Professional Documents
Culture Documents
Kormányzástan És Közpolitika TÉTELEK
Kormányzástan És Közpolitika TÉTELEK
Kormányzástan és közpolitika
Vizsgakérdések
1. A modern természetjog
A modern természetjogi gondolkodás első szakasza a reformációhoz (Luther, Kálvin) illetve a vallási
képzetektől elszakadó (Grotius, Hobbes, Locke) újkori jog- és társadalomfelfogáshoz kapcsolódik.
Úgy vélte, hogy a szkeptikusok ellen a természetjog voluntarista felfogása a hatásos fegyver, mivel az
nem hivatkozik az emberi észt meghaladó erkölcsi igazságokra. Isten akaratának tartalmi
megismerését azonban a „természet tervéből magából", és nem a Szentírásból kívánta
megállapítani, ami jól mutatja a természetjog fokozódó racionalisztikusságát és szekularizációját.
GROTIUS „isteni sugallatú önszeretetről" beszél, amely nem csupán az embernél, de az állatoknál és
az élettelen dolgok esetében és megfigyelhető. Az önfenntartás elvét vette alapul, és azt, mint
alapvető erkölcsi jogot fogta fel, amiből a többi jog származtatható, majd erre épített fel egy morális
cselekvésre (így az igazságosra is) vonatkozó elméleti rendszert.
- Az önfenntartás elve
- Az igazságosság elve.
- Szemet szemért elv.
- Békesség és altruizmus elve.
1
Tóth Krisztina 2023
Néhány törvénye:
- „Az élet védelme s mindannak távol tartása, ami azt sértheti, megengedett”,
- „Megengedett, hogy az egyén megszerezze és megtartsa azokat a dolgokat, amelyek
hasznosak életére nézve."
- „Senki sem árthat felebarátjának", - Békesség törvénye.
- „Senki se szerezhet meg magának olyan dolgot, amely korábban már valaki más birtokában
volt.” - Önmegtartóztatás törvénye
GROTIUS szerint az ember csak egyetlenegy esetben köteles a természetben tényleges segítséget
nyújtani embertársainak. Ez pedig a „szemet szemért" elv végrehajtása azon egyénekkel szemben,
akik a békesség és az „altruizmus" elveit megsértik, annak normáit áthágják.
GROTIUS olyan minimálisban szabta meg a természetjog tartalmát, hogy az lehetővé tette, hogy ezen
egyetemes, mindenhol és mindenkor érvényes természeti törvények összeegyeztethetőek legyenek a
legkülönbözőbb társadalmi gyakorlatokkal és az erkölcsi vélekedések széles skálájával.
A GROTIUS-i természetjogi rendszer azt a gondolatot sugallja, hogy a társadalmat nagyon sokféle
módon be lehet rendezni, de az ember felelős erkölcsi döntéseiért.
A háború és a béke jogáról című műve - a természetjogot érintő gondolatokat is tekintve főművének
számít, ami koncepciójának kiérleltségét illeti, ami viszont nem jelenti azt, hogy ne hajtott volna végre
jelentősebb módosításokat, korábbi álláspontjához, tételeihez képest.
GROTIUS megállapítja, hogy sem a Tízparancsolat, sem a krisztusi tanítás előírásai nem rendelkeznek
kötelező erővel az egész emberiségre nézve. Az előbbi értelemszerűen a zsidóknak lett rendelve, az
utóbbiak pedig inkább egy magas etikai mércét fogalmaznak meg, s inkább tanácsok, mint
egyértelműen kötelező normák. Így nem is meglepő, ha a keresztények természeti törvényeit és
etikáját a kor természetjogászai nem egyszer külön tárgyalják a minden emberre kötelező, sokkal
alacsonyabb morális szinten megfogalmazott racionalisztikus természetjogtól. A keresztény
deontológia a fokozatos racionalizáció és szekularizáció következtében egyre inkább kiszorul a
természetjog kategóriájából (illetve csak a „hívők természetjogának" marad meg).
