Professional Documents
Culture Documents
Trong đời sống tín ngưỡng của cư dân Ai Cập cổ đại, vị thần nào đại diện cho
cái chết và sự phục sinh?
A. Thần Ra.
B. Thần Thót.
C. Thần A-nu-bít.
D. Thần Ơ-di-rít.
Trong đời sống tín ngưỡng của cư dân Ai Cập cổ đại, thần Ơ-di-rít là vị thần đại diện cho cái
chết và sự phục sinh.
Câu 2. Trong đời sống tín ngưỡng của cư dân Ai Cập cổ đại, thần Mặt Trời có tên là
A. Thần Ra.
B. Thần Thót.
C. Thần A-nu-bít.
D. Thần Ơ-di-rít.
Trong đời sống tín ngưỡng của cư dân Ai Cập cổ đại, thần Mặt Trời có tên là Ra.
Câu 3. Trong đời sống tín ngưỡng của cư dân Ai Cập cổ đại, thần Mặt Trăng có tên là
A. Thần Ra.
B. Thần Thót.
C. Thần A-nu-bít.
D. Thần Ơ-di-rít.
Trong đời sống tín ngưỡng của cư dân Ai Cập cổ đại, thần Mặt Trăng có tên làThot.
Câu 4. Trong đời sống tín ngưỡng của cư dân Ai Cập cổ đại, thần Ơ-di-rít là vị thần
đại diện cho
Trong đời sống tín ngưỡng của cư dân Ai Cập cổ đại, thần Ơ-di-rít là vị thần đại diện cho cái
chết và sự phục sinh.
Câu 5. Chữ viết của người Ai Cập ra đời trong khoảng thời gian nào?
Người Ai Cập cổ đại đã sáng tạo ra một trong những hệ thống chữ viết cổ nhất thế giới (chữ
tượng hình) từ khoảng hơn 3000 năm TCN.
A. Thiên tử.
B. Hoàng đế.
C. En-xi.
D. Pha-ra-ông.
Vua là người đứng đầu giai cấp thống trị trong xã hội cổ đại phương Đông, dựa vào quý tộc và
tôn giáo, bắt mọi người phải phục tùng. Vua chuyên chế - người Ai Cập gọi là Pha-ra-ông (cái
nhà lớn), người Lưỡng Hà gọi là En-xi (người đứng đầu), Trung Quốc gọi là Thiên Tử (con
trời).
Câu 7. Công trình kiến trúc nào sau đây của cư dân phương Đông được đánh giá là một trong
bảy kì quan của thế giới cổ đại?
Kim tự tháp Kê-ốp (Ai cập) là một trong bảy kì quan của thế giới cổ đại và là kì quan duy nhất
còn tồn tại đến ngày nay. Đây được coi là biểu tượng của nền văn minh Ai Cập cổ đại.
Câu 8. Nền văn minh Ai Cập cổ hình thành và phát triển gắn liền với dòng sông nào?
A. Sông Nin.
B. Sông Ti-grơ.
C. Sông Ơ-phrát.
D. sông Hằng.
Câu 9. Nền văn minh Ai Cập cổ đại được hình thành ở khu vực nào?
B. Nam Á.
C. Tây Á.
Nền văn minh Ai Cập cổ đại được hình thành ở khu vực Đông Bắc châu Phi.
Câu 10. Nhà nước Ai Cập cổ đại ra đời vào thời gian nào?
Nhà nước Ai Cập cổ đại ra đời vào khoảng năm 3200 TCN.
Câu 11. Cho tới nay (năm 2022) đã phát hiện được bao nhiêu Kim tự tháp ở Ai Cập?
Cho tới nay (năm 2022) đã phát hiện được 138 Kim tự tháp ở Ai Cập, trong đó nổi tiếng nhất là
quần thể kim tự tháp và tượng Nhân sư ở Ghi-da.
Câu 12. Ngành kinh tế nào giữ vai trò chủ đạo ở Ai Cập thời cổ đại?
A. Nông nghiệp
B. Công nghiệp
C. Thương mại
Nông nghiệp là ngành kinh tế giữ vai trò chủ đạo ở Ai Cập thời cổ đại.
Câu 13. Chủ nhân của nền văn minh Ai Cập cổ đại là
Chủ nhân của nền văn minh Ai Cập cổ đại là những tộc người đến từ Đông Bắc châu Phi và Tây
Á.
Câu 14. Trong xã hội Ai Cập cổ đại không có lực lượng nào dưới đây?
