1.
문학과 삶
중3 국어
1. zb1 ) 시조를 읽은 후 깨달은 바로 적절하지 않은 것
은?
어버이 사라실 제 섬길 일란 다하여라
지나간 후면 애달프다 어찌하리
평생에 쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라
오늘도 다 새거다 호미 메고 가쟈스라
내 논 다 매거든 네 논 좀 매어 주마
오는 길에 뽕 따다가 누에 먹여 보쟈스라
이고 진 저 늙은이 짐 풀어 나를 주오
나는 젊었거니 돌이라 무거울까
늙기도 설워라커든 짐을 조차 지실까
- 정철, ‘훈민가’에서
노인을 공경하는 자세가 필요한 것 같아.
게으름을 피우지 않고 부지런히 일해야겠어.
부모님이 살아 계실 때 잘 섬겨야 할 것 같아.
이웃 간에 힘든 일이 있을 때 서로 도와야겠어.
친구 사이에도 지켜야 할 도리가 있는 것 같아.
※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
(가) 우리 동네는 변두리였으므로 얼마 전까지도 모두
그날그날 벌어먹고 사는 사람들이 많아 연탄 배달도 일거
리가 그리 많지 않았다. 기껏해야 구멍가게에서 두서너
장을 사서는 새끼줄에 대롱대롱 매달고 가는 게 고작이었
다. 그랬는데 ㉠이삼년 전부터 아직도 많은 빈터에 집터
가 다져지고, 하나둘 문화 주택이 들어서더니 이제는 제
법 그럴듯한 동네 꼴이 잡혀 갔다. 원래부터 있던 허름한
집들과 새로 생긴 집들과는 골목 하나를 경계로 하여 금
을 긋듯 나누어져 있었는데, 먼 데서 보면 제법 그럴싸한
동네로 보였다. 일단 들어와 보면 지저분한 헌 동네가 이
웃에 널려 있지만 그냥 먼발치로만 보면 2층 슬래브 집
들에 가려 닥지닥지 붙은 판잣집 등속이 보이지 않았으므
로 서울의 변두리에 흔한 여느 신흥 부락으로만 보였다.
(나) 그러나 동네의 모습이 이처럼 달라지기는 했어도
구동네와 새 동네 사람들이 서로 어울리는 법이 없었다.
너는 너, 나는 나 하는 식으로 새 동네 사람들은 문을 꼭
꼭 걸어 잠그고 누가 다가오는 것을 거절하고 있었다. 다
만 그들이 들어옴으로 해서 구동네 사람들의 사는 모습이
조금 달라지기는 했는데 아무도 그걸 입에 올리지는 않았
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다. 아버지도 배달 일이 늘어나서 속으로는 새 동네가 생
긴 것을 은근히 싫어하지는 않는 눈치였지만 식구들 앞에
서조차 맞대 놓고 그런 내색을 하지는 않았다.
(다) 아버지는 평소의 그답지 않게 사정없이 노새에게
- 제4수 매질을 해 댔다.
“이랴, 우라질 놈의 노새, 이랴!”
노새는 눈을 뒤집어 까다시피 하면서 바득바득 악을 써
댔으나 판은 이미 그른 판이었다. 그때였다. 노새가 발에
– 제13수 서 잠깐 힘을 빼는가 싶더니 마차가 아래쪽으로 와르르
흘러내렸다. 뒤미처 노새가 고꾸라지고 연탄 더미가 데구
루루 무너졌다.
- 제16수 (라) 아버지와 헤어진 나는 사뭇 뛰었다. 사람들은 거리
에 가득 넘쳐 있었다. 크고 작은 자동차는 뿡빵거리면서
씽씽 달려가고 달려오고 하였다. 5층 건물, 3층 건물이
즐비한 거리는 언제나처럼 분주했다. ㉡아무도 나를 붙잡
고 왜 뛰느냐고, 노새를 찾아 나선 길이냐고 묻지 않았
다. 아무도 네가 찾는 노새가 방금 저쪽으로 뛰어갔다고
걱정 말라고 일러 주지 않았다. 나는 이 사람에게 툭 부
딪치고, 저 사람에게 탁 부딪치면서 사뭇 뛰었다. 그러나
뛰면서도 둘레둘레 사방을 쳐다보는 것을 잊지 않았다.
벌써 거리는 조금씩 어두워지고 있었다. 이미 앞이마에
헤드라이트를 켠 자동차도 있었다. ㉢나는 그런 자동차들
이 막 뛰어다니는 노새로 보였다.
(마) “이제부터 내가 노새다. 이제부터 내가 노새가 되
어야지 별수 있니? 그놈이 도망쳤으니까, 이제 내가 노새
가 되는 거지.”
기분 좋게 취한 듯한 아버지는 놀라는 나를 보고 히힝
한 번 웃었다. 나는 어쩐지 그런 아버지가 무섭지만은 않
았다. 그러면 형들이나 나는 노새 새끼고, 어머니는 암노
새고, 할머니는 어미 노새가 되는 것일까? 나도 아버지를
따라 히히힝 웃었다. 어른들은 이래서 술집에 오는 모양
이었다. 나는 안주만 집어 먹었는데도 술 취한 사람마냥
턱없이 즐거웠다. 노새 가족 — 노새 가족은 우리 말고는
이 세상에 또 없을 것이다.
(바) 나는 그 순간 또 한 마리의 노새가 집을 나가는
것 같은 착각을 일으켰다. 그러고는 무엇인가가 뒤통수를
때리는 것을 느꼈다. 아, 우리 같은 노새는 어차피 이렇
게 ㉣비행기가 붕붕거리고, ㉣헬리콥터가 앵앵거리고, 자
동차가 빵빵거리고, 자전거가 쌩쌩거리는 ㉤대처에서는
발붙이기 어려운 것인가 하는 생각이 들었다. 언젠가 남
편이 택시 운전사인 칠수 어머니가 하던 말,
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㉥“최소한도 자동차는 굴려야지 지금이 어느 땐데 노새 6. zb6 ) 윗글에서 알 수 있는 당시의 삶의 모습으로 가장

