CRITICAL THINKING 7

.II 2022
.

.
1 Word cho!ce

of
What >
type support!c element
-

How
- >
,3le
exal
WhY
.
2 State/Data
.
3 Appeal to
Authory
s!de
4.
Acknowledg!nd the
Concess!ons
other
(tar!z/ödüel
Mak!ng /

Analog!es/Compar!sons
.

.
6
Juxtapos!t!on 15
.
logos
7.

Challeng!ng Assumpt!ons . Pathos

16

0
. Anedotes 17
. Ethos

.
9 Rhetor!cal Quest!ons
10
.
Hypothet!cal S!tuat!ons
11
.

Appeal to Ident!ty
12 .

Strong D!rect!ves w!th the Collect!ve Pronown "We"

. Results
13 from Research /Stud!es
14.
Support!ng Examples
 Bu 17
heps!
What >
-
tek!ğ!n
kullanmış ?
yazar hang!s!n!
Anaf!k!r destekleme
tekn!ğ! 3 What

Body 1 > 1
- .
What

What
Body > 2
2 - .

Body 3 >
- 3 . What

How >
-
Örneğ" >
- Nasıl
olduğu
sonucunda olus ?
why Bunun
>
-
ne

Conclut!on >
- Yazar ....
bununla

f!r! desteklem!şt!r. d!y!p 1 Cümle yapılab!l!r

BAŞLIK YOK

Parçanın adı !ntroduct!onda geç!receks!n

+
yazarıyla b!rl!kte

word
appeal!ng to
people's emot!on > cho!ce
 ethos kullanmak
wed
co!se
we'y!
that'dan sonrası thes!s statment

ethos
 DEMOKRSI E S + KLR . II 2022
2 .

. Hafta
2
demos (halk) + Kratos = demokras! = halkın yönet!m!
Denos k!nlerden oluşur ? >
- B!r ülkede yurttaşlık hakkına sah!p
yaşayan ve

olan herkes halkı olusturur . nak halk , kend! kend!n!

yönetme yetk!s! !le donanmış
!nsanlardan dönem!nde kadınlar
oluşmayab"l"r . Nul hastalar ,
suçlular, bell! b!r zaman ,
es!t
)
olayan çocuklar vs .

TEMEL İLKELERI
Y Yurttaşlar kararların alınmasına katılır.
·
RTTAŞ KTILIMI :
s!yasal
urttaşlar devlet karşısında bazı haklara sah!p olduğu kadar bazı ödevlere ,
de

Sah!pürler .
--
erg! vermek ,
kanunlara
uymaz
katılımalıkla da bağlantılıdır .

katılmak
yurt savunmasına

. EŞİTLİK
2 : Demokras! , kanunlar önünde tüm
yurttaşların eş!t olduğu düşünces!ne
dayanı "

s!yaset pastadan pay alma sanakder .

. S: SCH
3 G- Her
:
grubun d!ğer!ne hosgönü olması sattır .

Hosgörü !lkes! !le bağlantılı olarak söz konusu olan Çoğunlukcu demokras! !le

Çoğular demokras! aynı anlama gelmez

Tr
-I Coğulculuk
Çoğunlukçuluk >
-
çoğunluğun !steğ!n! azınlığa dayatma

3
k!mseye b!r sey
>
-
dayatmaz .

Uzlaşma , sözleşmed!r herkes b!rb!r!nden tamamen eş"tl"kç"

· tamamen farklı düsunur --

·
-

ES P EREBİLİRLİK : Seç!lm!ş yönet!c!ler halka hesap vermekle

yükümlüdürler .

. SE FF
5 FLK: Seffaflık hesap vereb!l!l!k !lkes!n!n !şlemes!n! altına alır
,
garat! .

Pek! h!ç ? rej!mde , seffaflık

g!zl!l!k olmayacak mı Demokrat!k b!r esas ,
g!zl!l!k !st!sma olmalı .

Devletler arasında g!zl! sözleşmeler olab!l!r , ana sonuna kadar

g!zl! olursa sıkıntı )
.
 Seç!mler düzenl!
M 6) E , DIL SEÇİMLER aralıklar !le
-

. GİR ve : zanc

↳ Seç!m yapılıyor lası b!r rej!m!n

o demokrat!k yapılmalıdır
.
olması
· !ç!n
yeterl! değ!ld!r . -Seç!mler
Özgür olmalıdır .

Seç!mler ad!l olmalıdır .

GC
kt!darın
L'TTYE KULLANILMASININ
yozlaşmasına yönel!k
ENGELLENMESI

metan!zmanın düzenlenmes!
: -

-
> S!l!vR!
gerekl!d!r .

"Seç!len
"
k!ş!ler , b!reyler! Korkutuyorsa (S!l!vr!) .

.
8 NS H KLNRI : Bütün demokrat!k rej!mler ,
!nsanların doğuştan get!rd!kler! ve devlet
tarafında asla b!r takım hakları
olduğunu kabul eder
ç!ğnenemeyecek .

Esc!nseller - doğuştan devlet bunu

> ve
engelleyemez .

9
. Ç K PARTILI SISTEM : En az 2 daha fazla part!n!n rekabet!.
veya

·
+ K K ÜST- G : Kanun devler! ve Hukuk devlet! b!rb!r!nden farklı
.

#Kar
Hukuk Devlet!

Darke
VS

kanunlar keyf! keyf!l!k değ!l ,

eş!tl!k esastır
.

dest
D!ktatörlüğe -!nt!
eg
"Is!tl!k rej!n!"
2

Imparatorlukta yaygındır.
1 k!s!n!n
P
kararıyla değ"şeb"l"r .

DEMOKRASININ DAYANDIĞI TEMEL DINAMIKLER

Sosyo-ekonom!k d!nam!kler >

-

Sosyo-Eko Refah
nayasal haklarını kullanab!lmes! !ç!n b!r yurtasın azından
anayasayı okuyab!lecek
-

en

kadar eğ!t!m görmüş olası

gerek!r .

Eğ"t"ms"zl"k ve yoksulluk demokrat!k b!r tehd!t eder Çünkü

s!stem!n !st!krarını .
eğ!t!m
s!z ve yoksul k!tleler çok part!l!
,
b!r s!stemde d!kkatler!n! ulusal sorunlara ,
kamsal müzakere-

ye veremeyeceklerd!r .

