحالة ودط ‪.‬‬
‫مالحظاتٌ إمتامُ احلركاتِ‪:‬‬
‫فمد د ع دد ند ال ط ددق ب ددالح م‬
‫‪ – 1‬يجددب ع د د القددارئ أ عن ي ددت ن ن‬
‫مهيئت ع د ال طق بأل ‪.‬‬ ‫الم توح‪ ،‬ع‬
‫‪ – 2‬ممد ددا يجد ددب ع ي د د أ عن ينض د د د د ن تني ع د د ند ال طد ددق بح د د م‬
‫مه عيئنتهما ع د ال طق بالواو‪.‬‬ ‫ضموم‪ ،‬ن‬ ‫م ع‬
‫‪ -3‬ويجب ع ي أ عن ي عخ ن فك الس ي ع ند ال طق بالح م‬
‫مهيئت ع ند ال طق باليا ‪.‬‬ ‫المكسور‪ ،‬ع‬
‫‪ – 4‬أما الح م السامت فين عخ مت نم عخ نَ األص ي‪ ،‬دو نن أ عن‬
‫دبق‪ ،‬م ال‪:‬‬ ‫يصاحبن ي مما ن‬
‫ﱡ ﲠ ﲡ ﱠ‪ ،‬ﱡ ﱫ ﱠ‪ ،‬ﱡ ﱞ ﱠ‪ ،‬ﱡ ﱜ ﱠ‪ ،‬ﱡ ﱙ ﱠ ‪،‬‬
‫ﱡ ﲔﱠ‪ ،‬ﱡ ﱫﱠ‪ ،‬ﱡ ﱟﱠ‪ ،‬ﱡ ﱦﱧ ﱨﱩﱠ‪.‬‬

‫~ ‪~ 75‬‬
 ‫البحثُ احلادي عشَرَ‬
‫سجودُ التِّالوةِ‬
‫كيفيَّتُهُ(‪:)1‬‬
‫عند احلنفيَّةِ‪ :‬أ عن ينسج ند اإلثسان ند عجد ًة واحد ًة بيت تكبي نتنيت‪:‬‬
‫إحددداهما‪ :‬ع د ند ال ددزول ع د األرِ ل سدجود‪ ،‬وال اثيددة‪ :‬ع د ند رفددع‬
‫نَ عبهت ‪.‬‬
‫يقددول فددي د دجوده‪" :‬د دبحا نن رب د ني األ عع د " ثالث داً‪ ،‬أو يقددول مددا‬
‫وحد عع ع دي‬‫ب لي بها ع ند نك أَد اً‪ ،‬ن‬ ‫ثحو‪" :‬ال ه امت ع‬ ‫ورد ن‬ ‫يشا مما ن‬
‫بها وعزراً‪ ،‬واَ عها لي ع د ند نك ذ عخد اً‪ ،‬وت نقبد عهدا م دي ممدا تقبد عتنهدا مدت‬
‫داود"‪.‬‬
‫نعبدك ن‬
‫عنــد احلنابلَ ـةِ‪ :‬أ عن يسددج ند بدددون تكبي د ة إح د ام بد عدل بتكبي د نتنيت‪:‬‬
‫حدع َ عبد نهتد ع د األرِ‪ ،‬وال اثيددة ع د ند رفع هددا وال‬ ‫إحددداهما ع د ند نو ع‬
‫يتشهد‪.‬‬
‫عنــد املالكيَّـةِ‪ :‬أ عن يسددج ند دددجد ًة واحددد ًة بددال تكبيد ة إحد ام وبددال‬
‫دالم‪ ،‬بل يكبد ل نه عوُّ ول فعع ادت اثاً‪ ،‬وإذا مان قائماً يند عهدوُّ لهدا‬
‫مت قيام دوا أمان في صدالة أو غي هدا‪ ،‬وال يط ندب م د الج دوس‬
‫يسجد القائ مت رمو الصالة الم ع تادة‪.‬‬ ‫بل يسجد مما ع‬
‫(‪ )1‬الفقه على المدذاهب ارربعدة‪ ,‬عبدد الدرحمن بدن محمدد عدول الجزيدريّ ‪1 ,‬‬
‫ص ‪.379‬‬

