‫التبادل االجتماعي في حكاية "قاضي الغابة" لكامل كيالني بناء‬

‫على نظرية جورج هومان‬

‫حبث جامعي‬

‫إعداد‪:‬‬
‫محمد ناجح األمل‬
‫رقم القيد‪ٖٔٙٔٓٔٗٔ :‬‬

‫قسم اللغة العربية وأدبها‬

‫كلية العلوم اإلنسانية‬
‫جامعة موالنا مالك إبراهيم اإلسالمية الحكومية ماالنج‬
‫‪0202‬‬
‫التبادل االجتماعي في حكاية "قاضي الغابة" لكامل كيالني بناء‬
‫على نظرية جورج هومان‬

‫بحث جامعي‬
‫مقدم الستفاء شروط االختبار النهائي للحصول على درجة سرجانا )‪(S1‬‬
‫يف قسم اللغة العربية وأدهبا كلية العلوم اإلنسانية‬
‫جامعة موالنا مالك إبراىيم اإلسبلمية اغبكومية ماالنج‬
‫إعداد‪:‬‬
‫محمد ناجح األمل‬
‫رقم القيد‪ٖٔٙٔٓٔٗٔ :‬‬

‫اؼبشرف‪:‬‬
‫الدكتورة معصمة‪ ،‬الماجستير‬
‫رقم التوظيف‪ٜٖٕٕٕٕٔٚٓٗٓٓٓٙٓٗٓٗ :‬‬

‫قسم اللغة العربية وأدبها‬

‫كلية العلوم اإلنسانية‬
‫جامعة موالنا مالك إبراهيم اإلسالمية الحكومية ماالنج‬
‫‪0202‬‬
‫‌أ‬
‫ب‬
‫ج‬
 ‫استهالل‬

‫ٱإلثْ ِم َوٱلْعُ ْد َو ِن‬

‫َوتَ َع َاونُوا َعلَى ٱلْبِر َوٱلتَّ ْق َوى َوَال تَ َع َاونُوا َعلَى ِْ‬
‫(المائدة‪)0 :‬‬

‫د‬
 ‫إهداء‬

‫أىدى ىذا البحث اعبامعي إذل‪:‬‬

‫والدم احملًتم أيب مسروري (احملًتم) وأمي احملبوبة سييت أمينة‬
‫أخي أكرب أضبد دائن و أخيت الثاين نور ليلي صفييان‬
‫وأخيت الصغَت إحدا نسأ نفعا‬
‫صبيع أعضاء األسرة من بٍت حسن الدين و بٍت طها‬
‫صبيع مشاىبي وأساتذي اللذين علوموين علما كأدبوين أدبا‬
‫مدير اغباج مرزوقي مستمر ؿبب الدين وأمي ساعدة مستغفرة‬
‫زميبلئي يف معهد غاسيك سبيل الراشد مبلنج‬
‫زمبلئي وزميبليت يف قسم اللغة العربية وأدهبا خاصة اؼبرحلة ‪ٕٓٔٙ‬‬

‫عسى اهلل أن يبارك لكم وهبزيكم بأحسن اعبزاء على مساعدتكم‬

‫ه‬
 ‫توطئة و كلمة الشكر‬

‫اغبمد هلل رب العاؼبُت‪ ،‬وحسيب اهلل ونعم الوكيل‪ ،‬وال حول وال قوة إال باهلل العلي‬
‫العظيم‪ .‬أشهد أن ال إلو إال اهلل وأشهد أن سيدنا ؿبمدا رسول اهلل‪ .‬اللهم صل على‬
‫سيدنا ؿبمد يف األولُت وصل على سيدنا ؿبمد يف األخرين اللهم صل على سيدنا ؿبمد‬
‫يف اؼبئل األعلى إذل يوم الدين ما شاء اهلل ال قوة إال باهلل العلي العظيم‪.‬‬
‫شكرا جزيبل على مساعد األساتيذ الكرام والزمبلء األحياء إلسبام كتابة البحث‬
‫اعبامعي‪ ،‬ولذلك تقدم الباحث فوائق االحًتام وخالص الثناء إذل‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬حضرة احملًتم األستاذ الدكتور عبد اغبارس‪ ،‬مدير جامعة موالنا مالك إبراىيم‬
‫اإلسبلمية اغبكومية ماالنج‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬الدكتورة شافية عميدة كلية العلوم اإلنسانية جامعة موالنا مالك إبراىيم اإلسبلمية‬
‫اغبكومية ماالنج‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬الدكتور حليمي رئيس قسم اللغة العربية وأدهبا كلية العلوم اإلنسانية جامعة موالنا‬
‫مالك إبراىيم اإلسبلمية اغبكومية ماالنج‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬الدكتورة معصمة‪ ،‬اؼباجيسًت‪ ،‬اؼبشرفة كلية العلوم اإلنسانية جامعة موالنا مالك‬
‫إبراىيم اإلسبلمية اغبكومية ماالنج‪.‬‬
‫٘‪ .‬الدكتور سوتامان اؼباجستَت کاؼبشرف يف األكادميكي منذ مستوى األوذل حىت‬
‫انتهاء دراسيت يف ىذه اعبامعة‪.‬‬
‫‪ .ٙ‬صبيع األساتيد واألستاذات‪.‬‬
‫أخَتا‪ ،‬أقول شكرا كثَتا على كل مساعدهتم صبيعا‪ ،‬قد سبت كتابة ىذا البحث‬
‫العلمي ربت اؼبوضوع "التبادل االجتماعي في حكاية "قاضي الغابة" لكامل كيالني‬
‫بناء على نظرية جورج هومان" الستيفاء شروط االختبار النهائي للحصول على درجة‬

‫و‬
‫سرجانا ونافعة للقارئ‪ ،‬واعًتفت الباحث أهنا كثَتة النقصان واػبطاء‪ ،‬وبذلك أرجو‬
‫الباحث للقارئ أن يكملها‪.‬‬

‫الباحث‬

‫محمد ناجح األمل‬

‫ز‬
 ‫مستخلص البحث‬
‫أملي‪ ،‬ؿبمد ناجح‪ .)ٕٕٓٓ( ،‬التبادل االجتماعي يف حكاية "قاضي الغابة" لكامل‬
‫كيبلين بناء على نظرية جورج ىومانز‪ ،‬قسم اللغة العربية وآداهبا‪ ،‬كلية العلوم‬
‫اإلنسانية‪ ،‬جامعة موالنا مالك إبراىيم اإلسبلمية اغبكومية ماالنج‪.‬‬
‫‪ :‬الدكتورة معصمة‬ ‫اؼبشرف‬
‫الكلمات اؼبفاتيحة ‪ :‬التبادل االجتماعي‪،‬جورج ىومنز‪ ،‬حكاية‪ ،‬كامل كيبلين‬
‫س‬

‫التبادل االجتماعي ىو إجراء اجتماعي يتبادل أو يوفر أشياء ؽبا قيمة بُت األفراد بناءً على مراحل‬
‫اجتماعية معينة‪ .‬شيء تبادل معُت شيء ال يبكن رؤيتو‪ .‬يلخص ىذه الفكرة الشعور بأهنا ليست حالة يبكن أن‬
‫تبدو مثل األمل واألدل وعبء العيش للنتائج اليت مت اغبصول عليها والعبلقات اليت تشمل األفراد‪ .‬إحدى حكاية‬
‫قاضي الغابة لكميل كيبلين‪ ،‬وىو شخص معروف يف اغبكاية األدبية لؤلطفال يروي الرسائل واالقًتاحة يف عبلقة‬
‫اجتماعية‪ .‬لذلك يهتم الباحث بتحليل استخدام نظرية التبادل االجتماعي يف حكاية قاضي الغابة لكامل كيبلين‬
‫بناء على نظرية جورج ىومان لؤلىداف التالية‪ )ٔ :‬معرفة شكل التبادل االجتماعي يف حكاية "(قاضي الغابة)"‬
‫لكامل كيبلين‪ )ٕ ،‬معرفة سبب التبادل االجتماعي يف حكاية قاضي الغابة لكامل كيبلين‪ )ٖ ،‬معرفة أثر التبادل‬
‫االجتماعي يف حكاية "(قاضي الغابة)" لكامل كيبلين‪.‬‬
‫ىذا البحث ىو من نوع البحث الوصفي‪ .‬يتم اغبصول على البيانات من مصادر البيانات الرئيسية‬
‫والثانوية‪ .‬مصادر البيانات الرئيسية على ىو حكاية قاضي الغابة لكامل كيبلين ومصادر البيانات الثانوية ىي‬
‫كتب ومصادر أخرى اؼبتعلق هبذا البحث‪ .‬تستخدم الطريقات صبع البيانات يف ىذا البحث بطريقة القراءة والًتصبة‬
‫وتكتب‪ .‬وتستخدم طريقة ربليل البيانات يف ىذا البحث بطريقة ربليل البيانات عند ؼبايلز وىوبرمان‪ .‬عند ؼبايلز‬
‫وىوبرمان‪ ،‬تتكون طريقة ربليل البيانات من ثبلث مراحل‪ ،‬وىي طريقات تقليل البيانات وعرض البيانات وخبلصة‬
‫النتائج‪.‬‬
‫نتائج ىذا البحث يف تبادل االجتماعي يف حكاية "(قاضي الغابة)" عند جورج ىومانز ٔ) أشكال‬
‫التبادل االجتماعي ىو شحص بسبس ومشمش ومييمون ٕ)‪ ،‬أسباب التبادل االجتماعي ىي التضامن‪،‬‬
‫التحاسس‪ ،‬اعبوع‪ ،‬إختبلف حق‪ ،‬الندم‪ ،‬قطتان تطلبان من ميمون أن يكون قاضيًا‪ ،‬قسم قرص اعبنب‪ ،‬عدم قبول‬
‫قطتُت‪ ،‬أكل اؼبيمون قرص اعبنب حىت زواؽبا تقريبًا وميمون الذي ىبون قطتُت‪ )ٖ ،‬تأثَت التبادل االجتماعي ىو‬
‫قطتان سعيدتان‪ ،‬نأسف إلخوين‪ ،‬احصل على قرص جنب‪ ،‬احبث عن قاضي‪ ،‬ندم على إخوين‪ ،‬قرر اؼبشكلة‪،‬‬
‫قسم قرص اعبنب إذل ميزان‪ ،‬أغضب إخوين‪ ،‬ميمون وباول شرح ومكافأة اؼبيمون‪ .‬تنقسم صبيعها إذل عشرة‬
‫إقًتحات للتبادل االجتماعي دبا يف ذلك اقًتاحان ناجح‪ ،‬اقًتاح ربفيز واحد‪ ،‬اقًتاحان للقيمة‪ ،‬اقًتاحان للحرمان‬
‫واإلشباع وثبلثة إقًتح اؼبوافق والعدوان‪.‬‬

‫ح‬
 ABSTRACT

Amali, Muhammad Najikhul, (2020). Social exchange in the saga "‫ "قاضي الغلبة‬by Kamil Kailani
perspective George Homans. Minor Thesis. Department Of Arabic Language and
Literature, Faculty Of Humanities, State Islamic University of Maulana Malik Ibrahim
Malang.

Advisor : Dr. Muassomah

Keywords : George Homans, Kamil Kailani,Saga, Social exchange

Social exchange is a social action that exchanges or provides objects that have value
between individuals based on certain social stages. A certain exchange object is something that is
not seen. This idea encapsulates the feeling that it is not a case that can look like hope, pain, the
burden of living the results obtained, and relationships involving individuals. One of the saga of
the forest judge "(‫ ")قاضي الغابة‬by Kamil Kailani, someone who is well-known in children's literary
tales that tells messages and impressions in a social relationship. Therefore researchers interested
in analyzing using the theory of social exchange in the story of the forest judge "(‫ ")قاضي الغابة‬by
kamil kailani according to George Homans with the following objectives: 1) knowing the form of
social exchange in the forest judge saga "(‫ ")قاضي الغابة‬by kamil kailani, 2) knowing the cause of
social exchange in the saga (‫ )قاضي الغابة‬by kamil kailani, 3) knowing the impact of social exchange
in the saga of the forest judge "(‫ ")قاضي الغابة‬by kamil kailani.

This research is a qualitative descriptive study. The data is obtained from primary and
secondary data sources. Primary data source in the form of forest judge saga "(‫ ")قاضي الغابة‬by
Kamil Kailani and secondary data sources in the form of books and other sources related to this
research. Data collection techniques in this study used the techniques of reading, translating, and
taking notes. Data analysis techniques in this study used data analysis techniques according to
Miles and Huberman. According to Miles and Huberman, data analysis techniques consist of three
stages, namely data reduction, data presentation, and drawing conclusions.

The results in this study there are social exchanges in the saga of the forest judge "( ‫")قاضي الغابة‬
according to george Homans 1) the form of social exchange consists of successful propositions,
stimuli, values, deprivation-satiation and restoration of aggression between bisbis, mismis and
maimun 2) the causes of social exchange are Solidarity, awareness, hunger, dissent, regret, two
cats asking maimun to be a judge, distribution of cheese plates, not accepting two cats, maimun
eating cheese plate until almost gone and maimun who cheating two cats, 3) the impact of social
exchange that occurs is two happy cats, regret two siblings , get a cheese plate, find a judge, regret
two siblings, decide the problem, divide the cheese disc into a scale, anger the two siblings,
maimun trying to explain and reward maimun. All of which are divided into ten social exchange
propositions including two successful propositions, one stimulus proposition, two value
propositions, two deprivation-satiation propositions and three restoration-aggression propositions.

‫ط‬
 ABSTRAK

Amali, Muhammad Najikhul, (2020). Pertukaran sosial dalam hikayat “ " ‫قاضي الغلبة‬Karya Kamil
kailani persepektif george homans. Skripsi. Jurusan Bahasa dan Sastra Arab, Fakultas
Humaniora, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang

Pembimbing : Dr. Muassomah

Kata kunci : George Homans, Hikayat,Kamil Kailani, Pertukaran Sosial

Pertukaran sosial adalah tindakan sosial yang bertukar atau memberikan objek yang
mempunyai nilai antara individu berdasarkan tahap sosial tertentu. Objek pertukaran tertentu
adalah sesuatu yang tidak terlihat. Idea ini merangkum perasaan bahwa ia bukanlah perkara yang
bisa terlihat seperti harapan, kesakitan, beban hidup hasil yang diperoleh, dan hubungan yang
melibatkan individu. Salah satu hikayat hakim hutan “(‫”)قاضي الغابة‬karya kamil kailani, seseorang
yang terkenal dalam dongeng sastra anak-anak yang menceritakan pesan dan kesan dalam sebuah
hubungan sosial. Oleh sebab itu peneliti tertarik untuk menganalisis dengan menggunakan Teori
pertukaran sosial dalam hikayat hakim hutan “(‫ ”)قاضي الغابة‬karya kamil kailani menurut George
Homans dengan tujuan sebagai berikut: 1) mengetahui bentuk pertukaran sosial dalam hikayat
hakim hutan “(‫ ”)قاضي الغابة‬karya kamil kailani menurut George Homans, 2) mengetahui penyebab
pertukaran sosial dalam hikayat ‫ قاضي الغابة‬karya kamil kailani menurut George Homans, 3)
mengetahui dampak pertukaran sosial dalam hikayat hakim hutan “(‫ ”)قاضي الغابة‬karya kamil
kailani menurut George Homans.

Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif. Datanya diperoleh dari sumber
data primer dan sekunder. Sumber data primer berupa hikayat hakim hutan “(‫”)قاضي الغابة‬karya
kamil kailani dan sumber data sekunder berupa buku-buku dan sumber lainya yang berhubungan
dengan penelitian ini. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan teknik baca,
terjemah, dan catat. Teknik analisis data dalam penelitian ini menggunakan teknik analisis data
menurut Miles dan Huberman. Menurut Miles dan Huberman, teknik analisis data terdiri dari tiga
tahap yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

Hasil dalam penelitian ini terdapat pertukaran sosial dalam hikayat hakim hutan “( ‫قاضي‬
‫ ”)الغابة‬menurut george Homans Adapun 1) bentuk pertukaran sosial terdiri dari proposisi sukses,
stimulus, Nilai, Deprivasi-Satiasi dan Restu Agresi terjadi antara tokoh bisbis, mismis dan maimun
2) penyebab munculnya pertukaran sosial adalah Solidaritas, kesadaran, lapar, Perbedaan
pendapat, penyesalan, dua kucing meminta maimun menjadi hakim, pembagian piringan keju,
tidak terimanya dua kucing, maimun memakan piringan keju hingga hampir habis dan maimun
yang menipu dua ekor kucing, 3) dampak pertukaran sosial yang terjadi adalah dua ekor kucing
yang bahagia, penyesalan dua bersaudara, mendapatkan piringan keju, mencari hakim, penyesalan
dua bersaudara, memutuskan masalah, membagi piringan keju dalam timbangan, kemarahan dua
bersaudara, maimun berusaha menjelaskan dan ganjaran maimun. Yang semuanya terbagi dalam
sepuluh pertukaran sosial proposisi diantaranya dua proposisi sukses, satu proposisi stimulus, dua
proposisi nilai, dua proposisi deprivasi-satiasi dan tiga proposisi restu-agresi.

‫ي‬
 ‫محتويات البحث‬
‫صفحة الغبلف‬
‫تقرير الباحثة ‪ .......................................................‬أ‬
‫تصريح ‪ ...........................................................‬ب‬
‫تقرير عبنة اؼبناقشة ‪ .................................................‬ج‬
‫استهبلل ‪ ..........................................................‬د‬
‫إىداء ‪ ............................................................‬ه‬
‫توطئو وكاؼبة الشكر ‪ ................................................‬و‬
‫مستخلص البحث باللغة العربية ‪ .....................................‬ز‬
‫مستخلص البحث باللغة اإلقبلزية ‪ ....................................‬ط‬
‫مستخلص البحث باللغة اإلندونسيا ‪ .................................‬ي‬
‫ؿبتويات البحث ‪ ...................................................‬ل‬
‫الفصل األول ‪ :‬مقدمة ‪ٔ .............................................‬‬
‫أ‪ -‬خلقية البحث‪ٔ ............................................‬‬
‫ب‪ -‬أسئلة البحث‪ٖ ..........................................‬‬
‫ج‪ -‬أىداف البحث ‪ٖ ........................................‬‬
‫د ‪ -‬فوائد البحث ‪ٗ ..........................................‬‬
‫ح ‪ -‬حدود البحث ‪ٗ .........................................‬‬
‫ك‬
 ‫و‪ -‬الدراسات السابقة ‪٘ ......................................‬‬
‫ه‪ -‬منهج البحث ‪ٚ ..........................................‬‬
‫ٔ‪ -‬نوعيّة منهج البحث ‪ٚ ..............................‬‬
‫ٕ‪ -‬مصادر البحث ‪ٛ ..................................‬‬
‫ٖ‪ -‬طريقة صبع البيانات ‪ٛ ..............................‬‬
‫ٗ‪ -‬طريقة ربليل البيانات ‪ٜ ............................‬‬
‫الفصل الثاين ‪ :‬اإلطار النظري ‪ٕٔ .......................................‬‬
‫أ‪ -‬نظرية االجتماع ‪ٕٔ .........................................‬‬

‫ب‪ -‬تبادل االجتماعي ‪ٖٔ ......................................‬‬

‫ٔ‪ -‬مفهوم التبادل االجتماعي ‪ٖٔ .........................‬‬
‫ٕ‪ -‬الفرضيات األساسية لنظرية التبادل االجتماعي ‪ٔ٘ ......‬‬
‫ج‪ -‬التبادل االجتماعي عند جورج ىومنز ‪ٔٛ .....................‬‬
‫ٔ‪ -‬مفهوم التبادل االجتماعي عند جورج ىومنز ‪ٔٛ ...........‬‬

‫ٕ‪ -‬اؼبفاىيم األساسية لنظرية التبادل عبورج ىومان ‪ٜٔ ..........‬‬

‫د‪ -‬نوع أو إشكل التبادل االجتماعي عند جورج ىومانز ‪ٕٔ .......‬‬

‫أ) اقًتاح قباح ‪ٕٕ ..........................................‬‬

‫ب) اقًتاح التحفيز ‪ٕٖ ......................................‬‬
‫ج) إقًتاح قيمة ‪ٕٗ .........................................‬‬
‫ل‬
‫د) اقًتاح اغبرمان واإلشباع ‪ٕ٘ ...............................‬‬
‫ح) اقًتاح اؼبوافق – العدوان ‪ٕ٘ ..............................‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬مناقشة نتائج البحث ‪ٕٚ ...............................‬‬
‫أ‪ -‬أشكل من التبادل االجتماعي عند جورج ىومان ‪ٕٚ ...............‬‬
‫ٔ‪ -‬اقًتاح ناجح ‪ٕٛ .........................................‬‬
‫ٕ‪ -‬اقًتاح التحفيز ‪ٖٓ .......................................‬‬
‫ٖ‪ -‬إقًتاح قيمة ‪ٖٔ ..........................................‬‬
‫ٗ‪ -‬اقًتاح اغبرمان واإلشباع ‪ٖٖ ...............................‬‬
‫٘‪ -‬اقًتاح اؼبوافق – العدوان ‪ٖٗ ..............................‬‬
‫ب‪ -‬أسباب من التبادل االجتماعي عند جورج ىومان ‪ٖٚ .............‬‬
‫ٔ‪ -‬اقًتاح قباح ‪ٖٛ ..........................................‬‬
‫ٕ‪ -‬اقًتاح التحفيز ‪ٗٓ .......................................‬‬
‫ٖ‪ -‬إقًتاح قيمة ‪ٗٔ ..........................................‬‬
‫ٗ‪ -‬اقًتاح اغبرمان واإلشباع ‪ٖٗ ...............................‬‬
‫٘‪ -‬اقًتاح اؼبوافق – العدوان ‪ٗٗ ..............................‬‬
‫ج‪ -‬تأثر التبادل االجتماعي حسب جورج ىومان ‪ٗٚ .................‬‬
‫ٔ‪ -‬اقًتاح قباح ‪ٗٛ .........................................‬‬
‫ٕ‪ -‬اقًتاح التحفيز ‪٘ٓ .......................................‬‬

‫م‬
‫ٖ‪ -‬إقًتاح قيمة ‪٘ٔ .........................................‬‬
‫ٗ‪ -‬اقًتاح اغبرمان واإلشباع ‪ٖ٘ ...............................‬‬
‫٘‪ -‬اقًتاح اؼبوافق – العدوان ‪٘ٗ ..............................‬‬
‫الفصل الرابع ‪ :‬اػببلصة و اإلقًتاحات ‪ٜ٘ ...............................‬‬
‫أ‪ -‬اػببلصة ‪ٜ٘ ................................................‬‬
‫ب‪ -‬اإلقًتاحات ‪ٙٓ ............................................‬‬
‫قائمة اؼبصادر واؼبراجع ‪ٕٙ ..............................................‬‬
‫سَتة ذاتية ‪ٖٙ .........................................................‬‬