Sosyal refahtan
pay
almalar
gerek!r.
Ist!krarlı b!r demokras!n!n dayanaklarından b!r! de sosyal adalett!r.
Devlet halkına ekonom!k etahı .
sağlamalıdır
 Kültürel D!nam!kler

değ!şme
toplumu k!ml!ğ M!ll!
tarm ve
s!yas! k!ml!ğ!

1
Modern
17
toplumda b!reyler kend!ler!n! "atfed!lm!ş"(doğuştan gelen) statüler
ye!ne,
kazanılmış ed!lm!ş)
(b!reysel çabalata elde statülerle
tanımlamaya başlar .

h!çb!r
Demokrat!k b!r
S!yasal s!stem!n !st!krar S!yasal k!ml!kler! kuts!yet
kazanmasını Mümkün klan en öneml!
!çermeyen tartışmaya
,
ve elest!r!ye
Kültürel Özell!k açık !deoloj!k b!r!mler olmasıdır
.

Eğer b!reyler s!yasal alana

doğuştan get!rd!kler! etn!k , d!n! vb .
K!ml!kler!yle kalır .

sa
,
bu k!ml!kler tartışılab"l"r n!tel!k taşımadıklar !ç!n oylar sab!t kalacak ve !n savasa

neden olacaktır
.

B!reyler!n doğuşta get!rd!kler! Özell!kler!n! seçme hakkı yoktur.

ysa
demokras!
seçeb!ld!kler!m!z ve seç!mler!m!z!n sonuçları !le
!lg!l!d!r.

B!r toplum kültürel olarak

çoğulculuğa uzaksa , yasaların b!reyler! ve
gruplar
koruma sınırı kalır
yetenekler! .

S!yasal D!nam!kler Paternal!st = babaa

Yönetenler !le arasındak! !l!şk!n!n kulluk !l!şk!ler! olmaktan ç!kp

yönet!lenler!n
arasındak!
sözleşmeyle kurulmuş yurttaşlık dörüşmel"d"r.
özgür !nsanlar es!t !l!şk!s!ne

Demokrat!k b!r toplum ,

ancak modern toplumsal !l!şk!ler temel!nde !nsa
ed!leb!lmekted!r.

Cumhur!yet , yönet!c!ler!n soybağı !le değ"l ,

seç!m ve
l!yakat esaslanına

göre bel!rlend!ğ! b!r

rej!m d!r.

L!yakat (sorumluluklara layık) !n

olmadığı yerde dendras! olaz .
 DEMOKRSI E S + KLR

. Hafta
3 Tar!hsel Gel!s!m!

B!rey!n haklarını konu ed!nen !lk yazılı belge Hammurab! Kanunlarıdır.

Dönem! hakkı konusunda düzenleme
!t!bar!yle ad!l
yargılanma ve
mülk!yet çök modern

ler !çermekted!r .

İlk >622 tar!hl! Med!ne Sözleşmes" (Ves!kası)

anayasa örneğ"
Aynı şek!lde bütün !nsanlarn eş!tl!ğ!n! vurgulayan kadın haklarından bahseden ve

632 tar!hl! eda Hutbes! de !nsan haklarına eden tar!h! b!r belged!r
kaynaklık .

NTIK GAĞ

İlk demokras!
örneğ" : t!na Demokras!s! Açık toplum) =
Sparta (Kapalı toplum
En öneml! merkez! vatandasların yer almaya hakkı olduğu b!r mecl!s ,
bu med!s
bazı memurlar
/generaller ub l seçerd!.
.

Bütün
uygun adayların aynı
derecede sanslı olduklar kura çelme
yöntem! .

> Bütün vatandaşlar b!r hal es!tl!ğ! söylemez güçtür Gündü

kapsayan . o

dönemde At!na nüfusunun kölelerden oluşuyordu köleler!nse yuntaşlık hakk,

yarısı .
yol
Sadece erkekler kabul ed!l!rd!r.
özgür yer!şk!n yurttaşlığa
et!k Yunan demokras!s! , modern demokras!n!n !lk örneğ"d"r.

18T ve Insan Haklar

Rasyonel olarak evrensel b!r aklak anlayısı ve

doğal haklara sah!p
b!rey
D al ahlaksal b!r düzen!n varlığından söz eder
-

of .

D adalet!n b!ç!m bel!rleme bozuc etk!ler!n-

al
!çer!ğ!n! önyargı
-

aracı , ve arzunun
of
ve

(ön adeet
den bağımsız akıdır.
yargı olmayacak >
- akıl
rehberl!ğ!nde (doğal

Dogal Adalet tukuksal Adalet

-

-
evensel oluşu aklın rehberl!ğ!nde
rasyonel oluşu ön
yargılardan uzak
-

Ön
yargı
ve arzu bozucu etk!
 STONCILARDA INSAN HAKLARI >
-
Yasam hakkı

dalez!n köleler vahş!ler dah!l verkes !ç!n

gerekl!
-

ve

Bu yaklaşım ebeveynler!n
,
çocuklar !ç!n h!ssett!kler! türden doğal b!r düşkünlüğüne
dayanmaktaydı .

Düskünlük duygusunu tüm

rasyonal varlıklara
gen!şletmede b!r sakınca: hatta bunun

doğayla daha
uyumlu olduğunu varsayar. halde adalet duygusu da tıpkı düşkünlün

duygusu g!b! tüm

rasyonel varlıklara gen!şlet!leb!l!r .

B!r !nsanın ,
!nsan olmasından ötürü b!r başka !nsandan farklı görülmemes!
anlatılır.
gerekt!ğ!
Karakter
-
ve
rasyonell!k dışındak" her
şey "yansızdır"dr .

nenl! olan sağlan karakter .

Yaşan halkı her kutsaldır .

şeyden
RT ÇAĞDA INSAN HAKLARI

Insan unutuldu her d!n Merkezl!

sey
Toprak Mülk!yet!ne bağlı Feodal!zm!n tanımlayıcı unsuru ,
toprağı ve üzer!nde

tek b!r k!s!n!n saymasıdır.

yaşayan köylüler! malı

G C RT 1215

Hukukun üstünlüğü
Hukukun Kral'ın arzu ve !stekler!nden Üstünlüğü
B!zzat halk tarafından gerçekleşt"rd" .

