‫‪ -1‬برنامج جمل العلم السنة األولى‪ ،‬الكتاب الثامن‪ -‬الكويت‪ -‬مسجد حصة الهاجري – ليلة الثالثاء ‪ 16‬جمادى األولى

‪1432‬هـ‪.‬‬

‫‪(( -2‬برنامج جمل العلم السنة األولى‪ ،‬المدينة النبوية‪ -‬مسجد رسول اهلل ﷺ – ليلة الجمعة ‪ 10‬جمادى اآلخرة ‪1432‬هـ‪)).‬‬

‫تعليقات‬
‫الشَّيخَّصَّالحَّبنَّعبدَّاهللَّال ُعصيميَّ‬

‫على‬

‫التعريفات الشرعية‬
‫لألحكام الـخمسة األصولية‬
‫ن‬
‫للعّلمةَّعبدَّاهللَّبنَّعبدَّالرحمنَّأباَّ ُبط ْي َّ‬
‫َّ‬

‫النُّسخة اإللكترونية الرابعة‬

‫الشيخ مل يراجع التفريغ‬

 ‫ييييييييييييييي ي‬ ‫ييييييييييييييي ي‬ ‫بييييييييييييييي ي‬ ‫‪2‬‬

‫َّ‬
‫َّ‬
‫حولَّوقوَّ ٍةَّإّلََّّبكَّوحدك‪َّ.‬‬
‫ال ّٰلهمََّّإنَّيَّأبر ُأَّإليكَّمنَّكلََّّ ٍ‬

‫دبَّالمبددي ُنوَّّلَّإ ٰل دتَّإّلََّّ‬ ‫الحم ددَّهللَّالددداومَّقوهي ُ ددتوَّالم د و‬

‫دواقرَّعطدداه‪َّ،‬وقشددد دُ ‪،‬وَّوأ ددهدُ َّأند َّتَّه دوَّاهل د ُتَّالحد ي‬
‫َّالحليموَّوأ هدُ َّأنَّمحمدً اَّخاق ُمَّالنبيينَّﷺَّوعلىَّآلتَّوصحبتَّوال َّابعين‪َّ.‬‬
‫ُ‬ ‫َّالعظيم‬
‫ُ‬ ‫اهلل‬
‫مدا َّعلىَّ‬
‫َّدمج َّل علي ين َّللشَّيخ َّصالح َّبن َّعبد َّاهلل َّال َُّعصيمي َّحفظت َّاهللو َّمع ًَّ‬
‫وبعدو َّهإنَّ َّ ٰهذا َّال َّفر غ َّهو ٌ‬
‫قعلي ات َّ(برنامج َّجمل َّالعلمو َّبالكو ت)و َّوما َّأضف ت َّمن َّبرنامج َّجمل َّالعلم‪َّ :‬بالمشجد َّالنبوي َّكان َّبينَّ‬
‫((‪َّ.))..‬‬
‫والشيخَّحفظتَّاهللَّلمَّ راجع َّٰهذاَّال فر غَّهإنَّوجدقمَّماَّ ح اجَّللمراجعةَّهراسلوينَّعلىَّالرب د‪ََّّ:‬‬
‫‪attafreegh@gmail.com‬‬
‫هلل أسأل إلخالص يف ول و مل‪.‬‬
‫و َ‬
‫جز ئر‬ ‫أخوكم س م ب محم‬
‫نبع‪/21َّ:‬جمادىَّاآلخرة‪1432/‬هد‬
 ‫‪3‬‬ ‫التعريفــاا العــرلية لمحكــاس الخمســة األ ــولية‬
‫ل‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الشّلمَّعليكمَّورحمةَّاهللَّوبركاقت‪َّ..‬‬
‫و َّ‬
‫المبعوثَّقددوةَّ‬‫َّجمَّلوَّوالصَّّلةَّوالشَّّلمَّعلىَّعبد‪َّ،‬ورسولتَّمحمَّ ٍَّدَّ‬
‫الحمدَّهللَّالذيَّجعلَّمهمَّاتَّالدَّ انةَّيف َُّ‬
‫َُّ‬
‫بالعلمَّوالعملوَّوعلىَّآلتَّوصحبتَّومَّنَّد َّنتَّحمَّل‪َّ.‬‬
‫َّبعد‪َّ..‬‬
‫أمَّا َُّ‬
‫ههذاَّ رحَّ(الكتاب الثَّامن)َّمنَّبرنامجَّ(جمل العلم)َّيفَّسن تَّاألولىَّ(سنةَّ‪1432‬هد د)َّبدول دتَّاألولدىَّدولدةَّ‬
‫ٰ‬
‫حمنَّأبداَّ‬
‫للعّلمةَّعبد َّدَّاهللَّبدنَّعبددَّالدر ٰ‬ ‫ال َُّكو توَّوهوَّك ابَّ«التَّعريفات َّ‬
‫الشرعية لألحكام الخمسة الصوليَّة»َّ َّ‬
‫َُّبطَّ َّْينَّ‪َّ$‬الم وهَّىَّسنةَّ‪1282‬هد‪َّ.‬‬
‫***‬
‫فَّ‪َّ$‬وغفرَّلت‪ََّّ:‬‬
‫قالَّالمصنَّ َُّ‬

‫بشمَّاهللَّالرحمنَّالرحيم‬
‫حكَّا َُّمهَّا‪َّ.‬‬ ‫اتَّ َّلوَُّ َّْعرَّ َّ‬
‫فَّأَّ َّْ‬ ‫َّج َّْز َّوويَّ ٍ َّ‬
‫بَّعَّلَّى َُّ‬ ‫ح َّْك ٌَّمَّكُلَّيََّّ َّنْطَّ َّبو ُ َّ‬ ‫اعدَّ ٍَّة)؛َّوَّ وَّهيََّّ َُّ‬ ‫القواعد‪َّ:‬جَّ َّْم َُّعَّ(قَّ وَّ‬
‫ابَّ َّبو َّ َّْر َّكو وَّت‪َّ.‬‬
‫الع َّ ُ َّ‬‫ابَّ َّبو وَّف َّْع َّلو وَّتوَّوَّ وَّ‬ ‫بَّالثَّوَّ ُ َّ‬ ‫ش َّحَّ ي َّ‬ ‫الواجب‪َّ:‬مَّاَّ َُّ ْ َّ‬
‫ابَّ َّبو َّ َّْر َّكو وَّت‪َّ.‬‬
‫ابَّ َّبو وَّف َّْع َّلو وَّتوَّوَّالثَّوَّ ُ َّ‬ ‫الع َّ ُ َّ‬ ‫بَّ وَّ‬ ‫ش َّحَّ ي َّ‬ ‫ي‪َّ:‬مَّاَّ َُّ ْ َّ‬ ‫س؛َّأَّ ْ َّ‬ ‫والحرامَّ َّبوالعَّ َّْك وَّ‬
‫َّع َّابََّّ َّبو َّ َّْر َّكو وَّت‪َّ.‬‬ ‫ابَّ َّبو وَّف َّْع َّلو وَّتوَّوَّّلَّ وَّ‬
‫بَّالثَّوَّ ُ َّ‬ ‫ش َّحَّ ي َّ‬ ‫والمندوب‪َّ:‬مَّاَّ َُّ ْ َّ‬
‫َّع َّابََّّ َّبو وَّف َّْع َّلو وَّت‪َّ.‬‬ ‫ابَّ َّبو َّ َّْر َّكو وَّتوَّوَّّلَّ وَّ‬ ‫بَّالثَّوَّ ُ َّ‬ ‫ش َّحَّ ي َّ‬ ‫يَّمَّاَّ َُّ ْ َّ‬‫س؛َّأَّ َّْ‬ ‫والمكروهَّ َّبوالعَّ َّْك وَّ‬
‫َّع َّابََّّ َّهوي ََّّهو َّْع َّلو وَّتَّوَّّلَّقَّ َّْر َّكو وَّت‪َّ.‬‬ ‫والمباح‪َّ:‬مَّاَّّلََّّثَّوَّابََّّوَّّلَّ وَّ‬

‫َّقواعددَّ ُد َّيَّدََّّ‬
‫َُّ‬ ‫َّقنبيهاَّإلدىَّأنَّأصدولَّالف دتَّلدت‬
‫فَّ‪َّ$‬قعالىَّرسال َّتَّالوجيزةَّب عر فَّال واعد ًَّ‬
‫اب دأَّالمصن َُّ‬
‫َّبطراودبَّعددَّة‪َّ:‬قدار ًَّةَّبالملكدةَّالَّ ديَّقكدونَّ‬
‫َّ‬ ‫نَّمأخدذَّ‪،‬‬
‫َّأحدَّمآخذَّبيانَّح اوبَّالعلوموَّهإنََّّالعلدمَّ بديَّ َُّ‬
‫وهذا َُّ‬
‫عليهاوَّ ٰ‬
‫لم ل َّيتوَّوقار ًَّةَّب واعد‪،‬وَّوقار ًَّةَّبالنشبةَّبينَّقلكَّالملكةَّ((ال يَّقش يرَّيفَّنفسَّم ل يت))َّوال واعد‪َّ.‬‬
‫)‪َّ:‬هدوَّقواعددَّ‬ ‫وأصحَّطراوبَّقعر فَّالعلومَّهوَّذكرَّأنَّهاَّقواعدوَّهي الَّمدثّلَّيفَّ(علدمَّمصد َّطلحَّالحدد‬
‫ي َّ‬
‫َُّعرفَّهباَّأحوالَّالرَّاويَّوالمرويَّمنَّحي َّال َّ ُ َّ‬
‫بولَّوالرَّد‪َّ.‬‬
‫و الَّيفَّ((قعر ف))َّ(علمَّالنحو)َّ((اصطّلحا))َّهو‪َّ:‬قواعدَّ َُّقعرفَّهباَّأحوالَّالكلمةَّإعرا ًَّباَّوبنا ًَّء‪َّ.‬‬
‫وكذلكَّإذاَّ َُّأر دَّقعر فَّأصولَّالف تَّ َُّعرَّفَّباع بارَّأند َّتَّقواعددوَّه يدل‪َّ:‬هووو اواعوود تعوورب ا ووا الحكووام‬
 ‫ـــالا بـــن لبـــد اهلل العصـــيم‬ ‫تعليقـــاا العـــي‬ ‫‪4‬‬
‫ل‬

‫الشرعيَّة الطَّلبيَّة المستنبطة من أدلَّت ا التَّفصيليَّة‪َّ.‬‬

‫َّ‬
‫َّحد‪َّ،‬علىَّقواعدَّاألصوليينوَّأمَّاَّعلىَّقواعدَّالف هاءَّهإنَّهمَّّلَّ ذكرونَّاس نباطهاَّمنَّاألدلد َّةَّال َّفصديليَّة؛َّ‬
‫وهذا يَّ‬
‫ٰ‬
‫ألنََّّعلمَّالف تَّعندَّاألصوليينَّمخ صََّّبالمشاولَّاّلج هاد ةوَّوأمَّاَّالف هاء وَّ‬
‫َّهع َّْل َُّمَّالف دتَّعنددهمَّ شدملَّالمشداولَّ‬
‫اّلج هاد ةَّوغيرَّاّلج هاد ة؛َّهألجلَّقو يَّقفَّعلمَّأصولَّالف تَّعلىَّكونتَّقواعددَّ َُّق ْدع َّرفَّهبداَّاألحكدامَّالشد َّدرعيةَّ‬
‫َّذاكدراَّمعناهداَّاّلصد َّطّلحي؛َّه دال‪(َّ:‬القواعو د‪َّ:‬جَّ ْدم َّ َُّعَّ‬ ‫ًَّ‬ ‫فَّرسال تَّ ٰهذ‪َّ،‬ببيانَّمعندىَّال اعددة‬ ‫الطَّلبيَّةَّاب دأَّالمصن ُ‬
‫َّجزويَّوَّوال َُّكلد َّيَّ‬
‫ح َّْك ٌَّمَّكُلَّيَّ)َّّل َُّ‬
‫حكَّا َُّمهَّا)وَّهال اعدةَّهيَّ( َُّ‬ ‫اتَّ َّلوَُّ َّْعرَّ َّ‬
‫فَّأَّ َّْ‬ ‫َّج َّْز َّوويَّ ٍ َّ‬
‫بَّعَّلَّى َُّ‬ ‫اعدَّ ٍَّة)؛َّوَّ وَّهيََّّ َُّ‬
‫ح َّْك ٌَّمَّكُلَّيََّّ َّنْطَّ َّبو ُ َّ‬ ‫(قَّ وَّ‬
‫هوَّالذيَّقندرجَّهيتَّأهرا ٌَّدَّ َّكثير ٌَّةوَّوقخ يَّلفَّبعد ُ ََّّاألهدرادَّّلَّ ددحَّيفَّال َُّكلَّيدةَّكمداَّق ددَّمَّن لدتَّعدنَّالشد َّاطبيَّيفَّ‬
‫َّأبوابَّمخ ٍَّ‬
‫لفةَّل َُّعرفَّأحكا َُّمهداَّبرعا دة َّٰهدذ‪َّ،‬‬ ‫ٍ َّ‬ ‫َّجزوياتَّ ٍَّ‬
‫كثيرةَّمن‬ ‫ٍ َّ‬ ‫الحكمَّال َُّكلَّيَّ نطببَّعلى‬
‫َُّ‬ ‫«المواه ات»وَّوذلكَّ‬
‫َّالحدَّلل اعدةَّيفَّكلََّّهنَّوَّهإذاَّقيدل‪َّ:‬ال اعددةَّالنحو دةوَّ َُّقيد َّدَّتَّبدالنحووَّوإذاَّقيدل‪َّ:‬ال اعددةَّ‬
‫يَّ‬ ‫ال اعدةَّهيهاوَّو ٰهذا‬
‫همدثّلَّ دالَّيفَّال اعددةَّاألصدوليةَّ‬
‫ً َّ‬ ‫الف هيةوَّ َُّقيَّدَّتَّبالف توَّوإذاَّقيل‪َّ:‬ال اعدةَّاألصوليةوَّ َُّقيد َّدتَّبأصدولَّالف دت‪َّ.‬‬
‫((اصطّلحا))‪َّ:‬هي حكم كلي أصولي ينطبق على جميع جزئ َّياته‪َّ.‬‬
‫َّبالحكموَّهي ول‪َّ:‬ال اعدةَّاألصوليةَّهيَّقضديةَّ َُّكلَّيد َّةَّأصدوليةَّ‬
‫ومنهمَّمنَّ خ ا َُّرَّال َّعبيرَّبال ضيَّةَّعنَّال َّعبير َُّ‬
‫َُّقعرفَّمنهاَّأحكامَّالجزوية؛َّألنََّّال ضيةَّعندهمَّ د يَّلونَّهباَّعلىَّماَّ َُّ ي َّ‬
‫دلَّبتَّعندَّعلماءَّالمعداينَّبدالخربوَّكمداَّقدالَّ‬
‫الشلمَّالمنورق»‪َّ:‬‬
‫األخضريَّيفَّ« ي َّ‬
‫ب ْين ُه ُدم ددددددوَّق وضيد ددددددةًَّوخبددددددرا‬ ‫مدداَّاح مددلَّالصدددْ قَّلوذاقو و‬
‫ددتَّجددرىَّ‬ ‫ْ‬
‫والغالبَّيفَّالعلومَّالع ليَّةَّقشمي َُّهاَّبال ضيَّةوَّوالغالبَّيفَّالعلومَّال يَّلغو َّةَّقشدمي َُّهاَّبدالخربوَّ((والغالدبَّيفَّ‬
‫ٍ َّ‬
‫عبداراتَّ‬ ‫العلومَّالشرعيةَّقشمي ُهاَّبالحكم))َّوقوجدَّعلد َّىَّمعدا ٍَّنَّمخ لفدةوَّهديَّكمداَّذكدرَّال َّف دزاينَّ(اخد َّ َُّ‬
‫ّلفَّ‬
‫ّلخ ّلفَّاّلع بارات)َّ ي َّ‬
‫هكلَّأصحابَّهنََّّ عبَّ َُّرونَّبالعبارةَّال يَّقؤدَّيَّعنَّالمرادَّيفَّهنهموَّو دابلهمَّيفَّهدنََّّآخد َّرَّ‬
‫منَّ عبَّرَّبعبارةَّقؤديَّ ٰهذاَّالغرضوَّهاخ لفتَّالعباراتَّمعَّاقَّحادهاَّيفَّمؤداهاَّّلخ ّلفَّاّلع بارات‪َّ.‬‬
‫فَّ‪َّ$‬قعالىَّزمر ًَّةَّمنَّاألحكامَّاألصوليَّةَّهيَّالم علَّ د َُّةَّبالواجدبَّوالحدرامَّوالمنددوبَّ‬
‫ثمَّذكرَّالمصن َُّ‬
‫والمكرو‪َّ،‬والمباحوَّوهيَّالمعروه َُّةَّعندهمَّبأنواعَّالحكمَّال َّكليفيَّ‪َّ.‬‬
‫ٍ‬
‫َّحكمدةَّأوَّعلدة))وَّ‬ ‫والحكمَّال َّكليفيََّّعندهمَّمر يَّد‪َّ،‬إلىَّاألمرَّوالنهيَّالخاليَّمنَّعلَّ تَّ((هليسَّنا د ًًاَّعدن‬
‫وهوَّمشيَّ ٌَّدَّعلىَّقاعدةَّاأل اعرةَّيفَّنفي وَّ‬
‫َّالحكمةَّوال َّعليلَّعنَّأهعالَّاهللَّ‪۵‬وَّولماَّ َُّأخليَّعندهمَّاألمرَّوالنهديَّ‬
‫منَّالحكمةَّوال َّعليل؛َّهصارَّلغيرَّحكمةَّسمَّو‪َّ،‬قكلي ًَّفاوَّوجعلواَّال َّكليفَّماَّهيتَّمش َّةوَّ ٰ‬
‫وهدذاَّمعنًد َّىَّّلَّ وجددَّيفَّ‬
‫َّالشنةَّهإنََّّأحكامَّالشَّدرعَّّلَّ َُّقشمَّىَّقكاليفوَّإنَّماَّهيَّنور‪ ،‬وهدى‪ ،‬وإيمووا وَّه ٰهدذاَّاللَّفد َّأجنبديَّ‬
‫الك ابَّوّلَّيف ي َّ‬
 ‫‪5‬‬ ‫التعريفــاا العــرلية لمحكــاس الخمســة األ ــولية‬
‫ل‬
‫َّالش َّنةَّوالجماعدةَّأنََّّ‬
‫وهوَّدخيلَّمنَّع يدةَّاأل اعرةَّيفَّالحكمةَّوال َّعليلوَّ((وقبيي ُنَّالمشألةَّأنََّّمنَّاع ادَّأهدل يد‬
‫نَّمدنَّ‬ ‫ٍ َّ‬
‫َّأوقاتَّمعيَّنةوَّوّلَّبصيامَّ هرَّمعديَّ ٍَّ‬ ‫ٍَّ‬
‫خمسَّيف‬ ‫ٍ َّ‬
‫َّبصلواتَّ‬ ‫أهعالَّاهللَّگَّم رتنةَّبالحكمةَّوال عليلوَّهماَّأَّمرنا‬
‫إنَّع َّلَّهاَّالعبادَّهبهاَّونعمدتوَّوإّلََّّوكلوهداَّإلدىَّ‬ ‫ٍَّ‬
‫َّلحكمةوَّ َّْ‬ ‫وَّ‬
‫َّقأخيرَّأداءَّالحجََّّإلىَّوقتَّمحدودَّمنهاَّإّلَّ‬ ‫الشَّنةَّوّل‬
‫اّلتَّم نوعةَّيف َّٰهذاَّالباب؛َّمنَّأ هرهاَّنفيَّالحكمةَّوال عليلَّ‬ ‫ٍ َّ‬ ‫اهللَّ‪۵‬وَّوقابَّلهمَّطواوفَّمنَّأهلَّال بلةَّعلىَّم‬
‫وهمَّأنََّّال ولَّهباَّ َُّفضيَّإلىَّنشبةَّاهللَّإلىَّاّلح ياجوَّهإذاَّقيل‪َّ:‬إنَّالخلبَّمخلوقونَّللعبدادةَّ‬
‫عنَّأهعالَّاهللَّ‪َّ۵‬ل يَّ‬
‫َّالناسَّأنتَّمف ٌَّرَّإليهاوَّوقرجمواَّبذلكَّيفَّك بهمَّب ٍ‬
‫بابَّسمو‪(َّ:،‬نفيَّاأل َّْغراضَّوالحاجداتَّعدنَّ‬ ‫َُّق َُّوهَّمَّعندَّبع‬
‫اهلل)َّمشيَّ ٌَّدَّعلىَّال اعدةَّالم دمةَّمنَّنفيَّالحكمةَّوال َّعليل‪َّ.‬‬
‫َّج َّردَّالنهديَّواألمدرَّعدنَّ‬ ‫ٍَّ‬
‫َّبشيءَّلحكمةَّوّلَّ َُّنهيَّعدنَّ ديءَّلحكمدةوَّهلمدا ُد‬ ‫وحينًذَّ كونَّالعبدَّلمَّ ؤمر‬
‫الحكمةَّاح اجواَّإلىَّعبارةَّ د يَّلونَّهباَّعلىَّالخطابَّباألمرَّوالنهيَّهولَّدواَّعبارةَّ(ال َّكليف)َّوجعلو‪َّ،‬بمعندىَّمداَّ‬
‫هيتَّمش ةوَّوليشت َّٰهذ‪َّ،‬العبارةَّمدنَّخطدابَّالشد َّد َّْرعَّإّلََّّعلدىَّمعنًد َّىَّلغدويََّّّلَّ درادَّبدتَّالمعندىَّاّلصدطّلحيََّّ‬
‫َُّ‬
‫َّوقلميدذ‪َّ،‬ابدنَّال ديموَّ‬‫المولَّد))وَّولهذاَّنفىَّاس عمالتَّ ر ًَّعاَّ((يفَّكّلمَّم فرق))َّأبوَّالعبداسَّابدنَّقيميدةَّالحفيدد‬
‫وجعّل‪َّ،‬ممَّاَّدخلَّيفَّعلومَّالشَّر عةَّمنَّم اّلتَّالم كلَّمينَّالمشيَّ وَّ‬
‫دةَّعلىَّال اعدةَّالشَّاب ةوَّوارقضدىَّابدنَّال ديمَّ‬
‫يفَّكّل ٍَّمَّلتَّيفَّ«مدارجَّالشالكين»َّقشمية َّٰهذ‪َّ،‬األحكامَّ((ال كليفية))َّالخمشةَّب واعدَّال َُّعبود ةوَّه دالَّيفَّموضدعَّ‬
‫منَّ«مدارجَّالشالكين»‪َّ:‬قواعدَّالعبود َّةَّخمشة‪َّ:‬الواجبَّوالحرام‪َّ..‬إلىَّقمدامَّعددََّّ ٰده َّؤّل َّءَّالخمشد َّةوَّه شدمي هاَّ‬
‫ولهذاَّبشط ٌَّةَّيفَّم امَّآخرَّ((والم صودَّاهر ادَّإلىَّمندزعَّ‬
‫بالحكمَّال َّع يَّبديَّأولىَّمنَّقشمي هاَّبالحكمَّال كليفيوَّ ٰ‬
‫المشألة))‪.‬‬
‫ٍَّ‬
‫َّبمعانَّ اعتَّعندَّالم دأخَّر نَّرَّاعد َّ َّْواَّهيهداَّ‬ ‫وقدَّذكرَّالمصنفَّ‪َّ$‬قعالىَّقعر فَّ ٰهذ‪َّ،‬األحكامَّالخمشة‬
‫قبيينهاَّبأ شرَّعبارةَّعلىَّالم ل َّيوَّوهوَّبيانَّح ي هاَّباع بارَّثَّمرَّ َّقوهداوَّفثموورا الواجووب ااووتحقا الثَّو واب افعلووه‬
‫وهذاَّ َُّشمَّىَّيفَّالعلومَّالع لياتَّقعر ًَّفاَّبالرَّسمَّكماَّقدالَّ‬
‫وااتحقا العقاب اتركهوَّ((وهكذاَّيفَّب يةَّاألحكام))َّ ٰ‬
‫الشلمَّالمنورق»‪َّ:‬‬
‫األخضدريَّيفَّ« ي َّ‬
‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ددددةَّ ُق وش َّْ‬
‫فَّإولددددىَّثّلث ٍ‬
‫حدددددَّور ْسددددميَّول ْفظدددديَّ ُعلددد ْ‬
‫دمَّ‬ ‫ددددمَّ‬ ‫ُمعددددر ٌ‬
‫دكو دنََّّ‬ ‫والم دَّمَّعندَّ((علماءَّالع ليات))َّال َّعر فَّبالحدَّوَّوهوَّالمناسبَّللوضدعَّال يَّلغد َّويَّوالشد َّد وَّ‬
‫رعي؛َّ ٰل د‬
‫الحدََّّعندهمَّمصوَّ ٌَّرَّ((هيماَّ زعمون))َّللح ي ةوَّوالصَّحيحَّأنََّّالحدََّّّلَّ صوَّرَّالح ي ةَّ((أيَّّلَّ بينُهداَّبيانًداَّ وفديَّ‬
‫ٍَّ‬
‫َّمنداررةَّ‬ ‫وهذاَّالمعنىَّبشطتَّجماعةَّمنهمَّأبوَّسعيدَّالشد َّيرَّايفيَّيف‬ ‫بصورهتاوَّو))َّإنماَّ َُّميَّزَّح ي ةََّّالشَّ وَّ‬
‫يءَّعنَّغير‪،‬وَّ ٰ‬
‫لتَّمعَّأحدَّعلماءَّالم كلَّمينَّن لهاَّأبوَّحيانَّوكذلكَّأبوَّالعباسَّابنَّقيميةَّيفَّردَّ‪َّ،‬علىَّالمنط يَّين‪َّ.‬‬
 ‫ـــالا بـــن لبـــد اهلل العصـــيم‬ ‫تعليقـــاا العـــي‬ ‫‪6‬‬
‫ل‬

