REVIEWER IN KULTURANG POPULAR

Kulturang Popular
- impluwensiya ng Teknolohiya

- tinatangkilik ng maraming tao.

- isang paraan ng mga tao para maramdaman

ang pagtanggap sa kanila ng nakakarami.

- ito ay maaring teknolohiya, pagkain, kasuotan, CHICHAY

musika at iba pa.
- pag-uugali ng tao ang isa sa dahilan kung
bakit tinatangkilik at kinikilala ang isang bagay.

KONTEKSTO NG KULTURANG POPULAR

• Madaling sabihin na basura ngunit mahirap

patunayan.

• Mas mahalaga ang papel ng kultura sa

lipunan. CHIQUITO

Nagmula sa kanluran:

1. pelikula 2. radyo

3. telebisyon 4. komiks

DOLPHY

PANCHITO

EDDIE INFANTE

BAYANI CASIMIRO

ADING FERNANDO
KONTEKSTO NG KULTURANG POPULAR
• Hango ito sa katutubong tradisyon
• Nagbabago lamang ito sa paraan
sarsuwela, dula, bodabil → pelikula, radyo,
telebisyon
alamat, awit, korido, epiko → komiks
Papel sa lipunan:
1. ekspresyon / pagpapahayag ng saloobin
2. simplipikasyon
3. mekanismo upang kayanin ng tao na batahin
ang komplikadong buhay
4. aral / leksiyon sa buhay
5. aliw
PAGBABAGO SA PAGTUTURO
Dahil malaking aspekto ng buhay natin ang
kulturang popular, kailangan baguhin ang
tradisyunal na sistema ng pagtuturo (na
binubuo ng guro, mag-aaral, at ang materyal na
ginagamit)
• Tradisyunal na sistema
o Mag-aaral: Natatanggap ng impormasyon,
limitado ang pagkakataon para mag-isip
o Guro: Hindi nagbabago sa kanyang
estratehiya, ang "panginoon" ng mga mag-aaral
• Ipanukalang sistema
o Mag-aaral: Indibidwal na may sariling isip at
idea
o Guro: Mas mabuti ang relasyon nila sa mag-
aaral
• Dapat maintindihan nila ang karanasan
ng mag-aaral, o kulturang popular para
magagamit ito sa kanyang pagtuturo
• Pagbababgo ng estratehiya = Aplikasyon
ng natutunan ng mga mag-aaral sa
totoong buhay
● Mga Problema
○ Mahirap baguhin ang tradisyunal na sistema
■ hindi nagbabago, ang "panginoon" ng
mga mag-aaral
○ Tensyon ng kulturang popular at
konserbatibong idea
■ Iba ang pananaw ng mga konserbatibong
libro sa pananaw ng kulturang popular
■ Ngunit, maaaring ikompromiso ang
dalawang ito, sapagkat puwedeng gamitin ang
natutunan sa libro sa mga karanasan sa buhay
ngayon para makabuo ng isang mas malaking
idea
PAMAMARAAN NG PAGTUTURO
1. Magagamit ang Kulturang Popular sa pagturo
ng kasaysayan ng panitikan
2. Sa pagtuturo ng anyong pampanitikan,
makapaghahanap ng ekspresyong kultural
upang payamanin ang pagtuturo.
3. Magagamit bilang batayan ng komposisyon
na ipapagawa ng guro ang mga kursong
nagtuturo ng retorika o higit na mahusay na
pagsusulat.
4. Magagamit ang sangkap ng kulturang
popular ang pagtuturo sa iba pang kurso tulad
ng sosyolohiya, kasaysayan, pilosopiya at
teolohiya.

* Dolphy * Nora Aunor

* Fernando Poe Jr. * Vilma Santos

KALAKASAN
* Ang pag bibigay halimbawa ng may akda
ay epektibo sa mabisang magpapaliwanag ng
kanyang punto, mas magkakaroon ng
kongkretong imahe ang mga mambabasa.

Kasuotan(1950s
KAHINAAN

*Hindi na tugma ang mga halimbawa na ginamit

ng akda sa kulturang popular ngayon.