GROTIUS számára a vallási alapelvek csupán azt mondják, hogy valamiféle isten van, és hogy isten
gondoskodik az emberek dolgairól. GROTIUS nagyra értékeli a kereszténység morális téren hozott
előnyeit, viszont nem akar hitelvi és üdvtani kérdésekbe bocsátkozni. Ennek fényében kell A háború és
a béke jogáról című művében a természetjogról szóló általános elméletét értékelni, amire további
érveit is alapozza.
Szerinte a társas lét önmagában is érték az ember számára, bár egyben eszköz is saját javainak
biztosítására. Az emberi természetet úgy alkották meg, hogy az emberek akkor is a társas létre
törekedjenek, ha semmiben sem szenvednének hiányt.
2
Tóth Krisztina 2023
nemcsak nem ellentétesek a háborúskodással, hanem inkább kedveznek is annak: „Mert a háború
célja az életnek, és a test tagjainak megóvása, valamint az élet szempontjából hasznos dolgok
megtartása vagy megszerzése, ez pedig nagyon is összhangban van a szóban forgó természeti
alapösztönökkel. És ha ezeknek a céloknak az elérésére erőszakot kell is alkalmazni, ez a természeti
alapösztönökkel nincs ellentétben, mert a természet az egyes élőlényeket önmaguk megvédésére és
megsegítésére elegendő erővel ruházta fel.
GROTIUS tehát először az alapösztönöket vizsgálja meg, s mint láthattuk, azokat az önfenntartás
érdekében viselt háborúval összhangban lévőknek találja.
Szerinte az ész és a társas együttélés természete viszonyát csak „másodsorban kell tanulmányozni".
GROTIUS úgy találja, hogy az az erőszak nem jogtalan, amely mások jogát nem sérti, mivel nem
ellenkezik a társas együttélés természetével az, hogy mindenki magáról gondoskodjon, és saját
érdekét mozdítsa elő - egészen addig, ameddig ezzel nem csorbítja mások jogait. A társadalmi lét
célja tehát minden tag jogának, s elsősorban az önfenntartás alapjogának biztosítását jelenti.
A „békesség törvénye": A háború és a béke jogáról című művében a társas életre való természetes
hajlamot és a társas lét önértékét arra használja fel, hogy ezzel alapozza meg azt a jogelvet, miszerint
tartózkodni kell az indokolatlan sérelemokozástól. De az Indisben ezzel szemben a „békesség
törvénye" egyszerűen csak isteni parancs, vagyis csak felülről legitimált parancs mindenféle direkt
természetes magyarázat nélkül. A voluntarista érvelést alapul véve beérte annyival, hogy azt állította,
az isteni akarat összhangban áll az emberi természettel. A „békesség törvényéről" itt tehát
tulajdonképpen csak annyit állít, hogy az isteni akaraton nyugszik.
A háború és a béke jogáról című művében már a minimális társas élet természetes hajlamaiból és
annak követelményeiből eredezteti a „békesség törvényét". Mindennek mélyreható következménye
az, hogy a természeti törvényeket nem kell immáron Isten által rendeltnek tételezni. Mindez abban a
mondatában fogalmazódik meg, mely állítást a modern természetjogi gondolkodás fordulópontjaként
szokták idézni: „Amit eddig elmondottunk, az helytálló volna akkor is, ha feltennék - márpedig ezt a
legnagyobb bűn elkövetése nélkül még feltételezni sem lehet, hogy Isten nem létezik, vagy nem
törődik az emberek dolgaival." A természetjog tehát Istentől függetlenül érvényes: „A természetjog
olyannyira változtathatatlan, hogy még Isten sem változtathatja meg. Mert habár Isten hatalma
mérhetetlen, mégis sok mindent lehet mondani, amire ez a hatalom nem terjed ki. [...] Mint ahogy
tehát Isten sem teheti meg, hogy kétszerkettő ne legyen négy, éppen úgy azt sem teheti, hogy az, ami
belső lényegénél fogva rossz, ne legyen az" GROTIUS tehát a természetjogot Istentől függetlenül
érvényesnek tekinti, mely jog érvényességét önmagából meríti. Isten léte az érvényesség
szempontjából szükségtelenné vált, hiszen a természetjog szabályai, akárcsak a matematikai
törvényei, önmagukban érvényesek.