‫ن‬
 ‫الفصل األول‬
‫مقدمة‬
‫أ‪ -‬خلفية البحث‬
‫اإلنسان واغبيوان ىو ـبلوق اجتماعية وبتاج إذل ـبلوق آخر ليعيشوا‬
‫حياهتم‪ .‬ال يعيش ـبلوق كمخلوق واحد أو منفرد ولكن كجزء من مشًتك أو‬
‫ؾبتمع‪ .‬لذلك‪ ،‬ىناك حاجة إذل التعامل لتلبية حاجة كل منفرد‪ .‬يصبح التعامل‬
‫الذي وبدث عملية اتصال لتحقيق ىذه األىداف أو االحتياجات‪ .‬يف ىذه‬
‫العملية ىناك عناصر من اؼبكافأة والتضحية والربح‪ .‬تظهر ىذه العناصر يف نظرية‬
‫التبادل االجتماعي (ويراوان‪.)ٔٚٙ :ٕٓٔٗ ،‬‬
‫نظرية التبادل االجتماعي ىي نظرية يتم تضمينها يف السلوك‬
‫االجتماعي‪ ،‬وىي دراسة السلوك اإلنساين بشكل مستمر يف حياتو‪ .‬نظرية‬
‫التبادل االجتماعي ىي نظرية طورىا علماء النفس جون تيبوت وىارلود كيلي‬
‫(‪ ،)ٜٜٔ٘‬وعلماء االجتماعي مثل جورج ىومان‪ ،)ٜٔٙٔ( .‬وريتشارد إيبرسون‬
‫(ٕ‪ ،)ٜٔٙ‬وبيًت ببلو (ٗ‪ .)ٜٔٙ‬بناءً على ىذه النظرية‪ ،‬ندخل يف عبلقة‬
‫التبادل مع اآلخرين ألنو مع ذلك يبكننا أن كبصل على شيء ما‪ .‬دبعٌت آخر‪،‬‬
‫فإن عبلقة التبادل مع اآلخرين ستنتج مكافأة‪( .‬ىاريانتو‪ ،ٕٕٓٔ ،‬ص‪.)ٔٙٗ .‬‬
‫تشرح ىذه النظرية كيف ينظر البشر إذل عبلقتنا مع شخص أخري وف ًقا‬
‫لتصور اإلنسان الذايت ذباه‪ :‬التوازن بُت ما يعطى يف العبلقة وما ىو مستبعد من‬
‫العبلقة‪ ،‬نوع العبلقة اليت تبذل‪ ،‬فرصة اغبصول على عبلقة أفضل مع اآلخرين‪.‬‬
‫الصحاح مصدر اِ ْجتَ َم َع دبعٌت التقاء أفراد يف مكان وزمان يف‬
‫اجتماع يف اؼبعجم ّ‬
‫علم يبحث يف نشوء اعبماعات اإلنسانية وُمبُّوىا‬ ‫اصطبلحا علم االجتماعي ىي ٌ‬
‫وطبيعتِها وقوانينِها ونُظُ ِمها (إظباعيل‪ ،ٕٓٓ٘ ،‬ص‪)ٕٜٓ .‬‬

‫ٔ‬
‫ٕ‬

‫يبلك جورج ىومان نظرية التبادل االجتماعي اؼبعروفة يف السياق النفسي‪.‬‬

‫بعيدا عن أفكار يبكن التنبؤ هبا‬
‫إنو يعتقد أن الشخص ليس شيئًا يبكن ترتيبو أو ً‬
‫مثل اآلالت‪‌ .‬الفعل الذي وبدث ىو صفة أو سلوك البشر أنفسهم حيث يتأثر‬
‫بشيء وأفكار الشخص‪.‬‬
‫ذكر ىومان أن جوىر اغبياة االجتماعية ىو التبادل أو يذكر معاملة‬
‫اجتماعية‪ .‬يف العبلقة االجتماعية‪ ،‬كجزء من التبادل االجتماعي‪ ،‬يتم صياغة أن‬
‫كل فرد يتفاعل بتقدًن تضحيات هبدف اغبصول على مكافآت‪( .‬سارونو‪،‬‬
‫‪ )ٖٕ : ٜٜٔٛ‬لذلك يتكون السلوك االجتماعي من تبادل ما ال يقل عن‬
‫شخصُت على أساس حساب الربح واػبسارة‪ .‬يُطلق على مقياس التوازن بُت‬
‫الربح واػبسارة مع اآلخرين مستويات اؼبقارنة (بورىان‪ ،ٕٓٓٙ ،‬ص‪.)ٕٖٙ .‬‬
‫تُعرف اغبكاية ىي القصص على أهنا قصص تقليدية‪ ،‬أو أساطَت معروفة‬
‫من ثقافات معينة‪ ،‬ويتم نقلها شفهيًا من جيل إذل آخر‪ ،‬وغالبًا ما ربتوي ىذه‬
‫القصص على دروس ودروس يبكن تعلمها يف اغبياة‪ ،‬وتأيت يف أشكال ـبتلفة دبا‬
‫يف ذلك‪ :‬القصص اػبيالية طويلة‪ ،‬أساطَت‪ ،‬قصص أشباح‪ ،‬ومعطى إلرثو عرب‬
‫األجيال‪ ،‬يبكن أن تتغَت التفاصيل واألحداث وف ًقا للزمان واؼبكان لتصبح أكثر‬
‫ارتباطًا بالواقع وبيئتو اؼبعاصرة (دينا توفق و فاضل كاظم‪ ،ٕٓٔٚ ،‬ص‪)ٖ .‬‬
‫حكاية قاضى الغابة ألفو كامل كيبلين‪ .‬ىو شخصية رائدة يف أدب‬
‫األطفال‪ .‬يشرح اغبكاية اػبيالية كيف أن موقف األخوان التوأم يف القط يسمي‬
‫أخَتا و طلب مساعدة ٍ‬
‫قاض‬ ‫دبشمش و بسبس حيث دل يتمكنوا من ازباذ قرار ً‬
‫قرد غبل اؼبشكلة والبد أن يكونوا قد استسلموا للحصول على توزيع عادل حيث‬
‫يؤدي إذل التبادل اجتماعي‪ ( .‬اعبازيرا‪ ،ٕٓٔٗ،‬ص‪)ٖٔ .‬‬
‫بناءً على ىذه اػبلفية‪ ،‬حاول الباحث تطبيق النظرية لتطبيق نظرية‬
‫التبادل االجتماعي يف اغبكاية قاضي الغابة‪ .‬يف اغبكاية يوجد تبادل اجتماعي‬
‫ٖ‬

‫فبلوك من قِبل األخوان من القطط التوأم اليت ذبعل من عناصر اؼبكافأة والتضحية‬
‫والربح كما تطبقها نظرية التبادل االجتماعي‪.‬‬
‫ب‪ -‬أسئلة البحث‬
‫نظرا على خلفية البحث فأسئلة البحث ىي‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬كيف أشكال التبادل االجتماعي يف حكاية قاضي الغابة لكامل كيبلين‬
‫على نظرية جورج ىومان؟‬
‫ٕ‪ -‬كيف أسباب التبادل االجتماعي يف حكاية قاضي الغابة لكامل كيبلين‬
‫على نظرية جورج ىومان؟‬
‫ٖ‪ -‬كيف تأثَت التبادل االجتماعي يف حكاية قاضي الغابة لكامل كيبلين‬
‫على نظرية جورج ىومان؟‬
‫ج‪ -‬أهداف البحث‬
‫من أىداف البحث اعتمادا على أسئلة البحث يعٍت‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬ؼبعرفة أشكل التبادل االجتماعي يف حكاية قاضي الغابة لكامل كيبلين بناء‬
‫على نظرية جورج ىومان‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ؼبعرفة سباب التبادل االجتماعي يف حكاية قاضي الغابة لكامل كيبلين بناء‬
‫على نظرية جورج ىومان‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬ؼبعرفة تأثر التبادل االجتماعي يف حكاية قاضي الغابة لكامل كيبلين بناء‬
‫على نظرية جورج ىومان‪.‬‬
‫ٗ‬

‫د‪ -‬فوائد البحث‬

‫كانت فوائد ىذا البحث‪ ،‬األوذل الفائدة النظرية والثّانية الفائدة التّطبيقيّة‪،‬‬
‫وسيأيت بياهنا تفصيليا‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬الفوائد النظّريّة‬
‫فالفوائد النظرية ؽبذا البحث ىي لزيادة العلوم‪ ،‬واؼبعرفة‪ ،‬والفهم‬
‫عن التبادل االجتماعي خاصة على نظرية جورج ىومان‬
‫ٕ‪ -‬الفوائد التّطبيقيّة‬
‫وأما الفوائد التّطبيقيّة ؽبذا البحث يعٍت‪:‬‬
‫أوال‪ :‬الفوائد للباحث ىي لًتقية الفهم ولزيادة اؼبعرفة عن التبادل‬
‫االجتماعي بناء على نظرية جورج ىومان خاصة يف حكاية "قاضي الغابة"‬
‫لكاتب كامل كيبلين‪.‬‬
‫خاصة ىي‬
‫ّ‬ ‫عامة ومتعلّم اللغة العربية وأدهبا‬
‫ثانيا‪ :‬الفوائد للمتعلّم ّ‬
‫ؼبساعدهتم يف فهم التبادل االجتماعي بناء على نظري جورج ىومان‬
‫خاصة يف حكاية "قاضي الغابة" لكاتب كامل كيبلين‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬الفوائد للقارئ ىي لزيادة فهمو عن التبادل االجتماعي بناء على‬
‫نظري جورج ىومان خاصة يف حكاية "قاضي الغابة" لكاتب كامل‬
‫كيبلين‪.‬‬
‫ه‪ -‬حدود البحث‬
‫نظرا على نظرية جورج ىومان فحدد ىذا البحث عما يتعلق بتبادل‬
‫االجتماعي الذي وقع بُت بسبس و مسمس و ميمون يف حكاية "قاضي‬
‫الغابة" لكاتب كامل كيبلين‪.‬‬
‫٘‬

‫و‪ -‬الدراسات السابقة‬

‫ٔ‪ -‬ؿبمد دياع الدين ربليل السلوك االجتماعي يف قرية فلوسورجا‪ ،‬قرية كمادوه‪،‬‬
‫كاب غاقبوك يف تقاليد ياسُت وهتليبلن (دراسة وصفية من خبلل هنج نظرية‬
‫التبادل االجتماعي)‬
‫أسئلة البحث وىي‪ :‬كيف عملية التبادل االجتماعي يف اغبفاظ على تقاليد‬
‫هتليبلن وياسينان؟ و ما ىو مبط ؾبتمع رهبو ىاملت يف السلوك االجتماعي؟‌‬

‫استخدام منهجية البحث‪ :‬تقليل البيانات‪ ،‬عرض البيانات ورسم االستنتاج‬

‫(التحقق)‪ .‬تقول نتائج ىذه الدراسة‪ :‬إن نظرية التبادل االجتماعي تسبب‬
‫التوازن بُت الثواب والتضحية‪ .‬ال يبكن مقارنة اػبلل بُت التضحية واالحًتام‬
‫بتلك اليت عاىن منها فلوسورجا‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ووالن فورناما ساري‪ .ٕٓٔٛ .‬دراسة التبادل االجتماعي ودور القيم الدينية يف‬
‫اغبفاظ على االنسجام بُت اعبماعات الدينية يف مانادو‬
‫أسئلة البحث ‪ :‬كيف يبكن خلق االنسجام يف مانادو باستخدام التبادل‬
‫االجتماعي؟ و ما دور التبادل االجتماعي يف قيمة الدين يف اغبفاظ على‬
‫االنسجام بُت اجملتمعات الدينية؟ استخدام منهجية البحث ‪ :‬تقنية صبع بيانات‬
‫اؼببلحظة‪ .‬نتائج ىذه الدراسات تنتج العديد من النتائج‪ .‬األوذل تتعلق بالوئام‬
‫بُت اعبماعات الدينية يف مانادو اليت يتم اغبفاظ عليها‪ .‬النتيجة الثانية ىي خلق‬
‫السبلم والوئام يف البيئة‪.‬ربدث التبادالت االجتماعية يف اغبفاظ على التناغم بُت‬
‫اعبماعات الدينية يف مانادو وخلقو‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬رينا سوسانيت و أسريونداري ىسيت‪ .ٕٕٓٔ .‬ربليل التبادل االجتماعي على‬
‫أمباط عمل الزبال يف تابا موار فجار‪ ،‬منطقة رومباي‪ ،‬مدينة بيكانبارو‬
‫‪ٙ‬‬

‫أسئلة البحث‪ :‬كيف تأثَت أمباط التقاط النفايات على الدخل؟ ما ىي‬
‫العقبات اليت يواجهها الزبالون؟ استخدام منهجية البحث ىذه البحوث الكمية‬
‫اليت تتم معاعبتها باستخدام رياضيات بسيطة باستخدام حسابات اختبار‬
‫االكبدار باإلضافة إذل تفسَت البيانات النوعية‪ .‬النتائج يف ىذه الدراسة‪ :‬التبادل‬
‫االجتماعي يثبت أن حرية العمل‪ ،‬واليقُت من نتائج العمل ومستوى الدخل‬
‫الذي يتلقاه جامعو النفايات ىي أكثر قيمة من قيود العمل كزافرين يف مكب‬
‫النفايات وخاصة العار والسخرية‪ .‬يواجو الزبالون العديد من القيود الداخلية‬
‫واػبارجية على العمل‪.‬‬
‫بعد مراجعة الدراسات السابقة‪ ،‬فعرف تشابو واختبلفو يف ىذا البحث‬
‫مع الدراسات السابقة‪ .‬يف الدراسة السابقة‪ ،‬يشبو ىذا البحث التبادل‬
‫االجتماعي وىبتلف ىذا البحث يف إطار البحث‪ .‬نظرت دراسة سابقة إذل‬
‫التبادل االجتماعي بشكل عام‪ ،‬لكن ىذه الدراسة درست منظور التبادل‬
‫االجتماعي عبورج ىومانز ‪.‬واختبلف يف منهج البحث اليت سبت مناقشتها ساب ًقا‬
‫يف شكل حبث ميداين‪ ،‬مبلحظات‪ ،‬إخل‪ ،‬بينما ندرس األدب يف شكل ملحمة‬
‫دل يتم فحصها‪ .‬حيث دل تستخدم األحباث السابقة وجهة نظر جورج ىومانز‬
‫وكان الكائن الذي تتم دراستو يف شكل حبث ميداين بينما يدرس الباحث دراسة‬
‫اؼبكتبة‪ .‬هبذا البيان ظهر أ ّن ىذا البحث دل يبحثو أحد وأما من جهة اغبكاية فبل‬
‫يوجد البحث الّذي يبحث أو وبللّها‪.‬‬
‫‪ٚ‬‬

‫ح‪ -‬منهج البحث‬

‫منهج البحث ىي اؼبراحل اليت قام هبا الباحثون يف إجراء دراسات متعمقة‬
‫ؼبوضوع الدراسة الذي اختاره الباحثون‪ .‬أكثر من ذلك ىي العملية أو اػبطوات‬
‫اليت ازبذىا الباحثون للحصول على نتائج البحث اليت مت القيام هبا من خبلل‬
‫مواءمة نتائج البيانات مع النظرية اؼبستخدمة من قبل الباحثُت‪ .‬تتكون منهجية‬
‫البحث ىذه من أنواع البحث‪ ،‬ومصادر البيانات‪ ،‬وتقنيات صبع البيانات‪،‬‬
‫وتقنيات التحقق من صحة البيانات‪ ،‬وتقنيات ربليل البيانات‪ .‬كل ىذه‬
‫اػبطوات موصوفة يف التفسَت التارل‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬نوعيّة منهج البحث‬
‫ىذا النوع من البحث ىو شكل من أشكال اؼبنهج العلمي‬
‫للحصول على البيانات من أجل اغبصول على نتيجة تستند إذل نظرية معينة‬
‫(سوغيونو‪ ،ٕٓٔٛ ،‬ص‪ .)ٕ .‬تطبق ىذه الدراسة البحث النوعي الوصفي‪.‬‬
‫وف ًقا لستيف جونز‪ ،‬فإن البحث النوعي ىو حبث يركز على تفسَت الباحثُت‬
‫لنتائج البيانات اليت مت اغبصول عليها‪ ،‬مث عند النظر إليها من خبلل شكل‬
‫حبث‪ ،‬فإنو يتضمن دراسات حبثية (حبث يف الدراسة)‪ ،‬وىو حبث يناقش‬
‫القضايا اؼبتعلقة باؼبكتبة حول عملية البحث الذي يتم عن طريق القراءة‬
‫والتحليل ومن مث ربليلها باستخدام النظرية اؼبوضحة أعبله (دئ ان‪،‬‬
‫ٖ‪ ،ٜٜٔ‬صز ٘) بناءً على التفسَت‪ ،‬يصنف الباحث ىذا البحث يف حبث‬
‫نوعي لعدة أسباب‪ ،‬منها‪ .ٔ :‬ألن ىذه الدراسة هبا بيانات يف شكل قاض‬
‫الغابة سيتم ربليلها ٕ‪ .‬ألن ىذا البحث ىو حبث يعطي األولوية للبيانات‬
‫اؼبعاعبة‪.‬‬
‫‪ٛ‬‬

‫ٕ‪ -‬مصادر البحث‬

‫مصادر البيانات وف ًقا لـسيسوانتورو ىي اؼبراجع اليت يستخدمها الباحث يف‬
‫وضع مقاربة لكل من اؼبراجع يف شكل ونظريات مناىج البحث‪ .‬تنقسم‬
‫مصادر البيانات إذل نوعُت‪ ،‬نبا مصادر البيانات الرئيسيّة ومصادر البيانات‬
‫الثانوية (سيسوانتورو‪ ،ٕٓٓ٘ ،‬ص‪.)ٕٙ .‬‬
‫اؼبصادر يف ىذا البحث كما التارل‪:‬‬
‫أ) ‌مصادر البيانات الرئيسيّة‬
‫مصادر البيانات الرئيسية يف ىذا البحث ىو حكاية "قاضي‬
‫الغابة" لكامل كيبلين‬
‫ب)‌مصادر البيانات الثّانوية‬
‫مصادر البيانات الثّانوية يف ىذا البحث ىي الكتب التبادل‬
‫اإلجتماعي‪ ،‬والكتب عن جورج ىومن‪ ،‬والقاموس‪ ،‬واعبرائد‪ ،‬واؼبصادر‬
‫األخرى اؼبتعلقة هبذا البحث‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬طريقة صبع البيانات‬
‫طريقة صبع البيانات يف ىذا البحث بطريقة القراءة والكتابة حيث أن‬
‫قُرأ الرواية وُكتبت البيانات احملتاجات‪ .‬ومن خطواتو‪:‬‬
‫أ‪‌ .‬طريقة القراءة‬
‫طريقة القراءة ىي عملية صبع البيانات من خبلل الًتكيز على الًتكيز ح ًقا‬
‫على الكائن‪(.‬سيسوانتورو‪ ،ٕٓٓ٘ ،‬ص‪ .)ٙٗ-ٕٙ .‬وبالتارل فإن‬
‫طريقة القراءة الكلية اليت يستخدمها الباحث للحصول على اؼبعلومات‬
‫البلزمة بناءً على مصدر البيانات ىذا‪ ،‬وىي‬
‫ٔ) قراءة حكاية "قاضي الغابة" كماصدر البيانات الرئيسيّة‪.‬‬
‫‪ٜ‬‬

‫ٕ) قراءة وفهم ـبتلف الكتب اؼبتعلقة بنظرية التبادل االجتماعي وف ًقا‬
‫عبورج ىومان‪.‬‬
‫ب‪ .‬طريقة الًتصبة‬
‫كانت طريقة الًتصبة سهلت الباحثة للفهم‪ ،‬وكان مقصود ترصبة‬
‫ىنا يعٍت ترصبة اللغة العربية إذل اللغة اإلندونيسية‪ .‬كانت اػبطوات اليت‬
‫ازبذهتا الباحثة يف طريقة الًتصبة ىي‪:‬‬
‫ٔ) ترجم الكلمات اليت دل تعرفها الباحث يف اغبكاية إذل اللغة‬
‫اإلندونيسية‬
‫ٕ) مراقبة الًتصبة لتسهيل فهم ؿبتويتها‬
‫ج‪ .‬طريقة الكتابة‬
‫طريقة الكتابة ىي طريقة تستخدم عبمع البيانات يف شكل‬
‫مبلحظات كباحث بديل يف صبع البيانات اليت مت اغبصول عليها‬
‫(سيسوانتورو‪ ،ٕٓٓ٘ ،‬ص‪ .)ٙٗ-ٕٙ .‬يف ىذه اؼبرحلة يقوم الباحث‬
‫دبا يلي‪:‬‬
‫أ) الحظ الباحث األشياء اؼبتعلقة بنظرية التبادل االجتماعي وف ًقا عبورج‬
‫ىومان يف حكاية قاضي الغابة‪.‬‬
‫ب) وبلل الباحثون األشياء اليت مت تسجيلها‬
‫ٗ‪ -‬طريقة ربليل البيانات‬
‫طريقة ربليل البيانات يف ىذا البحث ىي طريقة عند ميلس )‪ (Miles‬و‬
‫ىوبرمان )‪ (Huberman‬يف ربليل البيانات‪ .‬من خطوات ربليل البيانات عند‬
‫ميلس )‪ (Miles‬و ىوبرمان )‪ (Huberman‬طريقة ربليل البيانات ربليل‬
‫البيانات بثبلث مرحلة‪ ،‬وىي‪ :‬طريقة تقنيات اغبد البيانات‪ ،‬طريقة عرض‬
‫البيانات‪ ،‬وطريقة اػببلصة النتائج‪ .‬كما تلي‪:‬‬
‫ٓٔ‬