‫والحاصلَّأنَّماَّذكر‪َّ،‬المصنف َّٰهذاَّ َُّأر دَّبتَّق ر بَّالمعداينَّّلَّقح ي َُّهداَّعلدىَّالوجدتَّاألقدموَّهالعبداراتَّ‬

‫َّاعرتاضوَّليس َّٰهذا ي َّ‬
‫َّمحلَّبشدطتوَّكمداَّأنََّّ‬ ‫ٌ َّ‬ ‫هكلَّحدََّّمن َّٰهذ‪َّ،‬الحدودَّ ر َُّدَّعليت‬ ‫ٍ َّ‬
‫رتاضاتوَّ ي َّ‬ ‫المذكورةَّّلَّقخلوَّمنَّاع‬
‫وس َّمَّيَّ‬ ‫العبارةَّالمدلولََّّهباَّعلى َّٰهذ‪َّ،‬األحكامَّلوح َّهيها ََّّهو َّْعلَّالعبدوَّ ُ َّ‬
‫هشمَّيَّالواجبَّواج ًَّباَّباع بارَّه َّْعلَّالعبددوَّ ُد‬
‫وسمَّيَّالمندوبَّمندو ًَّباَّباع بارَّهعلَّالعبد‪َّ.‬‬
‫الحرامَّحرا ًَّماَّباع بارَّهعلَّالعبدوَّ ُ َّ‬
‫والصَّحيحَّعندَّمح َّ يَّاألصوليينَّأنََّّ ٰهذ‪َّ،‬األحكامَّ َُّّلح َّهيهاَّحكمَّالحاكمَّّل ََّّهو َّْعلَّالمحكومَّ((َّعليت؛َّ‬
‫وهوَّالعبد))وَّه َُّضَّافَّإلىَّمنَّأمرَّهباَّوهدوَّاهللَّگَّأوَّرسدولتَّﷺوَّواألصدول يَّيونَّجعلدواَّللحكدمَّأركاًدن َّاَّمنهداَّ‬
‫قابعَّلتَّبمداَّأخد َّربَّعدنَّاهللَّ‪َّ۵‬مدنَّ‬
‫الحاكموَّ صدونَّبذلكَّاآلمرَّوالناهيَّوهوَّاهللَّگَّيفَّك ابتوَّورسولتَّﷺَّ ٌ‬
‫د ٍَّ‬
‫نَّو ر ٍَّع‪َّ.‬‬

‫َّهاأل َّْولىَّمواه ًَّةَّ ٰ‬

‫لهذاَّالم صدَّأّلََّّ َُّ ال‪َّ:‬الواجبَّبلَّ ال‪َّ:‬اإليجابوَّباع بارَّصدور‪َّ،‬مد َّنَّاهللوَّوأنَّ دال‪َّ:‬‬
‫التَّحريموَّوّلَّ ال‪َّ:‬الحراموَّوأنَّ ال‪َّ:‬النَّدبوَّوّلَّ ال‪َّ:‬المندوبوَّوأنَّ ال‪َّ:‬الكراهو ةوَّوّلَّ دال‪َّ:‬المكدرو‪،‬وَّ‬
‫وأنَّ ال‪َّ:‬اإلااحةوَّوّلَّ ال‪َّ:‬المباح‪َّ.‬هرتقيبهاَّعلىَّماَّذكرناَّهوَّباع بارَّقع يلَّ هاَّبحكمَّاهللَّ‪۵‬وَّالصد َّادرَّمندتوَّّلَّ‬
‫باع بارَّقع يلَّ هاَّبفعلَّالعبدَّالمأمورَّأوَّالمنهيََّّعنها‪َّ.‬‬
‫َُّثمََّّإنََّّ ٰهذ‪َّ،‬األلفاظَّال يَّ اعتَّعندَّالم أخَّر نَّلهاَّح اوبَّ رعية؛َّ ٰلدكودنَّوقعَّالعدولَّعدنَّبعضدهاوَّهدإنََّّ‬
‫َّنفّلوَّولمَّ شمََّّند ًَّباوَّ((وإنَّالمباح َُّسميَّيفَّالشرعَّ‬
‫سمَّيَّيفَّالشَّرع ً َّ‬
‫هرضاوَّو))َّالندبَّ ُ َّ‬
‫سمَّيَّيفَّالشرعَّ ً َّ‬
‫((الواجبَّ ُ َّ‬
‫ً‬
‫حّلّلوَّوأماَّال حر مَّوالكراهةَّهإنهماَّواقعانَّ ر ًعاَّعلىَّالمعنىَّالذيَّأراد‪َّ،‬األصول ييونوَّوالم دمَّهوَّماَّوردَّبتَّ‬
‫َّأبديَّهر درةَّأنََّّاهللَّگَّ‬ ‫َّاه ٰلهيَّعندَّالبخد َّاريَّمدنَّحدد‬ ‫الخطابَّالشرعيَّومنَّدّلولتَّيفَّاألولين))َّالحد‬
‫قال‪«َّ:‬وماَّق رَّبَّإليََّّعبديَّبشيءَّأحبََّّإليَّمماَّاهرتض تَّعليتوَّوّلَّ زالَّعبديَّ رَّبَّإليََّّبالنواهلَّح ىَّأحبَّت»َّ‬
‫((جعلَّالم ربَّبتَّمنَّاألمرَّهرضاَّونفّلَّ))وَّفالموافق للخطاب َّ‬
‫الشرعي يف تسمية ٰهذه الحكام الخمسة هووو‪:‬‬
‫المَّمدنَّاّلعدرتاضَّأنَّ‬ ‫بَّيفَّبيانَّحدودهاَّعلدى ٍ َّ‬
‫َّنشدبَّسد َّ ٍَّ‬ ‫الفرض والنَّفل والتَّحريم والتَّحليل والكراهة‪َّ.‬والمح َّ ُ َّ‬
‫ال‪َّ:‬‬
‫الشرعي الطَّلبي المقتضي للفعل ااتضاء الزما‪َّ.‬‬
‫الفرض‪َّ:‬هوَّالخطاب َّ‬
‫الشرعي الطَّلبي المقتضي للفعل ااتضاء غير الزم‪َّ.‬‬
‫النَّفل‪َّ:‬هوَّالخطاب َّ‬
‫هالفرضَّوالنفلَّ شرتكانَّيفَّطلبَّهعلهماو َّو فرتقانَّيفَّاهلزامَّهبماو َّهالفرضَّ َُّلزمَّبتَّالعَّبدَّوالنَّفلَّّلَّ لزمَّ‬
‫بت‪َّ.‬‬
‫الشرعي الطَّلبي المقتضي للتَّرك ااتضاء الزما‪َّ.‬‬
‫وأمَّاَّالتَّحريمَّههوَّالخطاب َّ‬
 ‫‪7‬‬ ‫التعريفــاا العــرلية لمحكــاس الخمســة األ ــولية‬
‫ل‬
‫الشرعي الطَّلبي المقتضي للتَّرك ااتضاء غير الزم‪َّ.‬‬ ‫والكراهةَّهيَّالخطاب َّ‬
‫دكو دنهماَّ فرتقدانَّيفَّاق ضداءَّاليدل َّزومَّوعدمدتَّيفَّ‬
‫هالفرضَّوالنفلَّصنْوانوَّوال َّحر مَّوالكراهةَّصدنوان؛َّ ٰل د‬
‫َّبالكف‪َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫الطَّلبَّبالفعلَّأوَّالطَّلب‬
‫الشرعي الطَّلبي المخير اين الفعل والتَّرك‪َّ.‬‬
‫وأمَّاَّالتَّحليلَّههوَّالخطاب َّ‬
‫ههذ‪َّ،‬الحدودَّالمذكورةَّهيَّالحدودَّالمناسبةَّللوضعَّالشَّرعيَّوال يَّلغوي‪َّ.‬‬
‫ٰ‬
‫لبي)َّإخراجَّللخطابَّالشَّدرعيَّالخربيوَّهإنََّّالخطابَّالشَّدرعيَّالخد َّربيَّ‬
‫رعيَّالطَّ ي َّ‬
‫وقولنا‪(َّ:‬الخطابَّالشَّ ي َّ‬
‫لبيَّم علَّ تَّاألمرَّوالنهيوَّومح يَّلتَّالحدّللَّوالحدرامَّمدنَّ‬
‫رعيَّالطَّ ي َّ‬
‫م علَّ تَّال َّصد بَّوبابتَّاّلع ادوَّوالخطابَّالشَّ ي َّ‬
‫األحكامَّالمعروهةَّعندَّالف هاءَّرحمهمَّاهللَّقعالى‪ََّّ.‬‬
‫‪َّ‬‬
‫ّل ًَّها ََّّلو َّْلحَّ َّن وَّفيَّ وَّة‪َّ.‬‬ ‫انوَّ وَّ‬
‫خ َّ‬ ‫والفرض والواجبَّ َُّم َّرَّ وَّ‬
‫ادهَّ وَّ‬
‫ضَّ َّكوفَّا َّ ٍَّة‪َّ.‬‬ ‫نَّوَّهَّ َّْر وَّ‬ ‫ضَّعَّ َّْي ٍَّ‬‫وينقسم الواجبَّ َّإولَّىَّهَّ َّْر وَّ‬
‫وَّ َّإولَّىَّ َُّمعَّيَّ ٍَّ‬
‫نَّوَّ َُّمخَّيَّ ٍَّر‪َّ.‬‬
‫بَّوَّ َُّمؤَّقَّ ٍ َّ‬
‫ت‪َّ.‬‬ ‫وَّ َّإولَّىَّ َُّم َّْطلَّ ٍ َّ‬
‫تَّ َّإولَّىَّ َُّمضَّيَّ ٍ َّ‬
‫بَّوَّ َُّموَّسَّ ٍَّع‪َّ.‬‬ ‫وَّال َُّمؤَّقَّ ُ َّ‬
‫والمندوب والمستحبَّ َُّم َّرَّ وَّ‬
‫ادهَّ وَّ‬
‫ان‪ََّّ.‬‬
‫صَّ َّمو َّْن َُّهمَّا‪َّ.‬‬
‫وَّالمسنو َّأَّخَّ ي َّ‬
‫اح‪ََّّ.‬‬ ‫َّالمبَّ وَّ‬‫بَّعَّلَّى َُّ‬ ‫والجائزَّ َُّ َّْطلَّ ُ َّ‬
‫َّالم َّْم َّكو وَّ‬
‫ن‪َّ.‬‬ ‫وَّعَّلَّى َُّ‬
‫َّاس َّوَّى ََّّهو َّْع َُّل َُّتَّوَّقَّ َّْر َُّك َُّتَّعَّ َّْ ً َّ‬
‫ّل‪َّ.‬‬ ‫وَّعَّلَّىَّمَّا ْ َّ‬
‫وكَّ َّهو وَّ‬
‫يت‪َّ.‬‬ ‫وَّعَّلَّىَّالمَّشَّْ َُّك وَّ‬
‫ح وَّر وَّم‪َّ.‬‬ ‫والرخصة‪َّ:‬مَّاَّ ُ َّ وَّرعََّّ َّلو َُّع َّْذ ٍَّرَّمَّعََّّبَّ َّ وَّ‬
‫اءَّ َُّم َّْ َّضَّىَّال َّ َّْ‬
‫ّل َّهوهَّا‪َّ.‬‬‫خ َّ‬ ‫والعزيمةَّ َّبو وَّ‬

‫ذكرَّالمصنفَّ‪َّ$‬قعالىَّزمر ًَّةَّأخرىَّمنَّمشاولَّأصولَّالف تَّه دال‪(َّ:‬والفو رض والواجو بَّ َُّم َّرَّ وَّ‬

‫ادهد َّ وَّ‬
‫ان)َّأي‪َّ:‬‬
‫َّكّلهماَّبمعنًىَّواحدوَّوال َّرادفَّيفَّال يَّلغةَّقليلَّأوَّمعدوموَّوهوَّيفَّالخطابَّالشَّدرعيََّّ َُّ‬
‫آكدَّبالعدميد َّةوَّهدإنََّّوقدوعَّ‬
‫َّواحدَّدونَّز ادةَّ((يفَّأحدهماَّعلىَّاآلخر))َّّلَّ كادَّ وجدَّيفَّالخطابَّالشَّرعيوَّوأمد َّاَّ‬ ‫ٍَّ‬ ‫لفظينَّ شرتكانَّيفَّمعنًى‬
 ‫ـــالا بـــن لبـــد اهلل العصـــيم‬ ‫تعليقـــاا العـــي‬ ‫‪8‬‬
‫ل‬

‫راَّ َُّدلََّّهباَّعلىَّح ي ةَّواحدةَّإّلََّّويفَّكلََّّلف ٍََّّمنَّالمعنىَّماَّ‬ ‫يفَّال يَّلغة َّْ‬

