‫פרשת בא‬

‫שיעור לעילוי נשמת‬

‫אורי נתן גרינבאום ז"ל‬
‫ד' בשבט ה'תשפ"ד‬
‫התחלת התורה – גישות שונות‬
‫בראשית א'‪,‬‬
‫שמות י"ב‪ ,‬ב'‬
‫א'‬

‫"ַה ֹחֶד ׁש ַהֶּזה‬

‫"ְּבֵר אִׁש ית‪ָּ ,‬בָר א‬
‫ָלֶכם‪ֹ ,‬ראׁש‬
‫ֱא ֹלִהים‪ֵ ,‬א ת‬
‫ֳחָד ִׁש ים‪ִ :‬ר אׁשֹון‬
‫ַהָּׁש ַמ ִים‪ְ ,‬וֵא ת‬
‫הּוא ָלֶכם‪,‬‬
‫ָהָאֶר ץ"‬
‫ְלָחְד ֵׁש י ַהָּׁש ָנה"‬
 ‫התחלת התורה – גישות שונות‬
‫"ְּב ֵר אִׁש ית" – אמר רבי יצחק‪ :‬לא היה צריך להתחיל‬
‫את התורה אלא מ"ַה ֹחֶד ׁש ַה ֶּזה ָל ֶכ ם" (שמות יב ב)‪,‬‬
‫שהיא מצוה ראשונה שנצטוו ישראל‪ .‬ומה טעם פתח‬
‫בבראשית? משום (תהלים קיא ו) "ֹּכַח ַמ ֲע ָׂש יו ִה ִּג יד‬
‫ְל ַע ּמֹו ָל ֵת ת ָל ֶה ם ַנֲח ַל ת ּגֹוִים"‪ .‬שאם יאמרו אומות‬
‫העולם לישראל‪" :‬לסטים אתם שכבשתם ארצות‬
‫שבעה גוים"‪ ,‬הם אומרים להם‪" :‬כל הארץ של‬
‫הקב"ה היא; הוא בראה ונתנה לאשר ישר בעיניו‪.‬‬
‫ברצונו נתנה להם‪ ,‬וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו"‪.‬‬
‫רש"י על בראשית א'‪ ,‬א'‬
 ‫התחלות נוספות‪...‬‬

‫ראשי שנים‬ ‫הגדה‬

‫יממה‬ ‫ראש השנה‬

 ‫התחלות נוספות‪...‬‬

‫ראשי שנים‬ ‫הגדה‬

‫יממה‬ ‫ראש השנה‬

 ‫התחלות נוספות – הגדה‬
‫"מאי בגנות רב אמר מתחלה עובדי עבודת‬
‫גלולים היו אבותינו [ושמואל] אמר עבדים‬
‫היינו"‬
‫(בבלי‪ ,‬פסחים קט"ז‪ ,‬ע"א)‬
 ‫התחלות נוספות‪...‬‬

‫ראשי שנים‬ ‫הגדה‬

‫יממה‬ ‫ראש השנה‬

 ‫התחלות נוספות‪...‬‬

‫ראשי שנים‬ ‫הגדה‬

‫יממה‬ ‫ראש השנה‬

 ‫התחלות נוספות – ראשי שנים‬
‫"ארבעה ראשי שנים הם‪.‬‬
‫באחד בניסן ראש השנה למלכים ולרגלים‪.‬‬
‫באחד באלול ראש השנה למעשר בהמה‪.‬‬
‫רבי אלעזר ורבי שמעון אומרים‪ ,‬באחד בתשרי‪.‬‬
‫באחד בתשרי ראש השנה לשנים ולשמיטין וליובלות‪ ,‬לנטיעה ולירקות‪.‬‬
‫באחד בשבט‪ ,‬ראש השנה לאילן‪ ,‬כדברי בית שמאי‪.‬‬
‫בית הלל אומרים‪ ,‬בחמשה עשר בו"‪.‬‬
‫(משנה‪ ,‬ראש השנה א'‪ ,‬א')‬
 ‫התחלות נוספות‪...‬‬