GROTIUS nem azt állítja, hogy Isten nem létezik, hanem csak azt, hogy nincs szükség a világban és a
természetben való jelenlétének tételezésére ahhoz, hogy a természetjog érvényességét
konstatálhassuk és kötelező voltát elfogadjuk.
3
Tóth Krisztina 2023
Kérdés: Miért fogadjuk el a felettünk lévő hatalmat, vagy éppen mi az oka annak, hogy az ellen
vagyunk?
A középkori keresztény Európa államelméletei abból indultak ki, hogy az Isten a világmindenség ura,
azaz az államhatalom gyakorlása is tőle származik. Ez évszázadokig elegendő legitimitásként szolgált.
A rendi államok idején azonban egyre inkább elismerték, hogy az államhatalom gyakorlásának a
mechanizmusa mégiscsak emberi alkotás, így nincs elvi akadálya annak, hogy az uralkodó hatalmát
korlátozzák.
Transzlációs/ átruházó elmélet: A hatalom hordozója a nép, amely a hatalmat valamilyen aktuson
keresztül viszi át a kormányzatra.
A 19. század elején nemzetközi jogi és politikai jelentést is nyer: Úgy határozzák meg a fogalmat, mint
a természetes módon megszerzett uralmi jog elveszíthetetlenségét.
4
Tóth Krisztina 2023
Empirikus megközelítés: Azt vizsgálja, hogy az alávetettek többségénél elismerést talál-e a legitimitás,
vagy sem.
Max Weber empirikus legitimitás elmélete azt vizsgálja, hogy az uralom által feltételezett elvek a
valóságban megvalósulnak-e, és hogy az alávetettek engedelmeskednek-e a parancsnak. Akkor
beszélhetünk társadalmi rendről, ha a társadalmi cselekvéseket vezérlik. De fontos, hogy a rend
magától működő rend legyen, az alávetettek kötelezőnek és mintaszerűnek tartsák.
Jogállam kritériumai például a visszaható hatály tilalma, diszkrimináció tilalma, jogbiztonság, nullum
crimen sine lege és a nulla poena sine lege elvei.
Ez csak egy opciót, egy lehetséges fejlődési irányt jelent, de lehetséges az is, hogy az
alkotmánybíráskodás csak egy vékony, garanciális keretet jelent a társadalom millióinak politikai
akaratkifejeződése felett, és csak e garanciális keret betartatása történik meg az alkotmánybírák
döntései által, miközben a politikai alapdöntéseket maguk az állampolgárok milliói hozzák meg
parlamenti választásokon és népszavazásokon.
Pokol Béla azt állítja, hogy olyan globális folyamat megy végbe, zajlik jelenleg is, mely a demokrácia
szervezőelvének leváltását tervezi, és helyére a jurisztokrácia kerülne. A törvényhozási többségen
nyugvó kormányzati mechanizmus egyre inkább egy olyan főbírói/alkotmánybírói testület alá
rendelődik, mely közvetlenül az alkotmány alapján, a hatalommegosztással még nem korlátozott
tevékenységével a társadalom stratégiai döntéseit maga hozza meg, és a mindenkori törvényhozási
kormánytöbbség már csak ezen alapdöntések keretein belül alakíthatja ki a törvények részleteit. Az
egyre bővülő körben létrejövő új alkotmánybíróságok nagy része ebbe az irányba mozdult el.
5
Tóth Krisztina 2023
4. Melyek a közjó eltérő felfogásán alapuló, és a kormányzás eltérő formáit eredményező
kormányzási-közpolitikai filozófiák (Barry Bozeman nyomán)?
A legtipikusabb közpolitika-filozófiák:
- Protekcionizmus:
Az emberek szándékai és képességei nem jók.
Az embereket meg kell védeni önmaguktól és egymástól.
Kiemelkedő aktor (elit) feladata a kormányzás: Ők ismerik a társadalom érdekeit,
tudják, hogyan kell jól kormányozni, tudnak élni a hatalmukkal.
A társadalmi érdek adott és a kormány képes felismerni és megvalósítani.
Az aktív kormányzás szabályokkal, renddel, biztonsággal jellemezhető.
- Racionalizmus:
A (szak)tudás és a tudomány alapozhatja meg a kormányzást.
