‫خطة البحث‬

‫مقدمة‪:‬‬
‫المبحث األول‪ :‬االطار اجلغرايف والبشري للحضارة الفينيقية‬
‫املطلب األول‪ :‬التواجد اجلغرايف‬
‫املطلب الثاين‪ :‬األصل والتسمية‬
‫المبحث الثاني‪ :‬منهم الفينيقيون‬
‫املطلب األول‪ :‬أصل السكان‬
‫املطلب الثاين‪ :‬اللغة‬
‫املطلب الثالث‪ :‬احلياة السياسية‬
‫المبحث الثالث‪ :‬الحياة االقتصادية واالجتماعية والدينية‬
‫املطلب األول‪ :‬احلياة االقتصادية‬
‫املطلب الثاين‪ :‬احلياة االجتماعية‬
‫المطلب الثالث‪ :‬احلياة الدينية‬
‫خاتمة‪:‬‬
‫المالحق‪:‬‬
‫قائمة المصادر والمراجع‪:‬‬
 ‫مقدمة‪:‬‬

‫‪2‬‬
 ‫المبحث األول‪ :‬االطار البشري والجغرافي للحضارة الفينيقية‬
‫ق ‪99‬ام الفي ‪99‬نيقيون حض ‪99‬ارهتم على ج ‪99‬زء من الس ‪99‬احل يف احلوض الش ‪99‬رقي للبح ‪99‬ر املتوس ‪99‬ط‪ ،‬ك ‪99‬انت هلم‬
‫جمموعة من املميزات واخلصائص الطبيعية‪.‬‬

‫المطلب األول‪ :‬الموقع الجغرافي الفينيقي‬

‫ق‪99‬ام الفي‪99‬نيقيون حض‪99‬ارهتم على ج‪99‬زء من الس‪99‬احل الش‪99‬رقي للبح‪99‬ر املتوس‪99‬ط‪ ،‬يف منطق‪99‬ة ال ميكن حتدي‪99‬د‬
‫ح‪99‬دودها اجلغرافي‪99‬ة بدق‪99‬ة‪ ،‬وه‪99‬ذا يع‪99‬ود لع‪99‬دة أس‪99‬باب جعلت الب‪99‬احثني خيتلف‪99‬ون يف حتدي‪99‬د املوق‪99‬ع‪ ،‬أهم‬
‫ه ‪99‬ذه األس ‪99‬باب تغ ‪99‬ري احلدود من ف ‪99‬رتة ألخ ‪99‬رى لظ ‪99‬روف تارخيي ‪99‬ة سياس ‪99‬ية‪ ،‬فق ‪99‬د ع ‪99‬رف خاص ‪99‬ة احلدود‬
‫الش‪9‬مالية واجلنوبي‪9‬ة تغ‪9‬ري بس‪9‬بب إحنص‪9‬ار نف‪9‬وذ الفينيق‪9‬يني يف ف‪9‬رتات خمتلف‪9‬ة‪ ،‬ل‪9‬ذلك جند أغلب الب‪9‬احثني‬
‫يتفق ‪99‬ون على حتدي ‪99‬د املوق ‪99‬ع يف الف ‪99‬رتة املمت ‪99‬دة من ح ‪99‬وايل ‪ 1200‬قب ‪99‬ل امليالد إىل ح ‪99‬وايل ‪ 800‬قب ‪99‬ل‬
‫‪1‬‬
‫امليالد‪ ،‬هذه الفرتة اليت عرفت فيها املدن الفينيقية االستقالل واالستقرار السياسي‪.‬‬
‫موق ‪99‬ع الس ‪99‬احل الفي ‪99‬نيقي ال ‪99‬ذي يتف ‪99‬ق حول ‪99‬ه أغلب الب ‪99‬احثني ميكن حتدي ‪99‬د من املنطق ‪99‬ة على الش ‪99‬اطئ‬
‫السوري حىت جبل الكرم‪9‬ل يف اجلن‪9‬وب‪ ،‬أم‪9‬ا املمت‪9‬دة من مشال رأس الش‪9‬مر‪ ،‬أم‪9‬ا من الناحي‪9‬ة الش‪9‬رقية‬
‫فتحد الساحل الفينيقي سلسلة جبال لبنان الغربية‬
‫م ‪99‬ا من الناحي ‪99‬ة الغربي ‪99‬ة فتتمث ‪99‬ل يف الواجه ‪99‬ة البحري ‪99‬ة للبح ‪99‬ر املتوس ‪99‬ط وب ‪99‬ذلك تك ‪99‬ون احلدود الش ‪99‬رقية‬
‫والغربية احملصورة بني البحر واجلبل واضحة ومتوازية‬
‫المطلب الثالث‪ :‬التسمية واألصل‬
‫عالقة تسمية الفينيقين بنشاطهم االقتصادي‪:‬‬
‫املتف ‪99‬ق علي ‪99‬ه حسـب رأي أغلـب البـاحثني أن تسـمية الفينيقيـني قـد أطلقهـا اإلغريـق علـى التج ‪99‬ار‬
‫الكنعـانيني فالتسـمية التـي كـان يطلقهـا الفينيقيـون علـى أنفسـهم هـي بنـي كنعـان‪ ،‬دليل آخ‪99‬ر على أن‬
‫الفينيقيني‪ ، 2‬كان ينسبون أنفسهم إىل بين كنعـان خـالل القـرن العاشـر قب‪99‬ل امليالد‪ ،‬وه‪99‬ذا من خالل‬
‫ما ورد يف النص التايل‪:‬‬
‫حنن بين كنعان من صيدا‪ ،‬من مدين‪9‬ة الس‪9‬احل‪ ،‬التج‪9‬ارة ق‪9‬ذفتنا إىل ه‪9‬ذا الس‪9‬احل البعي‪9‬د أرض اجلب‪9‬ال‪،‬‬
‫حنن ض ‪99‬حينا بش ‪99‬اب لآلهلة العلوي ‪99‬ة واإلهلـات العلويـات فـي السـنة التاسـعة عشـرة جليـران ملكنـا‬