·(
t!çb!r suçlanamaz , malı el!nden alınamaz
!nsan sebeps!z yargılanamaz sürülemez
-

yere , ve .

Adalet satılamaz gec!kt!r!lemez h!çb!r vatandan adaletten yoksun bırakılamaz

↑

,
ve
özgür
Yasalar dışında h!çb!r b!ç!mde hareket ed!lemez. D!n adamları baronlara danışmadan
·

ve

e
herhang!b!r ceza!
ya
da
verg!lend!rme durumu
ortaya ç!kmayacaktır
.
 DEMOKRSI E S + KLR

4 tafta Tar!hsel Gel!s!m!

et!dar yalnızca'ulus' hal!ne

gelen b!r halkın onayıyla Meşrut"yet kazanab!l!r .

Demokrat!k toplumsal s!sten!n çıkması !ç!n

aydınlanma endüstr!lesme ve bununla
Ortaya ,

bağlantılı olarak oluşan l!beral b!r ekonom!k ve s!yasal düşünce s!stem!n!n oluşması
gerekm!şt!r .

PL S-LEŞMESI

~H S HBBES
1
"
Bütün !nsanlar es!tt!r.
(I "

bene!l b!r varl!kr Bu durum !nsanlar arasında sürekl! b!r rekabet!

uson .
,
güven
s!zl!ğ! doguracaktır
-

ve savası .

"
"Insan doğası gereğ" Kötü/benc!l .

Düşünces!nde b!r b!r kez e!len yetk! artık tartılanan k!mse yönet!m
göre
=>
sorun var : na .

b!ç!m!n! değ!şt!remez
.

de Esse "
JC . Es "Zamanla !nsan doymak b!lmez .

Doğal durumda
Özgür ve eş!t olan !nsan , doğası gereğ! !y! ahlaklıdır İnsanı ve .
kötüleşt!ren
.
toplumsal yaşandır >
- Thomas Hobbes

Toplumsal yaşan mülk!yet olgusunu ortaya çıkarmış , Mülk!yet Özgürlüe ve eş!tl!k

d!ermusu bozmustur .

ye
Yapmas gerekenb! toplusal sözlesmeyedayananreözgül!le es!!gteuelaen
!le korunacaktır
.

Genel !rade herkes!n çıka) (ortaz kararl !nsanın

, özgürlüğünün ve
eş!tl!ğ!n!n
gerçekleşt!ğ! , toplumsa olan
b!reyler! söz sah!b! vatandaşlar hal!ne get!ren otor!te
kaynaLor
JH CKE
1

1
D
I
oğuştan !nsan hakkı ,
İkt!dara !ht!yacım yok ana
2
o hakkımı konyacak."
Bağımsız aklımızla verd!ğ!n!z kararlar doğrudur .

Devlet olmanın ted

gerekçes! > b!reyler!n haklarını konması ve
gel!şt!rmes!
Devletler, b!r hükümdar ya da yönet!c! kadronun değ!l !nsanların , doğal haklarına h!zmet
etmed !ç!n vorder .

Bütün !nsanlar eş"t , bağımsız Özgür ,

olduklarına göre h!çb!r!n!n b!r , d!ğer!n!n
hayatına ,
sağlığına özgürlüğüne ,
ya
da mülüne tecavüz
etmeyecekt!r .
 Rasyo !nsan! eş"tt"ğ" ve ahlaksal özerkl!ğ!
-
R!sto Doğu eylen ,
k!ş!sel çılar
ya
da arzuların korunmasıyla değ"l , tüm

rasyonel b!reyler!n kabul etmez zorunda

olduğu !lkeyle uyumlu olan eylemlerd!r. b!r
-
Koşulsuz buyruk
k!s!sel çıkarlarla değ!l ,
akla
uygun davranmak .

B!ç!msel es!f!k ve haksal özerkl! !k!l! !deal!ne dayalı b!r formut sunar
.

Insan hakları ahlazsal olarak

,
es!t varlıklar olarak kend!m!ze tanıdığımız haklardır
.

ÇAGDAS İNSAN HAKLARI ERETISI

Insan hazlarına da!r

belgelerde 3 kusakten bahsed!l!r
DEMOKRSI E S + KLR

tafta Demokras! Türler!

5

.
nlayışları ve

-
Toplumsal değ!şmeyle b!rl!kte demokras! anlayısı ve
uygulamalarında da değ"ş"m
goze çarpar

!beraller /T C her
. .
> Anayasa seyd!r .

Muhafazakârlar (Geleneksell!k /d!nl alakası yok)

Gelenek-örneğe körü körüne bağlı
Kusaz Chp'l! hatalarını
görmeden devam)
Sosyal!stler > Demokras! var, !berallere Kars
ekonom!k yapı farklı kontrolde > Chp

narş!stler doğrudan demokras!y! savunurlar

her ne karar alınırsa alınsın halk oy kullanacak

Fas!st > Tek adam Tek !nza :

Naz! Almanyası .

Platon'a göre demokras!den sonra herzaman doymak b!lmeyen başkanın

d!ktatörlüğü gel!r .
 L!beral Demokras! L!beral demokras! demokras! b!ç!m!d!r.
tems!l! va
dolaylı
!breral ve demokrat!k n!tel!k Eş!tl!k
"
"tek k!ş!
-
Halk
oy
Kullanacak tek
oy!tek oy ,
tek değer .

S!yas! çoğulcululuk
S SYL DEMOKRASI

Kap!tal!zm zeng!nl!k , yaratmanın tek

güven!l!r yol
Kap!tal!zm ,
ahlak! açıdan kusulu
görülür; Kap!tal!zm yapısal eş!ts!zl!k ve yoksullukla
!l!şk!l!d!r. -

Ucüncü Yol "Ulusal eng!nl!

B!reysell!k değ"l toplumculuk
L!beral
b!reyul!n , benc!l ve
ego!st davranışı mesrulaştırdığı !ç!n elest!r!l!r.