‫أ‪‌ .‬طريقة تقنيات اغبد البيانات‬

‫طريقة تقنيات اغبد البيانات ىي طريقة تبسيط البيانات‪ ،‬أو طريقة تركيز‬
‫البيانات‪ ،‬أو طريقة استخراج البيانات عن طريق تقليل البيانات غَت الضرورية‬
‫كيزا على البيانات ذات الصلة بالنظرية‬
‫يف نتائج صبع البيانات لتكون أكثر تر ً‬
‫اؼبستخدمة فقط‪ .‬يبكن إجراء طريقة البيانات عن طريق تدوين مبلحظات‬
‫صغَتة أو عمل ملخصات أو إعادة صياغة (ميلس )‪ (Miles‬و ىوبرمان‬
‫)‪ ،ٜٜٔٗ ،(Huberman‬ص‪ .)ٔٓ .‬يف إجراء تقليل البيانات‪ ،‬أجرى‬
‫الباحث اػبطوات كما التالية‪:‬‬
‫ٔ) الباحث يفرز األوصاف العامة اليت ليست حاجة يف نتائج صبع‬
‫البيانات‬
‫ٕ) الباحث يفرز البيانات اليت دل يتم تضمينها يف نظرية التبادل‬
‫االجتماعي‬
‫ٖ) يقدم الباحث ملحوظة صغَتة عن األشياء اليت تدخل يف نظرية‬
‫التبادل االجتماعي‬
‫ٗ) الباحث يفرز البيانات اليت ال عبلقة ؽبا بالنظرية اؼبستخدمة‪.‬‬
‫ب‪‌.‬طريقة عرض البيانات‬
‫طريقة عرض البيانات ىي كيفية تقدًن نتائج البحث للقارئ‬
‫وفهمها‪ .‬يبكن أن تكون طريقة عرض البيانات ىذه يف شكل وصف‬
‫للبيانات أو نتائج ربليل البيانات أو اعبداول أو اؼبخططات أو الصور‬
‫اليت ال تزال مرتبطة‪ .‬يف عرض البيانات (ميلس )‪ (Miles‬و ىوبرمان‬
‫)‪ ،ٜٜٔٗ ،(Huberman‬ص‪ ،.)ٔٔ .‬يتخذ الباحث اػبطوات التالية‪:‬‬
‫ٔ) هبمع الباحث أنواع البيانات اليت مت صبعها واليت ربتوي على أشكال‬
‫نتائج البيانات الواردة يف اغبكاية قاضي الغابة لكامل كيبلين‬
‫ٔٔ‬

‫ٕ) يصف الباحث البيانات اليت مت صبعها يف وصف مطول ىو التعرض‬

‫يف شكل نتائج التحليل اؼبرتبطة التبادل االجتماعي‬
‫ٖ) يقوم الباحث بفرز نتائج التصنيف وف ًقا للمشكلة اليت رتبها الباحث‬
‫من قبل‬
‫ج‪‌.‬طريقة اػببلصة النتائج‬
‫طريقة اػببلصة النتائج ىي صبع نتائج التعرض للبيانات يف شكل ـبتصر‬
‫حبيث يبكن العثور على النقاط الرئيسية (ميلس )‪ (Miles‬و ىوبرمان‬
‫)‪ ،ٜٜٔٗ ،(Huberman‬ص‪ .)ٔٔ .‬اؼبرحلة كما يلي ‪:‬‬
‫ٔ) يبلحظ الباحث األفكار الرئيسية يف اغبكاية قاضي الغابة لكامل‬
‫كيبلين‬
‫عروضا خاصة تناقش ربليل نظرية التبادل االجتماعي‬‫ٕ) هبمع الباحث ً‬
‫من بناء جورج ىومان‬
‫ٖ) يقوم الباحث بًتتيب الكلمات للنقاط اؼبوجودة يف شكل فقرة‬
 ‫الفصل الثاني‬
‫اإلطار النظري‬
‫النظرية االجتماعي‬ ‫أ‪-‬‬

‫اؼبشكلة يف نظرية علم االجتماع سواء أعجبك ذلك أم ال‪ ،‬واعيًا أو‬
‫فاقدا للوعي‪ ،‬سيجري علماء االجتماع أحباثهم من خبلل النظر يف االفًتاضات‬
‫ً‬
‫اؼبوجودة بالفعل ؛ تعتمد طبيعة علم االجتماع على ىذه االفًتاضات وسوف‬
‫تتغَت إذا تغَتت‪ .‬لذلك‪ ،‬ؼبعرفة طبيعة علم االجتماع‪ ،‬لفهم ما ىو علم االجتماع‬
‫ح ًقا‪ ،‬كبن نضطرون ؼبعرفة أبسط افًتاضاتو حول الشحص واجملتمع‪ .‬لذلك‪ ،‬من‬
‫خبلل فهم طبيعة علم االجتماع‪ ،‬ال ينظر إذل طريقة الدراسة‪ ،‬بل إذل‬
‫االفًتاضات حول الشحص واجملتمع‪ .‬يُظهر استخدام بعض الطريقة وجود‬
‫افًتاضات معينة عن الشحص واجملتمع(غولدنر‪ ،ٜٔٚٓ،‬ص‪)ٕٛ .‬‬

‫ولو من عدم ذكرىا رظبيًا‪ ،‬إال أن صبيع النظرية االجتماعية تستند إذل‬
‫افًتاضات حول طبيعة الشحص واجملتمع‪ .‬تشكل ىذه االفًتاضات األسس اليت‬
‫بنيت عليها ىياكل اؼبنظورات النظرية اؼبختلفة‪ .‬كما ىو اغبال مع بيان غولدنر‬
‫أعبله‪ ،‬غالبًا ما يكون علماء االجتماع غَت قادرين على رؤية االفًتاضات الواردة‬
‫يف صياغاهتم النظرية‪ ،‬وكما سنرى‪ ،‬يرجع ذلك جزئيًا إذل الصورة اليت وبملها‬
‫العديد من علماء االجتماع عن أنفسهم و انضباطهم‪ .‬يف ؿباولة إلثبات‬
‫اؼبصداقية األكاديبية لعلم االجتماع‪ ،‬مت إيبلء الكثَت من االىتمام للجهود اؼببذولة‬
‫لتحقيق ذلك كعلم هبب أن يهدف إذل حرية العلم وحياده(فولوما‪،ٕٓٓٚ ،‬‬
‫ص‪)ٕ .‬‬

‫ٕٔ‬
‫ٖٔ‬

‫ب‪ -‬التبادل االجتماعي‬

‫ٔ‪ .‬مفهوم التبادل االجتماعي‬

‫نظرية التبادل االجتماعي ىي نظرية يتم تضمينها يف مبوذج السلوك االجتماعي‪،‬‬

‫وىي مبوذج يدرس باستمرار السلوك الشحص يف حياهتم‪ .‬نظرية التبادل االجتماعي ىي‬
‫نظرية طورىا علماء النفس جون تيبوت وىارولد كيلي (‪ ،)ٜٜٔ٘‬وعلماء االجتماع مثل‬
‫جورج ىومان (ٔ‪ ،)ٜٔٙ‬وريتشارد إيبرسون (ٕ‪ ،)ٜٔٙ‬وبيًت بلو (ٗ‪ .)ٜٔٙ‬بناءً على‬
‫ىذه النظرية‪ ،‬ندخل يف عبلقة متبادلة مع أشخاص آخرين ألنو من خبلل القيام بذلك‪،‬‬
‫يبكننا اغبصول على شيء ما‪ .‬وبعبارة أخرى‪ ،‬ستؤدي عبلقة التبادل مع شخص آخر‬
‫إذل ىدية‪ .‬تشرح ىذه النظرية كيف ينظر البشر إذل عبلقاتنا مع اآلخرين بناءً على إدراك‬
‫اؼبرء لذاتو حول التوازن بُت ما يُعطى يف العبلقة وما ىو مستبعد من العبلقة‪ ،‬ونوع‬
‫العبلقة اليت ربدث‪ ،‬وفرصة بناء عبلقات أفضل مع اآلخرين‪ .‬تبحث ىذه النظرية يف‬
‫العبلقة بُت السلوك وبيئة العبلقات اؼبتبادلة (نينا‪ ،ٕٕٓٔ ،‬ص ‪.)ٙٚ‬‬

‫بشكل عام‪ ،‬تتكون العبلقات االجتماعية من اجملتمع‪ ،‬لذلك يُنظر إلينا‬

‫واجملتمعات األخرى على أهنا لديها سلوكيات تؤثر على بعضنا البعض يف تلك العبلقة‪،‬‬
‫وىي عناصر اؼبكافأة‪ ،‬والتضحية (التكلفة)‪ ،‬والربح‪ .‬تعريف نظرية التبادل االجتماعي‬
‫كثَتة وـبتلفة‪ ،‬دبا يف ذلك ما يلي‪ :‬ىذه ؾبموعة من اؼبفاىيم اؼبًتابطة‪ ،‬تتكون من‬
‫مشاكل نظرية تتعلق بشرح قوانُت بعض الظواىر االجتماعية اليت مت مبلحظتها بانتظام‪.‬‬
‫بعبارات أكثر وضوحا‪ ،‬تعٍت ىذه النظرية استنتاجات منهجية مستمدة من مبلحظات‬
‫منهجية صيغت منطقيا‪ ،‬يف شكل قضايا ذات صلة واستخبلصها من بعضها البعض‪.‬‬
‫أقول إهنا ؾبموعة من اؼبشاكل اليت تتكون بشكل رئيسي من سلسلة من التعاريف‬
‫ٗٔ‬

‫واؼبفاىيم‪ .‬دبعٌت آخر (النظرية ىي أكثر من ؾبرد رأي أو موقف اجتماعي ألهنا تشرح‬
‫وربلل وتقًتح وزبترب الفرضيات اليت تنتهي أحيانًا بالرفض إذا كان ىذا االفًتاض تتعارض‬
‫بالواقع ‪(.‬رولوف‪ ،ٜٔٛٔ ،‬ص‪)ٕٔٛ .‬‬

‫ظهرت نظرية التبادل االجتماعي يف أوائل ٓ‪ .ٜٔٙ‬جورج سي ىومانز‪ ،‬عادل‬

‫اجتماع أمريكي كان رائد ىذه النظرية‪ .‬يف عام ٔ‪ ،ٜٔٙ‬نشر عملو بعنوان السلوك‬
‫االجتماعي‪ :‬أشكالو االبتدائية‪ ،‬بدأ ىومانز حياتو اؼبهنية كمؤرخ قبل أن يصبح ً‬
‫مهتما‬
‫بعلم االجتماع واألنثروبولوجيا بفضل تأثَت لورانس ىندرسون وإلتون مايو يف كلية‬
‫األعمال جبامعة ىارفارد يف ٖٓ‪ .ٜٔ‬بعد اغبرب العادل الثاين‪ ،‬كان ىو وتالكوت بارسونز‬
‫يف أحد أقسام اعبامعة نفسها‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬عكست منشوراتو اؼبختلفة أنو يعارض أفكار‬
‫زميلو (ىاريانتو‪ ،ٕٕٓٔ ،‬ص ٔ‪.)ٔٙ‬‬

‫بعد عام من نشر ىومانز عملو األول‪ ،‬كتب ريتشارد إيبرسون مق ًاال بعنوان‬
‫‪American Sociological Review‬‬ ‫"عبلقات االعتماد على السلطة" مت نشره يف ؾبلة‬
‫إيبرسون ىي شحص تطور مفهوم اؽبومان خاصة يف اؼبؤسس االجتماعي واسع النطاق‪.‬‬
‫بعبارة أخرى‪ ،‬إذا طور ىومان نظرية التبادل على اؼبستوى اعبزئي‪ ،‬كان إيبرسون أكثر‬
‫اىتماما بتطوير نظرية التبادل على ربليل اؼبستوى الكلي‪ .‬فرق آخر مع ىومنز ‪:‬إذا ركز‬
‫ً‬
‫ىومنز على ىيكل تبادل عادل‪ ،‬فإن أمرسون يركز على ىيكل تبادل غَت عادل ناجم‬
‫عن االختبلف يف القوة اليت يبتلكها كل طرف يتبادل (ىاريانتو‪ ،ٕٕٓٔ ،‬ص ‪.)ٕٔٙ.‬‬
‫٘ٔ‬

‫ٕ‪ .‬الفرضيات األساسية لنظرية التبادل االجتماعي‬

‫ال يعٍت افًتاض اغبساب بُت اؼبكافآت واعبهد (الربح واػبسارة) أن الناس‬
‫دائما استغبلل بعضهم البعض‪ ،‬ولكن الناس يفضلون البيئة والعبلقات اليت يبكن‬ ‫وباولون ً‬
‫أن ربقق النتائج اليت يريدوهنا (برىان‪ ،ٕٓٓٛ ،‬ص‪ .)ٕٙٚ .‬تأيت االفًتاضات األساسية‬
‫ؽبذه النظرية من الطبيعة البشرية وطبيعة العبلقات‪ .‬االفًتاضات اليت قدمتها نظرية التبادل‬
‫االجتماعي اؼبتعلقة بالطبيعة البشرية ىي كما يلي‪:‬‬
‫أ‪‌ .‬الشخص الذي حصل على جوائز وذبنب العقاب‪.‬‬
‫تتفق فكرة أن البشر يبحثون عن التقدير ويتجنبون العقاب مع مفهوم‬
‫تقييد التحفيز‪ .‬ىذا النهج هبادل بأن سلوك الناس مدفوع بآليات الدفع‬
‫الداخلية‪ .‬عندما يشعر الناس هبذا اغبافز‪ ،‬يكون لديهم الدافع لتقليلو‪ ،‬وتكون‬
‫عملية التنفيذ فبتعة‪.‬‬
‫ب‪‌.‬الشخص ـبلوق عقبل‪.‬‬
‫أن الشحص كائنات عقبلنية ىو افًتاض مهم لنظرية التبادل‬
‫االجتماعي‪.‬‬
‫ت‪‌.‬زبتلف اؼبعايَت اليت يستخدمها الشحص لتقييم التضحية والتقدير من وقت‬
‫آلخر ومن شخص آلخر‪.‬‬
‫يوضح االفًتاض الثالث أن ىذه النظرية هبب أن تأخذ يف االعتبار‬
‫التنوع‪ .‬ال يوجد معيار يبكن أن يستخدمو اعبميع لتحديد ما ىي التضحية‬
‫والتقدير‪ .‬افًتاضات نظرية التبادل االجتماعي فيما يتعلق بطبيعة العبلقات‪:‬‬
‫‪ ‬العبلقات مًتابطة‬
‫يف العبلقة‪ ،‬عندما يتخذ اؼبشاركون إجراءات‪ ،‬سيتأثر كل من اؼبشارك والعبلقة ككل‪.‬‬
‫‪ٔٙ‬‬

‫‪ ‬اغبياة العملية العبلقة‬

‫أنبية الوقت والتغيَت يف حياة العبلقة‪ .‬على وجو التحديد‪ ،‬يؤثر الوقت على‬
‫التبادل ألن التجربة السابقة تؤدي إذل أحكام حول االحًتام والتضحية‪ ،‬ويؤثر ىذا‬
‫التقييم على التبادل البلحق (رولوف‪ ،ٜٔٛٔ ،‬ص‪.)ٕٔٛ .‬‬
‫منطلقات النظرية التبادل اإلجتماعي سوف نتناول عدة منطلقات للنظرية يف‬
‫علم االجتماعي‪ ،‬نبدؤىا دبا قدمو سَتج دينسون وزمبلؤه أورال كاؽبان ومارك ليفُت‬
‫الذين حصروا منطلقات النظرية االجتماعية يف عدة إحتماالت فلسفية طرحها‬
‫الفيلسوف اليوناين افبلطون وىي ما يلي ‪:‬‬

‫ٔ ‪ -‬االنسان كائن عضوي ‪.‬‬

‫‪ - ۲‬ميل أعضاء اإلنسان للنمو‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬عيش األنسان ضمن صباعات اجتماعية ‪.‬‬

‫ٗ‪ -‬االنسان ما ىو سوى حيوان اجتماعي ‪.‬‬

‫٘ ‪ -‬عيش األنسان داخل ؾبتمع منتظم ‪.‬‬

‫‪ - ٙ‬نظام اجملتمع يكون معلوماً وواضحاً لدى اعبميع‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬شرح االحتمال األول ‪ :‬اذا أراد اإلنسان أن يعيش داخل ؾبتمع عليو‬
‫أن يقوم باقباز وربقيق حاجاتو اغبياتية األساسية مثل الطعام واؼباء واؼبلبس‬
‫واؼبسكن وىذا ما اكدت عليو النظرية البنائية الوظيفية لكي تربز التوازن‬
‫واالنسجام االجتماعي كحاجة اجتماعية جوىرية يبحث عنها كل من‬
‫االنسان واجملتمع على السواء‪.‬‬
‫‪ٔٚ‬‬

‫ٕ‪ -‬شرح االحتمال الثاين ‪ :‬يف ضوء االحتمال األول‪ ،‬على االنسان أن‬
‫يكافح من أجل ربقيق وسائل عيشو داخل اجملتمع وان اغباجات‬
‫االجتماعية اعبوىرية ما ىي اال سلوكيات ووظائف زبدم اعضاء االنسان‬
‫وىذا ما اكدت عليو نظرية دارون االجتماعية ونظريات الوظيفة ذات اؼبدى‬
‫البعيد والقريب والنظرية اؼبادية الدايلكتيكية‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬شرح االحتمال الثالث ‪ :‬يوضح ىذا االحتمال عيش االنسان داخل‬
‫صباعات إجتماعية مًتابطة عبلئقياً مع أعضاء اعبماعات من خبلل نظام‬
‫تقسيم عمل خاص بكل صباعة مبٍت على أساس مهارات وكفاءات‬
‫األعضاء داخل اعبماعة وىذا أما أوضحو كل من ىئري سانت سيمون‬
‫واوكست كونت واميل دوركهاًن وكارل ماركس ولورين فون ستاين ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬يوضح االحتمال الرابع طبيعة االنسان االجتماعية وعبلقتو بباقي األفراد‬
‫الذين يعيشون على شكل صباعات يتفاعل معهم بواسطة اللغة ورموز ثقافية‬
‫مشًتكة وىذا ما يسميو افبلطون بـ ( العقل األجتماعي ) وما يسميو اميل‬
‫دوركهاًن بـ ( الشعور اعبمعي ) وما اظباه فرديناند تونس بـ ( الرأي العام وما‬
‫أطلق عليو اصحاب النظريات االجتماعية الطبقية ب ( الشعور الطبقي )‪.‬‬
‫٘‪ -‬يبثل االحتمال اػبامس ‪ :‬النظام االجتماعي اؼبتضمن اغبقائق‬
‫االجتماعية والفعل االجتماعي‪ .‬امثال ىربرت سبنسر واميل دوركهاًن‬
‫واركست كونت‪ ،‬فدوركهاًن كشف عن تطور اجملتمعات من اؼبرحلة‬
‫اؼبيكانيكية اذل العضوية واوضح سبنسر تطور اجملتمعات من اؼبرحلة‬
‫العسكرية اذل الصناعية وبُت تونس انتقال اجملتمعات‪.‬‬
‫‪ٔٛ‬‬

‫‪ -ٙ‬أخَتاً أوضح االحتمال السادس القوانُت االجتماعية ومعايَتىا وقيمها‬

‫واستخدامها بشكل علٍت وليس السري او اؼبكتوم‪( .‬عمر‪ ،ٕٓٓ٘ ،‬ص‪.‬‬
‫‪)ٕٚ-ٕٙ‬‬
‫ج‪ -‬التبادل االجتماعي عند جورج هومنز‬
‫ٔ‪ .‬مفهوم التبادل االجتماعي عند جورج ىومنز‬
‫التبادل االجتماعي عند ىومنز من تفاعل األفراد التقابلي ( وجها لوجو‬
‫) عاكسا األوجو النفسية واالقتصادية واالجتماعية لتكون قاعدة لعملية التبادل‬
‫فيما بعد بُت اؼبتفاعلُت قوامها ( اي القاعدة اىداف وغايات اجتماعية‬
‫كالسمعة واالعتبار واالحًتام والتقدير والنفوذ االجتماعي وليس اؼبنفعة اؼبادية‬
‫الصرفة الهنا ليست دائماً ىدف التبادل االجتماعي والن الفرد داخل صباعتو‬
‫يشًتك يف اعدة عمليات تبادلية مستمرة تستهدف القبول االجتماعي من قبل‬
‫أعضاء صباعتو واحًتامهم لو الذي يزيد من اعتباره االجتماعي ومكانتو‬
‫االجتماعية وبدوره يكثف من سباثلو االجتماعي لقواعد صباعتو ‪ .‬اع ّد ىومنز ىذا‬
‫القبول واالحًتام والتماثل االجتماعي مكافأة اجتماعية للفرد داخل صباعتو‬
‫(عمر‪ ،ٕٓٓ٘ ،‬ص‪.)ٔٚ٘-ٔٚٗ .‬‬
‫يف علم االجتماع نفسو‪ ،‬يبكن القول أن أحباث ىومنز مدرجة يف البحث‬
‫الذي وبتوي على نطاق علم االجتماع اعبزئي‪ ،‬ألنو يشرح اجملتمع بدءًا من‬
‫األشياء الصغَتة‪ .‬وىي ربليل العمليات االجتماعية اليت يتم التأكيد عليها واليت‬
‫تؤدي إذل العبلقات بُت األفراد‪ .‬يذكر ىومانز أن جوىر اغبياة االجتماعية ىو‬
‫التبادل أو يسميو البعض معاملة اجتماعية‪ .‬يف العبلقات االجتماعية‪ ،‬كجزء من‬
‫دائما من اإلنفاق ‪/‬‬
‫التبادل االجتماعي‪ ،‬يتم صياغة أن كل شخص يقلل ً‬
‫التضحية (التكلفة) هبدف اغبصول على مكافأة‪( .‬رضباد‪ ،ٕٓٓٛ ،‬ص‪)ٔٚ٘ .‬‬
‫‪ٜٔ‬‬