‫‪ -1‬أبو احملاسن عصفور‪" ،‬المدن الفينيقية"‪ ،‬دار النهضة العربية‪1981 ،‬م‪ ،‬ص‪.15‬‬
‫‪ -2‬الكنع‪99‬انيين‪" :‬هي التس ‪99‬مية األص ‪99‬لية للفينيق ‪99‬يني‪ ،‬وه ‪99‬ذا حس ‪99‬بما ت ‪99‬دل علي ‪99‬ه املص ‪99‬ادر الفينيقي ‪99‬ة‪ ،‬املص ‪99‬رية‪ ،‬أس ‪99‬فار العه ‪99‬د الق ‪99‬دمي‪،‬‬
‫والنص‪99 9‬وص اآلكدي ‪99‬ة واحلوري ‪99‬ة"‪ .‬أنظ‪99 9‬ر أش‪99 9‬الف فطوم‪99 9‬ة‪ ،‬الص‪99 9‬ناعات احلرفي ‪99‬ة الفينيقي ‪99‬ة‪1200 ،‬ق‪.‬م‪ 332 – .‬ق‪.‬م‪ ،.‬م‪99 9‬ذكرة‬
‫ماجستري‪ ،‬إشراف‪ ،‬شارن سافية‪ ،‬اجلزائر ‪(، 2009‬ص ص‪.)26-20 ،‬‬
‫‪3‬‬
‫العظـيم‪ ،‬وذهبنـا مـن أزيـون وجبيـر فـي البحـر األمحـر وسـافرنا مـع عشـرة سـفن ‪ .‬وص‪9‬رفنا يف البح‪9‬ر‬
‫مجيع ‪99‬ا‪ ،‬ونفـــس التســـمية جنـــدها عنـــد املنحـــدرين مـــن األصـــول الفينيقيـــة‪ ،‬ففـــي القـــرن اخلـــامس‬
‫املــيالدي عنــدما ســئال لقــديس أوغســطين عــن أصــله فأجــاب‪" :‬إذا ســألت س‪9‬كان البادي‪9‬ة يف إفريقي‪9‬ا‬
‫فإهنم جييبونك باللغة البونية حنن كنعانيون‪.1‬‬
‫التسمية اإلغريقية للفينيقيين‪:‬‬
‫املتف ــق علي ــه بالنس ــبة لتس ــمية الفينيقي ــني أهن ــا تس ــمية أطلقه ــا اإلغريـــق علـــيهم‪ ،‬لكـــن اختالف اآلراء‬
‫جنده يف مص‪99‬در كلم‪99‬ة الفينيق‪99‬يني وم‪99‬دلوهلا‪ ،‬وم‪99‬اذا كـان يقصـد اإلغريـق بوصـف التج‪99‬ار الكنع‪99‬انيني‬
‫بالفينيقيني‪.2‬‬
‫عالقة التسمية اإلغريقية بالتجار الفينيقيين‪:‬‬
‫عـرف اإلغريـق الفينيقيـني عـن طريـق التجـارة‪ ،‬فقـد وصـوا إلـى بـالد اإلغريـق بواسـطة سـفنهم‬
‫التجاريـة ‪ ،‬وقـد تكـون التسـمية اإلغريقيـة‪ ،‬هلـا عالقـة مباشـرة بالتجـار الفينيقـي‪ ،‬فـإذا أخ‪9‬ذنا الصـفة‬
‫‪ Phoinos‬املشـتقة مـن اللفظـة ‪ Phoinios‬األكثـر تـداوال‪ ،‬والتـي تعنـي فـي كثيـر مـن األحيـان‬
‫األمحـر لـون الـدم‪ ،‬بينـه ‪ Phoinik‬لفـظ مشـتق مـن الصـفة ‪ Phonos‬التـي تعنـي أمحـر مائـل‬
‫للسـمرة‪ ،‬وهـذا يعنـي أن تسـمية الفينيقيـني عنـد اإلغريـق تعنـي الرجـال ذو البشـرة احلمـراء املائلـة‬
‫للسـمرة وهـذا اللـون قـد يكـون ميـزة التجـار الفينيقيـني الـذين لفحـتهم أشـعة الش‪99‬مس خالل رحالهتم‬
‫التجارية البحرية‪.3‬‬
‫إذا ك ــان اإلغري ــق ق ــد إعت ــادوا عل ــى نع ــت الش ــعوب حســـب لـــون بشـــرهتم‪ ،‬فقـــد يكـــون الفينيق‪99‬يني‬
‫نعتوا بالشعب األمحر وقد استخدم هذه اإلسـم عنـد بعـض البـاحثني لقنـاعتهم هبـذا الرأي‪.‬‬
‫صـنف كـذلك املصـريون القـدماء البشـر حسـب لـون بشـرهتم‪ ،‬فالشـعب األمحـر عنـدهم يضـم‬
‫الكنعـانيني واملصـريني وقـد أطلقـت علـيهم تسـمية روي التـي تعنـي الشـعب األمحـر‪ ،‬كمـا أطلقت‬
‫تسميات أخرى‪ ،‬مثـال‪ :‬التمحـو والتـي تعنـي الشـعب األبـيض ويضـم الليبيـون‪ ،‬وتسـمية هالس‪99‬يو ال‪99‬يت‬
‫تعين الشعب األسود ويضم اإلفريقيون‪.4‬‬
‫عالقة التسمية اإلغريقية باألقمشة األرجوانية‪:‬‬