"Çalısan !ç!n refah"

beda!s!" L!beral!zm # Sosyal!ze
"gece
Kau yarar ,
kanw
faydası
yok Üçüncü
4

Devlete katın yoksa es!tl!ğe hakkın

Yol
&

DOĞRUDAN DEMOKRASI nars!st

demokras!
Doğrudan ,
halkın
egemenl!ğ! b!zzat ,
aracısız kullanmasıdır.
Vatandasları doğrudan kend! kend!ler!n! yöneteb!lmes! amaçlanır.
H!çb!r tems!lc! yoktur. İnsanlar yasalar kend!ler! yapar
Halk 7 Yasama Sürec! (Yasama çıkarmak Kanun çıkarmak)

RI DOGRUDAN =
DEMOKRASI SIL DE KRas! (TC )
.
.

halk M!llete a!t olan m!llet!n

Egemenl!ğ!n kullanılmasının
egemenl!ğ!n
!le tems!lc!ler! arasında tems!lc!ler kullanılmasıdı
seçt!ğ! aracılığı !le .
Halkın yönet!me katılma mekan!zması :
Halk bu sadece kend!-
s!yas! süreçte ,

ler! yönetecekler! seçerken ve alır

yer
kend!s! doğrudan güç ya h!ç kullanman

ya da çok nad!ren kullanır.

Türk!ye Almanya Japonya

,
, ,
ABD , Hollanda
 CEMOKRASI VE INSAN HAKLARI 19 Haftal
.

DEMOKRASİ Eğ!t!m! DEMOKRATIK EGITIM

"

"Demokras!
eğ!t!mden geçer .

L!ncoln : "Demokras! halkın halk tarafından ve

"Demokras!n!n korku !çermemes!
"

halk !ç!n
yönet!lmes!d!r . gerek!r .

edef : Demokras! eğ!t!m! !le

Demokras! kültürünü b!reye kazandırmak
eğ!t!m !le
Yurttaşlar
Etk!n .
yet!şt!rmek
Mümkündür .

Toplu halde
yaşamanın gerekl!l!kler!n! ve kurallarını

toplumda yaşayanlara kazandırılması Bu da

gerekmekted!r .

ancak demokras! eğ!t!m!yle Mümkündür.

Etk!n Yurttaşlar Demokras! eğ!t!m!n!n !lg!l! kavram ben!msetme

:
,
ve
uygulamalan öğretme ,

ve davranışlara yansıtma yoluyla b!reyler!n

, sosyal hayata etk!n vatandaşlar olarak katılımlarına

yardımc oluayı amaçlayan b!r eğ!t!m alanı olduğu söyleneb!l!r .

asam demokras! hakları

boyu ve !nsan
eğ"t"m" !ç!n

gerekader
:

Demokras! sadece
oy verme-

alk seç!m
yapmasında neler!
göz önünde
s!yaset değ!ld!r
-- .

bulundurması açısından zorunlu olarak eğ!t!lmel!d!r . A!le kurumundan , Okul kurumuna

kadar her yerde demokrat!k toplum
2
.
B!rey!n !ht!yaçlarının ne
olduğunu b!lmes! ve dualder .

Vatandaslar İnsanlar sadece

seç!m!n!
sağıklı olarak yapab!lmes! !ç!n kend!ne Etk!n :

k!ş!l!k
sunulan
s!yas! alternat!fler arasından en
uygununu oy verme anlanında değ"l
seçeb!lmes! demokras! demekt!r. olarak demokrat!k olalı
eğ"t"m" da
aynı ,

zanada toplum düzen!ne de katk!

. Demokrat!
3 da
yasama uyum sağlayacak hatta bulunmalıdırlar .

bu arttıracak demokras! eğ"t"m"ne top-

uyumu
lumun her kes!m!n!n !ht!yac vardır .

↳B!reyler eğ"t"
yoluyla kend!
yetenekler!n! sonuna kadar
gel!st!rmey
!n
 5

. usalar
özgür
oluaz !ç!n
eğ"t"lmel"d"r .

Demokras!
eğ!t!m! :

6
fak!rl!l!ğ! gel!şt!rmel!d!r
-

-1'
H açık demokrat!k kültür
.
değerler!n
- -

S ve
.

yerleşmes! !ç!n
!lg!l! tüm kurumların
Demokras!de !şb!rl!ğ!n!
.

eğ"t"m"n avacı
,
ver!ml! bu yönde katkı ve
desteğ! gerekmekte .

gel!şt!rmekt!r
.
8
.

"Herkes" demokrat!k yasanı ben!msemel! .

"

denet!m olualı
daha
-!t!m üzer!ndel!
asgar! düzeyde . -

!nsanları hak ve
özgürlükler!n! b!len ,

okullar)
Özgür !
-

ozumseyen ,
haklarını konyan ve sah!p

çıkan başkalarınının hazlarına da

saygı
Eğ"t"m ,
!nsan
k!ş!l!ğ!n! tau
gel!şt!rmeye ve !nsan
duyan yurttaşlar hal!ne
get!rmey! anaçlar .

haklarına temel
ve
özgürlüklere saygı göster!lmes!n!
'Devekras!
güçlend!rmeye yönel!k olacaktır . b!r
ağılm !s!d!r,

Eğ!t!ms!z krekete
durdas!ys gel!se
Eğ"t"m bütün uluslar Irklar ya da d!nsel
gruplar ölyas! . Devan edeze
olur
demaylar
-

twer -

, ,
1

arasında anlayış hosgörü ,

ve
dostluğu !lerletmel! ve
Denageylardan da d!ktatörler
değer .

B!rleşm!ş M!lletler'!n barısın korunmasına yönel!k etk!nl!kler! Platon

gel!şt!r!lmel!d!r .
Devagog : İnsanları kandıran ağzı ,

lat yapan .

"Ötek!" b!r
Te bars ancak
doğu (I
ve
gerçekç!
!nsan haklar !le
eğ!t!m! sağlanab!l!r .

CEMOKRASI VE INSAN HAKLARI .