‫َّهإنَّقيلَّبتَّههوَّقليلوَّوّلَّ((قكاد))َّقجدَّألفا ًَّ‬
‫اراوَّو َُّقشمَّى َُّ‬
‫َّحشدا ًَّما‪َّ..‬‬ ‫ليسَّيفَّاآلخروَّهإنََّّآلةَّالحربَّالمعروهةَّ((المشماة))َّبد(الشَّيف)َّقشمَّىَّمهن ًَّداَّو َُّقشمَّىَّب َّ ًَّ‬
‫وهدذ‪َّ،‬هديَّح ي د َّ َُّةَّثدراءَّالعربيد َّةَّ‬ ‫إلىَّغيرَّذلكَّمنَّأسماوهاوَّ ي َّ‬
‫وكلَّاسمَّمنهاَّهيتَّمعنًد َّىَّلديسَّيفَّاّلسدمَّاآلخدروَّ ٰ‬
‫وجما َُّلهاوَّوّلَّ وجدَّ ي ٌَّءَّمن َّٰهذ‪َّ،‬األسماءَّ عَّبنفسَّالمعنىَّالذيَّ عَّبتَّاآلخروَّ ً َّ‬
‫همثّلَّقشدمي َُّتَّبالمهند َّدَّنشدب ًَّةَّ‬
‫َّالشيوفَّهيماَّسلفَّوأحشنهاَّهوَّماَّكانَّ َُّصنعَّيفَّبّلدَّالهندَّو ش جلبَّمنهاوَّ((واسدمَّالب دارَّ ي‬
‫ددلَّ‬ ‫إلىَّأنَّأ هر ي َّ‬
‫علىَّحد وةَّال طعَّومعاجل تَّوّلَّ وجد َّٰهذاَّالمعنىَّيفَّاسمَّالمهندَّههوَّزاودَّعنتو))َّوقشمي َُّتَّبالحشامَّلماَّهيدتَّمدنَّ‬
‫ٍَّ‬
‫َّممكندةَّكمداَّ‬ ‫الحشمَّو((إهناءَّاألمرَّماَّليسَّيفَّساب َّيت))‪َّ..‬إلىَّآخرَّذلكوَّولثراءَّالعربيَّةَّكانتَّاهحاطةَّهبداَّغيدر‬
‫اهعيَّ‪َّ$‬قعالىَّيفَّ«الرسالة»َّوابنَّهارسَّيفَّ«الصاحبي»َّأنَّاهحاطةَّبال يَّلغةَّّلَّقكونَّإّلََّّلنبيَّوَّو وجددَّ‬
‫ذكرَّالشَّ ي َّ‬
‫ولَّهباَّعلىَّح ي ةَّواحدةَّماَّ عرهتَّبعضهمَّوماَّ غيبَّعنَّغيرهم‪َّ.‬‬‫منَّاأللفاظَّالمد َُّل وَّ‬
‫َّرجّلَّب دمتَّه الَّذلكَّالرَّجدلَّ‬
‫فَّاألخبارَّيف َّٰهذاَّأنََّّأباَّالعّلءَّالمعرَّيَّ‪-‬وكانَّرجّلَّأعمى‪َّ-‬وطئ ً َّ‬ ‫ومنَّلطاو و َّ‬
‫اسما؛َّ عنيَّمدنَّجهد َّةَّاقَّشداعَّ‬
‫الكلبَّالذيَّّلَّ عرفَّللكلبَّخمشينَّ ًَّ‬
‫ُ َّ‬ ‫غاضبا‪َّ:‬من َّٰهذاَّالكلب؟!َّه الَّأبوَّالعّل َّء‪َّ:‬‬
‫َّوللشيوطيَّ‪َّ$‬رسدالةَّلطيفدةَّ((«دهدعَّال دربيَّمدنَّمعدرةَّ‬
‫معانيهاوَّوهوَّ ر دَّبذلكَّالرجلَّالذيَّقالَّلتَّذلكو ي َّ‬
‫المعري»))َّيفَّقفصيل َّٰهذ‪َّ،‬الجملةَّيفَّحكا ةَّأبيَّالعّلءَّالمعرَّيوَّوالحاصدلَّأنََّّقدولهم‪(َّ:‬والفو رض والواجو بَّ‬
‫رتاكَّيفَّالمعنى؛َّ ٰلدكودنَّليسَّمنَّكلََّّ ٍَّ‬
‫وجت‪َّ.‬‬ ‫ٌَّ‬ ‫ان)َّ عنيَّبينهماَّا‬ ‫َُّم َّرَّ وَّ‬
‫ادهَّ وَّ‬
‫ٍَّ‬
‫َّواحددَّإّلََّّالحنفيد َّةَّهدإنَّهمَّقدالوا‪َّ:‬‬ ‫ّل ًَّها ََّّلو َّْلحَّ َّن وَّفيَّ وَّة)َّهمذهبَّالجمهورَّأنَّالفدرضَّوالواجدبَّبمعنًد َّى‬ ‫وقال‪ (َّ:‬وَّ‬
‫خ َّ‬
‫لَّقطعيََّّوالواجبَّماَّثبتَّبدلي ٍَّ‬
‫لَّرنيَّ‪ََّّ.‬‬ ‫الفرضَّماَّثبتَّبدلي ٍَّ‬
‫دكو دنَّمدنَّجهد َّةَّقوَّقدتَّ‬
‫حيحَّأنََّّالفرضَّوالواجبَّمنَّجهةَّدّلل همداَّعلدىَّحكدمَّالشد َّرعَّمرتادهدان؛َّ ٰل د‬
‫والصَّ ُ َّ‬
‫مخ لفان؛َّهباع بارَّحكمَّالشَّرعَّالواجبَّوالفرضَّكّلهماَّالخطابَّالشَّرعيَّالم ضديَّللفعدلَّاق ضدا ًَّءَّّلز ًدم َّا؛َّ‬
‫رعيَّبينهماوَّهإنََّّالفرض اام لإليجاب ااعتبووار‬ ‫ٰلدكودنَّمنَّجهةَّال وَّةَّمخ لفانوَّهمنَّجهةَّال وَّةَّهرَّقَّالدَّليلَّالشَّ ي َّ‬
‫صدوره من اآلمر أو الحاكم‪َّ.‬‬
‫الشرعي الطَّلبي المقتضي للفعل ااتضاء الزما من ج ووة تعلقووه االعبوودَّ‬
‫واإليجاب أو الواجب اام للخطاب َّ‬

‫وهوَّالمكلَّفَّكماَّ ولونوَّولذلكَّإذاَّجاءَّذكدرَّالفد َّرضَّ َُّأضديفَّإلدىَّاهللَّگَّكمداَّقدالَّقعدالى‪ ﴿َّ:‬ﭑ ﭒ‬

‫ﭓ﴾[النيور‪]1:‬وَّومنتَّقولتَّقعالى‪ ﴿َّ:‬ﯼ ﯽ ﯾﯿ﴾[النشاء‪]11:‬وَّوعندَّذكرَّقعيدل َّبَّالخطدابَّالشد َّدرعيََّّ‬

‫َّأبيَّسعيدَّ((الخدريَّﭬ))َّيفَّ«الصد َّحيحين»‪َُّ «َّ:‬غ ُد‬
‫ش َّلَّ دومَّالجمعدةَّ‬ ‫الطَّلبيََّّبالعَّبدوَّقالَّالنبيَّﷺَّيفََّّحد‬
‫واجبَّعلىَّكلََّّمح لمَّ»َّهالواجبَّاسدمَّللخطدابَّالشد َّدرعيَّالطلبد َّيَّالم ضديَّللفعدلَّحدالَّقع يلَّ دتَّبالعبددوَّ‬
‫ٌ‬
 ‫‪9‬‬ ‫التعريفــاا العــرلية لمحكــاس الخمســة األ ــولية‬
‫ل‬
‫والفرضَّاسمَّللخطابَّالشَّدرعيَّالطَّلبيَّالم ضديَّللفعلَّاق ضا ًَّءَّّلز ًَّماَّحالَّصدور‪َّ،‬مد َّنَّالحداكمَّوهدوَّر يَّبنداَّ‬
‫گَّأوَّمنَّالمبلَّغَّعنتوَّوهوَّالرَّسولَّﷺَّ‪َّ.‬‬
‫ٍ َّ‬
‫بارات َّمخ لفة‪َّ :‬هأوَّلَّقلكَّال َّ اسيمَّق شيمتَّ‬ ‫ثمَّذكرَّ‪َّ $‬قعالىَّمشأل ًَّة َّأخرىَّهبيَّنَّأنَّ َّالواجبَّ ن شمَّباع‬
‫إلىَّهرضَّعينَّوهرضَّ َّكفا ةوَّماَّالفرقَّبينهما؟ََّّ‬
‫الخطابَّيفَّهرضَّالكفا ةَّموجَّتَّلجميعَّالناسوَّولذلكَّهيماَّسلفَّذكرناَّأنََّّالواجبَّهوَّالخطابَّالشد َّدرعيَّ‬
‫الم ضيَّللفعلَّاق ضا ًءَّّلز ًماوَّهيكونَّهرضَّعينَّحالََّّقع يَّل تَّبالعبدَّنفشدتوَّو كدونَّهدرضَّ َّكفا ٍَّ‬
‫دةَّحدالََّّقع يَّل دتَّ‬
‫واحدَّأوَّأكثدر‪َّ-‬سد َّعدنهمَّ‬
‫بالخلبَّكلَّهموَّهالخطابَّيفَّالكفا ةَّ علبَّبالجميعوَّإذاَّهعلتَّمنَّق ومَّبتَّالكفا ةَّ‪ٌَّ -‬‬
‫اهثم‪َّ.‬‬
‫وأمَّاَّهرضَّالعينَّهإنَّتَّ جبَّعلىَّكلََّّواحدَّأنَّ فعلو‪،‬وَّولذلكَّقالوا‪َّ:‬النظرَّيفَّهرضَّالكفا ةَّللفعدلوَّوالنظدرَّ‬
‫َّوجدودَّالفعدلوَّ‬
‫يفَّهرضَّالعينَّللفاعل‪ َّ.‬عنيَّأنَّتَّ َُّطلبَّهرضَّالعينَّمنَّكلََّّأحدوَّوأمَّاَّهرضَّالكفا ةَّهإنتَّ َُّنظدر َُّ‬
‫هإذا َُّوجدَّالفعلَّحصلَّالم صو َُّدَّمنَّاألمرَّبت‪َّ.‬‬
‫شيماَّآخرَّه ال‪(َّ:‬وَّ َّإولَّىَّ َُّمعَّيَّ ٍَّ‬
‫نَّوَّ َُّمخَّيَّ ٍَّر)َّ عني‪ َّ:‬ن شمَّالواجبَّإلىَّمعيَّنَّومخيَّر‪َّ:‬‬ ‫ُثمَّذكرَّق ً‬
‫والمع َّين هو الواجب اعينه‪َّ.‬‬
‫َّوالمخ َّير هو الواجب اجنسه ال اعينه‪َّ.‬‬
‫ومنَّاألوَّلَّاألمرَّبالصَّّلةَّهإنَّهاَّمعينة‪َّ.‬‬
‫ومنَّالثاينَّالكفَّاراتَّالمخيَّ َُّرَّهيهاَّهإنَّهاَّقكونَّواجب ًَّةَّ ٰلدكودنَّليسَّبعينها؛َّبلَّبجنشدهاوَّك ولدتَّقعدالىَّيفَّهد دةَّ‬

‫األذى‪ ﴿َّ:‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﴾[الب رة‪َّ.]196:‬‬

‫َّوقتَّمعيَّن‪َّ.‬والمؤ َّوا ت‪َّ:‬مداَّ‬
‫ت)َّومعنىَّالمطلق‪َّ:‬ماَّّلَّ كونَّلت ٌ َّ‬‫بَّوَّ َُّمؤَّقَّ ٍ َّ‬
‫شيماَّآخرَّه ال‪(َّ:‬وَّ َّإولَّىَّ َُّم َّْطلَّ ٍ َّ‬
‫َّثمَّذكرَّق ًَّ‬
‫ن‪َّ.‬‬
‫َّوقتَّمعيَّ ٌَّ‬
‫لت ٌ َّ‬
‫َّغيرَّذاتَّالشَّببَّال يَّقكونَّمطل د َّةوَّ نفد َّلَّ‬
‫تَّمثّلَّالصلواتَّالخمسوَّومنَّالمطلبَّصّلةَّالنفل َُّ‬
‫ً َّ‬ ‫همنَّالمؤقَّ‬
‫اهنشانَّماَّ اءَّمنَّالصَّلوات‪َّ.‬‬
‫ت َّ َّإولَّىَّ َُّمضَّيَّ ٍ َّ‬
‫ب َّوَّ َُّموَّسَّ ٍَّع‪ َّ).‬عنيَّالمؤقتَّمماَّسلفَّمنَّال َّ شيمَّالشَّاببَّ‬ ‫ثمَّذكرَّق شي ًَّماَّآخرَّه ال‪(َّ :‬وَّال َُّمؤَّقَّ ُ َّ‬
‫ن شمَّإلىَّمضيَّبَّوموسَّع‪َّ.‬‬
‫والمض َّيق ما ال يمكن فعل غيره من جنسه معه‪.‬‬
‫والمواع ما يمكن فعل غيره من جنسه معه‪َّ.‬‬
‫َّ‬
 ‫ـــالا بـــن لبـــد اهلل العصـــيم‬ ‫تعليقـــاا العـــي‬ ‫‪10‬‬
‫ل‬

‫همن َّاألوَّل َّصيام َّرمضان َّ((يف َّ هر‪))،‬و َّهصيام َّرمضان َّمضيَّب؛ َّألنَّت َّّل َّ مكن َّأن َّقصوم َّرمضان َّوقصومََّّ‬
‫صيامَّهرضَّعليكَّ ٍَّ‬
‫كنذرَّأوَّصيامَّنف ٍَّ‬
‫ل‪َّ.‬‬
‫ومنَّالثَّاينَّالصَّّلةَّ((المك وبة))َّهإنََّّوق هاَّ شعَّالصَّّلةَّومثلهاَّمعهاوَّهإنََّّاهنشانَّ صليَّناهلد ًَّةَّلهداَّراقبد ًَّةَّأوَّ‬
‫قتَّ شعَّلهاَّولغيرهاَّمنَّجنشها‪َّ.‬‬
‫صليَّقحيَّةَّالمشجدوَّهالو ُ َّ‬
‫صَّ‬
‫ان‪َّ.‬وَّالمسو نو َّأَّخد َّ ي َّ‬ ‫ثمَّذكرَّالمصنفَّ‪َّ$‬قعالىَّمشأل ًَّةَّأخرىَّه دال‪(َّ:‬والمنو دوب والمسو تحبَّ َُّم َّرَّ وَّ‬
‫ادهد َّ وَّ‬
‫َّمونْ َُّهمَّا‪ َّ).‬عنيَّأنََّّالمندوبَّوالمش حبََّّ عانَّعلىَّمعنًىَّواحدَّوهوَّالذيَّق دَّمَّذكر‪َّ،‬يفَّالنفل‪َّ.‬‬
‫الشورعي الطَّلبي المقتضي للفعل ااتضاء غير الزم‪ََّّ.‬‬
‫فالنَّفل هو الخطاب َّ‬
‫َّاألصوليين‪َّ:‬ند ًَّباَّوسمَّا‪َّ،‬بعضهمَّاس حبا ًَّباوَّوهمداَّعنددهماَّ‬ ‫ٰهذاَّلفظتَّالذيََُّّاخ يرَّيفَّالشَّر عةوَّثمَّسمَّا‪َّ،‬بع‬
‫بمعنىَّالنفل‪َّ.‬‬
‫َّالش َّنةَّبمداَّجداءَّهيدتَّدليدلَّ‬ ‫صَّ َّمونْ َُّهمَّا)؛َّألنََّّمنَّالف هاءَّواألصوليَّينَّمنَّ ي َّ‬
‫خصَّاسم يد‬ ‫ثمَّذكرَّأنََّّ(المسنو َّأَّخَّ ي َّ‬
‫خاصََّّوار ٌَّدَّعنَّالنبيَّﷺَّهمنَّهعلتَّم ابع ًَّةَّقيل‪َّ:‬هعلتَّسنة‪َّ.‬وأمَّاَّإنَّكانَّمن ًَّ‬
‫درجاَّقحتَّأص ٍَّ‬
‫لَّكلَّيََّّمنَّاألمدرَّغيدرَّ‬
‫نفّلَّأوَّمش حبَّاَّأوَّمندو ًَّبا‪َّ.‬‬
‫َّسمَّيََّّ ً َّ‬
‫الم ضديَّلإللزام ُ َّ‬
‫ّل‪َّ.‬وَّعَّلَّىَّالمَّشَّْ َُّك وَّ‬
‫وكَّ‬ ‫ىَّهو َّْع َُّل َُّت َّوَّقَّ َّْر َُّك َُّت َّعَّ َّْ ً َّ‬
‫اَّاس َّوَّ َّ‬ ‫ىَّالم َّْم َّكو وَّ‬
‫ن‪َّ.‬وَّعَّلَّىَّمَّ ْ َّ‬ ‫َُّ‬ ‫اح‪َّ.‬وَّعَّلَّ‬
‫ىَّالمبَّ وَّ‬
‫َُّ‬ ‫ثمَّذكرَّأنََّّ(الجائزَّ َُّ َّْطلَّ ُ َّ‬
‫ب َّعَّلَّ‬
‫رادَّهباَّأحدَّهذ‪َّ،‬المعاينوَّهالجاوز َّ طلبَّعلىَّ‬ ‫ٰ‬ ‫ربعةَّمعان َّ َُّقطلبَّعند َّاألصوليَّينَّبلف َّ(الجاوز) َّو‬ ‫ٍَّ‬ ‫يت‪َّ ).‬ه ٰهذ‪َّ،‬أ‬ ‫َّهو وَّ‬
‫ّلو َّهإذا َّ َّكانَّّلَّمانعَّ‬ ‫رعاَّأوَّع ً َّ‬ ‫ن) َّوهوَّالجاوزَّوقوعتَّ ًَّ‬ ‫الم َّْم َّكو وَّ‬
‫اح) َّ عنيَّالمخيَّرَّبينَّهعلتَّوقركتو َّوعلىَّ( َُّ‬ ‫المبَّ وَّ‬
‫( َُّ‬
‫ّل؟َّ‬
‫رعاَّوع ً َّ‬
‫همثّلَّاقَّصافَّاهللَّ‪َّ۵‬بأكثرَّمنَّصفةوَّهلَّهوَّساوغَّ ًَّ‬ ‫ٌَّ‬
‫َّساوغ؛َّ ً َّ‬ ‫ّلَّهذلك‬
‫رعاَّوّلَّ م نعَّع ً َّ‬
‫منَّهعلتَّ ًَّ‬
‫ّل؛َّلكمالَّاهللَّگ‪َّ.‬‬ ‫رعاَّوع ً َّ‬ ‫ساوغَّ ًَّ‬ ‫ّلَّّلَّ ر ًَّعا؟َّ ٌ‬ ‫أمَّ رعاَّّلَّع ّل؟َّأمَّع ً َّ‬
‫َّاس َّوَّى ََّّهو َّْع َُّل َُّتَّوَّقَّ َّْر َُّك َُّتَّعَّ َّْ ً َّ‬
‫ّل)َّو مثَّ َُّلونَّبتَّبفعلَّالصَّبيَّوَّهدإنََّّهعدلَّالصد َّبيََّّ‬ ‫ثمَّذكرَّالمعنىَّالثَّال َّقال‪(َّ:‬وَّعَّلَّىَّمَّا ْ َّ‬
‫ّلَّقيمةََّّلتَّعندَّالع ّلءَّهيش وي ََّّهو َّْع َُّلتَّوقركت‪َّ.‬‬
‫يت)َّوهوَّعندهمَّماَّقعارضتَّهيتَّأماراتَّال يَّثبوتَّأوَّاّلن فا َّءوَّه كونَّثمَّأمارةَّ‪ -‬عنيَّ‬ ‫وكَّ َّهو وَّ‬
‫َّقال‪(َّ:‬وَّعَّلَّىَّالمَّشَّْ َُّك وَّ‬
‫عّلمة‪َّ-‬دالَّةَّعلىَّثبوقتوَّوعّلمةَّ–أمارة‪َُّ َّ-‬أخرىَّدالَّةَّعلىَّنفيتوَّهماَّكانَّمن َّٰهذاَّال َّبيلَّ ُ َّ‬
‫سمَّيَّمشكو ًَّكاَّهيدتوَّأي‪َّ:‬‬
‫ّلَّ َُّ طعَّبحكمت؛َّهلَّهو َّٰهذاَّأو َّٰهذاوَّومن َّٰهذاَّالجنسَّعندهم‪َّ:‬ال ُ َّ‬
‫ولَّيفَّاألصلَّيفَّاأل يا َّءَّهدلَّهدوَّالحظدرَّأمَّ‬
‫اهباحة؟َّهإنََّّ ٰهذاَّمنَّالمشاولَّال يَّ جعلوهناَّمنَّالمشكوكَّهيدت؛َّألند َّتَّ ح مدلَّأنَّقكدونَّللحظد َّرَّو ح مدلَّأنَّ‬
‫قكونَّلإلباحة‪َّ.‬‬
‫ح وَّر وَّم‪ َّ).‬عنيَّأنَّتَّ َُّ‬
‫ح َّْك ٌَّمَّ رعيََّّجازََّّ‬ ‫َُّثمََّّذكرَّمشأل ًَّةَّأخرىَّه ال‪(َّ:‬والرخصة‪َّ:‬مَّاَّ ُ َّ وَّرعََّّ َّلو َُّع َّْذ ٍَّرَّمَّعََّّبَّ َّ وَّ‬
‫اءَّ َُّم َّْ َّضَّىَّال َّ َّْ‬
 ‫‪11‬‬ ‫التعريفــاا العــرلية لمحكــاس الخمســة األ ــولية‬
‫ل‬
‫ٍ َّ‬
‫موجبَّلتَّمعَّب اءَّم ضىَّال َّحر موَّوأحشنَّمن َّٰهذاَّأنََّّ ال‪ََّّ:‬‬ ‫ٍَّ‬
‫لعذرَّ‬
‫الشرعي الثَّاات لعذر على خالب دليل شرعي اا ‪َّ .‬ماَّهاودةَّقولنا‪(َّ :‬علىَّخّلفَّ‬
‫الرخصة وصف للحكم َّ‬
‫ٍ َّ‬
‫بَّهباَّباقَّ‬ ‫اَّالرخصةَّهأصلَّالحكمَّالم علَّ‬ ‫ل َّ رعيَّ َّ ٍ َّ‬
‫باق)؟ َّح ىَّ خرجَّالنشخ؛ َّألنَّ َّالنَّشخَّ َُّرهعَّوأز لوَّوأم ي‬ ‫دلي ٍَّ‬
‫همثّلَّصّلةَّال يَّظهرَّ‬ ‫َّالرخصةَّهيهاوَّوحينً ٍَّذَّقكونَّالعزيمة هي الحكم َّ‬
‫الشرعي الثَّاات ااتداءوَّ ً َّ‬ ‫ٰلدكودنَّالعذرَّأوجب يَّ‬
‫َّركعاتَّللم يمَّعز مةَّأمَّرخصة؟َّعز مة‪َّ.‬وصّلةَّال يَّظهرَّللمشاهرَّركع انَّرخصةَّرخَّصهاَّاهللَّ‪َّ۵‬لعباد‪َّ.،‬‬ ‫ٍ َّ‬ ‫أربع‬
‫‪َّ‬‬
‫س‪َّ.‬‬‫ونَّالن َّْف وَّ‬ ‫س َُّك وَّ‬ ‫ونَّ ُ َّ‬‫نَّ َُّد وَّ‬ ‫ي وَّءَّ َّمو َّْ‬
‫واالعتقادَّ َُّهوََّّالجَّ َّْز َُّمَّ َّبوالشَّ ْ َّ‬
‫نَّخَّ َّْل وَّ وَّت‪َّ.‬‬
‫َّمو َّْ‬
‫ش َّ ٍَّوَّعَّلَّىَّعَّ َّْر و َّ وَّتوَّبَّ َّاوو ٌن َّ‬ ‫ادَّأَّنََّّاهللََّّ َُّم ْ َّ‬ ‫بَّفصحيح؛َّ َّكا َّْع َّو َّ وَّ‬ ‫هَّ َّإو َّْنَّطَّابَّ َّ‬
‫ي وَّءَّعَّلَّىَّغَّ َّْي وَّرَّمَّا َُّ‬
‫َّهوََّّعَّلَّ َّْي وَّت‪َّ.‬‬ ‫ألنَّ َُّتَّا َّْع َّو َّا َُّدَّالشَّ ْ َّ‬ ‫ش َُّت؛َّ و َّ‬‫والفاادَّعَّ َّْك ُ َّ‬
‫بَّالج لَّعَّلَّىَّعَّدَّ وَّمَّ وَّ‬
‫الع َّْل وَّم‪َّ.‬‬ ‫وَّقَّ َّْدَّ َُّ َّْطلَّ ُ َّ‬
‫يتَّ َّإولَّى وَّ‬
‫َّالع َّْل وَّمَّ َّبوالغَّ َّْي وَّرَّ‪َّ-‬وَّ َُّهوََّّالمدلول‪َّ.‬‬ ‫يحَّالنظَّ وَّرَّ َّهو وَّ‬ ‫ح وَّ‬ ‫لَّ َّبوصَّ وَّ‬ ‫ص ُ َّ‬ ‫نَّال َّوَّ ي َّ‬ ‫والدَّ ليل‪َّ:‬مَّاَّ َُّ َّْم َّكو َُّ‬
‫س ًَّعا‪َّ.‬‬‫يّل؛َّقَّوَّ ي َّ‬ ‫ن؛َّهَّ َُّهوََّّمَّاَّقَّ َّْدَّ َُّشَّمَّىَّدَّ َّلو ً َّ‬ ‫لَّ وَّعنْدَّ َُّ‪َّ،‬الظَّ يَّ‬ ‫ص ُ َّ‬‫ح ُ َّ‬ ‫وَّأَّمَّاَّمَّاَّ َّ َّْ‬
‫والصل‪َّ:‬مَّاَّ َّنْبَّ َّنويَّعَّلَّ َّْي وَّتَّغَّ َّْي َُّر َُّ‪َّ.،‬‬
‫والفرع عَّ َّْك ُ َّ‬
‫ش َُّت‪َّ.‬‬
‫ج َّوهَّا َُّد‪ََّّ.‬‬ ‫حكَّا وَّمَّالشَّ َّْر وَّعيَّ وَّةَّالَّ َّويَّطَّ وَّر َُّهَّا و َّ‬
‫َّاّل َّْ‬ ‫والفقه‪َّ:‬مَّ َّْع وَّرهَّ َُّةَّاألَّ َّْ‬
‫انَّكَّ َّْو َّنو وَّتَّغَّ َّْيرََّّوَّ وَّ‬
‫اج ٍ َّ‬
‫ب‪ََّّ.‬‬ ‫يَّﷺوَّأَّ َّْوَّأَّمَّرََّّ َّبو وَّتَّمَّعََّّبَّيَّ وَّ‬ ‫والمسنو ‪َّ:‬مَّاَّّلَّزَّمَّ َُّتَّالنَّ َّبو ي َّ‬
‫الشن وة‪َّ.»...َّ:‬‬ ‫َّمونََّّ ي َّ‬ ‫ح َُّوَّ«عَّشَّْ ٌر َّ‬ ‫بَّنَّ َّْ‬ ‫الشن َُّةَّعَّلَّىَّالوَّ وَّ‬
‫اج و َّ‬ ‫بَّ ي َّ‬ ‫وَّقَّ َّْدَّ َُّق َّْطلَّ ُ َّ‬

