Câu 1:

a. Phân tích tinh hoa văn hóa phương Đông đối với tư tưởng Hồ Chí Minh
Trong quá trình ra đi tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đã không ngừng tiếp thu các tư
tưởng tiến bộ, những giá trị của tinh hóa văn hóa phương Đông. Đó là sự kết hợp hài hòa giữa giá trị
tư tưởng của Nho giáo, Phật giáo, Lão giáo và chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn
- Về Nho giáo, Hồ Chí Minh đã kế thừa và phát triển những mặt tích cực, như: tư tưởng nhân
trị và đức trị để quản lí xã hội, tinh thần trọng đạo đức của Nho giáo. Trong việc tu dường rèn luyện
đạo đức con người, triết lý hành động, tư tưởng nhập thế hành đạo giúp đời… Tuy nhiên, Hồ Chí
Minh cũng phê phán những mặt tiêu cực, như: bảo vệ chế độ phong kiến, phân chia đẳng cấp, trọng
nam khinh nữ, chỉ đề cao nghề đọc sách, coi trọng thi cử, …
- Về Phật giáo, Hồ Chí Minh kế thừa và phát triển tư tưởng vị tha, từ bi bác ái, cứu khổ cứu
nạn, thương người như thể thương thân, đề cao nếp sống đạo đức, trong sạch, chăm làm điều thiện,
coi trọng lao động… Những quan điểm này được Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo để đoàn kết đồng
bào theo đạo Phật, đoàn kết toàn dân vì một nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ
và giàu mạnh. Bên cạnh đó, Hồ Chí Minh cũng phê phán thế quan hoang đường hư ảo, giải thích thế
giới quan hoang đường, không có thực.
- Về Lão giáo, Hồ Chí Minh chú ý kế thừa tư tưởng của Lão Tử, khuyên con người nên sống
gắn bó, hòa đồng với thiên nhiên, ít lòng ham muốn vật chất, hành động đúng với quy luật của tự
nhiên và xã hội. Trong các bài nói, bài viết, Hồ Chí Minh còn chú ý kế thừa, phát triển nhiều ý
tưởng của các trường phái khác nhau trong các nhà tư tưởng phương Đông cổ đại khác như Mặc Tử,
Hàn Phi Tử, Quân Tử… Hồ Chí Minh cũng chú ý tìm hiểu những trào lưu tư tưởng tiến bộ thời cận
hiện đại ở Ấn Độ, Trung Quốc điển hình như chủ nghĩa Tam Dân của Tôn Trung Sơn. Hồ Chí Minh
đã phát triển sáng tạo quan điểm về dân tộc, dân quyền, dân sinh của Tôn Trung Sơn trong cách
mạng dân chủ tư sản thành tư tưởng đấu tranh cho Độc lập – Tự do – Hạnh phúc của con người và
dân tộc Việt Nam theo con đường cách mạng vô sản. Hồ Chí Minh đã kế thừa và phát triển những
tinh hoa trong tư tưởng, văn hóa phương Đông để giải quyết những vấn đề thực tiễn của cách mạng
Việt Nam thời hiện đại.
b. Những giá trị tinh hoa văn hóa phương Đông đối với sinh viên hiện nay:
- Giá trị văn hóa phương Đông là điều tốt đẹp, tiến bộ, văn minh mà người dân phương Đông đạt
được.
- Việc tiếp nhận giá trị văn hóa phương Đông có ý nghĩa vô cùng to lớn đối với sinh viên, làm gia
tăng kiến thức, vốn căn hóa, đời sống tinh thần phong phú của nhân dân. Ví dụ như văn hóa phương
Đông giúp chúng ta có thêm hiểu biết về nhân nghĩa lế chí tín, các lễ nghĩ cùng lối sống giản dị. Đó
là các tư tưởng lãnh đạo suốt đời giúp cho ta tăng thêm vốn kiến thức xã hội, vốn văn hóa, làm
phong phú đời sống, đổi mới bản thân. Từ đó, đáp ứng nhu cầu đời sống của con người ngày càng
đa dạng và chỉ đạo hành vi của con người.
- Tiếp thu giá trị tinh hoa văn hóa phương Đông, từ đó chúng ta vận dụng thực hành các giá trị văn
hóa phương Đông trong đời sống học tập và làm việc. Cụ thể: đó là những giá trị đạo đức (nhân
nghĩa lễ chí tín, công dung ngôn hạnh…); triết lý hành động như nói đi đôi với làm... cùng lối sống
giản dị gần gũi hòa đồng thiên nhiên.
- Cuối cùng, chúng ta có thể học được cách tiếp cận văn hóa của Hồ Chí Minh, giữa vô vàn thế giới
ấy, không phải điều gì chúng ta cũng tiếp thu, mà phải tiếp thu cái hay, cái phù hợp, những điều
không phù hợp sẽ không tiếp thu và dần loại bỏ.
Câu 2:
a. Khẳng định: Tư tưởng văn hóa tiến bộ Phương tây đã chi phối sự lựa chọn con đường cứu nước của Hồ
Chí Minh là đúng