‫ٕ‪ .‬اؼبفاىيم األساسية لنظرية التبادل عبورج ىومان‬

‫غالبًا ما نواجو ظواىر ميدانية عندما ال يزال والدينا يشكون يف ما إذا‬
‫كانوا يأتون إذل دعوة الزفاف أم ال‪ .‬بالطبع‪ ،‬الشك ىنا ىو أن الصورة ما زالت‬
‫"ذىابًا وإيابًا"‪ ،‬فهل ستأيت‪ ،‬وما الذي سيتم اغبصول عليو الح ًقا؟ أم أهنا لن‬
‫تأيت‪ ،‬وما الذي لن يكون لطي ًفا بعد ذلك؟ لذلك‪ ،‬ال يزال وضع آبائنا يف وضع‬
‫يسمح ؽبم بدراستهم‪ .‬يبكن أن يكون ؽبذا االعتبار االحتماالت التالية‪:‬‬
‫"جئت إذل ىناك‪ ،‬لذلك يف وقت الحق‪ ،‬إذا كان لدي حفلة‪ ،‬سيأيت"‪.‬‬
‫"لن آيت إذل ىناك‪ ،‬ألنو عندما يكون لدي حفلة‪ ،‬لن يأيت"‪.‬‬
‫بعيدا عن تربع رل‬
‫"سوف آيت إذل ىناك‪ ،‬لكن مبلغ التربعات اؼبالية ليس ً‬
‫حبفل"‪.‬‬
‫"لن آيت إذل ىناك‪ ،‬لكٍت سأغادر مع األصدقاء الذين يأتون‪".‬‬
‫ستنتهي االعتبارات اؼبذكورة أعبله بسلوك مكثف يعتمد على طبيعة‬
‫عبلقاتنا االجتماعية‪ ،‬سواء كانت عبلقات اجتماعية سابقة أو توقعات فردية‬
‫حول العبلقات االجتماعية اؼبستقبلية‪ .‬إذا كانت العبلقات االجتماعية متشابكة‬
‫فإهنا "ستأيت" دون اعتبار مطول‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬إذا دل تكن العبلقات االجتماعية‬
‫دائما إذل اغبصول على أشياء غَت مروبة‪ ،‬فمن الواضح أن البديل‬
‫متقاربة وسبيل ً‬
‫"ال يأيت" أقرب‪ .‬إن االعتبار الذي يؤدي إذل االحتمال أعبله ال يتوافق يف الواقع‬
‫مع اؼبعايَت أو القيم اؼبعيارية جملتمعنا‪" .‬كيف تتوافق مع اآلخرين‪ ،‬كيف وبسبون"‬
‫ؼباذا ُسئل ىذا السؤال؟ ألن ىذه النية ستحد بوضوح من صدقنا وىي شرط‬
‫مسبق لقبول ‪ /‬رفض العبادة‪ .‬باإلضافة إذل ذلك‪ ،‬فإن االعتبارات اليت كانت‬
‫ٕٓ‬

‫أفكارا معقدة مسب ًقا ستضيق مساحة عبلقاتنا االجتماعية‪ ،‬ومن الواضح أنو لن‬
‫ً‬
‫يكون لدينا العديد من األصدقاء ‪ /‬األقارب (رضباد‪ ،ٕٓٓٛ ،‬ص‪.)ٔٚٚ .‬‬
‫تستند نظرية التبادل االجتماعي على مبدأ اؼبعامبلت االقتصادية‬
‫الرئيسية‪ :‬يقدم الناس السلع أو اػبدمات ويف اؼبقابل يتوقعون اغبصول على‬
‫اضا بسيطًا بأن التفاعل‬
‫السلع أو اػبدمات اؼبطلوبة‪ .‬تفًتض نظرية التبادل افًت ً‬
‫االجتماعي مشابو للمعامبلت االقتصادية‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فإهنم يدركون أن التبادل‬
‫دائما بقيمة النقود‪ ،‬ألنو يف اؼبعامبلت االجتماعية‬
‫االجتماعي ال يبكن قياسو ً‬
‫يضا تبادل األشياء اغبقيقية والكاذبة‪ .‬يف اؼبصنع‪ ،‬على سبيل اؼبثال‪،‬‬
‫اؼبختلفة يتم أ ً‬
‫يبكن للعامل الذي يتفاعل مع اؼبساعد أن يكون لديو تعاون ضبيم على أمل‬
‫اغبصول على جوائز حقيقية يف شكل عدد كبَت من مكافآت العام اعبديد‪.‬‬
‫لكن مكافآت الصداقة والنوايا اغبسنة ليست حقيقية‪ .‬كما يبكنها أن تلد نفس‬
‫السلوك‪ ،‬حىت يف األوقات اليت يبر فيها عادل األعمال بوقت عصيب (فولوما‪،‬‬
‫‪ ،ٕٓٓٚ‬ص‪ .)ٕ٘ .‬عنصر التفاىم اؼبتبادل ىو حاوية يف نظرية التبادل‬
‫االجتماعي ىذه حيث كبصل على تقدير للبشر هبعل من اؼبمكن فهم بعضهم‬
‫البعض بالشعور‪ ،‬من اؼبستحيل وجود اغبياة االجتماعية بدون ىذا العنصر‬
‫(ىومان‪ ،ٜٕٔٛ ،‬ص‪.)ٕٜٓ .‬‬
‫واعترب ىومنز ىذا كمكافأة اجتماعية النشاط الرجل الصناعي اليت تعمل‬
‫على زيادة مكانتو وظبعتو االجتماعية يف اجملتمع ‪ .‬اربول بعد ذلك اذل تقدًن‬
‫األسس والقواعد التنظَتية ( قضايا نظرية ) يف التبادل االجتماعي وىي ‪.‬‬
‫ٕٔ‬

‫‪ - ۱‬ان ما ىو مكلف بالنسبة لفرد معُت قد ال يكون ذلك بالنسبة‬

‫للفرد األخر اؼبشًتك معو يف عبلقة تبادلية‬

‫‪ - ۲‬آن ماىو غَت مكلف لفرد معُت قد ال يكون ذلك بالنسبة للفرد‬
‫األخر اؼبشًتك معو يف عبلقة تبادلية‬

‫ٖ ‪ -‬إن ما ىو نافع لفرد معُت قد يكون غَت ذلك لفرد آخر مشًتك‬
‫معو يف عبلقة تبادلية‬

‫ٗ ‪ -‬إن ما ىو غَت نافع لفرد معُت قد يكون نافعاً لفرد آخر مشًتك‬
‫معو يف عبلقة تبادلية‬

‫٘‪ -‬قد يكون النشاط اؼبتبادل ذا كلفة ومنفعة عاليتُت لفرد معُت‪،‬‬
‫بينما يكون اقل من ذلك بالنسبة لفرد آخر يشًتك معو يف عبلقة تبادلية (عمر‪،‬‬
‫ٕ٘ٓٓ‪ ،‬ص‪.)ٔٚ٘-ٔٚٗ .‬‬

‫د‪ -‬نوع أو إشكل التبادل االجتماعي عند جورج هومانز‬

‫يعتقد ىومانز أن عملية التبادل االجتماعي ىذه يبكن تفسَتىا من خبلل‬
‫طبسة بيانات مقًتحة مًتابطة‪ .‬االقًتاح ىو اقًتاح للنجاح‪ ،‬التحفيز‪ ،‬القيمة‪،‬‬
‫(اغبرمان‪-‬اإلشباع) والعدوانية (اؼبوافقة العدوانية)‪ .‬من خبلل ىذا االقًتاح‬
‫يبكن شرح العديد من السلوكيات االجتماعية‪ .‬وبتاج كل من ىذه‬
‫االقًتاحات إذل شرح صغَت‪ .‬هبادل ىومانز بأن التفاعل االجتماعي يبكن‬
‫ربليلو باستخدام طبس قواعد غبروف اعبر السلوكية‪ .‬بناءً على ىذه الشروط‪،‬‬
‫جدا‪ ،‬وىي حرف اعبر‪ ،‬وحرف‬
‫طور ىومان طبس حروف جر معروفة ً‬
‫ٕٕ‬

‫التحفيز‪ ،‬وحرف اعبر‪ ،‬وحروف اغبرمان من اإلشباع‪ ،‬وحرف اؼبوافقة على‬

‫العدوان (تورنر‪ ،ٜٔٛٙ ،‬ص‪.)ٕٕٛ-ٕٕٚ .‬‬
‫ٔ) اقًتاح النجاح ‪ :‬يف كل إجراء‪ ،‬كلما مت مكافأة إجراء معُت يف كثَت‬
‫من األحيان‪ ،‬كلما كان ذلك اإلجراء يف كثَت من األحيان (ىومنز‪،‬‬
‫ٗ‪ ،ٜٔٚ‬ص‪ .)ٔٙ .‬على الرغم من أن األفراد يتخذون إجراءات‬
‫بسبب اؼبكافآت‪ ،‬ىناك أوقات يتخذ فيها األفراد إجراءات ؿباكاة‪.‬‬
‫يبكن لؤلشخاص ازباذ إجراءات رباكي األصدقاء أو األشخاص من‬
‫حوؽبم فقط‪ ،‬ولكن عندما ال هبد األفراد ىدية مرضية‪ ،‬يتوقف ىذا‬
‫الشخص على الفور‪ .‬قال حومان إن اعبوائز ال هبب أن تكون‬
‫مادية‪ ،‬وذبنب العقاب يشمل أيضا اؽبدايا (ريتزر‪ ،ٕٓٓ٘ ،‬ص‪.‬‬
‫ٖ‪.)ٖٙ‬‬
‫اقًتاح النجاح على أنو يف حالة التبادل اإلجتماعي اغبالية اليت‬
‫تشبو التبادالت السابقة‪ ،‬كلما حصل الشخص على مكافآت يف‬
‫كثَت من األحيان‪ ،‬كلما قام بنفس اإلجراء يف كثَت من األحيان‪.‬‬
‫يف ىذا السياق‪ ،‬كلما قام شخص ما بتقدًن الشكر والتقدير‬
‫لآلخرين‪ ،‬كلما كان من اؼبرجح أن يتبادل اآلخرون من خبلل‬
‫تقدًن اؼبساعدة(تورنر‪ ،ٜٔٛٙ ،‬ص‪.)ٕٕٛ-ٕٕٚ .‬‬
‫يف ىذه العملية‪ ،‬يقول البشر أنو عندما ينجح شخص ما يف‬
‫اغبصول على مكافأة (أو ذبنب العقاب)‪ ،‬يبيل إذل تكرار الفعل‪ .‬وجد‬
‫ىذا اؼببدأ يف دراسة سلوك الطيور اؼبعطاة‬ ‫‪BF Skinner‬‬ ‫الطبيب النفسي‬
‫ٖٕ‬

‫للذرة عند النقر على أشياء معينة‪ .‬يعتقد ىومان أنو يبكن تطبيق مبادئ‬
‫أولية فباثلة على األفعال البشرية‪ .‬تتكون اغبياة اليومية من سلوك‬
‫األشخاص الذين وجدوا مكافأة‪ .‬قبل كل شيء‪ ،‬فإن االقًتاح الناجح‬
‫ليس سوى جزء من اغبقيقة اليت لن تصمد أمام االختبار (فولوما‪،‬‬
‫‪ ،ٕٓٓٚ‬ص‪.)ٙٔ .‬‬
‫ٕ) اقًتاح التحفيز‬
‫إنو حدث يكافأ فيو عمل الشخص‪ ،‬وكلما كان التحفيز اغبارل‬
‫أكثر تشاهبًا مع اؼباضي‪ ،‬زاد احتمال أن يتخذ الشخص إجراءً مشاهبًا أو‬
‫مشاهبًا إذل حد ما (ىومنز‪ ، ٜٔٚٗ،‬ص‪.)ٕٖ-ٕٕ .‬‬
‫اقًتاح التحفيز‪" ،‬إذا كان يف اؼباضي حافز معُت‪ ،‬أو ؾبموعة من‬
‫احملفزات‪ ،‬حدثًا يكافأ فيو أفعال شخص ما‪ ،‬كلما كانت احملفزات أكثر‬
‫تشاهبًا مع اؼباضي‪ ،‬كلما كان من اؼبرجح أن يفعل الشخص إجراء فباثل‬
‫أو مشابو إذل حد ما‪ ." .‬إذا كان الشخص ىو الشخص الوحيد الذي‬
‫يعطي التقدير ؼبساعدة اآلخرين‪ ،‬فمن اؼبرجح أن يقدم اآلخرون نفس‬
‫اؼبساعدة(تورنر‪ ،ٜٔٛٙ ،‬ص‪.)ٕٕٛ-ٕٕٚ .‬‬
‫ما يوجد يف منتصف اقًتاح التحفيز ىو كائن أو عمل يتلقى‬
‫اؼبكافأة اؼبطلوبة (فولوما‪ ،ٕٓٓٚ ،‬ص‪ .)ٕٙ .‬وذبدر اإلشارة إذل أن‬
‫أيضا عدد األفراد الذين يرون التحفيز‪ .‬إذا كان‬
‫ىذا االقًتاح يفسر ً‬
‫احتماال‪ ،‬فسوف يستجيبون‬
‫ً‬ ‫اغبافز بسيطًا للغاية ويشرح النجاح األكثر‬
‫بشكل صحيح‪ .‬وباؼبثل‪ ،‬إذا كان اغبافز الذي يأيت للفرد ىو شيء‬
‫ٕٗ‬

‫حدث من قبل‪ ،‬فيمكن القول أن اغبافز ىو ىدية حبد ذاهتا‪( .‬رضباد‪،‬‬

‫‪ ،ٕٓٓٛ‬ص ٓ‪.)ٜٔٔ - ٜٔ‬‬
‫ٖ) إقًتاح القيمة‬
‫كلما زادت قيمة اإلجراء‪ ،‬كلما كان الشخص أكثر سعادة‬
‫الزباذ ىذا اإلجراء (ىومنز‪ ، ٜٔٚٗ،‬ص‪ .)ٕ٘.‬يتعلق ىذا االقًتاح على‬
‫وجو التحديد باؼبكافأة أو العقوبة اليت ىي نتيجة للعمل‪( .‬فولوما‪،‬‬
‫‪ ،ٕٓٓٚ‬ص‪ .)ٖٙ .‬كلما زادت قيمة اإلجراء‪ ،‬كان ذلك الشخص‬

‫أكثر سعادة‪ .‬القيمة‪ :‬اؼبعدل الذي يريد الناس اغبصول على جوائز بناءً‬
‫أيضا أن تُقال القيم كهدايا أو أشياء إهبابية‪.‬‬
‫على التحفيز‪ .‬يبكن ً‬
‫اؼبلموس وغَت اؼبلموس‪ .‬قد يكون شيء ما ذا قيمة لبعض الناس‪ ،‬ولكن‬
‫ليس بالضرورة لآلخرين‪ .‬يف اغبياة االجتماعية‪ ،‬يواجو البشر يف الواقع‬
‫العديد من القيم‪ ،‬قد تكون كل ىذه القيم مغرية‪ ،‬ولكن يف الواقع يريد‬
‫الناس شيئًا ذا قيمة مع االستمرار يف االىتمام بالتضحيات اليت‬
‫معا لكسب ٕٓ مليون روبية‪ ،‬هبب على‬ ‫يقدموهنا‪ .‬لنفًتض أن العمل ً‬
‫األفراد اختيار أيهما أسهل ربقي ًقا والذي هبعلنا أكثر راحة (رضباد‪،‬‬
‫‪ ،ٕٓٓٛ‬ص ٔ‪ .)ٜٔ‬ينص اقًتاح القيمة على أنو كلما زادت قيمة‬
‫اإلجراء‪ ،‬كلما كان الشخص أكثر سعادة‪ .‬وبالتارل‪ ،‬سعداء بشكل‬
‫متزايد الزباذ إجراء(تورنر‪ ،ٜٔٛٙ ،‬ص‪.)ٕٕٛ-ٕٕٚ .‬‬
‫ٗ) اقًتاح اغبرمان واإلشباع‬
‫ٕ٘‬

‫كلما حصل الشخص على جائزة معينة يف كثَت من األحيان‪،‬‬

‫قلت قيمة ذلك الشخص لزيادة كل وحدة من اؼبكافآت‬
‫(ىومنز‪ ، ٜٔٚٗ،‬ص‪ .)ٕٜ .‬تعمل مقًتحات اغبرمان واإلشباع على‬
‫ربسُت الظروف اليت قد يظهر فيها إجراء معُت (فولوما‪ ،ٕٓٓٚ ،‬ص‪.‬‬
‫ٗ‪ .)ٙ‬إذا مت تقييم أفعال الشخص أعلى من عتبة اغبد‪ ،‬فإن قيمة تقييم‬
‫ىذه اإلجراءات ستنخفض حبيث‪ ،‬بناءً على اقًتاح القيمة‪ ،‬سوف يبيل‬
‫تكرار تنفيذ ىذه اإلجراءات إذل االلبفاض ‪ -‬وسوف يبيل تكرار تنفيذ‬
‫اإلجراءات البديلة إذل الزيادة‪( .‬غيدن & أنتوين‪ ،ٕٓٓٛ ،‬ص ٗ‪.)ٜ‬‬
‫اقًتاح اغبرمان واإلشباع على أنو يف كثَت من األحيان وبصل‬
‫الشخص يف اؼباضي القريب على مكافأة معينة‪ ،‬كلما كان الشخص‬
‫أقل قيمة لزيادة كل وحدة من اؼبكافأة(تورنر‪ ،ٜٔٛٙ ،‬ص‪-ٕٕٚ .‬‬
‫‪.)ٕٕٛ‬‬
‫٘) إقًتاح اؼبوافق والعدوان‬
‫إذا دل ربصل أفعال الشخص على اؼبكافأة اؼبتوقعة‪ ،‬أو إذا دل‬
‫جدا أن يظهر‬
‫يتلقوا عقوبة غَت مرغوب فيها‪ ،‬فسيغضب‪ ،‬ومن اؼبرجح ً‬
‫سلوًكا عدوانيًا‪ ،‬وتصبح عواقب ىذا السلوك أكثر قيمة بالنسبة لو‪.‬‬
‫عندما ربصل أفعال شخص ما على اؼبكافأة اليت يريدىا‪ ،‬وربديداً تكون‬
‫اؼبكافآت أكرب‪ .‬اؼبكافآت أكرب من اؼبتوقع‪ ،‬أو ال ربصل على العقوبة‬
‫اليت تتوقعها‪ ،‬مث سيشعر بالسعادة‪ ،‬وسيكون أكثر عرضة لتطبيق السلوك‬
‫الذي وببو‪ ،‬ونتائج سيصبح ىذا السلوك أكثر قيمة بالنسبة لو‪( .‬ىومان‪،‬‬
‫‪ٕٙ‬‬

‫ٗ‪ ،ٜٔٚ‬ص ‪ .)ٖٜ-ٖٚ‬يف ىذا االقًتاح اؼبكون من طبقتُت يتحدث‬

‫ىومان عن السلوك اإليباين البشري‪ .‬لن يقبلو شخص ما إذا تبُت أن ما‬
‫يأمل أن يكون خاطئًا‪ .‬يف ىذه اغبالة‪ ،‬يوضح ىومانز أن الغضب الذي‬
‫يؤدي إذل السلوك العدواين ىو سلوك يبيل إذل التسبب يف األدل أو الضرر‬
‫اعبسدي أو النفسي (غيدن & أنتوين‪ ،ٕٓٓٛ ،‬ص ٘‪ .)ٜ‬من الغريب‬
‫أن ىذا السلوك العدواين ليس مصدر اؼبشكلة‪ ،‬قد تفهم سبب غضب‬
‫الناس من اآلخرين لكنو يركل كرسيًا أو طاولة يف مكان قريب‪ .‬من‬
‫الواضح أنو يوجو إحباطهم بشكل فردي باختيار أشياء عقبلنية ليست‬
‫خطَتة للغاية بالنسبة ؽبم‪ .‬وإذا حصل على مكافأة أكرب من اؼبتوقع أو‬
‫تلقى عقوبة خفيفة ليست كما يتصور ويشعر بالرضا‪ ،‬فإن العمل‬
‫يستحق أكثر بالنسبة لو (رضباد‪ ،ٕٓٓٛ ،‬ص ٔ‪.)ٜٔ‬‬
 ‫الفصل الثالث‬

‫عرض البيانات وتحليلها‬

‫يقدم الباحث نتائج البحث فيما يتعلق بشكل التبادل االجتماعي‪ ،‬وأسباب‬
‫التبادل االجتماعي‪ ،‬وتأثَت التبادل االجتماعي يف حكاية قاضي الغابة لكامل‬
‫كيبلين‪ .‬أما ما سيتم شرحو عن األمور الثبلثة فهي كما يلي‬

‫أ‪ .‬أشكل من التبادل االجتماعي بحسب جورج هومان‬

‫يوضح شكل التبادل االجتماعي حبسب جورج حومان الوارد يف حكاية قاضي الغابة‬
‫لكامل كيبلين أن التبادل االجتماعي ينقسم إذل طبسة مستويات‪ ،‬وىي اقًتاح النجاح‪،‬‬
‫التحفيز‪ ،‬القيمة‪ ،‬اغبرمان ‪ -‬اإلشباع واؼبوافق – العدوان كما ىو ملخص يف اعبدول ٔ‪.‬‬
‫أشكال التبادل االجتماعي‪:‬‬
‫قائمة اعبدوال ٔ‪ .‬أشكال التبادل االجتماعي‬

‫الشحص‬ ‫أشكال التبادل االجتماعي‬

‫القطان األخوان‪ ،‬صلح خَت القطُت‬ ‫اقًتاح النجاح‬

‫قرص اعبنب القطُت‬ ‫اقًتاح التحفيز‬
‫إختبلف القطُت‪ ،‬درس النافع القطُت‬ ‫اقًتاح القيمة‬
‫حكم العدل ميمون‪ ،‬ميزان اغبق ميمون‬ ‫اقًتاح اغبرمان واإلشباع‬
‫قرص يف اؼبيزان القطُت‪ ،‬دفاع ميمون‪،‬‬ ‫اقًتاح اؼبواقف العدوان‬
‫مكافأة القاضي‬

‫‪ٕٚ‬‬
‫‪ٕٛ‬‬

‫من أشكال التبادل االجتماعي أعبله‪ ،‬سيقوم الباحث بتحليلها بناء علي‬
‫نظرية جورج ىومانز‪ .‬نتائج التحليل ىي كما يلي‪:‬‬

‫‪ )1‬اقتراح نجاح‬

‫يف كل عمل‪ ،‬كلما حصل على عمل معُت يف كثَت من األحيان‪ ،‬كلما فعل‬
‫ذلك يف كثَت من األحيان (ىومنز‪ ،ٜٔٚٗ ،‬ص‪ .)ٔٙ .‬من اؼبرجح أن تتسبب‬
‫اؼبكافآت اليت يتم تلقيها بشكل غَت منتظم يف سلوك متكرر(ريتزر‪،ٕٓٓ٘،‬‬
‫ص‪ .)ٖٖٙ.‬اؼبعٌت الوارد يف ىذه النظرية ىو عندما نفعل شيئًا وىبلق شعوًرا بالسرور‬
‫معا‬
‫دائما ً‬
‫ألن السلوك وبدث بشكل متكرر وىذه الشخصية يف قصة الصويف والعمل ً‬
‫دائما سويا‪ .‬يبكن إثبات ذلك من‬
‫يف القيام بأشياء يف اللعب واالستمتاع والنوم ً‬
‫خبلل النص أدناه‪:‬‬