A kormányzati döntések ésszerűvé (racionálissá) és tapasztalati alapúvá
(empirikussá) tehetőek.
Tervezés, elemzés, programértékelés, adatok, számok, hatástanulmányok kellenek.
A kormányzat feladata a társadalmi tervezés, de a munka nagy részét a „szakértők”
végzik.
A közérdek politikai mechanizmusok által megfogalmazható, és stratégiai célokká
formálható.
- Brókerizmus:
A kormányzat az érdekcsoportokkal együttműködve talál a köz (a
társadalom/mindenki) számára megfelelő megoldásokat a társadalmi problémákra.
A kormányzati politika erőforrások és értékek elosztását jelenti.
A kormányzat eldöntheti, milyen csoporttagoltságot vesz figyelembe, milyen
csoportokat von be.
- Pragmatizmus:
Angolszász logika: „Ha működik, csináld!”.
A kormányzásban nincs egyetlen legjobb megoldás.
Állandóan változó, térhez és időhöz kötött közérdeket kell kielégíteni.
- Transzferializmus:
A kormányzás célja a társadalomban meglevő különbségek, illetve egyenlőtlenségek
csökkentése.
A kapitalizmus, a piac korlátozása jellemzi.
6
Tóth Krisztina 2023
Azért, hogy egyáltalán jó kormányzatról tudjunk beszélni, valahogy meg kell mérnünk a demokrácia
„jóságát”, vagyis szükségünk van egy módszertanra, amely lehetővé teszi számunkra, hogy mérni
tudjuk a kormányzás demokratikus minőségét.
2) Sajtószabadság.
3) A kormányzat hatékonysága.
5) Gyermekszegénység.
Ringen 11 olyan fejlett demokráciát vizsgál, amelyek között a hagyományos megközelítés értelmében
nincsen releváns különbség: Ausztrália, Kanada, Barbados, Franciaország, Németország, Olaszország,
Hollandia, Új-zéland, Nagy-Britannia és az USA egyaránt „jó” demokráciának bizonyul.
A felsorolt politikai rendszerek demokratikus minőségét Ringen 8 indikátor segítségével méri. Azzal a
céllal, hogy feltárja a köztük lévő releváns különbségeket, és képes legyen megmondani, melyikük
jobb és melyikük rosszabb demokrácia.
7
Tóth Krisztina 2023
Ringen mindegyik indikátornak egyenlő súlyt tulajdonít; az indikátorok lehetséges értéke 1 vagy 0
(good quality / not good quality), így kapjuk meg a demokratikus minőség indexét egy 0-tól (alacsony
minőségű) 8-ig (magas minőségű) terjedő skálán. A vizsgált országok közül az bizonyul a legjobb
demokráciának, amely az osztályozás során a legtöbb pontot kapja.
Robert Dahl szerkesztette meg a leginkább elfogadott listáját azoknak az eljárási normáknak (ahogy ő
nevezi, a „procedurális minimumnak”), amelyeknek egy modern politikai demokráciában (vagy Dahl
kifejezésével: „poliarchiában”) érvényesülniük kell:
8
Tóth Krisztina 2023
A fogalom a 13-15. századig vezethető vissza, de napjainkra jelentős tartalmi változáson ment
keresztül, hiszen átrendeződött a világ politikája, élesedtek a társadalmi különbségek, gyorsult a
globalizáció.
20. századra olyan fogalmak jenetek meg, mint a demokratikus jogállami kormányzás (II. világháború
utáni Nyugat- és Észak-Európa), fejlesztő államok (Távol-Kelet), a totális kormányzás (fasizmus) vagy a
tranzitkormányzás.
Az új igények kielégítésére alakult ki a 20. századra a két meghatározó irányzat a polgári kormányzás
jellegére nézve, a government (erős állami beavatkozást preferáló) és a governance (neoliberális)
irányzat.
Államforma: Azt fejezi ki, hogy ki (esetleg milyen testület) és milyen elv alapján birtokolja vagy
legalábbis fejezi ki (testesíti meg névlegesen) az állami főhatalmat.