- Trước khi ra đi tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đã tiếp xúc và chịu ảnh hưởng bởi văn
hóa Pháp. Đó là những lí tưởng về bình đẳng, bác ái, về dân chủ, độc lập dân tộc. Những tư
tưởng này được Bác tiếp thu khi mà Bác còn đang học trường tiểu học Pháp – Việt, hay khi
Bác học trường quốc tế. Sau đó, Bác đã tìm hiểu về văn minh Pháp, từ những điều ấy để
tạo nên sự bình đẳng tự do bác ái.
- Trong thời gian sống và hành động ở phương Tây, Bác tiếp thu về tư tưởng bình đẳng tự do bác ái,
về nhân văn dân chủ, văn minh, quyền tự do của con người từ các nhà khai sáng Pháp. Hồ Chí Minh
tiếp thu tư tưởng của các cuộc cách mạng tư sản Anh, Pháp, Mỹ, kế thừa quan điểm về nhân quyền,
dân quyền, về độc lập dân tộc trong hai bản tuyên ngôn của Pháp và Mĩ, tiếp thu tư tưởng của cách
mạng T10 Nga và luận cương của Lênin. Hồ Chí Minh tiếp thu tư tưởng của thiên chúa giáo, nổi
tiếng về đức hi sinh và lòng nhân ái, Tham gia hoạt động chính trị nghiên cứu lý luận, tình hình kinh
tế, văn hóa… ở các cường quốc lớn trên thế giới như Mĩ, Anh, Pháp.
b. Giá trị, ý nghĩa đối với sinh viên
- Đây là những giá trị tốt đẹp, tiến bộ, văn minh mà người dân phương Tây đã đạt được.
- Việc tiếp nhận giá trị tư tưởng văn hóa phương Tây có ý nghĩa vô cùng to lớn đối với sinh viên, gia
tăng tri thức, kiến thức, vốn văn hóa, đời sống tinh thần phong phú và đa dạng. Đây cũng là phương
pháp làm việc biện chứng khoa học.
- Các phương pháp tiếp thu, vận dụng thực hành giá trị văn hóa phương Tây: Làm giàu tri thức, Kết
hợp yếu tố truyền thống và yếu tố hiện đại phù hợp, Phù hợp với các giá trị truyền thống dân tộc,
thích nghi với quá trình giao lưu, hội nhập văn hóa.
Nhìn chung, trong quá trình toàn cầu hóa, văn hóa, tư duy, lối sống của phương Tây cũng
đem lại những lợi ích nhất định cho Việt Nam, như về các mặt kinh tế, thu nhập quốc dân, mức
sống, tiện nghi vật chất… Nhưng mặt khác nó cũng đặt ra vấn đề cần giải quyết. Đó là đạo lí, giá trị
truyền thống, bản sắc văn hóa dân tộc đang thật sự bị xâm hại. Trước nguy cơ có thật này, cần có
ngay những giải pháp thích hợp để chỉnh đốn lại những nền nếp truyền thống, đồng thời tìm cách
phát huy các giá trị truyền thống phong tục, tập quán… Học tập về giá trị nhân văn văn hóa phương
Tây, mưu cầu hạnh phúc, công bằng, lòng nhân ái, các tư tưởng chính trị của người dân phương Tây
về nhà nước dân chủ, nhà nước pháp quyền. Từ việc tiếp thu vận dụng tinh hoa văn hóa phương Tây
để có thể tiếp cận những điều tốt, phù hợp, phát triển nâng tầm cao mới.
Câu 3. a. Phân tích tư tưởng của Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc
- Độc lập dân tộc là quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm của dân tộc. Với mỗi người dân
mất nước, cái quý nhất là độc lập dân tốc của tổ quốc, tự do của bản thân và của dân tộc. Chủ tịch
HCM từng nói: Cái mà tôi cần nhất trên đời là đồng bào tôi được tự do, tổ quốc tôi được độc lập.
Tìm hiểu tinh thần bất hủ của bản Tuyên ngôn độc lập 1776 của Hoa Kỳ, tiếp cận giá trị nhân văn
của bản tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền 1791, tinh thần tiến bộ của cách mạng Pháp: Tự do –
Bình đẳng – Bác ái, Người khái quát nên chân lí quyền của cơ bản của các dân tộc: Tất cả các dân
tộc trên TG đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng, quyền TD.
- Độc lập dân tốc phải gắn với tự do, hạnh phúc của Nhân dân. Đây là vấn đề cốt lõi của tư
tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc: Nước độc lập mà dân còn đói, rét thì độc lập đó không có ý
nghĩa gì. Ngoài ra, độc lập còn gắn với cơm no, áo ấm và hạnh phúc của nhân dân. Người coi độc
lập gắn liền với tự do, cơm no, áo ấm cho nhân dân.
- Độc lập dân tộc phải là nền độc lập thật sự, gắn liền với hòa bình. Độc lập dân tộc phải là
độc lập thật sự, hoàn toàn và triệt để trên tất cả các lĩnh vực. Người nhấn mạnh: độc lập mà người
dân không có quyền tự quyết về ngoại giao, không có quân đội riêng, không có nền tài chính riêng
… thì độc lập đó chẳng có ý nghĩa gì.
- Độc lập dân tộc phải gắn liền với hòa bình, Chỉ có độc lập dân tộc thực sự mới có một nền
hòa bình chân chính, và chỉ có nền hòa bình chân chính mới có độc lập dân tộc hoàn toàn. Đấu tranh
cho độc lập của dân tộc mình, đồng thời cũng tôn trọng độc lập của các dân tộc khác và góp phần
vào việc giữ gìn hòa bình thế giới. Hồ Chí Minh luôn giương cao ngọn cờ hòa bình, hòa hợp đoàn
kết dân tộc, kiên quyết đấu tranh xây dựng một thế giới hòa bình, ổn định và phát triển.
- Độc lập dân tộc gắn liền với thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ Trong lịch sử đấu tranh giành
độc lập dân tộc, dân tộc ta luôn đứng trước âm mưu chia cắt đất nước của kẻ thù. Do vậy mà, tư
tưởng độc lập dân tốc gắn liền với thống nhất Tổ quốc, toàn vẹn lãnh thổ là tư tưởng xuyên suốt
trong cuộc đời hoạt động cách mạng của Hồ Chí Minh.
b. Trách nhiệm của sinh viên trong việc bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng
- Bảo vệ tổ quốc là trách nhiệm của mọi công dân trong đó có tầng lớp sinh viên – đội ngũ
tri thức chuẩn bị kiến thức cho hành trình xây dựng và bảo vệ tổ quốc.
Thứ nhất, có nhận thức, tri thức đúng đắn, đầy đủ về độc lập dân tộc, trách nhiệm
của công dân đối với việc bảo vệ tổ quốc.
 Tích cực học tập, nâng cao hiểu biết về chủ quyền lãnh thổ, quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm,
về trách nhiệm của công dân.
 Nắm chắc đường lối, quan điểm, chính sách, pháp luật của nhà nước. Trên cơ sở đó phát huy
trách nhiệm cá nhân trong xây dựng bảo vệ tổ quốc.
 Nhận thức rõ âm mưu, thủ đoạn chống phá cách mạng của các thế lực thù địch và đế quốc
Thứ hai, sinh viên cần phải có những hành động cụ thể thiết thực trong bảo vệ tổ quốc:
 Ra sức học tập, rèn luyện, tham gia vào các phong trào của địa phương
 Tham gia bảo vệ an ninh trật tự của địa phương, những vùng biên giới, những
nơi cư trú chống hành vi vi phạm nơi biên giới
 Cảnh giác mọi âm mưu chia rẽ, xuyên tạc của các thế lực thù địch
Thứ ba, nói lên tiếng nói phản đối những hành vi xâm chiếm bất hợp pháp lợi ích của Tổ
quốc, lên án, phản đối qua phương tiện truyền thông hành động xâm chiếm bất hợp pháp.
 Câu 4.
a. Tại sao Đảng lấy chủ nghĩa Mác Lenin làm nền tảng tư tưởng
- Về tầm quan trọng của lý luận, Người nhắc lại lời của Lenin trong tác phẩm “Làm gì”: “Không có lý luận cách mạng thì không có
phong trào cách mạng” và “chỉ có một đảng lý luận tiềnphong hướng dẫn thì mới có thể làm tròn được vai trò chiến sĩ tiền phong”
và khẳng định Đảng muốn vững phải có chủ nghĩa làm cốt. Đảng không có chủ nghĩa làm cốt ví như người không có trí khôn, tàu
không có bàn chỉ nam.

