KRITICIZAM

IMMANUELA
KANTA
Immanuel Kant
 1724-1804
 Nije prvi postavio kritički problem, ali ga je
zaoštrio kao nitko do prije njega
 Nije se bavio samo kritičkim problemom, mozda
mu je moralni bio jos vazniji
 Glavno djelo Kritika čistoga uma
 Zanimalo ga je mozeli metafizika proširiti naše
znanje o svijetu
 Tuži se da je metafizika, umjesto da bude
kraljicom svih znanosti, postala poprištem
beskrajnih prepirki
Empirički uvijeti za spoznaju
predmeta
 Kanta ne zanimaju empirički već ne-emprički uvijeti ili čisti
uvijeti ljudske spoznaje
 Kant misli na spoznaju koja je apriorna u odnosu prema bilo
kojem iskustvu
 Kant se donekle slaže s empiristima kada kaže da svaka
naša spoznaja počinje iskustvom
 Razlikovanje između analitičkih i sintetičkih sudova
 Kant je uvjeren da postoje sinetički sudovi a priori
 Kant ne misli da ljudski duh stavra predmete s obzirom na
njihovu egzistenciju
 Prema kantu ljudska spoznaja proizlazi iz dva korijena:
 1.Osjetnosti
 2.Razuma
Transcendentalna estetitka

 Kant proučava osjetne principe a priori

 Opažaji
 Osjećaj ili empirički opažaj
 Pojava
 Čistom
 Unutarnje i izvanjsko osjetilo
Transcendentalana analitika

 Je prvi dio transcendenatalne logike

 Analitika pojmova
 Kant gleda razum u prvom redu kao moć suđenja
 Kant dijeli sudove prema: kvantiteti, kvaliteti,
modalitetu,relaciji
 Opravdanje Kanta: svojih kategorija i primjena
na predmete
 Razum je moć spoznaje
 Primjena kategorija u praktičnom spoznavanju
 Transcendentalna shema
 Nauka o osnovnim stavovima čistoga razuma
 Četiri skupine principa:
 1.Aksiomi opažanja
 2.Anticipacije opažanja
 3. Analogije iskustva
 4.Postulati empiričkoga mišljenja
 Za Kanta je svaki opažaj osjetni opažaj
 Transcedentalne ideje
 Dijelektički privid
 Fenomenalizam