‫بسبس َوِمشمش كانا يَـ ْلعبان إذل الغابة ُك ّل يَوم‬

‫شمش كانا يَـتَسابقان يف النط واعبري‬ ‫بسبس وِم ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫بشبش كا َن بَطيء ا ْغبََركة‪َ ،‬ىبُشى أن يَـتَ َسلَ َق ْاألغصا َن الْ َعاليَة‬
‫ف األغصان يف َح َفة‬ ‫اغبََرَكة‪ ،‬يَـتَ َسلَ َ‬
‫يع ْ‬‫مشمش كا َن َسر َ‬
‫بسبس و مشمش كانا يرجعان إرل البيت الذي يقيمان فيو‪.‬‬
‫بسبس و مشمش كانا ينامان نوما ىادئا‪ ،‬ووبلمان أحبلما سعيدة‬
‫(كامل‪ ،ٕٕٓٔ ،‬ص‪.)ٔٗ.‬‬

‫بناءً على النص‪ ،‬من اؼبعروف أنو كان ىناك التبادل اجتماعي قباح إلقًتح‬
‫معا وهبعلهما يشعران‬
‫بُت األعمال والتصوف‪ .‬يدير بسبس ومشمش أيامهما ً‬
‫شعورا بالرضا عن بعضهما أخر‪ .‬حيث يف عمل ما‬
‫بالسعادة حيث تكون اؼبكافأة ً‬
‫‪ٕٜ‬‬

‫أخَتا قام هبذا العمل‬

‫يقومون بو يف كثَت من األحيان ويسببون شع ًورا بالرضا عنهم و ً‬
‫باستمرار ‪.‬‬

‫الشكل الثاين إلقًتح النجاح وبدث عندما تصنع األعمال والتصوف السبلم‬
‫من خبلل شخصية الوسيط للقاضي الغابة ميمون‪ .‬يأخذ ىذا االقًتاح على وجو‬
‫التحديد اإلجراء الفردي بسبب اؼبكافآت‪ ،‬وىناك أوقات يتخذ فيها الفرد اإلجراء‬
‫احملاكي‪ .‬يبكن لؤلشخاص ازباذ إجراءات رباكي األصدقاء أو األشخاص من حوؽبم‬
‫فقط‪ ،‬ولكن عندما ال هبد األفراد ىدية مرضية‪ ،‬يتوقف ىذا الشخص على الفور‪.‬‬
‫أيضا اؽبدايا‪،‬‬
‫قال حومان‪ ،‬ال هبب أن تكون اؽبدايا مادية‪ ،‬وذبنب العقاب يشمل ً‬
‫متكررا‬
‫ً‬ ‫واؼبكافآت اليت يتم تلقيها بشكل غَت منتظم‪ ،‬من احملتمل أن تسبب سلوًكا‬
‫(ريتزر‪ ،ٕٓٓ٘ ،‬ص ٖ‪.)ٖٙ‬‬

‫مشمش‪ ،‬أقبل على( ميمون )‪ ،‬يقول لو بصوت مرتفع ‪ :‬شكرا لك أيها‬

‫القاضي على ما بذلت معنا من جهد وعناء‪ ،‬ال حاجة بينا بعد اآلن إذل‬
‫ميزانيك الدقيق‪ ،‬دع لنا ما بقي من اعبنب‪ ،‬يأخد كل منا نصيبو منو‪.‬‬
‫بسبس‪ ،‬ارتاحت نفسو ؼبا ظبعو من كبلم أخيو مشمش‪.‬‬
‫بسبس‪ ،‬اراد تأييد أخيو نفسو مشمش يف كل ما قالو‪.‬‬
‫بسبس قال للقرد ميمون ‪ « :‬لقد تصاغبت أنا وأخي مشمش يا سيدنا‬
‫القاضي سَتض كل منا دبا يرضى بو اآلخر‪ .‬اترك لنا بقية قرص اعبنب‪،‬‬
‫ونكرر لك الشكر (كامل‪ ،ٕٕٓٔ ،‬ص‪.)ٔٗ.‬‬

‫بناء على النص‪ ،‬من اؼبعروف أنو كان ىناك تبادل اجتماعي‪ .‬اإلقًتحات النجاح‬
‫بُت بسبس و مشمش من خبلل وسطاء اؼبيمون‪ .‬حيث قرر القاضي ميمون تناول‬
‫ٖٓ‬

‫قرص اعبنب ؼبوازنة اؼبقاييس‪ .‬ىذا هبعل بسبس و مشمش ىبتارون طريق السبلم‪.‬‬
‫واقًتاح قباح غبل مشاكل بسبس و مشمش‪.‬‬

‫‪ )0‬اقتراح التحفيز‬

‫ما يوجد يف منتصف اقًتاح التحفيز ىو كائن أو عمل يتلقى اؼبكافأة اؼبطلوبة‬
‫أيضا عدد‬
‫(فولوما‪ ،ٕٓٓٚ ،‬ص‪ .)ٕٙ .‬وذبدر اإلشارة إذل أن ىذا االقًتاح يفسر ً‬
‫األفراد الذين يرون التحفيز‪ .‬إذا كان اغبافز بسيطًا للغاية ويشرح النجاح األكثر‬
‫احتماال‪ ،‬فسوف يستجيبون بشكل صحيح‪ .‬وباؼبثل‪ ،‬إذا كان اغبافز الذي يأيت للفرد‬‫ً‬
‫ىو شيء حدث من قبل‪ ،‬فيمكن القول أن اغبافز ىو ىدية حبد ذاهتا‪( .‬رضباد‪،‬‬
‫‪ ،ٕٓٓٛ‬ص ٓ‪ .)ٜٔٔ - ٜٔ‬اؼبعٌت الوارد يف ىذه النظرية ىو عندما نرى شيئًا من‬
‫التحفيز ويثَت سلوًكا حيث سنفعل ذلك لتحقيق ىذا اؽبدف‪ ،‬ىناك شخصية يف قصة‬
‫افزا ىو قرص اعبنب على رف مرتفع حيث‬ ‫بسبس و مشمش عندما يرى بيبيس ح ً‬
‫كان يف ىذه اغبالة يتضور جوعا ألن اؼبالك دل يعد من وظيفتو‪.‬‬
‫يف ظهر يوم من األيام كان « بسبس » و « مشمش‪ ،‬جائعُت‬
‫بسبس ومشمش ظبل يبحثان يف البيت عن طعام‬
‫بسبس رأي أخَتا قرص جنب يف طبق فوق رف عال‬
‫بسبس ىم بأن ينط‪ ،‬ليحصل على قرص اعبنب الذي رآه‬
‫مشمش ظبع مواء بسبس‪ ،‬فحضر إليو‪ ،‬ورأى طبق اعبنب‬
‫مشمش وثب إذل الرف العارل‪ ،‬يف قوة ونشاط وخفة‬
‫مشمش استطاع أن يسقط القرص من طبق اعبنب (كامل‪،ٕٓٔٔ ،‬‬
‫ص‪)ٚ.‬‬

‫يف ىذا السياق التحفيز على طبق من اعبنب حيث رأى بسبس لقرص جنب يف‬
‫رف عارل حاول القفز قدر اإلمكان ولكن ألنو كان أقل رياضيًا دل يتمكن من‬
‫ٖٔ‬

‫الوصول إليو بينما حاول مشمش الرياضي الوصول إذل طبق اعبنب على الرغم من أن‬
‫عدة مرات فشل فشل أمسك طبق اعبنب الذي سقط أخَتا وحصل عليو‪.‬‬

‫‪ )3‬إقتراح قيمة‬

‫كلما زادت قيمة اإلجراء‪ ،‬كلما كان الشخص أكثر سعادة الزباذ ىذا‬
‫اإلجراء (ىومنز‪ ،ٜٔٚٗ ،‬ص‪ .)ٕ٘ .‬يتعلق ىذا االقًتاح على وجو التحديد‬
‫باؼبكافأة أو العقوبة اليت ىي نتيجة الفعل (فولوما‪ ،ٕٓٓٚ ،‬ص‪ .)ٖٙ .‬اؼبعٌت‬
‫الوارد يف ىذه النظرية ىو شيء مغ ٍر على شكل قرص جنب على رف حيث تثَت‬
‫الرغبة يف حدوث ذلك يف الشخصيات يف القصص بسبس و مشمش‪.‬‬
‫بسبس أراد قسمة قرص اعبنب بينو وبُت مشمش‬
‫بسبس أقبل على أخيو مشمش يتودد إليو‪ ،‬ويقول لو ‪ « :‬أتقسم القرص‬
‫نصفُت ‪ :‬نصف لك‪ ،‬ونصف رل؟‬
‫مشمش دل يرض أن يأخذ نصف قرص اعبنب‬
‫دل يرض أن يًتك النصف اآلخر ألخيو‪ .‬قال لو ‪ :‬أنت تكاسلت عن‬
‫اغبصول على اعبنب‪ ،‬ودل تبذل جهدا ‪ .‬أنت دل تتشجع وتنط ‪ .‬أنت‬
‫اكتفيت باعبلوس على األرض ‪ .‬جلست كما هبلس العاجز الضعيف ‪.‬‬
‫أنا الذي تشجعت ووثبت ‪ .‬أنا الذي حصلت على اعبنب‪ .‬أنا أحق‬
‫بأكرب نصيب منو‪ .‬بأي حق تأخد نصف قرص اعبنب الذي حصلت أنا‬
‫عليو ؟ كيف تأخد نصيبا ليس لك فيو حق ؟ ىذا ال يكون‬
‫اختلف األخوان ؛ بسبس ومشمش على قسمة اعبنب‪( .‬كامل‪،‬‬
‫ٕٕٔٓ‪ ،‬ص‪)ٛ .‬‬
‫ٕٖ‬

‫يف القصة تبُت أن البسبس شعرت أن قرص اعبنب قسم إذل نصفُت ألنو‬
‫رآه يف اؼبرة األوذل بينما اختلف مشمش يف رأيو أن قرص اعبنب كانت ملكو‬
‫بالكامل ألنو كافح إلخراجها بينما يبكن بسبس اعبلوس فقط على األرض دون‬
‫القيام بأي شيء‪ .‬يف اغبياة االجتماعية‪ ،‬يعترب السلوك الفعلي للتبادل االجتماعي‬
‫أن من حسن اغبظ يف اختيار قيمة حيث سيحصل على قيمة ذات قيمة من‬
‫خبلل مراقبة التضحيات اليت يقدمها‪ ،‬فمن الطبيعي ألن سلوك التبادل‬
‫االجتماعي سيختار أيهما أفضل وأسوأ‪.‬‬
‫يتعلق الشكل الثاين إلقًتاح القيمة ربديداً باؼبكافأة أو العقوبة اليت ىي‬
‫نتيجة الفعل (فولوما‪ ،ٕٓٓٚ ،‬ص‪ .)ٖٙ .‬حيث وبدث عندما يشعر بسبس‬
‫ومشمش أهنم هبب أن يتعلموا فبا حدث ؽبذا اإلختبلف‪.‬‬
‫مشمش قال ألخيو بسبس‪( :‬ال فائدة من اغبسرة والتأسف‪ .‬هبب أن‬
‫نتدبر معا ىذا الدرس الذي تعلمناه من قاضي الغابة‪ .‬هبب أال ننساه‪،‬‬
‫لنستفيد منو‪ ،‬يف مستقبلنا القريب والبعيد ‪ .‬إنو درس قاس‪ ،‬ولكنو لن‬
‫يذىب ىباء‪ .‬سننتفع بو‪ .‬لقد ظلمنا القرد ظلما شديدا‪ ،‬ولكنو أكسبنا‬
‫خربة وذبربة)‪.‬‬
‫بسبس قال ألخيو مشمش‪ ،‬وىو يهز رأسو ‪( :‬نعم‪ ،‬إ ّن قاضي الغابة‬
‫ل ّقننا درسا لن ننساه أبدا) (كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪.)ٜٔ .‬‬
‫يف السياق أعبله إقًتاح القيمة يف ىذا اإلجراء على الرغم من أن ميمون‬
‫يقضاء كل ما لديو من قرص جنب بسببس ومشمش حبثًا عن فوائد يف ىذا‬
‫اغبادث حيث ال هبب عليو أن ينسى ىذا اغبادث واالستفاد منو‪ .‬حيث تصرف‬
‫اؼبيمون القرد إذل حد ما بتناول كل قرص اعبنب حيث كانت اػببلفات اليت‬
‫حدثت بسبب القتال على قرص اعبنب ضاعت‪.‬‬
‫ٖٖ‬

‫‪ )4‬اقتراح الحرمان واإلشباع‬

‫كلما حصل الشخص على جائزة معينة يف كثَت من األحيان‪ ،‬قلت‬

‫قيمة ذلك الشخص لزيادة كل وحدة من اؼبكافآت(ىومنز‪ ،ٜٔٚٗ ،‬ص‪.‬‬
‫‪ .)ٕٜ‬يعزز اقًتاح اغبرمان واإلشباع الظروف اليت قد وبدث فيها إجراء إهبايب‬
‫إلجراء معُت (فولوما‪ ،ٕٓٓٚ ،‬ص‪ .)ٙٗ .‬يف نظرية التبادل االجتماعي سيتم‬
‫اقًتاح اغبرمان والتشبع الذي يبكن أن يستفيد منو‪ ،‬يظهر يف النص التارل حيث‬
‫وجد القرد شقيقُت كانا يتناقشان‪.‬‬
‫ميمون فرح باختبلف القطُت‪ ،‬وربكيمو بينهما‪.‬‬
‫ميمون انتهز الفرصة‪ ،‬وعزم على االنتفاع باختبلف األخوين‪.‬‬
‫ميمون ّقرر‪ ،‬يف نفسو أن يكون لو نصيب وافر من اعبنب (كامل‪،‬‬
‫ٕٕٔٓ‪ ،‬ص‪)ٜ.‬‬

‫جدا دبناقشة قطتُت شقيقتُت‬

‫سعيدا ً‬
‫يظهر يف النص أن اؼبيمون كان ً‬
‫وكان ينوي اؼبشاركة يف العديد من األجبان من خبلل االستفادة من القضاة يف‬
‫نظرية التبادل االجتماعي للحرمان والتشبع‪.‬‬
‫مت العثور على شكل آخر لنظرية التبادل االجتماعي‪ ،‬اقًتاح آخر‬
‫للحرمان واإلشباع حيث أخذ القرد ميمون لقياس قرص اعبنب بشكل عادل‬
‫حيث كان الشرط ىو أن قرص اعبنب مت تقسيمو إذل قسمُت‪.‬‬
‫ميمون‪ ،‬القرد قال بعد ذلك للقط بسبس ‪ :‬ستأخد نصف قرص اعبنب‬
‫الذي حصل عليو أخوك‪ .‬ىذا ىو حكم العدل واإلنصاف بُت األخوين‬
‫العزيزين‬
‫بسبس فرح هبذا اغبكم الذي أصدره القاضي (ميمون)‪.‬‬
‫ٖٗ‬

‫(مشمش)‪ ،‬رأی‪ ،‬قضا للنزاع‪ ،‬أن يرضى هبذا اغبكم‬

‫سبصص ريقو‪ ،‬وحرك شفتيو‪ ،‬وقال ‪( :‬بقيت مشكلة ال ب ّد‬ ‫ميمون القرد ّ‬
‫من حلّها أيّها األخوان العزيزان ‪َ :‬من الذي يقسم بينكما قرص اعبنب‬
‫بالسوية ؟ هبب أال يأخذ أحدكما أكثر فبا يأخد اآلخر‪ .‬انتظراين‪ -‬أيها‬
‫األخوان العزيزان – ىنا‪ ،‬وقتا قصَتا ‪ .‬هبب أن يتساوى النصفان دون‬
‫زيادة أو نقصان‪ ،‬سأخضر لكما ميزانا‪ ،‬ل ّئبل وبدث ظلم يف القسمة‪).‬‬
‫ميمون انصرف مسرعا‪ ،‬وغاب عن بصر القطُت‪.‬‬
‫ميمون عاد بعد وقت قليل‪ ،‬ويف يده ميزان (كامل‪ ،ٕٕٓٔ ،‬ص‪)ٔٓ.‬‬

‫يف السياق أعبله‪ ،‬يعزز اقًتاح اغبرمان واإلشباع الظروف اليت يبكن أن‬
‫وبدث فيها إجراء إهبايب إلجراء معُت (فولوما‪ ،ٕٓٓٚ ،‬ص‪ .)ٙٗ .‬يف نظرية‬
‫التبادل االجتماعي‪ ،‬وباول اقًتاح اغبرمان والتشبع ميمون موازنة جرعة قرص‬
‫اعبنب من خبلل أخذ مقياس حيث يقنع القطتُت أنو توزيع عادل ويبكن قبولو‬
‫من قبل كليهما‪.‬‬

‫‪ )5‬اقتراح الموافق ‪ -‬العدوان‬

‫إذا دل ربصل أفعال الشخص على اؼبكافأة اؼبتوقعة‪ ،‬أو إذا دل يتلقوا‬
‫جدا أن يظهر سلوًكا عدوانيًا‪،‬‬
‫عقوبة غَت مرغوب فيها‪ ،‬فسيغضب‪ ،‬ومن اؼبرجح ً‬
‫وتصبح عواقب ىذا السلوك أكثر قيمة بالنسبة لو‪( .‬ىومانز‪ ،ٜٔٚٗ ،‬ص‪.‬‬
‫‪ .)ٖٜ-ٖٚ‬يتم ىذا اإلجراء يف النص حيث يزن اؼبيمون اعبنب يف اؼبقاييس‬
‫حيث يضع قرص اعبنب يف اؼبيزان ويأكلو ويشعر بسبس و مشمش عندما يتم‬
‫تقليل اعبنب تدرهبا‪.‬‬
‫ٖ٘‬

‫بسبس ومشمش انزعجا‪ ،‬ونبا يريان قرص اعبنب بتناقص‪.‬‬

‫اشتد عجبهما من قاضي الغابة‪ ،‬وىو يلتهم اعبنب يف شره‪.‬‬
‫القطان بسبس ومشمش كان ينظر كل منهما إذل صاحبو‬
‫كانا يشعران حبسرة وأسف‪ ،‬دون أن يقول أحدنبا شيئا(كامل‪،ٕٕٓٔ ،‬‬
‫ص‪)ٖٔ.‬‬

‫يف السياق أعبله‪ ،‬ال وبصل اقًتاح اؼبوافقةوالعدوان اإلجراء على اعبائزة‬
‫اؼبطلوبة (فولوما‪ ،ٕٓٓٚ ،‬ص‪ .)ٙٗ .‬يف نظرية التبادل االجتماعي‪ ،‬وباول‬
‫اقًتاح ميمون موافق والعدوان موازنة جرعة قرص اعبنب عن طريق تناول قطع‬
‫وقطع من اعبنب‪ .‬وبدث ىذا اإلجراء ؼبعادلة قرص اعبنب‪ .‬كان بسبس و مشمش‬
‫جدا وشعر بالغش من قبل قاضي‬ ‫الذين رأوا ذلك منزعجُت ألنو كان غبيًا ً‬
‫الغابات الذي استخدمو‪.‬‬
‫الشكل الثاين من اقًتاح اؼبوافقة والعدوان وبدث عندما ال وبصل اؼبيمون‬
‫الذي ال يقبل نفسو ويصبح قاضيًا على أي شيء وف ًقا لنظرية موافق العدوان‪ ،‬إذا دل‬
‫ربصل أفعال شخص ما على اؼبكافأة اؼبتوقعة‪ ،‬أو إذا دل يفعل ذلك قبول العقاب‬
‫جدا أن يظهر سلوًكا عدوانيًا‪ ،‬وتصبح‬
‫غَت اؼبرغوب فيو‪ ،‬سيكون غاضبًا‪ ،‬ومن اؼبرجح ً‬
‫عواقب ىذا السلوك أكثر قيمة بالنسبة لو‪( .‬ىومانز‪ ،ٜٔٚٗ ،‬ص‪.)ٖٜ-ٖٚ .‬‬

‫أخذ يفكر يف حيلة للحصول على بقية قرص اعبنب‪.‬‬

‫ميمون أطرق بضع غبظات‪ ،‬مث رفع رأسو قائبل ‪( :‬أنسيما أيها القطان‬
‫العزيزان أنٍت أضعت وقيت معكما ؟ أنسيتما أنٍت ذلك بذلت جهدا ألفصل‬
‫بالعدل واإل نصاف يف قضيتكما ؟ أنسيتما أنٍت قصدت أن أزيل اػببلف‬
‫اؼبستحكم بينكما؟ أنسيما أنٍت ذىبت إلخضار ميزان اغبق‪ ،‬ورجعت أضبلو‬
‫‪ٖٙ‬‬

‫؟ لقد لقيت مشقة وعناء يف الذىاب واإلياب ويف ضبل اؼبيزان! ىل نسيتما‬
‫أنٍت بعد أن عدت إليكما رفعت اؼبيزان بيدي ؟ قمت بذلك مرة بعد مرة‪،‬‬
‫واختملت لذلك جهدا بعد جهد‪ ،‬وكنت أقضم من قرص اعبنب‪ ،‬ألجعلو‬
‫قطعتُت متعادلتُت‪ :‬أقضم من القطعة الكبَتة قضمة يسَتة‪ ،‬لتساوي القطعة‬
‫الضغَتة‪ .‬لقد اضطررت أن أفعل ذلك‪ ،‬وأن أكرره‪ ،‬فعلت ذلك لغرض‬
‫واحد‪ ،‬ىو أن أحقق العدل يف القسمة(كامل‪ ،ٕٕٓٔ ،‬ص‪.)ٔٙ.‬‬