- Bây giờ, học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều nhưng học thuyết chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Mác
Lenin. Toàn Đảng, ai cũng phải hiểu, phải theo chủ nghĩa ấy.Người coi chủ nghĩa Mác Lenin không chỉ là nặt trời soi sáng cho
chúng ta trên con đường cách mạng mà còn là cẩm nang thần kỳ đưa sự nghiệp cách mạng đến thắng lợi.

- HCM yêu cầu toàn Đảng và mỗi cán bộ đảng viên phải hiểu, vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác Lenin.
- Đối với cơ quan và tổ chức Đảng, nhà nước, Hồ Chí Minh yêu cầu:
 Một, chủ nghĩa Mác Lenin là kim chỉ nam cho hành động chứ không phải kinh thánh.
Phải nắm vững phép duy vật biện chứng và duy vật lịch sử, phải căn cứ vào thực tiễnđể xác định đúng quan
điểm, đường lối chính sách, pháp luật. Phải vận dụng sáng tạo không máy móc giáo điều rập khuôn.

 Hai, tìm các giải pháp, biện pháp thực hiện, phải có quyết tâm “đường lối 1, biện pháp phải10, quyết tâm phải 20”.

 Ba, phải tổng kết kinh nghiệm của Đảng mình, các Đảng anh em, tổng kết thực tiễn để rút ra bài học thành công, chưa thành
công,

 Bốn, phải tổ chức học tập, bồi dưỡng lý luận cho cán bộ, Đảng viên phù hợp đồng thời phảituyên truyền vận động quần
chúng thực hiện đường lối chính sách.