‫ونَّ‬ ‫ي وَّءَّ َّمو َّْ‬

‫ن َّ َُّد وَّ‬ ‫فَّ‪َّ$‬قعالىَّزمر ًَّةَّأخرىَّمنَّمشاولَّأصولَّالف تَّه ال‪(َّ:‬واالعتقاد َّ َُّهوَّ َّالجَّ َّْز َُّمَّ َّبوالشَّ ْ َّ‬
‫ذكرَّالمصنَّ َُّ‬
‫س‪َّ).‬وهوَّالَّذيَّ ذكر‪َّ،‬علما َُّءَّالع لياتَّب ولهم‪َّ:‬وهوَّإدراكَّالشَّيءَّعلىَّماَّهوَّعليتَّإدرا ًَّكاَّجاز ًَّماَّأوَّ‬ ‫س َُّك وَّ‬
‫ونَّالن َّْف وَّ‬ ‫ُ َّ‬
‫هالفرقَّعندهمَّبينَّاّلع ادَّوالعلمَّأنَّ‪َّ:‬العلمَّعندهمَّإدراكَّالشَّيءَّعلىَّماَّهوَّبتَّ‬ ‫إدرا ًَّكاَّمجزو ًَّماَّبت ً َّ‬
‫َّقابّلَّلل َّغ يَّيروَّ َّْ‬
‫إدرا ًَّكاَّمجزو ًَّماَّغيرَّقابلَّلل َّغ يَّير‪ََّّ.‬‬
‫س َُّك وَّ‬
‫ونَّالنَّ َّْف وَّ‬
‫س)َّل ابليَّ تَّلل َّغ يَّير‪َّ.‬‬ ‫ونَّ ُ َّ‬ ‫وهذاَّمعنىَّقولَّالمصنف‪َّ (َّ:‬مو َّْ‬
‫نَّ َُّد وَّ‬ ‫ٰهذاَّعندَّاألصوليينوَّ ٰ‬
‫دَّولدَّيفَّبلدَّعلىَّال َّوحيدَّهماَّ‬
‫ادَّقابّل َّلل َّغ يَّير؟!!َّواحدَّعند‪َّ،‬علم َّموحَّ َُّ‬
‫ً َّ‬ ‫وههناَّإ كال‪َّ :‬كيفَّ كونَّاّلع‬
‫ٰ‬
‫حملتَّمنَّالمعاينَّالمجزومَّهباَّيفَّقلبتَّقصيرَّاع ا ًَّداَّألنَّهاَّقابل ًَّةَّلل َّغ يَّي وَّر؟!ََّّ‬
‫فوَّبعد َّالد َّذ نَّصدن َُّفواَّيفَّقدار خََّّعلدمَّالع يددةَّ‬ ‫ٰهذ‪َّ،‬مشألةَّح ىَّأنَّهمَّ ذكروهناَّيفَّقعر فَّالع اوددَّلألسد َّ و َّ‬
 ‫ـــالا بـــن لبـــد اهلل العصـــيم‬ ‫تعليقـــاا العـــي‬ ‫‪12‬‬
‫ل‬

‫أخذونَّالمعنىَّاألصوليَّو ضعونتوَّوالجواب‪َّ:‬أنَّهدؤّلءَّ َُّأسَّشدتَّع اوددهمَّعلدىَّاألدلد َّةَّالكونيدةوَّولدذلكَّ‬

‫أوجبواَّعلىَّالعبدَّالنظرَّأوَّّلَّأوَّال صدَّإليتَّأوَّالشَّكَّعلىَّاخ ّلفَّبينهموَّهم علَّ هاَّعنددهمَّاألحكدامَّالكونيدةوََّّ‬
‫((الشنية))َّالمبنيَّةَّعلىَّاألدلَّةَّالشد َّدرعيَّةَّكمداَّهديَّ‬
‫هإذاَّكانَّاألمرَّكذلكَّهإنَّتَّقدَّ عرضَّللعبدَّقغ يَّي ًَّراوَّأمَّاَّالع يدةَّ ي‬
‫َّالشنةَّوالجماعةَّهإنَّهاَّغيرَّقابلةَّلل غ يَّيروَّهمنش َُّأَّ ٰهذ‪َّ،‬المشألةَّيفَّعلدومَّاألصدولوَّومنهداَّدرجدتَّإلدىَّ‬
‫ع يدةَّأهل ي َّ‬
‫علومَّالع اودَّأنََّّمبنىَّاّلع ادَّعندهمَّهوَّالنظرَّيفَّاألدلَّةَّالكونيَّة‪َّ.‬‬
‫أمَّاَّمنَّكانتَّع يدهتمَّمبنيَّةَّعلىَّاألدلَّةَّالشَّرعيَّةَّهإنَّتَّّلَّمحلََّّلل َّغ يَّير‪َّ.‬‬
‫الشَّيخَّمحمَّدَّاألمينَّ‪َّ$‬ذكرَّمشأل ًَّةَّيفَّ« َّ‬
‫مذكرةَّأصولَّالف ت»َّوقال‪ٰ َّ:‬هذ‪َّ،‬منَّالمشاولَّال يَّ َُّ الَّهيهدا‪َّ:‬الند َّارَّ‬
‫نَّاهنشدانَّأنََّّ ٰهدذ‪َّ،‬‬
‫قحتَّالرَّماد‪َّ.‬اهدَّومَّاَّأكثرَّ ٰهذ‪َّ،‬المشاولَّيفَّأصدولَّالف دتوَّ(الند َّارَّقحدتَّالرَّمداد)َّ عنديَّ ظد يَّ‬
‫المشألةَّصحيحةوَّهإذاَّه َّشَّعنهاَّوعرفَّمأخذهاَّوجدَّأنَّهداَّعلدىَّندارَّحارقدةَّلمخالف هداَّلألدلد َّةوَّومنهدا َّٰهدذ‪َّ،‬‬
‫اصطّلحاَّهيَّإدراكَّالشَّيءَّإدرا ًَّكاَّمجزو ًدم َّاَّبدتَّ‬
‫ًَّ‬ ‫َّالمصنفينَّيفَّالع يدةَّ أيتَّو ول‪َّ:‬اّلع ادَّ‬ ‫الجملةوَّه جدَّبع‬
‫وهذ‪َّ،‬ليشتَّالع يدةَّال يَّقصنفَّأنتَّهيهاوَّوإنَّما َّٰهذ‪َّ،‬الع يدةَّال يَّ َُّبنيدتَّعلدىَّ‬
‫علىَّماَّهوَّعليتَّمعَّقَّبولَّال َّغ يَّير‪ٰ َّ.‬‬
‫النظرَّيفَّاألدلَّةَّالكونيَّةَّوهيَّع اودَّاأل اعرةَّوغيرهموَّقجاوزَّاهللَّعمَّنَّأخطأَّمنَّالمشلمين‪َّ.‬‬
‫ادَّأَّنََّّاهللََّّ‬ ‫هصحيحوَّ( َّكا َّْع َّو َّ وَّ‬ ‫ٌ َّ‬ ‫بَّفصحيح)َّأي‪َّ:‬إذاَّطاببَّالدَّليلََّّ‬ ‫ثمَّذكرَّالمصنفَّ‪َّ$‬قعالىَّأنََّّاّلع ادَّ( َّإو َّْنَّطَّابَّ َّ‬
‫ش َُّت؛ َّ و َّ‬
‫ألنَّ َُّت َّا َّْع َّو َّا َُّدَّ‬ ‫منفصل َّعنهم َّ((غير َّمخ ل َّهبم))و َّ(والفااد َّعَّ َّْك ُ َّ‬ ‫ٌ َّ‬ ‫ن َّخَّ َّْل وَّ وَّت) َّ عني َّ‬‫َّمو َّْ‬
‫ش َّ ٍَّو َّعَّلَّى َّعَّ َّْر و َّ وَّتو َّبَّ َّاوو ٌن َّ‬
‫َُّم ْ َّ‬
‫َّهوََّّعَّلَّ َّْي وَّت‪َّ).‬ه َُّيعلمَّهبذاَّأنََّّاّلع ادَّنوعان‪َّ:‬‬ ‫ي وَّءَّعَّلَّىَّغَّ َّْي وَّرَّمَّا َُّ‬
‫الشَّ ْ َّ‬
‫أحدهما‪َّ:‬اع ادَّصحيح‪َّ.‬‬
‫واآلخر‪َّ:‬اع ادَّباطل‪َّ.‬‬
‫الصحيح هو كونه موافقا َّ‬
‫للشرع يف نفسه‪َّ .‬وأ ار َّإلى َّٰهذا َّابن َّال يم َّيف َّ«مف اح َّدارَّ‬ ‫والضااط لالعتقاد َّ‬
‫َّ‬
‫الشَّعادة» َّكونت َّمواه ًَّا َّللشَّرع َّيف َّنفشتو َّوبعضهم َّ ول‪َّ (َّ :‬‬
‫للحب َّيف َّنفشت) َّوالحب َّ راد َّبت َّالشَّرعو َّواّلع ادَّ‬
‫الفاسدَّهوَّاّلع ادَّالمخالفَّللشَّرع‪َّ.‬‬
‫الع َّْل وَّم‪ َّ).‬وَّ‬
‫همنَّمعاينَّالجهلَّعدمَّالعلموَّوهدوَّالدذيَّ ذكروندتَّب دولهم‪َّ:‬‬ ‫بَّالج لَّعَّلَّىَّعَّدَّ وَّمَّ وَّ‬
‫ثمَّقال‪(َّ:‬وَّقَّ َّْدَّ َُّ َّْطلَّ ُ َّ‬
‫َّجهدّلَّ‪-‬ممد َّاَّلدمَّ‬
‫ً َّ‬ ‫َّجهّلوَّويفَّالنيصوصَّو َُّعرفَّالشد َّلفَّقشدميةَّالشد َّديء‬
‫ههذاَّ َُّشَّمَّى ً َّ‬
‫كَّبالكلَّيَّة)َّ ٰ‬
‫(هوَّعدمَّاهدرا َّ‬
‫َّجهدّلوَّوقددَّن د َّلَّأبدوَّ‬
‫ً َّ‬ ‫ذكر‪َّ،‬األصول يَّيون‪َّ-‬وهوَّعدمَّالعملَّبالعلموَّهإنََّّعدمَّالعملَّبالعلمَّ((وقركدت))َّ َُّشدمَّى‬
‫العاليةَّالرَّ احي‪َّ:‬إجماعَّالصَّحابةَّأنََّّمنَّعصىَّاهللَّگَّههوَّجاهل؛َّألند َّتَّعمدلَّعلدىَّخد َّّلفَّم ضد َّدىَّالعلدموَّ‬
‫يداَّأبوَّالعباسَّابنَّقيميةَّالحفيدَّوقلميذ‪َّ،‬ابنَّال يمَّيفَّ«إغاثةَّاللَّهفان»‪َّ.‬‬
‫وأ ارَّإلى َّٰهذاَّالمعنىَّقأ ًَّ‬
 ‫‪13‬‬ ‫التعريفــاا العــرلية لمحكــاس الخمســة األ ــولية‬
‫ل‬
‫((هالجهلَّ عَّعلىَّمعنيين‪َّ:‬‬
‫أحدهما‪َّ:‬ج ل حقيقيَّوهوَّالم ضمَّنَّعدمَّاهدراكَّبالكلَّيَّةوَّأوَّإدراكَّالشَّيءَّعلىَّخّلفَّماَّهوَّعليت‪ََّّ.‬‬
‫واآلخر‪َّ:‬ج ل حكميَّلعدمَّام ثالَّم ضىَّاهدراك‪ََّّ.‬‬
‫نظروَّوالصَّوابَّأنتَّقخييدلَّّلَّح ي دةَّلدتوَّهمدنَّ‬
‫َّجهّلَّ ٌَّ‬
‫ويفَّج ْعلَّالجهلَّالواقعَّعلىَّخّلفَّماَّهوَّعليتَّاألمر ً َّ‬
‫َّقخييّل؛َّألنَّتَّإدراكَّمكذوب‪َّ.‬‬
‫ً َّ‬ ‫َّسمَّيَّذلكَّاهدراك‬
‫أدركَّ يًاَّعلىَّخّلفَّماَّهوَّعليت ُ َّ‬
‫الجهلَّ ولَّالم كلمونَّهيتَّمنَّاألصوليين‪َّ:‬نوعانَّأحددهماَّعددمَّاهدراكَّبالكليدة‪َّ.‬والثداينَّإدراكَّالشد َّديءَّ‬
‫َّمركبا‪َّ.‬‬
‫علىَّحّلفَّماَّهوَّعليتَّ شمونَّاألولَّجهّلَّبشيطاَّوالثاينَّجهّل َّ‬
‫والصحيحَّأنََّّالثَّاينَّليسَّجهّلَّيفَّالخطابَّالشرعي؛َّبلَّهدوَّقخييدلوَّإذَّّلَّح ي دةَّلدتَّههدوَّإدراكَّمكدذوبَّ‬
‫َّ‬
‫م وهمَّّلَّوجودَّلت‪َّ.‬‬
‫َّأحداَّسًل‪َّ:‬م ىَّغزوةَّبدر؟َّه ال‪َّّ:‬لَّأدري‪َّ.‬هدإنََّّجهلدتَّجهدلَّبشدي وَّهدإنَّقدال‪َّ:‬يفَّالشدنةَّ‬
‫همثّلَّلوَّقدرَّأن ًَّ‬
‫الثامنة‪َّ.‬هإنََّّإدراكتَّلتَّوجودَّأمَّّلَّوجودَّلتَّعلىَّالح ي ة؟َّّلَّوجودَّلت؛َّألنََّّبددرَّلدمَّق دعَّيفَّالشدنةَّالثَّامندةَّههدوَّ‬
‫َّقخيديّلوَّ‬
‫ً َّ‬ ‫َّوهدذاَّيفَّالخطدابَّالشدرعيَّ شدمى‬
‫إدراكَّم وهمَّمظنونَّمكذوبَّكذبَّبتَّعلىَّنفشتَّثمَّأبدا‪َّ،‬لغير‪،‬و ٰ‬
‫هالمخ ارَّأنَّالجهلَّ شمَّإلىَّالنوعينَّالشاب ين‪َّ:‬‬
‫ك‪َّ.‬‬
‫َّالح ي يَّوهوَّعدمَّإدرا َّ‬
‫ك‪َّ.‬‬
‫َّوالحكميَّوهوَّقركَّالعملَّبم ضىَّاهدرا َّ‬
‫َّووراء‪َّ،‬نوعَّمنفصلَّعنتَّوهوَّال َّخييلَّوهوَّإدراكَّالشديءَّعلىَّخّلفَّماَّهوَّعليت‪َّ.‬‬
‫َّووراءَّذلكَّب يةَّأنواعَّاهدراكَّالمذكورةَّعندَّعلماءَّالع ليات))‪َّ.‬‬
‫يدتَّ َّإولد َّى وَّ‬
‫َّالعْدل َّ وَّمَّ‬ ‫يحَّالنظَّ وَّرَّ َّهو وَّ‬ ‫لَّ َّبوصَّ وَّ‬
‫ح وَّ‬ ‫ص ُ َّ‬ ‫ثمَّذكرَّالمصنفَّ‪َّ$‬قعالىَّمشأل ًَّةَّأخرىَّه ال‪(َّ:‬والدَّ ليل‪َّ:‬مَّاَّ َُّ َّْم َّكو َُّ‬
‫نَّال َّوَّ ي َّ‬
‫ص َّ ُ َّ‬
‫لَّ‬ ‫ح ُد‬ ‫ٍ َّ‬
‫َّمطلوبَّخربيَّقال‪(َّ:‬وَّأَّمد َّاَّمد َّاَّ َّ َّْ‬ ‫َّبوالغَّ َّْي وَّرَّ‪َّ-‬وَّ َُّهوََّّالمدلول‪ َّ).‬عنيَّماَّ مكنَّبال َّ ي َّ‬
‫وصلَّبصحيحَّالنظرَّهيتَّإلى‬
‫س ًَّعا)َّهالدَّليلَّعنددهمَّنوعدان‪َّ:‬أحوودهماَّ((دليدل))َّح ي ديَّوَّو((دليدل))َّ‬ ‫ن؛َّهَّ َُّهوََّّمَّاَّقَّ َّْدَّ َُّشَّمَّىَّدَّ َّلو ً َّ‬
‫يّل؛َّقَّوَّ ي َّ‬ ‫وَّعنْدَّ َُّ‪َّ،‬الظَّ يَّ‬
‫حكميَّ‪َّ:‬‬
‫فالحقيقيَّما يمكن التَّوصل اصحيح النَّظر فيه إلى مطلوب خبري‪َّ.‬‬
‫وَّ‬
‫َّوجدتَّالظدنَّ؛َّوأعطديَّاسد َّمَّ‬‫والحكميَّما يمكن التَّوصل اصحيح النَّظر فيه إلى مطلوب ظنو ي‪ َّ.‬كدونَّعلدى‬
‫الدَّليلَّل ربتَّممَّاَّ وصلَّإليتَّالدَّليلَّوهوَّال طع‪َّ.‬‬
‫رن َّاَّ‬
‫َّرن َّاَّ‪ -‬عنديَّ د‬
‫َّدليّلوَّوماَّأثمر د‬
‫َّدليّلوَّهعندهمَّماَّأثمرَّقط ًَّعاَّ شمي ً َّ‬
‫والثَّاينَّ شمَّيتَّبعضهم‪َّ:‬أمار ًَّةَّوّلَّ شمَّيت ً َّ‬
 ‫ـــالا بـــن لبـــد اهلل العصـــيم‬ ‫تعليقـــاا العـــي‬ ‫‪14‬‬
‫ل‬