를 부려.” 적절한 것은?
했다는 말이 생각났다. 그러나 그것은 잠깐 동안이고 난방 연료로 연탄을 사용했다.
나는 금방 아버지를 쫓았다. 또 ㉦한 마리의 노새를 찾아 경제적으로 넉넉한 삶을 살았다.
캄캄한 골목길을 마구 뛰었다.
모두가 힘들지만 행복한 삶을 살았다.
부모와 직업이 자식에게 대물림되었다.
2. 위와 같은 글의 특징으로 적절한 것은?
지역 공동체 의식이 강하여 상부상조하며 살았다.
zb2 )

운율이 있는 함축적 언어로 표현함

현실에서 있음직한 일을 새롭게 꾸며 씀
자신의 생각을 근거를 들어 객관적으로 서술함
자신의 경험과 깨달음을 아름다운 언어로 표현함
7. zb7 ) 윗글을 읽은 독자들의 반응으로 가장 적절한 것
자신의 경험을 바탕으로 누구나 쉽게 쓸 수 있음 은?

남의 눈도 의식하며 사는 삶도 필요한 것 같아.

인간은 누구나 평등하므로 서로 존중하며 살아야 해.
어떤 삶을 살든지 자신의 주관대로 사는 것이 중요한
3. zb3 ) ㉥을 통해 알 수 있는 ㉦의 의미로 가장 적절한 것 같아.
것은? 전통적인 삶의 모습을 되돌아보며 새롭게 삶의 의지를
문제 상황을 파악하고 해결하는 존재 다져야겠어.
시대의 변화에 발맞추어 대응하는 존재 급변하는 시대 상황에 적응하지 못하고 소외 받는 소시
경제적 능력 부족으로 차별 대우를 받는 존재 민들의 삶도 돌아봐야겠어.

도시화·산업화에 적응하지 못하고 소외된 존재

힘 있고 강하다는 이유로 무거운 짐을 지고 살아가는
존재
8. zb8 ) (마)를 읽고 생각할 수 있는 가치 있는 삶은?

어려움을 극복하는 삶
목표를 세우고 도전하는 삶
4. zb4 ) ㉠~㉤에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? 가족을 위하고 사랑하는 삶
㉠ - 시대적 배경은 1970년대 산업화‥도시화가 진행되 주어진 현실에 감사하며 사는 삶
던 시기임 자신의 부족한 점을 보완하며 사는 삶
㉡ - 사람들의 무관심한 방관자적 태도를 알 수 있음
㉢ - 노새를 찾고 싶어 하는 아버지의 간절한 마음을
알 수 있음
㉣ - 산업화‥도시화로 인한 변화를 의미함
9. zb9 ) 윗글과 같이 과거의 삶이 드러난 작품을 감상하
㉤ - 도회지 는 방법으로 적절하지 않은 것은?

작품을 자신의 삶과 연결시켜 무조건 수용한다.

작품에 반영된 과거의 삶과 오늘날의 삶을 비교하면서
이해한다.
5. zb5 ) 윗글의 내용으로 적절하지 않은 것은? 당시 사람들이 중시한 삶의 가치가 오늘날에도 변함이
아버지는 노새에게 자주 매질을 했다. 없는지 통찰한다.

아버지는 새 동네가 생긴 것이 싫지는 않다. 작품 속 등장인물이 처한 상황과 비슷한 자신의 상황을

찾아 비교해 본다.
구동네와 새 동네는 서로 어울리는 일이 없다.
당시 사람들이 중시한 삶의 가치 중 오늘날 새롭게 평
아버지는 가장으로서의 책임감을 느끼고 있다.
가할 수 있는 가치를 찾아낸다.
허름했던 동네가 개발로 인해 그럴듯한 동네로 바뀌었
다.

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10.
zb1 0 ) 윗글의 서술자에 대한 설명으로 가장 적절한 것
※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

은? (가) 어버이 사라실 제 섬길 일란 다하여라

지나간 후면 애닯다 어찌하리
서술자는 등장인물의 내면까지 전달한다.
평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라.
어린 아이의 시선으로 자신의 이야기를 전달한다.
서술자는 작품 밖에서 주인공의 이야기를 하고 있다.
(나) 오늘도 다 새거다 호미 메고 가쟈스라
서술자는 작품 안에서 주인공의 마음 속 생각을 전달한
다. 내 논 다 매거든 네 논 좀 매어 주마

어린 아이의 시선으로 주인공의 삶을 객관적으로 전달 올 길에 뽕 따다가 누에 먹여 보쟈스라

한다.
(다) 이고 진 저 늙은이 짐 풀어 나를 주오
나는 젊었거니 돌이라 무거울까
늙기도 설워라커든 짐을 조차 지실까
11.
zb1 1 ) 시조의 각 수에서 작가가 추구하는 가치를 바르 - 「훈민가」에서, 정철
게 짝지은 것은?

