Mahábhárata – prezentácia

1. Slide
a. Obdobie: zaraďuje sa medzi starovekú literatúru, dielo však nevzniklo v jednom
časovom období, jeho epické jadro pochádza cca zo 4. storočia p. n. l., ale do
výslednej podoby sa dostalo medzi 2.-4. storočím nášho letopočtu
b. Literárny druh : Epika
c. Literárny žáner : Staroindická epická skladba, epos
d. Rozprávač : vševediaci
e. Priestor : Statický, Celý dej sa odohráva v Indií konkrétne na území dnešného
indického štátu Hirijána
f. Čas : Prítomný
2. Slide
a. Vonkajšia kompozícia : 18 kníh, 100 000 dvojverší, Mahábhárata je jeden
z najrozsiahlejších eposov na svete, dosahuje cca sedemnásobok Homérovho eposu
Ilias a Odysea a texty Starého a Nového zákona by sa doň zmestili približne 15- krát
b. Vnútorná kompozícia : Rámcová, dejovú líniu dopĺňajú alebo narúšajú ďalšie vsunuté
príbehy, mýty, bájky a podobenstvá
c. Idea: Dobro zvíťazí nad zlom, Panduovci nad Kuruovcami
3. Slide
a. Námet : Ako námet poslúžila skutočná udalosť. Bola to občianska vojna dvoch vetiev
kmeňa Kuruovcov alebo Kuruov, ktorý si medzi 8.- 6. storočím p. n. l. vytvorili vlastný
štátny celok ktorý je na území dnešného indického štátu Hirijána
4. Slide
a. Autorstvo: Pripisuje sa mýtickému mudrcovi Vjásovi, známym aj pod menom Kršna
Dvaipajana. Vjása je aj postavou v diele samotnom, je to nemanželský syn Satjavatí
ktorý dopomôže Ambike a Ambálike k otehotneniu. V diele je opísaný ako lesný
mužík, smradlavý, so žltými zubami, celý od machu a zanedbaný.
b. Podľa povesti epos predniesol slono-hlavému bohovi múdrosti a šťastných začiatkov
Ganéšovi. Obaja si stanovili svoje podmienky – Vjása mal recitovať bez jedinej
prestávky a Ganéša strofu zapísal až keď jej porozumel.
c. Dielo však nemá iba jedného autora

Tým že dielo má rámcovú kompozíciu dej je veľmi zložitý a často mätúci, rozpísala som najmä
základné epické jadro, teda hlavný konflikt. Vedľajšie príbehy ktoré sú kľúčové pre epické jadro sa
pokúsim rozpovedať pri predstavovaní postáv.

