Professional Documents
Culture Documents
11 Камю Чума 28.10
11 Камю Чума 28.10
Роман «Чума»
Роман "Чума" у творчості А. Камю
знаменує перехід від анархічно-
Візитна картка роману А. Камю «Чума» руйнівного бунтарства до захисту
загальнолюдських цінностей:
протистояння злу, відповідальності
й солідарності.
Назва: "Чума" На думку самого Камю, роман
Автор: Альбер Камю "Чума" засвідчив його перехід від
"етапу абсурду" до "етапу
Рік: 1947 протесту".
Літературний рід: епос
Жанр: філософський роман-притча; роман-парабола
Стиль: екзистенціалізм
Тема: боротьба людської спільноти проти конкретного зла (мешканців алжирського
міста Оран проти чуми); у символічному значенні: боротьба проти нацизму та
фашизму.
Ідея: люди доброї волі здатні перемогти конкретне зло, але не можуть знищити
його як категорію світобудови. Тож єдине, що "винна" і повинна людина, - це бути і
завжди залишатися Людиною.
Головні герої: доктор Бернар Ріє, Жан Тарру, священик отець Панлю, репортер
Раймон Рамбер, Коттар, Гран, мадам Ріє (мати доктора).
Композиція: 5 частин, хроніка: описано всі стадії епідемії: початок, наростання,
загострення і спад.
Сюжет:
•В алжирське місто Оран приходить чума. На вулицях міста та в будинках знаходять дохлих пацюків, але
ніхто ще не помічає небезпеки.
•Доктор Ріє проводжає свою хвору дружину (не чума) на лікування до санаторію, до нього переїжджає мати.
• Першим помирає воротар у будинку, в якому живе доктор. Кількість померлих зростає щодня.
•Доктор Ріє замовляє в Парижі сироватку, яка може незначно допомогти хворим, а через декілька днів
префектура оголошує місто закритим.
•Одного вечора доктора викликає його пацієнт Гран, чий сусід Коттар намагався покінчити життя
самогубством.
•Ще на початку епідемії Ріє знайомиться з журналістом Рамбером, який протягом карантину постійно
здійснює спроби втекти з міста до коханої в Париж, та з таємничим Жаном Тарру, який докладно записує всі
своє спостереження щодо жителів Орану.
•Місцеві жителі відчувають, що вони знаходяться у в'язниці, та починають спалювати свої домівки , у місті
закінчуються харчі. Похоронні обряди вже відбуваються не відповідно до правил.
•Взимку чума відступає: хворі все частіше видужують. Але саме в цей час чума вбиває друга доктора Ріє
Тарру.
•Коттар, який єдиний не чекав закінчення чуми, починає стріляти з вікна в перехожих, поліція затримує
його.
•Доктор Ріє отримує телеграму, з якої дізнається, що його дружина померла.
•Місто радіє.
Що вам відомо про чуму ?
П'ять частин, з яких складається роман, майже точно розподілені за порами року і послідовно фіксують усі
етапи наростання, загострення і спаду чумної епідемії.
• Експозиція твору. Навесні, в першій частині роману, чума вперше виявляє свої страшні ознаки у місті: одного дня тут
раптом вилізли з підвалів тисячі пацюків і спалахнула епідемія
• Зав'язка. Вузловий епізод, де зав'язуються нитки роздумів літописця про істини, відкриті страшною хворобою –
це суперечка доктора Ріє з колегами і чиновниками, які не бажають глянути правді в обличчя і визнати, що
вони мають справу з чумою.
• Розвиток дії. Літо, події якого охоплюють друга і третя частини роману,— це період невпинного наростання і
катастрофічного загострення масштабів епідемії. Створення санітарних дружин, спроби Рамбера втекти з Орана,
досягнення чумою своєї вищої точки.
• Кульмінація. Восени — у четвертій частині роману — показано, як поступово епідемія стабілізується, не зменшуючи,
але й не збільшуючи кількість своїх щоденних жертв. Винахід вакцини і врятування перших хворих.