(가) 어버이 사라실 제 섬길 일란 다하여라

12.
zb1 2 ) (다)에서 권유하고 있는 행동으로 적절한 것은?

지나간 후면 애닯다 어찌하리 노인을 공경하자.

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라 부모님께 효도하자.
늘 부지런하게 생활하자.
(나) 오늘도 다 새거다 호미 메고 가쟈스라 이웃과 서로 도우며 살자.
내 논 다 매거든 네 논 좀 매어 주마 후회가 없도록 최선을 다하자.
오는 길에 뽕 따다가 누에 먹여 보쟈스라

(다) 이고 진 저 늙은이 짐 풀어 나를 주오
나는 젊었거니 돌이라 무거울까 13.
zb1 3 ) 이 글의 특징으로 적절하지 않은 것은?
늙기도 설워라커든 짐을 조차 지실까 유교적인 덕목을 강조하고 있다.
(가) (나) (다) 교훈적인 내용을 전달하고 있다.
효도 근면, 상부상조 노인공경 쉽고 일상적인 언어를 사용하고 있다.
효도 형제간의 우애 남녀유별 명령형이나 청유형 문장을 사용하고 있다.
노인공경 근면, 상부상조 입신양명 비유적 표현 방법을 활용하여 주제를 강조하고 있다.
노인공경 형제간의 우애 군신의 도리
학문 권장 군신의 도리 근면, 상부상조

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 [기본] 1-2.노새 두 마리(01)_미래엔(신유식)3-1

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 이때다.

(가) 어버이 사라실 제 섬길 일란 다하여라
지나간 후면 애닯다 어찌하리
평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라.
- 제4수
오늘도 다 새거다 호미 메고 가쟈스라
내 논 다 매거든 네 논 좀 매어 주마
오는 길에 뽕 따다가 누에 먹여 보쟈스라
- 제13수
돌아오는 길은 훨씬 즐거웠던 것 같다. 먼지가 폭삭대
는 길, 강가의 널따란 채마밭, 강바람에 날리던 살구 꽃
잎들. 나루터의 늙은 사공, 새파란 강물에 드문드문 박힌
노랗고 흰 돛을 단 배들……. 이때 본 이런 것들은 군청
마당의 늙은 느티나무와 마음씨 좋은 직원의 웃는 모습,
그리고 현덕의 소설 〈군맹(群盲)〉 속의 인물들인 만수 또
는 점숙의 모습과 함께 아직도 내 뇌리에 짙은 색깔의 그
림으로 박혀 있다.
- 신경림, <사립학교 자리, 시새움과 책전이 키운
아이들>에서

이고 진 저 늙은이 짐 풀어 나를 주오

나는 젊었거니 돌이라 무거울까 (라) 장면1

늙기도 설워라커든 짐을 조차 지실까

- 제16수

- 정철, <훈민가>에서

1960년대에 소록도를 찾은 오스트리아 간호사, 마리안

(나) 느와 마거릿.
어르신들 잠시 쉬어 건너세요 장면4

강제 수용된 한센인들은 성치 않은 몸으로 중노동에 시

전북 전주시 덕진 지구대에 근무하는 오○○ 지구대장 달렸고, <중략> 가족들에게조차 버림받은 한센인들은 병
은 8개월 전차디찬 땅바닥에 앉아 신호등의 신호가 커지 이 나아도 돌아갈 곳이 없었다.
기만을 기다리고 있던 한 할머니를 보게 됐다. 그는 할머
장면5
니에게 어찌 된 일인지 물었고, 할머니는 ‘기력이 떨어져
서 힘이 없다’면서 ‘신호등이 켜질 때까지 바닥에 앉아
있으려고 한다’고 말했다.

할머니의 모습이 너무나도 안타까웠던 오 대장은 어르

신을 비롯해 몸이 불편한 장애인, 임산부, 아동 등 약자
를 위한 의자를 설치하기로 마음먹었다.
- <뉴시스> 2015년 12월 31일 자에서
1960년대에 당시엔 전염의 공포가 매우 컸다. <중략>
보육원에 아이들을 맡긴 뒤 이렇게 멀리 떨어져 눈으로만
혈육을 만나야 했다.

