KEMASYARAKATAN DAN PERPADUAN

PENGENALAN

MASYARAKAT MAJMUK MERUJUK KEPADA MASYARAKAT

CAMPURAN BERBILANG BANGSA. NAMUN CAMPURAN INI
DALAM ERTI KARA YANG SEBENAE ADALAH
BERGAUL,TETAPI TIDAK BERCANTUM. SETIAP KUMPULAN
MENGAMALKAN AGAMA,ADAT,KEBUDAYAAN,BAHASA,
FAHAMAN & CARA HIDUP TERSENDIRI
 TAKRIF ETNIK DAN KAUM

MERUJUK KEPADA
SELALUNYA PELBAGAI KAUM
SETIAP ETNIK
SATU KELOMPOK DIKAITKAN YANG WUJUD DI
BERBEZA
MANUSIA YANG DENGAN KONSEP NEGARA INI
BERDASARKAN CIRI
MEMPRAKTIKKAN RAS, BANGSA & SEPERTI
BUDAYA,KEGIATAN
ATAU KAUM WALAUPUN MELAYU,CINA,INDI
EKONOMI,CARA
MENGAMALKAN PADA HAKIKATNYA A,SIKH & SIAM. DI
BERPAKAIAN,POLA
BUDAYA YANG KETIGA-TIGA SABAH &
KELUARAGA &
HAMPIR SAMA PERKARA YANG SARAWAK
SEBAGAINYA
BEBEZA MELANAU,IBAN,
DAYAK, DUSUN
 KAUM/ETNIK UTAMA DI MALAYSIA

SEMENANJUNG SABAH SARAWAK

MELAYU IBAN KADAZAN
CINA MELANAU BAJAU
INDIA BIDAYUH MURUT
SIKH ORANG ULU DUSUN
THAI BISAYA
ORANG ASLI MELAYU
KONSEP-KONSEP PENTING DALAM HUBUNGAN ETNIK

KONSEP KETERANGAN
PREJUDIS PANDANGAN NEGATIF TERHADAP KELOMPOK ETNIK YANG LAIN & TIDAK
BERASASKAN KEPADA MAKLUMAT YANG TEPAT & TIDAK DILUAHKAN SECARA
TERBUKA
STEREOTAIP KENYATAAN UMUM YANG NEGATIF TERHADAP KUMPULAN ETNIK TERTENTU
ATAU JUGA SATU GAMBARAN BERLEBIH-LEBIHAN MENGENAI PERLAKUAN BAIK
ATAU BURUK SESUATU KUMPULAN ETNIK SEPERTI BERANGGAPAN SEMUA
ORANG MELAYU PEMALAS
DISKRIMINASI PERBUATAN MEMBEZA-BEZAKAN SESEORANG INDIVIDU ATAU KELOMPOK ETNIK
YANG LAIN BERASASKAN CIRI-CIRI ETNIK

ETNOSENTRIK PERASAAN KEKITAAN DALAM KALANGAN KELOMPOK TERTENTU. WUJUD

BUDAYA YANG MENYATUKAN MEREKA SAMA ADA NILAI,TINGKAH LAKU, CARA
HIDUP
ETNOSENTRISME PERASAAN BANGGA DALAM KLANGAN ETNIK TERTENTU BAHAWA BUDAYA
MEREKA LAH YANG LEBIH BAIK DARIPADA ETNIK YANG LAIN

RAS KELOMPAK SOSIAL YANG MEMPUNYAI TANDA KOLEKTIF BERASASKAN CIRI-CIRI

FIZIKAL ATAU BIOLOGIKAL SEPERTI WARNA KULIT,RAMBUT & MATA

RASISME PANDANGAN SESUATU KOMPOK SOSIAL TERHADAP KELOMPOK SOSIAL YANG LAIN
BERDASARKAN CIRI-CIRI FIZIKAL

BANGSA SATU KUMPULAN ATAU RASA YANG BERKONGSI SEJARAH,TRADISI,BUDAYA,

BAHASA SERTA KADANG KALA AGAMA. DALAM KONTEKS NEGARA MALAYSIA
MERUJUK BANGSA MELAYU,CINA,INDIA & KSUM MINORITI YANG LAIN SEPERTI
SIKH,IBAN,BAJAU DAN SEBAGAINYA
TAHAP HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA

SEGREGASI AKOMODASI AKULTURASI

ASIMILASI AMALGAMASI
SEGREGASI
PEMISAHAN ATAU PENGASINGAN ANTARA SATU KUMPULAN
ETNIK DENGAN KUMPULAN ETNIK YANG LAIN DALAM
SESEBUAH NEGARA

AKOMODASI PROSES MENYEBABKAN SETIAP KUMPULAN ETNIK MENYEDARI

SERTA MENGHORMATI NORMA & NILAI KUMPULAN ETNIK LAIN
& TETAP MEMPERTAHANKAN BUDAYA MASING-MASING
A+B+C = A + B + C
AKULTURASI PROSES PENERIMAAN UNSUR KEBUDAYAAN DALAM
KALANGAN INDIVIDU ATAU KELOMPOK DARI SATU
KEBUDAYAAN LAIN YANG BERBEZA
A + B + C = A* B* C*

PROSES PERCANTUMAN & PENYATUAN ANTARA KUMPULAN

ASIMILASI ETNIK BERLAINAN BUDAYA SEHINGGA MEMBENTUK SATU
KELOMPOK DENGAN KEBUDAYAAN & IDENTITI BERBEZA
A+B+C=A
AMALGAMASI
PROSES PERPADUAN YANG MELIBATKAN PERCANTUMAN
BIOLOGI ( PERKAHWINAN CAMPUR ), PROSES INI MEWUJUDKAN
KELOMPOK BARU DENGAN BUDAYA YANG BARU IAITU PROSES
PERPADUAN YANG MELIBATKAN KAHWIN CAMPUR
A+B+C=D
PEMBENTUKAN MASYARAKT MAJMUK DI MALAYSIA
 PENDAHULUAN
 KESANNYA ORANG CINA
 KEWUJUDAN BERJAYA KUASAI
MASYARAKAT MAJMUK EKONOMI MODEN
DI MALAYSIA BERLAKU  PERTAMBAHAN
SEJAK ZAMAN PENDUDUK CINA DI
KESULTANAN MELAYU TANAH MELAYU MENJADI
MELAKA FAKTOR UTAMA
 KESAN PERDAGANGAN- PERKEMBANGAN
MUNCULNYA MASYARAKAT MAJMUK
PETEMPATAN ASING DI MALAYSIA
 KUASA PENJAJAH  KEMASUKKAN ORANG
PORTUGIS & BRITISH INDIA TURUT
TIDAK SEKAT MENDORONG KEPADA
KEMSUKKAN IMIGRAN PERKEMBANGAN
 BRITISH GALAKKAN MASYARAKAT MAJMUK
KEMASUKKAN IMIGAN DI MALAYSIA
CHINA & INDIA
  KEWUJUDAN ORANG
CINA & INDIA DI SISI
MASYARAKAT MELAYU &
 PERKEMBANGAN PESAT KAUM PRIBUMI YANG
SEKTOR PERLADANGAN LAIN MERUPAKAN
MERUPAKAN FAKTOR FAKTOR PENTING YANG
UTAMA YANG MEMBENTUK &
MENDORONG ORANG MENGALAKKAN
INDIA BERHIJRAH KE PERKEMBANGAN
TANAH MELAYU MASYARAKAT MAJMUK
 PROSES MODENISASI & YANG MELAHIRKAN
URBANISASI YANG BENTUK MASYARAKAT
BERLAKU JELAS MALAYSIA YANG
MENUNJUKKAN DINAMIK & KOMPLEKS
PENGUASAN ORANG
CINA TERHADAP SEKTOR
MODEN DIIKUTI ORANG
INDIA
KONSEP MASYARAKAT MAJMUK DI MALAYSIA