1 Hafta
DEMOKRASİ ve usan Hakları !le A!le

aşan Eğ"t"m
emokras!
eğ"t"m" açısından
a!ley! ele
aldığımızda :
hakkı Hakkı

B!rey!n
davranışlara
etk!les!nde bulunduğu k!ş!
sayısı
az
olduğu !ç!n -zell!kle ale
b!reyler!n!n
verd!ğ! tepk!ler b!rey !ç!n son derece öneml!d!r.

Go başladığı gel!ş!msel dönemde

n
cug
çevres!n!
tanımaya tüm zamanını
a!les!yle
b!l!kteyken geç!rmes! .

b!r duygular beslemes!.

-
!len!n
doğal eğ!t!m geç!rmes! ve
b!reye karsı
yoğun

B!rey açısından sosya etk!leş!m!n başladığı ve devam

ett!ğ!
b!r berum olması.
 11 01 2023
-zet
. .

Çoğunlukçu >
-

Çoğunluğun !sted!ğ!n! azınlığa dayatma Kanun Devlet!

Çoğulculuk >
-
dayatma yok ! tamamen es!l!ç! tek adan tek !nza :

derokras!ye uygun deg!l

Demokras!n!n D!nam!kler!
-

Sosyo-Ekonom!k /Refah Hukuk Devlet!

Devlet halka eko refahı "es!tl!k"
eğ!t!m! ve
sağlayaca!
>
-

Kültürel D!nam!
tarım
topluluğu d!ml!ğ! >
- M!ll! ve
S!yas! k!ml!k

Demokrat! devamını özell!k , s!yasal k!ml!kler! h!çb!r

s!yasal sağlayan
·

s!stem!n en öneml!

kuts!yet !çermeyen ,
tartışmaya ve elest!r!ye açız
!deoloj!k b!r!mler .
olmasıdır

Demokras! seçeb!ld!kler!m!zle sonuçlan !le !lg!l!d!r

·

ve seç!mler!m!z!n .

S!yas! D!nam!z
Yönetenler !le yönenlerler!n arasındak! kulluk !l!şk!s!nden çıkıp özgür !nsanlar arasındak!

sözlesme !le kurulmuş es!t

yurttaşlık !l!şk!s!ne dönmel!d!r .

r!sto :
Doğal Adalet >
- evrensel aklın
rehberl!ğ!nde
- -

Ön
rasyonel yargıdan
-

uzal

Stoaclar : Yasam Hakkı Adalez ; kole ,

vahs! dah!l herkes !ç!n
geçerl!
olan karakter
öneml!
sağlan
-

Yasam halkı her kutsalder

seyden
-

Mayna Carza : Hukuk'un Üstünlüğü

-

Hukuk'un Kral'ın arzu ve !stekler!nden Üstünlüğü

John Locke : Devlet olmanın tel

gerekçes! b!reyler!n haklarını koruması ve
gel!şt!rmes!
.

r!sto Marvel Kart

"Doğu eylem ,
k!s!sel çıkar ya da cosulsuz
buyrk"
arzuların bozulmasıyla değ!l ,
Tüm
rasyonel k!s!sel çıkarlarla değ!l ,

davranmal
b!reyler!n kabul etmek zorunda
olduğu
"
alla
uygun
.

b!r
!lkeyle uyumlu olan
eylend!r .
 Eş"tt"k İlkes!
Şekl" Eş!tl!k : b!r es!m!z
varsayımından yola çıktığından aynmalığın yasaklanmasını ,
zorunlu

kılmakla b!rl!kte , eş!ts!zl!kler!n ortadan kaldırılması !ç!n özel önlemler zorunluluğu get!rmen
geç!c! .

"Kanun önünde es!tl!k "Kanunların es!z koruma önerges!"

-gerçek es!tl!ğ!n sağlanması açısından
yeters!z .

farklı n!tel!zlere sah!p k!s!ler! toplumun baskın

gruplarının özell!kler!
gözetlerel konulmuş
kurallara ve olusturulmuş yapılara zolar
.
uymaya
Aynmulız yapılmadığı sürece sıkıntı yok!
-

Madd! Eş!tl! farklılıkları olumlu yönde göz önünde bulunduran onları es!t
anlayış
ve
saymayan
:

yrucılık
-

Doğudan : d! d!n
, ,
!rk ,
etn! köken ,
mezhep ... s

Dolaylı : 1 75 .
Pol!s Arabası
olmayanla date'e
çıkmıyorum !l
evlenmen!)
Dolayısıyla :
Engell! çocuğu olanın ,
!sten
ayılmaya zorlanması babası
zeng!n olmayanla
ac!z

Makul Uyumlaştırma : Asansörde görme engell!lere göre tus

Çoklu : hem zenc! hem kache

aklar !le
nsan
Eğ!t!m! ve

K!ş!l!k yapısı a!lede başlar ve devam eder bu yüzden demokras! b!l!nc!n!n b!reye kazandırılmasında

a!leye büyük görev düşmekted!r.

B!rey!n gözler!n! ales!nde bos z!hn!n! !lk doldurma fırsatını el!nde kurumu
·

olması.
açması ve onun tutan
eğ!t!m
Eğ"t"m" f!z!ksel açıdan Er!ş!leb!l!r kılan Eğ!t!m! Ekonom!k Açıdan laşılab!l!r Kılan

1
Çoğun er!ş!leb!leceğ! mesafede okul olması Ücrets!z olması ·

22 çocuklar !ç!n ulaşılab!l!r olması

Engell!

Ders K!tabı
Hazırlayanların Sorumluh!jn
Yazarın kend!
, değer yargılan ve bakış açısını öne çıkarmak
yer!ne ,
çoksesl!l!ğ! öğrenc!n!n önüne
get!rerek ,
onların

kend!
değer yargılarını düşünce ve bakış açısını
öğrenc!n!n kend!n!n
gel!şt!rmes!ne yardımcı olmalı.

"Ders k!tapla .
vb Konularda
temel !nsan haklarına
aykınlık .
yapamaz C!ns!yet ,
!rk ,
d!n d!l , renz , s!yas! görüş ..

agemal!k !ceremez
.
 ĞITIM TARIHI
=
. 12 2022
2 .

İNTEM ÇAĞINDA EĞIT!m 17 yy . .

ETOD ÇAĞI

Metod adı verm!şt!r ?