(다) 밥을 시켜 먹고 있는데 옆자리의 아저씨들이 우리 장면7

가 촌에서 온 것을 알고는 말을 붙였다. 나는 책을 사러
왔다는 말을 하고 찾아갈 고모네 집 주소가 적힌 쪽지를
내밀었다. “야, 너희들 멀리서 왔구나!” 그러면서 쪽지를
받아 든 그는 “어, 이거 너무 멀잖아.” 했다. 고모네 집까
지는 걸어서 한 시간도 더 걸린다는 것이었다. 결국 우리
는 군청 직원인 그 아저씨들을 따라가 군청 숙직실에서
2005년까지 오랜 시간 소록도에서 자원봉사를 하며 살
자고 아침밥까지 얻어먹었다. 이튿날 다시 서점에 가서
아온 마리안느와 마거릿.
이번에는 동화책들을 뒤졌는데 〈포도와 구슬>로 익숙해
있던 현덕의 소설집 《남생이》를 어린이물로 알고 산 것도 - ‘마리안느와 마거릿’ 누리집에서

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 [기본] 1-2.노새 두 마리(01)_미래엔(신유식)3-1

(마) 우리가 집단주의 사회가 된 이유는 공동 노동이 15.

zb1 5 ) <보기>의 모임에 참여할 때, 이야기를 나눌 수
필요했던 농경 사회의 영향을 받았다는 추론이 지배적이 있는 소재로 가장 적절하지 않은 것은?
다. 하지만 이젠 다같이 모여서 벼농사를 짓고 살 것도
<보기>
아니지 않나, 우리에게 미움받을 용기보다 필요한 건 합
리적인 개인주의다. 무조건 물 건너 온 서양 것이 좋다는 제1회 책사랑 모임 개최
게 아니라, 지금의 집단주의 문화는 득보다 실이 많기 때 주제 : 과거의 삶이 반영된 문학 작품 감상해보기
문이다. 게다가 연구에 따르면 개인주의는 반사회적 행동 선정 도서 : 노새 두 마리
에 가까울 거란 통념과는 다르게 친절함과 관대함, 사회
도서 소개 : 1960 ~ 1970년대 급격한 산업화 배경, 급변
적 협동과 연결되어 있다. 있는 그대로의 서로를 존중하
하는 시대 상황에 적응하지 못하는 도시 빈민의 고단
기에 더욱 따뜻한 관계가 맺어질 수 있는 것이다. 지금
한 삶을 다룬 작품.
우리에겐 두 가지 변화가 필요하다. 하나는 타인의 삶을
자신이라면 작품 속에서 어떻게 행동할지 생각해본다.
지나치게 관심 두고 참견하지 않는 것인데 이건 일종의
감수성을 키우는 문제다. 당시 사람들이 중요시한 가치를 자신의 삶에 비추어 비
난한다.
그리고 다른 하나는 타인의 반응에 지나치게 예민해지
작품에 반영된 과거의 삶과 오늘날의 삶을 비교하면서
지 않는 것이다. 각자의 삶의 방식과 가치관을 인정하며
이해해본다.
함께 살아가는 법을 배우자.
작품의 배경에서 역사적 사건 등 시대상이 드러나는 부
- 김수현, <나는 나로 살기로 했다.>
분을 찾아본다.
작품 속 인물의 말과 행동에서 시대상이 드러나는 어휘
(바) 해마다 봄이 되면 를 찾아본다.

어린 시절 그분의 말씀

항상 봄처럼 부지런해라

땅속에서, 땅 위에서 ※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

공중에서 (가) 우리 동네는 변두리였으므로 얼마 전까지도 모두

그날그날 벌어먹고 사는 사람들이 많아 ㉠연탄 배달도 일
생명을 만드는 쉬임 없는 작업
거리가 그리 많지 않았다. 기껏해야 구멍가게에서 두서너
지금 내가 어린 벗에게 다시 하는 말이 장을 사서는 새끼줄에 대롱대롱 매달고 가는 게 고작이었
다. 그랬는데 이삼 년 전부터 아직도 많은 빈터에 집터가
항상 봄처럼 부지런해라
다져지고, 하나둘 ㉡문화 주택이 들어서더니 이제는 제법
(후략) 그럴듯한 동네 꼴이 잡혀갔다. 원래부터 있던 허름한 집
- 조병화, <해마다 봄이 되면> 들과 새로 생긴 집들과는 골목 하나를 경계로 하여 금을
긋듯 나누어져 있었는데, 먼 데서 보면 제법 그럴싸한 동
네로 보였다. 일단 들어와 보면 지저분한 헌 동네가 이웃
14.
zb1 4 ) (가)의 13수에 담긴 글쓴이의 가치관과 비슷한 것
에 널려 있지만, 그냥 먼발치로만 보면 2층 ㉢슬래브 집
끼리 묶은 것은? 들에 가려 닥지닥지 붙은 ㉣판잣집 등속이 보이지 않았으
(나), (다) (나), (라) 므로 서울의 ㉤변두리에 흔한 여느 신흥 부락으로만 보였
(다), (마) (라), (마) 다.

(라), (바)
(나) 자기들은 아이들의 싯누런 똥이 든 요강 따위를
예사롭게 수챗구멍 같은 데 버리면서도 어쩌다 우리 노새
가 짐을 부리는 골목 한쪽에서 오줌을 찍 갈기면,

“왜 하필이면 여기서 싸. 어이구, 저 지린내, 말을 부리

려면 오줌통이라도 갖고 다닐 일이지 이게 뭐야. 동네가
뭐 공동변손가.”

어쩌고 하면서 아낙네들은 코를 찡 풀어 노새 앞에다

팽개쳤다. 말과 노새의 구별도 잘 못하는 주제에, 아무데
서나 가래침을 퉤퉤 뱉는 주제에 우리 노새를 보고 눈을
찢어지게 흘겼다.

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 [기본] 1-2.노새 두 마리(01)_미래엔(신유식)3-1

(다) 그러나 새 동네에서는 단연 달랐다. 여간해서 말을 그런데도 그때마다 아버지는 큰소리였다.

