PERFORMANCE ASSESSMENT 9 SY 2023- 2024

4-4

Pangalan: Antas: Ika-Siyam na Baitang Iskor:

Kenneth/Raphael/Brian

Pangalan ng Proyekto: Asignatura: Petsa:

PodKonekta: Noli Me Tangere
sa Panlipunang Podcast
Symposium
Abril 3: Pag- umpisa
Filipino Abril 19: Pagsumite ng Pasulat na
● Pag-unawa sa PA
Kasaysayan at Abril 24: Pagpasa ng Podcast
Kasalukuyang Isyu
● Pagpapaunlad ng
Kritikal na Pag-iisip at
Komunikasyon

I.INTRODUCTION
Ang "PodKonekta: Noli Me Tangere sa Panlipunang Podcast Symposium" ay naglalayong
pahalagahan ang kaalaman at pang-unawa ng mga mag-aaral sa kahalagahan ng panitikan sa
pag-unawa sa kasalukuyang lipunan. Sa pamamagitan ng podcast, ang mga mag-aaral ay
magkakaroon ng pagkakataon na ipakita ang kanilang kakayahan sa pagsasalita, pakikinig, at
pagpapahayag ng kanilang mga opinyon sa isang kapanapanabik na platform. Ang pagkonekta sa
Noli Me Tangere sa kasalukuyang isyu ng lipunan ay nagbibigay-diin sa pagiging kritikal at
mapanlikhang mga mag-aaral sa pag-aaral at pagsusuri ng mga suliraning panlipunan.

II. OBJECTIVES
A. Filipino

● Magplano ng format ng podcast symposium, kabilang ang mga bahagi nito tulad ng
introduksyon, mga paksang tatalakayin, at pagtatapos.
● Pumili ng mga kasalukuyang isyung panlipunan na may kaugnayan sa mga tema at aral ng
Noli Me Tangere.
● Gumawa ng script para sa podcast symposium na naglalaman ng mga talakayan, pahayag,
at argumento.
● Isagawa ang recording ng podcast symposium, na naglalaman ng lahat ng mga bahagi ng
script.

III. ESSENTIAL SKILLS

A. Strand Skills: Listening, Reading, Writing, Speaking

B. Transdisciplinary Skills: Communication, Collaboration, Critical Thinking, Creative

Thinking, Reflective Thinking

C. Technological Skills: Word Processing, Designing, Data Processing and Analysis, Audio
Recording, Website Designing

IV. OVERVIEW OF THE AUTHENTIC ASSESSMENT

Isyung Panlipunan Mula sa Noli Me Tangere
● Pagkonekta ng Noli Me Tangere ng mga isyung panlipunan sa kasalukuyan
● Pagbibigay ng posibleng solusyon sa mga isyung ito sa pamamagitan ng podcast.
V. CRITERIA

PASULAT:Pagkonekta ng Isyung Panlipunan sa Noli Me Tangere

Nilalaman 12
● Angkop ang napiling isyung panlipunan, mula sa Noli Me
Tangere.
● Naikonekta ang Noli Me Tangere sa kasalukuyang nangyayari
● Nakapagbigay ng mga posibleng solusyon sa mga isyung
nabanggit.

Organisasyon 7
● Mabisa at maayos ang pagkakasunod-sunod ng mga ideya.
● Mahusay ang pagbabalangkas ng mga ideya.
Paraan ng Pagsusuri sa Akda 8
● Malinaw at mahusay ang isinagawang pagpapaliwanag,
pangangatwiran, at pagpapatunay sa mga pagsusuri.

Kawastuhan ng Pagkakagamit ng Balarila 3

PASALITA: Pagbabahagi ng Panunuring Pampelikula

Kalinawan ng Pagbigkas 10

Kawastuhan ng Emosyong Taglay 8

Kaangkupan ng Tindig at Kumpas ng Kamay 7

● Dapat nakatayo at nakikita ang kalahating katawan.

Pagpasa sa Itinakdang Araw 5

VII. SPECIFICATION OF TASKS

Podcast: Isyung Panlipunan mula sa Noli Me Tangere

A. Introduksyon
Isyung Panlipunan mula sa Noli Me Tangere
Pumili ng isang isyung panlipunan na nangyari mula sa nobelang Noli Me Tangere, at
ibigay ang maikling konsteksto ng kwento.