‫‪ - 1‬خزعل املاجدي‪" ،‬املعتقدات الكنعانية – الفينيقية"‪ ،‬ص ص‪.13-12 ،‬‬

‫‪ - 2‬أبو احملاسن عصفور‪" ،‬املدن الفينيقية"‪ ،‬دار النهضة العربية‪ ،‬ص‪. 13‬‬
‫‪ - 3‬السيد غالب‪ ،‬الساحل الفنيقي وظهريه التارخيي‪ ،‬دار املاليني‪ ،‬القاهرة‪1969 ،‬مـ‪ ،‬ص‪. 17‬‬
‫‪ -4‬خزعل املاجدي‪ ،‬املرجع السابق‪ ،‬ص‪.207‬‬
‫‪4‬‬
‫املتفـق عليـه مـن خـالل ماسـبق ذكـره‪ ،‬أن اللفـظ اإلغريقـي ‪ Phoinos‬يـدل علـى اللـون األمحر وق‪99‬د‬
‫يكـون هـذا اللـون خـاص باألقمشـة املصـبوغة بـاللون األرجـواين التـي إخـتص الفي‪99‬نيقيون بص‪99‬ناعتها‬
‫وق ‪99‬د يكـون لـون لبـاس التجـار الفينقيـني األثريـاء‪ .‬كمـا قـد يكـون اللـون املم ‪99‬يز ألش ‪99‬رعة س ‪99‬فنهم‬
‫التجاري ‪99‬ة فق ‪99‬د تك ‪99‬ون مص ‪99‬بوغة ب ‪99‬اللون األمحر واألكي ‪99‬د أن الل ‪99‬ون األمحـر الق ‪99‬اين ك ‪99‬ان ل ‪99‬ون األقمش ‪99‬ة‬
‫األرجواني ‪99‬ة ال ‪99‬يت إحتك ‪99‬ر الفي ‪99‬نيقيون جتارهتا‪ ،‬خاص ‪99‬ة وأن هـذا النـوع مـن األقمش ‪99‬ة ك ‪99‬انت ل ‪99‬ه ميزت ‪99‬ه‬
‫اخلاصة من حيث اللون‪ ،‬واملتميز كذلك بثمنه الباهظ‪.1‬‬
‫عالقة التسمية بطائر الفنيق‪:‬‬
‫ع ‪99 9‬رف الق ‪99 9‬دماء ط ‪99 9‬ائر الف ‪99 9‬نيق ‪ Phoinix‬األس ‪99 9‬طوري‪ ،‬املشـتقة تسـميته مـن اللفـظ اإلغريقـي‬
‫‪ Phoinos‬وال ‪99‬يت تع ‪99‬ين الل ‪99‬ون األمحر وه ‪99‬ذا الل ‪99‬ون املم ‪99‬يز جلن ‪99‬احي الط ‪99‬ائر األس ‪99‬طوري‪ ،‬ظاهري ‪99‬ا مـا‬
‫جيمـع طـائر الفنيـق والفينيقيـني اللـون األمحـر املشـتق مـن نفـس جـذر اللفـظ ‪ Phoinos‬يف اللغ‪99‬ة‬
‫اإلغريقية‪ ،‬لكن قد تكون العالقـة معنويـة أكثـر منهـا لغويـة وهـذا رغـم تشــابه أصــل التســميتان فــي‬
‫اللغــة اإلغريقيــة طــائر الفنيــق األســطوري جيســد فكــرة اإلنبعــاث الدائم‪.2‬‬
‫ق ــد يك ــون وج ــه الش ــبه ب ــني ط ــائر الفني ــق والتج ــار الفينيقي ــون الق ــادمني م ــن الشـــرق بس‪9‬فنهم ب‪9‬ذات‬
‫األشرعة احلمراء‪ ،‬خاصة وأن الرحالت التجاري‪9‬ة ك‪9‬انت منظم‪9‬ة يف مواس‪9‬م معين‪9‬ة فرمبا رب‪9‬ط اإلغري‪9‬ق‬
‫قدومهم من الشرق‪ .‬ومصاحبتهم للشمس منذ شـروقها إلـى غروهبـا كطـائر الفنيق‪.3‬‬
‫لكن ب‪99‬الرجوع إىل اللغ‪99‬ة العربيـة هنـاك مـا يؤكـد أن التسـمية هلـا عالقـة بالتجـارة‪ ،‬فـبعض اللغ‪99‬ويني‬
‫العـرب‪ ،‬يـذهبون إلـى أن الفينيقيـون تسـمية هلـا أصـوهلا الشـرقية‪ ،‬ففـي اللغـة السـريانية ورد فع‪9‬ل فن‪9‬ق‬
‫مبع ‪99‬ىن نقم‪ ،‬رف نعـم‪ ،‬وعـيش مفـانقّ ه‪ ،‬وه ‪99‬ذا مـا جنـده فـي اللغـة العربيـة فنـق يعنـي عيش ن ‪99‬اعم‬
‫ورغيد‪ ،‬واجلواري الفنق تعين اجلواري الناعمات‪.4‬‬