A. Quý tộc.
B. Chủ nô.
C. Nông dân.
D. Nô lệ.
Xã hội Ai Cập cổ đại có sự phân hóa thành các tầng lớp quý tộc, nông dân, nô lệ…
A. Nông nghiệp
B. Thương nghiệp
D. Du lịch
Câu 16. Loại hình kiến trúc tiêu biểu nhất của Ai Cập cổ đại là
Cung điện, đền thờ và kim tự tháp là các loại hình kiến trúc tiêu biểu nhất của Ai Cập cổ đại.
Câu 17. Người Ai Cập cổ đại làm ra giấy từ loại cây nào?
A. Pa-pi-rút.
B. Tre, trúc.
C. Ô-liu.
D. Chà là.
Câu 18. Trong Toán học, người Ai Cập giỏi nhất về lĩnh vực nào?
A. Hình học.
B. Đại số.
C. Toán logic
D. Giải tích.
Câu 21. Vùng châu thổ ở hạ lưu sông Nin dài bao nhiêu km?
A. 160 km
B. 170 km
C. 180 km
D. 190 km
Vùng châu thổ ở hạ lưu sông Nin dài khoảng 160 km theo bờ biển.
B. 145 m
C. 146 m
D. 147 m
Kim tự tháp Kê-ốp cao 147 m. Để xây dựng kim tự tháp này, người ta sử dụng tới khoảng 2.3
triệu tảng đá.
Câu 23. Kĩ thuật ướp xác của người Ai Cập cổ đại ra đời vào khoảng thời gian nào?
Kĩ thuật ướp xác ra đời ở Ai Cập từ thời Cổ vương quốc khoảng năm 2700 TCN và tồn tại đến
thế kỉ V.
Câu 24. Những tộc người từ châu Phi, Pa-lex-xtin và Xi-ri đến định cư tại lưu vực sông
Nin từ khoảng
Những tộc người từ châu Phi, Pa-lex-xtin và Xi-ri đến định cư tại lưu vực sông Nin từ khoảng
hơn 3000 năm TCN.
Câu 25. Sự ra đời của chữ viết ở Ai Cập cổ đại, không mang lại ý nghĩa nào sau đây?
- Chữ viết ra đời đã phản ánh trình độ tư duy của cư dân Ai Cập; là phương tiện chủ yếu để lưu
giữ thông tin từ đời này qua đời khác; đồng thời là cơ sở để người đời sau nghiên cứu về văn
hóa cổ đại.
- Nhà nước Ai Cập cổ đại được thống nhất thông qua con đường chiến tranh.
Câu 26. Phép đếm lấy số 10 làm cơ sở (thập tiến vị) là thành tựu của cư dân
A. Ai cập cổ đại.
B. Lưỡng Hà cổ đại.
C. Ấn Độ cổ đại.
Phép đếm lấy số 10 làm cơ sở (thập tiến vị) là thành tựu của cư dân Ai cập cổ đại.
Câu 27. Các thành tựu về nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc của cư dân Ai Cập cổ
đại không thể hiện ý nghĩa nào sau đây?
A. Đóng góp lớn vào kho tàng văn minh nhân loại.
C. Là phương tiện chủ yếu để lưu giữ thông tin, tri thức.
D. Là biểu hiện của tính chuyên chế, quan niệm tôn giáo.
Nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc của Ai Cập cổ đại phản ánh trình độ tư duy, khả năng sáng
tạo của con người; mang tính thẩm mĩ cao; đồng thời là biểu hiện đỉnh cao của tính chuyên chế,
quan niệm tôn giáo. Các thành tựu này là những đóng góp lớn của cư dân Ai Cập cổ đại vào kho
tàng văn minh nhân loại.
Câu 28. Công trình nào dưới đây là thành tựu của cư dân Lưỡng Hà cổ đại?
B. Đền Pác-tê-nông.
Câu 29. Nền văn minh Lưỡng Hà cổ đại hình thành và phát triển gắn liền với dòng
sông nào?
Nền văn minh Lưỡng Hà cổ đại hình thành và phát triển gắn liền với 2 dòng sông lớn là: Sông
Ti-grơ và Ơ-phrát.
Câu 30. Nền văn minh Lưỡng Hà cổ đại được hình thành ở khu vực nào?
B. Nam Á.
C. Tây Á.
Nền văn minh Lưỡng Hà cổ đại được hình thành ở khu vực Tây Á.