9
Tóth Krisztina 2023
Köztársaság (republikánus elv): Az államfő általában a köztársasági elnök tisztséget viseli (vannak
eltérő megnevezések pl. elnök, dózse).
Monarchia: Ha az uralkodót egy személy testesíti meg (király, császár, emír, sejk, szultán, herceg stb.),
aki hatalmát örökléssel vagy választással kombinált örökléssel szerzi és haláláig uralkodik.
Köztársaság: Ha az állam élén egy személy vagy testület áll, hatalmát választással nyeri, és ezt
meghatározott ideig gyakorolja.
10
Tóth Krisztina 2023
Monarchikus elv:
A köztársasági elv:
Kormányforma: Azt jeleníti meg, hogy milyen a tényleges hatalomelosztás egy államban (vagyis a
törvényhozó és végrehajtó hatalom kapcsolatát írja le).
Prezidenciális kormányforma:
11
Tóth Krisztina 2023
- A három klasszikus hatalmi ágon kívül más tényező nem vesz részt a hatalom gyakorlásában.
- A végrehajtó hatalom egypólusú/monokratikus. Erős hatalom. (Elnök)
- A törvényhozó hatalom (Kongresszus) kétkamarás:
Képviselőház (népképviselet):
o 435 fő.
o Két évente választják őket.
o 10 évente felülvizsgálat, az országos népszámlálás alkalmával.
o A törvényjavaslatok innen indulnak.
Szenátus (tagállamok egyenrangú képviselete):
o Államonként 2 szenátor.
o 6 évre választják őket két évente.
- Az igazságszolgáltatásra jellemző a Legfelsőbb Bíróság.
Normakontroll és legfőbb bírói szerep: Legfelső szintű fellebbviteli bíróság, amely
egyben az alkotmánybírósági funkciót is ellátja az Alkotmány III. cikkelye szerint.
- Egyértelműen megjelenik a checks and balances elv.
Kormányforma: Azt jeleníti meg, hogy milyen a tényleges hatalomelosztás egy államban (vagyis a
törvényhozó és végrehajtó hatalom kapcsolatát írja le).
12
Tóth Krisztina 2023
révén megvan a lehetősége arra, hogy mozgassa az állami intézmények mindenkit érintő
tevékenységét, a parlamenti törvényhozástól a minisztériumok és a közigazgatás működésén keresztül
történő adminisztratív végrehajtásig.
A kormány politikai értelemben szinte mindenért felelős, így a kormányzati munka alapvetően
politikai természetű. A modern demokráciák parlamentáris rendszereiben a kormányok váltak az
egész politikai rendszer politikai döntési és végrehajtási centrumaivá.
A XX. század második felében a valódi hatalom a Kormányok kezébe került a pártok centralizálódása
miatt. Ezért a parlamentek kiszolgálják a kormányokat, azok lesznek a valódi erőcentrum birtokosai.
Félprezidenciális:
A köztársasági elnök primátusa jellemző (közvetlenül a nép választja, erős legitimációval rendelkezik).
13
Tóth Krisztina 2023
Bevezetés:
- Már Arisztotelész, Szent Ágoston, Aquinói Szent Tasmás is foglalkozott a témával, ezért
előfutárként tekintünk rájuk.
- Arisztotelész:
Rengeteg államformát vizsgált.
Tudományos szempontból vizsgálta őket.
3 fajta állami funkciót lehet megkülönböztetni: Törvényhozás, kormányzás, ítélkezés.
Ő még nem akarta megosztani ezeket, csak elkülönítette, leírta, hogy ilyenek
léteznek az állam irányításával kapcsolatban.
- Szent Ágoston:
Szerinte a hatalom bűnbeesés következménye. Ez középkori keresztény szemlélet.
A hatalom igazolásra szorul ezért, és nem lehet önkényes.
- Aquinói Szent Tamás:
Ő már eljut a zsarnokölés koncepciójához is.
14
Tóth Krisztina 2023
John Locke:
- Montesquieu a koncepcióját eredetileg nem a francia közjogi viszonyok között dolgozta ki,
hanem az angliai tapasztalati nyomán.
- Angliai tartózkodásának tapasztalatait összegezve, a hatalmi ágak elválasztását nem
valóságként fogalmazta meg, hanem inkább úgy, mint aminek lennie kellene.
