‫كارافاجيو‪ :‬الثائر الفني في عصر النهضة‬

‫من القرن الرابع عشر حتى القرن السابع عشر شهدت اوروبا فترة انبعاث بعد الركود و تنوير‬

‫لظلمات العصور الوسطى (فترة ما بعد سقوط االمبراطورية الرومانية) حيث ارتقت ادبيا و‬

‫اقتصاديا و سياسيا‪ ,‬لكن لم تزدهر في اي جانب مثل فنها فكان االمر اشبه بانبثاق الثمر من‬

‫الزهرة بعد سنين من النمو و تمثلت هذه الثمار برسامين ابدعوا في لوحاتهم بالدقة في رسم الجسم‬

‫البشري و اتقان تعقيداته و تجميل تفاصيله او تقبيحها اذا وجب االمر‪ ,‬و وصلوا ذروة حرفتهم في‬

‫تصوير النصوص من الكتاب المقدس حيث كان للوحات دا فينشي و رافايل و مايكل انجيلو‬

‫جانب روحاني ذا تأثير عميق ُز ينت بها كنائس اوروبا البروتستانتية و الكاثوليكية‪ ،‬لكن نجم اليوم‬

‫هو فنان يرى المؤرخون انه ُظلم و لم ُيعطى حقه من الثناء و المدح في هذه الحقبة التي كثر‬

‫نجومها فنحن اليوم نكتب العطائه هذا الحق و انصافه و كشف عبقريته الموازية النحداره‬

‫‪.‬االخالقي و البحث في تأثيره على الوسط الفني‬

‫‪1‬‬
The Calling of Saint Matthews (1600)

2
 ‫من هو كارافاجيو؟‬
‫ولد مايكل انجيلو ميريسي الملقب بكارافاجيو (نسبة للقرية الصغيرة التي نشأ فيها) في ايطاليا عام‬

‫‪١٥٧١‬‬

‫و انتقل في مراهقته الى ميالن و صقل فنه في ورشة معلمه سيمون بيتيرزانو‪ ،‬و عندما بلغ‬

‫‪.‬العشرين هرب الى روما بعد عراك مع السلطة بسبب مشاجرة‬

‫كان كارافاجيو رجل مضطرب ذا شخصية انعزالية قضى سنين شبابه في السجون بسبب جرائم‬

‫تافهة و في الطرف االخر من شخصيته كان عبقريا يعمل بسرعة لم يشهد لها مثيل كما لو ان‬

‫‪.‬اضطرابه كان وقود هذا االبداع‬

‫يعتبر اكثر فنان غامض و ثوري في التاريخ الفني النتاجه ردة فعل عنيفة على اساليب اساتذته‬

‫التي اعتبرها مقيدة بالحدود االكاديمية فخلق لغة جديدة في االسلوب المسرحي الواقعي‪ ،‬مثل ان‬

‫ينتقي وجوه الناس التي يراها في الشارع لكي يرسمها في مشاهد درامية مستوحاة من الثقافة‬

‫السائدة و لم يكتف بوجوه الغرباء فاستخدم نفسه كنموذج في العديد من لوحاته مثل "ديفيد يحمل‬

‫رأس كواليث" و لقبه البعض ب"سيد الضوء" كونه افضل من استخدم التضليل و االضاءة‬

‫لزيادة سحر اللوحة و اضافة المعاني المبطنة لها فقد كان يكثر من استخدام االلوان الداكنة و‬

‫غلب على لوحاته الطابع المظلم و المشاهد الدرامية التي استمدها من حياته و ماضيه العنيف‬

‫‪.‬فكانت تجذب انتباه من يراها و تسحره و تحبسه في اطارها‬

‫"باستثناء مايكل انجيلو لم يصل رسام ايطالي الى مستوى تأثير كارافاجيو"‬

‫هذا ما كتبه المؤرخ االمريكي بيرنارد بيرينسون و منه نستطيع ان نستنتج بأن الفن قبل‬

‫‪.‬كارافاجيو و بعده فترتان تختلفان بشكل جذري عن بعضهما البعض‬

‫‪3‬‬
 ‫اللوحة االولى ‪ :‬نارسيسوس‬
‫عندما كان نرجس (نارسيسوس) فتًى صغيرا اخذته والدته الى تيرياسيس (النبي االعمى لالله‬

‫اليوناني ابولو) لكي يعلمه بمستقبله‪ ،‬تنبأ االعمى و قال له ‪( :‬اذا فشلت بالتعرف على نفسك‪،‬‬

‫فستنعم بحياة طويلة تحت الشمس)‬

‫كان نرجس شابًا مغرورًا ال يعجب بأحٍد الى ان التقى بخصم جدير به عندما رأى انعكاسه في‬

‫بركة ماء‪ ،‬وقع نرجس بحب نفسه و ُأصيب بجنون بال رجعة‪ ،‬و اخذ انفاسه االخيرة و هو‬

‫‪.‬يحتضر امام صورة وجهه المنعكسة و تحول جسده بعد مماته الى زهرٍة صفراء حملت اسمه‬

‫عندما تنظر الى لوحة كارافاجيو هذه ترى ان االنعكاس هو في شكل صورة خافتة بخلفية مظلمة‬

‫‪.‬و يتوسطها ضوء مسلط على وجه نرجس في تعبير مجازي لغروره و عجرفته‬

‫‪4‬‬
 ‫اللوحة الثانية‪ :‬جوديث و هولوفيرنس‬
‫قصة جوديث التي تعتبر رمًز ا من رموز األنتصار على الطغيان‪ ،‬جوديث التي أنقذت شعبها من‬

‫خالل التقرب للجنرال هولوفيرنيس وقطع رأسه ‪،‬حيث مّثل كارافاجيو هذه القصة على هيئة‬

‫جوديث ‪،‬شابة ‪،‬جميلة و ضعيفة جسدًيا ‪ ،‬تتوجه ببغض وهي تشد شعر هولوفيرنس وتشق عنقه‬

‫بسيفه‪ُ .‬ج ِس د هولوفيرنيس وهو على سريره بأنه قوي ولكن في حالة خاملة ‪ ،‬وهو مصدوم آلخر‬

‫لحظة وعي في حالة ذهول‪ .‬الخادمة المسنة المترقبة ‪ ،‬وهي متجهزة تحمل الكيس في يدها ‪ ،‬إنها‬

‫صورة مروعة حقًا ‪ ،‬مع االهتمام األساسي للحاالت الذهنية للشخصيات ‪ :‬نظرة الرضا المتجهمة‬

‫على وجه المرأة العجوز ‪ ،‬وصدمة هولوفيرنيس ‪ ،‬وشعور جوديث بعزم‪ .‬يكثف كارافاجيو لغة‬

‫‪.‬الجسد ليس فقط في اإلشارات واإليماءات وتعبيرات الوجه ولكن أيًض ا في األيدي المشدودة‬

‫‪5‬‬
 ‫اعمال اخرى‬:

The Cardsharps 1594

The Fortune Teller 1594

6
 Saint Jerome Writing 1605-1606

Saint Catherine of Alexandria 1595-1596