‫~ ‪~ 76‬‬
 ‫عند الشَّافعيَّةِ‪ :‬دجدة التالوة‪:‬‬
‫لم د عت مددا نن خددار ن الص دالة‪ :‬يددتن بال دي دة وهددو قددائ إن ادددتطا ن‬ ‫ن‬
‫دج ند نة ال ددتالوة لل ت ددال )‪ ،‬ثد د يكب د د‬ ‫(فيق ددول ثند نويعد دت أن أد ددج ند د د ع‬
‫تكبي د د نةن اإلح د د ام (الل أمب د د )‪ ،‬ث د د يكبد د د تكبي د د ةً أخ د د ى وي ع د دزل‬
‫ل س دجود‪ ،‬ث د يقددول فددي الس دجود‪" :‬د دبحا نن رب د ني األع د " ثالث داً‪،‬‬
‫وحد عع ع دي بهدا وعزراً‪،‬‬‫ب لدي بهدا ع د ند نك أَد اً‪ ،‬ن‬ ‫أو يقول‪" :‬ال ه امت ع‬
‫واَ ن عهددا لددي ع د ند نك ذ عخ د اً‪ ،‬وتقبد عهددا م دي ممددا تقبد عتنهددا مددت عبددد نك‬
‫داود"‪ ،‬ث يج ب د ند السدجود‪ ،‬ويسد التسد يمةن األولد وال اثيدةن‬ ‫ن‬
‫دو نن ق ا ة التشهد‪ ،‬ويكون قد أت أرما نن ودن نت دجدة التالوة‪.‬‬
‫دجدة‪ ،‬ف ث د يسددجد‪.‬‬ ‫وم د عت مددا نن فددي الص دالة‪ :‬وق د أن آي دةً فيهددا دد ع‬ ‫ن‬
‫وتندتنحقق السدجدة بدأم نيت أحددهما‪ :‬ال يدة وال بدد أن تكدو نن بالق دب‬
‫ت صالت ‪.‬‬ ‫بحيي لو ت ن بها بنط ن ع‬
‫س د د د عجدات الص د د دالة‪،‬‬ ‫وال د د داثي‪ :‬أن يسد د ددج ند دد د ددجدةً واحد د دددةً نم ن‬
‫وإذا ما نن مأموماً فال تطع نب م ال دية بل تك ي ثية إمام ‪.‬‬
‫مالحظة(‪:)1‬‬
‫دام تحيدة المسددجد‪ ،‬ف نمد عت‬ ‫ويقددوم مقددام دددجود الددتالوة مددا يقددوم مقد ن‬
‫أربع م ات‪" :‬دبحا نن الل والحمدد لل وال إلد ن إال‬ ‫ل ي عد ف نها قال ن‬
‫الل والل أمب "‪.‬‬
‫‪ 2‬ص‪.119‬‬ ‫)‪ (1‬هذا ما قاله اإلمام الشافعي‪ ,‬الفقه اإلسالمي‪ ,‬د‪ .‬وهبة الزحيلي‬

‫~ ‪~ 77‬‬
 ‫حُكمُهُ‪:‬‬
‫د د ة مؤم ددة ي دؤَ فاع هددا‪ ،‬ويح د نم ثوابنهددا نم د عت ل د ي عهددا‪ ،‬فهددي‬
‫امت دددال أمد د الل‪ ،‬وقدددد أمد د ن إب د ددي بالسد دجود فد ددأب ‪ ،‬فك ددان م د د نت‬
‫دال الل ‪ :‬ﱡ ﲖﲗﲘﲙﲚﲛ‬ ‫وديت ممدا ق ن‬
‫المط ن‬ ‫ن‬
‫ﲜﲝﲞﲟﲠﲡﲢﱠ [البق ة‪.]34 :‬‬
‫وفي الحديي‪:‬‬
‫دزل‬
‫سد نج ند‪ ،‬اعت ن‬ ‫قال رددول الل ‪« :‬إذا قد أن ابدت ن‬
‫آدم السدجدةن فن ن‬ ‫ن‬
‫آدم‬
‫الشيطان يبكي‪ ،‬يقول‪ :‬يا نويعد ن ‪ .‬وفي رواية «يا نويع ي أم ن ابت ن‬
‫بالس د دجود فسد ددج ند ف د د الج د دة‪ ،‬وأم د د ع ت بالس د دجود فأبند عي د دت ف د د ني‬
‫ال ار»(‪.)1‬‬
‫ﭧ ﭨ ﱡ ﱠﱡﱢﱣﱠ [ال ق‪.]19 :‬‬
‫قال ردول الل ‪« :‬أق ب ما يكون ال بد مت رب وهو دداَد‪،‬‬ ‫ن‬
‫فأم وا مت الدعا »(‪.)2‬‬
‫دليلُهُ‪:‬‬
‫ورد‬
‫دد ة ع د ند األئمدة مالددْ والشداف ي وأحمد ند نرح نمهد الل‪ ،‬لمددا ن‬
‫دال‪« :‬ق د أعت ع د‬ ‫فددي صددحي البخددارُّ عددت زيددد بددت ثابددت ‪ ‬قد ن‬
‫ال بي ‪ ‬وال ج ف ع ين عسج عد فيها»(‪.)3‬‬

‫(‪ )1‬رواه مسلم من حديث أبي هريرة ‪.)81( ‬‬

‫(‪ )2‬رواه مسلم من حديث أبي هريرة ‪.)482( ‬‬
‫(‪ )3‬رواه البخاري من حديث زيد بن ثابت ‪.)1073( ‬‬