- Đối với cán bộ đảng viên, Hồ Chí Minh yêu cầu:

 Một, học lý luận, hiểu lý luận là phải vanjad ụng vào thực tiễn, học mà không hành là cái hòm đựng sách, để lòe thiên hạ, để
ra vẻ ta đây. Phải chống các biểu hiện kém lý luận, coi thường lýluận, lý luận suông, lý luận giáo điều.

 Hai, phải tin tưởng nhất trí với quan điểm đường lối của Đảng, Nhà nước và quyết tâm thực hiện, phải bảo vệ quan điểm
đường lối chính sách giữ vững kỷ luật Đảng và kỷ luật cơ quan đoàn thể.

 Ba, phải lấy hiệu quả công tác, hoàn thành nhiệm vụ làm thước đo sự hiểu và vận dụng chủ nghĩa Mác Lenin, công việc bê
trễ thì không thể nói là hiểu chủ nghĩa Mác Lenin được.

 Bốn, phải coi việc thường xuyên học tập lý luận là nhiệm vụ và tiêu chuẩn Đảng viên.

b. Liên hệ vai trò của sinh viên trong bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng
- Mỗi sinh viên, thanh niên cần phải không ngừng học tập, rèn luyện, nâng cao trình độ kiến thức, năng lực; phẩm chất
chính trị đạo đức, có lối sống lành mạnh, đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân, cơ hội; tăng cường khả năng miễn dịch, nâng cao
sức đề kháng trước những âm mưu, thủ đoạn chống phá của các đối tượng xấu.

- Không ngừng học tập chủ nghĩa Mác Lenin, tư tưởng Hồ Chí Minh thấm nhuần tư tưởngphương pháp, thế giới quan
của chủ nghĩa Mác Lenin.

- Trên mặt trận không gian mạng, mỗi sinh viên phải tận dụng triệt để sức trẻ, khả năng sángtạo để tạo nên những sản
phẩm thoong tin về bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng một cách đa dạng, mới mẻ, thu hút đông đảo công chúng.

- Mỗi tài khoản mạng xã hội của mỗi đoàn viên cần phải trở thành một nguồn thông tin tin cậy, lành mạnh, tuyệt đối
không chạy theo các trào lưu, xu hướng tiêu cực, kịp thời phát hiện, cảnh báo cho cộng đồng về các trang cung cấp thông tin xấu,
độc, giả mạo; phát hiện kịp thời các nguy cơ xâm hại đến nền tảng tư tưởng của Đảng. Từ đó, phối hợp các cơ quan chức năng xử
lí các hànhvi vi phạm pháp luật.
Câu 5:
a. Nhà nước pháp quyền
- Nhà nước pháp quyền trước hết phải là nhà nước hợp hiến, hợp pháp, được nhân dân tổ chức nên
thông qua tổng tuyển cử, được xây dựng và hoạt động theo các nguyên tắc của hiến pháp.
=>Sau khi trở thành người đứng đầu nhà nước, HCM quan tâm đến việc đảm bảo chonhà nước tổ
chức và vận hành theo Pháp luật, làm cho tinh thần pháp quyềnthấm sâu và điều chỉnh mọi quan hệ
và hoạt động của nhà nước.
- Nhà nước pháp quyền là nhà nước mà mọi người được tôn trọng, dân chủ được mở rộng, người dân sống và
làm việc theo luật định, phải thể hiện được việc điều hành quản lý xã hội bằng PHÁP LUẬT. Pháp luật như 1
phương diện để xây dựng củng cố nhà nước, tạo điều kiện quản lí điều hành xã hội tốt, thực hiện mở rộng dân
chủ trong nhân dân. Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, thựchiện quản lý nhà nước, quản lý xã hội bằng pháp luật
là đặc trưng của nhà nướckiểu mới, là biện pháp quan trọng hàng đầu để xây dựng và củng cố chính quyền
nhân dân non trẻ mới được thành lập.
=> Chú trọng công tác Lập Pháp
=> Chú trọng đưa PL vào trong cuộc sống, bảo đảm cho Pháp luật được thi hành

=> Có cơ chế giám sát việc thực thi Pháp luật

Dân chủ và pháp luật phải đi đôi, nương tựa vào nhau đảm bảo chính quyền trở nên mạnh mẽ.
Giáo dục pháp luật, đặc biệt cho thế hệ trẻ là việc rất quan trọng trong xây dựng nhà nướcpháp
quyền.
- Về pháp quyền nhân nghĩa Nhà nước phải tôn trọng, bảo đảm thực hiện đầy đủ các quyền con người, chăm lo
đến lợi ích của mọi người
=> Sự thống nhất giữa đức trị và pháp trị: Người nhận thức rõ: “Luật pháp phải dựa vàođạo đức”. Nhà nước
ban hành các quy phạm, hệ thống này từng bước hình thànhthiết lập thực hiện tổ chức nhà nước. Nhà nước
sử dụng pháp luật để tổ chức xã hộivà dùng quyền lực
=>Tôn trọng, bảo đảm thực hiện đầy đủ các quyền con người, chăm lo đến lợi ích củamọi người
=> Pháp luật có tính nhân văn, khuyến thiện.