5. Slide - POSTAVY
a. Ganga – bohyňa, prvá manželka Šantanu, matka Bhíšmu
b. Šantanu – kráľ, otec Bhíšmu, Vičitravírja a Čitrángada
c. Satjavatí - druhá manželka Šantanu, matka Vjásu, Vičitravírja a Čintrángada
d. Bhíšma – poloboh?, prvorodený syn kráľa Šantanu a a bohyňe Gangy, zriekol
následníctva ako prvorodený syn pred tým ako si Šantanu vzal za ženu Satjavatí, za
svoju veľkorysosť dostal do daru schopnosť že zomrie až keď si to sám bude priať
e. Vičitravírja – druhorodený syn, manžel Ambiky a Ambáliky, náhle zomrel a nestihol
splodiť žiadne potomstvo
f. Čitrángada – prvorodený syn Šantanu a Satjavatí, usadol na trón ale náhle zomrel
 g. Vjása – nemaželský syn Satjavatí, mudrc, dopomohol splodiť Pandu a Dhrataráštra,
naviedol Ghandárí ako splodiť svojich 100 detí
h. Ambika – matka Dhrataráštru, keďže keď prišiel Vjása zavrela oči jej syn sa narodil
slepý
i. Ambálika – matka Pandu, keďže keď prišiel Vjása zbledla od hrôzy jej syn sa narodil
chudo- krvný, bledý
j. Dhrataráštra – slepý, prvorodený, otec Durjodhana a jeho 100 bratov, manžel
Ghandárí, nemohol usadnúť na trón pre svoju slepotu ale potom ako sa jeho brat
trónu zriekol predsa len sa stal kráľom
k. Pandu – Bledý, druhorodený syn, manžel Mádrí a Kuntí, prekliaty že zomrie pri
pohlavnom styku a tak sa aj stalo
l. Ghandárí – manželka Dhrataráštra, pre úctu k svojmu manželovi si zaviazal oči, podľa
predpovede mala porodiť 100 synov, nedarilo sa im splodiť, hnevala sa a raz sa plesla
po bruchu a vypadla z nej veľká mäsová guľa, navštívil ju Vjása a povedal jej nech
spraví 100 veľkých džbánov a jeden malý a rozdelí do nich tú mäsovú guľu, tak sa jej
narodilo 100 synov a jedna dcéra
m. Kuntí – prvá manželka Pandu, mala mántru že dokáže splodiť dieťa s ktorýmkoľvek
bohom ktorého si zvolí, tak mohla splodiť Panduovi deti i napriek jeho kliatbe, je
matkou Judhištira, Bhima a Ardžuna, prepožičala svoju mántru aj Mádrí
n. Mádrí – Druhá manželka Pandu, vďaka mantre požičanej od Kuntí splodila dvojičky
Nakulu a Sahodéva
o. Durjodhana a jeho 100 bratov – prvorodený syn slepého kráľa Dhrataráštra, z rodu
Kuruovcov, bolo predpovedané, že bude zlý ale i napriek tomu sa rozhodli si ho
nechať a neusmrtiť ho, posnaží sa zničiť bratov Panduovcov ale nepodarilo sa mu to,
nakoniec zahynie
p. Judhištira – najstarší z bratov Panduovcov, syn boha spravodlivosti Dharma
q. Bhima – jeden z bratov Panduovcov, syn boha vetra Vajúna, najsilnejší zo svojich
bratov
r. Ardžuna – jeden z Bratov Panduovcov, syn boha Indra, ničil zlo a konal dobro
s. Nakula – jeden z bratov panduovcov, dvojča Sahodéva, syn bohov dvojičiek Ašviny
t. Sahodéva – jeden z bratov panduovcov, dvojča Nakulu, syn bohov Ašviny
u. Draupadí – spoločná manželka piatich bratov Panduovcov

6. + 7. slide – DEJ – HLAVNÉ EPICKÉ JADRO

a. Dejové jadro tvorí mocenský boj medzi Kuruovcami a Panduovcami
b. Prvorodený syn Dhrtaráštra je nespôsobilí vládnuť kvôli svojej slepote
c. Trón pripadne jeho mladšiemu bratovi Panduovi, ale po jeho prekliatí sa vlády predsa
len ujme Dhrtaráštra
d. Ako nástupcu si Dhrtaráštra nezvolí svojho prvorodeného syna Durjodhana, ale
najstaršieho z bratov Panduovcov- Judhištira
e. Bratia Kuruovci žiarlia a snažia sa odstrániť Panduovcov, a tak sú Panduovci nútený
opustiť svoj kraj
f. Keď sa Panduovci vrátia, Dhrtaráštra rozdelí krajinu medzi svojich synov a Panduovcov
g. Durjodhana sa s tým ale nechce zmieriť a vláka Judhištira do falošnéj hry kociek
h. Judhištira prehrá svoj kraj, svojich štyroch bratov aj ich spoločnú manželku Draupadí,
a musia žiť vo vyhnanstve 13 rokov
i. Po návrate sa Panduovci domáhali svojich častí krajiny ale Durjodhana zostal
neoblomný
 j. Posledným riešením bola bratovražedná bitka
k. Krvavý boj trval 18 dní
l. Zvíťazili Panduovský princovia a ich spojenec Kršna
m. Padlo všetkých 100 Dhrtaráštrových synov, i synovia Panduovcov ktorých im porodila
Draupadí
n. Za kráľa bol korunovaný Judhištira

ZDROJE

Miltner, Vladimír. Mahábhárata. Mýty, legendy a pohádky ed., Argo, 2011. ISBN : 978-80-257-
0364-9