‫المبحث الثاني‪ :‬منهم الفينيقيون‬

‫‪ -1‬خزعل املاجدي‪ ،‬املرجع السابق‪ ،‬ص ‪. 210‬‬

‫‪ -2‬خزعل املاجدي‪ ،‬املرجع السابق‪ ،‬ص ص ‪.206-203‬‬
‫‪ -3‬جورج كونتنو‪" ،‬احلضارة الفينيقية"‪ ،‬ص ‪. 436‬‬
‫‪ -4‬فاطم‪99‬ة ج‪99‬ود اهلل‪" ،‬س‪99‬وريا نب‪99‬ع احلض‪99‬ارات‪ ،‬ت‪99‬اريخ وجغرافي‪99‬ة أهم املواق‪99‬ع األثري‪99‬ة"‪ ،‬دار احلص‪99‬اد ودار احلكم‪99‬ة‪ ،‬س‪99‬وريا‪ ،‬ط ‪،3‬‬
‫‪ ،2009‬ص‪.94‬‬
‫‪5‬‬
 ‫المطلب األول‪ :‬أصل السكان‬
‫أصول الفينيقيين‪:‬‬
‫حس ‪99‬ب م ‪99‬ا ورد يف الكتاب ‪99‬ات واألحباث التارخيي ‪99‬ة يف موض ‪99‬وع الفينيق ‪99‬يني تؤك ‪99‬د أهنم قبائ ‪99‬ل س ‪99‬امية‬
‫هاجرت من شبه اجلزيرة العربي‪9‬ة إىل ش‪9‬واطئ البح‪9‬ر املتوس‪9‬ط خالل األل‪9‬ف الثالث‪9‬ة قب‪9‬ل امليالد‪ ،‬ويش‪9‬ري‬
‫املؤرخ اليون‪99‬اين "ه‪99‬ريودوت" ب‪99‬أن الفينيق‪99‬يني هم من ش‪99‬واطئ البح‪99‬ر اإلري‪99‬رتي‪ ،‬كم‪99‬ا تش‪99‬ري الدراس‪99‬ات‬
‫احلفري ‪99‬ة أن ‪99‬ه مت العث ‪99‬ور على مق ‪99‬ابر مبنطق ‪99‬ة "جند" الس ‪99‬عودية حالي ‪99‬ا وهي تش ‪99‬به مق ‪99‬ابر فينيقي ‪99‬ة‪ ،‬وق ‪99‬د ملح‬
‫اجلغ ‪99 9‬رايف "س ‪99 9‬رتابون "أن معاب ‪99 9‬د وم ‪99 9‬دن يف اخلليج الع ‪99 9‬ريب تش ‪99 9‬ابه مثيلته ‪99 9‬ا املوج ‪99 9‬ودة على الس ‪99 9‬احل‬
‫الفينيقي‪ ،1‬وق‪99‬د أج‪99‬رى "جيمس تیودورنت"س‪99‬نة ‪1889‬م تنقيب‪99‬ا يف آث‪99‬ار البح‪99‬رين ودلت بعض أث‪99‬ار‬
‫ه‪99 9‬ذه التنقيب‪99 9‬ات يف املتح‪99 9‬ف الربيط‪99 9‬اين على أهنا من مق‪99 9‬ابر الفينيق‪99 9‬يني قب‪99 9‬ل هج‪99 9‬رهتم إىل الس‪99 9‬واحل‬
‫السورية‪.2‬‬
‫وكم‪99‬ا أن "وي‪99‬ل دي‪99‬ورانت" أش‪99‬ار أن بعض‪99‬ا من علم‪99‬اء ص‪99‬ور ق‪99‬الوا هلريودوت أهنم ق‪99‬دموا من ش‪99‬واطئ‬
‫اخلليج الع ‪99‬ريب الفارس ‪99‬ي‪ ،‬وأهنم ش ‪99‬يدوا م ‪99‬دينتهم يف الق ‪99‬رن ‪ 28‬ق‪.‬م‪ ،‬ويض ‪99‬يف لس ‪99‬نا نع ‪99‬رف من أين‬
‫ج ‪99‬اء الفينيق ‪99‬يني أو م ‪99‬ىت ج ‪99‬اءوا‪ ،‬واالختالف والغم ‪99‬وض ه ‪99‬و راج ‪99‬ع إىل تع ‪99‬دد الكتاب ‪99‬ات التارخيي ‪99‬ة ‪،‬‬
‫واإلثبات أمر صعب يتطلب أدلة دامغة يف صوب اجلذور والنشأة‪.3‬‬
‫المطلب الثاني‪ :‬اللغة‬
‫اللغة الفينيقية‪:‬‬
‫إن أغلب من حتدث عن اللغ‪9‬ة الفينيقي‪9‬ة من الب‪9‬احثني ميه‪9‬دون ل‪9‬ذلك باإلش‪9‬ارة إىل انظم‪9‬ة الكتاب‪9‬ة على‬
‫العم‪99‬وم‪ ،‬ويغرق‪99‬ون يف ع‪99‬رض احلفري‪99‬ات واآلث‪99‬ار املتعلق‪99‬ة هبذه اللغ‪99‬ة ح‪99‬د التعقي‪99‬د‪ ،‬هلذا س‪99‬نوجز احلديث‬
‫عنه ‪99‬ا يف التق ‪99‬اط التالي ‪99‬ة ‪ :‬خالل ف ‪99‬رتة التوس ‪99‬ع الفي ‪99‬نيقي‪ ،‬انتش ‪99‬رت اللغ ‪99‬ة من موطنه ‪99‬ا األص ‪99‬لي يف بالد‬
‫الش ‪99 9‬ام إىل م ‪99 9‬ا يع ‪99 9‬رف اآلن ب ‪99 9‬اجلزائر وليبي ‪99 9‬ا وت ‪99 9‬ونس واملغ ‪99 9‬رب ومالط ‪99 9‬ا وغ ‪99 9‬رب ص ‪99 9‬قلية وس ‪99 9‬ردينيا‬
‫وكورسیکا وجنوب إسبانيا‪.‬‬
‫‪-‬قب ‪99‬ل ش ‪99‬هرة اللغ ‪99‬ة الفينيقي ‪99‬ة‪ ،‬ك ‪99‬ان الش ‪99‬عب يتح ‪99‬دث اللغ ‪99‬ة الكنعاني ‪99‬ة‪ ،‬لكن بع ‪99‬دما أس ‪99‬س الفي ‪99‬نيقيون‬
‫قرطاجة‪ ،‬كان من الصعب االستمرار بالتحدث باللغة الكنعانية فتم تأسيس اللغة الفينيقية ‪.‬‬