- Montesquieu aktuálpolitikai jelszóként ismerte meg a hatalmi ágak elválasztásának elvét,
amelyet aztán széleskörű tudásába és tudományos módszerébe ágyazott.
- Az ellensúlyok-egyensúlyok rendszerére és a rule of law gondolkodásmód alkalmazására a 18.
században tényleg Anglia volt a legjobb példa. Itt valóban létezett egyensúly politikai és
szociológiai értelemben a király, a lordok és a közrendűek között.
- Angliát ezért mintaállamnak tekintette, pedig nem teljesen valósult meg ott sem a hatalmi
ágak elválása. Az angol parlamentáris rendszerben ekkor már megjelent az a módszer, hogy
az lesz a miniszterelnök, akinek többsége van a parlamentben. De ekkor a lordok házának
volt még ítélkezési funkciója is.
- A klasszikus hatalommegosztás az ő nevéhez fűződik.
3 hatalmi ágat különböztet meg. (Törvényhozás, végrehajtás, bíráskodás.)
Azt is kimondja, hogy nem szabad egy kézben lenniük, mert az zsarnoki hatalmat
eredményez. (Az ember hatalommal a kezében természeténél fogva zsarnokká
válik.)
- Személyi, szervezeti szétválasztást is szükségesnek tartott.
15
Tóth Krisztina 2023
Törvényhozó hatalom:
Végrehajtó hatalom:
- Prezidenciális rendszer (USA) – elnök a végrehajtó hatalom feje, hatalmát a nép általi
választás legitimálja.
- Parlamentáris rendszerek (jellemzően Európa) az alkotmányos monarchiák tradíciói alapján
uralkodó (államfő) a végrehajtó hatalom feje – aktusaiért a kormány átvette a felelősséget,
miniszteri ellenjegyzés. Felelőssége: A kormány politikai felelőssége, bizalmatlansági szavazás
intézménye.
- A kormány politikai felelősségét tagjainak jogi felelőssége egészíti ki, a mentelmi jog.
Bírói hatalom:
16
Tóth Krisztina 2023
legitimációs láncolathoz kapcsolódik. Vagy a nép által választott törvényhozás nevezi ki, vagy
a közvetlenül választott elnök.
- Bírói tisztség visszavonhatatlan és elmozdíthatatlan jellege, összeférhetetlenségi szabályai
rendkívül szigorúak.
Kormányzástan:
17
Tóth Krisztina 2023
A makro-szinten túl:
Dilemmák:
18
Tóth Krisztina 2023
USA modell:
19
Tóth Krisztina 2023
- Jogalkotás.
- Szervezetalakítás.
- Helyi önkormányzatok törvényességi felügyelete.
- Ellenőrzés, aktus-felülvizsgálat.
20
Tóth Krisztina 2023
Operatív-közigazgatási kormányzás:
A napirendre vételtől a visszacsatolásig terjedő ún. közpolitikai ciklus szakaszaihoz igazodó, gyakorlati
tevékenység, ami alapvetően a jogszabályokra épülő cselekvési programokon és az
intézményrendszeren keresztül történik (formális kormányzás), de fontos szerepe van a személyes
kapcsolatrendszernek és a kormányzati háttérapparátusnak (informális kormányzás).
A 21. század kormányzata igyekszik gyorsan reagálni a felmerülő gazdasági és társadalmi problémákra,
nyitott és proaktív a közpolitikai változások irányába.
A közpolitikai ügyek politikai, kormányzati napirendre kerülésén keresztül tudjuk leginkább megérteni
a közpolitikai problémák természetét: A különböző kimenetelek – legyen az siker vagy kudarc –
értékelése segít számunkra értelmezni a folyamatok, programok és közpolitikai ciklusok
eredményességét, hatékonyságát, valamint társadalmi hatásosságát.
21
Tóth Krisztina 2023
17. Boda Zsolt tanulmánya alapján értelmezze az állami képesség, a kormányzati képesség,
valamint a közpolitikai képesség fogalmát!
