Філософія екзистенціалізму: Альбер Камю

« С ов і с т ь Є в р о п и »

Ломова В.О. НАОМА 2 курс ФТІМ ДФН

Альбер Камю (1913-1960). Французький романіст, філософ, публіцист, один із
лідерів філософсько-мистецького напрямку екзистенціалізму.
Лавреат Нобелівської премії з літератури 1957 року.
 Найголовніші події з життя і творчості
Хронологічна таблиця

1913 р. Народився в містечку Мондові, в Алжирі, яке на той час було

франц. колонією, у сім'ї найманого сільськогосподарського
робітника.

1944 р. Роман «Чума», у якому фашизм виступає уособленням насильства і зла

(побачив світ лише в 1947 р.).

1957 р. Лауреат Нобелівської премії з формулюванням «за величезний внесок у

літературу, висвітлив значення людської совісті».

1951 р. «Бунтівна людина». Загострилися наприкінці життя суперечності,

притаманні його світогляду. Бунт—створений перманентно через не
знання більшості речей.
1960 р. Смерть філософа. Загинув в автокатастрофі.
На долю А. Камю вплинув Луї Жармен, учитель, який дав початкову освіту
Хлопцю, допоміг продовжити навчання в ліцеї. Захоплення —футбол. Був
Змушений покинути спорт і призваний до армії, коли захворів на сухоти.
Екзцистенціалізм—існування. Філософія
існування.
Вирізняють релігійний і атеїстичний екз.
Людина себе самостворює, здійснюючи свободу.
Онтологія, вчення про буття, про існування.
Для екз. людина існує у світі, питання про
самостійне існування природи для нього мало
цікаве.
Екзистенція —запорука індивідуальності.
Людину зі слабким екзистанцом підпорядковує
індивід із сильнішим екзистанцом.
Обумовленість, невміння обрати параметри від
народження робить нас залежними від
буття. Ми можемо лише сформувати світогляд і
волю вибору.
Як тільки ми відкидаємо професійну складову
учень-викладач (убогі функції), ми вступаємо у
стосунки двох екзистанців, істинних «Я».
Бути справжнім —головний заклик експресіоністів. У зовнішньому світі, по
відношенню до інших, це навряд чи можливо, але чим відношення до других є
більш особистісним, тим воно достовірніше.
В центрі уваги екзистенціаліста —не природа, не Бог, а людина.Ж.-П. Сартр, з яким
мав зв’язок А. Камю, стверджував, що екз. —це гуманізм.
Наука не може виразити темні сторони людського буття як філософія екз.
Для екз. світ —це хаос, абсурд, що його людський розум прагне подолати, тобто
внести в нього логіку, лад, сенс, однак, це сізіфова праця.
 Ж.-П. Сартр про А. Камю:

«ЙОГО ВПЕРТИЙ ГУМАНІЗМ, ВУЗЬКИЙ І

ЧИСТИЙ, СУВОРИЙ І ЧУТТЄВИЙ, ВІВ
СУМНІВНУ У СВОЄМУ ФІНАЛІ БОРОТЬБУ
ПРОТИ НИЩІВНИХ І ПОТВОРНИХ ВІЯНЬ
ДОБИ».
 ОСНОВНІ ЛІТЕРАТУРНІ ПРАЦІ

«ПОСТОРОННІЙ» 1942 РІК

«ЧУМА» 1947 РІК
«ПАДІННЯ» 1956 РІК
«МІФ ПРО СІЗІФА» 1942 РІК
«ЛЮДИНА, ЩО БУНТУЄ» 1951 РІК
 «ЧУМА»

• Має антифашистську направленість.