‫‪ -1‬ويل ديورانت‪ ،‬قصة احلضارة‪( ،‬د‪.‬ت)‪ ،‬ص‪.310‬‬

‫‪ - 2‬مهران حممد بيومي‪ ،‬مصر والشرق القدمي‪ ،‬دار املعرفة اجلامعية‪ ،‬االسكندرية‪ ،‬مصر‪1990 ،‬م‪ ،‬ص‪.159‬‬
‫‪ -3‬سباتينو موسكايت‪" ،‬احلضارة الفينيقية"‪ ،‬ص‪. 18‬‬
‫‪6‬‬
‫‪ -‬كانت اللغة الفينيقية هي اللغة الرمسية للتحدث يف املناطق الس‪9‬احلية الوس‪9‬طية وال‪9‬يت ك‪9‬انت تع‪9‬رف‬
‫باسم بالد کنعان‪ ،‬كما مت التحدث هبا يف منطقة التوسع الفينيقي على ط‪99‬ول س‪99‬واحل جن‪99‬وب غ‪99‬رب‬
‫البح‪99‬ر األبيض املتوس‪99‬ط‪ ،‬مبا يف ذل‪99‬ك بش‪99‬كل خ‪99‬اص ت‪99‬ونس واجلزائ‪99‬ر واملغ‪99‬رب وك‪99‬ذلك مالط‪99‬ا وغ‪99‬رب‬
‫صقلية وسردينيا وكورسيكا وأقصى جنوب أسبانيا‪.‬‬
‫‪ -‬جلبت التج‪9‬ارة م‪9‬ع ال‪9‬دول اجملاورة إىل اللغ‪9‬ة الفينيقي‪9‬ة بعض الكلم‪9‬ات الس‪9‬ريانية واملص‪9‬رية وغريه‪99‬ا‪،‬‬
‫وعلى النقيض أثرت لغة املالحني الفينيقيني على الدول اليت كانوا على اتصال مبا جتاريا‪.‬‬
‫تنقسم اللغة الفينيقية إىل ‪ 3‬أقسام تبعا لتطورها وهم‪:‬‬
‫أوال‪ :‬اللغة الفينيقية القديمة‪:‬‬
‫حيث كان يتم الفصل بني الكلمة واليت تليها بواسطة خط عمودي‪ ،‬وهي اللغة اليت مت كتابة نقوش‬
‫تابوت امللك أحريام بواسطتها‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬اللغة الفينيقية المتوسطة‪:‬‬
‫وهي اللغة اليت نالت انتشارا كب‪9‬ريا ‪ ،‬وكتبت مبا معظم النص‪9‬وص والنق‪9‬وش الفينيقي‪9‬ة‪ ،‬ومل يتم الفص‪9‬ل‬
‫بني الكلم‪99‬ات باخلط العم‪99‬ودي مثلم‪99‬ا ك‪99‬انت اللغ‪99‬ة الفينيقي‪99‬ة القدمية‪ ،‬وهي اللغ‪99‬ة ال‪99‬يت مت كتاب‪99‬ة نق‪99‬وش‬
‫تابوت ملك صيدا بواسطتها‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬اللغة الفينيقية الحديثة‪:‬‬
‫وهي اللغة األقل انتش‪9‬ارا‪ ،‬ومل يع‪9‬ثر على نق‪9‬وش كث‪9‬رية هلا‪ ،‬ب‪9‬ل ظه‪9‬رت فق‪9‬ط يف العمالت النقدي‪9‬ة ال‪9‬يت‬
‫تعود إىل العصر الفينيقي‪.‬‬
‫المطلب الثالث‪ :‬الحياة السياسية‬
‫ت‪9‬ألفت فينيقي‪9‬ا من ع‪9‬دة ممال‪9‬ك وض‪9‬مت ك‪9‬ل مملك‪9‬ة مدين‪9‬ة اعت‪9‬ربت عاص‪9‬مة هلا‪ .‬ع‪9‬رف نظ‪9‬ام احلكم يف‬
‫فينيقيا بامللكي الوراثي حيث كان ميثل امللك اآلهلة ول‪99‬ه الس‪99‬لطة املطلق‪99‬ة يف إدارة ش‪99‬ؤون اململك‪99‬ة ال‪99‬يت‬
‫حيكمه‪99‬ا‪ .‬أم‪99‬ا كب‪99‬ار املدين‪99‬ة ورج‪99‬ال ال‪99‬دين و القض‪99‬اة لعب‪99‬وا دور مس‪99‬اعدو املل‪99‬ك يف إدارة اململك‪99‬ة‪ .‬أم‪99‬ا‬
‫اجليش فقد تكفل محاية اململكة وتأمني القوافل التجارية‪.1‬‬
‫المبحث الثالث‪ :‬الحياة االقتصادية واالجتماعية والدينية‬
‫المطلب األول‪ :‬الحياة االقتصادية‬