Topic: Oppression
Ang isyu na ating natuklasan lalo na may problema sa nobelang "Noli Me Tangere" ay ang
pang-aapi (oppression).

Sa seminal na akda ni Jose Rizal, "Noli Me Tangere," ang masalimuot na lipunang Pilipino sa
ilalim ng kolonyal na paghahari ng Espanya ay masusing pinag hiwa-hiwalay, na nagpapakita ng
tapiserya na hinabi sa mga sinulid ng pang-aapi. Sa paglalahad ng sanaysay, inihayag ni Rizal
ang isang daigdig kung saan ginagamit ng mga naghaharing piling tao ang kanilang
kapangyarihan nang walang parusa, habang ang mga karaniwang tao ay naiwan na pasanin
ang bigat ng sistematikong hindi pagkakapantay-pantay. Sa pamamagitan ng lens ng
pangunahing tauhan na si Crisostomo Ibarra at isang cast ng matingkad na mga tauhan, si
Rizal ay lumikha ng isang maanghang na komentaryo sa maraming aspeto ng pang-aapi sa
kolonyal na Pilipinas. Sa sanaysay na ito, higit na tatalakayin natin ang mga tema ng pang-aapi
sa "Noli Me Tangere," na susuriin kung paanong ang paglalarawan ni Rizal sa kolonyal na
lipunan ay patuloy na umalingawngaw sa mga kontemporaryong madla.
 B. Katawan
Koneksyon nito sa kasalukuyan
Magbigay ng 3-5 halimbawa kung saan hanggang ngayon nakikita pa din sa
kasalukuyan ang mga isyung ito, at ipaliwanag kung paano ito konektado sa Noli Me
Tangere.

● Naoobserba sa pamilya, kaibigan, or sa maliit na komunidad.

● Naoobserba sa isang probinsya, siyudad, or buong Pilipinas.
● Naoobserba sa ibang bansa.

Si Jose Rizal, ang pambansang bayani ng Pilipinas, ay sumulat ng "Noli Me Tangere," na

tumatalakay sa ilang hamon sa lipunan, pulitika, at ekonomiya na umiiral pa rin sa modernong
lipunan. Narito ang tatlong pagkakataon ng mga problemang ito kasama ng kung paano ito
nauugnay sa mga ideya ng "Noli Me Tangere."

1.) Social Inequality and Class Divide:

Ang hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan ay isa pa ring pinaka malaking problema sa
maraming bansa lalo’t na sa Pilipinas, na naghahati sa mayaman at mahirap dahil sa
pagkakaiba sa pagkakataon, kayamanan, at edukasyon.
Kaugnayan sa "Noli Me Tangere": Ang mga tauhan tulad nina Crisostomo Ibarra at Elias ay
sumisimbolo sa mga adhikain at pakikibaka ng mamamayang Pilipino laban sa mapang-aping
kolonyal na rehimeng Espanyol at sa nakabaon na elite na uri. Matingkad na inilalarawan ni
Rizal ang matinding kaibahan ng mga pribilehiyo ng mga prayleng Espanyol at ng aping
Pilipinong magsasaka sa "Noli Me Tangere."

2.)Corruption and using Power:

Ang katiwalian ay patuloy na isang malaking problema sa maraming mga pamahalaan at
organisasyon sa buong mundo isa duon ang pilipinas, na nakakasira sa kredibilidad ng mga
pampublikong opisyal at humahadlang sa paglago ng socioeconomic.
Kaugnayan sa "Noli Me Tangere": Itinatampok ng aklat ang pag-abuso sa awtoridad at
katiwalian sa Simbahang Katoliko ng Pilipinas at pamahalaang kolonyal ng Espanya. Ang mga
taong nasa posisyon ng kapangyarihan, tulad ni Padre Damaso at mga guwardiya sibil, ay mga
pangunahing halimbawa kung gaano sila mapanupil at mapagsamantala.