‫~ ‪~ 78‬‬
‫ورد‬
‫وأما اإلمام أبو ح ي ةن رح نم الل فقد قال بوَوب ‪ ،‬ودلي ما ن‬
‫عد ددت ابد ددت ع نم د د ن ‪« :‬مد ددان ال بد ددي ‪ ‬يق د د أ ع ي د ددا الس د دورنة فيهد ددا‬
‫موحع نَ عبد نهت »(‪.)1‬‬
‫ن‬ ‫فيسجد وثن عسجد حت ما يجد أحدثا‬ ‫السجدة‪ ،‬ع‬
‫مالحظةٌ مُهمَّ ٌة‪:‬‬
‫دول ‪ ‬دائماً يدعو إل إبقدا ال ني ديت‬ ‫مت ال نهدُّ ال بوُّ أن ال ن‬
‫صد ب‬ ‫توحتيت أث ا ن السدجود‪ ،‬فد ن عضدالت ال ديت ت داثي مدت الت ن‬ ‫م ن‬
‫ال سددبي بمد ور األيدام ممدا يددؤدُّ إلد عجزهددا عددت زيددادة أو إثقدداص‬
‫اب ال دديت مددت‬ ‫تح ددب عددددة ال دديت بالش دكل المط ددوب‪ ،‬ألن اقت د ن‬
‫موحدع السدجود يجبد عضددالت ال ديت ع د الضدرط ع د ال ددددة‬
‫لزيادة تحدبها(‪.)2‬‬
‫دول الل ‪ ‬قددال‪« :‬أمد ع ت أ عن‬ ‫عددت عبددد الل بددت عبداس ‪ ‬أن ردد ن‬
‫دار بين ددده ع د د أثع د د )‪،‬‬ ‫الج عبد نه ددة (وأن د ن‬ ‫أد ددج ند ع د د ندد د عبد نة أ ععظد د ‪ :‬ن‬ ‫ع‬
‫داب‪،‬‬‫دت ال ي د د ن‬‫والعيند د د نديعت‪ ،‬والد د د عَ نعيت‪ ،‬وأنطعد د د ام ال نقد د د ند نم عيت‪ ،‬وال ثن عك د د ن‬
‫وال الش ع ن »(‪.)3‬‬

‫(‪ )1‬رواه البخاري من حديث ابن عمر ‪.)1075( ‬‬

‫(‪ )2‬اإلعجاز الرباني في جسم اإلنسان‪ ,‬علي فؤاد علي مخيمر‪ – 1 ,‬ص ‪.95‬‬
‫(‪ )3‬رواه مسلم من حديث عبد هللا بن عباس ‪.)230/490( ‬‬

‫~ ‪~ 79‬‬
 ‫فوائدُ السُّجودِ(‪:)1‬‬
‫للسُّجودِ فوائدُ صحّـيَّ ٌة كثريةٌ منها‪:‬‬
‫بسد د عحب‬
‫‪ -1‬السد دجود يس دداعد ع د د ثظاف ددة الجيدددوب األث يد دة ن‬
‫إف ازاتها‪ ،‬وبالتالي تنقل ف صة التهداب هديه الجيدوب‪ ،‬أمدا الجيدوب‬
‫جود يساعد ع تصد ينتها مدت السدائل الزائدد بهدا‪،‬‬ ‫ال كية ف ن الس ن‬
‫فال ي عش المص ي بالصدا ‪.‬‬
‫‪ -2‬يزداد تدفق الدم إل المخ أث ا ن السجود فيتحست أداؤه‪.‬‬
‫االحتقددان فددي م طقددة‬
‫ع‬ ‫‪ -3‬يسدداعد وحددع السدجود ع د تخ يد‬
‫الحددوِ‪ ،‬وبالتددالي يسدداعد ع دد الوقايددة مددت اإلصددابة بالبوادددي ‪،‬‬
‫الج عطات باألوردة‪.‬‬
‫وحدوث ن‬
‫‪ -4‬يساعد وحع السجود ع التخ ص مت اإلمساك‪.‬‬
‫‪ -5‬يخ مت مضاع ات م ِ السك ُّ‪.‬‬
‫‪ -6‬وه اك درادات أمدت أن نَ نيا نن الدم يزيد إل الكبد فدي‬
‫حدطجا ‪ ،‬وذلدْ‬ ‫حدع اال ع‬
‫حالة السجود أم ب الثدة أحد ام عدت نو ع‬
‫ألن الجس يصب الما ن مت ال و إل الكبد‪ ،‬وينزيد هيا التدفق‬
‫ديلْ يكدون السدجود ددافياً‬ ‫ب دد ت داول الط دام لت شديط الهضد ‪ ،‬وب ن‬
‫ألم اِ ال نكبد ال اتجة عت ثقص نَ نيان الدم‪.‬‬
‫(‪ )1‬طب العبادات‪ ,‬د‪ .‬جمال محمد الزكي‪ ,‬ص‪.82-80‬‬

