You are on page 1of 3

The Family Code of the Philippines EXECUTIVE ORDER NO. 209 July 6, 1987 I, CORAZON C.

AQUINO, President of the Philippines, by virtue of the powers vest ed in me by the Constitution, do hereby order and promulgate the Family Code of the Philippines, as follows: TITLE I MARRIAGE Chapter 1. Requisites of Marriage Art. 1. Marriage is a special contract of permanent union between a man and a wo man entered into in accordance with law for the establishment of conjugal and fa mily life. It is the foundation of the family and an inviolable social instituti on whose nature, consequences, and incidents are governed by law and not subject to stipulation, except that marriage settlements may fix the property relations during the marriage within the limits provided by this Code. (52a) Paliwanag: Ang kasal ay espesyal na kontrata ng pagsasama ng lalaki at babae na pinasok al insunod sa batas para sa pagtatayo ng buhay may-asawa o buhay pamilya. Ang kasal ay pundasyon ng pamilya at panlipunang institusyon na hindi pwedeng labagin. An g kalikasan, kahihinatnan at pangyayari ng kasal ay sinasaklaw ng batas at hindi pwedeng kasunduan lamang. Subalit pwede lamng magkaroon ng kasunduan para ayusi n ang kanilang pagsasama sa usaping may kinalaman sa kanilang mga ari-arian (pro perties) na siyang susundin ng mag-asawa habang sila ay kasal.

Paghihimay Ang kasal ay: 1.espesyal na kontrata, 2.pagsasama ng lalaki at babae, 3.pinasok alinsunod sa batas 4.para magkaroon ng buhay may-asawa o buhay pamilya, 5.pundasyon ng pamilya 6. panlipunang institusyon na hindi pwedeng labagin, 7.sinasaklaw ito ng batas at hindi pwede ang basta kasunduan lamang 8.Tanging kasunduan na pinapayagan lamang ng batas ay iyong kasunduan tungkol sa kanilang aria-arian (properties) na kanilang ilalagay sa marriage settlement. Tanong: Ano ang marriage settlement? Sagot: Ito ay katulad din ng antenuptial agreement. Ito ay isang kontrata na pi nasok ng lalaki at babae na gusto ng magpasakal o nagpaplanong magpakasal na kun g saan ay kanilang pinagkakasunduan na ang kanilang pangkasalukuyang at mga sari ling ari-arain at darating pang mga ari-arian kapag sila ay nakasal na ay pamama halaan ng property regime na gusto ng magpapakasal. Tanong: Anu-ano ang mga property regime na pwedeng pamilian ng magpapakasal? Sagot: Ang mga magpapakasal ay pwedeng magkasundo at ilagay sa kanilang marriage settlement ang sumusunod: (a) The regime of absolute community; (b) Conjugal partnership of gains;

(c) Complete separation of property; (d) A combination of the above regimes; (e) Any other regime, like the dowry system, whereby the female before the m arriage delivers a dowry or property to the male to help out in the marriage obl igations, but at the end of the marriage, the property or its value must be retu rned. Paliwanag: a. regime of absolute community ibig sabihin ay ang mga ari-arian ng lalaki at babae ay nagsasama rin. Ito ang sinusunod ngayon sa pilipinas kung walang ma rriage settlement. Halimbawa: 2 milyon ari-arian ng lalaki at 1 milyon ang sa ba bae, sa ganitong sitwasyon ang absolute community nilang dalawa pagkatapos nilan g makasal ay 3 milyon. Kapag naghiwalay legally ang mag-asawa ay hahatiin ang 3 milyon sa kanilang dalawa, bale 1.5 milyon sila bawat isa. (Kaya ngayon ay hanap an (hantingan) ng mapapangasawang mayaman at tsaka makikipaghiwalay) b. Conjugal partnership of gains ibig sabihin lahat ng ari-arian ng lalaki at ng babae ay parehong sa kanila pa rin. Halimbawa: 2 milyon ari-arian ng lalak iy sa kanya pa rin at ang ari-arian ng babae na 1 milyon ay sa kanya pa rin. Hin di ito pinagsasama. Ang tanging magsasama lamang sa conjugal partnership of gain s ay iyong mga kinita nilang mag-asawa. Kapag naghiwalay ay makukuha pa rin ng l alaki ang kanyang 2 milyon at ang babae ay ang kanyang 1 milyon pa rin. Ang sobr a ay hahatiin na sa kanilang mag-asawa. c. Complete separation of property ibig sabihin ay kanya-kanyang ari-arian at kanya-kanyang ipunan. Halimbawa: 2 milyon sa lalaki at 1 milyon sa babae. Sa ganitong sitwasyon silang dalawa ay dapat nagtatrabaho para hindi mabawasan ang kanilang ari-arian at para makaipon sila ng kanya-kanya. Kapg naghiwalay silang mag-asawa ay makukuha lamang ng lalaki at ng babae ang kani-kanilang mga natiran g ari-arian. Kung kumita lamang ang lalaki at walang kinita ang babae ay magigin g kawawa ang babae sapagkat wala siyang naipon. d. Combination of the above regimes pwedeng mapagkasunduan na pagsamahin an g mga regimes basta maliwanag na maisusulat sa marriage settlement at hindi kont ra sa bawat isa (not contrary to each other) e. Dowry magbibigay ng pera o aria-arain ang babae sa lalaki para makatulon g sa kanilang pagsasama bilang mag-asawa. Subalit dapat isauli ng lalaki ang nas abing dowry ngunit dapat isauli ng lalaki sa babae kapag naghiwalay na sila. Halimbawa ng mga bawal ilagay sa marriage settlement: 1. 2. 3. 4. 5. on 6. Puputulin ang private organ kapag nahuling nangangaliwa Pagbabawal sa nabubuhay na muling mag-asawa muli Pagbibigay kapangyarihan sa biyenan na makialam sa buhay ng mag-asawa Pagbabawal sa lalaki o babae na magdemandahan sila sa isat isa Pagbabawal na sumamba ang lalaki o ang babae sang-yon sa kanyang relihiy Pagbabawal na pumorma at magpapabango ang lalaki o ang babae

Art. 2. No marriage shall be valid, unless these essential requisites are presen t: (1) Legal capacity of the contracting parties who must be a male and a femal e; and (2) Consent freely given in the presence of the solemnizing officer. (53a) Paliwang: Kailangan kumpleto ang requirements para valid ang kasal Requirements: 1.kailangan lalaki at babae ang ikakasal

2.kailangan 18 o pataas ang edad ng lalaki at babae Edad 18 21 dapat may parental consent. Kapag walang consent ay voidable (may bis a pero pwedeng pawalang bisa) ang kasal. (Mababasa sa Article 45 ng Family Code ) Edad 21 25 dapat may parental advice. Kung ayaw ibigay ng magulang ang parental advice ay pwede pa rin naman makasal basta kumuha sila ng marriage license. 3.ang consent (pagpayag) ng lalaki o ng babae ay dapat malayang ibinigay sa hara p ng solemnizing officer (pari, rabbi, ministro ng simbahan, justice, judge). Author:://Atty. Bernardo Berni M. Luceres (complete text in his library)

You might also like