3.) Racism
Ang lahi, etniko, relihiyoso, at iba pang uri ng diskriminasyon ay patuloy na umiiral, na nagiging
sanhi ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan at ang marginalization ng ilang grupo.
Kaugnayan sa "Noli Me Tangere": Binibigyang-pansin ni Rizal ang pagkiling na dinanas ng
mga Pilipino habang nabubuhay sa ilalim ng kolonyal na kontrol ng mga Espanyol, kung saan
ang mga katutubo at
 C. Magbigay ng mga solusyon
Magbigay ng 3-5 solusyon sa mga nabanggit na isyung panlipunan.
● Bilang isang studyante ano ang magagawa mo bilang parte ng solusyon.
● Bilang parte ng isang pamilya, ng isang maliit na komunidad, paano mo sila
mahihikayat na maging parte din ng pagsugpo nito.
● Bilang Pilipino, ano ang magagawa mo upang mapalawak pa ang kamalayan ng
mga taong nasa paligid mo sa mga isyung ito na matagal ng nararanasan ng mga
tao.

Upang epektibong labanan ang pang-aapi, kailangan ang isang multifaceted na diskarte. Una,
ang pagtataguyod ng edukasyon at kamalayan tungkol sa iba't ibang anyo ng pang-aapi at
ang mga epekto nito ay napakahalaga. Kabilang dito ang pagtuturo tungkol sa mga
makasaysayang kawalang-katarungan, pribilehiyo, at sistematikong diskriminasyon upang
pasiglahin ang empatiya at pag-unawa. Pangalawa, ang pagpapatibay ng mga reporma sa
patakaran na tumutulong sa mga sistematikong hindi pagkakapantay-pantay at
nagpoprotekta sa mga marginalized na grupo ay mahalaga. Kabilang dito ang mga pagbabago
sa pambatasan upang ipatupad ang mga batas laban sa diskriminasyon, tiyakin ang pantay na
pag-access sa mga pagkakataon, at magbigay ng mga mapagkukunan para sa mga
marginalized na komunidad. Ikatlo, ang pagpapatibay sa pag-oorganisa at adbokasiya ng
komunidad ay nagbibigay ng kapangyarihan sa mga inaaping grupo na magtaas ng kanilang
boses at humiling ng pagbabago. Maaaring palakasin ng mga grassroots movement, protesta,
at advocacy campaign ang mga marginalized na boses at panggigipit sa mga gumagawa ng
patakaran na magpatupad ng makabuluhang mga reporma. Pang-apat, ang pagtataguyod ng
pagkakaiba-iba, pagkakapantay-pantay, at pagsasama sa lahat ng aspeto ng lipunan,
kabilang ang mga lugar ng trabaho, mga institusyong pang-edukasyon, at representasyon ng
media, ay mahalaga para sa paglikha ng mas pantay na kapaligiran. Sa wakas, ang
pagpapaunlad ng empatiya, pakikiramay, at pagkakaisa sa mga indibidwal at komunidad ay
makakatulong sa pagsulat ng mga paghahanda at pagbuo ng mga alyansa sa paglaban sa
pang-aapi. Sa pamamagitan ng sama-samang pagkilos at isang pangako sa katarungan,
maaari tayong magtrabaho tungo sa isang mas pantay at inklusibo ng lipunan.

Bilang isang mag-aaral, may ilang mga paraan upang mag-ambag sa pagtugon sa pang-aapi.
Una, ang pagtuturo sa iyong sarili tungkol sa iba't ibang anyo ng pang-aapi at ang mga ugat
nito ay mahalaga. Kabilang dito ang pagbabasa ng magkakaibang pananaw, pakikisama sa
mga talakayan, at kritikal na pagsusuri sa mga istruktura ng lipunan. Pangalawa, ang aktibong
pagtataguyod para sa mga marginalized na komunidad sa pamamagitan ng paglahok sa mga
inisyatiba na pinamumunuan ng mga mag-aaral, mga protesta, at mga kampanya ng
kamalayan ay maaaring magkaroon ng malaking epekto. Bukod pa rito, ang paggamit ng iyong
pribilehiyo at mga platform para palakasin ang boses ng mga inaapi, sa pamamagitan man ng
social media, mga organisasyon sa campus, o mga talakayan sa silid-aralan, ay maaaring
makatulong sa pagpapataas ng kamalayan at pagpapaunlad ng empatiya. Panghuli, ang
pagsuporta sa mga patakaran at kasanayan na nagtataguyod ng pagkakapantay-pantay at
pagsasama sa loob ng iyong institusyong pang-edukasyon at mas malawak na komunidad ay
maaaring mag-ambag sa paglikha ng isang mas makatarungang lipunan. Sa pamamagitan ng
pagsasagawa ng mga pagkilos na ito, ang mga mag-aaral ay maaaring gumanap ng
mahalagang papel sa paghamon ng pang-aapi at pagtatrabaho tungo sa positibong
pagbabago sa lipunan.

