‫المبتدأ‬

‫التعريف‪:‬‬
‫المبتدأ هو مجرد عن العوامل اللفظية أو بمنزلته‪،‬‬
‫مخبر عنه أو وصف رافع لمكتفى به‬

‫كما قال هللا تعالى في سورة الفتح ‪:‬‬

‫ُم َح َّم ٌد َّرس ُۡو ُل هّٰللا ​ِ ؕ‬
 ‫منزلة االسم المصدر المؤول‬

‫﴾‬ ‫ص ۡو ُم ۡوا َخ ۡي ٌر لَّـ ُکمۡ اِ ۡن ُك ۡنتُمۡ تَ ۡعلَ ُم ۡو َن‪ ‬‬

‫َواَ ۡن تَ ُ‬ ‫﴿‬

‫والتقدير ‪ :‬صيامكم خير لكم والمجرد عن‬

‫العوامل الل‪A‬فظية‬
‫منزلة المجرد من العوامل اللفظية (ما كان مقترنا بأحد حروف الجر الزائدة)‬

‫﴾‬ ‫ق َغ ْي ُر هّٰللا ِ يَرْ ُزقُ ُك ْم ِّم َن ال َّس َم ۤا ِء َوااْل َرْ ِۗ‬

‫ض‪ ‬‬ ‫هَلْ ِم ْن َخالِ ٍ‬ ‫﴿‬

‫‪ ‬خالق ‪ :‬مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على آخره‬

‫‪ ‬من ‪ :‬حرف جر زائد‬

‫﴾ بَِأييِّ ُك ُم ْال َم ْفتُ ُ‬

‫ون ﴿‬

‫‪ ‬الباء ‪ :‬حروف الجر ا‪A‬لزائدة‬

‫‪ ‬أييكم ‪ :‬مبتدأ‬
‫المبتدأ الوصف الرافع لمكتفى به عن الخبر اشترط‬
‫فيه أكثر النحاة أن يتقدمه نفي أو استفهام‬

‫‪ -1‬الوصف المعتمد على استفهام‬

‫ب َأ ْنتَ عَنْ آلِ َهتِي يَا ِإ ْب َرا ِهي ُم }‪ ‬‬ ‫{ قَا َل أَ َر ِ‬

‫اغ ٌ‬

‫‪ ‬راغب ‪ :‬مبتدأ والضمير المنفصل‬

‫‪ ‬أنت ‪ :‬فاعال سد مسد الخبر‬

‫ويحتمل أن يكون‬
‫‪ ‬راغب ‪ :‬خبرا مقدما‬
‫‪ ‬أنت ‪ :‬مبتدأ مؤخرا‬
‫وقدم الخبر لالهتمام به‬
 ‫االبتدأ بالنكرة‬

‫األصل في المبتدأ أن يكون معرفة‪ ،‬ال يبتدأ بالنكرة اال اذا أفادت‪،‬‬
‫وقد جاء المبتدأ نكرة في مواضع كثيرة من كتاب هللا لحصول الفائدة منه‬

‫‪ -1‬أن يكون الخبر مختصا ظرفا أو جارا ومجرورا متقدما على المبتدأ‬

‫ون‪ ‬فِي َها َولَ َد ْينَا َم ِزي ٌد‪﴾  ‬‬

‫﴿ لَ ُه ْم َما‪ ‬يَشَا ُء َ‬
‫‪ o‬لدينا ‪ :‬ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم‬
‫‪ o‬مزيد ‪ :‬مبتدأ مؤخر وهو نكرة‬

‫‪ -2‬أن تقع النكرة بعد نفى أو استفهام‬

‫﴿ َأِإ ٰلَهٌ َم َع هَّللا ِ ۚ ﴾‬

 ‫‪ -3‬أن تكون النكرة موصوغة سواء أكانت الصفة مذكورة أم مقدرة‬

‫ت اِلَى النُّ ْو ِر ۙە بِاِ ْذ ِن َربِّ ِه ْم ﴾‬ ‫ب اَ ْن َز ْل ٰنهُ اِلَ ْيكَ لِتُ ْخ ِر َج النَّ َ‬

‫اس ِم َن ال ُّ‬
‫ظلُمٰ ِ‬ ‫‪ِ ﴿ ‬ك ٰت ٌ‬

‫كتاب ‪ :‬مبتدأ وقد سوغ االبتدأ به وصفه بصفة مقدرة‬ ‫•‬

‫أى كتاب عظيم انزلناه‬

‫‪ -4‬أن تكون النكرة معطوفة على نكرة موصوفة‬

‫ص َدقَ ٍة يَ ْتبَ ُع َها َأ ًذى ﴿‪ ‬‬

‫﴾ قَ ْو ٌل َّم ْع ُروفٌ َو َم ْغفِ َرةٌ َخ ْي ٌر ِّمن َ‬

‫‪ ‬مغفرة ‪ :‬مبتدأ نكرة معطوفة على (قول)‬

‫‪ ‬ويحتمل أن يكون المسوغ لالبتدأ بها وصفها بصفة محذوفة‬
‫والتقدير ‪ :‬ومغفرة من المسؤول‬
 ‫‪ -5‬أن تكون النكرة واقعة بعد واو الحال‬

‫نز َل َعلَ ْي ُكم ِّمن بَ ْع ِد ا ْل َغ ِّم َأ َمنَةً نُّ َعا ً‬

‫سا يَ ْغش َٰى طَاِئفَةً ِّمن ُك ْم ۖ َوطَاِئفَةٌ‬ ‫﴿ ثُ َّم َأ َ‬
‫ق ظَنَّ ا ْل َجا ِهلِيَّ ِة ﴾‬
‫ون بِاهَّلل ِ َغ ْي َر ا ْل َح ِّ‬ ‫قَ ْد َأ َه َّم ْتهُ ْم َأنفُ ُ‬
‫سهُ ْم يَظُنُّ َ‬

‫• طائفة ‪:‬مبتدأ نكرة وسوغ االبتدأ بها وقوعها بعد واو الحال‬
‫• قد أهمتهم أنفسهم ‪ :‬تكون الجملة‬
‫• يظنون ‪ :‬الخبر‬
‫والتقدير ‪ :‬وطائفة من غيركم‬
 ‫‪ -6‬أن تكون النكرة مفيدة للدعاء‬

‫ت طُوبَىٰ لَ ُهمۡ َو ُح ۡس ُن َمـَٔ ٖ‬

‫اب ﴿‬ ‫ين َءا َمنُو ْا َو َع ِملُو ْا ٱل ٰ َّ‬
‫صلِ ٰ َح ِ‬ ‫﴾ ٱلَّ ِذ َ‬

‫‪ ‬طوبى ‪ :‬مبتدأ‬
‫‪ ‬وقد اختلف العلماء في (طوبى) فقال بعضهم انها معرفة‬
‫ألنها اسم لشجرة في ا‪A‬لجنة‪ ‬‬
 ‫‪ -7‬أن تكون النكرة مفيدة للعموم كلفظ كل‬

‫﴿ ُك ٌّل‪ ‬آ َم َن‪ ‬بِاهَّلل ِ‪َ  ‬و َماَل ِئ َكتِ ِه‪َ  ‬و ُكتُبِ ِه‪َ  ‬و ُر ُ‬
‫سلِ ِه ﴾‬

‫‪ -8‬أن يعطف على النكرة نكرة الموصوفة‬

‫﴿ طَا َعةٌ‪َ  ‬وقَ ْو ٌل‪َ  ‬م ْع ُروفٌ ﴾‬

‫شكرا جزيال‬