잘 않는 아주머니들도 우리 노새를 보면 입가에 미소를 ⓑ“휘발유 한 방울 안 나오는 나라에서 자동차만 많으
머금었다. 개중에는, 면 뭘 해.”
“아이, 귀여워, 오랜만에 보는 노샌데.” 마치 애국자처럼 말하는 것이었으나 나는 아버지의 그
하기도 하고, 말 뒤에 숨은 오기 같은 것을 느낄 수 있었다.

“어머, 지금도 노새가 있었네.” 하기도 하고

16.
zb1 6 ) ㉠~㉤ 중 시대적 배경을 짐작할 수 있는 소재와
“아니, 이게 노새 아니에요? 아주 예쁘게 생겼네.”
가장 거리가 먼 것은?
하기도 하고, “오머 오머, 이게 망아지는 아니고……
㉠ ㉡
네? 노새라구요? 아, 노새가 이렇게 생겼구나아.”
㉢ ㉣
하면서 모가지에 매달린 방울을 한번 만져 보려다가 노
㉤
새가 고개를 짓는 바람에 찔끔 놀라기도 했다. 비단 연탄
배달을 간 집에서만이 아니라 이 근처의 길을 가던 사람
들도, 우리 노새를 힐끗 쳐다본 순간 분명히 다소 놀라는
기색으로 다시 한번 거들떠보곤 했다. 대야를 옆에 끼고
볼이 빨갛게 익은 채 목욕 갔다 오던 아주머니도 부드러 17.
zb1 7 ) 이 글의 서술상 특징으로 적절한 것은?
운 눈길로 노새를 바라보고, 다정하게 나들이를 가려고
막 대문을 나서던 내외분도 우리 노새가 짤랑짤랑 지나가 어린아이의 눈으로 바라본 사건을 서술하고 있다.
면 ‘고것……’ 하는 표정으로 한동안 지켜보고, 파 한 단 이야기 밖의 서술자가 사건을 객관적으로 관찰하여 서
사가지고 잰걸음으로 쫄쫄거리고 가던 식모 아가씨도 잠 술하고 있다.
시 발을 멈추고 노새를 바라보았다. 여러 명의 서술자가 다양한 관점에서 사건을 서술하고
무엇보다도 우리 노새를 보고 좋아하는 것은 새 동네 있다.
아이들이었다. 노새만 지나가면 지금까지 하던 공차기나 서술자가 개입하여 인물을 평가하여 서술하고 있다.
배드민턴을 멈추고 한동안 노새를 따라왔다. “야, 노새 이야기 밖의 서술자가 인물들의 심리나 생각을 자세하
다.” 한 아이가 외치면 다른 아이들도 덩달아 외쳤다. 게 서술하고 있다.

(라) 아버지와 헤어진 나는 사뭇 뛰었다. 사람들은 거리

에 가득 넘쳐 있었다. 크고 작은 자동차는 뿡빵거리면서
씽씽 달려가고 달려오고 하였다. 5층 건물, 3층 건물이 18.
zb1 8 ) (나)~(다)에서 사람들이 노새를 대하는 태도를
즐비한 거리는 언제나처럼 분주했다. ⓐ아무도 나를 붙잡 <조건>에 맞게 서술하시오.
고 왜 뛰느냐고, 노새를 찾아 나선 길이냐고 묻지 않았
다. 아무도 네가 찾는 노새가 방금 저쪽으로 뛰어갔다고 <조건>
걱정 말라고 일러 주지 않았다. 나는 이 사람에게 툭 부 구동네 사람들과 새 동네 사람들의 노새를 대하는 태도
딪치고, 저 사람에게 탁 부딪치면서 사뭇 뛰었다. 그러나 의 차이를 밝히고, 그 까닭을 쓸 것
뛰면서도 둘레둘레 사방을 쳐다보는 것을 잊지 않았다. ‘~ 때문이다.’의 형식으로 쓸 것
벌써 거리는 조금씩 어두워지고 있었다. 이미 앞이마에
헤드라이트를 켠 자동차도 있었다. 나는 그런 자동차들이
막 뛰어다니는 노새로 보였다.

19.
zb1 9 ) ⓐ에 드러난 행인들의 특징으로 가장 적절한 것
(마) 아버지는 원래가 마부였다. 서울에 올라오기 전 시 은?
골에서도 줄곧 말 마차를 끌었다. 어쩌다가 소달구지를
주관이 뚜렷하여 쉽게 생각을 바꾸지 않는다.
끄는 적도 있기는 했으나 얼마 가지 않아서 도로 말 마차
로 바꾸곤 했다. 그런 아버지였으므로 서울에 올라와서는 조금도 손해 보지 않기 위해 이것저것 따진다.
내내 말 마차 하나로 버텨 나왔었는데 어떻게 마음먹었는 동물을 지키고 보호하려는 노력이 부족하다.
지 노새로 바꾸고 만 것이다. 노새나 말이나 요즘은 그놈 자신과 상관없는 다른 사람의 일에는 무관심하다.
의 삼륜차 때문에 아버지의 일감이 자칫 줄어드는 듯하기
속으로 생각하는 바와 겉으로 행동하는 바가 다르다.
도 했다. 웬만한 오르막길도 끄떡없이 오르고, 웬만한 골
목 안 집까지도 드르륵 들이닥치니 아버지의 말 마차가
위협을 느낌 직도 했고, 사실 일감을 빼앗기기도 했다.