Çağı
Kaygıyla s!yas! kr!zle dolu b!r dönem, ancak bu !ye
,
1.
yy Muzaffer aklın
yüzyılıdır
.

döneme akıla b!r

dünya yaratma arzusu da hab!md!r
.
1.
yy
b!r bunalımlar .
çağıdır

Yen! b!l!m kend! düşünce şek!llend!rmek "Bütün

!n!ndegen
!nsanl!g!n
500
adget
,
yapısını
çok daha b!r
kurallar bu b!r metod seylerder
!ç!n
yen! get!r!r ; yüzden bu
çağ ,
yelde tank oldun .
"

Çağı s!stemler .
çağıdır
'an! hak!kat ölçütler!n!n bulunmasına
, , b!lg!n!n metodu
ve !l!mler!n s!stem!
tesp!t ed!lmeye .
çalışılmaktadır

Bağımsızlık yönünde göster!len bu çabalarla

"dünya-üstü aleme" b Tı bulunan düşünce

yaras yavaş bundan bağını koparmakta
of ,

dünyar!leşmekte ve la!kleşmekted!r.
Bu süreçte
yen! çağın !lk
büyük s!stemler! ortaya çıkar : Rasyonal!ze ve
Amp!r!zm .

Bu !k! büyük s!stem!n

görüş açılar b!rb!r!nden farklı olmasına
rağmen ,
!k!s!n!n de amacı

bulmaktır
b!lg!ye ulasmanın
yen! yollarını .

p!r!z :
Franc!s Bacon ve
Deneysel Metod

Deney düşünces!n! ve
yan! deneysel metode Tümevarım
ulasmanın
:
doğanın barındırdığı
çıkarır;
yöntem!n! bel!ler
-

one
gerçeğe .

evrensel özell klere olanak

ulaşmaya
Tümevarımcı b!r b!l!msel
yöntem düşünces!n!
veren ,
genellemeler sunan
gözlemler!n
ben!mser .

Tek
b!r
get!r!lmes! olaylar
. tek -
araya
Tümevarm Bacon'un z!h!n putları olarak !fade dan daha b!r
genele doğru
,

ett!ğ! gerçek b!lg!ye

,
ulaşılmasını
engelleyen yanılsamalar g!d!satter ; t!kellerden tümellere

Ortadan kaldırır. ulaşma

yoludur .

1 .

büyük put yanılsama

1 .

Mağara Yanılsaması b!rey!n : !zole olmasında yatar ve onun

b!reysel terc!hler!yle
,

k!ş!sel özell!kler!nden
kaynaklanır .

.Tür Yanılsaması
2 !nsanın !nsan at olmasından !ler!
gel!r
:
,
türüne .

3
. Yanılsaması toplumsal
tan :
ortana ve kolekt!f
düşünceye dayanır .

4'azınsal Yanılsaması felsef! .

s!stemlere ve teor!lere dayanan hatalar .

b!l!nc!nde koldesen
maç : nsan!n ve
b!lg!n!n aynasında yer ed!nen bütün

yanılsamaları tem!zlemekted!r.
i
 Rasyonel!zm : Descartes ve sık! Metod .

Yöntem üzer!ne konuşma" adlı eser!nde aklın öncel!ğ! yalnızca akla

dayanma
!lkes! üzer!nde durur :

kıl ,
doğruyu yanlıştan ayırma yetk!s! olan , evrensell!k
n!tel!ğ! taşıyan ve even

sel olarak kend!n! !fşa eden b!r araç olan

sağduyuyu !fade eder
.

-erkes akıl sah!b!d!r ana herkes doğu b!ç!mde

kullanmayı beceremez
. Bu
yüzden
gerçeğ! keşfetmek !st!yorsak rastgele hareket edemey!z .

halde
-

hanket b!r metod olal!dr

Eger rastgele etmeyecekset ,
o :

Cural :

Doğur olduğundan açıkça em!n

olmadığın h!çb!r
sey! doğru olarak

görmemek s!stemat!c b!r süphec!l!k

Cural 2 : Ele alınan sorunları mümkün
olduğunca kücük parçalara bölmek

anal!

karmas!k seyler!n
Kural 3 : En
b!lg!s!ne ulaşmaz !ç!n en bas!t
seylerden başlayarak
düşünceler! bell! b!r düzen !ç!nde Sentezl
gel!şt!rmez
.

Lural : Sıralama ve
değerlend!rme kuralı , h!çb!r
sey! gözden
kaçırmadan b!r , sorunun

b!r
Çözümü !ç!n
gerekl! öğeler! araya get!rmez
.

etod
Çağının na
Pedagoj!k !l!mler!
-

S
usan , akılı -

planlı yolda yönet!lmel! ,

bu f!kr!n s!stemleşt!r!lmes!ne
doğu b!r
gel!ş!m

göstermel!d!r bu dev!rde,
eğ!l!m ve
öğret!m planlaştırılmış b!r b!ç!mde
uygulanması gerekt!ğ!!
düşünces! . Bu zamanda b!r
ortaya
çıkar
yüzden bu
yüzyıl aynı eğ!t!m yüzyılıdır
.

ğret"m metodlarının
gel!st!r!lmes! ! plana çıkmıştır.
Dersler!n olması düşünü ür.
!çer!kler!n!n ne
gerekt!ğ! üzer!ne

Lat!n d!l!n!n
bartılı b!r şek!lde
öğretmes! yer!ne poz!t!f
,
b!lg!ler yan! esyalar ve
şeyler!n
ne
olduğu ve bunlar b!rb!r!ne bağlayan bağların neler
olduğu -n plana çıkar .

Lat!nce'den çok anad değer kazanır ve anad!le ders k!tapları yazılır.

 Ratke 151-635
Agang
nsan z!hn! doğuştan bos b!r levha
g!b!d!r" =
doğuştan get!r!len !deler

Ratke'ye göre b!lg!n!n meydana gelmes! !k! kademeden oluşur:

b
şeyler görünüşler!n duyular yoluyla duyumları alınır. pyalar şeyler
-

nce ve
,
-

bu yolla algılanmak üzere !nsan z!hn!ne sunulur.

sonra da bu !zlen!mler !nsan z!hn!nde !slen!r .

san !lk kademes!nde !k!nc! kademede !se

b!lg! şeyler! ve
görünüşler! tanır,
genelleme-
er!, soyutlamaları yapar ve kavramları kurar .