‫يف السياق أعبله إلقًتح اؼبوافق والعدوان ىذا اإلجراء ال وبصل اؼبيمون على‬
‫اؼبكافأة اؼبرغوبة حيث حاول أن يقرر شيئًا عادالً ولكنو دل وبصل على أي جائزة‪.‬‬
‫يف نظرية التبادل االجتماعي‪ ،‬فإن اقًتاح ميمون اؼبوافق والعدوان هبعل الدفاع عن أنو‬
‫يستحق جائزة حيث يكافح ويضيع الوقت غبل قضية نزاع القط بصعوبة وكذلك‬
‫الذىاب ذىابًا وإيابًا وبمل اؼبقاييس والقيام بذلك عدة مرات‪ ،‬حيث هبب عليو‬
‫اغبصول على ىدية مناسبة‪.‬‬
‫الشكل الثالث من اقًتاح اؼبوافق والعدوان وبدث عندما يشعر اؼبيمون بالذنب‬
‫ألنو كذب وسرق أصحاب األعمال بسبس ومشمش حىت ال يعرفوا ما إذا كان قد‬
‫كذب عليو‪ .‬ىذا واضح يف اقًتاح اؼبوافقة واالعتداء‪ ،‬إذا دل ربصل أفعال الشخص‬
‫على اؼبكافأة اؼبتوقعة‪ ،‬أو إذا دل يتلقوا عقوبة غَت مرغوب فيها‪ ،‬فسيغضب‪ ،‬ومن‬
‫جدا أن يظهر سلوًكا عدوانيًا‪ ،‬وتصبح عواقب ىذا السلوك أكثر قيمة بالنسبة‬
‫اؼبرجح ً‬
‫لو‪( .‬ىومانز‪ ،ٜٔٚٗ ،‬ص ‪.)ٖٜ-ٖٚ‬‬
‫ميمون جعل يفكر فيما جرى بينو وبُت القطُت األخوين‪.‬‬
‫قال يكلم نفس‪ ،‬وضمَته يؤنبو‪ :‬حاق خدعت ىذين القطُت اؼبتنازعُت‪ ،‬ودل‬
‫ينتبو أحدنبا غبيليت‪ .‬ما زلت أخدعهما‪ ،‬حىت ظفرت بقرص اعبنب كلو‪ .‬حقا إين‬
‫‪ٖٚ‬‬

‫حرمت القطُت شبرة جهدنبا وتعبهما‪ ،‬أخذت منهما قرص اعبنب اللذيذ‪ ،‬ذلك‬
‫القرض الذي ىو حقهما‬
‫القرد وقف يف الطريق بعض الوقت‪ ،‬وىو متأدل‪( .‬كامل‪ ،ٕٕٓٔ ،‬ص‪.)ٜٔ.‬‬

‫يف السياق أعبله‪ ،‬اقًتاح اؼبوافق‪ -‬العدوان ىذا اإلجراء على الرغم من أن‬
‫اؼبيمون وبصل على كل قرص اعبنب الذي يأكلو‪ ،‬فإنو يشعر بضمَته حيابسبس و‬
‫مشمش حيث صنع بسبس و مشمش يفقدان كل اعبنب اللذيذ‪ ،‬وىو حقهم‪،‬‬
‫تسبب يف جعل القرد يشعر باآلالم يف قلبو حيث يلفو الذنب‪.‬‬
‫ب‪ .‬أسباب من التبادل االجتماعي عند جورج هومان‬
‫يف كل عمل‪ ،‬كلما حصل على عمل معُت يف كثَت من األحيان‪ ،‬كلما فعل‬
‫ذلك يف كثَت من األحيان (ىومنز‪ ،ٜٔٚٗ ،‬ص‪ .)ٔٙ .‬وجد الباحثون أن أسباب‬
‫التبادل االجتماعي يف إقًتح النجاح‪ ،‬التحفيز‪ ،‬القيمة‪ ،‬اغبرمان واإلشباع‪ ،‬اؼبوافق‪-‬‬
‫العدوان يف حكاية قاضي الغابة لكامل كيبلين‪ ،‬تتكون من عدة أسباب‪ .‬يلخص‬
‫الباحثون ذلك جبدول ٕ‪ .‬كما يلي‬
‫قائمة اعبدوال ٕ‪ .‬أسباب التبادل االجتماعي‬
‫أسباب التبادل االجتماعي‬ ‫شكل التبادل االجتماعي‬
‫تضامن‪ ،‬يفطن‬ ‫اقًتاح النجاح‬
‫جوع‬ ‫اقًتاح التحفيز‬
‫إختبلف حق‪ ،‬تأسف‬ ‫اقًتاح القيمة‬
‫طلب القطُت غؤلي ميمون‪ ،‬قسم قرص اعبنب‬ ‫اقًتاح اغبرمان واإلشباع‬
‫ال تقبل القطُت‪ ،‬تأكل ميمون قرص اعبنب حىت‬ ‫اقًتاح اؼبواقف العدوان‬
‫قليل‪ ،‬ميمون يغنب القطُت‬
‫‪ٖٛ‬‬

‫ٔ) إقًتاح النجاح‬

‫األشقاء عامل من عوامل العمل اعبماعي الذي يؤثر بشكل كبَت على‬
‫عبلقة اؼبخلوق من حيث التفاعل حيث هبعلهم يشعرون بالراحة واؽبدوء جبانبو‬
‫معا يف كل شيء من كل شيء يلعب أو اعبري أو‬ ‫ىو ما وبفز بسبس ومشمش ً‬
‫حىت السباق‪ ،‬على الرغم من فقدان بسبس يف إدارة اؼبسابقات وىباف من تسلق‬
‫فروع عالية‪ ،‬حىت ذلك مشمش ال يشعر اؼبتغطرس حيث أواصر األخوة وتدفق‬
‫أهنا ىي دائما معا‪ .‬ويتجلى ذلك يف النص التارل‪:‬‬
‫بسبس قط لطيف مشمش قط ظريف‬
‫بسبس َوِمشمش أخو ِان‪ ،‬أليفان‪ ،‬عزيزان‬
‫شمش كانا يَـتَسابقان يف النط واعبري‬ ‫بشبش وِم ِ‬
‫َ‬
‫ببسبس كا َن بَطيء ا ْغبََركة‪َ ،‬ىبُشى أن يَـتَ َسلَ َق ْاألغصا َن الْ َعالِيَة‬
‫بشبش َدلْ يَ ُك ْن يهتم يف صغره بأن يبرن أعضاءه‬
‫ف األغصان يف َح َفة‬ ‫اغبََرَكة‪ ،‬يَـتَ َسلَ َ‬
‫يع ْ‬‫مشمش كا َن َسر َ‬
‫شجَرة‬
‫من َش َجَرة إذل َ‬ ‫أغضاعوُ َعلَى التنقل ْ‬ ‫َ‬ ‫مشمش كا َن يبََُر َن‬
‫أقد َر من بشبس َعلَى الْ َقفز والْ َوثب‬ ‫مشمش كا َن َ‬
‫(كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪)٘ .‬‬

‫يف النص ىناك شعور باألخوان حيث يشعر بسبس ومشمش الذين يتنافسون‬
‫بالسعادة على الرغم من أن ىناك من ىبسر‪ .‬اؼبهم ىو أهنما يبكنهما االستمتاع معا‪.‬‬
‫تتكون اغبياة اليومية من سلوك الناس الذين وجدوا مكافأة‪ .‬يف سياق اقًتاح قباح‪ ،‬يبكن‬
‫أيضا أشياء غَت‬
‫ربقيق ذلك بسبب اؼبكافآت ليس فقط يف شكل أشياء مادية ولكن ً‬
‫‪ٖٜ‬‬

‫معا يف القيام‬
‫دائما ً‬
‫مادية مثل تلك اليت يعاين منها بسبس و مشمش حيث يكونون ً‬
‫بشيء ما‪.‬‬
‫السبب اآلخر القًتاح النجاح وبدث عندما يدرك رجال األعمال والصويف‬
‫الشخص الذي فقد صفيحة اعبنب من خبلل قرار القاضي‪ .‬يف ىذه العملية‪ ،‬يقول البشر‬
‫أنو عندما ينجح شخص ما يف اغبصول على مكافأة (أو ذبنب العقاب)‪ ،‬يبيل إذل تكرار‬
‫الفعل‪ .‬وجد الطبيب النفسي ‪ BF Skinner‬ىذا اؼببدأ يف دراسة سلوك الطيور اؼبعطاة‬
‫للذرة عند النقر على أشياء معينة‪ .‬يعتقد ىومان أنو يبكن تطبيق مبادئ أولية فباثلة على‬
‫األفعال البشرية‪ .‬تتكون اغبياة اليومية من سلوك الناس الذين وجدوا مكافأة‪ .‬قبل كل‬
‫شيء‪ ،‬فإن االقًتاح الناجح ليس سوى جزء من اغبقيقة اليت لن تصمد أمام‬
‫االختبار‪(.‬فولوما‪ ،ٕٓٓٚ ،‬ص‪)ٙٔ .‬‬
‫مشمش‪ ،‬أقبل على( ميمون )‪ ،‬يقول لو بصوت مرتفع ‪ :‬شكرا لك أيها القاضي‬
‫على ما بذلت معنا من جهد وعناء‪ ،‬ال حاجة بينا بعد اآلن إذل ميزانيك الدقيق‪،‬‬
‫دع لنا ما بقي من اعبنب‪ ،‬يأخد كل منا نصيبو منو‪.‬‬
‫بسبس‪ ،‬ارتاحت نفسو ؼبا ظبعو من كبلم أخيو مشمش‬
‫بسبس‪ ،‬اراد تأييد أخيو نفسو مشمش يف كل ما قالو‪.‬‬
‫بسبس قال للقرد ميمون ‪ « :‬لقد تصاغبت أنا وأخي مشمش يا سيدنا القاضي‬
‫سَتض كل منا دبا يرضى بو اآلخر‪ .‬اترك لنا بقية قرص اعبنب‪ ،‬ونكرر لك‬
‫الشكر‪( .‬كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪)ٔٗ.‬‬

‫بناء على النص‪ ،‬فإن سبب التبادل االجتماعي ىو اقًتاح قباح بُت بسبس و‬
‫مشمش من خبلل وسطاء ميمون‪ .‬حيث يأكل القاضي ميمون قرص اعبنب حىت يتبقى‬
‫القليل ؼبوازنة اؼبقاييس‪ .‬ىذا جعل بسبس و مشمش يدرك غباءه حيث قال مشمش‬
‫ٓٗ‬

‫بصوت عال لوقف ميمون من تناول قرص اعبنب اؼبتبقي وقال بسبس أنو تصاحل حيث‬
‫قبح ىدف اؼبيمون الذي أصبح قاضيًا لتسوية النزاع‪.‬‬

‫ٕ) اقًتاح التحفيز‬

‫ما يوجد يف منتصف اقًتاح التحفيز ىو كائن أو عمل يتلقى اؼبكافأة اؼبطلوبة‬
‫(فولوما‪ ،ٕٓٓٚ ،‬ص‪ .)ٕٙ .‬يف ىذه اغبالة عندما نكون جائع‪ ،‬بالطبع‪ ،‬الشيء الذي‬
‫ينشأ ىو الطعام حيث عندما ال قبده سنبحث عنو حىت يبكن أن وبدث يف النص التارل‬
‫جوعا ألن اؼبالك دل يعد ويطعمو‪.‬‬
‫حيث يتضور بسبس ومشمش ً‬
‫يف ظهر يوم من األيام كان ( بسبس ) و (مشمش)‪ ،‬جائعُت‬
‫بسبس ومشمش ظبل يبحثان يف البيت عن طعام‬
‫أىل البيت كانوا قد خرجوا إذل أعماؽبم‪ ،‬ودل يعودوا بعد‬
‫بسبس ومشمش دل يتمكنا من العثور على شيء يأكبلنو (كامل‪،ٕٕٓٔ،‬‬
‫ص‪)ٙ.‬‬

‫يف النص أعبله‪ ،‬سبب اقًتاح التحفيز ىو اعبوع حيث دل يأكل شيء منذ أن‬
‫أخَتا رأى بسبس الطعام من‬
‫تركو اؼبالك الذي كان يبحث عن الطعام ذىابًا وإيابًا‪ ،‬و ً‬
‫طبق اعبنب على رف مرتفع‪ .‬جاء أقل رياضي مشمش ألخذ طعام طبق اعبنب على رف‬
‫أخَتا من إسقاط رف الطبق‪.‬‬
‫مرتفع ألنو كان رياضيًا سبكن ً‬
‫ٖ) إقًتاح قيمة‬

‫يف اغبياة االجتماعي‪ ،‬يواجو سلوك التبادل االجتماعي بالفعل العديد من‬
‫القيمة‪ ،‬قد تكون كل ىذه القيمة مغرية‪ ،‬ولكن يف الواقع يريد الشحص شيئًا قيمة مع‬
‫ٔٗ‬

‫االستمرار يف االنتباه إذل التضحيات اليت يقدموهنا‪( .‬رمشاد‪ ،ٕٓٓٛ ،‬ص ٔ‪.)ٜٔ‬‬
‫العوامل اليت تسبب التبادل االجتماعي إن عرض القيمة ىذا ىو اختبلف يف الرأي‬
‫حيث يشعر البيسبيس أنو هبب زبفيض قرص اعبنب إذل النصف بينما يعتقد الزبيب أن‬
‫قرص اعبنب ىو لو‪ .‬وبدث ىذا يف النص التارل‪.‬‬

‫بسبس أراد قسمة قرص اعبنب بينو وبُت مشمش‬

‫بسبس أقبل على أخيو مشمش يتودد إليو‪ ،‬ويقول لو ‪ « :‬أتقسم القرص نصفُت‬
‫‪ :‬نصف لك‪ ،‬ونضف رل ؟‬
‫مشمش دل يرض أن يأخذ نصف قرص اعبنب‬
‫دل يرض أن يًتك النصف اآلخر ألخيو‪ .‬قال لو ‪ :‬أنت تكاسلت عن اغبصول‬
‫على اعبنب‪ ،‬ودل تبذل جهدا ‪ .‬أنت دل تتشجع وتنط ‪ .‬أنت اكتفيت باعبلوس‬
‫على األرض ‪ .‬جلست كما هبلس العاجز الضعيف ‪ .‬أنا الذي تشجعت ووثبت‬
‫‪ .‬أنا الذي حصلت على اعبنب‪ .‬أنا أحق بأكرب نصيب منو‪ .‬بأي حق تأخد‬
‫نصف قرص اعبنب الذي حصلت أنا عليو ؟ كيف تأخد نصيبا ليس لك فيو‬
‫حق ؟ ىذا ال يكون(كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪)ٛ.‬‬

‫يف النص أعبله‪ ،‬سبب اقًتاح القيمة ىو اختبلف الرأي الذي يريد فيو بسبس‬
‫مشاركة قرص اعبنب ألنو أول شخص ينظر إليو بينما ال يريد مشمش تقسيم قرص اعبنب‬
‫ألنو ىو الشخص الذي حصل على لقرص اعبنب حيث عليو اغبصول على كل شيء‬
‫دون االىتمام بأخيو‪ .‬من وجهة نظر‪ ،‬ال حرج يف االختبلف يف الرأي‪ ،‬فمن الطبيعي‬
‫ألنو ىو الذي يستحقها‪ ،‬وكذلك اقًتاح القيمة حيث ىبتار األفراد أيهما أكثر فائدة‬
‫ألنفسهم‪.‬‬
‫ٕٗ‬

‫الؤلسباب الثاين اقًتاح القيمة ىو عندما يدرك بسبس ومشمش أهنم هبهلون‬
‫النزاع‪ ،‬ويف ىذه اغبالة‪ ،‬يقول ىومانز أنو يف اغبياة االجتماعية‪ ،‬يواجو سلوك التبادل‬
‫االجتماعي العديد من القيمة‪ ،‬قد تكون كل ىذه القيمة مغرية‪ ،‬لكن يف الواقع يريد‬
‫الشخص شيئًا يستحق االستمرار يف االنتباه إذل التضحيات اليت يقدموهنا‪( .‬رضباد‪،‬‬
‫‪ ،ٕٓٓٛ‬ص‪ .)ٜٔٔ .‬حدث ىذا اإلجراء عندما كان البيسبيس والزبيب على علم‬
‫باعبنب الذي تناولو اؼبيمون لكنو دل يستطع فعل أي شيء‪.‬‬

‫بسبس و مشمش كانا وبدقان إليو‪ ،‬وىو يأكل بقية اعبنب‪.‬‬

‫القطان دل هبرؤا على أن يهجما عليو‪ ،‬ويبنعاه من األكل‪.‬‬
‫القطان ندما أشد الندم على ما وقع بينهما من خبلف‬
‫لقد أساء كل منهما إذل اآلخر‪ ،‬حُت اختلفا على قرص اعبنب‬
‫شعر كل من القطُت خبطئو‪ ،‬يف حق نفسو‪ ،‬ويف حق أخيو‪.‬‬
‫بسبس قال فيما حدث ‪( :‬ليتنا دل نتنازع يف شأن اعبنب‪ .‬ليت كبل منا رضي دبا‬
‫يرض بو اآلخر من نصيب (كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪.)ٜٔ.‬‬

‫سبب ظهور نظرية التبادل االجتماعي إلقًتح القيمة يف النص ىو بسبس و‬

‫مشمش الذين يدركون أنفسهم عن طريق الندم على أفعاؽبم يف نزاعاهتم‪ .‬دل هبرؤوا على‬
‫منع اؼبيمون من إنفاق كل اعبنب الذي حصلوا عليو حيث ندم على أفعالو بعدم القتال‬
‫على قرص اعبنب يف البداية‪ ،‬إذا كانوا فقط على استعداد للمشاركة ردبا يكونون راضُت‬
‫عن األجزاء األخرى‪.‬‬
‫ٖٗ‬

‫ٗ) اقًتاح اغبرمان واإلشباع‬

‫تعمل إقًتح اغبرمان واإلشباع على ربسُت الظروف اليت قد يظهر فيها إجراء‬
‫معُت (فولوما‪ ،ٕٓٓٔٚ ،‬ص‪ .)ٙٗ.‬عوامل األسباب اليت تساىم يف التبادل االجتماعي‬
‫القًتاح اغبرمان واإلشباع ىي مطالب بسبس و مشمش ىبتلفان معها حول قرص اعبنب‪.‬‬

‫القرد (ميمون)‪ ،‬كان يبشي خبلل أشجار الغابة‪ ،‬يبحث عن طعام‬

‫ميمون القرد ؼبح القطُت‪ ،‬على بعد‪ ،‬سائرين يف الغابة‬
‫ميمون القرد رای قرص اعبنب يف فم القط (مشمش) ‪.‬‬
‫ميمون القرد أسرع إذل القطُت وبييهما‪ ،‬ويتودد إليهما‬
‫بسبس ومشمش رّدا لو التحية‪ ،‬وعرضا عليو اػببلف بينهما‪.‬‬
‫بسبس ومشمش طلبا إليو أن وبكم يف القضية بالعدل‪.‬‬
‫ميمون فرح باختبلف القطُت‪ ،‬وربكيمو بينهما (كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪)ٜ .‬‬

‫يف النص أعبله‪ ،‬سبب التبادل االجتماعي‪ .‬اقًتاح اغبرمان واإلشباع ىو طلب‬
‫من بسبس و مشمش حيث يريدان تشويو القرد للبت يف القضية إذل العدل‪ .‬بالطبع يف‬
‫اقًتاح اغبرمان واإلشباع ‪ ،‬يبكن ربسُت ىذه اإلجراء لصاحل اؼبيمون حيث يبحث عن‬
‫الطعام من خبلل االستفادة قطُت شقيقتان على خبلف‪.‬‬
‫األسباب الثاين يف التبادل االجتماعي القًتاح اغبرمان واإلشباع ىو التقسيم‬
‫الذي يقوم فيو ميمون بالعمل عن طريق إقناع الشقيق أن ىناك مشكلة هبب حلها‬
‫بتقسيم قرص اعبنب‪.‬‬
‫ٗٗ‬

‫سبصص ريقو‪ ،‬وحرك شفتيو‪ ،‬وقال ‪( :‬بقيت مشكلة ال ب ّد من حلّها‬‫ميمون القرد ّ‬

‫أيّها األخوان العزيزان ‪َ :‬من الذي يقسم بينكما قرص اعبنب بالسوية ؟ هبب أال‬
‫يأخذ أحدكما أكثر فبا يأخد اآلخر‪ .‬انتظراين‪ -‬أيها األخوان العزيزان – ىنا‪،‬‬
‫وقتا قصَتا ‪ .‬هبب أن يتساوى النصفان دون زيادة أو نقصان‪ ،‬سأخضر لكما‬
‫ميزانا‪ ،‬ل ّئبل وبدث ظلم يف القسمة‪( ).‬كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪.)ٔٔ .‬‬

‫يف النص أعبله‪ ،‬سبب إقًتح التبادل االجتماعي اغبرمان ‪ -‬اإلشباع مقنع‪،‬‬
‫هبدف التقسيم غَت الدقيق الذي يبكن التغلب عليو حيث يأخذ القرد ميمون لتقرير ىذه‬
‫اغبالة بشكل عادل‪ ،‬وبالتأكيد يف اقًتاح إشباع اغبرمان‪ ،‬يبكن الوثوق هبذا اإلجراء من‬
‫قبل األشقاء ليصبحوا ميزة للمييمون حيث كان يستخدم قطتُت شقيقُت على خبلف‪.‬‬

‫٘) اقًتاح اؼبوافقة ‪ -‬العدوان‬

‫يتحدث ىومانز عن السلوك احملاكي الشحص‪ .‬لن يقبلها شخص ما إذا كانوا‬
‫يتوقعون تفويتها‪ .‬يف ىذه اغبالة‪ ،‬يوضح ىومانز أن الغضب الذي يؤدي إذل السلوك‬
‫العدواين ىو سلوك يبيل إذل التسبب يف األدل أو الضرر اعبسدي أو النفسي(غيدن &‬
‫أنتوين‪ ،ٕٓٓٛ،‬ص‪ .)ٜ٘ .‬وبدث ىذا اإلجراء يف النص حيث يشعر البيسبيس والزبيب‬
‫بأهنما يلعبان من قبل قاضي اؼبيمون حيث يرى أن وزن اعبنب سينفد شيئًا فشيئًا‪.‬‬
‫ميمون أمسك عبلقة اؼبيزان بيده‪ ،‬ورفعو عن األرض‪.‬‬
‫كفة اؼبيزان اليمٍت اليت فيها القطعة الكبَتة رجحث‪.‬‬
‫كفة اؼبيزان اليسرى اليت فيها القطع الصغَتة شالت‪.‬‬
‫ميمون وضع اؼبيزان على األرض‪ ،‬وقال للقطُت ‪ ( :‬أنتما تريان أن أحد النصفُت‬
‫أكرب من اآلخر‪ .‬ىذا غَت مقبول‪ :‬ليس ىذا من العدل واإلنصاف‪ .‬هبب أن‬
‫أقسم بينكما قرص اعبنب قسمة اغبق‪ .‬أنا أحبكما معا بدرجة واحدة‪ ،‬فيجب أن‬
‫٘ٗ‬

‫أعدل بينكما‪ .‬اؼبساواة أساس اغبكم الصحيح‪ ،‬أيها األخوان العزيزان‪ ،‬من أجل‬
‫ىذا ال بد من أن أنتقص قطعة اعبنب الكبَتة ‪ .‬ىذا ضروري لكي تتساوى‬
‫القطعتان يف كفيت اؼبيزان) (كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪.)ٔٔ .‬‬