‫‪1‬‬
‫‪ .‬ج‪ .‬كونتنو‪ ،‬احلضارة الفينيقية‪ ،‬ترمجة‪ :‬حممد عبداهلادي شعرية القاهرة‪ :‬دار املعرفة‪1965 ،‬م‪ ،‬ص ‪- 24‬‬

‫‪7‬‬
‫ازده‪99‬رت احلي‪99‬اة االقتص‪99‬ادية يف فينيقي‪99‬ا بس‪99‬بب تق‪99‬دمها ص‪99‬ناعة وجتارة وحرف‪99‬ة‪ .‬ترك‪99‬ز عم‪99‬ل الفينيق‪99‬يني‬
‫على البحر فعملوا بصيد السمك واإلسفنج واملالح‪9‬ة وص‪9‬ناعة الس‪9‬فن‪ .‬كم‪9‬ا أهنم برع‪9‬وا يف ص‪9‬ناعات‬
‫عدي ‪99 9‬دة منه ‪99 9‬ا ص ‪99 9‬ناعة الع ‪99 9‬اج و الزج ‪99 9‬اج و األقمش ‪99 9‬ة األرجواني ‪99 9‬ة الل ‪99 9‬ون و الزهري ‪99 9‬ات احلادة القع ‪99 9‬ر‬
‫والفخاري ‪99 9‬ات‪ .‬س ‪99 9‬اهم اطالع الفي ‪99 9‬نيقيون على ص ‪99 9‬ناعة احلدي ‪99 9‬د (يف األل ‪99 9‬ف الث ‪99 9‬اين ق‪.‬م) يف ص‪99 9‬ناعة‬
‫اخلزف‪ .‬ك‪99‬ان الفي‪99‬نيقيون يقل‪99‬دون الص‪99‬ناعة املص‪99‬رية و الكريتي‪99‬ة و امليس‪99‬ينية مما مكنهم من بل‪99‬وغ منزل‪99‬ة‬
‫عظيم‪99 9‬ة يف الص‪99 9‬ناعة و الفن‪ .‬بعض ه‪99 9‬ذه الص‪99 9‬ناعات (الفخ‪99 9‬ار والزج‪99 9‬اج) حمفوظ‪99 9‬ة اآلن يف متح‪99 9‬ف‬
‫طرابلس‪ ،‬كانت السفن الفينيقية عبارة عن مراكب شراعية تت‪9‬ألف من س‪9‬ارية واح‪9‬دة‪ ،‬ش‪9‬راع مرب‪9‬ع‪،‬‬
‫وجماديف يدوي ‪99‬ة‪ .‬اعتم ‪99‬د عليه ‪99‬ا الفي ‪99‬نيقيون يف جتارهتم و أس ‪99‬فارهم و تب ‪99‬ادل ص ‪99‬ناعاهتم م ‪99‬ع ال ‪99‬دول‬
‫األخرى اجملاورة هلا و البعيدة عنها‪.1‬‬
‫أما بالنسبة للتجارة يف فينيقيا‪ ،‬فقد بلغت أعلى درجاهتا و تنوعت األغ‪9‬راض ال‪9‬يت ت‪9‬اجروا فيه‪9‬ا فك‪9‬ان‬
‫منه‪99‬ا الص‪99‬باغ األرج‪99‬واين و األقمش‪99‬ة‪ ،‬الزج‪99‬اج‪ ،‬املع‪99‬ادن‪ ،‬الفخ‪99‬ار‪ ،‬النبي‪99‬ذ‪ ،‬الغ‪99‬ار و األرز‪ ،‬اخلش‪99‬ب‪...‬‬
‫كل هذه األشياء كانوا يتبادلوهنا مع اليونان‪ ،‬إيطاليا‪ ،‬إسبانيا‪ ،‬و اجلزر املتوسطية‪ .‬كما أهنم خاطروا‬
‫باإلحبار إىل أبعد من ذلك حىت وصلوا الرأس األخضر يف بريطانيا‪.‬‬
‫‪ -‬أصبحت فينيقيا أحد أغىن و أهم املقاطعات يف اإلمرباطورية الفارسية و استوىل االسكندر األكرب‬
‫على فينيقيا عام ‪ 332‬ق‪.‬م‪.2‬‬
‫المطلب الثاني‪ :‬الحياة االجتماعية‪:‬‬
‫ك ‪99‬ان اجملتم‪99‬ع الفي ‪99‬نيقي ُمؤّلًف ا من جمتمع ‪99‬ات تعيش يف م ‪99‬دن ص‪99‬غرية حمص ‪99‬نة ذات أس ‪99‬وار عالي ‪99‬ة للغاي ‪99‬ة‪،‬‬
‫وأب‪99‬راج كب‪99‬رية يلج‪99‬أ إليه‪99‬ا الن‪99‬اس يف وقت اخلط‪99‬ر حيتم‪99‬ون هبا من اهلجم‪99‬ات والغ‪99‬زوات ال‪99‬يت تق‪99‬وم هبا‬
‫ال‪99‬دول اجملاورة بش‪99‬كل مس‪99‬تمر عليهم‪ ،‬ويف وقت الس‪99‬لم يتخ‪99‬ذوهنا أس‪99‬واًقا لل‪99‬بيع والش‪99‬راء وع‪99‬رض م‪99‬ا‬
‫جيلبون‪99‬ه من س‪99‬لع وبض‪99‬ائع من خ‪99‬ارج تل‪99‬ك املدن‪ ،‬ولع‪99‬ل الس‪99‬بب وراء إنش‪99‬اء تل‪99‬ك املدن احملص‪99‬نة ذات‬
‫األس ‪99‬وار العالي ‪99‬ة ه ‪99‬و محايتهم من الغ ‪99‬ارات املس ‪99‬تمرة عليهم من قب ‪99‬ل املعت ‪99‬دين‪ ،‬لكن تقس ‪99‬يم اجملتم ‪99‬ع‬
‫الفي‪99‬نيقي إىل م‪99‬دن ص‪99‬غرية متن‪99‬احرة فيم‪99‬ا بينه‪99‬ا ك‪99‬ان ه‪99‬و الس‪99‬بب وراء وقوعه‪99‬ا فريس‪99‬ة س‪99‬هلة لع‪99‬دوان‬
‫القوى اجملاورة هلا‪ ،‬وزوال قوهتا الواحدة تلو األخرى‪.3‬‬