Ratke'ye göre kullar ve

eğ!t!m!n amacı , aklını !nsanlık
uğruna
kullanacak" akıllı
b!rer !nsan
yet!şt!rmekt!r .

Ratke'n!n kul reformu

görüşler!
:

1. Almanya’da genel bir öğretim mecburiyetinin başlatılması için savaşmıştır. Ratke’nin öğretimde herşeyin ana
dilinde yapılmasını istemesi, onun
bütün kız ve ' erkek çocuklar, Alman okullarına devam etmelidir. Almanya’nın birliğini sağlamak ve
bir Alman milli duygusunu
2. Okulların kiliseye bağlı olmaktan kurtarılması ve devlete bağlanması için geliştirmek yönündeki politik
çabalarına uygun düşmektedir.
savaşmıştır. Ona göre okulları düzenlemek, yalnızca develete ait bir hak ve
görev olmalıdır.
3. Taşradaki çocukların okullara devamını mümkün kılabilmek için en ufak
bir köyde bile anadili ve hesap derslerini görebilecekleri “Eğitim Yurtları”
kurulmasını ister.

Ratke'n!n temel d!dakt!k !lkeler! :

·ersler doğu g!tmel!d!r

gözlen yoluyla olmalıdır ve somuttan
soyuta .

. Derslerde
2 b!r anda çok
sey -ret!lmemel!d!r Tek . b!r zaman b!r!m!nde , ancak tek b!r

Çey öğret!lmel!d!r .

3
.
ğretmen konuyu bölümler!ne ayırmalı ve çok
sayıda tekrar yoluyla b!lg!ler pek!şt!r!lmel!d!r.
.
·

D!dakt!ğ!n en etk!l! vasıtası , çocukta

öğrenme !steğ!n!n uyandırılmasıdır
.

5 Çocuklarda esk!den kaldırılmalı

öğrenme !steğ!n! artırmak uygulanan
!ç!n vücut cezası .

6 . kulların sınıfları öyle b!r düzenlenm!ş olalı k! burada oturmak çocuklar !ç!n

Zevkl!b!rseyoluar ,
ders k!tapları
öğrencler!n !lg!ler!n! artıracak sek!lde desteklenmel!e
 .
8 Tar!h! hafta
yy Eğ"t"m 10 .

Dönem!nde
-

ydınlanma Eğ"t"m
-

ydınlanma Ned!r?
klın batıl !nana karşısında üstün
olduğunun Kant ?
düşünülmes!d!r. Bu olara) !lerleme
ydınlanma Ned!r
!nsanlığın toplumsal Sorusuna
söyle yanıt ver!r
:

sürec!nde
olduğu ve
böylel!kle geleceğ!n gew!se oranla
"-ydınlanma ,
!nsanın kend!
b!r
gel!s!n! !fade ett!ğ! f!kr!yle b!rleş!kt!r; bu
gel!ş!m!n hatası !le
düştüğü res!t olmana
b!r dayalı geleneksel d!ne
öğes! de batıl !nanca
durumundan kurtulmasıdır
Meydan okurmasıdır
. .

C!t!me bazı Res!t kend! aklını

-S yansıyan parolalar :
oluayış ,

b!lg! kuvvett!r. başkasının

yardımı oluadan
tab!ata donnel
-

Kullanamamaktır
"
.

Felsef! düsüncede-up!r!zm ve Rasyonel!zm

hak!n olan akımlardır
.

.
2
Aydınlanmaya göre !nsanın
mutluluğu öbür
dünyaya yönel!k b!r çabada değ!l ,
bu
dünyaya a!t
hayatta gerçekleşt!r!leb!l!r .

. Yararçlık
3 !lkes!
4
.
.
Aydınlanma ,
yen! b!r devlet
anlayısını da
get!rm!şt!r
. -
sözlesmeye dayak devlet
5 her düzelten b!r
-
kıl
sey! güç
olarak kabul
ed!ld!ğ! !ç!n ,
eğ!t!m!n de akla
uygun
b!r b!ç!mde düzenlen-

res!
genk!r .

John Locke

İnsan doğuştan f!kre

nsan
b!lg!s!n!n tek
kaynağı olarak tecrübey! alır. ,
h!çb!r ve ahlak! f!bre sah!ş

değ!ld!r Descartes
usanlar arasındak! z!hn! ve ahlak! farklılıklar ,
onların
aldığı eğ!t!mdek! farklılıklara !nd!rgemekted!r .

ns!kloped!c!lerde Eğ!t!m Görüşü

Jen!s D!derot

↳ bütün halk b!r

şarz tabakalanın
genel eğ!t!m ve
öğret!mden geç!lmes! gerek!r .

"Gez!m
"

!nsanlara kölel!k !ç!n doğmamış olduklarının b!l!nc!nde

onur ver!r ve
gel!şt!r!r .

Bütün okullar devlete a!t olmalıdır

.
-

anlama düzenlenmel!d!r.
ğret!m ,
öğrençler!n yetenekler!ne göre
 - = -

nalot!s M!ll! ve La!k Eg!t!m >

- Atatür

Eğ!t!m ,
vatandas nazırlamak
devlete
görev!n! yüklen!nce eğ!t!m!n ,
devlet!n yasalarına bağlı olması zorunludur

k! k!mse kend! zümres!nden

-erkes kend! mensup
olduğu zümres!nde yeterl! derecede mutlu olmalıdır
dışarı çıkmasın

-"28 EĞITIM

Jean-Jacques Rousseau
İnsanı
I evcut
eğ!t!me eleşt!r!s!: yapaylaştırmaktadı ; ona
faydasız ve anlaşılmaz
b!lg!ler yüklemekted!r ;

b!rey! hem köle hem de despot b!r!s! yapmaya yönlend!rmekted!r .

olmalı ? Kend! !ç!nde b!rl!k

=
!t!m!n
bütünluğu olan
doğal !nsanı
yet!şt!rmek olmalıdır.
-
avacı ne
g
ve

Rousseau'nun b!reyc! eğ!t!m!n!n temel

görevler!,
Em!r ve !taat
çocuğun lügazına uygun değ!ld!r .