‫يف السياق أعبله‪ ،‬ال وبصل اقًتاح اؼبوافقة ‪ -‬العدوان على اؼبكافأة اؼبرجوة حيث‬
‫ال ينصف القاضي‪(.‬فولوما‪ ،ٕٓٓٚ ،‬ص‪ .)ٙٗ .‬سبب ظهور نظرية إقًتح التبادل‬
‫االجتماعي اؼبوافقة ‪ -‬العدوان يف النص حاول ميمون موازنة جرعة قرص اعبنب عن طريق‬
‫تناول اؼبقاييس الكبَتة شيئًا فشيئًا عندما يكون اعبانب األيبن أكرب يأكلو شيئًا فشيئًا‬
‫وعندما يكون اعبانب األيسر أكرب يأكلو ىو مساواة اعبنب الذي يقرر العدالة للبسبس و‬
‫مشمش حبيث يبكن تقاسم اعبنب بالتساوي‪.‬‬
‫السبب الثاين إلقًتح اؼبوافق والعدوان عندمامشمش يشعر عدم التناسق بأنو‬
‫يستحق مكافأة مناسبة بعد حل اؼبشكلة مع القطتُت مثل ىومانز قال عن السلوك‬
‫االنفعارل الشحص‪ .‬لن يقبلها شخص ما إذا كانوا يتوقعون تفويتها‪ .‬يف ىذه اغبالة‪،‬‬
‫يوضح ىومانز أن الغضب الذي يؤدي إذل السلوك العدواين ىو سلوك يبيل إذل التسبب‬
‫يف األدل أو الضرر اعبسدي أو النفسي (غيدن & أنتوين‪ ،ٕٓٓٛ،‬ص‪ .)ٜ٘ .‬وبدث‬
‫ىذا اإلجراء عندما يتم إيقاف ميمون بواسطة مشمش حيث يأكل قرص اعبنب شيئًا‬
‫فشيئًا غبل اغبالة‪.‬‬
‫مشمش‪ ،‬أقبل على( ميمون )‪ ،‬يقول لو بصوت مرتفع ‪ :‬شكرا لك أيها القاضي‬
‫على ما بذلت معنا من جهد وعناء‪ ،‬ال حاجة بينا بعد اآلن إذل ميزانيك الدقيق‪،‬‬
‫دع لنا ما بقي من اعبنب‪ ،‬يأخد كل منا نصيبو منو‪.‬‬
‫بسبس‪ ،‬ارتاحت نفسو ؼبا ظبعو من كبلم أخيو مشمش‬
‫بسبس‪ ،‬اراد تأييد أخيو نفسو مشمش يف كل ما قالو‪.‬‬
‫‪ٗٙ‬‬

‫بسبس قال للقرد ميمون ‪ « :‬لقد تصاغبت أنا وأخي مشمش يا سيدنا القاضي‬
‫سَتض كل منا دبا يرضى بو اآلخر‪ .‬اترك لنا بقية قرص اعبنب‪ ،‬ونكرر لك‬
‫الشكر (كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪.)ٔٗ .‬‬

‫سبب ظهور نظرية التبادل االجتماعي إلقًتح اؼبوافق والعدوان يف نص ميمون‬

‫الذي أوقفو مشمش و بسبس يف تقرير حل القضة‪ ،‬حيث التوفيق بُت بسبس و‬
‫مشمش‪ .‬قال مشمش بصوت عال من خبلل شكره وتسليم بقية قرص اعبنب وبسبس‬
‫موضحا أنو قد صنع السبلم مع مشمش حىت ال تكون ىناك حاجة لتسوية نزاعهم‪ .‬مع‬
‫العلم أن القاضي ميمون بدأ يفكر يف القدرة على اغبصول على قرص اعبنب بطريقة‬
‫أخرى‪.‬‬
‫السبب الثالث إلقًتح اؼبوافقة والعدوان وبدث عندما قام اؼبيمون بأفعال سيئة‬
‫للقطتُت من خبلل االستفادة من أكل طعامهم‪ .‬يف ىذه اغبالة‪ ،‬يوضح ىومانز أن‬
‫الغضب الذي يؤدي إذل السلوك العدواين ىو سلوك يبيل إذل التسبب يف األدل أو الضرر‬
‫اعبسدي أو النفسي (غيدن & أنتوين‪ ،ٕٓٓٛ،‬ص‪ .)ٜ٘ .‬حدث ىذا اإلجراء عندما‬
‫كان ميمون قد أساء بشدة للقطتُت حيث استفاد منهما‪.‬‬
‫القرد ميمون‪ ،‬دل تعد بو حاجة إذل القطُت اؼبسكينُت‬
‫إنو جار عليهما ؛ لقد استغل خبلفهما‪ ،‬وأكل طعامهما‬
‫ميمون قال للقطُت‪ ،‬وىو يؤدعهما‪ ،‬ويبتسم ؽبما ‪ « :‬ال شك يف أنكما‬
‫سعيدان‪ ،‬وحبكمي راضيان! حكمت بينكما بالعدل واإلحسان‪ .‬إذل اللقاء أيها‬
‫القطان العزيزان‪ .‬إين خادمكما دائما‪ ،‬ألحكم بينكما‪ ،‬عندما‬
‫زبتلفان(كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪.)ٔٗ .‬‬
‫‪ٗٚ‬‬

‫سبب ظهور نظرية إقًتح التبادل االجتماعي اؼبوافقة والعدوان يف نص ميمون‬

‫الذي أساء إذل القطتُت من خبلل االستفادة من اختبلفاهتما‪ ،‬ويف ىذه اغبالة يتذكر‬
‫ميمون األوقات اليت طلبت فيها القطتان مساعدتو من خبلل حل اؼبشاكل بينهما‬
‫باإلنصاف اغبقوق بينهما ووقف خبلفاهتم‪.‬‬
‫ج‪ .‬تأثر التبادل االجتماعي حسب جورج هومان‬
‫يف كل عمل‪ ،‬كلما حصل على عمل معُت يف كثَت من األحيان‪ ،‬كلما‬
‫كان ذلك اإلجراء يف كثَت من األحيان (ىومنز‪ ،ٜٔٚٗ ،‬ص‪ .)ٔٙ .‬وجد‬
‫الباحث أن أثر التبادل االجتماعي يف إقًتح النجاح‪ ،‬التحفيز‪ ،‬القيمة‪ ،‬اغبرمان و‬
‫اإلشباع واؼبوافق والعدوان يف حكاية قاضي الغابة لكامل كيبلن‪ .‬إن وجود‬
‫التبادل االجتماعي لو تأثَت عميق على اغبياة‪ ،‬وخاصة الكائن اغبية‪ ،‬حيث‬
‫سيكون لكل فعل بالتأكيد نتيجة واضحة للغاية مع التبادل االجتماعي‪ .‬يلخص‬
‫الباحث ذلك عن طريق عمل اعبدول ٖ‪ .‬على النحو التارل‬
‫قائمة اعبدوال ٖ‪ .‬تأثَت التبادل االجتماعي‬
‫تأثَت التبادل االجتماعي‬ ‫شكل التبادل االجتماعي‬
‫القطان سعيدة‪ ،‬صلح خَت‬ ‫اقًتاح النجاح‬
‫إستحق قرص اعبنب‬ ‫اقًتاح التحفيز‬
‫يطلب قاضي‪ ،‬حسرة األخوين‬ ‫اقًتاح القيمة‬
‫يقرر مشكلة‪ ،‬يقسم قرص اعبنب يف اؼبيزان‬ ‫اقًتاح اغبرمان واإلشباع‬
‫يغضب األخوين‪ ،‬يبُت حاول ميمون‪ ،‬جزاء‬ ‫اقًتاح اؼبواقف العدوان‬
‫ميمون‬
‫‪ٗٛ‬‬

‫ٔ) إقًتاح قباح‬

‫عندما يتخذ األفراد إجراء بسبب اؼبكافآت‪ ،‬فهناك أوقات يتخذ فيها األفراد‬
‫إجراء ؿباكاة‪ .‬يبكن لؤلشخاص ازباذ إجراء رباكي األصدقاء أو األشخاص من‬
‫حوؽبم فقط‪ ،‬ولكن عندما ال هبد األفراد ىدية مرضية‪ ،‬يتوقف ىذا الشخص على‬
‫أيضا‬
‫الفور‪ .‬قال ىومانز‪ ،‬ال هبب أن تكون اؽبدايا مادية‪ ،‬وذبنب العقوبات تشمل ً‬
‫اؽبدايا‪ ،‬واؼبكافآت اليت يتم تلقيها بشكل غَت منتظم‪ ،‬من احملتمل أن تسبب سلوًكا‬
‫متكررا (ريتزر‪ ،ٕٓٓ٘ ،‬ص ٖ‪ .)ٖٙ‬يف ىذه اغبالة وبدث التأثَت الذي وبدث يف‬ ‫ً‬
‫شحص قاضي الغابة يف النص التارل‪:‬‬
‫بسبس َوِمشمش أخو ِان‪ ،‬أليفان‪ ،‬عزيزان‪.‬‬
‫بسبس َوِمشمش كانا يعيشان قُرب غابة صبيلة‪.‬‬
‫بسبس َوِمشمش كانا يَـ ْلعبان إذل الغابة ُك ّل يَوم‬
‫بشبش َوِمشمش كانا يًتكان الغابة‪ ،‬قَـْب َل أَ ْن يَـ ُه َج َم الظبلم‬
‫بسبس و مشمش كانا يرجعان إرل البيت الذي يقيمان فيو‪.‬‬
‫بسبس و مشمش كانا ينامان نوما ىادئا‪ ،‬ووبلمان أحبلما سعيدة‬
‫(كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪.)ٙ-٘ .‬‬

‫أسعد شيء ىو أنو مع بعضهم البعض من حيث الفرح واغبزن‪ ،‬ىبتربه بسبس و‬
‫مشمش‪ .‬عادة تلك العبلقة األخوان يبكن ؽبذا الشيء أن وبب بعضهما البعض‪ ،‬ووبل‬
‫معا‪ .‬يف‬
‫معا‪ ،‬وأىم شيء من العمل اعبماعي ىو السعادة ً‬
‫معا وحىت يقاتبلن ً‬ ‫اؼبشاكل ً‬
‫ىذه إقًتاح النجاح‪ ،‬قال ىومانز أنو عندما يتمكن شخص ما من اغبصول على مكافأة‬
‫(أو ذبنب العقاب)‪ ،‬يبيل إذل تكرار الفعل وحدث ذلك بُت بسبس و مشمش حيث‬
‫شعروا هبذا معا‪.‬‬
‫‪ٜٗ‬‬

‫األثر الثاين الذي حدث يف ىذا االقًتاح النجاح قال ىومانز‪ ،‬اؽبدايا ال هبب‬
‫أيضا اؽبدايا‪ ،‬واؼبكافآت اؼبتلقاة بشكل غَت‬
‫أن تكون مادية‪ ،‬وذبنب العقوبات تشمل ً‬
‫متكررا (ريتزر‪ ،ٕٓٓ٘ ،‬ص ٖ‪ .)ٖٙ‬يف ىذه‬ ‫ً‬ ‫منتظم‪ ،‬ومن احملتمل أن تسبب سلوًكا‬
‫اغبالة يكون التأثَت الذي وبدث ىو البيسبيس والزبيب غَت راغب يف أكل اعبنب‬
‫ويستهلك اؼبيمون (ذبنب العقاب) حيث يوبخ الزبيب عمل اؼبيمون والببيس الذي‬
‫يوقف اؼبيمون للتوقف عن تناول اعبنب‪.‬‬
‫يتلوى أمام القطُت‪ ،‬وقال ؽبما ‪ « :‬عجبا لكما أيها األخوان‬
‫ميمون شرع ّ‬
‫العزيزان! ماذا تظنان يب؟ أتظنان أين أزبلى عن واجيب كبوكما‪ ،‬وال أفصل يف‬
‫أمركما ؟ أنتما فوضتما إرل اغبكم يف ىذه اػبصومة اليت قامت بينكما ماذا‬
‫تقوالن؟ كيف تًتاجعان اآلن أيها القطان ؟ ليس من حقكما أيها األخوان أن‬
‫سبنعاين من ربقيق العدالة‪ .‬لقد عرضتما علي قضيتكما‪ ،‬وحكمت فيها حكم‬
‫اإلنصاف‪.‬‬
‫بسبس ومشمش كانا مدىوشُت فبا يسمعانو من قاضي الغابة‪.‬‬
‫كيف ال يكون من حق األخوين اؼبتخاصمُت أن يتصاغبا ؟!‬
‫(كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪.)ٖٔ .‬‬

‫أما عن تأثَت االقًتاح النجاح ؽبذا اإلجراء فقد سبكن القرد من حل مشكلة‬
‫بسبس و مشمش حول توزيع قرص اعبنب‪ .‬عندما ال يكون ألحد اغبق يف‬
‫اغبصول عليها‪ ،‬فإن ازباذ قرار عادل بتناول قرص اعبنب شيئًا فشيئًا هبعل بسبس‬
‫و مشمش يعجبُت فبا يسمعونو من قاضي غابة ميمون حيث تصبح العبلقة بُت‬
‫بسبس و مشمش صلخ خَت‪.‬‬
‫ٓ٘‬

‫ٕ) اقًتاح التحفيز‬

‫حدث اليت ربصل فيها أفعال الشخص على مكافآت‪ ،‬كلما كان التحفيز‬
‫اغبارل أكثر تشاهبًا مع اؼباضي‪ ،‬زاد احتمال قيام شخص ما بتنفيذ ىذه اإلجراء‬
‫لتحقيق اؼبكافأة (ىومنز‪ ،ٜٔٚٗ ،‬ص ٕٕ‪ .)ٕٖ-‬عندما يرى شخص اؽبدف‬
‫للتغلب على اؼبشكلة‪ ،‬فسوف يفعل أي شيء لتحقيق ىذا الشيء بُت بسبس و‬
‫جوعا ألن اؼبالك دل يعد من العمل كما يف النص‬
‫مشمش الذين يتضورون ً‬
‫التارل‪:‬‬
‫بسبس رأي أخَتا قرص جنب يف طبق فوق رف عال‬
‫بسبس قال يف نفسو ‪( :‬علي أن أقفز إذل الرف العارل ‪ .‬لو قفزت إليو لظفرت‬
‫بقرص اعبنب الذي يف الطبق)‪.‬‬
‫بسبس ىم بأن ينط‪ ،‬ليحصل على قرص اعبنب الذي رآه‬
‫بسبس دل يكن عنده شجاعة تساعده على النط إذل الرف العارل‬
‫بسبس خشي أن ينط‪ ،‬فيهوي على األرض‪ ،‬وتنكسر ساقو‬
‫بسبس وجد نفسو عاجزا عن الوصول إذل طبق اعبنب‬
‫بسبس جلس على األرض يبوء مواء حزيئا‬
‫مشمش ظبع مواء بسبس‪ ،‬فحضر إليو‪ ،‬ورأى طبق اعبنب‬
‫مشمش رياضي‪ ،‬متمرن على التط‪ ،‬شجاع ال يعرف اليأس‬
‫مشمش استطاع أن يسقط القرص من طبق اعبنب (كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪.)ٚ .‬‬

‫يف سياق اآلثار أعبله اليت ربدث ىي بسبس و مشمش وباوالن الوصول إذل قرص‬
‫جدا حيث وباوالن القفز وتسلق الرف‪ ،‬ونتيجة لذلك دل يستطع‬
‫جنب يف رف العارل ً‬
‫داع ألنو دل يتمكن من‬
‫بسبس الوصول إليو ألنو كان أقل رياضيًا‪ ،‬غرق بسبس ببل ٍ‬
‫ٔ٘‬

‫الوصول قرص اعبنب‪ ،‬وحىت ذلك الوقت جاء مشمش ورأى بسبس اؼبنحٍت ألن بسبس‬
‫دل يتمكن من الوصول إذل قرص اعبنب‪ .‬حاول مشمش رياضي القفز على رف ٍ‬
‫عال قوي‬
‫وبارع‪ ،‬على الرغم من أنو كان ؿببطًا إذل حد ما سبكن يف النهاية من إسقاط قرص‬
‫اعبنب‪.‬‬

‫ٖ) إقًتاح قيمة‬

‫إقًتح القيمة ىي إقًتح تتعلق بشكل خاص باؼبكافأة أو العقوبة اليت ىي نتيجة‬
‫للعمل‪ .‬فولوما ‪ ،ٕٓٓٚ‬ص‪ .)ٖٙ .‬يف نتيجة ىذه العمل‪ ،‬يريد بسبس يشارك قرص‬
‫اعبنب ألنو ىو الذي رأى قرص اعبنب ألول مرة بينما يشعر مشمش أنو ىو الشخص‬
‫الذي يستحق لقرص اعبنب اليت دل يرغب يف مشاركتها مع أخيو وتسبب يف جدال بُت‬
‫القطُت‪.‬‬
‫دل يستطع بسبس أن يقنع أخاه بأنو على حق‬
‫دل يستطع مشمش أن يقنع أخاه بصواب رأيو‬
‫وقف كل منهما أمام اآلخر‪ ،‬يفكر يف األمر‪.‬‬
‫كل واحد منهما كان يسأل نفسو ‪ :‬كيف يعاجل ىذه اؼبشكلة ؟‬
‫بسبس ومشمش ذىبا إذل الغابة‪ ،‬يرقبان أول من يبر هبما ‪.‬‬
‫قررا أن يعرضا عليو مشكلتهما‪ ،‬ويسأاله اغبكم بينهما (كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪.‬‬
‫‪.)ٛ‬‬

‫إن أثر التبادل االجتماعي إلقًتح القيمة اليت ربدث بُت بسبس و مشمش متساوي‬
‫ىو العدل لكل من وبق ؽبم أكثر فيما يتعلق بآرائهم وىذا يؤدي إذل اضطرارىم إذل إهباد‬
‫قاضي ليقرر من لو اغبق يف آرائهم ألنو ال يبكنهم إقناع بعضهم البعض وبق لآلخرين‬
‫كسب آراء كل منهم‪.‬‬
‫ٕ٘‬

‫األثر الثاين إلقًتح قيمة التبادل االجتماعي وبدث ىو اقًتاح يرتبط بشكل خاص‬
‫باؼبكافأة أو العقوبة اليت ىي نتيجة للعمل‪( .‬فولوما‪ ،ٕٓٓٚ،‬ص ٖ‪ .)ٙ‬يف نتائج ىذا‬
‫درسا‪.‬‬
‫العمل األعمال والتصوف يدركون أنبية اغبب اؼبتبادل حيث يعطيو قاضي الغابة ً‬
‫بسبس قال ألخيو مشمش‪ ،‬وىو يهز رأسو ‪( :‬نعم‪ ،‬إ ّن قاضي الغابة ل ّقننا درسا‬
‫شر كبَت‬ ‫لن ننساه أبدا‪ ).‬بسبس ومشمش تعلما أن نتيجة اػببلف والنّزاع ّ‬
‫القطان األخوان اتفقا على أن يكونا دائما متحابُت متوافقُت‪.‬‬
‫تعاىدا على أن يكونا يف حياهتما متعاونُت متفانبُت (كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪.‬‬
‫‪.)ٜٔ‬‬

‫يف السياق أعبله‪ ،‬فإن تأثَت اقًتاح القيمة بُت بسبس و مشمش ىو أهنما يدركان‬
‫ضررا حيث هبب أن يساعدان بعضهم البعض ومساعدة بسبس‬ ‫أن النزاع ستسبب فقط ً‬
‫أبدا ىذه اغبادث وسيأخذوا اغبكمة من‬
‫و مشمش على االتفاق على أهنما لن ينسى ً‬
‫ىذه التجربة‪ ،‬سيساعدان بعضهما البعض والتفانبا يف حياهتما حيث يكون النزاع‬
‫واػببلف من الشر الكبَت‪.‬‬

‫ٗ) اقًتاح اغبرمان واإلشباع‬

‫كلما حصل الشخص على جائزة معينة يف كثَت من األحيان‪ ،‬قلت قيمة ذلك‬
‫الشخص لزيادة كل وحدة من اؼبكافآت (ىومنز‪ ،ٜٔٚٗ ،‬ص‪ .)ٕٜ .‬يعزز اقًتاح‬
‫اغبرمان واإلشباع الظروف اليت يبكن أن وبدث فيها إجراء إهبايب إلجراء معُت‬
‫(فولوما‪ ،ٕٓٓٚ،‬ص ٗ‪ .)ٙ‬تأثَت التبادل االجتماعي اقًتاح اغبرمان واإلشباع ىو‬
‫اؼبيمون الذي وبكم على بسبس و مشمش الذي يتعارض عن قرص اعبنب حيث يقدم‬
‫ينصح للقطتُت‪.‬‬
‫ميمون فرح باختبلف القطُت‪ ،‬وربكيمو بينهما‪.‬‬
‫ٖ٘‬

‫ميمون انتهز الفرصة‪ ،‬وعزم على االنتفاع باختبلف األخوين‪.‬‬

‫ميمون ّقرر‪ ،‬يف نفسو أن يكون لو نصيب وافر من اعبنب‪.‬‬
‫ميمون قال للقطُت اؼبتنازعُت‪ ،‬وىو يبتسم ؽبما ‪ ( :‬أنتما أخوان ‪ .‬ما وبصل عليو‬
‫أحدكما من طعام ينقسم بينكما‪ .‬أنت يا مشمش متعلم النط‪ ،‬متمرن على‬
‫اغبركة‪ ،‬لقد استطعت أن ربصل على قرص اعبنب بسهولة‪ .‬وبسن بك أن تعطي‬
‫نصفو ألخيك الذي دل يستطع أن ينط‪ ،‬وأنت يا بسبس‪ ،‬بعد قليل‪ ،‬تتعلم النط‪،‬‬
‫وتتمرن على القفز‪ ،‬ستصبح يف وقت قريب قادرا على اغبركة السريعة اعبريئة‪.‬‬
‫التمرن والتدريب أن ربصل على ما تريد‪ .‬ستكون قدرتك على‬ ‫ستستطيع بفضل ّ‬
‫النط مثل قدرة أخيك) (كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪.)ٔٓ-ٜ .‬‬