‫سمَّيَّأمار ًَّة‪ََّّ.‬‬
‫غال ًَّبا‪َّ ُ َّ-‬‬
‫َّوهذاَّالحدََّّلألصلَّأ بتَّبالحدودَّال يَّلغو دةَّمندتَّ‬ ‫ثمَّذكرَّأنََّّ(الصل‪َّ:‬مَّاَّ َّنْبَّ َّنويَّعَّلَّ َّْي وَّتَّغَّ َّْي َُّر َُّ‪َّ)،‬وأنََّّ(والفرع عَّ َّْك ُ َّ‬
‫ش َُّت) ٰ‬
‫بالحدودَّاألصوليةوَّواألصلَّ طلبَّعندَّاألصوليَّينَّعلدىَّعددَّةَّمعداينوَّالمدرا َُّدَّمنهداَّيفَّأصدولَّالف دت‪َّ:‬ال اعددةَّ‬
‫المش مرَّةوَّهإذاَّقيل‪َّ:‬أ ُ َّ‬
‫صولَّالف توَّ عنيَّال واعدَّالمش مرةَّيف َّٰهذاَّالفنوَّو كونَّالفرعَّهوَّماَّقعلد َّبَّبفعدلَّالعبددَّ‬
‫كصّلقتَّوصيامتَّوزكاقتَّونحوَّذلك‪((َّ.‬هالفرعَّيفَّاّلصطّلحَّاألصوليَّهوَّحكمَّالعبدَّمنَّجهةَّقعل دتَّبخطدابَّ‬
‫الشرع‪َّ)).‬‬
‫ناقص َّمن َّجهة َّعدم َّبيانَّ‬ ‫ج َّوهَّا َُّد‪ٰ َّ ).‬‬
‫وهذا َّالحدَّ َّ ٌ َّ‬ ‫َّط وَّر َُّهَّا و َّ‬
‫َّاّل َّْ‬ ‫حكَّا وَّم َّالشَّ َّْر وَّعيَّ وَّة َّالَّ َّوي َّ‬
‫ثم َّقال‪(َّ :‬والفقه‪َّ :‬مَّ َّْع وَّرهَّ َُّة َّاألَّ َّْ‬
‫م علَّب َّاألحكام َّالشَّرعية َّأهو َّالطَّلبية َّأم َّالخرب َّةو َّوالف ت َّم علَّ َُّت َّالطَّلبيَّةو َّهكان َّ نبغي َّقول‪َّ :‬معرفة الحكام‬
‫راجاَّعنَّاألحكامَّالشَّرعيةَّالخرب َّة؛َّألنََّّمحلَّهاَّعلومَّاّلع ادَّّلَّعلومَّالف ت‪َّ.‬‬ ‫الشرع َّية الطَّلب َّية‪ .‬إخ ًَّ‬ ‫َّ‬
‫ج َّوهَّا َُّد) َّٰهذاَّمشلكَّاألصوليينَّهإنََّّاألصوليينَّ رونَّأنََّّالف تَّهدوَّمعرهدةَّاألحكدامَّ‬ ‫ثمَّقولت‪(َّ:‬الَّ َّويَّطَّ وَّر َُّهَّا و َّ‬
‫َّاّل َّْ‬
‫اّلج هاد ةَّه وَّوأمَّاَّمعرهةَّاألحكامَّال يَّليشتَّاج هاد دةَّهدّلَّ شدموهناَّه ًده َّاَّخّل ًهداَّللف هدا َّءوَّهدإنَّالف هداءَّ‬
‫عندهم‪َّ:‬الف تَّمعرهةَّاألحكامَّالشَّرعيةَّالطَّلبيد َّةوَّو نددرجَّيفَّ ٰهدذاَّعنددهمَّاألحكدامَّالطَّلبيد َّةَّاّلج هاد دةَّوغيدرَّ‬
‫َّحذَّاقَّاألصوليينَّ شمَّيَّهؤّلءَّمنَّلدتَّعلدمَّباألحكدامَّالشد َّرعيةَّال ديَّّلَّقح داجَّإلدىَّ‬
‫َُّ‬ ‫اّلج هاد ةوَّوكانَّبع‬
‫اج هادَّممَّاَّقرَّر‪َّ،‬الف هاءَّبالفروعيَّينَّوّلَّ شمَّيهمَّبالف ها َّءوَّومنَّهؤّلءَّأبوَّمحمدَّابنَّعبدَّالشد َّّلمَّ‪َّ$‬قعدالىوَّ‬
‫هكانَّ ول‪َّ:‬هؤّل َّءَّهروع يَّيونَّوليشواَّبف ها َّء؛َّ عنيَّلهمَّمعرهةَّبفروعَّالف ت؛َّ ٰلدكودنَّليسَّلهمَّمعرهدةَّبالف دتَّكمداَّ‬
‫هو؛َّألنََّّالف تَّ ح اجَّإلىَّوجو‪َّ،‬اس نباطَّواس دّلل‪َّ.‬‬
‫َُّثمََّّإنََّّ ٰهذاَّالحدََّّللف تَّهوَّحدََّّاصطّلحيَّوليسَّحدَّاَّ رعيَّاوَّوأمَّاَّالحد َّ‬
‫الشورعي للفقووه ف ووو إدراك خطوواب‬
‫َّ‬
‫الشرع مع العمل اه‪َّ.‬‬
‫َّ«من يرد اهلل اه خيرا يفق ه يف الدين»َّ ٰهذاَّالدَّليل؛َّألنَّت‪َّ:‬هلَّ كونَّمنَّعلد َّمَّالخطدابَّالشد درعيَّوّلَّ‬ ‫َّهحد‬
‫َّخيرا؟َّّلوَّوقدَّن لَّابنَّال يمَّيفَّ«مف احَّدارَّالشَّعادة»َّإجماعَّالشدلفَّعلدىَّأنََّّااووم الفقووه ال‬
‫عملَّبتَّأرادَّاهللَّبت ًَّ‬
‫سعديَّ‪َّ$‬قعالىَّيفَّ«مجموعَّالفواود»‪َّ.‬‬ ‫حمنَّبنَّ و َّ‬
‫يكو َّإال لمن جمع اين العلم والعملوَّوقبعتَّيفَّذلكَّعبدَّالر ٰ‬
‫كَّالخطابَّالشَّرعيَّباع بارَّالوضعَّالشَّرعيَّ خطئَّهيهاَّالناسَّهدّلَّ فرَّقدونَّ‬
‫وهذ‪َّ،‬المشألةَّوهيَّمراقبَّإدرا َّ‬
‫ٰ‬
‫كَّالخطابَّالشَّرعي‪َّ:‬‬ ‫بينَّالعلمَّوالف تَّوال َّأو لَّمعَّأنَّهاَّ ُ َّ‬
‫ثّلثَّمراقبََّّهدرا َّ‬
‫وَّ‬
‫َّالمدركَّّلَّ عمدلَّبدتوَّولد َّذلكَّ َُّشدمَّىَّعلمداءَّ‬ ‫فالمرتبة الولى العلم‪ ،‬وهو إدراك خطاب َّ‬
‫الشرعوَّوقدَّ كون‬
‫ٌَّ‬
‫َّإدراكَّلخطابَّالشَّرعَّوّلَّ عملَّبت‪َّ.‬‬ ‫َّالشو َّءوَّوهوَّمنَّكانَّعند‪،‬‬
‫َّالشو َّءوَّوإنَّماَّعلماء ي َّ‬
‫الشوءَّوّلَّ ال‪َّ:‬ه هاء ي َّ‬
‫ي َّ‬
 ‫‪15‬‬ ‫التعريفــاا العــرلية لمحكــاس الخمســة األ ــولية‬
‫ل‬
‫َّوأعلىَّمنها مرتبة الفقه وهي إدراك خطاب َّ‬
‫الشرع مع العمل اه‪َّ.‬‬
‫وأعلىَّمنها مرتبة التَّأويل وهي إدراك خطاب َّ‬
‫الشرع مع العمل اه‪ ،‬ومعرفة ما تؤول إليه المور‪َّ.‬‬
‫ههذاَّهوَّالعلمَّ ر ًَّعاوَّوالف تَّ ر ًَّعاوَّوال َّأو لَّ ر ًَّعاوَّومداَّ وجددَّغيرهداَّمدنَّ‬
‫وهذ‪َّ،‬الح اوبَّالثَّّلثَّ رعيَّةوَّ ٰ‬
‫ٰ‬
‫المعاينَّهإنَّتَّمنَّالحدودَّاّلصطّلحيَّةوَّوأ ارَّإلى َّٰهذاَّال َّرقيبَّل ٰهذ‪َّ،‬المراقبَّالثَّّلثَّابدنَّال ديمَّيفَّ«مف داحَّدارَّ‬
‫َّسعديَّ‪َّ$‬قعالىَّيفَّك ابَّ«مجموعَّالفواود»‪َّ.‬‬ ‫حمنَّبن و َّ‬
‫الشعادة»َّوعبدَّالر ٰ‬
‫وهبذاَّقعلمَّالشدرَّيفَّأنََّّالنبيَّﷺَّدعاَّّلبنَّعباسَّه ال‪«َّ:‬ال ّٰل َّم فق ه يف الدين‪ ،‬وعلمه ال َّتأويل»َّبع َّالند َّاسَّ‬
‫دكو دنَّ‬
‫نَّأنََّّال َّأو لَّالذيَّ َُّد وَّعيَّّلبنَّعباسَّماَّذ َّكر‪َّ،‬األصول يَّيونَّممَّاَّ دأيتَّمعندا‪،‬وَّولديس َّٰهدذاَّهدوَّالمدرادوَّو ٰل د‬
‫ظ يَّ‬
‫َّوهذاَّهوَّغا ةَّالعلمَّالشَّرعيوَّهإند َّكَّ‬
‫المرادَّهوَّإدراكَّخطابَّالشَّدرعَّمعَّالعملَّبتَّومعرهةَّماَّقؤولَّإليتَّاألمورو ٰ‬
‫قجدَّاليومَّعلماءَّ دركونَّخطابَّالشَّرعوَّومنهمَّعلماءَّسوءَّوأومةَّضّللوَّوقجدَّه هاءَّلهمَّعلمَّوعمدلوَّوقدلََّّ‬
‫وهذاَّاألمدرَّوهدوَّالوصدولَّإلدىَّالمرقبد َّةَّالثَّالثدةَّ‬ ‫أنَّقجدَّمنَّلتَّ دَّيفَّال َّأو ل؛َّ عنيَّمعرهةَّماَّقؤولَّإليتَّاألموروَّ ٰ‬
‫وعمرَّمد ٍَّدوَّهمنَّرنََّّأنتَّ ُدركتَّبعلمَّقليلَّأوَّبعمرَّقصيرَّهإنََّّذلدكَّّلَّ مكدن؛َّوألجدل َّٰهدذاَّ‬ ‫ٍَّ‬ ‫َّعلمَّ د ٍَّدَّ‬
‫ح اج ٍَّ‬
‫ابَّالشَّيطانَّإليتَّأقربَّوقط يَّل َُّعَّ وَّ‬
‫نفشتَّإلىَّ‬ ‫َّالكوبارَّيفَّأسناهنم؛َّألنََّّاألمرَّكماَّقالَّابنَّق يبة‪(َّ:‬هالشَّ ي َّ‬
‫ع َُّظمَّقدرَّالعلماء َّ‬
‫جبَّوحظهاَّأكثر)َّاهدوَّهالرباءةَّمنَّذلكَّّلَّقوجدَّإّلََّّلمنَّكشدرَّنفشتَّوهضمَّح هاَّوعر َّك تَّاأل دامَّواللَّيداليَّ‬
‫ال َُّع َّْ‬
‫ٍَّ‬
‫َّلعدالمَّكبيدروَّوقجد َّدَّنصدوصَّالشد َّلفَّرحمهدمَّاهللَّقعدالىَّيفَّ‬ ‫وهذاَّّلَّ كونَّإّلَّ‬
‫واطَّلعَّعلىَّقجاربَّاألحوالوَّ ٰ‬
‫َّراهراَّيفَّحوادثَّالف نوَّهإنََّّحوادثََّّالف نَّ ميد َّزَّ‬
‫ًَّ‬ ‫قعظيمَّأخذَّالعلمَّعنَّاألكابرَّألجل َّٰهذاَّالمعنىوَّو جلَّىَّ ٰهذا‬
‫وراَّ خدالفَّ‬ ‫َّز ًَّ‬
‫جدَّيفَّكّلمت َُّ‬ ‫ٍَّ‬
‫َّإنشانَّ كلَّمَّهيهاَّبلشانَّالشَّر عةوَّه َُّ‬ ‫هباَّالحاجََّّمنَّالدَّاجَّوَّالفَّهيمَّمنَّالبهيموَّوكمَّمن‬
‫ثَّبدينَّالند َّاسَّمدنَّالوقداوعَّوالند َّوازلَّوالدزَّّلزلَّوالمحدنَّوال َُّفرقدةَّ‬ ‫حدد ُ َّ‬ ‫وقو ْ َّ‬
‫سَّعلى َّٰهدذاَّمداَّ َُّ‬ ‫ح ي ةَّالشَّر عةوَّ َّ‬
‫حزبوَّقجدَّأنََّّالعالمَّالرَّاسخَّالكبيرَّأبعدَّعنَّذلك‪َّ.‬‬
‫َّوال ي‬
‫واّلخ ّلفَّوالبغ‬
‫و ٰلدكودنََّّالشَّبابَّ ولون‪َّ:‬إنََّّهؤّلءَّالكبارَّمعذورون؛َّألنَّهمَّّلَُّد َّدركونَّح داوبَّاألمدوروَّويفَّالح ي دةَّهدمَّ‬
‫دياءَّبدأمورَّ‬
‫الَّذ نَّّلَّ دركونَّح اوبَّاألموروَّومنَّّلح َّأحوالَّالعلما َّءَّالكبارَّيفَّذلكَّرأىَّأنَّهمَّ كلَّمونَّيفَّأ َّ‬
‫َّأمرَّهيتَّرخا َّءوَّأوَّ ٍَّ‬
‫أمرَّهيتَّ دَّة؛َّوألجل َّٰهذاَّع َُّظمدتَّ‬ ‫َّحالوَّأوَّيف ٍَّ‬
‫َّقالوَّيف ٍَّ‬ ‫ثمَّقؤولَّاألمورَّإلىَّماَّقكلَّمواَّبتوَّإمَّاَّيف ٍَّ‬
‫صحبةَّهؤّلءَّمدَّةَّمد دة‪َّ.‬‬
‫وكانَّاألمرَّهيماَّسلفَّّلَّ وجدَّيفَّالعلمَّمنَّ طلبَّالعلدمَّسدنةَّوسدن ينَّوثدّلثَّوأربدعَّثدمَّ شديخَّو درتكَّ‬
‫ٍَّ‬
‫َّصدلةَّهبد َّموَّوكدانَّيفَّح َّْل دةَّالشد َّيخَّابدنَّبدازَّ‪َّ$‬‬ ‫العلماءَّالكبار؛َّبلَّكانَّ ب ىَّوإنَّقشيَّخَّوقصدَّرَّلل َّعليمَّعلى‬
‫قعالىوَّوهوَّمنَّآخرَّمنَّكانَّعلى َّٰهذ‪َّ،‬الطر ةَّجماعةَّمنَّاألكابرَّّلَّ رتكونَّدرسَّالخميسوَّوهيهمَّعلماءَّكبدارَّ‬
 ‫ـــالا بـــن لبـــد اهلل العصـــيم‬ ‫تعليقـــاا العـــي‬ ‫‪16‬‬
‫ل‬