Állami képesség:
Közpolitikai képesség:
Kormányzati képességek:
22
Tóth Krisztina 2023
23
Tóth Krisztina 2023
Társadalomközpontú megközelítés:
Államközpontú megközelítés:
24
Tóth Krisztina 2023
20. Stumpf István tanulmánya alapján hasonlítsa össze a Good Governance és a Good
Government, valamint a New Public Management és a New-Weberian State paradigmáit!
25
Tóth Krisztina 2023
26
Tóth Krisztina 2023
Egy új kormányzási formát jelent a 21. században, az EU-ban a különféle érdekek és értékek
megjelenítésére és versengésére döntéshozatali tereket és közpolitikai tereket biztosít, továbbá az
egyes szintek közötti kapcsolat és együttműködés formális és informális csatornáinak kiépítésével
pedig megteremti a közös döntéshozatal feltételeit.
27
Tóth Krisztina 2023
28
Tóth Krisztina 2023
- Az első típus:
A föderális alkotmányos berendezkedések logikáját követi a korlátozott számú,
világosan elkülöníthető általános hatáskörökkel rendelkező, kiszámítható módon,
lényeges változások nélkül működő vertikális hatalommegosztás alapján.
Ez a típus fejezi ki a „Háromszintű Európa” vízióját.
- A második típus:
Komplex, rugalmasan működő, feladat specifikus kormányzási rendszert alkot, ami a
viszonylag nagyszámú döntéshozatali szint, továbbá az egymást átfedő, a változó
igényekhez alkalmazkodó hatáskörök működésére épül.
Értelmezése (háromszögek):
- Nagy háromszög:
Globális és európai térben történik, az MLG kiindulópontja az EU létrejötte, a
regionális politika reformja, valamint a területi decentralizáció és regionális
érdekérvényesítés.
A hatalom újraelosztása a nemzetállamok, a szupranacionális és területi szereplők
között. Az EU a modern kormányzás új és egyedülálló formája.
- Kis háromszög:
Országon belül történik ezen fajta többszintű struktúra, a területi és helyi
intézmények (kormányzatok) irányába.
- Új jelenség, a területi középszintek (régiók) szerepének felértékelődése.
- Vertikális dimenzió: A különböző szintű kormányzatok (government) közötti folyamatos
interakció.
- Hatalmi dimenzió: A erőforrások megoszlása (policy network).
29
Tóth Krisztina 2023
Metakormányzás = Meta-governance
30
Tóth Krisztina 2023
Ausztria:
Finnország:
Franciaország:
Írország:
Skócia: Az egyes célkitűzések (Purpose and targets) bemutatása (pl. Gazdasági növekedés).
31
Tóth Krisztina 2023
Indikátor: Olyan mutató, amely egy célzott jelenségre vonatkozóan a komplex valóságról szóló
információt leegyszerűsített formában közli. Az indikátor adott időpontban egyetlen számot jelent,
azaz egy adott jelenség egy adott állapotához egy adott számot rendel.
Indikátorok jellemzői:
- Az elemzés során önmagán túlmutató jelentést kap (pl. idősor, összehasonlítás keretében).
- Teljesítményértékelés, projekt esetében: Kötött alkalmazási terület, bázisérték, célérték,
céldátum, értékelési kritériumok.
- A jogalkotás hatékonysága pl. nem indikátor, de „az előterjesztett jogszabályok száma az adott
évben” már igen.
- A mért jelenség és indikátora megfeleltethetők egymásnak („együtt mozognak”).
- Mutatja a változás tényét, irányát és mértékét.
- Az indikátorok többnyire többszintű, hierarchikus indikátorrendszerekbe épülnek.
Az indikátorok kritériumai:
Indikátorok csoportosítás:
32
Tóth Krisztina 2023
Indikátor: Olyan mutató, amely egy célzott jelenségre vonatkozóan a komplex valóságról szóló
információt leegyszerűsített formában közli. Az indikátor adott időpontban egyetlen számot jelent,
azaz egy adott jelenség egy adott állapotához egy adott számot rendel.