‫ראשי שנים‬ ‫הגדה‬

‫יממה‬ ‫ראש השנה‬

 ‫התחלות נוספות‪...‬‬

‫ראשי שנים‬ ‫הגדה‬

‫יממה‬ ‫ראש השנה‬

 ‫התחלות נוספות – ראש השנה‬
‫"תניא רבי אליעזר אומר בתשרי נברא העולם בתשרי נולדו אבות בתשרי מתו אבות‬
‫בפסח נולד יצחק בראש השנה נפקדה שרה רחל וחנה בראש השנה יצא יוסף מבית‬
‫האסורין בר"ה בטלה עבודה מאבותינו במצרים בניסן נגאלו בתשרי עתידין ליגאל‪.‬‬
‫ר' יהושע אומר בניסן נברא העולם בניסן נולדו אבות בניסן מתו אבות בפסח נולד יצחק‬
‫בר"ה נפקדה שרה רחל וחנה בר"ה יצא יוסף מבית האסורין בר"ה בטלה עבודה‬
‫מאבותינו במצרים בניסן נגאלו בניסן עתידין ליגאל‪.‬‬
‫תניא ר"א אומר מנין שבתשרי נברא העולם שנאמר (בראשית א‪ ,‬יא) ויאמר אלהים‬
‫תדשא הארץ דשא עשב מזריע זרע עץ פרי איזהו חדש שהארץ מוציאה דשאים ואילן‬
‫מלא פירות הוי אומר זה תשרי ואותו הפרק זמן רביעה היתה וירדו גשמים וצימחו‬
‫שנא' (בראשית ב‪ ,‬ו) ואד יעלה מן הארץ‪.‬‬
‫ר' יהושע אומר מנין שבניסן נברא העולם שנא' (בראשית א‪ ,‬יב) ותוצא הארץ דשא‬
‫עשב מזריע זרע ועץ עושה פרי איזהו חדש שהארץ מליאה דשאים ואילן מוציא‬
‫פירות הוי אומר זה ניסן"‬
‫(בבלי‪ ,‬ראש השנה‪ ,‬י' ע"ב)‬
 ‫התחלות נוספות‪...‬‬

‫ראשי שנים‬ ‫הגדה‬

‫יממה‬ ‫ראש השנה‬

 ‫התחלות נוספות – יממה‬

‫"ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד"‬

‫(בראשית א'‪ ,‬ה')‬
‫התחלת התורה – גישות שונות‬
‫בראשית א'‪,‬‬
‫שמות י"ב‪ ,‬ב'‬
‫א'‬

‫"ַה ֹחֶד ׁש ַהֶּזה‬

‫"ְּבֵר אִׁש ית‪ָּ ,‬בָר א‬
‫ָלֶכם‪ֹ ,‬ראׁש‬
‫ֱא ֹלִהים‪ֵ ,‬א ת‬
‫ֳחָד ִׁש ים‪ִ :‬ר אׁשֹון‬
‫ַהָּׁש ַמ ִים‪ְ ,‬וֵא ת‬
‫הּוא ָלֶכם‪,‬‬
‫ָהָאֶר ץ"‬
‫ְלָחְד ֵׁש י ַהָּׁש ָנה"‬
‫התחלת התורה – גישות שונות‬
‫ספר‬
‫מצוות ‪/‬‬
‫ספר‬
‫היסטורי‬

‫האנושות ‪/‬‬ ‫מושג‬

‫עם ישראל‬ ‫הזמן‬
‫בריאת‬
‫העולם ‪ /‬מצוות‬
‫החודש‬

‫קריאת‬
‫קידוש‬
‫שמע‬
‫התחלת התורה – גישות שונות‬
‫ספר‬
‫מצוות ‪/‬‬
‫ספר‬
‫היסטורי‬

‫האנושות ‪/‬‬ ‫מושג‬

‫עם ישראל‬ ‫הזמן‬
‫בריאת‬
‫העולם ‪ /‬מצוות‬
‫החודש‬

‫קריאת‬
‫קידוש‬
‫שמע‬
 ‫התורה‪ :‬ספר מצוות או ספר היסטורי?‬

‫• שתי הגישות נכונות וחשובות‪.‬‬

‫• היסטורי‪ :‬ביסוס האמונה; מצוות‪ :‬ביסוס‬
‫ההלכה‪.‬‬
‫• היסטורי‪ :‬סיפורי‪ ,‬מתאים לתקופת הילדות;‬
‫מצוות‪ :‬מעשי‪ ,‬מתאים לתקופת הבגרות‪.‬‬
‫התחלת התורה – גישות שונות‬
‫ספר‬
‫מצוות ‪/‬‬
‫ספר‬
‫היסטורי‬

‫האנושות ‪/‬‬ ‫מושג‬

‫עם ישראל‬ ‫הזמן‬
‫בריאת‬
‫העולם ‪ /‬מצוות‬
‫החודש‬

‫קריאת‬
‫קידוש‬
‫שמע‬
‫התחלת התורה – גישות שונות‬
‫ספר‬
‫מצוות ‪/‬‬
‫ספר‬
‫היסטורי‬