‫حمنَّالدرباكَّوغيرهمداَّلعلمهدمَّبأند َّتَّّلبددََّّأنَّ‬ ‫و‬

‫ممَّنَّلتَّدروسَّوحلبَّمثلَّالشَّيخَّههدَّبنَّحميَّنَّوالشَّيخَّعبدَّالدر ٰ‬
‫قب ىَّصلةَّلصاحبَّالعلمَّبالعالمَّالم دَّم؛َّألنَّتَّقأيتَّمشاولَّمشكلةَّّلَّ مكنَّالفصلَّهيهاَّإّلََّّلمنَّكدانَّلدتَّقوهيدبَّ‬
‫َّرهعدتَّإلدىَّ‬
‫منَّاهللَّ‪۵‬وَّوال َّوهيبَّّلَّ َُّدركَّإّلََّّبكربَّالشَّنَّوكثدرةَّالعلدمَّوكمدالَّاهقبدالَّعلدىَّاهللَّگوَّوقدد َُّ‬
‫سماحةَّالشَّيخَّابنَّبازَّ‪َّ$‬قعالىَّمشألةٌَّكربىَّمنَّالمشاولَّاآلقيةَّمنَّالجهاتَّالعلياوَّه وقد َّفَّيفَّالف دوىَّهيهداوَّ‬
‫ثمَّاس دعىَّالشَّيخََّّعبدَّاهللَّبنَّغد انَّه وقد َّفَّيفَّالف دوىَّهيهداوَّثدمَّاسد دعىَّالشد َّيخَّصدالحَّالفدوزانَّيفَّذلدكَّ‬
‫دهراَّللنظدرَّهيهداوَّهدؤّلءَّالعلمداءَّاألكدابرَّ طلبدونَّ‬
‫المجلسَّه وقَّفَّيفَّالف وىَّهيهاوَّهك بَّإليهمَّأنَّقمهلوناَّ ًَّ‬
‫المهملةَّيفَّذلكَّألنَّهمَّ عرهونَّح ي ةَّالف وىوَّوالذيَّلمَّ صحبَّهؤّلءَّ ظنيونَّأنََّّعلىَّهؤّلءَّضغ وَّولوَّكدانَّ‬
‫َّالش َّلطانَّ‬
‫يد‬ ‫األمرَّكذلكَّهإنََّّمنَّ رميهمَّبأنََّّعليهمَّضغ َّهوَّكذلكَّعليتَّضغ وَّهضغ َّالجماهيرَّالهادرَّكضغ‬
‫الغاضبوَّوالذيَّ فرَّقَّبينهماَّّلَّبرهانَّعند‪،‬وَّكماَّأنَّمنَّالعلما َّءَّمنَّ كونَّعالمَّدولةوَّهكذلكَّمنَّالعلمداءَّمدنَّ‬
‫ددَّ‬
‫كونَّعالمَّ عبوَّوهؤّلءَّكثيرَّّلسيَّماَّيفَّه نةَّماَّ شمىَّبالرَّأيَّالشَّعبيَّوخيارَّالشَّارعَّوغيرهاوَّهإنَّهاَّاليومَّأ يَّ‬
‫قح يَّكماَّيفَّالناسَّمنَّقح يَّكمَّالشَّّلطينَّيفَّالخلبوَّومنَّعرف َّٰهذاَّآمنَّبدتَّحدبََّّاه مدانَّوهد َّشَّيفَّنفشدكَّومدنَّ‬
‫حولكَّقجدَّ واهدَّذلك‪َّ.‬‬
‫والم صودَّأنََّّالف تَّباع بارَّالشَّرعَّهوَّإدراكَّالخطابَّالشَّرعيَّمعَّالعملَّبتوَّوأنََّّأعلىَّمنتَّمنزلةَّهديَّمنزلدةَّ‬
‫ال َّأو لوَّوأنَّأقلََّّمنتَّمنزلةَّأخرىَّهيَّمنزلةَّالعلم‪َّ.‬‬
‫وهدذاَّمدنَّجدنسَّ‬ ‫انَّ َّك َّْو َّنو وَّتَّغَّ َّْيرََّّوَّ وَّ‬
‫اج ٍ َّ‬
‫ب‪ٰ َّ).‬‬ ‫يَّﷺوَّأَّ َّْوَّأَّمَّرََّّ َّبو وَّتَّمَّعََّّبَّيَّ وَّ‬ ‫ثمَّذكرَّ‪َّ$‬قعالىَّأنََّّ(المسنو ‪َّ:‬مَّاَّّلَّزَّمَّ َُّتَّالن َّبو ي َّ‬
‫والشنةَّكلَّهاَّبمعنًىَّواحد؛َّ ٰلدكودنَّ ي َّ‬
‫الشنةَّهيهاَّمعنًد َّىَّأقدوىَّمدنَّ‬ ‫ماَّق دَّمَّمنَّالنفلَّهإنََّّالنفلَّوالندبَّوالمش حبََّّ ي َّ‬
‫الخطابَّالشَّرعيَّالطلبيَّالم ضيَّللفعلَّاق ضا ًءَّغيرَّّلزموَّهيكونَّالنبيََّّﷺَّقدَّّلزمتَّمثلَّصّلةَّالوقروَّأوَّأمدرَّ‬
‫بتَّﷺَّمعَّبيانَّكونتَّغيرََّّواجبَّك يامَّرمضان‪َّ.‬‬
‫َّوقدعَّ‬ ‫الشن وة‪((َّ)»...َّ:‬أي‪َّ:‬أنَّإطّلقهاَّيف َّٰهذاَّالحد‬
‫َّمونََّّ ي َّ‬
‫ح َُّوَّ«عَّشَّْ ٌر َّ‬
‫بَّنَّ َّْ‬ ‫الشن َُّةَّعَّلَّىَّالوَّ وَّ‬
‫اج و َّ‬ ‫ثمَّقال‪(َّ:‬وَّقَّ َّْدَّ َُّق َّْطلَّ ُ َّ‬
‫بَّ ي َّ‬
‫َّالعربداضَّ«علديكمَّبشدن ي»َّأي‪َّ:‬بالدد نَّ‬ ‫َّالشنةَّقطلبَّعلىَّالشرعَّكلتوَّومنتَّحد‬
‫قبعاَّهرادةَّكوهناَّ ر ًعاوَّهإن ي‬
‫الذيَّجاءَّبتَّالنبيَّﷺوَّوالحد َّهبذاَّاللَّف َّالذيَّذكر‪َّ،‬المصنف))َّالمحفوظَّيفَّال َُّك بَّالصَّحاحَّ«عشو ور مو ن‬
‫الفطرا»وَّ ٰلدكودنَّالف هاءَّواألصوليَّينَّغلبَّعليهمَّذكر َّٰهذاَّالحد َّبلَّف َّ«عَّشَّْ ٌَّرَّ َّمونََّّ ي َّ‬
‫الشنة»وَّوذكدرَّجماعدةَّمدنَّ‬
‫َّوهذاَّالحدد َّهبدذاَّاللفد َّموجدودَّعنددَّابدنَّ‬ ‫أهلَّالعلمَّمنهمَّابنَّحجرَّوغير‪َّ،‬بأهنمَّلمَّ فواَّعلىَّ ٰهذاَّاللَّف و ٰ‬
‫دكو دنَّإسدناد‪َّ،‬‬ ‫عديَّيفَّك ابَّ«الكامل»َّمنَّحد َّابنَّعباسَّقال‪«َّ:‬عَّشَّْ ٌَّرَّ َّمونََّّ ي َّ‬
‫الشنة»َّثمَّذكرَّالعشدرَّالمعروهة؛َّ ٰل د‬
‫َّ«عشرَّمنَّالفطرة»‪َّ.‬‬
‫ٌَّ‬ ‫ضعيفَّجدَّاوَّوالمحفوظَّماَّيفَّ«صحيحَّمشلم»‪:‬‬
 ‫‪17‬‬ ‫التعريفــاا العــرلية لمحكــاس الخمســة األ ــولية‬
‫ل‬
‫‪َّ‬‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ّلقَّ َّةوَّمَّعََّّقَّ وَّر َّن َّة‪َّ.‬‬ ‫و‬ ‫ط و َّ‬
‫ب؛َّ َّلعَّ َّ‬ ‫حَّال َّخَّا َُّ‬ ‫ّل وَّ‬ ‫و‬
‫َّاص َّط َّ‬‫تَّلَّ َُّتَّ َّهوي ْ َّ‬ ‫ضعَّ ْ َّ‬ ‫ش َّ َّْعمَّلَّ َُّةَّ َّهويَّغَّ َّْي وَّرَّمَّا َُّ‬
‫َّو و َّ‬ ‫والمجازَّ َُّهوََّّالكَّ َّلومَّ َُّةَّ َُّ‬
‫الم ْ َّ‬
‫وَّ َُّهوََّّنَّ َّْوعَّ وَّ‬
‫ان‪ََّّ:‬‬
‫لر َّْه َّ وَّة‪َّ.‬‬
‫نَّ َّلو يَّ‬
‫‪َّ-‬مرال؛َّ َّكاليَّ وَّدَّ َّلولن َّْعمَّ وَّةوَّوَّالعَّ َّْي وَّ‬
‫لَّالشيَّجَّا وَّع‪َّ.‬‬ ‫ج وَّ‬‫‪َّ-‬وَّااتعارا؛ َّكاألَّسَّ وَّدَّ َّلولرَّ َُّ‬
‫خرَّى‪َّ.‬‬ ‫ّلوَّوَّ َُّقؤَّخَّ َُّرَّ َُّأ ْ َّ‬ ‫ج ً َّ‬‫الَّ َّلو َّْل َُّم َّرَّدَّ وَّدَّ َّهويَّأَّ َّْم ٍر‪َّ:‬أَّرَّاكََّّ َُّق َّدَّ َُّمَّ ور َّْ‬
‫ونَّمر َّكبا؛َّ َّكمَّاَّ َُّ َّ ُ َّ‬ ‫وَّقَّ َّْدَّ َّ َُّك َُّ‬
‫ل‪َّ:‬جَّدََّّ وَّ‬
‫ج يَّد َُّ‪َّ.،‬‬ ‫وَّقَّ َّْدَّ َّ َّ َُّعَّ َّهويَّاإلانادوَّ َّمو َّْث ُ َّ‬
‫ّل وَّمَّ َّهويَّذَّ َّلوكََّّهَّنََّّآخَّ َُّر‪َّ.‬‬ ‫اءَّالكَّ َّ‬‫س َّويفَّ وَّ‬ ‫وَّ و َّ‬
‫ّل ْ َّ‬
‫اك؛َّ ُح وَّملََّّعَّلَّىَّالمَّجَّ وَّ‬
‫از‪َّ.‬‬ ‫اّل ْ َّ َّورَّ وَّ‬‫ازَّوَّ و َّ‬ ‫ّل َُّمَّبَّ َّْينََّّالمَّجَّ وَّ‬
‫وَّ َّإوذَّاَّقَّرَّدَّدََّّالكَّ َّ‬
‫قَّنَّ َّْف َّيو وَّتوَّوَّغَّ َّْي وَّرَّذَّ َّلوكَّ‪َّ.‬‬ ‫اد وَّ‪،‬وَّوَّ و َّ‬
‫ص َّْد و َّ‬ ‫ازَّ َّمونََّّالحَّ وَّي َّ وَّةَّ َّبوعَّدَّ وَّمَّاطَّرَّ وَّ‬
‫وَّ َّ َّمَّيَّ َُّزَّالمَّجَّ َُّ‬
‫ط و َّ‬
‫ب‪َّ.‬‬ ‫حَّال َّخَّا َُّ‬
‫ّل وَّ‬‫َّاص َّطو َّ‬ ‫تَّلَّ َُّتَّ َّهوي ْ َّ‬ ‫ضعَّ ْ َّ‬ ‫ش َّ َّْعمَّلَّ َُّةَّ َّهويمَّا َُّ‬
‫َّو و َّ‬ ‫والحقيقة وَّهيََّّالكَّ َّلومَّ َُّةَّ َُّ‬
‫الم ْ َّ‬

‫ذكرَّالمصنفَّ‪َّ$‬قعالىَّزمر ًَّةَّأخرىَّمنَّمشاولَّأصولَّالف تَّهيَّمدنَّالمشد َّاولَّال َّابعدةَّلدتوَّّلَّمدنَّمشداولتَّ‬

‫تَّإليدتَّ((ودخلدتَّهيدت))َّمدنَّ((قعداطي))َّعلمداءَّالع ليد َّاتَّ‬
‫األصليةوَّههيَّ بيهةَّباألجنبيَّةَّعنت؛َّولكنهاَّدرَّجَّ ْ َّ‬
‫وال يلغةَّ َُّ‬
‫ثمَّوجدتَّهيتوَّوعلمَّأصولَّالف تَّهيتَّمشاولَّكثيرةَّّلَّ نبنيَّعليهاَّعملوَّذكر‪َّ،‬الشاطبيَّيفَّ«المواه دات»َّ‬
‫َّحذَّاقَّاألصوليَّينَّعلىَّقخليةَّأصولَّالف دتَّمدن َّٰهدذ‪َّ،‬المشداولَّ‬
‫َُّ‬ ‫وابنَّال يمَّيفَّ«إعّلمَّالموقَّعين»َّوحَّ وَّرصَّبع‬
‫ومنهمَّابنَّعاصمَّ((الغرناطي))َّقلميذَّالشَّاطبيَّيفَّمنظومةَّلتَّقشمىَّبد« َُّمرق ىَّالوصول»َّقالَّهيها‪َّ:‬‬
‫وح ْر ًصاَّعلدىَّإو ضداحوَّ َّأ ْهددىَّال يط ُدر و َّ‬
‫ق‬ ‫ددةَّومنْدد ددطو و َّ‬
‫بَّ‬ ‫حا ي ُدد ددهاَّموددنَّ ُلغ ٍ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ه ٰهذ‪َّ،‬المشاولَّقَّابعةَّلمشاولَّأصولَّالف تَّوإنَّكانتَّيفَّالح ي دةَّأجنبيد َّةَّعنهد َّاوَّكمداَّأ دارَّالمصدنفَّب ولدت‪َّ:‬‬
‫ّل وَّمَّ َّهويَّذَّ َّلوكََّّهَّنََّّآخَّ َُّر‪ َّ).‬عنيَّهوَّعلمَّالبّلغةوَّوكانَّممَّاَّذكر‪َّ،‬منَّالمشاولوَّقولدت‪(َّ:‬المجو ازَّ ُده َّوََّّ‬ ‫اءَّالكَّ َّ‬ ‫س َّويفَّ وَّ‬ ‫(وَّ و َّ‬
‫ّل ْ َّ‬
‫ب)َّ‬ ‫ط َّ و َّ‬‫حَّال َّخَّا ُد‬ ‫اص َّ َّطو َّ‬
‫ّل وَّ‬ ‫ّلقَّ ٍَّةوَّمد َّعََّّقَّ وَّر دن َّ ٍَّة)وَّو( ْد‬
‫ب؛َّ َّلوعَّ َّ‬
‫ط و َّ‬
‫حَّال َّخَّا َُّ‬ ‫َّاص َّطو َّ‬
‫ّل وَّ‬ ‫تَّلَّ َُّتَّ َّهوي ْ َّ‬
‫ضعَّ ْ َّ‬ ‫ش َّ َّْعمَّلَّ َُّةَّ َّهويَّغَّ َّْي وَّرَّمَّا َُّ‬
‫َّو و َّ‬ ‫لم ْ َّ‬‫الكَّ َّلومَّ َُّةَّا َُّ‬
‫ضاَّلشانََّّالمخاطبةوَّوهوَّثّلثةَّأنواع‪َّ:‬‬
‫شمونتَّأ ً َّ‬
‫يَّ‬
‫أحدهاَّلشانَّالمخاطبةَّال يَّلغويَّ‪َّ.‬‬
‫وثاني اَّلشانَّالمخاطبةَّالشَّرعيَّ‪َّ.‬‬
‫وثالث اَّلشانَّالمخاطبةَّال َُّعريف‪َّ.‬‬
‫وهوَّالمشارَّإليتَّب ولهم‪َّ:‬الح ي ةَّالشَّرعيَّةوَّوال َُّعرهيَّةوَّوال يَّلغو َّةوَّوإذاَّاس َُّعملَّاللَّف َّيفَّغيرَّماَّاصدطلحَّعليدتَّ‬
 ‫ـــالا بـــن لبـــد اهلل العصـــيم‬ ‫تعليقـــاا العـــي‬ ‫‪18‬‬
‫ل‬

‫مجازا‪َّ.‬‬
‫سمَّيَّ ًَّ‬
‫يفَّلشانَّالمخاطبةَّ عنيَّيفَّغيرَّواحدَّمنَّ ٰهذ‪َّ،‬المشالكَّال يَّق عَّعليهاَّالمخاطبةَّ ُ َّ‬
‫فالمجازَّاصطالحا هو ما ااتعمل يف غير ما اصطلح عليه يف لسا المخاطبةوَّوموجبَّذلكَّعندهمَّقر نةَّ َُّدلََّّ‬
‫عليهاَّبالعّلقة‪ََّّ.‬‬
‫ثمَّذكرَّأنََّّالمجازَّنوعان‪:‬‬
‫لر َّْه َّ وَّة)‪َّ.‬‬
‫نَّ َّلو يَّ‬
‫َّ((أحدهما))‪( :‬مرال؛َّكَّاليَّ وَّدَّ َّلولنَّ َّْعمَّ وَّةوَّوَّالعَّ َّْي وَّ‬
‫لَّالشيَّجَّا وَّع)‪َّ.‬‬ ‫((الثاين))‪(َّ:‬وَّااتعارا؛ َّكاألَّسَّ وَّدَّ َّلولرَّ َُّ‬
‫ج وَّ‬
‫َّوالفرقَّبينَّالمجازَّالمرسلَّومجازَّاّلس عارةَّأنََّّاألوَّلَّوهوَّالمرسلَّقكونَّالعّلقدةَّالمجدوَّزةَّّلسد عمالتَّ‬
‫علىَّ ٰهذاَّالمعنىَّمرسل ًَّةَّغيرَّم يَّ ٍَّ‬
‫دةَّبال َّشبيت‪َّ.‬وأمَّاَّيفَّمجازَّاّلس عارةَّهإنَّهاَّقكونَّم يَّدةَّبال َّشبيت‪َّ.‬‬
‫َّالمفردو َّو ر دون َّبت َّمجاز َّالمعنىو َّهيكونَّ‬ ‫ب َّم ابل َُّ‬ ‫والمرك ُ َّ‬
‫َّ‬ ‫ون) َّ عني َّالمجاز َّ(مر َّكبا) َّ‬ ‫ثم َّقال‪(َّ :‬وَّقَّ َّْد َّ َّ َُّك َُّ‬
‫ههوَّمجازَّباع بارَّالمعنىَّّلَّ‬
‫ٌَّ‬ ‫ّلوَّوَّ َُّقؤَّخَّ َُّرَّ َُّأ ْ َّ‬
‫خرَّى)َّ‬ ‫ج ً َّ‬ ‫ال َّ َّلو َّْل َُّم َّرَّدَّ وَّدَّ َّهويَّأَّ َّْم ٍر‪َّ:‬أَّرَّ َّ‬
‫اكَّ َُّق َّدَّ َُّم َّ ور َّْ‬ ‫مجازاَّباع بارَّمعنا‪،‬وَّ( َّكمَّاَّ َُّ َّ ُ َّ‬ ‫ًَّ‬
‫باع بارَّاللَّف ‪َّ.‬‬
‫ثمَّقال‪(َّ:‬وَّقَّ َّْدَّ َّ َّ َُّعَّ َّهويَّاإلانادوَّ َّمو َّْث ُ َّ‬
‫ل‪َّ:‬جَّدََّّ وَّ‬
‫ج يَّد َُّ‪ َّ)،‬عنيَّقدَّ عَّيفَّإسنادَّالفعلَّإلىَّغيرَّمنَّهعلتَّعلدىَّالح ي دةوَّ‬
‫ج يَّد َُّ‪َّ)،‬وقولَّال اول‪َّ:‬رعَّ َّْيناَّالمطروَّهإنتَّلمَّ رعَّالمطروَّإنَّماَّرعىَّال ُعشدبَّالدذيَّنبدتَّبد َّإنزالَّ‬ ‫ك ولَّال اول‪(َّ:‬جَّدََّّ وَّ‬
‫ّل وَّمَّ َّهويَّذَّ َّلوكََّّهَّنََّّآخَّ َُّر)َّهوَّهنََّّالبّلغة‪َّ.‬‬ ‫س َّويفَّ وَّ‬
‫اءَّالكَّ َّ‬ ‫َّوهذاَّ شمىَّعندهمَّبالمجازَّالع ليوَّ(وَّ و َّ‬
‫ّل ْ َّ‬ ‫المطرو ٰ‬
‫از)َّوقدَّق دَّمَّأنَّ‪َّ:‬‬ ‫اك؛َّ ُح وَّملََّّعَّلَّىَّالمَّجَّ وَّ‬ ‫ازَّوَّ و َّ‬
‫اّل ْ َّ َّورَّ وَّ‬ ‫ّل َُّمَّبَّ َّْينََّّالمَّجَّ وَّ‬
‫ثمَّقال‪(َّ:‬وَّ َّإوذَّاَّقَّرَّدَّدََّّالكَّ َّ‬
‫َّالمجاز هو ما ااتعمل يف غير ما اصطلح عليهَّيف لسا المخاطبة‪ََّّ.‬‬
‫والمشتركَّهو ال َّلفظ الموضوع لدَّ اللة معا عدَّ ا؛َّكالعينَّهإنَّهاَّ َُّقطلبَّعلىَّاآللةَّالباصرةوَّوقطلبَّأ ًضداَّعلدىَّ‬
‫وهذاَّ شمَّىَّمشرت ًَّكا‪َّ.‬‬ ‫الذَّهبوَّو َُّقطلبَّأ ًضاَّعلىَّنَّ َّْبعَّالما َّءوَّهك يَّلهاَّقشمَّىَّعَّ َّْي ًناوَّ ٰ‬
‫اك؛َّ ُح ودم َّلََّّعَّلد َّىَّالمَّجد َّ وَّ‬
‫از‪).‬وَّألنََّّالمجدازَّ‬ ‫ازَّوَّ و َّ‬
‫اّل ْد َّ َّورَّ وَّ‬ ‫ّل َُّمَّبَّ َّْينََّّالمَّجد َّ وَّ‬
‫ومنَّقواعدَّاألصوليينَّأنَّتَّ( َّإوذَّاَّقَّرَّدَّدََّّالكَّ َّ‬
‫َُّمكنَّالعملَّبتوَّبخّلفَّالمشرتكَّهّلَّ مكنَّالعملَّبتَّإّلََّّبعدَّقَّبَّ يَّينَّالمرادَّمنتَّه دَّ كونَّالمرادَّبتَّ ٰهدذاَّالمعندىوَّ‬
‫وقدَّ كونَّبالمرادَّبت َّٰهذاَّالمعنىوَّوقدَّ كونَّالمرادَّبتَّهذاَّالمعنى‪َّ.‬‬
‫ق َّنَّ َّْف َّيو وَّت) َّأي‪َّ:‬‬ ‫اد وَّ‪ َّ)،‬عنيَّأنتَّّلَّ وجدَّيفَّجميعَّاألهرادَّ(وَّ و َّ‬
‫ص َّْد و َّ‬ ‫از َّ َّمونَّ َّالحَّ وَّي َّ وَّة َّ َّبوعَّدَّ وَّم َّاطَّرَّ وَّ‬
‫ثمَّقال‪(َّ:‬وَّ َّ َّمَّيَّ َُّز َّالمَّجَّ َُّ‬
‫صودَّبنفيتَّنفيَّ‬
‫سداوَّوليسَّالم ُ َّ‬ ‫ٌَّ‬
‫ليسَّهّلن َّأ ًَّ‬ ‫قالَّآخر َّّلَّ ؤمنَّبشجاع ت‪َّ :‬‬
‫ٌَّ‬ ‫سدو َّ‬ ‫صح َّأنَّقنفيتو َّهإذاَّقلت‪ٌَّ َّ :‬‬
‫هّلن َّأ ٌَّ‬ ‫ي َّ‬
‫اع‪َّ.‬‬ ‫الح ي ةَّعنتَّإنماَّنفيَّالمعنىوَّههوَّّلَّ رىَّأنََّّ ٰهذاَّالرَّجلَّ ُ َّج ٌَّ‬
‫ط و َّ‬
‫ب)َّوعلىَّماَّق دَّمَّقكونَّ‬ ‫ح َّال َّخَّا َُّ‬ ‫يَّاص َّطو َّ‬
‫ّل وَّ‬ ‫ت َّلَّ َُّت َّ َّهو ْ َّ‬
‫ضعَّ ْ َّ‬ ‫ش َّ َّْعمَّلَّ َُّة َّ َّهويمَّ َُّ‬
‫اَّو و َّ‬ ‫ثمَّقال‪(َّ:‬والحقيقة وَّهيَّ َّالكَّ َّلومَّ َُّة َّ َُّ‬
‫الم ْ َّ‬
 ‫‪19‬‬ ‫التعريفــاا العــرلية لمحكــاس الخمســة األ ــولية‬
‫ل‬
‫الحقيقة ما ااتعمل يف محله من لسا التَّخاطبوَّأوَّالمخاطبة‪َّ.‬‬
‫‪َّ‬‬
‫ص َُّر َُّ‪َّ،‬عَّلَّىَّبَّ َّْع وََّّمَّ ْدَّ َُّلوّلَّ َّقو وَّت؛َّ َّلو َّ وَّر َّن ٍَّةَّ َّبو وَّتَّا َّْق َّضَّ َّْهَّا‪َّ.‬‬
‫از وَّ‪،‬وَّأَّ َّْوَّقَّ ْ َّ‬
‫نَّحَّ وَّي َّ َّو وَّتَّ َّإولَّىَّمَّجَّ وَّ‬ ‫فَّاللَّ َّْف وََّّعَّ َّْ‬‫والتَّأويلَّصَّ َّْر َُّ‬
‫يتَّأَّ َّْدنَّىَّ َُّمرَّجَّحٍَّ‪ََّّ.‬‬ ‫ونَّاريبا؛ هَّيَّ َّْك وَّفي ََّّهو وَّ‬ ‫وَّقَّ َّْدَّ َّ َُّك َُّ‬
‫اجَّ َّإولَّىَّاألَّ َّْقوَّى‪َّ.‬‬
‫ح َّ ُ َّ‬
‫أَّ َّْوَّاعيدا؛َّهَّيَّ َّْ‬
‫ّلَّ َُّ َّْبَّ ُ َّ‬
‫ل‪َّ.‬‬ ‫وَّمتع َّسفا؛َّهَّ َّ‬