Mga Kasangkot sa Kulturang Popular

1. Babae at Lalake
2. Bakla at Tomboy
3. Mayaman at Mahirap
4. Matanda at Bata 1960s
5. Masa
 BABAE AT LALAKE

Gampanin sa Lipunan

1970s
 1980s IBA’T IBANG URI NG BAKLA

Transginger

Mga trans na bakla pero mukha pa ring bakla.

Hormonal Bakulaw

Mga baklang nagpi-pillar pero imbes na

umimpis at magmukhang Barbie ay lalong
lumalaki at nagmumukhang bakulaw.
1990s
Barbie

Ganap na ang kanilang pagka-babae

gawa na ang lahat mula ulo hanggang paa in
short mukha na talagang babae.

Paminta

Sila iyong mga nakakulong sa cabinet,

pilit na tinatago ang mga pakpak.
Kasalukuyan Pamintang buo

Tagong bakla na buo ang loob na itago

ang pagiging bakla wala siyang paki kahit amoy
na amoy ma ang pagiging bakla.

Pamintang durog

Sila ang mga taong bakla na na durog na

ang kanilang paninindigan, pero nanatili pa ring
 BAKLA AT TOMBOY matatag sa pagtatago.

L esbian Pamintang durog na durog

G ay Mula sa crack, durog na durog na rin

sila sa pagtatanong ng mga kaibigan at pamilya,
B isexual hinihintay nalang ang kanilang pag-amin.
T ransgender Bakla
Q uestioning, Queer Sila iyong laging bida na sumasaya sa
I ntersex mga video.