‫~ ‪~ 80‬‬
 ‫مالحظاتٌ عامَّ ٌة‬
‫يف تالوةِ بعضِ الكَلِماتِ من القرآنِ الكريمِ‬
‫اآليات‬ ‫اآلية‬ ‫الص حة‬ ‫السورة‬
‫هد ددي الس د دورة الوحيد دددة التد ددي‬
‫ت تب البسم ة آية فيها‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ال اتحة‬
‫ﱡ ﱁﱂﱃﱄ ﱠ‬
‫يوَددد أربد ندع عشدد نة ددد ًة ف ددي‬
‫‪7-1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ال اتحة‬
‫ال اتحة يجب االثتباه إليها‪.‬‬
‫االثتبد د دداه إل د د د ق د د د ا ة م مد د ددة‬
‫ﱡ ﱝﱠ ب ن ت التا ‪.‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ال اتحة‬
‫ﱡ ﱡﱠ ع د دددم وح د ددع ي د ددا‬
‫ب ند الها ‪.‬‬
‫ﱡ ﱢﱣﱠ االثتباه إل‬
‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬ ‫البق ة‬
‫ح م البا ‪.‬‬
‫ﱡﱩﱪﱫﱬﱠ االثتبد د دداه‬
‫إلد د د تن عسد د دكيت الحد د دا وع د دددم‬ ‫‪26‬‬ ‫‪5‬‬ ‫البق ة‬
‫مس ها‪.‬‬

‫~ ‪~ 81‬‬
 ‫اآليات‬ ‫اآلية‬ ‫الص حة‬ ‫السورة‬

‫ﱡ ﱩﱠ االثتب دداه إلد د الكسد د‬

‫‪40‬‬ ‫‪7‬‬ ‫البق ة‬
‫فقط وال يوَد يا ‪.‬‬
‫ﱡ ﲔﲕﲖﱠ إب د د د د د د اهي ن‬ ‫‪124‬‬ ‫‪19‬‬ ‫البق ة‬
‫بال ت ولي ن بالض ‪.‬‬
‫ﱡ ﳉ ﳊﱠ االثتب د د د دداه إلد د د د د‬
‫‪237‬‬ ‫‪38‬‬ ‫البق ة‬
‫الضمة ع الواو‪.‬‬
‫ﱡ ﲿﳀﱠ األن عولند د د د د‬
‫‪245‬‬ ‫‪39‬‬ ‫البق ة‬
‫أن تق أ بالسيت ث بالصاد‪.‬‬
‫ﱡ ﱕﱖﱗﱠ االثتبد دداه إل د د‬
‫‪271‬‬ ‫‪46‬‬ ‫البق ة‬
‫شدد‪.‬‬ ‫ح م المي الم ن‬
‫ﱡ ﲈﲉﱠ االثتباه إل‬
‫‪277‬‬ ‫‪47‬‬ ‫البق ة‬
‫ح الواو‪.‬‬
‫ﱡ ﱏﱐﱑﱠ االثتب دداه إلد د‬
‫‪10‬‬ ‫‪51‬‬ ‫آل عم ا نن‬
‫فت ح م الواو‪.‬‬
‫ﱡ ﳈﳉﱠ االثتبد دداه إل د د‬
‫دل‬
‫الهمد د ندزةن قبد د ن‬ ‫نمد دد البند د ندل ألن ن‬ ‫‪148‬‬ ‫‪68‬‬ ‫آل عم ا نن‬
‫األل ‪.‬‬
‫~ ‪~ 82‬‬
 ‫اآليات‬ ‫اآلية‬ ‫الص حة‬ ‫السورة‬

‫ﱡ ﱁﱂ ﱃ ﱄ ﱅﱆ‬
‫ﱇ‪.....‬ﱠ هدديه اآليددة لتدددريب‬
‫‪ 154‬الطد د د د د دالب ع د د د د د د أحك د د د د ددام‬ ‫‪70‬‬ ‫آل عم ا نن‬
‫التجويد‪ ،‬ع ماً أث يوَد فيهدا‬
‫حوالي ‪ 80‬حك تجويد‪.‬‬
‫ﱡ ﱖﱗﱘﱠ االثتب د د د د دداه‬
‫‪46‬‬ ‫‪86‬‬ ‫ال سا‬
‫إل فت المي ‪.‬‬
‫ﱡ ﲭﲮﱠ الكد د د د د د د ددام‬
‫األول ال ت طق بسدبب التقدا‬ ‫‪78‬‬ ‫‪90‬‬ ‫ال سا‬
‫السام يت‪.‬‬
‫ﱡ ﲦﲧﱠ االثتباه إل ثطدق‬
‫‪90‬‬ ‫‪92‬‬ ‫ال سا‬
‫األل ‪.‬‬
‫ﱡ ﳕﳖﱠ ت طق (الصالة)‬
‫‪101‬‬ ‫‪94‬‬ ‫ال سا‬
‫قبل الواو‪.‬‬
‫ألن األل ن ن‬
‫ﱡ ﱡﱢﱠ االثتبداه إلد حد‬
‫‪102‬‬ ‫‪95‬‬ ‫ال سا‬
‫ال ا ‪.‬‬