‫يف النص أعبله‪ ،‬فإن أثر التبادل االجتماعي القًتاح اغبرمان واإلشباع ىو‬
‫ميمون القرد الذي وبكم األعمال والتصوف حيث يقرر ميمون القرد أن يقبل‬
‫القطان ىذه القضية‪ ،‬واليت بالطبع يف اقًتاح اغبرمان من اإلشباع‪ ،‬يبكن أن تفيد‬
‫ىذه اإلجراءات قرد القرد حيث يكون اؽبدف ىو العثور على الطعام الذي‬
‫سيتم اغبصول عليو عن طريق استخدام قطتُت شقيقتُت على خبلف‪.‬‬
‫األثر الثاين للحرمان و اإلشباع ىو أنو كلما حصل الشخص على جائزة‬
‫معينة يف كثَت من األحيان‪ ،‬قل قيمة الشخص لزيادة كل وحدة من اؼبكافأة‬
‫(ىومنز‪ ،ٜٔٚٗ ،‬ص‪ )ٕٜ .‬تأثر التبادل االجتماعي اقًتاح اغبرمان و اإلشباع‬
‫ىو أن اؼبيمون الذي ىو القاضي قد قرر قانون بسبس ومشمش الذين ىبتلفان‬
‫حول قرص اعبنب حيث يقدم اقًتاح للقطتُت‪.‬‬
‫ميمون قال للقطُت األخوين‪ ،‬وىو يريهما اؼبيزان ‪( :‬سأقسم قرص اعبنب‬
‫بينكما قسمة صحيحة‪ .‬ستشهدان عدل قاضي الغابة‪ ،‬وتتعلمان كيف‬
‫ٗ٘‬

‫يزول اػببلف‪ .‬وبعد ذلك ال هبوز لكما أن زبتلفا على شيء بينكما‪).‬‬
‫(كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪)ٔٔ .‬‬
‫يف السياق أعبله‪ ،‬فإن تأثَت اقًتاح اغبرمان‪-‬اإلشباع يف التبادل‬
‫االجتماعي ىو أن القاضي ميمون يتخذ قر ًارا عن طريق وزن لقرص اعبنب مع‬
‫اؼبقاييس اليت مت إحضارىا حيث ستزيل اػببلفا منهما‪ ،‬وردبا يكون ىناك بعض‬
‫الذين ىبتلفان ولكن هبب قبول قرار القاضي من قبل القطُت‪.‬‬

‫٘) اقًتاح اؼبوافقة ‪ -‬العدوان‬

‫يتحدث ىومانز عن السلوك احملاكي البشري‪ .‬الغريب أن ىذا السلوك‬

‫مصدرا للمشاكل‪ ،‬إذا حصل على مكافأة أكرب من اؼبتوقع أو‬ ‫ً‬ ‫العدواين ليس‬
‫حصل على عقوبة خفيفة ليست كما يتصور ويشعر بالرضا‪ ،‬فإن العمل يستحق‬
‫أكثر بالنسبة لو (رضباد‪ ،ٕٓٓٛ ،‬ص‪ .)ٜٔٔ .‬وبدث ىذا اإلجراء يف النص‬
‫حيث يشعر بسبس و مشمش بأهنما يلعبان من قبل قاضي الغابة اؼبيمون حيث‬
‫يرى أن وزن قرص اعبنب سينفد شيئًا فشيئًا‪.‬‬

‫بسبس ومشمش انزعجا‪ ،‬ونبا يريان قرص اعبنب بتناقص‪.‬‬

‫اشتد عجبهما من قاضي الغابة‪ ،‬وىو يلتهم اعبنب يف شره‪.‬‬
‫القطان بسبس ومشمش كان ينظر كل منهما إذل صاحبو‬
‫كانا يشعران حبسرة وأسف‪ ،‬دون أن يقول أحدنبا شيئا‪.‬‬
‫كان كل من القطُت األخوين يقول يف نفسو ‪( :‬لو صربنا على ذلك‪،‬‬
‫وانتظرنا‪ ،‬ؼبا ظفر أحدنا بشيء يأكلو‪ .‬هبب علينا أن نستخلص القليل‬
‫الذي بقي لنا من قرص اعبنب‪ .‬هبب علينا أن نطلب من قاضي الغابة أن‬
‫٘٘‬

‫يًتكنا وشأننا‪ .‬كفى ما رأيناه بأعيننا من قضائو العجيب!)‬

‫(كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪.)ٔٗ .‬‬

‫يف السياق أعبله‪ ،‬اقًتاح اؼبوافق و العدوان قد تفهم سبب غضب الناس‬
‫من اآلخرين لكنهم يركلون كرسيًا أو طاولة قريبة‪ .‬من الواضح أنو يوجو إحباطهم‬
‫بشكل منفرد باختيار أشياء عقبل ليست خطَتة للغاية ألنفسهم (رضباد‪،‬‬
‫‪ ،ٕٓٓٛ‬ص‪ .)ٜٔٔ .‬وتأثَت نظرية إقًتح التبادل االجتماعي اقًتاح اؼبوافق ‪-‬‬
‫العدوان يف النص ىو بسبس و مشمش يشعر باألسف ويلومون أنفسهم على‬
‫غبائهم يف الثقة يف قاضي الغابة القرد حيث كان يبكن أن يلوم اؼبيمون على‬
‫أكل قرص اعبنب ولكن دل يتم ذلك ألهنما أدرك أنو وثق الشخص اػبطأ‪ .‬يظهر‬
‫عندما نكون غاضبا من شخص ما ولكننا نركل كرسيًا بالقرب منا وليس‬
‫شخصا مستاءً‬
‫ً‬

‫أما تأثَت اقًتاح اؼبوافقة ‪ -‬العدوان الثاين عندما وبصل اؼبيمون على اعبائزة‬
‫اؼبرغوبة على شكل قرص جنب متبقي‪ ،‬فإن ذلك يتماشى مع نظرية اقًتاح اؼبوافقة‬
‫‪ -‬العدوان‪ ،‬إذا حصل على مكافأة أكرب من اؼبتوقع أو تلقى عقوبة خفيفة‬
‫ليست كما كان يتصور وكان راضياً‪ ،‬كان العمل أكثر قيمة بالنسبة لو (رمشاد‪،‬‬
‫‪ ،ٕٓٓٛ‬ص ٔ‪.)ٜٔ‬‬
‫ميمون قال‪ ،‬وىو يوجو كبلمو للقطُت معا ‪( :‬أنتما ال سبلكان شيئا‬
‫تكافئان بو اآلن أيها القطان‪ ،‬وال أثق بقدرتكما يف اؼبستقبل على أداء‬
‫ما أفرضو من غرامة‪ ،‬ال أقل من أخذ القطعة اليت بقيت من اعبنب‪،‬‬
‫مكافأة رل على عملي‪ .‬سأرضي هبذه اؼبكافأة الضئيلة‪ ،‬رفقا قاضي الغابة‬
‫‪٘ٙ‬‬

‫حبالكما‪ ،‬وإشفاقا عليكما‪ ،‬سأقنع مع ىذا بأن أقبل منكما الشكر على‬
‫ما بذلتو من جهد‪.‬‬
‫أين‬
‫أطمع أن أتلقى منكما الدعاء بأن يطيل اهلل عمري‪ .‬لقد عرفتما حقا ّ‬
‫أنا‪ ،‬قاضي الغابة‪ ،‬حارس العدالة !‬
‫ميمون تناول بقية اعبنب بيده النحيلة‪ ،‬وألقاىا يف فمو (كامل‪،ٕٕٓٔ،‬‬
‫ص‪.)ٔٗ .‬‬

‫يف سياق اقًتاح اؼبوافق والعدوان‪ ،‬ال وبصل ىذا اإلجراء على اعبائزة‬
‫اؼبرغوبة حيث حاول أن يقرر شيئًا عادالً ولكنو دل وبصل على أي جائزة‪ .‬يف‬
‫دفاعا بأنو يستحق جائزة‬
‫نظرية التبادل االجتماعي‪ ،‬يقدم ميمون اؼبوافق والعدوان ً‬
‫حيث كافح وأضيع وقتو يف حل قضية إنتهى القط بصعوبة وكذلك ذىابًا وإيابًا‬
‫غبمل اؼبوازن والقيام بذلك عدة مرات‪ ،‬حيث هبب عليو اغبصول على ىدية‬
‫مناسبة‪.‬‬

‫وأما تأثَت اقًتاح اؼبوافق والعدوان عندما يشعر اؼبيمون بأنو يذنب دبا فعلو‬
‫وفقاً لنظرية اقًتاح اؼبوافق والعدوان‪ ،‬إذا حصل على مكافأة أكرب من اؼبتوقع أو‬
‫تلقى عقوبة خفيفة ليست كما ظلو وكان راضيا‪ ،‬مث كان العمل أكثر قيمة‬
‫بالنسبة لو (رضباد‪ ،ٕٓٓٛ ،‬ص ٔ‪.)ٜٔ‬‬

‫ميمون جعل يفكر فيما جرى بينو وبُت القطُت األخوين‪.‬‬

‫قال يكلم نفس‪ ،‬وضمَته يؤنبو‪ :‬حاق خدعت ىذين القطُت اؼبتنازعُت‪،‬‬
‫ودل ينتبو أحدنبا غبيليت‪ .‬ما زلت أخدعهما‪ ،‬حىت ظفرت بقرص اعبنب‬
‫كلو‪ .‬حقا إين حرمت القطُت شبرة جهدنبا وتعبهما‪ ،‬أخذت منهما قرص‬
‫اعبنب اللذيذ‪ ،‬ذلك القرض الذي ىو حقهما‬
‫‪٘ٚ‬‬

‫القرد وقف يف الطريق بعض الوقت‪ ،‬وىو متأدل‪.‬‬

‫كان وبس يف ىذا الوقت بأنو نادم على ما فعلو اليوم مع القطُت‪.‬‬
‫لكنو قفر يف الغابة يف نشاط وفرح‪ ،‬وىو يقول لنفسو ‪( :‬وىل أنا اؼبذنب‬
‫أم نبا؟ ىل قلت ؽبما ‪ :‬تنازعا واختلفا ؟ الذنب عليهما‪ ،‬ال علي‪ ،‬أوال‬
‫وأخَتا ‪ .‬ىذا جزاؤنبا(كامل‪ ،ٕٕٓٔ،‬ص‪.)ٜٔ .‬‬

‫يف السياق أعبله اقًتاح اؼبوافق والعدوان اؼبيمون ال وبصل ىذا اإلجراء على‬
‫اعبائزة اؼبرغوبة حيث هبب أن يكون راضيًا عن تناول كل قرص اعبنب اليت تنتمي إذل‬
‫بسبس ومشمش ولكنو يبيل إذل الشعور بالذنب الكذب على القطتُت‪ .‬يف نظرية التبادل‬
‫االجتماعي يشعر اقًتاح اؼبوافق والعدوان ميمون أن ىذا يستحق اؼبكافأة على الكذب‬
‫على قطتُت ناضلت من أجل اغبصول على اعبنب وتناول صبيع فبتلكاهتم‪ .‬شعر بالذنب‬
‫بسبب سلوكو مع الندم يف قلبو‪ .‬حيث دل يشعر بالرضا بعد ذلك لكنو شعر بالذنب ؼبا‬
‫حدث‪.‬‬
 ‫الفصل الرابع‬
‫الخالصة واالقتراحات‬
‫أ‪ -‬الخالصة‬
‫نظرية التبادل االجتماعي ىي نظرية يتم تضمينها يف مبوذج السلوك‬
‫االجتماعي‪ ،‬وىي مبوذج يدرس باستمرار السلوك الشحص يف حياهتم‪ .‬ونظرية‬
‫التبادل االجتماعي عند ىومنز ربليل العمل االجتماعي اليت يتم التأكيد عليها‬
‫واليت تؤدي إذل العبلقة بُت اإلنفراد‪ .‬يقول ىومانز أن جوىر اغبياة االجتماعي‬
‫ىو التبادل أو يسميو البعض معاملة اجتماعي‪ .‬يعتقد ىومانز أن عمل التبادل‬
‫االجتماعي ىذه يبكن تفسَتىا من خبلل طبسة بيانات اقًتاحية بعد ربليل‬
‫البيانات يف الفصل الثالث‪ ،‬فحصلت الباحثة على نتائج البحث كما يلي ‪:‬‬

‫ٔ‪ -‬أشكل من التبادل االجتماعي عند جورج ىومان‬

‫يف اقًتاحان قبيح و اقًتاح ربفيز واحد الشحص العبلقة بُت‬

‫بسبس و مشمش ويف اقًتاحان للقيمة و اقًتاحان للحرمان واإلشباع‬
‫وثبلثة إقًتح اؼبوافق والعدوان ىو شحص بسبس ومشمش ومييمون‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬أسباب التبادل االجتماعي عند جورج ىومان يقسم طبسة إقًتحات‬
‫ىو‬
‫يف إقًتاح النجاح ىو التضامن ألن بسبس و مشمش معا يف‬
‫اللعبة‪ ،‬التحاسس ألن بسبس و مشمش من خبلل وسطاء ميمون ويف‬
‫اقًتاح ربفيز ىو اعبوع ألهنما يريد أن يأكل قرص اعبنب ويف اقًتاح القيمة‬
‫ىي إختبلف حق ألهنما يريد أن يبلك قرص اعبنب‪ ،‬الندم ألهنما جاىل‬
‫دل يقاسم قرص اعبنب ويف اقًتاح للحرمان واإلشباع ىو قطتان تطلبان من‬
‫‪٘ٛ‬‬
‫‪ٜ٘‬‬

‫ميمون أن يكون قاضيًا ألهنما لن يستطيعان أن يقرران اؼبشكلة‪ ،‬قسم‬

‫قرص اعبنب ألن ميمون يقرر اؼبشكلة القطُت‪ ،‬و يف إقًتح اؼبوافق‬
‫والعدوان ىو عدم قبول قطتُت ألهنما قاضي الغابة ال عدل‪ ،‬القطان‬
‫صلح خَت ألن أكل اؼبيمون قرص اعبنب حىت زواؽبا تقريبًا ميمون وميمون‬
‫الذي ىبون قطتُت ألن ميمون يكذب إرل القطُت‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬تأثَت التبادل االجتماعي عند جورج ىومان يقسم طبسة إقًتحات ىو‬
‫يف إقًتاح النجاح ىو قطتان سعيدتان بعدنبا العبان معا‪ ،‬نأسف‬
‫إلخوين بعدنبا عرف ألحد أن وبصبلن قرص اعبنب ويف اقًتاح ربفيز ىو‬
‫احصل على قرص جنب بعدنبا وباوالن ولكن مشمش الذي وبصل ويف‬
‫اقًتاح القيمة ىي احبث عن قاضي بعدنبا إختبلف يف قسم قرص‬
‫اعبنب‪ ،‬ندم على إخوين بعدنبا خسر عن إختبلف ويف اقًتاح للحرمان‬
‫واإلشباع ىو قرر اؼبشكلة بعدنبا طلب ميمون ألن يكون قاضي‪ ،‬قسم‬
‫قرص اعبنب إذل ميزان ليزال إختبلف القطُت و يف إقًتح اؼبوافق والعدوان‬
‫ىو يغضب إخوين بعدنبا أمن ميمون‪ ،‬ميمون وباول شرح ألنو دل وبصل‬
‫مكافأة ومكافأة اؼبيمون بعده دل وبصل إقتناع يأكل قرص اعبنب‪.‬‬
‫ب‪ -‬االقتراحات‬
‫بعد أن تشرح االستنتاجات‪ ،‬تريد الباحث أن تقدم عدد االقًتاحات‬
‫التالية ‪:‬‬
‫إن ىذا البحث دل يكن كامبل‪ ،‬ال ىبلو من النقص‪ ،‬لذلك ترجو‬ ‫ٔ‪-‬‬
‫الباحث االستمرار الدراسات اؼبتعلق هبذا اؼبوضوع ‪.‬‬
‫ٓ‪ٙ‬‬

‫للقارئ ‪ :‬يكون ىذا البحث وصيلة للتدريب والتعلم يف الكتابة‬ ‫ٕ‪-‬‬

‫العلمية‪ ،‬باإلضافة إذل توفَت اؼبعرفة للقراء للتعرف على أنواع‬
‫أعمال اإلجتماعي‪.‬‬
‫معرفة التبادل اإلجتماعي يف حكاية قاضي الغابة لكامل كيبلين‬ ‫ٖ‪-‬‬
‫بناء على نظرية جورج ىومان‪.‬‬
‫للباحث اآلخر ‪ :‬يرجي ىذا البحث أي يكون مرجعا وثيقا لكل‬ ‫ٗ‪-‬‬
‫من يبحث يف دراسة اإلجتماعي‬
 ‫المصادر والمراجع‬
‫المصادر‬
‫حكاية "قاضي الغابة" لكامل كيبلين‬

‫المراجع العربية‬
‫اإلسكندري‪ ،‬أضبد و مصطفى عناين‪ .)ٜٔٔٙ( .‬الوسيط يف األدب العريب وتارىبو‪.‬‬
‫مصر‪ :‬دار اؼبعارف‪.‬‬
‫إظباعيل‪ ،‬اإلمام‪ .)ٕٓٓ٘( .‬معجم الصحاح‪ ،‬بَتوت‪ :‬دار اؼبعارف األوذل‪ ،‬أفئدة‪.‬‬
‫(‪ .)ٕٓٔٚ‬قصة قصَتة يف "العبارات" ؼبصطفى اؼبنفلوطي‪ .‬البحث اعبامعي‪،‬‬
‫قسم اللغة العربية وأدهبا كلية العلوم اإلنسانية‪ ،‬جامعة موالنا مالك إبراىيم‬
‫اإلسبلمية اغبكومية ماالنج‪.‬‬
‫دينا توفيق عطية وعهد فاضل كاظم‪ .)ٕٓٔٚ( .‬اغبكاية الشعبية يف شعر الرواد‪ .‬البحث‬
‫العلمي‪ ،‬قسم اللغة العربية‪ ،‬كلية األدب‪ ،‬جامعة القادسية‪.‬‬
‫كيبلين‪ ،‬كامل‪ .)ٕٕٓٔ( .‬قاضي الغابة‪ .‬رسم الغبلف ‪ :‬حنان بغدادي‬
‫معن خليل عمر (ٕ٘ٓٓ)‪ .‬نظريات معاصرة يف علم اإلجتماع‪ .‬األزىار ‪ :‬دار الشروق‬
‫للنثر والتوزيع‬

‫المراجع األجنابية‬
‫‪Bungin, Burhan. 2006. Sosiologi Komunikasi. Jakarta: Kencana.‬‬

‫‪Burhan, Bungin. (2008). Sosiologi Komunikasi (Teori, Paradigma, dan Diskursus‬‬

‫‪Teknologi. Komunikasi di masyarakat). Jakarta: Prenada Media Group.‬‬

‫‪Dey, Ian. (1993). Qualitative Data Analysis. New York: Rouledge.‬‬

‫ٔ‪ٙ‬‬
ٕٙ

Giddens, Anthony, & Jonathan Turner. (2008). Social Theory Today: Panduan
Sistematis Tradisi dan Tren Terdepan Teori Sosial, Yogyakarta: Pustaka
Pelajar.

Gouldner, Alvin W. 1970. The Coming Crisis Of Western Sociology. New York:
Basic Books, Inc, Publishers.

Hariyanto, Sindung. 2012. Spektrum Teori Sosial dari klasik hingga post modern.
Jogjakarta: Ar-ruzzmedia.

Homans, G. C. (1982). The present State of Sociological Theory. New York:

Harcout, Brace.

Homans, G. C. (1974). Social Behavior: Its Elementary Forms. New york:

Hacourt Brace Jovanovich.

Miles, Mathew B. & A. Michael Hubberman. (1994). Qualitative Data Analysis.

India: Sage Publication.

Poloma, Margaret M. (2007). Sosiologi Kontemporer. Jakarta: PT RajaGrafindo

Persada.

Rachmad, K. Dwi Susilo. (2008). 20 Tokoh sosiologi modern: biografi para

peletak sosiologi modern. Jogjakarta: Ar-ruzz Media.

Ritzer, George & Douglas J. Goodman, .(2004). Teori Sosiologi modern, Jakarta:
prenada Media.

Roloff, M. E. (1981). Interpersonal Communication: The Social Exchange

Approach. Berverly Hills, CA: Sage.

Sari, Wulan Purnama. (2018) Studi Pertukaran Sosial Dan Peran Nilai Agama
Dalam Menjaga Kerukunan Antar Kelompok Umat Beragama Di Manado.
Vol.11 / No.01 / April 2018 - Profetik Jurnal Komunikasi,96-105.
Sarwono, Sarlito wirawan. 1998. Teori-teori psikologi sosial. Jakarta: PT
RajaGrafindo persada
ٖٙ

Siswantoro. (2005). Metode Penelitian Sastra: Analisis Psikologis. Surakarta:

Muhammadiyah University Press.

Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung:

Alfabeta.

Susanti, Rina & Hesti Asriwandari. (2012). Analisa Pertukaran Sosial Mengenai
Pola Bekerja Pemulung Di Tpa Muara Fajar Kecamatan Rumbai Kota
Pekanbaru. 1-15

Syam, W. Nina. (2012). Psikologi Sosial Sebagai Akar Ilmu Komunikasi.

Bandung: Simbiosa Rekatama Media.

Turner, Jonathan H. (1986). The Structure of sociological Theory. Illinois: The

Dorsey Press.

Udin, Muhammad Diak. (2015). Analisis Perilaku Sosial Masyarakat Dusun

Plosorejo Desa Kemaduh Kab. Nganjuk Dalam Tradisi Yasinan Dan
Tahlilan (Study Deskriptif Melalui Pendekatan Teori Pertukaran Sosial.
IAIT kediri, Volume 26, 341-361

Wirawan, I. B, 2014, Teori-teori sosial dalam tiga paradigma, Jakarta: PT

Prenada Media Grup
‫ٗ‪ٙ‬‬

‫سيرة ذاتية‬

‫ؿبمد ناجح األمل‪ ،‬ولد يف قدس ‪ ٜ‬اكتوبر ‪ٜٜٔٙ‬‬

‫زبرجت يف اؼبدرسة اإلبتدائية اغبكومية بقدس جاوی‬
‫الوسط سنة ‪ ۲002‬م‪ ،‬مث التحقت باؼبدرسة اؼبتوسطة‬
‫اغبكومية يف قدس جاوی الوسط وزبرجت فيو منو ‪۲0۱0‬‬
‫م والتحقت باؼبدرسة الثانوية اغبكومية الثانية يف باطي چاوی‬
‫الوسطى سنة ‪ ۲0۱5‬م ‪ .‬وبعده التحقت باعبامعة موالنا ملك إبراىيم اإلسبلمية‬
‫اغبكومية ماالنج حىت حصلت على درجة البكالوريوس يف قسم اللغة العربية وأدهبا سنة‬
‫ٕٕٓٓ‬