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20.
zb2 0 ) ⓑ에 담긴 아버지의 속마음으로 적절하지 않은
것은?
삼륜차에 밀려 일감을 빼앗겨서 속상하군.
내가 필요 없어지는 현실을 인정하고 싶지 않아
노새나 말이 끄는 마차가 사라져 가는 것이 안타까워.
나라가 어려운데 나까지 자동차를 탈 수는 없지.
노새 마차로 배달 일을 할 수 없을까 두려워.
※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
(가) 우리 집에 노새가 들어온 것은 이 년 전이었다. 그
전까지는 말을 부렸는데 누군가가 노새와 바꾸지 않겠느
냐고 제의해 왔다. 싫으면 웃돈을 조금 얹어 주고라도 바
꾸어 주겠다는 것이었다. 한 삼 년 가까이 그 말을 부려
온 아버지는 막상 놓기가 싫은 모양이었으나 그 말이 눈
이 자주 짓무르고, 뒷다리 복사뼈 근처에 늘 상처가 가시
지 않는 등 잔병치레가 잦은 터라, 두 번째 말을 걸어왔
을 때 그러자고 응낙해 버렸다. 할머니와 어머니, 그리고
큰형은 그래도 말이 낫지 그까짓 노새가 무슨 힘을 쓰겠
느냐고, 바꾸지 말자고 했으나 노새를 한 번 보고 온 아
버지는 어떻게 생각했는지 그길로 노새와 말을 맞바꾸었
다. 아닌 게 아니라 노새는 힘이 하나도 없어 보였다. 보
기에도 비리비리한 게 약하디 약하게만 보였다. 할머니나
어머니, 그리고 큰형은 그것 보라고, 이게 어떻게 그 무
거운 연탄 짐을 나르겠느냐고 빈정댔는데, 그래도 아버지
는 가타부타 말이 없이 노새를 우리로 끌고 가 우선 솔질
부터 시작했다.
(나) ㉠노새가 갑자기 달아난 건 어저께 일이었다. 아버
지는 연탄을 실은 뒤 노새의 고삐를 잡고 나는 그냥 뒤따
르고 있었다. 내가 뒤따르는 것은 아버지에게 큰 도움이
못 되고 하릴없이 따라다니기만 할 뿐이었다. 야트막한
언덕길을 오를 때 마차의 뒤를 밀기도 했으나 그것은 그
대로 시늉일 뿐, 내 어린 힘으로 어떻게 된다든가 하는
일은 없었다. 아버지는 이따금 따라다니지 말고 집에 가
서 공부나 하라고 했지만, 내가 공부 다 했어요, 하면 그
이상 더 말리지는 않았다. 그러나 연탄을 싣거나 부릴 때
내가 거들려고 나서면 아버지는 한사코 그걸 말렸다. 아
버지가 그랬으므로 나는 그러면 더 좋지 하는 홀가분한
마음으로 망아지 모양 마차 뒤만 졸졸 따라다녔다.
(다) 그 가파른 골목길 어귀에 이르자 아버지는 미리
노새 고삐를 낚아 잡고 한달음에 올라갈 채비를 하였다.
그러나 어쩐 일인지 다른 때 같으면 사백 장정도 싣고는
힘 안들이고 올라설 수 있는 고개인데도 이날따라 오름길
중턱에서 턱 걸리고 말았다. 아버지는 어, 하는 눈치더니
고삐를 거머쥐고 힘껏 당겼다. 이마에 힘줄이 굵게 돋았
다.
[기본] 1-2.노새 두 마리(01)_미래엔(신유식)3-1
<중략>
노새는 앞뒤 발을 딱딱 소리를 낼 만큼 힘껏 땅을 밀어
냈으나 마차는 그때마다 살얼음 위에 노새의 발자국만 하
얗게 긁힐 뿐 조금도 올라가지 않았다. 아직은 아래쪽으
로 밀려 내리지 않고 제자리에 버티고 선 것만도 다행이
었다. ㉡사람들이 몇 명 지나갔으나 모두 쳐다보기만 할
뿐 아무도 달라붙지는 않았다. 그전에도 그랬다. 사람들
은 얼핏 도와주고 싶은 생각이 났다가도, 상대가 연탄 마
차인 것을 알고는 감히 손을 내밀지 못했다.
(라) 드디어 아버지는 큰길로 나오자 덜컥 그 자리에
주저앉고 말았다. 노새는 이제 보이지 않았지만 나는 노
새보다도 아버지의 일이 더 큰일일 것 같아서, 뛰던 것을
멈추고 아버지의 손을 잡고 끌어 일으키려고 했다. 한데
아버지는 쉽게 일어나지를 못했다. 아버지의 눈은 더할
수 없는 실망과 깊은 낭패로 가득 차, 나는 제대로 쳐다
보지도 못하고 슬며시 고개를 돌리다가 이내 축 처지고
말았다. 얼굴 근육이 실룩거리는 것이 옆얼굴에도 보였
다. 불현듯 슬픔이 복받쳐 내 눈도 씀벅거렸으나 나는 그
것을 억지로 참고 계속해서 아버지의 팔목을 이끌었다.
21.
zb2 1 ) ㉠에 나타난 소설의 구성방식으로 가장 적절한
것은?
순행적 구성으로 전개 되었다.
시간의 흐름에 따라 전개 되었다.
사건의 전개가 역순행적 구성이다.
하나의 주제가 독립된 여러 개의 이야기로 구성되었다.
동일한 등장인물과 동일한 배경이 반복되지만 이야기가
독립적으로 구성된다.
22.
zb2 2 ) 이 글의 서술상의 특징으로 가장 적절한 것은?
작품 안의 서술자가 사건을 관찰하여 서술한다.
작품 안에서 나를 중심으로 이야기를 서술한다.
외부 이야기와 내부 이야기가 있는 액자식 구성이다.
작품 밖의 서술자가 사건의 진행상황을 객관적으로 서
술한다.
서술자가 전지전능한 신의 입장에서 인물의 내면 심리
나 성격, 행동 등을 서술해 나가는 방식이다.
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 [기본] 1-2.노새 두 마리(01)_미래엔(신유식)3-1