 KUMPULAN MANUSIA YANG

MENETAP BERSAMA DI SUATU
TEMPAT DENGAN MENGIKUT
ATURAN & CARA TERTENTU &
TERDIRI PELBAGAI KAUM ATAU
BANGSA YANG LAIN
 MASYARAKAT MALAYSIA

BUMIPUTERA :
PENDUDUK ASAL BUKAN
MALAYSIA YANG BUMIPUTERA :
DIJAMIN BUKAN PENDUDUK
PERLEMBAGAAN, ASAL TERDIR DARI
CTH : MELAYU,ASLI KAUM INDIA,CINA,SIKH
 KAUM MELAYU

1. MASYARAKT MELAYU
1. NAMA TANAH
1. NEGERI PANTAI 1. KEMASUKKAN BURUH TIDAK DIGALAKKAN
MELAYU DIAMBIL
TIMUR, KEGIATAN ASING SECARA MENYERTAI SEKTOR
SEMPENA PENDUDUK
MENANGKAP IKAN & BERAMAI-RAMAI EKONOMI MODEN
ASALNYA ORANG
BERTANI MUNCULNYA BANDAR 2. ALASAN BRITISH,
MELAYU
2. SEKTOR EKONOMI BAHARU SEPERTI AGAR ADAT RESAM &
2. EKONI UTAMA
ORANG MELAYU TAIPING,SEREMBAN TRADISI ORANG
MELAYU PESISIR IALAH
MEROSOT SETELAH 2. PERDAGANGAN BERAT MELAYU TIDAK
PERDAGANGAN
CAMPUR TANGAN SEBELAH TERGANGGU DENGAN
3. PERDAGANGAN
BRITISH DAL HAL MENYEBABKAN PEMODENAN SERTA
UTAMA SUNGAI-
EHWAL POLITIK EKONOMI ORANG MEMBERI LEBIH
SUNGAI UTAMA.
TEMPATAN MELAYU SEMAKIN RUANG BURUH ASING
TERTUMPU DI TEPI &
MEROSOT MENGUASAI SEKTOR
MUARA SUNGAI
EKONOMI
 KAUM CINA
1. KEMASUKKAN ORANG
CINA BERAMAI-RAMAI KE
TANAH MELAYU BERLAKU
SELEPAS PENGGAMBILAN 1. PERKEMBANGAN INI
P.PINANG OLEH BRITISH MENYEBABKAN
2. BURUH CINA TERTUMPU KEMUNCUKAN
DI TAPAK-TAPAK PETEMPATAN BAHARU
PERLOMBONGAN AWAL DENGAN KEPADATAN
SEPERTI DI LUKUT & PENDUDUK YANG TINGGI
SUNGAI UJONG 2. ORANG CINA KE TANAH
3. KAWASAN LOMBONG BIJI MELAYU MELALUI
TIMAH KL DI AKTIVITI PERLADANGAN 1. KELOMPOK UTAMA
AMPANG,SUNGAI LADA & GAMBIR ORANG CINA :
KANCHING DIUSAHAKAN 3. ORANG CINA MASUK KE HOKKIEN
OLEH BURUH CINA JOHOR MELALU SISTEM KANTONIS
KAGCHU
TEOCHEW
HAKKA
HAILAM
 KAUM INDIA

1. HUBUNGAN MELAYU-
INDIA BERLAKU LEBIH 1. KELOMPOK UTAMA
AWAL SEJAK ABAD ORANG INDIA :
PERTAMA MASIHI TAMIL
APABILA PENGANUT MALAYALI
HINDDU BUDHA TELEGU
MENYEBARKAN PUNJABI
AGAMA
1. BURUH INDIA
BEKERJA SEBAGAI
PELADANG DI
LADANG TEBU & KOPI
2. TUMPUAN
MASYARAKAT INDIA
DI KAWASAN UTAMA
PENANAMAN GETAH