A sexual Ordinary

P ansexual Mga bakla itsurang lalake at

nagdadamit panlalake ngunit kung kumilos
D emisexual babae pa sa babae.
Class A
Mga baklang sosyalera at mga outfitera.
Chicksilog
Mga baklang chicks na talaga, mukha ng
babae, sexy may malaking boobs pero nakatayo
pa rin kapag umiihi.
Late Bloomer
Mga bakla kung kailan tumanda doon
lumandi o lumantad.
Fatheraka
Mga baklang nagtayo ng sariling
pamilya peg kasi nilang magka-anak.
Kriminal
Mga baklang lantad sa mga kaibigan, sa
pamilya nalang hindi kalimitan tatay nalang ang
hindi nakakaalam.
Mimi
Mga baklang hindi papatalo sa awrahan
kahit may biyak sila sa bibig.
Chaps
Sila iyong baklang pangit na mahaba
ang buhok na dry.
New Bloomer
Mga baklang ngayon lang na discover
ang kanilang tunay na kulay.
Pagas
Mga baklang pera ang kapangyarihan.
Robot
Mga bakla sobrang daming ginagawa.
Gwading
Mga baklang gwapo, nagugustuhan ng
mga babae o ng kapwa bading.
Bayola
Nakakatakot sila walang pinipili, pwede
sila sa babae o sa lalake.
Cannibal
Mga bakla na minsan pa-girl talaga at
kung minsan ay pa-hard.
Mama
Sila iyong tumanda na sa pagiging bakla
kadalasan nanaynayan sila ng mga bakla.
IBA’T IBANG URI NG TOMBOY
Lipstick Lesbian
Uri ng tomboy na babae ang dating.
Nagdadamit pambabae, mahilig din sa mga
alahas, nagsha-shopping, kumikilos na parang
isang babae but deep inside ay isa siyang
tomboy. May pusong lalaki.
Butch Lesbian
Uri ng tomboy na astigan ang datingan.
Hindi mahilig magkolorete sa mukha, parang
lalakeng kumilos.
Chapstick Lesbian
Nahahati sa pagiging lipstick at butch
lesbian, depende sa mood niya.
Powerful Lesbian
Lahat ay ginagawa upang manatili
siyang nasa ibabaw o nakaangat.
Hasbian Lesbian
Nakikipag-date sa lalake, hindi niya
itinuturing ang sarili niya bilang straight o bi.
Basta trip lang niyang makipag-date sa mga
lalake.
Baby Dyke Lesbian
 Bago pa lamang sa komunidad ng mga
tomboy. Siya iyong ngayon pa lang
nakapagdesisyon na lumabas sa closet.
 MAYAMAN AT MAHIRAP
*Uri ng pamumuhay
*Produkto ginagamit
*Pagkain
*Pananamit
 MATANDA AT BATA
*Pelikula
*Musika
*Pagkain
*Pananamit
*Mga iniidolo, hilig o libangan
 MASA
Ano nga ba ang gusto, nais o
tinatangkilik ng nakararami?
Rolando Tolentino
Ang kulturang popular ay hindi lang
simpleng nakikiuso kung hindi ito ay
isang tereyn ng tunggalian.
Isa sa mga katangian mga katangian ng
kulturang popular ang kakayahan
nitong lumikha ng kita.
Ang kulturang popular ang salamin ng
realidad ng masa.
KAHULUGAN NG KULTURA
• "kaparaanan ng mga tao sa buhay"
• ito ang kuro o opinyon ng buong
lipunan, na maaaring makita sa kanilang
mga salita, aklat at mga sinulat,
relihiyon, musika, pananamit, pagluluto,
• Ito rin ay Isang pangkat ng
pinagsasaluhang mga ugali,
pagpapahalaga, mga layunin, at mga
gawain na nagbibigay ng katangian sa
isang institusyon o panimulaan,
organisasyon, o pangkat.
ANG KAHULUGAN NG KULTURA
sinulat ni Phil Bartle, PhD
isinalin ni Ken Poliran
"The simplest definition of culture is that it is
composed of everything symbolic that we
learn".
• ang lahat ng ating mga kilos at
paniniwala na hindi na ipinapadala sa
pamamagitan ng genes, ngunit