Sa loob ng isang pamilya o maliit na komunidad, ang pagpapaunlad ng bukas at tapat na mga
talakayan tungkol sa pang-aapi at mga epekto nito ay maaaring maging isang
makapangyarihang unang hakbang. Ang paghikayat ng empatiya at pag-unawa sa
pamamagitan ng pagbabahagi ng mga personal na kwento o pagtalakay sa mga kaugnay na
kasalukuyang kaganapan ay makakatulong sa mga indibidwal na makilala ang kahalagahan ng
pagtugon sa pang-aapi. Bukod pa rito, ang pangunguna sa pamamagitan ng halimbawa sa
pamamagitan ng mga aksyon na nagtataguyod ng katarungan at pagsasama, tulad ng
pagsasalita laban sa diskriminasyong pag-uugali o pagsuporta sa mga lokal na inisyatiba na
naglalayong tugunan ang mga panlipunang kawalang-katarungan, ay maaaring magbigay ng
inspirasyon sa iba na gumawa ng mga katulad na hakbang. Ang pagbuo ng pagkakaisa sa loob
ng komunidad sa pamamagitan ng pag-oorganisa ng mga workshop na pang-edukasyon, mga
forum ng komunidad, o mga proyektong nagtutulungan na nakatuon sa katarungang
panlipunan ay maaari ding humimok ng sama-samang pagkilos laban sa pang-aapi. Sa
pamamagitan ng paglikha ng isang suportado at nakatulong kapaligiran sa komunidad, ang
mga indibidwal ay maaaring makaramdam ng kapangyarihan na nag-ambag sa mga pagsisikap
na naglalayong ihinto ang pang-aapi at itaguyod ang pagkakapantay-pantay para sa lahat.

Bilang isang Pilipino, maraming paraan upang palawakin ang kamalayan sa pang-aapi na
nararanasan ng mga marginalized na komunidad. Una, ang paggamit ng mga platform gaya ng
social media, mga pagtitipon sa komunidad, at mga forum na pang-edukasyon upang
magbahagi ng mga kuwento at impormasyon tungkol sa makasaysayang at patuloy na mga
anyo ng pang-aapi ay maaaring magpataas ng kamalayan sa mga kasamahan at sa mas
malawak na komunidad. Ang pakikisama sa diyalogo na kumikilala sa intersectionality ng
pang-aapi, kabilang ang mga isyung kaugnay sa kasarian, uri, etnisidad, at mga karapatang
katutubo, ay maaaring magpalalim ng pag-unawa at empatiya. Karagdagan pa, ang aktibong
pagsuporta sa mga kilusang katutubo at mga kampanya ng adbokasiya na naglalayong
tugunan ang mga sistematikong hindi pagkakapantay-pantay at pagtataguyod ng
katarungang panlipunan ay maaaring magpakilos ng sama-samang pagkilos at pagkakaisa. Sa
pamamagitan ng pagpapalakas ng mga marginalized na boses, pagtuturo sa iba, at
pagtataguyod para sa pagbabago, ang mga Pilipino ay maaaring mag-ambag sa pagbuo ng
isang mas inklusibo at patas na lipunan.

D. Final Script
Ilagay ang mga magiging kabuuang script ng bawat miyembro. Siguraduhin na bawat
miyembro ay magsasalita sa bawat parte ng balangkas. Lahat ay may iaambag ss
introduksyon, sa katawan, hanggang sa wakas.