‫ف َّ‪َّ $‬قعالى َّمشأل ًَّة َّ َُّأخرى َّمن َّمشاول َّأصول َّالف تو َّوهي َّبيان َّح ي وَّة َّال َّأو لو َّوذكر‪َّ ،‬ببيانَّ‬
‫ذكر َّالمصن َُّ‬
‫لحدَّالجامعَّلتَّأنَّ ال‪َّ:‬التَّأويل حمل ال َّلفظ على االحتمال ‪-‬معنا‪ -،‬المرجوحَّلدليل‪َّ.‬‬
‫َّأهراد‪،‬وَّوا يَّ‬ ‫بع‬
‫وقدَّ ولَّقاول‪َّ:‬إنََّّالذيَّذكرقتَّهناَّ ُ عارضَّماَّعرهتَّبتَّال َّأو لَّساب ًَّا؛َّههذاَّاضطرابوَّهماَّالجواب؟ََّّ‬
‫((طالبَّالعلمَّ نبغيَّلتَّأنَّ حشنَّرنتَّيفَّمعلَّمتَّإذاَّأ كلَّعليتَّ يءَّكماَّقالَّابنَّقاسمَّالغرناطي‪َّ:‬‬
‫إو ْحشدددددانُناَّالظدددددنَّبوأ ْهددد دلوَّا ْل وع ْلدددد وَّ‬
‫دم))‬ ‫ددددمَّ‬ ‫اجددددبَّهودددديَّم ْشددددكوّل و‬
‫تَّالف ْه وَّ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫وو و‬

‫َّاصطّلحاوَّوماَّالفرقَّبينهما؟َّ‬ ‫ًَّ‬ ‫َّحد‪،‬‬

‫َّآخرا يَّ‬
‫الجوابَّأنََّّالذيَّذكرنا‪َّ،‬ساب اَّحدي ‪ َّ،‬ر ًَّعاوَّوالذيَّذكرنا‪ًَّ ،‬‬
‫اصدطّلحاَّههدوَّمداَّ َُّبدنو َّيََّّعلدىَّالمواضدعةَّ‬
‫ًَّ‬ ‫أنََّّماَّقيلَّهيت‪ َّ:‬ر ًَّعاوَّههوَّماَّكانتَّلتَّح ي ٌَّةَّ رعيَّةوَّوماَّقيلَّهيدتَّ‬
‫الصو الاَّ‬
‫اّلصطّلحيةوَّوالمواضعة االصطالح َّية هي اتفا اوم على نقل لفظ من معناه اللغوي إلى آخروَّهمدثّلَّ َّ‬
‫َّاصدطّلحا؟َّ در ًَّعا؛َّألنَّلهداَّح ي دةَّ درعيةوَّوالصو يامَّ دالَّهيدت‪ َّ:‬در ًَّعاوَّوّلَّ دالَّهيدت‪َّ:‬‬
‫ًَّ‬ ‫الَّهيها‪ َّ:‬ر ًَّعاَّأم‬
‫اصدطّلحاوَّوّلَّ دالَّهيدت‪َّ:‬‬
‫ًَّ‬ ‫اصطّلحاوَّوّلَّ الَّهيت‪ َّ:‬ر ًَّعاوَّوالتَّجويوودَّ دالَّهيدت‪َّ:‬‬
‫ًَّ‬ ‫اصطّلحاوَّوالنَّحوَّ الَّهيت‪َّ:‬‬
‫ًَّ‬

‫ددر ًَّعاوَّوالتَّرتيوولَّ ددالَّهيددت‪ َّ:‬ددر ًَّعا؛َّألنََّّال َّرقيددلَّلددتَّح ي ددةَّ ددرعيَّةَّألددمَّ ددلَّاهللَّ‪ ﴿َّ:۵‬ﯾ ﯿ‬

‫ﰀ﴾[الفرقان]وَّوقال‪ ﴿ََّّ:‬ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ﴾[المزمل]وَّهال َّرقيلَّلتَّح ي د َّ ٌَّةَّ درعيَّةوَّوالرتقيدلَّهدوَّالهيًدةَّ‬

‫ال َُّكلَّيةَّالعامَّةَّل راءةَّال رآنوَّوال َّجو دَّبعد َّالح ي دةَّالشد َّرعيةوَّممد َّاَّ ؤسدفَّلدتَّأنََّّقل د َّيَّال درآنَّصدارَّعنددَّ‬
‫وأضدربَّلكدمَّ ً‬
‫مثداّلَّ‬ ‫ُ َّ‬ ‫ٍَّ‬
‫َّمعدانَّكاندتَّعنددَّاألوَّلدينوَّ‬ ‫الم أخَّر نَّعلىَّخّلفَّطر ةَّاألوَّلدينَّو َُّه ددتَّمدنَّذلدك‬
‫ل ش فيدواَّماَّ خ مَّبتَّال رآنَّإذاَّقرأَّال ارئَّماذاَّقعرهونَّهيتَّمنَّالمأثور؟َََّّّ‬

‫النشَّاويَّبوبَّ(بابَّماَّ َُّقخ مَّبتَّقراءةَّال رآن)وَّيف ي‬

‫َّ«الشننَّالكربى»َّارجعواَّإليهاَّقجدونَّالفاودة‪َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫اصطّلحاوَّهمنَّالخطأَّبع‬
‫ًَّ‬ ‫رعاوَّوماَّكانَّح ي ةَّاصطّلحيَّةَّقيل‪َّ:‬‬
‫الحاصلَّأنََّّماَّكانَّح ي ةَّ رعيةَّقيل‪ً َّ:‬‬
‫وَّوعلىَّهذاَّ‬
‫ٰ‬ ‫الحجَّاصطّلحاو َّالحجَّليسَّاصطّلحا؛ َّالحجَّ َّهوَّح ي ةَّ رعية‬
‫ًَّ‬ ‫الناسَّ شرحَّالف تَّو أيتَّو ول‪َّ :‬‬
‫َّ‬
‫كون َّممَّا َّذكرنا‪َّ ،‬من َّأنَّ َّال َّأو ل َّحمل َّاللف َّعلى َّاّلح مال َّالمرجوح َّلدليل‪ َّ .‬عني َّ َُّحمل َّاللَّف َّمن َّمعنا‪َّ،‬‬
 ‫ـــالا بـــن لبـــد اهلل العصـــيم‬ ‫تعليقـــاا العـــي‬ ‫‪20‬‬
‫ل‬

‫الم بادر َّالظَّاهر َّإلى َّالمرجوح َّ َُّصدرف َّلدليل‪َّ .‬ثم َّقولت‪َّ (َّ :‬لو َّ وَّر َّن ٍَّة َّ َّبو وَّت َّا َّْق َّضَّ َّْهَّا) َّ عني َّلدليل َّدلَّ َّعليتو َّهال َّأو لَّ‬
‫بدونَّقأو لَّّلَّ بل‪َّ.‬‬
‫ل َّقر ًَّباو َّالن لَّقر ب َّ((المأخذ)) َّإلىَّالمعنىَّ‬ ‫ون َّاريبا)َّ عنيَّال َّأو ُ َّ‬
‫ثمَّبيَّنَّأنَّتَّعلىَّمراقبوَّه ال‪(َّ:‬وَّقَّ َّْد َّ َّ َُّك َُّ‬
‫شيراَّ(أَّ َّْوَّاعيدا)َّ كونَّ‬
‫دلَّعلىَّال َّرجيحَّ كفيَّهيتَّماَّكانَّ ًَّ‬ ‫يَّهو وَّ‬
‫يتَّأَّ َّْدنَّىَّ َُّمرَّجَّحٍَّ)وَّهالدَّليلَّالذيَّ ي َّ‬ ‫المرجوحَّ(هَّيَّ َّْك وَّف َّ‬
‫ل)َّ عني‪ َّ:‬كونَّماَّا يَّد وَّعيَّمنَّأنَّتَّدلي ٌ َّ‬
‫لَّعلىَّ‬ ‫اجَّ َّإولَّىَّاألَّ َّْقوَّى)َّإلىَّدليلَّأقوىَّ(وَّمتع َّسفا؛َّهَّ َّ‬
‫ّلَّ َُّ َّْبَّ ُ َّ‬ ‫ح َّ ُ َّ‬
‫ال َّأو لَّبعيدَّ(هَّيَّ َّْ‬
‫ال َّأو لَّم كلَّ ًَّفاَّهيكونَّعندَّذلكَّال َّأو لَّممنو ًَّعاَّمنت‪َّ.‬‬
‫((هال أو لَّلتَّثّلثةَّأنواع‪َّ:‬‬
‫أولها‪َّ:‬ال أو لَّال ر ب‪َّ:‬وهوَّماَّقربَّمأخذ‪َّ،‬باح مالَّاللف َّلت‪َّ.‬‬
‫وثانيهاَّال أو لَّالبعيد‪َّ:‬وهوَّماَّبعدَّمأخذ‪َّ،‬معَّاح مالَّاللف َّلت‪َّ.‬‬
‫وثالثهاَّالم عشف‪َّ:‬وهوَّماَّادعيَّب كلفَّوهيَّدرجاتَّم دليةَّمنَّاألعلىَّإلىَّاألدنى‪َّ)).‬‬
‫‪َّ‬‬
‫ح َّْك ٍَّمَّ َّ َّْر وَّعيَّ‪َّ.‬‬ ‫لَّرَّنََّّ َّبو َُّ‬ ‫صي وَّ‬ ‫سعََّّ َّهويَّقَّ َّْ‬
‫ح و َّ‬ ‫الو ْ َّ‬
‫يتَّ َُّ‬ ‫اس َّو َّْفرَّا َُّغَّالفَّ وَّ وَّ‬‫واالجت اد‪َّ ْ َّ:‬‬
‫يلويَّ وَّة‪َّ.‬‬ ‫نَّأَّ وَّدلَّ َّوهَّاَّوَّأَّمَّارَّ َّاقوهَّاَّال َّ َّْف و َّ‬
‫ص َّ‬ ‫حكَّا وَّمَّالشَّ َّْر وَّعيَّ وَّةَّعَّ َّْ‬ ‫اطَّاألَّ َّْ‬‫اس َّونْبَّ وَّ‬
‫نَّ ْ َّ‬ ‫نَّ َّمو وَّ‬
‫نَّ َّ َّمَّكَّ َُّ‬ ‫والفقيه‪َّ:‬مَّ َّْ‬
‫الشنَّ وَّة َّوَّمَّشَّ َّاوو وَّ‬
‫لَّ‬ ‫الكو َّ و َّ‬
‫اب َّوَّ ي َّ‬ ‫ص وَّ‬
‫ول َّوَّ َّ‬ ‫ألُ ُ َّ‬
‫ب َّوَّا َّ‬ ‫ن َّ َُّع َُّلو وَّم َّالغَّ وَّر و َّ‬‫اج َّ َّإولَّ َّْي وَّت َّهَّني َُّت؛ َّ َّمو َّْ‬
‫ح َّ ُ َّ‬‫ن َّحَّصَّلَّ َّمَّاَّ َّ َّْ‬ ‫ن َّذَّ َّلوكَّ َّمَّ َّْ‬ ‫ن َّ َّمو َّْ‬
‫وَّ َّإونَّمَّاَّ َّ َّمَّكَّ َُّ‬
‫جمَّا وَّع‪َّ.‬‬ ‫وَّ‬
‫اه َّْ‬
‫حجَّ ٍَّةَّوَّّلََّّ ُ َّ َّْبهَّ ٍَّة‪َّ.‬‬ ‫نَّ َُّد وَّ‬
‫ونَّ َُّ‬ ‫لَّالغَّ َّْي وَّرَّ َّمو َّْ‬ ‫اعَّقَّ َّْو وَّ‬
‫والتَّقليد َُّهوََّّاقَّبَّ َُّ‬
‫ات‪َّ.‬‬ ‫َّالع َّْل وَّميَّ و َّ‬
‫ولو وَّّلَّ ََّّهوي وَّ‬ ‫ص وَّ‬ ‫ألُ ُ َّ‬ ‫يدَّ َّهويَّا َّ‬ ‫وزَّال َّ َّْ َّلو َُّ‬ ‫ج َُّ‬‫وَّّلََّّ َّ َُّ‬
‫ج َّ وَّه وَّد‪َّ.‬‬ ‫حضَّ وَّةَّالظَّنيَّ وَّةَّوَّال َّ َّْط وَّعيَّ وَّةَّعَّلَّىَّغَّ َّْي وَّرَّ َُّ‬
‫الم َّْ‬ ‫بَّ َّهويَّالعَّمَّ َّلويَّ وَّةَّالمَّ َّْ‬ ‫ج ُ َّ‬ ‫وَّ َّ وَّ‬
‫ص َُّت‪َّ.‬‬ ‫ادَّ‪-‬وَّلَّ َّْوَّأَّ َّْعدلَّمََّّ َّمونْ َُّتوَّوَّلَّ َّْوَّصَّحَّا َّبويَّاَّ‪-‬وَّوَّّلَّ ََّّهويمَّاَّ َّ َُّ‬
‫خ ي َّ‬ ‫ج َّوهَّ وَّ‬
‫اّل َّْ‬‫يدَّغَّ َّْي وَّر وَّ‪َّ،‬مَّعََّّقَّدمَّ يَّك َّنو وَّتَّ َّمونََّّ و َّ‬‫وزَّلَّ َُّت قَّ َّْ َّلو َُّ‬
‫ج َُّ‬‫وَّّلََّّ َّ َُّ‬
‫اج َّهَّدَّ؛َّاقَّفَّا ًَّقا‪َّ.‬‬ ‫ح َُّر َُّمَّبَّ َّْعدََّّأَّ وَّنَّ َّْ‬
‫وَّ َّ َّْ‬
‫اهللَّگَّأَّ َّْعلَّ َُّم‪َّ.‬‬
‫ا َّْن َّهَّىوَّوَّ َُّ‬

‫س َّعَّ)َّ‬
‫الو ْد‬ ‫اس َّ َّو َّْفرَّا َُّغَّالفَّ وَّ وَّ‬
‫يدتَّ َُّ‬ ‫فَّ‪َّ$‬قعالىَّزمر ًَّةَّأخرىَّمنَّالمشاولَّاألصوليةَّه دال‪(َّ:‬واالجت و اد‪ْ َّ:‬د‬
‫ذكرَّالمصن َُّ‬

‫والوسعَّ عنيَّالطَّاقةوَّواّلس فرا َُّغَّ كونَّببذلَّالجهدوَّ ٰ‬

‫ولهذاَّقالَّبعد ُ ََّّاألصدوليين‪َّ:‬االجت وواد اووذل الج وود يف‬ ‫َُّ‬
‫تحصيل ظن احكم شرعي أو يف إدراك حكم شرعي‪َّ.‬وم علَّبَّاّلج هادَّعندَّالف هاء‪َّ:‬األحكامَّالشَّدرعيةَّالطَّلبيَّةوَّ‬
‫ٍَّ‬
‫بحكمَّ رعيََّّطلبيَّ‪َّ.‬‬ ‫ييد‪َّ:،‬يفَّقحصيلَّرنَّ‬
‫هينبغيَّق َُّ‬
 ‫‪21‬‬ ‫التعريفــاا العــرلية لمحكــاس الخمســة األ ــولية‬
‫ل‬
‫ص َّيلويَّ وَّة) َّ ٰ‬
‫وهذا َّعلىَّ‬ ‫ن َّأَّ وَّدلَّ َّوهَّا َّوَّأَّمَّارَّ َّاقوهَّا َّال َّ َّْف و َّ‬
‫حكَّا وَّم َّالشَّ َّْر وَّعيَّ وَّة َّعَّ َّْ‬ ‫اس َّو َّْنبَّ وَّ‬
‫اط َّاألَّ َّْ‬ ‫ن َّ َّمو وَّ‬
‫ن َّ ْ َّ‬ ‫ن َّ َّ َّمَّكَّ َُّ‬
‫ثم َّقال‪(َّ :‬والفقيه‪َّ :‬مَّ َّْ‬
‫اصطّلحَّاألصوليين‪َّ.‬‬
‫أمَّاَّ((علىَّاصطّلح))َّالف هاءَّالَّذ نَّ رونَّأنََّّالمشاولَّال يَّّلَّقكونَّاج هاد ةَّقنددرجَّيفَّح ي دةَّالف دتوَّهدّلَّ‬
‫ص َّ َّيلويَّ وَّة)َّ عنديَّ‬
‫نَّأَّ وَّدلَّ َّوهد َّاَّوَّأَّمَّارَّ َّاقوهد َّاَّال َّ َّْف ود‬
‫ص َّيلويَّ وَّة)َّألنََّّمعندىَّقدولهم‪(َّ:‬عد َّ َّْ‬
‫نَّأَّ وَّدلَّ َّوهَّاَّوَّأَّمَّارَّ َّاقوهَّاَّال َّ َّْف و َّ‬
‫يَّدونَّهاَّب ولت‪(َّ:‬عَّ َّْ‬
‫اج ها ًَّداوَّوهمَّ ولون‪َّ:‬الف تَّمنتَّماَّهوَّاج هاديوَّومنتَّماَّهوَّغيرَّاج هادي‪َّ.‬‬
‫الشرع َّية الطَّلب َّية‪َّ.‬‬
‫فالفقيه عند الفق اء من يتم َّكن من ااتنباط الحكام َّ‬
‫أمَّاَّعند الصوليين فإ َّنه الادَّ من تقييده االمسائل االجت اد َّية‪.‬‬
‫اجَّ َّإولَّ َّْي وَّتَّهَّني َُّت؛َّ َّمو َّْ‬
‫نَّ َُّع َُّلو وَّمَّالغَّ وَّر و َّ‬
‫ب‪َّ)...‬إلدىَّآخد َّرَّمداَّقدالوَّهدّلَّ‬ ‫ح َّ ُ َّ‬ ‫نَّذَّ َّلوكََّّمَّ َّْ‬
‫نَّحَّصَّلََّّمَّاَّ َّ َّْ‬ ‫نَّ َّمو َّْ‬
‫ثمَّقال‪(َّ:‬وَّ َّإونَّمَّاَّ َّ َّمَّكَّ َُّ‬
‫قيددَّ‬
‫يهاَّمج هدً اَّح ىَّ مكَّنَّمنَّقحصيلَّماَّ ح اجَّإليتَّهنيت؛َّ عنيَّهنََّّالف توَّوال َّ ييدَّبد َّد(الحاجة)َّ ٌَّ‬ ‫كونَّالمرءَّه ًَّ‬
‫وغ َّلَّيفَّطلبدتوَّوممد َّاَّ ح اجدتَّ(علدومَّ‬ ‫حشن؛َّألنَّماَّّلَّ َُّح اجَّإليتَّيفَّعلمَّالف دتَّهدّلَّ جدبَّعلدىَّالف يدتَّأنَّ ود‬
‫َّمنهاَّو ح اجَّإلدىَّقفشدير‪َّ،‬هدوَّغر دبَّألفارهداَّ‬ ‫الغر ب)؛َّ عنيَّعلومَّال يَّلغةوَّوذكرَّالغر ب؛َّألنَّأكثرَّماَّ غم‬
‫جمَّا وَّع)؛َّألنََّّمبنىَّأكثرَّاألدلَّةَّعلىَّال رآن ي َّ‬
‫َّوالشنةَّواهجماعوَّويفَّذلدكَّ‬ ‫اه َّْ‬ ‫الشن وَّةَّوَّمَّشَّ َّاوو وَّ‬
‫لَّ وَّ‬ ‫الكو َّ و َّ‬
‫ابَّوَّ ي َّ‬ ‫ص وَّ‬
‫ولَّوَّ َّ‬ ‫ألُ ُ َّ‬
‫(وَّا َّ‬
‫قالَّالذَّهبيَّ‪َّ$‬قعالى‪َّ:‬‬
‫اهجمددداعَّهاجهددددْ َّهويدد و‬
‫دتَّ‬ ‫ُ ْ‬ ‫إو ْنَّصدددحَّو و ْ‬ ‫َّاهللَّقددددالَّر ُسددددو ُل َُّتَّ‬ ‫دمَّقددددال ُ‬ ‫العلددد َُّ‬
‫دددولَّوبددد ْينَّر ْأ ويَّه و وَّ‬
‫يدددت‬ ‫و‬ ‫بددد ْينَّالر ُس‬ ‫فَّسدفاه ًَّةَّ‬ ‫خدّل و َّ‬ ‫َّالع ْلدمَّنصدبكَّلو ْل و‬
‫ُ ْ ُ‬
‫مدا و‬