ipinapadala (at naka-imbak na) sa
pamamagitan ng mga simbolo.
• Ang simbolo ay walang kabuluhan
sa kanilang mga sarili (intrinsically)
maliban na lamang kung sila ay
binibigyan ng kahulugan sa
pamamagitan ng mga tao.
Ang ating mga kahalagahan kasama ang kung
ano ang tingin nating tama sa mali .
Ito kabilang sa anim na sukat ng kultura .
• Iba't-ibang mga komunidad o lipunan ay
may iba't-ibang uri ng mga halaga.
• Ang pagkakaiba nila ay ang pagsalungat
sa mga kahalagahan
Katulad nito, iba't-ibang mga
komunidad ay may iba't-ibang mga
sistema ng pang-ekonomiya (isa sa
anim na sukat).
• Sa libo-libong taon na tayo'y nagkaroon
ng Kain-Abel conflict sa pagitan ng
magsasaka (planting) at magpapastol na
lipunan.
• Sila ay gumagamit ng lupa sa
magkasalungat na paraan, hindi
sangayon sa isat'-isa.
• Ang magsasaka ay kailangan niya ng
bakod para maprotektahan niya ang
 kanyang pananim at mga gulay, habang
ang magpapastol naman kailangan ng
malawak at bukas na lupain.
• May pagkakaiba kung paano ang
pagpatakbo nito, at ito ay maging
batayan ng pagkakasalungat ng kultura,
kung saan dalawa o higit pa ng
komunidad ay maroong kaibahan.
Kulturang Popular
• Isa itong paraan ng mga tao para
maramdaman ang pagtanggap sa kanila
ng mga nakararami.
• Teknolohiya, pagkain, kasuotan, musika
at iba pa.
Anim na dahilan at pinagmulan ng
Kulturang popular at ito ang mga:
1. Pangangailangan na itinakda ng
mga negosyante
👉 Ang mga negosyante ay nagbibigay o
nagpapakita sa mga tao ng isang
pangangailangan.
2. Latak
👉 Panghalili sa mahal at sa orihinal.
3. Pangmasa
👉 Mass production.
4. Ginagawa ng tao
👉 Ang kulturang popular ay ginagawa ng
tao.
6. Larangan ng gahum
👉 Gahum – salita mula sa wikang bisaya
na ibig ay hindi tuwirang impluwensya
ng isang bansa sa iba pang bansa.
👉 Pagtingin natin sa mga kagamitang
nagaling sa gahum na bansa
7. Pagkalusaw ng mga hangganan
👉 Nawawalan na ng distinksyon ang
mataas at mababang kultura, ang sariling
kultura at comersyal dahil ang lahat ng kultura
ay nagkakasabay- sabay at nagiging isa.
Mga Bakas ng Popularisasyon Bilang
Aparatong Kolonyal/Komersyal at ang
Kapangyarihan ng Komukunsumong
Masa
• Ang kulturang popular ay kasangkapan
sa pagpapahayag ng damdamin at
kaisipang popular. Ngunit ang
pagpapahayag na ito ay hindi payak
lamang sa paglilipat ng nilalaman ng
isang isipan sa isipan ng iba.
• May radikal na intensyon ang
komunikasyon sapagkat ito ay
kasangkapan ng kapangyarihan dahil
bukal ang wika sa pagnanasa ng taong
abutin at manipulahin ang kanyang
lugar.
• Mabisang aparato ng kolonyalismo at
komersyalismo ang popularisasyon. Sa
panahon ng pananakop ng Kastila
ginamit ang krus, sandata at maskara.
Pagdating ng mga bagong
kolonyalistang Amerikano, ginamit
naman ang teknolohiya at mas midya.
Sa diskursong ito ang popularisasyon ay
pananakop bilang panghihimasok sa
kasarinlan ng kamalayan at katawan.
• Panlulupig din ito na kinukonsidera ang
paggamit ng simbulo, senyal at
materyal na kumakalat dala ng mga
inobasyon at istratehiyang kolonyal at
komersyal sa bansa. Ngunit sa bandang
huli mayroong tensyon, kontradiksyon,
kapangyarihan at resistans ng
mamamayan ang nalilikha.