Student 1: (Nam)- 1. Isang magandang araw sa lahat. Ako si Brian ng “Boses ng Pagbabago””.
Alam naman nating lahat na naranasan ng mga Pilipino ang naghihirap at magdusa habang
nasa ilalim ang ating bansa sa kolonya ng mga Kastila. Kaya tatalakayin natin ngayon ng
malalim ang mga naidulot sa bayan habang tayo ay nagdurusa sa kamay ng Kolonya ng
Espanya. Ating tatalakayin at alamin ang pang-aapi na tinalakay ni Jose Rizal sa kanyang
nobela na “Noli Me Tangere”. Para sa ating podcast ngayon araw, makakapanayam natin ang
ating espesyal na panauhin na makakatulong sa atin upang maunawaan ang pang-aapi na
naganap sa Pilipinas noong panahon ng mga Kastila batay na rin sa Noli Me Tangere.
Magandang araw, ginoong Raphael at ginoong Kenneth. Malugod ako na pinaunlakan ninyo
ang aming programa upang makasama naming kayo ngayon at maibabahagi ang iyong
natatanging kaalaman tungkol sa mga pang-aapi sa bansang Pilipinas noong panahon ng mga
Kastila. Hindi na ako at ang ating mga tagapakinig na makukuha ng mga mahahalagang
impormasyon mula sa inyo kaya’t ating simulan na ang ating podcast. Ito ang aking unang
katanungan. Anu-anong mga pang-aapi o opresyon ang mga nangyari sa Noli Me Tangere?

Student 2: (Raphael) - Noong panahon ng kolonyal na Kastila sa Pilipinas, laganap ang

pang-aapi at sari-saring aspeto, gaya ng inilalarawan sa Noli Me Tangere ni Jose Rizal.
Kitang-kita ang pagsasamantala sa ekonomiya sa pamamagitan ng mabigat na pagbubuwis at
sistemang encomienda, na nagpalit sa paggawa sa mga katutubong komunidad. Ang
panlipunang pang-aapi ay ipinakita sa pamamagitan ng mga gawaing may diskriminasyon,
kung saan ang mga Pilipino ay ibinaba sa mababang katayuan sa lipunan at tinanggihan ang
pantay na pagkakataon kumpara sa kanilang mga katapat na Espanyol. Laganap din ang
pang-aapi sa kultura, dahil hinangad ng mga Espanyol na sugpuin ang mga katutubong wika
at tradisyon, na nagpapataw ng kanilang sariling wika at kaugalian. Higit pa rito, ang pang-aapi
sa relihiyon ay maliwanag sa pamamagitan ng nangingibabaw ng Simbahang Katoliko, na may
malaking impluwensya sa parehong espirituwal at sekular na mga bagay, kadalasan ay
kapinsalaan ng awtonomiya at kagalingan ng katutubong populasyon. Sa pangkalahatan,
itinatampok ng "Noli Me Tangere" ang malaganap na katangian ng pang-aapi sa ilalim ng
pamamahala ng mga Espanyol, na sumasaklaw sa mga dimensyong pang-ekonomiya,
panlipunan, kultura, at relihiyon.

Nam - Paano naapektuhan ng pang-aapi ang mga sambayanan at komunidad?

Student 3: (Kenneth) - Sa Noli Me Tangere, ang pang-aapi ay naglalagay ng malawak na anino

sa komunidad, na nakakasira sa panlipunang tela nito at nakakasira sa kapakanan ng mga
miyembro nito. Ang kolonyal na paghahari ng mga Espanyol ay nagdudulot ng mga
sistematikong kawalang-katarungan na nagbubunga ng hindi pagkakapantay-pantay at
pagdurusa, na naglalagay sa mga Pilipino sa mga subordinate na tungkulin at tinatanggihan
sila ng mga pangunahing karapatan. Ang pagsasamantala sa ekonomiya ng naghaharing uri
ay nagpapalala ng kahirapan at nag-aalis sa mga tao ng mga pagkakataon para sa pagsulong,
na humahantong sa malawakang paghihirap. Ang pang-aapi na ito ay nagbubunga ng sama ng
loob at kawalang-kasiyahan, naghahasik ng mga binhi ng kaguluhan at kawalang-kasiyahan sa
loob ng komunidad. Ang malaganap na pakiramdam ng kawalan ng katarungan na pinananatili
ng pang-aapi ay sumisira sa tiwala, pagkakaisa, at sama-samang kasaganaan, sa huli ay
nag-iiwan sa komunidad na nabali at nabawasan ang espiritu.

Nam - Paano nilabanan ng mga Pilipino ang mga pang-aapi noong mga panahong iyon?