b. Liên hệ với việc xây dựng nhà nước xã hội chủ nghĩa Việt Nam hiện nay.
- Mở rộng dân chủ xã hội chủ nghĩa, phát huy quyền làm chủ của nhân dân
- Nâng cao chất lượng hoạt động của quốc hội
- Tiếp tục cải cách nền hành chính của nhà nước
- Đổi mới tổ chức và hoạt động của chính quyền địa phương
- Xây dựng đội ngũ cán bộ công thức đầy đủ về năng lực và phẩm chất
Câu 6: Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh về nhà nước dân chủ ?
- Trong tư tưởng Hồ Chí Minh Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa là nhà nước của dân, do dân và vì dân, là một Nhà nước
mang bản chất giai cấp công nhân vì Nhà nước do Đảng Cộng sản lãnh đạo
 Đảng lãnh đạo bằng đường lối, quan điểm, chủ trương để Nhà nước thể chế hóa bằng pháp luật, chính sách, kế hoạch
 Đảng lãnh đạo Nhà nước bằng hoạt động của các tổ chức đảng và đảng viên của mình trong bộ máy, cơ quan nhà nước
 Đảng lãnh đạo Nhà nước bằng công tác kiểm tra
Bản chất giai cấp của Nhà nước ta thể hiện ở tính định hướng xã hội chủ nghĩa của sự phát triển đất nước, nguyên tắc tổ chức
và hoạt động cơ bản là tập trung dân chủ
- Giai cấp công nhân thống nhất với tính nhân dân, tính dân tộc của Nhà nước biểu hiện ở chỗ Nhà nước ta luôn bảo vệ lợi ích
của nhân dân, lấy lợi ích của dân tộc làm cơ bản, đứng ra làm nhiệm vụ của cả dân tộc giao phó, đã lãnh đạo nhân dân tiến hành các
cuộc kháng chiến để bảo vệ nền độc lập, tự do của tổ quốc, xây dựng một nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập.
- Nhà nước của dân trong tư tưởng Hồ Chí Minh có được thể hiện rằng Tất cả mọi quyền lực trong Nhà nước và trong xã hội đều
thuộc về nhân dân được nêu rõ trong Hiến pháp 1946 và 1959. Nhân dân được trực tiếp quyết định mọi vấn đề liên quan đến vận mệnh
của quốc gia, dân tộc và quyền lợi của dân chúng. Cùng với dân chủ trực tiếp theo quan điểm của Hồ Chí Minh, trong hình thức dân
chủ gián tiếp
=> Quyền lực nhà nước là “thừa ủy quyền” của nhân dân,
=> Nhân dân có quyền kiểm soát Nhà nước, cử tri bầu ra các đại biểu, uỷ quyền cho các đại biểu đó bàn và quyết định những vấn
đề quốc kế dân sinh, đồng thời cũng có quyền bãi miễn đại biểu quốc hội và đại biểu hội đồng nhân dân nếu các đại biểu đó tỏ ra
không xứng đáng với sự tín nhiệm của nhân dân.
=> Xây dựng luật pháp dân chủ và là công cụ quyền lực của nhân dân.
- Theo Hồ Chí Minh, sự khác biệt căn bản của luật pháp trong Nhà nước Việt Nam mới với luật pháp của các chế độ tư sản, phong
kiến là ở chỗ nó phản ánh được ý nguyện và bảo vệ quyền lợi của dân chúng. Luật pháp đó là của nhân dân
- Theo Hồ Chí Minh, Nhà nước do dân là dân làm chủ Nhà nước; Nhà nước phải tin dân và dựa vào dân. Nhân dân có quyền bầu
cử, ứng cử thì cũng có quyền thực hiện chế độ bãi miễn theo ba mức độ từ thấp đến cao, có quyền tham gia công việc quản lý nhà
nước; các quyết định của cơ quan nhà nước đều xuất phát từ nguyện vọng của nhân dân.
- Dân có trách nhiệm, nghĩa vụ đóng góp trí tuệ, sức người, sức của tổ chức, xây dựng, bảo vệ và phát triển Nhà nước.
- Dân có quyền tham gia vào công việc quản lý nhà nước, phê bình, kiểm tra, kiểm soát, giám sát hoạt động của các cơ quan nhà
nước, các đại biểu do mình cử ra. Mọi nguồn lực mà Nhà nước có để hoạt động đều được huy động từ dân.
- Nhà nước do dân, dân làm chủ Nhà nước theo tư tưởng Hồ Chí Minh là sự thống nhất biện chứng của cả quyền và nghĩa vụ làm
chủ ; nó thể hiện bản chất dân chủ triệt để của Nhà nước kiểu mới.
- Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, Nhà nước vì dân là Nhà nước phục vụ nhân dân, đem lại lợi ích cho dân, quan tâm, chăm lo cho
đời sống của nhân dân bằng cách hướng dẫn nhân dân tự chăm lo thảo mãn các nhu cầu, lợi ích của mình, chứ không phải làm thay
dân.
- Nhà nước tồn tại và hoạt động vì quyền lợi của toàn thể nhân dân lao động, phải có các đường lối, chủ trương và các chính sách
đều phải phục vụ cho lợi ích của dân, phải biết kết hợp, điều chỉnh các loại lợi khác nhau giữa các giai cấp, tầng lớp xã hội, các bộ
phận dân cư để luôn được mọi người dân ủng hộ, xây dựng. Và điều đặc biệt quan trọng là để phục vụ tốt nhân dân, Nhà nước phải
thật sự liêm khiết, trong sạch, tránh quan liêu, tham nhũng, đặc quyền, đặc lợi,...
Vận dụng :