‫‪ - 1‬حلمي‪ ،‬إمساعيل حمروس‪ ،‬الشرق األدىن وحضارهتا "بالد ما بني النهرين والش‪99‬ام واجلزي‪99‬رة العربي‪99‬ة القدمية"‪ ،‬الق‪99‬اىرة‪ :‬مؤسس‪99‬ة‬
‫شباب اجلامعة‪1991،‬م‪ ،‬ص‪.64‬‬
‫‪ -2‬خزعل املاجدي‪ ،‬املرجع السابق‪ ،‬ص‪..266‬‬
‫‪ 3‬حممد بيومي مهران‪ ،‬املدن الفينيقية تاريخ لبنان القدمي‪ ،‬بريوت لبنان‪ :‬دار النهضة العربية للطباعة والنشر‪1994 ،‬م‪ ،‬ص‪165‬‬
‫‪8‬‬
 ‫المطلب الثالث‪ :‬الحياة الدينية‬
‫لقد ك‪9‬انت معرف‪9‬ة املؤرخني عن الديان‪9‬ة الفينيقي‪9‬ة حمدودة ج‪9‬دا غ‪9‬ري أن االكتش‪9‬افات األخ‪9‬رية يف مق‪9‬ابر‬
‫بيبل‪99‬وس ورأس الش‪99‬مراء ‪ ،‬ألقت أض‪99‬واء جدي‪99‬دة على بعض ج‪99‬وانب ال‪99‬دين الفي‪99‬نيقي ‪ ،‬فت‪99‬بني أن دين‬
‫الفينيقيني كان أس‪9‬وي س‪9‬امي األص‪9‬ل ‪ ،‬يعتم‪9‬د على االعتق‪9‬اد يف ظ‪99‬اهرة اخلص‪9‬وبة واإلنت‪9‬اج ‪ ،‬كم‪9‬ا أن‪9‬ه‬
‫يؤمن ببعض القوى الطبيعية املوجودة يف حميط بيئة اإلنسان ‪ ،‬واإلله عندهم ه‪9‬و اإلل‪9‬ه أي‪9‬ل إل‪9‬ه الق‪9‬وى‬
‫الكامن ‪99‬ة يف حي ‪99‬اة األهنار وهن ‪99‬اك أيض ‪99‬ا اآلل ‪99‬ه عاش ‪99‬رة ‪ Asherat‬واإلل ‪99‬ه بع ‪99‬ل ‪ Baal‬واإلل ‪99‬ه علي ‪99‬ان‬
‫‪. Aliyan‬‬
‫وك ‪99‬انت توج ‪99‬د طبق ‪99‬ة الكهن ‪99‬ة املتف ‪99‬رغني ال ‪99‬ذين ك ‪99‬انوا يتوارث ‪99‬ون وظيف ‪99‬ة الكهان ‪99‬ة يف ع ‪99‬ائالهتم وق ‪99‬د‬
‫اعتقدوا باحلياة اآلخرة‪ ،‬وقد شيدوا مق‪9‬ابر ل‪9‬دفن موت‪9‬اهم وزودوه‪9‬ا ببعض االحتياج‪9‬ات الرئيس‪9‬ية ال‪9‬يت‬
‫تل ‪99‬زم املت ‪99‬وىف‪ .‬مما س ‪99‬بق ت ‪99‬بني لن ‪99‬ا أن الفينيق ‪99‬يني ق ‪99‬د أث ‪99‬روا نوع ‪99‬ا م ‪99‬ا يف حي ‪99‬اة أه ‪99‬ايل البالد من الناحي ‪99‬ة‬
‫الديني ‪99‬ة‪ ،‬ومما يؤك ‪99‬د ذل ‪99‬ك ه ‪99‬و م ‪99‬ا اكتش ‪99‬ف يف بعض املق ‪99‬ابر من بعض بقاي ‪99‬ا أدوات منزلي ‪99‬ة ك ‪99‬األواين‬
‫الفخارية ومص‪9‬ابيح زيتي‪9‬ة ملق‪9‬اة جبانب بقاي‪9‬ا عظ‪9‬ام املوتى ‪ ،‬حيث الفي‪9‬نيقيون ي‪9‬رتكون جبانب موت‪9‬اهم‬
‫بعض األدوات البسيطة العتقادهم بأن امليت سيحتاجها عند قيامه يف احلياة األخرى‪.1‬‬