‫تَّم اربةَّمنت‪َّ.‬‬ ‫هكذاَّهوَّللذَّهبيوَّوّلبنَّال يمَّوغير‪َّ،‬أبيا ٍ َّ‬

‫حجَّ ٍَّةَّوَّّلََّّ ُ َّ َّْبهَّ ٍَّة)َّوعلى َّٰهذاَّ دخلَّيفَّذلكَّاقَّباعَّالرَّسدولَّﷺ؛َّ‬ ‫ونَّ َُّ‬ ‫لَّالغَّ َّْي وَّرَّ َّمو َّْ‬
‫نَّ َُّد وَّ‬ ‫اعَّقَّ َّْو وَّ‬
‫ثمَّقال‪(َّ:‬والتَّقليد َُّهوََّّاقَّبَّ َُّ‬
‫ٍ‬
‫ديءَّاح داجَّإلدىَّحجد َّة؛َّ‬ ‫لَّالغَّ َّْي وَّر)َّهالغيرَّ دخلَّهيتَّالرَّسولَّﷺوَّوإذاَّأخربَّالنبديَّﷺَّعدنَّ‬ ‫ألنََّّقول‪(َّ:‬اقَّبَّاعَّقَّ َّْو وَّ‬
‫وهذاَّغل ٌَّ‪َّ.‬‬
‫ليداوَّ ٰ‬
‫َّاألصوليَّينَّإلىَّأنََّّاقَّباعَّالرَّسولَّﷺَّ كونَّق ًَّ‬ ‫لَّ ي َّ‬
‫دلَّعليتوَّولذلكَّذهبَّبع‬ ‫عنيَّإلىَّدلي ٍَّ‬
‫حجة لذاته يف حكم شرعي‪ََّّ.‬‬
‫والصَّحيحَّأنََّّال َّتقليد هو تعلق العبد امن ليس َّ‬
‫منَّأ نَّأخذناَّقع يَّلبَّالعبد؟َّألنََّّال َّ ليدَّقفعيلَّمنَّال ّلدةوَّوال َّ ليدَّهوَّال َّعليبوَّوقولندا‪(َّ:‬اموون لوويس احجووة‬
‫لذاته)َّخرجَّهباَّالنبيَّﷺَّألنََّّالنبيَّﷺَّحجَّ ٌَّةَّلذاقتوَّوقولنا‪(َّ:‬يفَّحكمَّ رعيَّ)َّق ييدَّلمرادَّالف هاءَّهباوَّأنَّتَّحكدمَّ‬
‫رعيَّطلبيَّههمَّ جعلونَّاّلج هادَّمح يَّلتَّاألحكامَّالشدرعيةَّالطلبية‪َّ.‬‬
‫ص وَّ‬
‫ول)َّمداَّقعلد َّبَّباّلع دادوَّ‬ ‫ألُ ُ َّ‬ ‫َّالع َّْل وَّميد َّ و َّ‬
‫ات)َّومدرا َُّدهمَّبد َّد(ا َّ‬ ‫ولو وَّّلَّ ََّّهوي وَّ‬
‫ص وَّ‬ ‫يدَّ َّهويَّا َّ‬
‫ألُ ُ َّ‬ ‫وزَّال َّ َّْ َّلو َُّ‬
‫ج َُّ‬ ‫َّثمَّقال‪(َّ:‬وَّّلََّّ َّ َُّ‬
‫ات)َّماَّ َُّعلمَّمنَّالدَّ نَّبالضَّرورةَّكالصَّلواتَّالخمسَّوصيامَّرمضانَّوالزَّكاةَّوغيرها‪َّ.‬‬ ‫الع َّْل وَّميَّ و َّ‬
‫ومرا َُّدهمَّبد( وَّ‬
 ‫ـــالا بـــن لبـــد اهلل العصـــيم‬ ‫تعليقـــاا العـــي‬ ‫‪22‬‬
‫ل‬

‫فَّاألوَّلَّمدنَّالصد َّحابةَّوالد َّابعينَّ‬

‫جوازَّال َّ ليدَّيفَّذلكوَّوهوَّالذيَّكانَّعليتَّالشَّل َُّ‬
‫والصَّحيحَّعندَّالجمهورَّ َُّ‬
‫وأقباعَّال ابعينوَّ َُّثمَّنشأتَّ ٰهذ‪َّ،‬المشألةَّالكّلميَّةَّح ىَّحرَّم ُ َّ‬
‫َّبعضهمَّال َّ ليدََّّيفَّاّلع ادَّعلىَّعدوامَّالند َّاسوَّومدنَّ‬
‫َّحججَّد َّدنوهمَّالم علَّ دةَّباّلع دادَّالدذيَّ يَّ‬
‫شدمونتَّ‬ ‫ولَّبذلكَّهإنََّّمآلتَّهوَّقكفيرَّعوامَّالناس؛َّألنَّهمَّّلَّ عرهون َُّ‬
‫أ ً َّ‬
‫صوّلوَّويفَّقشميةَّاّلع ادَّباألصولَّوالف هيَّاتَّبالفروعَّنظرَّمنَّوجدو‪َّ،‬عددَّةَّوإنَّمداَّ صدحَّإطدّلقَّاألصدولَّ‬
‫والفروعَّعلىَّمعنىَّجاءتَّبتَّالشَّر عة؛َّوهوَّأنََّّالصولَّالمشاولَّال يَّّلَّق بدلَّاّلج هدادَّسد َّوا ًَّءَّكاندتَّيفَّبدابَّ‬
‫الخربَّأوَّبابَّالطَّلب‪َّ.‬وأمَّاَّالفروعَّههيَّالمشاولَّال يَّق بلَّاّلج هادَّسوا ًَّءَّكانتَّيفَّبابَّالخربَّأوَّبابَّالطَّلب‪َّ.‬‬
‫وهذاَّالمعنىَّهوَّالذيَّأد َّد‪َّ،‬ابدنَّقيميد َّةَّ‬
‫ٰهذاَّالذيَّدلََّّعليتَّالوضعَّالشَّرعيوَّيفَّالفرقَّبينَّاألصولَّوالفروعوَّ ٰ‬
‫وابنَّال يَّمَّيفَّكّلمهماوَّولهماَّكّلمَّآخرَّيفَّإبطالَّاصطّلحَّاألصولَّوالفروع؛َّ ٰلدكودنَّليسَّعلدى َّٰهدذاَّالمعندىوَّ‬
‫شدموهناَّبالعلميد َّاتوَّوأنََّّالفدروع‪َّ:‬الف هيد َّاتَّال ديَّ‬
‫وإنماَّعلىَّمعنىَّمنَّ جعلَّاألصدول‪َّ:‬اّلع ادد َّاتَّال ديَّ يَّ‬
‫شموهناَّبالعمليَّات‪َّ.‬‬
‫يَّ‬
‫مثّلَّكونَّ(اهللَّواحدا)َّمشألةَّغيرَّاج هاد ةَّمحلهاَّبابَّالخدربَّه كدونَّمدنَّاألصدولوَّومثدالَّآخدرَّ(ره دةَّ‬
‫(( ً َّ‬
‫َّالشنةَّهيهاَّثّلثةَّأقوالوَّه كونَّمنَّالفروعَّمعَّكوهنداَّمدنَّبدابَّ‬
‫الكفارَّرهبمَّيفَّاآلخرة)َّمشألةَّاج هاد ةَّألنََّّأهل ي َّ‬
‫الخربوَّومثالَّآخرَّ(وجوبَّالصلواتَّالخمس)َّمشألةَّغيرَّاج هاد ةَّه كونَّمدنَّاألصدولَّمدعَّكوهنداَّمدنَّبدابَّ‬
‫الطلب؛َّألهناَّمطلوبةَّباألمروَّوكونَّالوقرَّسنةَّمشألةَّمنَّمشاولَّالفدروعَّألنهداَّق بدلَّاّلج هدادَّوهديَّمدنَّبدابَّ‬
‫ضا‪َّ)).‬‬
‫الطلبَّأ ً َّ‬
‫ج َّ وده َّ وَّد)َّ عنديَّ جدبَّيفَّ‬ ‫حضَّ وَّةَّالظَّنيَّ وَّةَّوَّال َّ َّْط وَّعيَّ وَّةَّعَّلد َّىَّغَّْدي َّ وَّرَّ َُّ‬
‫الم َّْ‬ ‫ب)َّ عنيَّال َّ ليدَّ( َّهويَّالعَّمَّ َّلويَّ وَّةَّالمَّ َّْ‬ ‫ثمَّقال‪(َّ:‬وَّ َّ وَّ‬
‫ج ُ َّ‬
‫ليددَّعلدىَّغيدرَّالمج هدد؛َّألنََّّالعدامَّيَّّلَّ‬
‫شموهناَّبالفروعَّسواءَّكانتَّرنيَّةَّأوَّقطعيةَّال َّ َُّ‬
‫األحكامَّالعمليَّةَّال يَّ يَّ‬
‫َُّمكنةََّّلتَّيفَّمعرهةَّأحكامَّ رعتَّإّلََّّبإه داءَّم لد َّد‪َّ،‬مدنَّالمف دينوَّويفَّذلدكَّقدالَّالشد َّاطبيَّ‪َّ$‬قعدالى‪(َّ:‬ه داوىَّ‬
‫َّحبَّالم لَّد ن)؛َّألنََّّالعامَّيَّلوَّذكرتََّّلتَّماَّذكرتَّمنَّاألدلَّةَّّلَّ فهدمَّوجدتَّ‬
‫المج هد نَّكاألدلَّةَّ((ال طعية))َّيف َّ‬
‫َّالحكمَّالشَّدرعيوَّهيكونَّقولَّ َُّمف يتَّحج ًَّةَّلتَّ ع َُّب َُّدَّاهللَّگَّهبا‪َّ.‬‬ ‫اّلس دّللَّمنهاوَّوهوَّإنَّماَّ شألَّعن َُّ‬
‫اد)َّ عنيَّمعَّقدرقدتَّعليدتَّ(وَّلد َّ َّْوَّ‬ ‫ج َّوهَّ وَّ‬ ‫يدَّغَّ َّْي وَّر وَّ‪َّ،‬مَّعََّّقَّدمَّ يَّك َّنو وَّتَّ َّمونََّّ و َّ‬
‫اّل َّْ‬ ‫وزَّلَّ َُّت)َّ((أي‪َّ)):‬للمج هدَّ(قَّ َّْ َّلو َُّ‬ ‫ج َُّ‬ ‫ثمَّقال‪(َّ:‬وَّّلََّّ َّ َُّ‬
‫وهذاَّأحدَّأقوالَّاألصوليَّينَّيفَّ ٰهذ‪َّ،‬المشألة‪َّ.‬‬ ‫ص َُّت)َّ ٰ‬ ‫أَّ َّْعدلَّمََّّ َّمونْ َُّتوَّوَّلَّ َّْوَّصَّحَّا َّبويَّاوَّوَّّلَّ ََّّهويمَّاَّ َّ َُّ‬
‫خ ي َّ‬
‫ددَّبدت؛َّكضديبَّالوقدتَّأوَّال ويدق َّفَّيفَّ‬ ‫هدَّآخرَّإذاَّدعاَّإليتَّماَّ َُّع يَّ‬ ‫ليدَّمج ٍَّ‬ ‫وأصح الاوالَّأنَّتَّ جوزَّللمج هدَّق َُّ‬
‫المشألةَّأوَّغيرَّذلكوَّهإذاَّعرَّضَّللمج هدَّماَّ حملتَّعلىَّقركَّذلكَّوق ليدَّغير‪َّ،‬جازَّذلكوَّه َّإذاَّضاقَّوق تَّه لَّدَّ‬
‫هداَّآخرَّجازَّذلك‪َّ.‬‬
‫هداَّآخرَّأوَّقوقَّفَّه لَّدَّمج ًَّ‬
‫مج ًَّ‬
 ‫‪23‬‬ ‫التعريفــاا العــرلية لمحكــاس الخمســة األ ــولية‬
‫ل‬
‫اج َّهَّدَّ؛َّاقَّفَّا ًَّقا)َّأي‪َّ:‬إذاَّاج هدَّالمج هدَّال وَّ‬
‫داد َُّرَّالبدالغَّاألهليد َّة؛َّهإند َّتَّ حد َّرمَّبعددَّأنَّ‬ ‫ح َُّر َُّمَّبَّ َّْعدََّّأَّ وَّنَّ َّْ‬
‫َّثمَّقال‪(َّ:‬وَّ َّ َّْ‬
‫اج هدَّووقفَّعلىَّالحكمَّأنَّ رجعَّعنتَّباقَّفاقَّعلماءَّالمشلمين؛َّألنََّّاّلج هدادَّالم صدودَّمند َّتَّالوقدوفَّعلدىَّ‬
‫الحكموَّوهوَّباج هاد‪َّ،‬قدَّوقفَّعلىَّالحكمَّالشَّرعي‪َّ.‬‬
‫لوَّهلديسَّاّلج هد َّادَّ‬ ‫َّالوسعَّّلَّ كونَّم ً َّ‬
‫بوّلَّإّلََّّمنَّم أهد َّ ٍَّ‬ ‫والمرادَّباّلج هادَّكماَّق دَّم‪َّ:‬منَّبذَّلََّّ َُّوسعتوَّوبذل َُّ‬
‫وهذاَّغل وَّوإنَّماَّ الَّماَّقالتَّ‬ ‫أحدوَّومنَّالغل َّالجاريَّقولَّالناسَّهيمنَّأخطأَّإنَّتَّمج هدوَّ ٰ‬ ‫باحاَّلكلََّّ ٍَّ‬
‫حمىَّمش ًَّ‬
‫ًَّ‬
‫خطو َّئَّيفَّحكدمَّ درعيَّوَّ‬ ‫الشَّلف‪َّ:‬إنَّتَّمر ٌَّدَّللخيروَّوأمَّاَّالمج هدَّلتَّآلةوَّليس ي َّ‬
‫َّكلَّالناسَّ صلونَّإليهداوَّهالد َّذيَّ د‬
‫َّمثّلَّهعلَّمرةَّيفَّرمضانَّلماَّ َُّأعلنَّأنََّّاللَّيلةَّعيدَّ عنيَّلنَّ كونَّهناكَّصدّلةَّقدراو حوَّه دالَّلجماعدةَّ‬
‫مثلَّإنشان ً َّ‬
‫َّالدعاءَّهشأطيلَّالشَّجدةَّاألخيدرةوَّوأكثودرواَّهيهداَّ‬
‫مشجد‪ َّ:،‬اَّإخوانَّالليلةَّهاق ناَّصّلةَّقراو حَّونحنَّنح اجَّإلى يَّ‬
‫ههذاَّمج هدَّأوَّمر دَّللخير؟َّمر ددَّ‬
‫َّالدعاء؛َّهصارتَّالشَّجدةَّاألخيرةَّمنَّصّلقتَّقشاويَّصّلةََّّالعشاءَّكلَّهاوَّ ٰ‬
‫من يَّ‬
‫باحاَّكلَّمداَّقكلد َّمَّمد كلَّ ٌَّمَّهأخطدأَّيفَّ‬
‫َّحمىَّمشد ًَّ‬
‫للخيروَّوالمج هدَّلتَّآلةَّّلبدََّّأنَّقكونَّلتَّأهليَّةوَّوليسَّاّلج هاد ًَّ‬
‫دكو دنتَّلدمَّ‬
‫َّهردََّّعليتَّقيل‪َّ:‬إنَّتَّمج هدوَّ الَّإحشاناَّللظَّنَّبتَّإنَّعلمَّبذلكَّمنَّحالدت‪َّ:‬إند َّتَّمر ددَّللخيدر؛َّو ٰل د‬
‫الدَّ ن َُّ‬
‫صبتوَّكماَّقالتَّابنَّمشعودَّهيماَّروا‪َّ،‬الدَّارميَّوغير‪َّ،‬بشدندَّصدحيحَّعندت‪(َّ:‬كدمَّمدنَّمر ددَّللخيدرَّلدنَّ صد َّيبت)‪َّ.‬‬
‫((هإرادةَّالخيرَّبابَّغيرَّاّلج هادَّوهيَّح َّعامةَّالناسَّمنَّالعوامَّوالطلبدةَّللعلدمَّو ديوختَّوعلماودتَّإّلَّمدنَّ‬
‫وهبتَّاهللَّ‪َّ۵‬آلةَّاّلج هادوَّهّلَّ الَّيفَّحبَّكلَّم كلم‪َّ:‬إنتَّمج هد؛َّبلَّالمج هدَّهوَّالدذيَّ ملدكَّاألهليدة؛َّأيَّ‬
‫ال درةَّبحدودهاَّالمعروهةَّيفَّكّلمَّالم كلمينَّيفَّحدََّّاّلج هادَّعندَّاألصوليينَّوالف هاءوَّهّلَّ أيتَّواحدَّو دولَّ‬
‫إنَّهّلناَّقال‪َّ:‬إنَّالمرأةَّالكاهرةَّإذاَّأسلمتَّقب ىَّقحتَّوّل ةَّزوجهاَّالكاهروَّوّلَّ فرَّقَّبينهماوَّو ولَّيفَّإعد َّذار‪َّ،‬‬
‫إنتَّمج هدوَّاّلج هادَّّلَّ كونَّعلىَّخّلفَّال رآنَّوالشنةَّواهجماعَّالمنع دوَّوّلَّ كدونَّإّلََّّمدنَّم أهدلَّلدتَّآلدةَّ‬
‫َّههذاَّإسفافَّيفَّحبَّاّلج هادَّوَّوإنماَّإحشا ًناَّللظدنَّبدتَّ دال‪َّ:‬‬
‫ج هدَّهباوَّوأمَّاَّأنَّكلَّم كلمَّبالعلمَّ الَّمج هد ٰ‬
‫َّمفاوزَّقن طعَّدوهنداَّأعنداقَّالمَّطدي؛َّ‬
‫ٌ‬ ‫إنتَّمر دٌ َّللخيروَّأماَّبلوغتَّاّلج هادَّهبينَّاّلج هادَّوبينَّمثل َّٰهذ‪َّ،‬الم اّلت‬
‫عنيَّاهبلَّالشاورةَّإليها‪َّ)).‬‬
‫وهذاَّآخرَّال َّ ر رَّوالبيانَّعلىَّ ٰهذاَّالك َّاب‪َّ.‬‬
‫َّ ٰ‬
‫السماع‪َّ:‬‬
‫فائدا فيمن يدعي َّ‬
‫أحداَّباتَّ ُ حددَّ ُ َّ‬
‫ثَّنفشدتَّأندتَّ كدذبَّيفَّالددَّ ن؛َّألصدبحَّوالند َّاسَّ ولدون‪َّ:‬هدّلنَّ‬ ‫ك‪(َّ:‬لوَّأنََّّ ًَّ‬
‫قالَّابنَّالمبار َّ‬
‫كذَّاب)وَّوقالَّرجلَّألبيَّالعباسَّابنَّقيمية‪(َّ:‬منَّكذبَّيفَّالن دَّعندنا َُّسلوبَّمعره ت)َّ‪-‬والن دَّقمييزَّالمز َّفَّمنَّ‬
‫الصَّحيحَّيفَّالني ود‪َّ-‬ه الَّابنَّقيمية‪(َّ:‬وكذلكَّمنَّخانَّاهللَّورسولتَّﷺَّيفَّد نت)‪ََّّ.‬‬