MGA BAKAS NG KOLONYALISMO
Relihiyon
Dahas
Maskara
May posibilidad na hindi sana sumiklab
ang Rebolusyong 1896 kung naging
malawakan sa simula pa ang pagtuturo
ng Espanyol sa mga mamamayan sa
kolonya.
Repormista ang kamalayan ng mga
edukadong nanguna sa kampanya para
sa pagtuturo ng Espanyol. Kung may
pagbabago mang ibubunsod ang
pagkakamit ng wika ng kolonyalista,
iyon ay tungo marahil sa pagpapatibay
pang lalo sa paghahari ng Espanya sa
Pilipinas.
Naganap ang radikalisasyon ng
kamalayan ng mga edukadong Filipino
sa panahon ng kanilang pakikibaka para
sa karapatan ng mga Filipinong matuto
ng Espanyol. Sa pagtatanggi ng mga
kolonyalista na ibigay ang wika nila sa
mga Filipino, naliwanagan ang mga
ilustrado na layunin ng mga kolonyalista
na panatilihing mangmang ang
nasasakupan upang ang mga ito’y
manatiling alipin (Lumbera 2000: 91).
Ang maskara ay gumagamit mismo ng
wika ng mga Filipino. Ito ang wikang
nagbibigay ng sariling anyo sa dulang
naging kasangkapan dapat sa
programang kolonyal. Dito naisafilipino
at naging komedya at sarswela ang mga
dulang ito.
Ang Mga Tunggalian Ideolohikal
Sa pagpasok ng mga Amerikano, naging
isang daluyan ng pag aaklas ang
panibagong kolonisasyon ang paggamit
ng drama.
Hal. 1. Drama Simbolico sa Maynila;
2. Karatig-Katagalugan (chua 1997)
 Sa drama realistiko na ipinangalan ni
Resil Mojares (Don Pagusara 1996:xxi)
sa Cebu.
 Natorete at nangamba ang mga
Amerikano sa ginamit na pagsasadula
gamit ang naisulat ni
 Aurelio Tolentino (kahapon,ngayon,
at bukas)
 Juan Matapang Cruz (Hindi aco
patay)
  Juan Abad (Tanikalang Ginto)
 Tomas Remigio (Malaya)
 Tinuring ang mga obrang ito na
supersibo at mapanganib.
 Upang maiwasan ang ganitong
pagkakaton sa unang salvo ng mga
kolonyalistang Amerikano,pinalaganap
ng huling tunggalian ideolohikal.
 Ipinasok din ang edukasyon bilang
instrumento ng kolonisasyon sa mga
Pilipino.
Mga Bakas ng Komersyalismo:
Pagpasok ng Radyo at Telebisyon
Bilang Domestikasyon at
Komodipikasyon o Pakikisangkot ng
Mass Media sa Buhay ng
Komukunsumo nito
Kasama ng radyo, ang telebisyon ay
bunga ng imbensyon at
eksperimentasyon dala ng mapusok na
edad ng industrialisasyon hanggang di
nagtagal pumasok ang mga imbenting
ito sa larangan ng komersyo.
Ang teknolohiya at inobasyon ang
naging sisidlan ng panibagong
pagbulusok ng komidipikasyon ng
pangangailangan ng tao, impormasyon
ang naging bentahe naging bagong
tutok sa panahong itinalaga ng kapital
ang pag angat o pagbagsak ng isang
bansang yumayakap sa ideolohiya at
praktika ng imperyalistang Amerika.
Ganito ang pananaw ni Clodualdo del
mundo jr. ". "So good was the response
to this medium of information and
entertainment that in 1928, the local
distributor of a famous american-
manufactured radio set saw it fitand
without doubt, profitable to estbalish
their own radio station.. So it went from
experimental to plain
business"(1986:69)
Samantala, pumasok naman ang
telebisyon bilang bahagi ng
mekanismong politikal.
Si Judge Antonio Quirino ang gumawa
ng paraan upang gamitin ang isang
midyum na kilalang-kilala at patok na
patok sa Amerika noong dekada
singkwenta.
Subalit naging bigo si Elpidio Quirino sa
kanyang planong politikal na mahalal
muli kahit na naging tagumpay ang
pagpasok sa bansa ng telebisyon sa
tulong ng kanyang kapatid.
Ngunit kung hindi naman nagtagumpay
sa unang sigwa ng pagpasok ng
telebisyon sa larangan ng politika,
kabaligtaran naman ito sa nangyari sa
pagpapaunlad ng industriya ng mas
midya at ng negosyo sa bandang huli.
Ganito ang paliwanag ni Clodualdo del
Mundo, Jr. (sa Patajo-Legasto, 1998
Nang sa bandang huli, napunta sa mga
kamay ng mga negosyante ang mas
midya.
Katulad halimbawa ng isang istasyon,
napilitan silang sumuung sa batam-
batang industriya ng telebisyon.
Bolinao Electronics Corporation not
only had to set up and maintain a TV
station, but also had to arrange for the
distribution and sale of TV sets.
Because it was directly responsible for
the people buying TV sets, it was bound
to continue operations at any cost (del
Mundo, Jr. 1986: 74).
Ang mass media bilang daluyan ng
impormasyon at entertainment na
kinagigiliwan ng bawat tao
noong una ay nakalimbag lamang sa
mga pahayagan, magasin at mga
babasahin
realistic o mas makatotohanan
mabisang paraan upang matuto ang
panonood at pakikinig kaysa sa
nababasa.
libangan, panonood ng pelikula,
teleserye, cartoon, mobile games.
Bawat tahanan ay nagnanais
magkaroon ng tv set o radio o isang set
nito ngunit "negosyo" ang naging
pamantayan kung kaya't ang mga may
salapi lamang ang may pribelehiyong
magkaroon nito.
Ang mass media ay kinikonsumo na ng
nakararami dahil ito ay nagbibigay ng
tuluyang pangangailangan sa tao.
"We can understand the media's ability
to become 'obligatory passing points in
the general circulation of images and
discourse, not as something
superimposed on social practice from
the outside ; instead it endlessly
reproduced the details of social practice
itself". - Nick Couldry(2000)
"Kalabisan mang sabihin, subalit ito ang
nagdidikta kung ano ang kakainin,
iinumin, susuotin, aalamin, papanoorin,
pakikinggan, at sasabihin. "- Rolando
Tolentino(2001)