‫‪ -1‬حممد بيومي مهران‪ ،‬املرجع السابق‪ ،‬ص‪.165‬‬

‫‪9‬‬
 ‫خاتمة‪:‬‬

‫‪10‬‬
 ‫المالحق‪:‬‬

‫آثار فينيقية وجدت في صيدون بــ لبنان‬

‫‪11‬‬
 ‫طرق تجارة فينيقيا الواسعة‬

‫تماثيل آلهة فينيقية وجدت في صور بــ لبنان‬

‫‪12‬‬
13
‫ج‪ .‬كونتنو‪ ،‬احلضارة الفينيقية‪ ،‬ترمجة‪ :‬حممد عبداهلادي شعرية القاهرة‪ :‬دار املعرفة‪1965 ،‬م‪ ،‬ص‬

‫‪14‬‬
 ‫قائمة المصادر والمراجع‪:‬‬
‫‪ .1‬أبو احملاسن عصفور‪" ،‬المدن الفينيقية"‪ ،‬دار النهضة العربية‪1981 ،‬م‪ ،‬ص‪.15‬‬
‫أش‪9‬الف فطوم‪99‬ة‪ ،‬الص‪99‬ناعات احلرفي‪9‬ة الفينيقي‪9‬ة‪1200 ،‬ق‪.‬م‪ 332 – .‬ق‪.‬م‪ ،.‬م‪99‬ذكرة ماجس‪9‬تري‪ ،‬إش‪9‬راف‪ ،‬ش‪9‬ارن‬ ‫‪.2‬‬
‫سافية‪ ،‬اجلزائر ‪(، 2009‬ص ص‪.)26-20 ،‬‬
‫ج‪ .‬كونتنو‪ ،‬احلضارة الفينيقية‪ ،‬ترمجة‪ :‬حممد عبداهلادي شعرية القاهرة‪ :‬دار املعرفة‪1965 ،‬م‪ ،‬ص ‪.24‬‬ ‫‪.3‬‬
‫حلمي‪ ،‬إمساعيل حمروس‪ ،‬الش‪99 9‬رق األدىن وحض‪99 9‬ارهتا "بال‪99 9‬د م‪99 9‬ا بني النه‪99 9‬رين والش‪99 9‬ام واجلزي‪99 9‬رة العربي‪99 9‬ة القدمية"‪،‬‬ ‫‪.4‬‬
‫القاىرة‪ :‬مؤسسة شباب اجلامعة‪1991،‬م‪ ،‬ص‪.64‬‬
‫خزعل املاجدي‪" ،‬املعتقدات الكنعانية – الفينيقية"‪ ،‬ص ص‪.13-12 ،‬‬ ‫‪.5‬‬
‫سباتينو موسكايت‪" ،‬احلضارة الفينيقية"‪ ،‬ص‪. 18‬‬ ‫‪.6‬‬
‫السيد غالب‪ ،‬الساحل الفنيقي وظهريه التارخيي‪ ،‬دار املاليني‪ ،‬القاهرة‪1969 ،‬مـ‪ ،‬ص‪. 17‬‬ ‫‪.7‬‬
‫فاطم ‪99‬ة ج ‪99‬ود اهلل‪" ،‬س ‪99‬وريا نب ‪99‬ع احلض ‪99‬ارات‪ ،‬ت ‪99‬اريخ وجغرافي ‪99‬ة أهم املواق ‪99‬ع األثري ‪99‬ة"‪ ،‬دار احلص ‪99‬اد ودار احلكم ‪99‬ة‪،‬‬ ‫‪.8‬‬
‫سوريا‪ ،‬ط‪ ،2009 ،3‬ص‪.94‬‬
‫حمم ‪99‬د بي ‪99‬ومي مه ‪99‬ران‪ ،‬املدن الفينيقي ‪99‬ة ت ‪99‬اريخ لبن ‪99‬ان الق ‪99‬دمي‪ ،‬ب ‪99‬ريوت لبن ‪99‬ان‪ :‬دار النهض ‪99‬ة العربي ‪99‬ة للطباع ‪99‬ة والنش ‪99‬ر‪،‬‬ ‫‪.9‬‬
‫‪1994‬م‪ ،‬ص‪165‬‬
‫مهران حممد بيومي‪ ،‬مصر والشرق القدمي‪ ،‬دار املعرفة اجلامعية‪ ،‬االسكندرية‪ ،‬مصر‪1990 ،‬م‪ ،‬ص‪.159‬‬ ‫‪.10‬‬
‫ويل ديورانت‪ ،‬قصة احلضارة‪( ،‬د‪.‬ت)‪ ،‬ص‪.310‬‬ ‫‪.11‬‬

‫‪15‬‬