Raphael - Sa panahong inilalarawan sa "Noli Me Tangere," ang mamamayang Pilipino ay

lumaban sa pang-aapi sa pamamagitan ng iba't ibang paraan, kabilang ang panlipunang
paglaban, intelektwal na diskurso, at organisadong mga kilusan. Sa kabila ng mapang-aping
mga kondisyon na ipinataw ng kolonyal na pamumuno ng mga Espanyol, ang mga indibidwal at
grupo ay nagsikap na labanan at hamunin ang mga kawalang-katarungang kanilang kinaharap.
Ang ilan ay nasangkot sa mga pagkilos ng pagsuway at paghihimagsik, habang ang iba ay
gumamit ng mga plataporma tulad ng panitikan, pamamahayag, at pampublikong diskurso
upang itaas ang kamalayan at pakilusin ang suporta para sa kanilang layunin. Kinatawan ng
mga intelektwal at repormista tulad nina Crisóstomo Ibarra at Elias ang diwa ng paglaban sa
pamamagitan ng kanilang adbokasiya para sa katarungang panlipunan at reporma. Bukod pa
rito, ang paglitaw ng mga lihim na lipunan at mga organisasyong nasyonalismo ay nagpakita
ng organisadong pagsisikap na labanan ang pang-aapi at igiit ang pagkakakilanlang Pilipino.
Sa pamamagitan ng sama-samang katatagan, katapangan, at determinasyon, nagsumikap
ang sambayanang Pilipino na harapin at pagtagumpayan ang mga mapang-aping pwersa na
naghahangad na sakupin sila, na naglalagay ng pundasyon para sa tuluyang paglaya at
kalayaan.

Nam - Sa iyong palagay, may pang-aapi pa rin bang nagaganap sa panahon ngayon? Kung
meron, paano natin ito mapipigilan?

Kenneth - Oo, nagpapatuloy ang pang-aapi sa iba't ibang anyo sa kontemporaryong lipunan,
kabilang ang sistematikong rasismo, diskriminasyon sa kasarian, hindi pagkakapantay-pantay
sa ekonomiya, at pampulitikang panunupil, bukod sa iba pa. Upang maiwasan at labanan ang
 pang-aapi, mahalagang tugunan ang mga ugat nito sa pamamagitan ng maraming paraan.
Kabilang dito ang pagpapatupad ng mga batas at patakaran na nagtataguyod ng
pagkakapantay-pantay at nagpoprotekta sa mga karapatan ng mga marginalized na grupo,
pagpapaunlad ng inklusibong edukasyon at mga programa ng kamalayan upang hamunin ang
mga stereotype at bias, pagtataguyod ng magkakaibang representasyon sa mga proseso ng
paggawa ng desisyon, pagsuporta sa mga kilusang katutubo at pagsusumikap sa adbokasiya
na naglalayong tugunan ang sistematikong kawalang-katarungan, at pagpapaunlad ng
diyalogo at pag-unawa sa mga komunidad upang isulong ang empatiya at pagkakaisa. Sa huli,
ang paglikha ng isang mas makatarungan at patas na lipunan ay nangangailangan ng patuloy
na sama-samang pagkilos at pangako sa pagbuwag sa mga mapang-aping istruktura at
pagpapaunlad ng tunay na pagsasama at pagbibigay-kapangyarihan para sa lahat ng
indibidwal.

Nam - Maraming Salamat ginoong Kenneth at ginoong Raphael, at sa aking mga tagapakinig.
Marami kaming natutunan mula sa inyong mga ibinahagi. Mas malalim naming naunawaan at
naintindihan ang mga naganap noong panahon ng mga Kastila mula sa Noli Me Tangere.

Nawa ay matuldukan na ang mga pang-aapi at lumaganap ang kapayapaan sa mundo kung
saan ang lahat ay pantay-pantay.

Pagbabahagi ng Panunuring Pampanitikan

Irekord ang iyong sarili habang ibinabahagi ang inyong podcast symposium. Sa iyong pagbabahagi
ay magpokus na sa mga sumusunod na bahagi:
a. Isyung panlipunan mula sa Noli Me Tangere
b. Koneksyon ng mga ito sa kasalukuyan
c. Pagbibigay ng solusyon
(minimum of 4 minutes for each speaker, or 12 minutes as a group. Maximum of 5 mins each, or
15mins as a group)

I-upload sa google drive folder na nasa ibaba ang iyong recorded video.

https://drive.google.com/drive/folders/1xDyz-RF7NwR_n3u0grR3PjGzU8C-TWmX?usp=sharing