Çocuk daha küçük yaştan bel!n! b!r meslek b!r olarak yet!şt!r!leb!lmel!d!r
,
!t!baren !ç!n
değ!l ,
!nsan .

Meslek .
sonradır
eğ!l!m!
Eğ"t"m her
gel!s!n kademes!ne olarak verlmel!.

&
çocuğun uygun
İz!lal!
-

ransız ve
Eğ!t!m Reform Planları
usan haklar
get!rd!ğ! m!ras olarak "eş!tl!k özgülük kardesl!" sloganları yer ald,
!ht!lal!n , ,

bu !lkeler!n
gerçekleşt!r!lmes! !ç!n eğ!t!m öneml! b!r rol oynamaktaydı çünkü bu !lkeler bütün zümrelere ,

mensup !nsanlara daha kazanab!l!r

!y! b!r
eğ!t!m ver!lmes!
suret!yle gerekl!k .

Fransız !ht!lal!n!n zorunlu

gördüğü bu
eğ!t!m ,
zümresel b!r eğ!t!m değ!l genel
, !nsan
eğ!t!m!d!r.

ndorect

İnsanın tab!attan
yana !y! olduğu ve onun
eğ!t!m ve
öğret!m yoluyla mükemmelleşt!r!leb!leceğ! yönünde
tamamen
!y!mser b!r görüse sah!pt!r.
na
göre devlet ,
"m!ll! b!l!e devlet!" =
"eğ!t!m devlet!"
"M!ll!
Eğ!t!m Üzer!ne Rapor" eğ!t!m tar!h!nde döüm noktasıdır
. b!r

okul kuruluş s!stem! !le

-Eğ!t!m pol!t!kası ve
!lg!l! genel sorunlar ele alınır.

kullardak!
öğret!m genele h!tap mükemmel olmalı zümmesel
geleneksel
-

yapıya sah!p
,
etmel! ve

okul kuruluşlar kaldırılmalıdır.

epelet!er

Eğ!t!m alanında
gerek eş!tl!ğe er!şeb!lmek !ç!n ,
bütün çocuklara özell!kle
, fak!r tabaka çocuklarına

!mkanlar
öngörmekted!r
eş!t
sağlanmasını .
 M!ll! Eğ!t!m S!stemler!ne Düşünceler
Doğru Eğ!t!m! Etk!leyen 12 01 2023
. .

17 -
1840

nsan , Aydınlanmada olduğu g!b! ya nızca

z!hn!
yetenekler!n değ!l ,
d!ğer bütün
yetenekler!n! ve
güç-
c!n! harmon!k b!r b!ç!me solmal !ster
.
Böylece !nsan ,
b!r!nc! planda b!r meslek ya da zümre mensubu

b!r k!s! olarak değ!l yalnızca !nsan olarak !stemekted!r.

,
eğ!t!lmek

Inboldt
!lkokul reformu -> kend! kend!ne faal!yet gösterme .

Ortaokul reformu >

- L!seler!n vereceğ! formasyon evrensel ve şek!lsel olmalıdır
.

Ün! > Humbolde

reformu - Bet!n'de modern çağın b!r yüksek
,
!stekler!ne
uygun öğret!m
dayandığı

3
Un!vers!ten!n temel !lkeler:

↓ B!l!n olarak felsefe yoluyla öğret!m -

19-20
yy. Avrupa
2- Prat!k Un!vers!teler!n model!n!
hayattan uzal kalma ana

3 Araştırma tesk!l etm!şt!r.

!le teor!n!n
b!rl!ğ!
-

Devlete k!l!seye karşı bağımsızlık

-

ve

Ahlak "İnsan
Eğ!t!m! umanuel Kant
eğ!t!m yoluyla !nsan

harmon!kç! b!r
Eğ!t!m!n anacı estet!kç!
güçler!n! bell! b!r anaca
olur;
-

b!r ahlak!lest!mme
gel!st!rme değ!l ,
konuna bağlı göre gel!st!ren !nsan eğ!t!m!n
Amaç b!r hukuk devlet!n!n kurulmasıdır
>
- .
gerçekleşt!rd!ğ! bu !s dısında !nsan
,

Insan tab!attan yana ahlak! b!r varlık değ!ld!r. aslında b!r h!çten !barett!r.."
Insan eğ!t!lmes! gereken b!r varl!şt!r. · Cart

-2-!t!n!n !k! vardır :

yönü
B S sel
: usanlık
/
evrensel bans düzer!
Eğ!t!m Eğ!t!m!
devlet
sanı d!s!pl!nlest!rmel! Eğ!t!m!n bu yönü
hayatında
·

kültürleşt!rmel!. bel!d! b!r !le gerçekleşt!reb!l!r

İnsanı
!şb!rl!ğ! .

İnsanı Meden!leşt!rmel!
·

usanı ahlak!leşt!rmel! . M!ll!yetç! Eğ"t"m F!chte

Bu eğ!t!m b!r karakter

gençlere sağlan ve

b!r z!hn!yet! gel!şt!r!r

yurtsever .

Devletç! Eğ"t"m Hegel "

"İnsan kend! devlet!n!n ahlak kurallarına olarak zorundadır
.
uygun yasamak
 Modern toplumun oluşumu temel özell!kler!
ve
eğ!t!me yansıyan
Modern
hayatın temel özell!kler!

Standard!zasyon Merkez!lesme
Yoğunlaşma
Senkron!zasyon zmanlasma

Endüstr!lesme Çağında Eğ"t"m

Pestalozz!
halk tabakalarının sefalet!n!n hal ve görev!
g!tt!kçe artan ana neden!, zümreler!n

arasındak! farkın kes!nleşmes!nde görüyordu

. Ortadan kalkması !ç!n;

köylü ç!leler!n eko bağımsızlığının sağlanması

-

bu tabaka çocukların eğ!t!m kavusturulması

ve
öğret!me .

Fröbel
"hür kend!l!ğ!nden faal!yet düşünen !nsanlar yet!şt!rmekt!
"

,
gösteren ,
.