Savjest

 Što je savjest?
 Razvoj savjesti
 Vrste savjesti
 Priziv savjesti
„ Za čovjeka nema ništa primamljivije od slobode njegove savjesti ali i ništa teže1.“
Čovjek nakon učinjenog zla osjeća nemir. Nešto ga opominje. Svaki zdravi čovjek u sebi nosi
glas koji mu nalaže da treba činiti dobro i izbjegavati zlo. Savjest je Božji glas u nama ali je ona
i plod našeg odgoja „Pamet u glavu“2 , shvaćanja, sredine, utjecaja izvanjskih faktora,
cjelokupnog prostornog ambijenta u kojem živimo. Ona je prisutna prije, u tijeku i nakon
našeg djelovanja. Sud savjesti daje odgovor na pitanje kako trebam djelovati. Savjest je
sposobnost pomoću koje čovjek shvaća dobro i zlo. Čovjek uvijek treba slijediti siguran sud
svoje savjesti.
U Starom zavjetu ne pojavljuje se riječ savjest nego se za njezino označavanje upotrebljava
izraz srce. Srce je najdublja i najintimnija jezgra čovjekovog bića. Temelj njegove čovječnosti i
religioznosti. U njemu se vidi kakav čovjek uistinu je. Srce odražava čovjekov odnos prema
Bogu i njegovoj riječi. U Starom zavjetu ono nije sjedište emotivnog života kao što mi danas
tumačimo. Srce je u vezi s Božjim duhom. On to srce čisti, obrađuje , omekšava.
U Novom zavjetu Isus govori da sve dobro i zlo izlazi iz čovjekova srca. Iz srca izlaze sve zle
misli, bludništva, krađe , ubojstva, preljubi, lakomstva, opakosti, prijevara, razuzdanosti, zlo
oko, psovka… sva ta zla dolaze iznutra i onečišćuju čovjeka. Prema Novom zavjetu srce je
središte čovjekove moralnosti i odnosa s bogom.
Pojam savjest u Novi zavjet unosi Sveti Pavao. On savjest povezuje s ljudskom osobnošću te
tumači da je odnos čovjeka prema svojoj savjesti ujedno njegov odnos prema samome sebi.
Kršćanski pisci nastoje govoriti o savjesti na sličan način.
Sv. Agustin najznačajniji kršćanski pisac 1. tisućljeća koji ističe vjersku i kršćansku dimenziju
savjesti-glas Božji u ljudskoj duši.
U 2. tisućljeću ističe se pisac sv. Toma Akvinski on o savjesti govori kao o urođenoj čovjekovoj
sposobnosti koja služi za moralno rasuđivanje. Um koji spoznaje pokreće volju na djelovanje a
savjest provjerava je li djelovanje u skladu s moralnim načelima.
Crkva na drugom Vatikanskom saboru o savjesti govori ovako „ Savjest je najskrovitija jezgra i
središte čovjeka, gdje je on sam s Bogom, čiji glas odzvanja u njegovoj nutrini.“
Da bi čovjek imao ispravnu savjest ona mora biti pravilno odgojena. Svoju savjest čovjek
treba odgajati kroz cijeli život i biti otvoren prema istini i krepostima. U odgoju savjesti važnu
riječ ima riječ Božja i otvorenost nadahnućima duha svetoga. Savjest može biti pogrešno
oblikovana i donositi pogrešne sudove o djelovanju.

Ispravna i sigurna savjest – točno upozorava što je dobro a što je zlo.

1
Fjodor Mihajlovič Dostojevski
2
Moja baka Mira
Pogrešno oblikovana savjest :

 Popustljiva savjest teško zlo procjenjuje kao nešto bezazleno.

 Sitničava savjest vidi grijeh gdje ga uopće nema.
 Zbunjena u dva izbora vidi zlo a ipak jednoga mora izabrati .
 Nesigurna savjest teško donosi moralni sud.
Savjest je potrebno neprekidno obnavljati i odgajati u skladu s moralnim vrednotama. Pri
tome su bitna dva elementa spremnost ne mijenjanja vlastitog mišljenja i jasna načela prema
kojima će se oblikovati novi stavovi.
„ ne činite nikad ništa što se protivi vašoj savjesti, čak i ako to država traži od vas.“3
Pravo na priziv savjesti - opća deklaracija o pravima čovjeka UN čl. 18, Ustav RH čl. 40,
Ponekad uviđamo da zakonske odredbe nisu u skladu s našom vjerom i savješću. Trebam li
slijediti svoju savjest ili poštivati zakon? Nitko nema pravo siliti čovjeka da djeluje protiv
vlastite savjest. Ni jedna vlas na svijetu ne može narediti da čini zlo. Donose se zakoni koji su
u suprotnosti s prirodnim i Božjim zakonom npr., Zakon o pobačaju, eutanaziji, umjetnoj
oplodnji, nošenje oružja… Vjernik je dužan poštivati vlast ali nije dužan ispunjavati norme
zakona koje su protivne njegovoj savjesti.
Pravo na priziv savjesti to je pravo čovjeka da ne poštuje zakonske odredbe koje se protive
njegovoj savjesti ali da pri tome ne ugrožava prava drugih.

Izvori:
https://youtu.be/RPcgKQI9mfQ?si=AWG5SsLEgbXWa2Od
Katolički vjeronauk 3. r. SŠ - savjest

Ela Rumiha 3 PM

3
Albert Einstein