A mérhetőség dilemmái:
A gyakorlat dilemmái:
Az értékelés dilemmái:
Következtetések:
33
Tóth Krisztina 2023
Minisztérium:
A minisztérium a miniszter munkaszerve, amely a kormány irányítása alatt álló különös hatáskörű
központi államigazgatási szerv, mert a közigazgatásnak csak bizonyos ágazataival foglalkozik.
Kormányzati fórumok
34
Tóth Krisztina 2023
Kormánykabinet:
A döntés-előkészítés folyamata:
35
Tóth Krisztina 2023
A független dinamikai közpolitikai változás abban az esetben történik meg, ha a változás támogatói –
benne hangsúlyosan a közpolitikai vállalkozók – egy-egy kritikus pillanatban sikeresen
összekapcsolják a közpolitikai folyamatok egymástól függetlenül kibontakozó áramlatait:
36
Tóth Krisztina 2023
Ha nem következik be a közpolitikai változás a belső vagy külső környezet megváltozásának hatására,
akkor közpolitikai stabilitásról beszélhetünk.
A változás és a stabilitás azonban ritkán valósul meg kizárólagos, tiszta formában, többnyire a kettő
közötti, átmeneti formák jellemzők.
Magyarország kormánya által 2015 végén – az internetről és a digitális fejlesztésekről szóló nemzeti
konzultáció, az InternetKon eredményei alapján – elindított, a digitális ökoszisztéma egészét érintő
Digitális Jólét Program (DJP) célja, hogy Magyarország minden polgára és vállalkozása a digitalizáció
nyertesei közé kerülhessen.
37
Tóth Krisztina 2023
A Digitális Jólét Program jövőjét a DJP2030 stratégiai keret adja, amely a DJP 1.0, valamint 2.0
sikereire épít, de észleli a fejlődési kihívásokat és a lehetőségek mellett a még meglévő
versenyhátrányokat is. Ezért a DJP továbbvitelének, a Digitális Jólét Program 2030-nak egyik fő
feladata, hogy olyan új megoldásokra és intézményekre tegyen javaslatot, amelyek a nemzetközi
együttműködésben is hatékonyan tudják értelmezni, kezelni a digitalizáció teremtette globális
kihívásokat és lehetőségeket.
Fontos döntés és lépés volt pl. az internetezés áfájának két lépésben, 27-ről 18, majd 5 %-ra
csökkentése, amivel Magyarországon lett a legalacsonyabb az internetezés adója az Európai Unióban.
A digitális kormányzás EU-s munkálataiban a magyar kormány szakemberei is részt vettek. 2014
februárjában elfogadták az infokommunikációs szektor fejlesztési stratégiáját (2014–2020 v7.0). A
megvalósítás sikerességének 2014-ben meghatározott célrendszere a teljesség igénye nélkül:
38
Tóth Krisztina 2023
A digitális állam létrehozása téma az internet megjelenése óta. Az elmúlt közel három évtized alatt az
infrastruktúra rohamos fejlődése miatt nagyobb hangsúly került a kormányzatot érintő szolgáltatási
területekre.
Az elektronikus (e-) kormányzat egy relatíve új koncepció, amely az IKT- eszközök kiterjedt
használatából származik a mindennapi kapcsolatokban és tranzakciókban.
39
Tóth Krisztina 2023
Az e-kormányzat a fejlődés következő szakaszában azonban már többet jelent annál, hogy a
kormányzat folyamatosan, a nap 24 órájában közérdekű információkat és szolgáltatásokat tesz
elérhetővé az interneten keresztül az állampolgároknak.
A kihívás valójában nem az, hogy digitális technológiákat kell bevezetni a kormányzásba és a
közigazgatásba; sokkal inkább arról van szó, miként lehet az informatikai alkalmazásokat integrálni a
közszektor, az e-közigazgatási szolgáltatások megújításának folyamatába.
Ma még nem egyértelmű, hogy az e-kormányzat, illetve ennek kifejlett formája, a digitális kormányzás
(az állampolgárok aktív bekapcsolódására építő megközelítés) egyúttal a kormányzás új formájának
tekinthető-e, vagy pusztán a korábbi (az állampolgárok és az üzleti szféra igényeinek megfelelni
kívánó) kormányzati gyakorlat „újracsomagolása” zajlik az elektronikus alapú modernizáció
formájában.
40