23.
zb2 3 ) ㉡에 드러난 사람들의 모습에 대한 설명으로 가
장 적절한 것은?
다른 사람의 일에 관심이 많아 도와주려고 한다.
남의 일이라 그저 바라보기만 하면서 웅성거린다.
사람들이 다른 사람을 도와줄 시간의 여유가 없다.
사람들은 ‘나’와 아버지에게 피해를 줄까봐 꺼린다.
노새가 낯선 동물이기 때문에 신기해서 관심을 가졌다.

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
(가) 어버이 사라실 제 섬길 일란 다하여라
지나간 후면 애닯다 어찌하리
평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라.

(나) 오늘도 다 새거다 호미 메고 가쟈스라

내 논 다 매거든 네 논 좀 매어 주마
오는 길에 뽕 따다가 누에 먹여 보쟈스라

(다) 이고 진 저 늙은이 짐 풀어 나를 주오
나는 젊었거니 돌이라 무거울까
늙기도 설워라커든 짐을 조차 지실까

24.
zb2 4 ) (가) ~ (다)에 대한 설명 중 알맞은 것은?

평시조가 이어진 연시조 중의 일부분이다.

조선 시대 불교 사상이 중점적으로 드러나 있다.
나라에 대한 충성심과 부모에 대한 효도를 강조하였다.
사회 제도의 모순을 해결하고자 노력하는 지배층의 의
지가 잘 드러나 있다.
현실에 대한 비판 의식을 바탕으로 이상적 사회 실현에
대한 작가의 소망이 잘 드러나 있다.

25.
zb2 5 ) <보기>의 설명 중 밑줄 친 부분과 가장 관계 깊
은 것은?

<보기>
백성의 눈높이에서 말하고자 하는 바를 전달한 계몽적 성
격의 작품이다.
설의적 표현
여성적인 어조
자연예찬적 내용
쉬운 언어의 사용
논리적인 내용 전개