‫~ ‪~ 83‬‬
 ‫اآليات‬ ‫اآلية‬ ‫الص حة‬ ‫السورة‬

‫ﱡ ﱛﱜﱠ االثتباه إل مس‬

‫‪123‬‬ ‫‪98‬‬ ‫ال سا‬
‫اليا المشد ندة‪.‬‬
‫ﱡ ﱠﱡﱠ ف د د ددي حال د د ددة‬
‫الوص د د د ددل ال ت ط د د د ددق هات د د د ددان‬
‫ن‬ ‫‪176‬‬ ‫‪106‬‬ ‫ال سا‬
‫األنل ن ان؛ اللتقا السام يت‪.‬‬
‫ﱡ ﱏﱠ االثتب د دداه إلد د د‬
‫‪6‬‬ ‫‪108‬‬ ‫المائدة‬
‫فت الالم‪.‬‬
‫ﱡﲳﱠ االثتباه إل األل‬
‫‪107‬‬ ‫‪125‬‬ ‫المائدة‬
‫الم عمدودة‪.‬‬‫ن‬
‫ﱡ ﲹﲺﱠ االثتب د د د د دداه‬
‫إل د مس د ح د م الت دا وح د‬ ‫‪59‬‬ ‫‪134‬‬ ‫األث ام‬
‫الحا ‪.‬‬
‫ﱡ ﲛﲜﱠ إذا نأر عدثددا البددد بهددا‬
‫‪71‬‬ ‫‪136‬‬ ‫األث ام‬
‫ت طق إيت ا‪.‬‬
‫ﱡ ﱩﱪﱫﱠ االثتبدداه‬
‫دل األلد‬‫إلد الهمددزة ألثهددا قبد ن‬ ‫‪76‬‬ ‫‪137‬‬ ‫األث ام‬
‫وليس ددت ع د د األلد د ‪ ،‬وه ددي‬
‫مد بدل‪.‬‬
‫~ ‪~ 84‬‬
 ‫اآليات‬ ‫اآلية‬ ‫الص حة‬ ‫السورة‬

‫ﱡ ﳉﱠ االثتباه إل ال تحدة‬
‫‪124‬‬ ‫‪143‬‬ ‫األث ام‬
‫ع الصاد‪.‬‬
‫ﱡ ﲳﲴﲵﱠ االثتبد د د د د دداه‬
‫إل د فددت ح د م الحددا وح د‬ ‫‪142‬‬ ‫‪146‬‬ ‫األث ام‬
‫المي ‪.‬‬
‫ﱡ ﲗﲘﱠ االثتبد د د د دداه إل د د د د د‬
‫‪161‬‬ ‫‪150‬‬ ‫األث ام‬
‫الكس ة تحت القام‪.‬‬
‫ﱡ ﲍﲎﱠ االثتبد دداه إل د د فد ددت‬
‫‪40‬‬ ‫‪155‬‬ ‫األع ام‬
‫السيت ولي الكس ‪.‬‬
‫ﱡ ﲅﲆﱠ ف د د د ددي حال د د د ددة‬
‫‪77‬‬ ‫‪160‬‬ ‫األع ام‬
‫البد ب د ائعت ا ت طق إيت ا‪.‬‬
‫ﱡ ﲂﲃﱠ االثتبد د د دداه إل د د د د‬
‫‪111‬‬ ‫‪164‬‬ ‫األع ام‬
‫تسكيت ال ا والها ‪.‬‬
‫ﱡ ﱵﱶﱷﱠ االثتباه إل‬
‫ثطد د د ددق ح د د د د م ال د د د دديت فد د د ددي‬ ‫‪134‬‬ ‫‪166‬‬ ‫األع ام‬
‫ال نك نمتيت‪.‬‬

‫~ ‪~ 85‬‬
 ‫اآليات‬ ‫اآلية‬ ‫الص حة‬ ‫السورة‬

‫قومت الل‪.‬‬
‫ﱡﱇﱈﱠ ت طق ن‬ ‫‪164‬‬ ‫‪172‬‬ ‫األع ام‬
‫ﱡﱁﱂﱠ االثتبدداه إل د ثطددق‬
‫‪196‬‬ ‫‪176‬‬ ‫األع ام‬
‫"وليي ني"‪.‬‬
‫ثالث يا ات ع‬
‫ﱡﱇﱈﱉﱠ االثتب دداه إلد د‬
‫‪41‬‬ ‫‪182‬‬ ‫األثع ال‬
‫ثطق الهمزة الم توحة‪.‬‬
‫ﱡ ﱤﱥﱠ االثتبدداه إلد حد م‬
‫‪48‬‬ ‫‪183‬‬ ‫األثع ال‬
‫اليال وح م الزاُّ‪.‬‬
‫ﱡ ﲏﲐﱠ االثتب د دداه إلد د د‬
‫‪58‬‬ ‫‪184‬‬ ‫األثع ال‬
‫مس ح م البا ‪.‬‬
‫ال ثب د د د د د د د د د د د د ندأ عد د د د د د ندها بالبن عسد د د د د د د د د د د د ندم نة‬ ‫‪187‬‬ ‫التوبة‬
‫ﱡ ﱝﱞﱟﱠ االثتبد د د د دداه‬
‫‪28‬‬ ‫‪191‬‬ ‫التوبة‬
‫إل فت ح م ال يت‪.‬‬
‫ﱡ ﱁﱂﱠ االثتب د د د دداه إلد د د د د‬
‫‪48‬‬ ‫‪195‬‬ ‫التوبة‬
‫الضمة فو الواو‪.‬‬
‫ﱡ ﱸﱹﱠ االثتب د د د د دداه إلد د د د د د‬
‫‪22‬‬ ‫‪211‬‬ ‫يوث‬
‫الضمة فو الواو‪.‬‬
‫~ ‪~ 86‬‬
 ‫اآليات‬ ‫اآلية‬ ‫الص حة‬ ‫السورة‬