Quán triệt tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân chủ, Đảng ta đúc kết thành cơ chế quản lý điều hành đất nước : Đảng lãnh đạo,
Nhà nước quản lý, Nhân dân làm chủ.

Một là, Xây dựng và hoàn thiện hệ thống pháp luật, vừa phát huy quyền làm chủ của nhân dân, vừa giữ vững kỷ cương phép
nước. Quy định rõ trách nhiệm của nhà nước đối với công dân và nghĩa vụ của công dân đối với nhà nước, xã hội. Tổ chức thực hiện
hiệu quả Luật trưng cầu ý dân
Hai là, nâng cao chất lượng hoạt động của Quốc hội và tăng số lượng đại biểu Quốc hội chuyên trách. Đồng thời, hoàn thiện
cơ chế thực hiện quyền giám sát tối cao của Quốc hội đối với toàn bộ hoạt động của nhà nước một cách hữu hiệu.
Ba là, thực hiện tốt quy chế dân chủ ở cơ sở để Mặt trận, các đoàn thể và tầng lớp nhân dân tham gia xây dựng Đảng, chính
quyền và hệ thống chính trị.
Bốn là, mọi chủ trương chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước đều phải vì dân, chính quyền từ Trung ương đến địa
phương phải thực sự gương mẫu, thực sự trong sạch vững mạnh.
Tóm lại, dưới chế độ dân chủ nhân dân ở nước ta, nhân dân là người làm chủ nước nhà, được hưởng mọi quyền dân chủ. Chính
vì vậy, vấn đề dân chủ trong xây dựng nhà nước pháp quyền đã và đang được Đảng, Nhà nước và nhân dân ta quán triệt để xây dựng
một Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân, vì mục tiêu “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công
bằng, văn minh”.
Câu 7 :

a. Tư tưởng Hồ Chí Mih về vai trò đoàn kết dân tộc

- Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, đại đoàn kết dân tộc là chiến lược lâu dài nhất quán của cách mạng Việt
Nam. Đoàn kết làm nên sức mạnh và là vấn đề mang tính sống còn của dân tộc. Trong từng giai
đoạn cách mạng, trước những yêu cầu và nhiệm vụ khác nhau, chính sáchvà phương pháp tập hợp đại
đoàn kết có thể và cần thiết phải điều chỉnh cho phù hợp với từng đối tượng khác nhau đồng thời
không thay đổi chủ trương đại đoàn kết dân tộc. Trong thời đại mới, để đánh bại các thế lực đế quốc
thực dân nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người, nếu chỉ có tinh thần
yêu nước thì chưa đủ, cách mạng muốn thành công phải xây dựng được khối đại đoàn kết dân tộc bền
vững. Đó là chiến lược tập hợp lực lượng nhằm hình thành sức mạnh to lớn của toàn dân tộc trong
cuộc đấu tranh với kẻ thù dân tộc.
- Đối với Hồ Chí Minh, đại đoàn kết không chỉ là khẩu hiệu chiến lược mà còn là mục tiêu lâudài,
nhiệm vụ hàng đầu của cách mạng, phải được quán triệt trong tất cả mọi lĩnh vực từ đường lối chủ
trương chính sách cho tới hoạt động của Đảng
- Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, do quần chúng và vì quần chúng. Đại đoàn kết làyêu cầu
khách quan của sự nghiệp cách mạng, là đòi hỏi khách quan của quần chúng nhân dân trong cuộc
đấu tranh tự giải phóng bởi nếu không đoàn kết thì chính họ sẽ thấtbại trong cuộc đấu tranh vì lợi
ích của chính mình. Đảng Cộng sản phải có sứ mệnh thứctỉnh, tập hợp, giác ngộ quần chúng thành
những đòi hỏi tự giác, thành hiện thực có tổ chứctrong khối đại đoàn kết tạo thành sức mạnh tổng hợp
trong cuộc đấu tranh vì độc lập dân tộc tự do cho nhân dân và hạnh phúc của con người.

- Đại đoàn kết là mục tiêu, nhiệm vụ của nhân dân, Đảng cộng sản Việt nam và nhà nước Việt Nam.

b. Trách nhiệm của sinh viên

- Có tri thức về vị trí và vai trò của việc xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc và nội dung củanó. Muốn
có tri thức cần ra sức học tập tốt, nắm bắt hiểu biết rõ quan điểm tư tưởng đường lối của Đảng về
xây dựng khối đại đoàn kết.