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1) [정답]
[해설] 제4수는 효도, 제13수는 성실함과 상부상조, 제14수
는 웃어른에 대한 공경을 주제로 삼고 있다. 친구 사이
에 대한 내용은 제시되지 않았다.
2) [정답]
[해설] 위 글의 갈래는 소설이다. 소설은 사실 또는 작가의
상상력에 바탕을 두고 허구적으로 이야기를 꾸며 쓴 산
문체의 문학 양식이다.
3) [정답]
[해설] ㉥은 노새를 끄는 아버지가 자동차와 같은 운송 수단
을 사용하는 시대에 뒤떨어졌다는 의미가 담겨 있다.
노새가 산업화·도시화가 일어난 사회에 어울리지 않는
존재인 것처럼 아버지 역시 시대의 변화에 적응하지 못
하고 소외된 존재임을 드러내는 것이다.
4) [정답]
[해설] ㉢은 노새를 찾고 싶어 하는 ‘나’의 간절한 마음이
반영된 것이다.
5) [정답]
[해설] (다)에서는 아버지가 평소답지 않게 노새에게 매질을
해 댔다고 하였다. 따라서 아버지가 평소에는 노새에게
매질을 하지 않고 노새를 아꼈다는 것을 짐작할 수 있
다.
6) [정답]
[해설] 구동네 뿐만 아니라 새 동네 사람들도 연탄 배달을
시켰다는 것을 통해 당시 난방연료가 연탄이었다는 사
실을 알 수 있다.
7) [정답]
[해설] 윗글은 어린아이의 시선으로 급변하는 시대 변화에
적응하지 못한 소외된 인물인 아버지의 삶을 보여주고
있다.
8) [정답]
[해설] (마)에서 아버지는 달아난 노새의 역할까지 자신이 하
겠다며 가장으로서의 책임감을 드러내고 있다. 또한
‘나’는 노새와 같은 자신의 가족을 긍정적으로 생각하
는 모습을 보이고 있다. 그러므로 독자는 이 부분을 통
해 가족을 위하고 사랑하는 삶의 태도를 생각할 수 있
다.
9) [정답]
[해설] 문학 작품에 반영된 과거의 삶을 자신의 상황에 비추
어 주체적으로 수용해야 한다.
10) [정답]
[해설] 윗글은 1인칭 관찰자 시점으로, 작품 속에 등장하는
어린아이인 ‘나’가 서술자가 되어 주인공인 아버지의
모습을 관찰하여 전달하고 있다.
11) [정답]
[해설] (가)는 부모님께서 살아 계실 때 효행을 실천할 것을,
(나)는 근면하게 농사를 짓고 이웃과 서로 상부상조할
것을, (다)는 노인을 공경할 것을 강조하고 있다.
◇「콘텐츠산업 진흥법 시행령」제33조에 의한 표시
1) 제작연월일 : 2023-02-06 2) 제작자 : 교육지대㈜
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[기본] 1-2.노새 두 마리(01)_미래엔(신유식)3-1
12) [정답]
[해설] (다)에서 중요시하는 가치는 노인 공경으로, 노인의
짐을 들어주는 행동을 나타내고 있다.
13) [정답]
[해설] (가)~(다)에 비유적 표현은 사용되지 않았다. 효도,
근면, 노인 공경 등 유교적인 덕목을 강조하고 있다.
‘백성을 가르치는 노래’라는 뜻처럼 교훈적이고 계
몽적인 성격이 강하다. 백성들이 이해하기 쉽게 우
리말로 된 쉬운 언어를 사용하였다. ‘다하여라’와 같
은 명령형, ‘가자스랴, 보쟈스라’와 같은 청유형 문장을
사용하였다.
14) [정답]
[해설] (가)의 13수에서 글쓴이는 성실함과 상부상조를 중요
시하고 있다. (라)에는 다른 사람을 위해 희생하고 헌신
하는 삶이 드러나 있으므로 상부상조와 연관 지을 수
있고, (마)에는 ‘부지런해라’라고 하였으므로 성실함과
연관 지을 수 있다.
15) [정답]
[해설] 당시 사람들이 중요시한 가치를 당시의 시대적 배경
을 고려하여 이해하고, 자신의 삶에 비추어 주체적으로
수용하는 태도를 갖는 것이 적절하다.
16) [정답]
[해설] ㉤ ‘변두리’는 어떤 지역의 가장자리가 되는 곳을 가
리키는 말로, 시대적 배경과 무관하게 오늘날에도 도시
의 변두리는 존재한다. 따라서 1970년대라는 이 글의
시대적 배경을 짐작할 수 있는 소재라고 보기 어렵다.
17) [정답]
[해설] 이 글의 시점은 어린아이 서술자인 ‘나’의 관점에서
아버지의 삶을 관찰하고 서술하는 1인칭 관찰자 시점이
다.
18) [정답] 구동네 사람들에게 노새는 늘 보던 익숙한 존재
이기 때문에 골목에 오줌을 싼다며 못마땅하게 여기지
만, 새 동네 사람들에게 노새는 이제껏 보지 못했던 새
롭고 신기한 구경거리였기 때문에 입가에 미소를 머금
고 부드러운 눈길로 바라본다.
[해설] (나)에서 익숙한 존재인 ‘노새’에 대한 구동네 사람들
의 못마땅해하는 반응을 확인할 수 있으며, (다)에서 낯
선 동물인 ‘노새’에 대한 새 동네 사람들의 흥미로워하
는 반응을 확인할 수 있다.
19) [정답]
[해설] ⓐ에서 행인들은 정신없이 뛰는 ‘나’에게 전혀 신경
쓰지 않는 무관심한 모습을 보여준다.
20) [정답]
[해설] ⓑ는 시대적 변화로 인해 일감이 줄어들며 힘겨운 삶
을 살면서도 기죽지 않으려는 아버지의 자존심과 오기
를 드러내는 말이다. 아버지는 나라를 걱정했기 때문에
자동차를 타지 않는 것이 아니라, 자동차를 탈 형편이
되지 않아 노새를 끄는 것이다.
21) [정답]
[해설] ㉠에서는 소설 속 시간의 흐름이 현재에서 과거로 거
슬러 가는 것을 보여준다. 이와 같이 소설 속 시간의
흐름이 자연의 시간의 흐름과 달리 가는 구성 방식을
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I410-ECN-0199-2022-001-000168447
 [기본] 1-2.노새 두 마리(01)_미래엔(신유식)3-1

역순행적 구성이라고 한다.

22) [정답]
[해설] 이 글은 작품 속 인물인 어린 ‘나’가 아버지, 노새와
관련된 사건을 관찰하여 서술하는 1인칭 관찰자 시점이
다.

23) [정답]
[해설] ㉡에서는 어려움에 빠진 ‘나’와 아버지를 아무도 도와
주지 않고 그저 바라만 보는 사람들의 모습을 통해 인
정이 메마른 세태를 드러낸다.

24) [정답]
[해설] 이 시조는 정철의 <훈민가>로 총 16수로 이루어진
연시조의 일부이다. 조선 시대 유교 사상이 중점적
으로 드러나 있다. (가)는 효도, (나)는 근면과 상부
상조, (다)는 노인 공경을 강조하였다. , 백성을
계몽하고 교화하고자 하는 목적이 잘 드러나 있다.

25) [정답]
[해설] 정철은 한문을 주로 사용하는 사대부였으나 백성의
눈높이에서 말하기 위해 평범하고 쉬운 언어를 사용하
였다.

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1) 제작연월일 : 2023-02-06 2) 제작자 : 교육지대㈜
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