‫ﱡﲨﲩﲪﱠ االثتبد د دداه‬

‫‪87‬‬ ‫‪218‬‬ ‫يوث‬
‫إل ثطق األل ‪.‬‬
‫ﱡ ﲄﲅﲆﲇﱠ االثتبد د د د دداه‬
‫‪66‬‬ ‫‪229‬‬ ‫هود‬
‫الهمزة‪.‬‬
‫إل نم عس ع‬
‫ﱡﲜﲝﱠ االثتباه إل ثطدق‬
‫‪10‬‬ ‫‪236‬‬ ‫يود‬
‫األل ‪.‬‬
‫ﱡ ﱞﱠ االثتبدداه إل د فددت‬
‫‪39‬‬ ‫‪240‬‬ ‫يود‬
‫ح م البا ‪.‬‬
‫ﱡ ﲨﲩﱠ االثتب د د دداه إلد د د د‬
‫‪50‬‬ ‫‪241‬‬ ‫يود‬
‫ثطق األل ‪.‬‬
‫ﱡ ﱤﱥﱠ االثتبد د دداه إل د د د‬
‫مس الها في اد الجاللة؛‬ ‫‪2‬‬ ‫‪255‬‬ ‫إب اهي‬
‫ألثها م طوفة ع ما قب ها‪.‬‬
‫ﱡ ﱉﱠ االثتبد د دداه إل د د د فد د ددت‬
‫‪2‬‬ ‫‪262‬‬ ‫الح عج‬
‫البا ‪.‬‬
‫ﱡ ﱿﱠ أط د ددول نم م د ددة‬
‫‪22‬‬ ‫‪263‬‬ ‫الح عج‬
‫في الق آن الك ي ‪.‬‬
‫~ ‪~ 87‬‬
 ‫اآليات‬ ‫اآلية‬ ‫الص حة‬ ‫السورة‬

‫ﱡ ﲢﱠ االثتبدداه إل د قند ع نق ن دة‬

‫‪65‬‬ ‫‪265‬‬ ‫الح عج‬
‫ح م الطا ‪.‬‬
‫ﱡ ﳈﳉﱠ االثتب دداه إلد د ف ددت‬
‫‪127‬‬ ‫‪281‬‬ ‫ال عحل‬
‫ح م الضاد‪.‬‬
‫ﱡﲦﱠ االثتب دداه إلد د ف ددت‬
‫‪64‬‬ ‫‪288‬‬ ‫اإلد ا‬
‫ع‬
‫ال ا ومس الجي ‪.‬‬
‫ﱡ ﱬﱭﱠ ف د د د د ددي حالد د د د د ددة‬
‫الوق د د ع د ددد (لك دد دا) ت ط د ددق‬ ‫ن‬ ‫‪38‬‬ ‫‪298‬‬ ‫ال نكه‬
‫األلد ‪ ،‬وفددي حالددة الوصددل ال‬
‫ت طق األل ‪.‬‬
‫ﱡ ﳋﱠ االثتبدداه إل د فددت‬
‫‪87‬‬ ‫‪317‬‬ ‫طن‬
‫المي ومس الكام‪.‬‬
‫ﱡﱐﱑﱒﱓﱠ االثتبد د دداه‬
‫‪ 114‬إل د د د د الكس د د د د ع د د د د ند البد د د ددا‬ ‫‪320‬‬ ‫طن‬
‫المشددة‪.‬‬
‫ﱡﳠﳡﱠ االثتبد د د د دداه إل د د د د د‬
‫‪15‬‬ ‫‪333‬‬ ‫الح‬
‫ن‬
‫تسكيت الالم وقن ق ة القام‪.‬‬
‫~ ‪~ 88‬‬
 ‫اآليات‬ ‫اآلية‬ ‫الص حة‬ ‫السورة‬

‫ﱡ ﲜﲝﱠ االثتب د دداه إلد د د‬

‫‪29‬‬ ‫‪335‬‬ ‫الح‬
‫ن‬
‫تسكيت الالم‪.‬‬
‫ﱡ ﱑﱒﱓﱔﱠ‬
‫االثتبدداه إلد د ثط ددق ال دديت ف ددي‬ ‫‪65‬‬ ‫‪340‬‬ ‫الح‬
‫ن‬
‫ال نك متيت‪.‬‬
‫ﱡﳄﱠ االثتب د دداه إلد د د حد د د‬
‫‪31‬‬ ‫‪353‬‬ ‫ال ور‬
‫اليا ‪.‬‬
‫ﱡ ﳎﱠ االثتبدداه إل د قن ق ددة‬
‫‪52‬‬ ‫‪356‬‬ ‫ال ور‬
‫القام‪.‬‬
‫ﱡ ﳖﱠ االثتب دداه إلد د ف ددت‬
‫‪19‬‬ ‫‪367‬‬ ‫الش ا‬
‫الالم‪.‬‬
‫ﱡ ﲲﱠ ع د د د ند البند د دد ت ط د ددق‬
‫‪176‬‬ ‫‪374‬‬ ‫الش ا‬
‫ليكة‪.‬‬
‫ﱡ ﳊﳋﱠ االثتبدداه إل د‬
‫‪29‬‬ ‫‪479‬‬ ‫فص نت‬
‫الشدة فو الالم‪.‬‬
‫~ ‪~ 89‬‬
 ‫اآليات‬ ‫اآلية‬ ‫الص حة‬ ‫السورة‬