- Tự rèn luyện bản thân về ý thức trách nhiệm đối với bản thân gia đình và cộng đồng.

- Quan tâm đoàn kết từ trong gia đình, trường học, cộng đồng luôn yêu thương người khókhăn hơn
mình, sống ngay thẳng khiêm tốn, không chia rẽ bè phái, lôi kéo người khác làm việc trái pháp luật.

- Tôn trọng nguyên tắc pháp luật và nội quy của tổ chức.
Câu 8 : Quan điểm của Hồ Chí Minh về nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng
- Nói đi đôi với làm là nguyên tắc quan trọng bậc nhất trong xây dựng nền đạo đức mới. Nguyên tắc cơ bản này là sự
thống nhất giữa lý luận và thực tiễn, trở thành phương pháp luận trong cuộcsống và là nền tảng triết lý sống của người.Nêu
gương về đạo đức, nét đẹp của truyền thống văn hóa phương Đông, là cách thức để giáo dụcđạo đức cho quần chúng, là
phương pháp tự giáo dục bản thân của các bộ đảng viên
=> Như vậy, một nền đạo đức mới chỉ được xây dựng trên một nền tảng rộng lớn, vững chắc, khi những chuẩn mực đạo
đức trở thành hành vi đạo đức hằng ngày của mỗi người và của toàn xã hội

- Xây đi đôi với chống là đòi hỏi của nền đạo đức mới, thể hiện tính nhân đạo chiến đấu vì mục tiêu của sự nghiệp cách
mạng; xây tức là xây dựng, bồi dưỡng giá trị, chuẩn mực đạo đức mới; chống là chống các biểu hiện hành vi vô đạo đức
suy thoái đạo đức kết hợp xây đi đôi với chống, muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích xây, lấy xây làm chính.
Bằng việc giáo dục phẩm chất chuẩn mực đạo đức mới từ gia đình đếnnhà trường và xã hội, nhất là trong tập thể. Để
hiệu quả, phải tuyên truyền vận động hình thành phong trào quần chúng rộng rãi đấu tranh cho sự lành mạnh trong sạch
về đạo đcứ thôi thúc trách nhiệm về đạo đức cá nhânđể mọi người phấn đấu tự bồi dưỡng nâng cao phẩm chất đạo đức
cách mạng chú trọng kết hợp giáo dục đạo đức, tăng cường tính nghiêm minh của pháp luật.
- Tu dưỡng đạo đức là một cuộc cách mạng trường kỳ gian khổ. Nền đạo đức mới chỉ có thể xâydựng trên cơ sở tự giác
tu dưỡng đạo đức của mỗi người.
Đạo đức đòi hỏi mỗi người phải tự giác rèn luyện thông qua hoạt động thực tiễn trong công việc,trong
các mối quan hệ của mình, nhìn thẳng vào mình, không tự lừa dối, huyễn hoặc, phải thấyrõ cái hay, cái tốt,
cái thiện của mình để phát huy; thấy rõ cái dở, cái xấu cái ác để khắc phục;kiên trì rèn luyện. Có rèn luyện
như vậy, con người mới có được những phẩm chất tốt đẹp và những phẩm chất ấy ngày được bồi đắp, nâng cao.

a. Liên hệ với việc rèn luyện đạo đức của sinh viên hiện nay.
- Khẳng định việc tu dưỡng rèn luyện đạo đức được diễn ra hằng ngày và thể hiện trong mọihoạt động
thực tiễn của bản thân sinh viên.
- Phải thấm nhuần tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức thông qua bài học, phương tiện truyềnthông.
- Dành thời gian thỏa đáng tìm hiểu tư tưởng đạo đức phong cách tấm gương Hồ Chí Minh.
- Thực hành tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức bằng cách: tự soi mình sửa mình, rèn luyệncác phẩm
chất đạo đức. Tích cực tham gia phong trào đoàn thanh niên, hội sinh viên, phấn đấu tu dưỡng rèn
luyện danh hiệu SV5T, phấn đấu trở thành tấm gương sáng về tinhthần trách nhiệm, tính trung thực
nói đi đôi với làm, tu dưỡng đạo đức suốt đời.
Câu 9: Quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò của văn hóa

- Theo quan điểm Hồ Chí Minh, văn hóa là mục tiêu, động lực của sự nghiệp cách mạng - nhìn một cách tổng quát - là
quyền sống, quyền sung sướng, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc; là khát vọng của nhân dân về các giá trị chân,
thiện, mỹ. Đó là một xã hội dân chủ - dân là chủ và dân làm chủ - công bằng, văn minh, ai cũng cơm ăn áo mặc, ai cũng
được học hành; một xã hội mà đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân luôn luôn được quan tâm và không ngừng
nâng cao, con người có điều kiện phát triển toàn diện.