‫האנושות ‪/‬‬ ‫מושג‬

‫עם ישראל‬ ‫הזמן‬
‫בריאת‬
‫העולם ‪ /‬מצוות‬
‫החודש‬

‫קריאת‬
‫קידוש‬
‫שמע‬
 ‫ה'‪ :‬אלוקי כל הארץ או אלוקי ישראל?‬

‫• שתי הגישות נכונות וחשובות‪.‬‬

‫• התחלה מבריאת העולם‪ :‬ה' אלוקי כל הארץ‪,‬‬
‫כל האנושות וכל העולם כפופים לו ונבראו‬
‫על ידו‪.‬‬
‫• התחלה ממצוות החודש‪ :‬בחירת ה' בעם‬
‫ישראל כעם סגולה‪.‬‬
‫התחלת התורה – גישות שונות‬
‫ספר‬
‫מצוות ‪/‬‬
‫ספר‬
‫היסטורי‬

‫האנושות ‪/‬‬ ‫מושג‬

‫עם ישראל‬ ‫הזמן‬
‫בריאת‬
‫העולם ‪ /‬מצוות‬
‫החודש‬

‫קריאת‬
‫קידוש‬
‫שמע‬
‫התחלת התורה – גישות שונות‬
‫ספר‬
‫מצוות ‪/‬‬
‫ספר‬
‫היסטורי‬