• Розв'язка. Нарешті, в п'ятій частині — на кінець грудня — епідемія поступово зійшла нанівець. Зняття санітарних
кордонів, прихід до Орана першого потягу, смерть дружини Ріє і він же біля помираючого Тарру.
• Фінал роману відкритий. Мабуть, через те, що знищити чуму неможливо, оскільки за певних умов вона знов
повернеться.
З історії створення роману «Чума»
Перші нариси до роману "Чума" були зроблені Камю на початку 1941 року,
коли він вчителював в Орані.
І хоча роман було завершено 1943 року, робота над ним ще тривала.
Роман вийшов лише 1947 року.
Вже самі дати вказують на справжню тему роману і його прихований смисл.
Чума
Алегоричне Символічне
Реальний
значення значення
Світове зло у
Інфекційна
Фашизм будь-якому з
хвороба
проявів
Образ чуми — це не тільки символ війни.
Це універсальна метафора зла
Герой роману інтелектуал Тару говорить: «Чума — не тільки хвороба, не тільки війна, це
також смертні судові вироки, розстріл переможених, фанатизм церкви і фанатизм
політичних сект, загибель безневинної дитини в лікарні, суспільство, влаштоване геть
погано, так само як і спроби, всупереч опору влади, улаштувати його заново...» Мікроби
чуми гніздяться повсюди, підстерігають кожен необережний крок людини, влади…
Прикладів такої «зачумленості» XX століття знає багато: фашистська Німеччина, більшовицький СРСР,
червоний Китай. І як тільки люди доброї волі перемагають зло в одному місці, воно піднімає голову в іншому.
Доктор Ріє переконаний, що «чума — це нескінченна поразка».
Багатоплановість роману
хвороба (реалістичний план
зображення, алегорія)
погранична ситуація
(екзистенційний план)
символ (метафізично-
узагальнюючий план)
А. Камю шукає в людині сили, що піднімають супроти зла, і знаходить їх у самій природі людини,
яка здатна кинути виклик Богові й Долі й одвічному хаосу.
Ріє: Тарру:
бути людиною співчувати іншим,
Система образів
служити людям
Лікар Ріє
Два ідейно протиставлені табори .
• Енергія дії
Ріє, Тарру, Рамбер і Отець Панлю і Коттар
• Неординарна зовнішність
Гран • Здатність узяти на себе
Ідейні антагоністи відповідальність за всіх • Сильна особистість
Персонажі другого плану: старий ядушник - • Моральний опір злу, силам,
«котячий дідок», слідчий Оттон, Кастель, мати
що загрожують людському • Зачатки бунту
доктора Ріє та інші, ідейна суть образів яких також
життю
визначає їх приналежність до одного з двох ідейно • Життєрадісність
протиставлених таборів • Прагнення усвідомити все те,
що має бути усвідомлене, • Любов до свободи
прогнати видіння
• Таємничий спосіб життя
«Кожен гріх смертний, будь-яка байдужість злочинна…»
Ж. Тарру:
Звинувачує у бідах саму людину
Отець Панлю:
Виправдовує чуму як кару Божу
Коттар:
Думає тільки про наживу
Гран:
Світ без любові – це мертвий світ
«Людина мусить залишатися вірною людському в собі, повинна протистояти злу навіть у тому
випадку, коли немає ніякої перспективи і надії». А.Камю
Символічні образи
♦ Місто Оран - всесвіт, де відбувається боротьба добра і зла, де невідомо, хто і коли
переможе, але де сама боротьба, опір звеличуються, бо це — гідне людини («не бути на
боці «концтаборів»)
♦ Образ чуми - фашизм, хвороба, війна, «межова ситуація», жорстокість судових вироків,
несправедливе суспільство, фанатизм церкви, розстріл переможених, смерть дитини,
абсурд, трагічна людська доля; універсальна метафора зла, зло, невіддільне від буття.
Один із героїв похмуро констатує у фіналі роману: «А що таке власне чума? Теж життя,
тільки і всього!»