- Văn hóa là động lực thúc đẩy làm cho đất nước phát triển, bao gồm động lực vật chất và tinh thần; động lực cộng đồng
và cá nhân; nội lực và ngoại lực. Tất cả quy tụ ở con người và đều có thể được xem xét dưới góc độ văn hóa. Tuy nhiên,
nếu tiếp cận các lĩnh vực văn hóa cụ thể trong tư tưởng Hồ Chí Minh, động lực có thể nhận thức ở các phương diện (viết
liền)

+ Văn hóa chính trị có ý nghĩa soi đường cho quốc dân đi, lãnh đạo quốc dân để thực hiện độc lập, tự cường, tự chủ;

+Văn hóa văn nghệ góp phần nâng cao lòng yêu nước, lý tưởng, tình cảm cách mạng, sự lạc quan, ý chí, quyết tâm và
niềm tin vào thắng lợi cuối cùng của cách mạng.

+ Văn hóa giáo dục diệt giặc dốt, xóa mù chữ, giúp con người hiểu biết quy luật phát triển của xã hội. Với sứ mệnh ,đào
tạo con người mới, cán bộ mới, nguồn nhân lực chất lượng cao cho sự nghiệp cách mạng.
+ Văn hóa đạo đức, lối sống nâng cao phẩm giá, phong cách lành mạnh cho con người, hướng con người tới các giá trị
chân, thiện, mỹ.
+ Văn hóa pháp luật bảo đảm dân chủ, trật tự, kỷ cương, phép nước.

- Văn hóa nghệ thuật là một mặt trận có tính độc lập, có mối quan hệ mật thiết với các lĩnh vực khác, quan trọng ngang
các vấn đề kinh tế, chính trị và xã hội, đồng thời phản ánh tính chất cam go, quyết liệt của hoạt động văn hóa. Mặt trận
văn hóa là cuộc đấu tranh cách mạng trên lĩnh vực văn hóa - tư tưởng, đạo đức, lối sống
- Mặt trận văn hóa là cuộc chiến đấu trên lĩnh vực văn hóa, vì vậy anh chị em văn nghệ sĩ là chiến sĩ trên mặt trận ấy.
Cũng như các chiến sĩ khác, chiến sĩ nghệ thuật có nhiệm vụ phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân.
Để làm tròn nhiệm vụ, chiến sĩ nghệ thuật phải có lập trường tư tưởng vững vàng; ngòi bút là vũ khí sắc bén
trong sự nghiệp “phò chính trừ tà”. Phải bám sát cuộc sống thực tiễn, đi sâu vào quần chúng, để phê bình nghiêm khắc
những thói xấu như tham ô, lười biếng, lãng phí, quan liêu, và ca tụng chân thật những người tốt việc tốt để làm gương
mẫu cho chúng ta ngày nay và giáo dục con cháu đời sau. Đó chính là “chất thép” của văn nghệ theo tinh thần “kháng
chiến hóa văn hóa, văn hóa hóa kháng chiến”.
Theo Hồ Chí Minh, dân tộc ta là một dân tộc anh hùng, thời đại ta là một thời đại vẻ vang. Vì vậy, chiến sĩ văn
nghệ phải có những tác phẩm xứng đáng với dân tộc anh hùng và thời đại vẻ vang.
- Tư tưởng văn hóa của Hồ Chí Minh là sinh ra để phục vụ quần chúng nhân dân cũng vì nhân dân, phục vụ nhân dân.
Theo Người, mọi hoạt động văn hóa phải trở về với cuộc sống thực tại của quần chúng, phản ánh được tư tưởng và khát
vọng của quần chúng.
Văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân là phải miêu tả cho hay, cho thật, cho hùng
Chiến sĩ văn hóa phải hiểu và đánh giá đúng quần chúng. Quần chúng là những người sáng tác rất hay. Họ cung
cấp cho những nhà hoạt động văn hóa những tư liệu quý. Và chính họ là những người thẩm định khách quan, trung thực,
chính xác các sản phẩm văn nghệ. Nhân dân phải là những người được hưởng thụ các giá trị văn hóa.
Vận dụng

Quá trình xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc thời gian qua trên cả nước đã
đạt được những kết quả nhất định. Do đó sinh viên cần có những nhận thức đúng đắn về văn hóa theo đề
hướng của Đảng toàn diện và sâu sắc hơn trên các lĩnh vực. Nhiều giá trị văn hóa truyền thống và di sản văn
hóa của dân tộc được kế thừa, bảo tồn và phát triển. Văn hóa trong chính trị và trong kinh tế ngày càng được
coi trọng và phát huy hiệu quả, tích cực. Công nghiệp văn hóa và thị trường văn hóa có bước khởi sắc.

Trong quá trình giữ gìn và xây dựng, đi kèm với giao lưu văn hóa quốc tế luôn luôn phải chú ý đến ngôn
ngữ, hành vi. Giao lưu hội nhập chứ không phải hòa tan. Đồng thời đấu tranh, phê phán, đẩy lùi cái xấu, cái
ác, cái lạc hậu, chống các quan điểm sai trái gây hại đến văn hóa, lối sống được chú trọng; qua đó vai trò điều
tiết của văn hóa tiếp tục được phát huy.