‫האנושות ‪/‬‬ ‫מושג‬

‫עם ישראל‬ ‫הזמן‬
‫בריאת‬
‫העולם ‪ /‬מצוות‬
‫החודש‬

‫קריאת‬
‫קידוש‬
‫שמע‬
 ‫קידוש‪ :‬השבת כזיכרון למעשה בראשית או כזכר ליציאת מצרים?‬
‫ליל שבת‬
‫יום ַהִּׁש ִּׁש י‪ַ .‬וְיֻכּלּו ַהָּׁש ַמ ִים ְוָהָאֶר ץ ְוָכל ְצָבָאם‪:‬‬
‫ַוְיַכל ֱא לִהים ַּבּיום ַהְּׁש ִביִעי ְמ ַלאְכּתו ֲא ֶׁש ר ָעָׂש ה‪.‬‬
‫ַוִּיְׁש ּבת ַּבּיום ַהְּׁש ִביִעי ִמ ָּכל ְמ ַלאְכּתו ֲא ֶׁש ר ָעָׂש ה‪:‬‬
‫ַוְיָבֶר ְך ֱא לִהים ֶא ת יום ַהְּׁש ִביִעי ַוְיַקֵּד ׁש אתו‪ִּ .‬כי בו‬
‫ָׁש ַבת ִמ ָּכל ְמ ַלאְכּתו ֲא ֶׁש ר ָּבָר א ֱא לִהים ַלֲעׂשות‪:‬‬
‫ַסְבִר י ָמ ָר ָנן ְוַר ָּבָנן ְוַר ּבוַת י‪:‬‬
‫ָּברּוְך ַא ָּת ה ה'‪ֱ .‬א לֵהינּו ֶמ ֶלְך ָהעוָלם ּבוֵר א ְּפִר י ַהָּגֶפן‪:‬‬
‫ָּברּוְך ַא ָּת ה ה' ֱא לֵהינּו ֶמ ֶלְך ָהעוָלם‪ֲ .‬א ֶׁש ר ִקְּד ָׁש נּו‬
‫ְּבִמ ְצוָת יו ְוָר ָצה ָבנּו‪ְ .‬וַׁש ַּבת ָקְד ׁשו ְּבַאֲהָבה ּוְבָר צון‬
‫ִהְנִחיָלנּו‪ִ .‬זָּכרון ְלַמ ֲעֵׂש ה ְבֵר אִׁש ית‪ִּ( .‬כי הּוא יום) ְּת ִחָּלה‬
‫ְלִמ ְקָר ֵא י קֶד ׁש ֵזֶכר ִליִציַאת ִמ ְצָר ִים‪ִּ( .‬כי ָבנּו ָבַחְר ָּת‬
‫ְואוָת נּו ִקַּד ְׁש ָּת ִמ ָּכל ָהַעִּמ ים) ְוַׁש ַּבת ָקְד ְׁש ָך ְּבַאֲהָבה‬
‫ּוְבָר צון ִהְנַחְלָּת נּו‪:‬‬
‫ָּברּוְך ַא ָּת ה ה'‪ְ .‬מ ַקֵּד ׁש ַהַּׁש ָּבת‪:‬‬
‫בוקר שבת‬
‫ִא ם ָּת ִׁש יב ִמ ַּׁש ָּבת ַר ְגֶלָך ֲעשות ֲחָפֶצָך ְּביום ָקְד ִׁש י‪.‬‬
‫ְוָקָר אָת ַלַּׁש ָּבת עֶנג ִלְקדוׁש ה' ְמ ֻכָּבד‪ְ .‬וִכַּבְד ּתו ֵמֲעשות‬
‫ְּד ָר ֶכיָך ִמ ְּמצוא ֶחְפְצָך ְוַד ֵּבר ָּד ָבר‪:‬‬
‫ָאז ִּת ְת ַעַּנג ַעל ה' ְוִהְר ַּכְבִּת יָך ַעל ָּבֳמ ֵת י ָאֶר ץ‪ְ .‬וַהֲא ַכְלִּת יָך‬
‫ַנֲחַלת ַיֲעקב ָאִביָך‪ִּ .‬כי ִּפי ה' ִּד ֵּבר‪:‬‬
‫ְוָׁש ְמ רּו ְבֵני ִישָר ֵא ל ֶא ת ַהַּׁש ָּבת‪ַ .‬לֲעשות ֶא ת ַהַּׁש ָּבת‬
‫ְלדרָת ם ְּבִר ית עוָלם‪ֵּ :‬ביִני ּוֵבין ְּבֵני ִישָר ֵא ל אות ִהיא‬
‫ְלעוָלם ִּכי ֵׁש ֶׁש ת ָיִמ ים ָעשה ה' ֶא ת ַהָּׁש ַמ ִים ְוֶא ת‬
‫ָהָאֶר ץ‪ּ .‬וַבּיום ַהְּׁש ִביִעי ָׁש ַבת ַו ִּיָּנַפׁש‪:‬‬
‫ָזכור ֶא ת יום ַהַּׁש ָּבת ְלַקְּד ׁשו‪ֵׁ .‬ש ֶׁש ת ָיִמ ים ַּת ֲעבוד‬
‫ְוָעשיָת ָּכל ְמ ַלאְכֶּת ָך‪ְ .‬ויום ַהְּׁש ִביִעי ַׁש ָּבת ַלה' ֱא לֶהיָך‬
‫לא ַת ֲעשה ָכל ְמ ָלאָכה ַא ָּת ה ּוִבְנָך ּוִבֶּת ָך ַעְבְּד ָך ַוֲא ָמ ְת ָך‬
‫ּוְבֶהְמ ֶּת ָך ְוֵגְר ָך ֲא ֶׁש ר ִּבְׁש ָעֶר יָך ִּכי ֵׁש ֶׁש ת ָיִמ ים ָעשה ה'‬
‫ֶא ת ַהָּׁש ַמ ִים ְוֶא ת ָהָאֶר ץ ֶא ת ַהָּים ְוֶא ת ָּכל ֲא ֶׁש ר ָּבם ַוָּיַנח‬
‫ַּבּיום ַהְּׁש ִביִעי‪:‬‬
‫ַעל ֵּכן ֵּבַר ְך ה' ֶא ת יום ַהַּׁש ָּבת ַוְיַקְּד ֵׁש הּו‪:‬‬
‫ַסְבִר י ָמ ָר ָנן‪:‬‬
‫ָּברּוְך ַא ָּת ה ה' ֱא לֵהינּו ֶמ ֶלְך ָהעוָלם ּבוֵר א ְּפִר י ַהָּגֶפן‪:‬‬
‫התחלת התורה – גישות שונות‬
‫ספר‬
‫מצוות ‪/‬‬
‫ספר‬
‫היסטורי‬

‫האנושות ‪/‬‬ ‫מושג‬

‫עם ישראל‬ ‫הזמן‬
‫בריאת‬
‫העולם ‪ /‬מצוות‬
‫החודש‬

‫קריאת‬
‫קידוש‬
‫שמע‬
‫התחלת התורה – גישות שונות‬
‫ספר‬
‫מצוות ‪/‬‬
‫ספר‬
‫היסטורי‬