‫ﱡ ﲭ ﲮﲯﱠ ع د د د د د د د ددد‬
‫‪44‬‬ ‫‪481‬‬ ‫فص نت‬
‫ح ص هيا خب ‪.‬‬
‫ﱡ ﱸﱠ االثتب دداه إلد د ف ددت‬
‫‪27‬‬ ‫‪497‬‬ ‫الدخان‬
‫ال ون‪.‬‬
‫ﱡ ﱾﱠ إذا نأر عدث د ددا البند د دد ن به د ددا‬
‫‪25‬‬ ‫‪501‬‬ ‫الجاثية‬
‫ت طق إيتوا‪.‬‬
‫ع د د د ند البن د د دد‬ ‫ﱡ ﲭ ﲮﱠ‬
‫‪4‬‬ ‫‪502‬‬ ‫األحقام‬
‫بها ت طق إيتوثي‪.‬‬
‫ﱡﱓﱔﱕﱖﱗ ﱘﱠ‬
‫‪10‬‬ ‫‪512‬‬ ‫ال ت‬
‫ح الها ‪.‬‬ ‫االثتباه إل ن‬
‫بالوصد ددل بد دديت‬
‫فد ددي هد دديه السدد دورة يقدد د أ ن‬
‫ح د دبط ح د د م‬‫‪ 528‬اآليد ددات ل تد دددريب ع د د ن‬ ‫القم‬
‫ن‬
‫ال ا ‪.‬‬
‫ﱡ ﲃﲄﲅﱠ االثتب د د دداه إل د د د د‬
‫‪54‬‬ ‫‪533‬‬ ‫حمت‬
‫ال ن‬
‫الهمزة المكسورة‪.‬‬
‫~ ‪~ 90‬‬
 ‫اآليات‬ ‫اآلية‬ ‫الص حة‬ ‫السورة‬

‫ﱡ ﱄﱅﱆﱠ االثتباه إلد‬

‫‪17‬‬ ‫‪548‬‬ ‫الحش‬
‫ن‬
‫فت ح م الدال‪.‬‬
‫ﱡ ﱞﱟﱠ االثتب د دداه إلد د د‬
‫‪2‬‬ ‫‪597‬‬ ‫التيت‬
‫ثطق اليا نيت‪.‬‬
‫ﱡ ﱑﱒﱠ االثتب دداه إلد د‬
‫‪4‬‬ ‫‪604‬‬ ‫اإلخالص‬
‫ح ال ا ‪.‬‬
‫ن‬

‫~ ‪~ 91‬‬
 ‫معاني عالمات الوقف يف القرآن الكريم‬
‫( ) ت يد ن‬
‫لزوم الوق‬
‫هي عت الوق ‪.‬‬ ‫( ) ت يد ال ن‬
‫الوصل أول مع َواز الوق ‪.‬‬‫ن‬ ‫( ) ت يد بأن‬
‫( ) ت يد بأن الوق ن أول ‪.‬‬
‫َواز الوقع ‪.‬‬
‫( ) ت يد ن‬
‫َواز الوق بأحد الموح نيت‪ ،‬ولي في م يهما‪.‬‬ ‫( ) ت يد ن‬
‫( ‪ ) 5‬ل داللة ع زيادة الح م وعدم ال طق ب ‪.‬‬
‫( ‪ ) o‬ل داللة ع زيادة الح م حيت الوصل‪.‬‬
‫( ) ل داللة ع دكون الح م‪.‬‬
‫(م) ل داللة ع وَود اإلقالب‪.‬‬
‫) ) ل داللة ع إظهار الت ويت‪.‬‬
‫( ) ل داللة ع اإلدغام واإلخ ا ‪.‬‬
‫(وۦ ن) ل داللة ع وَوب ال طق بالح وم المت ومة‪.‬‬
‫ت‬
‫بدل الصداد‪ .‬وإذا وحد ع‬
‫)س( ل داللة ع وَوب ال طق بالسيت ن‬
‫باألد ل فال طق بالصاد أ ه ‪.‬‬
‫( ~ ) ل داللة ع لزوم المد الزائد‪.‬‬