Неймовірно актуальний роман в часи світової
пандемії COVID-19.
• Побудований у формі хроніки однією епідемії,
• Що трапилась в містечку Оран (Алжир).
• Твір багатоплановий.
• Роман-притча.
• Автор досліджує психологію людини в ситуації
вибору.
Тарру, герой роману, говорить:
«Чума-не тільки війна..., це також фанатизм церкви і фанатизм політичних сектах,
загибель безневинної дитини в лікарні, суспільство, влаштоване геть погано, так само
як і спроби, всупереч опору влади, улаштувати його заново…».
Лікар Ріє —оповідач подій роману. Енергія дії. Здатність узяти на себе
Відповідальність за всіх. Моральний опір злу.
Жан Тарру —зачатки бунту, любов до свободи, таємничий спосіб життя,
життєрадісність.
Раймон Рамбер. «Вибратися будь-що, вибратися із цих чужих стін, із цієї пастки,
поставленої долею», — розмірковує Рамбер, одержимий думкою тікати, незважаючи
на карантин. Коли Рамбер усе-таки знаходить можливість вибратися з міста, він
раптово відмовляється від наміру втекти й приєднується до роботи санітарних дружин,
бо «соромно бути щасливому одному».
У людей був вибір закрити ставні вікон і двері або об'єднатись разом і протистояти злу.
Звичайно, більшість обрали перший варіант.
Істину знав лікар Ріє: «Мікроб чуми ніколи не вмирає… він терпляче чекає своєї
години і, можливо, прийде на горе і повчання людям такий день, коли
Чума пробудить пацюків і відправить їх вмирати на вулиці щасливого міста».
Коттар — темна особа, контрабандист, коли б не чума, його б заарештували. Під час
епідемії Коттар розбагатів, завдяки торгівлі харчами на чорному ринку. Радів епідемії.
Але все ж Коттар не врахував, що все закінчується і йому рано чи пізно доведеться
відповідати.
«ПОСТОРОННІЙ»

Головний персонаж — МЕРСО,

що не бачить сенсу в житті.
Випадково вбив араба і був
засуджений
на гільйотину від імені всього
французького народу.
Відмовляється скривати свої
почуття протягом всього твору.
Постраждав за відвертість.
« МОЯ ВОЛЯ», « МІЙ БУНТ»,
«МОЯ ПРИСТРАСТЬ».
 Розум безсилий перед криком серця. Альбер
Камю «МІФ ПРО СІЗІФА»
Підпорядкування емоціям, а не свідомості,
ірраціональність.
Існування передує сутності.
Світ сам по собі не абсурдний, абсурд -
почуття, що виникають в результаті спроби
індивіда пізнати механізм і мету світу, що
розбивається об «мовчазну природу».
Проблема самогубства відкриває роман. Усі
наші намагання марні. Абсурдна доля
перемагається презирством і абсурдною дією.
Сам Камю виступав проти самогубства як
спосіб виходу з абсурду, хоч і визнавав, що
суїцид нарівні з релігією є передбачуваними
спробами вирішити протиріччя, що стоїть
перед індивідом, але він особисто по суті
заперечував обидва підходи, вважаючи
необхідність «протистояння парадоксу».
Сізіф, персонаж давньогрецької міфології.
Філософія абсурду Камю символ.
Картина руки Франца фон Штука
Життя людини —це наука. Потрібно жити сьогодні і зараз, завтра може не бути.
Опанувати світ можна лише з усвідомленням абсурдності людського
буття, сенс якого губиться за раховані секунди, тобто переривається в мить.
Світ —нерозумна річ. Намагатись його пізнати —подвійний абсурд. Завжди будуть
виникати перешкодти, але факт смертності змушує йти вперед і не прагнути досягти
мрії за n-ну кількість років.
 ВИКОРИСТАНА ЛІТЕРАТУРА І ВІДЕО-ЛЕКЦІЇ

a) https://vk.com/search?c%5Bper_page%5D=40&c%5Bq%5D=%
D0%90%D0%BB%D1%8C%D0%B1%D0%B5%D1%80%20%D0%9A%D0%B0%D
0%BC%D1%8E&c%5Bsection%5D=video&c%5Bsort%5D=2&z=video-165032544_
456239118
b) Філософія: Хрестоматія : навч. посіб. для бакалаврів фізико-математичних та
природничих спеціальностей / О.В.
c) Комар, А.А.Кравчук, О.В.Руденко та ін.; загальна ред. докт. філософ. н., проф.
Добронравова. – К:, 2010.
d) Камю, Альбер. Сторонній/Пер. з фр.//Зарубіжна проза першої половини ХХ
сторіччя: Новели, повісті, притчі (Посібник для 11 класу загальноосвітніх
навчальних закладів). – К.: “Навчальна книга”, 2002.
e) Альберт Камю. Чума. Переклад з фр.: Анатоль Перепадя // Вибрані твори. Київ:
Дніпро, 1991. 655 стор.
f) https://youtu.be/0VCdXIrklJM