‫האנושות ‪/‬‬ ‫מושג‬

‫עם ישראל‬ ‫הזמן‬
‫בריאת‬
‫העולם ‪ /‬מצוות‬
‫החודש‬

‫קריאת‬
‫קידוש‬
‫שמע‬
 ‫הבסיס לקריאת שמע בערבית‪:‬‬
‫בריאת העולם או הציווי לעם ישראל?‬
‫"מאימתי קורין את שמע בערבין"‪ ,‬תנא היכא קאי דקתני מאימתי‬
‫ותו מאי שנא דתני בערבית ברישא לתני דשחרית ברישא תנא‬
‫אקרא קאי דכתיב (דברים ו‪ ,‬ז) בשכבך ובקומך והכי קתני זמן‬
‫קריאת שמע דשכיבה אימת משעה שהכהנים נכנסין לאכול‬
‫בתרומתן ואי בעית אימא יליף מברייתו של עולם דכתיב (בראשית‬
‫א‪ ,‬ה) ויהי ערב ויהי בקר יום אחד‬
‫(בבלי‪ ,‬ברכות ב'‪ ,‬ע"א)‬
‫התחלת התורה – גישות שונות‬
‫ספר‬
‫מצוות ‪/‬‬
‫ספר‬
‫היסטורי‬

‫האנושות ‪/‬‬ ‫מושג‬

‫עם ישראל‬ ‫הזמן‬
‫בריאת‬
‫העולם ‪ /‬מצוות‬
‫החודש‬

‫קריאת‬
‫קידוש‬
‫שמע‬
‫התחלת התורה – גישות שונות‬
‫ספר‬
‫מצוות ‪/‬‬
‫ספר‬
‫היסטורי‬

‫האנושות ‪/‬‬ ‫מושג‬

‫עם ישראל‬ ‫הזמן‬
‫בריאת‬
‫העולם ‪ /‬מצוות‬
‫החודש‬

‫קריאת‬
‫קידוש‬
‫שמע‬
‫זמן‪ :‬מימד ‪ /‬חלוקה לחודשים‬
‫• בריאת העולם‪ :‬יצירת מימד הזמן‪.‬‬
‫• מצוות החודש‪ :‬חלוקת הזמן לחודשים‪.‬‬
‫התחלת התורה – הכרעה‬
‫בראשית א'‪,‬‬
‫שמות י"ב‪ ,‬ב'‬
‫א'‬

‫"ְּבֵר אִׁש ית‪ָּ ,‬בָר א‬

‫ֱא ֹלִהים‪ֵ ,‬א ת ַה ָּׁש ַמ ִים‪,‬‬
‫ְוֵא ת ָה ָאֶר ץ"‬

‫"ַה ֹחֶד ׁש ַהֶּזה ָלֶכ ם‪,‬‬

‫ֹראׁש ֳח ָד ִׁש ים‪:‬‬ ‫הוכחה לאומות‬
‫ִר אׁשֹון הּוא ָלֶכ ם‪,‬‬ ‫העולם על מתן הארץ‬
‫ְלָח ְד ֵׁש י ַה ָּׁש ָנה"‬ ‫מאת הבורא לעם‬
‫ישראל‬
 ‫התחלת התורה – הכרעה‬
‫"ְּב ֵר אִׁש ית" – אמר רבי יצחק‪ :‬לא היה צריך להתחיל‬
‫את התורה אלא מ"ַה ֹחֶד ׁש ַה ֶּזה ָל ֶכ ם" (שמות יב ב)‪,‬‬
‫שהיא מצוה ראשונה שנצטוו ישראל‪ .‬ומה טעם פתח‬
‫בבראשית? משום (תהלים קיא ו) "ֹּכַח ַמ ֲע ָׂש יו ִה ִּג יד‬
‫ְל ַע ּמֹו ָל ֵת ת ָל ֶה ם ַנֲח ַל ת ּגֹוִים"‪ .‬שאם יאמרו אומות‬
‫העולם לישראל‪" :‬לסטים אתם שכבשתם ארצות‬
‫שבעה גוים"‪ ,‬הם אומרים להם‪" :‬כל הארץ של‬
‫הקב"ה היא; הוא בראה ונתנה לאשר ישר בעיניו‪.‬‬
‫ברצונו נתנה להם‪ ,‬וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו"‪.‬‬
‫רש"י על בראשית א'‪ ,‬א'‬
 ‫אורי נתן ז"ל‬
‫אורי ז"ל היקר היה איש של תורה ודרך‬
‫ארץ‪.‬‬
‫הוא קבע עתים לתורה‪ ,‬למד דף יומי‪ ,‬היה‬
‫איש משפחה‪ ,‬כיבד כל אדם‪.‬‬
‫מהמחזוריות ומהעקביות של לימוד התורה‬
‫של אורי ז"ל ניתן ללמוד התחלה מהי –‬
‫התחלה שהתחדשה מדי יום בשמחה‪.‬‬