‫~ ‪~ 92‬‬
‫( ۩ ) ل داللددة ع د موحددع السددجود‪ ،‬أم دا م مددة وَددوب السددجود‬
‫حع تحتها خط‪.‬‬ ‫فق عد و ن‬
‫( ) ل داللة ع بداية األَزا واألحزاب وأثصافها وأرباعها‪.‬‬
‫(ﱒ) ل داللة ع ثهاية اآلية ورقنمها‪.‬‬
‫دت هدديه ال المددة فددو ن الح د م؛ فهددي ل داللددة ع د‬
‫(◊) إذا وق د ع‬
‫اإل ع مام‪.‬‬

‫~ ‪~ 93‬‬
 ‫متةُ‬
‫اخلا َ‬
‫حمت ال حي‬
‫بس الل ال ن‬
‫يت ب ند د ندد م ددل نم ددوم ع د د نده‪ ،‬ع د د ث نمد د‬
‫الحم ددد لل رب ال ددالم ن‬
‫ع‬
‫ظاه ًة وباط ةً‪ ،‬ما نع م ا م ها وما ل ثند ع ن ‪ ،‬والصالة والسدالم ع د‬
‫ود د ‪ .‬تحدددثاً ب د ن الل ونم نم د‬
‫وصددحب ن‬ ‫ددديدثا م نحمددد وع د آل د ن‬
‫ضد ‪ ،‬فقددد تند متدداب أحكددام التجويددد‪ ،‬ب ددد نع نمددل وَهددد ندؤوب‬ ‫وفن ع‬
‫ومدة إلد طالدب ال د ‪ ،‬وإلد مدل‬ ‫والم ن‬‫د ن عيت في إليصال ال ك نة ن‬
‫دام التجويددد بشددكل مبنسددط ومينسد ‪ ،‬فد ن‬ ‫نمددت أحددب أن يدتند ن ن أحكد ن‬
‫أحس عت فب ن ضل الل‪ ،‬وإن أخطأعت فمت تند عقصي ُّ‪.‬‬
‫مل المتنواح نع‪ ،‬وأن يكو نن‬ ‫راَياً مت الل ‪ ‬أن يندتنقب نل م ا هيا ال ن‬
‫ثوابد فددي صددحي ة مددت أثددز نل ع يد ددديدثا م نحمددد ‪ ،‬وفددي صددحي ة‬
‫مقام ‪،‬‬‫رحم الل ورفن نع ن‬ ‫يخي وأدتاذُّ الشيخ أحم ند أميت م تارو ن‬
‫وم عت عم نل ب ووالديه وفدي صدحي ة‬ ‫وفي صحي ة وال ندُّ وذريتي‪ ،‬ن‬
‫ومراربها إل يوم القيامة‪.‬‬ ‫مل المس ميت في نمشار األرِ ن‬
‫والل ولي التوفيق‬
‫خادم الق آن الك ي والس ة الم نط ة‬
‫الدمتور‬
‫ياد ردالن حب ال مان‬
‫الحسي ي‬

‫~ ‪~ 94‬‬
 ‫‪‬‬
‫المقدمة‪5................................................................‬‬
‫الفصل األول‪ :‬فضل تعلم القرآن الكريم‪10........................‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬فضل سماع القرآن الكريم‪12.....................‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬فضل تالوة القرآن الكريم ‪14.....................‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬آداب التالوة‪16.....................................‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أسماء القرآن الكريم‪19.........................‬‬
‫الفصل السادس‪ :‬سور القرآن الكريم المكية والمدنية‪22......‬‬
‫الفصل السابع‪ :‬أنواع القراءات‪27.................................‬‬
‫الفصل الثامن‪ :‬االستعاذة‪30.........................................‬‬
‫الفصل التاسع‪ :‬أحكام البسملة‪33..................................‬‬
‫الفصل العاشر‪ :‬البدء‪35.............................................‬‬
‫الفصل الحادي عشر‪ :‬الوقف واالستئناف ‪38....................‬‬
‫الفصل الثاني عشر‪ :‬علم التجويد‪42...............................‬‬
‫البحث األول‪ :‬أحكام النون الساكنة والتنوين‪43.................‬‬
‫البحث الثاني‪ :‬أحكام الميم الساكنة‪49.............................‬‬
‫البحث الثالث‪ :‬أحكام المدود‪52.....................................‬‬
‫البحث الرابع‪ :‬أحكام القلقلة‪63.....................................‬‬
‫البحث الخامس‪ :‬أحكام الراء‪64....................................‬‬

‫~ ‪~ 95‬‬
‫البحث السـادس‪ :‬همزتا الوصل والقطع‪66.......................‬‬
‫البحث السابع‪ :‬أحكام الالم الشمسية والقمرية‪69...............‬‬
‫البحث الثامن‪ :‬مخارج الحروف في علم التجويد‪71............‬‬
‫البحث التاسع‪ :‬صفات الحروف العربية‪73.......................‬‬
‫البحث العاشر‪ :‬الحركة ‪75..........................................‬‬
‫البحث الحادي عشر‪ :‬سجود التالوة‪76...........................‬‬
‫مالحظات عامة في تالوة القرآن‪81...............................‬‬
‫معاني عالمات الوقف في القرآن الكريم‪92......................‬‬
‫الخاتمة‪94..............................................................‬‬
‫الفهرس‪95.............................................................‬‬

‫~ ‪~ 96‬‬